Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இது பண்டைய காலங்களில் பிரபலமான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் இன்றும் மிகவும் பொருத்தமானது. எந்தவொரு நடைமுறைச் சூழ்நிலையிலும் மற்றொரு நபரைப் பற்றிய ஒரு மேலோட்டமான தார்மீகக் கொள்கையை நடத்தைக்கான தங்க விதி அமைக்கிறது. இது மனித உறவுகளைப் பற்றிய அனைத்திற்கும் நீண்டுள்ளது.

"அறநெறியின் தங்க விதி" என்றால் என்ன?

இது மிகைப்படுத்தாமல், தற்போதுள்ள ஒவ்வொரு மதத்திலும் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் உள்ளது. "அறநெறியின் தங்க விதி" என்பது அறநெறியின் அழைப்பைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அடிப்படை நியதி. இது பெரும்பாலும் அதன் அடிப்படை, மிக முக்கியமான உண்மையாக கருதப்படுகிறது. கேள்விக்குரிய தார்மீக விதி: "மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்" (Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris).

அதில் நடைமுறை ஞானத்தின் செறிவு முடிவில்லாத நெறிமுறை பிரதிபலிப்புகளின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

கேள்விக்குரிய விதி தொடர்பான வரலாற்று உண்மைகள்

அதன் தோற்றத்தின் காலம் கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியிலிருந்து தொடங்குகிறது. இ., மனிதநேயப் புரட்சி நடந்தபோது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் "தங்க" அந்தஸ்தைப் பெற்றது.

முன்னதாக பழங்குடி சமூகங்களில் இரத்த பகை - தாலியன் (செய்யப்பட்ட குற்றத்திற்கு சமமான பழிவாங்கல்) தொடர்பான ஒரு வழக்கம் இருந்தது என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த கொடூரமான சட்டம் சமமான தண்டனையை கோருவதால், அவர் ஒரு வகையான குல விரோதத்தை கட்டுப்படுத்தினார்.

பழங்குடி உறவுகள் மறைந்து போகத் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு தெளிவான பிரிவினையில் சிரமம் ஏற்பட்டது, பேசுவதற்கு, அந்நியர்கள் மற்றும் உள்நாட்டினர். சமூகத்திற்கு வெளியே உள்ள பொருளாதார உறவுகள் பெரும்பாலும் குடும்ப உறவுகளை விட முக்கியமானதாக மாறியது.

எனவே, சமூகம் இனி அதன் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் தவறான செயல்களுக்கு பதிலளிக்க முற்படவில்லை. இது சம்பந்தமாக, தாலியன் அதன் செயல்திறனை இழக்கிறது, மேலும் பாலினம் சார்ந்து இல்லாத தனிப்பட்ட உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்த அனுமதிக்கும் முற்றிலும் புதிய கொள்கையை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் எழுகிறது. "நீங்கள் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறீர்களோ, அவ்வாறே மக்களை நடத்துங்கள்" என்ற விதியின் பின்னணியில் உள்ள கொள்கை இதுதான்.

இந்த நெறிமுறை விதியின் விளக்கம்

அதன் பல்வேறு சூத்திரங்களில் ஒரு பொதுவான இணைப்பு உள்ளது - "மற்றவை". இது எந்த நபரையும் (நெருங்கிய அல்லது தொலைதூர உறவினர், அறிமுகமானவர் அல்லது அந்நியர்) குறிக்கிறது.

"அறநெறியின் தங்க விதி" என்பதன் பொருள், அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பற்றிய சமத்துவமாகும். சிறந்த மனித குணங்கள் மற்றும் நடத்தையின் உகந்த தரநிலைகள் தொடர்பாக இது ஒரு வகையான சமத்துவமாகும்.

“அறநெறியின் பொன் விதி” - அது என்ன?” என்ற கேள்வியை நீங்கள் கேட்டால், பதில் அதன் நேரடி விளக்கத்தை அல்ல, ஆனால் அதை “தங்கம்” நிலைக்கு கொண்டு வந்த உள் தத்துவ அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

எனவே, இந்த நெறிமுறை விதி ஒரு நபரின் எதிர்காலத்தில் அவர் செய்யும் செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி முன்கூட்டியே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. நீங்கள் உங்களை நடத்துவது போல் மற்றவர்களையும் நடத்த கற்றுக்கொடுக்கிறது.

எந்த கலாச்சாரங்களில் இது பிரதிபலிக்கிறது?

அதே நேரத்தில் (ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக), "நடத்தையின் தங்க விதி" இந்து மதம், பௌத்தம், யூத மதம், கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம் மற்றும் நெறிமுறை மற்றும் தத்துவ போதனைகளில் (கன்பூசியனிசம்) தோன்றியது. அதன் சூத்திரங்களில் ஒன்றை மகாபாரதத்தில் (புத்தரின் கூற்றுகள்) காணலாம்.

கன்பூசியஸ், ஒருவரின் முழு வாழ்க்கையையும் வழிநடத்தும் அத்தகைய வார்த்தை இருக்கிறதா என்று தனது மாணவரின் கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: "இந்த வார்த்தை "பரஸ்பரம்" என்று கூறினார். உங்களுக்காக நீங்கள் விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்."

பண்டைய கிரேக்க படைப்புகளில், இது ஹோமரின் உன்னதமான கவிதையான "தி ஒடிஸி", ஹெரோடோடஸின் உரைநடைப் படைப்பான "வரலாறு", அத்துடன் சாக்ரடீஸ், அரிஸ்டாட்டில், ஹெஸியோட், பிளேட்டோ, தலேஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸ் மற்றும் செனெகாவின் போதனைகளிலும் காணப்படுகிறது.

பைபிளில், இந்த விதி இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: மலைப்பிரசங்கத்தில் (மத்தேயு 7:12; லூக்கா 3:31, நற்செய்தி) மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களின் உரையாடல்களில்.

சுன்னாவில் (முஹம்மதுவின் கூற்றுகள்), "ஒழுக்கத்தின் பொற்கால விதி" கூறுகிறது: "மக்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ அதை எல்லா மக்களுக்கும் செய்யுங்கள், மேலும் நீங்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்."

"அறநெறியின் தங்க விதி"யின் உருவாக்கம்

கடந்த காலத்தில், அழகியல் அல்லது சமூக அளவுகோல்களின்படி அதன் வடிவத்தை வகைப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

இவ்வாறு, ஜெர்மன் தத்துவஞானி கிறிஸ்டியன் தாமசியஸ், சட்டம், ஒழுக்கம் மற்றும் அரசியல் ஆகிய துறைகளை வேறுபடுத்தும் அதே வேளையில், கேள்விக்குரிய விதியின் மூன்று முக்கிய வடிவங்களை அடையாளம் கண்டார், அதை அவர் சட்டம், கண்ணியம் மற்றும் மரியாதை என்று அழைத்தார்.

அவை இப்படி இருக்கும்:

1. சட்டத்தின் கொள்கை தத்துவ ரீதியாக ஒரு வகையான தேவையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதன்படி ஒரு நபர் தனக்குச் செய்ய விரும்பாததை இன்னொருவருக்குச் செய்யக்கூடாது.
2. ஒரு நபர் தனக்குச் செய்ய விரும்புவதை மற்றொரு விஷயத்திற்குச் செய்வதற்கான நெறிமுறை அழைப்பாக கண்ணியத்தின் கொள்கை முன்வைக்கப்படுகிறது.
3. ஒரு நபர் தன்னை நோக்கிச் செயல்பட விரும்புவதைப் போலவே மற்றவர்களிடமும் எப்போதும் செயல்பட வேண்டும் என்பதில் மரியாதைக் கொள்கை வெளிப்படுகிறது.

ஜேர்மன் ஆராய்ச்சியாளர் ஜி. ரெய்னர் "தங்க விதியின்" மூன்று சூத்திரங்களையும் முன்மொழிந்தார், இது மேலே விவாதிக்கப்பட்ட விளக்கங்களை எதிரொலிக்கிறது (எச். தாமசியஸ்).

• முதல் உருவாக்கம் ஒரு உணர்வு விதி, இது கூறுகிறது: "(வேண்டாம்) உங்களுக்காக நீங்கள் விரும்புவதை மற்றவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்."
• இரண்டாவது சுயாட்சியின் விதி: "(வேண்டாம்) மற்றொன்றில் நீங்கள் பாராட்டத்தக்கதாகக் கருதுவதை நீங்களே செய்யுங்கள்."
• மூன்றாவதாக, பரஸ்பர விதி இதுபோல் தெரிகிறது: "மக்கள் உங்களிடம் செயல்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புவது போல், நீங்கள் (வேண்டாம்) அவர்களிடமும் அவ்வாறே செய்கிறீர்கள்."

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் "அறநெறியின் தங்க விதி"

இந்த தார்மீக நியதி மக்களின் வெகுஜன நனவில், முக்கியமாக நாட்டுப்புற வடிவத்தில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "அறநெறியின் தங்க விதி" என்பதன் பொருள் பல ரஷ்ய பழமொழிகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

1. "மற்றொன்றில் நீங்கள் விரும்பாததை நீங்களே செய்யாதீர்கள்."
2. "வேறொருவருக்காக குழி தோண்டாதீர்கள், நீங்களே அதில் முடிவடைவீர்கள்."
3. "அது வரும்போது, ​​​​அது பதிலளிக்கும்."
4. "நீங்கள் காட்டுக்குள் கத்தும்போது, ​​​​காடு பதிலளிக்கும்."
5. "நீங்கள் மக்களுக்கு என்ன விரும்புகிறீர்களோ, அதை நீங்களே பெறுவீர்கள்."
6. "கிணற்றில் எச்சில் துப்பாதீர்கள் - நீங்களே கொஞ்சம் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும்."
7. "நீங்கள் மக்களுக்கு தீமை செய்யும்போது, ​​​​அவர்களிடமிருந்து நன்மையை எதிர்பார்க்காதீர்கள்" போன்றவை.

எனவே, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் உள்ள "அறநெறியின் தங்க விதி" அதை அன்றாட வாழ்க்கையில் அடிக்கடி பயன்படுத்துவதையும், எளிதில் நினைவில் வைத்திருக்கும் நாட்டுப்புற வடிவத்தில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்புவதையும் சாத்தியமாக்கியது.

"அறநெறியின் வைர விதி"

இது முன்னர் விவாதிக்கப்பட்ட "தங்கம்" உடன் கூடுதலாக உள்ளது. இது அதன் பல்துறைத்திறன் காரணமாக அழைக்கப்படுகிறது, இது மனித தனித்துவத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, இது அதன் வகையான தனித்துவமானது.

எனவே, முன்பு கூறியது போல், “அறநெறியின் தங்க விதி” கூறுகிறது: “மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்.” "வைரம்" மேலும் கூறுகிறது: "உன்னைத் தவிர வேறு யாராலும் செய்ய முடியாததைச் செய்." அதிகபட்ச சாத்தியமான நபர்களுக்கு நன்மைகளை (ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு முற்றிலும் தனிப்பட்டது) கொண்டு வருவதே இங்கு வலியுறுத்தப்படுகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "உங்கள் சிறந்த திறன்கள் மற்றவர்களின் மிகப்பெரிய தேவைகளை நிறைவேற்றும் வகையில் செயல்படுங்கள்" என்று "வஜ்ரம்-தங்க ஒழுக்க விதி" கூறுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட தனிநபரின் தனித்துவம் (நெறிமுறை நடவடிக்கையின் பொருள்) உலகளாவிய அளவுகோலாக செயல்படுகிறது.

எனவே, "அறநெறியின் தங்க விதி" என்பது ஒரு பொருளை ஒரு பொருளாக மாற்றுவது (மற்றொரு நபரின் இடத்தில் தன்னை மனரீதியாக முன்னிறுத்துவது மற்றும் ஒருவர் தன்னை விரும்பாத அந்த செயல்களை நனவாக மறுப்பது), "வைர" நியதி , மாறாக, இலக்குப் பொருளை நோக்கிய கேள்விக்குரிய செயல்களில் தார்மீக விஷயத்தின் குறைக்க முடியாத தன்மையையும், அதன் தனித்தன்மையையும் தனித்துவத்தையும் துல்லியமாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.

"அறநெறியின் தங்க விதி" தத்துவவாதிகளின் நெருக்கமான கவனத்திற்குரிய பொருளாக உள்ளது

ஆங்கிலப் பொருள்முதல்வாத தத்துவஞானி தாமஸ் ஹோப்ஸ், மக்களின் வாழ்வில் தீர்க்கமான பங்கை வகிக்கும் இயற்கை விதிகளின் அடிப்படையாக இதை முன்வைத்தார். அனைவருக்கும் புரியும் வகையில் எளிமையாக உள்ளது. இந்த விதியானது முற்றிலும் தனிப்பட்ட அகங்கார உரிமைகோரல்களை மட்டுப்படுத்தவும், அதன் மூலம் மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களின் ஒற்றுமைக்கான அடிப்படையை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

ஆங்கில தத்துவஞானி ஜான் லாக், "அறநெறியின் தங்க விதி" ஒரு நபருக்கு பிறப்பிலிருந்து கொடுக்கப்பட்டதாக உணரவில்லை, மாறாக, இது அனைத்து மக்களின் இயல்பான சமத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் அவர்கள் இதை உணர்ந்தால் இந்த நியதி, அவர்கள் பொது நல்லொழுக்கத்திற்கு வருவார்கள்.

ஜெர்மன் தத்துவஞானி இம்மானுவேல் கான்ட் கேள்விக்குரிய நியதியின் பாரம்பரிய சூத்திரங்களை மிகவும் விமர்சித்தார். அவரது கருத்துப்படி, "அறநெறியின் தங்க விதி" அதன் வெளிப்படையான வடிவத்தில் ஒரு நபரின் நெறிமுறை வளர்ச்சியின் அளவை மதிப்பிடுவதை சாத்தியமாக்காது: ஒரு நபர் தனக்கான தார்மீகத் தேவைகளைக் குறைக்கலாம் அல்லது ஒரு அகங்கார நிலையை எடுக்கலாம் (நான் தலையிட மாட்டேன். உங்கள் வாழ்க்கை, என்னுடன் தலையிட வேண்டாம்) . இது ஒரு நபரின் தார்மீக நடத்தையில் உள்ள விருப்பத்தை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், துல்லியமாக இந்த ஆசைகள், உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் ஒரு நபரை அவரது இயல்புக்கு பணயக்கைதிகளாக ஆக்குகின்றன, மேலும் அவரது ஒழுக்கத்தை - மனித சுதந்திரத்தை முற்றிலுமாக வெட்டுகின்றன.

ஆனாலும், இம்மானுவேல் கான்ட்டின் (நெறிமுறை போதனையின் மையக் கருத்து) திட்டவட்டமான கட்டாயம், தற்போதுள்ள நியதியின் பிரத்தியேகமான தத்துவ விளக்கமாக செயல்படுகிறது. கான்ட்டின் கூற்றுப்படி, "ஒழுக்கத்தின் தங்க விதி" கூறுகிறது: "உங்கள் விருப்பத்தின் அதிகபட்சம் எப்போதும் உலகளாவிய சட்டத்தின் அடிப்படையாக மாறும் வகையில் செயல்படுங்கள்." இந்த வரையறையில், ஜெர்மன் தத்துவஞானி, பேசுவதற்கு, சிறிய மனித அகங்காரத்திற்கான ஓட்டையை மூட முயற்சிக்கிறார். மனித ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் ஒரு செயலின் உண்மையான நெறிமுறை நோக்கங்களை மாற்றக்கூடாது என்று அவர் நம்பினார். ஒரு நபர் தனது செயல்களின் சாத்தியமான அனைத்து விளைவுகளுக்கும் பொறுப்பு.

புதிய ஐரோப்பிய தத்துவவாதிகளின் பார்வையில் மனித நெறிமுறை சுயநிர்ணயத்தில் இரண்டு போக்குகள்

முதலாவது ஒரு நபரை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்திற்கு உட்பட்ட ஒரு சமூக நபராக முன்வைக்கிறது.

இரண்டாவது போக்கு மனித இனத்தின் பிரதிநிதியை ஒரு தனிநபராகப் புரிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்துகிறது (முதிர்ச்சி, ஒருமைப்பாடு, சுய-வளர்ச்சி, சுய-உண்மைப்படுத்தல், தனிப்பயனாக்கம், உள் சாரத்தை உணர்தல் போன்றவை) மற்றும் ஒழுக்கமாக உள் சுய முன்னேற்றத்தை அடைவதற்கான பாதை.

நவீன சமுதாயத்தில் நாம் தத்துவஞானிகளிடம் சொன்னால்: ""ஒழுக்கத்தின் தங்க விதியை" உருவாக்குங்கள்," பதில் அதன் நிலையான உருவாக்கம் அல்ல, ஆனால் அதில் கருதப்படும் நபருக்கு ஆழமான முக்கியத்துவம், நெறிமுறை நடவடிக்கையின் பொருளாக செயல்படுகிறது.

நவீன சமுதாயத்தில் தார்மீக தரங்களின் சரிவு

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து உலகெங்கிலும் உள்ள சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீகக் கோளம் கணிசமாக வறியதாகிவிட்டது. இது இன்று பொருளாதார பிரச்சனைகள் மற்றும் தொடர்புடைய கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் சிக்கல்களின் மேலாதிக்க நிலை காரணமாக உள்ளது (கிட்டத்தட்ட அனைத்து மக்களின் செயல்களும் முதன்மையாக பொருள் செல்வத்தை குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டவை).

செல்வத்திற்கான நிலையான போட்டியில், மனிதன் ஆன்மீகத்தை புறக்கணித்து, உள் சுய முன்னேற்றம் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்தி, அவனது செயல்களின் நெறிமுறை பக்கத்தை புறக்கணிக்கத் தொடங்கினான். இந்த போக்கு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூட பணத்திற்கான கட்டுக்கடங்காத தாகத்தைப் பற்றி எழுதினார், அது அந்த சகாப்தத்தில் (ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக) மக்களை மயக்க நிலைக்கு ("தி இடியட்") மூழ்கடித்தது.

"அறநெறியின் தங்க விதி" என்ன சொல்கிறது என்பதை பெரும்பாலான மக்கள் மறந்துவிட்டார்கள், பலருக்குத் தெரியாது.

தற்போது நடைபெறும் செயல்முறைகளின் விளைவு நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் தேக்கநிலையாக இருக்கலாம் அல்லது பரிணாமம் கூட முட்டுச்சந்தில் வந்துவிடும்.

போல்ஷிவிக்குகள் மற்றும் நாஜிக்கள் முறையே அதிகாரத்திற்கு வந்தபோது அதன் அனைத்து அடுக்குகளிலும் எழுந்த தொடர்புடைய கருத்தியல்களால் ரஷ்யா மற்றும் ஜெர்மனி தொடர்பான சமூகத்தின் மங்கலான ஒழுக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கப்பட்டது.

மனிதகுலத்தின் குறைந்த நெறிமுறை நிலை, ஒரு விதியாக, வரலாற்றின் முக்கியமான தருணங்களில் (புரட்சிகள், உள்நாட்டு மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான போர்கள், மாநில ஒழுங்கின் உறுதியற்ற தன்மை போன்றவை) தெளிவாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவில் தார்மீக விதிமுறைகளின் அப்பட்டமான மீறல்கள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு: உள்நாட்டுப் போரின் போது (1918-1921), இரண்டாம் உலகப் போரின் போது (1939-1945), ஸ்ராலினிச தொழில்மயமாக்கலின் சகாப்தத்தில் (20-30 கள்) மற்றும் வடிவத்தில் நமது நாட்கள் பயங்கரவாத தாக்குதல்களின் "தொற்றுநோய்". இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஒரு மோசமான முடிவுக்கு வழிவகுத்தன - ஏராளமான அப்பாவி மக்களின் மரணம்.

அரசாங்கப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் செயல்பாட்டில் தார்மீக அம்சங்கள் பெரும்பாலும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை: பொருளாதார, சமூக, விவசாய மற்றும் தொழில்துறை சீர்திருத்தங்களின் போது (பொதுவாக எதிர்மறையான சுற்றுச்சூழல் விளைவுகள்).

மக்கள் வாழ்வின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் நம் நாட்டில் நிலவும் சாதகமற்ற தற்போதைய நிலைமை, அடுத்த அரசாங்க முடிவின் போது சமூகத்தின் தற்போதைய நெறிமுறை நிலை குறித்து அரசாங்கத்தின் தவறான கணக்கீடுகளின் நேரடி விளைவாகும்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் நம் நாட்டில் குற்றவியல் நிலைமை மோசமடைந்து வருகிறது: ஒப்பந்தங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் குறிப்பாக கொடூரமான கொலைகள், கொடுமைப்படுத்துதல், திருட்டு, கற்பழிப்பு, லஞ்சம், காழ்ப்புணர்ச்சி, முதலியன இவை அனைத்தும் பெரும்பாலும் தண்டிக்கப்படாமல் விழுகின்றன தீர்க்கப்பட்ட குற்றங்கள் குறைந்துள்ளன.

தற்போது நம் நாட்டில் நிலவும் கோளாறு மற்றும் குழப்பத்திற்கு ஒரு வினோதமான உதாரணம் 1996 இல் நடந்த ஒரு பரபரப்பான கதை: ரஷ்ய அரசாங்க மாளிகையில் இருந்து அரை மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள் கொண்ட அட்டைப் பெட்டியைத் திருடியதற்காக இரண்டு பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். பணத்தின் உரிமையாளர் வரவில்லை என்று அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை விரைவில் பெறப்பட்டது, எனவே இந்த கிரிமினல் வழக்கு மூடப்பட்டது மற்றும் விசாரணை நிறுத்தப்பட்டது. குற்றவாளிகள் உடனடியாக "அரசின் பயனாளிகள்" ஆனார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு "புதையலைக்" கண்டுபிடித்தனர், மேலும் கைப்பற்றப்பட்ட பணம் மாநில கருவூலத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது.

பணத்தின் உரிமையாளர் அதை நேர்மையற்ற முறையில் வாங்கினார் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, இல்லையெனில் அவர் உடனடியாக உரிமை கோருவார். இந்த வழக்கில், இந்த பெட்டியின் தோற்றத்தின் மூலத்தை தீர்மானிக்க வழக்கறிஞர் அலுவலகம் விசாரணை நடத்தியிருக்க வேண்டும், இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவு பணத்துடன். இது ஏன் நடக்கவில்லை - அங்கீகரிக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் சாமர்த்தியமாக அமைதியாக இருக்கிறார்கள். உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகம், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் ஆகியவை நாட்டின் தற்போதைய குற்றவியல் சூழ்நிலையை சமாளிக்க முடியாது என்று கருத வேண்டும். இதற்குக் காரணம், வெளிப்படையாக, ஏராளமான அரசு அதிகாரிகளின் ஊழல்.

தலைப்பில் பாடம் திட்டம்:
அறநெறியின் கோல்டன் ரூல் (தொகுதி "மதச்சார்பற்ற நெறிமுறைகளின் அடிப்படைகள்", 4 ஆம் வகுப்பு)

ORKSE பாடத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த பாடம் "மதச்சார்பற்ற நெறிமுறைகளின் அடிப்படைகள்" என்ற தொகுதியைப் படிக்கும் 4 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பொருள்:அறநெறியின் தங்க விதி

பாடத்தின் நோக்கம்: ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை வளர்ப்பதில் ஒரு முக்கியமான கொள்கையாக "அறநெறியின் தங்க விதி" என்ற கருத்தை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல், அறநெறி யோசனை தொடர்பான தார்மீக சூழ்நிலைகளின் விவாதத்தில் மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துதல்.

முன்னோட்ட:

தொகுதி: மதச்சார்பற்ற நெறிமுறைகளின் அடிப்படைகள்

தலைப்பு: அறநெறியின் பொன் விதி

பாடத்தின் நோக்கம்: ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை வளர்ப்பதில் ஒரு முக்கியமான கொள்கையாக "அறநெறியின் தங்க விதி" என்ற கருத்தை மாஸ்டர் செய்வதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல், யோசனை தொடர்பான தார்மீக சூழ்நிலைகளின் விவாதத்தில் மாணவர்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் அவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துதல். ஒழுக்கம்.

• தார்மீக நடத்தையின் விளைவாக நெறிமுறை உணர்வுகளை உருவாக்குதல்;
• தார்மீக தரநிலைகளை அவற்றை செயல்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துதல்;

• தார்மீக தரநிலைகள் பற்றிய யோசனைகளின் அடிப்படையில் ஒருவரின் செயல்களுக்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பை உருவாக்குவதை ஊக்குவித்தல்;
• தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப ஒருவரின் சொந்த செயல்களையும் மற்றவர்களின் செயல்களையும் மதிப்பீடு செய்ய கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

• தீர்ப்புகளை வெளிப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
• தகவலைத் தேடவும் செயலாக்கவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

• குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தில் ஆக்கபூர்வமான உறவுகளை கட்டியெழுப்புவதில் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டு, "அறநெறியின் தங்க விதியை அறிமுகப்படுத்துங்கள்;
• ஒருவரின் செயல்களுக்கு மதிப்பு அடிப்படையிலான அணுகுமுறையை உருவாக்குதல்;
• ஒரு செயலை மதிப்பிட கற்றுக்கொடுங்கள், அதை செய்த நபரை அல்ல.

• அறநெறியின் பொற்கால விதியின் தோற்றம் மற்றும் அதன் உருவாக்கத்தின் வரலாற்றை மாணவர்கள் கற்றுக்கொள்வார்கள்;
• பாடத்தின் முக்கிய கருத்துகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள், அவற்றை அவர்களின் சொந்த வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட உரையில் பயன்படுத்தத் தொடங்குங்கள்;
• தார்மீகத்தின் தங்க விதியை ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்வார்கள்.

பாடம் உபகரணங்கள்: மல்டிமீடியா ப்ரொஜெக்டர், பாடம் தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி, பணிகளுடன் பின்னணி தாள், ஜோடிகள் மற்றும் குழுக்களாக வேலை செய்வதற்கான அட்டைகள்.

முக்கிய வார்த்தைகள்: "ஒழுக்கத்தின் தங்க விதி", "நல்லது மற்றும் தீமை", "தார்மீக தேர்வு", "தார்மீக செயல்".

படிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வகைகள்: உரையாடல், ஒரு தலைப்பில் வாய்வழி அறிக்கை, விளக்கப்படம் மற்றும் வீடியோ பொருட்களுடன் பணிபுரிதல், தகவல் ஆதாரங்களுடன் சுயாதீனமான வேலை, கல்வி உரையாடலில் பங்கேற்பது, ஜோடிகளாக வேலை செய்தல்.

I. நிறுவன தருணம்.

- நண்பர்களே, இன்று நாங்கள் ஒரு மாயாஜால பயிற்சியுடன் பாடத்தைத் தொடங்குவோம்: உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் மேசைக்குத் திரும்பி, அவரைப் பார்த்து புன்னகைத்து, பாடத்தின் போது வெற்றி, நல்ல மனநிலை மற்றும் இனிமையான தொடர்பு ஆகியவற்றை வாழ்த்துகிறோம்.

இப்போது ஒன்றாக "மந்திர வார்த்தைகளை" கூறுவோம்:

சூரியனுக்கும் பறவைகளுக்கும் காலை வணக்கம்!

நட்பு முகங்களுக்கு காலை வணக்கம்!

எல்லோரும் அன்பாகவும், நம்பிக்கையுடனும் மாறுகிறார்கள்,

காலை வணக்கம் மாலை வரை நீடிக்கட்டும்!

II. பாடத்தின் முக்கிய கட்டத்திற்கான தயாரிப்பு.

- "சாக் ஆஃப் ஆப்பிள்ஸ்" (வி.ஜி. சுதீவ்) என்ற விசித்திரக் கதையின் அறிமுகம் (ஃபிலிம்ஸ்டிரிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட விளக்கக்காட்சி)

- உள்ளடக்கத்தில் உரையாடல்:

- ஹரேயின் செயலை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

- முயலை நோக்கி வனவாசிகள் என்ன செய்தார்கள்?

(முயல் வனவாசிகளுக்கு சிகிச்சை அளித்தது, அவர்களுக்கு அனைத்து ஆப்பிள்களையும் கொடுத்தது, பின்னர் அவர்கள் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர்). இது ஒரு மந்திர சட்டம்: நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவுகிறீர்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு உதவுகிறார்கள்.

2. இலக்குகளை அமைத்தல் மற்றும் கற்றல் நோக்கங்கள்.

- வகுப்பில் எதைப் பற்றி பேசுவோம் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

(குழந்தைகள் அனுமானங்களைச் செய்கிறார்கள்)

- கருணை, மக்களின் பரஸ்பர உதவி;

- கருணை எப்போதும் ஒரு நபருக்குத் திரும்புகிறது;

- நன்மையின் மந்திர சட்டம்...

- இங்கே பல சொற்றொடர்கள் உள்ளன. எது "கூடுதல்"?

தங்க நாணயம், தங்க ப்ரூச், தங்க விதி

(பொன் விதி, ஏனெனில் கோல்டன் என்ற பெயரடை உருவகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது)

— "தங்க விதி" என்ற வெளிப்பாடு எங்கள் பாடத்துடன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

- பாடத்தின் தலைப்பை உருவாக்க முயற்சிக்கவும்.

- வகுப்பில் நாம் என்ன பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டும்?

- பாடத்தின் தலைப்பை உங்கள் குறிப்பேட்டில் எழுதுங்கள்: அறநெறியின் தங்க விதி.

III. புதிய அறிவு மற்றும் செயல் முறைகளின் ஒருங்கிணைப்பு.

- பண்டைய காலங்களில் கூட, அவர்கள் ஒழுக்கத்தின் மிக முக்கியமான விதியைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். அத்தகைய தேடல்களின் முடிவுகளைப் பார்ப்போம்.

(குழந்தைகள் ஒழுக்கத்தின் தங்க விதியின் சூத்திரங்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள்)

1. மற்றவர்கள் உங்களை எப்படி நடத்த வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ அவ்வாறே அவர்களை நடத்துங்கள்.
2. மற்றவர்கள் உங்களை நடத்துவதை நீங்கள் விரும்பாத விதத்தில் அவர்களை நடத்தாதீர்கள்.

- இந்த விதி ஒருவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று நினைக்கிறீர்களா அல்லது இது ஒரு நாட்டின் நாட்டுப்புற ஞானமா?

- மக்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அறநெறியின் பொற்கால விதியைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினர். ஆனால் உண்மையில், இந்த விதி மக்களின் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு வழியாக மிகவும் முன்னதாகவே உருவாக்கப்பட்டது. வெவ்வேறு காலங்களில், வெவ்வேறு நாடுகளில் வாழ்ந்த முனிவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அதைத் தேடினர்.

(பண்டைய முனிவர்களின் சொற்களை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துதல்)

- சுமார் இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இமயமலையில் ஒரு மனிதன் வாழ்ந்தான், அதன் பெயர் புத்தர் - "அறிவொளி பெற்றவர்." உலகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட அவர், மக்களிடையே எவ்வளவு துக்கமும் தீமையும் இருக்கிறது என்பதை அறிந்து கொண்டார், புத்தர் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும், மகிழ்ச்சிக்கான பாதையைக் காட்டவும் விரும்பினார். புத்தர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார்: "நீங்கள் தீயதாகக் கருதுவதை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்."

அதே நேரத்தில், சிறந்த தத்துவஞானி கன்பூசியஸ் (அல்லது ஆசிரியர் குன்) சீனாவில் லூ ராஜ்ஜியத்தில் வாழ்ந்தார். மக்களுக்கு எப்படி வாழ வேண்டும், தவறு செய்யாமல், தீமை செய்யாமல் இருக்க கற்றுக்கொடுக்க விரும்பினார். அவர் கூறினார்: "நன்மை மட்டுமே மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்."

இந்தியாவில், ஒரு காலத்தில், முதல் மனிதன், மக்களின் மூதாதையரான மனு, அங்கு பிறந்தார் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். அவர் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும், உண்மையை வாழ கற்றுக்கொடுக்கும் பொருட்டு, அவர் "மனுவின் சட்டங்கள்" என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். அவருடைய சட்டங்களின் பொருள் பின்வருமாறு: "உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் விஷயங்களை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்."

- பெரிய முனிவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு பொதுவானது என்ன? (இந்த அறிக்கைகள் அனைத்தும் அறநெறியின் தங்க விதியின் அர்த்தத்தை மீண்டும் கூறுகின்றன)

- மனிதர்களுக்கு முக்கியமான ஒரே விதிகளைப் பற்றி வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு நபர்கள் பேசினர், அதை நாம் ஒன்றாக இணைக்கலாம் - அறநெறியின் தங்க விதி. அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்வோம். (குழந்தைகள் ஒழுக்கத்தின் தங்க விதியை உருவாக்குகிறார்கள்)

IV. புரிதலின் ஆரம்ப சோதனை

1. ஜோடிகளாக வேலை செய்யுங்கள்.

- பண்டைய முனிவர்களின் வாழ்க்கையின் கதைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள், எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்.

1. ஒரு மாணவர் பண்டைய சீன முனிவர் கன்பூசியஸிடம் வந்து கேட்டார்: "உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்களை வழிநடத்தும் ஒரு விதி இருக்கிறதா?"

முனிவர் பதிலளித்தார்: “இது பரஸ்பரம். நீயே விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதே."

2. ஒரு யூத இளைஞன் புத்திசாலித்தனமான நபர்களிடம் புனித புத்தகங்களின் உள்ளடக்கங்களை சுருக்கமாக விளக்குமாறு கேட்டான், அதனால் அவர்களின் ஞானத்தை ஒற்றைக்காலில் நின்று சோர்வடையாமல் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

அதற்கு அந்த ஞானி, "உனக்கு செய்ய விரும்பாததை யாருக்கும் செய்யாதே" என்று பதிலளித்தார்.

3. "எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், போதகர் இயேசு கிறிஸ்துவின் உதடுகளிலிருந்து, அது ஒலித்தது: "அப்படியே எல்லாவற்றிலும், மக்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ, அப்படியே நீங்களும் அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்."

ஞானிகளின் அறிவுரைகள் என்ன கற்பிக்கின்றன? அவற்றின் அடிப்படை என்ன?

2. விளையாட்டு "ஒரு பழமொழியை சேகரிக்கவும்." (ஆதரவு தாள் + ஸ்லைடு)

1. வணக்கம்...

...நீயே அதில் விழுவாய்.

...நல்லதை எதிர்பார்க்காதே.

4. உங்கள் படுக்கையை எப்படி உருவாக்குவது...

5. உங்கள் நண்பருக்கு எந்த கோப்பை ஊற்றினீர்கள்...

... நல்லது மற்றும் அறுவடை.

6. வேறொருவருக்காக குழி தோண்டாதீர்கள் -

... இதை நீயே குடி.

3. உவமை "ஆப்பிள்களின் வாளி." (ஒரு கார்ட்டூனைப் பார்ப்பது // அல்லது மேசையில் உரை)

- துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லா மக்களும் இந்த விதியைப் பின்பற்றுவதில்லை. தீமைக்கு தீமையை திருப்பித் தர முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். "பக்கெட் ஆஃப் ஆப்பிள்ஸ்" என்ற உவமையைப் பார்த்து கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்.

1. இரண்டாவது அண்டை வீட்டாரின் செயலை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

2. நல்ல அண்டை வீட்டான் ஏன் தீமைக்குத் தீமை செய்யவில்லை?

3. “தனக்குத் தீமை செய்பவன், தனக்கு நன்மை செய்பவன்” என்ற அப்காஸ் பழமொழி இந்த உவமைக்கு ஏற்றதா? அதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

உவமை "ஆப்பிள்களின் வாளி"

இரண்டு பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் வசித்து வந்தனர். முதலாவது அன்பாகவும் அனுதாபமாகவும் இருந்தது. மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் எல்லாம் நன்றாக நடக்கிறது - குடும்பம் மற்றும் வேலை ஆகிய இரண்டிலும், வீடு அழகாகவும் பெரியதாகவும் இருந்தது, மேலும் தோட்டத்தில் எப்போதும் நிறைய பூக்கள், பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் வளரும்.

இரண்டாவது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் கோபமாகவும் பொறாமையாகவும் இருந்தார், இதன் காரணமாக, அவருக்கு எல்லாம் தவறாகிவிட்டது: முழு வீடும் சாய்ந்தது, களைகளைத் தவிர தோட்டத்தில் எதுவும் வளரவில்லை. பக்கத்து வீட்டுக்காரர் கோபமடைந்தார், அவரது வெற்றிகரமான தோழரைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டார் மற்றும் தொடர்ந்து அவருக்கு மோசமான ஒன்றைச் செய்ய முயன்றார்: ஒன்று அவர் குப்பைகளை வீசுவார், அல்லது அவர் வேறு ஏதாவது கெட்டதைக் கொண்டு வருவார்.

ஆனால் நல்ல அயலவர் இதில் கவனம் செலுத்தவில்லை, இது தீய அண்டை வீட்டாரை மேலும் கோபப்படுத்தியது. தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாதபடி, பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் எப்படிச் செல்வது என்று நீண்ட நேரம் யோசித்து, ஒரு யோசனை தோன்றியது: ஒரு நாள் காலையில், அவர் தனது வீட்டு வாசலில் ஒரு வாளியை வைத்து, கதவைத் தட்டிவிட்டு வேகமாக ஓடினார். அவரது வீடு. அவர் உட்கார்ந்து, காத்திருக்கிறார், கைகளைத் தேய்க்கிறார் - அவர் இறுதியாக அதைப் பெற்றார்.

சிறிது நேரத்தில் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் தன்னை நோக்கி வருவதைக் கண்டார். சரி, இவராலும் தாங்க முடியாது என்று நினைக்கிறார். அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், அவர் ஒரு ஊழலுக்கு தன்னை தயார்படுத்துகிறார்.

எனவே அவர் தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரருக்கு கதவைத் திறக்கிறார், மேலும் அவர் மிக அழகான, பெரிய, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆப்பிள்களின் வாளியை அவரிடம் ஒப்படைக்கிறார்: "அண்டை, அதை எடுத்துக்கொள்!"

(ஒழுக்கம்: எதில் பணக்காரர், அதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்!)

4. சூழ்நிலையை மாதிரியாக்குதல் "ஹீரோவின் செயலை மதிப்பிடு"

- பிரபலமான விசித்திரக் கதைகள் அல்லது கார்ட்டூன்களின் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு நடந்த கதைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒழுக்கத்தின் தங்க விதிக்கு இணங்குதல் அல்லது இணங்காதது என்ற கண்ணோட்டத்தில் ஹீரோவின் செயலை மதிப்பிடுங்கள்.

பாப்பா கார்லோ தனது ஒரே ஜாக்கெட்டை விற்று பினோச்சியோ ஏபிசியை வாங்கினார். பினோச்சியோ பள்ளிக்குச் சென்றார், ஆனால் வழியில் ...

- என்ன செய்வது என்று அவருக்கு விருப்பம் இருந்ததா? பினோச்சியோ என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஆலோசனை வழங்க முயற்சிக்கவும்.

குழந்தை, உடல்நிலை சரியில்லாமல் நடித்த கார்ல்சனை உற்சாகப்படுத்த விரும்பியது, லாலிபாப்ஸ், சர்க்கரை பருப்புகள் மற்றும் பிற இனிப்புகளை தனது முழு பணத்திலும் வாங்கினார் (அவர் ஒரு நாயை வாங்க சேமித்து வைத்திருந்தார்!). கார்ல்சன் எல்லாவற்றையும் தானே சாப்பிட்டார், கடைசி இரண்டு மிட்டாய்களை இரண்டாகப் பிரிக்க முன்வந்தார்.

- ஹீரோவின் நடத்தையை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்? இந்தச் செயலைச் செய்வதில் அவர் ஒழுக்கத்தின் பொற்கால விதியால் வழிநடத்தப்பட்டாரா?

V. பாடத்தைச் சுருக்கிக் கூறுதல்.

- மனித உறவுகளின் அடிப்படை என்ன விதி (தார்மீக சட்டம்)? நன்மைக்கான எங்கள் மந்திர சட்டத்தை உருவாக்குங்கள்.

— வாழ்க்கையில் ஒழுக்கத்தின் தங்க விதியை பின்பற்றுவது ஏன் முக்கியம்?

- மற்ற நபர்களுடன் தொடர்புடைய ஒவ்வொரு நபரும் பின்பற்ற வேண்டிய முக்கியமான விதிகளை உருவாக்க ஒன்றாக முயற்சிப்போம்.

1. நல்ல செயல்களைச் செய்!

2. நல்ல செயல்களின் அனுபவத்தைக் குவியுங்கள்!

3. அன்பான வார்த்தைகளைச் சொல்லி புன்னகை செய்! - மக்களை அன்பாக நடத்தும் சட்டம்.

- நல்ல மந்திர விதி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம். உங்களை வேறொரு நபரின் காலணியில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள், உங்களுக்காக நீங்கள் எதைப் பெற விரும்ப மாட்டீர்கள் என்று சிந்தியுங்கள்.

நான் மாட்டேன்... ஏனென்றால் நான் விரும்பவில்லை... (உதாரணமாக, என் நண்பனின் பெயர்களை நான் அழைக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் அவன் என்னைப் பெயர் சொல்லி அழைப்பதை நான் விரும்பவில்லை...)

நான் ... ஏனெனில் ... (எனது வகுப்பு தோழர்களை மதிக்க முயற்சிப்பேன், ஏனென்றால் அவர்கள் என்னை மதிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்)

- குறிப்பு தாளில் பணியை முடிக்கவும்.

நமது செயல்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மக்களுடனான உறவுகளில் நமது குணாதிசயங்கள் வெளிப்படுகின்றன. சிலவற்றை நல்லது, மற்றவை - கெட்டவை என்று அழைக்கலாம். அவர்கள் சில சமயங்களில் எங்கள் ஆன்மாவில் சண்டையிடுகிறார்கள், அதில் எது வெற்றிபெறும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்கிறீர்கள்.

1. எந்த குணங்களை நீங்கள் நல்லது மற்றும் எது கெட்டது என்று கருதுகிறீர்கள்? எழுது.
   
   __________________________________________________________________
2. என்ன குணாதிசயங்கள் உங்களைத் தடுக்கின்றன, நீங்கள் எதைப் பெற விரும்புகிறீர்கள்?

• நீங்கள் ஒரு செயலை விதைத்தால், நீங்கள் ஒரு பழக்கத்தை அறுவடை செய்வீர்கள்.
• நீங்கள் ஒரு பழக்கத்தை விதைத்தால், நீங்கள் ஒரு குணத்தை அறுவடை செய்வீர்கள்.
• குணத்தை விதைத்தால் விதியை அறுவடை செய்வீர்கள்.

VI. வீட்டுப்பாடம் பற்றிய தகவல்.

— குறிப்பு தாளில் உங்கள் வீட்டுப்பாடத்தை இங்கே காணலாம்.

உங்களுக்காக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பணிகளைத் தேர்ந்தெடுங்கள்:

1. தலைப்பில் ஒரு சிறு கட்டுரையை எழுதுங்கள்: "ஒழுக்கத்தின் தங்க விதியை நான் எப்படி புரிந்துகொள்வது?"

2. சொற்றொடர்களை 2 குழுக்களாகப் பிரிக்கவும்:

மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்; ஒரு நண்பரை ஆதரிக்கவும்; பியானோவை இசை; சாலைகளில் ஓடுங்கள்; மற்றவர்களைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்; மீன்பிடிக்க செல்ல; நல்ல மனநிலையில் இருங்கள், கனிவாகவும் நேர்மையாகவும் இருங்கள்.

அறநெறியின் தங்க விதியுடன் தொடர்புடையது

அறநெறியின் தங்க விதியுடன் தொடர்புடையது அல்ல

1. "ஆப்பிள்களின் பை" என்ற விசித்திரக் கதைக்கு ஒரு விளக்கத்தை வரையவும், அதன் உள்ளடக்கத்தை உங்கள் தாய் அல்லது இளைய சகோதர சகோதரிகளிடம் சொல்லுங்கள்.
2. அறநெறியின் தங்க விதியின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் 4-5 பழமொழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
3. தலைப்பில் குறுக்கெழுத்து புதிரை உருவாக்கவும் (7 கருத்துகளுக்கு மேல் இல்லை). குறுக்கெழுத்து புதிருக்கு நீங்கள் மனித நற்பண்புகள் அல்லது அறநெறியின் தங்க விதி தொடர்பான கருத்துகளைப் பயன்படுத்தலாம்.

முன்னோட்ட:

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

அறநெறியின் தங்க விதி டுனேவ்ஸ்கயா என்.எம்., எம்.பி.ஓ.யு "சாமுஸ் லைசியம்", ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர், ORKSE.

- தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சூழ்நிலைகளைப் பற்றிய விவாதத்தில் மாணவர்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துவதற்கு, ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை வளர்ப்பதில் ஒரு முக்கியமான கொள்கையாக "அறநெறியின் தங்க விதி" என்ற கருத்தை மாஸ்டர் செய்வதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல். பாடத்தின் நோக்கம்

கழகத் தொகுதி காலை வணக்கம்!

விளாடிமிர் கிரிகோரிவிச் சுதீவ்

ஒரு முயல் மற்ற வனவாசிகளிடம் எப்படி நடந்து கொள்கிறது? அவர் ஆப்பிள்களுடன் பழகுபவர்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள்? "ஆப்பிள்களின் பை" நன்மையின் மந்திர விதி?

- வகுப்பில் எதைப் பற்றி பேசுவோம் என்று நினைக்கிறீர்கள்? - கருணை, மக்களின் பரஸ்பர உதவி; - கருணை எப்போதும் ஒரு நபருக்குத் திரும்புகிறது; - நல்ல நடைமுறைப்படுத்தலின் மேஜிக் சட்டம்

தங்க நாணயம் தங்க விதி தங்க ப்ரூச் ஒற்றைப்படை எது? ஏன்? புதுப்பிக்கவும்

தங்கம் நேரடி அர்த்தம் உருவக அர்த்தம் தங்க இதயம் தங்கக் கைகள் தங்க வார்த்தைகள் தங்க விதி தங்க மோதிரம் தங்கப் பதக்கம் தங்க காதணிகள்

— "தங்க விதி" என்ற வெளிப்பாடு எங்கள் பாடத்துடன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? - பாடத்தின் தலைப்பை உருவாக்க முயற்சிக்கவும். - வகுப்பில் நாம் என்ன பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டும்? - பாடத்தின் தலைப்பை எழுதுங்கள். தார்மீகத்தின் கோல்டன் ரூல் என்ற தலைப்பின் வரையறை

மற்றவர்களிடம் நீங்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்களோ அப்படி நடத்துங்கள்.

இமயமலை புத்தர், "அறிவொளி பெற்றவர்" நமக்குக் கற்பிக்கிறார்: "நீங்கள் தீயதாகக் கருதுவதை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்." பண்டைய சீன தத்துவஞானி கன்பூசியஸ் கூறினார்: "நன்மை மட்டுமே மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்." இந்தியாவின் முதல் தீர்க்கதரிசி மனுவின் சட்டங்களின் பொருள்: "உங்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்துவதை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்." ஞானிக்கு வார்த்தை

1. "ஒரு மாணவர் பண்டைய சீன முனிவர் கன்பூசியஸிடம் வந்து கேட்டார்: "உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்களை வழிநடத்தும் ஒரு விதி இருக்கிறதா?" முனிவர் பதிலளித்தார்: “இது பரஸ்பரம். நீயே விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதே." 2. "ஒருமுறை ஒரு யூத இளைஞன் புத்திசாலிகளிடம் புனித புத்தகங்களின் உள்ளடக்கங்களை சுருக்கமாக விளக்குமாறு கேட்டான், அதனால் அவர்களின் ஞானத்தை ஒற்றைக்காலில் நின்று சோர்வடையாமல் கற்றுக்கொள்ள முடியும். அதற்கு அந்த ஞானி, "உனக்கு செய்ய விரும்பாததை யாருக்கும் செய்யாதே" என்று பதிலளித்தார். ஜோடிகளாக வேலை செய்யுங்கள்

3. "எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், போதகர் இயேசு கிறிஸ்துவின் உதடுகளிலிருந்து, அது ஒலித்தது: "அப்படியே எல்லாவற்றிலும், மக்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ, அப்படியே நீங்களும் அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்." ஜோடிகளாக வேலை செய்யுங்கள் இந்த விதிகள் அவர்களுக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன, அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன? மற்றவர்கள் உங்களை எப்படி நடத்த வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ அப்படியே அவர்களை நடத்துங்கள்.

தார்மீகத்தின் தங்க விதி ஒரு நபர் தார்மீக தேர்வுகளை செய்ய உதவுகிறது. ஒரு விதியைப் பயன்படுத்துவது என்பது தீங்கு அல்லது நன்மையைத் தரக்கூடிய ஒரு செயலைச் செய்வதற்கு முன் மற்றொரு நபரின் இடத்தில் உங்களை வைப்பதாகும். நீங்கள் ஏன் "தங்க விதியை" பின்பற்ற வேண்டும்? தார்மீக (தார்மீக) தேர்வு என்பது நன்மை, தார்மீக மதிப்புகள், தார்மீக நடத்தை ஆகியவற்றிற்கு ஆதரவாக வெவ்வேறு நடத்தை முறைகளுக்கு இடையேயான தேர்வாகும்.

மற்றவர்கள் உங்களை எப்படி நடத்த வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ அப்படியே அவர்களை நடத்துங்கள். அறநெறியின் தங்க விதி

விளையாட்டு "ஒரு பழமொழியை சேகரிக்கவும்!" 1. வணக்கம்... ...நீங்களே இதில் ஈடுபடுவீர்கள். 2. தீமை செய்து... ... அப்படியே தூங்குவீர்கள். 3. நன்மையை விதையுங்கள் - ... நன்மையை நம்பாதீர்கள். 4. நீங்கள் உங்கள் படுக்கையை உருவாக்கும்போது... ... அன்பாகவும் பதிலளிக்கவும். 5.உங்கள் நண்பருக்கு என்ன வகையான கோப்பையை ஊற்றினீர்கள்... ... நல்லது மற்றும் அறுவடை செய்யுங்கள். 6. வேறொருவருக்காக குழி தோண்டாதீர்கள் -... அதை நீங்களே குடிக்கலாம். 2. விளையாட்டு "ஒரு பழமொழியை சேகரிக்கவும்". (ஆதரவு தாள் + ஸ்லைடு)

ஆனால் எல்லா மக்களும் இந்த விதியைப் பின்பற்றுவதில்லை. "தீமை செய்பவன் தனக்காகவே செய்கிறான், நன்மை செய்பவன் தனக்காகவும் செய்கிறான்" என்ற அப்காஸ் பழமொழி இந்த உவமைக்கு பொருந்துமா? அதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? உவமை "ஆப்பிள்களின் வாளி"

பாப்பா கார்லோ தனது ஒரே ஜாக்கெட்டை விற்று பினோச்சியோ ஏபிசியை வாங்கினார். பினோச்சியோ பள்ளிக்குச் சென்றார், ஆனால் வழியில் ... A. டால்ஸ்டாயின் ஹீரோவின் செயலை மதிப்பிடுங்கள் "த கோல்டன் கீ, அல்லது பினோச்சியோவின் சாகசங்கள்"

குழந்தை, உடல்நிலை சரியில்லாமல் நடித்த கார்ல்சனை உற்சாகப்படுத்த விரும்பியது, லாலிபாப்ஸ், சர்க்கரை பருப்புகள் மற்றும் பிற இனிப்புகளை தனது முழு பணத்திலும் வாங்கினார் (அவர் ஒரு நாயை வாங்க சேமித்து வைத்திருந்தார்!). கார்ல்சன் எல்லாவற்றையும் தானே சாப்பிட்டார், கடைசி இரண்டு மிட்டாய்களை இரண்டாகப் பிரிக்க முன்வந்தார்... ஹீரோ ஏ. லிண்ட்கிரெனின் செயலை மதிப்பிடுங்கள் "மேலிஷ் மற்றும் கார்ல்சன், கூரையில் வசிக்கிறார்"

- மனித உறவுகளின் அடிப்படை என்ன விதி (தார்மீக சட்டம்)? நன்மைக்கான எங்கள் மந்திர சட்டத்தை உருவாக்குங்கள். — வாழ்க்கையில் ஒழுக்கத்தின் தங்க விதியைப் பின்பற்றுவது ஏன் முக்கியம்? சுருக்கமாகச் சொல்வோம்...

மூன்று அடிப்படை விதிகளைப் பின்பற்றவும்: முதலில்: நல்ல செயல்களைச் செய்யுங்கள்! இரண்டாவது: நல்ல செயல்களின் அனுபவத்தைக் குவியுங்கள்! மூன்றாவது: அன்பான வார்த்தைகளைச் சொல்லி புன்னகை! மக்கள் மீதான அன்பான அணுகுமுறையின் சட்டம்: உங்கள் தோழர்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், பின்னர் உங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்களை மதிக்கவும், மற்றவர்களை மதிக்கவும். நேசமானவராகவும், மற்றவர்களுக்கு சுறுசுறுப்பாக உதவவும்.

நான் மாட்டேன்... ஏனென்றால் நான் விரும்பவில்லை... (உதாரணமாக, என் நண்பனின் பெயர்களை நான் அழைக்கமாட்டேன், ஏனென்றால் அவன் என்னைப் பெயர் சொல்லி அழைப்பதை நான் விரும்பவில்லை...) நான்... ஏனெனில் ... பிரதிபலிப்பு சொற்றொடரைத் தொடரவும்...

"பேக் ஆஃப் ஆப்பிள்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதைக்கு ஒரு விளக்கத்தை வரையவும், அதன் உள்ளடக்கத்தை உங்கள் தாய் அல்லது இளைய சகோதர சகோதரிகளிடம் சொல்லுங்கள். ஒழுக்கத்தின் தங்க விதியின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் 4 - 5 பழமொழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். பாடத்தின் தலைப்பில் குறுக்கெழுத்து புதிரை உருவாக்கவும் (7 கருத்துகளுக்கு மேல் இல்லை). குறுக்கெழுத்து புதிருக்கு நீங்கள் தார்மீக குணங்கள், மனித நற்பண்புகள் அல்லது அறநெறியின் தங்க விதி தொடர்பான கருத்துகளைப் பயன்படுத்தலாம். குறிப்பு தாளில் பணி (விரும்பினால்) வீட்டுப்பாடம்

முன்னோட்ட:

மாணவர்களின் FI________________________________________________________________________ தேதி: __________

பணி 1. "ஒரு பழமொழியைச் சேகரிக்கவும்!"

பழமொழியின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் அம்புகளால் இணைக்கவும்.

அறநெறியின் தங்க விதியின் சாராம்சம் என்ன? அறநெறியின் பொன் விதி?

அறநெறி அல்லது நெறிமுறைகளின் தங்க விதி மிக மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது. இது மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கத்திய தத்துவம் ஆகிய இரண்டும் ஏறக்குறைய அனைத்து மதங்கள் மற்றும் போதனைகளின் அடிப்படையாக அமைந்தது. இயேசு அதை மீண்டும் சொல்ல சோர்வடையவில்லை:

கன்பூசியஸ் அதையே சொன்னார்:

ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஞானிகளின் இந்த கூற்றுகள் உண்மை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்யாமல் மட்டுமே மற்றவர்களிடமிருந்து உங்களைப் பற்றிய ஒரு கனிவான அணுகுமுறையை நீங்கள் நம்பலாம். ஒரு பரந்த பொருளில், தங்க விதி என்பது மக்களை அன்பாக நடத்துவது, நன்மை செய்வது மற்றும் மற்றவர்களை நேசிப்பது ஆகியவை அடங்கும். அதாவது, நீதி மற்றும் நல்ல அண்டை நாடுகளின் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவது. குறிப்பாக அரசியல்வாதிகள் மறந்துவிடக் கூடாத மனித வாழ்வின் அடிப்படைக் கொள்கை இதுதான்.

எந்த ஒரு தீய செயலுக்கும் அதே எதிர்வினையை நீங்கள் பெற முடியும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் யாரையாவது தகுதியில்லாமல் புண்படுத்தினால், அது பல மடங்கு உங்களிடம் திரும்பும். தார்மீகத்தின் தங்க விதி என்பது மற்றவர்களிடம் அதே அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது, தன்னைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறைக்கான ஆசை. நீங்கள் தீய மற்றும் பழிவாங்கும் மக்களிடையே வாழ விரும்பவில்லை என்றால், இந்த விதியை நீங்களே கடைபிடிக்க வேண்டும். உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் வலியை நீங்கள் உணர வேண்டும், உங்களை அடிக்கடி அவருடைய இடத்தில் வைக்க வேண்டும், பின்னர் நாம் அனைவரும் குறைந்தபட்சம் கொஞ்சம் கனிவாகவும், ஒருவருக்கொருவர் சகிப்புத்தன்மையுடனும் இருப்போம்.

தார்மீகத்தின் பொற்கால விதி: மக்கள் உங்களை நடத்துவதை நீங்கள் விரும்பாதபடி நடத்தாதீர்கள். நீங்கள் அதை "அறநெறியின் தங்க விதி" என்று அழைக்கலாம், ஆனால் "அறநெறி" என்ற வார்த்தைக்கு சற்று வித்தியாசமான வரையறை உள்ளது. அறநெறியின் தங்க விதியின் சாராம்சம் என்ன? இது மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறது, உணர்ச்சியை (அனுதாபம் அல்லது புரிதல்) வளர்க்கிறது. நீங்கள் ஏதாவது கெட்டதைச் செய்வதற்கு முன், அவர்கள் உங்களுக்கு இதைச் செய்தால் உங்களுக்கு எப்படி இருக்கும் என்று சிந்தியுங்கள். இது மிகவும் வெளிப்படையான கூற்று, ஆனால் பைபிளில் பதிவு செய்யப்படுவது இதுவே முதல் முறை. அவர்கள் சொல்வது போல், புத்திசாலித்தனமான அனைத்தும் எளிமையானது மற்றும் "விதி" விரைவாக வேகத்தை பெறத் தொடங்கியது. இப்போது கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் அவரைத் தெரியும்.

*"தங்கத்தின் உதவியால்... சுத்திகரிப்பு நிலையத்திலிருந்து ஆன்மாக்களைப் பிரித்தெடுத்து, அவர்களுடன் சொர்க்கத்தை நிரப்பலாம்..." கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் *மகாத்மா காந்தியின் மறைவுக்குப் பிறகு பேசுவதற்கு யாரும் இல்லை..."
ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின்*புடின் 2008 இல் ஜனாதிபதி பதவியில் இருந்து விலகுவார், ஆனால் அரசியல் வாழ்க்கையில் தனது செல்வாக்கை தக்க வைத்துக் கொண்டார்... . அவர் மீண்டும் ரஷ்யாவின் அதிபராக முடியாது. "தங்கப்பாதை" அவருக்கு காத்திருக்கிறது.

நேபாள ஆரக்கிளின் கணிப்புகள்

கொலம்பஸ் கண்டுபிடித்தது அமெரிக்காவை மட்டுமல்ல. கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு அவரது வார்த்தைகளில் உள்ளது: " தங்கத்தைப் பயன்படுத்துதல்அதன் உதவியால் மட்டும் இந்த உலகில் எதையும் செய்ய முடியாது நீங்கள் ஆன்மாக்களை சுத்திகரிப்பு நிலையத்திலிருந்து பிரித்தெடுத்து அவர்களுடன் சொர்க்கத்தை நிரப்பலாம்...”, அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடித்த ராஜா ஃபெர்டினாண்டிற்கு எழுதிய கடிதத்தில், அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் அழிவுடன் இழந்த படைப்பாளரின் முக்கிய ரகசியத்தை சுட்டிக்காட்டினார்.

இப்போதுதான், நானோ தொழில்நுட்பத்தின் சகாப்தத்தில் மற்றும் தங்கம் மற்றும் பிற பிளாட்டினம் குழு உலோகங்களைப் பயன்படுத்தி புற்றுநோய்க்கான சிகிச்சையில் விரைவான முன்னேற்றம் (அதிக சுழல் தருணத்துடன்), மனிதகுலத்தின் மிகவும் முற்போக்கான பகுதி புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறது: மாயன் இந்தியர்கள் ஏன் சிரித்தார்கள் மனிதகுலம் தங்கத்தை உருவாக்கியபோது எங்களிடம் - வர்த்தக நடவடிக்கைகளில் பரிமாற்ற நாணயம்!

ரஷ்ய எண்ணெய் மூலதனத்தின் உரிமையாளர்கள் கடந்த ஆண்டில் தங்கச் சுரங்க உற்பத்திக்கு மூலதனத்தை மிகவும் அவசரமாக மாற்றியுள்ளனர், அவர்கள் தங்க நீர் (டோரா, மே-ஜஹாவ்), தங்க மாளிகை, சகோதரத்துவத்தின் ரகசியங்களை அணுகியதாக ஒருவர் நினைக்கலாம். நியூயார்க் ஃப்ரீமேசன் மையத்தின் சந்திப்பு அறையில் நிற்கும் கிரேட் ஒயிட் பிரதர்ஹுட் மற்றும் ஜார்ஜ் வாஷிங்டனின் தங்கச் சிலை ஆகியவற்றால் பாதுகாக்கப்பட்ட "ஒளியை உருவாக்கும் வெள்ளைத் தங்கப் பொடியின்" ரகசியத்திற்கு கோல்டன் ரோசிக்ரூசியன்கள். அல்லது, மேலும், அவர்கள் லெவிட்டேஷன் மற்றும் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் இரகசியங்களை அணுகினர்.

ஆனால் இல்லை, இப்போதைக்கு எண்ணெய் வணிகத்திலிருந்து தங்க வணிகத்திற்கு "கைகளை மாற்றுவது" என்பது புரிதலின் பிரதிபலிப்பாகும்:

முதலாவதாக, தங்கத்தின் விலை அதிகரிப்பதன் மூலம் எண்ணெய் விலை "மீண்டும் போராடுகிறது", அதன்படி, அமெரிக்க நாணயமான டாலரில் தங்கத்தின் உள்ளடக்கம் குறைவதன் மூலம். மேலும், அமெரிக்க நிபுணர்களின் கணக்கீடுகளின்படி, அமெரிக்கப் பொருளாதாரம் அதிகரித்து வரும் எண்ணெய் விலையால் சாதகமாக வளர்ந்து வருகிறது, மேலும், பீப்பாய்க்கு $150 வரை எண்ணெய் விலைக்கு அமெரிக்கா "உளவியல் ரீதியாக தயாராக" இருப்பதால், தங்கத்தின் விலை தொடர்ந்து உயரக்கூடும். இந்த காரணத்திற்காக மட்டுமே.

இரண்டாவதாக, டாலரின் தங்கத்தின் உள்ளடக்கம் குறைவதால் தங்கம் ஒரு நல்ல முதலீடாக மாறி, அதன் பணவீக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

மூன்றாவதாக, அணு தங்கத்தின் புதிய பண்புகள் தொடர்பான கண்டுபிடிப்புகள், முதன்மையாக புற்றுநோய் சிகிச்சையில், உடல் நீண்ட ஆயுளை அடைவதில், அபரிமிதமான நினைவாற்றல் திறன்களின் வளர்ச்சி, பெரிய அளவிலான தகவல்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுதல், அத்துடன் தங்கத்தின் நடைமுறை பயன்பாட்டின் துறையில் கண்டுபிடிப்புகள்- மருந்துகள் மற்றும் அழகுசாதனப் பொருட்களைக் கொண்டிருப்பது தங்கத்தின் தேவையில் கூர்மையான அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது (!) அதன் பயன்பாட்டின் விரிவாக்கம் காரணமாக, மிக உயர்ந்த தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, சிறந்த தரமான பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை உற்பத்தி செய்கிறது. வரும் ஆண்டுகளில், தங்கத்தின் தேவையின் இந்தக் கூறு கடுமையாக வளரும்!

உட்புறங்களில் உள்ள தங்க பாணியானது "தங்கம் கொண்ட பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளுக்கான" வளர்ந்து வரும் தேவையின் பிரதிபலிப்பாகும். எடுத்துக்காட்டாக, கார்வன் உணவகத்தில் (கிராஸ்னோபிரெஸ்னென்ஸ்காயா அணையில் உள்ள வெள்ளை மாளிகைக்கு அருகில்) “சமையல்காரர்களின் முயற்சியின் கிரீடம் போர்சினி காளான்களுடன் கூடிய ரிசொட்டோவாக கருதப்படுகிறது, இது கோல்டன் படலத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதை கலந்து சாப்பிடலாம். அரிசியுடன். தங்கப் படலம், ஒரு காலத்தில், கான்கார்ட் விமானங்களில் பணக்கார பயணிகளுக்கான மெனுவின் கையொப்ப பாணியாக இருந்தது. இந்திய உணவு வகைகளில், இனிப்பு உணவுகள் சிறந்த தங்க உணவுப் படலத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். 2005 ஆம் ஆண்டில், "தங்க" குடிநீர் விற்பனைக்கு வந்தது (ஈபிள் கோபுரத்தின் வடிவத்தில் ஒரு கண்ணாடி "கன்டெய்னரில்"), இதில் கூழ் தங்கம் உள்ளது. புதிய தயாரிப்பின் உற்பத்தியாளரான அமெரிக்க நிறுவனமான ஏபிசி டிஸ்பென்சிங் டெக்னாலஜிஸ், இது உலகின் முதல் தங்கம் கொண்ட குடிநீர் என்று கூறியது.

சாராம்சம் அடிப்படையில் ஒன்றே: அல்லது "தங்கத்துடன் கூடிய உணவு", அல்லது "தங்கத்தில் உணவு", அல்லது "தங்க உணவுகளில் உணவு", இது பொதுவாக பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது.

பண்டைய எகிப்தில் அது நம்பப்பட்டது ஒரு நபரின் பொருள் உடலுக்கு மட்டுமல்ல, அவரது ஒளிரும் உடலுக்கும் (ஆன்மா) உணவளிப்பது அவசியம்.எனவே எகிப்திய பாதிரியார்கள் "வெள்ளை ரொட்டி" போன்ற ஒரு சுவையான உணவைப் பெற்றனர் - தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு தூள் ஆன்மாவையும் ஆவியையும் உயர்த்தி, கருணை மற்றும் பரலோக நிலைக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது. எகிப்திய மன்னர்கள் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட வெள்ளை மன்னாவை கிமு 2180 இல் உட்கொண்டனர். ஐரோப்பிய ராயல் கவுன்சிலின் அரச வரலாற்றாசிரியர் லாரன்ஸ் கார்ட்னர் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார் /1/.

இந்த நிகழ்வு, மற்ற ரகசியங்களுடன், கொலம்பஸ் ஒரு ஆன்மாவை நரகத்திலிருந்து வெளியே இழுத்து சொர்க்கத்திற்கு அனுப்பும் தங்கத்தின் (தங்க தூள்) திறனைக் குறிப்பிட்டபோது பேசினார். அதனுடன் வந்த விளைவு அசாதாரண லேசான தன்மை மற்றும் எடையின்மை. என் கருத்துப்படி, நாம் லெவிடேஷன் பற்றி பேசலாம், ஏனெனில் ஹைபர்போரியன்களின் புராணக்கதைகள் (பண்டைய காலங்களில் வடக்கு ரஷ்யா) மேலும் பறக்கும் திறன் (இன்னும் துல்லியமாக, ஈர்ப்பு எதிர்ப்பு) இரகசிய மருந்துகளை எடுத்துக் கொண்ட பிறகு எழுந்தது என்று குறிப்பிடுகிறது.

"ஒளி-உருவாக்கும் வெள்ளை தங்க தூள்" ரகசியம் வேண்டுமென்றே அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் புராணக்கதைகள் அப்படியே இருந்தன. இருப்பினும், நவீன விஞ்ஞானிகள் ஏற்கனவே இதே போன்ற பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு தூள் (தங்க தோற்றம்) கண்டுபிடித்துள்ளனர், இது பூஜ்ஜிய காந்தப்புலம் கொண்ட ஒரு இயற்கை சூப்பர் கண்டக்டர் ஆகும், இது வடக்கு மற்றும் தெற்கு காந்த துருவங்களை திசை திருப்புகிறது, மேலும் எந்த அளவு ஒளியையும் செலுத்தி சேமிக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் ஆற்றல். இந்த "அயல்நாட்டுப் பொருளின்" சூப்பர் கண்டக்டிவிட்டி இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழக விஞ்ஞானிகளால் "பிரபஞ்சத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இயற்பியல் சொத்து" என்று பாராட்டப்பட்டது.

எனவே பூசாரிகளின் பண்டைய மரபுகளில் ஆர்வம், GOLD நானோ துகள்களின் புதிய பண்புகளின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகளால் தூண்டப்பட்டது. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் உண்மையில், மீண்டும் கண்டுபிடிப்புகள்புரிந்து கொள்ளப்பட்ட அல்லது குறைந்தபட்சம் மேம்பட்ட அறிவியல் பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியா, எகிப்து மற்றும் இஸ்ரேலிய மதகுருமார்களுக்குத் தெரியும்.

ஆனால் இது இன்னும் ஒரு முன்னுரை.

உண்மை என்னவென்றால், இன்று நவீன உயரடுக்குகளில் தங்கத்தின் புனிதமான அர்த்தம் பற்றிய விழிப்புணர்வு உள்ளது, ஆனால் இந்த புனிதமான அர்த்தம் பற்றிய அறிவு இல்லை.

உயரடுக்கினரின் செயல்கள், தங்கம் உண்மையில் வழங்கும் புத்துணர்ச்சி மற்றும் குணப்படுத்துதலின் விளைவுகளுக்கான மரியாதையை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால், தற்போது, ​​தங்கத்தின் செயல்பாட்டின் பொறிமுறையைப் பற்றிய புரிதல் இல்லை. முதலாவதாக, மருத்துவ விஞ்ஞானம் மற்றும் இயற்பியலாளர்கள் தங்க நானோ துகள்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நம்பமுடியாத சிகிச்சை வெற்றியைக் காண்கிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த விளைவு ஒரு பக்க இயல்புடையது மற்றும் சில ஒத்திசைவான சோதனையின் விளைவாக இல்லை. கருத்து. இந்த நேரத்தில், பொறிமுறையின் விளக்கம் தனித்துவமானது. பார்வைகளுடன்.

அதனால்தான் நாம் இப்போது (அறிவியல் உலகில் என்ன நடந்தாலும்!) தங்கத்தை வியாபாரம் செய்து, தங்கத்தை பதுக்கி, மார்பிலும், வங்கி பெட்டகங்களிலும் பூட்டிக் கொண்டிருக்கிறோம், ஆனால் கடவுள் நமக்கு தங்கத்தை கொடுத்தது இதற்காக அல்ல... தங்கம் என்பது வாழ்க்கையின் அமுதம் மற்றும் அழியாமை, மற்றும் நாங்கள் "அழியாத தன்மை மற்றும் தெய்வீகம்" இல் வர்த்தகம் செய்து வர்த்தகம் செய்தோம்.

சொர்க்கத்திற்கான பாதையை தங்கம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. கடவுளுக்கு கணிசமான அவுன்ஸ் தங்கத்தை செலுத்துவதன் மூலம், நாம் அவருக்கு லஞ்சம் கொடுத்து நரகத்திற்கான டிக்கெட்டுக்கு பதிலாக சொர்க்கத்திற்கான டிக்கெட்டைப் பெறலாம் என்று கொலம்பஸின் வார்த்தைகளைப் படிக்க வேண்டாம். தேவாலய ஊழியர்களின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம் நீங்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழியை தங்கத்தால் வாங்க முடியாது ... நாங்கள் வேறு எதையாவது பற்றி பேசுகிறோம் ...

விளாடிமிர் புடினுக்குக் கணிக்கப் பட்ட பொற்காலம், பொன் நீர், தங்கப் பாதை ஆகியவற்றின் ரகசியம் என்னவென்று நாம் சரியாகப் பேசுகிறோம்; ஒரு ரகசியம், ஒருவேளை இந்திய மகாத்மா வம்சத்திற்கு (இந்தியாவை பல ஆண்டுகளாக ஆட்சி செய்த ஒரு ஆன்மீக-தேவராஜ்ய வம்சம்) தெரிந்திருக்கலாம், மேலும், நிச்சயமாக, பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகளுக்கு (பிளேட்டோ மற்றும் பலர்) தெரியும், அவர்கள் பெரும்பாலும் பாகன்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

எனவே, புதிய கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய புனைவுகளை உறுதிப்படுத்துவதால், பண்டைய எகிப்தின் காலத்திலிருந்து நவீன விஞ்ஞானிகளின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகள் வரை தங்க தூள் மற்றும் தங்க நானோ துகள்கள் பற்றி அறியப்பட்டவற்றை சுருக்கமாகக் கூறுவோம்.

பழங்கால எகிப்து. எகிப்திய ஹைரோபான்ட்கள்

பண்டைய எகிப்தில், "ஒளி உருவாக்கும் வெள்ளை தங்க தூள்" அறியப்பட்டது, இது மனித ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தியது, அவரது ஆற்றலில் நேர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்தியது மற்றும் லேசான உணர்வைக் கொடுத்தது, மேலும் புராணத்தின் படி, விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், ஆன்மாவை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தது. உடல் பின்னர் அதற்கு திரும்பவும். மனித ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு உடல் நீண்ட ஆயுளுக்கு வழிவகுத்தது. எனவே, இந்த "வெள்ளை ரொட்டி" "ஐடியல் மேன்" இன் சில படத்தை நெருங்குவதை சாத்தியமாக்கியது.. அந்தக் காலகட்டத்தின் அனைத்து முன்னணி பாதிரியார்கள் மற்றும் ரசவாதிகள், டாக்டர் பாராசெல்சஸ் வரை, ஒரு விஷயத்தைச் சொன்னார்கள்: முக்கிய பணி உலோகங்களை மாற்றுவதன் மூலம் டன் தங்கத்தைப் பெறுவது அல்ல, ஆனால் "ஐடியல் மேன்" /5/ ஐப் பெறுவது. அதன்படி, ஒரு நபரை தங்கப் பாதையில் (முழுமையின் பாதையில்) அழைத்துச் செல்வதற்காக மருந்துகளை (அயல்நாட்டு உணவு) பெறுவது பணியாக இருந்தது. சிறந்த, வலியற்ற, இணக்கமான, கனிவான, தார்மீக, நேர்மையான, தூய, அழியாத ஆத்மா.

"தங்கப் பொடியின்" சாராம்சமும் அர்த்தமும் மோசே மற்றும் இஸ்ரேலியர்கள் சினாயில் உள்ள ஹோரேப் மலையில் இருந்த கதையால் நன்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு மோசே தனது சகோதரர் ஆரோன் இஸ்ரவேலர்களிடமிருந்து தங்க மோதிரங்களைச் சேகரித்து அவற்றைப் போலியாக வடிவமைத்ததைக் கண்டு வருத்தப்பட்டார். வழிபாட்டிற்கான சிலையாக கன்று. இதன் விளைவாக, மோசே தங்கக் கன்றுக்குட்டியை எடுத்தார் அவனை தீயிட்டு கொளுத்தினான், பின்னர் தூள் மற்றும் இஸ்ரேலியர்களுக்கு உணவளித்தார்.

நவீன ரஷ்யாவின் வடக்கு. ஷாமன்ஸ்

ஸ்னோபிட்டின் தனித்துவமான குணப்படுத்தும் பண்புகளை ஷாமன்கள் அறிந்திருந்தனர். Znobit என்பது மிகவும் அரிதான இனமாகும், இது தங்கத்தின் கரையாத சிக்கலான உப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது இன்றுவரை செயற்கையாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியவில்லை. ஸ்னோபிட்டாவின் தோற்றம் பற்றிய விண்கல் கருதுகோள் மிகவும் பிரபலமானது. வளிமண்டலத்தில் சிதைந்து, அதன் சிறிய (சுமார் 0.1 மிமீ) பளபளப்பான படிகங்கள் சிதறிக்கிடக்கின்றன. நித்திய பனிக்கு மேல், ஒரு நீளமான நீள்வட்ட வடிவத்தின் ஒரு இடத்தை உருவாக்குதல்; பின்னர் அதன் வடிவம் பனிக்கட்டிகளின் சறுக்கலால் சீர்குலைந்தது. பழங்குடியினர் சபார்க்டிக்வடகிழக்கு ரஷ்யாவின் பகுதிகள் அதன் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாறு முழுவதும் znobit ஐ வெட்டியெடுத்துள்ளன. தூள் பனியில் இருந்து உருகி, உலர்ந்த மற்றும் விரல்களில் ஒட்டிக்கொண்டு மணல் தானியங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது; உணவு வழங்குபவரின் கைகளுக்கு மேல், ஷாமன்கள் குதிரைவாலி மற்றும் எலும்பு உணவைப் பயன்படுத்தி ஒரு சிறப்பு சுத்திகரிப்பு சடங்கை நடத்தினர். ஸ்னோபிடாவின் சப்ளை ஷாமனின் படுக்கையில் வைக்கப்பட்டது, இது தொடர்ச்சியான நோய்களுக்கான சிகிச்சையில், விஷ எதிரிகளுக்கு (பெரிய அளவுகளில்) பயன்படுத்தப்பட்டது. அல்தாய் ஷாமன்களுக்கும் காய்ச்சல் பற்றி தெரியும். டாக்டர் பாராசெல்சஸ் கூட நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்திற்குச் சென்று ஷாமன்களுடன் நிறைய தொடர்பு கொண்டார். மற்ற விஷயங்களுடன், கதிரியக்கத்தன்மை (ஆர்க்டிக் பகுதிகளில் உள்ள கதிரியக்க தாதுக்கள்) பிரச்சினைகளில் அவர் ஆர்வமாக இருந்தார்.

நாம் பார்க்கிறபடி, ஸ்னோபிட்டை பிரித்தெடுக்கும் முறை, ஷாமன்கள், அவர்களின் அனுபவத்தின்படி, ஏற்கனவே அறிந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. சிறிய தங்க உப்பு படிகங்களின் காந்த பண்புகள். மேலும் "கை காந்தவியல்" (பலவீனமான காந்தப்புலங்கள்) பயன்படுத்தி அவர்கள் நித்திய பனியிலிருந்து தங்க மணலை "வெளியேற்றினர்". இந்த விஷயத்தில், எகிப்தைப் பற்றிய புராணங்களைப் போலவே, தங்கத் துகள்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் தூளின் குணப்படுத்தும் மற்றும் காந்த பண்புகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். இருப்பினும், இந்த தூள், "வெள்ளை ரொட்டி" போன்றது, தங்கத்தை எளிய இயந்திர நசுக்கினால் மட்டுமே பெறப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை.

உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன், மோசஸ் தங்கத்தை நசுக்குவதற்கு முன்பு, அவர் அதை நெருப்புக்குக் கொடுத்தார் ... மேலும் இதுவே எதிர்கால அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கான திறவுகோல் மற்றும் குறியீடு, யாராவது "தீயை வணங்குபவர்களை" - பாகன்களை விரும்பாவிட்டாலும் கூட. இந்த வழக்கில், நான் பாதுகாக்கும் முதல் நிலை இதுதான். அதே நேரத்தில், நான் நெருப்பைப் பற்றி ஒரு இயற்கையான "ஈர்ப்பு எதிர்ப்பு" என்று பேசுகிறேன், ஏனென்றால் நெருப்பின் சுடர் மட்டுமே மேல்நோக்கி, ஈர்ப்பு விசையை நோக்கி விரைகிறது, மற்ற அனைத்தும் தரையில் முனைகின்றன. நெருப்பு பற்றிய இந்த பிரதிபலிப்பில், கபாலிஸ்டிக் புத்தகமான "Esh Ha-Metzareph," "The Purifying Fire" இன் சூழலும் முக்கியமானது.

நவீன உலகில் என்ன நடக்கிறது

நவீன கிரகம்

ஜப்பான் ஜப்பானிய விஞ்ஞானிகள் 2003-2004 இல் கண்டுபிடித்தனர் தங்கம் "நானோ காந்தங்கள்". தங்க நானோ துகள்களின் காந்த பண்புகள் சாதாரண தங்கத்தின் பண்புகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன என்பதை அவர்களின் சோதனைகள் காட்டுகின்றன - அவை செயல்படுகின்றன. ஃபெரோ காந்த துகள்கள் போன்றவை. தங்கம் அதன் இயல்பான நிலையில் காந்தமானது. எனவே, ஜப்பானிய விஞ்ஞானிகள் ஸ்னோபிட்டை பிரித்தெடுக்கும் நடைமுறையிலிருந்து ஷாமன்களுக்கு நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தனர். இது தங்கத்தின் சிறிய துகள்களில் தோன்றும் காந்தம் /2/ஆர்கன்சாஸைச் சேர்ந்த அமெரிக்க புற்றுநோயியல் நிபுணர்கள் பாலூட்டி சுரப்பிகளின் வீரியம் மிக்க கட்டிகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான ஒரு சுவாரஸ்யமான முறையை முன்மொழிந்தனர் (2003). அவர்கள் உருவாக்கிய முறையில், புற்றுநோய் செல்களை நிறைவு செய்யும் கோல்ட் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. விஞ்ஞானிகள் மார்பகக் கட்டிகளை தங்கத்துடன் நிறைவு செய்ய முன்மொழிந்துள்ளனர் (உதாரணமாக, மார்பகத்தின் தோலின் கீழ் மெல்லிய தங்கக் கீற்றுகளைப் பொருத்துதல்), பின்னர் குறைந்த ஆற்றல் கொண்ட லேசர் மூலம் மார்பகத்தை கதிர்வீச்சு செய்வது. தங்கம் லேசர் கற்றைகளை பிரதிபலிக்கிறது, அவற்றின் ஆற்றல் புற்றுநோய் செல்கள் முழுவதும் சிதறி, பிந்தையவற்றை அழிக்கிறது / 4 / ரஷ்யா ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் எலக்ட்ரோபிசிக்ஸ் மற்றும் எலக்ட்ரிக் பவர் இன்ஜினியரிங் கல்வியாளர் பிலிப் ரட்பெர்க் குழு காப்புரிமை பெற்றது. அமெரிக்காவில் அமைப்பு பிளாஸ்மா நீர் சுத்திகரிப்பு. பிளாஸ்மா-சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட நீர் என்பது பின்னர் தெரியவந்தது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புற்றுநோய் செல்களை பாதிக்கிறது, ஆரோக்கியமானவற்றை அப்படியே விட்டுவிடும். அசாதாரண விளைவுக்கான காரணம் என்னவென்றால், வெளியேற்றத்தின் காரணமாக, மின்முனைகளிலிருந்து சார்ஜ் செய்யப்பட்ட துகள்கள் "பறந்துவிடும்". செப்பு நானோ துகள்கள்(அளவு 2-10 nm). ஜூன் 2006 இல், Tekhnosistema-ECO CJSC (மாஸ்கோ) இன் பிளாஸ்மா நீர் சுத்திகரிப்புக்கான திட்டம் போட்டியின் கிராண்ட் பிரிக்ஸைப் பெற்றது. ரஷ்ய கண்டுபிடிப்புகள், அதன் பொது பங்குதாரர் ரஷ்யாவில் ஷெல் கவலை. முனிச்சில் உள்ள லுட்விக்-மாக்சிமிலியன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் ஜெர்மனி விஞ்ஞானிகள் மருந்துகளை கலக்க முன்மொழிந்தனர். காந்த நானோ துகள்கள், அல்லது nanomagnetosols, நீர் நுண்துளிகளில், பின்னர் அவை காந்தப்புலத்தைப் பயன்படுத்தி பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன (2007).

1995 இல் விஞ்ஞான அமெரிக்கன் ருத்தேனியம் தொடர்பு கொள்ளும்போது (அதிக சுழல்) ஏற்படுத்தும் விளைவைப் பற்றி விவாதித்தார். மனித டி.என்.ஏ. டிஎன்ஏவின் குறுகிய இழையின் ஒவ்வொரு முனையிலும் தனித்தனி ருத்தேனியம் அணுக்கள் வைக்கப்பட்டால் அது வாதிடப்பட்டது. அத்தகைய சங்கிலி உண்மையில் ஒரு சூப்பர் கண்டக்டராக மாறுகிறது. மோனோடோமிக் ருத்தேனியம் டிஎன்ஏவுடன் எதிரொலிக்கிறது, குறுகிய ஹெலிகளை அகற்றி அவற்றை சரியான வடிவத்தில் மீண்டும் இணைக்கிறது என்பதை இன்றைய விஞ்ஞானம் நிறுவியுள்ளது. செல் மீண்டு வருகிறது

நானோ தொழில்நுட்பத் துறையில் கண்டுபிடிப்புகள் இன்று எவ்வாறு அனுமதிக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமான அறிவியல் சாதனைகளை நான் குறிப்பாக வழங்கினேன். பண்டைய அறிவை மறுசீரமைக்கவும், பாதுகாக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும், புனைவுகள் மற்றும் குறியீடுகள் வடிவில், மேலும் அறிவியல் மற்றும் உலக மதங்களின் நிலைகளை ஒன்றிணைக்கிறது.

முக்கியவற்றில், பின்வரும் அறிவியல் திசையன்கள் தனித்து நிற்கின்றன::

1. தங்க நானோ துகள்களின் காந்தத்தன்மை
2. காந்த நானோ துகள்கள் "வண்டிகளாக" புற்றுநோய்க்கு எதிரான மருந்துகளை இலக்காக விநியோகிக்கின்றன.
3. தங்கத்துடன் புற்றுநோய் செல்கள் செறிவூட்டல்
4. தங்கத்துடன் டிஎன்ஏ "குணப்படுத்துதல்".
5. சிறிய அளவு தங்கம், "முக்கிய கட்டமைப்புகளை" பல மடங்கு பெரிய அளவு மற்றும் நிறை.
6. தங்க நானோ துகள்களில் ஆர்கானிக் நினைவகம்
7. "உயிருள்ள நீர்" விளைவைப் பெற நானோ துகள்கள் மற்றும் நீரின் தொடர்பு

நான் இன்னும் விரிவாக வாழ்வேன் "வாழும் நீர்", ஏனென்றால், எனது பார்வையில், "வாழும் நீர்" மூலம் பிரச்சனையின் ஆய்வில் "நுழைவு" மனிதகுலத்தை பரிணாம பாதையில் இயக்கத்தை அனுமதிக்கிறது, இது ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ், பித்தகோரஸ், பிளேட்டோவின் பண்டைய ஞானத்தின் அடிப்படையில் கணிக்கப்பட்டது. E. Blavatsky மூலம், அறியப்படும், மகாத்மாக்களின் மாணவர் (மனிதநேய ஆசிரியர்களின் சிறந்த சகோதரத்துவம், துவக்கங்கள்)

பல நூற்றாண்டுகளாக நாட்டுப்புற ஞானத்தில், "வாழும் நீர்" என்பது இயற்கை நீர் என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது பனி, உருகும் நீர், மலை ஆறுகள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகளிலிருந்து வரும் நீர், ஆழத்திலிருந்து வரும் நீர் (கனிம, முதலியன). அத்தகைய "வாழும் நீர்", நிச்சயமாக, விசித்திரக் கதைகளைப் போலவே, புத்துயிர் பெறாது, ஆனால் ஆற்றலையும் மனநிலையையும் தருகிறது. முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், இயற்கையான "வாழும் நீர்" அதன் பண்புகளை ஒரு நாளுக்கு மேல் வைத்திருக்காது, அதாவது. சேமிப்பது கடினம், அது "இறக்கிறது".

பண்டைய காலங்களில், எகிப்திய ராணிகள், குளங்களில் உள்ள தண்ணீரை "புத்துயிர்" செய்வதற்காக, தங்கள் அடிமைகளை குளத்தின் சுற்றளவு சுற்றி தூங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். இந்த கட்டுரையில் நான் உருவாக்கும் கருதுகோளின் படி, அவர்கள் தண்ணீரை காந்தமாக்க மனித காந்தப்புலங்களைப் பயன்படுத்தினர். மாணவர்கள் அடிக்கடி ஆசிரியரின் படுக்கையில் இருந்து தண்ணீர் குடிக்கச் சொன்னார்கள் என்பதன் மூலம் இது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. அந்த. தூக்கத்தின் போது ஆசிரியரின் தலைக்கு அருகில் வைக்கப்பட்ட நீர் ஆசிரியரின் காந்தத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது மட்டுமல்லாமல், அவரது ஆற்றல் துறையில் இருந்து தகவலை "நினைவில்" வைத்தது. மந்திரித்த நீரைக் கொண்டு தகவல்களை "மனப்பாடம்" செய்வதன் முன்னர் அறியப்பட்ட விளைவுகள் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பல அறிவியல் ஆய்வுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை விவாதத்திற்கு வழிவகுக்கவில்லை.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், "லிவிங் வாட்டர்" பிராண்ட் பெரும்பாலும் "குடிநீர்" வணிகத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், விஷயம் ஸ்ட்ரீமில் வைக்கப்படும் சந்தர்ப்பங்களில், பெரும்பாலும், "உயிருள்ள நீர்" மற்றும் "காந்த நீர்" ஆகியவற்றை அடையாளம் காணவும். தண்ணீரை காந்தமாகச் செயலாக்க பல வழிகள் உள்ளன. சமீபத்திய சாதனைகளில் நானோ வடிகட்டிகள் மூலம் நீர் சுத்திகரிப்பு அடங்கும்.../6/. இந்த வழக்கில் நானோ துகள்களின் காந்தத்தன்மையே நீரின் தற்காலிக காந்தமயமாக்கலை வழங்குகிறது என்று கருதலாம்.

இருப்பினும், நான் மேலே கூறியது போல், "வாழும் காந்த நீர்" பெறுவதில் மட்டும் சிக்கல் உள்ளது. "வாழ்க்கை நீர்" பாதுகாப்பதில் சிக்கல் உள்ளது.

நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "பின்னர் (வெள்ளி) மரம் பேசியது: - நான் சொல்வதைக் கேள், இளைஞனே! வசந்தத்தின் அடிப்பகுதியில் ஒரு குடம் உள்ளது. அதை வெளியே எடுத்து ஜீவத்தண்ணீரால் நிரப்பவும். பிறகு என்னிடமிருந்து ஒரு கிளையை உடைத்துவிடு. திரும்பி வரும் வழியில் ஒரு கிளையை ஜீவத் தண்ணீரில் நனைத்து, பாதையில் கற்களைத் தூவுவீர்கள்... Maciej வசந்த மேல் குனிந்து கீழே பார்த்தேன் தங்க குடம், அதை வெளியே எடுத்து, அதை எடுத்து உயிர் நீர்».

இன்றுதான், அனைத்து அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளையும் தொகுத்து பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, "வாழ்க்கை நீர்" பற்றிய விசித்திரக் கதையிலிருந்து இந்த மேற்கோள் துல்லியமாக படைப்பாளரின் குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறலாம்.

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தங்கம் ஒரு காந்தப் பொருள், வெளிப்புற காந்தப்புலத்தை விரட்டுகிறது (அது அதன் பண்புகளில் சூப்பர் கண்டக்டர்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது) என்ற அறிவு இருந்தது. "தங்க பாத்திரத்தில்" அமைந்துள்ள திரவத்தை வெளிப்புற புலங்களின் விளைவுகளிலிருந்து, உள்ளே உள்ளவற்றின் காந்தத்தை மாற்றாமல் பாதுகாக்கிறது. அல்லது மாறாக, "தங்க பாத்திரத்தில்" உள்ள "உயிருள்ள நீர்" காந்தத்தை பாதுகாப்பதன் மூலம்.

எனவே, இந்த கட்டுரையின் இரண்டாவது பாதுகாக்கப்பட்ட விதியை பின்வருமாறு உருவாக்கலாம்: “உள்ளே “உயிருள்ள நீர்” மற்றும் “வெள்ளிக் கிளை” கொண்ட ஒரு தங்கக் குடம் - இது “ஐடியல் மேன்” சூத்திரம்.

இது "ஒளி-ஆன்மா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதனின் சூத்திரம்(நவீன இயற்பியலின் சொற்களில் சூப்பர் கண்டக்டிவிட்டி மற்றும் உயர் சுழலுடன் தொடர்புடையது)

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் சூத்திரம் இதுதான்: தூய்மையான, அப்பாவி. குழந்தை, உள் "வாழ்க்கை நீர்"நவீன அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் பார்வையில் இது கிளஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நுண்ணோக்கின் கீழ் அது ஸ்னோஃப்ளேக்ஸ் போல் தெரிகிறது. இந்த நீர் அனைத்து குழந்தைகளிலும் காணப்படுகிறது: மனித, மரத்தின் தளிர்கள், குட்டிகள். அனைத்து குழந்தைகளும் கொத்து நீரில் நிரப்பப்படுகின்றன, ஆனால் அது மிக விரைவாக மறைந்து, கட்டமைக்கப்பட்ட தண்ணீராக மாறும். பின்னர், குறைவான விரைவாக, வயதான மற்றும் உடல்நலம் இழப்பு காரணமாக, அது கட்டமைக்கப்படாத நிலைக்கு செல்லத் தொடங்குகிறது. ஜார்ஜியா பல்கலைக்கழகத்தில், இந்த ஆராய்ச்சி நடத்தப்பட்டு, நமது உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு நோயுற்ற செல்களும் கட்டமைக்கப்படாத தண்ணீரால் சூழப்பட்டுள்ளது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மேலும் ஆரோக்கியமான செல்கள் கட்டமைக்கப்பட்ட நீரால் சூழப்பட்டுள்ளன. ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் உள்ள இயற்கை நீரும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. புற்றுநோய் செல்கள் ஹைட்ரோபோபிக் (நீரிழப்பு).

முக்கிய கொள்கையின் அடிப்படையில்: "எல்லாமே கடவுளின் உருவத்திலும் சாயலிலும் உருவாக்கப்பட்டன", மனித உடலின் ஒரு சிறந்த உயிரணுவின் சூத்திரம் சிறந்த மனிதனின் சூத்திரத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கும் என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும்.

எனவே, ஒரு உயிருள்ள செல் "ஒளி-ஆன்மா" அல்லது "தங்க ஆன்மா" வேண்டும். புற்றுநோய் செல் என்பது ஆன்மா இல்லாத செல். சிகிச்சையின் பணி ஆத்மாவை சுவாசிப்பதாகும்.

புற்றுநோய் செல்கள் தங்கத்தை குவிக்கின்றன என்பது அறியப்படுகிறது மற்றும் புற்றுநோயைக் கண்டறியும் கொள்கை இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அந்த. புற்றுநோய் செல்கள், தாங்களாகவே உயிர்வாழ முயற்சித்து, தங்கத் துகள்களை வரைகின்றன.

மனித உடல் மிகவும் சரியானது, அது "துளைகள்" பெற்ற அதன் "தங்கம் கொண்ட மனித விண்வெளி உடையில்" தங்கத் திட்டுகளை வைக்க முயற்சிக்கிறது. ஒரு நபர் தங்க மீளுருவாக்கம் செய்யும் திறன் கொண்டவர் - இது நான் பாதுகாக்கும் மூன்றாவது நிலை.

துரதிருஷ்டவசமாக, இந்த "துளைகள்" மூலம் முக்கிய ஆற்றல் மனித உடலில் இருந்து "கசிவு", மற்றும், நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், காஸ்மிக் கதிர்வீச்சு உள்ளே நுழைகிறது, மேலும் மேலும் செல்கள் கொல்லும். "புற்றுநோய் செல்களால் மனித உடலின் இறுக்கத்தை உடைக்கும்" இந்த நிலை பெண்களுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தானது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். ஒவ்வொரு மாதமும் அவர்களின் உடல் சாத்தியமான குழந்தைக்கு ஆன்மா இல்லாமல் செல்களை "வெற்று" செய்கிறது. இதனால்தான் புற்றுநோய் சிகிச்சையில், இந்தப் பாதையில் முன்னேறிய பல நாடுகளில், “ஒரு பெண்ணைக் கொல்” என்ற சூத்திரம் பெரும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. அமெரிக்காவில், இந்த மாதாந்திர அபாயங்களை போதைப்பொருள் தவிர்ப்பது ஊக்குவிக்கப்படுகிறது.

நான் என்ன கூப்பிட்டேன் "தங்கம் கொண்ட மனித விண்வெளி உடை" - இது "மனிதனின் தங்க குடம்" போன்றது.

திறன் தங்க மீளுருவாக்கம்மனிதன் தன்னை பரிபூரணமாக இருந்த காலங்களிலிருந்து பாதுகாத்து வந்தான், வரலாற்றில் "பொற்காலத்தின்" மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

புற்றுநோய் செல்கள் தங்கத்திற்கான தாகத்தைத் தணிக்க "கேட்க" (மற்ற உயர்-சுழல் உலோகங்கள்) மற்றும் கொள்கையளவில், அனைத்து முக்கிய புற்றுநோய் சிகிச்சை முறைகளும் இதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதை மருத்துவர்கள் ஏற்கனவே உணர்ந்துள்ளனர். இருப்பினும், அதிகப்படியான அளவு மற்றும் நச்சுத்தன்மையின் சிக்கல் உள்ளது. பக்கவிளைவுகள் காரணமாக ஒவ்வொரு ஆறாவது நோயாளியும் தங்கம் கொண்ட மருந்துகளை ஏன் மறுக்க வேண்டும் என்ற கேள்வியும் உள்ளது /3/. AL-வேதியியல் (AL-தங்கம்) பார்வையில் இருந்து சிக்கலைப் பற்றிய ஆய்வை அணுகினால் இந்தக் கேள்விகள் அனைத்திற்கும் பதில் கிடைக்கும், அதாவது. தங்க மாளிகையின் ரகசியங்களில் தொடங்கப்பட்டவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து.

எனவே, புற்றுநோய் செல் தங்கமாக மாற விரும்புகிறது மற்றும் "வாழும் நீரால்" சூழப்பட்டுள்ளது. ஆனால் "மனிதனின் தங்கக் குடம்" "துளைகளை" பெற்றது மற்றும் மனிதனில் உள்ள நீர், ஒருமுறை வாழ்ந்தால் (கட்டமைக்கப்பட்ட), கட்டமைக்கப்படாததாக மாறும்.. இந்த விஷயத்தில், உடல் அல்லது குறைந்தபட்சம் நோயுற்ற செல்கள், "வாழும்" என்ற நிலையான ஆதாரம் தேவை. தண்ணீர்".

"தங்க நீர்" அத்தகைய ஆதாரமாக இருக்கலாம், அதாவது. தங்க நானோ காந்தங்களைக் கொண்ட நீர் மற்றும் அதன் மூலம் அதன் காந்தத்தன்மையை பராமரிக்கிறது. காந்தத்தின் பார்வையில், மனித உடலில் உள்ள மற்ற உலோகங்களின் நானோ துகள்கள் கொண்ட நீர், குறிப்பாக தாமிரம், பொருத்தமானது (ஒருவேளை குறைந்த அளவிற்கு). மேலே விவரிக்கப்பட்ட புற்றுநோய் செல்கள் மீது பிளாஸ்மா நீரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கையின் பக்க விளைவு உறுதிப்படுத்துகிறதுஇந்த முடிவு. இருப்பினும், எனது பார்வையில், உலோகத்தின் உயர் சுழல் தருணமும் அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

எனவே, மருத்துவத் துறையில் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும் ஒரு நபரைக் குணப்படுத்துவது என்பது தங்கத் தரத்திற்கான உடலின் ஆசை என்ற முடிவை உறுதிப்படுத்துகிறது.

மக்கள் ஒரு வகையான மற்றும் அறிவொளி பெற்ற நபரை "தங்க மனிதன்" என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, "தங்க ஆன்மா" கொண்ட ஒரு நபர். தங்கள் ஆன்மாவை வியாபாரத்தில் ஈடுபடுத்துபவர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "தங்கக் கைகள்." திறமையை ஒரு நுண்ணறிவாகப் பெறுபவர்கள் "நக்ட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். புவியியலாளர்களின் பாடலின் வார்த்தைகளைப் போலவே இவை அனைத்தும் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்: "வாழ்க்கையில் கூட, கழிவுப் பாறையிலிருந்து விலையுயர்ந்த தாதுவை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் ..."

பண்டைய எகிப்தின் பாதிரியார்கள் மற்றும் AL- வேதியியலாளர்கள் பிரபஞ்சத்தை ஒரே மாதிரியாக பார்த்தார்கள். குறைந்த உன்னத உலோகங்களை அதிக உன்னதமான உலோகங்களாக மாற்றுவதை அவர்கள் அழைத்தனர், குறிப்பாக தாமிரத்தை தங்கமாக மாற்றுவது, சிகிச்சை. ஒப்புமை மூலம், ஒரு நபரின் குணப்படுத்துதல் ஒரு உன்னத நபராக, ஒரு சிறந்த நபராக, மனசாட்சி, ஒழுக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் கொண்ட ஒரு நபராக மாற்றப்படுவதோடு தொடர்புடையது. இவை அனைத்தும் அந்த நபருக்குள்ளேயே "உலோகங்களை குணப்படுத்துதல்" ஆகியவற்றுடன் இருந்தன. ரசவாதிகள் தங்கள் "குறைவான உன்னதங்களுடனான தொடர்பு" போது "உலோகங்களின் நோய்" தலைகீழ் செயல்முறையையும் குறிப்பிடுகின்றனர்.

மிகவும் புனிதமான கதைகளில், குணப்படுத்துதல் என்பது "வெள்ளை ரொட்டி" நுகர்வுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தபோது, ​​​​அதன் ரகசியங்களை "பெரிய வெள்ளை சகோதரத்துவம்" வைத்திருந்தது, இந்த செயல்முறையே மன்னர்களின் சிதைவு என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஒளிரும் வெள்ளை தூள், இந்த பாதையில் ஒரு கடத்தியாக, கீழே ஒரு கோளத்துடன் ஒரு கூம்பு வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது. படம் ஒரு ஜோதியின் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது, எரியும் மெழுகுவர்த்தியின் நெருப்பின் வடிவம். இந்த தெய்வீக மெழுகுவர்த்தி ஒரு நபருக்குள் உள்ளது. பௌத்தத்தில் சூரிய நெருப்பு "இதயத்தின் தாமரை" என்று அடையாளம் காணப்படுகிறது. மற்றும் சிலுவையுடன் கூடிய தாமரை துவக்கத்தின் அடையாளம்.

இது தங்கப் பாதை, முழுமையின் பாதை. ஏனென்றால், பூரணத்துவத்தின் (குணப்படுத்துதல்) பாதையில், தங்களுக்குள் உள் ஒளியைப் பற்றவைத்தவர்களை மட்டுமே ஒளிரும் தெய்வீக பிரபஞ்சம் அணுகுகிறது. "எனக்கு கடவுளை தெரியும்," ஸ்லாவ்ஸ் இதைப் பற்றி கூறினார். எகிப்தியர்களைப் போலவே, அவர்களும் நெருப்பைச் சுத்தப்படுத்துவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர்.

"வெள்ளை ரொட்டியின்" ரகசியம் தொலைந்து போனதிலிருந்து, சிலரே பரிபூரணத்தின் தங்கப் பாதையில் நடக்க முடிந்தது. முதலில், தங்கத்தின் புனிதமான பொருளைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் பாதுகாக்கப்பட்டன, ஆனால் தங்கத்துடன் குணப்படுத்தும் வழிமுறை யாருக்கும் தெரியாது. ஆட்சியாளர்கள் தங்களை ஒரு "தங்க ஓடு" மூலம் சூழ்ந்து கொள்ள முயன்றனர்: தங்க சுவர்கள், தங்க சிம்மாசனங்கள், தங்க கிரீடங்கள், தங்க நகைகள், ஆனால் ஆன்மா இன்னும் மரணமாக இருந்தது. இவை அனைத்தும் உடலின் ஆரோக்கியத்தில் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருந்தாலும்.

ஆனால், பெரிய அளவில், இரும்பை தங்கத்தில் போடாதது போல், அது தங்கமாக மாறாது.. உண்மையில், உயரடுக்குகள் காலப்போக்கில் தெய்வீக அர்த்தத்தை இழந்தன. ஆனால் நான் தெய்வீகத்தை விரும்பினேன். எனவே, மக்கள் "தங்கம் குடித்தார்கள்", "தங்கம் சாப்பிட்டனர்", தங்கள் உடலை தங்கத்தால் மூடிக்கொண்டனர், ஆனால் இதிலிருந்து தங்கமாக மாறவில்லை, ஆனால் இறந்தனர்.

அதே நேரத்தில், தங்கத்தின் மந்திர சக்தியில் குறைவு ஏற்பட்டது, இது அண்ட செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையது. ஆனால் 21 ஆம் நூற்றாண்டில், சூரியனின் தங்கத்தின் சக்தி மீண்டும் இந்த உலோகத்திற்குத் திரும்பத் தொடங்குகிறது, எனவே நட்சத்திரங்களை நன்கு அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள், இது "பொற்காலம்" மற்றும் "தங்க மனிதனின்" தோற்றத்தின் எதிர்பார்ப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

"பொற்காலத்தின்" வருகையைப் பற்றி அறிந்திருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "கோல்டன் க்யூர்" என்பதன் புனிதமான அர்த்தத்தை மீட்டெடுக்காமல் "தங்க நுகர்வு" தவறுகளை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம் என்று நோஸ்ட்ராடாமஸ் எங்கள் தலைமுறைக்கு எச்சரிக்கை விடுத்தார்.

எனவே, மேலே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்புகள் துட்மோஸ் III இன் அறிவொளி பெற்ற மாஸ்டர்களின் உலோகவியல் தொழிற்சங்கத்தின் இரகசியங்களை மறுகட்டமைப்பதற்கான தடயங்களை நமக்குத் தருகின்றன. ஆனால் வேதியியலாளர்களின் பகுத்தறிவு, நடைமுறை அணுகுமுறையை கைவிட்டு, "ரசாயன அனுபவத்தின்" முக்கிய கூறுபாடு பாதிரியார் அல்லது AL இன் ஒளி-ஆன்மா என்பதை அங்கீகரிக்காத வரை, இந்த அறிவின் முழுமையான மறுசீரமைப்பு கூட அழியாத ரகசியத்தை கண்டறிய அனுமதிக்காது. - வேதியியலாளர். அறிவியலுக்குப் புரியும் மொழியில் - உயர்ந்த எண்ணங்கள், நல்ல எண்ணங்கள், சடங்குகள், பிரார்த்தனை (ஒலி அதிர்வுகள்) மற்றும் சுத்தப்படுத்தும் நெருப்பு ஆகியவற்றின் உதவியுடன் கட்டமைக்கப்பட்ட அவர்களின் துறையின் ஆற்றலின் நிலை மற்றும் வலிமை. இந்த "பரஸ்பர குணப்படுத்துதலின்" போது உயர் ஆன்மா தொடர்ந்து மேம்படுகிறது. ஏனெனில் உலோகம் மட்டுமல்ல, AL- வேதியியலாளரும் தெய்வீக காஸ்மோஸின் செல்வாக்கின் (தாக்கம்) கீழ் வருகிறார்.

எகிப்திய பாதிரியார்கள் மற்றும் AL-வேதியியல் வல்லுநர்கள், பாரோக்களை தெய்வமாக்குவதற்கான தூளைப் பெற்று, தாங்களே ஓரளவிற்கு DIVITS ஆனார்கள்.

ஆனால் அவர்கள் கொண்டிருந்த "அரச அறிவு" அதிகாரப்பூர்வமற்ற, தெய்வீகமானது என்று அழைக்கப்பட்டது.

"லைட்-ஆன்மா" (அதன் "தங்கக் குடத்தின்" ஒருமைப்பாடு) நிலையைப் பொறுத்து, வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் முழு மனித சமூகமும் பிரிக்கப்படும் என்று கணிப்புகள் உள்ளன. எனவே, நானோ தொழில்நுட்பத் துறையில் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் "ஒளிரும் தங்கப் பொடிகள்" இந்த பிரிவின் உச்சியில் இருக்க விரும்புவோருக்கு மிகவும் அவசியம், அவர்கள் இரக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் உள் வெளிச்சத்தில் அதிக நம்பிக்கை இல்லை என்றால்.

டிஎன்ஏ இழையின் முடிவில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு உன்னத உலோகம் முழு இழையையும் குணப்படுத்துவது போல, ஒரு நல்ல, மகிழ்ச்சியான நபர் தனது சுற்றுச்சூழலை "குணப்படுத்துகிறார்". அவர்கள் சொல்வது போல், உங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கானோர் காப்பாற்றப்படுவார்கள்.

ஆனால் நாட்டின் ஆட்சியாளர் ஒரு நல்ல நபரை விட அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கிறார். எகிப்திய பாரோக்களின் காலத்தில், ஆட்சியாளர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், முழு மக்களும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆட்சியாளர் ஆரோக்கியமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தால், அவரது மனநிலை அவரது நாட்டின் குடிமக்களுக்கு பரவுகிறது. இந்த காரணத்திற்காகவே பிளேட்டோ தனது "அரசியல்வாதி", "அரசு", "சட்டங்கள்" போன்ற உரையாடல்களில் வாதிட்டார். அறிவொளி பெற்ற அரசன்.

பிளேட்டோ அரசாங்கத்தை வகைப்படுத்தினார் அரச கலை போன்றது, முக்கிய விஷயம் உண்மை முன்னிலையில் உள்ளது அரச அறிவுமற்றும் மக்களை நிர்வகிக்கும் திறன். ஆட்சியாளர்களிடம் அத்தகைய தரவு இருந்தால், அவர்கள் சட்டத்தின்படி ஆட்சி செய்கிறார்களா அல்லது அவர்கள் இல்லாமல் ஆட்சி செய்கிறார்களா, அவர்கள் ஏழையா அல்லது பணக்காரர்களா என்பது முக்கியமல்ல, மேலும் நாட்டில் எந்த வகையான பொது நிர்வாக அமைப்பு செயல்படுகிறது என்பதும் முக்கியமல்ல: முடியாட்சி, பிரபுத்துவம் அல்லது ஜனநாயகம்.

இருப்பினும், இந்த கட்டுரையில் கூறப்பட்டுள்ள அனைத்தும், அரச அறிவு என்பது முழுமையின் தங்கப் பாதையில் பெறப்பட்ட அறிவு என்பதை நமக்குக் காட்டுகிறது.

எனவே குடிமக்களின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள் நாட்டின் தலைவரான தங்க ஆட்சியாளர் என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்..

மேலும் இந்த தீய ஆட்சியாளர், "அரச அறிவின் தெய்வீக நூலகத்திற்கு" அவருக்காக மட்டுமே திறக்கும் கதவுகளால் நமக்குக் காட்டப்படுவார்.

நானோ தொழில்நுட்பத் துறையில் சாதனைகள் ரஷ்யாவிற்கு என்ன வகையான ஆட்சியாளர் தேவை மற்றும் 2008 இன் சிக்கலை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதைக் காட்டியது.

இன்றைய படங்களில், ரஷ்யாவில் எங்களுக்கு கோல்டன் புடின் மற்றும் விளாடிமிர் புடினின் மிகவும் தார்மீக பங்குதாரர் தேவை, இதன் சாத்தியமான தேர்வு, பட மட்டத்தில், ஜனாதிபதியால் செய்யப்பட்டது.

மேலும் இந்த GOLDEN PAIR-ல் அவர்கள் நம்மை அணுகும் பிரச்சனைகளை தீர்க்க வேண்டும், அது இன்றைய “நிதி நிலை” “பொற்காலத்தின் பொற்கால கண்டுபிடிப்புகள்” என்று வெடிக்கும்போது எழும்.

நடால்யா யாரோஸ்லாவோவா (II-AO எண். 106563)

*இந்த கட்டுரை எனது மகன் யாரோஸ்லாவிடமிருந்து நவீன குடிநீர் சுத்திகரிப்பு முறைகள் மற்றும் அதன் குணங்களின் "புனரமைப்பு" துறையில் அறிவியல் ஆராய்ச்சி பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறது, இது அவரை அதன் அறிவியல் (அரசியல் அல்ல) கூறுகளில் இந்த படைப்பின் உண்மையான இணை ஆசிரியராக ஆக்குகிறது.யாரோஸ்லாவ் கோடுனின் (III-FR எண். 304654)

. தங்க கட்டி.|| தங்கம் கொண்டது. தங்க மணல். தங்க வைப்பாளர்கள்.|| தங்கத்தால் ஆனது, தங்க முலாம் பூசப்பட்டது. தங்க மோதிரம். தங்கச் சங்கிலி. தங்க கடிகாரம்.|| நெய்த, தங்கத்தால் எம்பிராய்டரி. [பெண்கள்] தலையில் தங்க கோகோஷ்னிக் அணிந்திருந்தார்கள்.எல். டால்ஸ்டாய், கோசாக்ஸ். தங்க நிற மேற்புறத்துடன் ஓபனாஸில் தொப்பி.கொரோலென்கோ, "காடு சத்தமாக இருக்கிறது". கோசாக் குதிரைப்படை மற்றும் காலாட்படையின் இருண்ட வெகுஜனங்களையும், அங்கும் இங்கும் தங்கப் பதாகைகளின் பிரகாசத்தையும் ஒரு எளிய கண்ணால் அறிய முடியும்.ஏ.என். டால்ஸ்டாய், க்ளோமி மார்னிங். || தங்கத்தில், தங்க விகிதத்தில் கணக்கிடப்படுகிறது. தங்க ரூபிள். கோல்டன் பரிமாற்றம். தங்க நாணயம்.

2. அர்த்தத்தில் பெயர்ச்சொல் தங்கம், -ஆஹா, மீ.தங்க நாணயம்; செர்வோனெட்டுகள் ரோஸ்டோவ் பணத்தை எடுத்துக்கொண்டு, இயந்திரத்தனமாக, பழைய மற்றும் புதிய தங்கத் துண்டுகளை அடுக்கி வைத்து, அவற்றை எண்ணத் தொடங்கினார்.எல். டால்ஸ்டாய், போர் மற்றும் அமைதி. கேப்டன் தனது அட்டையை அடித்தார். வங்கியில் உண்டியல்கள் மற்றும் தங்கம் குவியல் குவியலாக இருந்தது.வெரேசேவ், விடுமுறையில்.

3. பிரகாசமான மஞ்சள், தங்க நிறம். கோல்டன் சுருட்டை.□ காலை சூரியனின் தங்கக் கதிர்களில் குளித்த ஏரி அமைதியாக கரையில் தெறித்தது. I. கோஞ்சரோவ், சாதாரண வரலாறு. சூரியன் மறைந்து கொண்டிருந்தது, அதன் கடைசிக் கதிர்கள் பரந்த கருஞ்சிவப்பு நிறக் கோடுகளில் சிதறிக் கிடந்தன; தங்க மேகங்கள் சிறியதாகவும் சிறியதாகவும் வானத்தில் பரவுகின்றன.துர்கனேவ், எல்கோவ். மூடுபனி ஒரு வெளிப்படையான அலை போல தங்க வயல்களில் இறங்குகிறது. I. நிகிடின், மாலை.

4. டிரான்ஸ்.அதன் தகுதிகளில் குறிப்பிடத்தக்கது, அற்புதமானது, மிகவும் நல்லது. தங்க வார்த்தைகள்.□ - இது மிகவும் நல்ல மற்றும் அதிசயமான அன்பான நபர். அவருக்கு தங்க இதயம் உள்ளது.எல். டால்ஸ்டாய், அன்னா கரேனினா. மேலும் அவளுடைய பாத்திரம் சரியாக பொன்னானது அல்ல.ட்வார்டோவ்ஸ்கி, கன்று பற்றி. செர்னோவானென்கோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு தங்கமான, ஈடுசெய்ய முடியாத நபர். அவருக்கு மகத்தான புரட்சிகரமான நிலத்தடி அனுபவம் இருந்தது.கட்டேவ், கேடாகம்ப்ஸ்.

5. டிரான்ஸ்.மகிழ்ச்சி, சாதகமான; புத்திசாலித்தனமான, அற்புதமான. மாஸ்கோவின் விளிம்புகள், பூர்வீக விளிம்புகள், பூக்கும் ஆண்டுகளின் விடியலில் நான் கவனக்குறைவின் பொன்னான மணிநேரங்களைக் கழித்தேன்.புஷ்கின், ஜார்ஸ்கோ செலோவில் நினைவுகள். கவலையற்ற, மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவத்தின் பொன்னான நாட்கள் விரைவாக ஒளிர்கின்றன!கிரிகோரோவிச், மீனவர்கள். ரஷ்ய அரசின் தொட்டிலில் கியேவின் பொற்காலம் வரை தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி உள்ளது.ஏ.என். டால்ஸ்டாய், ரஷ்ய நிலம் எங்கிருந்து வந்தது.

6. டிரான்ஸ்.(புழக்கத்தில் உள்ளது). அன்பே அன்பே. - அவர் என்ன சொன்னார், என் தங்க கேடரினா?கோகோல், பயங்கரமான பழிவாங்கல். - மாமா அன்டன், என் அன்பே, என் தங்கம்! "குதிரையை அவிழ்த்து விடுங்கள்" என்று சிறுவன் கத்தினான்.கிரிகோரோவிச், அன்டன்-கோரேமிகா. [உஸ்டின்யா நௌமோவ்னா (நுழைகிறது):] வணக்கம், தங்கம்! நீங்கள் ஏன் சோகமாக இருக்கிறீர்கள் - உங்கள் மூக்கைத் தொங்குகிறீர்கள்? A. Ostrovsky, எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்!

7. சில தாவரவியல், விலங்கியல் மற்றும் கனிமவியல் பெயர்களின் ஒரு அங்கமாக. தங்க மரம். தங்க வண்டு. தங்க மீன். தங்கம் ஏமாற்றுதல்.

பொற்காலம்- எஸ்எம்பி வரலாற்றில் அறிவியல் மற்றும் கலைகளின் வளர்ச்சியின் சகாப்தம் பற்றி. மக்கள்.

பொனான்ஸா செ.மீ.கீழே.

தங்க மழை செ.மீ.மழை .

தங்கப் பை செ.மீ.பை .

தங்க இளமை- சும்மா, சமூகத்தின் முதலாளித்துவ-உன்னத அடுக்குகளில் இருந்து இளைஞர்களை தங்கள் வாழ்க்கையை வீணாக்குகிறார்கள்.

கோல்டன் இலையுதிர் காலம்- வறண்ட மற்றும் சன்னி இலையுதிர் காலம், மஞ்சள் நிற இலைகளின் நிழல்கள் குறிப்பாக பிரகாசமாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருக்கும்.

கோல்டன் நிறுவனம் (எளிய காலாவதியானது) - நாடோடிகள், நாடோடிகள், ராகமுஃபின்கள்.

திறமையான விரல்கள் WHO- எல்லாவற்றையும் திறமையாக, திறமையாகச் செய்யும், எந்த வேலையையும் சமாளிக்கும் ஒருவரைப் பற்றி.

கோல்டன் ஃபிளீஸ் செ.மீ.கொள்ளை 1.

தங்க திருமணம்- திருமண வாழ்க்கையின் ஐம்பதாவது ஆண்டு நிறைவு நாள்.

கோல்டன் சராசரி- ஒரு செயல், நடத்தை, ஆபத்துக்கு அன்னியமான, உச்சநிலை (ரோமானிய கவிஞர் ஹோரேஸின் கூற்றின் மொழிபெயர்ப்பு: ஆரியா மீடியோக்ரிடாஸ்).

தங்க விகிதம்- முழு முழுதும் முதல் பகுதியுடன் தொடர்புடையது போல, ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியுடன் தொடர்புடைய ஹார்மோனிக் விகிதம்.

தங்க தரநிலை- 1914-1918 முதல் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு மேற்கு ஐரோப்பாவின் பல முதலாளித்துவ நாடுகளிலும் ரஷ்யாவிலும் இருந்தது. தங்க நாணயங்கள் புழக்கத்தில் இருந்த பணப்புழக்கத்தின் அமைப்பின் ஒரு வடிவம், மற்றும் பணத்தாள்கள் மற்றும் பிற ரூபாய் நோட்டுகள் தங்கத்திற்கு இணையாக மாற்றப்பட்டன.

தங்க ரிஷபம் செ.மீ.ரிஷபம் .

தங்க நிதி- 1) விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களின் நிதி (முக்கியமாக தங்கம்) பார்கள் அல்லது நாணயங்களில், அரசுக்கு சொந்தமானது; 2) ஒருவரைப் பற்றி, ஏதாவது. குறிப்பாக மதிப்புமிக்கது. சோவியத் இலக்கியத்தின் கோல்டன் ஃபண்ட்.

வீணடிக்க பொன்னான நேரம் (அல்லது செல்வி)- smb க்கு மதிப்புமிக்க நேரத்தை வீணடித்தல். விவகாரங்கள், செயல்பாடுகள்.

வாக்குறுதி (அல்லது வாக்குறுதி) தங்க மலைகள்- அதிக வாக்குறுதி.

பொற்கொல்லர் (காலாவதியானது) - நகைக்கடைக்காரர்.

ஆதாரம் (அச்சிடப்பட்ட பதிப்பு):ரஷ்ய மொழியின் அகராதி: 4 தொகுதிகளில் / RAS, மொழியியல் நிறுவனம். ஆராய்ச்சி; எட். ஏ.பி. எவ்ஜெனீவா. - 4வது பதிப்பு, அழிக்கப்பட்டது. - எம்.: ரஸ். மொழி; பாலிகிராஃப் ஆதாரங்கள், 1999; (மின்னணு பதிப்பு):

சகாக்கள், ஊழியர்கள் அல்லது கூட்டாளிகளை ஊக்குவிக்கும் கலை ஒரு தொழில்முனைவோராக நீங்கள் செய்யும் அனைத்திற்கும் அடித்தளமாக இருக்கிறது, இல்லையா? மக்கள் நடவடிக்கை எடுத்து பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். ஆனால் பயனர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பிராண்ட் அல்லது நிறுவனத்தை மற்றவர்களை விட ஏன் விரும்புகிறார்கள் என்பது உங்களுக்கு புரிகிறதா? இந்த அல்லது அந்த பிராண்டை ஏன் தேர்வு செய்கிறீர்கள்?

உங்கள் பிராண்டை எவ்வாறு நிலைநிறுத்துகிறீர்கள் அல்லது நீங்கள் ஏன் செய்கிறீர்கள் என்பதுதான் பதில். ஒரு வணிகத்தின் ஆளுமை-நீங்கள் யார், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், உங்கள் பணி என்னவென்பது வெற்றியைத் தீர்மானிக்கிறது, எனவே சைமன் சினெக்கின் புத்தகமான ஸ்டார்ட் வித் எதில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள கொள்கைகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

"ஏன் தொடங்கு" என்பது இலக்கு பார்வையாளர்களின் ஆன்மாவையும் உங்களையும் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பாகும், மக்கள் எதையாவது வாங்குவதற்கும் ஒரு பிராண்டை மற்றொன்றை விட விரும்புவதற்கும் காரணங்களின் விளக்கம்.

உள்ளிருந்து சிந்திப்பது

பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் போது மற்றும் சேவைகளை வழங்கும்போது, ​​சந்தையாளர்கள் மற்றும் வணிக உரிமையாளர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் தேவைகள் மற்றும் தேவைகளில் கவனம் செலுத்துகின்றனர். வாடிக்கையாளர்கள் ஒரு மவுஸ்ட்ராப்பை விரும்புகிறார்கள், அதன் புதிய மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்ட பதிப்பை நீங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளீர்கள், அதனால்தான் அவர்கள் உங்களை நேசிக்க வேண்டும், இல்லையா?

சினெக் அப்படி நினைக்கவில்லை. நீங்கள் யார், நீங்கள் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறீர்கள், ஏன் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதில் வாடிக்கையாளர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர் என்று அவரது புத்தகம் கூறுகிறது. உங்கள் தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகள் - நீங்கள் உண்மையில் என்ன செய்கிறீர்கள் - தினமும் காலையில் படுக்கையில் இருந்து எழுந்து வேலையைத் தொடங்கும் காரணங்களின் விளைவுகள் மட்டுமே.

சைமன் "உள்ளிருந்து" சிந்திக்க பரிந்துரைக்கிறார், அதாவது, "வெளியில் இருந்து" சிந்திப்பதை விட, உங்கள் வேலைக்கான காரணங்களை தெளிவாக புரிந்துகொள்வது மற்றும் வெளிப்படுத்துவது, வேலையின் முடிவுகளை வாடிக்கையாளர்களின் தேவைகள் மற்றும் தேவைகளுடன் இணைக்க முயற்சிக்கிறது. மக்கள் ஆப்பிள் கம்ப்யூட்டர்களை வாங்குவது வேறு யாரும் நல்ல கணினிகளை உருவாக்கவில்லை என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் ஆப்பிள் அதன் வேலையின் நோக்கம் பற்றி குரல் கொடுப்பதால்.

ஆப்பிள் வழக்கமான பிராண்டாக இருந்தால் என்ன சொல்லும்:

நாங்கள் சிறந்த கணினிகளை உருவாக்குகிறோம். அவை அழகாகவும் பயன்படுத்த எளிதானதாகவும் இருக்கும். வாங்க வேண்டுமா?

ஆப்பிள் உண்மையில் என்ன சொல்கிறது:

நாம் என்ன செய்தாலும், தற்போதைய நிலைக்கு சவால் விடுகிறோம். நாங்கள் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறோம். பயன்படுத்த எளிதான, சிறந்த வடிவமைப்பு தயாரிப்புகளை உருவாக்குவதன் மூலம் நாங்கள் சவால் விடுகிறோம் - மேலும் நாங்கள் சிறந்த கணினிகளை உருவாக்குகிறோம். வாங்க வேண்டுமா?

ஆப்பிள் வெறுமனே தகவலை வரிசையாக வழங்குகிறது: இந்த செய்தி "ஏன்" என்று தொடங்குகிறது - அதாவது, அவர்கள் சரியாக என்ன செய்கிறார்கள் என்பதில் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு நோக்கம், பொருள் அல்லது நம்பிக்கை. அவர்கள் உருவாக்குவது (கணினிகள் முதல் சிறிய மின்னணுவியல் வரை) இனி வாங்குவதற்கு ஒரு காரணம் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் "பணியின்" உறுதியான வெளிப்பாடாக மட்டுமே செயல்படுகிறது.

நிறுவனங்கள் தங்கள் பிராண்ட், தயாரிப்பு அல்லது யோசனை மற்றவர்களை விட சிறந்தவை என்பதை நிரூபிக்க உறுதியான பொருள்கள் மற்றும் நன்மைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. "உள்ளிருந்து" அணுகுமுறை "ஏன்" வாங்குவதற்கான காரணத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் "என்ன" என்பது நம்பிக்கையின் புலப்படும் சான்றாக மட்டுமே செயல்படுகிறது. ஆப்பிளின் போட்டியாளர்கள் தயாரிப்புகளை மட்டுமே கொண்ட நிறுவனங்கள் ஆனால் எந்த பணியும் இல்லை, அதனால்தான் அவர்கள் இழக்கிறார்கள்.

தங்க வட்டம் என்றால் என்ன?

கிரகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நிறுவனத்திற்கும் அது என்ன செய்கிறது என்று தெரியும், இல்லையெனில் அதை வணிகம் என்று அழைக்க முடியாது. கூட்டத்தில் இருந்து நீங்கள் எவ்வாறு தனித்து நிற்கிறீர்கள் மற்றும் உங்கள் போட்டியாளர்களை விட நீங்கள் எவ்வாறு சிறந்தவர் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள் - எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் சலுகை அல்லது USP உண்மையிலேயே தனித்துவமானதாக இருக்கலாம்.

மிகச் சிலரே தாங்கள் ஏன் செய்கிறார்கள் என்ற கேள்விகளுக்குத் தெளிவாகப் பதிலளிக்க முடியும் - எடுத்துக்காட்டாக, "உங்கள் பணி என்ன? உங்கள் வேலையின் அர்த்தம் என்ன? நீங்கள் உண்மையாகவும் ஆர்வமாகவும் எதை நம்புகிறீர்கள்?" யோசிக்காமல் பதில் சொல்ல முடியுமா?

பெரும்பாலான வணிகர்கள் வெளியில் இருந்து சிந்திக்கவும், செயல்படவும், தொடர்பு கொள்ளவும், அவர்கள் தங்கள் வணிகத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​"என்ன" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்கள்.

ஆனால் "ஏன்" என்று தொடங்கும் சந்தையாளர்கள் மற்றும் வணிகத் தலைவர்கள் ஆர்வத்துடன் விற்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் மக்களை வழிநடத்துகிறார்கள், வாடிக்கையாளர்களுக்கும் ஊழியர்களுக்கும் சொந்தமான, அர்த்தமுள்ள வேலை மற்றும் முக்கியமான வேலை என்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறார்கள். இந்த உணர்வு வெளிப்புற ஊக்குவிப்பு அல்லது பொருள் ஆதாயத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஒரு முடிவுக்கு பதிலாக

இது பண்டைய காலங்களில் பிரபலமான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் இன்றும் மிகவும் பொருத்தமானது. எந்தவொரு நடைமுறைச் சூழ்நிலையிலும் மற்றொரு நபரைப் பற்றிய ஒரு மேலோட்டமான தார்மீகக் கொள்கையை நடத்தைக்கான தங்க விதி அமைக்கிறது. இது மனித உறவுகளைப் பற்றிய அனைத்திற்கும் நீண்டுள்ளது.

"அறநெறியின் தங்க விதி" என்றால் என்ன?

இது மிகைப்படுத்தாமல், தற்போதுள்ள ஒவ்வொரு மதத்திலும் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் உள்ளது. "அறநெறியின் தங்க விதி" என்பது அறநெறியின் அழைப்பைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அடிப்படை நியதியாகும். இது பெரும்பாலும் அதன் அடிப்படை, மிக முக்கியமான உண்மையாக கருதப்படுகிறது. கேள்விக்குரிய தார்மீக விதி: "மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்" (Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris).

அதில் நடைமுறை ஞானத்தின் செறிவு முடிவில்லாத நெறிமுறை பிரதிபலிப்புகளின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

கேள்விக்குரிய விதி தொடர்பான வரலாற்று உண்மைகள்

அதன் தோற்றத்தின் காலம் கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியிலிருந்து தொடங்குகிறது. இ., மனிதநேயப் புரட்சி நடந்தபோது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் "தங்க" அந்தஸ்தைப் பெற்றது.

முன்னதாக பழங்குடி சமூகங்களில் இரத்த பகை - தாலியன் (செய்யப்பட்ட குற்றத்திற்கு சமமான பழிவாங்கல்) தொடர்பான ஒரு வழக்கம் இருந்தது என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த கொடூரமான சட்டம் சமமான தண்டனையை கோருவதால், அவர் ஒரு வகையான குல விரோதத்தை கட்டுப்படுத்தினார்.

பழங்குடி உறவுகள் மறைந்து போகத் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு தெளிவான பிரிவினையில் சிரமம் ஏற்பட்டது, பேசுவதற்கு, அந்நியர்கள் மற்றும் உள்நாட்டினர். சமூகத்திற்கு வெளியே உள்ள பொருளாதார உறவுகள் பெரும்பாலும் குடும்ப உறவுகளை விட முக்கியமானதாக மாறியது.

எனவே, சமூகம் இனி அதன் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் தவறான செயல்களுக்கு பதிலளிக்க முற்படவில்லை. இது சம்பந்தமாக, தாலியன் அதன் செயல்திறனை இழக்கிறது, மேலும் பாலினம் சார்ந்து இல்லாத தனிப்பட்ட உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்த அனுமதிக்கும் முற்றிலும் புதிய கொள்கையை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் எழுகிறது. "நீங்கள் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறீர்களோ, அவ்வாறே மக்களை நடத்துங்கள்" என்ற விதியின் பின்னணியில் உள்ள கொள்கை இதுதான்.

இந்த நெறிமுறை விதியின் விளக்கம்

அதன் பல்வேறு சூத்திரங்களில் ஒரு பொதுவான இணைப்பு உள்ளது - "மற்றவை". இது எந்த நபரையும் (நெருங்கிய அல்லது தொலைதூர உறவினர், அறிமுகமானவர் அல்லது அந்நியர்) குறிக்கிறது.

"அறநெறியின் தங்க விதி" என்பதன் பொருள், அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் மேம்படுவதற்கான வாய்ப்பைப் பற்றிய சமத்துவமாகும். சிறந்த மனித குணங்கள் மற்றும் நடத்தையின் உகந்த தரநிலைகள் தொடர்பாக இது ஒரு வகையான சமத்துவமாகும்.

“அறநெறியின் தங்க விதி” - அது என்ன?” என்ற கேள்வியை நீங்கள் கேட்டால், பதில் அதன் நேரடி விளக்கத்தை அல்ல, ஆனால் அதை “தங்கம்” நிலைக்கு கொண்டு வந்த உள் தத்துவ அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

எனவே, இந்த நெறிமுறை விதி ஒரு நபரின் எதிர்காலத்தில் அவர் செய்யும் செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி முன்கூட்டியே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. நீங்கள் உங்களை நடத்துவது போல் மற்றவர்களையும் நடத்த கற்றுக்கொடுக்கிறது.

எந்த கலாச்சாரங்களில் இது பிரதிபலிக்கிறது?

அதே நேரத்தில் (ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக), "நடத்தையின் தங்க விதி" இந்து மதம், பௌத்தம், யூத மதம், கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம் மற்றும் நெறிமுறை மற்றும் தத்துவ போதனைகளில் (கன்பூசியனிசம்) தோன்றியது. அதன் சூத்திரங்களில் ஒன்றை மகாபாரதத்தில் (புத்தரின் கூற்றுகள்) காணலாம்.

கன்பூசியஸ், ஒருவரின் முழு வாழ்க்கையையும் வழிநடத்தும் அத்தகைய வார்த்தை இருக்கிறதா என்று தனது மாணவரின் கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: "இந்த வார்த்தை "பரஸ்பரம்" என்று கூறினார். உங்களுக்காக நீங்கள் விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்."

பண்டைய கிரேக்க படைப்புகளில், இது ஹோமரின் உன்னதமான கவிதையான "தி ஒடிஸி", ஹெரோடோடஸின் உரைநடைப் படைப்பான "வரலாறு", அத்துடன் சாக்ரடீஸ், அரிஸ்டாட்டில், ஹெஸியோட், பிளேட்டோ, தலேஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸ் மற்றும் செனெகாவின் போதனைகளிலும் காணப்படுகிறது.

பைபிளில், இந்த விதி இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: மலைப்பிரசங்கத்தில் (மத்தேயு 7:12; லூக்கா 3:31, நற்செய்தி) மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களின் உரையாடல்களில்.

சுன்னாவில் (முஹம்மதுவின் கூற்றுகள்), "ஒழுக்கத்தின் பொற்கால விதி" கூறுகிறது: "மக்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ அதை எல்லா மக்களுக்கும் செய்யுங்கள், மேலும் நீங்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்."

"அறநெறியின் தங்க விதி"யின் உருவாக்கம்

கடந்த காலத்தில், அழகியல் அல்லது சமூக அளவுகோல்களின்படி அதன் வடிவத்தை வகைப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

எனவே, ஜெர்மன் தத்துவஞானி கிறிஸ்டியன் தாமசியஸ், சட்டம், ஒழுக்கம் மற்றும் அரசியல் ஆகிய துறைகளை வேறுபடுத்தும் போது, ​​கேள்விக்குரிய விதியின் மூன்று முக்கிய வடிவங்களை அடையாளம் காட்டினார், அதை அவர் கண்ணியம் மற்றும் மரியாதை என்று அழைத்தார்.

அவை இப்படி இருக்கும்:

1. சட்டத்தின் கொள்கை தத்துவ ரீதியாக ஒரு வகையான தேவையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதன்படி ஒரு நபர் தனக்குச் செய்ய விரும்பாததை இன்னொருவருக்குச் செய்யக்கூடாது.
2. ஒரு நபர் தனக்குச் செய்ய விரும்புவதை மற்றொரு விஷயத்திற்குச் செய்வதற்கான நெறிமுறை அழைப்பாக கண்ணியத்தின் கொள்கை முன்வைக்கப்படுகிறது.
3. ஒரு நபர் தன்னை நோக்கிச் செயல்பட விரும்புவதைப் போலவே மற்றவர்களிடமும் எப்போதும் செயல்பட வேண்டும் என்பதில் மரியாதைக் கொள்கை வெளிப்படுகிறது.

ஜேர்மன் ஆராய்ச்சியாளர் ஜி. ரெய்னர் "தங்க விதியின்" மூன்று சூத்திரங்களையும் முன்மொழிந்தார், இது மேலே விவாதிக்கப்பட்ட விளக்கங்களை எதிரொலிக்கிறது (எச். தாமசியஸ்).

• முதல் உருவாக்கம் ஒரு உணர்வு விதி, இது கூறுகிறது: "(வேண்டாம்) உங்களுக்காக நீங்கள் விரும்புவதை மற்றவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்."
• இரண்டாவது - சுயாட்சியின் விதி ஒலிக்கிறது: "(வேண்டாம்) மற்றொன்றில் பாராட்டத்தக்கதாகக் கருதுவதை நீங்களே செய்யுங்கள்."
• மூன்றாவதாக, பரஸ்பர விதி இதுபோல் தெரிகிறது: "மக்கள் உங்களிடம் செயல்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புவது போல், நீங்கள் (வேண்டாம்) அவர்களிடமும் அவ்வாறே செய்கிறீர்கள்."

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் "அறநெறியின் தங்க விதி"

இந்த தார்மீக நியதி மக்களின் வெகுஜன நனவில், முக்கியமாக நாட்டுப்புற வடிவத்தில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "அறநெறியின் தங்க விதி" என்பதன் பொருள் பல ரஷ்ய பழமொழிகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

1. "மற்றொன்றில் நீங்கள் விரும்பாததை நீங்களே செய்யாதீர்கள்."
2. "வேறொருவருக்காக ஒரு குழி தோண்ட வேண்டாம் - நீங்களே அதில் விழுவீர்கள்."
3. "அது வரும்போது, ​​​​அது பதிலளிக்கும்."
4. "நீங்கள் காட்டுக்குள் கத்தும்போது, ​​​​காடு பதிலளிக்கும்."
5. "நீங்கள் மக்களுக்கு என்ன விரும்புகிறீர்களோ, அதை நீங்களே பெறுவீர்கள்."
6. "கிணற்றில் எச்சில் துப்பாதீர்கள் - நீங்களே கொஞ்சம் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும்."
7. "நீங்கள் மக்களுக்கு தீமை செய்யும்போது, ​​​​அவர்களிடமிருந்து நன்மையை எதிர்பார்க்காதீர்கள்" போன்றவை.

எனவே, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் உள்ள "அறநெறியின் தங்க விதி" அதை அன்றாட வாழ்க்கையில் அடிக்கடி பயன்படுத்துவதையும், எளிதில் நினைவில் வைத்திருக்கும் நாட்டுப்புற வடிவத்தில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்புவதையும் சாத்தியமாக்கியது.

"அறநெறியின் வைர விதி"

இது முன்னர் விவாதிக்கப்பட்ட "தங்கம்" உடன் கூடுதலாக உள்ளது. இது அதன் பல்துறைத்திறன் காரணமாக அழைக்கப்படுகிறது, இது மனித தனித்துவத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, இது அதன் வகையான தனித்துவமானது.

எனவே, முன்பு கூறியது போல், “அறநெறியின் தங்க விதி” கூறுகிறது: “மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்.” "வைரம்" மேலும் கூறுகிறது: "உன்னைத் தவிர வேறு யாராலும் செய்ய முடியாததைச் செய்." அதிகபட்ச சாத்தியமான நபர்களுக்கு நன்மைகளை (ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு முற்றிலும் தனிப்பட்டது) கொண்டு வருவதே இங்கு வலியுறுத்தப்படுகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "உங்கள் சிறந்த திறன்கள் மற்றவர்களின் மிகப்பெரிய தேவைகளை நிறைவேற்றும் வகையில் செயல்படுங்கள்" என்று "வஜ்ரம்-தங்க ஒழுக்க விதி" கூறுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட தனிநபரின் தனித்துவம் (நெறிமுறை நடவடிக்கையின் பொருள்) உலகளாவிய அளவுகோலாக செயல்படுகிறது.

எனவே, "ஒழுக்கத்தின் தங்க விதி" என்பது ஒரு பொருளை ஒரு பொருளாக மாற்றுவது (மற்றொரு நபரின் இடத்தில் தன்னை மனரீதியாக முன்னிறுத்துவது மற்றும் ஒருவர் தன்னை விரும்பாத செயல்களை உணர்வுபூர்வமாக மறுப்பது), "வைர" நியதி, மாறாக, இலக்குப் பொருளை நோக்கிய கேள்விக்குரிய செயல்களில் உள்ள தார்மீக விஷயத்தின் குறைக்க முடியாத தன்மையையும், அதன் தனித்தன்மை மற்றும் தனித்துவத்தையும் துல்லியமாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.

"அறநெறியின் தங்க விதி" தத்துவவாதிகளின் நெருக்கமான கவனத்திற்குரிய பொருளாக உள்ளது

தாமஸ் ஹோப்ஸ் மக்களின் வாழ்வில் தீர்க்கமான பங்கை வகிக்கும் இயற்கை விதிகளின் அடிப்படையாக இதை முன்வைத்தார். அனைவருக்கும் புரியும் வகையில் எளிமையாக உள்ளது. இந்த விதியானது முற்றிலும் தனிப்பட்ட அகங்கார உரிமைகோரல்களை மட்டுப்படுத்தவும், அதன் மூலம் மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களின் ஒற்றுமைக்கான அடிப்படையை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

ஆங்கில தத்துவஞானி ஜான் லாக், "அறநெறியின் தங்க விதி" ஒரு நபருக்கு பிறப்பிலிருந்து கொடுக்கப்பட்டதாக உணரவில்லை, மாறாக, இது அனைத்து மக்களின் இயல்பான சமத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் அவர்கள் இதை உணர்ந்தால் இந்த நியதி, அவர்கள் பொது நல்லொழுக்கத்திற்கு வருவார்கள்.

ஜெர்மன் தத்துவஞானி கேள்விக்குரிய நியதியின் பாரம்பரிய சூத்திரங்களை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பீடு செய்தார். அவரது கருத்துப்படி, "அறநெறியின் தங்க விதி" அதன் வெளிப்படையான வடிவத்தில் ஒரு நபரின் நெறிமுறை வளர்ச்சியின் அளவை மதிப்பிடுவதை சாத்தியமாக்காது: ஒரு நபர் தனக்கான தார்மீகத் தேவைகளைக் குறைக்கலாம் அல்லது ஒரு அகங்கார நிலையை எடுக்கலாம் (நான் தலையிட மாட்டேன். உங்கள் வாழ்க்கை, என்னுடன் தலையிட வேண்டாம்) . இது ஒரு நபரின் தார்மீக நடத்தையில் உள்ள விருப்பத்தை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், துல்லியமாக இந்த ஆசைகள், உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் ஒரு நபரை அவரது இயல்புக்கு பணயக்கைதிகளாக ஆக்குகின்றன, மேலும் அவரது ஒழுக்கத்தை - மனித சுதந்திரத்தை முற்றிலுமாக வெட்டுகின்றன.

ஆனால் இன்னும் (நெறிமுறை போதனையின் மையக் கருத்து) தற்போதுள்ள நியதியின் பிரத்தியேகமான தத்துவ விளக்கமாக செயல்படுகிறது. கான்ட்டின் கூற்றுப்படி, "ஒழுக்கத்தின் தங்க விதி" கூறுகிறது: "உங்கள் விருப்பத்தின் அதிகபட்சம் எப்போதும் உலகளாவிய சட்டத்தின் அடிப்படையாக மாறும் வகையில் செயல்படுங்கள்." இந்த வரையறையில், ஜெர்மன் தத்துவஞானி, பேசுவதற்கு, சிறிய மனித அகங்காரத்திற்கான ஓட்டையை மூட முயற்சிக்கிறார். மனித ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் ஒரு செயலின் உண்மையான நெறிமுறை நோக்கங்களை மாற்றக்கூடாது என்று அவர் நம்பினார். ஒரு நபர் தனது செயல்களின் சாத்தியமான அனைத்து விளைவுகளுக்கும் பொறுப்பு.

புதிய ஐரோப்பிய தத்துவவாதிகளின் பார்வையில் மனித நெறிமுறை சுயநிர்ணயத்தில் இரண்டு போக்குகள்

முதலாவது ஒரு நபரை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்திற்கு உட்பட்ட ஒரு சமூக நபராக முன்வைக்கிறது.

இரண்டாவது போக்கு மனித இனத்தின் பிரதிநிதியை ஒரு தனிநபராகப் புரிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்துகிறது (முதிர்ச்சி, ஒருமைப்பாடு, சுய-வளர்ச்சி, சுய-உண்மைப்படுத்தல், தனிப்பயனாக்கம், உள் சாரத்தை உணர்தல் போன்றவை) மற்றும் ஒழுக்கமாக உள் சுய முன்னேற்றத்தை அடைவதற்கான பாதை.

நவீன சமுதாயத்தில் நாம் தத்துவஞானிகளிடம் சொன்னால்: ""ஒழுக்கத்தின் தங்க விதியை" உருவாக்குங்கள்," பதில் அதன் நிலையான உருவாக்கம் அல்ல, ஆனால் அதில் கருதப்படும் நபருக்கு ஆழமான முக்கியத்துவம், நெறிமுறை நடவடிக்கையின் பொருளாக செயல்படுகிறது.

நவீன சமுதாயத்தில் தார்மீக தரங்களின் சரிவு

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து உலகெங்கிலும் உள்ள சமூகத்தின் வாழ்க்கை கணிசமாக வறுமையில் உள்ளது. இது இன்று பொருளாதார பிரச்சனைகள் மற்றும் தொடர்புடைய கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் சிக்கல்களின் மேலாதிக்க நிலை காரணமாக உள்ளது (கிட்டத்தட்ட அனைத்து மக்களின் செயல்களும் முதன்மையாக பொருள் செல்வத்தை குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டவை).

செல்வத்திற்கான நிலையான போட்டியில், மனிதன் ஆன்மீகத்தை புறக்கணித்து, உள் சுய முன்னேற்றம் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்தி, அவனது செயல்களின் நெறிமுறை பக்கத்தை புறக்கணிக்கத் தொடங்கினான். இந்த போக்கு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூட பணத்திற்கான கட்டுக்கடங்காத தாகத்தைப் பற்றி எழுதினார், அது அந்த சகாப்தத்தில் (ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக) மக்களை மயக்க நிலைக்கு ("தி இடியட்") மூழ்கடித்தது.

"அறநெறியின் தங்க விதி" என்ன சொல்கிறது என்பதை பெரும்பாலான மக்கள் மறந்துவிட்டார்கள், பலருக்குத் தெரியாது.

தற்போது நடைபெறும் செயல்முறைகளின் விளைவு நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் தேக்கநிலையாக இருக்கலாம் அல்லது பரிணாமம் கூட முட்டுச்சந்தில் வந்துவிடும்.

போல்ஷிவிக்குகள் மற்றும் நாஜிக்கள் முறையே அதிகாரத்திற்கு வந்தபோது அதன் அனைத்து அடுக்குகளிலும் எழுந்த தொடர்புடைய கருத்தியல்களால் ரஷ்யா மற்றும் ஜெர்மனி தொடர்பான சமூகத்தின் மங்கலான ஒழுக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கப்பட்டது.

மனிதகுலத்தின் குறைந்த நெறிமுறை நிலை, ஒரு விதியாக, வரலாற்றின் முக்கியமான தருணங்களில் (புரட்சிகள், உள்நாட்டு மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான போர்கள், மாநில ஒழுங்கின் உறுதியற்ற தன்மை போன்றவை) தெளிவாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவில் தார்மீக விதிமுறைகளின் அப்பட்டமான மீறல்கள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு: உள்நாட்டுப் போரின் போது (1918-1921), இரண்டாம் உலகப் போரின் போது (1939-1945), ஸ்ராலினிச தொழில்மயமாக்கலின் சகாப்தத்தில் (20-30 கள்) மற்றும் வடிவத்தில் நமது நாட்கள் பயங்கரவாத தாக்குதல்களின் "தொற்றுநோய்". இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஒரு மோசமான முடிவுக்கு வழிவகுத்தன - ஏராளமான அப்பாவி மக்களின் மரணம்.

அரசாங்க சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் செயல்பாட்டில் தார்மீக அம்சங்கள் பெரும்பாலும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை: பொருளாதார, சமூக, விவசாய மற்றும் தொழில்துறை சீர்திருத்தங்களின் போது (பொதுவாக எதிர்மறையான சுற்றுச்சூழல் விளைவுகள்).

மக்கள் வாழ்வின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் நம் நாட்டில் நிலவும் சாதகமற்ற தற்போதைய நிலைமை, அடுத்த அரசாங்க முடிவின் போது சமூகத்தின் தற்போதைய நெறிமுறை நிலை குறித்து அரசாங்கத்தின் தவறான கணக்கீடுகளின் நேரடி விளைவாகும்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் நம் நாட்டில் குற்றவியல் நிலைமை மோசமடைந்து வருகிறது: ஒப்பந்தங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் குறிப்பாக கொடூரமான கொலைகள், கொடுமைப்படுத்துதல், திருட்டு, கற்பழிப்பு, லஞ்சம், காழ்ப்புணர்ச்சி, முதலியன இவை அனைத்தும் பெரும்பாலும் தண்டிக்கப்படாமல் விழுகின்றன தீர்க்கப்பட்ட குற்றங்கள் குறைந்துள்ளன.

தற்போது நம் நாட்டில் நிலவும் கோளாறு மற்றும் குழப்பத்திற்கு ஒரு வினோதமான உதாரணம் 1996 இல் நடந்த ஒரு பரபரப்பான கதை: ரஷ்ய அரசாங்க மாளிகையில் இருந்து அரை மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள் கொண்ட அட்டைப் பெட்டியைத் திருடியதற்காக இரண்டு பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். பணத்தின் உரிமையாளர் வரவில்லை என்று அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை விரைவில் பெறப்பட்டது, எனவே இந்த கிரிமினல் வழக்கு மூடப்பட்டது மற்றும் விசாரணை நிறுத்தப்பட்டது. குற்றவாளிகள் உடனடியாக "அரசின் பயனாளிகள்" ஆனார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு "புதையலைக்" கண்டுபிடித்தனர், மேலும் கைப்பற்றப்பட்ட பணம் மாநில கருவூலத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது.

பணத்தின் உரிமையாளர் அதை நேர்மையற்ற முறையில் வாங்கினார் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, இல்லையெனில் அவர் உடனடியாக உரிமை கோருவார். இந்த வழக்கில், இந்த பெட்டியின் தோற்றத்தின் மூலத்தை தீர்மானிக்க வழக்கறிஞர் அலுவலகம் விசாரணை நடத்தியிருக்க வேண்டும், இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவு பணத்துடன். இது ஏன் நடக்கவில்லை என்று அதிகாரிகள் சாமர்த்தியமாக மவுனம் சாதிக்கின்றனர். உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகம், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் ஆகியவை நாட்டின் தற்போதைய குற்றவியல் சூழ்நிலையை சமாளிக்க முடியாது என்று கருத வேண்டும். இதற்குக் காரணம், வெளிப்படையாக, ஏராளமான அரசு அதிகாரிகளின் ஊழல்.