நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் எழுதிய “ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்ற கவிதையின் தலைப்பின் பொருள்” என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை. 4.30 /5 (86.00%) 10 வாக்குகள்

1861 ஆம் ஆண்டில் "ஆன் தி அபோலிஷன் ஆஃப் செர்போம்" என்ற சீர்திருத்தத்தை ஏற்றுக்கொண்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை எழுதப்பட்டது. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் மக்களின் உரிமைகளுக்காக தீவிரமாக போராடியவர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவரது பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் மக்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் அது தொடர்பான நீதிக்கான போராட்டம். "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை சிறந்த அனுபவத்துடனும், மிகுந்த உணர்ச்சிகளுடனும் எழுதப்பட்டது. படைப்பின் தலைப்பைப் படித்தவுடன், என்ன விவாதிக்கப்படும் என்பது தெளிவாகிறது. தலைப்பின் பொருள் உரையின் உள்ளடக்கத்தை மட்டுமல்ல, பொதுவாக விவசாயிகள் மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையையும் பிரதிபலிக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.

ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவது என்பது பெயரின் பொருள். உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தேடி மக்களில் இருந்து ஏழு அலைந்து திரிபவர்கள் எப்படி ரஸ் முழுவதும் பயணம் செய்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். அலைந்து திரிபவர்களின் முக்கிய பணி, நன்றாக வாழும் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். ஆசிரியர் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சிக்கான காரணத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், ஒரு ரஷ்ய நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டியதை முடிவு செய்வதற்கும் விரும்பினார்?!
மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடும்போது, ​​​​அலைந்து திரிபவர்கள் பலரைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் சொந்த கருத்து மற்றும் யோசனை உள்ளது. உதாரணமாக, ஆரம்பத்தில், அலைந்து திரிபவர்களில் பலர் ஒரு அதிகாரி, பூசாரி, வணிகர், நில உரிமையாளர் அல்லது ராஜா மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தார்கள். இந்த மக்கள் விவசாயிகளை விட சிறந்த நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளதால் இந்த கருத்து எழுந்தது, எனவே அவர்கள் சிறப்பாக வாழ்ந்திருக்க வேண்டும். ஒரு உண்மையான மகிழ்ச்சியான நபரை அவர்கள் வழியில் சந்தித்தபோதுதான் இதைப் பற்றிய நீண்ட விவாதங்களும் உரையாடல்களும் முடிந்தது. ஆனால் அதற்கு முன் அவர்கள் பல படங்களை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது: வீரர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள், குடிபோதையில் பெண்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள். அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றிலும் நெக்ராசோவ் எழுதுவது போல் தூய "ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மா - நல்ல மண்" வாழ்கிறது.
கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக மாறுகிறார், அவர் வறுமையில் வளர்ந்தவர் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களைப் பற்றி நேரடியாக அறிந்தவர். அடிமைத்தனத்திலிருந்து மக்களை விடுவிப்பதே தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோளாகக் கருதுகிறார். கிரிகோரியின் வார்த்தைகள் மக்களின் மகிழ்ச்சியின் உண்மையான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன.
நெக்ராசோவ், மக்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய கேள்வியைக் கேட்கிறார், முதலில் உண்மையான மகிழ்ச்சி பணம் மற்றும் அந்தஸ்தில் இல்லை, ஆனால் புத்திஜீவிகளுடன் விவசாயிகளை ஒன்றிணைப்பதில் உள்ளது என்பதை மக்களுக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார். உலகளாவிய மகிழ்ச்சிக்கு, இந்த பிரிவினையையும், சிலரை மற்றவர்கள் ஒடுக்குவதையும் நிறுத்துவது அவசியம், அப்போதுதான் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்.

நெக்ராசோவின் முழுக் கவிதையும் ஒரு எரியும், படிப்படியாக வலிமை பெறும், உலகக் கூட்டம். நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையைத் தேடும் கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதையில் செல்வதும் முக்கியம்.
"முன்னுரை" செயலைத் தொடங்குகிறது. "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்கிறார்கள்" என்று ஏழு விவசாயிகள் வாதிடுகின்றனர். பூசாரி, நில உரிமையாளர், வணிகர், அதிகாரி அல்லது ராஜா - யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்ற கேள்வி அவர்களின் மகிழ்ச்சியின் யோசனையின் வரம்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை ஆண்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, இது பொருள் பாதுகாப்புக்கு வருகிறது. ஒரு பாதிரியாருடனான சந்திப்பு ஆண்களை நிறைய சிந்திக்க வைக்கிறது:
சரி, நீங்கள் பாராட்டியது இதோ
போபோவின் வாழ்க்கை.
"மகிழ்ச்சி" என்ற அத்தியாயத்திலிருந்து தொடங்கி, மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடும் திசையில் ஒரு திருப்பம் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. தங்கள் சொந்த முயற்சியில், கீழ் வகுப்பைச் சேர்ந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" அலைந்து திரிபவர்களை அணுகத் தொடங்குகிறார்கள். கதைகள் கேட்கப்படுகின்றன - முற்றத்தில் உள்ள மக்கள், மதகுருமார்கள், வீரர்கள், கல்வெட்டுகள், வேட்டைக்காரர்கள் ஆகியோரின் வாக்குமூலங்கள். நிச்சயமாக, இந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" அலைந்து திரிபவர்கள், வெற்று வாளியைப் பார்த்து, கசப்பான முரண்பாட்டுடன் கூச்சலிடுகிறார்கள்:
ஏய், மனிதனின் மகிழ்ச்சி!
திட்டுகளுடன் கசிவு,
கால்சஸ் கொண்ட கூம்பு,
வீட்டிற்கு செல்!
ஆனால் அத்தியாயத்தின் முடிவில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதனைப் பற்றிய கதை உள்ளது - எர்மில் கிரின். அவரைப் பற்றிய கதை, வணிகர் அல்டினிகோவுடனான அவரது வழக்கின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. யெர்மில் மனசாட்சியுள்ளவர். சந்தை சதுக்கத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட கடனுக்காக அவர் விவசாயிகளுக்கு எவ்வாறு செலுத்தினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்:
நாள் முழுவதும் என் பணம் திறந்திருக்கும்
யெர்மில் அங்குமிங்கும் நடந்தார், கேள்விகள் கேட்டு,
யாருடைய ரூபிள்? நான் அதை கண்டுபிடிக்கவில்லை.
அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், மனித மகிழ்ச்சியின் சாராம்சம் பற்றிய அலைந்து திரிபவர்களின் ஆரம்பக் கருத்துக்களை யெர்மில் மறுக்கிறார். "மகிழ்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தும்: மன அமைதி, பணம் மற்றும் மரியாதை" அவரிடம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், யெர்மில் இந்த "மகிழ்ச்சியை" மக்களின் உண்மைக்காக தியாகம் செய்து சிறையில் அடைக்கிறார். படிப்படியாக, ஒரு துறவி, மக்கள் நலன்களுக்காக போராடுபவர் என்ற இலட்சியம் விவசாயிகளின் மனதில் பிறக்கிறது. "நில உரிமையாளர்" பகுதியில், அலைந்து திரிபவர்கள் எஜமானர்களை வெளிப்படையான முரண்பாட்டுடன் நடத்துகிறார்கள். உன்னதமான "கௌரவம்" சிறிய மதிப்புடையது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
இல்லை, நீங்கள் எங்களுக்கு உன்னதமானவர் அல்ல,
உங்கள் விவசாயியின் வார்த்தையை எனக்குக் கொடுங்கள்.
நேற்றைய "அடிமைகள்" பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு உன்னத பாக்கியமாகக் கருதப்பட்ட பிரச்சினைகளின் தீர்வை எடுத்துக் கொண்டனர். பிரபுக்கள் தந்தையின் தலைவிதியைப் பற்றி அக்கறை கொள்வதில் அதன் வரலாற்று விதியைக் கண்டனர். பின்னர் திடீரென்று ஆண்கள் பிரபுக்களிடமிருந்து இந்த ஒற்றை பணியை எடுத்துக் கொண்டு ரஷ்யாவின் குடிமக்கள் ஆனார்கள்:
நில உரிமையாளர் கசப்பு இல்லாமல் இல்லை
கூறினார்: "உங்கள் தொப்பிகளை அணியுங்கள்,
உட்காருங்கள், ஐயா!
கவிதையின் கடைசிப் பகுதியில், ஒரு புதிய ஹீரோ தோன்றுகிறார்: க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் - ஒரு ரஷ்ய அறிவுஜீவி, "அவிழ்க்கப்படாத மாகாணம், அன்குட்டட் வோலோஸ்ட், இஸ்பிட்கோவோ கிராமம்" க்கான நாடு தழுவிய போராட்டத்தின் விளைவாக மட்டுமே மக்களின் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்பதை அறிந்தவர்.
இராணுவம் எழுகிறது -
கணக்கிட முடியாத,
அவளிடம் உள்ள பலம் பாதிக்கும்
அழியாதது!
கடைசிப் பகுதியின் ஐந்தாவது அத்தியாயம் முழுப் படைப்பின் கருத்தியல் நோயை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "நம்ம அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருந்தால் மட்டுமே, // க்ரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்களால் மட்டுமே அறிந்திருந்தால்." இந்த வரிகள் கவிதையின் தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு விடையளிக்கிறது. ரஸ்ஸில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர், அவர் "தனது மோசமான மற்றும் இருண்ட சொந்த மூலையின் மகிழ்ச்சிக்காக வாழ வேண்டும்" என்பதை உறுதியாக அறிந்தவர்.

நெக்ராசோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை வாசகர் அங்கீகரிக்கிறார் “யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” - சேவ்லி - அவர் ஏற்கனவே நீண்ட மற்றும் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு வயதான மனிதராக இருக்கும்போது. கவிஞர் இந்த அற்புதமான முதியவரின் வண்ணமயமான உருவப்படத்தை வரைகிறார்: ஒரு பெரிய சாம்பல் நிறத்துடன் ...

N.A. நெக்ராசோவ் ஒரு அற்புதமான கவிதையை எழுதினார் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்". அதன் எழுத்து 1863 இல் தொடங்கியது, ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. இந்த நிகழ்வுதான் கவிதையின் மையத்தில் உள்ளது. வேலையின் முக்கிய கேள்வியிலிருந்து புரிந்து கொள்ள முடியும் ...

நெக்ராசோவ் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை "மக்கள் புத்தகமாக" கருதினார். அவர் அதை 1863 இல் எழுதத் தொடங்கினார் மற்றும் 1877 இல் நோய்வாய்ப்பட்டார். தனது புத்தகம் விவசாயிகளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கும் என்று கவிஞர் கனவு கண்டார். கவிதையின் மையத்தில் ரஷ்ய மொழியின் கூட்டுப் படம் உள்ளது.

அவர்களின் தேடலின் செயல்பாட்டில் ஏழு மனிதர்களுடன் நிகழும் மாற்றங்கள் ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் முக்கியம், முழு படைப்பின் மைய யோசனை. பரிணாம வளர்ச்சியில் படிப்படியான மாற்றங்களின் போது அலைந்து திரிபவர்கள் மட்டுமே வழங்கப்படுகிறார்கள் (மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன...

நெக்ராசோவின் கவிதை “ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்பது, அந்தக் காலத்தின் பல படைப்புகளின் பொதுவான யோசனையிலிருந்து விலகுவதாகும் - புரட்சி. கூடுதலாக, கிட்டத்தட்ட எல்லா படைப்புகளிலும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உயர் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள் - பிரபுக்கள், வணிகர்கள், பிலிஸ்டைன்கள் ...

ரஷ்ய மக்கள் பலத்தை சேகரித்து குடிமக்களாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள் ... N. A. நெக்ராசோவ் N. A. நெக்ராசோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "ரஷ்யத்தில் நன்றாக வாழ்பவர்"" என்ற கவிதை ரஷ்ய மக்களை மகிமைப்படுத்துகிறது. படைப்பாற்றலின் உச்சம் என்று சொல்லலாம்...

கவிதையின் தலைப்பின் பொருள் என்.ஏ. நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்பவர்"

நெக்ராசோவின் முழு கவிதையும் ஒரு உலகக் கூட்டமாகும், அது எரியும் மற்றும் படிப்படியாக வலிமை பெறுகிறது. நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையைத் தேடும் கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதையில் செல்வதும் முக்கியம்.

முன்னுரை செயலை அமைக்கிறது. ஏழு விவசாயிகள் "ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்பவர்கள்" பற்றி வாதிடுகின்றனர். பூசாரி, நில உரிமையாளர், வணிகர், அதிகாரி அல்லது ராஜா - யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்ற கேள்வி அவர்களின் மகிழ்ச்சியின் யோசனையின் வரம்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை ஆண்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, இது பொருள் பாதுகாப்புக்கு வருகிறது. ஒரு பாதிரியாருடனான சந்திப்பு ஆண்களை நிறைய சிந்திக்க வைக்கிறது:

சரி, போபோவின் ஆடம்பரமான வாழ்க்கை இதோ.

"மகிழ்ச்சி" என்ற அத்தியாயத்திலிருந்து தொடங்கி, மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடும் திசையில் ஒரு திருப்பம் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. தங்கள் சொந்த முயற்சியில், கீழ் வகுப்பைச் சேர்ந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" அலைந்து திரிபவர்களை அணுகத் தொடங்குகிறார்கள். கதைகள் கேட்கப்படுகின்றன - முற்றத்தில் உள்ள மக்கள், மதகுருமார்கள், வீரர்கள், கல்வெட்டுகள், வேட்டைக்காரர்கள் ஆகியோரின் வாக்குமூலங்கள். நிச்சயமாக, இந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" அலைந்து திரிபவர்கள், வெற்று வாளியைப் பார்த்து, கசப்பான முரண்பாட்டுடன் கூச்சலிடுகிறார்கள்:

ஏய், மனிதனின் மகிழ்ச்சி! திட்டுகளுடன் கசிவு, கூம்புகள் கொண்ட கூம்புகள், வீட்டிற்கு செல்!

ஆனால் அத்தியாயத்தின் முடிவில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதனைப் பற்றிய கதை உள்ளது - எர்மில் கிரின். அவரைப் பற்றிய கதை, வணிகர் அல்டினிகோவுடனான அவரது வழக்கின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. யெர்மில் மனசாட்சி உடையவர். சந்தை சதுக்கத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட கடனுக்காக அவர் விவசாயிகளுக்கு எவ்வாறு செலுத்தினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்:

நாள் முழுவதும் யெர்மில் தனது பணப்பையைத் திறந்து வைத்துக்கொண்டு, யாருடைய ரூபிள் என்று கேட்டுக்கொண்டே நடந்தார். நான் அதை கண்டுபிடிக்கவில்லை.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், மனித மகிழ்ச்சியின் சாராம்சம் பற்றிய அலைந்து திரிபவர்களின் ஆரம்பக் கருத்துக்களை யெர்மில் மறுக்கிறார். "மகிழ்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தும்: மன அமைதி, பணம் மற்றும் மரியாதை" அவரிடம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், யெர்மில் இந்த "மகிழ்ச்சியை" மக்களின் உண்மைக்காக தியாகம் செய்து சிறையில் அடைக்கிறார். படிப்படியாக, ஒரு துறவி, மக்கள் நலன்களுக்காக போராடுபவர் என்ற இலட்சியம் விவசாயிகளின் மனதில் பிறக்கிறது. "நில உரிமையாளர்" பகுதியில், அலைந்து திரிபவர்கள் எஜமானர்களை வெளிப்படையான முரண்பாட்டுடன் நடத்துகிறார்கள். உன்னதமான "கௌரவம்" சிறிய மதிப்புடையது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

இல்லை, நீங்கள் எங்களுக்கு உன்னதமானவர் அல்ல, ஒரு விவசாயியின் வார்த்தையை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்.

நேற்றைய "அடிமைகள்" பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு உன்னத பாக்கியமாகக் கருதப்பட்ட பிரச்சினைகளின் தீர்வை எடுத்துக் கொண்டனர். பிரபுக்கள் தந்தையின் தலைவிதியைப் பற்றி அக்கறை கொள்வதில் அதன் வரலாற்று விதியைக் கண்டனர். பின்னர் திடீரென்று ஆண்கள் பிரபுக்களிடமிருந்து இந்த ஒற்றை பணியை எடுத்துக் கொண்டு ரஷ்யாவின் குடிமக்கள் ஆனார்கள்:

நில உரிமையாளர், கசப்பு இல்லாமல் கூறினார்: "உங்கள் தொப்பிகளை அணிந்து கொள்ளுங்கள், மனிதர்களே, உட்காருங்கள்!"

கவிதையின் கடைசிப் பகுதியில், ஒரு புதிய ஹீரோ தோன்றுகிறார்: க்ரிஷா டோப்-ரோஸ்க்லோனோவ் - ஒரு ரஷ்ய அறிவுஜீவி, "அவிழ்க்கப்படாத மாகாணம், உண்ணாத வோலோஸ்ட், இஸ்பிட்கோவோ கிராமம்" க்கான நாடு தழுவிய போராட்டத்தின் விளைவாக மட்டுமே மக்களின் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்பதை அறிந்தவர்.

படை எழுகிறது - எண்ணிலடங்கா, அதில் உள்ள வலிமை அழியாது!

கடைசிப் பகுதியின் ஐந்தாவது அத்தியாயம் முழுப் படைப்பின் கருத்தியல் நோயை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "நம்ம அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருந்தால் மட்டுமே, // க்ரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்களால் மட்டுமே அறிந்திருந்தால்." இந்த வரிகள் கவிதையின் தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு விடையளிக்கிறது. ரஸ்ஸில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர், அவர் "தனது மோசமான மற்றும் இருண்ட சொந்த மூலையின் மகிழ்ச்சிக்காக வாழ வேண்டும்" என்பதை உறுதியாக அறிந்தவர்.

நெக்ராசோவின் முழுக் கவிதையும் எரியும், படிப்படியாக வலிமை பெறும், உலகக் கூட்டமாகும். நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையைத் தேடும் கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதையில் செல்வதும் முக்கியம். "முன்னுரை" செயலைத் தொடங்குகிறது. "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்கிறார்கள்" என்று ஏழு விவசாயிகள் வாதிடுகின்றனர். பூசாரி, நில உரிமையாளர், வணிகர், அதிகாரி அல்லது ராஜா - யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்ற கேள்வி, அவர்களின் மகிழ்ச்சியின் யோசனையின் வரம்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பொருள் பாதுகாப்புக்கு வரும் என்பதை ஆண்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஒரு பாதிரியாருடனான சந்திப்பு ஆண்களை நிறைய யோசிக்க வைக்கிறது: சரி, பாப்பின் ஆடம்பரமான வாழ்க்கை இதோ. "மகிழ்ச்சி" என்ற அத்தியாயத்திலிருந்து தொடங்கி, மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடும் திசையில் ஒரு திருப்பம் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. தங்கள் சொந்த முயற்சியில், கீழ் வகுப்பைச் சேர்ந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" அலைந்து திரிபவர்களை அணுகத் தொடங்குகிறார்கள். கதைகள் கேட்கப்படுகின்றன - முற்றத்தில் உள்ள மக்கள், மதகுருமார்கள், வீரர்கள், கல்வெட்டுகள், வேட்டைக்காரர்கள் ஆகியோரின் வாக்குமூலங்கள். நிச்சயமாக, இந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" அலைந்து திரிபவர்கள், வெற்று வாளியைப் பார்த்து, கசப்பான முரண்பாட்டுடன் கூச்சலிடுகிறார்கள்: ஏய், விவசாயி மகிழ்ச்சி! திட்டுகளுடன் கசிவு, கூம்புகள் கொண்ட கூம்புகள், வீட்டிற்கு செல்! ஆனால் அத்தியாயத்தின் முடிவில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதனைப் பற்றிய கதை உள்ளது - எர்மில் கிரின். அவரைப் பற்றிய கதை, வணிகர் அல்டினிகோவுடனான அவரது வழக்கின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. யெர்மில் மனசாட்சியுள்ளவர். சந்தை சதுக்கத்தில் வசூலிக்கப்பட்ட கடனை அவர் விவசாயிகளுக்கு எவ்வாறு செலுத்தினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்: நாள் முழுவதும், யெர்மில் தனது பணப்பையைத் திறந்து, யாருடைய ரூபிள் என்று கேட்டார். நான் அதை கண்டுபிடிக்கவில்லை. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், மனித மகிழ்ச்சியின் சாராம்சம் பற்றிய அலைந்து திரிபவர்களின் ஆரம்பக் கருத்துக்களை யெர்மில் மறுக்கிறார். "மகிழ்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தும்: மன அமைதி, பணம் மற்றும் மரியாதை" அவரிடம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், யெர்மில் இந்த "மகிழ்ச்சியை" மக்களின் உண்மைக்காக தியாகம் செய்து சிறையில் அடைக்கிறார். படிப்படியாக, ஒரு துறவி, மக்கள் நலன்களுக்காக போராடுபவர் என்ற இலட்சியம் விவசாயிகளின் மனதில் பிறக்கிறது. "நில உரிமையாளர்" பகுதியில், அலைந்து திரிபவர்கள் எஜமானர்களை வெளிப்படையான முரண்பாட்டுடன் நடத்துகிறார்கள். உன்னதமான "கௌரவம்" சிறிய மதிப்புடையது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இல்லை, நீங்கள் எங்களுக்கு உன்னதமானவர் அல்ல, ஒரு விவசாயியின் வார்த்தையை எங்களுக்குக் கொடுங்கள். நேற்றைய "அடிமைகள்" பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு உன்னத பாக்கியமாகக் கருதப்பட்ட பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் பணியை மேற்கொண்டனர். பிரபுக்கள் தந்தையின் தலைவிதியைப் பற்றி அக்கறை கொள்வதில் அதன் வரலாற்று விதியைக் கண்டனர். பின்னர் திடீரென்று ஆண்கள் பிரபுக்களிடமிருந்து இந்த ஒற்றை பணியை எடுத்துக் கொண்டு ரஷ்யாவின் குடிமக்களாக மாறினர்: நில உரிமையாளர், கசப்பு இல்லாமல், கூறினார்: "உங்கள் தொப்பிகளை அணிந்து கொள்ளுங்கள், ஆண்களே!" கவிதையின் கடைசிப் பகுதியில், ஒரு புதிய ஹீரோ தோன்றுகிறார்: க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் - ஒரு ரஷ்ய அறிவுஜீவி, "அவிழ்க்கப்படாத மாகாணம், அன்குட்டட் வோலோஸ்ட், இஸ்பிட்கோவோ கிராமம்" க்கான நாடு தழுவிய போராட்டத்தின் விளைவாக மட்டுமே மக்களின் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்பதை அறிந்தவர். படை எழுகிறது - எண்ணிலடங்கா, அதில் உள்ள வலிமை அழியாது! கடைசிப் பகுதியின் ஐந்தாவது அத்தியாயம் முழுப் படைப்பின் கருத்தியல் நோயை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "நம்ம அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருந்தால் மட்டுமே, // க்ரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்களால் மட்டுமே அறிந்திருந்தால்." இந்த வரிகள் கவிதையின் தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு விடையளிக்கிறது. ரஸ்ஸில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர், அவர் "தனது மோசமான மற்றும் இருண்ட சொந்த மூலையின் மகிழ்ச்சிக்காக வாழ வேண்டும்" என்பதை உறுதியாக அறிந்தவர்.