இலட்சியத்திற்கான தேடல் அனைத்து ரஷ்ய எழுத்தாளர்களிடமும் உள்ளது. இது சம்பந்தமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு பெண்ணின் மீதான அணுகுமுறை குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது, குடும்பத்தின் தொடர்ச்சியாக மட்டுமல்லாமல், ஆண் ஹீரோக்களை விட மிகவும் நுட்பமாகவும் ஆழமாகவும் சிந்திக்கவும் உணரவும் முடியும். ஒரு விதியாக, ஒரு பெண் இரட்சிப்பு, மறுபிறப்பு மற்றும் உணர்வுகளின் கோளத்துடன் தொடர்புடையது. அவரது படைப்புகளில், அவர் அதிர்ச்சியூட்டும் வீரம் மற்றும் வலிமையின் பெண் உருவங்களை உருவாக்கினார். டால்ஸ்டாய் இலட்சியங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை; அவர் வாழ்க்கையை அப்படியே எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய பெண்களின் பல வகையான கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துகிறார், உளவியல் பகுப்பாய்வின் ஆழம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அவர்கள் சுவாசிக்கும் வாழ்க்கை உண்மை ஆகியவற்றால் குறிப்பிடத்தக்கது. இவர்கள் உயிருள்ள பெண்கள் என்பதை நாம் பார்க்கிறோம், இப்படித்தான் அவர்கள் உணர்ந்திருக்க வேண்டும், நினைத்திருக்க வேண்டும், செயல்பட்டிருக்க வேண்டும், அவர்களைப் பற்றிய வேறு எந்த சித்தரிப்பும் பொய்யாக இருந்திருக்கும்; அவர்களுடன் நமது ஆன்மீக நெருக்கத்தை உணராமல் இருக்க முடியாது.

நாவலில் (போர் மற்றும் அமைதி) பெண் கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு L.N. இன் சுயசரிதையின் தனிப்பட்ட உண்மைகளால் பாதிக்கப்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும். டால்ஸ்டாய் மற்றும் குடும்ப நினைவுகளிலிருந்து பல தருணங்கள் காவிய நாவலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன (புனித நினைவுச்சின்னத்தை எல். டால்ஸ்டாயின் தாத்தா நிகோலாய் செர்ஜீவிச் எவ்வாறு வைத்திருந்தார். எழுத்தாளர் "போர் மற்றும் அமைதி" இல் குடும்ப புராணத்தைப் பயன்படுத்துவார், அங்கு இளவரசி மரியா ஆண்ட்ரேயிடம் கெஞ்சுகிறார். போருக்குப் புறப்படுகிறார், ஐகானைப் போட) . பிரசவத்தின்போது இறந்த எழுத்தாளரின் தாயார் மரியா நிகோலேவ்னா, நாவலில் பெண் கதாபாத்திரங்களை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில் லெவுஷ்காவுக்கு இன்னும் இரண்டு வயது ஆகவில்லை, ஆனால் அவருக்கு அவரது தாயைப் பற்றிய தெளிவற்ற நினைவுகள் இருந்தன, ஆனால் நெருங்கிய நபர்களின் கதைகளின்படி, டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது ஆன்மீக தோற்றத்தை கவனமாக பாதுகாத்தார்.

டால்ஸ்டாயின் நாவல் கதாநாயகிகளின் பரிணாமத்தைக் காட்டுகிறது. ஆசிரியர் அவர்களுக்கு சிந்திக்கும் திறனை மறுக்கவில்லை, உண்மையில் அவர்கள் உலகளாவிய பிரச்சனைகள் - மகிழ்ச்சி, அன்பு, மக்களுக்கு சேவை செய்தல் போன்றவற்றில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். கடினமாக வென்றது. "சிறந்த," டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகள், ஆண் ஹீரோக்கள் போன்ற, வளர்ச்சிக்கு திறன் கொண்டவர்கள்.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகி நடாஷா. தொடர்ச்சியான வெளிப்புற மற்றும் உள் இயக்கத்தில் ஆசிரியர் தனது பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே, நாவலில் முதல்முறையாக, அவள் தோன்றுவது மட்டுமல்லாமல், உண்மையில் மண்டபத்திற்குள் "ஓடுகிறாள்", உயிர்ச்சக்தி நிறைந்த தன்னிச்சையான பெண். ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் தார்மீக மற்றும் தூய்மையான சூழ்நிலையில் வளர்ந்த நடாஷா, உடனடியாக தனது நேர்மை மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மீதான முடிவில்லாத அன்பால் நம்மை வசீகரிக்கிறார். அவள் இதயம் சொல்வது போல் வாழ்கிறாள், ஏனென்றால் பிறப்பிலிருந்து ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் தங்களுக்குள் இவ்வளவு காலமாகத் தேடிக்கொண்டிருந்ததை அவள் பெற்றிருக்கிறாள் - ஆன்மாவின் இயல்பான தன்மை, இது குழந்தைகளின் கெட்டுப்போகாத ஆன்மீக உலகின் சிறப்பியல்பு. இதனால்தான் டால்ஸ்டாய் அடிக்கடி நடாஷாவை ஒரு குழந்தையுடன் ஒப்பிடுகிறார். நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் காதல். இளம் நடாஷா அனைவரையும் நேசிக்கிறார்: புகார் அளிக்காத சோனியா, அவரது தாய்-கவுண்டஸ், அவரது தந்தை, நிகோலாய், பெட்டியா மற்றும் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி. தனக்கு முன்மொழிந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடனான இணக்கமும் பின்னர் பிரிந்தும் நடாஷாவை உள்நாட்டில் பாதிக்கிறது. அதிகப்படியான வாழ்க்கையும் அனுபவமின்மையும் கதாநாயகியின் தவறுகள் மற்றும் மோசமான செயல்களின் மூலமாகும் (அனடோலி குராகினுடனான கதை).

சில வழிகளில் அவர் நடாஷாவைப் போலவே இருக்கிறார், ஆனால் சில வழிகளில் அவர் இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவை எதிர்க்கிறார். அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட முக்கிய கொள்கை சுய தியாகம். இந்த சுய தியாகம், விதிக்கு அடிபணிதல், எளிய மனித மகிழ்ச்சிக்கான தாகத்துடன் அவளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆதிக்கம் செலுத்தும் தந்தையின் அனைத்து விருப்பங்களுக்கும் அடிபணிதல், அவரது செயல்கள் மற்றும் அவர்களின் நோக்கங்களைப் பற்றி விவாதிக்க தடை - இளவரசி மரியா தனது மகளுக்கு தனது கடமையை இப்படித்தான் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் தேவைப்பட்டால், அவளால் பாத்திரத்தின் வலிமையைக் காட்ட முடியும், இது அவளுடைய தேசபக்தியின் உணர்வு புண்படுத்தப்படும்போது வெளிப்படும். Mademoiselle Bourien இன் முன்மொழிவு இருந்தபோதிலும், அவள் குடும்பத் தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறுவது மட்டுமல்லாமல், எதிரியின் கட்டளையுடனான தனது தொடர்புகளைப் பற்றி அறியும் போது அவளுடைய தோழரை உள்ளே அனுமதிக்கவும் அவளைத் தடைசெய்கிறாள். ஆனால் மற்றொரு நபரைக் காப்பாற்ற, அவள் தன் பெருமையை தியாகம் செய்யலாம்; அவள் Mademoiselle Bourrienne யிடம் மன்னிப்பு கேட்கும் போது, ​​தனக்காகவும் தன் தந்தையின் கோபத்திற்கு ஆளான வேலைக்காரனுக்காகவும் மன்னிப்பு கேட்கும் போது இது தெளிவாகிறது. இன்னும், தனது தியாகத்தை ஒரு கொள்கைக்கு உயர்த்துவதன் மூலம், "வாழ்க்கையில்" இருந்து விலகி, இளவரசி மரியா தனக்குள்ளேயே முக்கியமான ஒன்றை அடக்குகிறார். இன்னும், தியாக அன்புதான் அவளை குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் சென்றது: அவள் வோரோனேஜில் நிகோலாயைச் சந்தித்தபோது, ​​"முதன்முறையாக, அவள் இதுவரை வாழ்ந்த இந்த தூய்மையான, ஆன்மீக, உள் வேலைகள் அனைத்தும் வெளிவந்தன."

பல வழிகளில் ஒரே மாதிரியான இந்த இரண்டு பெண்களும், ஹெலன் குராகினா, அன்னா பாவ்லோவ்னா ஸ்கேரர் மற்றும் ஜூலி குராகினா போன்ற உயர் சமுதாய பெண்களுடன் முரண்படுகிறார்கள். இந்த பெண்கள் பல வழிகளில் ஒத்தவர்கள். நாவலின் ஆரம்பத்தில், ஆசிரியர் ஹெலன் கூறுகிறார், "கதை ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியபோது, ​​​​அன்னா பாவ்லோவ்னாவை திரும்பிப் பார்த்தார், உடனடியாக மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்ணின் முகத்தில் இருந்த அதே வெளிப்பாட்டை எடுத்தார்." அன்னா பாவ்லோவ்னாவின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அறிகுறி வார்த்தைகள், சைகைகள், எண்ணங்களின் நிலையான தன்மை. ஜூலி ஒரு சக சமூகவாதி, "ரஷ்யாவின் பணக்கார மணமகள்", அவர் தனது சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு அதிர்ஷ்டத்தைப் பெற்றார். கண்ணியத்தின் முகமூடியை அணிந்திருக்கும் ஹெலனைப் போலவே, ஜூலியும் மனச்சோர்வின் (இயற்கைக்கு மாறான) முகமூடியை அணிந்துள்ளார்.

எனவே, நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயா போன்ற இயற்கை வாழ்க்கை மற்றும் நாட்டுப்புற கொள்கைகளுக்கு நெருக்கமான பெண்கள், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக தேடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் சென்ற பிறகு குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். மேலும் பெண்கள், தார்மீக கொள்கைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில், அவர்களின் சுயநலம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் வெற்று இலட்சியங்களைக் கடைப்பிடிப்பதால் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க முடியாது.

சிறையில் எழுதப்பட்ட "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆன்மா" என்ற தனது கட்டுரையில், ஆர். லக்சம்பர்க் கத்யுஷா மஸ்லோவாவின் உருவத்தைப் பற்றி கவிதை ரீதியாக ஈர்க்கப்பட்ட விளக்கத்தை அளித்தார், அவரது படைப்பாளரின் மனிதாபிமான கலை, ஒருவேளை நீங்கள் பரந்த அளவில் கண்டுபிடிக்க முடியாது. நாவலைப் பற்றிய இலக்கியம்: "ரஷ்ய கலைஞர் ஒரு விபச்சாரியை "வீழ்ந்தவர்" அல்ல, மேலும் ஒரு நபரின் ஆன்மா, துன்பம் மற்றும் உள் போராட்டத்திற்கு அவரிடமிருந்து, கலைஞர், ஆழ்ந்த இரக்கம் ஆகியவற்றைக் காண்கிறார். அவர் விபச்சாரியை ஆசீர்வதிக்கிறார், சமூகத்தால் அவளுக்கு எதிராக நடந்த வன்முறைக்காக அவளுக்கு திருப்தி அளிக்கிறார், ஒரு ஆணின் இதயத்திற்கான சர்ச்சையில், அவர் அவளை தூய்மையான மற்றும் மென்மையான பெண்மையின் உருவத்தை பிரதிபலிக்கும் கதாநாயகிகளுக்கு போட்டியாளராக ஆக்குகிறார்; அவர் அவளுக்கு ரோஜாக்களால் முடிசூட்டப்பட்டு, மகதேவனைப் போல பயதேரா வரை, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் மனத் துன்பங்களிலிருந்து தார்மீக தூய்மை மற்றும் பெண் வீரத்தின் உச்சத்திற்கு உயர்த்தினார்.

கத்யுஷா மஸ்லோவாவின் படம் பெரும்பாலான வெளிநாட்டு வாசகர்களின் நிலையான போற்றுதலைத் தூண்டியது. அவர்களில் மிகவும் அனுதாபம் கொண்டவர்கள் கதாநாயகியின் உணர்வுகள், இரக்கம் மற்றும் பிரபுக்களின் நுட்பமான தன்மையைப் பாராட்டினர், வாழ்க்கையின் கடினமான சோதனைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் பாதுகாக்க முடிந்த அந்த விலைமதிப்பற்ற குணங்கள்.

டால்ஸ்டாயின் நிருபர்களின் கடிதங்களிலிருந்து சில பொதுவான பகுதிகள் இங்கே:

"கத்யுஷா ஒரு மகிழ்ச்சியான உயிரினம், அவள் தன் இயல்புக்கு மாறாக பாவம் செய்கிறாள், எல்லாவற்றையும் மீறி, மிகவும் வெட்கக்கேடான சூழ்நிலைகளில், அவள் சிந்திக்க வேண்டிய அவசியத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறாள், அவளுடைய பிரபுத்துவம் வெறுமனே குறிப்பிடத்தக்கது" (ஜே. டுபுயிஸ். ஜூன் 4, 1900) .

“எவ்வளவு அழகாக, எவ்வளவு மனதைத் தொடும் வகையில் கத்யுஷாவின் உருவத்தை வரைந்தீர்கள். நாவலின் முடிவு எனக்கு சோகமாகத் தோன்றுகிறது. இனி புத்துயிர் பெற விதிக்கப்படாத ஒரு பெரிய உணர்வின் எதிரொலி கேட்கப்பட்டு அமைதியாக மங்குகிறது” (டியூமென் வான் எட்வர்ட். மார்ச் 1900).

« ... உங்கள் "உயிர்த்தெழுதல்" என்னை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது மற்றும் என்னை அழ வைத்தது. கத்யுஷா மஸ்லோவா ... இந்த படம் என்னை உயிரோடு இருப்பது போல் ஆட்டிப்படைக்கிறது. அவளுடைய காதல், துன்பம் ... என் சகோதரனே, நீ என்னை எத்தனை முறை அழ வைத்தாய்” (ஹோக்கின். அக்கினெரபோலா. ஸ்பெயின். செப்டம்பர் 11, 1908).

மக்களிடமிருந்து ஒரு பெண்ணின் கசப்பான விதியை நாவலின் பக்கங்களில் வரைந்த டால்ஸ்டாய், இந்த புண் விஷயத்தின் விளக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய மரபுகளைத் தொடர்ந்தார்.

உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கத்யுஷாவின் ஆன்மீக உயிர்த்தெழுதலுக்கான ஒரு வித்தியாசமான பாதையை நாவல் சித்தரிக்கிறது: "அற்புதமான மனிதர்களின்" செல்வாக்கின் கீழ் நன்மை மற்றும் நீதி மீதான அவளுடைய நம்பிக்கையின் மறுமலர்ச்சி - விதி அவளை ஒன்றிணைத்த மக்களின் பரிந்துரையாளர்கள்.

டென்மார்க் மற்றும் ஜப்பான், அர்ஜென்டினா மற்றும் பிரேசிலின் பூர்வீகவாசிகள் "அன்னா கரேனினா" அவர்களைப் பற்றிய ஒரு நாவல் என்றும், டால்ஸ்டாயின் கதாநாயகி அவர்களின் "சகோதரி" என்றும் உணர்ச்சியுடன் வலியுறுத்தினார்.

1880-90 களின் இலக்கிய செயல்முறையின் அம்சங்கள் சமூக நிகழ்வுகளால் தீர்மானிக்கப்படும் முக்கிய போக்குகள் மற்றும் வடிவங்கள். இலக்கியத்தின் வகை அமைப்பில் மாற்றங்கள். - கிரேகோவா கிறிஸ்டினா

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ரஷ்யாவில் இலக்கிய செயல்முறை வியத்தகு மாற்றங்களை சந்தித்தது.

மக்களுக்கு நெருக்கமான யதார்த்தவாதம்.

80 களில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம் தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது. வாழ்க்கையின் ஆழம் மற்றும் உண்மையின் கருப்பொருள்களை வெளிப்படுத்த எழுத்தாளர்கள் பல்வேறு கலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினர்: சிலர் தங்கள் படைப்புகளில் ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்களை உள்ளடக்கியிருந்தனர், மற்றவர்கள் தங்கள் ஐரோப்பிய முன்னோடிகளின் முறைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

இதன் காரணமாகவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கியம் குறிப்பாக மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, படைப்புகள் நிஜ வாழ்க்கையை சித்தரித்தன, அதன் நாடகங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளுடன், எந்தவொரு நபருக்கும் நெருக்கமாக இருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நாடகம் ஒரு தரமான புதிய வழியில் நமக்கு முன் உயர்கிறது - வணிக வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள். சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளையும் நற்பண்புகளையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது நாடகக்கலை. வணிகர்கள் தோன்றிய நாடகங்களின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் “வரதட்சணை”, “எங்கள் மக்கள் - எண்ணுவோம்”, “தி இடியுடன் கூடிய மழை”.

உரைநடை புதிய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளையும் சித்தரித்தது, அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைகள் அவர்களின் முன்னோடிகளிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவை. துர்கனேவின் படைப்பான “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” - பசரோவின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை இப்படித்தான் பார்க்கிறோம். இந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் ஒரு கூடுதல் ஹீரோவுக்கு ஒரு இடம் இருந்தது - ஒப்லோமோவ், அதே பெயரில் ஐ. கோன்சரோவ் எழுதிய நாவலில் இருந்து.

உரைநடை போலல்லாமல், இந்த காலகட்டத்தின் பாடல் வரிகள் பிரத்தியேகமாக ரொமாண்டிசிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஹீரோவின் உள் உருவம், அவரது உணர்வுகள் மற்றும் காதல் அனுபவங்களை சித்தரிக்க, கவிஞர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உளவியல் சாரத்தை சுற்றியுள்ள இயல்புடன் ஒப்பிடும் முறையைப் பயன்படுத்தினர். இந்த காலகட்டத்தின் மிகவும் திறமையான கவிஞர்கள் டியுட்சேவ், ஃபெட், நெக்ராசோவ்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பல உரைநடை எழுத்தாளர்கள் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் விசித்திரமான பாதுகாப்பில் இருந்தனர், அவர் பல எழுத்தாளர்களுக்கு இலக்கிய உலகில் ஒரு தொடக்கத்தைக் கொடுத்தார். உண்மையான திறமை உள்ளவர்களை முன்னிலைப்படுத்த லெவ் நிகோலாவிச் ஒரு மீறமுடியாத பரிசைக் கொண்டிருந்தார்.

இந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான ஜி.ஐ. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களில், உஸ்பென்ஸ்கி ஜனரஞ்சகவாதிகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார், எனவே அவர் தனது கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளில் விவசாயிகள் மற்றும் நகர்ப்புற ஏழைகளின் பிரச்சினைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். ஒரு முற்போக்கான நோய் எழுத்தாளருக்கு படைப்பாற்றலில் முழுமையாக ஈடுபட வாய்ப்பளிக்கவில்லை, இருப்பினும், அவரது குறுகிய இலக்கிய வயது இருந்தபோதிலும், உஸ்பென்ஸ்கி ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களுக்கான உண்மையான போராளியாக நுழைந்தார்.

அவரது படைப்புகளில் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்திய மற்றொரு திறமையான எழுத்தாளர் வி.என். ஏற்கனவே உரைநடை எழுத்தாளரின் முதல் படைப்பான "நான்கு நாட்கள்" அவருக்கு அதிர்ச்சியூட்டும் வெற்றியைக் கொடுத்தது. அவரது கதைகளில், கர்ஷின் போரையும் சமூகத்தில் எந்த மோதல்களையும் கண்டனம் செய்தார், ஏனென்றால் புத்தியில்லாத கொலையை விட மோசமானது எதுவுமில்லை என்று அவர் நம்பினார்.

சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யா மற்றும் டி.என். மாமின் - சிபிரியாக் வாழ்க்கை வரலாற்றின் தலைப்பு புறக்கணிக்கப்படவில்லை. அவரது கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில், அவர் சாதாரண ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையை விவரித்தார், பெரும்பாலும் சைபீரிய உள்நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள், விவசாய சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் அடக்குமுறையின் அனைத்து உருமாற்றங்களையும் உறுதியாகத் தாங்கினர். இருந்த போதிலும், டி.என். அம்மாவின் மற்றும் சிபிரியாகாவின் பாடல்களில் ஒளிவு மறைவில்லாத நம்பிக்கையும் சிறந்தவை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுத்தாளர்களில் N. S. லெஸ்கோவ் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். எழுத்தாளர் அந்த காலகட்டத்தின் மிகவும் தேசபக்தி எழுத்தாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரது படைப்புகள் ஒரு வகையான சிதைக்கும் கண்ணாடியாக மாறியது, இது முடியாட்சி ஆட்சியின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் பிரதிபலித்தது. அவரது கதைகளில், ஆசிரியர் எளிய ரஷ்ய மனிதனை, அவரது வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, இரக்கம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றைப் பாராட்டினார். ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பிரபல சோவியத் எழுத்தாளர் மாக்சிம் கார்க்கியை எழுதத் தூண்டியது லெஸ்கோவின் படைப்புகள், பிந்தையவர் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டது போல.

லெஸ்கோவ் எழுதிய நீலிஸ்டிக் எதிர்ப்பு நாவல்கள். நீலிசத்தின் நிகழ்வு ஆசிரியரால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு சித்தரிக்கப்பட்டது. லெஸ்கோவின் நாவல்களில் "நீலிஸ்டுகள்" மற்றும் போலி-நிஹிலிஸ்டுகள். போலி நீலிஸ்டுகளின் உருவங்களை உருவாக்குவதில் நையாண்டி அடிப்படை.

அலினா புரியனின் புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகள்:

சரி, அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், லெஸ்கோவ் அத்தகைய பையன், அவர் பழைய கட்டளைகள், நம்பிக்கைகள், மரபுகள், ரஷ்ய ஆன்மாவை நேசித்தார், அது எவ்வளவு அபூரண மற்றும் முட்டாள்தனமாக இருந்தாலும் சரி. அதே “சோபோரியன்ஸ்” இல், யாராவது அதைப் படித்திருந்தால், ஒரு கல்லறையிலிருந்து ஒரு எலும்புக்கூட்டைத் திருடி, அறிவியல் நோக்கங்களுக்காக அதைத் தங்களுக்குப் பெற விரும்பும் நீலிஸ்டுகளுடன் சர்ச் தோழர்கள் சண்டையிடுகிறார்கள். கூடுதலாக, இந்த நீலிஸ்டுகள் நற்செய்தியைப் பற்றி கடினமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள், இது பைபிள் நியாயமற்றது மற்றும் இறுதியில் ஒரு வகையான நொண்டி என்பதை நிரூபிக்கிறது. தேவாலயக்காரர்கள், அர்த்தமுள்ள எதற்கும் பதிலளிக்க முடியாது என்றாலும், இது மகிழ்ச்சியற்றது. அவர்கள் ஆன்மாவை விரும்புகிறார்கள், தர்க்கம் அல்ல. லெஸ்கோவ் "கத்திகளில்" எழுதினார். நீலிஸ்டுகளைப் பற்றி நிறைய இருப்பதாக வதந்தி உள்ளது. ஆனால் நாவல் பிரம்மாண்டமானது, சுருக்கமாக கூட அதை கடக்க முடியாது, என்னை நம்புங்கள். எனவே, கோட்பாட்டளவில் அதைப் பற்றி நிறைய இருக்கிறது.

விக்கிபீடியா:

நீலிஸ்டுகள் ஒரு பெரிய சக்தியாக உள்ளனர். அவர்கள் புதிய யோசனைகளைக் கொண்டு வருகிறார்கள் - பழையதை மறுப்பது, நாத்திகம். அவர்கள் இயற்கை அறிவியலில் ஆர்வம் கொண்டவர்கள் - அறிவியல், வேதியியல், கணிதம், இயற்பியல்.

"சோபோரியன்ஸ்"

இலக்கிய விமர்சகர் வி. கொரோவின் குறிப்பிடுவது போல, நேர்மறை ஹீரோக்கள் - பேராயர் சேவ்லி டுபெரோசோவ், டீக்கன் அகில் டெஸ்னிட்சின் மற்றும் பாதிரியார் ஜகாரியா பெனெஃபாக்டோவ், வீர காவியத்தின் பாரம்பரியத்தில் உள்ள கதை, "நவீன காலத்தின் புள்ளிவிவரங்களால் எல்லா பக்கங்களிலும் சூழப்பட்டுள்ளது - நீலிஸ்டுகள், மோசடி செய்பவர்கள், சிவில் மற்றும் சர்ச் அதிகாரிகள் புதிய வகை." உத்தியோகபூர்வ கிறிஸ்தவத்திற்கு "உண்மையான" கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்ப்பாக இருந்த இந்த வேலை, எழுத்தாளரை சர்ச் மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுடன் மோதலுக்கு இட்டுச் சென்றது.

மிகக் கடுமையான தொனியில் இருக்கும் நீலிஸ்டிக் எதிர்ப்பு நாவல் “ஆன் நைவ்ஸ்”... மத மற்றும் நீலிச எதிர்ப்புக் கருப்பொருள்களுடன் தொடர்புடைய எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் பகுதி (“சோபோரியன்ஸ்” நாளாகமம், “நோவேர்” நாவல்) ...

ரஷ்ய மக்களின் கடின உழைப்பு மற்றும் கிறிஸ்தவ குடும்ப விழுமியங்களுடன் மாறுபட்ட ஒரு நீலிச கம்யூனின் வாழ்க்கையை நையாண்டியாக சித்தரித்த "எங்கும் இல்லை", தீவிரவாதிகளின் அதிருப்தியைத் தூண்டியது. லெஸ்கோவ் சித்தரித்த பெரும்பாலான "நீலிஸ்டுகள்" அடையாளம் காணக்கூடிய முன்மாதிரிகளைக் கொண்டிருந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது (எழுத்தாளர் வி. ஏ. ஸ்லெப்ட்சோவ் பெலோயார்ட்சேவ் கம்யூனின் தலைவரின் படத்தில் காணப்பட்டார்).

லெஸ்கோவ் இந்த தலைப்பில் "எங்கும்" மற்றும் "கத்திகளில்" நாவல்களை எழுதுகிறார். இந்த படைப்புகள் ஜனநாயக நீலிச சூழலில் பயம், இயலாமை, எரிச்சல், கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. லெஸ்கோவ் பாரிஸுக்கு தப்பி ஓடுகிறார். இந்த நாவல்கள் வெளியான பிறகு அவர் மீது விழுந்த பொது அவமதிப்பிலிருந்து தப்பிய பின்னர், எழுத்தாளர் "தி சோபோரியன்ஸ்" என்ற வரலாற்று நாவலில் இந்த கருப்பொருள்களுக்குத் திரும்புவார். "எங்கும்" (1864) - மிகவும் சக்திவாய்ந்த நீலிஸ்டிக் எதிர்ப்பு நாவல்களில் ஒன்று, கோபம், ஆனால் சில பகுதிகளில் உதவியற்றது. அந்த நேரத்தில் நீலிசம் அனைத்து மேம்பட்ட ரஷ்யாவையும் உள்ளடக்கியது, புனைகதைகளால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது - துர்கனேவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, பிசெம்ஸ்கி.

நீலிசம் இளைய தலைமுறையினரின் நனவை ஊடுருவுகிறது: "நான் இருக்கும் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக நிஹிலை வைக்கிறேன்!" நீலிஸ்டுகள் இருக்கும் அனைத்தையும் மறுக்கிறார்கள், முதலில், அன்றாட வாழ்க்கை, பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை - முன்னோக்கி நகர்த்துவதைத் தடுக்கிறது, இது உலகை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறது.

60 களின் லெஸ்கோவ் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய மற்றும் பிந்தைய சீர்திருத்த சகாப்தத்தில் வாழ்கிறார்: ஒருபுறம், கிரிமியன் தோல்வி, மறுபுறம், சீர்திருத்தத்தின் ஊக்கமளிக்கும் சகாப்தம். சங்கிலிகளின் இடத்தை மற்ற சங்கிலிகள் எடுக்கும் என்று எழுத்தாளர் நம்பவில்லை. "ரஷ்யா எங்கே போகிறது?" - இந்த கேள்வி இலக்கியத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுப்பப்பட்டுள்ளது. நீலிஸ்டுகள் தன்னை ஒரு புரட்சிகர பாதையில் வழிநடத்துகிறார்கள் என்பதை லெஸ்கோவ் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் அவருக்கு இது ஒரு பாதை அல்ல - இது ஒரு சாலை. பாப்புலிஸ்ட் ஆஃப் ரோடு. பேரழிவுக்கு முன்னதாக ரஷ்யாவை நாவல் காட்டுகிறது. லெஸ்கோவின் தீர்க்கதரிசன கணிப்புகள் நிறைவேறும்.

லெஸ்கோவ் ஒரு நீலிச எதிர்ப்பு எழுத்தாளர் அல்ல. நேர்மையின் காரணமாக, நீலிசத்தின் திகில் பயத்தால், அவர் அதைப் பற்றி பேசினார். நீலிசத்தின் வருகையுடன் தொடங்கிய பயங்கரவாதம் இன்றுவரை தொடர்கிறது - உயர் நீதிபதி இல்லை, எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. நீலிசம் கூறுகிறது: "கொல்!" கிறிஸ்தவம்: "நீ கொல்லாதே." ஒழுங்காக இருக்க, நீங்கள் கொல்ல வேண்டும், கடவுளின் சட்டத்தை மீற வேண்டும் - இதைத்தான் “கத்திகளில்” மோதல் அடிப்படையாக கொண்டது. நல்லிணக்கத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது?

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறது. இது சுறுசுறுப்பான சமூக செயல்பாடுகளின் காலம். டால்ஸ்டாய் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில், குடும்பத்தில் பெண்களின் பங்கைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் தனது நாவலில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பெண் கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார், அதை இரண்டு பெரிய குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: முதலாவதாக, நடாஷா ரோஸ்டோவா, மரியா போல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் பிறர் போன்ற நாட்டுப்புற இலட்சியங்களைத் தாங்கிய பெண்களும், இரண்டாவது குழுவும் அடங்கும். ஹெலன் குராகினா, அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், லிசா போல்கோன்ஸ்காயா, ஜூலி கராகினா மற்றும் பலர் போன்ற உயர் சமூகப் பெண்களை உள்ளடக்கியது.

நாவலின் ஹீரோக்கள், பாரம்பரியத்தின் படி, வழக்கமாக "எதிர்மறை" மற்றும் "நேர்மறை" என பிரிக்க முடியாது. ஆசிரியர் ஒரு வித்தியாசமான அணுகுமுறையை வழங்குகிறார்: ஹீரோக்கள் மாறாதவர்கள், உறைந்தவர்கள் மற்றும் மாறாதவர்கள் அண்ணா ஸ்கெரர் ஹெலன் குராகினா லிட்டில் இளவரசி லிசா நடாஷா ரோஸ்டோவா இளவரசி மரியாவை மாற்றுகிறார்கள்.

ஹெலன் குரகினா ஹெலன் மிகவும் நல்லவள், அவளுக்குள் கோக்வெட்ரியின் நிழல் இல்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் வெற்றிகரமான திறமையான அழகைக் குறித்து வெட்கப்பட்டாள். அவள் விரும்பினாலும் அவளது அழகின் விளைவைக் குறைக்க முடியாது என்பது போல் இருந்தது.

நடாஷா ரோஸ்டோவா “கருப்புக் கண்கள், பெரிய வாய், அசிங்கமான ஆனால் கலகலப்பான பெண், வேகமான ஓட்டத்தில் இருந்து ரவிக்கையிலிருந்து வெளியே குதித்த குழந்தைத்தனமான திறந்த தோள்களுடன், அவளது கருப்பு சுருட்டை முதுகில், மெல்லிய வெறும் கைகள் மற்றும் சிறிய கால்கள் சரிகையுடன். பாண்டலூன்கள் மற்றும் திறந்த காலணிகள், அந்த இனிமையான வயதில் ஒரு பெண் குழந்தையாக இல்லை, ஒரு குழந்தை இன்னும் பெண்ணாக இல்லை."

OTRADNOY இல் இரவு சரி, நீங்கள் எப்படி தூங்க முடியும்! என்ன அழகு பாருங்கள்! ஓ, எவ்வளவு அருமை! "எழுந்திரு, சோனியா," அவள் (நடாஷா) குரலில் கிட்டத்தட்ட கண்ணீருடன் சொன்னாள். - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய அழகான இரவு ஒருபோதும் நடந்ததில்லை. -இல்லை, அது எப்படிப்பட்ட சந்திரன் என்று பார்! . ஓ, எவ்வளவு அருமை! இங்கே வா. அன்பே, என் அன்பே, இங்கே வா. சரி, பார்க்கிறீர்களா? எனவே நான் கீழே குந்துவேன், இப்படி, முழங்கால்களின் கீழ் என்னைப் பிடித்துக் கொள்வேன் - இறுக்கமாக, முடிந்தவரை இறுக்கமாக, நீங்கள் கஷ்டப்பட வேண்டும் - மற்றும் பறக்க வேண்டும். இது போன்ற!

நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் முதல் பந்து நடாஷா சிறப்பாக ஆடினார். பால்ரூம் சாடின் ஷூவில் அவளது கால்கள் விரைவாகவும் எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் தங்கள் வேலையைச் செய்தன, மேலும் அவள் முகம் மகிழ்ச்சியின் மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசித்தது.

வேட்டையாடுகையில், ஒரு பிரெஞ்சு குடியேற்றத்தால் வளர்க்கப்பட்ட இந்த கவுண்டஸ் எங்கே, எப்படி, எப்போது, ​​அவள் சுவாசித்த ரஷ்ய காற்றிலிருந்து தன்னை உறிஞ்சிக்கொண்டாள், இந்த ஆவி, இந்த நுட்பங்களை அவள் எங்கிருந்து பெற்றாள்? ஆனால் இந்த ஆவிகள் மற்றும் நுட்பங்கள் அவளுடைய மாமா அவளிடமிருந்து எதிர்பார்த்த அதே, பொருத்தமற்ற, படிக்காத, ரஷ்ய மொழியில் இருந்தன.

நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரே இளவரசர் ஆண்ட்ரே நடாஷாவில் தனக்கு முற்றிலும் அன்னியமான, சிறப்பு உலகம் இருப்பதை உணர்ந்தனர், சில அறியப்படாத மகிழ்ச்சிகள், அந்த அன்னிய உலகம். அப்போதும் கூட, ஓட்ராட்னென்ஸ்கி சந்து மற்றும் ஜன்னலில் ஒரு நிலவொளி இரவில், அவரை மிகவும் கிண்டல் செய்தார்கள். இப்போது இந்த உலகம் அவரை கிண்டல் செய்யவில்லை, அது அந்நிய உலகமாக இல்லை; ஆனால் அவரே, அதில் நுழைந்து, அதில் தனக்கு ஒரு புதிய மகிழ்ச்சியைக் கண்டார்.

நடாஷா மற்றும் பியர் நடாஷா தனது பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றியோ, அவளது பேச்சுகளின் நளினத்தைப் பற்றியோ, அல்லது மிகவும் அனுகூலமான தோரணைகளில் தன்னைக் கணவரிடம் காண்பிப்பதைப் பற்றியோ, அவளது கழிப்பறையைப் பற்றியோ அல்லது தனது கோரிக்கைகளால் கணவனை சங்கடப்படுத்தாததைப் பற்றியோ கவலைப்படவில்லை. அவள் இந்த விதிகளுக்கு எதிராக எல்லாவற்றையும் செய்தாள். அவள் உணர்ந்தாள். உள்ளுணர்வு அவளுக்கு முன்பு பயன்படுத்தக் கற்றுக் கொடுத்த அந்த வசீகரங்கள் இப்போது அவளுடைய கணவரின் பார்வையில் கேலிக்குரியதாக இருக்கும், முதல் நிமிடத்திலிருந்து அவள் தன்னை முழுமையாகக் கொடுத்தாள் - அதாவது, அவளுடைய முழு ஆத்மாவுடன், ஒரு மூலையையும் அவனுக்குத் திறக்கவில்லை. . நடாஷா முழுவதுமாக மூழ்கியிருக்கும் பொருள் குடும்பம், அதாவது கணவன், பிரிக்கமுடியாதபடி தனக்குச் சொந்தமானவராக இருக்க வேண்டியிருந்தது, வீடு மற்றும் குழந்தைகளை சுமக்க வேண்டும், பெற்றெடுக்க வேண்டும், உணவளிக்க வேண்டும், வளர்க்க வேண்டும். .

நடாஷா ரோஸ்டோவா கதாநாயகியின் குணாதிசயங்கள் எப்படி வெளிப்படுகிறது முழு வாழ்க்கை, கவிதை இயல்பு, உயர்ந்த உணர்திறன், கவனிப்பு நேர்மை, குடும்பத்தை கையாள்வதில் இயல்பான தன்மை; சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைப் பார்த்து மகிழ்ச்சி, அறியாமலேயே அழகு உணர்வை மற்றவர்களுக்கு தெரிவிக்கும் திறன்; பச்சாதாப உணர்வு, இது மற்றவர்களின் நிலையைப் புரிந்துகொண்டு அவர்களின் உதவிக்கு வரும் திறனில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது (உதாரணமாக சோனியா, தாய், சகோதரர், டெனிசோவ், முதலியன). வேட்டையின் போது நடாஷாவின் கதாபாத்திரத்தில் நாட்டுப்புற, தேசிய அம்சங்கள் நடாஷாவின் நடனம், பாடும் ஒரு சிறப்பு முறை, மாஸ்கோவில் இருந்து பின்வாங்கும்போது காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்க நடாஷாவின் முடிவு. தவறுகள், சோதனைகளின் விலை நடாஷா இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடமிருந்து பிரிந்த சோதனையைத் தாங்க முடியாது. அவள் நேசிக்க வேண்டும், அனடோலி குராகின் உணர்வுகளின் தூய்மை மற்றும் நேர்மையை அவள் நம்புகிறாள். வஞ்சகம் வெளிப்பட்டால், நடாஷா நீண்ட காலமாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பார் - இந்த தவறின் விலை கதாநாயகியின் வாழ்க்கையாக கூட இருக்கலாம். நடாஷா அன்பின் உருவகம், காதல் நடாஷாவை மாற்றுகிறது. நடாஷாவின் அன்பின் சக்தி மற்றவர்களின் ஆன்மாக்களை மாற்றும் திறன் கொண்டது. பியர் மீதான நடாஷாவின் காதல் ஹீரோவுக்கு தன்னைப் புரிந்துகொள்ளவும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. தாய்வழி அன்பை அறிந்த மகிழ்ச்சியை நடாஷா தனது குழந்தைகளுக்கு கொடுப்பார். அவர்களின் கதாநாயகியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, டால்ஸ்டாய் அவர்களின் நேசத்துக்குரிய யோசனைகளில் ஒன்றை வெளிப்படுத்துகிறார்: உண்மையான காதல் உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, சிற்றின்ப உணர்வு, காதல் என்று தவறாகக் கருதப்படுகிறது, பொய்க்கு வழிவகுக்கிறது.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா ...உண்மையில், இளவரசியின் கண்கள், பெரிய, ஆழமான மற்றும் கதிரியக்கத்துடன் (வெதுவெதுப்பான ஒளியின் கதிர்கள் சில சமயங்களில் அவற்றிலிருந்து கதிர்கள் வெளிவருவது போல), மிகவும் அழகாக இருந்தன, அவள் முகம் முழுவதும் அசிங்கமாக இருந்தபோதிலும், இந்த கண்கள் மிகவும் அழகாக இருந்தன. அழகை விட கவர்ச்சியானது. ஆனால் இளவரசி அவள் கண்களில் ஒரு நல்ல வெளிப்பாட்டைக் கண்டதில்லை, அந்த நிமிடங்களில் அவர்கள் ஊகித்த வெளிப்பாடு. அவள் தன்னைப் பற்றி நினைக்காதபோது

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா கதாநாயகியின் குணாதிசயங்கள், அன்பானவர், சுய தியாகம் செய்யும் திறன் கொண்டவர் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது “ஒரு இளைஞனின் அழகான கண்கள் ஒரு நபருக்கு ஊக்கமளிக்கும் உணர்வுகளை விட கிறிஸ்தவ அன்பு, எதிரிகள் மீதான அன்பு மிகவும் தகுதியானது, மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது இளம் பெண்." சுய தியாகம் மற்றும் விதிக்கு அடிபணிதல் ஆகியவை எளிய மனித மகிழ்ச்சிக்கான தாகத்துடன் அவளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மதவாதி, புத்திசாலி "ஓ, நமக்கு மதம் இல்லையென்றால், வாழ்க்கை மிகவும் சோகமாக இருக்கும்." அவளுடைய மதம் அவளுடைய தார்மீக உணர்விலிருந்து உருவாகிறது, அவள் கனிவான இதயம் மற்றும் உலகிற்கு திறந்தவள். அவளுடைய சகிப்புத்தன்மையால் அவள் தனித்து நிற்கிறாள், அவள் தன் தந்தையின் ஏளனத்தை நீண்ட காலம் பொறுத்துக்கொள்கிறாள். அதே நேரத்தில், அவள் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சை நேசிக்கிறாள்.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

1. அறிமுகம்

2. அன்னா கரேனினாவின் தலைவிதியின் ஆழமான நாடகம் (“அன்னா கரேனினா” நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

3. கத்யுஷா மஸ்லோவாவின் வாழ்க்கை பாதை ("ஞாயிறு" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

4. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் பெண் படங்கள்

4.1. மரியா போல்கோன்ஸ்காயா-

4.2. நடாஷா ரோஸ்டோவா -

4.3. சமூகப் பெண்கள் (ஹெலன் பெசுகோவா, இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா, ஏ.பி. ஷெரர்)

5. முடிவுரை

6. நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

ஒரு பெண், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இது அத்தகைய ஒரு பொருள்,

நீங்கள் எவ்வளவு படித்தாலும் பரவாயில்லை

எல்லாம் முற்றிலும் புதியதாக இருக்கும்.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் ரஷ்யாவின் பிரகாசமான மற்றும் திறமையான எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது திறமையின் புகழ் நீண்ட காலமாக நம் நாட்டின் எல்லைகளைத் தாண்டியது. முழு தலைமுறையினரும் லெவ் நிகோலாயெவிச்சின் படைப்புகளில் மூழ்கியுள்ளனர், மேலும் அவரது படைப்பின் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களைப் பற்றிய சூடான விவாதங்கள் இன்றுவரை நிறுத்தப்படவில்லை. டால்ஸ்டாய் தனது நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில் எழுப்பிய பிரச்சினைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பொருத்தமானவை, இன்றுவரை அப்படியே உள்ளன. இவை அறநெறியின் பிரச்சினைகள், வர்க்க உறவுகளில் சமத்துவமின்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான வலிமிகுந்த தேடல். டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை மிகவும் நிகழ்வு நிறைந்தது.

பெரிய எழுத்தாளர் ஒரு பெரிய உன்னத குடும்பத்தில் நான்காவது குழந்தை. அவரது தாயார், நீ இளவரசி வோல்கோன்ஸ்காயா, டால்ஸ்டாய்க்கு இன்னும் இரண்டு வயது இல்லாதபோது இறந்தார், ஆனால், குடும்ப உறுப்பினர்களின் கதைகளின்படி, அவர் "அவரது ஆன்மீக தோற்றத்தை" நன்கு கற்பனை செய்தார்: அவரது தாயின் சில அம்சங்கள் (புத்திசாலித்தனமான கல்வி, கலை உணர்திறன்) மற்றும் டால்ஸ்டாயின் உருவப்படம் கூட இளவரசி மரியா நிகோலேவ்னா போல்கோன்ஸ்காயாவுடன் ("போர் மற்றும் அமைதி") ஒற்றுமையைக் கொடுத்தது. டால்ஸ்டாயின் தந்தை, 1812 ஆம் ஆண்டின் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், 1837 இல் ஆரம்பத்தில் இறந்தார். குழந்தைகள் தொலைதூர உறவினரான டி.ஏ. எர்கோல்ஸ்காயாவால் வளர்க்கப்பட்டனர், அவர் டால்ஸ்டாயின் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்: "அவர் எனக்கு அன்பின் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைக் கற்றுக் கொடுத்தார்." குழந்தைப் பருவ நினைவுகள் எப்போதும் டால்ஸ்டாய்க்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தன: குடும்ப புனைவுகள், ஒரு உன்னத தோட்டத்தின் வாழ்க்கையின் முதல் பதிவுகள் அவரது படைப்புகளுக்கு வளமான பொருளாக செயல்பட்டன, மேலும் அவை "குழந்தை பருவம்" என்ற சுயசரிதை கதையில் பிரதிபலித்தன. டால்ஸ்டாய் காகசஸில் கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், பின்னர் செவாஸ்டோபோல் முற்றுகையில் பங்கேற்றார். கிரிமியாவில், அவர் பல புதிய பதிவுகளால் பிடிக்கப்பட்டார், இதன் விளைவாக "செவாஸ்டோபோல் கதைகள்" சுழற்சியில் 1857 இல், யஸ்னயா பொலியானாவுக்குத் திரும்பினார், செப்டம்பர் 1862 இல் அவர் ஒரு மருத்துவரின் பதினெட்டு வயது மகள் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவை மணந்தார். பெர்ஸ், குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் வீட்டுக் கவலைகளுக்கு தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். ஒரு புதிய காவிய நாவலை உருவாக்கும் நேரம் ஆன்மீக மகிழ்ச்சி மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் காலம். டால்ஸ்டாயின் மனைவி அவருடைய உண்மையுள்ள உதவியாளர் மற்றும் தனிப்பட்ட செயலாளராக இருந்தார். அவர் போர் மற்றும் அமைதியை ஏழு முறை மீண்டும் எழுதினார்.

48 வருடங்களாக மனைவிக்கு திருமணமாகிவிட்ட நிலையில், டால்ஸ்டாய் எதிர்பாராத விதமாக தயாராகி, ரகசியமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார். இருப்பினும், சாலை அவருக்கு மிகவும் அதிகமாக மாறியது: வழியில், லெவ் நிகோலாவிச் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் சிறிய அஸ்டபோவோ ரயில் நிலையத்தில் ரயிலில் இருந்து இறங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இங்கே, ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் வீட்டில், அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஏழு நாட்களைக் கழித்தார். டால்ஸ்டாயின் உடல்நிலை குறித்த அறிக்கைகளை ரஷ்யா முழுவதும் பின்பற்றியது, அவர் இந்த நேரத்தில் ஒரு எழுத்தாளராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு மத சிந்தனையாளராகவும், ஒரு புதிய நம்பிக்கையின் போதகராகவும் உலகளவில் புகழ் பெற்றார். யாஸ்னயா பாலியானாவில் டால்ஸ்டாயின் இறுதிச் சடங்கு அனைத்து ரஷ்ய அளவிலான நிகழ்வாக மாறியது.

எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையிலும் அவரது படைப்புகளின் பக்கங்களிலும் பெண்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தனர். டால்ஸ்டாயின் ஹீரோயின்கள் பலவிதமான கதாபாத்திரங்கள், அனைத்து விதமான சாயல்களுடன். இவை குழந்தைகள், அப்பாவி மற்றும் அழகானவர்கள், வாழ்க்கையை அறியாமல், ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதை அலங்கரிக்கிறார்கள். இவர்கள் பொருள் செல்வத்தின் மதிப்பை அறிந்த, அவற்றை எவ்வாறு அடைவது என்பதை அறிந்த நடைமுறைப் பெண்கள். சாந்தகுணமுள்ள, மென்மையான உயிரினங்கள், முதலில் சந்திக்கும் நபருக்கு அன்பான வார்த்தைகளைச் சொல்லும் ஆயத்த பொம்மைகள் இவை. இவை வேறொருவரின் அன்புடன் விளையாடும் கோக்வெட்டுகள், மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அடக்குமுறையின் கீழ் சாந்தமாக மறைந்து போகிறார்கள் மற்றும் வலுவான இயல்புகள். ஒவ்வொரு முறையும், ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை உருவாக்கி, டால்ஸ்டாய் மனிதகுலத்தின் அழகான பாதியின் ஆன்மாவின் மர்மமான தனித்துவத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றார், ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தனக்குத்தானே புதிதாக ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தார். அவரது கதாநாயகிகள் எப்போதும் வண்ணமயமாகவும் முடிந்தவரை இயற்கையாகவும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் பக்கங்களில் வாழ்கிறார்கள்.

டால்ஸ்டாய் ஏராளமான பெண் படங்களை உருவாக்கினார், ஆனால் அவற்றில் மிக முக்கியமானது அன்னா கரேனினா, கத்யுஷா மஸ்லோவா, மரியா போல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகியோரின் படங்கள். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் சமூகப் பெண்கள் ஹெலன் குராகினா மற்றும் இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா மற்றும் அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர். இந்த எல்லா பெண்களின் தலைவிதியையும், அவர்களின் குணாதிசயங்களையும், அவர்களின் செயல்களையும் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்ய விரும்புகிறேன்.

Glubokoy டாக்டர்.விதியின் அமானிசம்அன்னா கரேனினா

அன்பு எல்லாம் வல்லது:பூமியில் அதிக துக்கம் இல்லை

அவளுடைய தண்டனை,அவளுக்கு சேவை செய்வதில் உள்ள மகிழ்ச்சியை விட பெரிய மகிழ்ச்சி இல்லை

டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர்

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் 1873 முதல் 1877 வரை பணிபுரிந்த அதே பெயரில் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அண்ணா கரேனினா. 1805-1820 வரை நடந்த நிகழ்வுகளான "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை எழுதி முடித்த பிறகு, ஆசிரியர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள நவீனத்துவம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள மக்களிடையேயான உறவுகள் மீது தனது கவனத்தைத் திருப்புகிறார். “அன்னா கரேனினா” நாவலுக்கான யோசனையின் தோற்றம் மற்றும் அதன் பணிகள் எவ்வாறு தொடங்கியது என்பது குறித்து நிறைய சான்றுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. லெவ் நிகோலாயெவிச்சிற்கு நெருக்கமானவர்கள் இதைப் பற்றி பேசுவது இதுதான்: “... புஷ்கினின் புத்தகம் மேசையில் கிடந்தது, “பகுதி” கதை தொடங்கும் பக்கத்தில் திறக்கவும்.” இந்த நேரத்தில் லெவ் நிகோலாவிச் அறைக்குள் நுழைந்தார். புத்தகத்தைப் பார்த்து, அவர் அதை எடுத்து, "பகுதி" இன் தொடக்கத்தைப் படித்தார்: "விருந்தினர்கள் டச்சாவில் வந்துவிட்டார்கள் ...".

"இப்படித்தான் நாம் தொடங்க வேண்டும்," என்று லியோ டால்ஸ்டாய் சத்தமாக கூறினார், "புஷ்கின் எங்கள் ஆசிரியர்." இது செயல்பாட்டின் ஆர்வத்தை வாசகருக்கு உடனடியாக அறிமுகப்படுத்துகிறது.

அங்கிருந்த ஒருவர், நகைச்சுவையாக, லெவ் நிகோலாவிச் இந்த தொடக்கத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு நாவலை எழுதுமாறு பரிந்துரைத்தார். எழுத்தாளர் தனது அறைக்கு ஓய்வு பெற்றார், உடனடியாக "அன்னா கரேனினா" இன் தொடக்கத்தை வரைந்தார், இது முதல் பதிப்பில் இப்படித் தொடங்கியது: "ஒப்லோன்ஸ்கியின் வீட்டில் எல்லாம் கலக்கப்பட்டது ..."

டால்ஸ்டாய் அவர்களே எழுதினார்: “நான் விருப்பமின்றி, தற்செயலாக, ஏன் அல்லது என்ன நடக்கும் என்று தெரியாமல், நான் நபர்களையும் நிகழ்வுகளையும் கருத்தரித்தேன், தொடர ஆரம்பித்தேன், பின்னர், நிச்சயமாக, அதை மாற்றினேன், திடீரென்று அது மிகவும் அழகாகவும் குளிராகவும் தொடங்கியது, நாவல் வெளிவந்தது. மிகவும் கலகலப்பான, சூடான மற்றும் முழுமையானது, நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்..."

டால்ஸ்டாய் காகிதத்தில் உருவாக்கிய அண்ணாவின் முதல் ஓவிய ஓவியம், நாவலில் நம்மை எதிர்கொள்ளும் ஒன்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது; இதோ: “... அவள் அசிங்கமானவள், குறைந்த நெற்றியுடன், குட்டையான, ஏறக்குறைய தலைகீழான மூக்கு மற்றும் மிகவும் கொழுப்பாக இருக்கிறாள். அவ்வளவு கொழுப்பாக இருந்தால், அவள் அசிங்கமாகி இருப்பாள். அவளுடைய நரைத்த கண்களை அலங்கரித்த பெரிய கறுப்பு இமைகள், அவள் நெற்றியை அலங்கரித்த பெரிய கருமையான கூந்தல், அவளது அண்ணனைப் போன்ற மெல்லிய உருவம் மற்றும் அழகான அசைவுகள் மற்றும் சிறிய கைகள் மற்றும் கால்கள் இல்லாமல் இருந்திருந்தால், அவள் அசிங்கமாக இருந்திருப்பாள்.

நாவலின் முதல் பகுதியில், கதாநாயகி வாசகர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியான தாய் மற்றும் மனைவி, மரியாதைக்குரிய சமூகப் பெண் மற்றும் ஒப்லோன்ஸ்கி குடும்பத்தில் உள்ள பிரச்சனைகளை சமரசம் செய்பவராகத் தோன்றுகிறார். அன்னா அர்கடியேவ்னாவின் வாழ்க்கை தனது மகனின் மீதான அன்பால் நிரம்பியது, இருப்பினும் அவர் ஒரு அன்பான தாயாக தனது பாத்திரத்தை சற்றே மிகைப்படுத்தி வலியுறுத்தினார். டோலி ஒப்லோன்ஸ்காயா மட்டுமே கரேனின் குடும்ப வாழ்க்கையின் முழு காலகட்டத்திலும் தவறான ஒன்றை உணர்ந்தார், இருப்பினும் அன்னா கரேனினாவின் அணுகுமுறை நிபந்தனையற்ற மரியாதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வ்ரோன்ஸ்கியை சந்தித்த பிறகு, அவளது புதிய உணர்வுக்கு இன்னும் சுதந்திரம் கொடுக்காமல், கரேனினா தனக்குள் வாழ்க்கை மற்றும் அன்பிற்கான விழித்தெழுந்த தாகம், தயவுசெய்து ஒரு ஆசை மட்டுமல்ல, அவளுடைய கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியையும் உணர்கிறாள், அவளுடைய விருப்பத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவளுடைய செயல்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, வ்ரோன்ஸ்கியுடன் நல்லுறவுக்கு அவளைத் தள்ளுகிறது மற்றும் "பொய்களின் ஊடுருவ முடியாத கவசத்தால்" பாதுகாக்கப்பட்ட உணர்வை உருவாக்குகிறது. வ்ரோன்ஸ்கியால் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட கிட்டி ஷெர்பட்ஸ்காயா, அவளுக்கான அபாயகரமான பந்தின் போது, ​​​​அன்னாவின் கண்களில் ஒரு "பிசாசு பிரகாசத்தை" காண்கிறாள், மேலும் அவளில் "ஏதோ அன்னியமான, பேய் மற்றும் வசீகரமாக" உணர்கிறாள். கரேனினா, டோலி, கிட்டி போலல்லாமல், ஏ. கரேனினா எந்த மதத்திலும் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உண்மையுள்ள, நேர்மையான, அனைத்து பொய்களையும் பொய்களையும் வெறுக்கிறாள், உலகில் நியாயமான மற்றும் ஒழுக்க ரீதியில் பாவம் செய்யாத பெண் என்று நற்பெயரைக் கொண்டவள், அவளே தன் கணவனுடனும் உலகத்துடனும் வஞ்சக மற்றும் தவறான உறவுகளில் சிக்கிக் கொள்கிறாள்.

வ்ரோன்ஸ்கியுடனான சந்திப்பின் செல்வாக்கின் கீழ், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருடனும் அண்ணாவின் உறவு வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது: மதச்சார்பற்ற உறவுகளின் பொய்யையும், தனது குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளின் பொய்யையும் அவளால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் அவளுக்கு எதிராக இருக்கும் ஏமாற்று மற்றும் பொய்களின் ஆவி அவளை மேலும் கொண்டு செல்லும். மேலும் அவள் வீழ்ச்சியை நோக்கி. வ்ரோன்ஸ்கியுடன் நெருக்கமாகிவிட்ட கரேனினா தன்னை ஒரு குற்றவாளியாக உணர்கிறாள். அவளது கணவன் அவளிடம் மீண்டும் மீண்டும் பெருந்தன்மை காட்டிய பிறகு, குறிப்பாக அவள் பிரசவத்திற்குப் பிறகான நோயின் போது அவர் பெற்ற மன்னிப்புக்குப் பிறகு, முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரை மேலும் மேலும் வெறுக்கத் தொடங்குகிறது, வேதனையுடன் தனது குற்றத்தை உணர்ந்து தனது கணவரின் தார்மீக மேன்மையை உணர்ந்தார்.

அவளுடைய சிறிய மகளோ, வ்ரோன்ஸ்கியுடன் இத்தாலிக்குச் சென்ற பயணமோ, அவனது தோட்ட வாழ்க்கையோ அவளுக்கு விரும்பிய அமைதியைத் தரவில்லை, ஆனால் அவளுடைய துரதிர்ஷ்டத்தின் ஆழம் (தனது மகனுடன் ஒரு ரகசிய சந்திப்பின் போது) மற்றும் அவமானம் (ஒரு அவமானம்) பற்றிய விழிப்புணர்வை மட்டுமே கொண்டு வருகிறது. மற்றும் தியேட்டரில் அவமானகரமான அத்தியாயம்). அண்ணா தனது மகனையும் வ்ரோன்ஸ்கியையும் இணைக்க இயலாமையால் மிகப்பெரிய வேதனையை அனுபவிக்கிறார். ஆழமாகிவரும் மன முரண்பாடுகள் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தின் தெளிவின்மை வ்ரோன்ஸ்கியால் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட சூழல், ஆடம்பரம் அல்லது வாசிப்பு அல்லது அறிவுசார் நலன்களால் ஈடுசெய்ய முடியாது. அன்னா ஆர்கடியேவ்னா தொடர்ந்து வ்ரோன்ஸ்கியின் விருப்பத்தையும் அன்பையும் முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பதாக உணர்கிறாள், அது அவளை எரிச்சலூட்டுகிறது, அவளை சந்தேகிக்க வைக்கிறது, சில சமயங்களில் அவளுக்கு அசாதாரணமான கோக்வெட்ரியில் ஈடுபட ஊக்குவிக்கிறது. படிப்படியாக, கரேனினா முழு விரக்திக்கு வருகிறார், மரணத்தின் எண்ணங்கள், அதனுடன் அவள் வ்ரோன்ஸ்கியை தண்டிக்க விரும்புகிறாள், அனைவருக்கும் குற்றவாளி அல்ல, ஆனால் பரிதாபமாக இருக்கிறாள். அண்ணாவின் வாழ்க்கைக் கதை வேலையில் உள்ள "குடும்ப சிந்தனையின்" மீறமுடியாத தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது: மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தின் இழப்பில் ஒருவரின் சொந்த மகிழ்ச்சியை அடைவது மற்றும் ஒருவரின் கடமை மற்றும் தார்மீக சட்டத்தை மறந்துவிடுவது சாத்தியமற்றது.

காதல் காலத்தில் இந்த அற்புதமான பெண்ணில் என்ன ஒரு வியத்தகு மாற்றம் ஏற்பட்டது! ரயில் நிலையத்தில் நடந்த சோகமான அத்தியாயம் அண்ணாவுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக இருந்தது, அவள் இதை உணர்ந்தாள்: "ஒரு கெட்ட சகுனம்." ஏற்கனவே நாவலின் ஆரம்பத்திலேயே, டால்ஸ்டாய் நமக்கு ஒரு சோகத்தை கணிக்கிறார், அது பின்னர் நடக்கும். கரேனினா ஒரு இளம், ஆரோக்கியமான, அழகான பெண்ணாக மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், ஒரு பணக்கார கணவனை மணந்தார். அவளுடன் எல்லாம் நன்றாக இருந்தது (அல்லது கிட்டத்தட்ட எல்லாம்). இளம் கிட்டி ஷெர்பட்ஸ்கயா அவளைப் பாராட்டுகிறார்: "கிட்டி அண்ணா வால்ட்ஸிங்கைப் பார்த்து ரசிக்கிறார் ..." ஆனால் எல்லாம் ஒரே இரவில் மாறுகிறது. அன்னா வ்ரோன்ஸ்கியை காதலிக்கிறார், உடனடியாக கரேனினாவின் நிலைமை பயங்கரமானது, இல்லையெனில் நம்பிக்கையற்றது. அவள் "எல்லோரும் போற்றும் சமுதாயப் பெண்மணியாக" இருந்தபோதிலும், அவள் உலகிற்கு தொலைந்து போனாள். இப்போது அவள் முன்னிலையில் இருக்கும் பெண்கள் தங்கள் முகங்களை சிதைத்து, அண்ணாவை "அந்தப் பெண்" என்று அழைக்கிறார்கள், மேலும் அவளைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள பயப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் இந்த தொடர்பு உலகில் அவர்களை சமரசம் செய்யக்கூடும். அண்ணா இதையெல்லாம் சரியாக புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவளால் எதுவும் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் அவள் வ்ரோன்ஸ்கியை நேசிக்கிறாள். வரம்பற்ற, பொறுப்பற்ற. அத்தகைய அன்பு மரியாதை மற்றும் பாராட்டுக்கு தகுதியானது, மாறாக, அது துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் மட்டுமே தருகிறது. எல்.என். டால்ஸ்டாய், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவின் முழு மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தையும், திருமணம் மற்றும் கற்பனையான பக்தி பற்றிய அனைத்து காலாவதியான கருத்துகளையும் வியக்கத்தக்க வகையில் தெளிவாகவும் யதார்த்தமாகவும் விவரிக்கிறார். ஒரு முரண்பாடு ஏற்படுகிறது: இரண்டு நபர்களிடையே பெரிய மற்றும் வலுவான காதல் ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் கண்டிக்கப்படுகிறது மற்றும் மறுக்கப்படுகிறது, ஆனால் குடும்பத்தில் தவறான உறவுகள், அலட்சியம் மற்றும் சில நேரங்களில் இரண்டு வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே வெறுப்பு ஆகியவை சாதாரணமாகக் கருதப்படுகின்றன. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எல்லாமே திருமணத்தில் நடக்கும், பின்னர் "ஒவ்வொருவருக்கும் மறைவில் தங்கள் சொந்த எலும்புக்கூடு உள்ளது."

மனித பாரபட்சங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் முட்டாள்தனம் காரணமாக அண்ணா கடுமையாக பாதிக்கப்படுகிறார். அண்ணாவிற்கும் வ்ரோன்ஸ்கிக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி அவர்கள் அனைவரும் ஏன் கவலைப்படுகிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது! ஆனால் இல்லை! உலகம் ஒரு பெரிய மக்கள் கூட்டமாகும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பார்வையில் இருக்கிறார்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் "எரிச்சல்" செய்ய எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். இயற்கையாகவே, அண்ணாவின் "வெட்கமற்ற" செயல் கவனிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது. இன்னும் செய்வேன்! சமூகத்தில் மதிக்கப்படும், A. கரேனினா, ஒரு வெற்றிகரமான கணவரைத் திருமணம் செய்து, ஒரு அழகான சிறிய மகனை வளர்த்து வருகிறார்... இதோ அத்தகைய வாய்ப்பு! உலகம் அண்ணாவைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, பெரும்பாலும் விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய செயல் வாழ்க்கை, திருமணம் மற்றும் காதல் உறவுகள் பற்றிய அவர்களின் நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களுக்கு எதிரானது. இந்தக் கருத்துக்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக மக்களின் மனதில் உருவானது, அந்தக் காலத்தில் இந்தக் கொள்கைகளை ஒரே இரவில் மாற்றுவது சாத்தியமில்லை.

புத்திசாலியாகவும், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் மனநிலையை உணர்ந்தவராகவும் இருந்த அண்ணாவுக்கு இந்த எதிர்மறையான அணுகுமுறையை அனுபவிப்பது எவ்வளவு கடினம் மற்றும் அவமானகரமானது என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியவில்லை! எல்லாவற்றையும் "அப்படியே" புரிந்து கொள்ளும் ஒரு சிறிய சமுதாயத்தை உருவாக்க அவள் முயன்றாள், ஆனால் இந்த உறவுகள் அனைத்தும் தவறானவை என்பதை அவள் நன்கு அறிந்திருந்தாள், மேலும் அவர்களால் சுமையாக இருந்தது. கணவனிடமிருந்து அவளைப் பிரித்ததால் அவளுக்கு இன்னும் கடினமாக இருந்தது. அவளுடைய மகளின் பிறப்பு கூட அவளைக் காப்பாற்றவில்லை, அவள் தொடர்ந்து செரியோஷாவுடன் சந்திப்புகளைத் தேடுகிறாள். அவளை அரவணைத்து, விரக்தியின் படுகுழியில் விழவிடாமல் தடுத்தது வ்ரோன்ஸ்கியின் காதல் மட்டுமே. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதையும், பின்வாங்குவது இல்லை என்பதையும் உணர்ந்து எல்லாவற்றையும் தைரியமாக சகித்துக்கொண்டது அவனுக்காகவே. ஆனால் காலப்போக்கில், வ்ரோன்ஸ்கியின் நேர்மை குறித்த சந்தேகங்களால் அவள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி சமாளிக்கத் தொடங்கினாள், அடித்தளமின்றி அல்ல என்று சொல்ல வேண்டும். படிப்படியாக, அலெக்ஸி அவளை நோக்கி குளிர்விக்கிறார், இருப்பினும் அவர் அதை ஒப்புக்கொள்ள பயப்படுகிறார். என் கருத்துப்படி, அண்ணாவை அவர் எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை முடிவில்லாமல் சமாதானப்படுத்தினார், வ்ரோன்ஸ்கி முதலில் இதைத் தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்த முயன்றார். இருப்பினும், அண்ணாவின் இந்த அவமானகரமான மற்றும் தெளிவற்ற நிலைப்பாடு நீண்ட காலம் நீடிக்க முடியாது. அண்ணாவின் மன முரண்பாடு அதன் வரம்பை அடையும் ஒரு தருணம் வருகிறது, வ்ரோன்ஸ்கி இனி தன்னை காதலிக்கவில்லை என்று தன்னை முழுமையாக நம்பிக் கொள்ளும்போது, ​​​​எனவே, வாழ வேறு யாரும் இல்லை, வாழ வேண்டிய அவசியமில்லை. விரக்தியில், கரேனினா தன்னை ரயிலின் அடியில் தூக்கி எறிந்தாள். எனவே, முக்கிய கதாபாத்திரம் மாஸ்கோவிற்கு வந்த நாளில் ரயில்வேயில் நடந்த சம்பவத்தை (ஒரு நபர் தன்னை ரயிலின் கீழ் தூக்கி நசுக்கினார்) ஆசிரியர் வாசகர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்.

கரேனினாவின் காதல் கதை ஆரம்பத்திலிருந்தே அழிந்தது. ஐயோ, அண்ணா போன்ற வலுவான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த இயல்பு மற்றவர்களின் அவமதிப்பை நீண்ட காலம் தாங்க முடியவில்லை. நிச்சயமாக, இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வழிகள் இருந்தன. அண்ணா அவர்களில் மோசமானதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

கத்யுஷா மஸ்லோவாவின் வாழ்க்கை பாதை

"திருமணமாகாத முற்றத்துப் பெண்ணின் மகள், தனது தாயுடன், ஒரு மாட்டுப் பெண்ணுடன், இளம் நில உரிமையாளர்களின் இரண்டு சகோதரிகளுடன் கிராமத்தில் வாழ்ந்தாள்." இளம் நில உரிமையாளர்கள் சிறுமியை வளர்த்து, தங்கள் பணிப்பெண்ணாக ஆக்கினர்: “அந்தப் பெண் வளர்ந்ததும், அரை வேலைக்காரியாக, அரைவாசிப் பெண்ணாக மாறினாள். அவள் நடுத்தரப் பெயரால் அழைக்கப்பட்டாள் - கட்கா அல்லது கட்டெங்கா அல்ல, ஆனால் கத்யுஷா. 16 வயதில், நெக்லியுடோவ் தனது அத்தைகளுக்குச் சென்றபோது அவர் மீது காதல் ஏற்பட்டது; பர்னர் விளையாடும் போது, ​​அவர்கள் தற்செயலாக ஒரு இளஞ்சிவப்பு புதரின் பின்னால் முத்தமிட்டனர். ஈஸ்டர் ஞாயிறு அன்று கிறிஸ்துவின் கொண்டாட்டத்தைப் போலவே இது ஒரு தூய முத்தம். ஆனால் ஈஸ்டர் நாட்களில், போருக்குச் செல்லும் வழியில் கிராமத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்த நெக்லியுடோவ் கத்யுஷாவை மயக்கி, கடைசி நாளில் நூறு ரூபிள் நோட்டை நழுவவிட்டு வெளியேறினார். அத்தைகள் அவளை விரட்டினர், பிறந்த குழந்தை, ஒரு அனாதை இல்லத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது, இறந்தது, மற்றும் மஸ்லோவா கையிலிருந்து கைக்குச் சென்றார், விரைவில் ஒரு விபச்சார விடுதியில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், அவளுடைய பெயரைக் கூட மாற்றிக்கொண்டார். ஒரு வியாபாரிக்கு விஷம் கொடுத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு, நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதில் இருந்து நாவல் தொடங்குகிறது. அங்கு அவர் ஜூரிகளில் ஒருவரான நெக்லியுடோவை மீண்டும் சந்திக்கிறார். அப்போது கத்யுஷாவுக்கு 26 வயது.

கத்யுஷாவின் வாழ்க்கையின் சோகமான கதையை வாசகரிடம் சொல்வதற்கு முன், ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே "கைதி மஸ்லோவாவின் கதை மிகவும் சாதாரண கதை" என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த உலகில் ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவி கத்யுஷாக்கள் எப்படி ஏமாற்றப்பட்டு தொலைந்து போனார்கள் என்று கற்பனை செய்து பார்க்கையில், நான் நடுங்கினேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் காலத்தில் கூட இதுபோன்ற கதைகள் "சாதாரணமானவை" மற்றும் யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்துவதில்லை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒரு குற்றவாளி அல்ல, ஒரு விபச்சாரி (அவர் மீண்டும் மீண்டும் கத்யுஷாவை அப்படி அழைத்தாலும்), ஆனால் வாழ்க்கையில், அன்பில் மட்டுமல்ல, மக்களிலும் ஏமாற்றப்பட்ட மற்றும் ஏமாற்றப்பட்ட ஒரு பெண். ஆம், இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது! "கருப்பு திராட்சை வத்தல்" நிற கண்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய, "அப்பாவி" பெண் இளம் இளவரசர் நெக்லியுடோவை இளமையில் மட்டுமே நடக்கும் அந்த தூய காதலால் காதலித்தாள். மேலும் உங்களுக்கு என்ன பதில் கிடைத்தது? ஒரு அற்பமான நூறு ரூபிள் மற்றும் புறப்படும் முன் சங்கடமான முணுமுணுப்பு. அவள் தன்னை மறந்துவிட்டாள், இளம் ரேக்கின் வாழ்க்கையிலிருந்து அழிக்கப்பட்டாள், அவளுக்கு நடந்த அனைத்தையும் அவள் ஆத்மாவின் ஆழத்தில் எங்காவது செலுத்த முயன்றாள். ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் நெக்லியுடோவின் தோற்றம் கதாநாயகிக்கு இளவரசனின் தவறு மூலம் அவள் அனுபவித்த அனைத்து வலிகளையும் திகில்களையும் மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறது. "மாஸ்லோவா அவரைப் பார்ப்பார் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை, குறிப்பாக இப்போது மற்றும் இங்கே, எனவே முதல் நிமிடத்தில் அவரது தோற்றம் அவளைத் தாக்கியது மற்றும் அவள் நினைவில் வைத்திருக்காத ஒன்றை அவள் நினைவில் கொள்ள வைத்தது.<…>அது அவளை காயப்படுத்தியது."

முதன்முறையாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு வியாபாரியைக் கொலை செய்ததாகக் கூறப்படும் மற்றும் பணத்தைத் திருடியதற்காக விசாரணைக்கு வருவதைக் காண்கிறோம். நெக்லியுடோவ், அதே கவர்ச்சியாளர், நடுவர் மன்றத்தில் ஒருவர். பொதுவாக, கத்யுஷா மற்றும் நெக்லியுடோவ் ஆகிய இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையில் கூர்மையான மாறுபாட்டால் நான் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டேன். முதலில் தொடர்ந்து வறுமையில், பின்னர் ஒரு விபச்சார விடுதியில், மனித சாரத்தின் அனைத்து அழுக்குகளையும் கண்டால், ஒரு விஷயம், அவளுடைய வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு பண்டம் என்று ஒருவர் கூறலாம், பின்னர் நெக்லியுடோவ் இத்தனை ஆண்டுகளாக ஆனந்தமான சும்மா மற்றும் சும்மா வீணாக வாழ்ந்தார். அவர் செய்த ஒரே விஷயம், தனது செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவரது ஆசைகள் அனைத்தையும் திருப்திப்படுத்தியது. இருப்பினும், டால்ஸ்டாய் அவரை நியாயப்படுத்த முற்படுகிறார், இந்த இளைஞனின் ஆன்மா முன்பு எவ்வளவு தூய்மையாகவும் அப்பாவியாகவும் இருந்தது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் ஒளி அவரை சிதைத்தது. ஆயினும்கூட, மஸ்லோவாவைப் பார்த்து, பல ஆண்டுகளாக அவளுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைக் கற்றுக்கொண்ட நெக்லியுடோவ் அவளுக்கு உதவ முடிவு செய்கிறார், முன்பு செய்ததை எப்படியாவது சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார். நெக்லியுடோவின் ஆன்மா இன்னும் இழக்கப்படவில்லை என்பதை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார், மேலும் படிப்படியாக அதை "உயிர்த்தெழுப்புகிறார்".

ஆனால் மாஸ்லோவாவுக்கு அவரிடமிருந்து எதுவும் தேவையில்லை; நெக்லியுடோவ் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாகவும், தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய விரும்புவதாகவும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை கேட்டதும், அவள் தலையை அசைத்து சொன்னாள்: "அற்புதம்." ஆனால் இந்த வாழ்க்கையில் துன்புறுத்தல், அழுக்கு மற்றும் வெட்கமற்ற சிகிச்சையைத் தவிர வேறு எதையும் காணாத அவளுக்கு அது உண்மையில் "அற்புதமானது". அவள் ஒருமுறை பெற்ற அந்த சிறிய மகிழ்ச்சியான நெக்லியுடோவின் காதல், அவள் தன் நனவின் ஆழத்தில் முடிந்தவரை தள்ளினாள்.

தன்னைப் போன்ற கைதிகளுடன் சிறைச்சாலை வழியாக நடந்து செல்லும் மஸ்லோவா, தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட அரசியல் மக்களை சந்திக்கிறார். அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில்தான் அவள் வேதனைப்பட்ட ஆத்மாவுக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதியைக் காண்கிறாள். அவள் அற்புதமான மனிதர்களைச் சந்திக்கிறாள், அவர்களுடன் அவள் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறாள், அவள் சிறைக்குச் சென்றதில் கூட மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இல்லையெனில் சைமன்சனையும் மரியா பாவ்லோவ்னாவையும் சந்திக்க அவளுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்திருக்காது. மஸ்லோவா பிந்தையவரை உண்மையாக காதலித்தார், சைமன்சன் மஸ்லோவாவை காதலித்தார். மஸ்லோவா இறுதியாக வெளியிடப்படும் போது, ​​முக்கிய கதாபாத்திரம் கடினமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறது. இரண்டு பேர் அவளுக்கு தங்களை, தங்கள் உயிரை, தங்கள் பாதுகாப்பை வழங்கினர். அவர்கள் இளவரசர் நெக்லியுடோவ், மயக்குபவர் மற்றும் சைமன்சன், அரசியல் கைதி. ஆனால் கத்யுஷா இன்னும் நெக்லியுடோவை காதலிக்கிறாள், அதனால்தான் அவள் அவனுடன் இருக்க ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் சைமன்சனைப் பின்தொடர்கிறாள். அவளுடைய வலுவான உணர்வுகள் இருந்தபோதிலும், அவளுடனான வாழ்க்கை நெக்லியுடோவை அழித்துவிடும் என்பதை கத்யுஷா புரிந்துகொண்டு அவனை விட்டு வெளியேறினாள். நேர்மையான மற்றும் ஆழ்ந்த அன்பு கொண்ட ஒருவரால் மட்டுமே அத்தகைய உன்னத செயலைச் செய்ய முடியும்.

கத்யுஷா மஸ்லோவாவின் தலைவிதி, துரதிர்ஷ்டவசமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தத்திற்கு பொதுவானது. மற்றும் நவீன யதார்த்தத்திற்கும். துரோகம், வஞ்சகம், புறக்கணிப்பு மற்றும் மனிதகுலத்தின் மீதான முழுமையான அன்பின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றின் பயங்கரமான சங்கிலி இறுதியில் கத்யுஷாவை சிறைக்கு அழைத்துச் சென்றது. இந்த இளம் பெண் தன் வாழ்க்கையில் நம்மில் பலர் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமான துன்பங்களை அனுபவித்தார். ஆயினும்கூட, அவள் தன் தலைவிதியை மாற்றுவதற்கான வலிமையைக் கண்டாள், மேலும், சிறையும் அங்குள்ள மக்களும் அவளுக்கு இதில் உதவினார்கள். இந்த புதிய வாழ்க்கையில், பாவங்கள் மற்றும் தீமைகளிலிருந்து விடுபட்ட, கத்யுஷா இறுதியாக மகிழ்ச்சியாக இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் அமைதியைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று நம்புகிறேன்.

"வார் அண்ட் மி" நாவலில் பெண் படங்கள்ஆர்"

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில், டால்ஸ்டாய் பல வகையான பெண் கதாபாத்திரங்களையும் விதிகளையும் திறமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வரைகிறார். நாவலின் எபிலோக்கில் ஒரு "வளமான பெண்ணாக" மாறும் தூண்டுதலான மற்றும் காதல் நடாஷா; அழகான, மோசமான மற்றும் முட்டாள் ஹெலன் குராகினா, பெருநகர சமுதாயத்தின் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளை உள்ளடக்கியவர்; இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா ஒரு தாய் கோழி; இளம் "குட்டி இளவரசி" லிசா போல்கோன்ஸ்காயா கதையின் மென்மையான மற்றும் துக்கமான தேவதை மற்றும் இறுதியாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் சகோதரி இளவரசி மரியா. எல்லா கதாநாயகிகளுக்கும் அவரவர் சொந்த விதி, அவர்களின் சொந்த அபிலாஷைகள், அவர்களின் சொந்த உலகம். அவர்களின் வாழ்க்கை வியக்கத்தக்க வகையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, வெவ்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளிலும் பிரச்சனைகளிலும் அவர்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். இந்த நன்கு வளர்ந்த கதாபாத்திரங்களில் பல முன்மாதிரிகளைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு நாவலைப் படிக்கும்போது, ​​நீங்கள் விருப்பமின்றி அதன் கதாபாத்திரங்களுடன் வாழ்க்கையை வாழ்கிறீர்கள்.

இந்த நாவலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஏராளமான பெண்களின் அழகான படங்கள் உள்ளன, அவற்றில் சிலவற்றை நான் இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன்.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா

உள்ளத்தின் அழகு அழகைக் கொடுக்கிறது

ஒரு சாதாரண உடல் கூட

ஜி. லெசிங்

இளவரசி மரியாவின் முன்மாதிரி டால்ஸ்டாயின் தாய் என்று நம்பப்படுகிறது. எழுத்தாளர் தனது தாயை நினைவில் கொள்ளவில்லை, அவரது உருவப்படங்கள் கூட பாதுகாக்கப்படவில்லை, மேலும் அவர் தனது கற்பனையில் அவரது ஆன்மீக தோற்றத்தை உருவாக்கினார்.

இளவரசி மரியா பால்ட் மவுண்டன்ஸ் தோட்டத்தில் தனது தந்தையுடன் தொடர்ந்து வாழ்கிறார், கேத்தரின் ஒரு புகழ்பெற்ற பிரபு, பால் கீழ் நாடுகடத்தப்பட்டார், அதன்பிறகு அவர் எங்கும் செல்லவில்லை. அவளுடைய தந்தை, நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச், ஒரு இனிமையான நபர் அல்ல: அவர் அடிக்கடி எரிச்சலான மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர், இளவரசியை முட்டாள் என்று திட்டுகிறார், குறிப்பேடுகளை வீசுகிறார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பெடண்ட். ஆனால் அவர் தனது சொந்த வழியில் தனது மகளை நேசிக்கிறார், அவளுக்கு நலமளிக்கிறார். பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி தனது மகளுக்கு ஒரு தீவிர கல்வியை கொடுக்க பாடுபடுகிறார், அவளுக்கு பாடங்களை கற்பித்தார்.

இளவரசியின் உருவப்படம் இங்கே உள்ளது: "கண்ணாடி ஒரு அசிங்கமான, பலவீனமான உடல் மற்றும் மெல்லிய முகத்தை பிரதிபலித்தது." இளவரசி மரியாவின் தோற்றத்தைப் பற்றிய விவரங்களை டால்ஸ்டாய் நமக்குச் சொல்லவில்லை. ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம் - இளவரசி மரியா "அழும் போது எப்போதும் அழகாகத் தெரிந்தாள்." அவள் சமுதாயத்திற்கு "மோசமானவள்" என்று அவளைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும். கண்ணாடியில் தன்னைப் பார்த்ததும் அவளே அசிங்கமாகத் தெரிந்தாள். நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் கண்கள், தோள்கள் மற்றும் முடியின் தகுதிகளை உடனடியாகக் குறிப்பிட்ட அனடோலி குராகின், இளவரசி மரியாவை எந்த வகையிலும் ஈர்க்கவில்லை. அவள் கிராமத்தில் தனியாக வசிப்பதால் அவள் பந்துகளுக்குச் செல்வதில்லை, அவளுடைய வெற்று மற்றும் முட்டாள் பிரெஞ்சு தோழனின் நிறுவனத்தால் அவள் சுமையாக இருக்கிறாள், அவளுடைய கண்டிப்பான தந்தைக்கு அவள் மிகவும் பயப்படுகிறாள், ஆனால் அவள் யாராலும் புண்படுத்தப்படுவதில்லை.

விந்தை போதும், போர் மற்றும் அமைதி பற்றிய முக்கிய கருத்துக்கள் டால்ஸ்டாயின் புத்தகத்தில் ஒரு பெண்ணால் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன - இளவரசி மரியா. ஜூலிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் போர் என்பது மக்கள் கடவுளை மறந்துவிட்டார்கள் என்பதற்கான அடையாளம். இது வேலையின் தொடக்கத்தில் உள்ளது, 1812 க்கு முன்பே மற்றும் அதன் அனைத்து பயங்கரங்களும். உண்மையில், அவரது சகோதரர், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, ஒரு தொழில்முறை இராணுவ வீரர், தனது சகோதரியைப் பார்த்து சிரித்து, அவளை "அழுகுட்டி" என்று அழைத்தார், பல கொடூரமான போர்களுக்குப் பிறகு, மரணத்தை நேருக்கு நேர் பார்த்த பிறகு, சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பிறகு, கடுமையான பிறகு அதே எண்ணம் வருவார். காயங்கள். "

இளவரசி மரியா இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடம் "மன்னிப்பதில் மகிழ்ச்சி" இருப்பதை அவர் புரிந்துகொள்வார் என்று கணித்தார். அவர், கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளைப் பார்த்து, மகிழ்ச்சியையும் துக்கத்தையும் அனுபவித்து, ரஷ்யாவிற்கான சட்டங்களையும், போர்களின் போக்கையும் உருவாக்கினார், குதுசோவ், ஸ்பெரான்ஸ்கி மற்றும் பிற சிறந்த மனதுடன் தத்துவார்த்தமாக இருந்தார், நிறைய புத்தகங்களைப் படித்தார் மற்றும் அனைத்து சிறந்த யோசனைகளையும் அறிந்திருந்தார். நூற்றாண்டின் - அவர் தனது தங்கை சரியானது என்று புரிந்துகொள்வார், அவர் தனது வாழ்க்கையை வெளிநாட்டில் கழித்தார், யாருடனும் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, அவரது தந்தையின் பயத்தில் இருந்தார் மற்றும் சிக்கலான அளவுகளைக் கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் வடிவியல் சிக்கல்களால் அழுதார். அவர் உண்மையில் தனது மரண எதிரியான அனடோலை மன்னிக்கிறார். இளவரசி தன் சகோதரனை தன் நம்பிக்கைக்கு மாற்றினாளா? சொல்வது கடினம். அவர் தனது நுண்ணறிவு மற்றும் நபர்களையும் நிகழ்வுகளையும் புரிந்துகொள்ளும் திறனிலும் அவளை விட அளவிடமுடியாத அளவிற்கு உயர்ந்தவர். நெப்போலியன், ஸ்பெரான்ஸ்கியின் தலைவிதியை இளவரசர் ஆண்ட்ரி கணிக்கிறார், போர்கள் மற்றும் சமாதான ஒப்பந்தங்களின் விளைவு, இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை டால்ஸ்டாயை அநாகரீகத்திற்காக நிந்தித்த விமர்சகர்களின் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது, சகாப்தத்திற்கு விசுவாசத்திலிருந்து விலகல்கள், போல்கோன்ஸ்கியை "நவீனப்படுத்துதல்" போன்றவை. இது ஒரு தனி தலைப்பு. ஆனால் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் தலைவிதி அவரது சகோதரியால் கணிக்கப்பட்டது. அவர் ஆஸ்டர்லிட்ஸில் இறக்கவில்லை என்பதை அவள் அறிந்தாள், மேலும் அவன் உயிருடன் இருப்பதைப் போல அவள் அவனுக்காக ஜெபித்தாள் (அது அவரைக் காப்பாற்றியிருக்கலாம்). தன் சகோதரனைப் பற்றிய எந்தத் தகவலும் இல்லாமல், வோரோனேஷிலிருந்து யாரோஸ்லாவ்லுக்கு காடுகளின் வழியாக ஒரு கடினமான பயணத்தை மேற்கொள்ளும்போது ஒவ்வொரு நிமிடமும் எண்ணப்பட்டதை அவள் உணர்ந்தாள், அதில் பிரெஞ்சுப் பிரிவினர் ஏற்கனவே சந்தித்தனர். அவன் மரணத்திற்குப் போகிறான் என்பதை அவள் அறிந்திருந்தாள், அவனுடைய மோசமான எதிரியை அவன் இறப்பதற்கு முன் அவன் மன்னித்துவிடுவான் என்று கணித்தாள். மற்றும் ஆசிரியர், நினைவில் கொள்ளுங்கள், எப்போதும் அவள் பக்கத்தில் இருக்கிறார். போகுசரோவின் கிளர்ச்சியின் காட்சியில் கூட, அவர் சொல்வது சரிதான், ஒருபோதும் தோட்டத்தை நிர்வகிக்காத பயந்த இளவரசி, ஆனால் ஆண்கள் அல்ல.

நெப்போலியனின் ஆட்சியில் அவர்கள் சிறப்பாக இருப்பார்கள் என்று.

அனடோலில் இளவரசி தானே ஒரு அபாயகரமான தவறைச் செய்தார் என்று கூறலாம். ஆனால் இந்த தவறு நடாஷாவின் தவறை விட வேறு வகையானது. நடாஷா வேனிட்டி, சிற்றின்பம் - எதுவாக இருந்தாலும் இயக்கப்படுகிறது. இளவரசி மரியா கடமை மற்றும் நம்பிக்கையால் இயக்கப்படுகிறார். அதனால் அவள் தவறாக இருக்க முடியாது. கடவுள் தனக்கு அனுப்பும் ஒரு சோதனையாக அவள் விதியை ஏற்றுக்கொள்கிறாள். என்ன நடந்தாலும், அவள் சிலுவையைத் தாங்குவாள், அழுவதில்லை, நடாஷா ரோஸ்டோவாவைப் போல விஷம் வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்க மாட்டாள். நடாஷா மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார். இளவரசி மரியா கடவுளுக்கு அடிபணிய விரும்புகிறாள். அவள் தன்னைப் பற்றி நினைக்கவில்லை, "வலி அல்லது மனக்கசப்பால்" அழுகிறாள், ஆனால் "துக்கம் அல்லது பரிதாபத்தால்" அழுகிறாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒரு தேவதையை காயப்படுத்த முடியாது, அவரை ஏமாற்றவோ அல்லது புண்படுத்தவோ முடியாது. நீங்கள் அவருடைய கணிப்பு, அவர் கொண்டு வரும் செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டு, இரட்சிப்புக்காக அவரிடம் ஜெபிக்க மட்டுமே முடியும்.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா நிச்சயமாக புத்திசாலி, ஆனால் அவர் தனது “கற்றலை” வெளிப்படுத்தவில்லை, எனவே அவருடன் தொடர்புகொள்வது சுவாரஸ்யமானது மற்றும் எளிதானது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லோரும் இதைப் புரிந்துகொண்டு பாராட்ட முடியாது. அனடோல் குராகின், மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியாக, ஆன்மாவின் இந்த உண்மையான அரிய அழகைக் கண்டறிய விரும்பவில்லை, மேலும் பெரும்பாலும் விரும்பவில்லை. அவர் சாதாரண தோற்றத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார், மற்ற அனைத்தையும் கவனிக்கவில்லை.

வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்கள், பார்வைகள், அபிலாஷைகள் மற்றும் கனவுகள் இருந்தபோதிலும், நாவலின் முடிவில் நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயா வலுவான நண்பர்கள். இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் விரும்பத்தகாத முதல் அபிப்ராயத்தை கொண்டிருந்தாலும். நடாஷா இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியின் சகோதரியை தனது திருமணத்திற்கு ஒரு தடையாகப் பார்க்கிறார், போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தின் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை நுட்பமாக உணர்கிறார். மரியா, தனது பங்கிற்கு, மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி, இளம், அழகான, ஆண்களுடன் மகத்தான வெற்றியைக் காண்கிறார். மரியாவுக்கு நடாஷா மீது கொஞ்சம் பொறாமை கூட இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

ஆனால் பெண்கள் ஒரு பயங்கரமான துக்கத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறார்கள் - ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் மரணம். அவர் தனது சகோதரி மற்றும் முன்னாள் வருங்கால மனைவிக்கு நிறைய பொருள் கூறினார், மேலும் இளவரசனின் மரணத்தின் போது பெண்கள் அனுபவித்த உணர்வுகள் இருவருக்கும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை மற்றும் ஒத்தவை.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் ஆகியோரின் குடும்பம் ஒரு மகிழ்ச்சியான தொழிற்சங்கம். மரியா குடும்பத்தில் ஆன்மீக சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார் மற்றும் நிகோலாய் மீது ஒரு நல்ல விளைவை ஏற்படுத்துகிறார், அவர் தனது மனைவி வாழும் உலகின் மேன்மையையும் உயர்ந்த ஒழுக்கத்தையும் உணர்கிறார். என் கருத்துப்படி, அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது. இந்த அமைதியான மற்றும் சாந்தமான பெண், ஒரு உண்மையான தேவதை, நாவலின் முடிவில் டால்ஸ்டாய் அவளுக்கு வழங்கிய அனைத்து மகிழ்ச்சிக்கும் நிச்சயமாக தகுதியானவள்.

நடாஷா ரோஸ்டோவா

நடாஷா ரோஸ்டோவா "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் மையப் பெண் பாத்திரம் மற்றும், ஒருவேளை, ஆசிரியரின் விருப்பமானவர். ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய டிசம்பிரிஸ்ட் மற்றும் அவருடன் நாடுகடத்தலின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் சகித்த அவரது மனைவியைப் பற்றிய கதைக்கான ஆரம்ப யோசனை எழுந்தபோது இந்த உருவம் எழுத்தாளரிடம் எழுந்தது. நடாஷாவின் முன்மாதிரி எழுத்தாளரின் மைத்துனி டாட்டியானா ஆண்ட்ரீவ்னா பெர்ஸாகக் கருதப்படுகிறது, குஸ்மின்ஸ்காயாவை மணந்தார், அவர் இசை மற்றும் அழகான குரலைக் கொண்டிருந்தார். இரண்டாவது முன்மாதிரி எழுத்தாளரின் மனைவி, "அவர் தான்யாவை அழைத்துச் சென்றார், சோனியாவுடன் கலந்துவிட்டார், அது நடாஷாவாக மாறியது" என்று ஒப்புக்கொண்டார்.

கதாநாயகியின் இந்த குணாதிசயத்தின்படி, அவர் "புத்திசாலியாக இருக்க விரும்பவில்லை." இந்த கருத்து நடாஷாவின் உருவத்தின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது - அவரது உணர்ச்சி மற்றும் உள்ளுணர்வு உணர்திறன்; அவள் வழக்கத்திற்கு மாறாக இசையமைப்பவள், அரிய அழகின் குரல், பதிலளிக்கக்கூடியவள், தன்னிச்சையானவள் என்பது சும்மா இல்லை. அதே நேரத்தில், அவரது பாத்திரம் உள் வலிமை மற்றும் ஒரு வளைக்காத தார்மீக மையத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் சிறந்த மற்றும் மிகவும் பிரபலமான கதாநாயகிகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

டால்ஸ்டாய் 1805 முதல் 1820 வரையிலான பதினைந்து ஆண்டுகால வாழ்க்கையிலும், நாவலின் ஒன்றரை ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பக்கங்களிலும் தனது கதாநாயகியின் பரிணாம வளர்ச்சியை நமக்கு முன்வைக்கிறார். இவை அனைத்தும் இங்கே உள்ளன: சமூகத்திலும் குடும்பத்திலும் ஒரு பெண்ணின் இடம் பற்றிய யோசனைகளின் கூட்டுத்தொகை, பெண் இலட்சியத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் மற்றும் படைப்பாளியின் ஆர்வமற்ற காதல் காதல்.

பெண் அறைக்குள் ஓடும்போது நாங்கள் அவளை முதலில் சந்திக்கிறோம், அவள் முகத்தில் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும். தான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால் மற்றவர்கள் எப்படி சோகமாக இருப்பார்கள் என்பதை இந்த உயிரினம் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை. அவளுடைய எல்லா செயல்களும் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளால் கட்டளையிடப்படுகின்றன. நிச்சயமாக, அவள் கொஞ்சம் கெட்டுப்போனாள். இது ஏற்கனவே அந்தக் காலத்தின் மற்றும் மதச்சார்பற்ற இளம் பெண்களுக்கான ஏதோவொன்றைக் கொண்டுள்ளது. நடாஷா தான் ஏற்கனவே போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கியை காதலிப்பதாகவும், பதினாறு வயது வரை காத்திருப்பதாகவும், அவனை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்றும் நினைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த கற்பனை காதல் நடாஷாவிற்கு வேடிக்கையாக உள்ளது.
ஆனால் சிறிய ரோஸ்டோவா மற்ற குழந்தைகளைப் போல இல்லை, அவளுடைய நேர்மை மற்றும் பொய்யின்மை ஆகியவற்றில் அவளைப் போல இல்லை. இந்த குணங்கள், அனைத்து ரோஸ்டோவ்களின் சிறப்பியல்பு, வேராவைத் தவிர, போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி மற்றும் ஜூலி கராகினாவுடன் ஒப்பிடும்போது குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. நடாஷாவுக்கு பிரெஞ்சு மொழி தெரியும், ஆனால் அந்தக் கால உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பல பெண்களைப் போல அவள் ஒரு பிரெஞ்சு பெண்ணைப் போல செயல்படவில்லை. அவள் ரஷ்யன், அவள் முற்றிலும் ரஷ்ய அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கிறாள், ரஷ்ய நடனங்களை எப்படி ஆடுவது என்று அவளுக்குத் தெரியும்.

நடால்யா இலினிச்னா, நன்கு அறியப்பட்ட மாஸ்கோ விருந்தோம்பல், நல்ல இயல்புடைய, திவாலான பணக்கார ரோஸ்டோவின் மகள் ஆவார், அதன் குடும்பப் பண்புகள் டெனிசோவிடமிருந்து "ரோஸ்டோவ் இனம்" என்ற வரையறையைப் பெறுகின்றன. நடாஷா இந்த இனத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதியாக நாவலில் தோன்றுகிறார், அவளுடைய உணர்ச்சிக்கு மட்டுமல்ல, நாவலின் தத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமான பல குணங்களுக்கும் நன்றி. ரோஸ்டோவா, அது போலவே, வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மையான புரிதல், தேசிய ஆன்மீகக் கொள்கையில் பங்கேற்பது, இதன் சாதனை முக்கிய கதாபாத்திரங்களான பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு வழங்கப்படுகிறது - மிகவும் சிக்கலான தார்மீக தேடல்களின் விளைவாக மட்டுமே.

நடாஷா பதின்மூன்று வயதில் நாவலின் பக்கங்களில் தோன்றுகிறார். பாதி குழந்தை, பாதி பெண். டால்ஸ்டாய்க்கு அவளைப் பற்றிய எல்லாமே முக்கியம்: அவள் அசிங்கமானவள், அவள் சிரிக்கும் விதம், அவள் சொல்லும் விஷயங்கள் மற்றும் அவள் கருப்பு கண்கள் மற்றும் அவளுடைய தலைமுடி கருப்பு சுருட்டைகளில் தொங்குகிறது. இது அன்னமாக மாற தயாராக இருக்கும் அசிங்கமான வாத்து. சதி உருவாகும்போது, ​​​​ரோஸ்டோவா தனது கலகலப்பு மற்றும் கவர்ச்சியுடன் கவர்ச்சிகரமான ஒரு பெண்ணாக மாறுகிறார், நடக்கும் அனைத்திற்கும் உணர்ச்சியுடன் செயல்படுகிறார். பெரும்பாலும், நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களின் மிகவும் துல்லியமான குணாதிசயங்களைக் கொடுப்பவர் நடாஷா. அவள் சுய தியாகம் மற்றும் சுய மறதி, உயர் ஆன்மீக தூண்டுதல்கள் (சோனியாவிடம் தனது அன்பையும் நட்பையும் நிரூபிக்க சூடான ஆட்சியாளருடன் கையை எரிக்கிறாள்; உண்மையில் காயமடைந்தவர்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறாள், மாஸ்கோவை எரியும் மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்ல வண்டிகளைக் கொடுக்கிறாள்; பெட்யாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது தாயை பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், இறக்கும் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை தன்னலமற்ற முறையில் கவனித்துக்கொள்கிறார். ரோஸ்டோவ்ஸின் மாஸ்கோ வீட்டில் மகிழ்ச்சி, உலகளாவிய அன்பு, விளையாட்டு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சூழ்நிலையானது ஒட்ராட்னோயில் உள்ள எஸ்டேட்டின் அழகிய நிலப்பரப்புகளால் மாற்றப்பட்டது. இயற்கைக்காட்சிகள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் விளையாட்டுகள், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல். அவள் கூட பார்க்கிறாள், மற்றும், நான் நினைக்கிறேன், தற்செயலாக அல்ல, டாட்டியானா லாரினாவைப் போலவே. அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான அதே திறந்த தன்மை, ரஷ்ய தேசிய மரபுகள் மற்றும் கொள்கைகளுடன் அதே உயிரியல், மயக்கமற்ற தொடர்பு. வேட்டைக்குப் பிறகு நடாஷா எப்படி நடனமாடுகிறார்! "சுத்தமான வியாபாரம், அணிவகுப்பு," மாமா ஆச்சரியப்படுகிறார். ஆசிரியருக்கு ஆச்சரியம் குறையவில்லை என்று தோன்றுகிறது: “எங்கே, எப்படி, எப்போது, ​​​​ஒரு பிரெஞ்சு குடியேறியவரால் வளர்க்கப்பட்ட இந்த கவுண்டஸ், அவள் சுவாசித்த ரஷ்ய காற்றிலிருந்து தன்னை உறிஞ்சிக் கொண்டார், இந்த ஆவி ... ஆனால் ஆவியும் நுட்பங்களும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. , ஒப்பற்ற, படிக்காத, ரஷ்யன், அவளிடமிருந்து அவளது மாமா எதிர்பார்த்தார்."

அதே நேரத்தில், நடாஷா மிகவும் சுயநலமாக இருக்க முடியும், இது காரணத்தால் அல்ல, மாறாக மகிழ்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையின் முழுமைக்கான உள்ளுணர்வு விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்படுகிறது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் மணமகள் ஆனதால், அவளால் ஒரு வருட சோதனையில் நிற்க முடியாது மற்றும் அனடோலி குராகின் மீது ஆர்வமாக இருக்கிறாள், மிகவும் பொறுப்பற்ற செயல்களுக்கான தனது ஆர்வத்தில் தயாராக இருக்கிறாள். காயமடைந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரியுடன் மைடிச்சியில் ஒரு சந்தர்ப்ப சந்திப்பிற்குப் பிறகு, அவளுடைய குற்றத்தை உணர்ந்து, அதற்குப் பரிகாரம் செய்ய வாய்ப்பு கிடைத்தது, ரோஸ்டோவா மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறார்; மற்றும் போல்கோன்ஸ்கியின் மரணத்திற்குப் பிறகு (ஏற்கனவே நாவலின் எபிலோக்கில்) அவர் பியர் பெசுகோவின் மனைவியாகிறார், அவர் ஆவியுடன் அவருக்கு நெருக்கமானவர் மற்றும் அவரால் உண்மையிலேயே நேசிக்கப்படுகிறார். எபிலோக்கில் என்.ஆர். டால்ஸ்டாய் ஒரு மனைவி மற்றும் தாயாக முன்வைக்கப்படுகிறார், அவரது குடும்ப கவலைகள் மற்றும் பொறுப்புகளில் முழுமையாக மூழ்கி, கணவரின் நலன்களைப் பகிர்ந்துகொண்டு அவரைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

1812 போரின்போது, ​​நடாஷா நம்பிக்கையுடனும் தைரியத்துடனும் நடந்துகொண்டார். அதே நேரத்தில், அவள் என்ன செய்கிறாள் என்பதைப் பற்றி அவள் மதிப்பீடு செய்யவில்லை, சிந்திக்கவில்லை. அவள் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட "திரள்" உள்ளுணர்விற்குக் கீழ்ப்படிகிறாள். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் இறந்த பிறகு, அவர் குடும்பத்தின் தலைவர். பலத்த காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கியை நடாஷா நீண்ட காலமாக கவனித்து வருகிறார். இது மிகவும் கடினமான மற்றும் அழுக்கான வேலை. பியர் பெசுகோவ் உடனடியாக அவளிடம் என்ன பார்த்தார், அவள் இன்னும் ஒரு பெண்ணாக, குழந்தையாக இருந்தபோது - ஒரு உயரமான, தூய்மையான, அழகான ஆன்மா, டால்ஸ்டாய் படிப்படியாக, படிப்படியாக நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். நடாஷா கடைசி வரை இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடன் இருக்கிறார். ஒழுக்கத்தின் மனித அடித்தளங்களைப் பற்றிய ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் அதைச் சுற்றி குவிந்துள்ளன. டால்ஸ்டாய் அவளுக்கு அசாதாரண நெறிமுறை சக்தியைக் கொடுத்தார். அன்புக்குரியவர்களை, சொத்துக்களை இழந்து, நாடும் மக்களுக்கும் ஏற்பட்ட அனைத்து இன்னல்களையும் சமமாக அனுபவித்து, அவள் ஆன்மீகச் சிதைவை அனுபவிப்பதில்லை. இளவரசர் ஆண்ட்ரே "வாழ்க்கையிலிருந்து" எழுந்தவுடன், நடாஷா வாழ்க்கையில் விழித்தெழுந்தார். டால்ஸ்டாய் தனது ஆன்மாவைப் பற்றிக் கொண்ட "பயபக்தியுள்ள மென்மை" உணர்வைப் பற்றி எழுதுகிறார். இது, என்றென்றும் எஞ்சியிருக்கும், நடாஷாவின் மேலும் இருப்பின் ஒரு சொற்பொருள் அங்கமாக மாறியது. எபிலோக்கில், ஆசிரியர் தனது கருத்தில், உண்மையான பெண் மகிழ்ச்சி என்ன என்பதை சித்தரிக்கிறார். "நடாஷா 1813 வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார், 1820 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு ஏற்கனவே மூன்று மகள்கள் மற்றும் ஒரு மகன் இருந்தனர், அவர் விரும்பினார், இப்போது அவருக்கு உணவளித்தார்." இந்த வலுவான, பரந்த தாயில் எதுவும் பழைய நடாஷாவை எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. டால்ஸ்டாய் அவளை "வலுவான, அழகான மற்றும் வளமான பெண்" என்று அழைக்கிறார். நடாஷாவின் எண்ணங்கள் அனைத்தும் அவரது கணவர் மற்றும் குடும்பத்தைச் சுற்றியே உள்ளது. மேலும் அவள் ஒரு விசேஷமான விதத்தில் சிந்திக்கிறாள், அவளுடைய மனதுடன் அல்ல, "அவளுடைய முழு இருப்புடன், அதாவது அவளுடைய சதையுடன்." பியர் தனது அறிவுசார் திறன்களைப் பற்றி அழகாகப் பேசுகிறார், அவர் "புத்திசாலியாக இருக்க விரும்பவில்லை" என்று கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனம் என்ற கருத்துகளை விட மிகவும் உயர்ந்தவர் மற்றும் சிக்கலானவர். அவள் இயற்கையின் ஒரு பகுதியைப் போன்றவள், எல்லா மக்களும், நிலமும், காற்றும், நாடுகள் மற்றும் மக்களும் ஈடுபட்டுள்ள அந்த இயற்கையான புரிந்துகொள்ள முடியாத செயல்முறையின் ஒரு பகுதி. அத்தகைய வாழ்க்கை நிலை ஹீரோக்களுக்கோ அல்லது ஆசிரியருக்கோ பழமையானதாகவோ அப்பாவியாகவோ தெரியவில்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. குடும்பம் என்பது பரஸ்பர மற்றும் தன்னார்வ அடிமைத்தனம். "அவரது வீட்டில், நடாஷா தனது கணவரின் அடிமையின் காலடியில் தன்னை வைத்துக்கொண்டார்." அவள் மட்டுமே நேசிக்கிறாள், நேசிக்கப்படுகிறாள். இதில் வாழ்க்கையின் உண்மையான நேர்மறையான உள்ளடக்கம் அவளுக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

வார் அண்ட் பீஸ் என்பது டால்ஸ்டாயின் உன்னதமான மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்ட ஒரே நாவல். அவர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், இளவரசி மரியா, பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நடாஷா ஆகியோரை விட்டு வெளியேறும் நிலை அவர் கொண்டு வந்து அவர்களுக்கு வழங்கக்கூடியது. டால்ஸ்டாயின் தார்மீகத் தத்துவத்தில், உலகத்திலும் சமூகத்திலும் பெண்களின் பங்கு மற்றும் இடம் பற்றிய அவரது தனித்துவமான ஆனால் மிகவும் தீவிரமான கருத்துக்களில் இது அதன் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது.

சமூகப் பெண்கள்

(எல்லன் பெசுகோவா,இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா,ஏ.பி. ஸ்கேரர்)

ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன, அவற்றில் சிலவற்றை நாம் சில நேரங்களில் கவனிக்க மாட்டோம், நாங்கள் அவர்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை. அரிதாகவே நல்லது மற்றும் கெட்டது சமநிலையானது, ஒருவரைப் பற்றி நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம்: நல்லது, தீமை; அழகான, அசிங்கமான; கெட்டது, நல்லது; புத்திசாலி, முட்டாள். ஒரு நபரைக் குறிக்கும் சில உரிச்சொற்களை உச்சரிக்க என்ன செய்கிறது? நிச்சயமாக, மற்றவர்களை விட சில குணங்களின் ஆதிக்கம்: நன்மைக்கு மேல் தீமை, அசிங்கத்தின் மீது அழகு. அதே நேரத்தில், தனிநபரின் உள் உலகம் மற்றும் வெளிப்புற தோற்றம் இரண்டையும் நாங்கள் கருதுகிறோம். அழகு தீமையை மறைக்க முடியும், மேலும் நன்மை அசிங்கத்தை கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாற்றுகிறது. ஒரு நபரை முதன்முறையாகப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவரது ஆன்மாவைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க மாட்டோம், அவருடைய வெளிப்புற கவர்ச்சியை மட்டுமே கவனிக்கிறோம், ஆனால் பெரும்பாலும் அவரது ஆன்மாவின் நிலை அவரது வெளிப்புற தோற்றத்திற்கு நேர்மாறானது: ஒரு பனி வெள்ளை ஷெல் கீழ் உள்ளது. ஒரு அழுகிய முட்டை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது நாவலில் உயர் சமூகத்தின் பெண்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த ஏமாற்றத்தை நமக்கு உறுதியுடன் காட்டினார்.

ஹெலன் குராகினா சமுதாயத்தின் ஆன்மா, அவள் போற்றப்படுகிறாள், பாராட்டப்படுகிறாள், மக்கள் அவளைக் காதலிக்கிறார்கள், ஆனால்... மற்றும் அவளுடைய கவர்ச்சியான வெளிப்புற ஷெல் காரணமாக. அவள் எப்படிப்பட்டவள் என்று அவளுக்குத் தெரியும், அதைத்தான் அவள் பயன்படுத்திக் கொள்கிறாள். ஏன் இல்லை?.. ஹெலன் எப்போதும் தன் தோற்றத்தில் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறாள். கதாநாயகி தன் ஆன்மாவின் அசிங்கத்தை மறைப்பதற்காக முடிந்தவரை தோற்றத்தில் அழகாக இருக்க விரும்புகிறாள் என்பதை எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். அது எவ்வளவு கீழ்த்தரமாகவும் அடிப்படையாகவும் இருந்தாலும், ஹெலன் பியரை அன்பின் வார்த்தைகளை உச்சரிக்க கட்டாயப்படுத்தினார். பெசுகோவ் பணக்காரராக மாறியவுடன் அவர் அவளை நேசிக்கிறார் என்று அவள் அவனுக்காக முடிவு செய்தாள். தனக்கென ஒரு இலக்கை நிர்ணயித்துக்கொண்டு, குராகினா அதை ஏமாற்றத்தின் மூலம் குளிர்ச்சியாக அடைகிறாள், இது மேலோட்டமான வசீகரம் மற்றும் பிரகாசம் இருந்தபோதிலும், அவளுடைய ஆத்மாவின் கடலில் குளிர்ச்சியையும் ஆபத்தையும் நமக்கு உணர்த்துகிறது. டோலோகோவ் உடனான அவரது கணவரின் சண்டை மற்றும் பியருடன் முறிவுக்குப் பிறகு, ஹெலன் தனது இலக்கை அடைவதற்கான பெயரில் அவள் என்ன செய்தாள் (இது அவளுடைய திட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும்) புரிந்துகொண்டாலும், அவள் அதை தவிர்க்க முடியாததாக ஏற்றுக்கொள்கிறாள், குறைந்தபட்சம் அவள் உறுதியாக இருக்கிறாள். அவள் சரியானதைச் செய்தாள், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவள் எதற்கும் குற்றவாளி அல்ல: இவை வாழ்க்கையின் சட்டங்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மேலும், பணம் அவளை விட்டு வெளியேறவில்லை - அவளுடைய கணவர் மட்டுமே வெளியேறினார். ஹெலனுக்கு அவளுடைய அழகின் மதிப்பு தெரியும், ஆனால் அவள் இயற்கையில் எவ்வளவு கொடூரமானவள் என்று தெரியவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை அறியாமலும் மருந்து எடுத்துக் கொள்ளாததும் மிக மோசமான விஷயம்.

"எலெனா வாசிலீவ்னா, தனது உடலைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்பாதவர், மற்றும் உலகின் முட்டாள் பெண்களில் ஒருவரானவர்," என்று பியர் நினைத்தார், "மக்களுக்கு புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அதிநவீனத்தின் உச்சமாகத் தெரிகிறது, அவர்கள் அவளுக்கு முன் வணங்குகிறார்கள்." பெசுகோவ் உடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. அவளுடைய புத்திசாலித்தனம் காரணமாக ஒரு தகராறு ஏற்படலாம், ஆனால் ஒரு இலக்கை அடைவதற்கான அவளுடைய முழு உத்தியையும் நீங்கள் கவனமாகப் படித்தால், நுண்ணறிவு, கணக்கீடு மற்றும் அன்றாட அனுபவத்தை நீங்கள் அதிகம் கவனிக்க மாட்டீர்கள். ஹெலன் செல்வத்தைத் தேடியபோது, ​​வெற்றிகரமான திருமணத்தின் மூலம் அதைப் பெற்றார். புத்திசாலித்தனம் தேவையில்லாத ஒரு பெண் பணக்காரர் ஆவதற்கான எளிய, பொதுவான வழி இதுவாகும். சரி, அவள் சுதந்திரத்தை விரும்பியபோது, ​​​​மீண்டும் எளிதான வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - அவளுடைய கணவரிடம் பொறாமையைத் தூண்ட, இறுதியில் எல்லாவற்றையும் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறாள், அதனால் அவள் என்றென்றும் மறைந்துவிடுவாள், அதே நேரத்தில் ஹெலன் பணத்தை இழக்கவில்லை, அவளையும் இழக்கவில்லை. சமூகத்தில் நிலை. சிடுமூஞ்சித்தனம் மற்றும் கணக்கீடு ஆகியவை கதாநாயகியின் முக்கிய குணங்கள், அவளுடைய இலக்குகளை அடைய அனுமதிக்கிறது.

மக்கள் ஹெலனை காதலித்தனர், ஆனால் யாரும் அவளை நேசிக்கவில்லை. அவள் ஒரு அழகான வெள்ளை பளிங்கு சிலை போன்றவள், அதை அவர்கள் பார்த்து ரசிக்கிறார்கள், ஆனால் யாரும் அவளை உயிருடன் கருதுவதில்லை, யாரும் அவளை நேசிக்கத் தயாராக இல்லை, ஏனென்றால் அவள் கல்லால் ஆனது, குளிர் மற்றும் கடினமானது, ஆத்மா இல்லை அங்கு, ஆனால் பதில் மற்றும் அரவணைப்பு இல்லை என்று அர்த்தம்.

டால்ஸ்டாய் விரும்பாத கதாபாத்திரங்களில், அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரை ஒருவர் தனிமைப்படுத்தலாம். நாவலின் முதல் பக்கங்களில், வாசகர் அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் வரவேற்புரை மற்றும் தன்னைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். அவரது மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சம் செயல்கள், வார்த்தைகள், உள் மற்றும் வெளிப்புற சைகைகள், எண்ணங்கள் ஆகியவற்றின் நிலையானது: “அன்னா பாவ்லோவ்னாவின் முகத்தில் தொடர்ந்து விளையாடும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட புன்னகை, அது அவரது காலாவதியான அம்சங்களுடன் பொருந்தவில்லை என்றாலும், கெட்டுப்போன குழந்தைகளைப் போல வெளிப்படுத்தப்பட்டது, நிலையான விழிப்புணர்வு. அவளுடைய அன்பான குறைபாடுகளில், அவள் விரும்புகிறாள், தன்னைத் திருத்திக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்தப் பண்புக்குப் பின்னால் ஆசிரியரின் கேலிக்கூத்து இருக்கிறது.

அன்னா பாவ்லோவ்னா ஒரு மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண் மற்றும் பேரரசி மரியா ஃபியோடோரோவ்னாவின் நெருங்கிய கூட்டாளி ஆவார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஒரு நாகரீகமான உயர் சமூக "அரசியல்" வரவேற்புரையின் தொகுப்பாளினி, டால்ஸ்டாய் தனது நாவலைத் தொடங்கும் மாலையின் விளக்கத்துடன். அன்னா பாவ்லோவ்னாவுக்கு 40 வயது, அவர் "காலாவதியான முக அம்சங்களை" கொண்டுள்ளார், ஒவ்வொரு முறையும் பேரரசி குறிப்பிடப்படும்போது சோகம், பக்தி மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றின் கலவையை வெளிப்படுத்துகிறார். கதாநாயகி திறமையானவர், சாதுரியமானவர், நீதிமன்றத்தில் செல்வாக்கு மிக்கவர், சூழ்ச்சிக்கு ஆளாகக்கூடியவர். எந்தவொரு நபருக்கும் அல்லது நிகழ்வுக்கும் அவரது அணுகுமுறை எப்போதும் சமீபத்திய அரசியல், நீதிமன்றம் அல்லது மதச்சார்பற்ற கருத்துக்களால் கட்டளையிடப்படுகிறது, அவர் குராகின் குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார் மற்றும் இளவரசர் வாசிலியுடன் நட்பாக இருக்கிறார். ஷெரர் தொடர்ந்து "அனிமேஷன் மற்றும் உத்வேகம் நிறைந்தவர்," "ஒரு ஆர்வலராக இருப்பது அவரது சமூக நிலையாக மாறிவிட்டது," மேலும் அவரது வரவேற்பறையில், சமீபத்திய நீதிமன்றம் மற்றும் அரசியல் செய்திகளைப் பற்றி விவாதிப்பதுடன், அவர் எப்போதும் விருந்தினர்களை சில புதிய தயாரிப்புகள் அல்லது பிரபலங்களுக்கு "உபயோகம்" செய்கிறார். , மற்றும் 1812 இல் அவரது வட்டம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உலகில் வரவேற்புரை தேசபக்தியை நிரூபிக்கிறது.

டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பெண், முதலில், அம்மா, குடும்ப அடுப்பைக் காப்பவர். உயர் சமூகப் பெண்மணி, வரவேற்புரையின் உரிமையாளரான அன்னா பாவ்லோவ்னாவுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, கணவர் இல்லை. அவள் ஒரு "மலட்டு மலர்". டால்ஸ்டாய் அவளுக்குக் கொண்டு வரக்கூடிய மிகக் கொடூரமான தண்டனை இது.

உயர் சமூகத்தின் மற்றொரு பெண் இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா. நாங்கள் அவளை முதலில் ஏ.பி.யின் வரவேற்புரையில் பார்க்கிறோம். ஷெரர், தனது மகன் போரிஸைக் கேட்கிறார். அவள் கவுண்டஸ் ரோஸ்டோவாவிடம் பணம் கேட்பதை நாங்கள் பார்க்கிறோம். ட்ரூபெட்ஸ்காயாவும் இளவரசர் வாசிலியும் பெசுகோவின் பிரீஃப்கேஸை ஒருவருக்கொருவர் பறிக்கும் காட்சி இளவரசியின் உருவத்தை நிறைவு செய்கிறது. இது முற்றிலும் கொள்கையற்ற பெண், அவளுக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் பணம் மற்றும் சமூகத்தில் பதவி. அவர்களுக்காக, அவள் எந்த அவமானத்திற்கும் செல்ல தயாராக இருக்கிறாள்.

லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் பணிப்பெண்ணின் வரவேற்பறையில் கூடியிருந்த உயர் சமூகத்தின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. இது "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிக உயர்ந்த பிரபுக்கள், வயது மற்றும் பாத்திரத்தில் மிகவும் வித்தியாசமான மக்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் வாழ்ந்த சமுதாயத்தில் ஒரே மாதிரியானவர்கள் ...". இங்கே எல்லாம் பொய் மற்றும் நிகழ்ச்சிக்காக: புன்னகை, சொற்றொடர்கள், உணர்வுகள். இந்த மக்கள் தங்கள் தாயகம், தேசபக்தி, அரசியல் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் அடிப்படையில் இந்த கருத்துக்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவர்கள் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு, தொழில், மன அமைதி பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள். டால்ஸ்டாய் இந்த மக்களிடமிருந்து வெளிப்புற மகிமை மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களின் முக்காடுகளைக் கிழிக்கிறார், மேலும் அவர்களின் ஆன்மீக இழிவும் தார்மீக அடிப்படையும் வாசகர் முன் தோன்றும். அவர்களின் நடத்தையில், உறவுகளில் எளிமையோ, நன்மையோ, உண்மையோ இல்லை. A.P. Scherer இன் வரவேற்புரையில் எல்லாம் இயற்கைக்கு மாறானது, பாசாங்குத்தனமானது. உயிருள்ள அனைத்தும், அது ஒரு எண்ணமாகவோ அல்லது உணர்வாகவோ, நேர்மையான தூண்டுதலாகவோ அல்லது மேற்பூச்சு புத்திசாலித்தனமாகவோ இருந்தாலும், ஆன்மா இல்லாத சூழலில் அணைந்துவிடும். அதனால்தான் பியரின் நடத்தையில் உள்ள இயல்பான தன்மையும் வெளிப்படைத்தன்மையும் ஷெரரை மிகவும் பயமுறுத்தியது. இங்கே அவர்கள் "கண்ணியமாக இழுக்கப்பட்ட முகமூடிகளுக்கு", ஒரு முகமூடிக்கு பழக்கமாகிவிட்டார்கள். டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக மக்களிடையேயான உறவுகளில் பொய்களையும் பொய்களையும் வெறுத்தார். அவர் இளவரசர் வாசிலியைப் பற்றி என்ன முரண்பாடாகப் பேசுகிறார், அவர் வெறுமனே பியரைக் கொள்ளையடித்து, அவரது தோட்டங்களிலிருந்து வருமானத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்! விதியின் கருணைக்கு விட்டுவிட முடியாத இளைஞனுக்கான கருணை மற்றும் கவனிப்பு என்ற போர்வையில் இவை அனைத்தும். கவுண்டஸ் பெசுகோவாவாக மாறிய ஹெலன் குராகினாவும் வஞ்சகமான மற்றும் மோசமானவர். உயர் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளின் அழகு மற்றும் இளைஞர்கள் கூட ஒரு வெறுக்கத்தக்க தன்மையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த அழகு ஆன்மாவால் சூடுபடுத்தப்படவில்லை. ஜூலி குராகினா, இறுதியாக ட்ரூபெட்ஸ்காயாவாக மாறினார், மேலும் அவரைப் போன்றவர்கள் தேசபக்தியில் விளையாடுகிறார்கள்.

Zமுடிவுரை

பெண்கள் "மனிதகுலத்தின் அழகான பாதி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பல ஆண்டுகள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு பெண் நடைமுறையில் சக்தியற்றவளாக இருந்தாள், ஆனால் மனிதகுலம் வாழ்கிறது மற்றும் வாழும் அவளுக்கு நன்றி. ஆண்கள் எப்போதும் பெண்களை வழிபட்டுள்ளனர், மேலும் பலர் அவர்களை தெய்வமாக்கினர். உதாரணமாக, கவிஞர் அலெக்சாண்டர் பிளாக்கிற்கு, பல ஆண்டுகளாக "பெண்" மற்றும் "தெய்வம்" என்ற கருத்துக்கள் நடைமுறையில் சமமானவை. பிளாக்கிற்கு மட்டுமல்ல, பல எழுத்தாளர்களுக்கும், ஒரு பெண் ஒரு மர்மத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அவர்கள் தீர்க்க முயன்ற ஒரு புதிர், ஆனால் வீண். பல எழுத்தாளர்கள் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் பக்கங்களில் வாழும் அற்புதமான கதாநாயகிகளை உருவாக்கியுள்ளனர். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் ஆவார். அவரது படைப்புகளில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் இலட்சியவாத மனிதர்களாக இருந்தபோதிலும், டால்ஸ்டாயின் கதாநாயகிகள் மிகவும் சிறப்பாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்களை நம்பாமல் இருக்க முடியாது. நீங்கள் அவர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டாமல் இருக்க முடியாது. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​உணர்ச்சிகள் மற்றும் பல்வேறு உணர்ச்சிகள் நிறைந்த உலகில் நான் "முழுவது" போல் இருந்தது. அன்னா கரேனினாவுடன் சேர்ந்து, நான் என் மகனுக்கும் வ்ரோன்ஸ்கிக்கும் இடையில் கிழிந்தேன், கத்யுஷா மஸ்லோவாவுடன், நெக்லியுடோவின் துரோகத்தைப் பற்றி நான் கவலைப்பட்டேன். விரும்பி வெறுத்தார் வாழ்ந்தநடாஷா ரோஸ்டோவாவுடன் சேர்ந்து, இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் நம்பமுடியாத வலியையும் திகிலையும் அனுபவித்தார் ... டால்ஸ்டாயின் அனைத்து கதாநாயகிகளும் வித்தியாசமானவர்கள் மற்றும் முற்றிலும் தன்னிறைவு பெற்றவர்கள். சில வழிகளில் அவை ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கின்றன, ஆனால் மற்றவற்றில் அவை இல்லை. நடாஷா ரோஸ்டோவா அல்லது மரியா போல்கோன்ஸ்காயா போன்ற நேர்மறை கதாநாயகிகளுக்கு மாறாக, ஆசிரியர் எதிர்மறையானவர்களை வேறுபடுத்துகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, ஹெலன் பெசுகோவா, இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா. அன்னா கரேனினாவை நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை கதாநாயகி என்று அழைக்க முடியாது. அவள் குற்ற உணர்வுஆனால் நான் அவளுக்காக வருந்துகிறேன், முதலில் டால்ஸ்டாய்க்காக. கத்யுஷா மஸ்லோவா பல பெண்களைப் போலவே ஒரு அபூரண சமுதாயத்தின் பலியாகும்.

டால்ஸ்டாய்க்கு மேலும் பல கதாநாயகிகள் இருந்தனர். அழகான மற்றும் மிகவும் அழகாக இல்லை, புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள், ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் பணக்கார ஆன்மீக உலகம். அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே ஒரு பொதுவான விஷயம் உள்ளது: அவை உண்மையான. 19 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 21 ஆம் ஆண்டுகளில், டால்ஸ்டாய் உருவாக்கிய பெண்களின் படங்கள் பொருத்தமானவை மற்றும் மிக நீண்ட காலமாக இருக்கும்.

நூல் பட்டியல்

2. வி. எர்மிலோவ், "டாஸ்ல்டாய் தி ஆர்ட்டிஸ்ட் மற்றும் நாவல் "போர் அண்ட் பீஸ்", எம்., "கோஸ்லிட்டிஸ்டாட்" 1979.

3. ஏ. ஏ. சபுரோவ், எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி". சிக்கல்கள் மற்றும் கவிதைகள்", மாஸ்கோ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1981.

4. L.N ஒரு நிமிடம், பாலி. சேகரிப்பு cit., பதிப்பு, தொகுதி 53, பக்கம் 101.

5. குட்ஸி என்.கே. லியோ டால்ஸ்டாய். எம்., 1960, ப. 154. 166

6. I. V. ஸ்ட்ராகோவ். ஒரு உளவியலாளராக எல்.என். சரடோவ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் குறிப்புகள். ped. நிறுவனம், தொகுதி. எக்ஸ், 1947, நெக். 268.

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

மறக்க முடியாத புத்தகம். நாவலில் பெண் படங்கள். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகி நடாஷா ரோஸ்டோவா. ஒரு எழுத்தாளருக்கு ஒரு பெண்ணின் தார்மீக இலட்சியமாக இளவரசி மரியா. இளவரசி மரியா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் குடும்ப வாழ்க்கை. பன்முக உலகம். ஒரு பெண்ணின் நோக்கம் பற்றி டால்ஸ்டாய்.

சுருக்கம், 07/06/2008 சேர்க்கப்பட்டது


ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது அதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வரலாற்று நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், வரலாற்று மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல்வேறு உருவாக்கப்பட்ட படங்களிலும் ஒரு பெரிய படைப்பாகும். நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம் மிகவும் அழகான மற்றும் இயற்கையான படம்.

கட்டுரை, 04/15/2010 சேர்க்கப்பட்டது


காவிய நாவல் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". வரலாற்று கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு. நாவலில் வரும் பெண் கதாபாத்திரங்கள். நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் ஒப்பீட்டு பண்புகள். வெளிப்புற தனிமை, தூய்மை, மதம். உங்களுக்கு பிடித்த கதாநாயகிகளின் ஆன்மீக குணங்கள்.

கட்டுரை, 10/16/2008 சேர்க்கப்பட்டது


"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு. நாவலில் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பண்புகள். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்கள்: போல்கோன்ஸ்கி, பியர், நடாஷா ரோஸ்டோவா. 1805 ஆம் ஆண்டின் "நியாயமற்ற" போரின் சிறப்பியல்புகள்.

பாடநெறி வேலை, 11/16/2004 சேர்க்கப்பட்டது


யு.வி.யின் வாழ்க்கை வரலாறு. பொண்டரேவ் மற்றும் பி.எல். வாசிலியேவா. எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் நிகழ்வுகளின் இடம். நாவல் மற்றும் கதையை உருவாக்கிய வரலாறு. காட்சி. ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகள். எழுத்தாளர்களின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் கிளாசிக்களுக்கு அஞ்சலி. நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில் பெண் படங்கள். ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள்.

சுருக்கம், 07/09/2008 சேர்க்கப்பட்டது


எட்கர் ஆலன் போவின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய ஆய்வு. எழுத்தாளரின் மனைவியுடனான உறவின் பகுப்பாய்வு மற்றும் அவரது வேலையில் அவர்களின் செல்வாக்கு. "பெரெனிஸ்", "மோரெல்லா", "லிஜியா", "எலினோர்" படைப்புகளில் பெண் படங்கள். எழுத்தாளரின் பாடல் வரிகளின் அற்புதமான உலகின் விமர்சனம்.

பாடநெறி வேலை, 12/07/2012 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய மக்களின் தைரியத்தையும் பின்னடைவையும் பாராட்டி, ஆசிரியர் ரஷ்ய பெண்களைப் போற்றுகிறார். பெண்கள் மீதான டால்ஸ்டாயின் அணுகுமுறை தெளிவாக இல்லை. வெளிப்புற அழகு ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயம் அல்ல என்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார். ஆன்மீக உலகமும் உள் அழகும் இன்னும் பலவற்றைக் குறிக்கின்றன.

சுருக்கம், 07/15/2008 சேர்க்கப்பட்டது


ஏ.எஸ் எழுதிய “தி கேப்டனின் மகள்” படைப்பில் மரியா மிரோனோவா மற்றும் வாசிலிசா எகோரோவ்னாவின் படம். புஷ்கின். டாட்டியானா மற்றும் ஓல்கா லாரினா, "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் அவர்களின் படம். கதை "டுப்ரோவ்ஸ்கி", மாஷா ட்ரோகுரோவாவின் உருவத்தின் பகுப்பாய்வு. "பனிப்புயல்" படத்தின் கதாநாயகியாக மரியா கவ்ரிலோவ்னா.

சுருக்கம், 11/26/2013 சேர்க்கப்பட்டது


"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் முக்கிய அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு, பெண் உருவங்களை உருவாக்குவதற்கான கொள்கைகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. கதாநாயகிகளின் படங்களை வெளியிடுவதில் பொதுவான வடிவங்கள் மற்றும் அம்சங்களை அடையாளம் காணுதல். பெண் உருவங்களின் கதாபாத்திரங்களின் கட்டமைப்பில் குறியீட்டு விமானம் பற்றிய ஆய்வு.

ஆய்வறிக்கை, 08/18/2011 சேர்க்கப்பட்டது


லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி (ஒரு மர்மமான, கணிக்க முடியாத, சூதாட்ட சமூகவாதி) மற்றும் கவுண்ட் பியர் பெசுகோவ் (ஒரு கொழுத்த, விகாரமான மகிழ்ச்சி மற்றும் அசிங்கமான நபர்) ஆகியோரின் படங்களின் விளக்கம். ஏ. பிளாக்கின் படைப்புகளில் தாயகத்தின் கருப்பொருளை முன்னிலைப்படுத்துதல்.

கலவை

கட்டுரை தலைப்புகள். மரியா போல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் ஹெலன் குராகினாவின் படங்களில் ஆன்மீக மற்றும் வெளிப்புற அழகு. அன்னா கரேனினாவின் சர்ச்சைக்குரிய படம் (எல். டால்ஸ்டாயின் அதே பெயரின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது). ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது எது? ஜேர்மன் தத்துவஞானி கான்ட் கடமைகளை நனவாக கடைப்பிடிப்பது மட்டுமே என்று வாதிட்டார். எல். டால்ஸ்டாய் தார்மீகத் தேவைகளுடன் இயற்கையான தேவைகளின் இணக்கத்தில் மட்டுமே மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்று நம்பினார். இந்த யோசனைதான் எழுத்தாளர் பெண்களின் உருவங்களில், குறிப்பாக மரியா வோல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் ஹெலன் குராகினா ஆகியோரின் உருவங்களில் உணர்ச்சிபூர்வமாக உறுதியளிக்கிறார்.

இந்த பெண் கதாபாத்திரங்கள் ஏன் ஒழுக்கத்தின் பிரச்சினையில் மிகவும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன? அனேகமாக அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் எதிரெதிராக இருப்பதால். மரியாவைப் பொறுத்தவரை, ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பது சுவாசிப்பதை விட கடினமாக இல்லை. குடும்பத்தில் விதைக்கப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகள் செயல்களுக்கான நோக்கங்களை ஆணையிடுகின்றன. அதனால்தான் அவள் மக்களை உண்மையாக நேசிக்கிறாள்: அவள் தன் சகோதரனைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள், தேவைப்படும்போது உதவுகிறாள், பயணிகளுக்கு தங்குமிடம் கொடுக்கிறாள். ஆசிரியர் தனது வெளிப்புற அழகற்ற தன்மையை தொடர்ந்து வலியுறுத்துவது சுவாரஸ்யமானது, அதே நேரத்தில் ஹெலனைப் பற்றி அவர் ஒரு அழகு என்று கூறுகிறார்.

ஹெலன் தான் அழகாக இருக்கிறாள் என்பதை அறிந்தாள், மேலும் மக்கள் தன்னை ரசிக்க அனுமதிப்பது போல் செயல்படுகிறாள். ஆனால் அவளது அழகு பிடிபட்டவரின் பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது. அவளே மக்களுக்கு எதையும் கொடுப்பதில்லை. மற்றும் என்ன கொடுக்க வேண்டும்? எல்லாவற்றிலும் நன்மையைக் காணவும் அதை இழக்காமல் இருக்கவும் அவளுடைய தந்தை அவளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். எனவே, அவர்களிடமிருந்து அவள் எதைப் பெற முடியும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு மட்டுமே மக்கள் அவளுக்கு ஆர்வமாக உள்ளனர். அவள் ஒருபோதும் மாறாத ஆத்மா இல்லாத பொம்மையை ஒத்திருக்கிறாள். ஆனால் அன்பான, நம்பிக்கையுள்ள பியர் அத்தகைய பெண்ணை எப்படி காதலிக்க முடியும்? துல்லியமாக அப்போது அவர் மக்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் எல்லோரும் அவருக்கு அற்புதமாகத் தோன்றினர். அவர் நிலைமையின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையை உணர்ந்தாலும், பிரெஞ்சு மொழியில் ஹெலனுக்கான காதல் பற்றி ஒரு சொற்றொடரை அழுத்தினார். மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் அசிங்கம் ஏமாற்றுவது போல, அவளுடைய வெளிப்புற அழகு ஏமாற்றுவதாக மாறியது.

ஹெலனின் சகோதரரான அற்பமான அனடோலால் இந்த கதாநாயகியின் உள் அழகை ஆராயவும் முடியவில்லை. நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் அவளைப் பார்த்தார், உண்மையாக அவளைக் காதலித்தார், அவளுடைய கதிரியக்க விசித்திரமான கண்களை மட்டுமே பார்த்தார். டால்ஸ்டாய் கதாநாயகிகளுக்கு அவர்களின் எதிர்கால விதியை வரைவதன் மூலம் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார். அவர் மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவுக்கு ஒரு நல்ல பெண் விதியை வழங்கினார்: அவளுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது - ஒரு அன்பான கணவர், குழந்தைகள். ஹெலன் தனது கணக்கீடுகளில் தொலைந்து போனாள், அவள் மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமல்ல, அவள் தகுதியற்றவளாகவும் மாறினாள்.

எல். டால்ஸ்டாயின் நாவல்களில் நாம் சந்திக்கும் அனைத்துப் படங்களும் நம்மை உற்சாகப்படுத்துகின்றன மற்றும் ஆன்மாவின் ஆழமான, நுட்பமான சரங்களைத் தொடுகின்றன. இது ஏன் நடக்கிறது? எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களுக்கு என்ன சிறப்பு பரிசு கொடுத்தார்?

"அன்னா கரேனினா" நாவல் ஒரு பெண்ணின் கடினமான விதியைச் சொல்கிறது. அன்னா கரேனினா மேல் உலகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், அவருக்கு ஒரு கணவனும் ஒரு சிறிய மகனும் உள்ளனர், ஆனால் வ்ரோன்ஸ்கியைக் காதலித்து, கணவரைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார். அன்னாவின் வாழ்க்கை உள் கருத்து வேறுபாடுகளில் கழிகிறது, அவளால் கணவனையோ அல்லது காதலனையோ விட்டுவிட முடியாது, அவளுடைய அனுபவங்கள் நாடகம் நிறைந்தவை. அண்ணா தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்.

முதல் பார்வையில், அன்னா கரேனினா ஒரு துரோகி, அவள் துரோகம் செய்தல் மற்றும் தற்கொலை செய்துகொள்வதன் மூலம் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைச் செய்கிறாள். அல்லது இந்த பெண்ணின் வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையின் சிக்கலான தன்மையை புரிந்து கொள்ளாமல் கண்டிக்க போதுமான காரணங்கள் இல்லையா? இல்லை, இது போதாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்! அண்ணா உண்மையில் வ்ரோன்ஸ்கியை நேசிக்கிறார். இது பொழுதுபோக்கு மற்றும் சாகசத்திற்கான தீய ஆசை அல்ல, அற்பமான செயல் அல்ல, ஆனால் நேர்மையான உணர்வு. அன்னா மிக உயர்ந்த உலகின் ஒரு பெண். அக்காலத்தின் உயர்ந்த உலகம் பற்றிய எண்ணம் பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் இருந்து நமக்குத் தவறான ஒழுக்கத்துடன், இரட்டைத் தரத்துடன் தோன்றுகிறது. இங்கே உயர்ந்த உலகில் ஆழமான மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட உணர்வுகள் கொண்ட ஒரு பெண்ணை நாம் சந்திக்கிறோம். ஆனால் அண்ணாவுக்கு ஏற்கனவே ஒரு கணவர் இருக்கிறார், அவளும் அவரை நேசிக்கிறாள். ஆயினும்கூட, திருமணம் மற்றும் தாய்வழி உணர்வுகள் அவளை துரோகத்தின் பாதையில் நிறுத்தவில்லை, அது அவளுக்கு ஆதரவாக சாட்சியமளிக்கவில்லை.

டால்ஸ்டாயின் நாவலின் ஒரு முக்கியமான மையக்கருத்து, அண்ணாவின் சிக்கலான உருவத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, இது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை எதிர்கொள்வதில் ஒரு நபரின் சக்தியற்ற தன்மையின் மையக்கருமாகும், இது மேலும் மேலும் வியத்தகு முறையில் சிக்கலானதாகவும் குழப்பமாகவும் மாறும். பல முக்கியமான பிரச்சினைகள் உடனடியாக இங்கே எழுகின்றன. முதலாவதாக, ஒரு வலுவான ஆளுமையின் பிரச்சனை, இரண்டாவதாக, தேர்வு பிரச்சனை. வ்ரோன்ஸ்கியுடன் ஒரு உறவைக் கட்டியெழுப்பிய பிறகு, அண்ணா ஒரு பேரழிவு தரும், இருப்பினும் நனவான தேர்வு செய்கிறார்! இது அவளுடைய பலம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும் சமூகத்தில் நடத்தையின் தரத்திற்கு முரணாக இருக்க முடியாது, அவளுடைய தேர்வு தகுதியற்றதாக இருந்தாலும் கூட.

எல். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "அன்னா கரேனினா" "ஒரு குடும்பத்தின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளும் ஒரே மாதிரியானவை, ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியற்ற குடும்பமும் அதன் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியற்றவை" என்ற புகழ்பெற்ற சொற்றொடருடன் தொடங்குகிறது. மக்களிடையேயான தொடர்பு, மக்களின் ஒற்றுமை பற்றிய கேள்விகளையும் ஆசிரியர் எழுப்புகிறார். பெரும்பாலும் ஒரு நபர் மற்றவர்களிடமிருந்து, சமூகத்திலிருந்து நிராகரிக்கப்படுகிறார். ஆனால், அண்ணாவைச் சூழ்ந்துள்ள சமூகத்தைப் பார்ப்போம்; இது மரியாதைக்கு தகுதியானதா? அரிதாக. அது அண்ணாவை வடிவமைக்கவில்லையா, அல்லது செயலை தீர்மானிக்கவில்லையா? இது மிகச் சிறிய அளவீடு என்று நினைக்கிறேன். இது ஒரு எளிய பொழுதுபோக்கு அல்ல, ஒரு விவகாரம், இது ஒரு உணர்ச்சி உணர்வு என்பதில் அண்ணாவின் உருவத்தின் முரண்பாடு உள்ளது.

எல். டால்ஸ்டாயின் நாவலில், கதாபாத்திரங்களின் படங்கள் முரண்பாடானவை மற்றும் சிக்கலானவை மட்டுமல்ல, அவற்றைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும். சமூக அமைப்பு, சூழ்நிலைகள் போன்றவை.

சிறந்த ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர் லியோ டால்ஸ்டாய் மூலம் சிறந்த முறையில் உருவாக்கப்பட்ட அன்னா கரேனினாவின் படம் தெளிவற்றது அல்ல. அதை நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை மட்டுமே என விளக்கவோ வகைப்படுத்தவோ முடியாது. அண்ணாவின் ஆன்மா ஒரு முழு உலகம், பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கலானது. ஒரு நபர் என்ன செய்தாலும், அவரைச் செயல்படத் தூண்டிய நோக்கங்களுக்கு நாம் திரும்ப வேண்டும். இல்லை, இந்த நோக்கங்கள் அதை முழுமையாக நியாயப்படுத்த முடியாது, மேலும் பெரும்பாலும் ஒரு நபர் அல்லது இலக்கியப் படத்தைப் புரிந்துகொள்வதை சிக்கலாக்குகின்றன, ஆனால் அவை முக்கியமானவை, அவற்றை நாம் புறக்கணிக்க முடியாது. அன்னா கரேனினாவின் உருவம், மற்றவற்றுடன், வாழ்க்கையை ஒரு பரிமாண வழியில் உணராமல், எல்லாவற்றையும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை என்று பிரிக்காமல், உலகத்தை அதன் தெளிவற்ற தன்மையிலும் சீரற்ற தன்மையிலும் நாம் உணர்ந்ததைப் போலவே கற்பிக்கிறது. அண்ணாவின்.

பெண் உருவம் இல்லாமல் உலக இலக்கியத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக இல்லாமல் கூட, கதைக்கு சில சிறப்பு பாத்திரங்களைக் கொண்டு வருகிறார். உலகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே, மனிதர்கள் மனிதகுலத்தின் நியாயமான பாதியை போற்றுகிறார்கள், சிலை செய்து வணங்குகிறார்கள். ஒரு பெண் எப்போதும் மர்மம் மற்றும் மர்மத்தின் ஒளியால் சூழப்பட்டிருக்கிறாள். பெண்ணின் செயல்கள் குழப்பத்தையும் திகைப்பையும் ஏற்படுத்தும். ஒரு பெண்ணின் உளவியலை ஆராய்ந்து அவளைப் புரிந்துகொள்வது பிரபஞ்சத்தின் மிகப் பழமையான புதிர்களில் ஒன்றைத் தீர்ப்பதற்குச் சமம். ரோமன் ரோஸ்டோவ் படம்

ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் எப்போதும் தங்கள் படைப்புகளில் பெண்களுக்கு ஒரு சிறப்பு இடத்தை வழங்குகிறார்கள். எல்லோரும், நிச்சயமாக, அவளை தனது சொந்த வழியில் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அனைவருக்கும் அவள் என்றென்றும் ஆதரவாகவும் நம்பிக்கையாகவும் இருப்பாள், போற்றத்தக்க ஒரு பொருளாக. துர்கனேவ் ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள, நேர்மையான பெண்ணின் உருவத்தைப் பாடினார், அன்பிற்காக எந்த தியாகத்தையும் செய்ய முடியும். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, ஒரு புரட்சிகர ஜனநாயகவாதி, ஆண் மற்றும் பெண் சமத்துவத்தை ஆதரித்தார், ஒரு பெண்ணில் புத்திசாலித்தனத்தை மதிப்பிட்டார், அவளில் ஒரு நபரைப் பார்த்து மரியாதை செய்தார். டால்ஸ்டாயின் இலட்சியம் இயற்கையான வாழ்க்கை - இது அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும், மனிதனில் உள்ளார்ந்த அனைத்து இயற்கை உணர்வுகளுடன் - அன்பு, வெறுப்பு, நட்பு. நிச்சயமாக, டால்ஸ்டாய்க்கு அத்தகைய சிறந்தவர் நடாஷா ரோஸ்டோவா. அவள் இயற்கையானவள், இந்த இயல்பான தன்மை அவளுக்கு பிறப்பிலிருந்தே உள்ளது.

அன்பான பெண்கள் எப்போதும் ஆண்களுக்கு உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக பணியாற்றுகிறார்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் பெண்களின் சொந்த இலட்சியங்கள் உள்ளன, ஆனால் எல்லா நேரங்களிலும், வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள் பெண்களின் பக்தி, தியாகம் செய்யும் திறன் மற்றும் பொறுமை ஆகியவற்றைப் பாராட்டினர். ஒரு உண்மையான பெண் எப்போதும் தன் குடும்பம், குழந்தைகள் மற்றும் வீடு ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைந்திருப்பாள். பெண்களின் விருப்பங்களால் ஆச்சரியப்படுவதையும், பெண்களின் செயல்களுக்கு விளக்கங்களைத் தேடுவதையும், பெண்களின் அன்பிற்காக போராடுவதையும் ஆண்கள் ஒருபோதும் நிறுத்த மாட்டார்கள்!

டால்ஸ்டாய் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் உருவத்தில் தனது இலட்சியத்தைக் காட்டினார். அவரைப் பொறுத்தவரை அவள் உண்மையான பெண்.

"போரும் அமைதியும்" நாவலில் பெண் கதாபாத்திரங்களின் தனித்துவத்தைக் காட்டுவதே எங்கள் பணியின் குறிக்கோளாக இருந்தது.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகளை நமக்காக அடையாளம் கண்டுள்ளோம்: 1) படைப்பில் இலக்கிய பாத்திரங்களின் இடம் மற்றும் பங்கை தீர்மானித்தல்;

• 2) கதாநாயகிகளை விவரிக்கவும்;
• 3) அத்தியாயத்திற்குள் பாத்திரத்தின் நடத்தையை ஒப்பிடுக.

நடாஷா ரோஸ்டோவா

நாவலில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பெண் படங்களில் ஒன்று நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம். மனித ஆன்மாக்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பதில் வல்லவராக இருந்த டால்ஸ்டாய், நடாஷாவின் உருவத்தில் மனித ஆளுமையின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கியிருந்தார். நாவலின் மற்ற கதாநாயகியான ஹெலன் குராகினாவை அவர் உருவாக்கியதைப் போல, அவர் அவளை புத்திசாலியாகவும், கணக்கிடக்கூடியவராகவும், வாழ்க்கைக்குத் தழுவியவராகவும், அதே நேரத்தில் முற்றிலும் ஆத்மா இல்லாதவராகவும் சித்தரிக்க விரும்பவில்லை. எளிமையும் ஆன்மிகமும் நடாஷாவை ஹெலனை விட அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நல்ல சமூக பழக்கவழக்கங்களால் கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகிறது. நாவலின் பல அத்தியாயங்கள் நடாஷா மக்களை எவ்வாறு ஊக்கப்படுத்துகிறார், அவர்களை சிறந்தவர், கனிவானவர், வாழ்க்கையில் அன்பைக் கண்டறிய உதவுகிறார், சரியான தீர்வுகளைக் கண்டறிய உதவுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், டோலோகோவுக்கு கார்டுகளில் ஒரு பெரிய தொகையை இழந்து, எரிச்சலுடன் வீட்டிற்குத் திரும்பும்போது, ​​​​வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை உணரவில்லை, அவர் நடாஷா பாடுவதைக் கேட்டு, திடீரென்று "இதெல்லாம்: துரதிர்ஷ்டம், பணம் மற்றும் டோலோகோவ், மற்றும் கோபம், மற்றும் மரியாதை "அதெல்லாம் முட்டாள்தனம், ஆனால் அவள் உண்மையானவள்..."

ஆனால் நடாஷா கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் மக்களுக்கு உதவுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறார், தங்களைப் போற்றுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறார், மேலும் வேட்டைக்குப் பிறகு நடனத்தின் அத்தியாயத்தில், அவள் "நிற்கும்போது, ​​​​அதை அறியாமலும் ஆர்வமின்றியும் செய்கிறாள். எழுந்து, பெருமிதமாகவும், தந்திரமாகவும் சிரித்தார்." - வேடிக்கையானது, நிகோலாய் மற்றும் அங்கிருந்த அனைவரையும் கவர்ந்த முதல் பயம், அவள் தவறு செய்துவிடுவாளோ என்ற பயம், கடந்து சென்றது, அவர்கள் ஏற்கனவே அவளைப் போற்றுகிறார்கள்.

மக்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பது போலவே, நடாஷாவும் இயற்கையின் அற்புதமான அழகைப் புரிந்துகொள்வதில் நெருக்கமாக இருக்கிறார். Otradnoye இல் இரவை விவரிக்கும் போது, ​​ஆசிரியர் இரண்டு சகோதரிகள், நெருங்கிய நண்பர்கள், சோனியா மற்றும் நடாஷாவின் உணர்வுகளை ஒப்பிடுகிறார். பிரகாசமான கவிதை உணர்வுகள் நிறைந்த நடாஷா, சோனியாவை ஜன்னலுக்குச் சென்று, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தின் அசாதாரண அழகைப் பார்க்கவும், அமைதியான இரவை நிரப்பும் வாசனையை சுவாசிக்கவும் கேட்கிறாள். அவள் கூச்சலிடுகிறாள்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவ்வளவு அழகான இரவு நடந்ததில்லை!" ஆனால் நடாஷாவின் உற்சாகமான உற்சாகத்தை சோனியாவால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

நடாஷாவில் டால்ஸ்டாய் பாடிய அக நெருப்பு அவளிடம் இல்லை. சோனியா கனிவானவர், இனிமையானவர், நேர்மையானவர், நட்பானவர், அவர் ஒரு மோசமான செயலையும் செய்யவில்லை, பல ஆண்டுகளாக நிகோலாய் மீதான தனது அன்பைக் கொண்டு செல்கிறார். அவள் மிகவும் நல்லவள், சரியானவள், அவள் ஒருபோதும் தவறு செய்ய மாட்டாள், அதில் இருந்து அவள் வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் கற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் மேலும் வளர்ச்சிக்கான ஊக்கத்தைப் பெறலாம்.

நடாஷா தவறுகளைச் செய்து அவற்றிலிருந்து தேவையான வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். அவள் இளவரசர் ஆண்ட்ரியைச் சந்திக்கிறாள், அவர்களின் உணர்வுகளை எண்ணங்களின் திடீர் ஒற்றுமை என்று அழைக்கலாம், அவர்கள் திடீரென்று ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொண்டார்கள், ஏதோ ஒன்று அவர்களை ஒன்றிணைப்பதை உணர்ந்தார்கள்.

ஆயினும்கூட, நடாஷா திடீரென்று அனடோலி குராகினை காதலிக்கிறார், அவருடன் ஓட விரும்புகிறார். இதற்கு ஒரு விளக்கம் என்னவென்றால், நடாஷா தனது சொந்த பலவீனங்களுடன் மிகவும் சாதாரணமானவர். அவளுடைய இதயம் எளிமை, வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவளுடைய உணர்வுகளை நியாயப்படுத்த முடியாது. ஆனால் உண்மையான காதல் நடாஷாவில் மிகவும் பின்னர் எழுந்தது. தான் போற்றிய, தனக்குப் பிரியமானவன், இத்தனை காலமும் தன் இதயத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதை அவள் உணர்ந்தாள். நடாஷாவை முழுவதுமாக உள்வாங்கி, அவளை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தது மகிழ்ச்சியான மற்றும் புதிய உணர்வு. Pierre Bezukhov இதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரது "குழந்தைத்தனமான ஆன்மா" நடாஷாவுடன் நெருக்கமாக இருந்தது, மேலும் அவர் மட்டுமே ரோஸ்டோவ் வீட்டிற்கு மகிழ்ச்சியையும் வெளிச்சத்தையும் கொண்டு வந்தார், அவள் மோசமாக உணர்ந்தபோது, ​​​​அவள் வருத்தப்பட்டபோது, ​​​​துன்பப்பட்டபோது, ​​நடந்த எல்லாவற்றிற்கும் தன்னை வெறுத்தாள். பியரின் கண்களில் நிந்தையோ கோபமோ அவள் காணவில்லை. அவர் அவளை சிலை செய்தார், உலகில் இருந்ததற்காக அவள் அவருக்கு நன்றியுள்ளவளாக இருந்தாள். அவளுடைய இளமையின் தவறுகள் இருந்தபோதிலும், அவளுடைய நேசிப்பவரின் மரணம் இருந்தபோதிலும், நடாஷாவின் வாழ்க்கை ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவள் அன்பையும் வெறுப்பையும் அனுபவிக்க முடிந்தது, ஒரு அற்புதமான குடும்பத்தை உருவாக்கியது, அதில் மிகவும் விரும்பிய மன அமைதியைக் கண்டது.

சோனியா

காவிய நாவலின் பெண் உருவங்களில் எல்.என். எண்ணின் மருமகள் சோனியா ரோஸ்டோவாவின் உருவத்தில் டால்ஸ்டாய் தனித்து நிற்கிறார், அவர் தனது வீட்டில் வசித்து வருகிறார். அவள் நடாஷாவைப் போல, கலகலப்பான மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் நிறைந்தவள், அல்லது மிகவும் ஒழுக்கமான இளவரசி மரியா, அல்லது குளிர் மற்றும் திமிர்பிடித்த ஹெலனைப் போல இல்லை. சோனியா ஒரு அமைதியான பெண், ஒதுக்கப்பட்ட, ஒழுக்கமான, நியாயமான, சுய தியாகம் செய்யக்கூடியவர். முழுக்க முழுக்க பாசிட்டிவ் ஹீரோயின். ஆனால் நடாஷா மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் விளக்கங்களில் ஒலிக்கும் ஆழ்ந்த அனுதாபத்தை அவர் தனது கதாநாயகியைப் பற்றி பேசும்போது, ​​ஆசிரியரின் வார்த்தைகளில் நாம் ஏன் உணரவில்லை? சோனியா காரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறாள், அவள் உணர்வுகளால் வாழவில்லை, ஆனால் சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட விதிகளைப் பின்பற்றுகிறாள். சோனியாவின் வெளிப்புற குணாதிசயங்களும் நன்றாக உள்ளன: “... மெல்லிய தோற்றம் கொண்ட மெல்லிய, அழகான அழகி, நீண்ட கண் இமைகளால் நிழலிடப்பட்டது, அடர்த்தியான கருப்பு பின்னல் அவள் தலையை இரண்டு முறை சுற்றிக் கொண்டது, மேலும் அவள் முகத்தில் மற்றும் குறிப்பாக தோலில் மஞ்சள் நிறம். அவளது வெற்று, மெல்லிய ஆனால் மென்மையான கைகள் மற்றும் கழுத்து, சிறிய கைகால்களின் மென்மை மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் சற்றே தந்திரமான மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விதம், அவள் ஒரு அழகான, ஆனால் இன்னும் உருவாக்கப்படாத பூனைக்குட்டியை ஒத்திருக்கிறாள்.

கதை முழுவதும், டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நடாஷாவிற்கும் சோனியாவிற்கும் இடையில் ஒரு இணையாக வரைகிறார். அதே நேரத்தில், நடாஷாவின் உருவத்திற்கு மாறாகவும், அவரது அம்சங்களை இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த உதவுவதற்காகவும் சோனியாவின் உருவம் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. நடாஷா மகிழ்ச்சியாகவும் தன்னிச்சையாகவும் இருந்தால், சோனியா மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கிறார், அவளுடைய அசைவுகள் மெதுவாக இருக்கும். நடாஷா வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழ்கிறாள், தொடர்ந்து காதலிக்கிறாள், உணர்வுகளின் சுழலுக்குள் விரைகிறாள். சோனியாவுக்கு இந்த கலகலப்பு இல்லை; அவள் பாதி தூக்கத்தில் இருக்கிறாள். கதாநாயகி நிகோலாயை நேசிக்கிறார், ஆனால் இந்த உணர்வின் முழு வலிமையையும் நாங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்கவில்லை. சோனியா அனடோலி குராகினுடன் நடாஷா தப்பிப்பதைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் நாங்கள், ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, மிகவும் விவேகமான மற்றும் சரியான சோனியாவுக்கு அனுதாபம் காட்டவில்லை, ஆனால் நடாஷாவுடன், அவரது செயலை மிகுந்த விரக்தி மற்றும் அவமானத்துடன் அனுபவிக்கிறார்.

ஆசிரியர் சோனியாவுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்க வாய்ப்பளிக்கவில்லை. நிகோலாய், தனது தீவிர இளமை பருவத்தில், அவளுடைய உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். பயமுறுத்தும் முத்தங்கள், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, குழந்தை பருவ ஆண்டுகள் ஒன்றாக கழித்தது - இவை அனைத்தும் இளைஞர்களிடையே ஒரு காதல் உணர்வின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தன. ஆனால் சோனியா மற்றும் நிகோலாய் இடையே திருமணம் சாத்தியமற்றது என்பதை ரோஸ்டோவ் குடும்பம் புரிந்துகொள்கிறது.

ரோஸ்டோவ் வீட்டில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு ஏழை உறவினராக, நிலையான சார்பு உணர்வுடன் வாழ்ந்ததால் மட்டுமே சோனியாவின் பாத்திரம் முழுமையாக வளர முடியவில்லையா? நாவலின் கடைசி பக்கங்கள் வரை, சோனியா நிகோலாயை தொடர்ந்து காதலிக்கிறார், ஆனால் அவரது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த அவருக்கு உரிமை இல்லை.

சோனியா ஒரு நேர்மறையான கதாநாயகி, அவர் நேர்மையானவர், அற்பத்தனம் செய்ய இயலாதவர், ஆனால் அவளிடம் உயிரோட்டமும் தனித்துவமும் இல்லை, அவள் மிகவும் கீழ்நிலை மற்றும் எளிமையானவள்.

இளவரசி மரியா

நடாஷாவின் தலைவிதியைப் போல கதாநாயகி மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் தலைவிதியில் பல மாற்றங்கள் இல்லை. அவள் தன் தந்தையின் தோட்டத்தில் நீண்ட காலமாகவும் சலிப்பாகவும் வாழ்கிறாள், எல்லாவற்றிலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவனுக்குக் கீழ்ப்படிகிறாள். இளவரசி தனது தந்தையை முடிவில்லாமல் ஆழமாகவும் வலுவாகவும் நேசிப்பதை நிறுத்தாமல், முதியவரின் விசித்திரமான நடத்தை, அவரது கேலி மற்றும் கேலி ஆகியவற்றை அடக்கத்துடன் சகித்துக்கொண்டார். வயதான இளவரசன், எரிச்சலான மற்றும் முரட்டுத்தனமாக இருந்தாலும், மிகவும் புத்திசாலி. அவர் தனது மகளை எந்த சிந்தனையற்ற செயல்களிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறார். மேலும் இளவரசி மரியா, மிகச்சிறிய கவர்ச்சியை இழந்து, வேதனையுடன் இதை அனுபவித்து, மிகவும் வெட்கப்படுகிறாள். ஆழ்ந்த உள்நோக்கத்தின் தேவையால் அவள் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். அவள் தன்னைத் தானே விட்டுவைக்கவில்லை, எந்த விதத்திலும் அநாகரீகமான எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் கண்டிக்கிறாள். அதே நேரத்தில், எந்தவொரு பெண்ணையும் போலவே, இளவரசியும் காதல் மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் நிலையான, மயக்கமான எதிர்பார்ப்பில் வாழ்கிறார். அவளுடைய ஆன்மா கனிவானது, மென்மையானது, அழகானது மற்றும் பிரகாசமானது. மரியாவின் கதிரியக்க (சூடான ஒளியின் கதிர்கள் சில சமயங்களில் அவற்றிலிருந்து வெளிவருவது போல) கண்கள் அவளுடைய ஆன்மாவை ஒரு கண்ணாடியைப் போல பிரதிபலிக்கின்றன, அவை அவளுடைய அனைத்து கவர்ச்சியையும் கொண்டிருக்கின்றன.

இளம் இளவரசி புத்திசாலி, காதல் மற்றும் மதம். அவள் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் நேசிக்கிறாள். மேலும் இந்த அன்பானது அருகில் உள்ள அனைவரும் அதன் தாளங்களுக்கு கீழ்ப்படிந்து அதில் கரைந்துவிடும். டால்ஸ்டாய் இளவரசி மரியாவுக்கு ஒரு அற்புதமான விதியைக் கொடுக்கிறார். அவள் துரோகம் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் மரணத்தை அனுபவிக்கிறாள், அவள் எதிரிகளின் கைகளிலிருந்து தைரியமான ஹுசார் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மூலம் காப்பாற்றப்படுகிறாள், அவள் எதிர்காலத்தில் அவளுடைய கணவனாக மாறுகிறாள். இந்த விதியில், ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, நாங்கள், வாசகர்கள், செயலில் பங்கேற்கிறோம். நாயகியின் உருவம், கலகலப்பான மற்றும் நடுங்கும் உள்ளத்துடன், நாவலில் உள்ள மற்ற பெண் கதாபாத்திரங்களை விட நம்மை ஈர்க்கிறது. எப்படியிருந்தாலும், அவளுடைய அன்பான கணவருடன், அவளுடைய குழந்தைகள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மத்தியில் அவளுடைய வசதியான குடும்ப மகிழ்ச்சியை விவரிப்பதன் மூலம் உண்மையான மகிழ்ச்சி கிடைக்கிறது. மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் உருவத்தில், ஆசிரியர் உள் அழகு மற்றும் திறமை மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் உள் உண்மையான முரண்பாடுகளைக் கடக்கும் பரிசையும் உள்ளடக்கினார்.

ஹெலன்

ஹெலன் சமூகத்தின் ஆன்மா, அவள் போற்றப்படுகிறாள், பாராட்டப்படுகிறாள், மக்கள் அவளைக் காதலிக்கிறார்கள், ஆனால்... அவளது கவர்ச்சியான வெளிப்புற ஷெல் காரணமாக மட்டுமே. அவள் எப்படிப்பட்டவள் என்று அவளுக்குத் தெரியும், அவளுடைய மதிப்பு என்னவென்று அவளுக்குத் தெரியும், அதைத்தான் அவள் பயன்படுத்துகிறாள். ஏன் இல்லை?.. ஹெலன் எப்போதும் தன் தோற்றத்தில் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறாள். பெரும்பாலும் நீங்கள் அவளிடமிருந்து கேட்பீர்கள்: "இது எனக்குப் பொருத்தமாக இருக்கிறது ...", ஆனால் இல்லை: "நான் விரும்புகிறேன் ..." "போர் மற்றும் அமைதி" படைப்பின் ஆசிரியர் ஹெலன் தோற்றத்தில் அழகாக இருக்க விரும்புகிறார் என்ற உண்மையை சுட்டிக்காட்டினார். ஆன்மாவின் சிதைவை மறைக்க முடிந்தவரை. ஹெலன் ஒரு அழகு, ஆனால் அவளும் ஒரு அரக்கன். இருப்பினும், பியர் இந்த ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தினார், இருப்பினும், அவர் அவளை அணுகிய பின்னரே, அவள் தன்னைத்தானே திருமணம் செய்து கொண்ட பிறகு. அது எவ்வளவு கீழ்த்தரமாகவும் அடிப்படையாகவும் இருந்தாலும், ஹெலன் பியரை அன்பின் வார்த்தைகளை உச்சரிக்க கட்டாயப்படுத்தினார். அவன் அவளை காதலிக்கிறான் என்று அவனுக்காக அவள் முடிவு செய்தாள். இது ஹெலனைப் பற்றிய எங்கள் அணுகுமுறையை மிகவும் வியத்தகு முறையில் மாற்றியது, மேலோட்டமான வசீகரம், பிரகாசம் மற்றும் அரவணைப்பு இருந்தபோதிலும், அவளுடைய ஆத்மாவின் கடலில் குளிர் மற்றும் ஆபத்தை எங்களுக்கு உணர்த்தியது. மேலும் எல்.என். டால்ஸ்டாய் மீண்டும் மிகவும் குறிப்பாக மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஹெலனின் அசுரத்தனத்தின் ஆதாரத்தை நமக்குத் தருகிறார், அவர் வாழவில்லை, ஆனால் இருக்கிறார், மாறாக ஒரு நபராக அல்ல, ஆனால் உணவு, தங்குமிடம் மற்றும் மட்டுமே தேவைப்படும் ஒரு விலங்கு ...

ஹெலன் தனக்கென ஒரு இலக்கை நிர்ணயித்துக் கொள்கிறாள், அவளுடைய அபிலாஷைகள் எந்தவொரு நபரும் அடைய முயற்சிக்கும் அபிலாஷைகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல, ஆனால் அவள் இலக்கை அடையும் விதம் அவள் இதயத்தை கோபத்தால் பிடுங்குகிறது, அவள் உடனடியாக இடதுபுறத்தில் இருந்து விலகிச் செல்ல விரும்புகிறாள். வாழ்க்கையின் பாதையில், மற்றவர்களின் விதிகளில் அவளுக்குப் பின்னால். ஹெலன் தனது இலக்கை அடைவதற்கான பெயரில் அவள் என்ன செய்தாள் என்பதை (இது அவளுடைய திட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும்) புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​அவள் அதை தவிர்க்க முடியாததாக ஏற்றுக்கொள்கிறாள், குறைந்தபட்சம் அவள் சரியானதைச் செய்தாள், எந்த வகையிலும் குற்றம் சொல்ல முடியாது. எதற்கும்: இவை வாழ்க்கையின் விதிகள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஹெலனுக்கு அவளுடைய அழகின் மதிப்பு தெரியும், ஆனால் அவள் இயற்கையில் எவ்வளவு கொடூரமானவள் என்று தெரியவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை அறியாமலும் மருந்து எடுத்துக் கொள்ளாததும் மிக மோசமான விஷயம்.

ஹெலன் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்தார். அத்தகைய பெண் உண்மையில் தவறு செய்ய விதிக்கப்படாத ஒரு நபரின் தரமாக பணியாற்ற முடியுமா?! மக்கள் ஹெலனை காதலித்தனர், ஆனால் யாரும் அவளை நேசிக்கவில்லை. மேலும் இது அதன் அசுரத்தனத்திற்கு மற்றொரு சான்று. தனிப்பட்ட முறையில், அவள் எனக்கு ஒரு தெய்வீக அழகான வெள்ளை பளிங்கு சிலை போல் தோன்றுகிறாள், அதை அவர்கள் பார்த்து ரசிக்கிறார்கள், ஆனால் யாரும் அவளை உயிருடன் கருதுவதில்லை, யாரும் அவளை நேசிக்கத் தயாராக இல்லை, ஏனென்றால் அவள் கல்லால் ஆனது, குளிர் மற்றும் கடினமானது. , அங்கு ஆன்மா இல்லை, அதாவது பதில் மற்றும் அரவணைப்பு இல்லை. என்ன ஒரு வரம், உலகில் எத்தனையோ அழகிகளும் அரக்கர்களும் இருக்கிறார்கள்... அல்லது அப்படி இல்லையா?..

அண்ணா மிகைலோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காயா மற்றும் உயர் சமூகத்தின் பிற பிரதிநிதிகள்

ட்ரூபெட்ஸ்கயா அன்னா மிகைலோவ்னா ஒரு தாய் கோழி, விடாமுயற்சியுடன் தனது மகனை ஊக்குவிக்கிறார், மேலும் அவரது அனைத்து உரையாடல்களையும் துக்ககரமான புன்னகையுடன் வருகிறார். போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கியில், அவர் காவியத்தின் பக்கங்களில் தோன்றியவுடன், கதை சொல்பவர் எப்போதும் ஒரு அம்சத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்: அறிவார்ந்த மற்றும் பெருமைமிக்க தொழில்வாதியின் அலட்சிய அமைதி.

போர் மற்றும் அமைதியின் பக்கங்களில், ட்ரூபெட்ஸ்காயா எப்போதும் “தனது மகனுடன்” இருக்கிறார் - போரிஸ் மீதான தனது அன்பில் அவள் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டாள். "புனிதமான குறிக்கோள்" - தன் மகனின் பதவி உயர்வு, அவனது தொழில், அவனது வெற்றிகரமான திருமணம் - அவள் எந்த அர்த்தத்திற்கும், அவமானத்திற்கும், குற்றத்திற்கும் தயாராக இருக்கிறாள்.

நாங்கள் அவளை முதலில் ஏ.பி.யின் வரவேற்புரையில் பார்க்கிறோம். ஷெரர், தனது மகன் போரிஸைக் கேட்கிறார். அவள் கவுண்டஸ் ரோஸ்டோவாவிடம் பணம் கேட்பதை நாங்கள் பார்க்கிறோம். ட்ரூபெட்ஸ்காயாவும் இளவரசர் வாசிலியும் பெசுகோவின் பிரீஃப்கேஸை ஒருவருக்கொருவர் பறிக்கும் காட்சி இளவரசியின் உருவத்தை நிறைவு செய்கிறது. இது முற்றிலும் கொள்கையற்ற பெண், அவளுக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் பணம் மற்றும் சமூகத்தில் பதவி. அவர்களுக்காக, அவள் எந்த அவமானத்திற்கும் செல்ல தயாராக இருக்கிறாள்.

லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் பணிப்பெண்ணின் வரவேற்பறையில் கூடியிருந்த உயர் சமூகத்தின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. இது "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிக உயர்ந்த பிரபுக்கள், வயது மற்றும் பாத்திரத்தில் மிகவும் வித்தியாசமான மக்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் வாழ்ந்த சமுதாயத்தில் ஒரே மாதிரியானவர்கள் ...". இங்கே எல்லாம் பொய் மற்றும் நிகழ்ச்சிக்காக: புன்னகை, சொற்றொடர்கள், உணர்வுகள். இந்த மக்கள் தங்கள் தாயகம், தேசபக்தி, அரசியல் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் அடிப்படையில் இந்த கருத்துக்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவர்கள் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு, தொழில், மன அமைதி பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள். டால்ஸ்டாய் இந்த மக்களிடமிருந்து வெளிப்புற மகிமை மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களின் முக்காடுகளைக் கிழிக்கிறார், மேலும் அவர்களின் ஆன்மீக இழிவும் தார்மீக அடிப்படையும் வாசகர் முன் தோன்றும். அவர்களின் நடத்தையில், உறவுகளில் எளிமையோ, நன்மையோ, உண்மையோ இல்லை. ஏ.பி.யின் வரவேற்புரையில் எல்லாமே இயற்கைக்கு மாறானது, பாசாங்குத்தனம். ஸ்கேரர். உயிருள்ள அனைத்தும், அது ஒரு எண்ணமாகவோ அல்லது உணர்வாகவோ, நேர்மையான தூண்டுதலாகவோ அல்லது மேற்பூச்சு புத்திசாலித்தனமாகவோ இருந்தாலும், ஆன்மா இல்லாத சூழலில் அணைந்துவிடும். அதனால்தான் பியரின் நடத்தையில் உள்ள இயல்பான தன்மையும் வெளிப்படைத்தன்மையும் ஷெரரை மிகவும் பயமுறுத்தியது. இங்கே அவர்கள் "கண்ணியமாக இழுக்கப்பட்ட முகமூடிகளுக்கு", ஒரு முகமூடிக்கு பழக்கமாகிவிட்டார்கள். டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக மக்களிடையேயான உறவுகளில் பொய்களையும் பொய்களையும் வெறுத்தார். அவர் இளவரசர் வாசிலியைப் பற்றி என்ன முரண்பாடாகப் பேசுகிறார், அவர் வெறுமனே பியரைக் கொள்ளையடித்து, அவரது தோட்டங்களிலிருந்து வருமானத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்! விதியின் கருணைக்கு விட்டுவிட முடியாத இளைஞனுக்கான கருணை மற்றும் கவனிப்பு என்ற போர்வையில் இவை அனைத்தும். கவுண்டஸ் பெசுகோவாவாக மாறிய ஹெலன் குராகினாவும் வஞ்சகமான மற்றும் மோசமானவர். உயர் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளின் அழகு மற்றும் இளைஞர்கள் கூட ஒரு வெறுக்கத்தக்க தன்மையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த அழகு ஆன்மாவால் சூடுபடுத்தப்படவில்லை. ஜூலி குராகினா, இறுதியாக ட்ரூபெட்ஸ்காயாவாக மாறினார், மேலும் அவரைப் போன்றவர்கள் தேசபக்தியில் விளையாடுகிறார்கள்.

முடிவுரை

டால்ஸ்டாய், தனது நாவலில் பெண் உருவங்களின் உதவியுடன், ஒரு நபரின் உள் உலகின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த விரும்பினார், அது ஒரு பெண்ணாக இருந்தாலும் அல்லது ஆணாக இருந்தாலும், வெளிப்புற தரவுகளின் இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். மரியா மற்றும் நடாஷா போன்ற பெண்கள், அவர்களின் நடத்தை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலை ஆகியவற்றால், பல ஆண்டுகளாக தங்களுக்கு அடுத்தபடியாக இருக்கும் ஆண்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய முடிகிறது, மேலும் சில அழகிகளின் தோற்றம் அவர்களின் அடிப்படை எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் மறுக்கப்படுகிறது. ஒரு பெண்ணின் உண்மையான நோக்கத்தைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் எண்ணங்கள் இன்று காலாவதியானவை அல்ல. நிச்சயமாக, இன்றைய வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கு அரசியல் அல்லது சமூக நடவடிக்கைகளில் தங்களை அர்ப்பணித்த பெண்களால் வகிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இன்னும், நம் சமகாலத்தவர்களில் பலர் டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகள் தங்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். நேசிப்பதும் நேசிக்கப்படுவதும் உண்மையில் மிகக் குறைவானதா?