ஒப்லோமோவில் ஆசிரியர் என்ன கலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒப்லோமோவ் நாவலில் கோஞ்சரோவ் பயன்படுத்தினார்

ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியின் இலக்கியச் செயல்பாட்டில், I. A. கோஞ்சரோவ் மற்றும் அவரது படைப்புகள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. 60 களின் கொந்தளிப்பான சகாப்தத்தில் இலக்கியத்தில் நுழைந்தது, அது முற்றிலும் வித்தியாசமானது. இந்த நேரத்தில் தொடங்கிய மாற்றங்கள் குறித்து எழுத்தாளர் சந்தேகம் மற்றும் அவநம்பிக்கை கொண்டவர். ஆணாதிக்க ரஷ்யாவின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அஸ்திவாரங்களை அழிப்பதோடு தொடர்புடைய நாட்டில் தார்மீக இழப்புகள் குறித்து அவர் ஆழ்ந்த கவலை கொண்டிருந்தார். மனித உறவுகளின் ஆன்மீகம், மூதாதையர்களின் நினைவகத்திற்கான மரியாதை மற்றும் தேசிய மரபுகள் ஆகியவற்றால் பழைய ரஷ்யா I. A. கோஞ்சரோவை ஈர்த்தது. ஆணாதிக்க ரஷ்யாவின் குறைபாடுகளைப் பார்த்து, அவற்றில் முக்கியமானது செயலற்ற தன்மை மற்றும் மாற்றத்தின் பயம், கலைஞர் வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் அனைத்து சமூக எழுச்சிகளையும் எதிர்கொள்வதில் அதன் ஸ்திரத்தன்மை என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். எழுத்தாளரின் முக்கிய பணி நிலையான வாழ்க்கை வடிவங்களை பதிவு செய்வது, நிலையான வகைகளை உருவாக்குவது.
அவரது நீண்ட வாழ்க்கையில், ஐ.ஏ. கோன்சரோவ் மூன்று நாவல்களை மட்டுமே எழுதினார், ஒவ்வொன்றின் வேலைக்கும் குறைந்தது பத்து ஆண்டுகள் ஆகும் ("சாதாரண வரலாறு", "ஒப்லோமோவ்", "கிளிஃப்"), அதே மோதலை ஆராய்ந்து - பழைய மற்றும் புதிய ரஷ்யாவிற்கு இடையிலான மோதல். ஆணாதிக்க மற்றும் முதலாளித்துவ வாழ்க்கை முறை.
I. A. Goncharov "Oblomov" இன் மிகவும் பிரபலமான நாவல் 1859 ஆம் ஆண்டிற்கான "Notes of the Fatherland" இல் வெளியிடப்பட்டது, அதாவது அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்னதாக, நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான Oblomov ஐப் பெற்றெடுத்த வாழ்க்கை முறை. நாவலை எழுதுவதற்கான ஆதாரம் எழுத்தாளர் தனது சொந்த குடும்பத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவதானிப்புகள் மற்றும் அவரது சொந்த சிம்பிர்ஸ்கின் ஒழுக்கநெறிகள்.
I. A. கோஞ்சரோவின் நாவல் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய கருத்தை அறிமுகப்படுத்தியது - "ஒப்லோமோவிசம்", முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அவர் "மிதமிஞ்சிய" மக்களின் கேலரியில் கடைசியாக அழைக்கப்படுகிறார். அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், ஐ.ஏ. கோன்சரோவ் கூறினார்: “மிகவும் கூர்மையான பார்வையும் ஈர்க்கக்கூடிய சிறுவனான எனக்கு, இந்த எல்லா உருவங்களையும் பார்க்கும்போது, ​​இந்த கவலையற்ற வாழ்க்கை, சும்மா மற்றும் பொய் பற்றிய தெளிவற்ற யோசனை இருந்தது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. "ஒப்லோமோவிசம்."
"ஒப்லோமோவ்" நாவலை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​மாணவர்கள் "ஒப்லோமோவிசம்" என்ற கருத்துக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும், அவரது முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் செயலில் உள்ள ஸ்டோல்ஸ் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையின் தெளிவின்மை மற்றும் நாவல் மற்றும் அதன் முக்கிய பாத்திரம் பற்றிய விமர்சகர்களின் சர்ச்சைகள். (N. A. Dobrolyubov. "Oblomovism என்றால் என்ன?"; D. I. Pisarev "Oblomov"; A. V. Druzhinin "Oblomov").
இலக்கியப் பாடங்களில், I.A. Goncharov இன் வாழ்க்கை மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான பாதையைப் பற்றி போதுமான அளவு அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை, எனவே மாணவர்களின் சுயாதீனமான வேலைக்கு குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சிக்கல்களை விட்டுவிட்டு, மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை மட்டுமே நாங்கள் தொடுகிறோம்.

I. A. GONCHAROV இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையைப் படிப்பது குறித்த பாடங்களின் தலைப்புகள்

தலைப்பு ஒன்று
வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றலின் முக்கிய கட்டங்கள்

ஜூன் 6 (18), 1812 இல் சிம்பிர்ஸ்கில் ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.
1831 - மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இலக்கியத் துறையில் நுழைந்தார்.
1834 - மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
1835 - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சேவை ஆரம்பம்.
1846 - பெலின்ஸ்கியுடன் அறிமுகம்.
1847 - நாவல் "சாதாரண வரலாறு".
1852-1854 - பயணத்தின் தலைவரின் செயலாளராக "பல்லடா" என்ற போர்க்கப்பல் போர்க்கப்பலில் உலகை சுற்றி வருவது.
1858 - பயணக் கட்டுரைகள் “ஃபிரிகேட் “பல்லடா”.
1859 - நாவல் "ஒப்லோமோவ்".
1869 - நாவல் "தி கிளிஃப்".
1872 - கட்டுரை "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" ("Woe from Wit" by A. S. Griboedov).
செப்டம்பர் 15 (27), 1891 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இறந்தார்.
கேள்விகள்:
1. I. A. கோஞ்சரோவின் முக்கிய குணாதிசயங்கள் யாவை?
2. குழந்தைப் பருவப் பதிவுகள் I. A. கோஞ்சரோவின் வேலையை எவ்வாறு பாதித்தன?
3. I. A. Goncharov எழுதிய நாவல்கள் யாவை? அவர்களின் முக்கிய மோதல் என்ன?
4. கோஞ்சரோவ் எழுத்தாளரின் அம்சங்கள் என்ன?
5. I. A. Goncharov தனது உலகப் பயணத்தின் மூலம் என்ன தாக்கங்களை ஏற்படுத்தினார்? அவை அவருடைய அடுத்த வேலையை எவ்வாறு பாதித்தன?
6. I. A. Goncharov க்கு சொந்தமான பிரபலமான விமர்சனக் கட்டுரை எது? அது எதைப்பற்றி?
பணிகள்:
1. பதிலுக்கான விரிவான திட்டத்தை உருவாக்கவும்: "I. A. Goncharov இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் முக்கிய கட்டங்கள்."
2. "I. A. Goncharov ஐ நான் எப்படி கற்பனை செய்வது?" என்ற தலைப்பில் ஒரு சிறு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.
3. பாடநூல் கட்டுரைகளின் சுருக்கத்தை உருவாக்கவும்: "I. A. Goncharov இன் கலைத் திறமையின் தனித்துவம்", "கட்டுரைகளின் சுழற்சி "ஃபிரிகேட் "பல்லடா"".

தலைப்பு இரண்டு
நாவல் "ஒப்லோமோவ்". முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம். "ஒப்லோமோவிசம்" என்ற கருத்து

முக்கிய கேள்விகள்:

I. நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் சமூகத்திலும் சரித்திரத்திலும் ஒரு தலைமுறையின் தலைவிதியைத் தேடுகிறது, ஆனால் சரியான பாதையைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
II. நாவலின் முக்கிய அடித்தளங்கள்.
III. நாவலில் கோகோலியன் பாரம்பரியத்தின் தாக்கம்.
IV. நாவலின் சிக்கல்கள். முக்கிய மோதல்.
V. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம்:
1. அடிப்படை குணநலன்கள்.
2. பாத்திர உருவாக்கம். ஒப்லோமோவின் குழந்தைப் பருவம்.
3. ஒப்லோமோவ் தினம்.
4. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தை சித்தரிப்பதில் விவரங்களின் பங்கு.
5. ஒப்லோமோவின் வாழ்க்கை இலட்சியங்கள்.
VI. அவரது ஹீரோ மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை.
VII. "Oblomovism" என்றால் என்ன?
VIII. நாவலின் கலை அசல் தன்மை.
கேள்விகள்:
1. நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் என்ன?
2. நாவலில் I. A. கோஞ்சரோவ் என்ன பிரச்சனைகளை எழுப்புகிறார்?
3. N.A. டோப்ரோலியுபோவ் ஏன் ஒப்லோமோவை "மிதமிஞ்சிய மக்கள்" வரிசையில் கடைசியாக அழைக்கிறார்? "Oblomovism" என்றால் என்ன?
4. கோகோல் பாரம்பரியம் "Oblomov" நாவலை எவ்வாறு பாதித்தது?
5. நாவலின் முக்கிய மோதல் என்ன?
6. I. A. Goncharov தனது ஹீரோவின் பாத்திரத்தை சித்தரிக்கும் போது என்ன கலை வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்?
7. ஒப்லோமோவின் தனித்துவமான அம்சங்கள் யாவை? ஹீரோவின் பாத்திரம் எப்படி உருவானது?
8. கோஞ்சரோவ் தனது ஹீரோவைப் பற்றி எப்படி உணருகிறார்? ஆசிரியரின் ஹீரோவின் சித்தரிப்பில் எது முதன்மையானது - அனுதாபம் அல்லது முரண்?
9. நாவலின் கலை அசல் தன்மை என்ன?
10. நாவலின் கலவையில் "Oblomov's Dream" இன் முக்கியத்துவம் என்ன?
11. முந்தைய இலக்கியத்தின் எந்த ஹீரோக்களை ஒப்லோமோவுடன் ஒப்பிடலாம்?
பணிகள்:
1. "ஒப்லோமோவின் வாழ்க்கையில் கனவுகள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் மோதல்" என்ற தலைப்பில் ஒரு சிறு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.
2. பதிலுக்கான விரிவான திட்டத்தை உருவாக்கவும்: "Oblomov's Day."
3. நாவலின் உரையில் ஒப்லோமோவ் போன்ற பண்புகளைக் கொண்ட கதாபாத்திரங்களைக் கண்டறியவும். இதன் பொருள் என்ன?

தலைப்பு மூன்று
நாவலில் சிறு கதாபாத்திரங்களின் பங்கு.
ரஷ்ய விமர்சனத்தில் "Oblomov" நாவல்

முக்கிய கேள்விகள்:

I. ஸ்டோல்ஸ் யார்?
1. ஸ்டோல்ஸின் செயல்பாடுகள், அவரது கருத்தியல் நிலைப்பாடு.
2. ஸ்டோல்ஸைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை.
3. ஸ்டோல்ஸ் ஒப்லோமோவின் எதிர்முனையா அல்லது அவரது இரட்டையா?
II. ஜாகர் மற்றும் ஒப்லோமோவ். ஜகாராவில் ஒப்லோமோவின் அம்சங்கள்.
III. ஓல்கா இலின்ஸ்காயா:
1. ஓல்காவின் தன்மை மற்றும் இலட்சியங்கள்.
2. ஓல்கா ஏன் ஒப்லோமோவை காதலித்தார்?
3. ஓல்கா இலின்ஸ்காயா நாவலின் நேர்மறையான கதாநாயகியாக கருதப்படலாமா?
IV. ரஷ்ய விமர்சனத்தில் "Oblomov" நாவல்:
1. N. A. டோப்ரோலியுபோவ். "ஒப்லோமோவிசம் என்றால் என்ன"?
2. ஏ.வி. டிருஜினின். "Oblomov, I. A. Goncharov எழுதிய நாவல்."
3. டி.ஐ. பிசரேவ். "ஒப்லோமோவ்." I. A. கோஞ்சரோவாவின் ரோமன்."
4. ஏ. ஏ. கிரிகோரிவ். "புஷ்கின் இறந்ததிலிருந்து ரஷ்ய இலக்கியத்தைப் பாருங்கள்."
கேள்விகள்:
1. ஆண்ட்ரே ஸ்டோல்ட்ஸின் படம் தனக்கு வெற்றியளிக்கவில்லை என்று I. A. கோஞ்சரோவ் ஏன் நினைத்தார்?
2. ஸ்டோல்ஸின் செயல்பாடுகள் ஏன் நாவலில் காட்டப்படவில்லை?
3. ஸ்டோல்ஸை நாவலின் நேர்மறையான ஹீரோவாகக் கருத முடியுமா?
4. ஸ்டோல்ஸை ஒப்லோமோவ்க்கு நெருக்கமாக கொண்டு வரும் அம்சங்கள் என்ன?
5. ஜாக்கருக்கும் ஒப்லோமோவுக்கும் பொதுவானது என்ன?
6. ஸ்டோல்ஸ் மற்றும் ஜாக்கரின் படங்கள் ஒப்லோமோவின் தன்மையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகின்றன?
7. ஓல்கா இலின்ஸ்காயா ஒப்லோமோவை ஏன் காதலித்தார்?
8. ஸ்டோல்ஸுடனான வாழ்க்கையில் ஓல்கா ஏன் திருப்தியடையவில்லை?
9. உங்கள் கருத்துப்படி, நாவலில் யாரை நேர்மறையான பாத்திரமாகக் கருத முடியும்?
10. "Oblomov" நாவலை மதிப்பிடுவதில் Dobrolyubov, Pisarev மற்றும் Druzhinin ஆகியோருக்கு இடையே ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகளின் சாராம்சம் என்ன?
பணிகள்:
1. ஒப்பீட்டு பண்புகளின் அட்டவணையை உருவாக்கவும்:

2. N. A. Dobrolyubov இன் கட்டுரைக்கான மேற்கோள் திட்டத்தை உருவாக்கவும் "Oblomovism என்றால் என்ன?"
3. "ஓல்கா இலின்ஸ்காயாவின் உருவப்படம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு சிறு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.

இறுதிப் பணிகள்:

I. A. Goncharov இன் படைப்பின் இறுதிப் படைப்பாக, தலைப்புகளில் வீட்டுப்பாடங்களை வழங்கலாம்: “இந்த “நச்சு” வார்த்தை “Oblomovism”, “Oblomov” நாவலில் நையாண்டி இருக்கிறதா?”, “Oblomov இன் சோகம் என்ன? வாழ்க்கை? "," "ஒப்லோமோவ் ஒரு உலகளாவிய மனித வகை," "ஒப்லோமோவ் மற்றும் மணிலோவ்," "ஓல்கா இலின்ஸ்காயா மற்றும் டாட்டியானா லாரினா," "பழைய" மற்றும் "புதிய" ரஷ்ய வாழ்க்கையில்," "வகை மற்றும் கலவையின் அம்சங்கள் நாவல் "ஒப்லோமோவ்."
I. A. Goncharov இன் படைப்பின் ஆய்வு நாவலின் பல்வேறு பத்திகளை (வகுப்பில்) பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் முடிக்கப்படலாம். பகுதிகளை மாணவர்கள் சுயமாகத் தேர்ந்தெடுக்கலாம் அல்லது டிக்கெட்டுகள் மூலம் பெறலாம்.
பகுப்பாய்விற்கான பத்திகளை மாணவர்களுக்கு வழங்கலாம்: “ஒப்லோமோவின் காலை”, “ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஓல்கா இலின்ஸ்காயாவின் கடைசி சந்திப்பு”, “ஆண்ட்ரே ஸ்டோல்ஸின் தந்தைக்கு பிரியாவிடை”, “ஓல்காவுக்கு ஒப்லோமோவின் கடிதம்”, “பிஷெனிட்சினாவுக்கு பயணங்கள் (நான் பகுதி, III பகுதி )"?
நாவலின் உரை மற்றும் அதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விமர்சனக் கட்டுரைகள் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை மதிப்பிடுவதற்கு, பின்வரும் கேள்விகளை சோதனைக்கு வழங்கலாம்:
I. நாவலில் எந்த பாத்திரம் பின்வரும் அறிக்கைகளை செய்கிறது?
1. "உலகில் பூச்சிகள் இருப்பது என் தவறு எப்படி?"
2. “அதனால் நான் எழுத ஆரம்பிக்கிறேன்! நான் பதவிக்கு வந்து மூன்றாவது நாள் கூட ஆகவில்லை: நான் உட்கார்ந்தவுடன், என் இடது கண்ணிலிருந்து ஒரு கண்ணீர் வழியத் தொடங்குகிறது...”
3. "...விவசாயிகள் எதற்கும் துன்பப்படுவதில்லை என்றும், அந்நியர்களிடம் பொறாமைப்படுவதில்லை என்றும், கடைசித் தீர்ப்பில் எனக்காகக் கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் அழுவதில்லை என்றும், ஜெபித்து, என்னை அன்புடன் நினைவுகூருங்கள் என்றும் நான் உறுதியாக நினைக்கிறேன்."
4. “வாழ்க்கை: வாழ்க்கை நல்லது! அங்கே என்ன தேடுவது? மனம், இதயத்தின் ஆர்வங்கள்? இவை அனைத்தும் சுழலும் மையம் எங்கே என்று பாருங்கள்: அது அங்கு இல்லை, உயிருள்ளவர்களைத் தொடும் ஆழமான எதுவும் இல்லை.
5. "உங்கள் காதல் உண்மையான காதல் அல்ல, ஆனால் எதிர்கால காதல்."
6. “...ஒரு நபரின் இயல்பான நோக்கம் நான்கு பருவங்கள், அதாவது நான்கு யுகங்கள், தாவல்கள் இல்லாமல் வாழ்வது...”
7. “...வாழ்க்கை ஒரு கடமை, ஒரு கடமை, எனவே அன்பும் ஒரு கடமை.”
8. "இந்த விரிவான தன்மையின் அடியில் வெறுமை, எல்லாவற்றிற்கும் அனுதாபம் இல்லாதது!"
9. "நீங்கள் சலிப்படைய வேண்டாம் என்று நான் விரும்புகிறேன், எனவே நீங்கள் இங்கே வீட்டில் இருப்பீர்கள், அதனால் நீங்கள் சுறுசுறுப்பாகவும், சுதந்திரமாகவும், எளிதாகவும் உணருவீர்கள்!"
10. "வேலை என்பது வாழ்க்கையின் உருவம், உள்ளடக்கம், உறுப்பு மற்றும் நோக்கம்..."
II. எந்த விமர்சகர் பின்வரும் அறிக்கைகளை கூறுகிறார்?
1. "ஒப்லோமோவ் ஒரு முட்டாள், அக்கறையற்ற இயல்பு, அபிலாஷைகள் மற்றும் உணர்வுகள் இல்லாதவர் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் எதையாவது தேடுகிறார், எதையாவது பற்றி சிந்திக்கிறார்."
2. “எல்லா ஒப்லோமோவைட்களும் தங்களை அவமானப்படுத்த விரும்புகிறார்கள்; ஆனால், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே திட்டுபவர்களிடமிருந்து மறுதலிக்கப்படுவதற்கும் பாராட்டுக்களைக் கேட்பதற்கும் மகிழ்ச்சியாக இதைச் செய்கிறார்கள்.
3. “... சுயநலம், தந்திரங்கள், பொய்கள் நிறைந்த நம் காலத்தில், ஒரு மனிதரையும் புண்படுத்தாமல், ஒருவரை ஏமாற்றாமல், ஒருவருக்கும் எதையும் கற்பிக்காமல் நிம்மதியாக வாழ்க்கையை முடித்துக் கொண்ட ஒரு விசித்திரமானவர் போல அவர் நமக்குப் பிரியமானவர். மோசமான."
4. "ஒப்லோமோவ் ஒரு முழு மக்களால் படித்து அங்கீகரிக்கப்பட்டார், பெரும்பாலும் ஒப்லோமோவிசத்தில் பணக்காரர், அவர்கள் அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் அவரை முழு மனதுடன் நேசித்தார்கள், ஏனென்றால் ஒப்லோமோவை அறிந்து கொள்வது சாத்தியமற்றது மற்றும் அவரை ஆழமாக நேசிக்க முடியாது."
5. "அத்தகைய நபர்கள், எங்கள் கருத்துப்படி, ஒரு இடைக்கால சகாப்தத்தின் பரிதாபகரமான ஆனால் தவிர்க்க முடியாத நிகழ்வுகளாக பார்க்கப்பட வேண்டும்; அவை இரண்டு உயிர்களின் எல்லையில் நிற்கின்றன: பழைய ரஷ்ய மற்றும் ஐரோப்பிய, மற்றும் தீர்க்கமாக ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு செல்ல முடியாது.
6. "ஓல்கா, தனது வளர்ச்சியில், ஒரு ரஷ்ய கலைஞன் தற்போதைய ரஷ்ய வாழ்க்கையிலிருந்து இப்போது எழுப்பக்கூடிய மிக உயர்ந்த இலட்சியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்..."
7. “கல்வியால் விழித்திருந்த அவனது மனம் மற்றும் இதயத்தின் உயர்ந்த அபிலாஷைகள் உறையவில்லை, அவனது மென்மையான உள்ளத்தில் இயற்கையால் பதிக்கப்பட்ட மனித உணர்வுகள் கடினமாகவில்லை: அவை கொழுப்புடன் மிதப்பது போல் தோன்றியது, ஆனால் அவற்றின் அனைத்து பழமையான தூய்மையிலும் பாதுகாக்கப்பட்டன. ”
8. “கோஞ்சரோவின் நாவலில் இருந்து, ஸ்டோல்ஸ் சுறுசுறுப்பான நபர், எப்பொழுதும் ஏதோ ஒன்றில் பிஸியாக இருப்பார், சுற்றித் திரிகிறார், பொருட்களைப் பெறுகிறார், வாழ்வது என்பது வேலை என்று சொல்வது போன்றவற்றை மட்டுமே காண்கிறோம். ஆனால் அவர் என்ன செய்கிறார், எப்படி சமாளிக்கிறார் மற்றவர்கள் எதுவும் செய்ய முடியாத இடத்தில் ஒழுக்கமான ஒன்றைச் செய்யுங்கள் - இது எங்களுக்கு ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது.

பிரிவுகள்: ரஷ்ய மொழி , இலக்கியம்

  1. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவின் நாவலான “ஒப்லோமோவ்” உடன் ஒத்துப்போகும் “சொல்லொலி” என்ற தலைப்பின் மறுபரிசீலனை மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல்.
  2. ஒரு படைப்பிலிருந்து ஒரு பகுதியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி மொழியின் கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள் பற்றிய அறிவை ஒருங்கிணைக்க.
  3. மாணவர்களின் மொழி உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
  4. திட்டங்களை உருவாக்க குழந்தைகளுக்கு கற்றுக்கொடுங்கள் (புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாடு)

உபகரணங்கள்:ஒரு எழுத்தாளரின் உருவப்படம், உரை, உரையின் லெக்சிக்கல் பகுப்பாய்வோடு மெமோ, முக்கிய வார்த்தைகள், கணினி, திட்ட அமைப்பு.

வகுப்புகளின் போது

1. பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கங்களை அறிவித்தல்.

இன்று வகுப்பில் I.A இன் நாவலின் வேலையுடன் ஒத்துப்போகும் "சொல்லொலி" என்ற தலைப்பை மீண்டும் சுருக்கமாகக் கூறுவோம். கோன்சரோவ் “ஒப்லோமோவ்”, படைப்பிலிருந்து ஒரு பகுதியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி கலை காட்சி மற்றும் வெளிப்படையான மொழியின் வழிமுறைகளுக்குத் திரும்புவோம், எங்கள் திட்டங்களை முன்வைத்து பாதுகாக்கவும்.

2. கல்வெட்டில் வேலை செய்யுங்கள்.

அவரது (கோஞ்சரோவின்) சிறப்புத் தகுதிகள் அடங்கும்... அவருடைய மொழி சுத்தமானது, சரியானது, ஒளியானது, சுதந்திரமானது, பாய்கிறது...

பெலின்ஸ்கி.

3.

கோஞ்சரோவ் ஒரு பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்த சொற்களின் எஜமானர்களைச் சேர்ந்தவர்ரஷ்ய புனைகதை மொழியின் வளர்ச்சியில். எழுத்தாளரின் பாணியானது உருவத்தின் சிறப்பு பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் வார்த்தை பயன்பாட்டின் தீவிர துல்லியம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கோஞ்சரோவ் தன்னை "சொற்களால் வரைவதற்கு" திறன் கொண்ட "சித்திர" எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக கருதினார்.

4. ஆசிரியரைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும் என்பதை நினைவில் கொள்கிறீர்களா?

("I.A. Goncharov" திட்டத்தின் விளக்கக்காட்சி) பின் இணைப்பு 1.

5. உரையில் வேலை செய்யுங்கள்.

- உரையை வெளிப்படையாகப் படியுங்கள், தேவையான சொற்கள் மற்றும் சொற்பொருள் பகுதிகளை உள்ளுணர்வுடன் உயர்த்தி, இடைநிறுத்தங்கள் மற்றும் தொனியை உயர்த்துதல் அல்லது குறைத்தல்.

- இது ஒரு உரை என்பதை நிரூபிக்கவும்.

- உரையின் தலைப்பைத் தீர்மானிக்கவும்.

(காட்டு இயற்கையின் கட்டுப்பாடற்ற உறுப்பு, மனிதனின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது, இந்த உறுப்புக்கு முன் மனிதனின் உதவியற்ற தன்மை)

உரையை சொற்பொருள் பகுதிகளாக, நுண் தலைப்புகளாகப் பிரிக்கவும்.(3 பாகங்கள்)

1 மைக்ரோ தலைப்பின் முக்கிய யோசனையைத் தீர்மானிக்கவும்(அற்புதமான மூலையில்) இரண்டாவது(வனவிலங்கு ஓவியம்) மூன்றாவது(அமைதியான மூலை).

உரையின் தொடக்கமும் முடிவும் எவ்வாறு தொடர்புடையது?(பத்தியின் தொடக்கமும் முடிவும் வட்டத்தை மூடுவது போல் தோன்றுகிறது, அதன் மையப் பகுதியை உருவாக்குகிறது)

உரையின் யோசனை என்ன?

(ஒரு நபர் காட்டு இயற்கையின் பின்னணியில் தொலைந்து போகிறார், ஒரு நபரின் தனிமை, முக்கியத்துவமற்ற தன்மை மற்றும் உதவியற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் தோற்றம் தீவிரமடைகிறது.)

வாக்கியங்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்புக்கான லெக்சிக்கல் வழிமுறைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவோம்.

(உரையில் உள்ளன லெக்சிக்கல் மறுபடியும்:மூலை (2.18), கடல் (4.6,13,14), மலைகள் (4.15), பாறைகள் (4.17), பள்ளங்கள் (4.15, 17), பிரம்மாண்டமான (4.5), காட்டு (4,5), மக்கள் (8,12,15) )

உரையில் கடல் என்ற வார்த்தை ஏன் 4 முறை திரும்பத் திரும்ப வருகிறது?

உரையில் கடல் என்ற வார்த்தையை மாற்றுவதற்கு என்ன விளக்கமான சொற்றொடர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? இந்த பேச்சு உருவங்கள் என்ன அழைக்கப்படுகின்றன?(பத்திமொழிகள்)

உங்கள் குறிப்பேட்டில் பத்திகளை எழுதுங்கள்

(தண்ணீரின் மகத்தான திரை, முடிவில்லாத படம், அலைகளின் பைத்தியக்கார சத்தம், ஒரு பரந்த படம்)

கூட்டு:

- பெரிஃப்ரேஸ்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும், கொடுக்கப்பட்ட பொருளுடன் மட்டுமே தொடர்புடையது, மற்றும் சூழல் சார்ந்தது, அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்ட நபர் அல்லது விஷயத்துடன் தொடர்புடையது.

- அவற்றில் எது இந்த உரையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, உங்கள் கருத்தை நிரூபிக்கவும்.

- உரையில் வார்த்தைக்கான சூழ்நிலை மதிப்பீட்டின் ஒத்த பொருளைக் கண்டறியவும் கடல்.

(கடல் ஒரு அரக்கன், அதாவது மனிதனுக்கு பயங்கரமான, விரோதமான ஒன்று. கோன்சரோவ் கடலின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார் - ஒரு பெரிய, உறுமும் மற்றும் முணுமுணுத்து, நித்தியமாக இருக்கும் அசுரன்: ஒரு பிரமாண்டமான, காட்டு, எல்லையற்ற நீர் முக்காடு, முடிவில்லாத படம், ஒரு கர்ஜனை, அலைகளின் பைத்தியக்கார சத்தம், இருண்ட மற்றும் தீர்க்கப்படாத, ஒரு கூக்குரல், அச்சுறுத்தும் குரல்கள்)

உரையில் கடலின் ஒலி படத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள். எந்த ஒலிப்பு முறையால் இது உருவாக்கப்பட்டது?

(கடலின் ஒலி படம் சிக்கலானது: அது ஒரு உறுமல் அல்லது உறுமிய அசுரன்.)

எடுத்துக்காட்டாக, வாக்கியம் 10 இல், கடலின் ஒலி உருவம் மெய் ஒலிகளின் (r-v-b), கர்ஜனை மற்றும் சத்தத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது, மேலும் (s-n-zh) O மற்றும் U ஒரு கூக்குரல், அலறல் போன்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது.

- உரையில் மலைகள் மற்றும் படுகுழி என்ற சொற்களுக்கான சூழ்நிலை ஒத்த சொற்களைக் கண்டறியவும். அத்தகைய ஒத்த பொருள் என்ன சொற்பொருள் மற்றும் மதிப்பீட்டு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது?

(மலைகள் மற்றும் படுகுழிகள் என்ற வார்த்தைகளுக்கான சூழ்நிலை ஒத்த சொற்கள் ஒரு காட்டு மிருகத்தின் நகங்கள் மற்றும் பற்கள். இத்தகைய ஒத்த தன்மை மனிதர்களுக்கு விரோதமான ஒரு காட்டு, இருண்ட இயற்கையின் படத்தை உருவாக்குகிறது)

15 மற்றும் 16 வாக்கியங்களில் உள்ள எழுத்துப்பிழையைக் கவனியுங்கள். இந்த ஒலிப்பு சாதனங்கள் இங்கே என்ன பங்கு வகிக்கின்றன?

(மலைகள், பள்ளங்கள், அச்சுறுத்தும், பயங்கரமான, ஆர்வமுள்ள, மிருகம் - p, ry ஒலிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது மிருகத்தின் உறுமலை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் பயத்தின் உணர்வை அதிகரிக்கிறது, காட்டு இயற்கையிலிருந்து வெளிப்படும் அச்சுறுத்தல்கள்)

- இயற்கையின் அத்தகைய உருவத்தை உருவாக்க கோஞ்சரோவ் என்ன இலக்கிய ட்ரோப்களைப் பயன்படுத்துகிறார்?

- அவற்றில் எது சொற்களின் அடையாள அர்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது?

விளக்கக்காட்சியின் பாதுகாப்பு "மொழியின் காட்சி மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள்"

அடைமொழிகள் - நீரின் பரந்த திரை, முடிவில்லாத படம், அலைகளின் வெறித்தனமான சத்தம், இருண்ட மற்றும் தீர்க்கப்படாத உள்ளடக்கம், அச்சுறுத்தும் குரல்கள், காட்டு மிருகம்)

ஒப்பீடுகள் (மௌனமான கடற்பாசிகள், கண்டனம் செய்யப்பட்ட மனிதர்களைப் போல, சோகமாக விரைகின்றன... அவை (மலைகள் மற்றும் படுகுழிகள்) வலிமையானவை, பயங்கரமானவை, ஒரு காட்டு மிருகத்தின் நகங்கள் மற்றும் பற்கள் போன்றவற்றை விடுவித்து அவரை நோக்கி செலுத்துவது போல...)

ஆளுமைகள் (தண்டுகளின் கர்ஜனை, தண்டுகள் தங்கள் பாடலைத் திரும்பத் திரும்பக் கேட்கின்றன, அதில் ஒரு அசுரன் துன்புறுத்தப்படுவதைக் கேட்க முடியும் மக்கள்)

– இந்த உரையில் கிரேடேஷனைப் பயன்படுத்துவதற்கான உதாரணங்களைக் காணவா?

(கடல் என்னை வருத்தப்படுத்துகிறது - நான் அழ விரும்புகிறேன் - பயத்தால் என் இதயம் வெட்கப்படுகிறது; ஒரு நபரின் குரல் முக்கியமற்றது, மேலும் அந்த நபர் மிகவும் சிறியவர், பலவீனமானவர், எனவே பெரிய படத்தின் சிறிய விவரங்களுக்குள் மறைந்துவிடும்)

ஆசிரியர்:

ஒரு உரையை கட்டமைக்கும் போது தரநிலையின் கொள்கையும் பயன்படுத்தப்படலாம், அதாவது இது ஒரு கலவை சாதனமாக இருக்கலாம். இந்த உரையின் அமைப்பு தரப்படுத்தல் நுட்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று சொல்ல முடியுமா?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, அத்தியாயத்தின் முக்கிய வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிப்போம்.

விளக்கக்காட்சியின் பாதுகாப்பு "எபிசோடின் அகநிலை மற்றும் புறநிலை முக்கிய வார்த்தைகள்" பின் இணைப்பு 2.

அமைதியான மூலையை (ஒப்லோமோவ்கா) வேறுபடுத்த கோன்சரோவ் ஏன் கடல், மலைகள், படுகுழிகளை தேர்வு செய்கிறார்?

(கடல், மலைகள், படுகுழிகள் ஆகியவை காதல் இலக்கியத்தின் விருப்பமான படங்கள், நித்திய அமைதியின்மை, போராட்டம், சுதந்திரத்திற்கான ஆசை, அன்றாட வாழ்க்கையை கடக்க, தனிமை போன்ற கருத்துகளுடன் காதல்வாதத்துடன் தொடர்புடையவை. இந்த படங்களை அமைதியான மூலையுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், கோஞ்சரோவ் பலப்படுத்துகிறார். ஒப்லோமோவ்கா ஒரு மூடிய, அமைதியான, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உலகமாக அமைதி ஆட்சி செய்கிறது)

I.A Goncharov பின் இணைப்பு 3 இன் "Oblomov" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட விளக்கக்காட்சி-சோதனையின் பாதுகாப்பு.

ஆக்கப்பூர்வமான பணி: “ஒப்லோமோவின் கனவு” அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தைப் பற்றிய எனது அபிப்ராயம்

பொதுமைப்படுத்தல்: நமது பாடத்தின் கல்வெட்டுக்குத் திரும்புவோம். பெலின்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் சரியானவை என்பதை நாங்கள் உங்களுடன் நிரூபித்துள்ளோம்.

கோஞ்சரோவின் மொழியைப் பற்றி பிற நியாயமான அறிக்கைகள் உள்ளன. நான் புலகோவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுவேன்: "நாவலின் மொழி எளிமைப்படுத்தப்படாமல் அல்லது குறைக்கப்படாமல் எளிமையானது, அலங்காரத்தின் நாட்டம் இல்லாமல் முழுமையாகவும் அழகாகவும் உள்ளது, ஆசிரியரின் சிந்தனையை வெளிப்படுத்துவதில் துல்லியமானது"

எதிர்வாதம் என்பது மாறுபட்ட படங்கள் மற்றும் பொருள்களைக் கொண்ட ஒரு கலை வழிமுறையாகும். I.A இன் நாவல் உட்பட பல படைப்புகளின் மையத்தில் கோஞ்சரோவ் “ஒப்லோமோவ்”, இந்த நுட்பம் உள்ளது. ஓல்கா இலின்ஸ்காயா மற்றும் அகஃப்யா ப்ஷெனிட்சினாவின் படங்கள் நகரத்திலும் கிராமப்புறங்களிலும் உள்ள மக்களின் இருப்புக்கு எதிராக பல வழிகளில் உள்ளன, ஒப்லோமோவ்காவிலும் ஸ்டோல்ட்ஸின் வீட்டிலும் உள்ள வாழ்க்கை முறை இதற்கு மாறாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் - இலியா. Ilyich Oblomov மற்றும் Andrei Ivanovich Stoltz - ஆகியோரும் எதிர்மாறாக உள்ளனர்.
இந்த இருவரின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய கதையில் வேறுபாடுகளைக் காண்கிறோம். ஒப்லோமோவ் ஒரு மகிழ்ச்சியான, சுறுசுறுப்பான குழந்தையாக இருந்தாலும் (உதாரணமாக, மதியம் தூக்கத்தின் ஒரு மணிநேரத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர் கேலரியில் ஓடினார், பலகைகளில் ஓடினார், புறாக் கூடுகளில் ஏறினார், தோட்டத்தின் வனாந்தரத்தில் ஏறினார்"), ஆனால் அவனைச் சூழ்ந்திருந்த சும்மா மெல்ல மெல்ல வாடிப்போனது. சிறிய எஜமானர் இல்லாத பத்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, ஏராளமான ஊழியர்கள் அவரைத் தேடிச் சென்றனர், அதே நேரத்தில் ஸ்டோல்ஸ் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே சுயாதீனமான செயல்பாட்டிற்குப் பழக்கமாக இருந்தார், மேலும் மூன்று அல்லது நான்கு நாட்களுக்கு வீட்டில் காட்ட முடியவில்லை. அவர் தனது தந்தையின் அறிவுறுத்தல்களைச் செயல்படுத்தப் பழகினார், அதற்காக அவர் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் தானே செய்தார், மேலும் ஒப்லோமோவ் தொடர்ந்து தனது முந்நூறு ஜாகரோவ்களை ("முந்நூறு ஜாகரோவ்ஸ்") நம்பியிருந்தார்.
கோன்சரோவ் இயற்கைப் பள்ளியின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக இருந்ததால், யதார்த்தவாதிகளின் முழக்கத்துடன் "சுற்றுச்சூழல் சிக்கியுள்ளது" என்று ஒப்புக்கொண்டதால், ஒரு நபரின் தன்மை பெரும்பாலும் இந்த நபர் வளர்ந்த சூழலைப் பொறுத்தது என்று அவர் நம்பினார். எனவே, ஒப்லோமோவ்கா மற்றும் வெர்ஹீவோவில் ஆட்சி செய்த வளிமண்டலத்தை விவரிப்பதில் ஏன் இவ்வளவு ஆசிரியரின் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது. முதல் எஸ்டேட்டில், வாழ்க்கை மெதுவாக, பல நூற்றாண்டுகளாக மாறாமல், நகரங்களின் சத்தம் மற்றும் அவற்றின் சலசலப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. இங்கு அனைவரும் தங்கள் தந்தை மற்றும் தாத்தா காலத்தில் இருந்த பழைய பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் கடைப்பிடித்தனர். ஸ்டோல்ஸின் வீட்டில் வேலை, உழைப்பு மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பழக்கப்பட்டவர்கள் வாழ்ந்தனர். எனவே, இதுபோன்ற வித்தியாசமான இடங்களில் வளர்ந்த ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அவர்களின் உருவப்படங்களில் கூட இந்த வித்தியாசம் தெரிகிறது. ஒப்லோமோவ் ஒரு இளைஞன். முழு ஆன்மாவும்." அவரது நிலையான துணை ஒரு அங்கி - சோபாவில் சோம்பல் மற்றும் செயலற்ற பொய்யின் சின்னம்.
மறுபுறம், ஸ்டோல்ஸ் "எலும்புகள், தசைகள் மற்றும் நரம்புகளால் ஆனது", அவருக்கு ஒரு தேவையற்ற இயக்கம் இல்லை, மேலும் அவருடன் அடிக்கடி ஒரு ஆடை இருந்தது - அதன் உரிமையாளரின் நிலையான பயணம் மற்றும் சுறுசுறுப்பான வேலையின் சின்னம். . இந்த உருவப்படங்கள் ஹீரோக்களின் முக்கிய அம்சங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒப்லோமோவ் மென்மை, இரக்கம், எந்த செயலையும் செய்ய இயலாமை மற்றும் பகல் கனவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவர் வாழ்க்கையில் எந்த நோக்கமும் இல்லை, ஆனால் அவர் எப்படிப்பட்ட நபராக இருக்க மாட்டார் என்று தானே முடிவு செய்தார். பார்வையாளர்களைப் பற்றிய அவரது எண்ணங்களிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. அவர்கள் அனைவரையும் பற்றி ஒப்லோமோவின் கருத்து தோராயமாக ஒன்றுதான்: “இங்கே மனிதன் எங்கே? அது என்ன சிதைந்து சிதறியது?” இலியா இலிச் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையை அதன் வேனிட்டி மற்றும் பொறிமுறையுடன் நிராகரிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் ஒரு நபரின் உண்மையான குணங்களைப் பார்க்க முடியும், அவரது உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்கிறார், இது அவரை ஆழமான, சிந்திக்கும் நபராக வகைப்படுத்துகிறது.
ஸ்டோல்ஸ் தொடர்ந்து ஒருவித வியாபாரத்தில் பிஸியாக இருக்கிறார், நகர்கிறார்: இன்று அவர் வெளிநாட்டில் இருக்கிறார், நாளை - ஒப்லோமோவ்காவில், நாளை மறுநாள் - வேறு எங்காவது. ஆனால் நாவலில் எங்கும் ஸ்டோல்ஸின் செயல்பாடுகள், அதன் முடிவுகள் பற்றிய விரிவான கதையை நாம் காணவில்லை, ஆசிரியர் அதைப் பற்றி மட்டுமே நமக்குத் தெரிவிக்கிறார், அதனால்தான் ஆண்ட்ரி இவனோவிச்சின் செயல்கள் வாசகருக்கு பயனற்றது, அதாவது வீண் போன்றது. பழைய, மாறாத மரபுகளின்படி ஒப்லோமோவின் வாழ்க்கையை விட ஸ்டோல்ஸின் இந்த முடிவற்ற சலசலப்பு சிறந்தது அல்ல. இந்த அம்சங்கள், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, இரண்டு தேசிய எழுத்துக்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன: ரஷ்ய மற்றும் மேற்கத்திய, அதாவது ஜெர்மன். ஒப்லோமோவ் ரஷ்யாவில் வளர்ந்தார், இந்த நிலத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்வாங்கினார் என்பதில் ஒரு முரண்பாடு உள்ளது, மேலும் ஸ்டோல்ஸின் தந்தை ஒரு ஜெர்மன், அவர் தனது சில குணங்களை தனது மகனுக்கு வழங்கினார்.
இதுபோன்ற வித்தியாசமான கதாபாத்திரங்களுடன், இந்த இரண்டு ஹீரோக்களும் குடும்ப மகிழ்ச்சி உள்ளிட்ட வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களில் வெவ்வேறு பார்வைகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஸ்டோல்ஸைப் பொறுத்தவரை, திருமணம் என்பது காதலர்கள் "நித்திய சிந்தனையின் இயக்கம், ஆன்மாவின் நித்திய எரிச்சல் மற்றும் ஒன்றாக சிந்திக்க வேண்டும், உணர வேண்டும், பேச வேண்டும்!" ஒப்லோமோவ், மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கையை விவரிக்கும் போது, ​​பல்வேறு மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள், பிக்னிக் மற்றும் வருகைப் பயணங்கள் போன்ற அன்றாட விவரங்களை முதன்மையாகக் குறிப்பிடுகிறார். ஸ்டோல்ஸ் பின்னர் கூறுவார், அத்தகைய “திருமணம் என்பது ஒரு வடிவமாக மட்டுமே இருக்கும், உள்ளடக்கம் அல்ல, ஒரு வழிமுறை, ஒரு குறிக்கோள் அல்ல; வருகைகள், வரவேற்புகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் மாலைகள், வெற்று உரையாடல்களுக்கு ஒரு பரந்த மற்றும் மாறாத சட்டமாக இருக்கும். மேலும் ஒவ்வொரு ஹீரோவும் தனது இலட்சியத்தைக் காண்கிறார். ஒப்லோமோவுக்கு இது அகஃப்யா ப்ஷெனிட்சினா, மற்றும் ஸ்டோல்ஸுக்கு இது ஓல்கா இலின்ஸ்காயா.
இந்த இரண்டு பெண்களின் படங்களும் மாறுபட்டவை. ஓல்கா, முதலில், ஒரு சிந்திக்கும் நபர், இது அவரது உருவப்படத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது: "அவளுடைய உதடுகள் பெரும்பாலும் சுருக்கப்பட்டிருந்தன: தொடர்ந்து எதையாவது நோக்கிய சிந்தனையின் அடையாளம்." அவர் ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையாடலாளர் மற்றும் ஆன்மீக செயல்பாட்டின் ஆளுமை, ப்ஷெனிட்சினா முதன்மையாக உடல் செயல்பாடு. அவள் எப்போதும் இயக்கத்தில், வேலையில் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். ஆனால் அவளுக்கும் ஒப்லோமோவுக்கும் இடையே ஆன்மீக நெருக்கம் இல்லை, அவள் வீட்டின் எஜமானியின் செயல்பாட்டைச் செய்கிறாள், இலியா இலிச்சைக் கவனித்துக்கொள்கிறாள், அவனைக் கவனித்துக்கொள்கிறாள். ஓல்கா ஸ்டோல்ஸுக்கு ஒரு நண்பர் (நட்பிலிருந்து அவர்களின் உணர்வு வளர்ந்தது), அவருடன் வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து எந்தவொரு பிரச்சினையையும் அவர் விவாதிக்க முடியும்: அரசியல் மற்றும் கலை முதல் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது.
ஆனால் ஓல்கா இலியா இலிச்சின் ஆன்மாவில் ஒப்லோமோவிசத்தை தோற்கடிக்க முடியவில்லை, இருப்பினும் அவரது மறுமலர்ச்சிக்கான நம்பிக்கைகள் அவளுக்குள் எழுந்தபோது டச்சாவில் வாழ்க்கையின் ஒரு காலம் இருந்தது. டச்சாவில் ஒப்லோமோவின் தினசரி வழக்கம் நகரத்தில் அவர் செலவழித்த நேரத்துடன் வேறுபட்டது. டச்சாவில் அவர் அடிக்கடி நடந்தால், படித்தார், படித்தார், சிறிது நேரம் தனது அங்கியை மறந்துவிட்டார் என்றால், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவர் மீண்டும் கனவுடன் சோபாவில் படுத்துக் கொண்டார், அல்லது இந்த அங்கியை போர்த்தி தூங்கினார்.
ஒரு நாவலில் எதிர்ப்பின் செயல்பாடுகள் என்ன? அவற்றில் ஒன்று வாழ்க்கையின் இரு பக்கங்களின் விளக்கம், வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்கள். இரண்டாவது செயல்பாடு இலட்சியத்திற்கான தேடலாகும். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஸ்டோல்ஸின் சிறந்த குணங்களை இணைக்கும் ஒரு நபர் ஒரு சிறந்தவராக மாற முடியும். சில மரபுகளைப் பின்பற்றுதல், கருணை, மக்கள் மீது கவனம் மற்றும் செயலுக்கான தாகம், வேலையின் மீதான காதல் ஆகியவை எதிர்காலத்தில் இணக்கமான நபருக்கு இருக்க வேண்டிய பண்புகளாகும்.

லிட்டில் பிரின்ஸ் ஒரு நபரின் சின்னம் - பிரபஞ்சத்தில் அலைந்து திரிபவர், விஷயங்களின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தையும் அவரது சொந்த வாழ்க்கையையும் தேடுகிறார். சிறிய இளவரசனின் ஆன்மா அலட்சியம் மற்றும் மரணத்தின் பனியால் கட்டப்படவில்லை. எனவே, உலகின் உண்மையான பார்வை அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: உண்மையான நட்பு, அன்பு மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் மதிப்பை அவர் கற்றுக்கொள்கிறார். இது இதயத்தின் "விழிப்புணர்வு" தீம், இதயத்துடன் "பார்க்கும்" திறன், வார்த்தைகள் இல்லாமல் புரிந்துகொள்வது. குட்டி இளவரசன் இந்த ஞானத்தை உடனடியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. வெவ்வேறு கிரகங்களில் அவர் தேடுவது மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கும் - அவரது சொந்த கிரகத்தில் - அவர் தனது சொந்த கிரகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். குட்டி இளவரசன் சில வார்த்தைகளைக் கொண்டவர் - அவர் தன்னைப் பற்றியும் தனது கிரகத்தைப் பற்றியும் மிகக் குறைவாகவே கூறுகிறார். சீரற்ற, சாதாரணமாக கைவிடப்பட்ட வார்த்தைகளில் இருந்து சிறிது சிறிதாக, பைலட் குழந்தை தொலைதூர கிரகத்தில் இருந்து வந்துள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்கிறார், "இது ஒரு வீட்டின் அளவு" மற்றும் இது சிறுகோள் B-612 என்று அழைக்கப்படுகிறது. குட்டி இளவரசர் தனது சிறிய கிரகத்தை கிழித்து எறியக்கூடிய ஆழமான மற்றும் வலுவான வேர்களை எடுக்கும் பாபாப் மரங்களுடன் எப்படி சண்டையிடுகிறார் என்பதைப் பற்றி பைலட்டிடம் கூறுகிறார். நீங்கள் முதல் தளிர்களை களையெடுக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது மிகவும் தாமதமாகிவிடும், "இது மிகவும் சலிப்பான வேலை." ஆனால் அவருக்கு ஒரு "உறுதியான விதி" உள்ளது: "... காலையில் எழுந்து, முகத்தை கழுவி, ஒழுங்காக வைத்துக் கொள்ளுங்கள் - உடனடியாக உங்கள் கிரகத்தை ஒழுங்கமைக்கவும்." மக்கள் தங்கள் கிரகத்தின் தூய்மையையும் அழகையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஒன்றாக அதைப் பாதுகாத்து அலங்கரிக்க வேண்டும், மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்து போவதைத் தடுக்க வேண்டும். செயிண்ட்-எக்ஸ்புரியின் விசித்திரக் கதையிலிருந்து வரும் குட்டி இளவரசன், சூரியன் இல்லாமல், மென்மையான சூரிய அஸ்தமனத்தின் காதல் இல்லாமல் தனது வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. "நான் ஒருமுறை ஒரே நாளில் நாற்பத்து மூன்று முறை சூரியன் மறைவதைப் பார்த்தேன்!" - அவர் விமானியிடம் கூறுகிறார். சிறிது நேரம் கழித்து அவர் மேலும் கூறுகிறார்: "உங்களுக்குத் தெரியும் ... அது மிகவும் சோகமாக இருக்கும்போது, ​​சூரியன் மறைவதைப் பார்ப்பது நல்லது ..." குழந்தை இயற்கை உலகின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறது, மேலும் அவர் பெரியவர்களை ஒன்றிணைக்க அழைக்கிறார். அது. குழந்தை சுறுசுறுப்பாகவும் கடின உழைப்பாளியாகவும் இருக்கிறது. தினமும் காலையில் அவர் ரோஜாவிற்கு தண்ணீர் ஊற்றினார், அவளுடன் பேசினார், தனது கிரகத்தில் உள்ள மூன்று எரிமலைகளை சுத்தம் செய்தார், அதனால் அவை அதிக வெப்பத்தை கொடுக்கின்றன, களைகளை அகற்றின. நண்பர்களைத் தேடி, உண்மையான அன்பைக் கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையில், அவர் அன்னிய உலகங்கள் வழியாக தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறார். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள முடிவில்லாத பாலைவனத்தில் மக்களைத் தேடுகிறார், ஏனென்றால் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அவர் தன்னையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் புரிந்துகொள்வார், அவர் இல்லாத அனுபவத்தைப் பெறுவார். அடுத்தடுத்து ஆறு கிரகங்களுக்குச் சென்று, ஒவ்வொன்றிலும் லிட்டில் பிரின்ஸ் இந்த கிரகங்களில் வசிப்பவர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிகழ்வை எதிர்கொள்கிறார்: சக்தி, வீண், குடிப்பழக்கம், போலிக் கற்றல்... ஏ. செயிண்ட்-எக்ஸ்புரியின் தேவதையின் ஹீரோக்களின் படங்கள். "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்" கதைக்கு அவற்றின் சொந்த முன்மாதிரிகள் உள்ளன. குட்டி இளவரசனின் படம் ஆழமான சுயசரிதை மற்றும் அது போலவே, வயது வந்த எழுத்தாளர்-பைலட்டிலிருந்து நீக்கப்பட்டது. தனக்குள்ளேயே இறந்து கொண்டிருந்த குட்டி டோனியோவின் ஏக்கத்தில் பிறந்தவர் - ஒரு வறிய உன்னத குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல், அவர் தனது இளஞ்சிவப்பு (முதலில்) முடிக்காக குடும்பத்தில் "சன் கிங்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் கல்லூரியில் பைத்தியக்காரன் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தை நீண்ட நேரம் பார்க்கும் பழக்கம். "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்" என்ற சொற்றொடர் "பிளானட் ஆஃப் பீப்பிள்" இல் (பல படங்கள் மற்றும் எண்ணங்களைப் போல) நீங்கள் கவனித்தபடி தோன்றும். 1940 ஆம் ஆண்டில், நாஜிகளுடனான போர்களுக்கு இடையிலான இடைவேளையின் போது, ​​​​எக்ஸ்புரி அடிக்கடி ஒரு சிறுவனை ஒரு காகிதத்தில் வரைந்தார் - சில நேரங்களில் சிறகுகள், சில நேரங்களில் மேகத்தின் மீது சவாரி செய்தார்.

தலைப்பு: நாவலின் கலை அசல் தன்மை ஐ.ஏ. Goncharova "Oblomov" 10 ஆம் வகுப்பு 10/22/2015

இலக்குகள்:

    கலை அம்சங்களைப் பற்றி முந்தைய பாடங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட விஷயங்களைச் சுருக்கவும்

    படைப்பின் பாணி மற்றும் மொழியின் அசல் தன்மையை தீர்மானிக்கவும்;

    உரையை பகுப்பாய்வு செய்து முடிவுகளை எடுக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

போர்டில் ஒரு மேற்கோள் உள்ளது: “ஒப்லோமோவின் ஆசிரியர், சொந்த கலையின் மற்ற முதல் தர பிரதிநிதிகளுடன் சேர்ந்து, ஒரு கலைஞர்தூய்மையான மற்றும் சுதந்திரமான, ஒரு கலைஞன் தொழில் மற்றும் அவர் செய்தவற்றின் முழு நேர்மையாலும். அவர் ஒரு யதார்த்தவாதி, ஆனால் அவரது யதார்த்தவாதம் ஆழமான கவிதைகளால் தொடர்ந்து சூடுபடுத்தப்படுகிறது..."
(A. V. Druzhinin "Oblomov". I. A. Goncharova எழுதிய நாவல்)

I. ஆசிரியரின் வார்த்தை

கோஞ்சரோவின் சமகாலத்தவர், விமர்சகர் அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் ட்ருஜினின் எழுத்தாளரின் திறமையின் ஒரு முக்கிய அம்சத்தைக் குறிப்பிடுகிறார் - யதார்த்தவாதம், ஆழமான கவிதைகளால் சூடுபடுத்தப்பட்டது. இந்த ஒருமைப்பாடு நாவலின் கலைத் தகுதி. எனவே, பாடத்தின் குறிக்கோள் "ஒப்லோமோவ்" நாவலின் கலை அம்சங்களைக் கண்டுபிடித்து காண்பிப்பது, கதாபாத்திரங்களின் உளவியலை வெளிப்படுத்துவது, அதன் மூலம் விமர்சகர் சரியானதை நிரூபிப்பது.

II. உரையாடல்

கோஞ்சரோவின் பணி ஒரு சமூக-உளவியல் மற்றும் தத்துவ நாவலின் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு, இதில் "ஒப்லோமோவிசத்தின்" பண்புகள் முழுமையாகவும் ஆழமாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த வகையின் சிறப்பியல்பு என்ன?

இது ஒரு தத்துவ நாவலாகும், இதில் மூன்று வகையான வாழ்க்கைத் தத்துவங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

    வாழ்க்கை வேனிட்டி (ஒப்லோமோவின் விருந்தினர்கள்);

    ஒப்லோமோவ்கா (மற்றும் ப்ஷெனிட்சினாவின் வீடு, ஒப்லோமோவ்காவின் தொடர்ச்சியாக);

    ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ட்ஸின் வாழ்க்கை.

முக்கிய கதாபாத்திரமான ஒப்லோமோவ் அனைத்து வகையான வாழ்க்கைத் தத்துவங்களையும் சந்திக்கிறார். ஒப்லோமோவ் எந்த வகையான வாழ்க்கையை வகைப்படுத்தலாம்?
நாவலின் முக்கிய கேள்வி தத்துவமானது: மனித வாழ்க்கையின் பொருள் மற்றும் உள்ளடக்கம் என்ன. இந்த கேள்விக்கு கோஞ்சரோவ் பதிலளித்தாரா?

இல்லை, அவர் மூன்று வகையான வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை மட்டுமே காட்டினார், எனவே நாவல் புறநிலைவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - எழுத்தாளர் படைப்பில் தனது நிலையை நேரடியாக வெளிப்படுத்தாத ஒரு நிகழ்வு. இது பல கண்ணோட்டங்களைக் காட்டுகிறது, மேலும் வாசகர் அவற்றுக்கிடையே தேர்வு செய்ய வேண்டும். ஆசிரியர் சகாப்தத்தின் சூழலில் ஆளுமையை ஆராய்கிறார், ஒரு நபரின் உருவாக்கத்தில் அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றின் செல்வாக்கையும் வெளிப்படுத்துகிறார். கோன்சரோவ் ஆளுமையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் "மனித ஆன்மாவின் வரலாற்றில்", அதாவது. அவர் ஆளுமையை மாற்ற முடியாத ஒன்று என்று புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபர் தனது ஆன்மீக வளர்ச்சியின் இயக்கவியலில் ஆர்வமாக உள்ளார், ஏனென்றால் ஒரு நபரின் ஆன்மாவும் தன்மையும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நிலையான போராட்டத்தில் உருவாகின்றன: ஒருபுறம், அவரது சொந்த ஆசைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின்படி, மறுபுறம், சமூகம் மற்றும் சகாப்தத்தால். ஒப்லோமோவின் உருவம் உண்மையிலேயே ஆழமானது மற்றும் மிகப்பெரியது, ஏனெனில் ஆசிரியர் தனது ஹீரோவின் உளவியலை ஆராய்ந்து அவரை ஒரு சமூக நிகழ்வாகக் கருதுகிறார். நாவலின் உளவியல் கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துவதில் உள்ளது. ஹீரோக்களின் தன்மையை வெளிப்படுத்த, கோஞ்சரோவ் பலவிதமான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.

ஒரு கலைஞன் ஒரு உண்மையான உருவத்தை உருவாக்குகிறான், அது யதார்த்தத்திற்கு முற்றிலும் உண்மையாக இருக்கும்போது மட்டுமே. விமர்சனம் எப்போதுமே கோன்சரோவின் சிறப்பான திறமையை சித்தரிப்பதில் குறிப்பிடுகிறதுஅன்றாட வாழ்க்கை .
கதாபாத்திரங்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் விளக்கங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

அ) ஒப்லோமோவின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அபார்ட்மெண்ட் (பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் 1) b) ஆணாதிக்க ஒப்லோமோவ்கா (பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் 9) c) Pshenitsyna வீட்டில் பொருளாதார சூழ்நிலை (பகுதி நான்கு, அத்தியாயம் 1) ஓப்லோமோவின் அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் விளக்கம் கோன்சரோவால் உரிமையாளரின் செயலற்ற தன்மை மற்றும் அக்கறையின்மை, அவரது முழுமையான செயலற்ற தன்மை, தவறான நிர்வாகம், ஆன்மீக மரணம் மற்றும் அவரது ஆளுமை சிதைவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் அனைத்து சிறப்பியல்பு விவரங்களுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சகாப்தத்தின் வாழ்க்கையை அத்தகைய பிரகாசமான மற்றும் வெளிப்படையான வண்ணங்களுடன் எவ்வாறு விவரிப்பது என்பது எழுத்தாளருக்குத் தெரியும், வாசகர் இந்த வாழ்க்கையைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை உணர்ந்து அதைத் தொடுகிறார். அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய கோன்சரோவின் விளக்கம், மிக முக்கியமான உண்மை மற்றும் இயல்பான தன்மையை சுவாசிக்கின்றது, ஒப்லோமோவின் ரஸ்' நாவலின் பக்கங்களிலிருந்து உயிருடன் இருப்பது போல் வெளிப்படுகிறது. ஒப்லோமோவிசத்தை புறநிலையாகப் பார்த்தால், கோன்சரோவ் அதன் சமூக மதிப்பின்மை மற்றும் மக்கள் மீது ஊழல் செல்வாக்கை அம்பலப்படுத்த முடிந்தது.

கோஞ்சரோவின் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஓவியங்களின் முழுமை மற்றும் முழுமையான தன்மை காரணமாக, அது மதிப்புக்குரியது.விவரம் கவனம் மற்றும் வாழ்க்கையை சித்தரித்தது. என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் குறிப்பிடுகிறார்: "சிறிய விவரங்கள், ஆசிரியரால் தொடர்ந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, அன்புடனும் அசாதாரண திறமையுடனும் அவரால் வரையப்பட்டவை, இறுதியாக ஒருவித அழகை உருவாக்குகின்றன."
உண்மையான அடையாளங்களாக வளர்ந்த அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்களைக் குறிப்பிடவும். இந்த கலை விவரங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன?

ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது அங்கி "பாரசீக துணியால் ஆனது, உண்மையான ஓரியண்டல் அங்கி", அத்துடன் இளஞ்சிவப்பு கிளை , இது நாவலில் பலமுறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அங்கி Oblomov க்கு "மதிப்பற்ற தகுதிகள்" (பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் 1) இருந்தது, ஏனெனில் அது அதன் உரிமையாளரின் "ஆக்கிரமிப்பு" வகைக்கு முழுமையாக ஒத்துப்போனது - சோபாவில் படுத்துக் கொண்டது. ஓல்கா அங்கியை வெட்கக்கேடான செயலற்ற தன்மையின் அடையாளமாகக் குறிப்பிடுகிறார்: “ஏ, உங்கள் அங்கி எங்கே? - என்ன அங்கி? என்னிடம் எதுவும் இல்லை, ”ஒப்லோமோவ் கோபமடைந்தார், அவரது மன அக்கறையின்மை தணிந்தவுடன் (பாகம் இரண்டு, அத்தியாயம் 9). ப்ஷெனிட்சினின் விதவை இலியா இலிச்சின் வாழ்க்கைக்கு ஒன்றும் செய்யாத வசதியான அங்கியை "திரும்ப" கொடுத்தது ஆழமான அடையாளமாக உள்ளது: "நானும் உங்கள் அங்கியை அலமாரியில் இருந்து வெளியே எடுத்தேன் ... அதை சரிசெய்து கழுவலாம், பொருள் மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது! அது நீண்ட காலம் நீடிக்கும்” (பகுதி நான்கு, அத்தியாயம் 5). ஒப்லோமோவ் இந்த சேவையை மறுத்தாலும் - “நான் இனி அதை அணிய மாட்டேன்” - இலியா இலிச் தனது முந்தைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதற்கான சோதனையை எதிர்க்க மாட்டார் என்று வாசகருக்கு ஒரு முன்னறிவிப்பு உள்ளது. அதனால் அது நடந்தது - ஹீரோ தனது நாட்களின் இறுதி வரை விதவையின் வீட்டில் வைபோர்க் பக்கத்தில் இருக்கிறார், அங்கு அவர் மீது அங்கி “தேய்ந்து போனது, அதில் உள்ள துளைகள் எவ்வளவு கவனமாக தைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அது எல்லா இடங்களிலும் ஊர்ந்து கொண்டிருந்தது. மற்றும் தையல்களில் அல்ல: புதியது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தேவைப்பட்டது” (பகுதி நான்கு, அத்தியாயம் 5). அங்கி மற்றும் ஒப்லோமோவ் இடையேயான உறவு எஜமானருக்கும் அடிமைக்கும் இடையிலான உறவு. இளஞ்சிவப்பு கிளை ஓல்கா இலின்ஸ்காயா ஒப்லோமோவ் உடனான சந்திப்பின் போது உடைந்தார் (பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் 6). மகிழ்ச்சி மற்றும் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையின் சாத்தியத்திற்கான பரஸ்பர மற்றும் நம்பிக்கையின் குறியீடாக. ஒப்லோமோவ் அதை எடுத்து, அடுத்த கூட்டத்தில் (மாலையில்) இந்தக் கிளையை கையில் வைத்திருந்தார் (பாகம் இரண்டு, அத்தியாயம் 7). புத்துணர்ச்சியின் அடையாளமாக, மலரும் உணர்வாக, ஓல்கா கேன்வாஸில் இளஞ்சிவப்பு எம்ப்ராய்டரி செய்து, "சீரற்ற முறையில் வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்ததாக" பாசாங்கு செய்கிறார் (பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் 8). இருப்பினும், அடுத்த தேதியில், அவள் "சாதாரணமாக அவனைப் பார்க்காமல் இளஞ்சிவப்புக் கிளையை எடுத்து அவனிடம் கொடுத்தாள்." -இதற்கு என்ன அர்த்தம்? - வாழ்க்கையின் நிறம்<…>வாழ்க்கை எனக்கு மீண்டும் திறக்கிறது," என்று அவர் மயக்கத்தில் இருப்பது போல் கூறினார், "இதோ, உங்கள் பார்வையில், "முழு உயரத்தில், அவரது கைகளில் இளஞ்சிவப்பு கிளையுடன்" (பகுதி இரண்டு, அத்தியாயங்கள் 8, 9). நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு, காஸ்டடிவாவில் காதல் ஒலித்தது, "ஒரு இளஞ்சிவப்பு கிளையின் வாசனையில் சுமக்கப்பட்டது" (பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் 10). இளஞ்சிவப்பு கிளையின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை கதாபாத்திரங்களே தீர்மானிக்கின்றன. ஒப்லோமோவுக்கு வாழ்க்கை "மூடு" இருக்கும்போது, ​​​​இளஞ்சிவப்பு கிளையின் நினைவு அவருக்கு வேதனையான நிந்தையாக மாறும் (பகுதி நான்கு, அத்தியாயம் 2). இறுதி வரிகளில் இளஞ்சிவப்பு கிளைகளை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்: "நட்பு கையால் நடப்பட்ட இளஞ்சிவப்பு கிளைகள், கல்லறையின் மேல் தூங்குகின்றன, புழுக்கள் அமைதியான வாசனை..." (பகுதி நான்கு, அத்தியாயம் 10). இவ்வாறு, கோஞ்சரோவ் நாவலில் விஷயங்களுக்கும் கதாபாத்திரங்களின் உளவியலுக்கும் இடையிலான ஆழமான தொடர்பைக் காட்டினார்.
- I. A. கோஞ்சரோவ் ஒரு முதல் தர ஓவிய ஓவியர்.
உருவப்படங்கள் கதாபாத்திரங்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் வாசகரின் மனதில் தோன்றும் அளவுக்கு வெளிப்படையாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. உரையில் உள்ள முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உருவப்படங்களைக் கண்டுபிடித்து அவற்றின் பங்கை தீர்மானிக்கவும்.

ஒப்லோமோவின் உருவப்படம் (பாகம் ஒன்று, அத்தியாயம் 1): வெள்ளைக் கைகள், மென்மையான தோள்கள் மற்றும் உடல் பருமன் ஆகியவை அவனது பிரபுத்துவ பெண்மையைக் குறிக்கின்றன, அவனது முகத்தில் உறுதியான எண்ணம் இல்லாதது அவனது கவனக்குறைவு, வாழ்க்கையைப் பற்றிய செயலற்ற மனப்பான்மை, வாழ்க்கை தேடும் எண்ணம் மற்றும் வேலை செய்யும் பழக்கம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது; பொருத்தமான வினைச்சொற்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், ஒப்லோமோவ் தீவிரமான எதையும் பற்றி சிந்திக்கப் பழகவில்லை, வேண்டுமென்றே வேலை செய்யப் பழகவில்லை என்பதை கோன்சரோவ் காட்ட முடிந்தது; அவர் தனது "முந்நூறு ஜாகர்களின்" செலவில் சிந்தனையின்றி மற்றும் கவனக்குறைவாக வாழ்கிறார். இலியா இலிச்சின் "மென்மை" என்பதை ஆசிரியர் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார், "மென்மை என்பது முகத்தின் மட்டுமல்ல, முழு ஆன்மாவின் மேலாதிக்க வெளிப்பாடாகவும் இருந்தது," "மென்மையான தோள்கள், மென்மையான இயக்கங்கள்," அவரது காலணிகள் "மென்மையான மற்றும் அகலமானவை. ” விளக்கத்தின் முறையில், உருவப்படத்தின் விவரங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில், கோன்சரோவ் கோகோல் பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: முகம், ஆடை, வெளிப்புற விவரங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தும் தன்மை பற்றிய விரிவான விளக்கம். மாறுபட்டது ஸ்டோல்ஸின் உருவப்படம் (பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் 2): எலும்புகள், தசைகள் மற்றும் நரம்புகளால் ஆன ஸ்டோல்ஸின் உருவம், ஒரு தொழிலதிபர், வலிமை, அமைதி மற்றும் தன்னம்பிக்கை போன்ற அவரது ஆற்றல் மிக்க தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. ஓல்காவின் உருவப்படம் (பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் 5): ஓல்கா கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் ஒரு அழகு இல்லை என்று குறிப்பிட்டு, ஆசிரியர் "அவளை ஒரு சிலையாக மாற்றினால், அது கருணை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் சிலையாக இருக்கும்" என்று குறிப்பிடுகிறார். ஓல்கா புஷ்கினின் டாட்டியானாவைப் போல அழகானவர். அவளுடைய உருவப்படம், மூக்கு, உதடுகள் போன்றவற்றில் உள்ள ஒவ்வொரு விவரமும். - சில உள் தரத்தின் அடையாளம். எதிர் ப்ஷெனிட்சினாவின் உருவப்படம் (பகுதி மூன்று, அத்தியாயம் 2): ஓல்காவின் கவிதை உருவப்படத்திற்கு மாறாக, இது ஒரு அன்றாட உருவப்படம்: எளிமையான எண்ணம் கொண்ட கண்கள், எளிமை, அடக்கம் கொண்ட நிறமற்ற முகம். புதன்: ஓல்கா கருணை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் சிலை என்றால், அகஃப்யா மத்வீவ்னாவின் மார்பளவு வலுவான, ஆரோக்கியமான மார்பகங்களின் மாதிரியாகும் (பூமிக்கு கீழே ஏதாவது). எனவே, ஒரு உருவப்படம் என்பது ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

படைப்பிலும் எழுத்தாளரின் திறமை வெளிப்படுகிறதுஉள் மோனோலாக் ஹீரோ. உரையில் உள்ள உள் மோனோலாக்குகளின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கண்டறியவும்.

1) பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் 6: "உயர்ந்த எண்ணங்களின் இன்பங்கள் அவருக்குக் கிடைத்தன" என்ற வார்த்தைகளுக்கு: "... கருணை மற்றும் பெருந்தன்மையின் சாதனைகளைச் செய்கிறது." ஹீரோவின் எண்ணங்களை அவருக்கேற்ற வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தும் விதத்தை கவனிக்கலாம். உதாரணமாக: “அவர் மனித தீமைக்காகவும், பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகளுக்காகவும், உலகில் சிந்தப்பட்ட தீமைக்காகவும் அவமதிப்பு நிறைந்தவராக இருக்கிறார், மேலும் ஒரு நபரின் புண்களை சுட்டிக்காட்டும் விருப்பத்தால் வீக்கமடைந்தார், திடீரென்று எண்ணங்கள் அவருக்குள் ஒளிரும். .. ஒரே நிமிடத்தில் இரண்டு மூன்று தோரணைகளை வேகமாக மாற்றி, பளபளக்கும் கண்களுடன், படுக்கையில் பாதியில் எழுந்து கையை நீட்டி, சுற்றிப் பார்ப்பார்... ஆசை நிறைவேறப் போகிறது, சாதனையாக மாறப்போகிறது. .. பின்னர், இறைவா! இவ்வளவு உயர்ந்த முயற்சியில் இருந்து என்ன அற்புதங்கள், என்ன நல்ல விளைவுகளை எதிர்பார்க்க முடியும்!.. கடவுளின் வார்த்தைகள், நல்ல விஷயங்கள், அற்புதங்கள், அதிக முயற்சி ஆகியவை ஹீரோவின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பது வாசகருக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவை ஆசிரியரின் வார்த்தைகளுடன் முழுவதுமாக ஒன்றிணைகின்றன. தனது ஹீரோவின் "பின்னணியை" சொல்லி, எழுத்தாளர் ஒப்லோமோவின் உளவியலை வெளிப்படுத்த "நியாயமற்ற நேரடி பேச்சு" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினார். சமூகத்திற்கு ஒப்லோமோவின் பயனற்ற தன்மை, தீவிரமான வியாபாரம் செய்ய இயலாமை, தீவிரமாக எதையும் செய்ய இயலாமை ஆகியவற்றைக் காட்டினார். ஒப்லோமோவ் எரிய முடியும், ஆசையால் எரிய முடியும், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் தனது ஆசைகளை நிறைவேற்றவில்லை, அவரது வார்த்தை ஒருபோதும் செயலாக மாறவில்லை. இந்த நுட்பத்தின் மூலம், கோன்சரோவ் ஆன்மீக உலகத்தை ஆழமாகவும் யதார்த்தமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார், ஒப்லோமோவின் உளவியல், "நல்ல தூண்டுதல்களுக்கு விதிக்கப்பட்டவர், ஆனால் எதையும் சாதிக்க வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை."

2) பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் 5: ஒப்லோமோவின் மோனோலாக், இதில் தத்துவ கேள்வி தீர்க்கப்பட்டது: "இருக்க வேண்டுமா இல்லையா!", "இப்போது அல்லது ஒருபோதும்!", ஒரு ஹீரோ பிரதிபலிக்கிறார், வாழ்க்கையில் தனது பாதையைத் தேடுகிறார், முயற்சி செய்கிறார். தனது வாழ்க்கையை மாற்ற தன்னை கட்டாயப்படுத்த.

TOநிலப்பரப்பு கோஞ்சரோவ் அரிதாகவே பேசுகிறார், ஆனால் அவரது விளக்கங்களில் அவரது மொழி தெளிவானது மற்றும் வெளிப்படையானது. நாவலில் நிலப்பரப்புகளின் உதாரணங்களைக் கொடுங்கள். எந்த கலை வழிமுறையின் உதவியுடன் இயற்கையின் நிலையை ஆசிரியர் தெரிவிக்க முடிகிறது? ஒரு நாவலில் நிலப்பரப்பின் செயல்பாடுகள் என்ன?

1) பாகம் ஒன்று, அத்தியாயம் 9: ஆணாதிக்க கிராம அமைப்பைப் பற்றிய விளக்கத்தில், ரஷ்ய இயற்கையின் அழகு, அதன் மென்மையான டோன்கள் மற்றும் வண்ணங்கள் மீதான கோஞ்சரோவின் அன்பை ஒருவர் உணர முடியும் (cf.: சுவிட்சர்லாந்து அல்லது கிரிமியாவில் உள்ள இயற்கையின் கம்பீரமான படங்கள் கவர்ச்சிகரமானவை அல்ல. ஆசிரியரின் கவனம்). 2) பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் 9: ஒப்லோமோவ் மீதான தனது அன்பின் போது இயற்கையைப் பற்றிய ஓல்காவின் கருத்து: அனைத்தும் அவளுடைய மனநிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. 3) பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் 10: காதலில் ஒப்லோமோவின் உணர்வுகள் மிகவும் தீவிரமானவை, யாரும் பார்க்காத ஒன்றை அவர் கவனிக்கிறார்: இயற்கையானது கண்ணுக்கு தெரியாத சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையை வாழ்கிறது, மேலும் சுற்றிலும் அமைதியும் அமைதியும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. நாவலின் இரண்டாம் பகுதி ஒப்லோமோவின் தார்மீக விழிப்புணர்வு மற்றும் ஓல்கா மீதான அவரது அன்பின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது பிரகாசமான கனவுகளை சித்தரிக்கிறது. மேலும் இந்த பகுதியின் நிலப்பரப்புகள் மகிழ்ச்சியாகவும் பிரகாசமாகவும் உள்ளன. 4) பகுதி மூன்று, அத்தியாயம் 12: ஆனால் ஒப்லோமோவ் ஓல்காவுடன் முறித்துக் கொண்டார், அவர் அதிர்ச்சியடைந்தார். இயற்கையானது, அவரது உள் நிலையை நிழலாடுகிறது. ஒப்லோமோவின் மகிழ்ச்சி குளிர்ந்த பனியால் மூடப்பட்டிருப்பது இதுதான். பகுதி நான்கு, அத்தியாயம் 1: இந்த பனி உருவம் நாவலின் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது பகுதிகளை இணைக்கிறது. எனவே, கோஞ்சரோவின் நிலப்பரப்பு பொதுவாக கதாபாத்திரங்களின் மனநிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

ஒப்லோமோவின் பாத்திரத்தின் ஆழமான சாரத்தின் உணர்வு வெளிப்படையானது மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறதுநாட்டுப்புறக் கதைகளின் பின்னணி நாவல்.

"ஒப்லோமோவ்" இன் நாட்டுப்புறவியல் நாவலின் உள்ளடக்கத்தை சமூகப் பிரச்சினைகள் ("ஒப்லோமோவிசம்" மற்றும் ஹீரோ உன்னத வர்க்கத்தின் சீரழிவாக) மட்டுமே வாழ்க்கையின் தத்துவ, நெறிமுறை மற்றும் தேசிய பிரச்சினைகளின் கோளத்திற்கு மாற்றுகிறது. நாவல் ஒரு வகையான "பெரிய விசித்திரக் கதை" என்று கருதப்படுகிறது. ரஷ்ய நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் குணாதிசயத்தில், கோன்சரோவ் பார்ப்பது போல், பண்டைய விசித்திரக் கதைகளின் கருத்துக்களால் அதிகம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: “இன்று வரை, ரஷ்ய நபர், அவரைச் சுற்றியுள்ள கடுமையான, புனைகதை யதார்த்தத்திற்கு மத்தியில், நம்ப விரும்புகிறார். பழங்காலத்தின் கவர்ச்சியான புராணக்கதைகள், மற்றும் நீண்ட காலமாக, ஒருவேளை, அவர் இந்த நம்பிக்கையை கைவிட மாட்டார் " ஒப்லோமோவ்காவில் கிட்டத்தட்ட விசித்திரக் கதை வாழ்க்கை: "விசித்திரக் கதை ஒப்லோமோவ்காவில் உள்ள குழந்தைகள் மீது மட்டுமல்ல, பெரியவர்கள் மீதும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அதன் சக்தியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது." ஆனால் ஒப்லோமோவ்கா ஒரு தூக்கமுள்ள விசித்திரக் கதை இராச்சியம்: "இது ஒருவித அனைத்தையும் நுகரும், வெல்ல முடியாத கனவு, மரணத்தின் உண்மையான தோற்றம்." கனவு மையக்கருத்து ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளுக்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறது, இது இந்த சூழலில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தைக் கருத்தில் கொள்ள நம்மைத் தூண்டுகிறது.

சிறிய இலியுஷாவிடம் ஆயா என்ன சொல்கிறார்? அவர் எந்த ஹீரோக்களுடன் தொடர்புடையவர்? (பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் 9).

பைக் வடிவத்தில் ஒரு வகையான சூனியக்காரி இருக்கிறாள், அவள் ஒரு சோம்பேறி மனிதனைத் தேர்ந்தெடுப்பாள், அவள் ஒரு அழகை மணந்து வெள்ளியில் நடப்பாள், அவன் பால் மற்றும் தேன் ஆறுகள் இருக்கும் ராஜ்யத்திற்குச் செல்வான். இலியா இலிச் புத்திசாலித்தனமான விசித்திரக் கதை முட்டாள் மற்றும் சோம்பேறி எமிலியாவுடன் தொடர்புடையவர். ஒப்லோமோவ் ஒரு சோம்பேறி மற்றும் முட்டாள் மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான சோம்பேறி நபர், அவர் பொய்யான கல், அதன் கீழ், பழமொழிக்கு மாறாக, இறுதியில் தண்ணீர் பாயும். விசித்திரக் கதை முட்டாள்களுக்குத் தகுந்தாற்போல், ஒப்லோமோவ் எதையாவது சதி செய்வது, வம்பு செய்வது, தங்களால் இயன்றவரை முயற்சிப்பது மற்றும் இறுதியில் எதையும் கடைப்பிடிக்காதது போன்றவற்றைப் போலல்லாமல், எப்படித் தாக்குதலாக எதையும் எடுக்க விரும்புவது என்று தெரியவில்லை. ஒப்லோமோவ் வெளிநாட்டு தங்க மலைகளில் ஏற வேண்டிய அவசியமில்லை, எல்லாம் அருகில் உள்ளது, எல்லாம் தயாராக உள்ளது, உங்கள் கையை நீட்டவும். ஒப்லோமோவின் விசித்திரக் கதை வாழ்க்கையுடன் கலந்தது, அவர் விசித்திரக் கதைகளின் அற்புதமான உலகில் வாழ்ந்தார், அங்கு எல்லோரும் எதுவும் செய்யவில்லை. ஒப்லோமோவ் ஹீரோ இலியா முரோமெட்ஸுடன் தொடர்புடையவர், அவர் "முப்பது வருடங்கள் அமர்ந்திருந்தார்." "சக்தியற்ற ஹீரோ" என்ற காவியக் கருவும் நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல, இலியா முரோமெட்ஸை ஒரு இலட்சியத்திற்கான ஒரு வாய்ப்பாக இலியா ஒப்லோமோவ் கருதுகிறார்: இலியா முரோமெட்ஸ் தனது சக்தியற்ற தன்மையைக் கடந்து, தாய்நாட்டிற்கு வீர சேவைக்குத் தயாராகி, இலியா ஒப்லோமோவ், அவரது செயல்பாடும் வாழ்க்கையும் “இதில் உள்ளது” என்று முடிவு செய்தார். தானே,” என்னால் அடுப்பு சோபாவில் இருந்து எழுந்திருக்க முடியவில்லை. எனவே, ஒப்லோமோவின் கனவு அவரது விதியின் திட்டமாகும்.

தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர் அறிக்கை:

பேச்சு பண்புகள் - அவரது பேச்சின் மூலம் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் ஹீரோவின் பண்புகள், அதில் அவரது செயல்பாடு, சமூக தொடர்பு, வளர்ப்பின் பண்புகள், கலாச்சார நிலை, கல்வியின் அளவு (ஏபி எசின், எம்பி லேடிகின், டிஜி ட்ரெனின் பள்ளி) ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் தோன்றும். இலக்கியச் சொற்கள் மற்றும் கருத்துகளின் அகராதி - எம்.பி.

இந்த வரையறையின் அடிப்படையில், நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பேச்சைப் பின்பற்றவும். வரையறை என்ன சொல்கிறது என்பதை அவர்களின் பேச்சு குறிப்பிடுகிறதா?

முதல் பகுதியின் 1, 8 அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு.

அத்தியாயம் 1, பகுதி ஒன்று.
பகுதிகள்: "அவர் அறையின் நடுவில் பாதியாகத் திரும்பி நின்றார்" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து "நான் எழுந்து நானே செல்வேன்" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து "மேலும், பதிலுக்காகக் காத்திருந்து, ஜாகர் வெளியே சென்றார்" என்ற வார்த்தைகள் வரை: "... நீங்கள் ஒருபோதும் சிக்கலில் முடிவடைய மாட்டீர்கள்"; "நான் உங்களுக்குச் சொல்ல மறந்துவிட்டேன்," என்ற வார்த்தைகளில் இருந்து "வாழ்க்கையைத் தொடுகிறது, எல்லா இடங்களிலும் உங்களைப் பெறுகிறது" என்ற வார்த்தைகளுக்கு ஜாகர் தொடங்கினார்.
இந்த உரையாடல்கள் ஒப்லோமோவின் செயலற்ற தன்மையை இன்னும் ஆழமாக வெளிப்படுத்துகின்றன, குறைந்தபட்சம் ஒரு நாளாவது அமைதியைப் பேண வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பம்: "வாழ்க்கை தொடுகிறது" என்று அவர் வருத்தத்துடன் கூறுகிறார், அவர் வேறொரு குடியிருப்பில் செல்ல வேண்டியிருக்கும் போது மற்றும் தலைவர் கடிதம் அனுப்பும்போது "அவரது வருமானம் குறைந்துவிட்டது." ஒப்லோமோவ் இந்த செய்திகளை துரதிர்ஷ்டங்கள் என்று அழைக்கிறார். சொல்நகர்வு Oblomov என்பதற்கு ஒரு பயங்கரமான அர்த்தம் உள்ளது. நகர்த்துவது என்றால் என்ன?
அத்தியாயம் 8, பகுதி ஒன்று.
பகுதி: "எனக்கு அது கிடைக்கவில்லை, எனவே நீங்கள் நகர்த்த முடியுமா இல்லையா என்பதைக் கேளுங்கள்" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து "... பழைய குடியிருப்பில் தொலைந்துவிட்டன அல்லது மறந்துவிட்டன: அங்கு ஓடு..."
அமைதியான வாழ்க்கை ஓட்டத்தைத் தொந்தரவு செய்யும் எல்லாவற்றிலும் ஒப்லோமோவ் பயப்படுகிறார். மூவிங் என்றால் "நாள் முழுவதும் விட்டுவிட்டு, காலையில் அப்படி உடை அணிந்துவிட்டு கிளம்புங்கள்" (உடுத்துவது என்றால் அங்கி மற்றும் ஸ்லிப்-ஆன் ஷூவில் இல்லை, ஆனால் ஒப்லோமோவ் "ஆடை அணியும் பழக்கம் இல்லை"). இதன் பொருள் திரும்பப் பெறுதல், சத்தம் ... நீங்கள் உட்கார விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் எதுவும் இல்லை; எதைத் தொட்டாலும் அழுக்காகிவிட்டான்; எல்லாம் தூசியால் மூடப்பட்டிருக்கும், ” இதைப் பற்றிய எண்ணம் கூட ஒப்லோமோவுக்கு பயமாக இருக்கிறது.
மேற்கோள்: “ஜாகர்! - அவர் வார்த்தைகளுக்கு நீண்ட மற்றும் ஆணித்தரமாக கத்தினார்: "நன்றியற்றவர்களே! "ஒப்லோமோவ் கசப்பான நிந்தையுடன் முடித்தார்."

ஜாகருக்கு உரையாற்றிய "மற்றவர்" பற்றிய ஒப்லோமோவின் வார்த்தைகளின் பகுப்பாய்வு.

1. எழுத்துக்களின் மொழி எவ்வாறு படங்களை குணாதிசயப்படுத்தும் வழிமுறையாக செயல்படுகிறது? ஒப்லோமோவின் எந்த வார்த்தைகள் வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி, மனித கண்ணியம் பற்றிய அவரது கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன? ஒப்லோமோவ் தனக்கும் "மற்றவர்களுக்கும்" என்ன வித்தியாசம் என்று பார்க்கிறார்?
2. ஒப்லோமோவ் தனது ஆசைகளை எந்த வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்? இதை எப்படி விளக்க முடியும்?
3. ஒப்லோமோவின் வாழ்க்கை இலட்சியம் என்ன? ஒப்லோமோவ் கிராமத்தில் தனது கனவுகளை எந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்?

படத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான நுட்பங்கள் கதாபாத்திரங்களின் உறவுகள், உரையாடல்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் மோனோலாக்ஸ், அவர்களின் பேச்சின் அம்சங்கள் - பேச்சு பண்புகள் பற்றிய விளக்கம். ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஜாக்கரின் மொழி, படத்தைத் தனிப்படுத்துவதற்கும் தனிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாகும். தனிப்பட்ட, குறிப்பிட்ட மூலம் பொதுவான அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒப்லோமோவின் வார்த்தைகள் வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி, மனித கண்ணியம் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை வகைப்படுத்துகின்றன - பல நூற்றாண்டுகளாக செர்ஃப்களின் இழப்பில் வாழப் பழக்கப்பட்ட மற்றும் அமைதியைப் பேணுவதில் செயலற்ற, கவலையற்ற வாழ்க்கையில் மனித கண்ணியத்தைக் கண்ட பிரபுக்கள் மத்தியில் வளர்ந்த கருத்துக்கள்.
தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் மீதும் அவனது மேன்மையின் உணர்வு ஒப்லோமோவை தனது சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது.மற்றொன்று , ஜாகர் தற்செயலாக கூறினார். தன்னை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இலியா இலிச் தனது நபருக்கு மிக உயர்ந்த அவமரியாதையைக் காண்கிறார். "அதைத்தான் நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டீர்கள்!" - அவர் கோபமாக கூச்சலிடுகிறார். ஜாகர் அவரை "மற்றவர்கள்" நிலைக்குக் குறைப்பதில், எஜமானரின் நபருக்கான ஜாகரின் பிரத்தியேக விருப்பத்திற்கான அவரது உரிமைகள் மீறப்படுவதை அவர் காண்கிறார். ஒப்லோமோவின் வார்த்தையின் புரிதலில்மற்றொன்று அவனது ஆணவம், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அவனது கருத்து, அவனுடைய ஒழுக்கம் ஆகியவை வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பேச்சின் மூலம், கோன்சரோவ் அவரது சாராம்சம், அவரது ஆன்மீக குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்: அவரது இறை விருப்பங்கள், ஆன்மீக மென்மை, நேர்மை, ஆழ்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் உயர் அனுபவங்களுக்கான திறன்.
இவ்வாறு, கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட பண்புகளை முன்னிலைப்படுத்த பேச்சு பண்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஹீரோக்களின் உள் தோற்றத்துடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நாம் கவனம் செலுத்தும் புள்ளிகளில் ஒன்று அடிக்கடி கேட்கப்படும்"காஸ்டா திவா" மையக்கருத்து வின்சென்சோ பெல்லினியின் ஓபரா நார்மாவிலிருந்து (1831). ஓல்கா ஒரு ஏரியாவை நிகழ்த்திய பிறகு, ஒப்லோமோவ் ஒரு சிறந்த பெண்ணைக் கனவு கண்டார்.(அத்தியாயம் 6, பகுதி இரண்டின் 1-3 பத்திகளைப் படிக்கவும். இசை நாடகங்கள்.)

கோஞ்சரோவ் இந்த குறிப்பிட்ட ஏரியாவை நாவலில் ஏன் அறிமுகப்படுத்துகிறார்?

(தயாரான மாணவர் V. பெல்லினியின் ஓபரா "நார்மா" இன் லிப்ரெட்டோவை சுருக்கமாக விவரிக்கிறார்)

நார்மா, அனைத்தையும் நுகரும் பெரும் அன்பின் பெயரில், நெருப்புக்கு ஏறுகிறார். ஓல்காவுடனான உரையாடலின் போது, ​​​​ஓல்கா அவரை விரும்புகிறாரா அல்லது திருமணம் செய்துகொள்கிறாரா என்று ஒப்லோமோவ் சந்தேகிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​அவர்களிடையே ஒரு உரையாடல் நடைபெறுகிறது.(“ஆனால் மகிழ்ச்சிக்கு மற்றொரு வழி இருக்கிறது,” என்று அவர் கூறினார்...” என்ற வார்த்தைகளிலிருந்தும், அத்தியாயம் 12, பகுதி இரண்டின் இறுதி வரையிலும் படிக்கவும்).
அன்பின் பெயரில், ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் அடியெடுத்து வைப்பதன் மூலம் தனது மன அமைதியை தியாகம் செய்ய முடியுமா என்று ஓல்காவிடம் ஒப்லோமோவ் கேட்டபோது, ​​​​"எங்களுக்கு உண்மையில் இந்த பாதை தேவையா?", "ஒருபோதும், ஒருபோதும்!" என்று பதிலளிப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்.

வி. பெல்லினியின் ஓபராவிற்கும் ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஓல்காவை இணைத்த உறவுக்கும் என்ன தொடர்பு?

ஒப்லோமோவ் தனக்கு வழங்கிய பாதையில், "அவர்கள் எப்போதும் ... பின்னர் பிரிந்து செல்கிறார்கள்" என்று ஓல்கா உறுதியாக இருந்தார். ஹீரோக்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைவெளி ஏற்பட்டபோது, ​​​​அதைத் தொடங்கியவர் ஓல்கா, ஒப்லோமோவ் நீண்ட காலமாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், ஓல்கா அரிதாகவே காப்பாற்றப்பட்டார். இங்கே நெருப்பு மற்றும் நார்மா உள்ளது, அதைப் பற்றி ஓல்கா ஒருமுறை கூறினார்: "நான் இந்த வழியில் செல்ல மாட்டேன்."

III. முடிவுரை

அப்படியானால் என்ன மாதிரியான பாடத்திட்டத்தை நீங்கள் உருவாக்கலாம்? I. A. கோஞ்சரோவின் நாவலின் என்ன கலை அம்சங்கள் விவாதிக்கப்பட்டன?

1. வகையின் அசல் தன்மை: சமூக-உளவியல் மற்றும் தத்துவ நாவல்.
2. அன்றாட வாழ்க்கை, விவரம்.
3. உளவியல் உருவப்படம்.
4. அக மோனோலாக்.
5. நிலப்பரப்பு.
6. நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள்.
7. பேச்சு பண்புகள்.
8. இசை மையக்கருத்து "காஸ்டா திவா".

IV. ஆசிரியரின் இறுதி வார்த்தைகள்

இருப்பினும், "ஒப்லோமோவ்" நாவலின் கலை அசல் தன்மை மிகவும் விரிவானது. கோஞ்சரோவ் ஹீரோவின் "சுய வெளிப்பாட்டின்" பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: ஒப்லோமோவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், கடிதம், சுய-பண்பு, சமூக, இலக்கிய, கருத்தியல் பிரச்சினைகள் குறித்த ஹீரோவின் நிரல் பேச்சுகள், மற்ற ஹீரோக்களுடன் உரையாடல்கள், இலியா இலிச்சின் ஆன்மா ஆழமாகவும் நுட்பமாகவும் இருக்கிறது. காதலில் வெளிப்பட்டது.
நவீன விமர்சகர் I. Zolotussky எழுதுகிறார்: "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மேதைகளில் கோஞ்சரோவ் மிகவும் அமைதியானவர். ரஷ்யாவில் ஜீனியஸ் ஒரு அமைதியற்ற இயல்பு, ஆனால் கோன்சரோவின் உரைநடை அதன் நடுவில் வோல்காவை ஒத்திருக்கிறது, அடிவானத்தை நோக்கி நீரின் மென்மையான கண்ணாடி.
கோஞ்சரோவ் தேவாலயத்திற்கோ அல்லது அதிகாரிகளுக்கோ சவால் விடவில்லை. அவரது இலட்சியமே விதிமுறை. கோஞ்சரோவ் எங்களுக்கு "ஒப்லோமோவ்" நாவலைக் கொடுத்தார். இந்த வேலையில் உள்ள அனைத்தும் சமநிலை மற்றும் சீரானவை, இது வாழ்க்கையில் மிகவும் குறைவு. ஒப்லோமோவ் என்பது பரிணாம வளர்ச்சியின் உருவகமாகும், இது புரட்சியைப் போலல்லாமல், மக்களை உடைக்காது, வரலாற்றை உடைக்காது, ஆனால் அவர்களுக்கு சுதந்திரமாக வளரும் உரிமையை அளிக்கிறது.

5. வீட்டுப்பாடம்

2. இல்யா ஒப்லோமோவின் சுயவிவரத்தை எழுதுங்கள்



பிரபலமானது