இஸ்ட்ராவின் ஆர்சனி பெருநகரம். பெருநகர ஆர்செனி (ஸ்டாட்னிட்ஸ்கி)
1976-1979 இல் மாஸ்கோ இறையியல் செமினரியில் படித்தார், பின்னர் அவர் 1983 இல் பட்டம் பெற்றார்.
1983-1989 இல் ஒரு குறிப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட செயலாளராக இருந்தார், பின்னர் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் தேசபக்தர் ஆவார்.
ஆகஸ்ட் 28, 1984 இல் அவர் டீக்கன் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார், ஆகஸ்ட் 28, 1986 அன்று - பாதிரியார் பதவிக்கு, 1988 முதல் அவர் ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலில் பணியாற்றினார்.
செப்டம்பர் 30, 1989 இல், அவர் ஒரு துறவியாக அடிக்கப்பட்டார், அக்டோபர் 5 ஆம் தேதி, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலில், அவர் லடோகா பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.
தேவாலயத்திற்குத் திரும்பிய புனித நினைவுச்சின்னங்களை ஆய்வு செய்வதற்கான கமிஷன்களின் பணியில் பங்கேற்று புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: செயின்ட். வலைப்பதிவு நூல் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி (1988), புனிதர்கள் ஜோசிமா, சவ்வதி மற்றும் ஜெர்மன் சோலோவெட்ஸ்கி (1990), வெனரபிள். சரோவின் செராஃபிம் (1991), செயின்ட். ஜோசப் ஆஃப் பெல்கோரோட் (1991), செயின்ட். டிகோன், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் (1991), ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். மேட்ரான்ஸ் (1998).
1994-1997 இல் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் (புல்ககோவ்) எழுதிய "ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு" வெளியீட்டிற்கான அறிவியல் ஆசிரியர் குழுவின் தலைவராக இருந்தார்.
1998 முதல், அது நிறுவப்பட்ட நாளிலிருந்து, வெளியீட்டிற்கான அறிவியல் ஆசிரியர் குழுவின் தலைவராக இருந்தார்.
ஏப்ரல் 1, 2009 தேதியிட்ட அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் உத்தரவின்படி, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கான ஆல் ரஸ்ஸின் முதல் விகார்.
டிசம்பர் 2010 இல், மாஸ்கோவின் மத்திய மற்றும் தெற்கு நிர்வாக மாவட்டங்களில் உள்ள பாரிஷ் தேவாலயங்கள்.
டிசம்பர் 31, 2011 தேதியிட்ட அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் உத்தரவின்படி, மாஸ்கோவின் மத்திய நிர்வாக மாவட்டத்தின் எல்லைக்குள் மத்திய விகாரியேட்டின் மேலாளர் மற்றும் மாஸ்கோவின் தெற்கு நிர்வாக மாவட்டத்தின் எல்லைக்குள் தெற்கு விகாரியேட்.
பிப்ரவரி 1, 2014 அன்று, மாஸ்கோவில் நடந்த தெய்வீக வழிபாட்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் அவரைப் பெருநகரப் பதவிக்கு அர்ப்பணித்தார்.
டிசம்பர் 24, 2015 இன் புனித ஆயர் முடிவின் மூலம் () இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேர்க்கப்பட்டது.
ஜூலை 9, 2019 இன் புனித ஆயர் முடிவின் மூலம் () அவர் தனது பதவியில் இருந்து பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட அவரது எமினென்ஸ் லிபெட்ஸ்க் மற்றும் ஜாடோன்ஸ்கி, தலைவர் ஆகியோரால் நியமிக்கப்பட்டார்.
1997 இல் அவர் பேராயர் பதவியைப் பெற்றார், மேலும் 2014 இல் அவர் பெருநகரமானார். தற்போது அவர் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டில் விகார் பதவியை வகிக்கிறார்.
ஒரு பாதிரியாரின் வாழ்க்கை வரலாறு
பெருநகர ஆர்சனி இஸ்ட்ரின்ஸ்கி 1955 இல் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் பிறந்தார். அவர் வோஸ்ட்ரியாகோவோ என்ற சிறிய கிராமத்தில் பிறந்தார், இது இப்போது தலைநகரின் மேற்கு நிர்வாக மாவட்டத்தில் உள்ள நுண் மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும்.
எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோ ஒரு வழக்கமான சோவியத் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். மேலும் அவர் உடனடியாக வேலைக்குச் சென்றார். மாஸ்கோவில் உள்ள கசான்ஸ்கி ரயில் நிலையத்தில் அமைந்துள்ள தபால் நிலையத்தில் அவருக்கு வேலை கிடைத்தது. அவரது வாழ்க்கையில் முதல் பணம் சம்பாதித்த யூரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் எபிஃபனோவ் (அப்போது அவருடைய பெயர்), இராணுவத்தில் பணியாற்றச் சென்றார்.
தேவாலயத்திற்கு செல்லும் பாதை
15 வயதிலிருந்தே, எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோ ஏற்கனவே ஆர்த்தடாக்ஸி என்று கூறினார். எதிர்கால பெருநகர ஆர்சனி இஸ்ட்ரின்ஸ்கி சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆயுதப் படைகளில் பணியாற்றிய உடனேயே ஒரு நோக்கமுள்ள தேவாலய வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். 1975 ஆம் ஆண்டில், 20 வயதில், அவர் பிரியுலியோவோவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் பலிபீட சிறுவனாக ஆனார். இந்த தேவாலய பதவிக்கு பாமர மக்களில் இருந்து சாதாரண ஆண்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். பலிபீட சேவையாளராக மாற சிறப்பு பயிற்சி அல்லது கல்வி தேவையில்லை.
அர்செனி பலிபீட ஊழியராக பணியாற்றிய பிரியுலியோவோவில் உள்ள கோயில், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. இது உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, 1924 இல் கட்டப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் தேவாலயத்தின் வேலைகளில் சோவியத் அரசாங்கம் வெளிப்படையாக தலையிடவில்லை. முதலில் அது மரத்தால் ஆனது. அது 1956 இல் தரையில் எரிந்தது. அடுத்த ஆண்டில் அது புனரமைக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட ரகசியமாக. இந்த கோயில் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது சோவியத் சக்தியின் ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது, மதகுருமார்கள் எல்லா வழிகளிலும் ஒடுக்கப்பட்டபோது.
செமினரி படிப்புகள்
பலிபீட சேவையகமாக மாறிய பின்னர், இஸ்ட்ரின்ஸ்கியின் எதிர்கால பெருநகர ஆர்சனி தன்னை எப்போதும் தேவாலயத்திற்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை நம்பினார். இதைச் செய்ய, 1976 இல் அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார். பின்னர் அவர் 1983 இல் Eey இல் பட்டம் பெற்றார்.
இதற்குப் பிறகு, ஆறு ஆண்டுகள் அவர் வருங்கால தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் குறிப்பாளராகவும் தனிப்பட்ட செயலாளராகவும் பணியாற்றினார். உண்மை, அந்த நாட்களில் அலெக்ஸி ஒரு பெருநகரம் மட்டுமே. முதலில் எஸ்டோனியன் மற்றும் தாலின், பின்னர் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட். அவர் 1990 இல் மட்டுமே ஆணாதிக்க பட்டத்தைப் பெற்றார்.
அந்த நேரத்தில், ஆர்சனி அவருடன் முறித்துக் கொண்டார். 1988 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலின் மதகுரு பதவியைப் பெற்றார். இது ஒரு பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், இது பீட்டர் I இன் காலத்தில் கட்டப்பட்டது.
இதற்கிடையில், அந்த ஆண்டுகளில் அவர் ஏற்கனவே பேராயர் பதவியைப் பெற்றிருந்தார்.
லடோகா பிஷப்
1989 இல், எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோ ஒரு புதிய வேலையைப் பெற்றார். அவர் லடோகாவின் பிஷப் மற்றும் லெனின்கிராட் மறைமாவட்டத்தின் விகார் ஆனார். அதாவது, சொந்த மறைமாவட்டம் இல்லாத மறைமாவட்ட ஆயரின் உதவியாளர்.
செப்டம்பரில், அவர் 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் நோவ்கோரோட் துறவி ஆர்சனி கோனெவ்ஸ்கியின் நினைவாக ஆர்சனி என்ற பெயரைப் பெற்றார். (அத்தோஸிலிருந்து கடவுளின் தாயின் ஐகானை ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வந்தவர் ஆர்சனி கோனெவ்ஸ்கி ஆவார், இது பின்னர் கொனேவ்ஸ்கயா என்ற பெயரைப் பெற்றது. இந்த ஐகானுடன் சேர்ந்து, அவர் லடோகா ஏரியில் அமைந்துள்ள கொனேவெட்ஸ் தீவில் குடியேறினார். காலப்போக்கில், அவர் நிறுவினார். அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டிக்கு அர்ப்பணித்த வகுப்புவாத மடாலயம்).
இந்த நேரத்தில், புதிய தேசபக்தர் அலெக்ஸி II தனது முன்னாள் செயலாளர்-உதவியாளரை மறக்கவில்லை என்று மாறியது. புனித ஆயர் சபையின் முதல் கூட்டத்தில், அவர் பதவியேற்ற பிறகு, எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோ இஸ்ட்ராவின் பெருநகர ஆர்சனி ஆனார். பாதிரியாரின் வாழ்க்கை வரலாறு பின்னர் மிகவும் வெற்றிகரமாக வளர்ந்தது. அவர் மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் விகார் பதவியைப் பெற்றார்.
1997 இல் அவர் கவுன்சிலின் செயலகத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
பேராயர் பதவி
ஆர்சனி செயலகத்தில் நுழைந்த அதே இடத்தில், அவருக்கு பேராயர் பதவி வழங்கப்பட்டது. இஸ்ட்ரின்ஸ்கியின் பெருநகர ஆர்சனி தேவாலய வாழ்க்கை ஏணியில் ஏறியது இப்படித்தான். பேராயர் எங்கு பணியாற்றினார் என்பது பல திருச்சபைக்கு தெரியும்.
மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் (இஸ்ட்ரா நகரில்) அமைந்துள்ள அவரது இஸ்ட்ரா விகாரியேட்டிற்கு, நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் ஆலோசனை மற்றும் மன்னிப்புக்காக வந்தனர். மூலம், பெருநகர ஆர்சனி இன்னும் அதை வழிநடத்துகிறது. இப்போது 27 ஆண்டுகளாக.
2009 ஆம் ஆண்டில், அர்செனி மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் விகாரரானார், இந்த பதவியில் இறந்த அலெக்ஸி II க்கு பதிலாக. அவரது பொறுப்பில் தலைநகரின் திருச்சபைகளும் அடங்கும்.
பெருநகரத்தின் பொறுப்புகள்
ஆர்சனி 2014 இல் பெருநகரப் பதவியைப் பெற்றார். தலைநகரின் தெற்கு மற்றும் மத்திய திருச்சபைகளில் உள்ள தலைநகரின் தேவாலயங்களை மேற்பார்வையிடுவது அவரது உடனடி பொறுப்புகளில் அடங்கும். 2015 முதல், மெட்ரோபொலிட்டன் ஆர்சனி உச்ச சர்ச் கவுன்சிலில் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார். உண்மையில், இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கீழ் செயல்படும் அரசாங்கத்தின் நிர்வாக அமைப்பாகும்.
மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஸ்ஸின் புனித குரு, திருச்சபைகளின் நடவடிக்கைகளை கண்காணிப்பதில் மட்டும் ஈடுபட்டுள்ளார். அவருடைய கீழ்ப்படிந்த தேவாலயங்களில் குருமார்கள் மற்றும் பாரிஷ் கவுன்சில்களின் பணி மற்றும் அவர்களின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு அவர் பொறுப்பேற்க வேண்டும்.
அவர் ஆணையத்தின் நிரந்தர உறுப்பினர்களில் ஒருவர், இது தேவாலயத்திற்கு திரும்பிய அல்லது மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புனித நினைவுச்சின்னங்களை ஆய்வு செய்கிறது.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பல புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் நம்பகத்தன்மையை ஆணையம் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது: 1988 இல், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, மற்றும் 1990 இல், வெனரபிள்ஸ் சவ்வதி, ஹெர்மன் மற்றும் சோசிமாவின் சோலோவெட்ஸ்கி (15 ஆம் நூற்றாண்டில் உலகப் புகழ்பெற்ற நிறுவனர்கள்), செராஃபிம் அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை வழிநடத்திய சரோவின் (அவர் திவேவோ கான்வென்ட்டை நிறுவினார்) தேசபக்தர் டிகோன்.
1998 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் துறவியான மாஸ்கோவின் மாட்ரோனாவின் (மட்ரோனா டிமிட்ரிவ்னா நிகோனோவா) நினைவுச்சின்னங்களின் நம்பகத்தன்மை, ஜோசப் ஸ்டாலினுக்குத் தானே அறிவுரை கூறியதாக வதந்தி பரவியது.
"கடவுளின் பாதுகாப்பு ஒவ்வொரு நபரையும் கண்காணிக்கிறது, ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் உன்னதமானவரின் மற்றும் வழிகாட்டும் வலது கரத்தின் நேரடியான, கண்ணுக்கு தெரியாத வழிகாட்டுதலின் கீழ் உள்ளது."
பிஷப் ஆர்சனி
1912-1924 ஆம் ஆண்டில் செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி ஸ்கேட்டில் (மடத்தில்) உள்ள டொமோடெடோவோ நிலத்தில், செர்புகோவ் பிஷப் ஆர்சனி (ஜாடானோவ்ஸ்கி) அடிக்கடி மற்றும் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்தார். அபேஸ் யுவெனாலியா (1916 முதல் ஸ்கீமா-அப்ஸ் தாமர்) செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தில் "கினோவியா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார், அதில் பிஷப் ஆர்சனி மற்றும் அவரது நண்பர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராபிம் அவர்கள் மடத்திற்கு வந்தபோது வாழ்ந்து சேவை செய்தனர். உள்நாட்டுப் போரின் ஆண்டுகளில், பிஷப் ஆர்சனி செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒன்றரை ஆண்டுகள் முழுமையான தனிமையில் வாழ்ந்தார். 1918 கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில், பிஷப் ஆர்செனி மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (டிமிட்ரோவ்ஸ்கியின் எதிர்கால பிஷப்) செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தில் அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோனின் ஆசீர்வாதத்துடன் தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர். விளாடிகா ஆர்சனி 1919 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை மடாலயத்தில் அரை தனிமையில் வாழ்ந்தார், மடாலய சகோதரிகளின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வழிநடத்தினார், தினமும் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார்.
1884 ஆம் ஆண்டில், பத்து வயதான அலெக்சாண்டர் ஜடானோவ்ஸ்கி அவரது பெற்றோரால் கார்கோவ் இறையியல் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1888 இல் அவர் கார்கோவ் இறையியல் கருத்தரங்கில் நுழைந்தார். நவம்பர் 21 (பழைய கலை), 1893 இல், அவர் கார்கோவ் நகரில் உள்ள ஆண் பிஷப்பின் போக்ரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் துணை டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார். செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அலெக்சாண்டர் ஜடானோவ்ஸ்கி தனது தந்தைக்கு பதிலாக பாரிஷ் பள்ளியில் கடவுளின் சட்டத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினார், பின்னர் சுமி இறையியல் பள்ளியில் மேற்பார்வையாளராக ஆனார்.
அலெக்சாண்டர் ஜடானோவ்ஸ்கி தனது "நினைவுகளில்" எழுதினார்: "சிறுவயதிலிருந்தே, நான் என் வயதில் ஒரு பெண்ணை விரும்பினேன்: என் கவனம் அவள் மீது கவனம் செலுத்தியது ... தொலைதூரத்தில் வாழ்ந்து வளர்ந்த என் கற்பனை மணமகளை வருடத்திற்கு இரண்டு முறை விடுமுறையில் பார்த்தேன். , நான் அவளை சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருந்தேன், ஆனால் நான் அவளிடம் என் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் நான் இந்த வழியில் தயங்கும்போது, எனக்குத் தெரிந்த பெண் என் பார்வையில் இருந்து நழுவினாள்.
அதன் பிறகு மணமக்களை இரண்டு முறை பார்த்தேன், ஆனால் பலனில்லை. இப்படியாக வாழ்வில் நண்பனுக்கான தேடல் முடிந்தது... அதே சமயம் துறவு எண்ணம் என்னை விட்டு அகலவில்லை; வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு தோல்வியும் இந்த விஷயத்தில் முன்னோக்கி தள்ளப்பட்டது, பின்னர் நான் என் உறவினர்களுடன் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவுக்கு யாத்திரை செல்ல வேண்டியிருந்தது. இப்போது வரை, நான் மடங்கள் மற்றும் துறவிகளுடன் நெருக்கமாகப் பழகவில்லை, ஆனால் எப்படியோ அறியாமலேயே அவர்களிடம் ஈர்க்கப்பட்டேன்.
அலெக்சாண்டர் ஜடானோவ்ஸ்கி, ஜனவரி 17, 1899 அன்று கிரான்ஸ்டாட்டின் தந்தை ஜானுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவரிடம் ஆலோசனை கேட்டார். நீதியுள்ள தந்தை ஜானின் பதிலுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொள்ள அசைக்க முடியாத முடிவை எடுத்தார். பள்ளியின் கண்காணிப்பாளர், ஃபாதர் ஆர்கடி, உடனடியாக அலெக்சாண்டர் ஜடானோவ்ஸ்கியின் கோரிக்கையை (அது 1899 புனித சனிக்கிழமை அன்று) கார்கோவின் பேராயர் ஆம்ப்ரோஸ் (கிளூச்சார்யோவ்) க்கு அனுப்பினார். புனித ஆயர் சபையின் தலைமை வழக்கறிஞரின் நண்பரைப் பார்க்க செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்லும்படி ஜடானோவ்ஸ்கிக்கு பேராயர் அறிவுறுத்தினார்.
ஜடானோவ்ஸ்கி, தனது நண்பரை அழைத்து, அவருடன் சுமி நகரத்திலிருந்து ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றார்; மாஸ்கோ-கிரெம்ளின், சுடோவ் மடாலயம்; ஹோலி டிரினிட்டி லாவ்ரா; செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்; அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா மற்றும் வாலாம். வாலாமில் இருந்து, அலெக்சாண்டர் ஜடானோவ்ஸ்கி புனித ஆயருக்கு வந்தார், அங்கு அவர் "அகாடமியில் தனது கல்வியைத் தொடர்வதாக" ஒரு துறவியாக மாறுவதற்கான மனுவைப் பெற்றார். கார்கோவுக்குத் திரும்பிய அலெக்சாண்டர் ஜடானோவ்ஸ்கியை பிஷப் ஆம்ப்ரோஸ் ஏற்றுக்கொண்டார், தாமதமின்றி அவர்கள் ஜடானோவ்ஸ்கியை ஒரு துறவியாகக் கசக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். அதன் பிறகு அவர் கார்கோவ் மாகாணத்தின் இசியம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்வயடோகோர்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜில் வசிக்க அனுப்பப்பட்டார். இங்கே, ஜூலை 17, 1899 அன்று, கடவுளின் தாயின் ஸ்வயடோகோர்ஸ்க் ஐகானின் விருந்துக்கு மறுநாள், அலெக்சாண்டர் ஆர்சனி என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியாக கசக்கப்பட்டார்.
கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் நாளில், பேராயர் ஆம்ப்ரோஸ் ஸ்வயடோகோர்ஸ்க் துறவி இல்லத்திற்கு வந்தார், ஆகஸ்ட் 15, 1899 அன்று, மதிய உணவுக்குப் பிறகு, விளாடிகா ஆர்சனியை ஒரு ஹைரோடீகனாக நியமித்தார், பின்னர் அவரை மாஸ்கோவிற்கு, திரித்துவத்திற்குச் செல்லும்படி ஆசீர்வதித்தார். செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, அகாடமிக்கு.
பிஷப் ஆர்செனி எழுதினார்: “ஆண்டவர் என்னை துறவற தரத்தில் அகாடமி படிப்பை எடுக்க விதித்தார். இருப்பினும், ஒரு மாணவராக இருப்பதை துறவறத்துடன் இணைப்பது கடினம் என்பதை நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் ... நீங்கள் தார்மீக ரீதியாகவோ அல்லது உடல் ரீதியாகவோ சோர்வடைந்தால், ஒருவித சோகம் ஏற்படும் - நீங்கள் நேர்மையான நினைவுச்சின்னங்களுக்குச் செல்வீர்கள், இதயத்திலிருந்து பிரார்த்தனை செய்வீர்கள், மேலும் உங்கள் இதயம் லேசாக உணரும்... ஆம், துறவியின் புற்றுநோய், பல பெருமூச்சுகளாலும் கண்ணீராலும் சூழப்பட்ட ரஷ்ய மக்கள், ஆறுதலின் வளமான ஆதாரம்... மேலும், புனித சடங்குகளுக்காக லாவ்ராவில் பெரிய இடம். ஒவ்வொரு நாளும் பதினொரு வழிபாட்டு முறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன, எனவே ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்: அதிகாலை மூன்று மணிக்கு - பரிசுத்த ஆவியின் தேவாலயத்தில், நான்கு மணிக்கு - செயின்ட் நிகான்ஸில், ஐந்து மணிக்கு - அனுமானத்தின் கீழ் கதீட்ரல், பின்னர் ஸ்மோலென்ஸ்க், ஜோசிமா மற்றும் சவ்வதி மற்றும் பிற தேவாலயங்களில். இந்த எல்லா தேவாலயங்களிலும் ஹைரோடீகன் பதவியில் சேவை செய்ய இறைவன் எனக்கு உறுதியளித்தார். வெஸ்பெர்ஸிற்காக வார நாட்களில் டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்குச் செல்வதும், கேனானார்க்குடன் ஸ்டிச்சேரா பாடுவதைக் கேட்பதும் எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. வலிமைமிக்க பாடகர் குழுவின் அற்புதமான, இணக்கமான நடிப்பு எனக்கு உயர்ந்த ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது. கற்றறிந்த துறவிகள் மட்டுமல்ல, அகாடமியின் அனைத்து மாணவர்களும் புனித செர்ஜியஸின் பாதுகாப்பை தெளிவாக உணர்ந்தனர்.
பிஷப் ஆர்சனிக்கு ஒரு சிறந்த இலக்கிய பரிசு இருந்தது. ஒரு சிறந்த பாடலாசிரியர், அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் அவர் மரபுவழியின் பல சிறந்த சாம்பியன்களைப் பற்றி "நினைவுகள்" எழுதினார்: க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் பற்றி, மாஸ்கோ பெருநகர மக்காரியஸ் (நெவ்ஸ்கி), ஜோசிமா ஹெர்மிடேஜ் ஸ்கீமா-அபெஸ் ஹெர்மன் மற்றும் பெரியவர்களைப் பற்றி. ஹைரோஸ்கெமமோங்க் அலெக்ஸி, ஸ்கீமா-அபேஸ் தாமரைப் பற்றி, தேவாலயத்தின் சிறந்த மேய்ப்பர்களைப் பற்றி தந்தை அலெக்ஸி மெச்செவ், தந்தை நிகோலாய் ஸ்மிர்னோவ் (கடஷெவ்ஸ்கி), தந்தை வாசிலி போஸ்ட்னிகோவ் மற்றும் தந்தை அலெக்சாண்டர் ஸ்டெபனோவ்ஸ்கி.
ஒரு நாள் மூத்த ஹீரோமாங்க் வர்ணவா "... இந்த முறை என்னுடன் ஒரு உரையாடலில் அவர் முன்னறிவித்ததை பிஷப் ஆர்செனி நினைவு கூர்ந்தார்: "நீங்கள் மாஸ்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு பிஷப்பாக இருப்பீர்கள், ஒரு சிறிய பிஷப்." இப்போது அந்தத் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறிவிட்டது.
கெத்செமனே மடாலயத்தில், ஜடானோவ்ஸ்கி தந்தை இசிடோரைப் பார்வையிட்டார், அவர் இறப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, விடைபெற்று, அவரிடம் கூறினார்: “கட்டமைப்பிற்கும் ஆறுதலுக்கும் எனது கடைசி வார்த்தைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: சிலுவையின் சக்தியும் இறைவனின் துன்பங்களைப் பற்றிய சிந்தனையும் ஒரு கிறிஸ்தவரைக் காப்பாற்றுங்கள். எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும், ஆனால் இரட்சகரின் வாதைகளின் நினைவுகள் துக்கங்களிலிருந்து பாதுகாக்கின்றன."
இறையியல் அகாடமியில் இருந்தபோது, மாணவர் ஆர்சனி மூன்று ஆண்டுகள் டீக்கனாக இருந்தார், நான்காம் ஆண்டு படிப்பில் மட்டுமே பாதிரியார் ஆனார். மே 9, 1902 இல், அவர் ஹைரோமாங்க் ஆக நியமிக்கப்பட்டார்.
பிடிவாத இறையியலில் இறையியல் அகாடமியில் நடந்த கடைசி தேர்வில், மாஸ்கோ பெருநகர விளாடிமிர் (எபிபானி) கலந்து கொண்டார், அவர் பாதிரியார் ஆர்சனிக்கு சுடோவ் மடாலயத்தில் பொருளாளர் பதவியை வழங்கினார். ஆகஸ்ட் 3, 1903 இல், சுடோவ் மடாலயத்தில் தனது புதிய அமைச்சகத்தின் இடத்திற்கு, ஹீரோமோங்க் ஆர்சனி மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். செயிண்ட் அலெக்ஸியின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்கிய பின்னர், ஆர்சனி மடாலயத்தின் மடாதிபதியான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இன்னசெண்டிற்கு தோன்றினார், அவர் ஹைரோமொங்கை கருவூல குடியிருப்பிற்கு அழைத்துச் சென்றார். Hieromonk Arseny ஐந்து மாதங்கள் மட்டுமே பொருளாளராக பணியாற்றினார். மடாலயத்தின் மடாதிபதி, அலாஸ்காவின் பிஷப் அர்ச்சிமாண்ட்ரைட் இன்னோகென்டி, அமெரிக்கா சென்றார். சுடோவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதியின் இடத்திற்கு ஹைரோமோங்க் ஆர்செனி (ஜடானோவ்ஸ்கி) நியமிக்கப்பட்டார். மற்றும் மார்ச் 24 (பழைய கலை.), 1904, புனித சனிக்கிழமையன்று, ஹைரோமொங்க் ஆர்செனி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார்.
1906 ஆம் ஆண்டில், அக்டோபர் 11 ஆம் தேதி, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆர்சனியின் தாய் இறந்தார், ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, நவம்பர் 11 அன்று, அவரது தந்தை இறந்தார்.
ஜடானோவ்ஸ்கி குடும்பத்தில், பல தலைமுறைகள் மதகுருமார்களில் இருந்தனர். பாதிரியார்கள் பெரிய-தாத்தா அஃபனாசி, பெரியப்பா ஸ்டீபன், தாத்தா ஆண்ட்ரே மற்றும் தந்தை, பேராயர் ஜான். கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் சுகுவேவ் நகரில் அவர்கள் ஒன்றாக நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார்கள்.
பிஷப் ஆர்சனி எழுதினார்: "எனது தந்தை மற்றும் தாயின் மரணத்துடன், என் தாயகத்தில் ஆர்வம் இழந்தது, அங்கு செல்வதற்கான விருப்பமும் விருப்பமும் மறைந்துவிட்டது."
1913 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆர்செனி, ஹைரோமொங்க் செராஃபிம் (ஸ்வெஸ்டின்ஸ்கி) உடன் சேர்ந்து புனித பூமிக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார்.
செர்புகோவின் பிஷப்பாக ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆர்சனியின் பிரதிஷ்டை ஜூன் 8 (பழைய பாணி) 1914 இல் சுடோவ் மடாலயத்தின் அலெக்ஸீவ்ஸ்கி தேவாலயத்தில் நடந்தது, அதில் அவர் மாஸ்கோ பெருநகர மக்காரியஸ் மற்றும் புனித ஆயர் ஆகியோரின் முடிவால் பணியாற்ற விடப்பட்டார்.
மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ஜரேஸ்க் நகருக்கு அருகில் "கெத்செமனே" கான்வென்ட் மற்றும் டோமோடெடோவோ நிலத்தில் பாவெலெட்ஸ்காயா ரயில்வேயின் வோஸ்ட்ரியாகோவோ நிலையத்திற்கு அருகில் "செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி ஸ்கேட்" கான்வென்ட் நிறுவுவதில் பிஷப் ஆர்சனி பங்கேற்றார்.
விளாடிகா ஆர்சனி ஒரு புதிய துறைக்கு விதிக்கப்பட்டார் - ஸ்கீமா-அப்ஸ் தமர் (மர்ஜனோவா) மற்றும் அவர் உருவாக்கிய செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி மடத்தின் சகோதரிகளின் வாக்குமூலமாகவும் மூத்தவராகவும் இருக்க வேண்டும். ஸ்கீமா-அபேஸ் தாமர் மடத்திற்கு அருகில் ஒரு தேவாலயத்துடன் ஒரு மடாலயத்தை துறவி ஆர்சனியின் பெயரில் கட்டினார், அங்கு பிஷப் சில சமயங்களில் ஆன்மீக வலிமை, ஓய்வு மற்றும் பிரார்த்தனை வேலைகளைச் சேகரிக்க ஓய்வு பெற்றார்.
1917 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதத்திற்குப் பிந்தைய கிறிஸ்துவின் திருச்சபை மற்றும் நம்பிக்கையின் துன்புறுத்தலின் சகாப்தத்தில், பிஷப் ஆர்சனி இரண்டு தசாப்தங்களாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் தியாகிகளின் சாதனைகளை மேற்கொண்டார்.
1918 கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில், பிஷப் ஆர்சனி மற்றும் அவரது ஆன்மீக நண்பர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (ஸ்வெஸ்டின்ஸ்கி), டிமிட்ரோவின் வருங்கால பிஷப், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தில் வாழ்ந்தனர். ஸ்கீமா-அப்பெஸ் தாமர் தனது அதிகம் அறியப்படாத, அமைதியான மற்றும் அடக்கமான மடத்தில் ஆயர்களின் வாழ்க்கையின் பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்க அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோனின் கீழ்ப்படிதலை நிறைவேற்றினார். புரட்சிக்குப் பிந்தைய கடினமான காலங்களில், பிஷப் ஆர்சனி செனாலஜி தேவாலயத்தில் தினமும் தெய்வீக வழிபாடுகளைக் கொண்டாடினார்.
தனிமையில் அவர் தேவாலய பாடல், இசை, ஓவியம், மருத்துவம் ஆகியவற்றைப் படித்தார் மற்றும் ஐகான் ஓவியத்தில் ஈடுபட்டார். அதே நேரத்தில், விளாடிகா குறிப்புகளை உருவாக்கினார், அது பின்னர் "நினைவுகள்" புத்தகத்தில் வெளிவந்தது.
மடாதிபதியின் இடத்திற்கு முன்னால் உள்ள ஸ்கேட் தேவாலயத்தில் பிஷப் அர்செனியால் வரையப்பட்ட கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவம் இருந்தது. 1923 வரை, பிஷப் ஆர்சனி செர்புகோவ் நகரில் பிஷப்பாக தொடர்ந்து பணியாற்றினார். செர்புகோவ் நகரில் 1374 ஆம் ஆண்டில் செர்புகோவ் இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சால் நிறுவப்பட்ட பண்டைய வைசோட்ஸ்கி மடாலயம் இருந்தது. புரட்சிக்கு முன், செர்புகோவ் நகரில் பல டஜன் தேவாலயங்கள் இருந்தன, புரட்சிக்குப் பிறகு பல தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன. பல கன்னியாஸ்திரிகள் செர்புகோவிலிருந்து செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு வந்தனர்.
பிஷப் ஆர்சனியின் தனிமையான சுரண்டல்களின் இடம் 1924 வரை, மடாலயம் மூடப்பட்ட ஆண்டு வரை செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயமாக இருந்தது.
செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி ஸ்கேட்டைப் பற்றி, பிஷப் ஆர்சனி பின்வரும் வரிகளை விட்டுவிட்டார்: “செராஃபிம்-ஸ்னமென்ஸ்கி ஸ்கேட்டின் சிறிய தேவாலயத்தில், கட்டிடம் கட்டுபவர் மற்றும் சகோதரிகளின் உயர் மத உத்வேகத்துடன், ஒரு பெரிய ஈர்ப்பு மற்றும் கருணை நிறைந்த சக்தியின் செறிவு ஏற்பட்டது. இங்கே கர்த்தர் தாமே ஜெபிப்பவர்களின் இதயங்களை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் குறிப்பாக பாடுபவர்களின் இதயங்களை ஆசீர்வதித்தார்; இங்கே, அனைவருக்கும் அருகில், மகிழ்ச்சியாகவும் வேடிக்கையாகவும், ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை இருந்தார் - அதனால்தான் இந்த அற்புதமான தேவாலயத்தின் கும்பாபிஷேகம் மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளின் நினைவில் மிகவும் ஆழமாக பதிக்கப்பட்டது ... நாள் வருகிறது. கீழ்ப்படிதலில் எலும்புக்கூடுகள். அவர்களில் சிலர் தனியாக வேலை செய்கிறார்கள்: சிலர் தோட்டத்தில், சிலர் தேனீக்களுடன், சிலர் காய்ந்த இலைகளின் தோப்பை சுத்தம் செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் புல் வெட்டுவது, உலர்ந்த வைக்கோல், மாடுகளை மேய்த்தல் மற்றும் காய்கறி தோட்டங்களை வளர்ப்பது. ஒவ்வொருவரும் தொடர்ந்து இயேசு ஜெபத்தைச் சொல்லவும், சங்கீதங்களைப் பாடவும், அகதிஸ்டுகளைப் படிக்கவும் கட்டளையிடப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் இந்த விதியை மீறமுடியாமல் புனிதமாக நிறைவேற்றுகிறார்கள்: அவர்கள் வேலை செய்கிறார்கள், ஜெபிக்கிறார்கள்.
ரோஜாயா ஆற்றின் வலது கரையில் உள்ள செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள மலையிலிருந்து, பிஷப் பின்வரும் படத்தைக் கவனித்தார்: “நீங்கள் வலதுபுறம் பார்த்து, புதர்கள் மற்றும் அரிதான மரங்கள் வழியாக ஒரு ஆலையைப் பார்க்கிறீர்கள். அதன் சக்கரங்களின் சத்தத்தை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், கேட்கிறீர்கள், முன்பு, இயற்கையின் அழகால் வசீகரிக்கப்பட்ட, நீங்கள் கவனிக்கவில்லை. மற்றும் ஒரு ஆச்சரியமான விஷயம்! தண்ணீர் ஆலையை விட நதிக்கரையை அலங்கரிப்பது எதுவுமில்லை, அதன் இன்றியமையாத துணையாக, இந்த இடத்திற்கான நித்திய உரிமையை வென்றது போல... கரையோரம் நடந்தால், ஆலையைக் கடந்து இன்னும் மேலே சென்றால், நீங்கள் அடையலாம். ஒரு செங்குத்தான ஏறுதல். நீங்கள் மலையில் ஏறி உங்களை மிகவும் உயரமாகக் காண்பீர்கள், நீங்கள் விருப்பமின்றி நினைப்பீர்கள்: அலைந்து திரிபவர்கள் இந்த இடத்தை "காகசஸ்" என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை.
கீழே, ஒரு நீரோடை கூழாங்கற்கள் மீது ஓடுகிறது, அது ஒரு அணையால் தடுக்கப்பட்ட பிறகு ஏற்கனவே பழக்கமான ஆற்றில் இருந்து உருவானது. சீராக பாய்கிறது, தொடர்ச்சியாக, இதமாக சலசலக்கிறது, நரம்புகளை அடக்குகிறது... பிறகு நீங்கள் கடந்து சென்ற இடத்தை, உங்களுக்குப் பின்னால் விட்டுச் செல்லும் இடத்தைச் சுற்றிப் பார்ப்பீர்கள், எங்கோ தொலைவில், தொலைவில் ஒரு நதி, புல்வெளியைக் காண்பீர்கள். , மற்றும் ஒரு ஆலை, மேலும், உங்கள் எல்லைகள் மிகவும் விரிவடைகின்றன, மலையின் பின்னால் ஒரு தேவாலயத்துடன் ஒரு கிராமத்தை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள், முடிவில்லாத வயல்வெளிகள் உள்ளன.
உள்ளூர் இயல்பை பிஷப் ஆர்சனி எவ்வளவு அற்புதமாக விவரித்தார்!
இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இடங்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எனக்கு மிகவும் பிடித்தவை: பிடியாகோவோ கிராமத்தில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் என் முன்னோர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பண்டைய கல்லறையுடன், எங்கள் நூற்றாண்டின் ஐம்பதுகளின் நடுப்பகுதி வரை இருந்த மில்லர் வீட்டைக் கொண்ட அற்புதமான ஆலை, மற்றும் சவ்வின்ஸ்கி (ஜபோரிவ்ஸ்கி) மலையுடன் கூடிய பள்ளத்தாக்கு, உள்ளூர்வாசிகளுக்கு “கன்னியாஸ்திரி” என்ற பெயரைப் பெற்றது, அவருடன் நாங்கள் குழந்தையாக சறுக்கினோம், இந்த மர்மமான மேடுகள், மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு காலத்தில் வசந்த நீரைக் கொண்ட அழகான ரோஜாயா நதி.
நான் பிறப்பதற்கு முன்பு பிஷப் ஆர்சனி நடந்து சென்ற அதே பாதைகளில், நான் அறியாமல், பல ஆண்டுகளாக எத்தனை முறை நடந்திருக்கிறேன். அச்சிடப்பட்ட வார்த்தையின் சக்தி ஓ!
1924 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் ஆர்சீனியா செர்புகோவ் அருகே குஸ்மென்கி கிராமத்திற்குச் சென்று உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ரெக்டரான பேராயர் மைக்கேலின் வீட்டில் வசித்து வந்தார். பிஷப்பைத் தொடர்ந்து இரண்டு செல் சகோதரிகள் - செராஃபிம் ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளில் இருந்து கன்னியாஸ்திரிகள் அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் மாட்ரோனா. பாதிரியாரின் வீட்டின் பாதியில், ஒரு வீட்டு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, அதில் பிஷப் 1924 முதல் பணியாற்றினார். குஸ்மென்கியின் செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி ஸ்கேட் மூடப்பட்ட பிறகு, அந்த நேரத்தில் மார்போ-மரின்ஸ்கி மடத்தில் வாழ்ந்த ஸ்கீமா-அப்ஸ் தாமர் மற்றும் ஸ்கேட்டைச் சேர்ந்த சகோதரிகள் வந்தனர்.
1925 - 1928 இல், பிஷப் மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பகுதிக்கு வெளியே பல முறை வெளியேற்றப்பட்டார். அந்த ஆண்டுகளில், அவர் செராஃபிம்-பொனடேவ்ஸ்கி மடாலயத்திலோ அல்லது அர்ஜாமாவிலோ வாழ்ந்தார்.
1928 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் ஆர்சனி பெர்குஷ்கோவோவுக்கு வந்தார், அந்த நேரத்தில் ஸ்கீமா-அப்ஸ் தாமர், ஹைரோமொங்க் ஃபிலாரெட் (போஸ்ட்னிகோவ்) மற்றும் பத்து சகோதரிகள் ஒரு தனி டச்சாவில் குடியேறினர். பிஷப்பின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "வெளிப்படையாக, 1928 இன் முதல் பாதியில், பிஷப் ஆர்சனி முக்கியமாக "நினைவுகள்" புத்தகத்தை எழுதினார் (எம்., ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோனின் இறையியல் நிறுவனம், அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் பெயரில் சகோதரத்துவம், 1995).
காலாவதி காலம் முடிவடைந்த பிறகு, பிஷப் ஆர்சனி திரும்பி வந்து கசான் ரயில்வேயின் லியுபெர்ட்ஸி நிலையத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத கோட்டல்னிகியில் குடியேறினார்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு கடினமான ஆண்டுகளில், பிஷப் கூறினார்: “மந்தையானது சபைக்கு பதிலளிக்கிறது, மந்தை தேவாலயத்தின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் செல்ல வேண்டும். நீங்கள் பிளவுகளை உருவாக்க முடியாது." ஒரு புதிய அலை கைதுகளின் போது (1929-1931), ஸ்கீமா-அப்ஸ் தாமர், அவரது சில சகோதரிகள் மற்றும் ஹைரோமொங்க் பிலாரெட் ஆகியோர் அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். விளாடிகா ஆர்சனி மீதான அக்கறை தாய் தமரை தொலைதூர சைபீரிய நாடுகடத்தலில் கூட விட்டுவிடவில்லை. மலோயாரோஸ்லாவெட்ஸில் ஒரு பிஷப்பை நிறுவுவதற்கான தனது விருப்பத்தை அவர் தனது கடிதத்தில் வெளிப்படுத்தினார்.
முப்பதுகளில் பிஷப் ஆர்சனியின் வாழ்க்கை அவரது கைது மற்றும் தியாகம் வரை தெரியவில்லை. சில நினைவுகளின்படி, பிஷப் ஆர்சனி கோடெல்னிகியில் வாழ்ந்தார், அல்லது மற்ற ஆதாரங்களின்படி, உடெல்னாயா நிலையத்தில் ஒரு வீட்டில் வாழ்ந்தார். பிஷப் ஆர்சனி ஏப்ரல் 13, 1937 அன்று கோட்டல்னிகியில் கைது செய்யப்பட்டார். "பிஷப் ஒரு எதிர்ப்புரட்சிகர சட்ட விரோத முடியாட்சி அமைப்பான சர்ச்சுக்காரர்களை ஒழுங்கமைத்து வழிநடத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்." இறைவனின் விலைமதிப்பற்ற மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்தும் விருந்தில் - செப்டம்பர் 27, 1937 அன்று, பிஷப் ஆர்சனி மற்றும் அவருடன் கைது செய்யப்பட்ட அனைத்து மதகுருமார்கள், துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்கள் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள புடோவோ கிராமத்தில் சுடப்பட்டனர்.
இது செர்புகோவின் பிஷப் ஆர்சனியின் சுருக்கமான சுயசரிதை, பிஷப்பின் சுயசரிதை மற்றும் அவரைப் பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது.
அவரது பிரார்த்தனை செயல்களின் அடிப்படையில், பிஷப் ஆர்சனி மிக உயர்ந்த ஆன்மீக பரிசுகளைக் கொண்டிருந்தார்: நுண்ணறிவு மற்றும் பகுத்தறிவு. இயற்கையாகவே, அவர் தனது தியாகத்தை முன்னறிவித்தார் மற்றும் அவரது கடைசி மரண நேரத்தில் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பிஷப் ஆர்சனி தனது ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு ஒரு கனவு பார்வையில் தோன்றினார், பெரும் தேசபக்தி போரின் போது எதிர்கால நிகழ்வுகளைப் பற்றி எச்சரித்தார்.
"நாற்பது நாற்பதுகள்" என்ற நான்கு தொகுதி புத்தகத்தின் ஆசிரியரான பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் பியோட்ர் பலமார்ச்சுக் எழுதுகிறார்: "ரஷ்ய தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் வரலாற்றைப் படிக்கும் போது, நவீன காலத்தின் இதுபோன்ற அற்புதங்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்திக்கும் வாய்ப்பு எனக்கு கிடைத்தது. உண்மையில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடவுளற்ற துன்புறுத்தல்களில், லிட்டில், கிரேட் அண்ட் ஒயிட் ரஸ்' முந்தைய இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகால கிறிஸ்தவத்தை விட அதிகமான புதிய தியாகிகளை உருவாக்கினார்! ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இருபதாம் நூற்றாண்டைச் சுருக்கி, விசுவாசத்திற்காகவும் கிறிஸ்துவுக்காகவும் பாதிக்கப்பட்ட ரஷ்ய புதிய தியாகிகளின் அனைத்து பெயர்களையும் எழுதும்.
உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் நிகோலாய் சுல்கோவ். "முகங்களில் பிராந்தியத்தின் வரலாறு" தொடரிலிருந்து
செயிண்ட் ஆர்சனி, ட்வெர் பிஷப், சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, ட்வெர் நகரில் பிறந்தார். அவர் பிறந்த ஆண்டு மற்றும் பெற்றோரின் பெயர்கள் தெரியவில்லை. அவர் பக்தியுடனும் கடவுள் பயத்துடனும் வளர்க்கப்பட்டார். தனது பெற்றோரை முன்கூட்டியே இழந்து, பணக்கார எஸ்டேட்டின் வாரிசாக இருந்து, அவர் தனது வீட்டை விசித்திரமான மற்றும் ஏழைகளுக்கு தங்குமிடமாக மாற்றினார், இதனால் அவரது உறவினர்களிடமிருந்து அவதூறு ஏற்பட்டது. "அதிக விரோதம் மற்றும் போர்" ஆகியவற்றைக் கடக்க ஆசைப்பட்ட அந்த இளைஞன் உலகைப் பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்து, வழியைக் காட்ட இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தான். ஒரு கனவில் அவரை கியேவுக்கு அழைக்கும் குரலைக் கேட்டு, அந்த இளைஞன் ரகசியமாக ட்வெர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறி கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் துறவற சபதம் எடுத்தார். நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் கடின உழைப்பாளி துறவி, "அவரது இளமை முதல் கிறிஸ்துவின் நல்ல நடத்தையை ஏற்றுக்கொண்டார்," தேவாலய விதிகளில் அறிந்தவர், மாஸ்கோவின் வருங்கால துறவியான கெய்வில் (+ 1406; செப்டம்பர் 16 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது) பெருநகர சைப்ரியனின் கவனத்தை ஈர்த்தார். ) செயிண்ட் சைப்ரியன் துறவி ஆர்சனியை காதலித்து, அவரை அவரிடம் நெருங்கி, அவரை ஹைரோடீகன் பதவிக்கு நியமித்தார். செயிண்ட் சைப்ரியன் மாஸ்கோ பெருநகரத்தின் சிம்மாசனத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது, அவர் செயிண்ட் ஆர்சனியை மாஸ்கோவிற்கு அழைத்துச் சென்றார். செயிண்ட் ஆர்சனி பிஷப்பின் பேராயர் ஆவார், அவர் எழுத்திலும் ஒப்படைக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் பெருநகரத்தின் உள் கட்டமைப்பு தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களிலும் ஈடுபட்டார்.
அந்த நேரத்தில், ட்வெர் இளவரசர் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மற்றும் ட்வெர் யூதிமியஸின் அவதூறான பிஷப் இடையே ட்வெரில் வலுவான கருத்து வேறுபாடுகள் எழுந்தன. பிஷப் யூதிமியஸ் தனது பார்வையை அநியாயமாக இழந்து மாஸ்கோவில் உள்ள சுடோவ் மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் விரைவில் இறந்தார் (+ 1392).
பிஷப் யூதிமியஸுக்குப் பதிலாக, பெருநகர சைப்ரியன் தனது ஆர்ச்டீக்கனை (நிகான் குரோனிக்கிளில் உள்ள புரோட்டோடீக்கான்) அர்செனியை நியமித்தார், "ஒரு அற்புதமான மற்றும் வேண்டுமென்றே மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள மனிதர்." செயிண்ட் ஆர்சனி நீண்ட காலமாக ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் கிராண்ட் டியூக் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் விருப்பத்தை எதிர்க்க முடியவில்லை. ஆகஸ்ட் 15, 1391 அன்று ட்வெரில் உள்ள உருமாற்ற கதீட்ரலில் புனித ஆர்சனியின் பிரதிஷ்டையில் பங்கேற்ற ஆயர்களில் பெர்ம் பிஷப் (ஏப்ரல் 26) செயிண்ட் ஸ்டீபன் இருந்தார்.
பேராயர் பார்வையை ஏற்றுக்கொண்ட செயிண்ட் ஆர்சனி, சுதேச சண்டைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து தனது சொந்த ட்வெரில் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் நிலைநாட்ட பாடுபட்டார். 1403 ஆம் ஆண்டில், அவர் ட்வெர் இளவரசர் இவான் மிகைலோவிச்சை தனது சகோதரர் காஷின்ஸ்கி இளவரசர் வாசிலி மிகைலோவிச்சுடன் சமரசம் செய்ய முடிந்தது. புனித ஆர்சனி கடவுளின் வார்த்தையை ஆர்வத்துடன் பிரசங்கித்தார், எல்லாவற்றிலும் ஒரு தகுதியான பேராசிரியருக்கு முன்மாதிரியாக இருந்தார்.
அவரது மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்த ட்வெர் இளவரசர் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (+ 1399) செயிண்ட் ஆர்சனிக்கு அவரை ஒரு துறவியாக துன்புறுத்துவதற்கான கோரிக்கையுடன் வந்தார். புனித ஆர்சனி, இறைவனுக்கு நன்றி தெரிவித்து, இளவரசரை ஒரு துறவற உருவத்தில் அணிவித்து, அவருக்கு மத்தேயு என்ற பெயரைக் கொடுத்தார். பல ஆண்டுகால ஆயர் சேவையில், செயிண்ட் ஆர்சனி, ஸ்டாரிட்சாவில் உள்ள செயிண்ட் நிக்கோலஸின் நினைவாக, ஸ்டாரிட்சா மற்றும் மிகுலின் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் நினைவாக கதீட்ரல்களைக் கட்டி புனிதப்படுத்தினார், ட்வெரில் உள்ள கல் உருமாற்ற கதீட்ரலைப் புதுப்பித்து புதிய கதீட்ரலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். மணிக்கூண்டு. 1397 ஆம் ஆண்டில் ட்வெரிலிருந்து 20 versts தொலைவில், Tma ஆற்றின் மீது, அவர் Savvin Sretensky மடாலயத்தை நிறுவினார், அதில் முதல் துறவிகள் சவ்வா மற்றும் பர்சானுபியஸ் (மார்ச் 2), அவர்கள் அதோஸ் மலையில் துறவற சபதம் எடுத்தனர்.
செயிண்ட் ஆர்சனி கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தை மறக்கவில்லை, அங்கு அவர் தனது துறவறப் பணிகளைத் தொடங்கினார். Tmaka ஆற்றின் கரையில், Tver இருந்து 4 versts, Zheltikovo பாதையில், 1394 இல் அவர் ஒரு மடாலயத்தை நிறுவினார், அங்கு ஒரு மர தேவாலயம் செயின்ட் அந்தோனி மற்றும் Pechersk என்ற தியோடோசியஸ் பெயரில் அதே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 30, 1405 அன்று, ஜெல்டிகோவ் மடாலயத்தில், புனித ஆர்சனி மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக ஒரு கல் தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார்.
ஜெல்டிகோவ் மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் முடிவில், 1406 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் ஆர்சனியின் உத்தரவின் பேரில், கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் பேட்ரிகானில் இருந்து ஒரு நகல் தயாரிக்கப்பட்டது, இது ரஷ்ய எழுத்தின் விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னத்தின் பழமையான பதிப்பாகும் (முதல்). ரஷ்ய புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் தொகுப்பு), இது அறிவியலில் ஆர்செனியேவ்ஸ்காயா என்ற பெயரைப் பெற்றது. செயின்ட் ஆர்சனியின் உத்தரவின் பேரில் நகலெடுக்கப்பட்ட புத்தகங்களில், செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் (1402 மற்றும் 1404) எழுதிய இரண்டு கையால் எழுதப்பட்ட "லேடர்ஸ்" இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. புனித ஆர்சனியின் மரணம் 1409 இல் பெரிய நோன்பிற்குப் பின் வந்தது. "சமரச" ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் (கிரேட் லென்ட்டின் முதல் வாரத்திற்குப் பிறகு ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஞாயிறு; இந்த நாளில் பாதிரியார்கள் பிஷப்பிடம் வந்து ஒரு மறைமாவட்ட சபையை உருவாக்கினர்), வழக்கம் போல், குருமார்கள் ட்வெருக்கு வந்தனர். செவ்வாயன்று, செயிண்ட் ஆர்சனி மேய்ப்பர்களுக்கு ஒரு பிரசங்கத்தை வழங்கினார், அவர்களை ஆசீர்வதித்து சபையை கலைத்தார். புனிதர் மார்ச் 2 அன்று இறந்தார்.
செயிண்ட் ஆர்சனி ஜெல்டிகோவ் மடாலயத்தில், வலது தேவாலயத்தின் நார்தெக்ஸில், அவரது சொந்த கைகளால் செய்யப்பட்ட கல்லறையில், அனுமான தேவாலயத்தின் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் பெயரில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். வரலாற்றின் படி, அவரது கல்லறையில் பல குணப்படுத்துதல்கள் நடந்தன, நம்பிக்கையுடன் வந்தன.
"ஐகானோகிராஃபிக் ஒரிஜினல்" இல் செயிண்ட் ஆர்சனி பின்வருமாறு விவரிக்கப்படுகிறார்: "ஒரு வயதான மனிதனின் தோற்றத்தில், நரைத்த, செர்ஜியஸைப் போன்ற பிராடா, ஸ்கீமாவில், நீரூற்றுகள் கொண்ட ஒரு மேன்டில், முன்னால் மோதிரங்களுடன் தோள்களில் வீசப்பட்ட ஓமோபோரியன், வலது கை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, இடதுபுறத்தில் நற்செய்தி உள்ளது.
செயிண்ட் ஆர்சனியின் நினைவுச்சின்னங்கள் 1483 இல் ஜெல்டிகோவ் மடாலயத்தில் சிதைக்கப்படவில்லை. அதே ஆண்டு முதல், ட்வெர் பிஷப் வாசியனின் ஆசீர்வாதத்துடன் ட்வெரில் அவருக்கு ஒரு கொண்டாட்டம் நிறுவப்பட்டது.
செயின்ட் ஆர்சனியின் வெள்ளி சன்னதியில் அவரது ஏழு அற்புதங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டன: முதல் - மீனவரான டெரெண்டியின் உயிர்த்தெழுதல்; இரண்டாவது ஜான் கர்தாஷுக்கு ஒரு மகனின் பரிசு; மூன்றாவது - கால் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்ட பேராயர் அலெக்ஸியின் சிகிச்சை; நான்காவது - உஸ்டினியா கோலோவ்லென்கோவா என்ற பெண்ணின் சிகிச்சை; ஐந்தாவது - ஒரு நபரை கழுத்தை நெரிப்பதில் இருந்து காப்பாற்றுதல்; ஆறாவது - துறவியின் அட்டையுடன் (1606 இல் துருவங்கள் ஜெல்டிகோவ் மடாலயத்திற்குள் வெடித்தபோது, ஒரு சவாரி துறவியின் சன்னதியின் மேலுள்ள அட்டையைக் கிழித்து தனது குதிரையின் மீது போட்டார். குதிரை எழுந்து சவாரி செய்தவருடன் விழுந்தது, இருவரும் இறந்து கிடந்தனர். ); ஏழாவது - கிரிகோரி மற்றும் அவரது மனைவி, முன்பு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்.
செயிண்ட் ஆர்சனியின் புனிதர் பட்டம் 1547 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் நடந்தது. இது மார்ச் 2 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.
ஜூன் 29க்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை செயிண்ட் ஆர்சனியின் இரண்டாவது நினைவாக, ட்வெர் புனிதர்களின் கவுன்சிலின் கொண்டாட்டம் இப்போது ஒத்துப்போகிறது.
07/27/2006, பிஷப் ஆர்சனியின் திருப்தியற்ற கண். பிஷப்புகள் தலைநகரின் மடாலயத்தை அழித்தார்கள்
செர்ஜி பைச்ச்கோவ்
ரஷ்ய திருச்சபையின் எபிஸ்கோபேட் உட்பட கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, அவர்கள் மறந்துவிடாதபடி எதையும் செய்யத் தயாராக உள்ளனர். தலைநகரின் செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில் அவர்களைப் பற்றிய ஒரு அரிய குறிப்பு அல்லது தொலைக்காட்சித் திரையில் ஒரு விரைவான ஒளிரும் கூட அவர்களுக்கு மிகுந்த திருப்தியைத் தருகிறது. இஸ்ட்ராவின் பேராயர் ஆர்சனி விதிவிலக்கல்ல. அவரது சுரண்டல்கள் அவரது மூத்த சகோதரர், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் கிரில் (குண்டியேவ்) ஆகியோரின் சுரண்டல்களுடன் மட்டுமே ஒப்பிடத்தக்கவை. ஆனால் அவர் குண்டியேவை விஞ்ச முடிந்தது - சமீபத்தில் அவரது கலையின் விளக்கங்கள் ரஷ்ய ஓரின சேர்க்கையாளர்களின் இணையதளத்தில் தோன்றின, அவர்கள் ஆர்சனியை தங்கள் சொந்தமாக அங்கீகரித்தனர்.
"நீல" சுரண்டல்களுக்கு மட்டுமே அவர் பிரபலமானவராக இருந்தால், கொடி அவரது கைகளில் இருக்கும்! ஆனால் விளாடிகா ஆர்சனி மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் வலது கை மற்றும் ஒரு சிறந்த வணிக நிர்வாகி. அவர் மாஸ்கோவின் விகார் பிஷப், அதாவது, அனைத்து மாஸ்கோ திருச்சபைகளின் நிர்வாகத்தில் தேசபக்தரின் உதவியாளர். அவரது முயற்சிகளுக்கு நன்றி, மாஸ்கோ நகர நீதிமன்றத்தில் ஒரு தேவாலயம் தோன்றியது, அதில் கடவுள் பயமுள்ள நீதிபதிகள் எப்போதும் தங்கள் தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத பாவங்களை ஆர்சனியிடம் ஒப்புக் கொள்ளலாம்.
அனைத்து 600 மாஸ்கோ திருச்சபைகளும் பெரும் அஞ்சலிக்கு உட்பட்டிருப்பதில் யாரும் ஆச்சரியப்படவில்லை. ரெக்டர் பதவிக்கு நியமிக்கப்படும் போது, ஒரு பாதிரியார் குறைந்தபட்சம் 30 ஆயிரம் "கீரைகள்" செலுத்த வேண்டும். இது, ஒரு மாஸ்கோ அதிகாரி என்னிடம் குறிப்பிட்டது போல், "தெய்வீகமானது." ஏனென்றால், ஒரு நல்ல திருச்சபையில், பாதிரியார் ஒரு வருடத்தில் கொடுத்த பணத்தை திருப்பித் தருகிறார். ஆனால் சில வழிகளில், ஆர்சனி மிகவும் அடக்கமானவர் - அவர் மாஸ்கோவில் மூன்று அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை மட்டுமே வைத்திருக்கிறார். ஒன்று ஒலிம்பிக் அவென்யூவில் உள்ளது, மற்றொன்று தாகங்காவில் உள்ளது, மூன்றாவது, மிகவும் ஆடம்பரமான - 150 சதுர மீட்டர், ஓல்ட் அர்பாட்டில் முடிக்கப்படுகிறது. சபதம் எடுக்கும்போது தன்னார்வ வறுமை சபதம் எடுத்த ஒரு துறவிக்கு, இது அவ்வளவு இல்லை.
உண்மை என்னவென்றால், ஒரு துறவி பணத்தைச் சேமிக்கத் தொடங்கினால், அவர் அதை நிறுத்துவது கடினம். சுற்றிலும் பல சோதனைகள் உள்ளன, அதை எதிர்க்க முடியாது. குறிப்பாக உங்கள் நெருங்கிய வட்டத்தில் உள்ள அன்புக்குரியவர்கள் வறுமையில் இருக்கும்போது. உதாரணமாக, பிஷப் ஆர்சனியின் கூட்டாளிகளில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி கொரோலேவின் மகன் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார். பிஷப் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு சிவ்ட்சேவ் வ்ராஷெக்கில் 100 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் ஒரு சாதாரண குடியிருப்பைக் கொடுத்தார். BTI அதை அரை மில்லியன் ரூபிள் என மதிப்பிட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் உண்மையான மதிப்பு எங்களுக்குத் தெரியும். முந்தைய நாள், பிஷப் தனக்காக ஸ்டாரோகோனியுஷெனி லேனில் ஒரு ஆடம்பரமான குடியிருப்பை வாங்கினார் - 150 சதுர மீட்டர், இது சிவ்ட்சேவ் வ்ராஷெக்கைப் போலவே BTI மதிப்பிட்டது. ஆனால் ஒரு பழுதுபார்க்கும் செலவு எவ்வளவு! அங்கு ஒரு மில்லியன் “கீரைகள்” உள்ளன, இங்கே ஒரு மில்லியன் “கீரைகள்” உள்ளன ... மாஸ்கோ பாதிரியார்களால் பலவற்றை சேகரிக்க முடியவில்லை. பக்க வருமான ஆதாரங்களைத் தேடுவது அவசியம். பிஷப்பின் நெருங்கிய நண்பரும், செழிப்பான தொழிலதிபரும், தேவாலய வெளியீட்டாளருமான செர்ஜி கிராவெட்ஸ் ஒரு நல்ல யோசனையைப் பரிந்துரைத்தார். மாஸ்கோவின் மையத்தில் 5 நட்சத்திரங்களுடன் ஒரு நல்ல ஹோட்டலை உருவாக்குவது அவசியம், ஆனால் தேவாலய நிலத்தில், மாஸ்கோ அதிகாரிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடாது. மேலும் அவர் தனது சேவைகளை வழங்கினார்.
தேடல் நீண்ட நேரம் எடுத்தது. முதலில் அவர்கள் அதை தாகங்காவில் உள்ள தேவாலய நிலத்தில் கட்ட விரும்பினர். ஆனால் பல்கேரிய முற்றத்தின் மதகுருக்கள் இந்த யோசனையை எதிர்த்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் சொந்த நிலம் அவர்களிடமிருந்து முரட்டுத்தனமாக எடுக்கப்பட்டது. பின்னர் பிஷப் ஆர்சனியின் திருப்தியற்ற கண் மார்ஃபோ-மரின்ஸ்கி மடாலயத்தின் மீது விழுந்தது. நிச்சயமாக - Ordynka, Zamoskvorechye, Tretyakov கேலரி மற்றும் தலைநகரின் அனைத்து அழகானவர்கள் அடுத்த. ஆம், வெளிநாட்டு சுற்றுலா பயணிகள் கூட்டம் கூட்டமாக இங்கு மிதிப்பார்கள்! 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றும் ஆல் ரஸ் ஆகியோர் மார்த்தா மற்றும் மேரி கான்வென்ட்டைத் திறக்க ஆசீர்வதித்து, கன்னியாஸ்திரி எலிசவெட்டாவை (க்ரியுச்ச்கோவா) மடாதிபதியாக நியமித்தனர். ஒரு காலத்தில், அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதாபிமான மற்றும் உளவியல் கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் ஒரு பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார். புதிய திறமைகள் புதிய துறையில் திறக்கப்பட்டுள்ளன. மடாலயத்தின் நிறுவனர் - கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசபெத் ஃபியோடோரோவ்னா, பேரரசியின் மூத்த சகோதரியின் பணியைத் தொடர்ந்த ஒரு சமூகத்தை அவர் சேகரிக்க முடிந்தது. அவரது கணவர், கிராண்ட் டியூக் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், பயங்கரவாதி கல்யாவால் கொல்லப்பட்ட பிறகு, அவர் ஒரு மடத்தை நிறுவினார், அது துறவற விதிகளின்படி அல்ல, ஆனால் அவளே வரைந்த விதிகளின்படி வாழ்ந்தார். ஆயர் பிடிவாதமாக எதிர்த்தார், ஆனால் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் பேரரசரின் உதவிக்கு நன்றி, அசாதாரண சாசனம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சகோதரிகள் துறவற சபதம் எடுக்கவில்லை, அவர்கள் கருப்பு அங்கிகளை அணியவில்லை, ஆனால் வெள்ளை அப்போஸ்தலிக்க ஆடைகளை அணிந்தனர். வசதியற்றவர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உதவுவதே அவர்களின் வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாக இருந்தது. அதிர்ஷ்டவசமாக, கிட்ரோவ்ஸ்கி சந்தை அருகில் இருந்தது. அபேஸ் ஏழைகளுக்காக ஒரு மருத்துவமனையைக் கட்டினார். அவர்களை மடத்தின் சகோதரிகள் கவனித்து வந்தனர். அனாதைகளுக்கான தங்குமிடமும் தோன்றியது. இவை அனைத்தும் புதிய மடாதிபதியால் படிப்படியாக மீட்டெடுக்கப்பட்டன.
மடத்தின் மையம் அனாதை இல்லமாக மாறியது. அனாதைகள் மட்டுமின்றி, பின்தங்கிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளும் இங்கு கூடினர். பொதுக் கல்வித் துறைகளுக்கு மேலதிகமாக, குழந்தைகள் பாடகர் மற்றும் தனிப்பாடலில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் இசைக் குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. கோயிலில் குழந்தைகள் பாடினர். அவர்களில் பலர் ஸ்கோலியோசிஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டதால், அவர்கள் பால்ரூம் நடனத்தை மேற்கொண்டனர். அசாதாரண மடாலயத்தின் புகழ் ரஷ்யாவின் எல்லைகளை விட அதிகமாக உள்ளது. இரண்டு முறை மாணவர்கள் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் இளவரசர் சார்லஸால் வரவேற்கப்பட்டனர். வாலாம் மடாலயம் குழந்தைகளுக்கு புனித பூமிக்கு பயணங்களை வழங்கியது. மாஸ்கோ ஸ்பான்சர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் மடத்திற்கு தவறாமல் உதவினர் மற்றும் செவாஸ்டோபோலில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு ஒரு சுகாதார ரிசார்ட்டை கூட வாங்கினர். கருணை சகோதரிகளின் பள்ளி மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, அதற்கு அன்னை எலிசபெத் தானே சிறுமிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சிறிய குழந்தைகள் வீட்டுப் பொருளாதாரம், கலை மாடலிங், வரைதல், எம்பிராய்டரி மற்றும் குதிரை சவாரி போன்றவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இவை அனைத்தும் குழந்தைகளின் ஆன்மீக கல்வியில் தலையிடவில்லை. ஒரு பெரிய நட்பு குடும்பம் மடத்தில் வசித்து வந்தது. 70 வயதான அன்னை எலிசபெத்தை குழந்தைகள் தாயாகவே நடத்தினர்.
ஆனால் பிஷப் ஆர்சனிக்கு அந்த மடாலயம் கண்ணில் பட்டது போல இருந்தது. இந்த ஆண்டு தொடக்கத்தில் ஆட்சி கவிழ்ப்பு நடந்தது. மற்றும் வேறொருவரின் கைகளால். பிஷப் ஆர்சனியின் கூட்டாளிகளில் ஒருவரான, ரஷ்ய மடாலயங்களை ஆய்வு செய்யும் ஓரெகோவோ-சூவ்ஸ்கியின் பிஷப் அலெக்ஸி (ஃப்ரோலோவ்) மடத்திற்கு வந்தார். அவர் உடனடியாக தேசபக்தரின் ஆணையை அறிவித்தார். முந்தைய அபேஸ் அகற்றப்பட்டு, அவளுக்குப் பதிலாக புதியவர் நியமிக்கப்படுகிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அப்போது அம்மா எலிசபெத் மருத்துவமனையில் இருந்தார். யாரும் அவளுக்கு ஆணையைக் காட்டவில்லை (மற்ற சகோதரிகளைப் போல). மேலும் அவருக்குப் பதிலாக பிஷப் அலெக்ஸியின் பரிவாரத்தைச் சேர்ந்த 47 வயது திருமணமான நடாலியா மொலிபோகாவை நியமித்தனர். "புதிய" விளக்குமாறு உடனடியாக ஒரு புதிய வழியில் பழிவாங்கத் தொடங்கியது. பிடிவாதமான குழந்தைகளை அடக்கத் தொடங்கினர். பெற்றோரின் அடி மற்றும் பல கொடுமைகளுக்கு ஆளான குழந்தைகள், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கூச்சல் உதவியுடன் மீண்டும் வளர்க்கத் தொடங்கினர். மோலிபாக் இளம் க்சேனியா ஷாஷ்கோவாவை மடத்திலிருந்து வெளியேற்றத் தொடங்கினார். இது சிறுமியின் வெறித்தனமான பொருத்தத்துடன் முடிந்தது, இது மூச்சுக்குழாய் ஆஸ்துமாவின் தாக்குதலாக மாறியது. நான் ஆம்புலன்ஸை அழைக்க வேண்டியிருந்தது. மே 27 அன்று, குழந்தைகளால் உணவளிக்கப்பட்ட நாய்கள் மற்றும் பூனைகளை கருணைக்கொலை செய்ய மோலிபோக் உத்தரவிட்டார். குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் செல்லப்பிராணிகளின் வன்முறை மரணம் ஒரு உண்மையான சோகம்.
ஆசிரியர் அறை அலுவலகமாக மாற்றப்பட்டது. இப்போது ஒரு முன்னாள் DEZ ஊழியரும் ஒரு வழக்கறிஞரும் இங்கு வேலை செய்கிறார்கள். ஆர்சனி நான்கு செங்கல் கட்டிடங்களை ஆய்வு செய்வது முக்கியம். இரண்டாவது மாடியில், இரக்கமுள்ள மோலிபோகா தனது 27 வயது மகளுக்கு ஒரு தனி அறையைக் கொடுத்தார். தையல் பட்டறை அமைந்திருந்த வளாகத்தை ஒலிப்பதிவு ஸ்டுடியோவுக்கு மொலிபோகா வாடகைக்கு விட்டுள்ளார். மேலும் பட்டறை முன்னாள் கிளினிக்கின் கட்டிடத்திற்கு, எக்ஸ்ரே இயந்திரம் இருந்த அலுவலகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. நடால்யா மோலிபோகாவுக்கு இரண்டு பிஷப்கள் தனது நடிப்பை நியமிப்பதன் மூலம் இவ்வளவு உயர்ந்த மரியாதையை வழங்கியதில் என்ன முக்கியமான நன்மைகள் உள்ளன என்பதை நான் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன். அபேஸ். உயர்கல்வி இல்லாதவர், ஆக்ரோஷமானவர், அனாதைகளுடன் எப்படி வேலை செய்வது என்று தெரியவில்லை. செவாஸ்டோபோலில் உள்ள குழந்தைகளுக்கான சுகாதார ரிசார்ட் காலியாக உள்ளது. ஆனால், வெளிப்படையாக, ஆர்சனி மற்றும் அலெக்ஸி மார்ஃபோ-மரின்ஸ்கி மடாலயத்தை அழித்து, 5 நட்சத்திர தேவாலய ஹோட்டல் இறுதியாக வளரும் ஒரு கட்டுமான தளமாக மாற்றுவதற்கான அவரது வலுவான விருப்பமுள்ள திறனை மிகவும் பாராட்டினர்.
Marfo-Mariinsky மடாலயத்தின் மாறுபாடுகள் பற்றிய எனது முதல் கட்டுரை இதுவல்ல. வாசகர்களும் இதே கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்: “அவரது முதுகுக்குப் பின்னால் நடக்கும் சீற்றங்களைப் பற்றி முதுபெரும்பதிக்கு உண்மையில் எதுவும் தெரியாதா? வணிக மேலாளர், கலுகாவின் பெருநகரம் மற்றும் போரோவ்ஸ்க் கிளிமென்ட் ஏன் எதுவும் செய்யவில்லை?" மார்போ-மரின்ஸ்கி மடத்தின் சோகம் பற்றி தேசபக்தர் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். அவரது உடல்நிலையைப் பாதுகாக்கும் சாக்குப்போக்கின் கீழ், அவரது உள் வட்டம் அவரை படுக்கையில் வைக்கக்கூடிய செய்திகளிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கிறது. விளாடிகா கிளெமென்ட் விளாடிகா ஆர்சனியை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதில் இருந்து தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இன்று, பேராயர் ஆர்சனி, பிஷப் கிளெமென்ட்டைப் போலல்லாமல், ஒரு திருச்சபை மட்டுமல்ல, ஒரு அரசியல் "ஹெவிவெயிட்", அவர் தனது கைகளில் அபரிமிதமான சக்தியைக் குவித்துள்ளார். ஆர்சனி தனது இடத்தை இழக்க அசாதாரணமான ஒன்று நடக்க வேண்டும்.
சமீபத்தில், ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஸ் அலெக்ஸி II ஆகியோருக்கு கிரெம்ளினில் ஒரு மாநில பரிசை வழங்கினார். ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இவ்வளவு உயர்ந்த விருதைப் பெற்ற இரண்டாவது நபர் பேட்ரியார்ச் ஆனார். 90 களின் நடுப்பகுதியில் மாநில பரிசின் முதல் பரிசு பெற்றவர் பிரபல ஐகான் ஓவியர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜினான் (தியோடர்). அவரது பதில் உரையில், தேசபக்தர் தனது பரிசை அனாதை இல்லங்களுக்கு வழங்குவதாகக் கூறினார். நடால்யா மொலிபோவா இந்த பணத்தைப் பெற்றால், ஒரு கண் சிமிட்டலில் மார்ஃபோ-மரின்ஸ்கி மடாலயத்தின் தளத்தில் ஒரு தேவாலய ஹோட்டல் வளரும்.
