கிட்டத்தட்ட எல்லா வேலைகளிலும் ரஷ்ய இலக்கியம்ஒரு நிலப்பரப்பு உள்ளது.

இயற்கைக்காட்சிகள் - ஹீரோக்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழிமுறைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். கூடுதலாக, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை தெரிவிக்க அவை உதவுகின்றன. எழுத்தாளர்கள் பாடுபடுகிறார்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக வேலைகளில் இந்த கூடுதல்-சதி உறுப்பைச் சேர்க்கவும்.

“ஏழை லிசா” கதையில் கரம்சின் இயற்கையின் அழகிய காட்சிகளை, முதல் பார்வையில், சீரற்ற அத்தியாயங்களாக, முக்கிய செயலுக்கான அழகான பின்னணியாகப் பயன்படுத்துகிறார். கதையின் பெரும்பாலான நிலப்பரப்புகள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மனநிலையையும் அனுபவத்தையும் தெரிவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் லிசா இயற்கையுடன் முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருக்கிறார்.

உடற்பயிற்சி: பத்திகளில் நிலப்பரப்பின் பங்கு என்ன என்பதை தீர்மானிக்கவும்:

1. லிசாவுக்கு வருவோம். இரவு வந்தது - தாய் தன் மகளை ஆசீர்வதித்து, அவளுக்கு மெதுவான உறக்கத்தை விரும்பினாள், ஆனால் இந்த முறை அவளுடைய விருப்பம் நிறைவேறவில்லை; லிசா மிகவும் மோசமாக தூங்கினார். அவளுடைய ஆன்மாவின் புதிய விருந்தினர், எராஸ்ட்களின் உருவம், அவளுக்கு மிகவும் தெளிவாகத் தோன்றியது, அவள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நிமிடமும் விழித்தெழுந்து, எழுந்து பெருமூச்சு விட்டாள். சூரியன் உதிக்கும் முன்பே, லிசா எழுந்து, மாஸ்கோ ஆற்றின் கரையில் இறங்கி, புல்லில் அமர்ந்து, சோகத்துடன், காற்றில் கிளர்ந்தெழுந்த வெள்ளை மூடுபனிகளைப் பார்த்து, எழுந்து, பளபளப்பான துளிகளை விட்டுச் சென்றாள். இயற்கையின் பச்சை உறை. எங்கும் அமைதி ஆட்சி செய்தது. ஆனால் விரைவில் நாளின் எழுச்சிமிக்க ஒளி அனைத்து படைப்புகளையும் எழுப்பியது; தோப்புகளும் புதர்களும் உயிர் பெற்றன, பறவைகள் சிறகடித்து பாடின, மலர்கள் உயிர் கொடுக்கும் ஒளியின் கதிர்களில் குடிப்பதற்குத் தலையை உயர்த்தின. ஆனால் லிசா இன்னும் சோகமாக அங்கேயே அமர்ந்திருந்தாள். ஓ, லிசா, லிசா! உனக்கு என்ன நடந்தது? இப்போது வரை, பறவைகளுடன் எழுந்ததும், நீங்கள் காலையில் அவர்களுடன் வேடிக்கையாக இருந்தீர்கள், மேலும் ஒரு தூய, மகிழ்ச்சியான ஆன்மா உங்கள் கண்களில் பிரகாசித்தது, சூரியன் சொர்க்க பனியின் துளிகளில் பிரகாசிக்கிறது; ஆனால் இப்போது நீங்கள் சிந்தனையுடன் இருக்கிறீர்கள், இயற்கையின் பொதுவான மகிழ்ச்சி உங்கள் இதயத்திற்கு அந்நியமானது - இதற்கிடையில், ஒரு இளம் மேய்ப்பன் தனது மந்தையை ஆற்றங்கரையில் ஓட்டிக்கொண்டு, குழாய் விளையாடிக் கொண்டிருந்தான். லிசா அவன் மீது தனது பார்வையை நிலைநிறுத்தி நினைத்தாள்: “இப்போது என் எண்ணங்களை ஆக்கிரமித்தவர் ஒரு எளிய விவசாயி, ஒரு மேய்ப்பராக இருந்தால் - அவர் இப்போது என்னைக் கடந்து சென்று கொண்டிருந்தால், நான் அவரை வணங்குவேன் தயவுசெய்து சொல்லுங்கள்: "வணக்கம், அன்புள்ள மேய்ப்பரே! உங்கள் மந்தையை எங்கே ஓட்டுகிறீர்கள்?" இங்கே உங்கள் ஆடுகளுக்கு பச்சை புல் வளர்கிறது, இங்கே பூக்கள் சிவப்பு நிறமாக வளரும், அதில் இருந்து உங்கள் தொப்பிக்கு மாலை அணியலாம்." அவர் என்னை அன்பான பார்வையுடன் பார்ப்பார் - ஒருவேளை அவர் என் கையை எடுத்துக்கொள்வார் ... "ஒரு மேய்ப்பன், குழாய் விளையாடி, அருகில் இருந்த மலையின் பின்னால் மறைந்தான்.

=================================================

2. அவள் அவனது கைகளில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள் - இந்த நேரத்தில் அவளுடைய நேர்மை அழிய வேண்டியிருந்தது! எராஸ்ட் தனது இரத்தத்தில் ஒரு அசாதாரண உற்சாகத்தை உணர்ந்தார் - லிசா அவருக்கு ஒருபோதும் அவ்வளவு வசீகரமாகத் தோன்றியதில்லை - அவளுடைய பாசங்கள் அவரைத் தொட்டதில்லை - அவளுடைய முத்தங்கள் ஒருபோதும் உமிழும் இல்லை - அவளுக்கு எதுவும் தெரியாது, எதையும் சந்தேகிக்கவில்லை, எதற்கும் பயப்படவில்லை - இருள் மாலை ஊட்டப்பட்ட ஆசைகள் - வானத்தில் ஒரு நட்சத்திரம் கூட பிரகாசிக்கவில்லை - எந்தக் கதிரையும் மாயைகளை ஒளிரச் செய்ய முடியாது - லிசாவும், ஏன் என்று தெரியாமல், ஆனால் அவளுக்கு என்ன நடக்கிறது என்று ... ஆ, லிசா, லிசா. ! உங்கள் பாதுகாவலர் தேவதை எங்கே? உன் அப்பாவித்தனம் எங்கே? மாயை ஒரு நிமிடத்தில் கடந்துவிட்டது. லிசாவுக்கு அவளுடைய உணர்வுகள் புரியவில்லை, அவள் ஆச்சரியப்பட்டு கேட்டாள். எராஸ்ட் அமைதியாக இருந்தார் - அவர் வார்த்தைகளைத் தேடினார், அவற்றைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. “ஓ, நான் பயப்படுகிறேன், ”எனக்கு என்ன நடந்தது என்று நான் பயப்படுகிறேன், நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தோன்றியது, என் ஆத்மா ... இல்லை, அதை எப்படி சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! .. மௌனமா எராஸ்ட்?.. என்னாச்சு! இதற்கிடையில், மின்னல் மின்னியது மற்றும் இடி முழக்கமிட்டது. லிசா முழுவதும் நடுங்கினாள். "எராஸ்ட், இடி என்னைக் கொன்றுவிடுமோ என்று நான் பயப்படுகிறேன்!" என்று அவள் சொன்னாள். அப்பாவித்தனத்தை இழந்தது. எராஸ்ட் லிசாவை அமைதிப்படுத்த முயன்று அவளை குடிசைக்கு அழைத்துச் சென்றார். அவனிடம் விடைபெறும் போது அவள் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது...

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிலப்பரப்பு இல்லாத படைப்புகள் எதுவும் இல்லை. பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இந்த கூடுதல் சதி கூறுகளை சேர்க்க முயன்றனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கரம்சின் எழுதிய “ஏழை லிசா” கதையில், இயற்கையின் அழகிய படங்கள், முதல் பார்வையில், முக்கிய செயலுக்கான அழகான பின்னணியாக இருக்கும் சீரற்ற அத்தியாயங்களாகக் கருதலாம். ஆனால் இயற்கைக்காட்சிகள் கதாபாத்திரங்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். கூடுதலாக, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை தெரிவிக்க அவை உதவுகின்றன.

கதையின் தொடக்கத்தில், ஆசிரியர் மாஸ்கோ மற்றும் "பயங்கரமான வீடுகளை" விவரிக்கிறார், அதன் பிறகு அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட படத்தை வரையத் தொடங்குகிறார்: "கீழே ... மஞ்சள் மணலில், ஒரு புதிய நதி பாய்கிறது, கிளர்ச்சியடைந்தது. மீன்பிடி படகுகளின் ஒளி துடுப்புகள் ... ஆற்றின் மறுபுறத்தில் ஒரு கருவேலமரம் தெரியும், அதற்கு அடுத்ததாக ஏராளமான மந்தைகள் மேய்கின்றன ... "கரம்சின் அழகான மற்றும் இயற்கையைப் பாதுகாக்கும் நிலையை எடுக்கிறார், நகரம் அவருக்கு விரும்பத்தகாதது, அவர் "இயற்கைக்கு" ஈர்க்கப்படுகிறார். எனவே, இங்கே இயற்கையின் விளக்கம் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

கதையின் பெரும்பாலான நிலப்பரப்புகள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மனநிலை மற்றும் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இயற்கையான மற்றும் அழகான எல்லாவற்றின் உருவகமான லிசா அவள்தான், இந்த கதாநாயகி இயற்கைக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருக்கிறாள்: “சூரியன் உதிக்கும் முன்பே, லிசா எழுந்து, மாஸ்கோ ஆற்றின் கரையில் இறங்கி, அமர்ந்தாள். புல் மற்றும், சோகத்துடன், வெள்ளை மூடுபனியைப் பார்த்தது ... ஆனால் விரைவில் எழும் ஒளி அனைத்து படைப்புகளையும் எழுப்பியது ... "

கதாநாயகி சோகமாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு புதிய, இதுவரை அறியப்படாத உணர்வு அவளுடைய ஆத்மாவில் பிறந்தது, ஆனால் அவளுக்கு அது அழகாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறது, அவளைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பு போல. ஒரு சில நிமிடங்களில், லிசா மற்றும் எராஸ்ட் இடையே ஒரு விளக்கம் நடக்கும் போது, ​​அந்த பெண்ணின் அனுபவங்கள் சுற்றியுள்ள இயற்கையில் கரைந்துவிடும், அவை அழகாகவும் தூய்மையாகவும் இருக்கும். காதலர்கள் பிரிந்த பிறகு, லிசா ஒரு பாவி, குற்றவாளி என உணரும்போது, ​​லிசாவின் ஆன்மாவைப் போலவே இயற்கையிலும் அதே மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன. இங்கே இயற்கையின் படம் லிசாவின் மனநிலையை மட்டும் வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் இந்த கதையின் சோகமான முடிவை முன்னறிவிக்கிறது.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலின் முக்கிய இயற்கை செயல்பாடுகளில் ஒன்று, முக்கிய கதாபாத்திரமான பெச்சோரின் ஆளுமையை இன்னும் முழுமையாகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுத்துவதாகும். அவரது தன்மை இயற்கையின் விளக்கங்களில் பிரதிபலிக்கிறது ("பேட்டலிஸ்ட்", "தமன்", "இளவரசி மேரி").

பெச்சோரின் காற்றின் இயக்கம், உயரமான புல்லின் இயக்கம் ஆகியவற்றை உணர முடிகிறது, மேலும் ஆன்மீக நுணுக்கத்தையும் ஆழத்தையும் வெளிப்படுத்தும் "பொருள்களின் மூடுபனி வெளிப்புறங்களை" பாராட்டுகிறது. அவருக்கு, ஒரு தனிமையான நபர், கடினமான தருணங்களில் மன அமைதியை பராமரிக்க இயற்கை அவருக்கு உதவுகிறது. "நான் பேராசையுடன் மணம் வீசும் காற்றை விழுங்கினேன்," என்று பெச்சோரின் வேராவுடனான உணர்ச்சிகரமான சந்திப்புக்குப் பிறகு எழுதுகிறார்.

நாவலில் உள்ள இயற்கையானது அவர்களின் சிறிய உணர்வுகளுடன் மக்களின் உலகத்துடன் தொடர்ந்து மாறுபடுகிறது, மேலும் இயற்கையின் இணக்கமான உலகத்துடன் ஒன்றிணைக்க பெச்சோரின் விருப்பம் பயனற்றதாக மாறிவிடும். கதாநாயகனால் எழுதப்பட்ட நிலப்பரப்புகள் இயக்கம் நிறைந்தவை - அத்தகைய விளக்கங்கள் ஹீரோவின் உள் ஆற்றல், அவரது நிலையான பதற்றம், செயலுக்கான தாகம் மற்றும் அவரது மன நிலைகளின் இயக்கவியலைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

எனவே, ஒரு கலைப் படைப்பில் உள்ள நிலப்பரப்புகள் கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மாவிலும் அவர்களின் அனுபவங்களிலும் ஆழமாக ஊடுருவி, ஆசிரியரின் கருத்தியல் நோக்கத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன.

இந்தப் பாடத்தில் என்.எம்.யின் கதையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம். கரம்சின் "ஏழை லிசா". ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிற படைப்புகளில் இந்த படைப்பு ஏன் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம், மேலும் இந்த கதையில் நிலப்பரப்பின் பங்கையும் பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

தலைப்பு: இலக்கியம்XVIIIநூற்றாண்டு

பாடம்: "ஏழை லிசா." ஹீரோக்களின் உள் உலகம். நிலப்பரப்பின் பங்கு

கடைசி பாடத்தில், கரம்சின் எழுதிய எல்லாவற்றின் ஒற்றுமையைப் பற்றி, கரம்சின் எழுதிய அனைத்தையும், ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு சிந்தனையைப் பற்றி பேசினோம். மாநில வரலாற்றோடு மக்களின் ஆன்மாவின் வரலாற்றையும் எழுதுவதே இந்தக் கருத்து.

கரம்சின் எழுதிய அனைத்தும் ஒரு குறுகிய வாசகர் வட்டத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது. முதலாவதாக, அவர் யாருடன் தனிப்பட்ட முறையில் அறிமுகமானவர் மற்றும் அவர் தொடர்பு கொண்டார். இது உயர் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ பிரபுக்கள், இது இலக்கியத்தில் ஈடுபட்டிருந்தது. மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி மக்களுக்கு, ஏகாதிபத்திய அரங்கில் உள்ள இருக்கைகளின் எண்ணிக்கையால் அளவிடப்பட்டது. உண்மையில், ஏகாதிபத்திய தியேட்டர்களின் நிகழ்ச்சிகளில் கூடியிருந்த ஒன்றரை முதல் இரண்டாயிரம் பேர் கரம்சின் உரையாற்றிய முழு பார்வையாளர்களையும் உருவாக்கினர். இவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கக்கூடியவர்கள், ஒருவரையொருவர் பார்க்க முடியும், முதலில், தியேட்டரில், பந்துகளில், உயர் சமூகத்தின் கூட்டங்களில், அவை சில நேரங்களில் அதிகாரப்பூர்வமாக இருந்தன, சில சமயங்களில் இல்லை. ஆனால் இந்த சந்திப்புகள் எப்போதும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கும் தொடர்பு மற்றும் ஆர்வங்களின் வட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

கரம்சின் எழுதிய அனைத்தும் அவர் நண்பர்கள் என்று அழைக்கும் நபர்களின் வட்டத்திற்கு உரையாற்றப்படுகிறது. "ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கடிதங்கள்" என்பதை நாங்கள் திறந்தால், முதல் சொற்றொடரைப் படிக்கிறோம் - நண்பர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்: "நான் உங்களுடன் பிரிந்தேன், அன்பே, நான் பிரிந்தேன்! எல்லா மென்மையான உணர்வுகளுடனும் என் இதயம் உன்னுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நான் தொடர்ந்து உன்னிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறேன், தொடர்ந்து விலகிச் செல்வேன்! ” 18 மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பிய கரம்சின் தனது நண்பர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோளுடன் "ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கடிதங்களை" மீண்டும் முடிக்கிறார்: "கடற்கரை! தாய்நாடு! நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறேன்! நான் ரஷ்யாவில் இருக்கிறேன், இன்னும் சில நாட்களில் நான் உங்களுடன் இருப்பேன், என் நண்பர்களே! என் கற்பனை, என் இதயத்தில் சோகமாக இரு, நண்பர்களுடன் ஆறுதல் பெறு." நண்பர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள், குறுக்கு வெட்டு மையக்கருவாக, தொடர்ந்து உரையிலும், கரம்சினின் எந்தவொரு படைப்பின் உரையிலும் உள்ளது.

அரிசி. 2. "ரஷ்ய பயணியின் கடிதங்கள்" () இன் தலைப்புப் பக்கம்

நிலப்பரப்பு பற்றி

“ஏழை லிசா” கதை ஆசிரியரின் அனுபவங்களைப் பற்றிய கதையால் இணைக்கப்பட்ட துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது, இவை இரண்டு வகையான துண்டுகள். அவற்றில் முதன்மையானது (இங்கிருந்துதான் கதை ஆரம்பிக்கிறது) இயற்கையின் விளக்கம். இயற்கையின் விளக்கம், இது ஆசிரியர்-கதையாளரின் உள் நிலையின் பிரதிபலிப்பாக மட்டுமே கரம்சினுக்கு உதவுகிறது. உரை எழுதும் நபரைப் பற்றி சில யோசனைகள் உள்ளன. இந்த யோசனை இல்லாமல் படிக்க முடியாது என்று மாறிவிடும். உரையைப் படிக்க, நீங்கள் அதை எழுதியவரின் காலணிக்குள் நுழைய வேண்டும், நீங்கள் ஆசிரியருடன் ஒன்றிணைந்து, அவர் பார்த்ததை அவரது கண்களால் பார்க்க வேண்டும், மேலும் அவர் உணர்ந்ததை அவருக்காக உணர வேண்டும். இது ஒரு சிறப்பு வகையான நிலப்பரப்பாகும், இது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் முறையாக கரம்சின் தோன்றுகிறது. இதோ ஆரம்பம்: “... என்னை விட யாரும் அடிக்கடி வயலில் இருப்பதில்லை, என்னை விட யாரும் காலில் அலைவதில்லை, ஒரு திட்டமும் இல்லாமல், ஒரு இலக்கும் இல்லாமல் - கண்கள் எங்கு பார்த்தாலும் - புல்வெளிகள் மற்றும் தோப்புகள் வழியாக, மலைகள் வழியாக மற்றும் சமவெளி. ஒவ்வொரு கோடைகாலத்திலும் நான் புதிய இனிமையான இடங்களை அல்லது பழைய இடங்களில் புதிய அழகைக் காண்கிறேன்.

கரம்சின் விவரங்களில் தங்கவில்லை, அவர் நிறத்தை விவரிக்கவில்லை, ஒலியை வெளிப்படுத்தவில்லை, சில சிறிய விவரங்கள், பொருள்களைப் பற்றி பேசுவதில்லை. அவரது ஆன்மா. மேலும் இது ஏதோ ஒரு வகையில் வாசகரை ட்யூன் செய்து, ஆசிரியர் எப்படி நினைக்கிறார் மற்றும் உணருகிறார் என்பதை ஒற்றுமையாக சிந்திக்கவும் உணரவும் செய்கிறது. கரம்சின் அதை விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், அவர் வேண்டுமென்றே அல்லது தற்செயலாக செய்தாரா, அது தோன்றியது. ஆனால் இது துல்லியமாக பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய உரைநடையின் பொருள் அம்சமாக மாறியது.

அரிசி. 3. "ஏழை லிசா" கதைக்கான விளக்கம். ஜி.டி. எபிஃபனோவ் (1947) ()

இந்த படைப்புகளில் "ஏழை லிசா" ஒரு சிறப்பு இடத்தில் தன்னைக் காண்கிறது. உண்மை என்னவென்றால், கரம்சின் காலத்தின் நட்பு சந்திப்புகள் சமூகத்தின் ஆண் மற்றும் பெண் பகுதிகளுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான கோட்டைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. ஆண்கள், ஒரு விதியாக, தனித்தனியாக தொடர்பு கொண்டனர். இது ஒரு பந்து அல்லது குழந்தைகள் விருந்து இல்லையென்றால், பெரும்பாலும் எதிர்கால அல்லது தற்போதைய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் சந்தித்த கூட்டத்தில் ஆண்கள் மட்டுமே கலந்து கொண்டனர். ஒரு பெண்ணின் தோற்றம் இன்னும் சாத்தியமற்றது. ஆயினும்கூட, பெண்கள் ஆண்களின் உரையாடல்கள், ஆண்களின் ஆர்வங்கள் மற்றும் ஆண்கள் எழுதியவற்றால் பெண்கள் பெரும்பாலும் உரையாற்றப்பட்டனர். 18-19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய வாசகர்கள் பெரும்பாலும் பெண்கள் என்று கரம்சின் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டார். அவரது கதை, ஒரு பெண்ணுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு பெண், முதன்மையாக வாசகருக்கு உரையாற்றப்பட்டது, வாசகருக்கு அல்ல. கரம்சின் பின்னர் தனது பல தொகுதியான "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" ஆண் வாசகரிடம் உரையாற்றினார். நாட்டின் வரலாற்றின் ஒற்றுமை மற்றும் ஆன்மாவின் வரலாறு பற்றிய யோசனை தோன்றிய தருணத்தில் அவர் பெண் வாசகரிடம் பேசினார். பெண் ஆன்மா தான் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது.

கல்வி முறையில், அன்றைய காலகட்டத்தில் இருந்த தொடர்பாடல் அமைப்பில் (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் தனித்தனி கல்வி, மற்றும் ஆண் மற்றும் பெண் தனித்தனியான தொடர்பு) மிக முக்கியமான பகுதியாக இருந்தது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த அர்த்தத்தில், எழுத்தாளர்களின் ஆண் சமூகத்தில், பெண்கள் ஒரு இலட்சியமாக இருந்தனர், அவர்கள் சேவை செய்தார்கள், அவர்கள் வணங்கினார்கள், அவர்கள் எழுதிய நூல்கள் உரையாற்றுகின்றன.

அரிசி. 4. "ஏழை லிசா." ஓ.ஏ. கிப்ரென்ஸ்கி (1827) ()

"ஏழை லிசா" என்பது கரம்சினும் அவரது நட்பு வட்டமும் பார்க்கும் பெண்பால் இலட்சியத்தின் உருவகமாகும். அதே நேரத்தில், "ஏழை லிசா" முழு சதித்திட்டத்தின் புனைகதை, ஒருவித செயற்கைத்தன்மை மற்றும் ஓவியம் ஆகியவை அந்தக் காலத்திற்கு முற்றிலும் இயல்பான விஷயம் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பிரபுவிற்கும் விவசாயிக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளி உள்ளது, எஜமானருக்கும் அவரது அடிமைக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளி உள்ளது. எராஸ்ட் என்ற பணக்கார மற்றும் உன்னத மனிதனுக்கும் லிசா என்ற ஏழை விவசாய பெண்ணுக்கும் இடையிலான காதல் கதை மிகவும் உண்மையான கதை. கரம்சின் தனது கதையை உரையாற்றும் அறிமுகமானவர்களின் வட்டத்தில், பெரும்பாலானவர்கள் உண்மையான முன்மாதிரிகளை அங்கீகரித்திருக்க வேண்டும் - கரம்சின் தனது கதையில் சொல்லும் கதை. இந்த சூழ்நிலைகளைப் பற்றி தனிப்பட்ட முறையில் தெரியாத அனைவரும் கதாபாத்திரங்களுக்குப் பின்னால் உண்மையான நபர்கள் இருப்பதாக யூகிக்க முடியும். கரம்சின் கதையை முடிக்கவில்லை, எந்த உண்மை வழிமுறைகளையும் கொடுக்கவில்லை, உண்மையில் இந்த கதாபாத்திரங்களுக்கு பின்னால் நிற்பவர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் கதை கற்பனையானது அல்ல என்பதை அனைவரும் உணர்கிறார்கள், கதை உண்மையில் மிகவும் சாதாரணமானது மற்றும் பாரம்பரியமானது: எஜமானர் ஒரு விவசாயி பெண்ணை மயக்குகிறார், பின்னர் அவளை கைவிடுகிறார், விவசாய பெண் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்.

அரிசி. 5. "ஏழை லிசா" கதைக்கான விளக்கம். எம்.வி. டோபுஜின்ஸ்கி (1922) ()

அன்றிலிருந்து கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் உயரத்தில் இருந்து இந்த வரலாற்றைப் பார்ப்பவர்களுக்கு இந்த நிலையான நிலைமை இப்போது நமக்கு உள்ளது. இதில் அசாதாரணமான அல்லது மர்மமான எதுவும் இல்லை. சாராம்சத்தில், இது ஒரு தொலைக்காட்சி தொடரின் கதை. இது குறிப்பேடுகளில் மீண்டும் மீண்டும் எழுதப்பட்ட ஒரு கதை, இப்போது இந்த குறிப்பேடுகள் இணையத்திற்கு இடம்பெயர்ந்து வலைப்பதிவுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் சாராம்சத்தில், அவர்கள் காலத்திலிருந்து பெண்கள் பழகிய அதே இதயத்தைத் தூண்டும் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். கரம்சின். இந்த கதைகள் இன்னும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பிரபலமாக உள்ளன. என்ன விசேஷம்? இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு இப்போது இந்தக் கதையில் நம் கவனத்தை ஈர்ப்பது எது? இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், “ஏழை லிசா” கதையைப் படித்த நவீன வாசகர்கள் இணையத்தில் விட்டுச்சென்ற மதிப்புரைகள் மற்றும் கருத்துகளைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. அவர்கள், இந்த கதையை தாங்களாகவே முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களை லிசாவின் காலணியில் வைத்து, இதே போன்ற சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்வார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

இந்தக் கதையில் வரும் மனிதர்கள் தங்களை முற்றிலும் வித்தியாசமாக கற்பனை செய்து கொள்கிறார்கள். வாசகர்கள் எவரும் எராஸ்டுடன் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு இந்த பாத்திரத்தை ஏற்க முயற்சிக்கவில்லை. முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆண் பார்வை, உரையின் முற்றிலும் மாறுபட்ட யோசனை, முற்றிலும் மாறுபட்ட எண்ணங்கள், ஆண்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட உணர்வுகள்.

வெளிப்படையாக, பின்னர் 1792 இல் நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் ரஷ்ய இலக்கியத்தை பெண்கள் இலக்கியமாகக் கண்டுபிடித்தார். இந்த கண்டுபிடிப்பு இன்னும் முக்கியமானதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் தொடர்கிறது. இந்த பெண்கள் கதையின் வாரிசுகள், பின்னர் கரம்சின் உருவாக்கிய பெண்கள் நாவல், இந்த நாட்களில் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன, மேலும் புத்தகக் கடைகள் பெண்கள் கதைகள் மற்றும் நாவல்களின் பரந்த தேர்வைக் காட்டுகின்றன. மேலும் அவை எப்போதும் பெண்களால் இயற்றப்பட்டவை அல்ல; இருப்பினும், இந்த நாவல்கள் இன்னும் பிரபலமாக உள்ளன.

பெண் இலக்கியம். சமகால பெண் கதைகள். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் முறை: ஒரு ஆணுக்கு நீதிபதியாக ஒரு பெண்

நிலப்பரப்புகளைத் தொடர்ந்து, இரண்டாம் உறுப்பு, இரண்டாம் பாகம் கதையில் இடம் பெற்றிருக்கும் உரைகள் உரையாடல்கள். இவை உரையாடல்கள், ஒரு விதியாக, ஒரு குறிப்பை, ஒரு வெளிப்புறத்தை மட்டுமே கொடுக்கின்றன. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் செய்யும் உண்மையான உரையாடல்களிலிருந்து அவை முற்றிலும் வேறுபட்டவை. இப்போதும் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும், கரம்சின் கதை எழுதப்பட்டபோது, ​​மக்கள் வித்தியாசமாகப் பேசினர். கரம்சின் மறுஉருவாக்கம் செய்யும் அந்த உரையாடல்கள், இந்த வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும்போது மக்கள் அனுபவிக்கும் உணர்வுகளின் சில குறிப்புகள், குறுகிய குறிப்புகள் ஆகியவற்றைக் கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. வார்த்தைகள் முக்கியமல்ல, அவற்றின் பின்னால் உள்ள உணர்வுகள் முக்கியம். லிசாவின் தாய் எராஸ்ட் தன் மீது ஏற்படுத்தும் எண்ணத்தைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறார்:

"நாங்கள் உங்களை என்ன அழைக்க வேண்டும், கனிவான, மென்மையான மனிதர்?" - வயதான பெண் கேட்டார். "என் பெயர் எராஸ்ட்," என்று அவர் பதிலளித்தார். "எராஸ்டோம்," லிசா அமைதியாக, "எராஸ்டோம்!" அவள் இந்த பெயரை ஐந்து முறை மீண்டும் சொன்னாள், அதை திடப்படுத்த முயற்சிப்பது போல். எராஸ்ட் அவர்களிடம் விடைபெற்று வெளியேறினார். லிசா கண்களால் அவனைப் பின்தொடர்ந்தாள், அம்மா சிந்தனையுடன் உட்கார்ந்து, தன் மகளை கையால் பிடித்து அவளிடம் சொன்னாள்: “ஓ, லிசா! அவர் எவ்வளவு நல்லவர், கனிவானவர்! உன் மாப்பிள்ளை அப்படி இருந்திருந்தால்!” லிசாவின் இதயம் முழுவதும் நடுங்கத் தொடங்கியது. "அம்மா! அம்மா! இது எப்படி நடக்கும்? அவர் ஒரு ஜென்டில்மேன், மற்றும் விவசாயிகள் மத்தியில்...” - லிசா தனது பேச்சை முடிக்கவில்லை.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முழு வரலாற்றிலும் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் உடைந்த பேச்சு அதன் தொடர்ச்சியை விட அதிகமாகக் கொடுக்கும் முதல் வழக்கு இதுவாக இருக்கலாம். லிசா என்ன பேசுகிறாள் என்பதை விட என்ன அமைதியாக இருக்கிறாள் என்பதுதான் முக்கியம். பேசப்படாத ஒரு வார்த்தை மிகவும் வலுவான விளைவைக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​பேசப்படும் வார்த்தையை விட மிகவும் பிரகாசமாக உணரப்படும் போது, ​​​​மௌனத்தின் நுட்பம் கவிதையில் அறியப்பட்டது. உண்மையில், கரம்ஜின் "மெலன்கோலி" என்ற கவிதையையும் வைத்திருக்கிறார், அங்கு அவர் இதைப் பயன்படுத்துகிறார். இது Delisle இன் பிரதிபலிப்பாகும், இது வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "அங்கு ஒரு விருந்து இருக்கிறது ... ஆனால் நீங்கள் பார்க்கவில்லை, நீங்கள் கேட்கவில்லை, உங்கள் தலையை உங்கள் கையில் தாழ்த்துகிறீர்கள்; மௌனமாகவும், சிந்தனையுடனும், கடந்த காலத்தின் மீது மென்மையான பார்வையைத் திருப்புவதே உங்கள் மகிழ்ச்சி.” ஒரு கவிதையில், மௌனத்தின் மூலம் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த முயல்வது இசையில் இடைநிறுத்தம் செய்வது போன்றது. ஒரு குரல் அல்லது இசைக்கருவியின் ஒலி நின்றுவிட்டால், கேட்பவருக்கு இடைநிறுத்தம் ஏற்படுகிறது, அவர் இப்போது கேட்டதை அனுபவிக்கவும் உணரவும் முடியும். கரம்சின் அதையே தருகிறார்: அவர் லிசாவின் மோனோலாக்கை குறுக்கிடுகிறார், மேலும் அவள் மிகவும் கவலைப்படுவதைப் பற்றி அவள் பேசவில்லை. தனக்கும் தன் காதலனுக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளி குறித்து அவள் கவலைப்படுகிறாள். அவர்களின் திருமணம் சாத்தியமில்லை என்று அவள் கவலைப்படுகிறாள்.

லிசா தன்னை தியாகம் செய்கிறாள், தனக்கு முன்மொழிந்த பணக்கார விவசாயி மணமகனை அவள் மறுக்கிறாள். இங்கே அவள் வாசகருக்கு மிக முக்கியமானதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறாள். வாசகரைக் கேட்கவும், உணரவும், வார்த்தைகளால் சொல்ல முடியாததை இலக்கியத்தில் ஒரு சாத்தியக்கூறுகளாகப் புரிந்துகொள்ளவும் அனுமதிக்கும் இந்த திறனை கரம்சின் பெரும்பாலும் கண்டுபிடித்தார்.

"ஏழை லிசா" ரஷ்யாவில் பெண்கள் இலக்கியத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது என்று நாம் கூறும்போது, ​​​​பெண்கள் இலக்கியம் ஆண்களுக்குத் தடைசெய்யப்படவில்லை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மேலும் இந்தக் கதையின் எதிர்மறையான குணாதிசயத்துடன் ஹீரோக்கள் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை என்று சொல்லும் போது, ​​இந்தக் கதை ஆண் வாசகனுக்கு வெறுப்பை உண்டாக்குகிறது என்று அர்த்தம் இல்லை. ஆண் வாசகனை வேறொரு பாத்திரத்துடன் அடையாளப்படுத்துவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இந்த ஹீரோ ஒரு எழுத்தாளர்-கதையாளர்.

ஒரு மனிதர், மாஸ்கோவின் புறநகர்ப் பகுதியில் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​லிசா தனது தாயுடன் வாழ்ந்த ஒரு குடிசையைக் கண்டார், மேலும் சந்ததியினர் மற்றும் சமகாலத்தவர்களை மேம்படுத்துவதற்கான மற்றொரு ஒழுக்கத்தைப் படிப்பதற்காக இந்த முழு கதையையும் சொல்லவில்லை. இல்லை. அவர் தனது அனுபவங்களைப் பற்றி, அவரைத் தொட்டதைப் பற்றி பேசுகிறார். கவனம் செலுத்துவோம்: கரம்சின் முதன்முறையாக ரஷ்ய மொழியில் பயன்படுத்திய வார்த்தைகளில் "தொடுதல்" மற்றும் "உணர்தல்" ஆகியவை அடங்கும்.

மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர் இந்த வார்த்தைகளை பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கினார், சில சமயங்களில் வெறுமனே பிரெஞ்சு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார், பிரெஞ்சு வேர்களை ரஷ்ய மொழிகளுடன் மாற்றினார், சில நேரங்களில் அவற்றை மாற்றாமல். ஆயினும்கூட, வாசகர்கள் (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும்) கரம்சினின் வாசகர்களாகவே இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆன்மாவின் இயக்கத்தைப் பின்பற்றுவது முக்கியம், இது அர்த்தத்தை உருவாக்குகிறது, இது கதையின் மையத்தை உருவாக்குகிறது.

இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றில் அவரது கண்டுபிடிப்புகளை விட கரம்சினின் இந்த கண்டுபிடிப்பு மிகவும் முக்கியமானது. மேலும் ஆன்மாவின் கண்டுபிடிப்பு, ஒரு நபரை ஆழமாகப் பார்க்கும் வாய்ப்பைக் கண்டுபிடிப்பது, மற்றொரு நபரின் ஆன்மாவைப் பார்க்கவும், ஒருவரின் சொந்த ஆத்மாவைப் பார்க்கவும், முன்பு அறியப்படாத ஒன்றைப் படிக்கவும் ஒரு வாய்ப்பாக - இது கரம்சினின் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு. . ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முழு எதிர்கால போக்கையும் பெரிதும் தீர்மானித்த ஒரு கண்டுபிடிப்பு.

1. கொரோவினா V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. இலக்கியம். 9 ஆம் வகுப்பு. எம்.: கல்வி, 2008.

2. லேடிஜின் எம்.பி., எசின் ஏ.பி., நெஃபெடோவா என்.ஏ. இலக்கியம். 9 ஆம் வகுப்பு. எம்.: பஸ்டர்ட், 2011.

3. செர்டோவ் வி.எஃப்., ட்ரூபினா எல்.ஏ., ஆன்டிபோவா ஏ.எம். இலக்கியம். 9 ஆம் வகுப்பு. எம்.: கல்வி, 2012.

1. என்.எம் உரையாற்றிய பார்வையாளர்கள் என்ன? கரம்சின்? அதன் வாசகர்களின் வட்டத்தை விவரிக்கவும்.

2. எந்த வேலை என்.எம். Karamzin முக்கியமாக ஆண் வாசகரிடம் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் பெண் வாசகரிடம் எது குறிப்பிடப்படுகிறது?

3. என்.எம் கதையிலிருந்து எந்த கதாபாத்திரம்? கரம்சினின் "ஏழை லிசா" பெரும்பாலும் ஆண் வாசகர்களால் அடையாளம் காணப்படுகிறதா?

4. என்.எம் பயன்படுத்தும் மௌனத்தின் நுட்பம் கதாபாத்திரங்களின் உணர்ச்சி நிலையைப் புரிந்துகொள்ள எந்த அளவிற்கு உதவுகிறது? கரம்சின்?

5. * N.M எழுதிய "ஏழை லிசா" உரையைப் படியுங்கள். கரம்சின். உங்கள் பதிவுகள் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

இலக்கியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட வழிமுறை வளர்ச்சி.

கரம்சினின் "ஏழை லிசா" கதையில் நிலப்பரப்பின் பொருள்.

முந்தைய கால இலக்கியத்துடன் ஒப்பிடுகையில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் அம்சங்களில் ஒன்று நிலப்பரப்பின் அழகியல் புரிதல் ஆகும். ரஷ்ய இலக்கியம் விதிவிலக்கல்ல, ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் நிலப்பரப்பு அதன் சொந்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுவது என்.எம்.கரம்சினின் இலக்கியப் பணியாகும், அதன் பல தகுதிகளில் ஒன்று ரஷ்ய உரைநடையில் நிலப்பரப்பின் பன்முகத்தன்மையைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். ரஷ்யாவின் கவிதைகள் ஏற்கனவே லோமோனோசோவ் மற்றும் டெர்ஷாவின் படைப்புகளில் இயற்கை ஓவியங்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ள முடிந்தால், அக்கால ரஷ்ய உரைநடை இயற்கையின் படங்களில் நிறைந்ததாக இல்லை. கரம்சினின் “ஏழை லிசா” கதையில் இயற்கையின் விளக்கங்களை பகுப்பாய்வு செய்த பின்னர், நிலப்பரப்பின் அர்த்தத்தையும் செயல்பாடுகளையும் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

கரம்சினின் கதை ஐரோப்பிய நாவல்களுக்கு மிக நெருக்கமானது. நகரத்திற்கும் தார்மீக ரீதியாக தூய்மையான கிராமத்திற்கும், சாதாரண மக்களின் (லிசா மற்றும் அவரது தாயார்) உணர்வுகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் உலகத்திற்கும் உள்ள வேறுபாட்டால் இதை நாங்கள் நம்புகிறோம். கதை தொடங்கும் அறிமுக நிலப்பரப்பு அதே மேய்ச்சல் பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது: “... ஒரு அற்புதமான படம், குறிப்பாக சூரியன் அதன் மீது பிரகாசிக்கும் போது...! கீழே செழிப்பான, அடர்த்தியான பசுமையான பூக்கும் புல்வெளிகள் உள்ளன, அவற்றின் பின்னால், மஞ்சள் மணலில், மீன்பிடி படகுகளின் லேசான துடுப்புகளால் கிளர்ந்தெழுந்த ஒரு ஒளி நதி பாய்கிறது. இந்த நிலப்பரப்பு முற்றிலும் சித்திர அர்த்தத்தைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், கதையில் உருவாக்கப்பட்ட இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக சூழ்நிலையை வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. "தங்கக் குவிமாடம் கொண்ட டானிலோவ் மடாலயம்;... கிட்டத்தட்ட அடிவானத்தின் விளிம்பில்... ஸ்பாரோ மலைகள் நீல நிறத்தில் உள்ளன. இடதுபுறத்தில் தானியங்கள், காடுகள், மூன்று அல்லது நான்கு கிராமங்கள் மற்றும் உயரமான அரண்மனையுடன் கூடிய கோலோமென்ஸ்கோய் கிராமம் போன்ற பரந்த வயல்களை நீங்கள் காணலாம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், நிலப்பரப்பு முன்னோக்கி மட்டுமல்ல, படைப்பை வடிவமைக்கிறது, ஏனெனில் கதை இயற்கையின் விளக்கத்துடன் முடிவடைகிறது “குளத்தின் அருகில், ஒரு இருண்ட கருவேல மரத்தின் கீழ் ... குளம் என் கண்களில் பாய்கிறது, இலைகள் சலசலக்கிறது எனக்கு மேலே,” முதலாவதாக விவரமாக இல்லாவிட்டாலும்.

கரம்சினின் கதையின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால், இயற்கையின் வாழ்க்கை சில நேரங்களில் சதித்திட்டத்தை நகர்த்துகிறது, நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சி: "புல்வெளிகள் பூக்களால் மூடப்பட்டிருந்தன, லிசா பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளுடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார்."

கரம்சினின் கதை உளவியல் இணையான கொள்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது மனிதனின் உள் உலகத்தையும் இயற்கையின் வாழ்க்கையையும் ஒப்பிடுவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

மேலும், இந்த ஒப்பீடு இரண்டு நிலைகளில் நடைபெறுகிறது - ஒருபுறம், ஒப்பீடு, மறுபுறம், எதிர்ப்பு. கதையின் உரைக்கு வருவோம்.

"இதுவரை, பறவைகளுடன் எழுந்ததும், நீங்கள் காலையில் அவர்களுடன் வேடிக்கையாக இருந்தீர்கள், மேலும் ஒரு தூய, மகிழ்ச்சியான ஆன்மா உங்கள் கண்களில் பிரகாசித்தது, பரலோக பனியின் துளிகளில் சூரியன் ஒளிரும் ..." என்று கரம்சின் எழுதுகிறார். லிசா மற்றும் அவரது ஆன்மா இயற்கையுடன் முழுமையாக இணக்கமாக இருந்த காலங்களை நினைவில் கொள்கிறது.

லிசா மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, ​​மகிழ்ச்சி அவளது முழு உயிரினத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் போது, ​​இயற்கை (அல்லது "இயற்கை", கரம்சின் எழுதுவது போல்) அதே மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் நிரம்பியுள்ளது: "என்ன ஒரு அற்புதமான காலை! களத்தில் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருக்கிறது!

லார்க்ஸை இவ்வளவு நன்றாகப் பாடியதில்லை, சூரியன் இவ்வளவு பிரகாசமாக பிரகாசித்ததில்லை, பூக்கள் இவ்வளவு இனிமையான வாசனையை அனுபவித்ததில்லை!..” கரம்சின் கதாநாயகியின் அப்பாவித்தனத்தை இழந்த சோகமான தருணத்தில், லிசாவின் உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப நிலப்பரப்பு இருக்க முடியாது: “ இதற்கிடையில், மின்னல் மின்னியது மற்றும் இடி இடித்தது. லிசா முழுவதும் நடுங்கியது... புயல் பயங்கரமாக உறுமியது, கருமேகங்களிலிருந்து மழை பெய்தது - லிசாவின் இழந்த அப்பாவித்தனத்தைப் பற்றி இயற்கை புலம்புவது போல் தோன்றியது.

லிசா மற்றும் எராஸ்ட் இடையே பிரியாவிடையின் தருணத்தில் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளுக்கும் இயற்கையின் படத்திற்கும் இடையிலான ஒப்பீடு முக்கியமானது: “என்ன ஒரு தொடும் படம்! ஒரு கருஞ்சிவப்பு கடல் போல காலை விடியல் கிழக்கு வானத்தில் பரவியது. எராஸ்ட் ஒரு உயரமான ஓக் மரத்தின் கிளைகளுக்கு அடியில் நின்று, அவனுடைய ஏழை, சோர்வுற்ற, துக்கமான நண்பனை அவன் கைகளில் பிடித்துக் கொண்டான், அவனிடம் விடைபெற்று, அவள் ஆன்மாவிற்கு விடைபெற்றாள். முழு இயற்கையும் அமைதியாக இருந்தது. லிசாவின் துக்கம் இயற்கையால் எதிரொலிக்கப்படுகிறது: "பெரும்பாலும் சோகமான ஆமை புறா அவளது புலம்பலுடன் அவளது வெளிப்படையான குரலை இணைத்தது ..."

ஆனால் சில சமயங்களில் கரம்சின் இயற்கையைப் பற்றியும் கதாநாயகி என்ன அனுபவிக்கிறார் என்பதைப் பற்றியும் மாறுபட்ட விளக்கத்தைத் தருகிறார்: விரைவில் நாளின் எழுச்சி அனைத்து படைப்புகளையும் எழுப்பியது: தோப்புகளும் புதர்களும் உயிர்ப்பித்தன, பறவைகள் படபடத்து பாடின, பூக்கள் வாழ்க்கையில் குடிக்கத் தலையை உயர்த்தின. - ஒளிக் கதிர்களைக் கொடுக்கும். ஆனால் லிசா இன்னும் சோகமாக அமர்ந்திருந்தாள். இந்த மாறுபாடு லிசாவின் சோகம், இருமை மற்றும் அவரது அனுபவத்தை இன்னும் துல்லியமாக புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

“ஓ, வானம் என் மீது விழுந்தால்! ஏழையை பூமி விழுங்கினால் போதும்..! மகிழ்ச்சி."

சில நேரங்களில் கரம்சினின் இயற்கை ஓவியங்கள் விளக்கமான மற்றும் உளவியல் எல்லைகளைக் கடந்து, சின்னங்களாக வளர்கின்றன. கதையின் இத்தகைய குறியீட்டு தருணங்களில் இடியுடன் கூடிய மழை (இந்த நுட்பம் - இடியுடன் கூடிய ஒரு குற்றவாளியை தண்டிப்பது, கடவுளின் தண்டனையாக ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை - பின்னர் ஒரு இலக்கிய கிளிச் ஆனது), மற்றும் ஹீரோக்களின் தருணத்தில் தோப்பின் விளக்கம் ஆகியவை அடங்கும். பிரிதல்.

கதையின் ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்படும் ஒப்பீடுகள் மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான ஒப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: “அவளுடைய நீலக் கண்கள் தரையில் திரும்பி, அவனது பார்வையைச் சந்திப்பது போல, மின்னல் ஒளிரும் மற்றும் மேகங்களில் மறைந்துவிடும். அவள் கன்னங்கள் ஒரு கோடை மாலையின் விடியலைப் போல ஒளிர்ந்தன."

நிலப்பரப்புக்கு கரம்சின் அடிக்கடி முறையீடு செய்வது இயற்கையானது: ஒரு உணர்ச்சிகரமான எழுத்தாளராக, அவர் முதன்மையாக வாசகரின் உணர்வுகளை ஈர்க்கிறார், மேலும் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் தொடர்பாக இயற்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் விளக்கங்கள் மூலம் இந்த உணர்வுகளை எழுப்ப முடியும்.

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் அழகை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தும் நிலப்பரப்புகள், எப்பொழுதும் வாழ்க்கையைப் போல இல்லாவிட்டாலும், எப்போதும் உண்மையாகவும் அடையாளம் காணக்கூடியதாகவும் இருக்கும்; அதனால்தான், ஒருவேளை, "ஏழை லிசா" ரஷ்ய வாசகர்களை மிகவும் உற்சாகப்படுத்தியது. துல்லியமான விளக்கங்கள் கதைக்கு சிறப்பு நம்பகத்தன்மையை அளித்தன.

எனவே, N.M. கரம்சினின் "ஏழை லிசா" கதையில் நிலப்பரப்பின் அர்த்தத்தின் பல வரிகளை நாம் அடையாளம் காணலாம்: இயற்கையின் விரிவான படங்களில் பிரதிபலிக்கும் நிலப்பரப்பின் விளக்கமான, சித்திர பாத்திரம்; உளவியல். இயற்கையான விளக்கங்களின் செயல்பாடு, ஒரு நிலப்பரப்பின் உதவியுடன், ஆசிரியர் தனது கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளை வலியுறுத்தும் போது, ​​இயற்கையின் நிலை, இயற்கையின் படங்களின் குறியீட்டு பொருள், இயற்கையுடன் ஒப்பிடும்போது அல்லது மாறாக அவற்றைக் காட்டுகிறார். உருவகத்தன்மையை மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியையும் கொண்டுள்ளது.

இயற்கையின் அனைத்துப் படங்களும் ஆசிரியரால் இயற்கையிலிருந்து கிட்டத்தட்ட நகலெடுக்கப்பட்டதால், கதையில் உள்ள நிலப்பரப்பு, ஒரு வகையில், ஒரு ஆவணப் பொருளைக் கொண்டுள்ளது, படத்தின் நம்பகத்தன்மையையும் உண்மைத்தன்மையையும் உருவாக்குகிறது.

இயற்கையின் படங்களுக்கான முறையீடு கரம்சினின் கதையின் மொழியியல் மட்டத்திலும் நிகழ்கிறது, இது உரையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒப்பீடுகளில் காணப்படுகிறது.

இயற்கையான ஓவியங்கள் மற்றும் விரிவான நிலப்பரப்புகளுடன், N.M. கரம்சின் ரஷ்ய உரைநடையை கணிசமாக வளப்படுத்தினார், அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய கவிதை இருந்த நிலைக்கு உயர்த்தினார்.

1. இயற்கை மற்றும் மனித உணர்வுகள்.

2. "ஒரு பயங்கரமான வீடுகள்."

3. நகர்ப்புற உருவத்தின் உணர்ச்சி அடிப்படை.

இயற்கையான இயற்கையும் நகரமும் கரம்சினின் "ஏழை லிசா" என்ற உணர்ச்சிக் கதையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த இரண்டு படங்களும் அவற்றின் விளக்கத்தில் ஆசிரியர் வெவ்வேறு அடைமொழிகளைப் பயன்படுத்தியதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன என்று நாம் கூறலாம். இயற்கையான இயற்கையானது அழகு, இயல்பான தன்மை, உயிர்ச்சக்தி ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது: "நதியின் மறுபுறத்தில் நீங்கள் ஒரு ஓக் தோப்பைக் காணலாம், அதன் அருகே ஏராளமான மந்தைகள் மேய்கின்றன." நகரத்தை கற்பனை செய்யும் போது முற்றிலும் மாறுபட்ட வண்ணங்களை நாங்கள் சந்திக்கிறோம்: "... நீங்கள் வலது பக்கத்தில் கிட்டத்தட்ட மாஸ்கோ முழுவதையும் பார்க்கிறீர்கள், இந்த பயங்கரமான வீடுகள் மற்றும் தேவாலயங்கள்."

படைப்பின் முதல் வரிகளில், கரம்சின் இந்த இரண்டு படங்களையும் இணைக்க வாய்ப்பளிக்கிறார். அவை இணக்கமான ஒற்றுமையுடன் ஒன்றிணைவதில்லை, ஆனால் அவை இயற்கையாகவே இணைந்து வாழ்கின்றன. "... ஒரு அற்புதமான படம், குறிப்பாக சூரியன் அதன் மீது பிரகாசிக்கும்போது, ​​அதன் மாலைக் கதிர்கள் எண்ணற்ற தங்கக் குவிமாடங்களில் ஒளிரும் போது, ​​எண்ணற்ற சிலுவைகள் வானத்தில் ஏறும் போது!"

வேலை இயற்கையான தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது இயற்கையின் விளக்கத்தில் முழுமையாகக் கண்டறியப்படலாம். இது ஆசிரியரின் பேனாவின் கீழ் உயிர் பெறுவது போலவும் சில சிறப்பு ஆன்மீகத்தால் நிரப்பப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது.

சில சமயங்களில் கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையில் திருப்புமுனைகளில் இயற்கை தோன்றும். உதாரணமாக, லிசாவின் நேர்மை இறக்கும் போது, ​​"... மின்னல் மின்னியது மற்றும் இடி தாக்கியது." சில நேரங்களில் இயற்கையானது மனிதனுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது குறிப்பாக லிசாவின் படத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஒரு நல்ல காலை நேரத்தில் எராஸ்ட் இல்லை என்று சிறுமி சோகமாக இருந்தாள். "கண்ணீர்" பெண்ணிடமிருந்து அல்ல, புல்லில் இருந்து தோன்றும். "லிசா... புல்லில் அமர்ந்து, சோகத்துடன், காற்றில் கிளர்ந்தெழுந்த வெள்ளை மூடுபனிகளைப் பார்த்து, மேலே உயர்ந்து, இயற்கையின் பச்சை அட்டையில் பளபளப்பான துளிகளை விட்டுச் சென்றாள்."

அழகான இயற்கையின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட கதையில் லிசாவின் கருப்பொருள் என்று ஆராய்ச்சியாளர் ஓ.பி. லெபடேவா மிகவும் சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார். அவள் எல்லா இடங்களிலும் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் செல்கிறாள். மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தருணங்களில், மற்றும் சோகத்தின் தருணங்களில். மேலும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவம் தொடர்பாக, இயற்கை ஒரு அதிர்ஷ்டசாலியின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஆனால் பெண் இயற்கை சகுனங்களுக்கு வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறாள். "... நாளின் எழுச்சி ஒளி அனைத்து படைப்புகளையும் எழுப்பியது, தோப்புகள் மற்றும் புதர்கள் உயிர்ப்பித்தன." இயற்கை, மந்திரம் போல, எழுந்து உயிர் பெறுகிறது. லிசா இந்த அற்புதத்தை எல்லாம் பார்க்கிறார், ஆனால் அது மகிழ்ச்சியாக இல்லை, இருப்பினும் அது தனது காதலனுடனான சந்திப்பை முன்னறிவிக்கிறது. மற்றொரு அத்தியாயத்தில், மாலையின் இருள் ஆசைகளைத் தூண்டியது மட்டுமல்லாமல், பெண்ணின் சோகமான விதியை முன்னறிவித்தது. பின்னர் "எந்தக் கதிர்களும் பிழைகளை ஒளிரச் செய்ய முடியாது."

இயற்கையுடன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தின் நெருக்கம் அவரது உருவப்பட விளக்கத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. எராஸ்ட் லிசாவின் தாயின் வீட்டிற்குச் சென்றபோது, ​​​​அவள் கண்களில் மகிழ்ச்சி மின்னியது, "தெளிவான கோடை மாலையின் விடியலைப் போல அவளுடைய கன்னங்கள் பிரகாசித்தன." சில நேரங்களில் லிசா இயற்கை நூல்களிலிருந்து நெய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர்கள், இந்த படத்தில் பின்னிப்பிணைந்து, தங்கள் சொந்த சிறப்பு, தனித்துவமான வடிவத்தை உருவாக்குகிறார்கள், இது கதை சொல்பவருக்கு மட்டுமல்ல, வாசகர்களான எங்களுக்கும் ஈர்க்கிறது. ஆனால் இந்த நூல்கள் அழகாக மட்டுமல்ல, மிகவும் உடையக்கூடியவை. இந்த சிறப்பை அழிக்க நீங்கள் அதை தொட வேண்டும். மேலும் அது காலை மூடுபனி போல காற்றில் உருகி, புல் மீது கண்ணீர் துளிகளை மட்டுமே விட்டுவிடும். அதனால்தான், நீர் உறுப்புகளில், "உடலிலும் ஆன்மாவிலும் அழகான லிசா இறந்தார்."

அந்த பெண்ணை காதலித்த எராஸ்ட் மட்டுமே இந்த அழகான பாத்திரத்தை உடைக்க முடியும். அவரது உருவத்துடன், ஓ.பி. லெபடேவா "பயங்கரமான வீடுகள்", "பேராசை மாஸ்கோ", "தங்கக் குவிமாடங்களுடன்" பிரகாசிக்கிறார். இயற்கையைப் போலவே, நகரமும் முதலில் ஆசிரியரின் உருவத்தின் மூலம் கதைக்குள் நுழைகிறது, அவர் "பயங்கரமான" அடைமொழிகள் இருந்தபோதிலும், அதையும் அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் இன்னும் போற்றுகிறார். மேலும், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நகரமும் இயற்கையும், அவை வேறுபட்டாலும், ஒருவருக்கொருவர் "முரண்படவில்லை". நகரவாசியான எராஸ்டின் உருவத்தில் இதைக் காணலாம். "... எராஸ்ட் ஒரு பணக்கார பிரபு, நியாயமான அளவு புத்திசாலித்தனம் மற்றும் இயல்பான இதயம், இயல்பிலேயே கனிவானவர், ஆனால் பலவீனமான மற்றும் பறக்கக்கூடியவர்." கடைசி வார்த்தைகளில், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தோற்றம் மற்றும் அமைப்பின் விளக்கத்தில் இயற்கைக்கும் நகர்ப்புறத்திற்கும் இடையே தெளிவான வேறுபாடு உள்ளது. இயற்கை இயல்பு வலிமை, இரக்கம், நேர்மை ஆகியவற்றை அளிக்கிறது. ஆனால் நகரம், மாறாக, இந்த இயற்கையான குணங்களை எடுத்துக்கொண்டு, பலவீனம், அற்பத்தனம், அற்பத்தனம் ஆகியவற்றை விட்டுவிடுகிறது.

நகரத்தின் உலகம் அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறது, அவை பொருட்கள்-பண உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. நிச்சயமாக, இந்த வாழ்க்கை இடத்தில் அவர்கள் சில நேரங்களில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள் என்பதை மறுக்க முடியாது. இருப்பினும், லிசாவின் இளம் மற்றும் இயல்பான ஆன்மாவை அழிப்பவர்கள் அவர்கள்தான். எல்லையற்ற ஆன்மீகமயமான இயற்கை உணர்வு - காதல் - எப்படி பத்து ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு மதிப்பளிக்கப்படுகிறது என்பதை அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. எராஸ்டுக்கு பணம் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நகரத்தால் வளர்க்கப்பட்ட அற்பத்தனமும் அற்பத்தனமும் இளைஞனை வாழ்க்கையில் வழிநடத்துகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போரில் கூட, எதிரியுடன் சண்டையிடுவதற்குப் பதிலாக, அவர் தனது நண்பர்களுடன் சீட்டு விளையாடுகிறார், இதன் விளைவாக அவர் "கிட்டத்தட்ட அனைத்து சொத்துக்களையும்" இழக்கிறார். நகரத்தின் உலகம் இரு தரப்பினருக்கும் "சாதகமான" நிலைமைகளில் மட்டுமே காதல் உறவுகளை உருவாக்குகிறது, எராஸ்ட் செய்வது போல. காதலில் உள்ள விதவை தனது காதலனைப் பெற்றார், "பிச்சைக்காரன்" எராஸ்ட் பராமரிப்பு மற்றும் செலவுகளுக்கான பணத்தைப் பெற்றார்.

நகர்ப்புற கருப்பொருள்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தில் மட்டுமல்லாமல் வேலையிலும் காணப்படுகின்றன. அதனுடன் மற்ற உள்ளடக்கமும் வருகிறது. கதையின் தொடக்கத்தில் ஆசிரியர் "பாவத்தின் இருண்ட, கோதிக் கோபுரங்கள் ... நோவா மடாலயம் உயரும்" இடத்தை விரும்புவதாக கூறுகிறார். துறவற வளிமண்டலம் நமது தாய்நாட்டின் வரலாற்றை நினைவுபடுத்துகிறது. இது மடாலயம் மற்றும் நகரத்தின் சுவர்கள் தான் கடந்த காலத்தின் நினைவகத்தின் நம்பகமான பாதுகாவலர்கள். இதனால், ஆசிரியரின் பேனாவின் கீழ், நகரம் உயிர் பெற்று ஆன்மீகமயமாகிறது. "... துரதிர்ஷ்டவசமான மாஸ்கோ, பாதுகாப்பற்ற விதவையைப் போல, அதன் கொடூரமான பேரழிவுகளில் கடவுளிடமிருந்து மட்டுமே உதவியை எதிர்பார்த்தது." நகர்ப்புற உருவத்தில் ஒரு சிற்றின்ப கூறு உள்ளது, இது இயற்கையான படங்களின் சிறப்பியல்பு.

நகர்ப்புற உலகம் அதன் சொந்த சட்டங்களால் வாழ்கிறது, மேலும் அது வாழவும் மேலும் வளரவும் ஒரே வழி இதுதான். கதையின் ஆசிரியர் இந்த சூழ்நிலையை கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு சாதாரண நபரின் மீது அதன் அழிவு விளைவையும் இயற்கையான ஒருவரின் மீது அதன் அழிவு விளைவையும் காட்டுகிறார். அதே நேரத்தில், நகரத்தின் சுவர்கள்தான் கடந்த நூற்றாண்டுகளின் நினைவகத்தை பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாக்க முடியும். “ஏழை லிசா” கதையில் நகரத்தின் உலகம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இயற்கை உலகம் மிகவும் வண்ணமயமானது, ஆனால் குறைவான மாறுபட்டது. இது பூமியில் உள்ள மிக அழகான மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்கள் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது. அவர் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷங்களைச் சேமிக்கும் களஞ்சியத்தைப் போன்றவர். இந்த உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனைத்தும் உயிருடன் வருகின்றன, கல்லாக மாறாது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், என்.எம். கரம்சினின் படைப்புகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டின. முதல் முறையாக, அவரது ஹீரோக்கள் எளிய மொழியில் பேசினார்கள், அவர்களின் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் முன்னுக்கு வந்தன. புதிய விஷயம் என்னவென்றால், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை ஆசிரியர் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அதற்கு ஒரு மதிப்பீட்டைக் கொடுத்தார். நிலப்பரப்பின் பங்கும் சிறப்பாக இருந்தது. "ஏழை லிசா" கதையில் அவர் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தவும் அவர்களின் செயல்களின் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறார்.

வேலை ஆரம்பம்

"பேராசை" மாஸ்கோவின் புறநகர்ப் பகுதிகள் மற்றும் பிரகாசமான நதி, பசுமையான தோப்புகள், முடிவற்ற வயல்வெளிகள் மற்றும் பல சிறிய கிராமங்களைக் கொண்ட அற்புதமான கிராமப்புற விரிவாக்கங்கள் - இதுபோன்ற மாறுபட்ட படங்கள் கதையின் கண்காட்சியில் தோன்றும். அவை முற்றிலும் உண்மையானவை, தலைநகரின் ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளருக்கும் நன்கு தெரிந்தவை, இது ஆரம்பத்தில் கதைக்கு நம்பகத்தன்மையை அளிக்கிறது.

பனோரமா சூரியனில் பிரகாசிக்கும் சிமோனோவ் மற்றும் டானிலோவ் மடாலயங்களின் கோபுரங்கள் மற்றும் குவிமாடங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது, இது புனிதமாக பாதுகாக்கும் சாதாரண மக்களுடன் வரலாற்றின் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரத்துடனான அறிமுகம் இங்குதான் தொடங்குகிறது.

அத்தகைய நிலப்பரப்பு ஓவியம் கிராம வாழ்க்கையின் முட்டாள்தனத்தை வளர்க்கிறது மற்றும் முழு கதைக்கும் தொனியை அமைக்கிறது. ஏழை விவசாயப் பெண்ணான லிசாவின் தலைவிதி சோகமாக இருக்கும்: இயற்கையுடன் நெருக்கமாக வளர்க்கப்பட்ட ஒரு எளிய விவசாய பெண் அனைத்து நுகரும் நகரத்திற்கு பலியாகிவிடும். "ஏழை லிசா" கதையில் நிலப்பரப்பின் பங்கு நடவடிக்கை உருவாகும்போது மட்டுமே அதிகரிக்கும், ஏனெனில் இயற்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் கதாபாத்திரங்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதற்கு முற்றிலும் இணக்கமாக இருக்கும்.

உணர்வுவாதத்தின் அம்சங்கள்

எழுதுவதற்கான இந்த அணுகுமுறை தனித்துவமானது அல்ல: இது உணர்வுவாதத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாகும். இந்த பெயரைக் கொண்ட வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார இயக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில், முதலில் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும், பின்னர் ரஷ்ய இலக்கியத்திலும் பரவலாகியது. அதன் முக்கிய அம்சங்கள்:

• கிளாசிக்ஸில் அனுமதிக்கப்படாத உணர்வு வழிபாட்டின் ஆதிக்கம்;
• வெளிப்புற சூழலுடன் ஹீரோவின் உள் உலகின் இணக்கம் - ஒரு அழகிய கிராம நிலப்பரப்பு (இது அவர் பிறந்து வாழும் இடம்);
• கம்பீரமான மற்றும் புனிதமான - தொடுதல் மற்றும் சிற்றின்பத்திற்கு பதிலாக, கதாபாத்திரங்களின் அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையது;
• முக்கிய கதாபாத்திரம் பணக்கார ஆன்மீக குணங்களைக் கொண்டுள்ளது.

கரம்சின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் எழுத்தாளராக ஆனார், அவர் உணர்ச்சிவாதத்தின் கருத்துக்களை முழுமைக்கு கொண்டு வந்து அதன் அனைத்து கொள்கைகளையும் முழுமையாக உணர்ந்தார். அவரது படைப்புகளில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்த "ஏழை லிசா" கதையின் சிறப்பியல்புகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம்

முதல் பார்வையில் சதி மிகவும் எளிமையானதாகத் தெரிகிறது. கதையின் மையத்தில் ஒரு ஏழை விவசாயப் பெண்ணின் (முன்பு இல்லாத ஒன்று!) இளம் பிரபு ஒருவரின் சோகமான காதல்.

அவர்களின் சந்திப்பு விரைவில் காதலாக மாறியது. தூய்மையான, கனிவான, நகர வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் வளர்க்கப்பட்ட, பாசாங்கு மற்றும் ஏமாற்றுதல் நிறைந்த, லிசா தனது உணர்வு பரஸ்பரம் என்று உண்மையாக நம்புகிறார். மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்தில், அவள் எப்பொழுதும் வாழ்ந்த தார்மீக தரங்களை அவள் கடந்து செல்கிறாள், அது அவளுக்கு எளிதானது அல்ல. இருப்பினும், கரம்சினின் கதை "ஏழை லிசா" அத்தகைய காதல் எவ்வளவு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்பதைக் காட்டுகிறது: மிக விரைவில் அவளுடைய காதலன் அவளை ஏமாற்றிவிட்டான் என்று மாறிவிடும். முழு நடவடிக்கையும் இயற்கையின் பின்னணியில் நடைபெறுகிறது, இது தன்னிச்சையான சாட்சியாக மாறியது, முதலில் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சி, பின்னர் கதாநாயகியின் ஈடுசெய்ய முடியாத துயரம்.

ஒரு உறவின் ஆரம்பம்

காதலர்களின் முதல் சந்திப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதில் இருந்து மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பப்படுகின்றன. அவற்றின் தேதிகள் ஆற்றங்கரையில் அல்லது ஒரு பிர்ச் தோப்பில் நடைபெறுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு குளத்தின் அருகே வளரும் மூன்று ஓக் மரங்களுக்கு அருகில். இயற்கை ஓவியங்கள் அவளுடைய ஆன்மாவில் ஏற்படும் சிறிய மாற்றங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. காத்திருப்பு நீண்ட நிமிடங்களில், அவள் சிந்தனையில் மூழ்கிவிட்டாள், அவள் வாழ்க்கையில் எப்போதும் ஒரு பகுதியாக இருந்ததை கவனிக்கவில்லை: வானத்தில் ஒரு மாதம், ஒரு நைட்டிங்கேலின் பாடல், ஒரு லேசான காற்று. ஆனால் அவளுடைய காதலன் தோன்றியவுடன், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மாற்றப்பட்டு, லிசாவுக்கு அதிசயமாக அழகாகவும் தனித்துவமாகவும் மாறும். லார்க்ஸ் அவளுக்காக இவ்வளவு நன்றாகப் பாடியதில்லை, சூரியன் இவ்வளவு பிரகாசமாக பிரகாசிக்கவில்லை, பூக்கள் மிகவும் இனிமையான மணம் கொண்டவை என்று அவளுக்குத் தோன்றுகிறது. தன் உணர்வுகளில் ஆழ்ந்திருந்த ஏழை லிசாவால் வேறு எதையும் யோசிக்க முடியவில்லை. கரம்சின் தனது கதாநாயகியின் மனநிலையை எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் கதாநாயகியின் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான தருணங்களில் இயற்கையைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது: இது மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் அமைதியின் உணர்வு.

லிசாவின் வீழ்ச்சி

ஆனால் தூய்மையான, மாசற்ற உறவுகள் உடல் நெருக்கத்தால் மாற்றப்படும் ஒரு நேரம் வருகிறது. ஏழை லிசா, கிரிஸ்துவர் கட்டளைகளை வளர்க்கப்பட்ட, ஒரு பயங்கரமான பாவம் நடந்த அனைத்தையும் உணர்கிறது. கரம்சின் மீண்டும் தனது குழப்பத்தையும் இயற்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் பயத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். என்ன நடந்தது என்பதற்குப் பிறகு, ஹீரோக்களின் தலைக்கு மேலே வானம் திறக்கப்பட்டது மற்றும் இடியுடன் கூடிய மழை தொடங்கியது. கருமேகங்கள் வானத்தை மூடின, அவற்றிலிருந்து மழை பெய்தது, இயற்கையே சிறுமியின் "குற்றத்தை" துக்கப்படுத்துவது போல.

வரவிருக்கும் பேரழிவின் உணர்வு ஹீரோக்களுக்கு விடைபெறும் தருணத்தில் வானத்தில் தோன்றிய கருஞ்சிவப்பு விடியலால் மேம்படுத்தப்படுகிறது. எல்லாமே பிரகாசமாகவும், பிரகாசமாகவும், வாழ்க்கை நிறைந்ததாகவும் தோன்றியபோது, ​​அன்பின் முதல் அறிவிப்பின் காட்சியை இது நினைவுபடுத்துகிறது. கதாநாயகியின் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் உள்ள மாறுபட்ட நிலப்பரப்பு ஓவியங்கள், அவளுடைய இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்த நபரின் கையகப்படுத்தல் மற்றும் இழப்பின் போது அவளுடைய உள் நிலையின் மாற்றத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. எனவே, கரம்சினின் கதை “ஏழை லிசா” இயற்கையின் கிளாசிக்கல் சித்தரிப்புக்கு அப்பாற்பட்டது, அலங்காரத்தின் பாத்திரத்தை வகித்த இதுவரை முக்கியமற்ற விவரங்களிலிருந்து, நிலப்பரப்பு ஹீரோக்களை வெளிப்படுத்தும் வழியாக மாறியது.

கதையின் இறுதிக் காட்சிகள்

லிசா மற்றும் எராஸ்டின் காதல் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. பிரபு, உடைந்து, பணத்தின் தேவையில், விரைவில் ஒரு பணக்கார விதவையை மணந்தார், இது அந்தப் பெண்ணுக்கு மிகவும் பயங்கரமான அடியாக மாறியது. துரோகத்தால் வாழ முடியாமல் தற்கொலை செய்து கொண்டாள். மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட தேதிகள் நடந்த இடத்திலேயே கதாநாயகி அமைதியைக் கண்டார் - குளத்தின் ஒரு ஓக் மரத்தின் கீழ். சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு அடுத்ததாக, கதையின் தொடக்கத்தில் தோன்றும். இந்த விஷயத்தில் "ஏழை லிசா" கதையில் நிலப்பரப்பின் பங்கு படைப்பின் கலவை மற்றும் தர்க்கரீதியான முழுமையைக் கொடுக்கும்.

எராஸ்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய கதையுடன் கதை முடிவடைகிறது, அவர் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை மற்றும் அடிக்கடி தனது முன்னாள் காதலனின் கல்லறைக்குச் சென்றார்.

"ஏழை லிசா" கதையில் நிலப்பரப்பின் பங்கு: முடிவுகள்

உணர்வுப்பூர்வமான ஒரு படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​எழுத்தாளர் எவ்வாறு கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. கிராமப்புற இயற்கையின் முழுமையான ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் அதன் பிரகாசமான வண்ணங்கள் மற்றும் தூய ஆன்மா, ஏழை லிசாவைப் போல நேர்மையான நபர் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முட்டாள்தனத்தை உருவாக்குவதே முக்கிய நுட்பமாகும். அவளைப் போன்ற ஹீரோக்கள் பொய் சொல்லவோ பாசாங்கு செய்யவோ முடியாது, எனவே அவர்களின் தலைவிதி பெரும்பாலும் சோகமானது.

கதையில் நிலப்பரப்பின் பொருள் என்.எம். கரம்சின் "ஏழை லிசா"

அறிமுகம் 3 - 5 பக்.

முக்கிய பகுதி 6 - 13 பக்கங்கள்.

முடிவு 14 பக்கங்கள்

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல் 15 பக்கங்கள்.

அறிமுகம்.

X VIII இன் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பல்வேறு திசைகள், போக்குகள் மற்றும் தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டங்களின் சகவாழ்வால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு மாற்றம் காலம் ஏற்பட்டது. கிளாசிக்ஸத்துடன், மற்றொரு இலக்கிய திசை படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டு முறைப்படுத்தப்படுகிறது - உணர்வுவாதம்.

நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் ரஷ்ய உணர்வுவாதத்தின் தலைவர். அவர் கதையின் வகைகளில் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராக ஆனார்: அவர் எழுத்தாளர்-கதைசொல்லியின் படத்தை கதையில் அறிமுகப்படுத்தினார், கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்தவும் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்தவும் புதிய கலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினார். 10 வது VIII இன் தொடக்கத்தில் மனிதனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மாற்றங்களை பிரதிபலிக்க நூற்றாண்டு, ஒரு புதிய ஹீரோவை உருவாக்க உணர்வுவாதம் தேவை: "அவர் "அறிவொளி காரணத்தால்" கட்டளையிடப்பட்ட செயல்களில் மட்டுமல்ல, அவரது உணர்வுகள், மனநிலைகள், எண்ணங்கள், உண்மை, நன்மை, அழகுக்கான தேடல்களில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்." எனவே, உணர்வாளர்களின் படைப்புகளில் இயற்கையின் வேண்டுகோள் இயற்கையானது: இது ஹீரோவின் உள் உலகத்தை சித்தரிக்க உதவுகிறது.

அனைத்து வகையான கலைகளிலும், அனைத்து மக்களிடையேயும், அனைத்து நூற்றாண்டுகளிலும், உலகின் உருவ பிரதிபலிப்புகளின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் இயற்கையின் உருவம் ஒன்றாகும். காட்சியமைப்பு ஒரு படைப்பின் கற்பனையான, "மெய்நிகர்" உலகத்தை உருவாக்குவதற்கான மிகவும் சக்திவாய்ந்த வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும், இது கலை இடம் மற்றும் நேரத்தின் இன்றியமையாத அங்கமாகும். இயற்கையின் கலை படங்கள் எப்போதும் ஆன்மீக, தத்துவ மற்றும் தார்மீக அர்த்தத்துடன் நிறைவுற்றவை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை "உலகின் படம்" ஆகும், இது ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் தீர்மானிக்கிறது. மேலும், கலையில் நிலப்பரப்புகளை சித்தரிப்பதில் சிக்கல் சிறப்பு மத உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படுகிறது. ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் என்.எம். தாராபுகின் எழுதினார்: “... இயற்கையின் உள்ளடக்கம், அதன் மதப் பொருள், தெய்வீக ஆவியின் வெளிப்பாடாக ஒரு கலைப் படத்தில் வெளிப்படுத்த இயற்கைக் கலை அழைக்கப்பட்டது. இந்த அர்த்தத்தில் நிலப்பரப்பின் பிரச்சனை ஒரு மதப் பிரச்சனை...”

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிலப்பரப்பு இல்லாத படைப்புகள் எதுவும் இல்லை. பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இந்த கூடுதல் சதி கூறுகளை சேர்க்க முயன்றனர்.

நிச்சயமாக, XVIII இன் பிற்பகுதியில் - XIX இன் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிலப்பரப்பின் பரிணாமத்தை கருத்தில் கொள்ளும்போது நூற்றாண்டு, ஆராய்ச்சியாளர்களின் முக்கிய கவனம் என்.எம். கரம்சின், தனது சமகாலத்தவர்களுக்காக ஒரு புதிய இலக்கியப் பள்ளியின் தலைவராக ஆனார், ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய - கரம்சின் - காலகட்டத்தின் நிறுவனர். கரம்சின், அவரது இலக்கிய நிலப்பரப்புகளில், உலகின் புதிய உணர்வை மிகவும் நிலையானதாகவும் தெளிவாகவும் முன்வைத்தார், இது உணர்வுவாத மற்றும் காதல்க்கு முந்தைய ரஷ்ய இலக்கியங்களை வேறுபடுத்துகிறது.

என்.எம்.யின் சிறந்த படைப்பு. 1792 இல் கரம்ஜின் எழுதிய "ஏழை லிசா" என்ற கதை கருதப்படுகிறது. இது அனைத்து முக்கிய சிக்கல்களையும் தொடுகிறது, இது வெளிப்படுத்தப்படுவதற்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய யதார்த்தம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மனித இயல்பின் சாராம்சம் பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வு மற்றும் புரிதல் தேவைப்படுகிறது. அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் "ஏழை லிசா" மூலம் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மனித உணர்வுகள், உறவுகள் மற்றும் கடுமையான ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் சாரத்தை ஒரே நேரத்தில் பகுப்பாய்வு செய்த ஆசிரியரின் யோசனையை அவர்கள் முழுமையாக புரிந்து கொண்டனர். இந்த கதையில்தான் இயற்கையின் அழகிய படங்கள், முதல் பார்வையில், முக்கிய செயலுக்கான அழகான பின்னணியாக இருக்கும் சீரற்ற அத்தியாயங்களாக கருதப்படலாம். ஆனால் கரம்சினின் நிலப்பரப்புகள் ஹீரோக்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். கூடுதலாக, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை தெரிவிக்க அவை உதவுகின்றன.

வேலையின் குறிக்கோள்.

இந்த வேலையின் நோக்கம்:

என்.எம் கதையில் நிலப்பரப்பின் பொருளைத் தீர்மானிக்கவும். கரம்சின் "ஏழை லிசா";

இயற்கையின் நிலை எவ்வாறு கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் மற்றும் ஆன்மீக உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எழுத்தாளரின் கருத்தியல் மற்றும் கலை நோக்கத்தை வெளிப்படுத்த நிலப்பரப்பு எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். இந்த நுட்பம் என்ன வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது மற்றும் கரம்சின் அதன் பயன்பாட்டின் வரம்புகள் என்ன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்;

அவரது முன்னோடிகளான லோமோனோசோவ் எம்.வி.யின் படைப்புகளில் இயற்கையின் விளக்கங்களுடன் நிலப்பரப்புகளை ஒப்பிடுக. "கடவுளின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய காலைப் பிரதிபலிப்பு" மற்றும் "பெரிய வடக்கு விளக்குகளின் நிகழ்வில் கடவுளின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய மாலைப் பிரதிபலிப்பு" மற்றும் டெர்ஷாவின் ஜி.ஆர். "நீர்வீழ்ச்சி".

பணிகள்.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகளை தீர்க்க வேண்டியது அவசியம்:

இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகளுடன் பழகவும்.

இயற்கைக்காட்சிகள் எந்த நோக்கத்திற்காக வேலைகளில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்.

வேலை அமைப்பு.

வேலை ஒரு அறிமுகம், முக்கிய பகுதி, முடிவு மற்றும் குறிப்புகளின் பட்டியல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

18 ஆம் நூற்றாண்டு, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு இடைநிலை சகாப்தமாக, பல வகையான இலக்கிய நிலப்பரப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. கிளாசிசிசம் என்பது இயற்கையின் வழக்கமான பார்வை மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை "சிறந்த" நிலப்பரப்பின் வகை நிர்ணயம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. கிளாசிக்ஸின் "உயர்" வகைகளின் நிலப்பரப்பு, முதன்மையாக புனிதமான ஓட், அதன் நிலையான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது, உருவகங்கள் மற்றும் சின்னங்களுடன் நிறைவுற்றது. இயற்கையின் மீது பிரார்த்தனை மற்றும் பயபக்தியுடன் போற்றுதல் - பிரபஞ்சம், கடவுளின் படைப்பு பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நூல்களின் கவிதை படியெடுத்தல்களில், முதன்மையாக சங்கீதங்களின் படியெடுத்தல்களில் கேட்கப்பட்டது. அதன் சொந்த நிலப்பரப்பு விவரிப்பு முறை, இடிலிக்-புகோலிக், மேய்ச்சல் வகைகளிலும் இருந்தது," கிளாசிக்ஸின் காதல் பாடல் வரிகளில், முதன்மையாக 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால எலிஜியில்.

எனவே, ரஷ்ய கிளாசிக் அதன் இலக்கிய "மாதிரிகளில்" இருந்து ஓரளவு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஓரளவு மரபுரிமை பெற்றது இயற்கை படங்களின் மிகவும் பணக்கார தட்டு. இருப்பினும், உணர்வுவாதத்தின் வெற்றியை ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் ஒரு புதிய தோற்றம் என்று அழைக்கலாம். இயற்கையானது இனி ஒரு தரநிலையாக, சிறந்த விகிதாச்சாரங்களின் தொகுப்பாகக் கருதப்படுவதில்லை; பிரபஞ்சத்தின் பகுத்தறிவு புரிதல், பகுத்தறிவின் உதவியுடன் இயற்கையின் இணக்கமான கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பம், கிளாசிக் சகாப்தத்தில் இருந்ததைப் போல, இனி முன்னணியில் வைக்கப்படவில்லை. உணர்வுவாதிகளின் படைப்புகளில், இயற்கையானது அதன் சொந்த நல்லிணக்க உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. மனிதன், இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், அர்த்தமற்ற மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கைக்கு எதிரான உண்மையான இருப்பைத் தேடுவதற்காக படைப்பாளருடன் ஒரு இணைப்பாக மாறுகிறான். இயற்கையுடன் மட்டுமே ஒரு நபர் இந்த உலகில் தனது இடத்தைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும், தன்னை பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக புரிந்து கொள்ள முடியும். செயல், ஒரு விதியாக, சிறிய நகரங்களில், கிராமப்புறங்களில், பிரதிபலிப்புக்கு உகந்த ஒதுங்கிய இடங்களில் நடைபெறுகிறது, அதே நேரத்தில் இயற்கையின் விளக்கத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது ஆசிரியர் மற்றும் அவரது ஹீரோக்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையது. , மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மற்றும் கவிதை ஆர்வம் காட்டப்படுகிறது. அதனால்தான் உணர்ச்சிவாதிகளின் படைப்புகளில் கிராமப்புற வாழ்க்கை மற்றும் கிராமப்புற நிலப்பரப்புகளின் விளக்கம் இரண்டிலும் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

"ஏழை லிசா" கதை மாஸ்கோ மற்றும் "பயங்கரமான வீடுகள் மற்றும் தேவாலயங்களின்" விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, இதற்குப் பிறகு ஆசிரியர் முற்றிலும் மாறுபட்ட படத்தை வரைவதற்குத் தொடங்குகிறார்: "செழிப்பான, அடர்த்தியான பச்சை, பூக்கும் புல்வெளிகள் கீழே மற்றும் பின்னால் பரவுகின்றன. மீன்பிடி படகுகளின் லேசான துடுப்புகளால் கிளர்ந்தெழுந்த மஞ்சள் மணலில் ஒரு புதிய நதி பாய்கிறது ... ஆற்றின் மறுபுறத்தில் நீங்கள் ஒரு கருவேல தோப்பைக் காணலாம், அதன் அருகே ஏராளமான மந்தைகள் மேய்கின்றன ... " கரம்சின் அழகான மற்றும் இயற்கையைப் பாதுகாக்கும் நிலையை எடுத்துக்கொள்கிறார், நகரம் அவருக்கு விரும்பத்தகாதது, அவர் "இயற்கைக்கு" ஈர்க்கப்படுகிறார்; எனவே, இங்கே இயற்கையின் விளக்கம் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

கதையின் பெரும்பாலான நிலப்பரப்புகள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மனநிலை மற்றும் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இயற்கையான மற்றும் அழகான எல்லாவற்றின் உருவகமான லிசா அவள்தான், இந்த கதாநாயகி இயற்கைக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருக்கிறாள்: “சூரியன் உதிக்கும் முன்பே, லிசா எழுந்து, மாஸ்கோ ஆற்றின் கரையில் இறங்கி, அமர்ந்தாள். புல் மற்றும், சோகத்துடன், வெள்ளை மூடுபனிகளைப் பார்த்தது ... ஆனால் விரைவில் எழும் ஒளி அனைத்து படைப்புகளையும் எழுப்பியது ... "

இந்த நேரத்தில் இயற்கை அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் கதாநாயகி சோகமாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுடைய ஆத்மாவில் ஒரு புதிய, இதுவரை அறியப்படாத உணர்வு பிறக்கிறது, அது அழகாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறது, அவளைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பு போல. ஒரு சில நிமிடங்களில், லிசா மற்றும் எராஸ்ட் இடையே ஒரு விளக்கம் நடக்கும் போது, ​​அந்த பெண்ணின் அனுபவங்கள் சுற்றியுள்ள இயற்கையில் கரைந்துவிடும், அவை அழகாகவும் தூய்மையாகவும் இருக்கும். "என்ன அற்புதமான காலை! களத்தில் எல்லாம் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருக்கிறது! லார்க்ஸ் இவ்வளவு நன்றாகப் பாடியதில்லை, சூரியன் இவ்வளவு பிரகாசமாக பிரகாசித்ததில்லை, பூக்கள் இவ்வளவு இனிமையான வாசனையை அனுபவித்ததில்லை! ”

எராஸ்ட் மற்றும் லிசா இடையே ஒரு அற்புதமான காதல் தொடங்குகிறது, அவர்களின் அணுகுமுறை தூய்மையானது, அவர்களின் அரவணைப்பு "தூய்மையானது மற்றும் மாசற்றது." சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பும் தூய்மையானது மற்றும் மாசற்றது. “இதற்குப் பிறகு, எராஸ்டும் லிசாவும், தங்கள் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள் என்று பயந்து, ஒவ்வொரு மாலையும் ஒருவரையொருவர் பார்த்தார்கள் ... பெரும்பாலும் நூறு ஆண்டுகள் பழமையான ஓக்ஸின் நிழலில் ... ஓக்ஸ் ஆழமான, தெளிவான குளத்தை மூடி, பண்டைய காலங்களில் புதைபடிவமாக இருந்தது. . அங்கு, அமைதியான நிலவு, பச்சைக் கிளைகள் வழியாக, லிசாவின் மஞ்சள் நிற முடியை அதன் கதிர்களால் வெள்ளியாக்கியது, அதனுடன் செஃபிர்களும் அன்பான நண்பரின் கையும் விளையாடியது.

அப்பாவி உறவுகளின் காலம் கடந்து செல்கிறது, லிசாவும் எராஸ்டும் நெருங்கி பழகினாள், அவள் ஒரு பாவி, குற்றவாளி போல் உணர்கிறாள், லிசாவின் ஆன்மாவைப் போலவே இயற்கையிலும் அதே மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன: “இதற்கிடையில், மின்னல் மின்னியது மற்றும் இடி முழக்கமிட்டது ... புயல் அச்சுறுத்தும் வகையில் கர்ஜித்தது. , கருமேகங்களிலிருந்து மழை பெய்தது - லிசாவின் இழந்த அப்பாவித்தனத்தைப் பற்றி இயற்கை புலம்புவது போல் தோன்றியது. இந்த படம் லிசாவின் மனநிலையை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், இந்த கதையின் சோகமான முடிவை முன்னறிவிக்கிறது.

வேலையின் ஹீரோக்கள் பிரிந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் இது எப்போதும் என்று லிசாவுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை, அவள் மகிழ்ச்சியற்றவள், அவளுடைய இதயம் உடைகிறது, ஆனால் அதில் ஒரு மங்கலான நம்பிக்கை இன்னும் ஒளிரும். "கருஞ்சிவப்பு கடல் போல" "கிழக்கு வானம் முழுவதும்" பரவியிருக்கும் காலை விடியல், கதாநாயகியின் வலி, கவலை மற்றும் குழப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு இரக்கமற்ற முடிவையும் குறிக்கிறது.

சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி தொடங்குவதற்கு முன், கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கருப்பொருள்கள் நிலப்பரப்பில் தெளிவாகக் குறிக்கப்படுகின்றன - எராஸ்டின் தீம், அதன் உருவம் "பேராசை" மாஸ்கோவின் "பயங்கரமான வீடுகளுடன்" பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "தங்கக் குவிமாடங்கள்", லிசாவின் கருப்பொருள், அழகான இயற்கை இயற்கையுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, "பூக்கும்", "ஒளி", "ஒளி" மற்றும் ஆசிரியரின் தீம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. உடல் அல்லது புவியியல், ஆனால் ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி இயல்பு: ஆசிரியர் ஒரு வரலாற்றாசிரியராகவும், அவரது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய வரலாற்றாசிரியராகவும், அவர்களைப் பற்றிய நினைவகத்தை வைத்திருப்பவராகவும் செயல்படுகிறார்.

லிசாவின் உருவம் எப்போதும் வெண்மை, தூய்மை மற்றும் புத்துணர்ச்சியின் மையக்கருத்துடன் உள்ளது: எராஸ்டுடனான முதல் சந்திப்பின் நாளில், அவள் கைகளில் பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளுடன் மாஸ்கோவில் தோன்றினாள்; எராஸ்ட் முதன்முதலில் லிசாவின் குடிசையின் ஜன்னல்களுக்கு அடியில் தோன்றியபோது, ​​​​அவள் அவனுக்கு பால் கொடுக்கிறாள், "சுத்தமான மரக் குவளையால் மூடப்பட்ட சுத்தமான ஜாடியிலிருந்து" ஒரு வெள்ளை துண்டுடன் துடைத்த கண்ணாடியில் ஊற்றினாள்; முதல் தேதிக்கு எராஸ்ட் வந்த அன்று காலை, லிசா, "மனச்சோர்வடைந்த, காற்றில் கிளர்ந்தெழுந்த வெள்ளை மூடுபனிகளைப் பார்த்தாள்"; அன்பின் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு, "சூரியன் இவ்வளவு பிரகாசமாக பிரகாசித்ததில்லை" என்று லிசாவுக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் அடுத்தடுத்த தேதிகளில், "அமைதியான சந்திரன் லிசாவின் பொன்னிற முடியை அதன் கதிர்களால் வெள்ளியாக்கியது."

கதையின் பக்கங்களில் எராஸ்டின் ஒவ்வொரு தோற்றமும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு பணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: லிசாவுடனான முதல் சந்திப்பில், அவர் ஐந்து கோபெக்குகளுக்குப் பதிலாக பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளுக்கு ஒரு ரூபிள் கொடுக்க விரும்புகிறார்; லிசாவின் வேலையை வாங்கும் போது, ​​அவர் "அவள் நிர்ணயித்த விலையை விட பத்து மடங்கு விலை எப்போதும் கொடுக்க வேண்டும்"; போருக்குப் புறப்படுவதற்கு முன், "அவர் அவளிடம் இருந்து கொஞ்சம் பணம் எடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்"; இராணுவத்தில், "எதிரியை எதிர்த்துப் போரிடுவதற்குப் பதிலாக, அவர் சீட்டு விளையாடி, கிட்டத்தட்ட அனைத்து சொத்துக்களையும் இழந்தார்," அதனால்தான் அவர் "ஒரு வயதான பணக்கார விதவையை" திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார் ("ஒரு பணக்காரனின் மகனை மறுத்த லிசாவை நாங்கள் விருப்பமின்றி ஒப்பிடுகிறோம்." விவசாயி” எராஸ்டின் பொருட்டு). இறுதியாக, லிசாவுடனான கடைசி சந்திப்பில், அவளை தனது வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கு முன், எராஸ்ட் அவளது பாக்கெட்டில் நூறு ரூபிள் வைக்கிறார்.

ஆசிரியரின் அறிமுகத்தின் நிலப்பரப்பு ஓவியங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சொற்பொருள் லீட்மோடிஃப்கள் அவற்றுடன் ஒத்த படங்களின் விவரிப்புகளில் உணரப்படுகின்றன: பேராசை கொண்ட மாஸ்கோவின் குவிமாடங்களின் தங்கம் - எராஸ்டுடன் வரும் பணத்தின் மையக்கருத்து; பூக்கும் புல்வெளிகள் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள இயற்கையின் பிரகாசமான நதி - மலர் உருவங்கள்; லிசாவின் உருவத்தைச் சுற்றியுள்ள வெண்மை மற்றும் தூய்மை. எனவே, இயற்கையின் வாழ்க்கையின் விளக்கம் கதையின் முழு உருவ அமைப்புக்கும் விரிவாக விரிவடைகிறது, கதையின் உளவியல்மயமாக்கலின் கூடுதல் அம்சத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆன்மாவின் வாழ்க்கையையும் இயற்கையின் வாழ்க்கையையும் இணைத்து அதன் மானுடவியல் துறையை விரிவுபடுத்துகிறது.

லிசா மற்றும் எராஸ்டின் முழு காதல் கதையும் இயற்கையின் வாழ்க்கையின் படத்தில் மூழ்கியுள்ளது, காதல் உணர்வுகளின் வளர்ச்சியின் நிலைகளுக்கு ஏற்ப தொடர்ந்து மாறுகிறது. ஒரு நிலப்பரப்பு ஓவியத்தின் உணர்ச்சிகரமான உள்ளடக்கம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சதி திருப்பத்தின் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இத்தகைய கடிதப் பரிமாற்றத்தின் குறிப்பாக வெளிப்படையான எடுத்துக்காட்டுகள், அறிமுகத்தின் மெலஞ்சோலிக் இலையுதிர் நிலப்பரப்பால் வழங்கப்படுகின்றன, இது கதையின் ஒட்டுமொத்த சோகமான கண்டனத்தை முன்னறிவிக்கிறது, ஒரு தெளிவான படம். பனி நிறைந்த மே காலை, லிசா மற்றும் எராஸ்ட் தங்கள் காதலை அறிவிக்கிறார்கள், மற்றும் ஒரு பயங்கரமான இரவு இடியுடன் கூடிய படம், கதாநாயகியின் தலைவிதியில் ஒரு சோகமான திருப்புமுனையின் தொடக்கத்துடன். எனவே, "கட்டமைப்பு" செயல்பாடுகளைக் கொண்ட ஒரு துணை சாதனத்திலிருந்து நிலப்பரப்பு, ஒரு "தூய்மையான" அலங்காரம் மற்றும் உரையின் வெளிப்புற பண்புக்கூறு ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு கலைக் கட்டமைப்பின் கரிம பகுதியாக மாறியது, இது படைப்பின் ஒட்டுமொத்த கருத்தை உணரும் ஒரு வழிமுறையாக மாறியது. வாசகரின் உணர்ச்சிகளை உருவாக்குவது, "ஒரு நபரின் உள் உலகத்துடன் ஒரு வகையான கண்ணாடி ஆன்மாக்களுடன் ஒரு தொடர்பு" பெற்றது.

ஒரு கலைப் படைப்பில் இயற்கையின் படங்களை விவரிப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுகின்றன, அவை கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மாவிற்கும் அவர்களின் அனுபவங்களுக்கும் எவ்வளவு ஆழமாக ஊடுருவ உதவுகின்றன.

கரம்சின் மட்டுமல்ல, அவரது முன்னோடிகளான லோமோனோசோவ் மற்றும் ஜி.ஆர்.

எம்.வி. பிரபஞ்சத்தின் பிரகாசமான மற்றும் கம்பீரமான ஓவியங்களை உருவாக்க லோமோனோசோவ் சடங்கு நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தினார். லோமோனோசோவ் அறிவியல் துறையில் தனது விரிவான அறிவை கவிதையின் பொருளாக மாற்றினார். அவரது "அறிவியல்" கவிதைகள் அறிவியலின் சாதனைகளின் கவிதை வடிவத்தில் எளிமையான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல. இது உண்மையிலேயே உத்வேகத்தால் பிறந்த கவிதை, ஆனால் மற்ற வகை பாடல் வரிகளைப் போலல்லாமல், விஞ்ஞானியின் ஆர்வமுள்ள சிந்தனையால் கவிதை மகிழ்ச்சியைத் தூண்டியது. லோமோனோசோவ் அறிவியல் கருப்பொருள்களைக் கொண்ட கவிதைகளை இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு, முதன்மையாக விண்வெளி கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணித்தார். ஒரு தெய்வீக தத்துவவாதியாக இருந்ததால், லோமோனோசோவ் இயற்கையில் தெய்வத்தின் படைப்பு சக்தியின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டார். ஆனால் அவரது கவிதைகளில் அவர் இந்த பிரச்சினையின் இறையியல் அல்ல, ஆனால் விஞ்ஞான பக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: இயற்கையின் மூலம் கடவுளைப் புரிந்துகொள்வது அல்ல, ஆனால் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட இயற்கையைப் பற்றிய ஆய்வு. இரண்டு நெருங்கிய தொடர்புடைய படைப்புகள் இப்படித்தான் தோன்றின: "கடவுளின் மாட்சிமை பற்றிய காலைப் பிரதிபலிப்பு" மற்றும் "பெரும் வடக்கு விளக்குகளின் சந்தர்ப்பத்தில் கடவுளின் மாட்சிமை பற்றிய மாலைப் பிரதிபலிப்பு." இரண்டு கவிதைகளும் 1743 இல் எழுதப்பட்டன.

ஒவ்வொரு "பிரதிபலிப்புகளிலும்" அதே கலவை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. முதலில், ஒரு நபரின் தினசரி பதிவுகளிலிருந்து அவருக்கு நன்கு தெரிந்த நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் கவிஞர்-விஞ்ஞானி பிரபஞ்சத்தின் கண்ணுக்கு தெரியாத, மறைக்கப்பட்ட பகுதியின் மீது முக்காடு தூக்கி, வாசகரை அவருக்குத் தெரியாத புதிய உலகங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். இவ்வாறு, "காலை பிரதிபலிப்பு" முதல் சரணத்தில் சூரிய உதயம், காலையின் தொடக்கம், அனைத்து இயற்கையின் விழிப்பும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் லோமோனோசோவ் சூரியனின் உடல் அமைப்பைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். ஒரு விஞ்ஞானியின் ஈர்க்கப்பட்ட பார்வைக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடிய ஒரு படம் வரையப்பட்டுள்ளது, "அழிந்துபோகும்" மனித "கண்" பார்க்க முடியாததை ஊகமாக கற்பனை செய்யும் திறன் கொண்டது - சூரியனின் வெப்பமான, பொங்கி எழும் மேற்பரப்பு:

அங்கு நெருப்புத் தண்டுகள் விரைந்து வருகின்றன

மேலும் அவர்கள் கரைகளைக் காணவில்லை;

உமிழும் சூறாவளி அங்கு சுழல்கிறது,

பல நூற்றாண்டுகளாக சண்டை;

அங்கு கற்கள், தண்ணீர் போன்ற, கொதிக்க,

அங்கு எரியும் மழை சத்தம்.

லோமோனோசோவ் இந்த கவிதையில் விஞ்ஞான அறிவின் சிறந்த பிரபலமாக தோன்றுகிறார். சூரியனின் மேற்பரப்பில் நிகழும் சிக்கலான நிகழ்வுகளை சாதாரண, முற்றிலும் காணக்கூடிய "பூமிக்குரிய" படங்களின் உதவியுடன் அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்: "உமிழும் தண்டுகள்," "உமிழும் சூறாவளி," "எரியும் மழை."

இரண்டாவது, "மாலை" பிரதிபலிப்பில், கவிஞர் இரவு நேரத்தில் வானத்தில் மனிதனுக்குத் தோன்றும் நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்புகிறார். ஆரம்பத்தில், முதல் கவிதையைப் போலவே, கண்ணுக்கு உடனடியாக அணுகக்கூடிய ஒரு படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

நாள் தன் முகத்தை மறைக்கிறது;

வயல்வெளிகள் இருண்ட இரவினால் மூடப்பட்டிருந்தன;<...>

நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த ஒரு பள்ளம் திறக்கப்பட்டது;

நட்சத்திரங்களுக்கு எண் இல்லை, பள்ளத்தின் அடிப்பகுதி.

இந்த கம்பீரமான காட்சி விஞ்ஞானியின் ஆய்வு எண்ணங்களை எழுப்புகிறது. லோமோனோசோவ் பிரபஞ்சத்தின் முடிவிலியைப் பற்றி எழுதுகிறார், அதில் ஒரு நபர் அடிமட்ட கடலில் ஒரு சிறிய மணல் தானியத்தைப் போல இருக்கிறார். புனித நூல்களின்படி, பூமியை பிரபஞ்சத்தின் மையமாகக் கருதும் வாசகர்களுக்கு, இது அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய முற்றிலும் புதிய பார்வையாக இருந்தது. லோமோனோசோவ் மற்ற கிரகங்களில் வாழ்வதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகிறார் மற்றும் வடக்கு விளக்குகளின் இயற்பியல் தன்மை பற்றி பல கருதுகோள்களை முன்மொழிகிறார்.

ஒரு நபரை சித்தரிப்பதில் ஜி.ஆர். ஜி.ஏ. பொட்டெம்கினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட “நீர்வீழ்ச்சி” என்ற கவிதையில், டெர்ஷாவின் மக்களை அவர்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பக்கங்களை சித்தரிக்கும் அனைத்து சிக்கலான தன்மையிலும் ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார்.

அதே நேரத்தில், இந்த ஆண்டுகளில் டெர்ஷாவின் படைப்புகளில், ஆசிரியரின் உருவம் கணிசமாக விரிவடைந்து மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. பண்டைய கிரேக்க பாடலாசிரியர் அனாக்ரியனின் நோக்கங்கள் அல்லது "ஆவியில்" எழுதப்பட்ட சிறு கவிதைகள் - அனாக்ரோன்டிக் பாடல்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில் கவிஞரின் அதிக கவனத்தால் இது பெரிதும் எளிதாக்கப்படுகிறது. டெர்ஷாவினின் அனாக்ரியோன்டிக்ஸ் அடிப்படையானது "இயற்கையின் உயிருள்ள மற்றும் மென்மையான தோற்றம்" ஆகும், இது டெர்ஷாவின் நண்பரும் அனாக்ரியனின் மொழிபெயர்ப்பாளருமான என்.ஏ. எல்வோவின் வார்த்தைகளில் உள்ளது. "டெர்ஷாவின் கவிதையின் இந்த புதிய மற்றும் பெரிய பகுதி," ஏ.வி. ஜபடோவ் எழுதுகிறார், "இயற்கையின் மகிழ்ச்சியான உலகில் அவருக்கு ஒரு வழித்தடமாக பணியாற்றினார், ஒரு நபருக்கு இடமில்லாத ஆயிரம் சிறிய, ஆனால் முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி பேச அனுமதித்தார். கிளாசிக் கவிதைகளின் வகைகளின் அமைப்பு அனாக்ரியனை உரையாற்றி, அவரைப் பின்பற்றி, டெர்ஷாவின் சொந்தமாக எழுதினார், மேலும் அவரது கவிதைகளின் தேசிய வேர்கள் அனாக்ரியன் பாடல்களில் "குறிப்பாக தெளிவாக" தோன்றும்.

"நீர்வீழ்ச்சி" என்ற ஓடையில், டெர்ஷாவின் ஒரு காட்சி உணர்விலிருந்து செல்கிறார், மேலும் ஓடின் முதல் சரணங்களில், அற்புதமான வாய்மொழி ஓவியத்தில், ஓலோனெட்ஸ் மாகாணத்தில் உள்ள சுனா நதியில் கிவாச் நீர்வீழ்ச்சி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது:

வைரங்கள் மலையிலிருந்து கீழே விழுகின்றன

நான்கு பாறைகளின் உயரத்தில் இருந்து,

முத்து மற்றும் வெள்ளியின் படுகுழி

கீழே கொதித்தது, மேடுகளுடன் வரை சுடும்<...>

சத்தம் - மற்றும் அடர்ந்த காட்டின் நடுவில்

பின்னர் வனாந்தரத்தில் தொலைந்து போகிறது<...> .

இருப்பினும், இந்த இயற்கை ஓவியம் மனித வாழ்க்கையின் சின்னத்தின் அர்த்தத்தை உடனடியாகப் பெறுகிறது - அதன் பூமிக்குரிய கட்டத்தில் திறந்த மற்றும் கண்ணுக்கு அணுகக்கூடியது மற்றும் ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு நித்தியத்தின் இருளில் இழந்தது: "இது மக்களின் வாழ்க்கை அல்லவா? எங்களுக்காக // இந்த நீர்வீழ்ச்சி சித்தரிக்கிறது?" பின்னர் இந்த உருவகம் மிகவும் சீராக உருவாகிறது: மின்னும் மற்றும் இடியுடன் கூடிய நீர்வீழ்ச்சி, கண்ணுக்குத் திறந்திருக்கும், மற்றும் அதிலிருந்து உருவாகும் மிதமான நீரோடை, ஒரு ஆழமான காட்டில் இழந்தது, ஆனால் அதன் கரையில் வரும் அனைவருக்கும் அதன் தண்ணீரால் உணவளிப்பது, காலத்திற்கு ஒப்பிடப்படுகிறது. மற்றும் மகிமை: "இது சொர்க்கத்திலிருந்து வரும் நேரம் அல்லவா?"<...>// கௌரவம் பிரகாசிக்கிறதா, புகழ் பரவுகிறதா?” ; “ஓ மகிமை, வலிமைமிக்கவரின் ஒளியில் மகிமை! // கண்டிப்பாக இந்த அருவி நீங்கள் தான்<...>»

கேத்தரின் II இன் விருப்பமான டெர்ஷாவினின் இரண்டு சிறந்த சமகாலத்தவர்களின் வாழ்நாள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதிகளை ஒப்பிடுவதில் ஓடத்தின் முக்கிய பகுதி இந்த உருவகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இளவரசர் பொட்டெம்கின்-டாரைடு மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட தளபதி ருமியன்சேவ். கவிஞர், சொற்களுக்கு உணர்திறன் உடையவர், மற்றவற்றுடன், அவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க குடும்பப்பெயர்களில் மாறுபட்ட விளையாட்டின் சாத்தியத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்று கருத வேண்டும். அவமானத்தின் இருளில் இருக்கும் ருமியன்ட்சேவை தனது கடைசிப் பெயரால் அழைப்பதை டெர்ஷாவின் தவிர்க்கிறார், ஆனால் ஓடில் தோன்றும் அவரது உருவம் ஒளிரும் உருவகங்களின் புத்திசாலித்தனத்தில் முற்றிலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது: "விடியலின் முரட்டுக் கதிர் போல" மின்னல் வெட்கத்தின் கிரீடம்." மாறாக, பொட்டெம்கின், புத்திசாலி, சர்வ வல்லமை படைத்தவர், அவரது வாழ்க்கையின் ஆடம்பரம், அவரது அசாதாரண ஆளுமையின் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றால் அவரது சமகாலத்தவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார், ஒரு வார்த்தையில், அவர் தனது வாழ்நாளில், "நீர்வீழ்ச்சி" என்ற ஓடையில் அவர் மூழ்கினார். அகால மரணத்தால் இருள்: “யாருடைய சடலம் குறுக்கு வழியில் இருள் போன்றது, // இரவின் இருண்ட மார்பில் கிடப்பது? அவரது வாழ்நாளில் பொட்டெம்கினின் பிரகாசமான மற்றும் உரத்த புகழ், அதே போல் அவரது ஆளுமை ஆகியவை டெர்ஷாவின் ஓடையில் ஒரு அற்புதமான ஆனால் பயனற்ற நீர்வீழ்ச்சியுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன:

உங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுங்கள்

எப்போதும் கூட்டமாக கூடுகிறது, -

ஆனால் அவர் தனது தண்ணீரைப் பயன்படுத்தினால்

வசதியாக எல்லோரையும் குடிப்பதில்லை<...>

ருமியன்சேவின் வாழ்க்கை, குறைவான திறமையற்றது, ஆனால் புகழ் மற்றும் மரியாதைகளால் தகுதியற்றது, கவிஞரின் மனதில் ஒரு நீரோடையின் உருவத்தை எழுப்புகிறது, அதன் அமைதியான முணுமுணுப்பு கால ஓட்டத்தில் இழக்கப்படாது:

குறைந்த புகழ் பெற்றவர்களை விட இது சிறந்தது அல்லவா?

மேலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்;<...>

மற்றும் தூரத்தில் ஒரு அமைதியான முணுமுணுப்பு

கவனத்துடன் சந்ததிகளை ஈர்க்கவா?

சந்ததியினரின் நினைவாக இரண்டு தளபதிகளில் யார் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் தகுதியானவர் என்ற கேள்வி டெர்ஷாவினுக்குத் திறந்தே உள்ளது, மேலும் “நீர்வீழ்ச்சி” இல் கவிஞரால் உருவாக்கப்பட்ட ருமியன்சேவின் உருவம் இலட்சியத்தைப் பற்றிய டெர்ஷாவின் கருத்துக்களுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. அரசியல்வாதி ("மகிமைக்காக பாடுபடுவது பாக்கியம், // அவர் பொதுவான நன்மையைப் பாதுகாத்தார்" , பின்னர் பொட்டெம்கினின் உருவம், அவரது புத்திசாலித்தனமான விதியின் மிக உயர்ந்த எழுச்சியில் திடீர் மரணத்தால் முந்தியது, ஆசிரியரின் இதயப்பூர்வமான பாடல் உணர்ச்சியால் மூடப்பட்டுள்ளது: "நீங்கள் மரியாதைக்குரிய உயரத்தில் இருந்து வரவில்லையா // திடீரென்று புல்வெளிகளுக்கு இடையில் விழுந்துவிட்டீர்களா?" சந்ததியினரின் நினைவகத்தில் மனித அழியாமையின் பிரச்சினைக்கான தீர்வு உலகளாவிய மனித அர்த்தத்திலும் ஒரு சுருக்கமான கருத்தியல் முறையிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

உலகின் நீர்வீழ்ச்சிகளைக் கேளுங்கள்!

ஓசை எழுப்பும் தலைகளுக்கு மகிமை!

உங்கள் வாள் பிரகாசமானது, ஊதா நிறமானது,

நீங்கள் உண்மையை நேசித்ததால்,

அவர்களிடம் மெட்டா மட்டுமே இருந்தபோது,

உலகிற்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர.

எம்.வி. லோமோனோசோவ் மற்றும் ஜி.ஆர். ஆகியோரின் படைப்புகளில் கருதப்படும் இயற்கை நிலப்பரப்புகள் என்.எம். கரம்சின் எழுதிய "ஏழை லிசா" கதையைப் போலவே அழகாக இருக்கின்றன. கரம்சினின் படைப்பில், சித்தரிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையையும் மனநிலையையும் இயற்கை வெளிப்படுத்துகிறது. லோமோனோசோவ் தனது படைப்புகளில் பிரபஞ்சத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார். மேலும் டெர்ஷாவின் இயற்கையின் மகத்துவத்தை மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ஹீரோக்களின் மகத்துவத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், ஆனால் அவர்களின் மனநிலையை வெளிப்படுத்தவில்லை.

முடிவுரை.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இயற்கையின் பிரதிபலிப்பு ஒரு பன்முக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்ற முடிவுக்கு நாங்கள் செய்த பணி அனுமதிக்கிறது. நிலப்பரப்பு, உண்மையில் படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே, ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான பண்புகளைப் பெறுகிறது - இது நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் ஒரு உணர்ச்சியற்ற பின்னணி மட்டுமல்ல, படத்தை அலங்கரிக்கும் அலங்காரம் அல்ல, ஆனால் உயிருள்ள இயற்கையின் ஒரு பகுதி, மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது போல. ஆசிரியர், அவரால் உணரப்பட்டது, மனத்தால் அல்ல, கண்களால் அல்ல, இதயத்தால் உணரப்பட்டது.

"ஏழை லிசா" இல், நிலப்பரப்பு ஒரு வளிமண்டலத்தையும் மனநிலையையும் உருவாக்க பயன்படுகிறது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் "இயற்கை மனிதன்" மற்றும் இயற்கைக்கு இடையேயான நெருங்கிய தொடர்பை வலியுறுத்துகிறது.

ஒரு சிறப்பு பாத்திரம் கதை சொல்பவருக்கு சொந்தமானது, அதன் உருவம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்திற்கும் புதியது. நூற்றாண்டு. நேரடி தகவல்தொடர்பு அழகு வாசகருக்கு ஆச்சரியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையே ஒரு பிரிக்க முடியாத உணர்ச்சித் தொடர்பை உருவாக்கியது, இது புனைகதையை யதார்த்தத்துடன் மாற்றுகிறது. ஏழை லிசாவுடன், ரஷ்ய வாசிப்பு மக்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பரிசு கிடைத்தது - ரஷ்யாவில் இலக்கிய யாத்திரையின் முதல் இடம். இணை-இருப்பின் விளைவு என்ன உணர்ச்சிகரமான குற்றச்சாட்டுகளை மறைக்கிறது என்பதை தானே அனுபவித்த எழுத்தாளர், தனது கதையின் இருப்பிடத்தை - சிமோனோவ் மடாலயத்தின் சுற்றுப்புறங்களைத் துல்லியமாகக் குறிப்பிடுகிறார். அவரது கண்டுபிடிப்புகள் வாசகருக்கு என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை கரம்சின் கூட கற்பனை செய்யவில்லை. கிட்டத்தட்ட உடனடியாக, “ஏழை லிசா” உண்மையான நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதையாக வாசகர்களால் உணரத் தொடங்கியது. மடத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் உள்ள சுமாரான குளத்திற்கு ஏராளமான பக்தர்கள் குவிந்தனர். குளத்தின் உண்மையான பெயர் மறந்துவிட்டது - இனி அது லிசாவின் குளமாக மாறியது.

உண்மையில், "ஏழை லிசா" உடன் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது, இனி உணர்திறன் கொண்ட நபர் எல்லாவற்றிற்கும் முக்கிய நடவடிக்கையாக மாறுகிறார்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நபர்களில் N.M. கரம்சின் ஒருவர்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்:

ஜி. டெர்ஷாவின். என். கரம்சின். V. ஜுகோவ்ஸ்கி. கவிதைகள். கதைகள். இதழியல். - எம்.: ஒலிம்ப்; LLC பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் AST-LTD, 1997.

எம்.வி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். வடமேற்கு புத்தக பதிப்பகம். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். 1978.

கொல்கனோவா. ரஷ்ய இலக்கியம் XVIII நூற்றாண்டு. செண்டிமெண்டலிசம். - எம்.: பஸ்டர்ட். 2002.

விஷ்னேவ்ஸ்கயா ஜி.ஏ. ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசத்தின் வரலாற்றிலிருந்து (என்.எம். கரம்சின் 1787-1792 இலக்கியம் மற்றும் தத்துவார்த்த தீர்ப்புகள்). எம்., 1964.

தாராபுகின் என்.எம். நிலப்பரப்பின் பிரச்சனை. எம்., 1999.

கிரிகோரியன் கே.என். புஷ்கின் எலிஜி: தேசிய தோற்றம், முன்னோடி, பரிணாமம். - எல்., 1990.

V. முராவியோவ் நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின். எம்., 1966.

ஓர்லோவ் பி.ஏ. ரஷ்ய உணர்ச்சிக் கதை. எம்., 1979.

ஜபடோவ் ஏ.வி. ஜி. டெர்ஷாவின். என். கரம்சின். V. ஜுகோவ்ஸ்கி. கவிதைகள். கதைகள். இதழியல். - எம்.: ஒலிம்ப்; LLC பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் AST-LTD, 1997. பி. 119

ஜி. டெர்ஷாவின். என். கரம்சின். V. ஜுகோவ்ஸ்கி. கவிதைகள். கதைகள். இதழியல். - எம்.: ஒலிம்ப்; LLC பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் AST-LTD, 1997. பி. 123

தலைப்பில் வேலை பற்றிய கட்டுரை: கரம்சினின் "ஏழை லிசா" கதையில் நிலப்பரப்பின் பங்கு

"ஏழை லிசா" கதை கரம்சினின் சிறந்த படைப்பு மற்றும் ரஷ்ய உணர்ச்சி இலக்கியத்தின் மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். நுட்பமான உணர்ச்சி அனுபவங்களை விவரிக்கும் பல அற்புதமான அத்தியாயங்கள் இதில் உள்ளன.

இந்த படைப்பில் இயற்கையின் அழகிய அழகிய படங்கள் உள்ளன, அவை கதையை இணக்கமாக பூர்த்தி செய்கின்றன. முதல் பார்வையில், அவை முக்கிய செயலுக்கான அழகான பின்னணியாக இருக்கும் சீரற்ற அத்தியாயங்களாகக் கருதப்படலாம், ஆனால் உண்மையில் எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது. "ஏழை லிசா" இல் உள்ள நிலப்பரப்புகள் கதாபாத்திரங்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும்.

கதையின் ஆரம்பத்தில், ஆசிரியர் மாஸ்கோ மற்றும் "பயங்கரமான வீடுகளை" விவரிக்கிறார், அதன்பிறகு அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட படத்தை வரைவதற்குத் தொடங்குகிறார். “கீழே... மஞ்சள் மணலில், மீன்பிடி படகுகளின் ஒளி துடுப்புகளால் கிளர்ந்தெழுந்த ஒரு பிரகாசமான நதி பாய்கிறது. அங்கே இளம் மேய்ப்பர்கள், மரங்களின் நிழலில் அமர்ந்து, எளிய, சோகமான பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்..."

கரம்சின் உடனடியாக அழகான மற்றும் இயற்கையான எல்லாவற்றின் நிலைப்பாட்டையும் எடுத்துக்கொள்கிறார், நகரம் அவருக்கு விரும்பத்தகாதது, அவர் "இயற்கைக்கு" ஈர்க்கப்படுகிறார்; இங்கே இயற்கையின் விளக்கம் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

மேலும், இயற்கையின் பெரும்பாலான விளக்கங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மனநிலை மற்றும் அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, ஏனென்றால் இயற்கையான மற்றும் அழகான எல்லாவற்றின் உருவகமான லிசா அவள்தான். "சூரியன் உதயமாவதற்கு முன்பே, லிசா எழுந்து, மாஸ்கோ ஆற்றின் கரையில் இறங்கி, புல் மீது அமர்ந்து, சோகமாக, வெள்ளை மூடுபனிகளைப் பார்த்தாள் ... எல்லா இடங்களிலும் அமைதி ஆட்சி செய்தது, ஆனால் விரைவில் உதயமான ஒளி. நாள் அனைத்து படைப்புகளையும் எழுப்பியது: தோப்புகள், புதர்கள் உயிர்ப்பித்தன, பறவைகள் படபடத்தன மற்றும் பாடின, மலர்கள் தங்கள் தலைகளை உயர்த்தி உயிர் கொடுக்கும் ஒளியின் கதிர்களால் நிறைவுற்றன.

இந்த நேரத்தில் இயற்கை அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் லிசா சோகமாக இருக்கிறார், ஏனெனில் ஒரு புதிய, இதுவரை அறியப்படாத உணர்வு அவரது ஆத்மாவில் பிறந்தது.

ஆனால் கதாநாயகி சோகமாக இருந்தாலும், அவளைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பு போல அவளுடைய உணர்வு அழகாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறது.

சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு லிசா மற்றும் எராஸ்ட் இடையே ஒரு விளக்கம் உள்ளது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறார்கள், அவளுடைய உணர்வு உடனடியாக மாறுகிறது. "என்ன அற்புதமான காலை! களத்தில் எல்லாம் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருக்கிறது! லார்க்ஸ் இவ்வளவு நன்றாகப் பாடியதில்லை, சூரியன் இவ்வளவு பிரகாசமாக பிரகாசித்ததில்லை, பூக்கள் இவ்வளவு இனிமையான வாசனையை அனுபவித்ததில்லை! ”

அவளுடைய அனுபவங்கள் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பில் கரைகின்றன, அவை அழகாகவும் தூய்மையாகவும் இருக்கின்றன.

எராஸ்ட் மற்றும் லிசா இடையே ஒரு அற்புதமான காதல் தொடங்குகிறது, அவர்களின் அணுகுமுறை தூய்மையானது, அவர்களின் அரவணைப்பு "தூய்மையானது மற்றும் மாசற்றது." சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பும் தூய்மையானது மற்றும் மாசற்றது. “இதற்குப் பிறகு, எராஸ்ட் மற்றும் லிசா, தங்கள் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள் என்று பயந்து, ஒவ்வொரு மாலையும் ஒருவரையொருவர் பார்த்தார்கள் ... பெரும்பாலும் நூறு ஆண்டுகள் பழமையான ஓக்ஸின் நிழலில் ... - ஓக்ஸ் ஆழமான, தெளிவான குளத்தை மூடி, தோண்டியெடுக்கப்பட்டது. பண்டைய காலங்கள். அங்கு, அமைதியான நிலவு, பச்சைக் கிளைகள் வழியாக, லிசாவின் மஞ்சள் நிற முடியை அதன் கதிர்களால் வெள்ளியாக்கியது, அதனுடன் செஃபிர்களும் அன்பான நண்பரின் கையும் விளையாடியது.

அப்பாவி உறவுகளின் காலம் கடந்து செல்கிறது, லிசாவும் எராஸ்டும் நெருக்கமாகிவிட்டாள், அவள் ஒரு பாவி, குற்றவாளி போல் உணர்கிறாள், மேலும் லிசாவின் ஆத்மாவைப் போலவே இயற்கையிலும் அதே மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன: “... ஒரு நட்சத்திரம் கூட வானத்தில் பிரகாசிக்கவில்லை ... , மின்னல் மின்னியது மற்றும் இடி தாக்கியது ... "இந்த படம் லிசாவின் மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் இந்த கதையின் சோகமான முடிவை முன்னறிவிக்கிறது.

வேலையின் ஹீரோக்கள் பிரிந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் இது எப்போதும் என்று லிசாவுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை, அவள் மகிழ்ச்சியற்றவள், அவளுடைய இதயம் உடைகிறது, ஆனால் அதில் ஒரு மங்கலான நம்பிக்கை இன்னும் ஒளிரும். "கருஞ்சிவப்பு கடல்" போல, "கிழக்கு வானம் முழுவதும்" பரவியிருக்கும் காலை விடியல், கதாநாயகியின் வலி, கவலை மற்றும் குழப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு இரக்கமற்ற முடிவையும் குறிக்கிறது.

எராஸ்டின் துரோகத்தைப் பற்றி அறிந்த லிசா, தனது மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டாள், அவள் ஒரு காலத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்த குளத்தில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள், அவள் "இருண்ட ஓக் மரத்தின்" கீழ் புதைக்கப்பட்டாள், இது அவளுடைய வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான தருணங்களைக் கண்டது.

ஒரு கலைப் படைப்பில் இயற்கையின் படங்களின் விளக்கம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதையும், கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மாவையும் அவர்களின் அனுபவங்களையும் ஊடுருவிச் செல்ல அவை எவ்வளவு ஆழமாக உதவுகின்றன என்பதைக் காட்ட கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் போதுமானவை. "ஏழை லிசா" கதையை கருத்தில் கொள்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் இயற்கை ஓவியங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாது, ஏனென்றால் அவை ஆசிரியரின் எண்ணங்களின் ஆழம், அவரது கருத்தியல் திட்டம் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ள வாசகருக்கு உதவுகின்றன.

கதையில் நிலப்பரப்பின் பொருள் என்.எம். கரம்சின் "ஏழை லிசா"

உள்ளடக்கம்:

அறிமுகம் 3 - 5 பக்.

முக்கிய பகுதி 6 - 13 பக்கங்கள்.

முடிவு 14 பக்கங்கள்

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல் 15 பக்கங்கள்.

அறிமுகம்.

10 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில்VIII- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பல்வேறு திசைகள், போக்குகள் மற்றும் தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டங்களின் சகவாழ்வால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு மாற்றம் காலம் ஏற்பட்டது. கிளாசிக்ஸத்துடன், மற்றொரு இலக்கிய திசை படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டு முறைப்படுத்தப்படுகிறது - உணர்வுவாதம்.

நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் ரஷ்ய உணர்வுவாதத்தின் தலைவர். அவர் கதையின் வகைகளில் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராக ஆனார்: அவர் எழுத்தாளர்-கதைசொல்லியின் படத்தை கதையில் அறிமுகப்படுத்தினார், கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்தவும் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்தவும் புதிய கலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினார். X இன் தொடக்கத்தில் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கVIIIநூற்றாண்டு, ஒரு புதிய ஹீரோவை உருவாக்க உணர்வுவாதம் தேவை: "அவர் "அறிவொளி காரணத்தால்" கட்டளையிடப்பட்ட செயல்களில் மட்டுமல்ல, அவரது உணர்வுகள், மனநிலைகள், எண்ணங்கள், உண்மை, நன்மை, அழகுக்கான தேடல்களில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்." எனவே, உணர்வாளர்களின் படைப்புகளில் இயற்கையின் வேண்டுகோள் இயற்கையானது: இது ஹீரோவின் உள் உலகத்தை சித்தரிக்க உதவுகிறது.

அனைத்து வகையான கலைகளிலும், அனைத்து மக்களிடையேயும், அனைத்து நூற்றாண்டுகளிலும், உலகின் உருவ பிரதிபலிப்புகளின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் இயற்கையின் உருவம் ஒன்றாகும்.காட்சியமைப்பு ஒரு படைப்பின் கற்பனையான, "மெய்நிகர்" உலகத்தை உருவாக்குவதற்கான மிகவும் சக்திவாய்ந்த வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும், இது கலை இடம் மற்றும் நேரத்தின் இன்றியமையாத அங்கமாகும். இயற்கையின் கலை படங்கள் எப்போதும் ஆன்மீக, தத்துவ மற்றும் தார்மீக அர்த்தத்துடன் நிறைவுற்றவை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை "உலகின் படம்" ஆகும், இது ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் தீர்மானிக்கிறது. மேலும், கலையில் நிலப்பரப்புகளை சித்தரிப்பதில் சிக்கல் சிறப்பு மத உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படுகிறது. ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் என்.எம். தாராபுகின் எழுதினார்: “... இயற்கையின் உள்ளடக்கம், அதன் மதப் பொருள், தெய்வீக ஆவியின் வெளிப்பாடாக ஒரு கலைப் படத்தில் வெளிப்படுத்த இயற்கைக் கலை அழைக்கப்பட்டது. இந்த அர்த்தத்தில் நிலப்பரப்பின் பிரச்சனை ஒரு மதப் பிரச்சனை...”

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிலப்பரப்பு இல்லாத படைப்புகள் எதுவும் இல்லை. பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இந்த கூடுதல் சதி கூறுகளை சேர்க்க முயன்றனர்.

நிச்சயமாக, இறுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிலப்பரப்பின் பரிணாமத்தை கருத்தில் கொள்ளும்போதுXVIII- தொடங்கியதுXIXநூற்றாண்டு, ஆராய்ச்சியாளர்களின் முக்கிய கவனம் என்.எம். கரம்சின், தனது சமகாலத்தவர்களுக்காக ஒரு புதிய இலக்கியப் பள்ளியின் தலைவராக ஆனார், ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய - கரம்சின் - காலகட்டத்தின் நிறுவனர். கரம்சின், அவரது இலக்கிய நிலப்பரப்புகளில், உலகின் புதிய உணர்வை மிகவும் நிலையானதாகவும் தெளிவாகவும் முன்வைத்தார், இது உணர்வுவாத மற்றும் காதல்க்கு முந்தைய ரஷ்ய இலக்கியங்களை வேறுபடுத்துகிறது.

என்.எம்.யின் சிறந்த படைப்பு. 1792 இல் கரம்ஜின் எழுதிய "ஏழை லிசா" என்ற கதை கருதப்படுகிறது. இது அனைத்து முக்கிய சிக்கல்களையும் தொடுகிறது, இது வெளிப்படுத்தப்படுவதற்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய யதார்த்தம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மனித இயல்பின் சாராம்சம் பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வு மற்றும் புரிதல் தேவைப்படுகிறது. அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் "ஏழை லிசா" மூலம் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மனித உணர்வுகள், உறவுகள் மற்றும் கடுமையான ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் சாரத்தை ஒரே நேரத்தில் பகுப்பாய்வு செய்த ஆசிரியரின் யோசனையை அவர்கள் முழுமையாக புரிந்து கொண்டனர். இந்த கதையில்தான் இயற்கையின் அழகிய படங்கள், முதல் பார்வையில், முக்கிய செயலுக்கான அழகான பின்னணியாக இருக்கும் சீரற்ற அத்தியாயங்களாக கருதப்படலாம். ஆனால் கரம்சினின் நிலப்பரப்புகள் ஹீரோக்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். கூடுதலாக, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை தெரிவிக்க அவை உதவுகின்றன.

வேலையின் குறிக்கோள்.

இந்த வேலையின் நோக்கம்:

என்.எம் கதையில் நிலப்பரப்பின் பொருளைத் தீர்மானிக்கவும். கரம்சின் "ஏழை லிசா";

இயற்கையின் நிலை எவ்வாறு கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் மற்றும் ஆன்மீக உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எழுத்தாளரின் கருத்தியல் மற்றும் கலை நோக்கத்தை வெளிப்படுத்த நிலப்பரப்பு எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். இந்த நுட்பம் என்ன வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது மற்றும் கரம்சின் அதன் பயன்பாட்டின் வரம்புகள் என்ன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்;

அவரது முன்னோடிகளான லோமோனோசோவ் எம்.வி.யின் படைப்புகளில் இயற்கையின் விளக்கங்களுடன் நிலப்பரப்புகளை ஒப்பிடுக. "கடவுளின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய காலைப் பிரதிபலிப்பு" மற்றும் "பெரிய வடக்கு விளக்குகளின் நிகழ்வில் கடவுளின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய மாலைப் பிரதிபலிப்பு" மற்றும் டெர்ஷாவின் ஜி.ஆர். "நீர்வீழ்ச்சி".

பணிகள்.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகளை தீர்க்க வேண்டியது அவசியம்:

இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகளுடன் பழகவும்.

இயற்கைக்காட்சிகள் எந்த நோக்கத்திற்காக வேலைகளில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்.

வேலை அமைப்பு.

வேலை ஒரு அறிமுகம், முக்கிய பகுதி, முடிவு மற்றும் குறிப்புகளின் பட்டியல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

18 ஆம் நூற்றாண்டு, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு இடைநிலை சகாப்தமாக, பல வகையான இலக்கிய நிலப்பரப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. கிளாசிசிசம் என்பது இயற்கையின் வழக்கமான பார்வை மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை "சிறந்த" நிலப்பரப்பின் வகை நிர்ணயம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. கிளாசிக்ஸின் "உயர்" வகைகளின் நிலப்பரப்பு, முதன்மையாக புனிதமான ஓட், அதன் நிலையான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது, உருவகங்கள் மற்றும் சின்னங்களுடன் நிறைவுற்றது. இயற்கையின் மீது பிரார்த்தனை மற்றும் பயபக்தியுடன் போற்றுதல் - பிரபஞ்சம், கடவுளின் படைப்பு பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நூல்களின் கவிதை படியெடுத்தல்களில், முதன்மையாக சங்கீதங்களின் படியெடுத்தல்களில் கேட்கப்பட்டது. இடிலிக்-புகோலிக், ஆயர் வகைகளில், கிளாசிசிசத்தின் காதல் பாடல்களில், குறிப்பாக ஆரம்பகால எலிஜி X இல் இயற்கை விளக்கங்களின் அமைப்பும் இருந்தது.வி III நூற்றாண்டு.

எனவே, ரஷ்ய கிளாசிக் அதன் இலக்கிய "மாதிரிகளில்" இருந்து ஓரளவு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஓரளவு மரபுரிமை பெற்றது இயற்கை படங்களின் மிகவும் பணக்கார தட்டு. இருப்பினும், உணர்வுவாதத்தின் வெற்றியை ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் ஒரு புதிய தோற்றம் என்று அழைக்கலாம். இயற்கையானது இனி ஒரு தரநிலையாக, சிறந்த விகிதாச்சாரங்களின் தொகுப்பாகக் கருதப்படுவதில்லை; பிரபஞ்சத்தின் பகுத்தறிவு புரிதல், பகுத்தறிவின் உதவியுடன் இயற்கையின் இணக்கமான கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பம், கிளாசிக் சகாப்தத்தில் இருந்ததைப் போல, இனி முன்னணியில் வைக்கப்படவில்லை. உணர்வுவாதிகளின் படைப்புகளில், இயற்கையானது அதன் சொந்த நல்லிணக்க உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. மனிதன், இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், அர்த்தமற்ற மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கைக்கு எதிரான உண்மையான இருப்பைத் தேடுவதற்காக படைப்பாளருடன் ஒரு இணைப்பாக மாறுகிறான். இயற்கையுடன் மட்டுமே ஒரு நபர் இந்த உலகில் தனது இடத்தைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும், தன்னை பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக புரிந்து கொள்ள முடியும். செயல், ஒரு விதியாக, சிறிய நகரங்களில், கிராமப்புறங்களில், பிரதிபலிப்புக்கு உகந்த ஒதுங்கிய இடங்களில் நடைபெறுகிறது, அதே நேரத்தில் இயற்கையின் விளக்கத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது ஆசிரியர் மற்றும் அவரது ஹீரோக்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையது. , மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மற்றும் கவிதை ஆர்வம் காட்டப்படுகிறது. அதனால்தான் உணர்ச்சிவாதிகளின் படைப்புகளில் கிராமப்புற வாழ்க்கை மற்றும் கிராமப்புற நிலப்பரப்புகளின் விளக்கம் இரண்டிலும் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

"ஏழை லிசா" கதை மாஸ்கோ மற்றும் "பயங்கரமான வீடுகள் மற்றும் தேவாலயங்களின்" விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, இதற்குப் பிறகு ஆசிரியர் முற்றிலும் மாறுபட்ட படத்தை வரைவதற்குத் தொடங்குகிறார்: "செழிப்பான, அடர்த்தியான பச்சை, பூக்கும் புல்வெளிகள் கீழே மற்றும் பின்னால் பரவுகின்றன. மீன்பிடி படகுகளின் லேசான துடுப்புகளால் கிளர்ந்தெழுந்த மஞ்சள் மணலில் ஒரு புதிய நதி பாய்கிறது ... ஆற்றின் மறுபுறத்தில் நீங்கள் ஒரு கருவேல தோப்பைக் காணலாம், அதன் அருகே ஏராளமான மந்தைகள் மேய்கின்றன ... " கரம்சின் அழகான மற்றும் இயற்கையைப் பாதுகாக்கும் நிலையை எடுத்துக்கொள்கிறார், நகரம் அவருக்கு விரும்பத்தகாதது, அவர் "இயற்கைக்கு" ஈர்க்கப்படுகிறார்; எனவே, இங்கே இயற்கையின் விளக்கம் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

கதையின் பெரும்பாலான நிலப்பரப்புகள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மனநிலை மற்றும் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இயற்கையான மற்றும் அழகான எல்லாவற்றின் உருவகமான லிசா அவள்தான், இந்த கதாநாயகி இயற்கைக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருக்கிறாள்: “சூரியன் உதிக்கும் முன்பே, லிசா எழுந்து, மாஸ்கோ ஆற்றின் கரையில் இறங்கி, அமர்ந்தாள். புல் மற்றும், சோகத்துடன், வெள்ளை மூடுபனிகளைப் பார்த்தது ... ஆனால் விரைவில் எழும் ஒளி அனைத்து படைப்புகளையும் எழுப்பியது ... "

இந்த நேரத்தில் இயற்கை அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் கதாநாயகி சோகமாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுடைய ஆத்மாவில் ஒரு புதிய, இதுவரை அறியப்படாத உணர்வு பிறக்கிறது, அது அழகாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறது, அவளைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பு போல. ஒரு சில நிமிடங்களில், லிசா மற்றும் எராஸ்ட் இடையே ஒரு விளக்கம் நடக்கும் போது, ​​அந்த பெண்ணின் அனுபவங்கள் சுற்றியுள்ள இயற்கையில் கரைந்துவிடும், அவை அழகாகவும் தூய்மையாகவும் இருக்கும். "என்ன அற்புதமான காலை! களத்தில் எல்லாம் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருக்கிறது! லார்க்ஸ் இவ்வளவு நன்றாகப் பாடியதில்லை, சூரியன் இவ்வளவு பிரகாசமாக பிரகாசித்ததில்லை, பூக்கள் இவ்வளவு இனிமையான வாசனையை அனுபவித்ததில்லை! ”

எராஸ்ட் மற்றும் லிசா இடையே ஒரு அற்புதமான காதல் தொடங்குகிறது, அவர்களின் அணுகுமுறை தூய்மையானது, அவர்களின் அரவணைப்பு "தூய்மையானது மற்றும் மாசற்றது." சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பும் தூய்மையானது மற்றும் மாசற்றது. “இதற்குப் பிறகு, எராஸ்டும் லிசாவும், தங்கள் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள் என்று பயந்து, ஒவ்வொரு மாலையும் ஒருவரையொருவர் பார்த்தார்கள் ... பெரும்பாலும் நூறு ஆண்டுகள் பழமையான ஓக்ஸின் நிழலில் ... ஓக்ஸ் ஆழமான, தெளிவான குளத்தை மூடி, பண்டைய காலங்களில் புதைபடிவமாக இருந்தது. . அங்கு, அமைதியான நிலவு, பச்சைக் கிளைகள் வழியாக, லிசாவின் மஞ்சள் நிற முடியை அதன் கதிர்களால் வெள்ளியாக்கியது, அதனுடன் செஃபிர்களும் அன்பான நண்பரின் கையும் விளையாடியது.

அப்பாவி உறவுகளின் காலம் கடந்து செல்கிறது, லிசாவும் எராஸ்டும் நெருங்கி பழகினாள், அவள் ஒரு பாவி, குற்றவாளி போல் உணர்கிறாள், லிசாவின் ஆன்மாவைப் போலவே இயற்கையிலும் அதே மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன: “இதற்கிடையில், மின்னல் மின்னியது மற்றும் இடி முழக்கமிட்டது ... புயல் அச்சுறுத்தும் வகையில் கர்ஜித்தது. , கருமேகங்களிலிருந்து மழை பெய்தது - லிசாவின் இழந்த அப்பாவித்தனத்தைப் பற்றி இயற்கை புலம்புவது போல் தோன்றியது. இந்த படம் லிசாவின் மனநிலையை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், இந்த கதையின் சோகமான முடிவை முன்னறிவிக்கிறது.

வேலையின் ஹீரோக்கள் பிரிந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் இது எப்போதும் என்று லிசாவுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை, அவள் மகிழ்ச்சியற்றவள், அவளுடைய இதயம் உடைகிறது, ஆனால் அதில் ஒரு மங்கலான நம்பிக்கை இன்னும் ஒளிரும். "கருஞ்சிவப்பு கடல் போல" "கிழக்கு வானம் முழுவதும்" பரவியிருக்கும் காலை விடியல், கதாநாயகியின் வலி, கவலை மற்றும் குழப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு இரக்கமற்ற முடிவையும் குறிக்கிறது.

எராஸ்டின் துரோகத்தைப் பற்றி அறிந்த லிசா, தனது மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டாள், அவள் ஒரு காலத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்த குளத்தில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள், அவள் "இருண்ட ஓக் மரத்தின்" கீழ் புதைக்கப்பட்டாள், இது அவளுடைய வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான தருணங்களைக் கண்டது.

சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி தொடங்குவதற்கு முன், கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கருப்பொருள்கள் நிலப்பரப்பில் தெளிவாகக் குறிக்கப்படுகின்றன - எராஸ்டின் தீம், அதன் உருவம் "பேராசை" மாஸ்கோவின் "பயங்கரமான வீடுகளுடன்" பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "தங்கக் குவிமாடங்கள்", லிசாவின் கருப்பொருள், அழகான இயற்கை இயற்கையுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, "பூக்கும்", "ஒளி", "ஒளி" மற்றும் ஆசிரியரின் தீம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. உடல் அல்லது புவியியல், ஆனால் ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி இயல்பு: ஆசிரியர் ஒரு வரலாற்றாசிரியராகவும், அவரது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய வரலாற்றாசிரியராகவும், அவர்களைப் பற்றிய நினைவகத்தை வைத்திருப்பவராகவும் செயல்படுகிறார்.

லிசாவின் உருவம் எப்போதும் வெண்மை, தூய்மை மற்றும் புத்துணர்ச்சியின் மையக்கருத்துடன் உள்ளது: எராஸ்டுடனான முதல் சந்திப்பின் நாளில், அவள் கைகளில் பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளுடன் மாஸ்கோவில் தோன்றினாள்; எராஸ்ட் முதன்முதலில் லிசாவின் குடிசையின் ஜன்னல்களுக்கு அடியில் தோன்றியபோது, ​​​​அவள் அவனுக்கு பால் கொடுக்கிறாள், "சுத்தமான மரக் குவளையால் மூடப்பட்ட சுத்தமான ஜாடியிலிருந்து" ஒரு வெள்ளை துண்டுடன் துடைத்த கண்ணாடியில் ஊற்றினாள்; முதல் தேதிக்கு எராஸ்ட் வந்த அன்று காலை, லிசா, "மனச்சோர்வடைந்த, காற்றில் கிளர்ந்தெழுந்த வெள்ளை மூடுபனிகளைப் பார்த்தாள்"; அன்பின் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு, "சூரியன் இவ்வளவு பிரகாசமாக பிரகாசித்ததில்லை" என்று லிசாவுக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் அடுத்தடுத்த தேதிகளில், "அமைதியான சந்திரன் லிசாவின் பொன்னிற முடியை அதன் கதிர்களால் வெள்ளியாக்கியது."

கதையின் பக்கங்களில் எராஸ்டின் ஒவ்வொரு தோற்றமும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு பணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: லிசாவுடனான முதல் சந்திப்பில், அவர் ஐந்து கோபெக்குகளுக்குப் பதிலாக பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளுக்கு ஒரு ரூபிள் கொடுக்க விரும்புகிறார்; லிசாவின் வேலையை வாங்கும் போது, ​​அவர் "அவள் நிர்ணயித்த விலையை விட பத்து மடங்கு விலை எப்போதும் கொடுக்க வேண்டும்"; போருக்குப் புறப்படுவதற்கு முன், "அவர் அவளிடம் இருந்து கொஞ்சம் பணம் எடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்"; இராணுவத்தில், "எதிரியை எதிர்த்துப் போரிடுவதற்குப் பதிலாக, அவர் சீட்டு விளையாடி, கிட்டத்தட்ட அனைத்து சொத்துக்களையும் இழந்தார்," அதனால்தான் அவர் "ஒரு வயதான பணக்கார விதவையை" திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார் ("ஒரு பணக்காரனின் மகனை மறுத்த லிசாவை நாங்கள் விருப்பமின்றி ஒப்பிடுகிறோம்." விவசாயி” எராஸ்டின் பொருட்டு). இறுதியாக, லிசாவுடனான கடைசி சந்திப்பில், அவளை தனது வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கு முன், எராஸ்ட் அவளது பாக்கெட்டில் நூறு ரூபிள் வைக்கிறார்.

ஆசிரியரின் அறிமுகத்தின் நிலப்பரப்பு ஓவியங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சொற்பொருள் லீட்மோடிஃப்கள் அவற்றுடன் ஒத்த படங்களின் விவரிப்புகளில் உணரப்படுகின்றன: பேராசை கொண்ட மாஸ்கோவின் குவிமாடங்களின் தங்கம் - எராஸ்டுடன் வரும் பணத்தின் மையக்கருத்து; பூக்கும் புல்வெளிகள் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள இயற்கையின் பிரகாசமான நதி - மலர் உருவங்கள்; லிசாவின் உருவத்தைச் சுற்றியுள்ள வெண்மை மற்றும் தூய்மை. எனவே, இயற்கையின் வாழ்க்கையின் விளக்கம் கதையின் முழு உருவ அமைப்புக்கும் விரிவாக விரிவடைகிறது, கதையின் உளவியல்மயமாக்கலின் கூடுதல் அம்சத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆன்மாவின் வாழ்க்கையையும் இயற்கையின் வாழ்க்கையையும் இணைத்து அதன் மானுடவியல் துறையை விரிவுபடுத்துகிறது.

லிசா மற்றும் எராஸ்டின் முழு காதல் கதையும் இயற்கையின் வாழ்க்கையின் படத்தில் மூழ்கியுள்ளது, காதல் உணர்வுகளின் வளர்ச்சியின் நிலைகளுக்கு ஏற்ப தொடர்ந்து மாறுகிறது. ஒரு நிலப்பரப்பு ஓவியத்தின் உணர்ச்சிகரமான உள்ளடக்கம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சதி திருப்பத்தின் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இத்தகைய கடிதப் பரிமாற்றத்தின் குறிப்பாக வெளிப்படையான எடுத்துக்காட்டுகள், அறிமுகத்தின் மெலஞ்சோலிக் இலையுதிர் நிலப்பரப்பால் வழங்கப்படுகின்றன, இது கதையின் ஒட்டுமொத்த சோகமான கண்டனத்தை முன்னறிவிக்கிறது, ஒரு தெளிவான படம். பனி நிறைந்த மே காலை, லிசா மற்றும் எராஸ்ட் தங்கள் காதலை அறிவிக்கிறார்கள், மற்றும் ஒரு பயங்கரமான இரவு இடியுடன் கூடிய படம், கதாநாயகியின் தலைவிதியில் ஒரு சோகமான திருப்புமுனையின் தொடக்கத்துடன். எனவே, "கட்டமைப்பு" செயல்பாடுகளைக் கொண்ட ஒரு துணை சாதனத்திலிருந்து நிலப்பரப்பு, ஒரு "தூய்மையான" அலங்காரம் மற்றும் உரையின் வெளிப்புற பண்புக்கூறு ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு கலைக் கட்டமைப்பின் கரிம பகுதியாக மாறியது, இது படைப்பின் ஒட்டுமொத்த கருத்தை உணரும் ஒரு வழிமுறையாக மாறியது. வாசகரின் உணர்ச்சிகளை உருவாக்குவது, "ஒரு நபரின் உள் உலகத்துடன் ஒரு வகையான கண்ணாடி ஆன்மாக்களுடன் ஒரு தொடர்பு" பெற்றது.

ஒரு கலைப் படைப்பில் இயற்கையின் படங்களை விவரிப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுகின்றன, அவை கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மாவிற்கும் அவர்களின் அனுபவங்களுக்கும் எவ்வளவு ஆழமாக ஊடுருவ உதவுகின்றன.

கரம்சின் மட்டுமல்ல, அவரது முன்னோடிகளான லோமோனோசோவ் மற்றும் ஜி.ஆர்.

எம்.வி. பிரபஞ்சத்தின் பிரகாசமான மற்றும் கம்பீரமான ஓவியங்களை உருவாக்க லோமோனோசோவ் சடங்கு நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தினார்.லோமோனோசோவ் அறிவியல் துறையில் தனது விரிவான அறிவை கவிதையின் பொருளாக மாற்றினார். அவரது "அறிவியல்" கவிதைகள் அறிவியலின் சாதனைகளின் கவிதை வடிவத்தில் எளிமையான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல. இது உண்மையிலேயே உத்வேகத்தால் பிறந்த கவிதை, ஆனால் மற்ற வகை பாடல் வரிகளைப் போலல்லாமல், விஞ்ஞானியின் ஆர்வமுள்ள சிந்தனையால் கவிதை மகிழ்ச்சியைத் தூண்டியது. லோமோனோசோவ் அறிவியல் கருப்பொருள்களைக் கொண்ட கவிதைகளை இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு, முதன்மையாக விண்வெளி கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணித்தார். ஒரு தெய்வீக தத்துவவாதியாக இருந்ததால், லோமோனோசோவ் இயற்கையில் தெய்வத்தின் படைப்பு சக்தியின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டார். ஆனால் அவரது கவிதைகளில் அவர் இந்த பிரச்சினையின் இறையியல் அல்ல, ஆனால் விஞ்ஞான பக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: இயற்கையின் மூலம் கடவுளைப் புரிந்துகொள்வது அல்ல, ஆனால் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட இயற்கையைப் பற்றிய ஆய்வு. இரண்டு நெருங்கிய தொடர்புடைய படைப்புகள் இப்படித்தான் தோன்றின: "கடவுளின் மாட்சிமை பற்றிய காலைப் பிரதிபலிப்பு" மற்றும் "பெரும் வடக்கு விளக்குகளின் சந்தர்ப்பத்தில் கடவுளின் மாட்சிமை பற்றிய மாலைப் பிரதிபலிப்பு." இரண்டு கவிதைகளும் 1743 இல் எழுதப்பட்டன.

ஒவ்வொரு "பிரதிபலிப்புகளிலும்" அதே கலவை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. முதலில், ஒரு நபரின் தினசரி பதிவுகளிலிருந்து அவருக்கு நன்கு தெரிந்த நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் கவிஞர்-விஞ்ஞானி பிரபஞ்சத்தின் கண்ணுக்கு தெரியாத, மறைக்கப்பட்ட பகுதியின் மீது முக்காடு தூக்கி, வாசகரை அவருக்குத் தெரியாத புதிய உலகங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். இவ்வாறு, "காலை பிரதிபலிப்பு" முதல் சரணத்தில் சூரிய உதயம், காலையின் தொடக்கம், அனைத்து இயற்கையின் விழிப்பும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் லோமோனோசோவ் சூரியனின் உடல் அமைப்பைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். ஒரு விஞ்ஞானியின் ஈர்க்கப்பட்ட பார்வைக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடிய ஒரு படம் வரையப்பட்டுள்ளது, "அழிந்துபோகும்" மனித "கண்" பார்க்க முடியாததை ஊகமாக கற்பனை செய்யும் திறன் கொண்டது - சூரியனின் வெப்பமான, பொங்கி எழும் மேற்பரப்பு:

அங்கு நெருப்புத் தண்டுகள் விரைந்து வருகின்றன

மேலும் அவர்கள் கரைகளைக் காணவில்லை;

உமிழும் சூறாவளி அங்கு சுழல்கிறது,

பல நூற்றாண்டுகளாக சண்டை;

அங்கு கற்கள், தண்ணீர் போன்ற, கொதிக்க,

அங்கு எரியும் மழை சத்தம்.

லோமோனோசோவ் இந்த கவிதையில் விஞ்ஞான அறிவின் சிறந்த பிரபலமாக தோன்றுகிறார். சூரியனின் மேற்பரப்பில் நிகழும் சிக்கலான நிகழ்வுகளை சாதாரண, முற்றிலும் காணக்கூடிய "பூமிக்குரிய" படங்களின் உதவியுடன் அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்: "உமிழும் தண்டுகள்," "உமிழும் சூறாவளி," "எரியும் மழை."

இரண்டாவது, "மாலை" பிரதிபலிப்பில், கவிஞர் இரவு நேரத்தில் வானத்தில் மனிதனுக்குத் தோன்றும் நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்புகிறார். ஆரம்பத்தில், முதல் கவிதையைப் போலவே, கண்ணுக்கு உடனடியாக அணுகக்கூடிய ஒரு படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

நாள் தன் முகத்தை மறைக்கிறது;

வயல்வெளிகள் இருண்ட இரவினால் மூடப்பட்டிருந்தன;<...>

நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த ஒரு பள்ளம் திறக்கப்பட்டது;

நட்சத்திரங்களுக்கு எண் இல்லை, பள்ளத்தின் அடிப்பகுதி.

இந்த கம்பீரமான காட்சி விஞ்ஞானியின் ஆய்வு எண்ணங்களை எழுப்புகிறது. லோமோனோசோவ் பிரபஞ்சத்தின் முடிவிலியைப் பற்றி எழுதுகிறார், அதில் ஒரு நபர் அடிமட்ட கடலில் ஒரு சிறிய மணல் தானியத்தைப் போல இருக்கிறார். புனித நூல்களின்படி, பூமியை பிரபஞ்சத்தின் மையமாகக் கருதும் வாசகர்களுக்கு, இது அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய முற்றிலும் புதிய பார்வையாக இருந்தது. லோமோனோசோவ் மற்ற கிரகங்களில் வாழ்வதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகிறார் மற்றும் வடக்கு விளக்குகளின் இயற்பியல் தன்மை பற்றி பல கருதுகோள்களை முன்மொழிகிறார்.

ஒரு நபரை சித்தரிப்பதில் ஜி.ஆர். ஜி.ஏ. பொட்டெம்கினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட “நீர்வீழ்ச்சி” என்ற கவிதையில், டெர்ஷாவின் மக்களை அவர்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பக்கங்களை சித்தரிக்கும் அனைத்து சிக்கலான தன்மையிலும் ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார்.

அதே நேரத்தில், இந்த ஆண்டுகளில் டெர்ஷாவின் படைப்புகளில், ஆசிரியரின் உருவம் கணிசமாக விரிவடைந்து மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. பண்டைய கிரேக்க பாடலாசிரியர் அனாக்ரியனின் நோக்கங்கள் அல்லது "ஆவியில்" எழுதப்பட்ட சிறு கவிதைகள் - அனாக்ரோன்டிக் பாடல்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில் கவிஞரின் அதிக கவனத்தால் இது பெரிதும் எளிதாக்கப்படுகிறது. டெர்ஷாவினின் அனாக்ரியோன்டிக்ஸ் அடிப்படையானது "இயற்கையின் உயிருள்ள மற்றும் மென்மையான தோற்றம்" ஆகும், இது டெர்ஷாவின் நண்பரும் அனாக்ரியனின் மொழிபெயர்ப்பாளருமான என்.ஏ. எல்வோவின் வார்த்தைகளில் உள்ளது. "டெர்ஷாவின் கவிதையின் இந்த புதிய மற்றும் பெரிய பகுதி," ஏ.வி. ஜபடோவ் எழுதுகிறார், "இயற்கையின் மகிழ்ச்சியான உலகில் அவருக்கு ஒரு வழித்தடமாக பணியாற்றினார், ஒரு நபருக்கு இடமில்லாத ஆயிரம் சிறிய, ஆனால் முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி பேச அனுமதித்தார். கிளாசிக் கவிதைகளின் வகைகளின் அமைப்பு அனாக்ரியனை உரையாற்றி, அவரைப் பின்பற்றி, டெர்ஷாவின் சொந்தமாக எழுதினார், மேலும் அவரது கவிதைகளின் தேசிய வேர்கள் அனாக்ரியன் பாடல்களில் "குறிப்பாக தெளிவாக" தோன்றும்.

"நீர்வீழ்ச்சி" என்ற ஓடையில், டெர்ஷாவின் ஒரு காட்சி உணர்விலிருந்து செல்கிறார், மேலும் ஓடின் முதல் சரணங்களில், அற்புதமான வாய்மொழி ஓவியத்தில், ஓலோனெட்ஸ் மாகாணத்தில் உள்ள சுனா நதியில் கிவாச் நீர்வீழ்ச்சி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது:

வைரங்கள் மலையிலிருந்து கீழே விழுகின்றன

நான்கு பாறைகளின் உயரத்தில் இருந்து,

முத்து மற்றும் வெள்ளியின் படுகுழி

கீழே கொதித்தது, மேடுகளுடன் வரை சுடும்<...>

சத்தம் - மற்றும் அடர்ந்த காட்டின் நடுவில்

பின்னர் வனாந்தரத்தில் தொலைந்து போகிறது<...> .

இருப்பினும், இந்த இயற்கை ஓவியம் மனித வாழ்க்கையின் சின்னத்தின் அர்த்தத்தை உடனடியாகப் பெறுகிறது - அதன் பூமிக்குரிய கட்டத்தில் திறந்த மற்றும் கண்ணுக்கு அணுகக்கூடியது மற்றும் ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு நித்தியத்தின் இருளில் இழந்தது: "இது மக்களின் வாழ்க்கை அல்லவா? எங்களுக்காக // இந்த நீர்வீழ்ச்சி சித்தரிக்கிறது?" பின்னர் இந்த உருவகம் மிகவும் சீராக உருவாகிறது: மின்னும் மற்றும் இடியுடன் கூடிய நீர்வீழ்ச்சி, கண்ணுக்குத் திறந்திருக்கும், மற்றும் அதிலிருந்து உருவாகும் மிதமான நீரோடை, ஒரு ஆழமான காட்டில் இழந்தது, ஆனால் அதன் கரையில் வரும் அனைவருக்கும் அதன் தண்ணீரால் உணவளிப்பது, காலத்திற்கு ஒப்பிடப்படுகிறது. மற்றும் மகிமை: "இது சொர்க்கத்திலிருந்து வரும் நேரம் அல்லவா?"<...>// கௌரவம் பிரகாசிக்கிறதா, புகழ் பரவுகிறதா?” ; “ஓ மகிமை, வலிமைமிக்கவரின் ஒளியில் மகிமை! // கண்டிப்பாக இந்த அருவி நீங்கள் தான்<...>»

கேத்தரின் விருப்பமான டெர்ஷாவினின் இரண்டு சிறந்த சமகாலத்தவர்களின் வாழ்நாள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதிகளை ஒப்பிடுவதில் ஓடத்தின் முக்கிய பகுதி இந்த உருவகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.IIஇளவரசர் பொட்டெம்கின்-டாரைடு மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட தளபதி ருமியன்சேவ். கவிஞர், சொற்களுக்கு உணர்திறன் உடையவர், மற்றவற்றுடன், அவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க குடும்பப்பெயர்களில் மாறுபட்ட விளையாட்டின் சாத்தியத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்று கருத வேண்டும். அவமானத்தின் இருளில் இருக்கும் ருமியன்ட்சேவை தனது கடைசிப் பெயரால் அழைப்பதை டெர்ஷாவின் தவிர்க்கிறார், ஆனால் ஓடில் தோன்றும் அவரது உருவம் ஒளிரும் உருவகங்களின் புத்திசாலித்தனத்தில் முற்றிலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது: "விடியலின் முரட்டுக் கதிர் போல" மின்னல் வெட்கத்தின் கிரீடம்." மாறாக, பொட்டெம்கின், புத்திசாலி, சர்வ வல்லமை படைத்தவர், அவரது வாழ்க்கையின் ஆடம்பரம், அவரது அசாதாரண ஆளுமையின் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றால் அவரது சமகாலத்தவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார், ஒரு வார்த்தையில், அவர் தனது வாழ்நாளில், "நீர்வீழ்ச்சி" என்ற ஓடையில் அவர் மூழ்கினார். அகால மரணத்தால் இருள்: “யாருடைய சடலம் குறுக்கு வழியில் இருள் போன்றது, // இரவின் இருண்ட மார்பில் கிடப்பது? அவரது வாழ்நாளில் பொட்டெம்கினின் பிரகாசமான மற்றும் உரத்த புகழ், அதே போல் அவரது ஆளுமை ஆகியவை டெர்ஷாவின் ஓடையில் ஒரு அற்புதமான ஆனால் பயனற்ற நீர்வீழ்ச்சியுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன:

உங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுங்கள்

எப்போதும் கூட்டமாக கூடுகிறது, -

ஆனால் அவர் தனது தண்ணீரைப் பயன்படுத்தினால்

வசதியாக எல்லோரையும் குடிப்பதில்லை<...>

ருமியன்சேவின் வாழ்க்கை, குறைவான திறமையற்றது, ஆனால் புகழ் மற்றும் மரியாதைகளால் தகுதியற்றது, கவிஞரின் மனதில் ஒரு நீரோடையின் உருவத்தை எழுப்புகிறது, அதன் அமைதியான முணுமுணுப்பு கால ஓட்டத்தில் இழக்கப்படாது:

குறைந்த புகழ் பெற்றவர்களை விட இது சிறந்தது அல்லவா?

மேலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்;<...>

மற்றும் தூரத்தில் ஒரு அமைதியான முணுமுணுப்பு

கவனத்துடன் சந்ததிகளை ஈர்க்கவா?

சந்ததியினரின் நினைவாக இரண்டு தளபதிகளில் யார் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் தகுதியானவர் என்ற கேள்வி டெர்ஷாவினுக்குத் திறந்தே உள்ளது, மேலும் “நீர்வீழ்ச்சி” இல் கவிஞரால் உருவாக்கப்பட்ட ருமியன்சேவின் உருவம் இலட்சியத்தைப் பற்றிய டெர்ஷாவின் கருத்துக்களுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. அரசியல்வாதி ("மகிமைக்காக பாடுபடுவது பாக்கியம், // அவர் பொதுவான நன்மையைப் பாதுகாத்தார்" , பின்னர் பொட்டெம்கினின் உருவம், அவரது புத்திசாலித்தனமான விதியின் மிக உயர்ந்த எழுச்சியில் திடீர் மரணத்தால் முந்தியது, ஆசிரியரின் இதயப்பூர்வமான பாடல் உணர்ச்சியால் மூடப்பட்டுள்ளது: "நீங்கள் மரியாதைக்குரிய உயரத்தில் இருந்து வரவில்லையா // திடீரென்று புல்வெளிகளுக்கு இடையில் விழுந்துவிட்டீர்களா?" சந்ததியினரின் நினைவகத்தில் மனித அழியாமையின் பிரச்சினைக்கான தீர்வு உலகளாவிய மனித அர்த்தத்திலும் ஒரு சுருக்கமான கருத்தியல் முறையிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

உலகின் நீர்வீழ்ச்சிகளைக் கேளுங்கள்!

ஓசை எழுப்பும் தலைகளுக்கு மகிமை!

உங்கள் வாள் பிரகாசமானது, ஊதா நிறமானது,

நீங்கள் உண்மையை நேசித்ததால்,

அவர்களிடம் மெட்டா மட்டுமே இருந்தபோது,

உலகிற்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர.

எம்.வி. லோமோனோசோவ் மற்றும் ஜி.ஆர். ஆகியோரின் படைப்புகளில் கருதப்படும் இயற்கை நிலப்பரப்புகள் என்.எம். கரம்சின் எழுதிய "ஏழை லிசா" கதையைப் போலவே அழகாக இருக்கின்றன. கரம்சினின் படைப்பில், சித்தரிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையையும் மனநிலையையும் இயற்கை வெளிப்படுத்துகிறது. லோமோனோசோவ் தனது படைப்புகளில் பிரபஞ்சத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார். மேலும் டெர்ஷாவின் இயற்கையின் மகத்துவத்தை மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ஹீரோக்களின் மகத்துவத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், ஆனால் அவர்களின் மனநிலையை வெளிப்படுத்தவில்லை.

முடிவுரை.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இயற்கையின் பிரதிபலிப்பு ஒரு பன்முக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்ற முடிவுக்கு நாங்கள் செய்த பணி அனுமதிக்கிறது. நிலப்பரப்பு, உண்மையில் படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே, ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான பண்புகளைப் பெறுகிறது - இது நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் ஒரு உணர்ச்சியற்ற பின்னணி மட்டுமல்ல, படத்தை அலங்கரிக்கும் அலங்காரம் அல்ல, ஆனால் உயிருள்ள இயற்கையின் ஒரு பகுதி, மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது போல. ஆசிரியர், அவரால் உணரப்பட்டது, மனத்தால் அல்ல, கண்களால் அல்ல, இதயத்தால் உணரப்பட்டது.

"ஏழை லிசா" இல், நிலப்பரப்பு ஒரு வளிமண்டலத்தையும் மனநிலையையும் உருவாக்க பயன்படுகிறது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் "இயற்கை மனிதன்" மற்றும் இயற்கைக்கு இடையேயான நெருங்கிய தொடர்பை வலியுறுத்துகிறது.

ஒரு சிறப்பு பாத்திரம் கதை சொல்பவருக்கு சொந்தமானது, அதன் உருவமும் இலக்கியத்திற்கு புதியதுXVIIIநூற்றாண்டு. நேரடி தகவல்தொடர்பு அழகு வாசகருக்கு ஆச்சரியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையே ஒரு பிரிக்க முடியாத உணர்ச்சித் தொடர்பை உருவாக்கியது, இது புனைகதையை யதார்த்தத்துடன் மாற்றுகிறது. ஏழை லிசாவுடன், ரஷ்ய வாசிப்பு மக்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பரிசு கிடைத்தது - ரஷ்யாவில் இலக்கிய யாத்திரையின் முதல் இடம். இணை-இருப்பின் விளைவு என்ன உணர்ச்சிகரமான குற்றச்சாட்டுகளை மறைக்கிறது என்பதை தானே அனுபவித்த எழுத்தாளர், தனது கதையின் இருப்பிடத்தை - சிமோனோவ் மடாலயத்தின் சுற்றுப்புறங்களைத் துல்லியமாகக் குறிப்பிடுகிறார். அவரது கண்டுபிடிப்புகள் வாசகருக்கு என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை கரம்சின் கூட கற்பனை செய்யவில்லை. கிட்டத்தட்ட உடனடியாக, “ஏழை லிசா” உண்மையான நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதையாக வாசகர்களால் உணரத் தொடங்கியது. மடத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் உள்ள சுமாரான குளத்திற்கு ஏராளமான பக்தர்கள் குவிந்தனர். குளத்தின் உண்மையான பெயர் மறந்துவிட்டது - இனி அது லிசாவின் குளமாக மாறியது.

உண்மையில், "ஏழை லிசா" உடன் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது, இனி உணர்திறன் கொண்ட நபர் எல்லாவற்றிற்கும் முக்கிய நடவடிக்கையாக மாறுகிறார்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நபர்களில் N.M. கரம்சின் ஒருவர்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்:

ஜி. டெர்ஷாவின். என். கரம்சின். V. ஜுகோவ்ஸ்கி. கவிதைகள். கதைகள். இதழியல். - எம்.: ஒலிம்ப்; LLC பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் AST-LTD, 1997.

எம்.வி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். வடமேற்கு புத்தக பதிப்பகம். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். 1978.

கொல்கனோவா. ரஷ்ய இலக்கியம்XVIIIநூற்றாண்டு. செண்டிமெண்டலிசம். - எம்.: பஸ்டர்ட். 2002.

விஷ்னேவ்ஸ்கயா ஜி.ஏ. ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசத்தின் வரலாற்றிலிருந்து (என்.எம். கரம்சின் 1787-1792 இலக்கியம் மற்றும் தத்துவார்த்த தீர்ப்புகள்).எம்., 1964.

தாராபுகின் என்.எம். நிலப்பரப்பின் பிரச்சனை. எம்., 1999.

கிரிகோரியன் கே.என். புஷ்கின் எலிஜி: தேசிய தோற்றம், முன்னோடி, பரிணாமம். - எல்., 1990.

V. முராவியோவ் நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின். எம்., 1966.

ஓர்லோவ் பி.ஏ. ரஷ்ய உணர்ச்சிக் கதை. எம்., 1979.

ஜபடோவ் ஏ.வி. ஜி. டெர்ஷாவின். என். கரம்சின். V. ஜுகோவ்ஸ்கி. கவிதைகள். கதைகள். இதழியல். - எம்.: ஒலிம்ப்; LLC பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் AST-LTD, 1997. பி. 119

ஜி. டெர்ஷாவின். என். கரம்சின். V. ஜுகோவ்ஸ்கி. கவிதைகள். கதைகள். இதழியல். - எம்.: ஒலிம்ப்; LLC பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் AST-LTD, 1997. பி. 123