Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இந்த நாவலில், ஆசிரியர் வெளிப்படையாகவும் அலங்காரமின்றியும் பிரபுக்களின் இரு பக்கங்களையும் காட்டுகிறார். உயர் சமூகத்தின் பழைய பள்ளி பிரதிநிதிகள் அனைவரும், சுயநலம் கொண்டவர்கள், உன்னதமானவர்கள், கூர்மையான, ஆர்வமுள்ள மனம் கொண்டவர்கள். அவர்களுக்கு பிரகாசமான உணர்ச்சிகள் மற்றும் மோசமான தன்மை இல்லை; பிரபுத்துவம் அவமதிப்பு அல்லது ஆச்சரியத்தை உணர்ந்தால், அவர் அதைக் காட்ட மாட்டார்; உரையாடல்கள் மிகவும் ஆன்மீக தலைப்புகளில் நடத்தப்படுகின்றன.

நிலவுடைமை பிரபுக்கள் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் சரியான கல்வி இல்லாதவர்கள், அவர்களின் நடத்தை நுட்பமான தன்மையை வெளிப்படுத்தாது. அனைத்து செயல்களும் பாசாங்குத்தனமானவை, ஒருவரின் அடிப்படை தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது. சமுதாயத்தின் இத்தகைய கிரீம் பெரும்பாலும் வீட்டில் பயிற்சி பெறுகிறது.

அதன்படி, அனைத்து விஞ்ஞானங்களும் மேலோட்டமாகப் படிக்கப்பட்டுள்ளன, தேவையான அறிவு பெறப்படவில்லை, எனவே அத்தகைய பிரபுக்களின் உரையாடல்கள் வெறுமையானவை, அதிகப்படியான ஆணவத்துடன் அழகாக இருக்கின்றன, அவை பிரபுக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையால் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன.

இந்த வேலையில், உள்ளூர் பிரபுக்கள் லாரின் குடும்பத்திலும் அவர்களது அண்டை வீட்டாரிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்; விவசாயிகளைப் பற்றிய கதைகள், காளான்களை ஊறுகாய் செய்வது அல்லது பன்றிகளுக்கு சரியாக உணவளிப்பது பற்றிய கதைகளை தொடர்ந்து கேட்காதபடி ஒன்ஜின் அவர்களைப் பார்க்கச் செல்லவில்லை.

டாட்டியானாவின் தாயார் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவள் திருமணம் செய்துகொண்டு கிராமத்தில் வசிக்க வந்தாள், முதலில் அவர் நீண்ட காலமாக சூழ்நிலைகளை எதிர்த்தார், அழகான ஆடைகளை அணிந்து, பிரெஞ்சு மொழி பேசினார். ஆனால் விரைவில் இந்த வாழ்க்கை அவளை உடைத்தது, அவள் விவசாயிகளின் சமூகத்துடன் பழகி, பண்ணையை நிர்வகிக்க ஆரம்பித்தாள்.

டாட்டியானாவும் விவசாயிகளுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அவள் பனியால் தன்னைக் கழுவ முடியும், அவளுடைய ஆயாவுடன் நட்பு கொண்டாள், வாழ்க்கை முறை மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் அதிக ஆன்மீக இயல்புகளுக்கு கூட அதன் சொந்த மாற்றங்களைக் கொண்டுவருகிறது. ஒன்ஜின், மதிய உணவிற்கு வெளியே செல்வதற்காக, தனது ஆடைகளை மாற்றிக்கொண்டு தன்னை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் லாரின்கள் மேசையில் அங்கிகள், தொப்பி மற்றும் சாதாரண ஆடைகளில் உட்காரலாம்.

உள்ளூர் பிரபுக்களின் பல பழக்கவழக்கங்கள் கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள், ஆனால் மறுபுறம், அவை நம் முன்னோர்களின் மரபுகளைப் பாதுகாக்கின்றன. ஒன்ஜின் தானே தலைநகரின் பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதி, படித்தவர், பண்பட்டவர், ஆனால் தனது நேரத்தை உணவக பந்துகளில் செலவிடுகிறார். அவர் தனது அலுவலகத்தில் நிறைய நேரம் செலவிடுகிறார், அங்கு அவர் தன்னை கவனித்துக்கொள்கிறார், பின்னர் புத்தகங்களைப் படிக்கிறார். அதனால்தான் இந்த ஏகபோகம் அவரை மனச்சோர்வடையச் செய்தது, அவர் எல்லாவற்றிலும் சோர்வாக இருந்தார்.

அவரே மிகவும் புத்திசாலி, அவரது மனம் விரிவாக வளர்ந்தது, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வைகள் முற்போக்கானவை, இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அவர் புரிந்துகொண்டு உணர்கிறார். மேலும் பிரபுக்களின் மீதமுள்ள வட்டம் வெற்று, பாசாங்குத்தனம், சுயநலமானது. அவர்களின் வெளிப்படையான வேலை மற்றும் செயல்பாடு உண்மையில் எதையும் உருவாக்காது மற்றும் எந்த நன்மையையும் தராது. முடிவில்லாத நேரத்தை வீணடிப்பது, பந்துகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் பெரும் தொகை.

தலைநகரின் பிரபுத்துவ வட்டங்களில் ஒன்ஜின் தனக்கென ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை; அவர் அங்கு சலிப்பாகவும் ஆர்வமற்றவராகவும் இருக்கிறார். அதே நேரத்தில், டாட்டியானா தனது தோட்டத்தில் இருக்கிறார், விவசாயிகள் அல்லது அடுத்த நாள் தங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் இரவு உணவு சாப்பிடுவதற்காக கூடிவந்தவர்கள் மற்றும் நாள் எப்படி சென்றது என்பதைப் பற்றி பேசுபவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.

இந்த திருப்தியற்ற சமூகத்திலிருந்து விடுபட, ஒன்ஜின் கிராமத்திற்கு வந்தார், டாட்டியானா நாவல்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார். டாட்டியானா ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்தவர், அவள் இயற்கையை நேசிக்கிறாள், அவள் ஒரு நல்ல நடத்தை, புத்திசாலி மற்றும் நுட்பமான நபர். விரைவில் இந்த கதாநாயகி தேவையான கல்வியுடன் உண்மையான சமூகப் பெண்ணாக மாறுவார். அதே நேரத்தில், அவர் எளிமையானவர் மற்றும் நேர்மையானவர்; ரஷ்ய கதாபாத்திரத்தின் இந்த சிறந்த பண்புகளை ஆசிரியர் நம் கதாநாயகிக்கு வழங்கினார்.

வெளிமாநிலங்களில் வசிக்கும் பிரபுக்கள் தவறான நடத்தை கொண்டவர்கள், விவசாயிகளின் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் தங்கள் முன்னோர்களின் பழக்கவழக்கங்களைத் தக்கவைத்துள்ளனர். இதன் விளைவாக, இந்த ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான ஒன்று உள்ளது; இவை சமூகத்தின் இரண்டு பிரிக்க முடியாத பகுதிகள்.

கட்டுரை மூலதனம் மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள்

நாவலின் முக்கிய சதி வரிகளில் ஒன்று ரஷ்ய பிரபுக்களின் விளக்கம். "யூஜின் ஒன்ஜின்" என்ற படைப்பு சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் அறநெறிகளை விரிவாக விவரிக்கிறது. படிக்கும் போது, ​​அந்தக் காலத்துக்குத் திரும்பிவிட்டதாகத் தோன்றும். A.S புஷ்கின் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து மதச்சார்பற்ற மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கையை விவரித்தார். சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது; அவர் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தை கேலி செய்கிறார், மேலும் உள்ளூர் பிரபுக்களைப் பற்றி அனுதாபத்துடன் எழுதுகிறார்.

தலைநகரின் பிரபுக்கள் ஒன்ஜினின் தினசரி வழக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன - காலை மதியம் தொடங்குகிறது, உணவகத்திற்கு ஒரு குறுகிய நடை, மதிய உணவுக்குப் பிறகு தியேட்டருக்கு ஒரு பயணம், இரவில் முக்கிய கொண்டாட்டம் ஒரு பந்து. காலையில், வேலை செய்யும் பீட்டர்ஸ்பர்க் எழுந்ததும், பிரபுக்கள் பந்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். பெருநகர பிரபுக்கள் வம்பு, செயலற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களின் முக்கிய அம்சம் சலிப்பு என்று விவரிக்கப்படலாம். அவர்களின் வாழ்க்கையில் பந்துகள், வதந்திகள் மட்டுமே உள்ளன, எல்லோரும் மற்றவர்களின் கருத்துகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஃபேஷனைத் துரத்துகிறார்கள், அதனால் ஆடை மற்றதை விட சிறந்தது. உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் சுயநலவாதிகள் மற்றும் அலட்சியமானவர்கள், அவர்கள் செயற்கையானவர்கள், எல்லோரும் பொதுவில் இனிமையாகப் புன்னகைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் மோசமாக கிசுகிசுக்கிறார்கள். அறிவும் உணர்வுகளும் மேலோட்டமானவை; அத்தகைய சமூகத்தில் டாட்டியானா லாரினா போன்ற ஒருவர் ஒருபோதும் வளர முடியாது. இந்த சமூகத்தில், வாழ்க்கை நிலையான பந்துகள், சீட்டாட்டம் மற்றும் சூழ்ச்சிகளால் நிறைந்துள்ளது. ஆண்டுகள் செல்கின்றன, மக்கள் வயதாகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கை மாறாது

மாகாண பிரபுக்கள் பழங்காலத்திற்கு ஒரு அஞ்சலி; ஆணாதிக்கம் மற்றும் குடும்ப மதிப்புகள் இங்கு ஆட்சி செய்கின்றன. கிராமத்தில், வாழ்க்கை மெதுவாக உள்ளது, எல்லாம் வழக்கம் போல் செல்கிறது, எதுவும் கணிசமாக மாறவில்லை. மக்கள் அறியாதவர்கள் மற்றும் மிகவும் புத்திசாலிகள் அல்ல, உரையாடலின் முக்கிய தலைப்புகள் வைக்கோல் மற்றும் கொட்டில்கள், அசாதாரணமான ஒன்று நடந்தால், அது மிக நீண்ட நேரம் விவாதிக்கப்படும். அவர்கள் அனைவரும் ஒரு பெரிய குடும்பம் போல இருப்பதாலும், ஒவ்வொருவருக்கும் ஒருவரைப் பற்றி எல்லாம் தெரிந்திருப்பதாலும் இங்கு கிசுகிசுக்கள் வீட்டில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. கிராமத்தில் அதிக பொழுதுபோக்கு இல்லை - வேட்டையாடுதல் அல்லது வருகை; முக்கிய கொண்டாட்டம் ஒரு பந்தாக கருதப்படுகிறது, அதில் பண்டைய மரபுகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. புஷ்கின் நில உரிமையாளர்களின் கதாபாத்திரங்களை குடும்பப்பெயர்கள் மூலம் தெளிவாக சித்தரிக்கிறார் (ஸ்கோடினின்ஸ், புயனோவ், பெடுஷ்கோவ்)

மாகாண பிரபுக்கள் என்பது பெருநகர பிரபுக்களின் கேலிச்சித்திரம். உயர் சமூகத்தில் உங்கள் வளர்ப்பைக் காட்ட, பிரெஞ்சு மொழியை முழுமையாக அறிந்திருந்தால், நடனமாடவும், ஒரு சமூகவாதியின் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருக்கவும் போதுமானதாக இருந்தது. பெருநகர சமுதாயத்தில் தான் மக்கள் பாசாங்குக்காரர்களாக மாறி தங்கள் உணர்வுகளை மறைக்கிறார்கள். புஷ்கின், சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளை விவரிக்கிறார், கிராமத்தில் வாழும் நில உரிமையாளர்களுக்கு தனது விருப்பத்தை அளிக்கிறார், அவர்கள் இன்னும் நாட்டுப்புற மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை பாதுகாத்துள்ளனர்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில், புஷ்கின் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பல்வேறு வழிகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்: புத்திசாலித்தனமான மதச்சார்பற்ற செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஆணாதிக்க மாஸ்கோ மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள்.

கவிஞர் லாரின் குடும்பத்தைப் பற்றிய தனது விளக்கத்தில் முதன்மையாக உள்ளூர் பிரபுக்களுக்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறார். இது ஒரு "எளிய, ரஷ்ய குடும்பம்", வரவேற்பு, விருந்தோம்பல், "அன்புள்ள பழைய காலத்தின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு" விசுவாசம்:

அவர்கள் வாழ்க்கையை அமைதியாக வைத்திருந்தார்கள்

அன்பான முதியவரின் பழக்கம்;

அவர்களின் ஷ்ரோவெடைடில்

ரஷ்ய அப்பங்கள் இருந்தன;

ஆண்டுக்கு இருமுறை நோன்பு நோற்றனர்;

சுற்று ஊஞ்சல் பிடித்தது

Poblyudny பாடல்கள், சுற்று நடனம்;

டிரினிட்டி நாளில், மக்கள் போது

கொட்டாவி, பிரார்த்தனை சேவையைக் கேட்கிறது,

விடியலின் ஒளிக்கற்றையை தொட்டு

அவர்கள் மூன்று கண்ணீர் சிந்தினார்கள்...

டாட்டியானாவின் தாயின் வாழ்க்கைக் கதையில், ஒரு மாவட்ட இளம் பெண்ணின் புத்திசாலித்தனமான விதி நமக்கு வெளிப்படுகிறது. அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் நாவல்களை விரும்பினார் (அவர் அவற்றைப் படிக்கவில்லை என்றாலும்), "மதச்சார்பற்ற" பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருந்தார், காவலர் சார்ஜென்ட் பற்றி "பெருமூச்சு" விட்டார், ஆனால் திருமணம் அவரது பழக்கத்தையும் தன்மையையும் மாற்றியது. அவரது கணவர் அவளை கிராமத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் வீடு மற்றும் வீட்டு வேலைகளை கவனித்துக்கொண்டார், "கார்செட், ஆல்பம், இளவரசி போலினா, சென்சிடிவ் ரைம்ஸ் நோட்புக்" ஆகியவற்றை எப்போதும் கைவிட்டார். படிப்படியாக, லாரினா புதிய வாழ்க்கை முறையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் அவரது தலைவிதியால் மகிழ்ச்சியடைந்தார்:

அவள் வேலைக்குச் சென்றாள்

குளிர்காலத்திற்கான உப்பு காளான்கள்,

அவள் செலவுகளை வைத்தாள், அவள் நெற்றியை மழித்தாள்,

நான் சனிக்கிழமைகளில் குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்றேன்,

அவள் கோபத்தில் பணிப்பெண்களை அடித்தாள் -

இதெல்லாம் என் கணவரிடம் கேட்காமல்.

நாவலில் ஓல்கா ஒரு வழக்கமான மாவட்ட இளம் பெண்ணாகவும் தோன்றுகிறார். "எப்போதும் அடக்கம், எப்போதும் கீழ்ப்படிதல், எப்போதும் காலை போல மகிழ்ச்சியுடன்..." - இது ஒரு சாதாரண, சாதாரணமான பெண், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறியாமையிலும் அவளுடைய உணர்வுகளிலும் எளிமையான எண்ணம் மற்றும் அப்பாவி. அவள் ஆழ்ந்த எண்ணங்கள், வலுவான உணர்வுகள் அல்லது எந்த பிரதிபலிப்பாலும் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. லென்ஸ்கியை இழந்த அவர் விரைவில் திருமணம் செய்து கொண்டார். பெலின்ஸ்கி குறிப்பிட்டது போல், ஒரு அழகான மற்றும் இனிமையான பெண்ணிலிருந்து அவர் "டசின் பெண்மணியாகி, தனது தாயை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், அந்த நேரத்தில் தேவையான சிறிய மாற்றங்களுடன்."

லாரின் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை, டாட்டியானாவின் தாயின் இளமைப் பருவம், அவரது திருமண வாழ்க்கை, கணவர் மீதான அவரது அதிகாரம் பற்றிய விளக்கம் ஆசிரியரின் முரண்பாட்டால் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த முரண்பாட்டில் "மிகவும் காதல்" உள்ளது. அவரது ஹீரோக்களை கேலி செய்வதன் மூலம், புஷ்கின் அவர்களின் வாழ்க்கையில் இருக்கும் ஆன்மீக மதிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கிறார். லாரின் குடும்பத்தில் அன்பு, ஞானம் ஆட்சி ("அவரது கணவர் அவளை மனதார நேசித்தார்"), மற்றும் நட்பு தொடர்பு மகிழ்ச்சி ("மாலையில், சில நேரங்களில் அண்டை நாடுகளின் நல்ல குடும்பம் ஒன்று கூடியது ...").

V. Nepomnyashchy குறிப்பிடுவது போல, லாரின்ஸின் அத்தியாயத்தின் உச்சக்கட்டம் கல்லறை கல்வெட்டு: "தாழ்த்தப்பட்ட பாவி, டிமிட்ரி லாரின், இறைவனின் வேலைக்காரன் மற்றும் ஃபோர்மேன், இந்த கல்லின் கீழ் அமைதியை சுவைக்கிறார்." இந்த வரிகள் புஷ்கினின் உலகக் கண்ணோட்டம், அவரது இயல்பின் தனித்தன்மைகள், அவரது வாழ்க்கை மதிப்புகளின் அளவு, எளிமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கை, காதல், திருமணம் மற்றும் குடும்பம் ஆகியவற்றிற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது.

ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கியின் கிராம வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் உள்ளூர் பிரபுக்களின் பொழுதுபோக்குகளை புஷ்கின் பட்டியலிடுகிறார்.

நடைபயிற்சி, வாசிப்பு, ஆழ்ந்த உறக்கம்,

வன நிழல், நீரோடைகளின் முணுமுணுப்பு,

சில நேரங்களில் கருப்பு கண் வெள்ளையர்கள்

இளம் மற்றும் புதிய முத்தம்,

கீழ்ப்படிதலுள்ள, வைராக்கியமுள்ள குதிரை கடிவாளம்,

மதிய உணவு மிகவும் விசித்திரமானது,

லேசான ஒயின் பாட்டில்,

தனிமை, மௌனம்...

ஆனால், லாரின் குடும்பத்தில் உள்ள எளிய உணர்வுபூர்வமான உறவுகளுக்கும், கிராமப்புற வாழ்க்கையின் இன்பங்களுக்கும் அஞ்சலி செலுத்தும் கவிஞர், "அன்புள்ள பழைய காலங்களில்" குறைபாடுகளையும் காண்கிறார். இவ்வாறு, புஷ்கின் நில உரிமையாளர்களின் குறைந்த அறிவுசார் நிலை மற்றும் அவர்களின் குறைந்த ஆன்மீக தேவைகளை வலியுறுத்துகிறார். அவர்களின் ஆர்வங்கள் வீட்டு வேலைகள், வீட்டு வேலைகளுக்கு அப்பால் செல்லாது, உரையாடலின் பொருள் "வைக்கோல்", "கொட்டி", "அவர்களின் உறவினர்கள்" பற்றிய கதைகள்.

டாட்டியானாவின் பெயர் தினத்தன்று லாரின்ஸின் வீட்டில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பந்தின் காட்சியில் இந்த கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் சிறப்பியல்புகளாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன:

அவரது ஆடம்பரமான மனைவியுடன்

கொழுத்த புஸ்டியாகோவ் வந்தார்;

குவோஸ்டின், ஒரு சிறந்த உரிமையாளர்,

ஏழைகளின் உரிமையாளர்;

ஸ்கோடினின்ஸ், நரைத்த ஜோடி,

அனைத்து வயது குழந்தைகளுடன், எண்ணும்

முப்பது முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் வரை;

மாவட்ட டான்டி பெதுஷ்கோவ்,

எனது உறவினர் புயனோவ்,

கீழே, முகமூடியுடன் கூடிய தொப்பியில்...

மற்றும் ஓய்வுபெற்ற ஆலோசகர் ஃப்ளியனோவ்,

கடுமையான வதந்திகள், பழைய முரட்டுத்தனம்,

பெருந்தீனி, லஞ்சம் வாங்குபவர் மற்றும் பஃபூன்.

இங்கே புஷ்கின் இலக்கிய மரபுக்கு ஏற்ப படங்களை உருவாக்குகிறார். அவர் ஏற்கனவே வாசகர்களுக்குத் தெரிந்த மனித வகைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் புதிய, பிரகாசமான, சிறப்பியல்பு, மறக்கமுடியாத படங்களை உருவாக்குகிறார்.

எனவே, ஸ்கோடினின்கள், "நரை முடி கொண்ட ஜோடி", ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" ஹீரோக்களுக்கு நம்மைக் குறிப்பிடுகிறது. ஆலோசகர் ஃப்ளையனோவ் கிரிபோயோடோவின் ஜாகோரெட்ஸ்கியை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்: "ஒரு கனமான வதந்தி, ஒரு பழைய முரட்டு, ஒரு பெருந்தீனி, லஞ்சம் வாங்குபவர் மற்றும் ஒரு பஃபூன்." கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் "கவுண்டி டான்டி" பெதுஷ்கோவ் மணிலோவாக மறுபிறவி எடுக்கிறார். “பெர்க்கி” புயனோவ், “புழுதியில், முகமூடியுடன் கூடிய தொப்பியில்” - நோஸ்ட்ரியோவின் உருவப்படம். குவோஸ்டின், "ஒரு சிறந்த உரிமையாளர், ஏழை விவசாயிகளின் உரிமையாளர்", "சிக்கனமான உரிமையாளர்" ப்ளூஷ்கினை எதிர்பார்க்கிறார்.

இந்த சூழல் டாட்டியானாவுக்கு மிகவும் அந்நியமானது; இந்த மக்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அரக்கர்களை நினைவூட்டுவது சும்மா இல்லை. கதாநாயகி கனவு கண்ட அரக்கர்களின் படங்கள் சிறிய பிரபுக்களின் கேலிச்சித்திரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக D. Blagoy நம்பினார். நாவலின் இரண்டு பத்திகளையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், விளக்கங்களில் தெளிவான ஒற்றுமையைக் காணலாம். ஒரு கனவில், டாட்டியானா "விருந்தினர்கள்" மேஜையில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்க்கிறார்:

குரைத்தல், சிரிப்பு, பாடுதல், விசில் மற்றும் கைதட்டல்,

மனித வதந்தி மற்றும் குதிரை மேல்!

லாரின்ஸின் வீட்டில் நடைபெற்ற பெயர் நாளின் விளக்கத்தில் தோராயமாக "அதே படம்" நமக்கு முன் தோன்றுகிறது:

மொசெக் குரைப்பது, பெண்களை அறைவது,

சத்தம், சிரிப்பு, வாசலில் நசுக்குதல்,

வில், கலக்கல் விருந்தினர்கள்,

செவிலியர்கள் அழுகிறார்கள், குழந்தைகள் அழுகிறார்கள்.

கவிஞர் உள்ளூர் பிரபுக்களின் ஒழுக்கத்தையும் விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடுகிறார். எனவே, பிரபல கிசுகிசு, டூலிஸ்ட், "ஒற்றை குடும்பத்தின் தந்தை", ஜாரெட்ஸ்கி, "ஒரு புத்திசாலி மனிதனை நன்றாக முட்டாளாக்குவது," "கணக்கிடப்பட்டு அமைதியாக இருப்பது", "இளம் நண்பர்களுடன் சண்டையிட்டு அவர்களை வேலியில் வைப்பது அல்லது கட்டாயப்படுத்துவது எப்படி" என்பது தெரியும். சமாதானம் செய்ய, நாங்கள் மூவரும் ஒன்றாக காலை உணவை சாப்பிடலாம், பின்னர் ரகசியமாக அவமதிப்பு ..." பொய்கள், சூழ்ச்சிகள், வதந்திகள், பொறாமை - இவை அனைத்தும் மாவட்டத்தின் அமைதியான வாழ்க்கையில் நிறைந்துள்ளன.

ஒன்ஜினுக்கும் லென்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சண்டையில் ஜாரெட்ஸ்கி தலையிடுகிறார், மேலும் அவரது பங்கேற்புடன் "உணர்ச்சிகளைத் தூண்ட" தொடங்குகிறார். நண்பர்களிடையே ஒரு பயங்கரமான நாடகம் விளையாடுகிறது, ஒரு சண்டை நடைபெறுகிறது, அதன் விளைவு லென்ஸ்கியின் மரணம்:

உடனடி குளிரால் மூழ்கி,

ஒன்ஜின் அந்த இளைஞனிடம் விரைகிறார்.

அவன் பார்த்து அவனை அழைக்கிறான்... வீண்:

அவர் இப்போது இல்லை. இளம் பாடகர்

அகால முடிவு கிடைத்தது!

புயல் வீசியது, அழகான வண்ணம்

விடியற்காலையில் வாடி,

பலிபீடத்தின் நெருப்பு அணைந்தது..!

எனவே, "வதந்தியின் நீதிமன்றம்", "பொது கருத்து", "கௌரவச் சட்டங்கள்" ஆகியவை ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட எல்லா வழிகளிலும் புஷ்கினில் நித்திய மற்றும் மாறாத வகைகளாகும். இங்குள்ள உள்ளூர் பிரபுக்கள் விதிவிலக்கல்ல. தோட்டங்களில் வாழ்க்கை, ரஷ்ய இயற்கையின் அழகிகள் மத்தியில், மெதுவாகவும் தனிமையாகவும் பாய்கிறது, அவர்களின் மக்களை ஒரு பாடல் மனநிலையில் அமைக்கிறது, ஆனால் இந்த வாழ்க்கை நாடகம் நிறைந்தது. இங்கும் அவர்களின் சோகங்கள் விளையாடப்பட்டு இளமைக் கனவுகள் அழிக்கப்படுகின்றன.

சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி ஏ.எஸ். புஷ்கினின் நாவலை "யூஜின் ஒன்ஜின்" "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்" என்று அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எழுத்தாளரின் சமகால யதார்த்தத்தின் பரப்பளவின் அடிப்படையில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு படைப்பு கூட அழியாத நாவலுடன் ஒப்பிட முடியாது என்ற உண்மையுடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புஷ்கின் தனது காலத்தை விவரிக்கிறார், அந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கைக்கு அவசியமான அனைத்தையும் குறிப்பிடுகிறார்: மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கம், அவர்களின் ஆன்மாவின் நிலை, பிரபலமான தத்துவ, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார போக்குகள், இலக்கிய விருப்பத்தேர்வுகள், ஃபேஷன் போன்றவை. நாவல் மற்றும் பாடல் வரிவடிவங்களில் கவிஞர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உயர் சமூகம், உன்னத மாஸ்கோ மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள் உட்பட ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் காட்டுகிறார்.

அந்த நேரத்தில் பீட்டர்ஸ்பர்க் கலாச்சார அரசியல் வாழ்க்கையின் உண்மையான மையமாக இருந்தது, ரஷ்யாவின் சிறந்த மக்கள் வாழ்ந்த இடம். அங்கு "சுதந்திரத்தின் நண்பன் ஃபோன்விசின் பிரகாசித்தது" மற்றும் க்யாஸ்னின் மற்றும் இஸ்டோமின் பார்வையாளர்களை கவர்ந்தனர். எழுத்தாளர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் நேசித்தார், எனவே அவர் தனது விளக்கங்களில் துல்லியமானவர், "மதச்சார்பற்ற கோபத்தின் உப்பு" அல்லது "தேவையான முட்டாள்கள்", "ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட முட்டாள்கள்" போன்றவற்றை மறந்துவிடவில்லை. பீட்டர்ஸ்பர்க் மேற்கத்திய நாடுகளை நோக்கி தெளிவாக உள்ளது. வாழ்க்கை முறை, மற்றும் இது நாகரீகமாக, திரையரங்குகளின் திறமைகளில், "வெளிநாட்டு வார்த்தைகள்" மிகுதியாக வெளிப்படுகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு பிரபுவின் வாழ்க்கை காலை முதல் இரவு வரை பொழுதுபோக்கால் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் "சலிப்பான மற்றும் வண்ணமயமான". வடக்கு தலைநகர் மீதான அவரது முழு அன்பினாலும், புஷ்கின் உதவ முடியாது ஆனால் அது மிக உயர்ந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமுதாயத்தின் செல்வாக்கு, அங்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி முறை மற்றும் ஒரு நபரின் நனவில் ஒரு அழியாத முத்திரையை விட்டுச்செல்லும் வாழ்க்கை முறை, அவரை வெறுமையாகவும் மதிப்பற்றவராகவும் அல்லது வாழ்க்கையில் முன்கூட்டியே ஏமாற்றமடையச் செய்யவும். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், யூஜின் ஒன்ஜின், மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தை விட ஒரு படி மேலே இருந்தாலும், நிச்சயமாக, தலைநகரில் வசிப்பவர்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிப்பவரின் கண்களால், மாஸ்கோ நாவலில் "மணமகள் கண்காட்சி" என்று காட்டப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோ மாகாணமானது மற்றும் ஓரளவு ஆணாதிக்கமானது. அவளுடைய உருவம் பெயர்ச்சொற்களால் ஆனது, இது இந்த நகரத்தின் அசையாத தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. உண்மையில், டாட்டியானாவின் தாய் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய தருணத்திலிருந்து, அடிப்படையில் அவளில் எதுவும் மாறவில்லை:

ஆனால் அவர்களில் எந்த மாற்றமும் தெரியவில்லை;

அவர்களைப் பற்றி எல்லாம் பழைய மாதிரிதான்...

மாஸ்கோ பிரபுக்களை விவரிப்பதில், புஷ்கின் அடிக்கடி கிண்டல் செய்கிறார்: வாழ்க்கை அறைகளில் அவர் "ஒழுங்கற்ற மோசமான முட்டாள்தனத்தை" கவனிக்கிறார், மேலும் டாட்டியானா வாழ்க்கை அறைகளில் சந்திக்கும் நபர்களின் உரையாடல்களில், "நாள் முழுவதும் எண்ணங்கள் வெடிக்காது" என்று சோகமாக குறிப்பிடுகிறார். ”

கவிஞரின் சமகால ரஷ்யா கிராமப்புற ரஷ்யாவாகும், மேலும் புஷ்கின் இதை இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் எபிகிராப்பில் உள்ள வார்த்தைகளின் நாடகத்துடன் வலியுறுத்துகிறார். அதனால்தான் இந்த நாவல் கலப்பின பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. தரையிறங்கும் பிரபுக்கள் ஒரு முறை மற்றும் அனைத்து நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை ஒழுங்கின் படி வாழ்கின்றனர். ஒன்ஜின் தனது மாமாவின் அறைகளில், "எட்டாம் ஆண்டு காலெண்டரை" கண்டுபிடித்தார், ஏனெனில் "முதியவர், நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது, மற்ற புத்தகங்களைப் பார்க்கவில்லை." நிலம் பெற்ற பிரபுக்களின் வாழ்க்கை சலிப்பானது, ஒரு நாள் அடுத்ததைப் போன்றது, மேலும் நில உரிமையாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் "ஒத்து" உள்ளனர்.

விளாடிமிர் லென்ஸ்கி மட்டுமே மற்ற நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார், "கோட்டிங்கனிலிருந்து ஒரு ஆன்மாவுடன்," அவர் ஜெர்மனியில் தனது கல்வியைப் பெற்றதால் மட்டுமே. இருப்பினும், புஷ்கின் குறிப்பிடுகிறார், விளாடிமிர் ஒரு சண்டையில் இறக்கவில்லை என்றால், அவர் அனைத்து உள்ளூர் பிரபுக்களைப் போலவே ஆனார், இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் பழைய லாரின் அல்லது மாமா ஒன்ஜினின் வாழ்க்கையை மீண்டும் செய்தார்:

நான் உண்மையில் வாழ்க்கையை அறிவேன்

எனக்கு நாற்பது வயதில் கீல்வாதம் இருந்தது.

நான் குடித்தேன், சாப்பிட்டேன், சலித்துவிட்டேன், கொழுத்தேன், பலவீனமடைந்தேன்

இறுதியாக என் படுக்கையில்

நான் குழந்தைகளிடையே இறந்துவிடுவேன்,

சிணுங்கும் பெண்களும் மருத்துவர்களும்.

புஷ்கின் மதச்சார்பற்ற கிராம சமூகத்தையும் நகைச்சுவையுடன் விவரிக்கிறார். சில விருந்தினர்கள் ஃபோன்விஜின் நாடகங்களிலிருந்து கதாபாத்திரங்களின் குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மாகாண பிரபுக்கள் பல வழிகளில் வேடிக்கையானவர்கள், அவர்களின் நலன்களின் வரம்பு கேலிக்குரியது மற்றும் பரிதாபமானது. புஷ்கின் கருத்துப்படி, கிராம வாழ்க்கை, காதல் கனவுகளின் உலகத்திலிருந்து அன்றாட கவலைகளின் உலகத்திற்குச் செல்வதற்கு உகந்தது. ஆனால் உள்ளூர் பிரபுக்களிடையே புஷ்கினின் "இனிமையான இலட்சியம்" தோன்றியது - டாட்டியானா, அதன் வளர்ப்பு உயர் கல்வி மற்றும் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் மரபுகளை இணைத்தது. புஷ்கின் கூற்றுப்படி, உள்ளூர் பிரபுக்கள் மக்களுக்கு அருகாமையில் வாழ்கிறார்கள், எனவே இது ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சி, ரஷ்ய எல்லாவற்றிற்கும் திரும்புவது, நமது வேர்களுக்குத் திரும்புவது என்ற கருத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்.

ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் மூலதனம் மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள்

மாதிரி கட்டுரை உரை

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில், புஷ்கின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் படங்களை குறிப்பிடத்தக்க முழுமையுடன் வெளிப்படுத்தினார். வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக, ஒரு திமிர்பிடித்த, ஆடம்பரமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், பண்டைய மாஸ்கோ, ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரின் இதயத்திற்கும் பிரியமான, வசதியான நாட்டு தோட்டங்கள் மற்றும் இயற்கை, அதன் மாறுபாடுகளில் அழகாக, வாழும், நகரும் பனோரமாவில் கடந்து செல்கிறது. இந்த பின்னணியில், புஷ்கினின் ஹீரோக்கள் காதலிக்கிறார்கள், துன்பப்படுகிறார்கள், ஏமாற்றப்படுகிறார்கள், இறக்கிறார்கள். அவர்களைப் பெற்றெடுத்த சூழல் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை நடக்கும் சூழல் இரண்டும் நாவலில் ஆழமாகவும் முழுமையாகவும் பிரதிபலிக்கின்றன.

நாவலின் முதல் அத்தியாயத்தில், வாசகரை தனது ஹீரோவுக்கு அறிமுகப்படுத்தி, புஷ்கின் தனது சாதாரண நாளை விரிவாக விவரிக்கிறார், உணவகங்கள், திரையரங்குகள் மற்றும் பந்துகளுக்கான வருகைகளால் வரம்பிற்குள் நிரப்பப்பட்டுள்ளார். மற்ற இளம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்களின் வாழ்க்கையும் "சலிப்பான மற்றும் வண்ணமயமானதாக" இருந்தது, அவர்களின் கவலைகள் அனைத்தும் புதிய, இன்னும் சலிப்படையாத பொழுதுபோக்குகளைத் தேடுவதை உள்ளடக்கியது. மாற்றத்திற்கான ஆசை எவ்ஜெனியை கிராமத்திற்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்துகிறது, பின்னர், லென்ஸ்கியின் கொலைக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு பயணத்தில் செல்கிறார், அதிலிருந்து அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சலூன்களின் பழக்கமான சூழலுக்குத் திரும்புகிறார். இங்கே அவர் டாடியானாவை சந்திக்கிறார், அவர் "அலட்சியமான இளவரசி" ஆனார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிக உயர்ந்த பிரபுக்கள் கூடும் ஒரு நேர்த்தியான ஓவிய அறையின் எஜமானி.

"தங்கள் ஆன்மாவின் கீழ்த்தரத்திற்காகப் புகழைப் பெற்றவர்கள்" மற்றும் "அதிக ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட முட்டாள்கள்" மற்றும் "பால்ரூம் சர்வாதிகாரிகளை" மற்றும் வயதான பெண்களை "தொப்பிகள் மற்றும் ரோஜாக்களில், வெளித்தோற்றத்தில் தீயவர்களாக", மற்றும் "சார்பு லாசியன்களை இங்கே நீங்கள் சந்திக்கலாம். சிரிக்காத முகங்களைக் கொண்ட கன்னிப்பெண்கள்.” இவை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சலூன்களின் வழக்கமான ரெகுலர்களாகும், அங்கு ஆணவம், விறைப்பு, குளிர் மற்றும் சலிப்பு ஆகியவை ஆட்சி செய்கின்றன. இந்த மக்கள் ஒழுக்கமான பாசாங்குத்தனத்தின் கடுமையான விதிகளால் வாழ்கிறார்கள், சில பாத்திரங்களை வகிக்கிறார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கை உணர்வுகளைப் போலவே அவர்களின் முகங்களும் ஒரு உணர்ச்சியற்ற முகமூடியால் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. இது எண்ணங்களின் வெறுமை, இதயங்களில் குளிர்ச்சி, பொறாமை, வதந்திகள் மற்றும் கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அதனால்தான் எவ்ஜெனிக்கு உரையாற்றிய டாட்டியானாவின் வார்த்தைகளில் இத்தகைய கசப்பைக் கேட்க முடியும்:

எனக்கு, ஒன்ஜின், இந்த ஆடம்பரம்,

வாழ்க்கையின் வெறுக்கத்தக்க டின்சல்,

எனது வெற்றிகள் ஒளியின் சூறாவளியில் உள்ளன,

என் நாகரீகமான வீடு மற்றும் மாலை,

அவற்றில் என்ன இருக்கிறது? இப்போது அதைக் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்

இதெல்லாம் ஒரு முகமூடியின் கந்தல்,

இவை அனைத்தும் பிரகாசம், சத்தம் மற்றும் புகை

புத்தக அலமாரிக்கு, காட்டு தோட்டத்துக்கு,

எங்கள் ஏழை வீட்டிற்கு...

அதே சும்மா, வெறுமை மற்றும் ஏகபோகம் ஆகியவை லாரின்கள் வருகை தரும் மாஸ்கோ சலூன்களை நிரப்புகின்றன. புஷ்கின் மாஸ்கோ பிரபுக்களின் கூட்டு உருவப்படத்தை பிரகாசமான நையாண்டி வண்ணங்களுடன் வரைகிறார்:

ஆனால் அவர்களில் எந்த மாற்றமும் இல்லை.

அவற்றைப் பற்றிய அனைத்தும் பழைய மாதிரியைப் போலவே உள்ளன:

அத்தை இளவரசி எலெனாவில்

இன்னும் அதே டல்லே கேப்;

எல்லாம் லுகேரியா லவோவ்னாவை வெண்மையாக்கியது,

லியுபோவ் பெட்ரோவ்னா ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்,

இவான் பெட்ரோவிச்சும் முட்டாள் தான்

செமியோன் பெட்ரோவிச்சும் கஞ்சன்...

இந்த விளக்கத்தில், சிறிய தினசரி விவரங்கள் மற்றும் அவற்றின் மாறாத தன்மைக்கு தொடர்ந்து திரும்பத் திரும்ப கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இது வாழ்க்கையின் தேக்க உணர்வை உருவாக்குகிறது, அது அதன் வளர்ச்சியில் நிறுத்தப்பட்டது. இயற்கையாகவே, இங்கே வெற்று, அர்த்தமற்ற உரையாடல்கள் உள்ளன, டாட்டியானா தனது உணர்திறன் ஆன்மாவுடன் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

டாட்டியானா கேட்க விரும்புகிறார்

உரையாடல்களில், பொது உரையாடலில்;

ஆனால் அறையில் உள்ள அனைவரும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளனர்

இத்தகைய பொருத்தமற்ற, மோசமான முட்டாள்தனம்,

அவர்களைப் பற்றி எல்லாம் மிகவும் வெளிர் மற்றும் அலட்சியமாக இருக்கிறது;

சலிப்பாக கூட அவதூறு செய்கிறார்கள்...

சத்தமில்லாத மாஸ்கோ உலகில், "ஸ்மார்ட் டான்டீஸ்", "விடுமுறை ஹஸ்ஸார்ஸ்", "காப்பக இளைஞர்கள்" மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட உறவினர்களால் தொனி அமைக்கப்படுகிறது. இசை மற்றும் நடனத்தின் சூறாவளியில், எந்த உள் உள்ளடக்கமும் இல்லாமல் வீண் வாழ்க்கை விரைந்து செல்கிறது.

அவர்கள் வாழ்க்கையை அமைதியாக வைத்திருந்தார்கள்

அன்பான முதியவரின் பழக்கம்;

அவர்களின் ஷ்ரோவெடைடில்

ரஷ்ய அப்பங்கள் இருந்தன;

வருடத்திற்கு இருமுறை நோன்பு நோற்றார்கள்.

ரஷ்ய ஊசலாட்டங்களை விரும்பினார்

Podblyudny பாடல்கள், சுற்று நடனம்...

அவர்களின் நடத்தையின் எளிமை மற்றும் இயல்பான தன்மை, நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களுடனான நெருக்கம், நல்லுறவு மற்றும் விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றால் ஆசிரியரின் அனுதாபம் தூண்டப்படுகிறது. ஆனால் புஷ்கின் கிராம நில உரிமையாளர்களின் ஆணாதிக்க உலகத்தை இலட்சியப்படுத்தவே இல்லை. மாறாக, இந்த வட்டத்திற்குத் துல்லியமாக, வரையறுக்கும் அம்சம் ஆர்வங்களின் திகிலூட்டும் பழமையானதாக மாறுகிறது, இது உரையாடலின் சாதாரண தலைப்புகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் முற்றிலும் வெற்று மற்றும் குறிக்கோளில்லாமல் வாழ்ந்த வாழ்க்கையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, டாட்டியானாவின் மறைந்த தந்தை எவ்வாறு நினைவுகூரப்படுகிறார்? அவர் ஒரு எளிய மற்றும் கனிவான சக என்பதால் மட்டுமே," "அவர் தனது டிரஸ்ஸிங் கவுனில் சாப்பிட்டு குடித்தார்" மற்றும் "இரவு உணவிற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு இறந்தார்." மாமா ஒன்ஜினின் வாழ்க்கை கிராமத்தின் வனாந்தரத்தில் இதேபோல் கடந்து செல்கிறது, "நாற்பது ஆண்டுகளாக" வீட்டுப் பணிப்பெண்ணைக் கடிந்துகொண்டு, ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்த்து, நொறுக்கப்பட்ட ஈக்கள் ". புஷ்கின் இந்த நல்ல குணமுள்ள சோம்பேறிகளை டாட்டியானாவின் ஆற்றல் மிக்க மற்றும் பொருளாதாரத் தாயுடன் வேறுபடுத்துகிறார். ஒரு சில சரணங்கள் அவரது முழு ஆன்மீக வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன, இது ஒரு அழகான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட இளம் வயதினரின் விரைவான சீரழிவைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு உண்மையான இறையாண்மை நில உரிமையாளராக பெண், அதன் உருவப்படத்தை நாம் நாவலில் காண்கிறோம்.

அவள் வேலைக்குச் சென்றாள்

குளிர்காலத்திற்கான உப்பு காளான்கள்,

அவள் செலவுகளை வைத்தாள், அவள் நெற்றியை மழித்தாள்,

நான் சனிக்கிழமைகளில் குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்றேன்,

அவள் கோபத்தில் பணிப்பெண்களை அடித்தாள் -

இதெல்லாம் என் கணவரிடம் கேட்காமல்.

அவரது ஆடம்பரமான மனைவியுடன்

கொழுத்த புஸ்டியாகோவ் வந்தார்;

குவோஸ்டின், ஒரு சிறந்த உரிமையாளர்,

ஏழைகளின் சொந்தக்காரர்...

இந்த ஹீரோக்கள் மிகவும் பழமையானவர்கள், அவர்களுக்கு விரிவான விளக்கம் தேவையில்லை, அதில் ஒரு குடும்பப்பெயர் கூட இருக்கலாம். இந்த மக்களின் நலன்கள் உணவு உண்பது மற்றும் "மது பற்றி, கொட்டில் பற்றி, அவர்களது உறவினர்களைப் பற்றி" பேசுவதற்கு மட்டுமே. ஆடம்பரமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து இந்த அற்பமான, அவலமான சிறிய உலகத்திற்கு டாட்டியானா ஏன் பாடுபடுகிறார்? ஒருவேளை அவர் அவளுக்கு நன்கு தெரிந்தவர் என்பதால், இங்கே அவள் தனது உணர்வுகளை மறைக்க முடியாது, ஒரு அற்புதமான மதச்சார்பற்ற இளவரசியின் பாத்திரத்தில் நடிக்க முடியாது. இங்கே நீங்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் அற்புதமான கிராமப்புற இயற்கையின் பழக்கமான உலகில் மூழ்கலாம். ஆனால் டாட்டியானா வெளிச்சத்தில் இருக்கிறார், அதன் வெறுமையை முழுமையாகக் காண்கிறார். ஒன்ஜினால் சமூகத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் உடைக்க முடியவில்லை. நாவலின் ஹீரோக்களின் மகிழ்ச்சியற்ற விதிகள் தலைநகரம் மற்றும் மாகாண சமூகம் ஆகிய இரண்டிற்கும் இடையிலான மோதலின் விளைவாகும், இருப்பினும், இது அவர்களின் ஆன்மாவில் உலகின் கருத்துக்கு அடிபணிவதை உருவாக்குகிறது, இதற்கு நன்றி நண்பர்கள் சண்டையிடுகிறார்கள், மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும் மக்கள். பகுதி.

இதன் பொருள், நாவலில் உள்ள அனைத்து பிரபுக் குழுக்களின் பரந்த மற்றும் முழுமையான சித்தரிப்பு ஹீரோக்களின் செயல்களை, அவர்களின் விதிகளை ஊக்குவிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் 19 வது 20 களின் தற்போதைய சமூக மற்றும் தார்மீக சிக்கல்களின் வரம்பிற்கு வாசகரை அறிமுகப்படுத்துகிறது. நூற்றாண்டு.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில், புஷ்கின் பிரபுக்களை லேசான பக்கவாதம் மூலம் கோடிட்டுக் காட்டினார் - யூஜின் ஒன்ஜின் யாருடைய நிறுவனத்தில் நகர்ந்தார்களோ, யாருடன், முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு மேலதிகமாக, அவர் உறவுகளைப் பேணவும் தொடர்பு கொள்ளவும் வேண்டியிருந்தது. தலைநகரின் பிரபுக்கள் புறநகர்ப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த மாகாண நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தனர். நில உரிமையாளர்கள் தலைநகருக்குச் செல்வது குறைவாக இருந்ததால், இந்த இடைவெளி மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது. இருவரின் ஆர்வங்கள், கலாச்சாரத்தின் நிலை மற்றும் கல்வி ஆகியவை பெரும்பாலும் வெவ்வேறு நிலைகளில் இருந்தன.

நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் உயர் சமூக பிரபுக்களின் படங்கள் ஓரளவு மட்டுமே கற்பனையானவை. புஷ்கின் அவர்களிடையே நகர்ந்தார், மேலும் வேலையில் சித்தரிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான ஓவியங்கள் சமூக நிகழ்வுகள், பந்துகள் மற்றும் இரவு உணவுகளில் காணப்பட்டன. கவிஞர் மிகைலோவ்ஸ்கோயில் கட்டாய நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்திலும், போல்டினோவில் தங்கியிருந்த காலத்திலும் மாகாண சமூகத்துடன் தொடர்பு கொண்டார். எனவே, கிராமப்புறங்களிலும் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலும் உள்ள பிரபுக்களின் வாழ்க்கை, இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்ட கவிஞர்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

மாகாண நில பிரபுக்கள்

லாரின் குடும்பத்துடன், மற்ற நில உரிமையாளர்கள் மாகாணத்தில் வசித்து வந்தனர். வாசகர் அவர்களில் பெரும்பாலோரை அவர்களின் பெயர் நாளில் சந்திக்கிறார். ஆனால் ஒன்ஜின் கிராமத்தில் குடியேறியபோது, ​​அண்டை நில உரிமையாளர்களின் உருவப்படங்களுக்கு சில ஓவியங்களை இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் காணலாம். அவர்களின் மன அமைப்பில் எளிமையானது, ஓரளவு பழமையான மக்கள் கூட தங்கள் புதிய அண்டை வீட்டாருடன் நட்பு கொள்ள முயன்றனர், ஆனால் ட்ரோஷ்கி நெருங்கி வருவதைக் கண்டவுடன், அவர் தனது குதிரையின் மீது ஏறி, பின் தாழ்வாரத்தில் இருந்து சவாரி செய்தார், அதனால் கவனிக்கப்படக்கூடாது. புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட நில உரிமையாளரின் சூழ்ச்சி கவனிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் சிறந்த நோக்கங்களால் புண்படுத்தப்பட்ட அயலவர்கள், ஒன்ஜினுடன் நட்பை ஏற்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளை நிறுத்தினர். புஷ்கின் சுவாரஸ்யமாக கோர்வியை க்யூட்ரெண்டுடன் மாற்றுவதற்கான எதிர்வினையை விவரிக்கிறார்:

ஆனால் அவரது மூலையில் அவர் திகைத்தார்,
இதைப் பயங்கரமான தீங்கு என்று பார்க்கும்போது,
அவரது கணக்கிடும் அண்டை;
மற்றவர் நயவஞ்சகமாகச் சிரித்தார்
எல்லோரும் சத்தமாக முடிவு செய்தனர்,
அவர் மிகவும் ஆபத்தான விசித்திரமானவர் என்று.

ஒன்ஜின் மீதான பிரபுக்களின் அணுகுமுறை விரோதமானது. கூர்மையான நாக்கு வதந்திகள் அவரைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தன:

“நம் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் அறிவில்லாதவர்; பைத்தியம்;
அவர் ஒரு மருந்தாளுனர்; அவர் ஒன்றை குடிக்கிறார்
சிவப்பு ஒயின் ஒரு கண்ணாடி;
அவர் பெண்களின் கைகளுக்கு பொருந்தவில்லை;
அனைத்து ஆம்ஆம் இல்லை;சொல்ல மாட்டேன் ஆமாம் ஐயா
நான் L உடன் இல்லை" அதுதான் பொதுவான குரல்.

கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கதைகள் மக்களின் அறிவாற்றல் மற்றும் கல்வியின் அளவைக் காட்ட முடியும். அவர் விரும்புவதற்கு பலவற்றை விட்டுச் சென்றதால், லென்ஸ்கியும் தனது அண்டை வீட்டாருடன் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, இருப்பினும் அவர் மரியாதைக்காக அவர்களைச் சந்தித்தார். இருந்தாலும்

பக்கத்து ஊர்களின் பிரபுக்கள்
அவருக்கு விருந்துகள் பிடிக்கவில்லை;

மகள்கள் வளர்ந்து வரும் சில நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் மருமகனாக "பணக்கார அண்டை வீட்டாரை" பெற வேண்டும் என்று கனவு கண்டனர். லென்ஸ்கி யாருடைய திறமையான நெட்வொர்க்குகளிலும் விழ முற்படவில்லை என்பதால், அவர் தனது அண்டை வீட்டாரையும் குறைவாகவும் குறைவாகவும் பார்க்கத் தொடங்கினார்:

அவர்களின் சத்தம் நிறைந்த உரையாடலில் இருந்து அவர் ஓடினார்.
அவர்களின் உரையாடல் விவேகமானது
வைக்கோல் பற்றி, மது பற்றி,
கொட்டில் பற்றி, என் குடும்பம் பற்றி.

கூடுதலாக, லென்ஸ்கி ஓல்கா லாரினாவை காதலித்தார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மாலைகளையும் அவர்களது குடும்பத்தினருடன் கழித்தார்.

கிட்டத்தட்ட அனைத்து அண்டை வீட்டாரும் டாட்டியானாவின் பெயர் நாளுக்கு வந்தனர்:

அவரது ஆடம்பரமான மனைவியுடன்
கொழுத்த புஸ்டியாகோவ் வந்தார்;
குவோஸ்டின், ஒரு சிறந்த உரிமையாளர்,
ஏழைகளின் உரிமையாளர்;

இங்கே புஷ்கின் தெளிவாக முரண்படுகிறார். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, குவோஸ்டின்களைப் போன்ற சிலர் நில உரிமையாளர்களிடையே குச்சிகளைப் போல தங்கள் ஆட்களை விரட்டியடித்தனர்.

ஸ்கோடினின்ஸ், நரைத்த ஜோடி,
அனைத்து வயது குழந்தைகளுடன், எண்ணும்
முப்பது முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் வரை;
மாவட்ட டான்டி பெதுஷ்கோவ்,
எனது உறவினர் புயனோவ்,
கீழே, ஒரு முகமூடியுடன் கூடிய தொப்பியில்
(உங்களுக்கு அவரைத் தெரியும், நிச்சயமாக)
மற்றும் ஓய்வுபெற்ற ஆலோசகர் ஃப்ளியனோவ்,
கடுமையான வதந்திகள், பழைய முரட்டுத்தனம்,
பெருந்தீனி, லஞ்சம் வாங்குபவர் மற்றும் பஃபூன்.

XXVII

பன்ஃபில் கர்லிகோவ் குடும்பத்துடன்
மான்சியர் ட்ரிக்கெட் கூட வந்தார்,
விட்டி, சமீபத்தில் தம்போவிலிருந்து,
கண்ணாடி மற்றும் சிவப்பு விக் உடன்.

புஷ்கின் விருந்தினர் நில உரிமையாளர்களின் குணாதிசயங்களை நீண்ட சரணங்களை செலவிட தேவையில்லை. பெயர்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டன.

கொண்டாட்டத்தில் பல தலைமுறைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நில உரிமையாளர்கள் மட்டும் கலந்து கொண்டனர். பழைய தலைமுறையை ஸ்கோடினின்ஸ், நரைத்த ஜோடி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, அவர்கள் 50 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள், ஓய்வு பெற்ற ஆலோசகர் ஃப்ளியனோவ், அவருக்கும் 40 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் இளைய தலைமுறையை உருவாக்கிய குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர். ரெஜிமென்ட் ஆர்கெஸ்ட்ரா மற்றும் நடனம்.

மாகாண பிரபுக்கள் பந்துகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் தலைநகரைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் இங்கே எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவர்கள் வெளிநாட்டு தயாரிப்புகளிலிருந்து பிரெஞ்சு சமையல்காரர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட உணவுகளை வழங்கினால், மாகாணங்களில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த இருப்புக்களை மேசையில் வைக்கிறார்கள். முற்றத்தில் சமையல்காரர்களால் அதிக உப்பு சேர்க்கப்பட்ட கொழுப்பு பை தயாரிக்கப்பட்டது, மேலும் மதுபானங்கள் மற்றும் மதுபானங்கள் ஒருவரின் சொந்த தோட்டத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட பெர்ரி மற்றும் பழங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன.

சண்டைக்கான தயாரிப்பை விவரிக்கும் அடுத்த அத்தியாயத்தில், வாசகர் மற்றொரு நில உரிமையாளரைச் சந்திப்பார்

ஜாரெட்ஸ்கி, ஒரு காலத்தில் சண்டைக்காரர்,
சூதாட்ட கும்பலின் அட்டமான்,
தலை ஒரு ரேக், ஒரு மதுக்கடை ட்ரிப்யூன்,
இப்போது அன்பாகவும் எளிமையாகவும்
குடும்பத்தின் தந்தை ஒற்றை,
நம்பகமான நண்பர், அமைதியான நில உரிமையாளர்
மற்றும் ஒரு நேர்மையான நபர் கூட.

அவர் தான், ஒன்ஜின் பயப்படுகிறார், லென்ஸ்கிக்கு சமரசம் செய்ய முடிவு செய்யவில்லை. ஜாரெட்ஸ்கியால் முடியும் என்று அவருக்குத் தெரியும்

இளம் நண்பர்களை சண்டையிட ஊக்குவிக்கவும்
மேலும் அவர்களை தடையில் வைக்கவும்,
அல்லது சமாதானம் செய்ய அவர்களை வற்புறுத்தவும்
ஒன்றாக காலை உணவை சாப்பிட,
பின்னர் ரகசியமாக அவமதிப்பு
ஒரு வேடிக்கையான நகைச்சுவை, ஒரு பொய்.

மாஸ்கோ நோபல் சொசைட்டி

டாட்டியானா மாஸ்கோவிற்கு வந்தது தற்செயலாக அல்ல. மணமகள் கண்காட்சிக்கு தன் தாயுடன் வந்தாள். லாரின்ஸின் நெருங்கிய உறவினர்கள் மாஸ்கோவில் வசித்து வந்தனர், டாட்டியானாவும் அவரது தாயும் அவர்களுடன் தங்கினர். மாஸ்கோவில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அல்லது மாகாணங்களை விட மிகவும் தொன்மையான மற்றும் கடினமானதாக இருந்த உன்னத சமுதாயத்துடன் டாட்டியானா நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டார்.

மாஸ்கோவில், தான்யாவை அவரது உறவினர்கள் அன்பாகவும் அன்பாகவும் வரவேற்றனர். வயதான பெண்கள் நினைவுகளில் சிதறிக் கிடந்தனர், "மாஸ்கோவின் இளம் கருணைகள்", அவர்களின் புதிய உறவினரையும் நண்பரையும் கூர்ந்து கவனித்து, அவளுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடித்து, அழகு மற்றும் நாகரீகத்தின் ரகசியங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், அவர்களின் இதயப்பூர்வமான வெற்றிகளைப் பற்றி பேசினர் மற்றும் முயற்சித்தனர் டாட்டியானாவிடமிருந்து அவளது ரகசியங்களைப் பிரித்தெடுக்க. ஆனாலும்

உன் இதயத்தின் ரகசியம்,
கண்ணீர் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பொக்கிஷமான பொக்கிஷம்,
இதற்கிடையில் மௌனம் காக்கிறார்
மேலும் இது யாருடனும் பகிரப்படவில்லை.

அத்தை அலினாவின் மாளிகைக்கு விருந்தினர்கள் வந்தனர். மிகவும் கவனச்சிதறல் அல்லது ஆணவத்துடன் தோன்றுவதைத் தவிர்க்க,

டாட்டியானா கேட்க விரும்புகிறார்
உரையாடல்களில், பொது உரையாடலில்;
ஆனால் அறையில் உள்ள அனைவரும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளனர்
இத்தகைய பொருத்தமற்ற, கொச்சையான முட்டாள்தனம்;
அவர்களைப் பற்றி எல்லாம் மிகவும் வெளிர் மற்றும் அலட்சியமாக இருக்கிறது;
சலிப்பாக கூட அவதூறு செய்கிறார்கள்.

காதல் விருப்பமுள்ள பெண்ணுக்கு இவை அனைத்தும் சுவாரஸ்யமாக இல்லை, அவர் ஆழமாக, ஒருவித அதிசயத்திற்காகக் காத்திருந்தார். அவள் அடிக்கடி எங்காவது பக்கத்தில் நின்றாள், மற்றும் மட்டும்

ஒரு கூட்டத்தில் இளைஞர்களை காப்பகப்படுத்தவும்
அவர்கள் தான்யாவை முதன்மையாகப் பார்க்கிறார்கள்
மற்றும் தங்களுக்குள் அவளைப் பற்றி
பாதகமாக பேசுகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, அத்தகைய "காப்பக இளைஞர்கள்" இளம் பெண்ணுக்கு ஆர்வம் காட்ட முடியாது. இங்கே புஷ்கின் "இளைஞர்கள்" "கடந்த நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்பதை வலியுறுத்துவதற்கு பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வடிவத்தை பயன்படுத்தினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், தாமதமான திருமணங்கள் அசாதாரணமானது அல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட செல்வத்தை ஈட்டுவதற்காக ஆண்கள் சேவை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பின்னர் தான் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் இளம் பெண்களை மணமகளாக தேர்வு செய்தனர். எனவே வயதில் சமமற்ற திருமணங்கள் அக்காலத்தில் சாதாரணமானவை அல்ல. அவர்கள் மாகாண இளம் பெண்ணை இழிவாகப் பார்த்தார்கள்.

அவரது தாய் அல்லது உறவினர்களுடன் சேர்ந்து, டாட்டியானா திரையரங்குகளுக்குச் சென்று மாஸ்கோ பந்துகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

தடைபட்ட இடம், உற்சாகம், வெப்பம்,
இசை கர்ஜிக்கிறது, மெழுகுவர்த்திகள் பிரகாசிக்கின்றன,
ஒளிரும், வேகமான நீராவிகளின் சூறாவளி,
அழகானவர்களுக்கு லேசான ஆடைகள் உள்ளன,
மக்கள் நிறைந்த பாடகர் குழுக்கள்,
மணமக்களின் பரந்த அரை வட்டம்,
அனைத்து புலன்களும் திடீரென்று தாக்கப்படுகின்றன.
இங்கே டான்டீஸ் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தெரிகிறது
உங்கள் துடுக்குத்தனம், உங்கள் உடுப்பு
மற்றும் ஒரு கவனக்குறைவான லோர்னெட்.
இங்கே ஹஸ்ஸர்கள் விடுமுறையில் உள்ளனர்
அவர்கள் தோன்ற, இடி முழக்க அவசரத்தில் உள்ளனர்
பிரகாசிக்கவும், வசீகரித்து பறந்து செல்லவும்.

பந்துகளில் ஒன்றில், அவரது வருங்கால கணவர் டாட்டியானாவின் கவனத்தை ஈர்த்தார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பிரபுக்கள்

கவிதை நாவலின் முதல் பகுதியில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மதச்சார்பற்ற சமூகம் வெளிப்புறக் கண்ணோட்டத்தில் ஒளி ஓவியங்களுடன் விவரிக்கப்பட்டது. ஒன்ஜினின் தந்தையைப் பற்றி புஷ்கின் எழுதுகிறார்

சிறப்பாகவும், உன்னதமாகவும் சேவை செய்து,
அவரது தந்தை கடனில் வாழ்ந்து வந்தார்
ஆண்டுக்கு மூன்று பந்துகள் கொடுத்தார்,
இறுதியாக அதை வீணடித்தார்.

ஒன்ஜின் சீனியர் மட்டும் இப்படி வாழ்ந்தவர் அல்ல. பல பிரபுக்களுக்கு இது வழக்கமாக இருந்தது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் மற்றொரு தொடுதல்:

இதோ எனது Onegin இலவசம்;
சமீபத்திய பாணியில் ஹேர்கட்,
எப்படி சிறந்தலண்டன் உடையணிந்து -
இறுதியாக ஒளி பார்த்தேன்.
அவர் முற்றிலும் பிரெஞ்சுக்காரர்
அவர் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும் மற்றும் எழுதினார்;
மசூர்காவை எளிதாக நடனமாடினேன்
அவர் சாதாரணமாக வணங்கினார்;
இன்னும் என்ன வேண்டும்? ஒளி முடிவு செய்துவிட்டது
அவர் புத்திசாலி மற்றும் மிகவும் நல்லவர் என்று.

அவரது விளக்கத்துடன், பிரபுத்துவ இளைஞர்களுக்கு என்ன ஆர்வங்கள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்கள் உள்ளன என்பதை புஷ்கின் காட்டுகிறார்.

இளைஞன் எங்கும் சேவை செய்யவில்லை என்று யாரும் வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் எஸ்டேட்டுகள் மற்றும் அடிமைகள் இருந்தால், ஏன் சேவை செய்ய வேண்டும்? சில தாய்மார்களின் பார்வையில், ஒன்ஜின் அவர்களின் மகள்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு ஒரு நல்ல பொருத்தமாக இருந்திருக்கலாம். சமுதாயத்தில் இளைஞர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பந்துகள் மற்றும் இரவு உணவுகளுக்கு அழைக்கப்படுவதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம்.

சில நேரங்களில் அவர் இன்னும் படுக்கையில் இருந்தார்:
அவர்கள் அவருக்கு குறிப்புகளைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.
என்ன? அழைப்பிதழ்களா? உண்மையில்,
மாலை அழைப்புக்கு மூன்று வீடுகள்:
ஒரு பந்து இருக்கும், குழந்தைகள் விருந்து இருக்கும்.

ஆனால் ஒன்ஜின், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, முடிச்சு கட்ட முற்படவில்லை. அவர் "மென்மையான பேரார்வ அறிவியலில்" நிபுணராக இருந்தபோதிலும்.

ஒன்ஜின் வந்த பந்தை புஷ்கின் விவரிக்கிறார். இந்த விளக்கம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அறநெறிகளை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு ஓவியமாகவும் செயல்படுகிறது. அத்தகைய பந்துகளில் இளைஞர்கள் சந்தித்து காதலித்தனர்

நான் பந்துகளைப் பற்றி பைத்தியமாக இருந்தேன்:
அல்லது, வாக்குமூலங்களுக்கு இடமில்லை
மற்றும் ஒரு கடிதத்தை வழங்குவதற்காக.
மதிப்பிற்குரிய துணைவர்களே!
எனது சேவைகளை உங்களுக்கு வழங்குவேன்;
என் பேச்சைக் கவனியுங்கள்:
நான் உங்களை எச்சரிக்க விரும்புகிறேன்.
அம்மாக்களே, நீங்களும் கண்டிப்பானவர்கள்
உங்கள் மகள்களைப் பின்பற்றுங்கள்:
உங்கள் லார்னெட்டை நேராகப் பிடி!

நாவலின் முடிவில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதச்சார்பற்ற சமூகம் ஆரம்பத்தில் இருந்ததைப் போல முகமற்றதாக இல்லை.

பிரபுக்களின் நெருங்கிய வரிசை வழியாக,
இராணுவ டான்டீஸ், இராஜதந்திரிகள்
அவள் பெருமைமிக்க பெண்கள் மீது சறுக்குகிறாள்;
அதனால் அவள் அமைதியாக அமர்ந்து பார்த்தாள்.
சத்தம் நிறைந்த கூட்டமான இடத்தைப் பார்த்து,
ஒளிரும் ஆடைகள் மற்றும் பேச்சுகள்,
மெதுவான விருந்தினர்களின் நிகழ்வு
இளம் தொகுப்பாளினி முன்...

திகைப்பூட்டும் அழகு நினா வோரோன்ஸ்காயாவை ஆசிரியர் வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். புஷ்கின் டாட்டியானாவின் வீட்டில் இரவு உணவு பற்றிய விளக்கத்தில் தலைநகரின் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் விரிவான உருவப்படத்தை கொடுக்கிறார். அப்போது அவர்கள் சொன்னது போல் சமூகத்தின் அனைத்து கிரீமைகளும் இங்கே கூடினர். இரவு விருந்தில் கலந்து கொண்டவர்களை விவரிக்கும் புஷ்கின், ஒரு இளவரசன், இராணுவ அதிகாரி மற்றும் 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் மூத்த வீரரை மணந்ததன் மூலம், டாட்டியானா படிநிலை ஏணியில் எவ்வளவு உயரமாக உயர்ந்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது.

தலைநகரின் நிறம்,
மற்றும் தெரியும், மற்றும் பேஷன் மாதிரிகள்,
எங்கும் சந்திக்கும் முகங்கள்
தேவையான முட்டாள்கள்;
இங்கு வயதான பெண்கள் இருந்தனர்
தொப்பிகள் மற்றும் ரோஜாக்களில், கோபமாக இருப்பது;
இங்கு பல பெண்கள் இருந்தனர்
சிரித்த முகங்கள் இல்லை;
ஒரு தூதர் சொன்னார்
அரசாங்க விவகாரங்களில்;
இங்கே அவர் நரைத்த நரை முடியில் இருந்தார்
வயதானவர் பழைய வழியில் கேலி செய்தார்:
மிகவும் நுட்பமான மற்றும் புத்திசாலி,
இந்த நாட்களில் கொஞ்சம் வேடிக்கையாக உள்ளது.

இங்கே அவர் எபிகிராம்களில் ஆர்வமாக இருந்தார்,
கோபமான மனிதர்:

ஆனால், உயர் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளுடன், பல்வேறு சூழ்நிலைகளால் இங்கு முடிவடைந்த பல சீரற்ற மக்களும் இரவு விருந்தில் கலந்து கொண்டனர்.

ப்ரோலாசோவ் இங்கே இருந்தார், யார் தகுதியானவர்
ஆன்மாவின் அடிப்படைக்கு புகழ்,
அனைத்து ஆல்பங்களிலும் மந்தமான,
புனித பாதிரியார், உங்கள் பென்சில்கள்;
மற்றொரு பால்ரூம் சர்வாதிகாரி வாசலில் இருக்கிறார்
அது ஒரு பத்திரிகை படம் போல நின்றது,
புஸ்ஸி வில்லோ செருப் போல் சிவந்து,
கட்டப்பட்ட, ஊமை மற்றும் அசைவற்ற,
மற்றும் ஒரு அலைந்து திரிந்த பயணி,
அதிக ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட துடுக்குத்தனமான பையன்.

உன்னத நிலை அதன் பிரதிநிதிகளுக்கு மிக உயர்ந்த கோரிக்கைகளை வைத்தது. ரஷ்யாவில் உண்மையிலேயே தகுதியான பல பிரபுக்கள் இருந்தனர். ஆனால் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் புஷ்கின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் ஆடம்பரம், தீமைகள், வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார். செலவழிக்கும் போக்கு, தன் சக்திக்கு மீறி வாழ்வது, பின்பற்றும் ஆசை, சமூகத்திற்குச் சேவை செய்து நன்மை செய்வதில் தயக்கம், மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் நடைமுறைக்கு மாறான தன்மை மற்றும் கவனக்குறைவு ஆகியவை நாவலில் முழுமையாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த வரிகள் வாசகர்களை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன, அவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்த உன்னதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், சிந்திக்கவும், அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை மறுபரிசீலனை செய்யவும். "யூஜின் ஒன்ஜின்" வாசிப்பு மக்களால் தெளிவற்ற முறையில் பெறப்பட்டது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, எப்போதும் சாதகமாக இல்லை.