Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

சாதனை என்றால் என்ன? இது "ஒரு வீர, தன்னலமற்ற செயல், அதன் அர்த்தத்தில் முக்கியமான செயல், கடினமான சூழ்நிலைகளில் நிகழ்த்தப்பட்டது" - இது ரஷ்ய மொழியின் V. டால் அகராதி இந்த வார்த்தைக்கு வழங்கிய விளக்கம். இருப்பினும், இந்த கருத்து தனித்துவமானது அல்ல. வீரத்தின் பிரச்சினை கலை, எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் ஓவியர்களை கவலையடையச் செய்தது. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல பக்கங்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தலைப்பு L.N இன் படைப்புகளில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. டால்ஸ்டாய், தனது தத்துவத்தின் உணர்வில் சாதனை என்ற கருத்தை மறுபரிசீலனை செய்தார். எந்தவொரு போரும் இயற்கைக்கு மாறானது, மனித இயல்புக்கு முரணானது என்று அவர் நம்பினார். மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளும் ஒரு நபரின் திறனில் டால்ஸ்டாய் வீரத்தைக் கண்டார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மிகவும் சிந்தனையுள்ள மக்கள் கூட போர் கொண்டு வரும் மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் கொடூரத்தின் அளவை உடனடியாக புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். இந்த தீமையின் உருவம் போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் நெப்போலியன். "ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து மஸ்கோவியின் புல்வெளிகள் வரை உலகின் எல்லா மூலைகளிலும் அவர் இருப்பது மக்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது மற்றும் சுய மறதியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தில் மூழ்கடிக்கிறது என்று அவர் நம்புவது புதிதல்ல." "நெப்போலியனிசத்தின்" வளாகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட இளவரசர் ஆண்ட்ரி 1805 ஆம் ஆண்டு போருக்குச் செல்கிறார், தனது சிலையின் பாதையை மீண்டும் செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். அவர் இந்த சாதனையை ஒரு வீரச் செயலாகப் பார்க்கிறார், அது அவரைப் பெருமைப்படுத்த வேண்டும், எனவே மற்றவர்களால் கவனிக்கப்பட வேண்டும். அவருக்குப் போர்க்களமே மேடை. ஷெங்ராபென் போர் மற்றும் கேப்டன் துஷினின் உண்மையான வீரம் ஆகியவை சாதனையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை உலுக்கின, ஆனால் அவற்றை அழிக்கவில்லை.
டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி உண்மையான சாதனை என்ன? யாரால் முடியும்? யாரோ ஒருவர், தன்னைப் பற்றி மறந்துவிட்டதால், அவரது இயல்பு தனக்குச் சொல்வதை சாதாரணமாகவும் எளிமையாகவும் செய்ய முடியும். போருக்கு முன்னதாக இளவரசர் ஆண்ட்ரியை இராணுவம் அல்லாத தோற்றத்துடன் தாக்கிய கேப்டன் துஷின் இதுதான், இது கேப்டன் திமோகின், "சிவப்பு மூக்கு மற்றும் தொப்பையுடன்", அவரது உருவம் புத்திசாலித்தனமான ஊழியர்களிடையே சிரிப்பை ஏற்படுத்தியது. . துஷின் மற்றும் திமோகின் தான் ஷெங்ராபென் போரின் ஹீரோக்களாக ஆனார்கள், இதில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்பட்டது.
இருப்பினும், பழைய கனவு இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் ஆத்மாவில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தது, எனவே அவர் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரை அதை நனவாக்க ஒரு வாய்ப்பாக உணர்கிறார். ரஷ்ய இராணுவத்தின் தலைவிதி அல்லது தனிப்பட்ட மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுவதில்லை: "... என் கடவுளே! மகிமை, மனித அன்பைத் தவிர வேறு எதையும் நான் நேசிக்கவில்லை என்றால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? மரணம், காயங்கள், குடும்ப இழப்பு - எதுவும் என்னை பயமுறுத்தவில்லை. பலர் எனக்கு எவ்வளவு அன்பானவர்களாகவோ அல்லது அன்பானவர்களாகவோ இருந்தாலும் - என் தந்தை, சகோதரி, மனைவி - எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் - ஆனால், எவ்வளவு பயமாகவும் இயற்கைக்கு மாறானதாகவும் தோன்றினாலும், நான் இப்போது அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு கணம் மகிமை கொடுப்பேன். மக்கள் மீது வெற்றி, நான் அறியாத மற்றும் அறியாத மக்களை நேசிப்பதற்காக, இந்த மக்களின் அன்பிற்காக..." ஆனால் அவரது சாதனை நாவலில் முரண்பாடாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. உயரமான பேனருக்குப் பதிலாக - தரையில் இழுத்துச் செல்லும் கம்பம், கம்பீரமான எண்ணங்களுக்குப் பதிலாக - சிவப்பு ஹேர்டு பீரங்கி மற்றும் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரின் எண்ணங்கள், தயாராக துப்பாக்கியுடன், அவர்கள் தேவையில்லாத பேனருக்காக அர்த்தமில்லாமல் போராடுகிறார்கள். ஆன்மீக மரணம் போன்ற ஒரு பிழையிலிருந்து, இந்த அதிர்ஷ்டமான தருணத்தில், அவர் முன்பு பார்த்தவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த நீதியான, நித்திய, உயர்ந்த வானத்தால் காப்பாற்றப்பட்டார் ...
நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் 1805 ஆம் ஆண்டு போரையும் வேட்டையாடுவதைப் போன்ற ஒரு பிரகாசமான, பண்டிகைக் காட்சியாக போரைப் பற்றிய தனது அப்பாவியான கருத்துக்களுடன் சென்றார். ஆனால் முதல் போரில் பங்கேற்பது வாழ்க்கை எவ்வளவு அற்புதமானது மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான போர், இது மரணத்தைத் தருகிறது. "மற்றும் மரண பயம், மற்றும் ஸ்ட்ரெச்சர், சூரியன் மற்றும் வாழ்க்கையின் காதல் - எல்லாம் ஒரு வலி மற்றும் குழப்பமான தோற்றத்தில் ஒன்றிணைந்தன." அதனால்தான், 1812 ஆம் ஆண்டு போரின் தொடக்கத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்னி போரில், அவர் ஒரு பிரெஞ்சு அதிகாரியைக் கொல்ல முடியவில்லை, மனித வாழ்க்கையின் மறுக்க முடியாத மதிப்பை உள்ளுணர்வாக உணர்ந்தார்.
நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு, முழு ரஷ்ய மக்களுக்கும் ஒரு பெரிய சோதனை, 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போர், அதில் அவர்களின் சிறந்த குணங்கள் வெளிப்பட்டன. உயர்ந்த தேசபக்தி உணர்வால் கவரப்பட்ட அவர்களின் ஆன்மா மேலோட்டமான மற்றும் தற்செயலான எல்லாவற்றிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றியது. எதிரிகளை தண்டிக்க போர் ஒரு "பயங்கரமான தேவை". "பிரெஞ்சுக்காரர்கள் என் வீட்டை நாசமாக்கினர், மாஸ்கோவை அழிக்கப் போகிறார்கள், ஒவ்வொரு நொடியும் என்னை அவமதித்து அவமானப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் என் எதிரிகள் - அவர்கள் அனைவரும் குற்றவாளிகள், என் தரத்தின்படி ... நாம் அவர்களை தூக்கிலிட வேண்டும், ”போரோடினோ போருக்கு முன்பு இளவரசர் ஆண்ட்ரே இதைத்தான் நினைக்கிறார். இதற்காக மரணத்திற்குச் செல்வது மதிப்பு.
ஆனால் ஒரு நபர் போர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் “வாழ்க்கையில் மிகவும் கேவலமான விஷயம்... போரின் நோக்கம் கொலை. போரின் ஆயுதங்கள் உளவு, தேசத்துரோகம் மற்றும் அதன் ஊக்கம், குடிமக்களை அழித்தல், கொள்ளையடித்தல் அல்லது இராணுவத்திற்கான உணவைத் திருடுதல்; ஏமாற்று மற்றும் பொய்கள், தந்திரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன..."
விருதுகளைத் தேடுவதும், "சிலுவைகள் மற்றும் ரிப்பன்களை" வழங்குவதும் பாவம் - இளவரசர் ஆண்ட்ரி இராணுவ உத்தரவுகளைப் பற்றி இழிவாகப் பேசுகிறார் - இரத்தம் சிந்தியதற்காக. சிப்பாய்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் "மட்டுமே" தங்கள் வேலையை நேர்மையாக செய்ய வேண்டும்: மரண பயம், வலி, சண்டை, ரேவ்ஸ்கியின் பேட்டரியின் பீரங்கி வீரர்கள் செய்யும் வழியில் எதிரியுடன் சண்டையிடுதல். உண்மையான சாதனை, எதிரியின் மீது தார்மீக மேன்மையின் சாதனை, போரோடினோவில் முழு ரஷ்ய இராணுவத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டது, போரின் முடிவில் பாதியாகக் குறைக்கப்பட்டபோது, ​​​​அது ஆரம்பத்தில் இருந்ததைப் போலவே அச்சுறுத்தலாக நின்றது. "போரில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருப்பவர் வெற்றி பெறுகிறார்."
மாஸ்கோவில் வசிப்பவர்களால் ஒரு உண்மையான சாதனை நிகழ்த்தப்பட்டது, அவர்களில் ரோஸ்டோவ்கள், தங்கள் சொத்தை விட்டு வெளியேறி, அவர்கள் தங்கள் பெரிய, பணக்கார மர நகரத்தை விட்டு வெளியேறினர், அது தவிர்க்க முடியாமல் எரிக்கப்படும். "அவர்கள் சென்றார்கள், ஏனென்றால் ரஷ்ய மக்களுக்கு எந்த கேள்வியும் இருக்க முடியாது: மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் அது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பது. பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் இருப்பது சாத்தியமற்றது: அது மிக மோசமான விஷயம்.
கார்ப் மற்றும் விளாஸ், அதிகாரிகள் மற்றும் கோசாக்ஸ் ஆகியோரால் ஒரு உண்மையான சாதனை நிறைவேற்றப்பட்டது, அவர்கள் "தனிப்பட்ட முறையில் வீர உணர்வுகளைக் காட்டவில்லை", ஆனால் பாகுபாடான பிரிவுகளை உருவாக்கி பெரிய இராணுவத்தை துண்டு துண்டாக அழித்தார்கள்.
ரஷ்ய மனிதன், போரின் மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளில் கூட, மனிதனாக இருக்க முடிந்தது, ஒருவேளை அவனது வீரத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு, அவனது ஆன்மீக சாதனை பரிதாபம் மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆபத்தான எதிரிக்கு அனுதாபம் கூட.
இது பிரெஞ்சு சிறுவன் வின்சென்ட்டிற்கான பெட்டியா ரோஸ்டோவ் மற்றும் டெனிசோவ் ஆகியோரின் கவனிப்பிலும், "உறைந்த" அதிகாரி ராம்பால் மற்றும் அவரது ஒழுங்கமைப்பிற்கான வீரர்களின் நகைச்சுவையான மனச்சோர்வு மனப்பான்மையிலும் வெளிப்படுகிறது: இளம் வீரர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் புன்னகையுடன் மோரலைப் பார்த்து, மூன்றாவது சாப்பிட்டனர். கஞ்சி பானை.
இந்த "மகத்தான வெற்றியின் உணர்வு, எதிரிகள் மீதான பரிதாபம் மற்றும் சரியானது என்ற உணர்வுடன் இணைந்தது ... ஒவ்வொரு சிப்பாயின் உள்ளத்திலும் இருந்தது", மேலும் இது இராணுவத்திற்கு குடுசோவ் கடைசியாக ஆற்றிய உரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: "அவர்கள் வலிமையாக இருந்தபோது, ​​நாங்கள் செய்தோம். நம்மைப் பற்றி வருத்தப்பட வேண்டாம், இப்போது நாம் அவர்களுக்காக வருந்துகிறோம். அவர்களும் மக்கள்தான்."
நித்திய தார்மீக வகை என்ற சாதனைதான் எல்.என்.யின் நாவலில் என்னை ஈர்க்கிறது. டால்ஸ்டாய். சிறந்த ரஷ்ய சிந்தனையாளரின் சகாப்தத்திற்கு, போரில் உண்மையான சாதனை என்ற கருத்து மறுக்க முடியாத மதிப்பு.
என்னைப் பொறுத்தவரை, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழும் ஒரு நபர், 1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போரில் ரஷ்ய சிப்பாயின் சாதனை சமமாக முக்கியமானது. இந்தப் போர் "படைவீரர்," "இராணுவ சகோதரத்துவம்" மற்றும் "அமைதி" என்ற கருத்துகளை உயர் ஒழுக்கத்தின் நிலைக்கு உயர்த்தியது. ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரத்தக்களரி, கொடூரமான, சகோதரப் போர்களின் நூற்றாண்டாக மாறியது. எனவே ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் மிக முக்கியமானவை: "போரின் நோக்கம் கொலை." அத்தகைய போர்களில் சாதனைகளைப் பற்றி பேசுவது கடினம். ஒரு நபர், தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து, உலகளாவிய ஒழுக்கத்தின் பார்வையில் இருந்து குற்றமான ஒரு உத்தரவை நிறைவேற்றுகிறார். இது ஒரு சாதனையா? அல்லது அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது ஒரு சாதனையா?
இந்தக் கேள்விக்கு டால்ஸ்டாய் அல்லது நம்மால் பதில் சொல்ல முடியாது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபர் தனது சொந்த விருப்பத்தை செய்கிறார்.

உலகம் முழுவதும் வாழ்க!

எல்.என். டால்ஸ்டாய்

லியோ டால்ஸ்டாயின் பணியின் முக்கிய யோசனை என்ன என்ற கேள்வியை நாம் கேட்டால், வெளிப்படையாக, மிகவும் துல்லியமான பதில் பின்வருவனவாக இருக்கும்: தொடர்பு மற்றும் மக்களின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் ஒற்றுமை மற்றும் பிரிவினை மறுத்தல். இவை எழுத்தாளரின் ஒற்றை மற்றும் நிலையான சிந்தனையின் இரு பக்கங்களாகும்.

காவியத்தில், அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் இரண்டு முகாம்கள் கடுமையாக எதிர்க்கப்பட்டன - பிரபலமான மற்றும் தேச விரோதம். இரண்டு தொகுதிகளுக்கு மேல் நாவலின் வளர்ச்சியின் விளைவாக, ஆயிரத்து எண்ணூற்று பன்னிரண்டின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாதி வரை, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் எல்லா நம்பிக்கைகளிலும் யதார்த்தத்தால் ஏமாற்றப்படுகின்றன. ட்ரூபெட்ஸ்கிஸ், பெர்க்ஸ், குராகின்ஸ் ஆகியவை மட்டுமே வெற்றிபெறவில்லை. 1812 சகாப்தம் மட்டுமே ஹீரோக்களை வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையற்ற நிலையில் இருந்து வெளியே கொண்டு வர முடிந்தது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது வாழ்க்கையில், வீர தேசிய நடவடிக்கையில் தனது இடத்தைக் கண்டார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி - பயமும் நிந்தையும் இல்லாத இந்த நைட் - வலிமிகுந்த ஆன்மீக தேடல்களின் விளைவாக மக்களுடன் இணைகிறார், ஏனென்றால் மக்கள் தொடர்பாக ஒரு கட்டளையிடும் நெப்போலியன் பாத்திரத்தின் முந்தைய கனவுகளை அவர் கைவிட்டார். போர்க்களத்தில் இங்கு வரலாறு படைக்கப்படுகிறது என்பதை புரிந்து கொண்டார். அவர் பியரிடம் கூறுகிறார்: "பிரெஞ்சுக்காரர்கள் என் வீட்டை அழித்து, மாஸ்கோவை அழிக்கப் போகிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொரு நொடியும் என்னை அவமதித்து அவமானப்படுத்துகிறார்கள்." 1812 இன் சகாப்தம் இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான தடைகளை அழித்தது. இனி அவனிடம் ஆணவப் பெருமையோ, உயர்குடி ஜாதியோ இல்லை.

எழுத்தாளர் ஹீரோவைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "அவர் தனது படைப்பிரிவின் விவகாரங்களில் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார், அவர் தனது மக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தார், அவர்களுடன் பாசமாக இருந்தார், அவர்கள் அவரை "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைத்தனர், அவர்கள் அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர் ." அதேபோல், வீரர்கள் பியரை "எங்கள் மாஸ்டர்" என்று அழைப்பார்கள். ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கி தனது வாழ்நாள் முழுவதும், "என்னுடையது" மற்றும் "பொதுவானது" ஆகியவற்றை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு உண்மையான, பெரிய செயலில் பங்கேற்க ஒரு வாய்ப்பைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். மேலும், மக்களுடன் ஒற்றுமையாக இருந்தால் மட்டுமே இத்தகைய நடவடிக்கை சாத்தியம் என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார். மக்கள் போரில் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் பங்கேற்பு அவரது பிரபுத்துவ தனிமையை உடைத்தது, எளிமையான, இயற்கைக்கு அவரது ஆன்மாவைத் திறந்தது, நடாஷாவைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவர் மீதான அவரது அன்பையும் அவர் மீதான அன்பையும் புரிந்துகொள்ள உதவியது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் அதே எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் அனுபவிக்கும் பியருக்கு, போரோடினின் அத்தியாயங்களில் அவர்கள் - வீரர்கள், போராளிகள், மக்கள் - செயலின் ஒரே உண்மையான வெளிப்பாடுகள் என்று குறிப்பாக கடுமையான விழிப்புணர்வு எழுகிறது. பியர் அவர்களின் மகத்துவத்தையும் சுய தியாகத்தையும் போற்றுகிறார். "ஒரு சிப்பாயாக இருக்க, ஒரு சிப்பாய்!" "போர் மற்றும் அமைதி" இல், ஒரு நபர் முன்னணியில் இருக்கும் ஒரு சகாப்தத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். செயல்களின் வளர்ச்சிக்கு நேரடியாகப் பொறுப்பானவர்கள், அதை உருவாக்கி (சகாப்தம்) பெரிய மனிதர்களாக மாறுகிறார்கள். "சிறிய" மக்களிடமிருந்து டால்ஸ்டாய் போரோடினோ போரின் படங்களில் காட்டுவது இதுதான் - மக்கள் வெற்றிக்குப் பிறகு - நடாஷா பியர் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள்: அவர்கள் அனைவரும், ரஷ்யாவில் உள்ளனர். "தார்மீக குளியல் இல்லத்தில் இருந்து வெளிவந்தது" பியர், 1812 ஆம் ஆண்டின் நட்சத்திரம் அவரது முழு நிலைப்பாட்டின் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவரது அசாதாரண பிரச்சனைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியை முன்னறிவிக்கிறது , அவரது வெற்றி மக்களின் வெற்றியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது.

நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் உருவமும் இந்த நட்சத்திரத்தின் உருவத்துடன் இணைகிறது. டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, நடாஷா வாழ்க்கையே. நடாஷாவின் இயல்பு வாழ்க்கை நிறுத்தப்படுவதையோ, வெற்றிடத்தையோ அல்லது நிறைவேறாததையோ பொறுத்துக்கொள்ளாது. அவள் எப்போதும் அனைவரையும் தன்னுள் உணர்கிறாள். இளவரசி மரியாவிடம் நடாஷா மீதான தனது காதலைப் பற்றி பியர் கூறுகிறார்: “நான் அவளை எப்போது காதலித்தேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, நான் அவளை என் வாழ்நாள் முழுவதும் நேசித்தேன், என்னால் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு நான் அவளை நேசிக்கிறேன். அவள் இல்லாத வாழ்க்கை." டால்ஸ்டாய் நடாஷா மற்றும் பியரின் ஆன்மீக உறவை வலியுறுத்துகிறார், அவர்களின் பொதுவான குணங்கள்: வாழ்க்கைக்கான பேராசை, ஆர்வம், அழகின் காதல், எளிமையான எண்ணம் கொண்ட நம்பகத்தன்மை. "போர் மற்றும் அமைதி" படத்தில் நடாஷாவின் பாத்திரம் சிறந்தது. அவள் மகிழ்ச்சியான மனித தொடர்புகளின் ஆன்மா, அவள் ஒரு உண்மையான, முழு வாழ்க்கைக்கான தாகத்தை அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்துடன் இணைக்கிறாள்; அவளுடைய ஆன்மா முழு உலகத்திற்கும் திறந்திருக்கிறது. டால்ஸ்டாயின் முக்கிய யோசனையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெளிப்படுத்தும் மூன்று கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி மட்டுமே நான் எழுதினேன்.

பியர் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் பாதை தவறுகள், பிரமைகளின் பாதை, ஆனால் இன்னும் ஆதாயத்தின் பாதை, இது நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்ல முடியாது, அதன் பாதை இழப்பின் பாதை, அவர் தனது உரிமையை பாதுகாக்க முடியாதபோது டெலிஜினுடனான எபிசோட், டெலிஜின் ரோஸ்டோவின் பணப்பையைத் திருடியபோது, ​​​​"அவர் தனது சகோதரனிடமிருந்து திருடினார்", ஆனால் இது தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், எப்படியாவது அவருக்கு ஒரு தொழிலை உருவாக்க உதவுகிறது. இந்த அத்தியாயங்கள் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் ஆன்மாவைத் தொடுகின்றன. ரெஜிமென்ட்டின் வீரர்கள் ரோஸ்டோவ் பொய் சொன்னதாகவும், பாவ்லோகிராட் குடியிருப்பாளர்களிடையே திருடர்கள் இல்லை என்றும் குற்றம் சாட்டியபோது, ​​​​நிகோலாய் கண்களில் கண்ணீர் வந்து, "நான் குற்றவாளி" என்று கூறினார். ரோஸ்டோவ் சொல்வது சரிதான் என்றாலும். பின்னர் டில்சிட் அத்தியாயங்கள், பேரரசர்களுக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் வெற்றி - நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் இதையெல்லாம் விசித்திரமாக உணர்கிறார். நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் ஆத்மாவில் ஒரு கிளர்ச்சி எழுகிறது, "விசித்திரமான எண்ணங்கள்" எழுகின்றன. ஆனால் இந்தக் கிளர்ச்சியானது அவரது முழுமையான மனித சரணாகதியுடன் முடிவடைகிறது, அவர் இந்த தொழிற்சங்கத்தை கண்டித்து அதிகாரிகளிடம் கூச்சலிட்டார்: "எங்கள் கடமையை செய்வது, வெட்டுவது மற்றும் சிந்திக்க வேண்டாம்." இந்த வார்த்தைகள் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் ஆன்மீக பரிணாமத்தை நிறைவு செய்கின்றன. இந்த ஹீரோ போரோடினோவுக்கான தனது பாதையைத் துண்டித்துவிட்டார், அவர் "உத்தரவு செய்தால்" உண்மையுள்ள அரக்கீவ்ஸ்கி முணுமுணுப்பாக மாறுவார்.

நூல் பட்டியல்

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, http://ilib.ru/ தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன

அவரது பங்கு, மற்றும், அதன் விளைவாக, நன்மை பற்றிய தனது சொந்த, அகநிலை கருத்துக்கு ஏற்ப செயல்படும் எந்தவொரு நபரும் தார்மீக இலட்சியத்தை அணுகுவார். நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய கேள்விகள் - தத்துவத்தின் நித்திய கேள்விகள் - எல்.என் காவிய நாவலில் பிரதிபலிப்பதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி", ஒரு முழு சகாப்தத்தையும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு முழு தலைமுறை மக்களையும் நம் கண்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், எல்.என். டால்ஸ்டாய், ...

உழைப்பு, ஒரு நபரை இயந்திரத்தின் பிற்சேர்க்கையாக மாற்றுகிறது. ஆடம்பரத்தையும் இன்பத்தையும் அதிகரிப்பதற்கும், பொருள் தேவைகளை அதிகரிப்பதற்கும், அதன் விளைவாக, மனிதனைக் கெடுக்கும் நோக்கில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை அவர் மறுக்கிறார். டால்ஸ்டாய் வாழ்க்கையின் அதிக கரிம வடிவங்களுக்குத் திரும்புவதைப் போதிக்கிறார், நாகரிகத்தின் அதிகப்படியானவற்றை கைவிட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுக்கிறார், இது ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் ஆன்மீக அடித்தளங்களை அழிக்க அச்சுறுத்துகிறது. குடும்பத்தைப் பற்றி டால்ஸ்டாயின் போதனைகள்...

கூடு", "போர் மற்றும் அமைதி", "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "மிதமிஞ்சிய நபர்களின்" முழு கேலரியையும் திறக்கிறது என்பதும் முக்கியம்: பெச்சோரின், ருடின், ஒப்லோமோவ். நாவலை பகுப்பாய்வு செய்தல் " யூஜின் ஒன்ஜின்", பெலின்ஸ்கி சுட்டிக்காட்டினார், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் படித்த பிரபுக்கள் "ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முன்னேற்றம் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட வர்க்கம்" மற்றும் "ஒன்ஜின்" புஷ்கின் "முடிவெடுத்தது ...

முகமூடி மக்களிடையே டோலோகோவ் தனது சொந்த நபராக மாறுகிறார், ஆனால் அவர் ரோஸ்டோவ்ஸால் அவர்கள் மத்தியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அவர் நடாஷாவின் வாய் வழியாக அவருக்கு ஒரு தண்டனையை வழங்கினார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் எதில் ஆறுதல் பெற முடியும்? "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் முழுவதுமே மனித ஒற்றுமைக்கு ஒரு பாடலாகும். ஒவ்வொரு முறையும் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் பதுங்கியிருக்கும் அழிவுகரமான கொள்கைகளை விவரித்த பிறகு, டால்ஸ்டாய் ஒற்றுமைக்காக பாடுபடும் கதாபாத்திரங்களுக்கு மாறுகிறார். டால்ஸ்டாய்...

ரஷ்ய இராணுவம் பின்வாங்கும்போது ஏற்கனவே நாவலில் குதுசோவ் தோன்றுகிறார். ஸ்மோலென்ஸ்க் சரணடைந்தார், அழிவின் காட்சிகள் எல்லா இடங்களிலும் தெரியும். ரஷ்ய வீரர்கள், கட்சிக்காரர்கள், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் கண்கள் மற்றும் டால்ஸ்டாயின் கண்கள் மூலம் தளபதியை நாங்கள் காண்கிறோம். வீரர்களைப் பொறுத்தவரை, பின்வாங்கும் இராணுவத்தைத் தடுத்து வெற்றிக்கு இட்டுச் செல்ல வந்த மக்கள் மாவீரன் குதுசோவ். "இது அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், கடவுளுக்கு நன்றி. தொத்திறைச்சி தயாரிப்பாளர்களில் சிக்கல் உள்ளது. இப்போது, ​​ஒருவேளை, ரஷ்யர்களுடனும் பேச முடியும். இல்லையெனில், அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும். எல்லோரும் பின்வாங்கினார்கள், எல்லோரும் பின்வாங்கினார்கள், ”என்கிறார் குதுசோவ் பற்றி வாஸ்கா டெனிசோவ்-ஒன்

கட்சிக்காரர்களிடமிருந்து. வீரர்கள் குதுசோவை நம்பினர் மற்றும் அவரை வணங்கினர். அவர் ஒரு நிமிடம் கூட தனது படையுடன் பிரிந்து செல்வதில்லை. முக்கியமான போர்களுக்கு முன், குதுசோவ் துருப்புக்களில் இருக்கிறார், வீரர்களுடன் அவர்களின் மொழியில் பேசுகிறார். குதுசோவின் தேசபக்தி என்பது ஒரு மனிதனின் தேசபக்தியாகும், அது தனது தாய்நாட்டின் சக்தியையும் ஒரு சிப்பாயின் சண்டை மனப்பான்மையையும் நம்புகிறது. இது அவரது போராளிகளால் தொடர்ந்து உணரப்படுகிறது. ஆனால் குதுசோவ் அவரது காலத்தின் மிகப்பெரிய தளபதி மற்றும் மூலோபாயவாதி மட்டுமல்ல, அவர் முதலில், 1812 பிரச்சாரத்தின் தோல்விகளை ஆழமாக அனுபவிக்கும் ஒரு மனிதர். தளபதியாக தனது செயல்பாடுகளின் தொடக்கத்தில் இப்படித்தான் நம் முன் தோன்றுகிறார். "எந்த அளவிற்கு? அவர்கள் எங்களை என்ன கொண்டு வந்தார்கள்! "குதுசோவ் திடீரென்று ஒரு உற்சாகமான குரலில் கூறினார், ரஷ்யா இருந்த சூழ்நிலையை தெளிவாக கற்பனை செய்துகொண்டார்." இந்த வார்த்தைகள் பேசப்பட்டபோது குதுசோவுக்கு அடுத்ததாக இருந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரி, வயதானவரின் கண்களில் கண்ணீரைக் காண்கிறார். "அவர்கள் என் குதிரை இறைச்சியை சாப்பிடுவார்கள்!" - அவர் பிரெஞ்சுக்காரர்களை அச்சுறுத்துகிறார், மேலும் இது ஒரு நல்ல வார்த்தைக்காக சொல்லப்படவில்லை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.

வீரர்களைப் போலவே, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி குதுசோவைப் பார்க்கிறார். அவர் தனது தந்தையின் நண்பர் என்பதன் மூலம் இந்த மனிதருடன் இணைந்துள்ளார். குதுசோவ் முன்பு ஆண்ட்ரிக்கு நன்கு தெரிந்தவர். குதுசோவ் தனது மகனைக் காப்பாற்ற முடியும் என்ற நம்பிக்கையில், மைக்கேல் இல்லரியோனோவிச்சிற்கு அவரது தந்தை இளவரசர் ஆண்ட்ரியை சேவை செய்ய அனுப்பினார். ஆனால், டால்ஸ்டாயின் தத்துவத்தின்படி, மனிதனுக்கு விதிக்கப்பட்டதை மேலிருந்து மாற்றும் திறன் குதுசோவ் அல்லது வேறு எவரும் இல்லை.

டால்ஸ்டாய் தளபதியை முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறார். குதுசோவ், அவரது கருத்துக்களின்படி, தனிப்பட்ட நபர்களையோ அல்லது ஒட்டுமொத்த வரலாற்றின் போக்கையோ பாதிக்க முடியாது, அதே நேரத்தில், இந்த மனிதன் தீமையைத் தோற்கடிக்கும் நோக்கத்துடன் வந்த நன்மையை வெளிப்படுத்துகிறான். "நாடுகளின் மரணதண்டனை செய்பவர்" என்று டால்ஸ்டாய் கருதிய நெப்போலியனில் தீமை பொதிந்துள்ளது. நெப்போலியனின் தோரணை, அவரது நாசீசிசம் மற்றும் ஆணவம் ஆகியவை தவறான தேசபக்தியின் சான்றாகும். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, நெப்போலியன் தோல்விக்காக வரலாற்றால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். குதுசோவ் நெப்போலியன் வீழ்ச்சியடைவதைத் தடுக்கவில்லை, ஏனென்றால், வாழ்க்கை அனுபவத்தில் புத்திசாலியாக, விதியின் சக்தியைப் புரிந்துகொண்டு அங்கீகரிக்கும் ஒரு நபராக, நெப்போலியன் அழிந்துபோவதை அவர் அறிவார். எனவே, இந்த நபர் தனது செயல்களுக்கு மனந்திரும்பி வெளியேறும் வரை அவர் தருணத்திற்காக காத்திருக்கிறார்? இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறார், இதன் மூலம் நெப்போலியனுக்கு எல்லாவற்றையும் அமைதியாக சிந்திக்கவும், மேலும் போராட்டத்தின் பயனற்ற தன்மையை உணரவும் வாய்ப்பளிக்கிறார்.

போரோடினோ, டால்ஸ்டாய் மற்றும் குடுசோவ் இருவருக்கும், குட், யாருடைய பக்கத்தில் ரஷ்ய துருப்புக்கள் போராடுகின்றனவோ, வெற்றிபெற வேண்டிய போர். போரோடினோ போரில் இரண்டு பெரிய தளபதிகள் எப்படி செயல்பட்டார்கள் என்று பார்ப்போம். நெப்போலியன் கவலைப்படுகிறார், அவர்கள் வெற்றியை எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்றால், அது தனிப்பட்ட, ஆதாரமற்ற தன்னம்பிக்கையால் மட்டுமே. ஒரு மூலோபாயவாதி மற்றும் தளபதியாக தனது செயல்களால் முடிவு தீர்மானிக்கப்படும் என்று அவர் நம்புகிறார். குதுசோவ் முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார். வெளிப்புறமாக முற்றிலும் அமைதியாக, அவர் போரோடினோ களத்தில் எந்த உத்தரவும் பிறப்பிக்கவில்லை. அவரது பங்கேற்பு மற்றவர்களின் முன்மொழிவுகளுடன் உடன்படுவது அல்லது உடன்படாதது மட்டுமே. இந்த நிகழ்வு ரஷ்யர்களுக்கும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கும் தீர்க்கமானதாக இருக்கும் என்பதை குதுசோவ் அறிவார். ஆனால் ரஷ்யர்களுக்கு இது தொலைதூர வெற்றியின் தொடக்கமாக இருந்தால், பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு அது தோல்வியாக இருக்கும்.

குதுசோவ் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்து அதன் மூலம் போரை வென்றபோது, ​​​​ஃபிலியில் உள்ள கவுன்சிலில் தான் மற்ற அனைவரின் விருப்பத்திற்கும் தன்னை எதிர்த்தார்.

இதனால். டால்ஸ்டாய் குதுசோவை ஒரு தளபதியாகவும் ஒரு நபராகவும் தனது எல்லா மகத்துவத்திலும் நமக்குக் காட்டினார். குதுசோவ் ஒரு அனுபவமிக்க தளபதி, தேசபக்தர், அறிவார்ந்த மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட நபர் மட்டுமல்ல, அவர் நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கை உணர்ந்து புரிந்துகொள்ளும் திறன் கொண்டவர். உலக ஞானத்தை ஒருங்கிணைத்து, வரலாற்றின் தவிர்க்க முடியாத போக்கின்படி செயல்பட்டு, போரில் வெற்றி பெற்றார்.

தலைப்புகளில் கட்டுரைகள்:

1. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியனின் படம்" குதுசோவ் தனது தாய்நாட்டின் உண்மையான தேசபக்தர், ஒரு புத்திசாலி, நெருக்கமான ஹீரோ ...
2. எதிர்ப்பின் கலை சாதனம் காவிய நாவலான போர் மற்றும் அமைதியின் மையமாகும், இது முழு வேலையையும் உண்மையில் ஊடுருவுகிறது. நாவலின் தலைப்பில் உள்ள தத்துவக் கருத்துக்கள் நிகழ்வுகளுடன் முரண்படுகின்றன...

லியோ டால்ஸ்டாயின் பணியின் முக்கிய யோசனை என்ன என்ற கேள்வியை நாம் கேட்டால், வெளிப்படையாக, மிகவும் துல்லியமான பதில் பின்வருவனவாக இருக்கும்: தொடர்பு மற்றும் மக்களின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் ஒற்றுமை மற்றும் பிரிவினை மறுத்தல். இவை எழுத்தாளரின் ஒற்றை மற்றும் நிலையான சிந்தனையின் இரு பக்கங்களாகும். காவியத்தில்

அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் இரண்டு முகாம்களும் கடுமையாக எதிர்த்தன - பிரபலமான மற்றும் மக்கள் விரோதம்.

நாவல் இரண்டு தொகுதிகளாக வளர்ந்ததன் விளைவாக, ஆயிரத்து எண்ணூற்று பன்னிரெண்டு நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாதி வரை, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஏமாற்றப்படுகின்றன. எல்லா நம்பிக்கைகளிலும் உண்மை. ட்ரூபெட்ஸ்கிஸ், பெர்க்ஸ், குராகின்ஸ் ஆகியவை மட்டுமே வெற்றிபெறவில்லை. 1812 சகாப்தம் மட்டுமேஹீரோக்களை வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையற்ற நிலையில் இருந்து வெளியே கொண்டு வர முடிந்தது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி வாழ்க்கையில், வீரத்தில் தனது இடத்தைக் கண்டார்நாடு தழுவிய நடவடிக்கை. இளவரசர் ஆண்ட்ரே - பயமும் நிந்தையும் இல்லாத இந்த நைட் - வலிமிகுந்த ஆன்மீக தேடல்களின் விளைவாக மக்களுடன் இணைகிறார், ஏனென்றால் மக்கள் தொடர்பாக ஒரு கட்டளையிடும் நெப்போலியன் பாத்திரத்தின் முந்தைய கனவுகளை அவர் கைவிட்டார். என்று புரிந்து கொண்டார் இங்கு போர்க்களத்தில் தோரியம் தயாரிக்கப்படுகிறது. அவர் பியரிடம் கூறுகிறார்: "ஃபிரான்ஸ்அவர்கள் என் வீட்டை நாசம் செய்துவிட்டு மாஸ்கோவை அழிக்க வருகிறார்கள், ஒவ்வொரு நொடியும் என்னை அவமதித்து அவமானப்படுத்துகிறார்கள்." 1812 ஆம் ஆண்டு இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கும் மக்களுக்கும் இடையே இருந்த தடைகளை அழித்தது. இனி அவரிடம் திமிர்பிடித்த பெருமையோ அல்லது பிரபுத்துவ சாதியோ இல்லை. ஆசிரியர் ஹீரோவைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "அவர் தனது படைப்பிரிவின் விவகாரங்களில் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார், அவர் தனது மக்களையும் அதிகாரிகளையும் கவனித்து, அவர்களுடன் பாசமாக இருந்தார். படைப்பிரிவில் அவர்கள் அவரை "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைத்தனர், அவர்கள் அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர் மற்றும் அவரை நேசித்தார்கள், அதே போல் வீரர்கள் "எங்கள் பா" என்று அழைப்பார்கள் ரின்". அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஒரு வாய்ப்பைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்"என்னுடையது" மற்றும் "பொதுவானது" ஆகியவற்றை ஒன்றிணைக்கும் உண்மையான, பெரிய செயலில் நீங்கள் பங்கேற்க விரும்புகிறீர்கள். மேலும், மக்களுடன் ஒற்றுமையாக இருந்தால் மட்டுமே இத்தகைய நடவடிக்கை சாத்தியம் என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார். மக்கள் போரில் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் பங்கேற்பு அவரது பிரபுத்துவ நெருக்கத்தை உடைத்தது அதாவது, அது எளிய, இயற்கை, உதவிக்கு அவரது ஆன்மாவைத் திறந்ததுநடாஷாவைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், அவர் மீதான உங்கள் அன்பையும் அவர் மீதான அன்பையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

பியர், இளவரசரின் அதே எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் அனுபவிக்கிறார்ஆண்ட்ரி, போரோடினின் அத்தியாயங்களில் இது குறிப்பாக ஆடம்பரமானதுஅவர்கள் வீரர்கள், போராளிகள், மக்கள் - மட்டுமே என்ற ஆழ்ந்த உணர்வுஅவர்கள் செயலின் உண்மையான வெளிப்பாடுகள். பியர் வோஸ்அவர்களின் பெருமை மற்றும் சுய தியாகத்தால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. "வீரனாக இருஒரு சிப்பாய்!" என்று நினைத்தார் பியர், தூங்கிவிட்டார்."

"போர் மற்றும் அமைதி" இல், மனிதன் முன்னணியில் இருக்கும் ஒரு சகாப்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். நேரடியாக மக்கள்

வளர்ச்சிக்கு பொறுப்பான செயல்கள், அதை (சகாப்தம்) உருவாக்கும், "சிறிய" மக்களிடமிருந்து பெரிய மனிதர்களாக மாறுகின்றன. இதைத்தான் டால்ஸ்டாய் போரோடினோ போரின் ஓவியங்களில் காட்டுகிறார். எல்லா மக்களைப் பற்றியும் - மக்கள் வெற்றிக்குப் பிறகு - நடாஷா பியரைப் பற்றி என்ன கூறுகிறார்: அவர்கள் அனைவரும், ரஷ்யா அனைவரும் "தார்மீக குளியல் இல்லத்திலிருந்து வெளிவந்தவர்கள்"! போர் மற்றும் அமைதியின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பியர், இது நாவலில் அவரது முழு நிலைப்பாட்டால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. 1812 ஆம் ஆண்டின் நட்சத்திரம் உயர்கிறது என்பது பியருக்கு மேலே உள்ளது, இது அசாதாரண தொல்லைகள் மற்றும் அசாதாரண மகிழ்ச்சி இரண்டையும் முன்னறிவிக்கிறது. அவரது மகிழ்ச்சி, அவரது வெற்றி மக்களின் வெற்றியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் உருவமும் இந்த நட்சத்திரத்தின் உருவத்துடன் இணைகிறது.

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, நடாஷா வாழ்க்கையே. நடாஷாவின் இயல்பு வாழ்க்கை நிறுத்தப்படுவதையோ, வெற்றிடத்தையோ அல்லது நிறைவேறாததையோ பொறுத்துக்கொள்ளாது. அவள் எப்போதும் எல்லோரையும் தன்னுள் உணர்கிறாள்.

இளவரசி மரியாவிடம் நடாஷா மீதான தனது காதலைப் பற்றி பியர் கூறுகிறார்: “நான் அவளை எப்போது காதலித்தேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, நான் அவளை என் வாழ்நாள் முழுவதும் நேசித்தேன், என்னால் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு நான் அவளை நேசிக்கிறேன். அவள் இல்லாத வாழ்க்கை."

டால்ஸ்டாய் நடாஷா மற்றும் பியரின் ஆன்மீக உறவை வலியுறுத்துகிறார், அவர்களின் பொதுவான குணங்கள்: வாழ்க்கைக்கான பேராசை, ஆர்வம், அழகின் காதல், எளிமையான எண்ணம் கொண்ட நம்பகத்தன்மை. "போர் மற்றும் அமைதி" படத்தில் நடாஷாவின் பாத்திரம் சிறந்தது. அவள் மகிழ்ச்சியான மனித தொடர்புகளின் ஆன்மா, அவள் ஒரு உண்மையான, முழு வாழ்க்கைக்கான தாகத்தை அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்துடன் இணைக்கிறாள்; அவளுடைய ஆன்மா முழு உலகத்திற்கும் திறந்திருக்கிறது.

டால்ஸ்டாயின் முக்கிய யோசனையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெளிப்படுத்தும் மூன்று கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி மட்டுமே நான் எழுதினேன். பியர் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் பாதை தவறுகள், பிரமைகளின் பாதை, ஆனால் இன்னும் ஆதாயத்தின் பாதை, இது நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்ல முடியாது, அதன் பாதை இழப்பின் பாதை, அவர் தனது உரிமையை பாதுகாக்க முடியாதபோது டெலிஜினுடனான எபிசோட், டெலிஜின் ரோஸ்டோவின் பணப்பையைத் திருடியபோது, ​​​​"அவர் தனது சகோதரனிடமிருந்து திருடினார்", ஆனால் இது தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், எப்படியாவது அவருக்கு ஒரு தொழிலை உருவாக்க உதவுகிறது. இந்த அத்தியாயங்கள் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் ஆன்மாவைத் தொடுகின்றன.

ரெஜிமென்ட்டின் வீரர்கள் ரோஸ்டோவ் பொய் சொன்னதாகவும், பாவ்லோகிராட் குடியிருப்பாளர்களிடையே திருடர்கள் இல்லை என்றும் குற்றம் சாட்டியபோது, ​​​​நிகோலாய் கண்களில் கண்ணீர் வந்து, "நான் குற்றவாளி" என்று கூறினார். ரோஸ்டோவ் சொல்வது சரிதான் என்றாலும். பின்னர் டில்சிட் அத்தியாயங்கள், பேரரசர்களுக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் வெற்றி - நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் இதையெல்லாம் விசித்திரமாக உணர்கிறார்.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் ஆத்மாவில் ஒரு கிளர்ச்சி எழுகிறது, "விசித்திரமான எண்ணங்கள்" எழுகின்றன. ஆனால் இந்தக் கிளர்ச்சியானது அவரது முழுமையான மனித சரணாகதியுடன் முடிவடைகிறது, அவர் இந்த தொழிற்சங்கத்தை கண்டித்து அதிகாரிகளிடம் கூச்சலிட்டார்: "எங்கள் கடமையை செய்வது, வெட்டுவது மற்றும் சிந்திக்க வேண்டாம்." இந்த வார்த்தைகள் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் ஆன்மீக பரிணாமத்தை நிறைவு செய்கின்றன. இந்த ஹீரோ போரோடினோவுக்கான தனது பாதையைத் துண்டித்துவிட்டார், அவர் "உத்தரவு செய்தால்" உண்மையுள்ள அரக்கீவ்ஸ்கி முணுமுணுப்பாக மாறுவார்.

கட்டுரை பிடிக்கவில்லையா?
இதே போன்ற இன்னும் 10 கட்டுரைகள் எங்களிடம் உள்ளன.

உலகம் முழுவதும் வாழ்க!

எல்.என். டால்ஸ்டாய்

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நல்லது மற்றும் தீமை என்ற தலைப்பில் பள்ளி கட்டுரை.

லியோ டால்ஸ்டாயின் பணியின் முக்கிய யோசனை என்ன என்ற கேள்வியை நாம் கேட்டால், வெளிப்படையாக, மிகவும் துல்லியமான பதில் பின்வருவனவாக இருக்கும்: தொடர்பு மற்றும் மக்களின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் ஒற்றுமை மற்றும் பிரிவினை மறுத்தல். இவை எழுத்தாளரின் ஒற்றை மற்றும் நிலையான சிந்தனையின் இரு பக்கங்களாகும். காவியம் அந்தக் கால ரஷ்யாவின் இரண்டு முகாம்களை கடுமையாக வேறுபடுத்துகிறது - பிரபலமான மற்றும் தேச விரோதம். இரண்டு தொகுதிகளுக்கு மேல் நாவலின் வளர்ச்சியின் விளைவாக, ஆயிரத்து எண்ணூற்று பன்னிரண்டின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாதி வரை, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் எல்லா நம்பிக்கைகளிலும் யதார்த்தத்தால் ஏமாற்றப்படுகின்றன. முக்கியமற்றவை மட்டுமே வளர்கின்றன: ட்ரூபெட்ஸ்காய்ஸ், பெர்டிஸ், குராகின்ஸ். 1812 சகாப்தம் மட்டுமே ஹீரோக்களை வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையற்ற நிலையில் இருந்து வெளியே கொண்டு வர முடிந்தது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது வாழ்க்கையில் தனது இடத்தைக் கண்டார், வீரம் நிறைந்த நாடு தழுவிய நடவடிக்கையில். இளவரசர் ஆண்ட்ரி - பயமும் நிந்தையும் இல்லாத இந்த நைட் - வலிமிகுந்த ஆன்மீக தேடல்களின் விளைவாக மக்களுடன் இணைகிறார், ஏனென்றால் மக்கள் தொடர்பாக ஒரு கட்டளையிடும் நெப்போலியன் பாத்திரத்தின் முந்தைய கனவுகளை அவர் கைவிட்டார். போர்க்களத்தில் இங்கு வரலாறு படைக்கப்படுகிறது என்பதை புரிந்து கொண்டார். அவர் பெருவிடம் கூறுகிறார்: “பிரெஞ்சுக்காரர்கள் என் வீட்டை நாசமாக்குகிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொரு நொடியும் என்னை அவமதித்து அவமானப்படுத்தினர், 1812 இன் சகாப்தம் இளவரசர் ஆண்ட்ரேக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் உள்ள தடைகளை அழித்தது அவருக்குள் உள்ள சாதி, ஹீரோவைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "அவர் தனது படைப்பிரிவின் விவகாரங்களில் துரோகம் செய்யப்பட்டார், அவர் தனது மக்களையும் அதிகாரிகளையும் கவனித்துக் கொண்டார், அவர்களுடன் பாசமாக இருந்தார். படைப்பிரிவில் அவர்கள் அவரை "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைத்தனர், அவர்கள் அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர் மற்றும் அவரை நேசித்தார்கள், அதே போல் வீரர்கள் "எங்கள் எஜமானர்" என்று அழைப்பார்கள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது வாழ்நாள் முழுவதும், "என்னுடையது" மற்றும் "பொதுவானது" ஒன்றிணைக்கும் தற்போதைய, பெரிய செயலில், வாழ்க்கைக்கு முக்கியமான, மக்களுக்கு பங்கேற்க ஒரு வாய்ப்பைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். மேலும், மக்களுடன் ஒற்றுமையாக இருந்தால் மட்டுமே இத்தகைய நடவடிக்கை சாத்தியம் என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார். மக்கள் போரில் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் பங்கேற்பு அவரது பிரபுத்துவ தனிமையை உடைத்தது, எளிமையான, இயற்கைக்கு அவரது ஆன்மாவைத் திறந்தது, நடாஷாவைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவர் மீதான அவரது அன்பையும் அவர் மீதான அன்பையும் புரிந்துகொள்ள உதவியது.

பியரிலும் நானும் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் அதே எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் அனுபவிக்கிறோம், போரோடின்ஸ்கி அத்தியாயங்களில் அவர்கள் - வீரர்கள், போராளிகள், மக்கள் - செயலின் ஒரே உண்மையான வெளிப்பாடுகள் என்று குறிப்பாக கடுமையான விழிப்புணர்வு எழுகிறது. அவர்களின் மகத்துவம் மற்றும் சுய தியாகத்தால் பியர் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார். "ஒரு சிப்பாயாக இருக்க, ஒரு சிப்பாய்!" - பியர் நினைத்தார், தூங்கினார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல், மனிதன் முன்னணியில் இருக்கும் ஒரு சகாப்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். செயலின் வளர்ச்சிக்கு நேரடியாகப் பொறுப்பானவர்கள், அதை (ஒரு சகாப்தம்) உருவாக்கி, "சிறிய" மக்களிடமிருந்து பெரிய மனிதர்களாக மாறுகிறார்கள். போரோடினின் உலகின் ஓவியங்களில் டால்ஸ்டாய் காட்டுவது இதுதான் , மற்றும் அரசியல் செயல்பாடுகளிலும், சமூகத்திலும், மற்றும் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஆண்ட்ரே காதலில் தனிமையாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவராகவும் இருக்கிறார், ஆண்ட்ரேயின் தனித்துவமான அம்சங்கள் அவரது அன்புக்குரியவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் கூட: அவரது தந்தை, சகோதரி, பெர். , மரியா அவனிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் அனைவருக்கும் நல்லவர், ஆனால் உங்களுக்கு சில பெருமைகள் உள்ளன." ஆனால் அவர் ஒரு தவறான எண்ணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவர் தனது முழு ஆன்மாவுடனும் "எல்லா வலிமையுடனும்" தனது மனதையும் திறமையையும் பயன்படுத்த விரும்புகிறார். அவன் ஆன்மாவில் ஒன்றைத் தேடிக்கொண்டிருந்தான்: முற்றிலும் நல்லவனாக இருக்க வேண்டும்..." வாழ்க்கையின் கூறுகள் அவரைத் தடுக்கின்றன, அவருடைய முயற்சிகளின் பயனற்ற தன்மையை சுட்டிக்காட்டி, அவரது தாயகத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் மற்றும் பொதுவான அலட்சியத்துடன் மோதுகின்றன.

நிதானமான மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய மனதுடன், இளவரசர் ஆண்ட்ரே, பிஷப் மற்றும் இராணுவ வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்த வஞ்சகமான சுயநலம் மற்றும் புகழ்ச்சியான தொழில்வாதத்தின் சூழலில் தனக்கென ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சேவை மற்றும் 1812 போரில்: "அவர் தனது படைப்பிரிவின் விவகாரங்களில் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார், அவர் தனது மக்களையும் அதிகாரிகளையும் கவனித்துக் கொண்டார், மேலும் அவர்களுடன் அன்பாக இருந்தார், அவர்கள் அவரை "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைத்தனர் அவரைப் பற்றி மற்றும் அவரை நேசித்தேன். ஆனால் படிப்படியாக அவர் தனது முயற்சிகள் அனைத்தும் வீண்பேச்சு என்பதைத் தவிர வேறில்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் வாழ்க்கை பாதை ஏமாற்றங்களின் கதை, ஆனால் அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளும் கதை. போல்கோன்ஸ்கி படிப்படியாக மாயைகளிலிருந்து விடுபடுகிறார் - மதச்சார்பற்ற பெருமைக்கான ஆசை, ஒரு இராணுவ வாழ்க்கை மற்றும் சமூக பயனுள்ள நடவடிக்கைகள். பெர் உடனான ஒரு தகராறில், அவர் எஸ்டேட்டிற்குள் கூட மாறுவதற்கான சாத்தியத்தை மறுக்கிறார். இருப்பினும், அவரே தனது பண்ணையை சீர்திருத்துகிறார் மற்றும் விவசாயிகளை விடுவிக்கிறார், இது அந்த நேரத்தில் கேள்விப்படாத புதுமையாக இருந்தது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் இயல்பில் முக்கிய விஷயம் நேர்மை மற்றும் நேர்மை, எனவே அவர் பெரிய வார்த்தைகள் மற்றும் வாக்குறுதிகளுக்கு பயப்படுகிறார். அமைதியாகவும் செயலற்றதாகவும் இருப்பது நல்லது, நீங்கள் ஏதாவது செய்தால், மேலும் கவலைப்படாமல்.

ஸ்பெரான்ஸ்கியுடன் கூட, அவர் எச்சரிக்கையுடன் நடந்துகொள்கிறார், இருப்பினும் அவரது இதயத்தில் அவர் தனது முயற்சிகளை வரவேற்கிறார்.