சிச்சிகோவ் ஏன் சகாப்தத்தின் புதிய ஹீரோ. சிச்சிகோவ் சகாப்தத்தின் புதிய ஹீரோவாக
1841 ஆம் ஆண்டில், கோகோல், "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் முதல் பதிப்பு வெளிவருவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, டான்டேவை அடிக்கடி மீண்டும் வாசித்தார், இது நண்பர்களுடனான அவரது கடிதப் பரிமாற்றத்திற்கு சான்றாகும். "ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் நிரப்ப போதுமான சில காலங்களில்" ஒரு புத்தகமாக "தெய்வீக நகைச்சுவை" பற்றிய எழுத்தாளரின் அறிக்கையும் இந்த காலகட்டத்திற்கு முந்தையது.
கோகோல் இடைக்காலம், மறுமலர்ச்சி மற்றும் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தில் மிகவும் முன்னதாகவே ஆர்வமாக இருந்தார். "இடைக்காலத்தில்," அவர் எழுதினார், "உலகின் ஒரு பெரிய மாற்றம் நடந்தது; அவை பண்டைய உலகத்தை புதிய உலகத்துடன் இணைக்கும் முடிச்சை உருவாக்குகின்றன. அதே வழியில், கோகோல் ரஷ்ய உலகத்தை (குறைந்தது ஒரு இலக்கிய அர்த்தத்தில்) மாற்ற முயன்றார். ஆனால் மாற்றத்திற்கான நன்றியற்ற பொருள் காரணமாக முயற்சி தோல்வியடைந்தது.
"டெட் சோல்ஸ்" இன் இரண்டாவது தொகுதியின் சோகமான விதி பாரம்பரியமாக அரை பைத்தியக்கார எழுத்தாளரின் கைகளில் ஒரு அபூரண படைப்பின் மரணமாக கருதப்படுகிறது. ஆனால், டான்டேவின் “தெய்வீக நகைச்சுவை” - “நரகம்”, “புர்கேட்டரி” மற்றும் “சொர்க்கம்” ஆகியவற்றின் மூன்று பகுதிகளையும், விர்ஜிலின் ரஷ்ய பதிப்பாக சிச்சிகோவின் படத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், நரகத்தின் வட்டங்களில் டான்டேவின் வழிகாட்டி , பின்னர் எல்லாம் இடத்தில் விழும். பிசாசு அல்லது கடவுளுக்கு பயப்படாமல் இருக்கவும், ஒருவரின் விவகாரங்களை அமைதியாகச் செய்யவும், விவகாரங்களை ஒழுங்கமைக்கவும், ஒருவர் பாதாள உலகத்தின் வழியாக செல்ல வேண்டும், மேலும் கோகோல் கவிதையில் நெறிமுறை தரத்தை இறங்கும் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஒவ்வொரு புதிய நில உரிமையாளரையும் பாவெல் இவனோவிச் பார்வையிட்டபோது, பொருளாதாரத்தின் சரிவு மற்றும் ஒழுக்கங்களின் சரிவு மேலும் மேலும் தெளிவாகிறது - எனவே ஹீரோ ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் "நரகத்தில் ஆழமாக இறங்குகிறார்".
தொகுதி II இன் திட்டவட்டங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்கள் தற்காலிக சிறைவாசத்திற்கான ஒரு இடமாக சுத்திகரிப்பு என்ற யோசனையுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன, நித்திய கண்டனம் அல்ல. எனவே அவரது கவிதைக்கு தீ வைத்த எழுத்தாளரின் சந்தேகம், இது அசல் திட்டத்தின் படி நடந்திருக்க முடியாது. இரண்டாவது, அதே போல் மூன்றாவது தொகுதி - முறையே "புர்கேட்டரி" மற்றும் "பாரடைஸ்" - ஒரு இனிமையான விசித்திரக் கதையாக மாறியிருக்கும், கோகோலின் கூற்றுப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் ரஷ்ய யதார்த்தங்களுடன் பொருந்தாது.
ஒருபுறம், அதிகாரத்துவ மற்றும் உன்னத கொடுங்கோன்மை, மறுபுறம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தொடங்கிய தொழில்துறை புரட்சியின் நிலைமைகளில் எந்த ஹீரோ செயல்பட முடியும்? முன்னர் ரஷ்ய இலக்கியம் அல்லது ரஷ்யாவின் சிறப்பியல்பு இல்லாத பல புதிய அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு ஹீரோ மட்டுமே - சிச்சிகோவ்.
ஏன் அவன்? முதலாவதாக, அவர் தனது கையின் பின்புறம் போன்ற சட்டத்தின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் அறிந்திருந்தார், மேலும் சட்டத்தை எவ்வாறு தனது திசையில் திருப்புவது என்பது அவருக்குத் தெரியும் (அடுத்த தணிக்கை விசித்திரக் கதையைப் பார்க்க "வாழாத" இறந்த ஆன்மாக்களை வாங்குவது, எனவே உயிருடன் இருப்பதாகக் கருதப்பட்டது). இரண்டாவதாக, அவர் சேவையில் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக செலவிட்டார் மற்றும் விகாரமான அரசு இயந்திரத்தின் வேலை பற்றிய முதல் தகவல்களைப் பெற்றார். மூன்றாவதாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் "ஒரு பைசாவைச் சேமித்து வருகிறார்", அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அவசர ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளிலிருந்து "மிகவும் லாபகரமாக" லாபம் ஈட்டுகிறார்.
அவர் எதிர்கால வாழ்க்கைக்காக "எல்லா வசதிகளிலும்" சேமித்தார் - அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. ஆனால், அடிமைத்தனம் ஒழிப்பு மற்றும் தொழில் புரட்சியால் ஏற்படும் வரவிருக்கும் பொருளாதார சூழ்நிலையில் அவர் ஒரு தொழிலதிபராக மிகவும் பொருந்தினார். காலத்தின் முக்கிய உணர்வை அவர் முதன்முதலில் பிடித்தார் - நில உரிமையாளரின் பொருளாதாரத்தை இயக்கும் அடிமை-உரிமை முறையின் வீழ்ச்சி (Plyushkin பேரழிவைப் பாருங்கள், கடைசியாக சிச்சிகோவ் பார்வையிட்ட நில உரிமையாளர்கள்). மீண்டும், நில உரிமையாளர்களின் ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளில் விளையாடி, அவர் "ஒரு பைசாவை சேமிக்க" கிட்டத்தட்ட வெற்றிகரமாக முயன்றார். அவரது அனைத்து திறமைகளுடனும், அவர் ஒரு விஷயத்தை மட்டும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை - வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகளுக்கான மாகாணங்களின் ஈடுசெய்ய முடியாத அன்பு. இந்த உலகில் வாழ்வது சலிப்பாக இருக்கிறது, ஆனால் எல்லா வகையிலும் எளிமையாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் குறைந்தபட்சம் சில பொழுதுபோக்குகள் இங்கே உள்ளன.
அத்தகைய ஹீரோ ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு உண்மையிலேயே புதியவர். ஆனால் ஐரோப்பாவிற்கு அல்ல. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஸ்பானிய இலக்கியத்தில் ஒரு பிகாரெஸ்க் நாவல் தோன்றியது, இது அதன் உன்னதமான ஹீரோக்கள் மற்றும் காவிய செயல்களுடன் முன்பு இருந்த நைட்லி ரொமான்ஸின் ஒரு வகையான சிதைந்த கண்ணாடி பிரதிபலிப்பாகும். அதன் தோற்றம் ஸ்பெயின் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளின் உற்பத்தி மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்பில் விரைவான மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது, அவை முதலாளித்துவ வழிகளுக்கு மாறுகின்றன. புதிய ஹீரோ முழுமையாக காலத்திற்கு ஏற்ப இருந்தார். அவர் "அவரது காலத்தின் நைட்" - ஒரு முரட்டு, ஒரு சாகசக்காரர், சாதாரண மக்களை, அதிகாரிகள், பிரபுக்கள் மற்றும் அதே மோசடி செய்பவர்களை வெட்கமின்றி ஏமாற்றுகிறார்.
முரடர்களின் தோற்றம் பொதுவாக தெளிவாக இல்லை (சிச்சிகோவைப் போல, அவரது பெற்றோர் "பிரபுக்கள், ஆனால் அவர்கள் பொது அல்லது தனிப்பட்டவர்களா என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும்" மற்றும் ஆசிரியர் தனது தாயைக் குறிப்பிடவில்லை). அவை சிறந்த வெளிப்புற பண்புகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை (இல்லையெனில் அவை விரைவாக கண்டுபிடிக்கப்படும்). ஆசிரியர் பாவெல் இவனோவிச்சை இப்படித்தான் விவரிக்கிறார்: “அழகானவர் அல்ல, ஆனால் மோசமான தோற்றமுடையவர் அல்ல, அதிக கொழுப்பாகவோ அல்லது மிகவும் ஒல்லியாகவோ இல்லை; நான் வயதாகிவிட்டேன் என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் நான் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறேன் என்று சொல்ல முடியாது. சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு காரணமான நோக்கமும் ஒத்துப்போகிறது - தற்காலிக தனிப்பட்ட செறிவூட்டல் அல்லது எதிர்காலத்தில் "அழகான வாழ்க்கை".
பிகாரெஸ்க் நாவல் ஒரு நையாண்டி, குற்றச்சாட்டு மற்றும் செயற்கையான தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது கதையை விட மேலோங்கி நிற்கிறது ("டெட் சோல்ஸ்" போல). கோகோல் அதன் வகையை ஒரு "கவிதை" என்று வரையறுத்தார், ஆனால் ஒரு பாடல் கவிதை அல்ல, ஆனால் ஒரு நையாண்டி. "இறந்த ஆன்மாக்கள்" ("நண்பர்களுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திகள்") பற்றி வெவ்வேறு நபர்களுக்கு நான்கு கடிதங்கள் என்பதில் கோகோல் எழுதுகிறார்: "ஒரு காலத்தில் சமூகத்தையோ அல்லது முழு தலைமுறையையோ வழிநடத்துவது சாத்தியமற்றது. அதன் உண்மையான அருவருப்பின் முழு ஆழத்தையும் நீங்கள் காண்பிக்கும் வரை அழகானது "
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அத்தகைய விரிவான மற்றும் நையாண்டித்தனமான ஒரு கவிதை மட்டுமே அந்த நாட்களில் ரூஸில் சாத்தியமாக இருந்தது. இது சுரண்டல்களையும் பெருமைகளையும் மகிமைப்படுத்தாது, ஆனால் அடிமைத்தனம் மற்றும் குட்டி திரளில் தங்கள் உண்மையான மனித முகத்தை இழந்த மக்களின் மோசமான தீமைகளையும் கீழ்த்தரமான ஆசைகளையும் சித்தரிக்கிறது, இது "குடத்தின் மூக்கால்" மாற்றப்பட்டது. எனவே சிச்சிகோவின் பெயர் - பாவெல், கோகோலின் அன்பான புனித அப்போஸ்தலன் பவுலைப் போலவே, பயணம் செய்கிறார், "நேரான பாதையில் அறிவுறுத்துகிறார் மற்றும் வழிநடத்துகிறார்." ஆனால் அவர் அதை வெளியே கொண்டு வரவில்லை...
சிச்சிகோவ் கையகப்படுத்துபவர் - "புதிய நேரத்தின்" ஹீரோ
"டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில், என்.வி. கோகோல் பழைய ஆணாதிக்க உன்னத ரஷ்யாவின் அழிவை மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையில் வேறுபட்ட நோக்குநிலை, திறமையான மற்றும் ஆர்வமுள்ள, பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் போன்றவர்களின் தோற்றத்தின் அவசியத்தையும் நமக்குக் காட்டினார்.
சிச்சிகோவின் உருவத்தில், "நடுத்தர வயதுடையவர் மற்றும் கவனமாக குளிர்ச்சியான குணம் கொண்டவர்" என்று நாம் காண்கிறோம், அவர் ஓரளவு அதிகாரி மற்றும் ஓரளவு நில உரிமையாளர் (உண்மை, "கெர்சன்" நில உரிமையாளர், ஆனால் இன்னும் ஒரு பிரபு), "அழகாக இல்லை, ஆனால் இல்லை. மோசமான தோற்றம்," "அதிக தடிமனாகவோ அல்லது மெல்லியதாகவோ இல்லை." இந்த படம் தொடர்ந்து வளர்ச்சியில் உள்ளது, அதனால்தான் இது மிகவும் நிச்சயமற்றது; சிச்சிகோவ் நிகழ்வுகள், கதாபாத்திரங்கள், சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கும் திறனைக் கொண்டவர், அவர் நெகிழ்வானவர், திறமையானவர் மற்றும் பல பக்கங்களைக் கொண்டவர்.
தந்தை சிறிய பாவ்லுஷாவை பரம்பரையாக பாதி செம்பு மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் படிக்க ஒரு உடன்படிக்கையை விட்டுச் சென்றார், ஆசிரியர்களையும் முதலாளிகளையும் தயவு செய்து, நண்பர்களைத் தவிர்க்கவும், மிக முக்கியமாக - கவனித்து ஒரு "பைசா" சேமிக்கவும், அனைவருக்கும் துரோகம் செய்ய முடியும்.
ஒரு பைசா உதவும் மற்றும் சேமிக்கும். தனது தந்தையின் ஆலோசனையை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றி, சிச்சிகோவ் வாழ்க்கையில் நகர்ந்தார், மேலும் அவரது தந்தை அமைதியாக இருந்த மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகள் அவரது இலக்குகளை அடைவதில் மட்டுமே தலையிடுகின்றன என்பதை விரைவில் உணர்ந்தார்.
சிறுவயதிலிருந்தே சிச்சிகோவில் கையகப்படுத்தல் மற்றும் குவிப்புக்கான ஆசை உருவாக்கப்பட்டது, அவர் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தக்கூடிய பல இன்பங்களை தியாகம் செய்தார். புத்திசாலித்தனமும் சமயோசிதமும் முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது தோழர்கள், முதலாளிகள் மற்றும் அரசை ஏமாற்றி பணம் சம்பாதிக்க உதவியது.
இளமையில் நிறைய வேலை செய்து, வாழ்க்கையில் விதிமீறல்கள் மற்றும் இழப்புகளை அனுபவித்து, சிச்சிகோவ் போலீஸ் அதிகாரி மற்றும் அவரது மகளை ஏமாற்றுவதன் மூலம் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறார், பின்னர் - லஞ்சம், அரசாங்கப் பணத்தை அபகரித்தல் மற்றும் சுங்கத்தில் பெரும் மோசடி. ஒவ்வொரு முறையும் அவர் படுதோல்வியைச் சந்தித்தார், ஆனால் அவர் மீண்டும் குடியேறினார், மேலும் அதிக ஆற்றலுடன் அடுத்த மோசடியை மேற்கொண்டார், எல்லோரும் தங்கள் நிலையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், "அனைவருக்கும் லாபம்" என்று தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டார், அதை அவர் எடுக்கவில்லை என்றால், மற்றவர்கள் எடுத்திருப்பார்கள். அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் அதிகாரிகளின் இத்தகைய நடத்தை இயற்கையானது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் சிச்சிகோவ் சில புரிந்துகொள்ள முடியாத எச்சரிக்கையுடனும் விவேகத்துடனும் எல்லோரிடமிருந்தும் வேறுபட்டார். அவர் எப்போதும் தனது "கையகப்படுத்துதல்களை" மிகவும் நோக்கமாகவும், முறையாகவும், மெதுவாகவும் அணுகினார். இறந்த ஆத்மாக்களுடன் மோசடி செய்வதையும் அவர் கவனமாக சிந்தித்தார், வாங்கிய பிறகு அவர் உயிருடன் இருப்பதைப் போல பாதுகாவலர் குழுவிடம் அடகு வைக்கப் போகிறார், மேலும் இந்த வணிகத்திலிருந்து பணக்காரர் ஆனார்.
அத்தகைய ஒரு அசாதாரண தயாரிப்பு வாங்கும் போது, சிச்சிகோவ் ஒரு மீறமுடியாத உளவியலாளராக நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் சிறந்தவர், அவர்களின் பலம் மற்றும் பலவீனம் இரண்டையும் தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார். அதிகாரிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், சிச்சிகோவ் அவர்கள் ஒவ்வொருவருடனும் முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார், திறமையாக அவர்களின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் சமூக அந்தஸ்துக்கு ஏற்றார்: சில நேரங்களில் உணர்ச்சி, சில நேரங்களில் முரட்டுத்தனமான, சில நேரங்களில் பிடிவாதமான மற்றும் விடாமுயற்சி, சில நேரங்களில் புகழ்ச்சி மற்றும் மறைமுகமாக. அவரது ஆற்றல், செயல்திறன் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றால், குறிப்பிட்ட இலக்குகள் இல்லாத மந்தமான, பெரும்பாலும் முட்டாள் நில உரிமையாளர்களின் பின்னணிக்கு எதிராக அவர் சாதகமாக நிற்கிறார். இருப்பினும், அயோக்கியர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், சோம்பேறிகள், முட்டாள்கள் ஆகியோருடன் தொடர்புகொள்வது, இது சிச்சிகோவை மிகவும் நேர்மையான, உன்னதமான அல்லது மனிதாபிமானமாக மாற்றாது. கோகோல் தனது ஹீரோவை "வஞ்சகர்களின் மோசடி செய்பவர்" என்று அழைப்பதன் மூலம், கோகோல் இந்த வகையான நபர்களிடம் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், கையகப்படுத்தல் சமூகத்தின் பயங்கரமான கசையாக மாறி வருகிறது என்பதைக் காட்ட முயற்சிக்கிறார். புத்திசாலி, ஆர்வமுள்ள, ஆற்றல் மிக்க, சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் "இறந்த ஆத்மாக்களிலிருந்து" வேறுபடுகிறார், அவருடன் அவரது வணிகம் அவரை ஒன்றிணைத்தது, ஆனால் அவர் உலகிற்கு குறைவான தீமையைக் கொண்டுவரவில்லை. அநாகரிகம், செயலற்ற தன்மை மற்றும் ஆன்மீக வறுமை ஆகியவை நேர்மையற்ற தன்மை, மக்கள் மீது இரக்கமற்ற தன்மை மற்றும் போர்க்குணமிக்க அர்த்தத்தால் எவ்வாறு மாற்றப்படுகின்றன என்பதை நாம் காண்கிறோம்.
பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவின் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் மூலதனம், சமூகத்தில் சுதந்திரம் மற்றும் பதவியை வழங்குவதற்கான வழிமுறையாக பணம். தனி சேவை மற்றும் அணிகள் அவருக்கு ஒருபோதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும் சிச்சிகோவ் தனது ஒரே இலக்கை நோக்கி நடந்தார், தார்மீக தரநிலைகள், மரியாதை மற்றும் கண்ணியம், அவர் செய்த ஒழுக்கக்கேடான செயல்களுக்கு மக்களுக்கு உள் பொறுப்பு ஆகியவற்றை ஒதுக்கித் தள்ளினார்.
சமூகத்தில் சிச்சிகோவ்ஸ் தோன்றியதைக் கண்டு கோகோல் பீதியடைந்தார், கவலைப்பட்டார், ஏனெனில் இது இன்னும் பெரிய வேட்டையாடுபவர்களுக்கும் அயோக்கியர்களுக்கும் வழியைத் திறந்தது மட்டுமல்லாமல், மனிதகுலத்தின் இழப்புக்கும் வழிவகுத்தது. எழுத்தாளர் தனது "ஆசிரியரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில்" ஒப்புக்கொண்டார்: "நான் நினைத்தேன்... பாடல் வரிகளின் ஆற்றல்... குறைகளை மிகத் தெளிவாகச் சித்தரிக்க உதவும், வாசகர் அவற்றைக் கண்டாலும் அவற்றை வெறுக்கிறார்." எவ்வாறாயினும், நம் காலத்தில் சிச்சிகோவ்ஸ் அவர்களின் யோசனைகள், ஆற்றல் மற்றும் சுயநலத் திட்டங்களுக்கான பயன்பாட்டின் பகுதிகளைக் கண்டறிவதை நாங்கள் காண்கிறோம். மக்களின் பாதுகாப்பிற்காக நிற்கும் நியாயமான சட்டம் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நபரும் தனித்தனியாக, அவர்களின் உள்ளார்ந்த குணங்களை வளர்த்து, அவர்களின் இதயத்தையும் ஆன்மாவையும் வளர்த்து, அவர்களுடன் போராட முடியும்.
- கோகோலின் கவிதை, இது மிகவும் பிரபலமானது. இது மகிழ்ச்சியுடன் படிக்கவும் படிக்கவும் மட்டுமல்லாமல், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை படமாக்கப்பட்டது. பல சொற்றொடர்கள் கேட்ச்ஃப்ரேஸ்களாக மாறிவிட்டன, மேலும் எழுத்துக்கள் குறியீட்டு அர்த்தமாகிவிட்டன. வேலையில் நாம் ஹீரோ சிச்சிகோவை சந்திக்கிறோம். டெட் சோல்ஸ் என்ற படைப்பின் கட்டுரையில் சிச்சிகோவை பகுப்பாய்வு செய்வோம் மற்றும் அவர் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்: அவர் சகாப்தத்தின் புதிய ஹீரோ அல்லது அதன் எதிர்ப்பு ஹீரோ.
ஏற்கனவே ஆரம்பத்தில், ஆசிரியர் சிச்சிகோவின் உருவப்பட பண்புகளை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். சிச்சிகோவ் வயதானவராகவோ அல்லது இளமையாகவோ இல்லை, வெளிப்புறமாக அழகாக இல்லை, ஆனால் மோசமான தோற்றமுடையவராகவும் இல்லை. அவர் பருமனாகவும் இல்லை, ஒல்லியாகவும் இல்லை. ஒரு வார்த்தையில், லாப ஆசைக்கு அந்நியமாக இல்லாத, அழகான வாழ்க்கையை விரும்பும் ஒரு சராசரி மனிதர். மற்ற படைப்புகளில் ஹீரோக்கள் அவர்கள் வாழும் சகாப்தத்தின் மிதமிஞ்சிய மனிதர்கள் என்றால், சிச்சிகோவ் சகாப்தத்திற்கு நன்றாக பொருந்துகிறார். பொருளாதாரத்தில் ஏழைகள் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் ஏழைகள் வாழும் மக்கள் வாழும் வாழ்க்கைக்கு இது பொருந்துகிறது. அவர்களில், ஹீரோ தனித்து நிற்கவில்லை, அவருடைய காலத்தின் ஒரு சாதாரண மனிதராக நம் முன் தோன்றுகிறார்.
சிச்சிகோவ் ஒரு புதிய ஹீரோ அல்லது ஆன்டி ஹீரோவா?
சிச்சிகோவ் அவரது காலத்தின் புதிய ஹீரோவா? சந்தேகமில்லாமல். ஆனால் அவர் ஹீரோ மட்டுமல்ல, எதிர் ஹீரோவும் கூட.
படைப்பைப் படிக்கும்போது, தகுதியான குணங்களைக் கொண்ட ஒரு புதிய தலைமுறையின் பிறப்பைக் காண்கிறோம், ஆனால் தலைமுறை பழைய பார்வைகளின்படி வளர்க்கப்பட்டது. அதனால் சிச்சிகோவ் போன்றவர்கள் பிறந்தார்கள். அவர்கள் எந்த வகையிலும் தங்களை வளப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், எதிர்நோக்கி, இலக்கை நோக்கிச் செல்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களின் ஆன்மீக வெறுமையின் காரணமாக அவர்களால் என்ன நடக்கிறது என்பதை நிதானமாக மதிப்பிட முடியாது. எனவே, லாபத்தின் போதை அவர்களின் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மக்கள் எரியத் தொடங்கியுள்ளனர். ஆனால் எல்லாவற்றையும் இழந்தவுடன், ஹீரோக்கள் நிதானமாக இருக்கிறார்கள். புதிய சகாப்தத்தின் மக்களை ஒரே நேரத்தில் அவர்களின் மனம், ஆன்மா மற்றும் இதயத்தால் வழிநடத்த முடியாது. அவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள், வெறுமனே வாழ முடியாது. பேராசை பொதுவாக எடுத்துக்கொள்கிறது மற்றும் மணிலோவ், ப்ளூஷ்கின், சோபகேவிச் மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மாவைப் போலவே மக்களின் ஆன்மாக்கள் வெறுமனே இறந்துவிடுகின்றன.
சிச்சிகோவ் ஏன் ஆன்டிஹீரோ? படைப்பைப் படிக்கும்போது, மக்களின் ஆன்மீகச் சீரழிவைக் காண்கிறோம். ஆம், சிச்சிகோவ் சமூகத்தில் ஆன்மீக ரீதியில் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஆன்மாக்களின் மரணம் இயற்கையாகவே நிகழ்கிறது, ஏனெனில் அனுபவம் வாய்ந்த ஒழுங்கை ஒழிப்பது கடினம். ஆனால் ஹீரோ தனக்குத்தானே தீங்கு செய்கிறார், ஏனென்றால் அவர் வாழ்க்கையில் ஒரு ஒழுக்கத்துடன் செல்கிறார்: நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்வீர்கள், உலகில் உள்ள அனைத்தையும் பணத்தால் வெல்வீர்கள். அதே நேரத்தில், சிச்சிகோவ் தனக்காக ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார், ஏனென்றால் எல்லோரும் இதைச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய கொள்கைகளைக் கொண்டிருப்பதால், நம் ஹீரோ தனது ஆன்மாவைக் கொன்றுவிடுகிறார். இல்லை, நீங்கள் அவரை அவரது வயது குற்றவாளி என்று அழைக்க முடியாது, அவர் புதிய தலைமுறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே. அவர் பணத்தைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கும் முழு கஞ்சன் அல்ல. அவர் ஒரு குடும்பத்தையும் கனவு காண்கிறார், மேலும் சிறப்பாகவும் ஏராளமாகவும் வாழ விரும்புவதற்காக அவரைக் கண்டிக்க முடியாது, ஏனென்றால் நாமே இதற்காக பாடுபடுகிறோம். அது வேறு கேள்வி. உங்கள் ஆன்மீக உலகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் பொய்கள், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் வஞ்சகத்தின் உதவியுடன் உங்கள் நல்வாழ்வை உருவாக்க முடியுமா? இது பதில் தேவையில்லாத சொல்லாட்சிக் கேள்வி என்று நினைக்கிறேன்.
திரு. சிச்சிகோவ், சகாப்தத்தின் ஒரு புதிய ஹீரோவாக, ரஷ்ய வாழ்க்கையில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வை முழுமையாக பிரதிபலித்தார் - முதலாளித்துவத்தின் தோற்றம். இன்னும், அசல் முதலாளித்துவ அமைப்பின் பொதுவான ஹீரோவாக, சிச்சிகோவ் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய, புரட்சிகர வகையை வெளிப்படுத்தினார், அது அழியாததாக மாறியது. நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் "சிச்சிகோவ்ஸை" சந்திக்கலாம்: எந்த நாட்டிலும், எந்த சகாப்தத்திலும்.
யுனிவர்சல் வகை மோசடி செய்பவர்
பெச்சோரின் போன்ற சிச்சிகோவை அவரது காலத்தின் ஹீரோ என்று அழைக்க முடியுமா? சந்தேகமில்லாமல். ஆனால், சிச்சிகோவ் - ஒரு முரட்டு மற்றும் தந்திரமான மனிதன் - ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு புதியதாக இருந்தால், அது ஐரோப்பிய இலக்கியத்திற்கு அல்ல. ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்தில், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஒரு புதிய வகை தோன்றியது - பிகாரெஸ்க் நாவல். அவரது ஹீரோக்கள், ஒரு சிதைக்கும் கண்ணாடியைப் போல, உன்னதமான "வீரமான நாவல்களின்" ஹீரோக்களுடன், அவர்களின் உன்னதமான செயல்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளுடன் வேறுபடுகிறார்கள். அத்தகைய ஹீரோவின் தோற்றம் ஸ்பெயினின் உற்பத்தி மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது, ஹீரோ சிச்சிகோவின் தோற்றம் ரஷ்யாவில் அடிமை விவசாய முறையின் வீழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. புதிய ஹீரோ ஸ்பெயினிலும் ரஷ்யாவிலும் காலங்களுக்கு ஏற்ப முழுமையாக இருந்தார். இது ஒரு அயோக்கியன், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மோசடி செய்பவர், அவர் அற்பத்தனத்தை வெறுக்கவில்லை மற்றும் அனைவருக்கும் பொய் சொல்கிறார்: அதிகாரிகள், சாதாரண மக்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் தன்னைப் போன்ற மோசடி செய்பவர்கள்.
இலக்கியத்தில் மோசடி செய்பவர்களின் பொதுவான அம்சங்கள்
ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் மோசடி செய்பவர்களின் தோற்றம் பொதுவாக மிகவும் தெளிவற்றது, சிச்சிகோவின் தோற்றம் போன்றது, அவரது பெற்றோர்: "பிரபுக்கள், ஆனால் பொது அல்லது தனிப்பட்டவர்கள் - கடவுளுக்குத் தெரியும்," மற்றும் கோகோல் தனது தாயைக் குறிப்பிடவில்லை. அவர்களின் உருவப்படங்களில் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள் எதுவும் இல்லை, இல்லையெனில் அவை அடையாளம் காணப்பட்டு வெளிப்படுத்தப்படலாம். "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பாவெல் இவனோவிச் - ஆசிரியர் அவரை மீன் அல்லது கோழி என்று விவரிக்கிறார்: "அழகானவர் அல்ல, ஆனால் மோசமான தோற்றம் இல்லை, மிகவும் கொழுப்பாகவோ அல்லது மெல்லியதாகவோ இல்லை; நான் வயதாகிவிட்டேன் என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் நான் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறேன் என்று சொல்ல முடியாது. சிச்சிகோவின் செயல்களுக்கான முக்கிய உந்துதல் ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் பிகாரெஸ்க் நாவல் வகையின் அவரது சகோதரர்களின் உந்துதலுடன் ஒத்துப்போகிறது: உடனடி ஆதாயம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் வளமான வாழ்க்கை.
தீமையைப் பார்த்து சிரிக்க வேண்டும்
இறுதியில், கோகோல், தயக்கமின்றி, சிச்சிகோவை நெப்போலியனுடன் ஒப்பிடுகிறார், அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு பின்னர் "ஹெலினா தீவில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், இப்போது அவர் ரஷ்யாவிற்குச் செல்கிறார், சிச்சிகோவ், ஆனால் உண்மையில் சிச்சிகோவ் அல்ல. ." துல்லியமாக உலகின் ஆட்சியாளரை சிச்சிகோவுடன் ஒப்பிடுவது - ஒரு மோசடி, ஒரு குட்டி மோசடி - இது என்.வி. கோகோலின் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு. எல்லாக் கோடுகளின் "சிச்சிகோவ்ஸ்" கைகளிலும், இந்த சிறிய மற்றும் நேர்மையற்ற மக்களின் கைகளிலும் இப்போது உலகின் கட்டுப்பாடு குவிந்துள்ளது என்று அவர் நமக்குச் சொல்வது போல் தெரிகிறது. சிச்சிகோவ் ஒரு காதல் ஹீரோவின் அனைத்து அம்சங்களையும் உறிஞ்சி உடனடியாக மதிப்பிட்டார்.
எல்லா நேரங்களிலும் வெறுக்கப்படும் "புதிய பணத்தின்" சின்னம் சிச்சிகோவ் தான். சிச்சிகோவ் ஓரளவிற்கு புதுமையானவர், ஆனால், அவரது வரவுக்கு, அவர் இப்போது மரியாதைக்குரிய ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ் மற்றும் ராக்ஃபெல்லர்களின் மூதாதையர்களின் கூட்டு உருவமாக இருக்கலாம். சிச்சிகோவ் எப்போதுமே முழுமையான தீயவராகத் தோன்றுவது சாத்தியமில்லை. ஏனெனில் அவரது உருவத்தில் உள்ள தீமை கூட குறைந்து கேலிக்கூத்தாக மாறுகிறது.
சிச்சிகோவ் ஒரு புதிய நேரத்தின் வருகையை அடையாளப்படுத்துகிறார்: நம்பமுடியாத திறமையான, தந்திரமான, சமயோசிதமான, ஆற்றல் மிக்க மனிதர்களின் காலம், வீரத்தின் தார்மீக நெறிமுறையால் சுமையாக இல்லை, ஆனால் கையகப்படுத்தல் மற்றும் லாபம் பற்றிய யோசனையில் வெறி கொண்டவர். அதே நேரத்தில், சிச்சிகோவ் ஒரு பழமைவாதி மற்றும் மனிதகுலத்தின் தேவைகள் அவருக்கு அந்நியமானவை. அவரைப் போன்றவர்கள் எப்போதும் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள். இறுதியில், சிச்சிகோவின் வகை உண்மையில் நமது நவீன காலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதா? யாருக்குத் தெரியும்.
உங்கள் வீட்டுப்பாடத்தைத் தயாரிக்கும் போது “சிச்சிகோவ் - சகாப்தத்தின் ஹீரோ” என்ற கட்டுரையை எழுத எங்கள் கட்டுரை உங்களுக்கு உதவும், கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து வரலாற்று மாற்றத்தின் வெளிச்சத்தில் சிச்சிகோவின் செயல்களின் நோக்கங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கும். முதலாளித்துவத்திற்கு.
வேலை சோதனை
என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்". சிச்சிகோவ் சகாப்தத்தின் புதிய ஹீரோவாகவும், எதிர்ப்பு ஹீரோவாகவும்.
குறிக்கோள்கள்: கவிதையின் உள்ளடக்கத்துடன் மாணவர்களைத் தொடர்ந்து பழக்கப்படுத்துதல், சிச்சிகோவின் கவிதையின் முக்கிய பாத்திரத்தை வகைப்படுத்துதல், எழுத்து விளக்கங்களை எழுதும் திறனை மாணவர்களிடம் வளர்ப்பது, ஒரு படைப்பு பற்றிய கேள்விக்கான பதிலை உருவாக்கும் திறன் மற்றும் திறன்களை வளர்ப்பது. தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கிய அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலை; உரைநடை உரையுடன் பகுப்பாய்வு வேலை திறன்களை மேம்படுத்துதல்; மாணவர்களின் அழகியல் மற்றும் தார்மீக கல்விக்கு பங்களிப்பு; வாசிப்பு உணர்வின் கலாச்சாரத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
உபகரணங்கள்: அட்டவணைகள், பாடநூல், "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் உரை, கையேடுகள், அட்டவணை, பாடத்தின் தலைப்பில் விளக்கப் பொருள்.
பாடம் வகை: பாடம் - கலைப் படைப்பின் பகுப்பாய்வு
கணிக்கப்பட்ட முடிவுகள்: என்.வி.யின் கவிதையின் படிமங்களின் அமைப்பு பற்றி மாணவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். கோகோல்
"இறந்த ஆத்மாக்கள்" சிச்சிகோவின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை வகைப்படுத்தவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும், தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களை விளக்கத்தின் வடிவத்தில் மறுபரிசீலனை செய்யவும், உரையாடலில் பங்கேற்கவும், ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டிற்கு ஏற்ப ஒரு கலைப் படைப்பில் தங்கள் சொந்த பார்வையை வளர்க்கவும் முடியும். மற்றும் வரலாற்று சகாப்தம்.
பாடம் முன்னேற்றம்
I. நிறுவன நிலை
II. குறிப்பு அறிவைப் புதுப்பித்தல்
III. கற்றல் நடவடிக்கைகளுக்கான உந்துதல்
ஆசிரியர்: அத்தியாயம் 11 இல் என்.வி. "நல்லொழுக்கமுள்ள" ஹீரோவுக்கு ரஷ்ய இலக்கியம் அதிக கவனம் செலுத்தியது என்று கோகோல் எழுதுகிறார்: "அவர் மீது சவாரி செய்யாத ஒரு எழுத்தாளர் இல்லை, ஒரு சாட்டையால் அவரை வற்புறுத்துகிறார், ஆனால் அவர் கையில் கிடைக்கும் வேறு எதையும்." நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில், அயோக்கியர்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். அவரது ஹீரோ மீதான கோகோலின் அணுகுமுறை மிகவும் தெளிவாக உள்ளது என்று தெரிகிறது. சிச்சிகோவுக்கு எதிர்காலம் இருக்கிறதா? இறுதியாக, தூரத்திற்கு விரைந்த மூவரால் வரையப்பட்ட சங்கிலியில் யார் இருக்கிறார்கள்? மீண்டும் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு வருவோம். இந்த படம் அத்தியாயங்களுக்கு இடையிலான இணைப்பு. அவரைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?
IV. பாடம் தலைப்பில் வேலை
அ) “சிச்சிகோவ் இன் தி ஹோட்டல்” அத்தியாயத்தைப் படித்தல்
பி.ஐ.யை எப்படி பார்த்தாய். சிச்சிகோவா?
பி) "மணிலோவ் மற்றும் சிச்சிகோவ் சந்திப்பு" அத்தியாயத்தைப் படித்தல்
இந்த அத்தியாயத்தில் சிச்சிகோவை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்?
செர்ஃப் உரிமையாளர்களுடனான அறிமுகம் மனிலோவ், மிகவும் இனிமையான தோற்றமுடைய நபருடன் தொடங்குகிறது. சிச்சிகோவ் "ஜமானிலோவ்காவை" தேடுகிறார், ஆனால் "மணிலோவ்கா கிராமம் அதன் இருப்பிடத்துடன் சிலரை ஈர்க்க முடியும். மேனரின் வீடு ஜூராவில் தனித்து நின்றது, எல்லா காற்றுக்கும் திறந்திருந்தது ... அது நின்ற மலையின் சரிவு வெட்டப்பட்ட புல்லால் மூடப்பட்டிருந்தது. இளஞ்சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் அகாசியா புதர்களுடன் இரண்டு அல்லது மூன்று மலர் படுக்கைகள் ஆங்கில பாணியில் சிதறிக்கிடந்தன! ஐந்து அல்லது ஆறு பிர்ச் மரங்கள் சிறிய கொத்தாக... அவற்றில் இரண்டுக்குக் கீழே ஒரு கெஸெபோ இருந்தது... அதில் “தனிமை பிரதிபலிப்புக் கோயில்” என்று எழுதப்பட்டிருந்தது... அங்கே இரண்டு பெண்கள் தங்கள் ஆடைகளை அழகாக எடுத்துக்கொண்டு... குளத்தில் மண்டியிட்டு, இழுத்து... முட்டாள்தனமாக இருந்தார்கள்." பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் மற்றும் வாசகர்களுக்கு ஒரு பாசாங்குத்தனமான மற்றும் அதே நேரத்தில் பரிதாபகரமான படம் வழங்கப்படுகிறது. மணிலோவ் தனது சந்திப்பில் மிகவும் கனிவாக நடந்துகொள்கிறார். சிச்சிகோவுடன் ஆசிரியர் அவரைப் பற்றி மணிலோவை இவ்வாறு விவரிக்கலாம்: "ஒரு வகையான மக்கள் பெயரால் அறியப்படுகிறார்கள்: மக்கள் தங்களுக்கு, இது அல்லது அதுவும் இல்லை, போக்டான் நகரத்திலோ அல்லது செலிஃபான் கிராமத்திலோ இல்லை. ...” மணிலோவ் ஆரம்பத்தில் ஒரு இனிமையான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபராகத் தோன்றுகிறார், ஆனால் கோகோல் ஒவ்வொரு முறையும் விவரங்களுக்கு விவரங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார், அது உரிமையாளரின் அலுவலகத்தில் "எப்போதும் ஒருவித புத்தகம், பக்கத்தில் புக்மார்க் செய்யப்பட்டது பதினான்கு, அவர் இரண்டு ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து படித்து வந்த ஒரு அற்புதமான விவரம் நில உரிமையாளரின் மன நிலையைக் காட்டுகிறது. கட்டிடம்" அற்புதமான ஒன்று. மணிலோவ் பண்ணையை கவனிக்கவே இல்லை, விவசாயிகளை திருடன் குமாஸ்தாவிடம் ஒப்படைக்கிறார். எத்தனை அடிமைகள் இறந்தார்கள் என்பது அவருக்குத் தெரியாது, புகாரளிக்க அழைக்கப்பட்ட எழுத்தாளருக்கும் தெரியாது. சிச்சிகோவின் வழக்கின் சாராம்சத்தில் மணிலோவ் ஆர்வம் காட்டவில்லை. பாவெல் இவனோவிச்சிற்கு ஏன் இறந்த ஆத்மாக்கள் தேவை என்பதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. சிச்சிகோவ், உரிமையாளரின் "நேர்த்தியான பாணியில்" தழுவி, தனது எண்ணங்களை அழகாக வெளிப்படுத்துகிறார், இறந்தவர்களை "ஏதோ ஒரு வழியில் தங்கள் இருப்பை முடித்தவர்" என்று அழைக்கிறார். சிச்சிகோவ் மணிலோவை ஒரு கணம் புதிர் செய்கிறார், ஆனால் பின்னர் எல்லாம் மறைந்துவிடும்: நில உரிமையாளர் சிந்திக்கப் பழகவில்லை, ஒரு மோசடி செய்பவரின் வார்த்தை அவருக்கு போதுமானது, மேலும் மணிலோவ் தனது “புதிய நண்பருக்காக, பாவெல் இவனோவிச்சைத் தொடர்ந்து பாராட்டத் தயாராக இருக்கிறார். ” இறந்த அனைத்து விவசாயிகளின் பட்டியலைத் தன் கையால் மாற்றி எழுதி பட்டு நாடாவால் அலங்கரிப்பார். மணிலோவின் பாத்திரம் எவ்வளவு தெளிவாக பிரகாசிக்கிறது. அவர் ஒரு சிந்தனையற்ற "அழுக்கு" காரியத்தைச் செய்கிறார், ஆனால் "பேக்கேஜிங்" ஐ ஒரு அழகான நாடாவுடன் இணைக்கிறார், அவர் சாரத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் வெளிப்புற அழகு. இந்த ஏமாற்றத்திற்கு, சிச்சிகோவின் தெளிவற்ற சொற்றொடர்கள் அவரது மனசாட்சியை அமைதிப்படுத்த போதுமானதா, அல்லது அது ஒருபோதும் எழுந்திருக்கவில்லையா? ! சிச்சிகோவின் உருவமும் சுவாரஸ்யமானது. அவர் ஒரு சிறந்த உளவியலாளர், அவர் "மணிலோவின் இயல்பை" புரிந்துகொள்கிறார். பாவெல் இவனோவிச், நில உரிமையாளருடன் பேசுகையில், எஜமானரைப் பார்த்து, அவரது நடத்தையை ஏற்றுக்கொண்டு, அநாகரீகமாக புன்னகைக்கத் தொடங்குகிறார். சிச்சிகோவ் தனது இலக்கை அடைவது முக்கியம் - தணிக்கை விசித்திரக் கதையை நிறைவேற்றாத இறந்த விவசாயிகளின் ஆன்மாக்களை முடிந்தவரை சேகரிக்க. அவர் ஒரு பெரிய மோசடியை கருத்தரித்துள்ளார், இப்போது தனது இலக்கை நோக்கி தலைகீழாக செல்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, புறக்கணிக்க முடியாத எந்த தார்மீகத் தடையும் இல்லை. கோகோல் வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தைப் பார்க்க முடிந்தது மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட வகைகளை அற்புதமாக சித்தரித்தார். "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் மூலதனத்தின் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத "முகம்" மற்றும் அதன் மண்டபத்தை "அதன் அனைத்து மகிமையிலும்" பார்த்தவர்களில் எழுத்தாளர் முதன்மையானவர்.
2. பகுப்பாய்வு உரையாடல்
சிச்சிகோவ் மற்றும் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரின் கதாபாத்திரங்களில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் என்ன? எந்த சூழ்நிலைகளில் ஹீரோ நில உரிமையாளர்களைப் போல் நடந்து கொள்கிறார்? சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து அடிப்படையில் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்?
நில உரிமையாளர்களின் அனுதாபத்தை சிச்சிகோவ் எந்த குணங்களுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார்? அவரது அழகின் ரகசியம் என்ன?
கேப்டன் கோபிகின் யார்? சிச்சிகோவின் இலட்சியமும், கேப்டன் கோபேகின் மூலதனம் பற்றிய கருத்தும் இணையுமா?
நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் சிச்சிகோவ் ஆகியோரின் படங்கள் படைப்பின் தலைப்புடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது?
கவிதையில் "உயிருள்ள ஆத்மாக்கள்" உள்ளதா? அவர்கள் யார்?
"தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேகின்" கவிதையில் என்ன பங்கு இருக்கிறது?
3. "பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ்", "மற்ற நில உரிமையாளர்களுடன் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவின் ஒற்றுமை" அட்டவணைகளைத் தொகுப்பதில் கூட்டுப் பணிகள்
பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ்
வாழ்க்கையின் நிலைகள்
அவருக்கு உன்னதமான தோற்றம் இல்லை, குடும்பத்தில் பொருள் செல்வம் இல்லை, எல்லாமே சாம்பல், மந்தமான, வேதனையானவை - "இது அவரது ஆரம்ப குழந்தைப் பருவத்தின் மோசமான படம், அதில் அவர் வெளிர் நினைவகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவில்லை."
கல்வி
அ) தந்தையின் உத்தரவு
b) தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பெறுதல்
அவர் நகரப் பள்ளியின் வகுப்புகளில் தனது கல்வியைப் பெற்றார், அங்கு அவரது தந்தை அவரை அழைத்துச் சென்று பின்வரும் வழிமுறைகளைக் கொடுத்தார்: “பாருங்கள், பாவ்லுஷா, படிக்கவும், முட்டாள்தனமாக இருக்காதீர்கள், சுற்றித் திரியாதீர்கள், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உங்கள் ஆசிரியர்களை தயவுசெய்து கொள்ளுங்கள். மற்றும் முதலாளிகள். நீங்கள் உங்கள் முதலாளியை மகிழ்வித்தால், நீங்கள் அறிவியலில் வெற்றிபெற மாட்டீர்கள், கடவுள் உங்களுக்கு திறமையைக் கொடுக்கவில்லை என்றாலும், நீங்கள் எல்லோரையும் விட முன்னேறுவீர்கள். உங்கள் தோழர்களுடன் பழகாதீர்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு எந்த நன்மையையும் கற்பிக்க மாட்டார்கள்; அது வந்தால், பணக்காரர்களுடன் பழகவும், அதனால் அவர்கள் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். யாரையும் நடத்தாதீர்கள் அல்லது நடத்தாதீர்கள், ஆனால் சிறப்பாக நடந்து கொள்ளுங்கள், அதனால் நீங்கள் நடத்தப்படுவீர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கவனமாக இருங்கள் மற்றும் ஒரு பைசாவை சேமிக்கவும்: இது உலகில் உள்ள எதையும் விட நம்பகமானது. ஒரு தோழரோ அல்லது நண்பரோ உங்களை ஏமாற்றுவார்கள், சிக்கலில் முதலில் உங்களைக் காட்டிக் கொடுப்பார்கள், ஆனால் நீங்கள் என்ன பிரச்சனையில் இருந்தாலும் ஒரு பைசா கூட உங்களைக் காட்டிக் கொடுக்காது. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்வீர்கள், உலகில் உள்ள அனைத்தையும் ஒரு பைசாவால் அழித்துவிடுவீர்கள்.
அவர் தனது வகுப்பு தோழர்களுடன் உறவுகளை கட்டியெழுப்ப முடிந்தது, அவர்கள் அவரை நடத்தும் விதத்தில்; பணத்தை சேகரிக்க முடிந்தது, அதை அவரது தந்தை விட்டுச்சென்ற அரை ரூபிளில் சேர்த்தார். பணத்தைச் சேமிக்க ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தினேன்:
- மெழுகிலிருந்து ஒரு புல்ஃபிஞ்ச் செய்து, அதை வர்ணம் பூசி விற்றது;
- நான் சந்தையில் சில உணவை வாங்கி, பணக்காரர்களாக இருந்த என் பசித்த வகுப்பு தோழர்களுக்கு வழங்கினேன்;
- ஒரு எலிக்கு பயிற்சி அளித்து, அதன் பின்னங்கால்களில் நிற்க கற்றுக்கொடுத்து அதை விற்றது;
- மிகவும் விடாமுயற்சி மற்றும் ஒழுக்கமான மாணவர், ஆசிரியரின் எந்த விருப்பத்தையும் தடுக்க முடிந்தது.
சேவை
a) சேவையின் ஆரம்பம்
b) தொழில் தொடர்ச்சி
"அவருக்கு ஒரு சிறிய இடம் கிடைத்தது, ஒரு வருடத்திற்கு முப்பது அல்லது நாற்பது ரூபிள் சம்பளம் ..." அவரது இரும்பு விருப்பத்திற்கும் எல்லாவற்றையும் மறுக்கும் திறனுக்கும் நன்றி, நேர்த்தியையும் இனிமையான தோற்றத்தையும் பராமரிக்கும் அதே வேளையில், அவர் அதே "அல்லாத" மத்தியில் தனித்து நிற்க முடிந்தது. பணியாளர்கள்: "...சிச்சிகோவ் தனது முகத்தின் நிதானம், மற்றும் அவரது குரலின் நட்பு மற்றும் எந்தவொரு வலுவான பானங்களையும் முழுமையாக குடிக்காததன் மூலம் எல்லாவற்றிலும் முற்றிலும் எதிர்மாறாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்."
அவரது வாழ்க்கையில் முன்னேற, அவர் ஏற்கனவே முயற்சித்த முறையைப் பயன்படுத்தினார் - தனது முதலாளியை மகிழ்வித்தார், அவரது "பலவீனமான இடத்தை" கண்டுபிடித்தார் - அவரது மகள், அவர் தன்னை "காதலித்தார்". அந்த தருணத்திலிருந்து, அவர் ஒரு "கவனிக்கத்தக்க நபர்" ஆனார்.
கமிஷனில் உள்ள சேவை "சில அரசுக்கு சொந்தமான மூலதன கட்டமைப்பை நிர்மாணிப்பதற்காக." நான் "சில அதிகப்படியானவற்றை" அனுமதிக்க ஆரம்பித்தேன்: ஒரு நல்ல சமையல்காரர், நல்ல சட்டைகள், உடைகளுக்கு விலையுயர்ந்த துணி, ஒரு ஜோடி குதிரைகளை வாங்குதல் ...
விரைவில் நான் மீண்டும் என் "சூடான" இடத்தை இழந்தேன். நான் இரண்டு அல்லது மூன்று இடங்களை மாற்ற வேண்டியிருந்தது. "நான் சுங்கத்திற்கு வந்தேன்." அவர் ஒரு ஆபத்தான அறுவை சிகிச்சையைத் தொடங்கினார், அதில் அவர் முதலில் பணக்காரர் ஆனார், பின்னர் எரிந்து கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் இழந்தார்.
"இறந்த ஆத்மாக்களை" கையகப்படுத்துதல்
கையகப்படுத்தும் யோசனை எப்படி வந்தது?
சிச்சிகோவ் சுங்கச் சேவையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, அவர் ஒரு புதிய சேவையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். "மேலும் சிறந்ததை எதிர்பார்த்து, நான் வழக்கறிஞர் பட்டத்தை ஏற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது."
மாகாண நகரத்தில் சிச்சிகோவின் தோற்றம்
நடைமுறை நுண்ணறிவு, மரியாதை மற்றும் சமயோசிதத்தைப் பயன்படுத்தி, சிச்சிகோவ் மாகாண நகரம் மற்றும் தோட்டங்களை வசீகரிக்க முடிந்தது. ஒரு நபரை விரைவாகக் கண்டுபிடித்த பிறகு, அனைவருக்கும் ஒரு அணுகுமுறையை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். "அவரது முறையீட்டின் நிழல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களின்" விவரிக்க முடியாத வகைகளில் ஒருவர் மட்டுமே ஆச்சரியப்பட முடியும்.
சிச்சிகோவ் "தடுக்க முடியாத தன்மை வலிமை," "விரைவு, நுண்ணறிவு மற்றும் நுண்ணறிவு" மற்றும் விரும்பிய செறிவூட்டலை அடைய ஒரு நபரை கவர்ந்திழுக்கும் அனைத்து திறனையும் பயன்படுத்துகிறார்.
பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் மற்றும் பிற நில உரிமையாளர்களுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள்
நில உரிமையாளர் மற்றும் அவரது தனித்துவமான அம்சம்
சிச்சிகோவின் பாத்திரத்தில் இந்தப் பண்பு எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?
மணிலோவ் - "இனிப்பு", மூடத்தனம், நிச்சயமற்ற தன்மை
மாகாண நகரத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் சிச்சிகோவை எல்லா வகையிலும் ஒரு இனிமையான மனிதராக அங்கீகரித்தனர். "ஒரு வார்த்தையில், நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும், அவர் மிகவும் ஒழுக்கமான நபர். புதிய நபரின் வருகையால் அனைத்து அதிகாரிகளும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அவர் நல்ல எண்ணம் கொண்டவர் என்று அவரைப் பற்றி ஆளுநர் விளக்கினார்; வழக்குரைஞர் - அவர் ஒரு விவேகமான நபர் என்று; ஜெண்டர்ம் கர்னல் அவர் ஒரு கற்றறிந்த மனிதர், அறையின் தலைவர் என்று கூறினார் - அவர் ஒரு அறிவு மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்; காவல்துறைத் தலைவர் - அவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய மற்றும் கனிவான மனிதர் என்று; காவல்துறைத் தலைவரின் மனைவி - அவர் மிகவும் கனிவான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர். யாரையும் பற்றி அரிதாகவே பேசும் சோபாகேவிச் கூட... அவளிடம் [அவரது மனைவியிடம்] சொன்னார்; "நான், என் அன்பே, கவர்னர் விருந்தில் இருந்தேன், காவல்துறைத் தலைவருடன் இரவு உணவு சாப்பிட்டேன், கல்லூரி ஆலோசகர் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவை சந்தித்தேன்: ஒரு இனிமையான நபர்!"
பெட்டி - சிறு கஞ்சத்தனம்
பிரபலமான சிச்சிகோவ் பெட்டி, இதில் நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா கொரோபோச்ச்காவின் இழுப்பறையின் மார்பில் உள்ளதைப் போன்ற விடாமுயற்சியுடன் எல்லாம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
Nozdryov - நாசீசிசம்
அனைவரையும் மகிழ்விக்கும் ஆசை மற்றும் திறன்; அனைவரிடமிருந்தும் தயவை அனுபவிக்க - இது சிச்சிகோவின் தேவை மற்றும் அவசியம்: “எங்கள் ஹீரோ அனைவருக்கும் அனைவருக்கும் பதிலளித்தார் மற்றும் ஒருவித அசாதாரண திறமையை உணர்ந்தார்: அவர் வழக்கம் போல் வலது மற்றும் இடது பக்கம் சாய்ந்தார்; ஆனால் முற்றிலும் சுதந்திரமாக, அதனால் அவர் அனைவரையும் கவர்ந்தார்...”
சோபகேவிச் - முரட்டுத்தனமான இறுக்கம் மற்றும் இழிந்த தன்மை
நோஸ்ட்ரியோவ் கூட சிச்சிகோவில் "... நேரடியான தன்மையோ நேர்மையோ இல்லை! சரியான சோபகேவிச்."
Plyushkin - தேவையற்ற பொருட்களை சேகரித்து கவனமாக சேமித்து வைத்தல்
நகரத்தை சுற்றிப்பார்க்கும்போது, N “... வீட்டுக்கு வந்ததும் அதை நன்றாகப் படிக்கலாம் என்று ஒரு போஸ்டரில் அறைந்திருந்த ஒரு போஸ்டரைக் கிழித்து,” பிறகு ஹீரோ “... அதை நேர்த்தியாக மடித்து தன் குட்டிக்குள் போட்டான். நெஞ்சு, குறுக்கே வந்ததையெல்லாம் எங்கே வைத்தான்."
சிச்சிகோவின் பாத்திரம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, ஹீரோ அவர் சந்திக்கும் நில உரிமையாளரின் கண்ணாடியாக மாறுகிறார், ஏனென்றால் நில உரிமையாளர்களின் கதாபாத்திரங்களின் அடிப்படையை உருவாக்கும் அதே குணங்கள் அவரிடம் உள்ளன.
4. சிறு விவாதம்
சிச்சிகோவை அவரது காலத்தின் ஹீரோ என்று அழைக்க முடியுமா?
சிச்சிகோவின் செயல்பாடுகள் ஏன் ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்க முடியாது?
எந்த சூழ்நிலையில் அத்தகைய ஆளுமை தோன்ற முடியும்?
நவீன வாசகருக்கு அத்தகைய ஹீரோ எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானவர்?
வி. பிரதிபலிப்பு. பாடத்தை சுருக்கவும்
ஆசிரியரின் சுருக்கமான வார்த்தை
சிச்சிகோவ் ஒரு மேதையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிறந்த, உன்னதமான படைப்பின் ஹீரோ, அவர் வாழ்க்கை, மக்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் பற்றிய ஆசிரியரின் அவதானிப்புகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாக உருவான ஹீரோ. வழக்கமான அம்சங்களை உள்வாங்கிய ஒரு படம், எனவே நீண்ட காலமாக வேலையின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. அவரது பெயர் மக்களுக்கு வீட்டுப் பெயராக மாறியது - மூக்கு ஒழுகுபவர்கள், சைக்கோபான்ட்கள், பணம் பறிப்பவர்கள், வெளிப்புறமாக "இனிமையானவர்," "கண்ணியமான மற்றும் தகுதியானவர்." மேலும், சிச்சிகோவ் பற்றிய சில வாசகர்களின் மதிப்பீடு அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை. இந்த படத்தைப் புரிந்துகொள்வது, படைப்பை மட்டுமல்ல, விமர்சன இலக்கியத்தின் ஒரு பெரிய வரிசையையும், ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் முழுவதிலும் உள்ள படத்தைப் பற்றிய ஒரு கடினமான, கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.
VI. வீட்டுப்பாடம்
கிரியேட்டிவ் டாஸ்க்: "மேலும் ஒரு காரணம்... கோகோல் நாவல் துறையில் நுழைவதைத் தடுத்தது: கோகோல் பெண் கதாபாத்திரத்தை அதன் முழு ஆழத்திலும் புறக்கணித்தார்" என்ற கூற்றில் ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.
