XX நூற்றாண்டின் அறுபதுகள். அழிவுகரமான யுத்தத்தின் விளைவுகளிலிருந்து நாடு மீண்டுள்ளது. க்ருஷ்சேவ் கரைசல் மக்களை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சூடேற்றியது. ஆனால் சோவியத் மக்கள், இன்னும் தங்கள் காலில் பனிக்கட்டியின் எடையை உணர்கிறார்கள், புதிய காற்றின் சுவாசத்திற்காக ஏங்கினார்கள். பின்னர் அது நடந்தது ...

ஒரு அதிசயத்திற்காக காத்திருக்கிறது

60 களின் இறுதியில், மக்கள் மிகவும் ஆவலுடன் எதிர்பார்த்த ஒன்று நடந்தது, அத்தகைய படைப்பாற்றலுக்கு ஆபத்தான காலங்களில் கூட மிகுந்த ஆர்வத்துடன் அரசியல் நகைச்சுவைகளை எழுதினார். நையாண்டி எப்போதும் மக்கள் மத்தியில் பிடித்த வகையாக இருந்து வருகிறது.

மக்கள் "ரொட்டி மற்றும் சர்க்கஸ்" விரும்பினர். ஆனால் இது இல்லாததால், அவர்கள் படித்து மகிழ்ந்தனர். படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலையை நுட்பமாக உணர்கிறார்கள். இந்த மௌன வாசகரின் வேண்டுகோளை அவர்கள் தெளிவாகக் கேட்டனர். ஆனால் அந்த நாட்களில் ஒருவரின் சொந்த பெயரில் நையாண்டி எழுதுவது மிகவும் விரும்பத்தகாத விளைவுகளால் நிறைந்ததாக இருந்ததால், எழுத்தாளர்கள் கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் "ஆவிக்கு" திரும்பினர்.

இரண்டாவது வருகை

மற்றும் மறுபிறப்பு ஏற்பட்டது. இலக்கிய செய்தித்தாளில் ஒரு புதிய எழுத்தாளர் "பிறந்தார்". எழுத்தாளரின் "தந்தை" இயக்குனர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஆனால் உண்மையில், எவ்ஜெனிக்கு பல "தந்தைகள்" இருந்தனர்.

மார்க் கிரிகோரிவிச் எழுத்தாளருக்கு "பிறந்தார்". அவர் "12 சேர்ஸ் கிளப்" மற்றும் இலக்கிய செய்தித்தாளின் முழு குழுவால் "கல்வி" பெற்றார்.

நாவல் பிரபலமடைந்த பிறகு, "தந்தைகள்" கற்பனை எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார்.

இறந்த எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை

1936 ஆம் ஆண்டில், ராம்ஸ் ஹார்ன் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பழைய வழக்கமான துணைப் பணியாளருக்கு நல்ல செய்தி வந்தது. அவருக்கு இரண்டாவது பேரன் பிறந்தான். அவரது கலைஞரின் சகோதரரின் நினைவாக அவர்கள் அவருக்கு ஷென்யா என்று பெயரிட்டனர். எவ்ஜெனிகள் அதிகமாக இல்லை.

அவர் ஒரு பிரபலமான எழுத்தாளரின் தாத்தாவாகிவிட்டார் என்பது அவருக்கு இன்னும் தெரியாது, ஆனால் இது அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை.

1954 ஆம் ஆண்டில், உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஷென்யா தனது சொந்த ஊரை விட்டு மாஸ்கோவிற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சிறுவயதில் இருந்தே நான் எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டேன். அவர் மூன்றரை வயதில் கவிதையுடன் எழுதத் தொடங்கினார்:

“ஜன்னலில் ஒரு பானை உள்ளது. அதில் ஒரு பூ மலர்ந்தது. Zhenya ஒரு பூ போன்றது. ஷென்யாவிடம் ஒரு பானை உள்ளது.

அத்தகைய திறமைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் இலக்கிய நிறுவனத்தை நான்கு முறை "தாக்கினார்", ஆனால் அது அசைக்க முடியாததாக மாறியது. வருங்கால எழுத்தாளர், அவர் வருத்தப்பட்டாலும், கைவிட விரும்பவில்லை. மாறாக, தன் பலத்தை திரட்டி வேலையில் இறங்கினான். இரண்டு வாரங்களில் அவர் "நூற்றாண்டின் நாவல்" எழுதினார், அது அவரை பிரபலமாக்கியது. பணிக்கு வெகுமதி கிடைத்தது. வேலை மிகவும் வெற்றிகரமாக மாறியது, அதற்காக எங்கள் எழுத்தாளர் நோபல் பரிசைப் பெற்றார்.

பயணம் செய்ய விரும்பினார். அவர் லக்சம்பேர்க்கிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் உள்ளூர் எண்ணிக்கையைச் சந்தித்தார் மற்றும் அவரது படைப்பான "புயல் நீரோடை" அவருக்கு வழங்கினார். நான் எர்னஸ்ட் ஹெமிங்வேயைச் சந்தித்தேன், அவர் பிரபல சோவியத் எழுத்தாளருடனான சந்திப்பால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் "சசோனோவ் மற்றும் கடல்" என்ற கட்டுரையை எழுதினார். பிரபல சோவியத் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களும் எவ்ஜெனியால் ஈர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் அவருடனான சந்திப்புகளைப் பற்றி எழுதினார்கள்.

முன்மாதிரி பற்றி

எங்கள் ஹீரோவின் முன்மாதிரியாகக் கருதப்படும் கோஸ்மா ப்ருட்கோவ், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நான்கு எழுத்தாளர்களின் கற்பனையின் பழம். - சகோதரர்கள் விளாடிமிர், அலெக்சாண்டர் மற்றும் அலெக்ஸி ஜெம்சுஷ்னிகோவ் மற்றும் அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய்.

கோஸ்மா வார்த்தைகளில் மிகவும் கூர்மையாகவும் பழமொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றவராகவும் இருந்தார். கட்டுக்கதைகள், நையாண்டி கவிதைகள் மற்றும் உரைநடைகள் அவரது பெயரில் வெளியிடப்பட்டன. பிரபலமான வெளிப்பாடுகள் அவரது பேனாவுக்குக் காரணம்:

• "வேரைப் பார்";
• "வாழு மற்றும் கற்றுகொள்";
• "அபரிமிதத்தை யாரும் தழுவ மாட்டார்கள்";
• மற்றும் பல.

Literaturnaya Gazeta பற்றி

செய்தித்தாள் 1929 இல் நிறுவப்பட்டது. கருத்தியல் தூண்டுதல் எம். கார்க்கி.

13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "சோவியத் கலை" செய்தித்தாளில் இணைந்த பின்னர், அது "இலக்கியம் மற்றும் கலை" என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், இது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முந்தைய பெயர் திரும்பியது.

1967 இல், செய்தித்தாள் மாற்றப்பட்டது. இது நாட்டின் முதல் "தடித்த" செய்தித்தாள் ஆனது - 16 பக்கங்கள். விஷயமும் மிகவும் பரந்ததாகிவிட்டது. இந்த வடிவத்தில் ஒரு செய்தித்தாளை வாரத்திற்கு மூன்று முறை வெளியிடுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, மேலும் அது வாரந்தோறும் வெளியிடப்பட்டது.

லோகோ A.S இன் சுயவிவரத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது. புஷ்கின். பின்னர், நிறுவனர் எம்.கார்க்கியின் உருவம் அதில் சேர்க்கப்பட்டது.

செய்தித்தாள் உயர் அந்தஸ்தைப் பெற்றது, அதில் வெளியிடுவது மதிப்புமிக்கது. யூனியனின் அனைத்து முக்கிய எழுத்தாளர்களும் சில வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களும் தங்கள் கட்டுரைகளை அதில் வெளியிட்டனர்.

செய்தித்தாளின் "சிறப்பம்சங்களில்" ஒன்று "கிளப் "12 நாற்காலிகள்" மற்றும் "புயல் நீரோடை" நாவல். 1970 இல் நிறுவப்பட்டது, இந்த பிரிவில் வெளியிடப்பட்ட சிறந்த படைப்புகளுக்கு கோல்டன் கால்ஃப் பரிசு வழங்கப்பட்டது.

90 களின் முற்பகுதியில், ஒரு சுயாதீன வெளியீடாக மாறியது, 1830 முதல் வெளியிடப்பட்ட M. S. புஷ்கின் அதே பெயரில் செய்தித்தாளின் வாரிசு என்று செய்தித்தாள் தன்னை அறிவித்தது. M. கோர்க்கியின் படம் 14 ஆண்டுகளாக லோகோவில் இருந்து மறைந்துவிட்டது. 2004 இல் அது அதன் அசல் இடத்திற்குத் திரும்பியது.

நாவல் பற்றி

"புயல் நீரோடை" நாவல் செய்தித்தாளின் அழைப்பு அட்டையாக மாறியது. அவர் அணிக்கு நாடு முழுவதும் புகழையும் அன்பையும் கொண்டு வந்தார். ஒவ்வொரு இதழிலும் நாவலின் சில பகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன. எவ்ஜெனி சசோனோவின் படைப்பாற்றலின் செயல்பாட்டில், நன்கு நோக்கப்பட்ட நகைச்சுவைகள் மற்றும் பழமொழிகள் பிறந்தன, இது பின்னர் அனைவரின் உதடுகளிலும் முடிந்தது, இது இன்றுவரை அன்பான மற்றும் பொருத்தமானது. அவற்றில் சில இங்கே:

• “ஆண்டுகள் ஓடின. இருட்டிக் கொண்டிருந்தது...";
• "வாழ்க்கை ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் விஷயம். அவர்கள் அதிலிருந்து இறக்கிறார்கள்”;
• "எடிட்டர் என்பது ஒரு நிபுணர், அவர் நல்லது எது என்பதை நன்கு அறியாமல், கெட்டதை நன்கு அறிந்தவர்."

"புயல் நீரோடை" நாவல் "12 நாற்காலிகள் கிளப்" பிரிவின் கிரீடத்தில் நகையாக மாறியது. இது ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாகும், பொது தணிக்கை காலத்தில் ஒரே கடையாக இருந்தது. ஒரு சிதைக்கும் கண்ணாடி, உங்களைப் பார்த்து நீங்கள் சிரிக்கலாம். எவ்ஜெனி சசோனோவ் மற்றும் இலக்கிய செய்தித்தாள் மக்களுக்கு சுய முரண்பாட்டின் அடையாளமாக மாறியது, அவர்கள் விரும்பிய பேச்சு சுதந்திரம். மிதமான கூர்மையான நகைச்சுவைகளும், நல்ல நோக்கத்துடன் கூடிய பழமொழிகளும் மக்களிடையே அனல் கேக்குகளாக விற்கப்பட்டு உண்மையிலேயே பிரபலமடைந்தன. எல்லோரும் ஆரம்பத்தில் இருந்தே படைப்பையும் அதன் ஆசிரியரையும் நேசித்தார்கள், இன்றுவரை அதை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

இணையம் உளவியல், வாழ்க்கையை எவ்வாறு சரியாகப் பாதிக்கும்
பெண்களின் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் நிலை.

"மெய்நிகர்" யதார்த்தம் என்று அழைக்கப்படுவதன் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், நவீன விஞ்ஞானம் இப்போது ஆய்வு செய்யத் தொடங்கும் தற்போதைய மனித இருப்புப் பகுதிகளில் இணையம் சேர்ந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, நான் கீழே கூறுவது அனைத்தும் முதன்மையாக அனுமானமாக இருக்கும். எனது சொந்த புனைவுகளில் குழப்பமடையாமல் இருக்க, நான் அவர்களுக்கு சில ஒழுங்கான தோற்றத்தை கொடுக்க முயற்சிப்பேன். முதலாவதாக, பெண் ஆன்மாவின் குணாதிசயங்களைப் பற்றிய எனது யோசனைகளை (ஒருவேளை தவறானது) கோடிட்டுக் காட்டுவேன், இரண்டாவதாக, மனித ஆன்மாவில் மெய்நிகர் யதார்த்தத்தின் செல்வாக்கை விவரிக்கிறேன் (நான் புரிந்து கொண்டபடி), மூன்றாவதாக, எழுப்பப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்பேன். மேலே உள்ள தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்து ஒருங்கிணைத்து .
ஆண் மற்றும் பெண் சிந்தனைக்கு இடையிலான வேறுபாடு வளர்ப்பு, சமூக அந்தஸ்து, சமூக மற்றும் பாலின பாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாட்டால் மட்டுமல்ல, மூளையின் உயிரியல் அமைப்பில் உள்ள வேறுபாட்டாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற உண்மையைத் தொடங்குகிறேன். ஆண்களில் மூளையின் இடது அரைக்கோளம் தர்க்கரீதியான மற்றும் சுருக்க (கணித) சிந்தனைக்கு காரணமாக இருந்தால், வலது அரைக்கோளம் உருவ சிந்தனைக்கு (ஓவியங்கள், இசை போன்றவை) பொறுப்பாக இருந்தால், பெண்களில் இடது அரைக்கோளத்தின் செயல்பாடுகள் ஓரளவு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. வலதுபுறம், மற்றும் வலது அரைக்கோளத்தின் செயல்பாடுகள் இடதுபுறம். அந்த. இடது அரைக்கோளம் வலது மற்றும் நேர்மாறாக சிறிது நகல் தெரிகிறது. இது பெண் சிந்தனையின் தனித்தன்மையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது, இது சில நேரங்களில் ஆண்களை துன்புறுத்துகிறது, அவர்களை ஒரு பயங்கரமான மந்திர சொற்றொடர் என்று அழைக்கிறது - "பெண்களின் தர்க்கம்". பெண் ஆன்மாவில் அவர்களை மிகவும் பயமுறுத்துவது எது? அவளுடைய கணிக்க முடியாத தன்மை, முறையான அல்லது "இரும்பு" தர்க்கத்தின் பார்வையில் இருந்து தவறான தன்மை (ஆண்களின் சிறப்பியல்பு), சிந்தனையின் உணர்ச்சி ("இந்தப் பெண்களுடன் தீவிரமான விஷயங்களைப் பற்றி நிதானமாகப் பேசுவது சாத்தியமில்லை, எந்த ஒரு விஷயமும் -" , கணிக்க முடியாத சங்கதிகள் (நீ நடுநிலையைப் பற்றி அவளிடம் பேசுகிறாய், இதிலிருந்து என்ன முடிவெடுப்பது என்று அவள் கடவுளுக்குத் தெரியும், மேலும், எப்பொழுதும், நீ குற்றவாளியாக மாறுகிறாய்), அத்துடன் நம்பமுடியாத பார்வையில், ஆண்களின் பார்வையில் இருந்து , இது அவர்களுக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாத தருணத்தில் மிக மோசமான வழியில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு வார்த்தையில், பல்வேறு மன செயல்பாடுகளின் செயற்கையான ஒற்றுமை மற்றும் ஒருவருக்கு ஒருவர் தன்னிச்சையாக "பாயும்" மூலம் ஆண்கள் பயப்படுகிறார்கள் (உதாரணமாக: கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட எண்ணங்கள் புறநிலை யதார்த்தத்தை உணரும் போது எழுந்த எண்ணங்களுடன் கலக்கப்படுகின்றன இதன் விளைவாக, ஒரு பெண் சில சமயங்களில் ஒரு கற்பனை உலகில் வாழத் தொடங்குகிறாள், அவளுக்கு நிஜமாகத் தோன்றுவது, கற்பனைப் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்படுவது மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை அவர்களால் துன்புறுத்துவது). இவை அனைத்தும் பெரும்பாலும் பெண்களின் நடத்தையை கணிக்க முடியாததாக ஆக்குகிறது, எனவே பல ஆண்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது. கட்டுப்பாட்டில் இல்லாததை விட அவர்களை பயமுறுத்துவது ஏதாவது இருக்கிறதா? இருப்பினும், இது முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு மோசமாக இல்லை, ஏனென்றால் உலகளாவிய இருப்பு உணர்வில் இது ஆண் ஆன்மாவுக்கு தகுதியான எதிர் சமநிலையை உருவாக்குகிறது, இது பல குறைபாடுகளையும் கொண்டுள்ளது.
மெய்நிகர் யதார்த்தத்தைப் பொறுத்தவரை, எனவே இணையம், "இரும்பு-தருக்க" சட்டங்களில் மிகவும் "இரும்பு" அதில் பொருந்தும், எனவே ஒரு ஆணை விட முற்றிலும் பெண் ஆன்மாவைப் பழகுவதற்கு அதிக வேலை தேவைப்படுகிறது. மிகவும் பழங்கால மக்கள் கூறியது போல்: "அடிப்பது (மன்னிக்கவும்) இருப்பது நனவை தீர்மானிக்கிறது." அவை எவ்வளவு சரியானவை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இதில் ஏதோ இருக்கிறது, குறைந்தபட்சம் இணையம், ஒரு சிறப்பு வடிவமாக, உண்மையில் ஒரு செல்வாக்கு மற்றும் கணிசமான ஒன்றாகும். முதலாவதாக, அவருடன் நீண்ட நேரம் தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு நபருக்கு இது ஒரு சிறப்பு, உச்சரிக்கப்படும் முறையான-தர்க்கரீதியான சிந்தனையை உருவாக்குகிறது, இரண்டாவதாக, இது சிந்தனையை உருவாக்குகிறது, எனவே நடத்தை மிகவும் எளிமைப்படுத்தப்படுகிறது (ஏனெனில் மெய்நிகர் யதார்த்தத்தின் விதிகள் இன்னும் எளிமையானவை. வாழ்க்கையை விட), மூன்றாவதாக, இது ஒரு நபரில் ஒரு உளவியல் (சில நேரங்களில் போதைப்பொருள்) தன்னைச் சார்ந்து இருப்பதை உருவாக்குகிறது, அதாவது. பிந்தையவர் இணையத்தை விரும்பத் தொடங்குகிறார், அங்கு அவர் எல்லாவற்றையும் எளிதாக செய்ய முடியும், புறநிலை யதார்த்தத்திற்கு, அவர் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய மற்றும் மிகவும் சிரமத்துடன் அடைய முடியும்.
ஒரு ஆண் மேதையின் உருவாக்கம், இருப்பினும், இணையம் அதன் உள் அமைப்பில் ஆண் ஆன்மாவுடன் நெருக்கமாக உள்ளது, இதன் விளைவாக, தேவையானதை விட அதனுடன் பணிபுரியும், ஒரு பெண் பெரும்பாலும் அவளது இயற்கையாகவே கொடுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பை உடைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். மனநோய். மேலும் இது அவளை உளவியல் ரீதியாக ஆண்மை ஆக்குகிறது. பெரும்பாலும், ஆண்பால் உளவியல் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையின் அம்சங்கள் என்னவாக இருக்கும்? முன்பு ஆண் - வணிகம், அரசியல் என்று கருதப்பட்ட விஷயங்களில் வெற்றியை அடைவதற்கு பாரம்பரிய வகை சிந்தனை கொண்ட பெண்களை விட அவள் அதிக வாய்ப்புள்ளது; ஆனால் அவள் பாரம்பரியமாக பெண்பால் விஷயங்களில் தெளிவாக பின்தங்கியிருப்பாள் - குழந்தைகளை வளர்ப்பது, குடும்பத்தை நடத்துவது, வசதியை உருவாக்குவது. கூடுதலாக, "நியாயமான பாலினத்தின்" ஒரு பெண்ணை வார்த்தையின் உயர் அர்த்தத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பல மழுப்பலான மற்றும் பகுத்தறிவற்ற குணங்களை அவள் இழக்க நேரிடும் (கவர்ச்சி, மர்மம் மற்றும் பல மறைந்துவிடும்). அதன்படி, ஆண்களின் அபிமானம் மறைந்துவிடும்; எனவே, இணையத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் ஒரு பெண்ணுக்கு ஆணை விட அதிக ஆபத்து உள்ளது. எப்படி? இன்னும் பெரிய உளவியல் சார்புக்கு ஆளாகிறார்கள், ஏனென்றால் பெண்கள் இயல்பிலேயே அதிகமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், அசல் பெண்ணின் சாரத்தை இழந்து புதியதைக் கண்டுபிடிக்கத் தவறி, இணையத்தின் சிந்தனை இணைப்பாக மாறுகிறது. ஒருவேளை நான் மிகைப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறேன், ஆனால் இதே போன்ற சிக்கல்களைப் படிப்பதில் சில அனுபவம் அத்தகைய பகுத்தறிவுக்கான உரிமையைக் கொடுக்கிறது.
இந்தக் கட்டுரையின் முடிவில், இணையத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டுவதற்கு எதிராக பெண்களை மட்டும் எச்சரிக்க விரும்புகிறேன் - இது கிரக அளவில் பாதிப்பில்லாத "பொம்மை" அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிந்தையது "தீங்கற்ற கல்வி நடைகளுக்கு ஒரு தீர்வு" அல்ல. உண்மையில், இது முடிந்தவரை பலரை ஈர்க்க முயலும் பல சக்திகளின் செயல்பாட்டுத் துறையாகும், மேலும் ஒரு பெரிய பார்வையாளர்கள் முக்கிய இலக்காக இருந்தால், ஒரு விதியாக, அதை ஈர்க்கும் வழிமுறைகளைப் பற்றி அவர்கள் வெட்கப்படுவதில்லை.

அக்டோபர் மாத இறுதியில், ஆங்கிலேயரான ஜொனாதன் கோ எழுதிய “தி க்ரேஃபிஷ் கிளப்” நாவல் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது - இது 70 மற்றும் 90 களின் உரையாடலின் முதல் புத்தகம். லெவ் டானில்கின் செல்சியா ஓட்டலில் கோவைச் சந்தித்து ஆங்கில நையாண்டி கலைஞர்களான காகரின் மற்றும் திருமதி தாட்சர் பற்றி பேசினார்.

"என்ன ஒரு மோசடி!" என்ற சகாப்தத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தாட்சர் உங்கள் புத்தகத்தைப் படித்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா?

- இல்லை. அவள் புத்தகங்கள் படிப்பதில்லை. அவள் நிச்சயமாக என்னுடையதைப் படிக்க மாட்டாள்.

- உங்களின் "ஸ்விண்டில்" தவிர, 80களில் பிரிட்டனைப் பற்றிய போதுமான யோசனையை வேறு எந்த நாவல்கள் கொடுக்க முடியும்?

- 80களைப் பற்றிய மற்ற இரண்டு புத்தகங்கள் மார்ட்டின் அமிஸ் எழுதிய "பணம்" மற்றும் ஆலன் ஹோலிங்ஹர்ஸ்ட் எழுதிய "தி லைன் ஆஃப் பியூட்டி" என்று அவர்கள் கூறலாம். "என்ன ஒரு மோசடி!" இது உண்மையில் இங்கே விட வெளிநாட்டில் நடந்தது. இந்த புத்தகம் பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியில் பெரும் வெற்றி பெற்றது; 1980 களில் பிரிட்டனில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது வாசிக்கப்பட்டது. இங்கேயும், இந்த புத்தகம் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, ஆனால் ... பிரிட்டனில் இலக்கியம், விசித்திரமான போதும், ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகளைப் போல கலாச்சாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை. இங்கு எழுத்தாளர்களிடம் அவர்களின் அரசியல் பார்வைகள் பற்றியோ, வெளி உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்த அவர்களின் கருத்துக்கள் பற்றியோ கேட்கப்படுவதில்லை. இத்தாலியில் நான் கேள்விகளால் மூழ்கியிருந்தேன் - நான் ஒரு எழுத்தாளன் என்பதாலும், இதில் உள்ள உண்மையே என் கருத்தில் முக்கியமானதாய் இருப்பதாலும். இதுபற்றிய தடயமே இங்கு இல்லை; ஒரு நாவலாசிரியர் ஒரு நாளிதழில் அரசியல் பற்றி எழுதுவதையோ - அல்லது அரசியல் பற்றி பேட்டி கொடுப்பதையோ காண முடியாது. இந்த இரண்டு உலகங்களும் - இலக்கியம் மற்றும் அரசியல் - ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டன. இது, ஒரு வகையில், இன்னும் ஆரோக்கியமானது என்று நினைக்கிறேன்.

- ஆனால் மெல்வின் ப்ராக், லார்ட் ப்ராக்? இன்றும் அவருடன் ஒரு நேர்காணல்.

- மெல்வின் பிராக் ஒரு விதிவிலக்கு; ஆம், ஒரு நாவலாசிரியர் தவிர, அவர் ஒரு தீவிர அரசியல்வாதியும் கூட. ஆனால் ... சந்தேகத்துடன் அவரைப் பார்ப்பவர்கள் உள்ளனர்: இந்த இரண்டு ஹைப்போஸ்டேஸ்களின் கலவையானது அவர்களுக்கு மிகவும் ஒழுக்கமானதாகத் தெரியவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நாங்கள் பிரதம மந்திரி டிஸ்ரேலியைக் கொண்டிருந்தோம், அவர் சிறந்த நாவல்களை எழுதினார், மேலும் டிக்கன்ஸ் தனது சமகாலத்தவர்களின் மனதையும் அரசியல் பார்வைகளையும் பாதித்தார். இப்போது ... ஒருவேளை அது நவீனத்துவத்துடன் தொடங்கியது - கலைஞர் வீணான உலகத்திலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்று ஜாய்ஸ் வலியுறுத்தினார். இதற்கு காரணங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் இங்கு பிரிட்டனில் அவர்கள் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து அழிக்கப்படுவதாக மக்கள் உணர்கிறார்கள். நாங்கள் ஒரு தந்த கோபுரத்தில் வாழ்கிறோம், உண்மையில் இருக்கும் உலகத்திலிருந்து நாங்கள் மிகவும் தொலைவில் இருக்கிறோம்.

- சமூகத்தில் எழுத்தாளரின் பங்கு படிப்படியாக மதிப்பிழந்து வருவதும், இப்போது அனைவரும் எழுத்தாளராகிவிட்டதற்கும் தொடர்புள்ளதல்லவா? புத்தகக் கடைகள் ஆன்லைன் கிராபோமேனியாக்ஸ், அனைத்து வகையான மதச்சார்பற்ற ரிஃப்ராஃப்களின் "நாவல்கள்" ஆகியவற்றின் காகித அடிப்படையிலான பேராசைகளால் நிரப்பப்பட்டதா? ஒருவேளை அதனால்தான் எழுத்தாளர்கள் சுவாரஸ்யமாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டார்களா?

"பொதுவாகப் படிக்கும் மக்களுக்கு இது உண்மையல்ல என்று நான் நினைக்கவில்லை; உண்மையான பதிப்பகங்களில் வெளியிடப்பட்ட உண்மையான நாவல்களை மறைக்க இன்னும் ஒரு மர்மம் இருக்கிறது." ஆனால் பல பதிப்பாளர்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் படிப்பதில்லை, இணையத்தில் வலைப்பதிவுகளைப் பார்க்கிறார்கள் என்பது உண்மைதான். இயல்பான, உண்மையான எழுத்தாளரின் பங்கு மதிப்பிழந்து வருகிறது. இன்னும் ஒரு மாதத்தில் சத்தம் நகரில் நடக்கும் இலக்கிய விழாவில் நான் பங்கேற்க உள்ளேன், விழா பற்றிய செய்தித்தாள்களில், அரசியல்வாதிகள், கால்பந்து வீரர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள் என பட்டியலிடப்பட்டிருப்பதைக் கவனித்தேன். ஆம், அவர்கள் அனைவரும் புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டனர், அவர்களின் பெயர்கள் அட்டைகளில் உள்ளன - ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் எழுத்தாளர்கள் அல்ல.

— பிளேயர் மெக்வான் கீழ் ஒரு செல்வாக்கு மிக்க எழுத்தாளராகக் கருதப்பட்டார் என்பது உண்மையா?

- பல அரசியல்வாதிகள் தாங்கள் மெக்வானைப் படித்ததாகக் கூறுகின்றனர். இந்த பெயரைத்தான் அவர்கள் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் பறைசாற்றுகிறார்கள். அவர் இங்கே மிகவும் பிரபலமானவர், மேலும் தீவிர எழுத்தாளர்களில் அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த நாட்டில் மிகவும் பரவலாகப் படிக்கப்பட்டவர் மற்றும் அதிகம் விற்பனையானவர். செய்தித்தாள்கள் அரசியல்வாதிகளிடம் விடுமுறையில் என்ன படிக்கப் போகிறீர்கள் என்று கேட்டால், அவர்கள் எப்போதும் பதிலளிக்கிறார்கள்: அடுத்த மெக்வான். அதாவது அவர்கள் உண்மையில் படித்தார்களா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் அவர்கள் பெயர் நிச்சயமாகத் தெரியும்.

- எல்லோரும் தாட்சரை சபித்தார்கள் மற்றும் சபித்தார்கள், ஆனால் அவள்தான் அதை உருவாக்கினாள், இப்போது உங்கள் தோழர்கள் தொழிற்சாலைகளில் கடினமாக கூடியிருந்த கார்களை அல்ல (உங்கள் நாவலில் உள்ளதைப் போல) விற்க முடியும், ஆனால் அவர்களின் பிரிட்டிஷ் தன்மை; மற்றும் வெளிப்படையாக எல்லோரும் அதன் காரணமாக நன்றாக உணர்ந்தனர்.

- ஆம், அவளைப் போற்றுபவர்கள் அப்படித்தான் சொல்கிறார்கள். பிளேயருக்கும் இதில் ஒரு கை இருந்தது, அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது, அவர் உண்மையில் அவரது வாரிசாக மாறினார். பிரித்தானியராக இருப்பதன் அர்த்தத்தை அவர்கள் மறுபெயரிட்டுள்ளனர், மேலும் நாடு இப்போது 'குளிர்' என்று தெரிகிறது, குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு, குறிப்பாக வெளிநாட்டிலிருந்து பார்க்கும்போது. 1970களில் யாரும் ஆங்கிலேயராக இருக்க விரும்பவில்லை. நாங்கள் ஒரு பயங்கரமான தாழ்வு மனப்பான்மையால் பாதிக்கப்பட்டோம், நாடு ஒரு மோசமான நகைச்சுவையாகத் தோன்றியது, பொருளாதாரம் அதன் கடைசிக் கட்டத்தில் இருந்தது மற்றும் IMF இன் கடன்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில், அப்போது நாங்கள் சிறந்த வாழ்க்கைத் தரத்தைக் கொண்டிருந்தோம் என்று நான் இன்னும் நம்புகிறேன். அதை விளக்குவது கடினம், ஆனால் உள்ளுணர்வாக நான் அப்படித்தான் உணர்கிறேன். நிச்சயமாக, நுகர்வோர் வாய்ப்புகள் இப்போது நம்பமுடியாத அளவிற்கு வளர்ந்துள்ளன, குறிப்பாக நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு. ஆனால் தாட்சருக்கு முன்பு எங்களுக்கு கூட்டுப் பொறுப்பு என்ற எண்ணம் இருந்தது - ஆனால் இப்போது அது இல்லை. சமூகம் என்று எதுவும் இல்லை என்று தாட்சர் கூறினார், மக்கள் இப்போது அந்த பழமொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

- நீங்கள் இன்னும் ஒரு சோசலிஸ்ட் என்று அர்த்தம்?

- சரி, உங்களை ஒரு சோசலிஸ்ட் என்று விவரிப்பதற்கு என்ன அர்த்தம்?

- சரி, சமூகம் என்று ஒரு விஷயம் இருக்கிறது.

- சோசலிசம் செயல்படும், அதன் நம்பிக்கைகளை நடைமுறையில் வெளிப்படுத்தும் கட்டமைப்புகள் இல்லை என்றால், சோசலிசம் ஒரு கோட்பாடாகவே இருக்கும். இவ்வாறான சமூகக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்க யாரும் எதுவும் செய்வதில்லை. யாரும் - நானே இல்லை - 70 களுக்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை என்பது நன்றாக இருக்கலாம்: நுகர்வோர் பொருட்களுக்கு நாங்கள் மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டோம், அவற்றை இழப்பது எங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும் - அதே நேரத்தில் அதிக அழுத்தமும் உள்ளது. எங்களுக்கும், சமூகத்தில் முன்பை விட பொறாமை. ஆனால் சமூகம் என்று ஒன்று இருப்பதாக நம்பக்கூடிய பலர் இன்னும் உறுதியாக இருக்கிறார்கள். நாம் ஒன்றுபட வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு நமது கருத்துக்களை தெரிவிப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டறிய வேண்டும். அதே நேரத்தில், பிரிட்டனில் கருத்தியல் விவாதங்கள் இனி இல்லை. இப்போதைய சிஸ்டம் - பிளேரிசம், தாட்ச்சரிசம், கேமரூனிசம் என்று எதைச் சொன்னாலும் இப்போது எவரும் விவாதிக்கும் விஷயம்தான்.

- ஒரு நையாண்டிக்கு, யார் அதிக வளமான பொருள் - தாட்சர்? பிளேயர்? பழுப்பு?

"உங்களுக்குத் தெரியும், தாட்சரிடம் ஏதோ நேர்மை இருந்தது, அவள் சொன்னதைச் செய்தாள், வேறு யாரையும் போல நடிக்கவில்லை." பிளேயருடன், நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு துரோகம் செய்துவிட்டோம் என்று உணர்ந்தோம் - ஆனால் எங்களால் மட்டுமே புண்படுத்தப்பட முடியும். நாங்கள் அவருக்கு வாக்களித்தோம், சுறுசுறுப்பாகவோ அல்லது செயலற்றதாகவோ, அவரை ஆட்சிக்கு கொண்டு வந்தோம்.

- நான் 1997 இல் அவருக்கு வாக்களித்தேன். பின்னர் இல்லை, நான் 2004 இல் லிபரல் டெமாக்ராட்ஸுக்கு வாக்களித்தேன், ஆனால் இப்போது அவ்வளவுதான், நான் இனி அதை செய்ய மாட்டேன், எங்கள் அமைப்பில் எனது வாக்கு இழக்கப்படுகிறது. நாங்கள் இப்போது பிரிட்டனில் ஒரு பயங்கரமான குறுகிய அரசியல் கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளோம், தொழிலாளர் மற்றும் பழமைவாதக் கட்சிகளுக்கு இடையே உண்மையான கருத்தியல் வேறுபாடுகள்...

- ...முதலாளித்துவம் எண் 1 மற்றும் முதலாளித்துவம் எண் 2 இடையே எப்படி இருக்கிறது?

- நீங்கள் இங்கிலாந்தில் ஒரு மத்தியஸ்த நபரா?

- இல்லை, நான் இல்லை. இந்த நாட்டில் எழுத்தாளர்கள் கிட்டத்தட்ட அநாமதேய உயிரினங்கள், இது பொதுவாக மோசமாக இல்லை. வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு என்னுடைய புத்தகங்கள் பிரபலமாக இருக்கும் இத்தாலியில் இப்படி உட்கார்ந்திருந்தால், அவர்கள் ஏற்கனவே என்னிடம் வந்து ஆட்டோகிராப் கேட்டிருப்பார்கள். இங்கே நான் எங்கும் செல்லலாம், நான் யார் என்று யாருக்கும் தெரியாது. மற்றும் ஊடக புள்ளிவிவரங்கள் - இப்போது அத்தகைய மூன்று எழுத்தாளர்கள் உள்ளனர்: ஜே.கே. அவர்கள் உண்மையில் பிரபலங்கள். ஆனால் இது அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் பத்திரிகைகள் உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குகின்றன - திருமணங்கள், விவாகரத்துகள்.

- சமீபத்தில் இங்கிலாந்தில் ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டதாக நான் படித்தேன், பெரும்பாலான பிரிட்டிஷ் மக்களின் கனவுத் தொழில் ஒரு எழுத்தாளர் என்று மாறியது.

- இது உண்மையா? அருமையான. ஆஹா. ஹா!

- வர்ணனையாளர்கள் இது ரவுலிங்கின் வெற்றியின் நிகழ்வு காரணமாக இருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்கள்.

"அவளுடைய வழக்கு வழக்கமானது அல்ல என்பதை யாராவது இந்த மக்கள் அனைவருக்கும் விளக்க வேண்டும்." இத்தகைய முடிவுகள் மிகவும் நடைமுறை இயல்புடைய பிற காரணங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். எப்பொழுது வேலை செய்ய வேண்டும் என்று நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள், வேலை தூசு படவில்லை, உட்கார்ந்து சிறுநீர் கழிக்கிறீர்கள் ... சரி, ஆம், எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது.

- இது, தாட்சர் சகாப்தத்தின் ஒரு மறைமுக விளைவு ஆகும் - நிறைய பேருக்கு நிறைய இலவச நேரம் உள்ளது.

- அதாவது, இருப்பது சமூகம் மட்டுமே!

- ஆம். ஆனால் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாம் கற்பனை செய்த சமூகம் இதுவல்ல, அதைத்தான் நான் நினைக்கிறேன்.

- இந்த புத்தகம் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படுவது மிகவும் சாத்தியமில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ரஷ்யாவில் யாரும் B. S. ஜான்சனைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதில்லை.

"இங்கிலாந்தில் உள்ள அனைவருக்கும் அவரைத் தெரியும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." அது முக்கியம் அல்ல.

- ஆமாம், அது உண்மை தான். இந்நூலின் முரண்பாடு என்னவெனில், இலக்கிய வாழ்வியல் வகைகளை நான் விரும்புவதில்லை. நான் போற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் கூட பொதுவாக தங்கள் ஹீரோக்களைப் பற்றி இப்படித்தான் பேசுகிறார்கள்: "அது ஆகஸ்ட் 10, 1932 காலை, அவர் படுக்கையில் கால்களை தொங்கவிட்டு, மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்ந்தார்." இது என்ன முட்டாள்தனம்? இதைப் பற்றி அவர்களுக்கு எப்படித் தெரிந்தது? இதெல்லாம் என் காதுகளை பயங்கரமாக வலிக்கிறது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த எழுத்தாளர்களுக்கு இந்த கதை பாணி பொருத்தமானது: அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளை உருவாக்கிய சூழ்நிலைகள் எனக்கு வெகு தொலைவில் உள்ளன, அந்தக் காலத்தின் சில அன்றாட விவரங்களை எனக்கு நினைவூட்டினால் நான் குறிப்பாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க மாட்டேன். ஆனால் ஜான்சனுடன், எழுத்தாளருக்குத் தெரிந்ததை விட அதிகமாகத் தெரியும் என்று பாசாங்கு செய்வது சாத்தியமற்றது. பொதுவாக, எழுத்தாளர்களின் நாவல்களைப் படிக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மற்ற அனைத்தும் முக்கியமற்றவை. ஜான்சனின் வாழ்க்கை வரலாறு, கலாச்சார பயன்பாட்டிலிருந்து விடுபட்ட பல சுவாரஸ்யமான புத்தகங்களைப் படிக்க மக்களை ஊக்குவித்திருக்க வேண்டும், மேலும் அவற்றை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும். 1960 களில் இருந்து ஒரு நாவல் ஒரு நவீன நபரின் வாசிப்பு வட்டத்திற்குள் நுழைவது மிகவும் கடினம், மக்கள் கிளாசிக் அல்லது புதியவற்றைப் படிக்கிறார்கள், நடுவில் ஒரு இடைவெளி உள்ளது. 60களில் மிகவும் சுவாரசியமான எழுத்தாளர்கள் பலர் இருந்ததில்லை என்பது போல் மறைந்துவிட்டனர்; சிறப்பாக, ஃபோல்ஸ் மற்றும் அந்தோனி பர்கெஸ் ஆகியோர் இருந்தனர். பிரிட்டிஷ் இலக்கிய கலாச்சாரம் நாகரீகத்தின் மீது வெறித்தனமாக இருப்பதால் இவை அனைத்தும் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. அவள் எப்போதும் புதிய விஷயங்களை ஆர்வத்துடன் விரும்புகிறாள்: இன்னும் ஒன்றை ஜீரணிக்கவில்லை, நாங்கள் உடனடியாக அடுத்த முக்கியமான நிகழ்வுக்கு விரைகிறோம். புதியவை அனைத்தும் இங்கே, எங்களுடன் உள்ளன என்ற உண்மையுடன், மற்றவர்களை விட முன்னால் இருக்க வேண்டும் என்பதில் நாங்கள் வெறித்தனமாக இருக்கிறோம். ஒரு வகையில், இது மோசமானதல்ல, இதன் காரணமாக நாடு எப்போதும் முன்னணியில் உள்ளது, மேலும் பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, இத்தாலி, ஸ்பெயின் மற்றும் போலந்து ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த இளைஞர்கள் லண்டனுக்கு வர முயற்சி செய்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், இவை அனைத்தும் தட்டையானவை, ஆழமற்றவை; எல்லாம் செலவழிக்கக்கூடியது, எல்லாம் விரைவில் மறந்துவிடும். எழுத்தாளரைப் பொறுத்தவரை, அவர் இன்னும் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு படிக்க விரும்பினால், அவர் உண்மையிலேயே தனித்துவமான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும், இல்லையெனில் இன்னும் 20-30 வயதுடையவர் எப்போதும் இருப்பார், அவர்கள் அவரை இளமையுடன் ஒதுக்கித் தள்ளுவார்கள்.

— நீங்கள் விளையாட்டில் தங்குவதற்கான ஒரே வழி வருடத்திற்கு ஒரு நாவல் எழுதுவது என்று அர்த்தமா?

- நான் சரியென்று யூகிக்கிறேன். ஆனால் நான் ஒவ்வொரு மூன்றுக்கும் ஒரு நாவலை வெளியிடுகிறேன், சில நேரங்களில் ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும், இது எனது இயல்பான தாளம்: இது வேகமாக வேலை செய்யாது. ஆனால் வெளியிடப்பட்ட ஒவ்வொரு புத்தகமும் முதல் முறை போன்றது: நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் உங்கள் வாசகர்களை வெல்ல வேண்டும், சிறப்பு ஒன்றை நிரூபிக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவர்கள் உங்களை மறந்து வேறு ஒருவரிடம் செல்வார்கள். இரண்டு வருடங்களுக்கு ஒருமுறை அல்லது வருடத்திற்கு ஒருமுறையாவது புத்தகம் சமர்ப்பிக்கும் எழுத்தாளர்களை நான் அறிவேன்: இதன் காரணமாக அவர்கள் ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறையாவது செய்தித்தாள்களில் இடம்பெறாதபோது அவர்கள் பதற்றமடைகிறார்கள். நீங்கள் எவ்வளவு எளிதில் மறக்கப்படுகிறீர்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

- "தி சர்க்கிள் இஸ் க்ளோஸ்டு", "தி க்ரேஃபிஷ் கிளப்" இன் தொடர்ச்சி இன்னும் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. இந்த இரண்டு நாவல்களுக்கும் பொதுவானது என்ன என்பதை எப்படி விவரிப்பீர்கள்? சரி, ஹீரோக்கள் தவிர, நிச்சயமாக.

- இரண்டு நாவல்களின் பொதுவான யோசனை 70 களின் சமூகம் எவ்வாறு தற்போதையதாக மாறியது என்பதற்கான ஒரு பெரிய உருவப்படத்தை வரைவதாகும். புத்தகத்தின் முடிவில், அவர்களில் பலர் தாங்கள் வந்ததை விட்டு வெளியேறினர் என்பதை கதாபாத்திரங்கள் உணர்கிறார்கள்.

— நாவலில் பென் ட்ராட்டர் என்ற பையன் கிட்டத்தட்ட நீங்களே என்பது உண்மையா?

"அவர் பல வழிகளில் எனக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் என்று சொல்லலாம், குறிப்பாக க்ரேஃபிஷ் கிளப்பில்." நான் இந்த நாவலை எழுதத் தயாராகும் போது வேண்டுமென்றே எனது பள்ளி நாட்குறிப்புகளைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன்; அதற்கு முன் இருபது வருடங்களாக நான் அவர்களை எடுக்கவில்லை. மேலும் குடும்பம் மற்றும் பள்ளி தொடர்பான பல விவரங்கள் எனது சிறுவயதிலிருந்தே எடுக்கப்பட்டவை. புத்தகங்கள், இசை, பெண்களிடம் கூச்சம் போன்ற உணர்வுகள். நிச்சயமாக, இது ஒரு உண்மையான சுய உருவப்படம் அல்ல; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இது நையாண்டி.

- கேள், "வாட் எ ஸ்கேம்!" இல் உங்கள் ஹீரோவைப் போல் ககாரின் வந்த ஏர்ல்ஸ் கோர்ட்டில் நடந்த கண்காட்சியில் நீங்கள் உண்மையிலேயே இருந்தீர்களா?

- சரி, இல்லை, நான் அங்கு இருக்க முடியாது, அவர் 1961 இல் வந்தார், நான் அப்போதுதான் பிறந்தேன். நாவலின் ஹீரோ என்னை விட 9 வயது மூத்தவர், அவர் 1952 இல் இருந்து வந்தவர். "தி ஸ்விண்டில்" பாடலின் தொடக்கத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பாடலின் காரணமாக நான் ககாரின் மீது ஆர்வம் காட்டினேன். உண்மையைச் சொல்வதென்றால், யூரி ககாரினைப் பற்றி நான் அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை; 1950 களின் முற்பகுதியில் பிறந்த ஒரு பையனுக்கான சில முக்கியமான நிகழ்வுகளை நான் "என்ன ஒரு மோசடி!" என்று எழுதினேன். அவருடைய ஹீரோ ககாரினை அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான நபராக மாற்றுவது மிகவும் வெளிப்படையான விஷயம் என்று எனக்குத் தோன்றியது.

— உங்கள் சொந்த வாழ்க்கை வரலாற்றில் இதே போன்ற அர்த்தமுள்ள எபிசோட் ஏதேனும் உள்ளதா?

- குழந்தை பருவத்தில்? உண்மையைச் சொல்வதானால், எனது சிறிய உலகத்தை விட்டு வெளியேறிய தருணத்திலிருந்து எனக்கு ஒரே தெளிவான நினைவகம் 1966 FIFA உலகக் கோப்பை மட்டுமே. இறுதிப் போட்டியில் நாங்கள் ஜெர்மனியை தோற்கடிக்க முடிந்தது, எங்கள் அணியின் பெயர்கள் எனக்கு இன்னும் நினைவிருக்கிறது - பாபி சார்ல்டன் மற்றும் பல. அதே சமயம், அப்போதிலிருந்து நான் கால்பந்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் இது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. எங்களுக்கு முக்கியமானது, பிரிட்டன் ஒரு சிறிய நாடு.

— நையாண்டி செய்பவருக்கு மிக முக்கியமானது என்ன - ஒரு உண்மையான நையாண்டி, யாருடைய சிரிப்பு அவரது கண்ணீரை உடைக்கிறது? நீங்கள் கடுமையாக புண்படுத்தப்பட வேண்டுமா, அல்லது வெறுக்க முடியுமா, அல்லது என்ன?

"இரண்டு மிக முக்கியமான விஷயங்கள் கோபம் மற்றும் நகைச்சுவை உணர்வு என்று நான் நினைக்கிறேன், இவை இரண்டும் மிகவும் வலுவாக இருக்க வேண்டும்." நான் எவ்வளவு தூரம் சென்றாலும், நையாண்டியிலிருந்து நான் விலகிச் செல்கிறேன், இருப்பினும் எனது கோபமும் நகைச்சுவை உணர்வும் எங்கும் மறைந்துவிடாது - அவை மென்மையாகத் தோன்றுகின்றன, முன்பு போல் கடுமையாக இருப்பதை நிறுத்துகின்றன, இது ஒரு நையாண்டிக்கு மிகவும் நல்லதல்ல. விஷயங்கள் இப்படி இருந்தால், நீங்கள் இந்த உலகத்தை சோகத்துடன் சிந்தித்துப் பார்த்தால், நீங்கள் சோகங்களை எழுத ஆரம்பிக்கிறீர்கள்; இது என்னுடைய கடைசி புத்தகத்தில் நடந்தது. ஆனால் நான் மீண்டும் நையாண்டிக்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன், ஒரு பெரிய விஷயத்தை இலக்காகக் கொள்ள விரும்புகிறேன். சிறந்த நையாண்டிகள் பெரும்பாலும் இளைஞர்களால் எழுதப்படுகின்றன, ஆனால் நான் சமீபத்தில் கல்லிவரின் பயணங்களை மீண்டும் படித்தேன். இது பிரிட்டனின் மிகப் பெரிய நையாண்டி வேலை என்று நான் நம்புகிறேன்; ஸ்விஃப்ட் அதை எழுதியபோது 50 முதல் 60 வயது வரை இருந்தார். அதனால் நாமும் மீண்டும் போராடுவோம்.

5 படிகள்: உங்கள் திருமணத்தை சரியான நேரத்தில் காப்பாற்றுவது எப்படி

இலையுதிர்காலத்தின் வருகையுடன், சாம்பல் மேகங்கள் வானத்தில் மட்டுமல்ல, குடும்ப விஷயங்களிலும் தடிமனாகின்றன. உளவியலாளர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள்: இலையுதிர்காலத்தில் அதிகமான தம்பதிகள் பிரிந்து விடுகிறார்கள், மக்கள் தங்களுக்குள் மூழ்கிவிடுகிறார்கள், ஆன்மாவைத் தேடுகிறார்கள், மனச்சோர்வுக்கு எளிதில் ஆளாகிறார்கள் மற்றும் தனிமையின் உருவமற்ற உணர்வில் கரைந்து விடுகிறார்கள். இலையுதிர் காலம் மனித ஆன்மாக்களை மட்டுமல்ல, திருமணங்களை முறித்துக் கொள்ளும் நேரமும் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

டாட்டியானா பங்கோவா

இந்த உறவுச் சட்டம் மாறாதது என்று பலர் கருதுகின்றனர். ஆர்வத்தையும் குடும்ப வாழ்க்கையையும் இணைப்பது சாத்தியமா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

நாம் அனைவரும் தேர்ந்தெடுத்து முதல் முயற்சியிலேயே இலக்கைத் தாக்குவதில்லை. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் "பள்ளியில் சந்தித்தபோது", நூறு ஆண்டுகள் ஒன்றாக மற்றும் குழந்தைகள் நிறைந்த வீடு - எல்லாம் மிகவும் நல்லது. அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு முறை மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும்.

நடக்க, அப்படி நடக்க

பெரும்பாலும், இந்த "ஒரு முறை" சற்றே வித்தியாசமானது. உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு மனிதனுடன் ஒரு வாரம் டேட்டிங் செய்தீர்கள், ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளாக இந்த அற்புதமான நாட்களை உங்களால் மறக்க முடியவில்லை, பெரும்பாலும் இல்லை, இல்லை, உங்கள் மனதில் ஒரு எண்ணம் மின்னுகிறது: “ஓ, அது எவ்வளவு அற்புதமாக இருந்தது - இல்லை. இப்போது இருப்பது போல்." மூடுபனி கண்ணாடி மீது உங்கள் விரலால் அவரது உருவத்தை வரைந்து (அல்லது, எங்கள் நிஜத்தில், அதன் வழியாக) நீங்கள் சோர்வாக பெருமூச்சு விடுகிறீர்கள். உங்கள் மனிதர் சிறந்தவராகத் தெரிகிறது, நீங்கள் அவர் மீது ஆர்வமாக உள்ளீர்கள், அது நல்லது. ஆனால் அந்த "இளவரசன்" உண்மையில் என் உள்ளத்தில் மூழ்கியது.

ஆண்கள் பல வகைகளில் அடங்குவர், அவற்றிலும் பொருந்த மாட்டார்கள். சாத்தியமான பாதுகாவலர்கள், கோட்டைகள், உணவு வழங்குபவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் தந்தையர்களை நாம் காண்கிறோம். நாம் எதையும் காணாத மற்றவர்களும் உள்ளனர், அல்லது அவர்களுடன் சேர்ந்து எந்த எதிர்காலத்தையும் நாங்கள் கற்பனை செய்யவில்லை, ஆனால் இந்த கூட்டு பயனற்ற ஹேடோனிசத்தை நிறுத்துவது சாத்தியமற்றது என்று நாங்கள் மிகவும் வேடிக்கையாகவும் நல்லவர்களாகவும் இருக்கிறோம். உண்மையில் என்ன நடக்கிறது?

காரணம் ஒன்று.உங்கள் கருத்துப்படி, குடும்ப வாழ்க்கைக்கு தயாராக இருக்கும் ஒரு நபர், முதலில், பொறுப்பு, கட்டுப்பாடு மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய பகுத்தறிவு உணர்வைக் கொண்டவர். இந்த குணங்கள் உண்மையில் பொறுப்பற்ற முறையில் மேசையில் நடனமாடுவது மற்றும் நகரின் நடுவில் சிரிக்க நாணயங்களுக்கான நீரூற்றில் மூழ்குவது ஆகியவற்றுடன் கைகோர்க்கவில்லை. எனவே, பொதுவாக ஒன்று மற்றொன்றில் தலையிடுகிறது.

காரணம் இரண்டு.கணிக்க முடியாத அனிமேஷன் நிகழ்ச்சிகளை உங்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யும் ஒரு மனிதர், உங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக அல்ல, அவருடைய சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக பலனைப் பெற விரும்புகிறார். அவர் திருமண "அதிருப்திகளை" சமாளிக்க முடியுமா என்பது ஒரு பெரிய கேள்வி.

தயார்நிலை எண் 1

மறுபுறம், சலிப்பான மற்றும் நீண்ட காதல், சாதாரணமான ஆனால் நம்பிக்கையான பாராட்டுக்கள், காலையிலும் மாலையிலும் குறுஞ்செய்திகள் - இவை அனைத்தும் ஒரு மனிதனுக்கு தீவிரமான நோக்கங்கள் உள்ளன என்பதற்கான நல்ல அறிகுறிகள்.

ஒரு பொறுப்புள்ள மனிதர் எப்பொழுதும் கூப்பிட்டு எழுதுவார், அதனால் நீங்கள் அவரைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள். "இளவரசர்" அழைக்கவோ எழுதவோ மாட்டார், ஏனென்றால் நீங்கள் ஏற்கனவே அவரை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள், முதல் அழைப்புக்கு மகிழ்ச்சியுடன் விரைந்து செல்வீர்கள். பகல் அல்லது இரவின் எந்த நேரமும். இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், மேலோட்டமான தேதிகளைக் காட்டிலும், நோக்கத்துடன் கூடிய டாலியன்ஸ்களில் குறைவான உணர்வு உள்ளது. மேலும் இதற்கும் காரணங்கள் உள்ளன.

காரணம் ஒன்று."காதல்" அல்லது "திருமணம்" திசையில் ஒரு கூட்டாளரின் தேர்வு இலக்குகள் மற்றும் வயதைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, இருபது வயதில், அனுபவமின்மை மற்றும் அப்பாவித்தனம் காரணமாக ஒரு பெண்ணால் ஒரு உறவில் எதிர்கால வாய்ப்புகளை முழுமையாக மதிப்பிட முடியாது, உண்மையான உணர்வுகளை வெறும் பொழுதுபோக்கிலிருந்து வேறுபடுத்துவது மிகக் குறைவு. கூடுதலாக, இளம் வயதில், அருகிலுள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும், பெண் கனவுகளின் மட்டத்தில், அவனது வாழ்க்கையின் அன்பாக நிலைநிறுத்தப்பட்டான். நிதானமான கணக்கீட்டின் மட்டத்தில், இந்த வயதில் கணக்கீடு கடினமாக இருப்பதால், அது கிட்டத்தட்ட நிலைநிறுத்தப்படவில்லை. காலப்போக்கில்தான் பல விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பிக்கிறீர்கள்.

காரணம் இரண்டு.வித்தியாசம் என்னவென்றால், வலுவான உணர்ச்சிகள், கட்டுப்பாடற்ற ஆர்வம் மற்றும் காதல் ஆகியவை அற்புதமானவை, ஆனால் அவை எப்போதும் வலுவான மற்றும் நீடித்த திருமணத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படை அல்ல. கூடுதலாக, காதலில் விழுவது மிக விரைவாக கடந்து செல்லும், மேலும் நீங்கள் நெருக்கமாகி, ஒருவருக்கொருவர் குறைபாடுகள் மற்றும் தீமைகள் பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள்.

இணைக்க பல வழிகள்

நிச்சயமாக, பெண்கள் பெரும்பாலும் காதலுக்காக திருமணம் செய்கிறார்கள் என்பதை யாரும் மறுக்கவில்லை, ஆனால் திருமணம் அமைதியாக இருக்க, காதல் சற்று வித்தியாசமான ஒழுங்கின் உணர்வாக இருக்க வேண்டும். பகுத்தறிவு விஷயங்கள் மற்றும் முடிவுகளின் அடிப்படையில், இது நல்லிணக்கத்தை மட்டுமல்ல, தொழிற்சங்கத்தின் நீண்ட ஆயுளையும் உறுதி செய்கிறது. குளத்தில் தலைகீழாக விரைவது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம், ஆனால் குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, இன்னும் கொஞ்சம் நிதானமாகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகவும் இருப்பது நல்லது, இதனால் ஆரம்ப வேடிக்கை வாழ்க்கைத் துணைகளின் சோகமாகவும் தவறான புரிதலாகவும் மாறாது.

முறை ஒன்று.ஆரம்ப அபிப்ராயம் ஒரு படம் மட்டுமே; ஒரு மனிதனின் திறன் என்ன என்பதை அறிய நேரம் எடுக்கும். ஒரு அமைதியான காதலனின் விஷயத்தில் மற்றும் ஒரு பிரகாசமான ஆண்மகன் தொடர்பாக, பொறுமையாக இருங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியைப் பாருங்கள்.

முறை இரண்டு.குழப்பம் ஆண்பால் குணங்களில் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் உங்கள் முடிவெடுக்க இயலாமையில் இருக்கலாம். உங்கள் ஆன்மா ஒரு சூறாவளி காதல் ஈர்க்கப்பட்டால், ஒருவேளை உங்களுக்கு போதுமான பதிவுகள் இல்லை. நீங்கள் ஒரு அமைதியான புகலிடத்தில் மறைக்க விரும்பினால், நீங்கள் ஓய்வு எடுக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் நமக்கு நாமே அனுமதி கொடுக்க உறவுகளைப் பயன்படுத்துகிறோம்...

எனக்கு உங்கள் அன்பு தேவை - அது உண்மையா? கேட்டி பைரன்

என் சுழல்காற்று காதல்

என் சுழல்காற்று காதல்

நான் என் காதலனுடன் புயலடிக்கும் சந்திப்புகளைக் கனவு கண்டேன், அவனுடைய தொடுதலை நான் விரும்பினேன், என் கணவரை விட தீவிரமான பாலியல் உணர்வுகளை நான் விரும்பினேன்; சமூக விதிமுறைகளை உடைத்து, சாகசத்தை மீண்டும் என் வாழ்க்கையில் கொண்டு வர விரும்பினேன். அவர் என்னை சாகசக்காரராகவும், பாலியல் கவர்ச்சியாகவும், இளமையாகவும், அழகாகவும் (எனக்கு முப்பதுகளின் நடுப்பகுதியில் இருக்கிறேன்), புத்திசாலியாகவும், தெளிவாகவும், எல்லா வகையிலும் விரும்பத்தக்கவராகவும் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன். நான் பரிபூரணமாக இருக்க முயற்சித்தேன், அவருடைய (முக்கியமாக பாலியல்) தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முயற்சித்தேன், அவருடன் தொடர்பு கொள்ள எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும், நரம்புகள் இல்லாமல் எந்த சிரமத்தையும் தீர்க்க முயற்சித்தேன். துரோகத்தை மறைக்க, நான் என் கணவரை ஏமாற்றும் திரையில் மூடினேன். நான் நிராகரிக்கப்படுவேன் என்று பயந்தேன், என் காதலனின் ஒவ்வொரு தேவையையும் பூர்த்தி செய்வதாக நடித்து இந்த பயத்தை எதிர்த்துப் போராடினேன். அவருடைய இதயத்திற்கு ஒரே ஒரு வழி மட்டுமே எனக்குத் தெரியும் - அவர் நான் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறாரோ அதுவாக இருக்க வேண்டும். அது முடிந்தவுடன், அது ஒரு மாய திருப்பு மருந்தாக மாறியது. நான் அவன் மனதை வெல்லவில்லை. சாராம்சத்தில், இவை அனைத்தும் அவரை என்னிடமிருந்து தள்ளிவிட்டன.

அப்போது எனக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லை; எனது சொந்த எதிர்பார்ப்புகளுக்கு நான் பணயக்கைதியாக ஆனேன். என் கணவரை ஏமாற்றுவது ஒரு வகையான நம்பிக்கையின்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பின்மை என்று நான் உணர்ந்தேன். நான் என் சுயமரியாதையை மிகவும் குறைத்தபோது என்னை நானே காட்டிக் கொண்டேன். நான் தொடர்ந்து குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருந்தேன். அவள் தொடர்ந்து தன் சொந்த வரம்புகளுக்கு அப்பால் சென்று அதற்காக தன்னைத்தானே தண்டித்துக்கொண்டாள். நான் இந்த நேரத்தில் வாழவில்லை; விஷயங்கள் வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் எப்போதும் விரும்பினேன். என் கணவன் என் காதலனைப் போலவும், என் காதலன் என் கணவனைப் போல மிகவும் அமைதியானவனாகவும் நம்பகமானவனாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.

அன்பு மற்றும் அங்கீகாரத்திற்காக நான் எவ்வளவு தீவிரமாக இருக்கிறேன் என்பதை உணர்ந்ததன் மூலம், என் வாழ்க்கை மிகவும் வியத்தகு வழிகளில் மாறத் தொடங்கியது. நான் எடுக்கக்கூடியதை விட திடீரென்று எனக்கு அதிக அன்பு ஏற்பட்டது. என் காதலன் எங்கள் உறவை முறித்துக் கொண்டபோது, ​​இறுதியில் நான் எனக்கு மட்டுமே சொந்தமானவன் என்பதை உணர்ந்தேன். மக்களுடனான எனது உறவுகள் எல்லா நிலைகளிலும் மேம்பட்டுள்ளன.

என் கணவரின் சுயநலத்திற்காக நான் எப்போதும் புண்படுத்தப்பட்டிருக்கிறேன்; அப்படி ஒரு எண்ணம் எனக்கு இப்போது தோன்றினால், உடனே அதைக் கேள்வி கேட்கிறேன். எந்த ஒரு சுயக்கட்டுப்பாடும் இல்லாமல், கோபமான குழந்தை எப்படி தீர்ப்பளிக்கிறது என்பதை நான் தீர்மானிக்க விரும்புகிறேன், பின்னர் ஒவ்வொரு எண்ணத்தையும் ஆராய்ந்து ஒவ்வொன்றையும் சமாளிக்க விரும்புகிறேன் தலைகீழ்அவரை மாற்ற விரும்பாதவராக இருக்க அவருக்கு வாய்ப்பளிக்க விரும்புகிறேன். அவனிடம் "இல்லை" என்று சொல்வது எனக்கு மிகவும் எளிதாகிவிட்டது, குற்ற உணர்ச்சியை உணரவில்லை.

காதல் எனக்குள் இருந்து வருகிறது என்பதை இப்போது நான் அறிவேன். ஒவ்வொரு கணமும் அது என்னவென்பதற்கு மதிப்புமிக்கது, மேலும் எனது கோபமான அல்லது வேதனையான எண்ணங்கள் இன்னும் ஆழமாக உள்ளே பார்க்க எனக்கு உதவுகின்றன. உதாரணமாக, நான் நினைத்தேன்: என் கணவர் குறைவாக பயணம் செய்ய வேண்டும்; இப்போது அவர் வீட்டில் தங்குவது மற்றும் அவர் வெளியேறுவது இரண்டையும் நான் விரும்புகிறேன். அவரது செயல்பாடுகள் அவரது வணிகம், இது என் இதயத்தில் காணப்படும் மகிழ்ச்சியை அரிதாகவே பாதிக்கிறது.

இப்போது நான் அவமதிக்கப்படலாம், குற்றம் சாட்டப்படலாம், புறக்கணிக்கப்படலாம், திட்டலாம் (எனக்கு டீன் ஏஜ் குழந்தைகள் உள்ளனர்), ஆனால் என் உள் அமைதி அசைக்கப்படாது. எனது சொந்த எண்ணங்களை நான் கேள்வி கேட்கும் வரை, நான் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் இருக்க முடியும்.