மக்களின் கருணையைப் பற்றி வேலை செய்கிறது. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் நல்லது மற்றும் தீமை

உலகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்து, உலகில் இரு ராஜ்யங்கள் இருந்தன: ஒளி மற்றும் இருள். அவர்களுக்கு இடையே ஒரு நித்திய போராட்டம் உள்ளது. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான அறியப்படாத, மர்மமான கோட்டில் மக்கள் எப்போதும் ஆர்வமாக உள்ளனர், இது மனிதகுலம் முயன்றது மற்றும் முயற்சித்தது, தோல்வியுற்றது அல்ல.

எனவே, இரக்கம் என்றால் என்ன, உளவியல் மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு என்ன? ஏன், அது மறந்தாலும், இல்லாதபோதும், போதாதென்றும், மக்கள் சாலையை விட்டு விலகி, சமுதாயத்திற்காக அடிக்கடி அழிந்து, துக்கம், ஏமாற்றம் மற்றும் பிரச்சனைகளை மட்டுமே உலகில் கொண்டு வந்து, தீமை ஜெயிக்கும் என்று சொல்கிறோம்?

கருணை என்ற கருத்து நல்லுறவு மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையை உள்ளடக்கியது. "ஒழுக்கம்", "ஆசை", "தைரியம்", "துணிச்சல்", "நட்பு", "ஹீரோ" போன்ற பல்வேறு நாடுகளின் மொழிகளில் "தார்மீக" என்ற வார்த்தை அதன் வேரில் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. .

உன்னதமானது இரக்கத்தின் இன்றியமையாத அறிகுறியாகும், மேலும் இதுவே ஆன்மாக்கள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் "டாக்டர் ஷிவாகோ" படைப்பில், முக்கிய கதாபாத்திரம் யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ. இது ஒரு திவாலான அறிவுஜீவியின் குடும்பத்திலிருந்து வந்த ஒரு மருத்துவர். யூரி ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு டாக்டர் தொழிலை பாஸ்டெர்னக் வழங்கியது தற்செயலானதல்ல. இரண்டு எதிரெதிர் முகாம்களுக்கு இடையில் நடுநிலைமையை மருத்துவர் அடையாளப்படுத்துகிறார். ஷிவாகோ தனது முழு வாழ்க்கையையும் அவர் நேசித்த மக்களுக்காக அர்ப்பணித்தார், அடிக்கடி தன்னை தியாகம் செய்தார். தனது அன்புக்குரிய பெண்ணுடன், பாதுகாப்பாகவும் வசதியாகவும் வாழ்ந்து, அவள் உயிரைக் காப்பாற்ற வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறான். யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு உணர்திறன், கனிவான மற்றும் அனுதாபமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளார். அவரது புரிதலில், மக்கள் உங்களைப் பற்றிய நல்ல விஷயங்களை மட்டுமே நினைவில் வைத்திருக்கும் வகையில் வாழ்க்கை வாழ வேண்டும். டாக்டர் ஷிவாகோவுக்கு இது கடினமாக இருந்தது; முட்டாள், இரக்கமற்ற மனிதர்களை சந்திப்பது. ஆனால் நன்மைக்கான ஆசை மற்றும் சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கை அவரை எப்போதும் காப்பாற்றியது. கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர், ஷிவாகோ புரட்சியின் இரத்தக்களரி திகிலை அவருக்கு முன் காண்கிறார். அவரது கண்களுக்கு முன்பாக அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், அவரே மரண ஆபத்தில் இருக்கிறார். அதே நேரத்தில் அவர் தனது சொந்த உயிருக்கு பயப்படுவதில்லை. யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கிறார், அனைத்து மனிதகுலத்தையும் பற்றி கவலைப்படுகிறார். உண்மையான கருணை என்பது இதுதான்! உங்கள் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்காமல் உலகளாவிய பிரச்சினைகளை தீர்க்கவும். வெவ்வேறு நபர்களுக்கு தன்னலமற்ற நன்மைகளைச் செய்யும்போது, ​​விதியின் விருப்பத்தால் அவர் பிரிக்கப்பட்ட தனது அன்புக்குரியவர்களை ஷிவாகோ மறக்கவில்லை. "போர்க்காலத்திற்கு கடினமான முடிவுகள் தேவைப்பட்டன, ஆனால் கருணை மற்றும் மனிதநேயத்தின் அளவுகோல்கள் மக்களின் செயல்களை தீர்மானிக்க வேண்டும்." டாக்டர் ஷிவாகோ அப்படிப்பட்ட ஒரு நபர். இது உண்மையிலேயே மனிதாபிமானம்! எந்தவொரு சுயநலமும் இல்லாமல், உண்மையாக மக்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கும் உன்னதமான மக்கள் அதன் வரிசையில் இன்னும் இருக்கிறார்கள் என்று மனிதநேயம் மட்டுமே நம்ப முடியும்.

கருணை என்பது, முதலில், உறுதியாகவும் தைரியமாகவும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அசிங்கம் மற்றும் தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் முதலில் நுழைந்து, அவர்களுடன் முற்றிலும் சமரசம் செய்யாத ஒரு நல்ல மனிதர். உங்களுக்கு உதவி தேவைப்பட்டால் - உங்கள் கடைசியாக, ஒருவருக்கு விபத்து நடந்தால் - எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டு, காரணமின்றி, மீட்புக்கு விரைந்து செல்லுங்கள். கருணை என்பது நேரடியானது, இதயத்தின் மிகப்பெரிய, வரம்பற்ற திறன். மேலும் இது முதலில், பாதுகாப்பற்றவர்களுக்கான அணுகுமுறையில் சோதிக்கப்படுகிறது. L. Voronkova "Girl from the City" மூலம் ஒரு அற்புதமான கதை உள்ளது. நான் சிறுவயதில் இந்தக் கதையைப் படித்தேன், ஒரு சிறுமி அனாதையைப் பற்றிய கதை நீண்ட காலமாக என்னுடன் ஒட்டிக்கொண்டது. கதை போரின் போது நடக்கும். அகதிகள் நெச்சேவோ கிராமத்திற்கு வந்தனர், அவர்களில் வாலண்டிங்கா, பெற்றோரையும் தம்பியையும் இழந்த ஒரு பெண். வாலண்டிங்காவுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த அத்தை டாரியா, இரண்டு குழந்தைகளின் தாய். இருந்தபோதிலும், அவள் அவளை தனது சொந்த மகளைப் போலவே நடத்தினாள்: சிறுமியை அழைத்துச் சென்றதன் மூலம் அவள் சரியானதைச் செய்தாள் என்பதில் டேரியாவுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. முன்பக்கத்தில் உள்ள தனது கணவருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் எழுதுகிறார்: “... நான் ஒரு பெண்ணை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றேன், வாலண்டிங்கா, ஒரு அனாதை, அகதி. நான் நன்றாக செய்தேன் என்று நினைக்கிறேன்...” ஆனால் கிராமம் அப்படி நினைக்கவில்லை. வால்யாவை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம் என்று தரியாவை வற்புறுத்த முயன்றனர்; கிராம மக்கள் வெட்கப்பட்டு வெட்கப்பட்டு காதலர்களைப் பார்த்து சிரித்தனர். ஆனால் டேரியா அவளை புண்படுத்த விடவில்லை, படிப்படியாக எல்லோரும் புதிய குடியிருப்பாளருடன் பழகினர். மக்களை நம்பும் வால்யா, டேரியாவின் குழந்தைகளின் உரையாடல்களைக் கேட்டு, டைஸ்காவும் ரோமானும் தங்கள் தாயின் அன்பையும் கருணையையும் உணரவில்லை என்பதை புரிந்துகொண்டார், அதை அவர் சமீபத்தில் இழந்தார். எனவே, முதலில் ஒதுக்கப்பட்ட நிலையில், நல்ல உணர்வுகள் எல்லாவற்றையும் விட முக்கியமானது என்பதைக் காட்ட வாலண்டினா தனது ஆன்மாவை குழந்தைகளுக்குத் திறக்கிறார். வலிமையான தாத்தா கூட வால்யாவின் அரவணைப்பின் கீழ் கரைகிறார், அவர் சிறுமியை காட்டுக்குள் அழைத்துச் செல்கிறார், மேலும் நகரப் பெண்ணுக்கு எவ்வளவு தெரியும் என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். டாரியாவின் பிறந்தநாளில், வாலண்டிங்கா, டைஸ்காவின் ஆலோசனையின் பேரில், டேபிள்டாப்பில் சிவப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் பூக்களை வரைகிறாள், இது அவள் கொடுத்த சிறந்த பரிசு என்று நினைத்துக்கொண்டாள். இது, உண்மையில், அந்த பெண் தன்னை ஏற்றுக்கொண்டதில் டேரியா மகிழ்ச்சியடைகிறாள். அவரது "புதிய" தாயின் பிரிவின் கீழ், வாலண்டிங்கா தீயவர்களிடமிருந்தும், ஒரு புதிய வீடு மற்றும் பல புதிய நண்பர்களிடமிருந்தும் பாதுகாப்பைக் காண்கிறார். டேரியாவின் வெகுமதி “மாமா” என்ற வார்த்தையாகும், இது வாலண்டிங்கா அவளிடம் நீண்ட காலமாக சொல்லத் துணியவில்லை.

கருணை மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது, அது கருத்தரிக்கும் போது மரபுரிமையாக இல்லை, அது பாஸ்போர்ட்டுடன் கொடுக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொரு முறையும், ஒவ்வொரு புதிய நபரிடமும் அது புதிதாக உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

ஏ.எம். பெயரிடப்பட்ட யூரல் பல்கலைக்கழகத்தின் இணைப் பேராசிரியரின் "நெறிமுறைகளின் வகைகள்" என்ற அவரது மோனோகிராப்பில் நன்மை பற்றிய துல்லியமான விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கோர்க்கி - எல்.எம். அர்காங்கல்ஸ்கி: “பொதுவாக்கப்பட்ட நன்மை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்கம் அல்லது ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் ஒழுக்கம், கொள்கைகள், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் முழு உள்ளடக்கத்தையும் உள்ளடக்கியது, கடமை, மனசாட்சி, மரியாதை, மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றின் தார்மீக அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. ஒரு பரந்த பொருளில், நன்மை மற்றும் கருணை என்பது மனிதகுலம் அனைவருக்கும் முழுமையான மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும் விருப்பம். போரின் பயங்கரம் என்றென்றும் மறைந்துவிடும், பழைய மனித சமூகத்தை மேடையில் இருந்து அரிக்கும் தீமைகள் என்றென்றும் மறைந்துவிடும், வரவிருக்கும் நூற்றாண்டின் மக்களிடையே உறவுகளில் முக்கிய அளவுகோலாக கருணை மாறும்.

பின்வரும் வரலாற்று நிகழ்வு பொது நன்மையின் மிக உயர்ந்த வடிவமாகக் கருதப்பட வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது: நாங்கள் ஜேர்மன் துருப்புக்களை மரணம் வரை போராடினோம், இந்த போரில் கேள்விப்படாத இழப்புகளை சந்தித்தோம், மகத்தான தியாகங்களைச் செய்தோம். ஆனால் வெற்றியின் நேரம் வந்தவுடன், அதே அர்ப்பணிப்புடன், ஹிட்லராலும் அவரது கூட்டத்தாலும் ஏமாற்றப்பட்ட ஜெர்மன் மக்களுக்கு நாங்கள் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்க உதவ ஆரம்பித்தோம். இது பெரிய, சகோதர கருணை. அத்தகைய கருணைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று பி. வாசிலீவின் கதை "மற்றும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன ..." தளபதி - சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ் பற்றிய பரஸ்பர புரிதல் எவ்வளவு பெரியது பெண்களின், வெளித்தோற்றத்தில் முற்றிலும் பலவீனமான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற, வெற்றியின் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கை, அவர்களின் தூய்மையான, கனிவான இதயங்கள் மிகவும் சிறப்பாக இருந்தன, அது அவர்களுக்கு சாதனையை நிறைவேற்ற உதவியது. சாத்தியமற்றதைச் சாதிக்க அவர்களுக்கு உதவியது தங்கள் மீதும் தங்கள் தோழர்கள் மீதும் உள்ள நம்பிக்கையல்லவா? வாசிலீவின் கதையில், மனிதகுலத்தின் மிக பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டம் போர். எங்கே, சிக்கலில் இல்லை என்றால், நண்பர்கள் உருவாக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் சிறந்த குணங்கள் சோதிக்கப்படுகின்றன. போரிஸ் வாசிலீவ் ஒரு பயங்கரமான படத்தை மீட்டெடுக்க முடிந்தது: திகில், இரத்தம், கொலை, ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவரது வேலையில் அவர் தனது தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க எழுந்து நின்ற மக்களின் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் தெரிவிக்க முடிந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் இளம் பெண்கள் போருக்குச் சென்றனர், மிகக் குறைவாகவே வாழ்ந்தனர், இன்னும் தங்கள் வாழ்க்கையில் முக்கிய உணர்வுகளை அனுபவிக்க முடியவில்லை. யாரோ, கல்யா செட்வெர்டக்கைப் போல, இன்னும் அன்பை அறிந்திருக்கவில்லை, ரீட்டா ஓசியானினா போன்ற ஒருவர், நோய்வாய்ப்பட்ட தாயையும் சிறிய மகனையும் விட்டுச் சென்றார், மேலும் ஷென்யா கோமெல்கோவா போன்ற ஒருவர் இன்னும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கனவு காண்கிறார். எனவே இந்த இளம் பெண்கள் ஒரு வலையில் விழுந்தனர், அது உங்கள் நண்பர்கள் உங்கள் உதவிக்கு விரைந்து செல்லவில்லை என்றால் மூடப்படும். அவர்களுக்கு இடையே இருந்த கருணை உணர்வு அவர்களின் வலிமையை பலப்படுத்தியது, சமமற்ற போருக்கு அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது, ஆனால் ஆரம்ப வெற்றியில் உறுதியான நம்பிக்கையுடன். அவர்கள் அனைவரும் ஒரு சாதனையை நிகழ்த்தினர். அவர்கள் ஆண்களுடன் முன்னணிக்கு செல்ல முடிவு செய்தது ஏற்கனவே ஒரு சாதனை என்றாலும். பலத்த காயம் அடைந்த ரீட்டா ஓசியானினா, காயம் மரணமானது என்பதை அறிந்து, வழியில் ஒரு பாரமாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக தன்னைக் கொன்றுவிடுகிறாள். ஷென்யா கோமெல்கோவா ஜேர்மனியர்களை அவளுடன் வழிநடத்தி இறக்கிறார், ஆனால் இது உயிர் பிழைத்த ஒரே ஒரு ஃபெடோட் வாஸ்கோவைக் காப்பாற்றுகிறது. கதை சோகமாக முடிகிறது, ஆனால் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்காக தங்களைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கும் பலர் உலகில் உள்ளனர் என்ற நம்பிக்கையை ஆசிரியர் கைவிடவில்லை.

A. சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு கதை "மேட்ரெனின் டுவோர்". இந்த படைப்பு சுயசரிதை. ஒரு ஆசிரியர் எப்படி ஒரு புதிய பணியிடத்திற்கு வந்து வீடு தேடினார் என்பதை இது கூறுகிறது. அவர்கள் அவரை மேட்ரியோனாவின் வீட்டிற்குச் சுட்டிக்காட்டினர். அது ஒரு பழமையான சிறிய வீடு. ஆனால் தொகுப்பாளினி ஒரு அற்புதமான பெண். மெட்ரியோனா இளமையாக இல்லை, அவள் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்பட்டாள், ஆனால் அவள் எப்போதும் தன் விருந்தினரைப் பிரியப்படுத்த முயன்றாள். அவள் அதிகாலையில் எழுந்து, மதிய உணவைத் தயாரித்தாள்: ஆசிரியருக்காக, தனக்காகவும், அழுக்கு வெள்ளை ஆடுக்காகவும், அவளுடைய பண்ணையில் ஒரே ஒரு ஆடு. நம்பகமான Matryona Vasilyevna எப்போதும் மக்களுக்கு உதவ முயன்றார்; யார் அவளிடம் உதவி கேட்டாலும், அவள் எப்போதும் உதவ தயாராக இருந்தாள். மேட்ரியோனாவுடனான உரையாடல்களிலிருந்து, அவர் திருமணமானவர் என்பதை ஆசிரியர் அறிந்தார், ஆனால் அவரது கணவர் முன்னால் இறந்தார். குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களில் ஆறு பேர், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இறந்தனர். மேட்ரியோனாவின் வளர்ப்பு மகள் கிரா திருமணம் செய்துகொண்டு பக்கத்து கிராமத்தில் வசிக்கிறார். மெட்ரியோனா தனது வீட்டை பரம்பரையாக விட்டுவிட்டார். மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவுக்கு மூன்று சகோதரிகள் இருப்பதை ஆசிரியர் கண்டுபிடித்தார், அவர்கள் அவளைப் பார்க்கக்கூட மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர் அவர்களிடம் உதவி கேட்பார் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்.

மெட்ரியோனா ஒரு சிறிய ஓய்வூதியத்தில் வாழ்ந்தார், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கூட்டுப் பண்ணையில் பணிபுரிந்ததற்காக, எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. இந்த பரிதாபகரமான ஓய்வூதியத்தைப் பெற, மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா பல ஆண்டுகளாக விண்ணப்பங்களை எழுதி கிராமத்தின் விளிம்பில் அமைந்துள்ள பொதுக் கடைக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. மெட்ரியோனா இப்படித்தான் வாழ்ந்தார், யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமல், தன்னைச் சுற்றி நல்லது செய்தார். ஆனால் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் வாழ்வது அவளுடைய விதி அல்ல; இறந்த கணவரின் சகோதரர் கிரா அதில் வசிக்கும் வகையில் மட்ரியோனாவின் குடிசையை வேறு கிராமத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தார். மெட்ரியோனா அவர்களுடன் உதவிக்கு சென்றார். ஆனால் அவர்கள் ரயில்வேயைக் கடக்கும்போது, ​​​​ஒரு ரயில் நகரத் தொடங்கியது, மெட்ரியோனா பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தைத் தள்ள விரைந்தார், அதைச் செய்ய முடிந்தது, ஆனால் தானே இறந்தார். அவளது மருமகனும் சக்கரங்களுக்கு அடியில் விழுந்தான். இறுதிச் சடங்கின் நாளில், அவரது மூன்று சகோதரிகள், அவரது வளர்ப்பு மகள் மற்றும் ஃபேடி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மேட்ரியோனாவின் முற்றத்தில் கூடினர். மெட்ரியோனாவின் சகோதரிகள் பெருமூச்சு விட்டு அழுதனர், ஆனால் பேராசை அவர்களின் கண்களில் பிரகாசித்தது. சகோதரிகளின் மனதில் ஒரு எண்ணம் இருந்தது: "மாட்ரியோனாவின் வீடு யாருக்கு கிடைக்கும்?" ஃபேடியின் மனைவியான கிரா மற்றும் மேட்ரியோனா மட்டுமே ஒரு அழகான பெண்ணின் மரணம் குறித்து உண்மையாக கவலைப்படுகிறார்கள். அவர் எவ்வளவு நல்ல மனிதர் என்று அவர்களுக்கு மட்டுமே புரிந்தது. வீட்டில் தனியாக இருந்த ஆசிரியர், மாட்ரியோனாவின் இருப்பு என்ன என்பதை உடனடியாக உணர்ந்தார். எஜமானி இல்லாமல், வீடு காலியாக இருந்தது, வீட்டு வசதி போய்விட்டது. மேட்ரியோனாவின் குடும்பத்திற்கு அவள் என்ன ஒரு அற்புதமான நபர் என்று தெரியவில்லை என்பது ஆசிரியருக்கு கசப்பாக இருந்தது.

எனவே, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மனிதாபிமான அணுகுமுறையின் அனுபவத்தில் மக்கள் மீது இரக்கம் எழுகிறது, மேலும் இந்த கேள்வி சும்மா இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் எளிமையான உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களுடன் தொடங்குகிறார் - இயற்கையின் மீதான அக்கறை, பெரியவர்களுக்கு, பலவீனமானவர்களுக்கான பொறுப்பு, அண்டை வீட்டாரின் மீது இரக்கத்துடன். இந்த குணங்கள் பின்னர் உருகும், சமூக வளம் மற்றும் பெரியதாக மாறும்.

உயிருள்ள, சிறிய உயிரினம் மரணத்திற்கு அழிந்துவிட்டதற்காக வருத்தப்படுவதற்கு நீங்கள் உணர்ச்சிவசப்பட வேண்டியதில்லை - இது ஆன்மாவின் இயற்கையான, கிட்டத்தட்ட மயக்கமான இயக்கம். "கோசாக்ஸ்" இல் டால்ஸ்டாய் கூறியதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "... ஈரோஷ்கா தலையை உயர்த்தி, மெழுகுவர்த்தியின் நெருப்பின் மீது வட்டமிட்டு அதில் விழுந்த இரவு பட்டாம்பூச்சிகளை உன்னிப்பாகப் பார்க்கத் தொடங்கினார். “முட்டாள், முட்டாளே, நீ எங்கே பறக்கிறாய்?... நீ எரிந்துவிடுவாய், முட்டாள், இங்கு பறப்பாய், நிறைய இடம் இருக்கிறது” என்று மெல்லிய குரலில், அவளை இறக்கைகளால் கண்ணியமாகப் பிடிக்க முயன்றான். அவரது தடித்த விரல்கள் மற்றும் அவளை போக விடுங்கள். "நீங்கள் உங்களை அழித்துக் கொள்கிறீர்கள், ஆனால் நான் உங்களுக்காக வருந்துகிறேன் ..." பழைய கிரெபென்ஸ்க் கோசாக் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த நல்ல உணர்வால் இயக்கப்படுகிறது, எனவே அழிவின் குருட்டு கூறுகளை தீவிரமாக எதிர்க்கிறது.

ஒரு மனிதன் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் நண்பனாக இருக்க வேண்டும். இந்த உண்மை, காலம் போல் பழமையானது, தார்மீக வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறது. கொடுமை எளிதில் பிறக்கிறது, மேலும் ஒரு சிறியவரின் ஆன்மாவை விஷமாக்குவது மிகவும் எளிதானது. மிகவும் இளமையான வயதில் ஒருவருக்கு தெளிவான கற்பனை இல்லை என்றால், யாரோ ஒருவரின் வலியை தனக்கென கற்பனை செய்யவோ உணரவோ முடியவில்லை என்றால், யார் அதை அனுபவித்தாலும், ஒரு பூனை கூட, அது சாத்தியமில்லை என்பதில் உறுதியாக இருங்கள். , பல ஆண்டுகளாக கடினமாகி, மனித துன்பம் மற்றும் வலியால் சங்கடப்படும்.

கருணை! ஒரு பண்டைய ரஷ்ய வார்த்தையின் அர்த்தம் இதயத்தின் கருணை, பலவீனமானவர்களுக்கான இரக்கம், பாதுகாப்பற்றவர், தோற்கடிக்கப்பட்டவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த புத்திசாலித்தனமான மனித வார்த்தை அரிதாகிவிட்டது. அழகைப் புரிந்துகொள்பவர் எப்போதும் இதயத்தில் கனிவானவர். நாம் அடிக்கடி பரிதாபத்தைப் பற்றி குளிர்ச்சியாகவும் முரண்பாடாகவும் பேசுகிறோம். ரஷ்ய இலக்கியத்தில், "வருந்துவது" என்ற வார்த்தைக்கு எப்போதும் மரியாதைக்குரிய இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது "அன்பு" என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்ததாக உள்ளது. ஊமை மிருகம் உட்பட பலவீனமானவர்கள் மீது இரக்கம் காட்டுவது என்பது இரக்கத்தை மகிமைப்படுத்துவதாகும், இது மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் அழகான மனித குணங்களில் ஒன்றாகும், இது விலை இல்லை. மற்றும் பரிதாபம் - பரந்த அர்த்தத்தில், துல்லியமாக அன்பின் அர்த்தத்தில் - குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கற்பிக்கப்படுகிறது மற்றும் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது. உறவுகளில் கருணை என்பது ஆன்மாவின் நேரடியான, தூண்டுதலின் இயக்கம்; அது அதன் இயல்பிலேயே கணக்கிடப்படாதது, சுயநலமற்றது.

“மக்களுக்கு உதவி செய்பவர் அவர்களின் நேரத்தை வீணடிக்கிறார். நல்ல செயல்களுக்கு நீங்கள் பிரபலமடைய முடியாது, ”எட்வார்ட் உஸ்பென்ஸ்கியின் குழந்தைகள் கதைகளின் தீங்கிழைக்கும் கதாநாயகி, வயதான பெண் ஷபோக்லியாக் தனது பாடலில் பாடினார். அவளது வார்டு எலி லாரிஸ்காவுடன் சேர்ந்து, அவளது வலையில் இருக்கும், அவள் நகரவாசிகளிடம் தொடர்ந்து நயவஞ்சகமான குறும்புகளை விளையாடுகிறாள். ஆனால் தீங்கிழைக்கும் ஷபோக்லியாக் கூட, அவளுடைய எல்லா தந்திரங்களையும் மீறி, ஒரு வலையில் விழுந்து, திருத்தம் மற்றும் நல்ல செயல்களின் பாதையை எடுக்கிறார்.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும், ஏதோ ஒரு வகையில், நல்ல செயல்களைச் செய்ய ஆசை இருக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் நல்ல மற்றும் நற்பண்புள்ள செயல்களைச் செய்யும்போது, ​​​​அவரது ஆன்மா ஒளியாகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு உண்மையான நல்ல செயலும் மக்களில் உற்சாகத்தைத் தூண்டுகிறது, ஒரு சிறிய நிகழ்வு அன்பு, ஒளி மற்றும் அரவணைப்பு நிறைந்த பல செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும். அத்தகைய ஒரு உதாரணம் சர்வதேச விடுமுறை - நல்ல செயல்கள் தினம், இது பாரம்பரியமாக ஆண்டுதோறும் மார்ச் 15 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

நன்றாக சிந்தியுங்கள், உங்கள் எண்ணங்கள் நல்ல செயல்களாக பழுக்க வைக்கும். லியோ டால்ஸ்டாய்

இந்த விடுமுறையின் வரலாறு 2007 இல் இஸ்ரேலில் தொடங்குகிறது. முதன்முறையாக, இந்த நிகழ்வில் சுமார் 7,000 பேர் பங்கேற்றனர், ஒவ்வொரு நபரும் நல்ல செயல்களைச் செய்யலாம் என்ற கருத்தை நடைமுறைப்படுத்த முடிவு செய்தனர். குழந்தைகள், ஓய்வூதியம் பெறுவோர் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவும் தினசரி சிறு உதவி மற்றும் உலகளாவிய சமூகத் திட்டங்களும் இதில் அடங்கும். இந்த பாரம்பரியம் மற்ற நாடுகளின் மக்களை அலட்சியமாக விடவில்லை. ஒவ்வொரு ஆண்டும் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து அதிகமான மக்கள் இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்கின்றனர்.

மற்றொரு பதிப்பின் படி, ரஷ்யாவில் நல்ல செயல்கள் தினம் தோன்றிய வரலாறு 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. புராணத்தின் படி, மார்ச் 15 (25) அன்று, ஒரு வணிகர் மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்த ஆண்டு சரியாகத் தெரியவில்லை. அவர் உடனடியாக மக்களின் வதந்திகளுக்கு ஆளானார். வணிகர் ஏழைகளுக்குப் பணம் கொடுத்து நன்மை செய்தார். ஆனால் அவர் ஒரு காரணத்திற்காக இதைச் செய்தார், ஆனால் குறிப்பிட்ட தேவைகளுக்காக குறிப்பிட்ட அளவுகளை வழங்கினார் - கசிவு கூரையை சரிசெய்தல், வீட்டுப் பாத்திரங்களை வாங்குதல் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான ஆடைகள். நேரம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் நல்ல செயல்கள் மறக்கப்படவில்லை, மேலும் வணிகரின் நினைவாக, நல்ல செயல்களைக் கண்ட மக்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் 15 (25) அன்று ஒருவருக்கொருவர் உதவத் தொடங்கினர்.

பல நாடுகளில், நாட்காட்டியின் மற்ற நாட்களில் இதேபோன்ற நாள் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் அழைக்கப்படுகிறது "தன்னிச்சையான கருணை நாள்". உதாரணமாக, இந்த நேரத்தில், பல புத்தக வெளியீட்டாளர்கள் "ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு புத்தகம் கொடுங்கள்" என்று விளம்பரங்களை நடத்துகின்றனர், அங்கு யார் வேண்டுமானாலும் எந்த குழந்தை புத்தகத்தையும் தேர்வு செய்யலாம், அதற்கு பணம் செலுத்தலாம் மற்றும் நிதியின் பிரதிநிதிக்கு வழங்கலாம்.

யார் அற்புதமான காரியங்களைச் செய்வார்,
அவர் சொர்க்க உலகத்திற்கு செல்கிறார். புத்தர்

ஆனால் நல்ல செயல்களைச் செய்ய பெரிய பண முதலீடுகள் தேவையில்லை. ஒரு வயதான பெண்ணை சாலையைக் கடக்க அல்லது அருகிலுள்ள விளையாட்டு மைதானத்தில் குப்பைகளை சுத்தம் செய்ய நீங்கள் உதவலாம் அல்லது கடந்து செல்லும் நபருக்கு ஒரு புன்னகையைக் கொடுக்கலாம் - இது கருணை. ஒருவர் செய்யும் எந்த வகையான செயலும் பலரை நல்ல செயல்களைச் செய்ய தூண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒருபுறம் மற்றும் மறுபுறம் இதுபோன்ற உன்னத செயல்களில் பங்கேற்கும் மக்களில் நேர்மறையான ஆன்மீக எழுச்சி.

உங்களுக்குத் தெரியும், உண்மையான மற்றும் இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகள் எப்போதும் ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் வலிமையைக் கொடுக்கும். தங்கள் ஹீரோக்களின் வகையான மற்றும் நேர்மறையான செயல்களைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம், பல எழுத்தாளர்கள் ஒவ்வொரு நபரும் நல்லது செய்ய முடியும் என்ற நம்பிக்கையை ஊக்குவித்து, இந்த உலகத்தை சிறப்பாக மாற்றுகிறார்கள். இலக்கிய உலகில் மூழ்கி, ஒரு நபர் தனது உள் உலகத்தை மேம்படுத்துகிறார், அழகை அனுபவிக்கிறார், உள் அழகைக் கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் அவரைச் சுற்றி அதைப் பார்க்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். குழந்தைகளுக்கான ஒழுங்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இலக்கியம் சிந்தனையை உருவாக்குகிறது, ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அமைப்பை உருவாக்குகிறது. குழந்தைக்கு அவருக்கு நெருக்கமான ஒரு ஹீரோ இருப்பது மிகவும் முக்கியம், அவர் அப்படி இருக்க விரும்புகிறார்.

மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இலக்கிய உதாரணத்தை நினைவில் கொள்வோம் - 1940 இல் எழுதப்பட்ட A.P. கெய்டரின் “திமூர் மற்றும் அவரது குழு” கதை. திமூரைப் பற்றிய புத்தகம் மற்றும் திரைப்படம் வெளியான பிறகு, யு.எஸ்.எஸ்.ஆரில் இளம் “திமூரைட்டுகளின்” இயக்கம் தொடங்கியது, முன்னோடிகள் அத்தகைய உதவி தேவைப்படும் மக்களுக்கு உதவுகிறார்கள்: பெரும் தேசபக்தி போரின் போது போர் குடும்பங்கள், முதியவர்கள். தைமூரின் இயக்கம் நவீன ரஷ்ய தன்னார்வ அமைப்புகளுக்கு முந்தியது என்று கூறலாம். கதையின் முக்கிய யோசனை ஓல்காவால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, திமூரை நோக்கி, பின்வரும் சொற்றொடருடன்: "நீங்கள் எப்போதும் மக்களைப் பற்றி நினைத்தீர்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு திருப்பித் தருவார்கள்."

நான் நம்புகிறேன்: நேரம் வரும் -
அற்பத்தனம் மற்றும் தீமையின் சக்தி
நல்லொழுக்கம் மேலோங்கும். போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்

மற்றொரு பிரகாசமான ஹீரோ, எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர் மற்றும் நன்மை மற்றும் பரஸ்பர உதவி கொள்கைகளை செயல்படுத்துபவர், இடைக்கால ஆங்கில புராணக்கதைகளான ராபின் ஹூட். இலக்கியப் படைப்புகள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன, நாடகங்கள் அரங்கேற்றப்படுகின்றன, திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, அவருடைய புகழ் மங்காது. நாட்டுப்புறக் கதைகளைத் தாண்டி, உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக மாறிய சில பழம்பெரும் ஹீரோக்களில் இவரும் ஒருவர். ராபின் ஹூட்டின் டஜன் கணக்கான கற்பனை பதிப்புகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு வில்வீரன், தனது இலவச துப்பாக்கி சுடும் வீரர்கள், துணிச்சலான மற்றும் உன்னதமான மக்கள் தங்கள் சொந்த வழியில், அநீதிக்கு எதிராகப் போராடி, ஏழைகளைப் பாதுகாத்தவர்.

கறுப்பு ஆடைகள் மற்றும் உயரமான கருப்பு தொப்பிகளை அணிந்த மூன்று கடுமையான ஆயுதமேந்திய கொள்ளையர்களிடமிருந்து நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கலாம்? ஒப்புக்கொள், பார்வை மிகவும் பயங்கரமானது. ஆனால் டோமி அன்ஜெரரின் அதே பெயரில் உள்ள படப் புத்தகத்திலிருந்து மூன்று கொள்ளையர்கள் குழந்தைகளுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. ஒரு நாள் அவர்கள் ஒரே ஒரு பொக்கிஷத்துடன் ஒரு வண்டியைக் கண்டார்கள் - பெண் டிஃப்பனி. இந்த சந்திப்பு அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஒரு உன்னதமான காரணத்தை எடுக்க முடிவு செய்கிறார்கள் - ஒரு ஆடம்பரமான கோட்டையில் ஒரு அனாதை இல்லம் அமைக்க! இந்த மனதைத் தொடும் கதை டோமி அன்ஜெரரின் வண்ணமயமான விளக்கப்படங்களுடன் உள்ளது.

நாம் அனைவரும் சிறிய பெண் Zhenya, V. Kataev வேலை "Tsvetik-Semitsvetik" முக்கிய பாத்திரம் பிரகாசமான செயல் நினைவில். ஏழு இதழ்கள் கொண்ட ஒரு மந்திர மலர் அவள் கைகளில் விழுகிறது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு விருப்பத்தை மட்டுமே நிறைவேற்ற முடியும். முதலில், கதாநாயகி தனது தற்காலிக குழந்தைத்தனமான "எனக்கு வேண்டும்" என்ற இதழ்களை அற்பமாக வீணாக்குகிறார், ஆனால் அவள் ஏதோ தவறு செய்கிறாள் என்பதை உணர்ந்தாள், மேலும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு பையனுக்கு உதவ ஷென்யா ஏற்கனவே கடைசி விலைமதிப்பற்ற இதழைப் பயன்படுத்துகிறாள்.

கருணை என்பது காது கேளாதவர்கள் கேட்கக்கூடிய மற்றும் பார்வையற்றவர்கள் பார்க்கக்கூடிய ஒன்று. மார்க் ட்வைன்

அல்லது மற்றொரு அற்புதமான உதாரணம், அற்புதமான ஸ்வீடிஷ் எழுத்தாளர் செல்மா லாகர்லோஃப், வாத்துக்களின் மந்தையுடன் ஒரு அற்புதமான பயணத்தை மேற்கொண்ட மந்திரித்த சிறுவன் நில்ஸைப் பற்றிய புகழ்பெற்ற விசித்திரக் கதை. குறும்பு புல்லி நில்ஸ் படிப்படியாக ஒரு கனிவான மற்றும் கவனமுள்ள பையனாக மாறுகிறார், அவருடைய புதிய நண்பர்கள் பச்சாத்தாபம், பரஸ்பர உதவி மற்றும் மற்றவர்களுக்கான பொறுப்பு என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறார்கள்.

நாம் மற்றவருக்குக் கொண்டு வரும் மகிழ்ச்சி வசீகரமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது எந்த பிரதிபலிப்பையும் போல மங்காது, ஆனால் இன்னும் பிரகாசமாக நமக்குத் திரும்புகிறது. விக்டர் ஹ்யூகோ

அலெக்சாண்டர் வோல்கோவின் புகழ்பெற்ற சுழற்சியான "தி விஸார்ட் ஆஃப் தி எமரால்டு சிட்டி" இன் முக்கிய கருப்பொருள் நட்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி. ஹீரோக்கள் ஒருவரையொருவர் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவையும் ஆறுதலையும் பெறுகிறார்கள் (பாஸ்டிண்டாவுடன் சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில்), மேலும் தகவல்தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவியிலிருந்து மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள். ஸ்கேர்குரோ எப்பொழுதும் டின் வுட்மேனிடம் அழவேண்டாம் என்று கேட்கிறது, இல்லையெனில் அவன் துருப்பிடித்துவிடக்கூடும். அவர்கள் ஒன்றாக ஸ்கேர்குரோவை ஆற்றில் இருந்து வெளியேற்றி, பாப்பி வயலில் இருந்து சிங்கத்தை காப்பாற்றுகிறார்கள்.

இளைய வாசகர்களுக்கு, குழந்தைகள் எழுத்தாளரும் இல்லஸ்ட்ரேட்டருமான விளாடிமிர் கிரிகோரிவிச் சுதீவின் வியக்கத்தக்க வகையான மற்றும் போதனையான கதைகளை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். ஒரு பன்னி, வாத்து, முள்ளம்பன்றி மற்றும் பூனைக்குட்டியுடன் கதைகளைத் தொடுவது நிச்சயமாக ஒவ்வொரு குழந்தையின் ஆன்மாவிலும் ஆழமான முத்திரையை விட்டு தயவையும் பரஸ்பர உதவியையும் கற்பிக்கும்.

ஒவ்வொரு நல்ல செயலுக்கும் அதன் சொந்த வெகுமதி உண்டு. ஏ. டுமாஸ் தந்தை

நவீன குழந்தைகள் புத்தகங்களில், கனடிய கலைஞரான மரியன்னே டுபக்கின் தொடுகின்ற பட புத்தகத்தை குறிப்பிட முடியாது. "சிங்கமும் பறவையும்" என்பது நீண்ட குளிர்காலத்தில் நட்பும் கவனிப்பும் எவ்வாறு உதவுகின்றன என்பதைப் பற்றிய ஒரு மென்மையான கதை. தன் மந்தையின் பின்னால் விழுந்து காயப்பட்ட பறவையை ஒரு தனி சிங்கம் தூக்கிக் கொள்கிறது. அதன் இறக்கை படிப்படியாக குணமடைய வேண்டும், மேலும் அதன் உறவினர்களைப் பிடிக்க ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது - மேலும் பறவை குளிர்காலத்தை சிங்கத்துடன் கழிக்க உள்ளது.

வாசிலி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் சுகோம்லின்ஸ்கியின் பல கற்பித்தல் கருத்துக்கள் இன்றும் பொருத்தமானவை, ஏனென்றால் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் சுகோம்லின்ஸ்கியின் அணுகுமுறை பிரத்தியேகமாக மனிதநேயக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மனிதனை உங்களுக்குள் எவ்வாறு பாதுகாப்பது மற்றும் அதை உங்கள் குழந்தையில் எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பது ஒரு நித்திய கருப்பொருளாகும், இது சுகோம்லின்ஸ்கியால் எளிமையாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் பிரதிபலிக்கிறது.

முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி உங்கள் குழந்தைக்குச் சொல்லக்கூடிய சிறந்த குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்களை உங்களுக்காக சேகரிக்க முயற்சித்தோம். தேர்வு செய்ய நிறைய இருக்கிறது! புத்தகங்களைப் படியுங்கள், நல்லது செய்யுங்கள், அது நிச்சயமாக உங்களிடம் திரும்பும்!


இரக்கம் என்றால் என்ன? இது ஒரு நபர் மீதான அக்கறையின் வெளிப்பாடாகும். இது தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவது, இயற்கையை கவனித்துக்கொள்வது, நமது "சின்ன சகோதரர்கள்" மீதான அன்பு. நம் உலகில் கருணைக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஏனென்றால் இந்த தரம் எப்போதும் ரஷ்ய மக்களால் மதிக்கப்படுகிறது. அதை நம் குணத்தின் அடிப்படை என்றும் சொல்லலாம். இலக்கியத்தில் அன்பான, அனுதாபமுள்ள ஹீரோக்களின் பல உதாரணங்களைக் காணலாம்.

உதாரணமாக, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" என்ற படைப்பின் கதாநாயகி சோனியா மர்மெலடோவாவை நினைவு கூர்வோம். சிறுமியின் தாய் இறந்துவிட்டார், அவள் தந்தையால் வளர்க்கப்பட்டாள், அவளுக்காக நிறைய செய்தாள். ஆனால் ஒரு கடினமான நேரம் வந்தது, அவர் தனது வேலையை இழந்து குடிக்க ஆரம்பித்தார். அவரை மட்டுமல்ல, மாற்றாந்தாய் மற்றும் ஒன்றுவிட்ட சகோதர சகோதரிகளையும் கவனித்துக்கொள்வது அவள் தோள்களில் விழுந்தது. விரக்தியில், சிறுமி "மஞ்சள் டிக்கெட்டில்" சென்றாள். பசி மற்றும் வறுமையிலிருந்து மட்டுமல்ல, மரணத்திலிருந்தும் தனது குடும்பத்தை காப்பாற்றுவதற்காக அவள் தன்னை விற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு அளவுகோல்களின்படி எங்கள் நிபுணர்கள் உங்கள் கட்டுரையை சரிபார்க்கலாம்

Kritika24.ru தளத்தின் வல்லுநர்கள்
முன்னணி பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சின் தற்போதைய நிபுணர்கள்.

ஒரு நிபுணராக மாறுவது எப்படி?

நாம் உண்மையில் அவளைக் குறை கூற முடியுமா? நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு உதவியவர் சோனியா. அவர் ஒரு பயங்கரமான குற்றத்தைச் செய்தபின் உதவிக்காக அவளிடம் சென்றார் - ஒரு பழைய அடகு வியாபாரி மற்றும் அவளுடைய சகோதரியின் கொலை. சோனியா அவரது செயலைக் கண்டித்தார், ஏனென்றால் அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபரைக் கொல்வது ஒரு பெரிய பாவம். ஆனால் அவள்தான் அவனுக்கு ஆன்மீக ஆதரவை அளித்தாள். அவள் கொலையை ஒப்புக்கொள்ளும்படி அவனை வற்புறுத்தி அவனைப் பின்தொடர்ந்து கடின உழைப்புக்கு வந்தாள். சோனியா அவனது குற்றத்தின் மகத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்வதற்காக பொறுமையாகக் காத்திருந்தாள், மேலும் அவனது பேரறிவாளனின் தருணத்தில் அங்கேயே இருந்தாள். இறுதியில், அவர்கள் ஒன்றாக பைபிளை எவ்வாறு படிக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் உண்மையான உயிர்த்தெழுதலில் இருந்து இன்னும் தொலைவில் இருந்தாலும், சோனியா அவருக்கு அடுத்ததாக இருப்பார் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆசிரியரின் தார்மீக இலட்சியம் இங்குதான் உள்ளது, ஏனென்றால் இது கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மைக்கு ஒரு உண்மையான எடுத்துக்காட்டு.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்புகளில் இருந்து, நான் A.I சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "Matrenin's Dvor" ஐ நினைவில் கொள்கிறேன். படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரமான மேட்ரியோனா வழக்கத்திற்கு மாறாக கனிவான நபர். அவள் யாருக்கும் உதவ மறுப்பதில்லை. வீட்டு வேலைகளில் உங்களுக்கு உதவி தேவைப்பட்டால், அவர்கள் மேட்ரியோனாவுக்குச் செல்கிறார்கள். உருளைக்கிழங்கை தோண்டி - அவர்களிடம் திரும்பவும். அவள் ஒருபோதும் இழப்பீடு கேட்கவில்லை, அவளுடைய ஆத்மாவின் அழைப்பின் பேரில் அவள் அப்படித்தான் உதவினாள். அவளுடைய முழு வீடும் பாத்திரத்தின் உருவம். இது அனைவருக்கும் வியக்கத்தக்க வகையில் சூடாகவும் வசதியாகவும் இருக்கிறது: "சுதந்திரமான கூட்டத்தில்" எஜமானியின் தனிமையை பிரகாசமாக்கிய ஃபிகஸ் மரங்கள், மற்றும் நடுத்தர வயது பூனை, இரக்கத்தால் மெட்ரியோனாவால் எடுக்கப்பட்டது, மற்றும் எலிகள், வெட்கமின்றி சலசலக்கும். வால்பேப்பர், மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகள் கூட, இது மேட்ரியோனாவின் விதிகளை "மதித்தது" மற்றும் அறைக்கும் சமையலறைக்கும் இடையிலான எல்லையை கடக்கவில்லை. ஏற்கனவே காலையில் அவரை காலை உணவுக்கு அழைத்த மெட்ரியோனாவின் இனிமையான குரலில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்ததாக கதை சொல்பவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். நிச்சயமாக, இறுதிப்போட்டியில் நாங்கள் மேட்ரியோனாவைப் பற்றி வருந்துகிறோம்: அவள் இறந்துவிட்டாள், ஒருவேளை அவளுடைய கருணை காரணமாகவும் இருக்கலாம்: ஒரு ரயில்வே கிராசிங்கில், அவள் வளர்ப்பு மகள் கிராவுக்கு தனது அறையைக் கொண்டு செல்லும் ஆண்களுக்கு உதவ விரைந்தாள். இருப்பினும், அவளைப் போன்றவர்கள் மீது தான் உலகம் தங்கியுள்ளது. ஆசிரியர் அவளை "நீதிமான்" என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

எனவே, இரக்கம் ஒரு ரஷ்ய நபரின் தன்மையின் அடிப்படையாகும். இதுவே நமது சமூகத்தை மிகவும் கடினமான காலங்களில் வாழ அனுமதித்துள்ளது. எங்கள் கடினமான காலங்களில் மக்கள் கருணையை மறந்துவிடக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-09-07

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

உலக இலக்கியம் உண்மையான இரக்கத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளால் நிறைந்துள்ளது, ஏனென்றால் மக்கள் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை உருவாக்கி அவர்களுக்காக பாடுபடுகிறார்கள். ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்களில் அவர்களில் பலர் உள்ளனர், அவர்கள் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான சாராம்சம் மற்றும் வேறுபாட்டை அடிக்கடி பிரதிபலிக்கிறார்கள். அதனால்தான் எங்கள் பட்டியலில் உள்ள பெரும்பாலான எடுத்துக்காட்டுகள் ரஷ்ய உரைநடையுடன் தொடர்புடையவை.

  1. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை."ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு பயங்கரமான குற்றத்தைச் செய்ய முடிவு செய்கிறார், ஏனென்றால் பெரும்பாலான மக்கள் வறுமையில் வாழும்போது அப்பட்டமான சமூக அநீதியைப் பார்க்கிறார். ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக சாதாரண மக்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் உரிமை "அசாதாரண" மக்களுக்கு உள்ளது என்ற "கருத்தை" அவர் உருவாக்குகிறார். இருப்பினும், வயதான பெண்ணையும் அவரது சகோதரியையும் கொன்ற பிறகு, அவர் ஒரு பயங்கரமான செயலைச் செய்ததை உணர்ந்து அவதிப்படுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரத்தை தூக்கி எறிவதில், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான நித்திய போராட்டத்தை நாம் காண்கிறோம். இதன் விளைவாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் காவல்துறையிடம் சரணடைகிறார், மேலும் அவர் செய்த குற்றத்தை நினைத்து நிம்மதியாக வாழ முடியாது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. நம்பிக்கையுள்ள பெண்ணான சோனியா மர்மெலடோவாவின் செல்வாக்கிற்கு நன்றி வெற்றி பெற்றது, அவர் கதாநாயகனை தனது பெருமையை சமாதானப்படுத்தி, தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு பாதைக்கு திரும்புகிறார்.
  2. A. I. குப்ரின், "ஒலேஸ்யா".ஒலேஸ்யாவும் அவரது பாட்டி மனுலிகாவும் மனித வெறுப்பு மற்றும் அறியாமையால் பாதிக்கப்பட்ட அப்பாவிகள். கிராமவாசிகள் அவர்களை "மந்திரவாதிகள்" என்று கருதுவதால் மட்டுமே அவர்களை கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றுகிறார்கள். உண்மையில், பாட்டி மற்றும் பேத்தி யாருக்கும் தீங்கு செய்யவில்லை, ஆனால் இயற்கையின் பரிசு மட்டுமே உள்ளது. ஒரு வகையான பாத்திரப் பரிமாற்றம் உள்ளது. ஆரம்பத்தில் "தீயவர்கள்" என்று கருதப்படுபவர்கள் உண்மையில் நல்லவர்கள், "நல்லவர்கள்" என்று தோன்றும் குடிகள் உண்மையில் தீயவர்கள். அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் கோவிலின் வாசலில் ஒரு பாதுகாப்பற்ற நபரை அடிக்கிறார்கள். அவர்களின் ஆன்மாக்களில், கோபம் நீண்ட காலமாக நல்ல குணங்களை மாற்றியுள்ளது, ஆனால் வெளிப்புறமாக விவசாயிகள் இன்னும் நல்ல நோக்கங்களின் மாயையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

இரக்கம் இல்லாமை

  1. எம். கார்க்கி, "வயதான பெண் இசெர்கில்".இசெர்கில் சொன்ன புராணத்தில், கழுகு லாராவின் மகன் நித்திய வாழ்க்கைக்கு மட்டுமே அழிந்தான். அவர் யாரையும் நேசிக்கவில்லை, இரக்கமோ இரக்கமோ உணரவில்லை, யாரையும் மதிக்க விரும்பவில்லை. லாரா தனது சுதந்திரத்தை மட்டுமே மதிப்பிட்டார். அவருக்கு அம்மா கூட தேவையில்லை, அவர் சிறிதும் யோசிக்காமல் இரக்கமின்றி கொன்றார். எனவே, அவர் தனது காதலை மறுத்த பெரியவரின் மகளை சமாளித்தார். இதற்கு தண்டனையாக, மக்கள் அவரை உயிருடன் விட்டுவிட்டனர், அவரால் இறக்க முடியவில்லை. அவரது சொந்த குணங்கள் - எந்த இரக்கமும் இல்லாதது மற்றும் அதிகப்படியான பெருமை - அது அவருக்கு மிகவும் கொடூரமான தண்டனையாக மாறியது. அவர் ஒரு துறவியாக நித்திய துன்பத்திற்கு தன்னைத்தானே விதித்துக் கொண்டார்.
  2. "தி டேல் ஆஃப் போரிஸ் அண்ட் க்ளெப்". பண்டைய ரஷ்ய வாழ்க்கையில், யாரோபோல்க்கின் மகனான இளவரசர் விளாடிமிரின் வாரிசான ஸ்வயடோபோல்க், தனது சகோதரர்களான விளாடிமிரின் சொந்த மகன்களான போரிஸ் மற்றும் க்ளெப்பைக் கொல்ல முடிவு செய்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் அரியணைக்கு உரிமை கோர விரும்பவில்லை. கடினமான இதயம் உள்ளவர்களால் மட்டுமே சகோதர கொலையை செய்ய முடியும். போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் அவர்களின் மரணத்தை தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் பரலோகத்திற்கு ஏறி அமைதியைக் கண்டனர். மிகக் கொடூரமான அட்டூழியங்களால் கூட நல்லதை அழிக்கவோ அழிக்கவோ முடியாது என்பதே இதன் பொருள் என்று நினைக்கிறேன்.

மற்றவரின் உயிரைக் காப்பாற்றுவது நல்லது

  1. I. A. Bunin, "Lapti".நெஃபெட் ஒரு நம்பமுடியாத அன்பான நபர். நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைக்கு விரும்பிய சிவப்பு நிற பாஸ்ட் காலணிகளைப் பெறுவதற்காக ஒரு பயங்கரமான பனிப்புயலில் நகரத்திற்குள் ஆறு மைல் செல்ல அவர் பயப்படவில்லை. அவர் பாஸ்ட் ஷூக்கள் மற்றும் மெஜந்தா இரண்டையும் சாயமிட எடுத்தார், ஆனால் வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்ல முடியவில்லை. உயிர் பிழைக்க முடியாத ஒரு குழந்தையை மகிழ்விக்க நெஃபெட் தனது உயிரை தியாகம் செய்தார். அவரது செயல் உண்மையிலேயே தன்னலமற்றது மற்றும் அன்பானது. இழந்த மற்றும் அவநம்பிக்கையான நகர மனிதர்கள், பனியில் இறந்த உடலைக் கண்டுபிடித்து, அருகிலேயே வீடுகள் இருப்பதை உணர்ந்ததால் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டனர் என்ற உண்மையால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
  2. எம்.ஏ. ஷோலோகோவ், "மனிதனின் தலைவிதி."ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் போரின் அனைத்து கொடூரங்களையும் கடந்து சென்றார். அவர் ஜேர்மனியர்களின் சிறைப்பிடிப்பில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், நரக பசி, குளிர், மனிதாபிமானமற்ற சோர்வு மற்றும் தனது தாயகத்திற்கான ஏக்கத்தை அனுபவித்தார். பல ஆண்டுகளாக நான் கட்டியெழுப்பிய எனது முழு குடும்பத்தையும் இழந்தேன் - என் அன்பு மனைவி மற்றும் மூன்று குழந்தைகள். அவர் முற்றிலும் கடினமாகிவிடலாம், ஆனால் இரக்கமும் அனுதாபமும் அவரது இதயத்தில் இருந்தது. அவர் போரில் பெற்றோரை இழந்த ஒரு சிறு அனாதை பையனை அழைத்துச் சென்றார். இது உண்மையான மனித இரக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமான சோதனைகள் கூட மிதிக்க முடியாது.
  3. தியாக இரக்கம்

    1. ஓ. ஹென்றி, "தி கிஃப்ட்ஸ் ஆஃப் தி மேகி."டெல்லா தனது ஆடம்பரமான தலைமுடியை விற்கிறார், அதை அவர் பெருமையாகக் கருதுகிறார், தனது அன்பான கணவருக்கு கிறிஸ்துமஸ் பரிசை வாங்குகிறார். ஜான், டெல்லின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சீப்புகளை வாங்குவதற்காக விலையுயர்ந்த குடும்ப கடிகாரத்தை விற்றார். எனவே, ஒருவருக்கொருவர் அவர்களின் பரிசுகள் இப்போது தேவையில்லை என்று மாறியது - டெல்லாவுக்கு சீப்புகளால் அலங்கரிக்க நீண்ட முடி இல்லை, மேலும் ஜானிடம் சங்கிலியுடன் இணைக்கக்கூடிய கடிகாரம் இல்லை. இந்த மாறுபாடுதான் மிக முக்கியமான விஷயத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது - காதலில் இருக்கும் இந்த இளம் வாழ்க்கைத் துணைகளின் கருணை, தங்கள் அன்புக்குரியவரைப் பிரியப்படுத்த மிகவும் விலைமதிப்பற்ற விஷயங்களை தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளது.
    2. வி.எஃப் டெண்ட்ரியாகோவ், "நாய்க்கு ரொட்டி."சிறுவன், கதையின் நாயகன், பட்டினியால் வாடும் "மக்களின் எதிரிகள்" - வெளியேற்றப்பட்ட மனிதர்கள் மீது பரிதாபப்படுகிறான், மேலும் அவர்களுக்காக தனது பெற்றோரிடமிருந்து ரகசியமாக உணவைப் பதுங்குகிறான். பின்னர் அவர் தனது கருத்தில், மிகவும் பசியுள்ள நபரை சந்திக்கிறார், அவர் வேறு யாரும் வருத்தப்பட மாட்டார்கள் - ஒரு தெரு நாயை, அவளுடன் ஒரு துண்டு ரொட்டியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். சிறுவன் தனது மதிய உணவில் இருந்து பசியுள்ளவர்களுக்கு உணவை எடுத்துக்கொள்கிறான், அவனுடைய அம்மா மேஜையில் வைப்பதில் சிலவற்றை வேண்டுமென்றே விட்டுவிடுகிறான். எனவே, ஒரு துண்டு ரொட்டி தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதற்காக அவரே ஊட்டச்சத்து குறைபாடுடையவர். இது உண்மையிலேயே மரியாதைக்குரிய ஒரு நல்ல செயல்.
    3. இரக்கம் இரட்சிப்பாகும்

      1. எம். கார்க்கி, "அட் தி பாட்டம்."நாடகத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும், லூக்கா கருணை மற்றும் இரக்கத்தின் உருவமாக மாறுகிறார். அவரது அயலவர்கள், தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள், வாழ்க்கையின் "கீழே" மூழ்கிவிட்டனர், ஆனால் அவரது அன்பான வார்த்தைகளாலும், மக்கள் மீதான அவரது விவரிக்க முடியாத நம்பிக்கையுடனும், லூகா இன்னும் உதவக்கூடிய அனைவருக்கும் உதவ முயற்சிக்கிறார். அண்ணாவின் ஆன்மா அழியாதது என்ற நம்பிக்கையை அவர் வளர்க்கிறார், அவர் நேர்மையாக வாழத் தொடங்க முடியும் என்று வாஸ்காவிடம், பிரகாசமான அன்பின் கனவு நிறைவேறும் என்று நாஸ்தியாவிடம், குடிப்பதை நிறுத்த முடியும் என்று நடிகரிடம் விதைக்கிறார். லூக்கா தீமை, வெறுப்பு மற்றும் "கொடூரமான உண்மை" ஆகியவற்றிற்கு மாறாக மனிதனிடம் அன்பையும் இரக்கத்தையும் பிரசங்கிக்கிறார். அவரது இரக்கம் அவநம்பிக்கையான கதாபாத்திரங்களுக்கு ஒளியின் கதிர் ஆகிறது.
      2. ஆர். பிராட்பரி, "கிரீன் மார்னிங்."கதையின் நாயகன் பெஞ்சமின் டிரிஸ்கோல், முதல் குடியேறியவர்களுடன் செவ்வாய் கிரகத்திற்கு சென்றார். காற்றின் பற்றாக்குறையால் சுயநினைவை இழந்தாலும், அவர் பூமிக்குத் திரும்பாமல், அங்கேயே இருந்து மர விதைகளை நடத் தொடங்கினார். பெஞ்சமின் ஒரு மாதம் அயராது உழைத்தார், கடைசியில் மழை பெய்தபோது, ​​அவர் நட்ட மரங்கள் அனைத்தும் வளர்ந்து, ஏராளமான ஆக்ஸிஜனை வெளியிட ஆரம்பித்தன. அவரது நல்ல செயலுக்கு நன்றி, கிரகம் பசுமையானது, மேலும் குடியேறியவர்கள் ஆழமாகவும் சுதந்திரமாகவும் சுவாசிக்க முடிந்தது. ஒரு நல்ல மனிதரால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும் என்று நினைக்கிறேன். பெஞ்சமின் அவருக்கு மட்டுமல்ல, முழு கிரகத்திற்கும் நல்லது செய்தார்.
      3. சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

நன்மை மற்றும் அழகு ஆகியவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இரண்டு கருத்துக்கள். என் கருத்துப்படி, இந்த இரண்டு வாழ்க்கைக் கொள்கைகளும் எந்தவொரு தார்மீக நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையாகும். இந்த கருத்துக்கள் எல்லா இடங்களிலும் எல்லா நேரங்களிலும் வெவ்வேறு நபர்களால் தங்கள் சொந்த வழியில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

நன்மையும் அழகும் கிறிஸ்தவத்தின் கட்டளைகள், அனைத்து விசுவாசிகளின் மீற முடியாத சட்டங்கள், இது மறுமலர்ச்சியின் போது எழுந்த கடவுள்-மனிதனின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையாகும், இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் சர்வாதிகாரக் கோட்பாடுகளின் கருத்தியல் அடித்தளமாகும். மூலம், அதன் உருவாக்கத்தில் முரண்படுகிறது (நன்மை, அழகு மற்றும் சர்வாதிகாரம் பொருந்தாதவை) . மேலும், நன்மை மற்றும் அழகு பற்றி பேசுகையில், எனக்கு புதியதாகவும் என்னுடையதாகவும் தோன்றிய அனைத்து எண்ணங்களும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

ஒவ்வொரு பெரியவரும் தனது குழந்தையின் வாழ்க்கையில் நன்மையும் அழகும் முக்கிய கொள்கைகளாக மாற விரும்புகிறார்கள். இன்று, ஏ.எஸ். புஷ்கினின் விசித்திரக் கதைகள் இல்லாமல் அத்தகைய கல்வியை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. எந்த ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளிலும், "தி டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டன்", "தி டேல் ஆஃப் தி டெட் பிரின்சஸ் அண்ட் தி செவன் நைட்ஸ்", "தி டேல் ஆஃப் தி கோல்டன் காக்கரெல்" மற்றும் பலவற்றில் சதி எளிதானது அல்ல.

ஒரு விதியாக, இது நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருள், ஆன்மீக அழகு மற்றும் தார்மீக அசிங்கத்திற்கு இடையிலான போராட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நிச்சயமாக, அழகான, கனிவான, தூய்மையான ஹீரோ எப்போதும் வெற்றி பெறுவார். விசித்திரக் கதைகள் உலகம் இதுவரை கண்டிராத சத்தமில்லாத விருந்துடன் முடிவடைகின்றன, அல்லது விசித்திரக் கதை நாயகனின் வெற்றிகரமான அணிவகுப்புடன் தீமையுடன் கடுமையான போருக்குப் பிறகு, நிச்சயமாக, அதன் மீதான வெற்றி அல்லது நேரடி முடிவுடன். நன்மை மற்றும் அழகின் வெற்றி பற்றிய அறநெறி.

புஷ்கினின் விசித்திரக் கதைகள் எப்போதும் மொழியின் அற்புதமான அழகு, கற்பனை மற்றும் அற்புதமான படங்கள் ஆகியவற்றுடன் இருக்கும். புஷ்கின் சிந்தனையாளரான புஷ்கின் கல்வியாளரின் திட்டத்துடன் இணக்கமான நன்மை, அழகு மற்றும் புஷ்கினின் தேர்ச்சி ஆகியவற்றின் வெற்றிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே. "இறந்த இளவரசி மற்றும் ஏழு மாவீரர்களின் கதை" இல் கவிஞர் எழுதுகிறார்:

அவருக்கு முன், சோகமான இருளில்,
படிக சவப்பெட்டி அசைகிறது,

மற்றும் படிக சவப்பெட்டியில்
இளவரசி நித்திய உறக்கத்தில் தூங்குகிறாள்.
மற்றும் அன்பான மணமகளின் சவப்பெட்டியைப் பற்றி
அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் அடித்தார்.

சவப்பெட்டி உடைந்தது. கன்னி திடீரென்று
உயிருடன். சுற்றிப் பார்க்கிறார்
ஆச்சரியமான கண்களுடன்
மேலும், சங்கிலிகளுக்கு மேல் ஊசலாடுவது,
பெருமூச்சு விட்டு அவள் சொன்னாள்:
"நான் எவ்வளவு நேரம் தூங்குகிறேன்!"
அவள் கல்லறையிலிருந்து எழுந்தாள் ...
ஓ! .. இருவரும் கண்ணீர் விட்டு அழுதனர்.
அவளை தன் கைகளில் எடுத்துக் கொள்கிறான்

மேலும் இருளில் இருந்து ஒளியைக் கொண்டுவருகிறது,
மேலும், ஒரு இனிமையான உரையாடல்,
திரும்பும் பயணத்தில் புறப்பட்டனர்.
மற்றும் வதந்தி ஏற்கனவே எக்காளம்:
அரச மகள் உயிருடன் இருக்கிறாள்.

F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியும் நன்மை மற்றும் அழகு பற்றி சிந்திக்கிறார். அவரது "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில், எழுத்தாளர் சோனெக்கா மர்மெலடோவாவின் வியக்கத்தக்க தூய்மையான மற்றும் அதிநவீன உருவத்திற்கு நன்மை மற்றும் அழகு பற்றிய கருத்தை வழங்குகிறார். அவள் வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் அனுபவித்தாள் மற்றும் முட்டுச்சந்தான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டாள்.

அவளுடைய தந்தை, ஒரு குடிகாரன் மற்றும் ஒரு சோம்பேறி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தெருக்களில் சோகமாக இறந்தார் - அவர்
குதிரையின் கால்களின் கீழ் விழுகிறது. சோனெச்சாவின் நுகர்ச்சியான மாற்றாந்தாய் தனது மாற்றாந்தாய் மீது அன்பு காட்டவில்லை. ஆனால் தனது வளர்ப்பு சகோதரிகள் மற்றும் சகோதரனுக்காக, கேடரினா இவனோவ்னாவுக்காக, சோனெக்கா தன்னை தியாகம் செய்து ஒரு விபச்சாரியாகிறாள். இந்த வழியில் சம்பாதித்த பணத்திற்கு நன்றி, மர்மெலடோவ் குடும்பம் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" கொடூரமான உலகில் வாழ்கிறது.

அத்தகைய பலவீனமான, பாதுகாப்பற்ற உயிரினம் ஒரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் மகத்தான சக்தியுடன் எங்கிருந்து வருகிறது என்பது ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. நாவலில், சோனெச்சாவின் கோட்பாடு அவரது படைப்பாளர், அவரது குடும்பம் மற்றும் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆகிய இரண்டையும் காப்பாற்றுகிறது.

நன்மை, அன்பு, நம்பிக்கை மற்றும் அழகு பற்றிய கிறிஸ்தவ கருத்துக்கள் சாதாரண மற்றும் அசாதாரண மக்களின் மனிதாபிமானமற்ற, இரத்தக்களரி கோட்பாட்டுடன் முரண்படுகின்றன. நன்மை தீமையுடன் மோதுகிறது, மேலும் ஒரு விசித்திரக் கதையிலும் வாழ்க்கையிலும், அதாவது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில், நல்லது தீமையை தோற்கடிக்கிறது.

எல். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல், நன்மை மற்றும் அழகு பற்றிய யோசனை முதன்மையாக "குடும்பத்தின் சிந்தனையுடன்" தொடர்புடையது. நாவலின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, மகிழ்ச்சி, அதாவது நன்மை, அழகு மற்றும் அன்பு ஆகியவை குடும்ப வாழ்க்கை முறையில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. ரோஸ்டோவ் வீட்டில் நாவலின் காட்சிகள் மறக்கமுடியாதவை.

உண்மையான குடும்ப மகிழ்ச்சியின் அழகு, சத்தமில்லாத குழந்தைகளின் ஓட்டம் மற்றும் சிரிப்புடன் பெரியவர்களின் தீவிர உரையாடல்களுடன் மதச்சார்பற்ற மகிமை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. குடும்பத்தில் அன்பு, இரக்கம் மற்றும் அழகு ஆட்சி செய்கிறது ... நன்மை மற்றும் அழகு பற்றிய யோசனை நாவலில் பெண் உருவங்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகிகள், நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் இளவரசி மரியா, குடும்ப வாழ்க்கையின் பிரகாசமான படங்கள்.

எழுத்தாளர் ஒருபோதும் வெளிப்புற அழகை அங்கீகரிக்கவில்லை (மாறாக, ஹெலன் பெசுகோவா போன்ற அவருக்கு மிகவும் பிடித்த கதாநாயகிகளின் தரம் இதுவாகும்). டால்ஸ்டாய் நடாஷா மற்றும் இளவரசி மரியா இருவருக்கும் ஆன்மாவின் சிறப்பு உள் அழகைக் கொடுத்தார். மீண்டும், நன்மை மற்றும் அழகு பற்றிய கிறிஸ்தவ கொள்கைகள் நாவலின் ஆசிரியரால் அவருக்கு பிடித்த பெண் கதாபாத்திரங்களில் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை.

குடும்ப மகிழ்ச்சியின் பின்னணியில் நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள், போர் மற்றும் அமைதியின் கருப்பொருள் எவ்வளவு கூர்மையாக ஒலிக்கிறது! போர், இரத்தம், வன்முறை ஒரு அழகான உலகத்தை அழிக்கிறது, அதிலிருந்து அன்பான மற்றும் அவர்களின் இதயங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: இளவரசர் ஆண்ட்ரி, பெட்டியா ரோஸ்டோவ் ... ஆனால் போர் விலகிச் செல்கிறது, இருப்பினும், நித்திய தடயங்கள், ஆனால் அமைதி உள்ளது. அமைதி போரை வெல்லும், நன்மை தீமையை வெல்லும். ஒரு விசித்திரக் கதை போல...

ரஷ்யாவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டு, ஒழுக்கம், வாழ்க்கையின் மதிப்பு மற்றும் ஆளுமை பற்றிய புதிய யோசனைகளுடன், நன்மை மற்றும் அழகைப் பற்றி வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில் சிந்திக்க வைக்கிறது. இந்த வயதில், விசித்திரக் கதைகளின் சட்டங்கள் இனி பொருந்தாது.

புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா, நன்மை மற்றும் அழகின் படங்கள், வாழ்க்கையில் இடமில்லை. மாஸ்டர் உருவாக்கிய வேலை யாருக்கும் பயன்படாது; அதன் ஆசிரியர் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் முடிகிறது. மார்கரிட்டா தனது குடும்ப வாழ்க்கையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர், அவளுடைய ஒரே மகிழ்ச்சி அவளிடமிருந்து பறிக்கப்படுகிறது - மாஸ்டர்.

அன்பைப் புதுப்பிக்க, அழகு மற்றும் நன்மைக்காக, ஒருவித அதிசயம் தேவை. அது சாத்தான் மற்றும் அவனது உதவியாளர்களின் உருவங்களில் தோன்றுகிறது. மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் ஒருவரையொருவர் மீண்டும் கண்டுபிடித்தனர், அவர்கள் உயிர்ப்பிக்கிறார்கள். மார்கரிட்டா, ஒரு பூ போல மலர்ந்து, அதன் பழைய அழகை மீண்டும் பெறுகிறது.

"புருவங்கள், விளிம்புகளில் சாமணம் கொண்டு ஒரு நூலில் பறிக்கப்பட்டு, தடிமனாகவும், பச்சை நிற கண்களுக்கு மேலே கருப்பு வளைவுகளாகவும் கிடந்தன. மாஸ்டர் மறைந்த அக்டோபரில் தோன்றிய மூக்கின் பாலத்தை வெட்டிய மெல்லிய செங்குத்துச் சுருக்கம் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்தது.

கோயில்களில் இருந்த மஞ்சள் நிற நிழல்கள் மற்றும் கண்களின் வெளிப்புற மூலைகளில் அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்க இரண்டு பள்ளங்களும் மறைந்தன. கன்னங்களின் தோல் சீரான இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் நிரம்பியது, நெற்றி வெண்மையாகவும் சுத்தமாகவும் மாறியது, சிகையலங்கார நிபுணரின் சுருட்டை வளர்ந்தது. இயற்கையாகவே சுருள், கருப்பு முடி கொண்ட இருபது வயதுப் பெண்மணி கண்ணாடியில் இருந்து முப்பது வயது மார்கரிட்டாவைப் பார்த்து, அடக்க முடியாமல் சிரித்து, பற்களைக் காட்டிக் கொண்டிருந்தாள்...”

புதிய நூற்றாண்டுடன் நன்மையும் அழகும் மோதுவது E. Zamyatin இன் "நாம்" கதையில் மிகவும் தெளிவாகத் தெரியும். காட்டு இயற்கை அழகு இயந்திரங்களின் இரும்புடன் முரண்படுகிறது, மனித உறவுகள் மற்றும் நன்மைகள் கணித ரீதியாக துல்லியமான, தவறான காரணத்துடன் வேறுபடுகின்றன. இது தவிர்க்க முடியாத போராட்டத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

மனிதனின் இயற்கையான தார்மீக அடிப்படைகளை (அன்பு, சுதந்திரம், நன்மை மற்றும் அழகு போன்றவை) அவனிடமிருந்து பறிக்க முடியாது என்ற கருத்தை ஜாமியாடின் தனது கதையுடன் அறிவிக்கிறார்.
ஒரு நபர் எப்போதும் அவர்களுக்காக போராடுவார், ஏனென்றால் இந்த அடித்தளங்கள் இல்லாமல் வாழ்க்கையே சிந்திக்க முடியாதது. இருபதாம் நூற்றாண்டில் கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு புதிய கருப்பொருளான தேசியவாதத்தின் கருப்பொருளுடன் அழகு மற்றும் நன்மை பற்றிய யோசனை வருகிறது.

"தி கோல்டன் கிளவுட் ஸ்பென்ட் தி நைட்" என்ற அவரது கதையில் அனடோலி பிரிஸ்டாவ்கின் ஒரு அனாதை இல்லத்திலிருந்து வந்த இரண்டு சிறுவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார் - குஸ்மின் சகோதரர்கள். அவர்கள் இரத்தத்தால் உறவு கொள்ளவில்லை, ஆனால் விதியால், நட்பால் சகோதரர்கள் ஆனார்கள். ரஷ்யர்கள் அவர்களில் ஒருவரான செச்சென் குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து ஆண்களையும் கொன்றனர், மேலும் செச்சினியர்கள் மற்றொருவரின் சகோதரனை அழைத்துச் சென்றனர். (இந்த கதை எவ்வளவு சோகமான பொருத்தமாக மாறியது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.)

ஆனால், தேசியவாத முட்டாள்தனத்தைப் பார்க்காமல், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஒருவருக்கொருவர் உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொண்டாலும், அவர்கள் தங்களிடம் இருந்த மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருளைப் பாதுகாத்தனர் - அவர்களின் உறவின் தொடுகின்ற இரக்கம் மற்றும் அழகு.

எனவே, நன்மை மற்றும் அழகு பற்றி யோசித்து, இந்த இரண்டு மிக முக்கியமான மதிப்புகள் இல்லாமல், வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது என்ற முடிவுக்கு வருகிறீர்கள். வாழ்க்கையின் அற்பத்தனத்தால் கவனிக்கப்படாமல், நன்மையும் அழகும் எந்த ஒரு தார்மீக நபரின் ஆன்மாவின் அடித்தளமாக இருந்து வருகிறது.

0 / 5. 0



பிரபலமானது