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Dostoiévski, por sua própria admissão, estava preocupado com o destino dos "nove décimos da humanidade", moralmente humilhados, socialmente desfavorecidos nas condições do sistema burguês contemporâneo. O romance "Crime e Castigo" é um romance que reproduz imagens do sofrimento social dos pobres urbanos - A pobreza extrema é caracterizada pelo fato de que "não há mais para onde ir". A imagem da pobreza varia constantemente ao longo do romance. Este é o destino de Katerina Ivanovna, que permaneceu após a morte de seu marido com três filhos pequenos. Chorando e soluçando, "envolvendo as mãos", ela aceitou a oferta de Marmeladov, "porque não havia para onde ir". Este é o destino do próprio Marmeladov. “Afinal, é necessário que cada pessoa tenha pelo menos um desses lugares onde tenha pena.” A tragédia de um pai forçado a aceitar a queda de sua filha. O destino de Sonya, que cometeu um "feito de crime" sobre si mesma pelo amor de seus entes queridos. O tormento de crianças crescendo em um canto sujo, ao lado de um pai bêbado e uma mãe moribunda, irritada, em um clima de brigas constantes.

É permissível para a felicidade da maioria destruir a minoria "desnecessária"?

Dostoiévski se opõe. A busca da verdade, a denúncia da estrutura injusta do mundo, o sonho da "felicidade humana" combinam-se em Dostoiévski com a descrença na alteração violenta do mundo. O caminho está no auto-aperfeiçoamento moral de cada pessoa.

Um papel importante no romance é desempenhado pela imagem de Sonya Marmeladova. O amor ativo pelo próximo, a capacidade de responder à dor de outra pessoa (especialmente profundamente manifestada na cena da confissão de Raskolnikov do assassinato) tornam a imagem de Sonya ideal. É do ponto de vista desse ideal que o veredicto é pronunciado no romance. Para Sonya, todas as pessoas têm o mesmo direito à vida. Sonya, de acordo com Dostoiévski, encarna o princípio do povo: paciência e humildade, amor sem limites por uma pessoa.

Então, vamos dar uma olhada mais de perto nesta imagem.

Sonechka - filha de Marmeladov, uma prostituta. Ela pertence à categoria "mansa". "Pequena, cerca de dezoito anos, magra, loira desagradavelmente bonita com maravilhosos olhos azuis." Pela primeira vez, aprendemos sobre ela com a confissão de Marmeladov a Raskolnikov, na qual ele conta como ela foi ao painel pela primeira vez sobre um momento crítico para a família, voltou, deu o dinheiro a Katerina Ivanovna e se deitou de frente a parede, “só os ombros e o corpo dela tremem”, Katerina Ivanovna ficou a seus pés de joelhos a noite toda, “e então ambos adormeceram juntos, abraçados”.

Pela primeira vez, Sonya aparece no episódio com Marmeladov, que foi atropelado por cavalos, que, antes de sua morte, pede perdão a ela. Raskolnikov vem a Sonya para confessar o assassinato e transferir um pouco de seu tormento para ela, pelo qual ele odeia a própria Sonya.

A heroína também é uma criminosa. Mas se Raskolnikov transgrediu por meio dos outros para si mesmo, então Sonya transgrediu por meio de si mesmo para os outros. Nela, ele encontra amor e compaixão, bem como a disposição de compartilhar seu destino e carregar a cruz com ele. A pedido de Raskolnikov, ela lê para ele o Evangelho trazido a Sônia Lizaveta, o capítulo sobre a ressurreição de Lázaro. Esta é uma das cenas mais majestosas do romance: “A ponta de cigarro há muito se apaga em um castiçal torto, iluminando vagamente neste quarto miserável o assassino e a prostituta, que estranhamente se reuniram lendo o livro eterno. Sonya empurra Raskolnikov ao arrependimento. Ela o segue enquanto ele vai confessar. Ela o segue para o trabalho duro. Se os prisioneiros não gostam de Raskolnikov, tratam Sonechka com amor e respeito. Ele mesmo é frio e distante com ela, até que finalmente lhe ocorre um insight, e então ele de repente percebe que não tem ninguém mais próximo dela na terra. Através do amor por Sonya e através do amor dela por ele, Raskolnikov, segundo o autor, é ressuscitado para uma nova vida.

"Sonechka, Sonechka Marmeladova, eterna Sonechka, enquanto o mundo existir!" - um símbolo de auto-sacrifício em nome do próximo e sofrimento infinitamente "inquieto".

Neste desenvolvimento da lição, a imagem de Sonya Marmeladova é revelada, é mostrado que foi nessa garota “pária” com um rosto pálido e magro que um grande pensamento religioso foi descoberto, que foi a comunicação com Sonya que fez Raskolnikov admitir sua culpa e confessar.

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Desenvolvimento de uma aula de literatura

Tópico: “Eterna Sonya, enquanto o mundo permanece ...” (A imagem de Sonya Marmeladova no romance de F.M. Dostoiévski “Crime e Castigo”)
Professor: Kuular Chimis Eres-oolovna. MBOU escola secundária No. 1 de Shagonar

O objetivo da aula:
- considere a imagem de Sonya Marmeladova;

Mostre que é nessa garota “pária” de rosto pálido e magro que se descobre um grande pensamento religioso, que é a comunicação com Sonya que fará Raskolnikov admitir sua culpa e confessar.

Desenvolver a capacidade dos alunos de analisar o episódio no contexto de todo o trabalho;

Desenvolver a capacidade de trabalho de investigação independente;

Preparar os alunos para escrever em casa

Epígrafe: "O homem merece a sua felicidade, e sempre pelo sofrimento"
F.M. Dostoiévski

Durante as aulas:
I Momento organizador.
II Repetição do tema abordado. (...)
III Explicação do novo tópico

Radion Raskolnikov disse a Sonya: "... eu escolhi você ...". Por que ele a escolheu? Por quê? Que papel Sonya Marmeladova desempenha na vida do protagonista Rodion Raskolnikov? Estas são as perguntas que devemos responder na lição de hoje.

Professora:
Então, Raskolnikov cometeu um crime que o levou a um beco sem saída. Sonya na época recebeu um bilhete amarelo. As linhas de suas vidas se cruzaram no ponto mais crítico para eles: no exato momento em que era necessário decidir de uma vez por todas como viver. A velha fé de Raskolnikov foi abalada, mas ele ainda não encontrou uma nova. Doom e sede involuntária de morte como uma saída do impasse tomou conta dele
Porfiry Petrovich, durante uma conversa com Raskolnikov, o aconselha“Torne-se o sol, todos verão você. O sol deve primeiro ser o sol.”, ou seja, não só para brilhar, mas também para aquecer. Vamos continuar seu pensamento.
Mas não Raskolnikov, mas Sonya no romance se torna uma luz tão quente, embora à primeira vista ela pareça estar longe dessa altura moral.

Pessoal, pedi para vocês prepararem perguntas finas e grossas sobre a heroína em casa, vamos começar com perguntas finas.
Perguntas sutis são perguntas que exigem uma resposta curta e rápida. Você pode responder em uma palavra.
Perguntas grossas são perguntas que exigem uma resposta completa detalhada.
Escolha a quem você faz a pergunta.

2. Retrato verbal de Sonya.
- Que tipo de Sonya você representa? Descreva-a, por favor.
Como Dostoiévski a descreve? (lido por um aluno)

3. Trabalhar com retratos de Sonya feitos por diferentes artistas. Apresentação de slides.

As ilustrações de D.A. nos ajudarão a revelar a intenção do autor. Shmarinov ao romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo". Em um deles, o artista capturou Sonya Marmeladova com uma vela. Olhando para seu rosto pálido, não se pode deixar de sentir a "excitação inexprimível" de Sonya, tremendo, algum tipo de queimação interior. Seu retrato é percebido como símbolo de consciência, sofrimento e profunda compaixão, como símbolo do dever que desperta em Raskolnikov, levando-o a um renascimento moral. Sonya está segurando uma vela, com a qual é acesa de lado e de baixo, o que faz seu rosto se iluminar. A luz torna-se um "epíteto permanente" na caracterização de Sonya e em outros desenhos da artista.
- O que você acha, os artistas conseguiram transmitir a imagem de Sonya?

Também é interessante traçar as razões da escolha do autor do sobrenome e nome de Sonya Marmeladova.O que significa o nome Sonya, Sophia? Por que Dostoiévski a chamou por esse nome? (slide).
Mensagem do aluno. “Sofia, Sophia, Sonya é um dos nomes favoritos de Dostoiévski. Este nome significa "sabedoria", "razoabilidade". E, de fato, na alma de Sonya Marmeladova - esta é a imagem de todas as mulheres, mães, irmãs. Sophia é também o nome bíblico da mãe dos três mártires Fé, Esperança e Amor.

Raios de calor que emanam da alma de Sonya atingem Raskolnikov. Ele resiste a eles, mas ainda assim, no final, ele se ajoelha diante dela. Isso é confirmado pelos encontros do herói com ela.
Foi Sonechka, a vítima indefesa de um mundo cruel, que trouxe ao arrependimento o assassino que se rebelou contra a injustiça e a desumanidade, que desejava refazer o mundo como Napoleão. Ela salvou a alma de Raskolnikov
Por que uma mulher caída salva a alma de Raskolnikov?
(Sonya transgrediu através de si mesma pelos outros. Ela vive de acordo com as leis do amor pelas pessoas, cometeu um crime contra si mesma, sacrificou-se em nome das pessoas que amava.)
Que características Dostoiévski enfatiza nele?
(Dostoiévski enfatiza constantemente sua timidez, timidez e até intimidação.)
Conte-nos sobre a vida da Sony.
(A madrasta de Sônia, Katerina Ivanovna, condena-a à vida com um bilhete amarelo. As crianças, exaustas pela fome, sobreviveram graças a Sonya. Seu sacrifício penetra na alma das pessoas com calor. Ela dá a Marmeladov os últimos "pequenos centavos" por sua embriaguez obscena em uma taverna ... Após a morte de seu pai, madrasta da morte, é ela, Sonya, que caiu, que vê o sentido de sua vida em cuidar de crianças órfãs. Mesmo as pessoas ao seu redor, tal ato parece verdadeiramente Christian, e sua queda em pecado neste caso parece sagrada.)
5. Sônia e Raskólnikov
Diga-me, por favor, como Raskolnikov vê a vida e por quais leis Sonya Marmeladova vive?
(Raskolnikov não quer aceitar a vida como ela é, ele protesta contra a injustiça. Sua teoria empurra o caminho da violência contra os outros por causa de seu bem-estar. Ele está pronto para passar por cima dos cadáveres dos outros, procura criar condições para si mesmo, antes de tudo, para depois mudar de vida, se esforça para superar esse "formigueiro". humanidade e sensibilidade ao sofrimento alheio. Sonya vai para o outro lado. Sua vida é construída segundo as leis do auto-sacrifício. Na vergonha e humilhação, em condições que pareciam excluir toda pureza (moral), ela manteve uma sensibilidade e alma solidária.)
Então, Raskolnikov vai para Sonya. Como ele explica sua primeira visita a Sonya? O que ele espera dele?
(Ele está procurando uma alma gêmea, porque Sonya também transgrediu. A princípio, Raskolnikov não vê a diferença entre seu crime e o crime de Sonya. Ele vê nela uma espécie de aliada no crime.)
Como explicar o comportamento de Raskolnikov, que examina a sala sem a menor cerimônia? Quem ele esperava ver?
(Ele quer entender como ela vive como criminosa, como ela respira, o que a sustenta, em nome do que ela transgrediu. Mas, olhando para ela, ele suaviza, sua voz fica quieta.
Raskolnikov esperava ver um homem focado em seus problemas, atormentado, condenado, pronto para aproveitar a menor esperança, mas viu algo mais que deu origem à pergunta: “Por que ela pode permanecer nessa posição por tanto tempo e não enlouquecer? , se não conseguisse era se jogar na água.”)
Como Raskolnikov imagina o futuro da garota?
(“Jogue-se em uma vala, caia em um asilo de lunáticos ou jogue-se na devassidão.”)
Três estradas e todas fatais. Por que ela não fez isso? Qual é a razão?
(Fé, profunda, capaz de fazer milagres. Força. Em Sona vi a força que lhe permite viver. Sua fonte é cuidar dos filhos de outras pessoas e de sua infeliz mãe. Ela confia em Deus e espera pela libertação.)
Através do conhecimento de Sonya, Raskolnikov abre o mundo das pessoas que vivem de acordo com outras leis, as leis da fraternidade humana. Não a indiferença, o ódio e a rigidez, mas a comunicação espiritual aberta, a sensibilidade, o amor, a compaixão vivem nela.
Que livro Raskolnikov notou no quarto de Sonya?
O livro que Raskolnikov notou na cômoda do quarto de Sonya acabou sendo o Novo Testamento em tradução russa. O evangelho pertencia a Lizaveta. A vítima inocente aceita a morte silenciosamente, mas "falará" a palavra de Deus. Raskolnikov pede para ler para ele sobre a Ressurreição de Lázaro.
Por que este episódio do Evangelho foi escolhido?
(Raskolnikov anda entre as pessoas vivas, fala com elas, ri, fica indignado, mas não se reconhece como vivo - ele se reconhece como morto, ele é Lázaro, que está em um caixão há 4 dias. Mas, como a luz fraca daquele toco de vela que iluminou “neste mendigo um assassino e uma prostituta, que estranhamente se uniram enquanto lia um livro eterno”, a luz da fé cintilou na alma do criminoso em uma possível ressurreição para si mesmo.)
Trabalhar com texto.
Leia o episódio de Sonya lendo uma passagem do Evangelho, siga a condição de Sonya. Por que ela se sente assim? (Soa a música “Ave Maria”. As mãos de Sonya tremiam, sua voz não era suficiente, ela não pronunciava as primeiras palavras, mas a partir da 3ª palavra sua voz ressoou e rompeu como uma corda esticada. E de repente tudo mudou.
Sonya lê, desejando que ele, cego e incrédulo, acreditasse em Deus. E ela estremeceu com a alegre expectativa de um milagre. Raskolnikov olhou para ela, ouviu e compreendeu como Jesus ama aqueles que sofrem. “Jesus derramou lágrimas”, neste momento Raskolnikov se virou e viu que “Sônia estava tremendo de febre”. Ele esperava isso.)
Ela queria que Raskolnikov aceitasse a fé em Cristo e através dela pudesse renascer através do sofrimento.
Por que o Evangelho é lido por um criminoso e uma prostituta? (O evangelho mostra o caminho para o renascimento, eles sentiram a união das almas.)
Dostoiévski destacou as palavras "Eu sou a Ressurreição e a vida". Por quê?
(A alma desperta.)
Qual é a sua impressão da saída de Sonya Raskolnikov?
(Raskolnikov, ouvindo as histórias de Sonya sobre Katerina Ivanovna, sua leitura sincera do Evangelho, mudou de idéia sobre ela. Sonya ama as pessoas com amor cristão. Raskolnikov, que não acredita em Deus, sonha com poder sobre todas as criaturas trêmulas, entendeu o verdade, sua pureza sacrificial.)
Saindo de Sonya, ele disse que contaria quem matou. “Eu sei e vou te contar... vou te contar sozinho! Eu escolhi você."
No romance, é importante não apenas para quem Raskolnikov vem com uma confissão, mas também onde isso acontece - no apartamento do alfaiate Kapernaumov, onde Sonya aluga um quarto. Kapernaumov é um sobrenome significativo.

Sonya - a personificação da pura bondade - encontra algo em comum em Raskolnikov, como se a personificação do puro mal, e vice-versa, Raskolnikov vê seu próprio reflexo nas profundezas da alma de Sonya, sabe que eles vão "pelo mesmo caminho" , que eles têm "um objetivo".

Duas verdades: verdade, Raskolnikov e, verdade, Sonya. Mas uma é verdadeira, a outra é falsa. Para entender onde está a verdade, você precisa comparar esses heróis, cujo destino tem muito em comum, mas diferem no principal.

Qual é a força de Sonya?
(Na capacidade de amar, na compaixão, no auto-sacrifício em nome do amor.)

Sonya, com seu amor, piedade e compaixão, sua infinita paciência e auto-sacrifício, sua fé em Deus, salva Raskolnikov. Convivendo com sua ideia desumana, não acreditando em Deus, ele muda apenas no epílogo do romance, tendo aceitado a fé em sua alma. “Encontrar Cristo significa encontrar a própria alma” - esta é a conclusão a que Dostoiévski chega.
Eu gostaria que você, assim como Sonya, amasse as pessoas como elas são, seja capaz de perdoar e dar a luz que vem de sua alma para outras pessoas.
7. Lição de casa. Composição "Eu te escolhi..."

Ame um homem mesmo em seu pecado, por isso
já uma aparência de amor divino é o topo
amor na terra...
F.M. Dostoiévski

O romance "Crime e Castigo", de F. M. Dostoiévski, mostra o caminho do herói do crime ao castigo através do arrependimento, da purificação à ressurreição. Enquanto uma pessoa viver, o bem e o mal, o amor e o ódio, a fé e a impiedade viverão nela. Cada herói não é apenas uma imagem literária, mas a incorporação de alguma ideia, a incorporação de certos princípios.

Assim, Raskolnikov está obcecado com a ideia de que para a felicidade de algumas pessoas é possível destruir outras, ou seja, a ideia de estabelecer justiça social pela força. Lujin encarna a ideia de predação econômica, professa a filosofia de aquisição. Sonya Marmeladova é a personificação do amor cristão e do auto-sacrifício.

“Sonechka Marmeladova, eterna Sonechka, enquanto o mundo existir!” Que melancolia, dor se ouve nesta amarga meditação de Raskólnikov! O vencedor do romance não é o astuto e prudente Lujin com sua teoria do “ame a si mesmo”, nem Raskolnikov com a teoria da permissividade, mas a pequena e modesta Sonya. O autor nos leva à ideia de que a permissividade, o egoísmo, a violência destroem a pessoa por dentro e só a fé, o amor e o sofrimento purificam.

Entre pobreza, miséria e depravação, a alma de Sonya permaneceu pura. E parece que essas pessoas vivem para limpar o mundo de sujeira e mentiras. Onde quer que Sonya apareça, uma faísca de esperança pelo melhor acende na alma das pessoas.

A própria Sonya ainda é uma criança: "muito jovem, como uma menina, de maneiras modestas e decentes, com um rosto claro ... mas assustado". Mas ela assumiu os cuidados de seu pai, de Katerina Ivanovna e seus filhos, de Raskolnikov. Sonya ajuda não apenas financeiramente - ela primeiro tenta salvar suas almas. A heroína não condena ninguém, acredita no melhor de uma pessoa, vive de acordo com as leis do amor, está convencida de que, tendo cometido um crime, deve se arrepender diante de si mesmo, diante das pessoas, diante de sua terra. Todo mundo precisa de Sonya. Raskolnikov precisa de Sonya. "Eu preciso de você", ele diz a ela. E Sonya o segue até o trabalho duro. É significativo que todos os condenados a amavam. “Mãe, Sofya Semyonovna, você é nossa mãe, terna, doente!” eles disseram a ela. materiais do site

"Eterna Sonya" é esperança. Seu Evangelho sob o travesseiro de Raskolnikov é esperança. Esperança de bondade, amor, fé, que as pessoas entendam: a fé deve estar na alma de cada pessoa.

"Eterna Sonya"... Pessoas como ela "estão destinadas a começar um novo tipo de gente e uma nova vida, renovar e purificar a terra".

Em nosso mundo é impossível sem essas pessoas. Eles nos dão fé e esperança. Eles ajudam os caídos e os perdidos. Eles salvam nossas almas, ajudando a escapar da “sujeira” e do “frio”.

Sonya é “eterna”, porque amor, fé, beleza são eternos em nossa terra pecaminosa.

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• Eterna Sonya Marmeladova
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• explicar o significado da frase sonechka eterna de Raskolnikov enquanto o mundo está de pé em que conexão ele os pronuncia
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Um lugar especial no romance "Crime e Castigo" é ocupado por personagens femininas. Dostoiévski atrai as meninas da empobrecida Petersburgo com um profundo senso de compaixão. "Eterna Sonya" - chamou a heroína Raskolnikov, referindo-se àqueles que se sacrificam pelo bem dos outros. No sistema de imagens do romance, esta é Sonya Marmeladova e Li-Zaveta, a irmã mais nova do velho usurário Alena Ivanovna, e Dunya, irmã de Raskolnikov. "Sonechka, eterna Sonechka, enquanto o mundo existir" - essas palavras podem servir de epígrafe para a história sobre o destino de meninas de famílias pobres no romance de Dostoiévski.

Sonya Marmeladova, filha de Semyon Marmeladov, um bêbado que perdeu o emprego, era filha de seu primeiro casamento. Torturada pelas censuras de sua madrasta, Katerina Ivanovna, perturbada pela pobreza e pelo consumo, Sonya é forçada a ir ao painel para sustentar seu pai e sua família. O autor a retrata como uma criança ingênua, alegre, fraca, indefesa: “Parecia quase uma menina, muito mais jovem que seus anos, quase uma criança...”. Mas "...apesar de seus dezoito anos" Sonya violou o mandamento "não cometa adultério". “Você também transgrediu, ... você foi capaz de atravessar. Você colocou as mãos em si mesmo, arruinou sua vida ... a sua ”, diz Raskolnikov. Mas Sonya troca seu corpo, não sua alma, ela se sacrificou pelo bem dos outros, e não por si mesma. A compaixão pelos entes queridos, a fé humilde na misericórdia de Deus nunca a abandonou. Dostoiévski não mostra Sonya como uma “poupança”, mas, no entanto, sabemos como ela ganha dinheiro para alimentar os filhos famintos de Katerina Ivanovna. E esse contraste gritante entre sua aparência espiritual pura e sua profissão suja, o terrível destino dessa menina, é a prova mais pesada da criminalidade da sociedade. Raskolnikov se curva diante de Sonya e beija seus pés: “Eu não me curvei a você, mas me curvei a todo sofrimento humano”. Sonya está sempre pronta para ajudar. Raskolnikov, tendo rompido todas as relações com as pessoas, vem a Sonya para aprender com seu amor pelas pessoas, a capacidade de aceitar seu destino e "carregar sua cruz".

Dunya Raskolnikova é uma variante da mesma Sonya: ela não se venderá nem para se salvar da morte, mas se venderá pelo irmão, pela mãe. Mãe e irmã amavam Rodion Raskolnikov apaixonadamente. Para sustentar seu irmão, Dunya entrou na família Svidrigailov como governanta, recebendo cem rublos adiantados. Ela enviou setenta deles para Roda.

Svidrigailov usurpou a inocência de Dunya, e ela foi forçada a deixar seu lugar em desgraça. Sua pureza e correção logo foram reconhecidas, mas ela ainda não conseguia encontrar uma saída prática: como antes, a pobreza estava no limiar diante dela e de sua mãe, pois antes ela não podia ajudar seu irmão de forma alguma. Em sua situação desesperadora, Dunya aceitou a oferta de Lujin, que a comprou quase abertamente, e mesmo com condições humilhantes e insultantes. Mas Dunya está pronta para ir atrás de Lujin pelo bem de seu irmão, vendendo sua calma, liberdade, consciência, corpo sem hesitação, sem resmungos, sem uma única reclamação. Raskolnikov entende isso claramente: "... O destino de Sonechkin não é pior do que o do Sr. Lujin."

Em Dun não há humildade cristã inerente a Sonya, ela é resoluta e desesperada (ela recusou Lujin, ela estava pronta para atirar em Svidrigailov). E, ao mesmo tempo, sua alma é tão cheia de amor pelo próximo quanto a alma de Sonya.

Nas páginas do romance, Lizaveta aparece brevemente. Um estudante em uma taverna fala sobre ela, nós a vemos na cena do assassinato, depois do assassinato Sonya fala sobre ela, pensa Raskolnikov. Aos poucos, surge o aparecimento de uma criatura gentil, oprimida, mansa, semelhante a uma criança grande. Lizaveta é uma escrava submissa de sua irmã Alena. O autor observa: “Tão quieto, manso, não correspondido, consonante, consonante com tudo”.

Na mente de Raskolnikov, a imagem de Lizaveta se funde com a imagem de Sonya. Meio delirante, pensa: “Fiel Lizaveta! Por que ela apareceu aqui? Sônia! Pobre, manso, de olhos mansos... "Esse sentimento de parentesco espiritual entre Sonya e Lizaveta é especialmente agudo na cena da confissão: "Ele olhou para ela e de repente, em seu rosto, parecia ver o rosto de Lizaveta". Lizaveta tornou-se "Sonya", tão gentil, simpática, que morreu inocente e sem sentido.

E Sonya Marmeladova, Dunya Raskolnikova e Lizaveta, complementando-se mutuamente, incorporam a ideia de amor, misericórdia, compaixão, auto-sacrifício no romance.

Ginásio da instituição de ensino municipal nº 59.

Região de Ulyanovsk, Ulyanovsk.

Literatura 10º ano.

"Soneca...

Eterna Sônia!

preparado

Kashtankina Svetlana Nikolaevna,

professor de língua e literatura russa

a mais alta categoria de qualificação.

Ulyanovsk

Tópico: "Sonechka ... Eternal Sonechka!"

Lições objetivas:

Tutoriais:

determinar qual é a "verdade" de Sonya Marmeladova;

rastrear como a visão de Raskolnikov do "crime" de Sonechka muda ao longo do romance;

como é a descoberta dos valores cristãos de Raskolnikov através da "verdade" de Sonechka;

compreender as palavras de Dostoiévski, feitas na epígrafe da lição.

Em desenvolvimento:

a formação da competência comunicativa dos alunos, a capacidade de analisar criticamente, sistematizar e avaliar a informação; encontrar relações causais; trabalhar com texto

desenvolver as capacidades criativas dos alunos e da fala oral;

expandir horizontes.

Educadores:

educação de conceitos morais (amor, piedade, compaixão, fé);

melhorar as habilidades de trabalho individual e em grupo.

Tarefas:

mostrar o que o escritor vê como fonte de renovação da vida, como ele resolve a questão do que fazer para mudar a ordem mundial existente;

analisar as cenas em que o escritor protesta contra a desumanidade da sociedade;

educar a tolerância para com as diferentes religiões.

Durante as aulas.

1. Introdução pelo professor.

Tornou-se costume falar sobre as mulheres de Turgenev. Mas que poder elementar de protesto é dotado das imagens femininas de F.M. Dostoiévski.

Um grande lugar em seus romances é dado ao tema feminino, pois Fedor Mikhailovich acredita que é na mulher que está contida uma alta força moral que pode mudar a vida para melhor. Todas as simpatias do escritor estão do lado daquelas heroínas que foram dobradas e quebradas pela vida, que defenderam seu direito e dignidade. Suas heroínas são rebeldes, não aceitam a realidade.

No romance Crime e Castigo, as imagens femininas ajudam não apenas a entender melhor o personagem principal Rodion Raskolnikov, mas também o ajudam a compreender a vida de uma nova maneira.

2. Comunicação do tema e propósito da lição.

Hoje nossa lição será dedicada a Sonya Marmeladova, pois é ela, segundo F. Dostoiévski, que é quase o personagem principal depois de Raskolnikov.

"Sonechka... Eterno Sonechka!"

Como você entende essa frase?

(Eterno significa sempre existir. Essas palavras contêm um símbolo. Eterno Sonechka é um símbolo de sacrifício e sofrimento humano.)

3. Trabalhe com uma epígrafe.

Uma mulher... se ela é moralmente digna,

Igual a todos, igual aos reis.

F.M. Dostoiévski.

O que F. M. Dostoiévski?

(F. Dostoiévski coloca no conceito de moralidade os mandamentos cristãos eternos que devem guiar uma pessoa ao longo da vida.)

O que significa a expressão "igual aos reis"?

(O rei é o governante, que significa “igual aos reis” - tendo poder.)

Na lição devemos descobrir: Sonya Marmeladova é moralmente digna, o que ela sacrifica e em nome de quem, “ela é igual aos reis”?

4. A ideia de criar a imagem de Sonya Marmeladova.

Apresentação do grupo "Pesquisadores".

1) A imagem de Sonya Marmeladova não foi determinada imediatamente. Os primeiros registros mencionam apenas "a filha do funcionário", "ela". F. Dostoiévski, obviamente, a princípio pretendia enfatizar as características profissionais dessa heroína: “Ele conhece seu caçador uma vez. escândalo na rua Ela roubou."

No final do mesmo caderno estão reflexões sobre a natureza desta imagem: “A filha de um funcionário de passagem, um pouco mais original para trazer à tona. Uma criatura simples e oprimida. E melhor sujo e bêbado com peixe.

“Bêbada com um peixe” é obviamente a imagem de uma prostituta bêbada e espancada, jogada na rua e batendo peixe salgado na escada, uma imagem que é desenhada pelo herói de Notas do Subterrâneo.

2) Mas já no próximo caderno, Sonya Marmeladova aparece aos leitores como no texto final do romance, a personificação da ideia cristã: “Ela se considera constantemente uma profunda pecadora, uma devassada caída que não pode implorar por salvação. ” A vida para Sonya é impensável sem fé em Deus e na imortalidade da alma: "O que eu era sem Deus." Marmeladov também expressou muito vividamente essa ideia em esboços para o romance.

A ideia F. Dostoiévski mudou em relação ao arganaz, porque “bêbada com um peixe” é uma mulher caída que caiu moralmente. Ele decidiu mostrar uma mulher iluminada por um halo de pureza e até de santidade. Negociando seu corpo, ela ganhou dinheiro para alimentar os filhos famintos de Katerina Ivanovna. O contraste de sua pura aparência espiritual e profissão suja, o terrível destino da menina é uma forte prova da criminalidade da sociedade.

5. Retrato psicológico de Sonya Marmeladova.

Apresentação de psicólogos.

Nos romances de F. Dostoiévski, cada detalhe, cada traço, cada nome próprio tem seu próprio significado. Em Dostoiévski, "até os sinais de pontuação devem ser considerados".

1) Nomes próprios refletem a personalidade de seus personagens.

Sonya Marmeladova.

Sophia - "sabedoria", "ouvir a Deus", ajudar as pessoas.

O sobrenome Marmeladov se opõe ao sobrenome Raskolnikov. Marmelada é uma massa doce e viscosa que tem a capacidade de se unir em um único todo. Sonya, por assim dizer, cola as metades separadas da alma de Raskolnikov em um único todo. O sobrenome indica a integridade da natureza de Sonya.

2) Aprendemos sobre o mundo interior dos heróis não apenas pela descrição de suas ações, sentimentos, experiências. Dostoiévski é um mestre do retrato psicológico, ele nos revela um retrato de uma pessoa, composto por ações e pensamentos escondidos atrás de um rosto.

Sonya Marmeladova é uma garota magra, frágil e tímida, uma pequena criatura de olhos azuis com cabelos loiros encaracolados. Ela é tão brilhante, pura, gentil, submissa.

Quando Sonya fica com raiva, ela parece um passarinho. Mas assim que Raskolnikov ousou duvidar do Senhor, seus olhos brilharam de raiva e aquela consciência arrebatada do poder de sua própria alma, liderada por Deus, acordou.

A frase "cintilar de raiva" F.M. Dostoiévski não o usa em vão, pois somente as pessoas obcecadas por uma ideia, a fé, podem brilhar de raiva nos olhos. Quanta paixão em seu rosto quando tocam a fé em Deus. Esta menina "com um jeito decente modesto", com um rosto claro, mas um pouco assustado, tem uma tremenda paciência e força moral.

Acima de tudo, no rosto de Sonya, seus olhos chamam a atenção, claros, azuis. A cor azul simboliza constância, devoção, paz, verdade. Olhos claros simbolizam a pureza da alma. Todas essas qualidades estão em Sonechka. Parece uma criança de 18 anos. E uma importante linha semântica está ligada à imagem das crianças no romance. É neles que se revela tudo o que há de melhor na natureza humana. O retrato de Sonya enfatiza sua infantilidade, indefesa, fragilidade e grande força moral: "... um rosto magro, pálido e exausto".

“Uma garota de cerca de 18 anos, magra, mas bastante loira, com maravilhosos olhos azuis... a expressão em seu rosto é gentil e ingênua, o que a atraiu involuntariamente.”

6. O caminho de Sonya Marmeladova até o encontro com Rodion Raskolnikov.

Qual caminho Sonya seguiu antes de conhecer Raskolnikov?

Sofya Semyonovna Marmeladova é filha de um funcionário, um homem que desceu ao extremo, levado pela pobreza a ponto de "não ter para onde ir". Sonya não recebeu educação e educação. Ela tenta ganhar dinheiro com trabalho honesto, mas isso não é suficiente nem para comida. Esta menina modesta é forçada a vender seu corpo para a sobrevivência de sua família. Ela recebe um "bilhete amarelo", então ela não pode ficar com sua família. Sonechka tem vergonha de sua profissão, se considera uma grande pecadora. Ele vem para Katerina Ivanovna e seu pai apenas ao anoitecer. Vive em extrema pobreza no apartamento de Kapernaumov. "Deus, Deus não permitirá ..." - a única coisa que serve a essa garota como apoio e proteção na vida. Mas mesmo no “dia” de sua vida, Sonya mantém a pureza moral, continua a viver pelo bem de sua família.

7. Conversa analítica com leitura seletiva do texto.

O caminho de Sonya Marmeladova após o encontro com Raskolnikov.

Por que exatamente Raskolnikov veio para Sonya depois de cometer um crime?

Raskolnikov está procurando um aliado, uma alma gêmea. E Sonya, na opinião dele, também passou por cima, arruinou sua vida. Ele acha que ela não tem para onde ir. Raskolnikov pensou ver um homem concentrado em seus problemas, atormentado, condenado, pronto para aproveitar a menor esperança, mas viu algo mais que deu origem a uma pergunta.

O que Raskólnikov viu? O que o impressionou tanto?

Este encontro desperta nele a curiosidade. Sonya vê a vida de forma diferente, vê o lado bom das pessoas, sente pena delas, tenta entender.

“Suas bochechas pálidas queimaram novamente, agonia foi expressa em seus olhos. Era evidente que muito havia sido tocado nela, que ela ansiava terrivelmente por expressar alguma coisa, dizer alguma coisa, interceder. Algum tipo de sofrimento insaciável, por assim dizer, foi retratado em todas as características de seu rosto.

Que perguntas Raskolnikov faz a Sonya? Pelo que?

As perguntas de Raskolnikov levam Sonya a um frenesi. Toda a conversa segue uma angústia, no limite das capacidades humanas. Raskolnikov atormenta especialmente Sonya para testar a profundidade de sua "paciência humana", sua resistência, cujas origens ele não entende.

O que atraiu Raskolnikov para Sonya?

Raskolnikov foi atraído por Sonya pelo poder que lhe permite viver.

Qual é a fonte desse poder?

Ao cuidar dos filhos de outras pessoas e de sua infeliz mãe. Raskolnikov não conseguia entender de onde Sonya conseguiu tanta força e pureza de espírito de uma vida tão terrível. Ele é atormentado pela pergunta: por que ela poderia permanecer nessa posição por tanto tempo e não enlouquecer? Tudo isso lhe parece estranho. Ele viu a excentricidade incomum de Sonya, que, de acordo com sua teoria, pertence à categoria de pessoas comuns.

“... Ainda assim, a pergunta era para ele: por que ela poderia ficar tanto tempo nessa posição e não enlouquecer se já não conseguia se jogar na água? Claro, ele entendeu que a posição de Sonya era um fenômeno acidental na sociedade, embora, infelizmente, estivesse longe de ser isolado e não excepcional ... "

“O que a fez continuar? Não é deboche? Toda essa vergonha, obviamente, a tocou apenas mecanicamente; a verdadeira devassidão ainda não penetrou uma única gota em seu coração; ele viu isso; ela ficou na frente dele na realidade ... "

“Mas é verdade”, exclamou para si mesmo, “é possível que esta criatura, que ainda conserva a pureza de seu espírito, seja finalmente conscientemente arrastada para este poço vil e fedorento?...”

Raskolnikov continua a testar Sonya, olhando atentamente para ela. “Santo tolo! Santo tolo!" ele repetiu para si mesmo.

O que ele quis dizer com o conceito de "santo tolo"?

Santo tolo significa insano ou fingir ser insano.

Quando Raskolnikov viu os olhos azuis mansos de Sonya, brilhando com fogo, e um pequeno corpo tremendo de indignação e raiva, tudo isso lhe pareceu impossível. Uma pessoa que vivia para o bem dos outros, esquecendo-se de si mesma, parecia ser um santo tolo em um mundo onde o mal e a injustiça aconteciam.

Por que Raskolnikov se curvou diante dessa menina pequena, tímida e assustada?

"Eu não me curvei a você, me curvei a todo o sofrimento humano", disse ele de alguma forma selvagem e foi até a janela ... "

Raskolnikov curvou-se para Sonya, a sofredora, a vítima - todo sofrimento humano. Ele sentou a menina desgraçada, pisoteada e exilada ao lado de sua mãe e irmã, acreditando que as havia honrado.

Raskolnikov acredita que Sonya se sacrifica a algum tipo de sofrimento insaciável e é sempre “divindade faminta”. A “Eterna Sonya”, enquanto o mundo está de pé, é uma vítima cujo horror é tanto mais sem fundo porque não tem sentido, não é necessário, não muda nada, não corrige. Sonya Raskolnikov entende como um símbolo de sacrifício eterno. Sonya se arruinou, mas ela salvou alguém?

8. Elaboração de um esboço básico "Sonya Marmeladova".

Você concorda com Raskolnikov que Sonya se matou, mas não salvou ninguém?

“O sol deve ser antes de tudo o sol…”

Sônia.

Marmeladov Raskólnikov

condenados

Katerina Ivanovna

Porfiry Petrovich, durante uma conversa com Raskolnikov, o aconselha: "Torne-se o sol, todos o verão". O sol deve ser antes de tudo um sol, ou seja, não apenas para brilhar, mas também para aquecer. Tal sol é Sonya Marmeladova, ela aquece as almas das pessoas com sua luz quente. Embora, à primeira vista, pareça estar longe dessa altura moral, seu lugar é ao pé, no painel. Sonya não apenas irradia bondade e compaixão, ela ajuda aqueles que sofrem. A madrasta de Sonya, Katerina Ivanovna, condena-a a viver com um bilhete "amarelo". Mas depois de cometer o pecado, "Katerina Ivanovna ... foi para a cama de Sonya e ficou de joelhos a noite toda, beijou suas pernas, não queria se levantar ..." quem em um momento difícil da vida eles no entanto ajudou, Katerina Ivanovna agradeceu a enteada. Mesmo um momento antes de sua morte, ela sinceramente sentiu pena dela: “Nós chupamos você, Sonya …”

O sacrifício de Sonya penetra com calor na alma do pai. Ela penetra sua consciência, mostrando infinita compaixão, dando-lhe seus últimos centavos "pecaminosos" por sua bebida obscena na pousada. Após a morte de seu pai e a morte de sua madrasta, Sonya cuida das crianças. Não apenas as crianças são gratas a ela, mas também as pessoas ao seu redor, para quem tal ato parece verdadeiramente cristão, e até mesmo a queda no pecado neste caso parece sagrada.

Os raios de sol da alma de Sonya salvaram e ajudaram Raskolnikov a renascer.

9. Análise do episódio "Ler o Evangelho por Sonya" por 1 grupo de analistas.

O que seria de mim sem Deus?

Deus, Deus não permitirá tal horror! ..

Estas palavras revelam toda a essência espiritual de Sonya. A história do evangelho sobre a ressurreição de Lázaro expressa a essência de sua personalidade, seu segredo.

Foi difícil para Sonya trair e expor tudo, ela não queria revelar o segredo de sua alma - esta é a única coisa que lhe restava.

Sonya leu primeiro em silêncio e timidamente, e depois com paixão e força ela confessou sua convicção nas palavras de John.

“Sonya abriu o livro e encontrou um lugar. Suas mãos tremiam, sua voz estava faltando. Ela começou duas vezes, e ainda a primeira sílaba não foi pronunciada ... "

“Ela já estava tremendo toda em uma febre real, real ... Sua voz tornou-se um sino, como metal, triunfo e alegria soaram nela e a fortaleceram.”

“... ela leu alto e com entusiasmo, tremendo e ficando fria, como se ela mesma visse com seus próprios olhos ...”

A pergunta do professor.

Por que Sonya leu a parábola da ressurreição de Lázaro com tanto entusiasmo e tremor?

Sonya acredita em algo que parece completamente impossível para um olhar racional limitado - ela acredita em um milagre. Fé na ressurreição de Lázaro, Sonya acredita no homem. Posteriormente, ela acreditará na ressurreição de Raskolnikov. Ela acredita que não se pode viver sem fé, não se pode ir além da dúvida ao arrependimento, ao amor. A parábola do evangelho é refratada no destino de Sonya e Raskolnikov.

10. Análise do episódio "Confissão de crime cometido por Raskolnikov" pelo 2º grupo de analistas.

Quanto mais Raskolnikov conhece Sonya, mais se surpreende com a paciência e quase mansidão com que ela suporta todas as dificuldades da vida, sem sequer tentar se defender. Após uma cena humilhante e terrível (a tentativa de Luzhin de acusá-la de roubo), Raskolnikov lhe faz uma pergunta: “... Lujin deveria viver e fazer abominações, ou Katerina Ivanovna deveria morrer? Como você decidiria: qual deles vai morrer? .. "

Sonya responde à pergunta de Raskolnikov: “Mas não posso conhecer a providência de Deus ... E por que você está perguntando, o que não deveria ser perguntado? Por que perguntas tão vazias? Como pode acontecer que isso dependa da minha decisão? E quem me colocou aqui como juiz: quem viverá, quem não viverá?

Sonya não é capaz de resolver tais questões, ela confia apenas em Deus: só ele pode dispor da vida das pessoas, só ele conhece a justiça suprema. Sonya se curva diante do grande significado do ser, às vezes inacessível à sua mente. Ela simplesmente se esforça pela vida, afirma seu significado positivo.

A pergunta do professor.

Por que Sonya Raskolnikov confessa o assassinato?

Raskolnikov está infeliz, exausto, ele vai com suas confissões a Sonya com o desejo de "curvar-se a todo sofrimento humano". Como ele mesmo diz na véspera de sua confissão: “Era necessário pegar pelo menos alguma coisa, desacelerar, olhar para a pessoa”. Ele viu exatamente o Homem no Sonho. Cada um deles tem sua própria verdade, seu próprio caminho. Ambos transgrediram as normas de moralidade da sociedade em que vivem.

Yu. Koryakin argumenta que a verdade da Sony não apenas vence, mas que a lógica de ferro de Raskolnikov acaba sendo quebrada pela lógica elementar da Sony. Mas para uma pessoa obcecada pelo desejo de estar certo a todo custo, um dos estados mais humilhantes é quando todos os silogismos astutos são quebrados pela lógica elementar da vida.

A única explicação possível, natural, do ponto de vista de Sonya, sobre os motivos do assassinato é a seguinte:

Você estava com fome! Você... para ajudar sua mãe? Sim?

Raskolnikov apresenta várias explicações. Mas todos os argumentos da razão, que antes lhe pareciam tão óbvios, caem um a um. Se antes ele acreditava em sua teoria, agora antes de Sonya, antes de sua verdade, toda a sua “aritmética” desmorona. Nas palavras de Sonya não há lógica, nem cálculo, nem mesmo argumentos convincentes. Sonya contesta a teoria de Raskolnikov com um argumento simples, com o qual ele é forçado a concordar.

Que sentimentos Sonya experimenta após a confissão de Raskolnikov?

O criminoso inspira no sono não desgosto, nem horror, mas compaixão. Sonya usa a palavra "infeliz". Ela exclama: "Não, você não é mais infeliz do que ninguém agora em todo o mundo! .." Mais infeliz, mas não mais raivoso, mais criminoso, mais nojento. Ela apaixonadamente, dolorosamente simpatiza com Raskolnikov e entende como ele sofre. Sonya estende a cruz ao assassino com as palavras: “Juntos iremos sofrer, juntos carregaremos a cruz! ..” Raskolnikov entende que agora Sonya está com ele para sempre.

Por que a verdade da Sony vence?

A base da verdade da Sony é o amor. Alienado das pessoas, tendo abandonado até os mais próximos, Raskolnikov sentiu que precisava de amor, que Sonya estava certa, dizendo: “Bem, como se pode viver sem uma pessoa!” Sonya ajudou Raskolnikov a encontrar uma pessoa em si mesmo, ressuscitou seu espírito. Portanto, Raskolnikov ressuscita espiritualmente não como resultado da renúncia de sua ideia, mas através do sofrimento, fé, amor. Através do destino de Sonya, ele está ciente de todo sofrimento humano e o adora.

11. Lidar com críticas.

G.M. Bridlener observa que Raskolnikov, que o amava com o amor de sua amada e de sua irmã Sonya, leva “a um renascimento moral” por meio de uma confissão.

Você pode concordar que Sonya ama Raskolnikov com o amor de "amada e irmã"?

O amor em Dostoiévski atua como o principal fator da moral cristã, e deve ser entendido no sentido cristão, pois é dito no Evangelho: “O amor dura muito tempo, é misericordioso, cobre tudo, acredita em tudo, tudo espera, aguenta tudo”.

Sonya não deixa Raskolnikov nem na Sibéria. Agora as crenças religiosas de Sonya se tornaram as de Raskolnikov. O sofrimento que suportaram abriu o caminho para a felicidade, eles foram ressuscitados pelo amor. É o amor por uma determinada pessoa que leva os heróis à ressurreição espiritual, “viver a vida”. Portanto, podemos concordar com a ideia de Bridlener de que Sonya se apaixonou por Raskolnikov pelo amor de sua irmã no sentido cristão e de sua amada.

Professora:É muito importante que Raskolnikov se apaixonou por Sonya. Por um lado, ela é vítima da ordem mundial sem Deus e, por outro, carrega a ideia do cristianismo ortodoxo. O amor de Raskolnikov carrega não um sentimento terreno, mas espiritual, o que leva a uma mudança completa em sua vida. O princípio divino, o amor e a consciência moral venceram. Então, com total confiança, podemos dizer que Sonya também salvou Raskolnikov.

Por que os condenados, essas pessoas às vezes cruéis e quebradas, se apaixonaram tanto por Sonya?

Eles sentiram nesta menina frágil grande força moral, bondade, abnegação, pureza e poder da alma.

“E quando ela apareceu no trabalho, vindo para Raskolnikov, ou se encontrou com um grupo de prisioneiros indo para o trabalho, todos tiraram seus chapéus, todos se curvaram: “Mãe, Sofya Semyonovna, você é nossa mãe, terna, doente!” - esses rudes condenados de marca disseram a essa pequena e magra criatura ... ”Os condenados também entram no círculo solar de Sonya.

Conclusão.

De acordo com Dostoiévski, o auto-sacrifício consciente de si mesmo em benefício de todos é um sinal do maior desenvolvimento da personalidade, o maior poder da alma. Sonya não mudou a sociedade, o mal ainda existe, mas mesmo assim ela deu sua contribuição, salvando Katerina Ivanovna, seus filhos, Raskolnikov. E eu quero acreditar que existem pessoas que são capazes de compaixão, que podem dar uma ajuda aos necessitados. Sonya é a personificação da bondade, auto-sacrifício, mansidão e perdão. Sua imagem incorpora uma das principais ideias da obra de Dostoiévski: o caminho para a felicidade e o renascimento moral de uma pessoa passa pelo sofrimento, pela humildade cristã, pela fé na "providência de Deus". Os raios de sol da alma de Sonya salvaram e ajudaram as pessoas ao seu redor a renascerem. Ela não apenas irradiava bondade e compaixão, mas também realmente ajudava os desafortunados e indigentes.

personalidade). Raskolnikov ao trabalho duro.

5. Justiça, honestidade. Ela se manifesta em todas as ações.

6. Fé na "providência de Deus" e nas pessoas. Acredita na ressurreição de Lázaro, Raskolnikov,

condenados caídos.

7. Fortaleza e força moral. Não afundou moralmente, saindo

painel para a família.

8. Amor. Amor fraternal pelas pessoas (Liza, condenados)

O amor de um amado e uma irmã por Raskolnikov.

9. Poder da alma. Fé, amor e compreensão das pessoas.

estrada Sony- Humildade cristã

paz eterna, descanso eterno.

missão da Sony para livrar o mundo do mal.

Aqueles no poder = reis.

Sonya é moralmente digna?

Podemos dizer que Sonya é igual a reis?

Podemos argumentar que Sonya é a governante do mundo, pois ela busca livrar o mundo do mal, da dor, curando as almas das pessoas. Sua fé, esperança e amor ajudam não apenas ela a viver, mas também sua família e Raskolnikov.

13. Reflexão.

Apresentação do aluno.

Sonya Marmeladova tem uma alma linda e pura. Ela é forçada a vender seu corpo para ajudar Katerina Ivanovna e seus filhos, mas sua alma ainda permanece imaculada. Eu invejo Raskolnikov porque ao lado dele está uma garota que sacrificou parte de sua vida para salvá-lo. Sonya é uma pessoa extraordinária. É mais fácil para ela assumir o sofrimento do que ver a dor dos outros. F.I. Tyutchev tem um poema que, na minha opinião, reflete a essência interior de Sonya.

Tudo o que a vida nos ensina

Mas o coração acredita em milagres

Há uma força implacável

Há também a beleza imperecível.

E o definhamento da terra

As flores não tocarão o sobrenatural,

E do calor do meio-dia

O orvalho não secará sobre eles.

E esta fé não vai enganar

Aquele que só vive disso,

Nem tudo que aqui floresceu murchará,

Nem tudo que estava aqui vai passar.

Mas esta fé é para poucos

A graça está disponível apenas para aqueles

Quem está nas tentações da vida estrita,

Como você poderia, amando sofrer.

Alienígenas curam doenças

Ele sabia sofrer,

Quem deu sua alma para os outros

E suportou tudo até o fim.

A ópera de mesmo nome de Eduard Artemiev baseada no romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo". (parte da Sony.)

Livros Usados.

1. Desenvolvimentos de aulas em literatura. 10ª série, Moscou "Vako", 2003
2. Belov S.V. Heróis de Dostoiévski. - "Neva", 1983, nº 11, pág. 195-200
3. Endereços na INTERNET