"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு. கட்டுரை "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் தலைநகர் மற்றும் மாகாண பிரபுக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் யூஜின் ஒன்ஜினில் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்
ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" என்பது "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு கலைக்களஞ்சியம்." ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியும் எழுத்தாளருக்கு சமகால யதார்த்தத்தின் பரப்பளவின் அடிப்படையில் வசனத்தில் உள்ள அழியாத நாவலுடன் ஒப்பிட முடியாது என்ற உண்மையுடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புஷ்கின் தனது நேரத்தை விவரிக்கிறார், தலைமுறையின் வாழ்க்கைக்கு அவசியமான அனைத்தையும் குறிப்பிடுகிறார்: மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அவர்களின் ஆன்மாவின் நிலை, பிரபலமான தத்துவ, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார போக்குகள், இலக்கிய விருப்பத்தேர்வுகள், நாகரீகங்கள் மற்றும் பல.
நாவலின் செயல் முழுவதும் மற்றும் பாடல் வரிகளில், கவிஞர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உயர் சமூகம், உன்னத மாஸ்கோ மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள் உட்பட ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் காட்டுகிறார்.
அந்த நேரத்தில் பீட்டர்ஸ்பர்க் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் உண்மையான மையமாக இருந்தது, ரஷ்யாவின் சிறந்த மக்கள் வாழ்ந்த இடம். அங்கு "சுதந்திரத்தின் நண்பன் ஃபோன்விசின் பிரகாசித்தார்," மற்றும் க்யாஸ்னின் மற்றும் இஸ்டோமின் பார்வையாளர்களை கவர்ந்தனர். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் நேசித்தார், எனவே அவர் தனது விளக்கங்களில் துல்லியமாக இருந்தார், "மதச்சார்பற்ற கோபத்தின் உப்பு" அல்லது "அவசியமான முட்டாள்கள்", "புகழ்பெற்ற முட்டாள்கள்" மற்றும் பலவற்றை மறந்துவிடவில்லை.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மேற்கத்திய வாழ்க்கையை நோக்கியதாக உள்ளது, மேலும் இது நாகரீகத்திலும், திரையரங்குகளின் திறமையிலும், "வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின்" மிகுதியிலும் வெளிப்படுகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஒரு பிரபு காலை முதல் இரவு வரை பொழுதுபோக்கினால் நிரப்பப்படுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் "சலிப்பான மற்றும் வண்ணமயமான" வடக்கு தலைநகர் மீதான தனது முழு அன்பினாலும், புஷ்கின் உதவாமல் இருக்க முடியாது, இது மிக உயர்ந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமுதாயத்தின் செல்வாக்கு, அங்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி முறை மற்றும் ஒரு நபரின் நனவில் ஒரு அழியாத முத்திரையை விட்டுச்செல்லும் வாழ்க்கை முறை, அவரை வெறுமையாகவும் மதிப்பற்றவராகவும் அல்லது வாழ்க்கையில் முன்கூட்டியே ஏமாற்றமடையச் செய்யவும். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், யூஜின், மதச்சார்பற்ற சமூகத்தை விட ஒரு படி மேலே இருந்தாலும், நிச்சயமாக, தலைநகரில் வசிப்பவர்.
மாஸ்கோ பிரபுக்களை விவரிப்பதில், புஷ்கின் அடிக்கடி கிண்டல் செய்கிறார்: வாழ்க்கை அறைகளில் அவர் "ஒழுங்கற்ற மோசமான முட்டாள்தனத்தை" கவனிக்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கை அறையில் டாட்டியானா சந்திக்கும் நபர்களின் உரையாடல்களில், "நாள் முழுவதும் எண்ணங்கள் வெடிக்காது" என்று சோகமாக குறிப்பிடுகிறார். ”
கவிஞரின் சமகால ரஷ்யா கிராமப்புற ரஷ்யா ஆகும், மேலும் புஷ்கின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் எபிகிராப்பில் உள்ள வார்த்தைகளின் விளையாட்டின் மூலம் இதை வலியுறுத்துகிறார். இதனால்தான் நாவலில் நிலம் பெற்ற பிரபுக்களின் கதாபாத்திரங்களின் தொகுப்பு மிகவும் பிரதிநிதித்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம். நிலம் பெற்ற பிரபுக்கள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை வாழ்கின்றனர். ஒன்ஜின் தனது மாமாவின் அறைகளில், "எட்டாம் ஆண்டு காலெண்டரை" கண்டுபிடித்தார், ஏனெனில் "முதியவர், நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது, மற்ற புத்தகங்களைப் பார்க்கவில்லை." அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதுவும் நடக்காது, ஒரு நாள் மற்றொரு நாள் போன்றது. ஒருவேளை லென்ஸ்கி மட்டுமே மற்ற நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார், "கோட்டிங்கனில் இருந்து நேராக ஒரு ஆன்மாவுடன்" மற்றும் விளாடிமிர் ஜெர்மனியில் தனது கல்வியைப் பெற்றதால் மட்டுமே. இருப்பினும், லென்ஸ்கி ஒரு சண்டையில் இறக்கவில்லை என்றால், இருபது ஆண்டுகளில் அவர் பழைய லாரின் அல்லது மாமா ஒன்ஜினின் வாழ்க்கையை மீண்டும் செய்ய முடியும் என்று புஷ்கின் முன்னறிவித்தார்:
நான் உண்மையில் வாழ்க்கையை அறிவேன்
எனக்கு நாற்பது வயதில் கீல்வாதம் ஏற்பட்டது.
நான் குடித்தேன், சாப்பிட்டேன், சலித்துவிட்டேன், கொழுத்தேன், பலவீனமடைந்தேன்
இறுதியாக என் படுக்கையில்
நான் குழந்தைகளிடையே இறந்துவிடுவேன்,
சிணுங்கும் பெண்களும் மருத்துவர்களும்.
நகைச்சுவையுடன், லாரின்ஸின் வீட்டில் கூடியிருந்த மதச்சார்பற்ற கிராமப்புற சமுதாயத்தையும் புஷ்கின் விவரிக்கிறார். ஆசிரியர் சில விருந்தினர்களுக்கு ஃபோன்விசினின் நாடகங்களிலிருந்து கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களைக் கொடுப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மாகாண பிரபுக்கள் பல வழிகளில் வேடிக்கையானவர்கள், அவர்களின் முக்கிய நலன்களின் வரம்பு கேலிக்குரியது மற்றும் பரிதாபமானது. புஷ்கின் கருத்துப்படி, கிராம வாழ்க்கை, காதல் கனவுகளின் உலகத்திலிருந்து அன்றாட கவலைகளின் உலகத்திற்குச் செல்வதற்கு உகந்தது. ஆனால் உள்ளூர் பிரபுக்களிடையே புஷ்கினின் "இனிமையான இலட்சியம்" தோன்றியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - டாட்டியானா லாரினா, அதன் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி உயர் கல்வி மற்றும் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் மரபுகளை இணைத்தது. உள்ளூர் பிரபுக்கள் தான் மக்களுக்கு அருகாமையில் வாழ்கிறார்கள், எனவே மறுமலர்ச்சி பற்றிய யோசனை அவர்களில் பொதிந்திருக்கலாம்.
கல்விக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சி
சரடோவ் மாநில பல்கலைக்கழகம்
பாடநெறி
தலைப்பில்:
நாவலில் வாழ்க்கையும் அகமும்
"யூஜின் ஒன்ஜின்»
முடித்தவர்: பீடத்தின் 2ம் ஆண்டு மாணவர்
IFIZh, சிறப்பு:
"பத்திரிகை",
சரிபார்க்கப்பட்டது:
சரடோவ் 2009
அறிமுகம்
1.
2. "யூஜின்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பில் அன்றாட வாழ்க்கை
ஒன்ஜின்"
3. "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் உள்ள முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்களின் சித்தரிப்பில் உள்துறை
முடிவுரை
இலக்கியம் மற்றும் ஆதாரங்களின் பட்டியல்.
அறிமுகம்
"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் அளவு, வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் கவரேஜ் மற்றும் பல்வேறு கருப்பொருள்கள் மற்றும் யோசனைகளின் அடிப்படையில் மிக முக்கியமான படைப்பாகும். ஒவ்வொரு உண்மையான கலைக்களஞ்சியமும் சகாப்தத்தின் முழுமையான படத்தைக் கொடுக்கவில்லை: இலட்சியங்கள், அறநெறிகள் மற்றும் உணர்வுகள், அனைத்து வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளின் வாழ்க்கை, "யூஜின் ஒன்ஜின்" தனது நேரத்தைக் கொடுக்கிறது.
ஆனால், ரஷ்ய வாழ்க்கையை முன்னோடியில்லாத வகையில் பரந்த, உண்மையான கலைக்களஞ்சிய நோக்கத்துடன் சித்தரித்து, ஆசிரியர், முதலில், மனிதனின் ஆர்வத்தின் அடிப்படையில் ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்குகிறார். ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அதாவது அறிவுசார் வளர்ச்சியின் நிலை, தன்மை, தோற்றம், ஆனால் அவர் இருக்கும் சூழல், அவரது வீடு மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள். மேலும், ஒரு நபர் தனது சுற்றுச்சூழலின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் அளவிற்கு, அவரது உணர்வு மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவை அவரது சூழலின் "தயாரிப்பு" ஆகும். எனவே, கலைஞர், படைப்பின் ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்கி, அந்த நபரை மட்டுமல்ல, மக்கள் உலகத்துடனான அவரது உறவையும் விவரிக்கிறார், ஆனால் அவரது வீடு, அவர் பார்வையிடும் இடங்கள், ஹீரோவின் வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது பழக்கவழக்கங்கள், அன்றாட வாழ்வில் நடத்தை, உலக இயற்கையுடனான அவரது தொடர்பு.
இலக்கியத்தில் இந்த நுட்பம் ஒரு சிறப்பு கலை வடிவத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் இந்த வடிவத்தின் அம்சங்களை ஆழமாகப் படிக்க முடிந்தால், ஒரு நபரின் உருவத்தின் உள்ளடக்கம் நமக்கு முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படும். இவை அனைத்தும் A.S. புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு முழுமையாகப் பொருந்தும்.
நிச்சயமாக, நாவலின் முக்கிய இடம் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - இளம் பெருநகர பிரபு யூஜின் ஒன்ஜின். ஒன்ஜினின் ஒரு சாதாரண நாளை விவரித்து, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விவரங்களைக் குறித்து, ஹீரோக்களின் வெளிப்புற தோற்றத்தின் ஓவியங்களை வழங்குதல், மற்றும் காஸ்ட்ரோனமிக் தலைப்புகளில் திசைதிருப்பல் ஆகியவற்றைக் கூட, எழுத்தாளர், நாவலின் சதித்திட்டத்தின் போக்கில், கொடுக்கிறார். பாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் உருவான சூழல், அவற்றின் ஆன்மீக நிலை ஆகியவற்றின் முழுமையான படம் வாசகர்.
அன்றாட வாழ்க்கையுடன் ஒரு நபரின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு, அவரது வாழ்க்கை முறை, பல இலக்கியப் படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இலக்கியத்தில் வாழ்க்கையும் அகமும் என்பது உருவகச் சொற்கள் மூலம் மனிதச் சூழல் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் "மொழி" பற்றிய புரிதல் ஆகும்.
இந்த படைப்பின் நோக்கம், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விளக்கத்தை நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் ஒரு கலை வடிவமாக A.S. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்". இலக்குக்கு இணங்க, பின்வரும் பணிகள் அடையாளம் காணப்பட்டன:
படைப்பின் ஹீரோவின் குணாதிசயத்தில் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விளக்கத்தின் பங்கைப் படிப்பது, ஆசிரியரின் திட்டத்தின் உருவகத்திற்குத் தேவையான சூழ்நிலையை உருவாக்குவதில்;
நாவலில் வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறம் பற்றிய விளக்கத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் அழகியல் அசல் தன்மையை ஆராயுங்கள்;
"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் கலை வடிவமாக அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விளக்கத்தை கருதுங்கள்.
1. ஒரு நபரை சித்தரிக்கும் கலை வடிவமாக அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறம்
ஆரம்பத்திலிருந்தே, "யூஜின் ஒன்ஜின்" புஷ்கின் ஒரு பரந்த வரலாற்றுப் படமாக, ஒரு வரலாற்று சகாப்தத்தின் கலை பொழுதுபோக்காக கருதப்பட்டது. இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் விவரிக்க முடியாத மற்றும் ஆழமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது நவீன இலக்கிய அறிஞர்களின் ஏராளமான ஆய்வுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது வசனத்தில் நாவலின் வடிவம், வகை, திட்டத்தின் சாராம்சம் மற்றும் அதன் செயல்படுத்தல், கருத்தியல். நாவலின் அழகியல், தார்மீக மற்றும் தத்துவ சிக்கல்கள்.
இந்த ஆய்வுகள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் விமர்சனப் படைப்புகளுடன் தொடங்கியது. "அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் படைப்புகள்" (1843-1846) என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் 11 கட்டுரைகளின் சுழற்சியான பெலின்ஸ்கியின் படைப்பு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் அடிப்படை விமர்சனப் பணியாகும்.
"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் கருத்து தெரிவித்த வரலாறு சுவாரஸ்யமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புஷ்கினின் நாவல் அதன் நேரத்தை விஞ்சி ஒரு புதிய வாசிப்பு சூழலின் சொத்தாக மாறியவுடன், அதில் கூடுதல் விளக்கம் தேவைப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், புஷ்கினின் படைப்புகளின் முதல் புரட்சிக்குப் பிந்தைய பதிப்புகள் பொதுவாக "யூஜின் ஒன்ஜின்" பற்றி கருத்து தெரிவிக்க மறுத்துவிட்டன. "யூஜின் ஒன்ஜின்" இன் தனி பதிப்புகள் தோன்றின, G.O இன் சுருக்கமான கருத்துகளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. வினோகுரா மற்றும் பி.ஓ. Tomashevsky மற்றும் முக்கியமாக பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு நோக்கம்.
1932 இல், ஒரு புதிய வர்ணனையை என்.எல். மூன்றாம் பதிப்பின் முன்னுரையில் எழுதிய ப்ராட்ஸ்கி, நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதி மற்றும் உளவியலை நிர்ணயிக்கும் நேரத்தை கோடிட்டுக் காட்டவும், தொடர்ந்து மாறிவரும் யதார்த்தத்தில் ஆசிரியரின் யோசனைகளின் வரம்பை வெளிப்படுத்தவும் பணி எழுந்தது என்று கூறினார். .
1978 ஆம் ஆண்டில், "யூஜின் ஒன்ஜின்" A.E இன் கருத்துகளுடன் வெளியிடப்பட்டது. தர்கோவா.
யூஜின் ஒன்ஜினின் நவீன விளக்கத்தில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று 1980 இல் வெளியிடப்பட்டது. யு. எம். லோட்மேன் வர்ணனை. "யூஜின் ஒன்ஜின்" புத்தகத்தில். வர்ணனை" என்பது "ஒன்ஜின் காலத்தின் பிரபுக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கட்டுரை" - "யூஜின் ஒன்ஜின்" மட்டுமல்ல, புஷ்கின் காலத்தின் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களையும் படிப்பதற்கான மதிப்புமிக்க வழிகாட்டி.
யு.எம். லோட்மேன் ரஷ்ய உட்பட ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்தாலும் உருவாக்கப்பட்ட உலகின் இடஞ்சார்ந்த படத்தைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். "மனிதனுக்கும் உலகின் இடஞ்சார்ந்த உருவத்திற்கும் இடையிலான உறவு சிக்கலானது" என்று ஆராய்ச்சியாளர் எழுதுகிறார். "ஒருபுறம், இந்த படம் ஒரு நபரால் உருவாக்கப்பட்டது, மறுபுறம், அது அதில் மூழ்கிய நபரை தீவிரமாக வடிவமைக்கிறது."
கலைப் படைப்புகளை உருவாக்க கலைஞரின் விருப்பம் மனிதனின் ஆர்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு ஆளுமை, தன்மை, தனித்துவம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு, தனித்துவமான தோற்றம், மற்றும் அவர் இருக்கும் சூழல், மற்றும் அவரது வீடு, மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள் மற்றும் இன்னும் பல ... வாழ்க்கையில் நடந்து, ஒரு நபர் தன்னுடன், தனக்கு நெருக்கமானவர்களுடன், தொலைவில் உள்ளவர்களுடன், காலத்துடன், இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்... எனவே, கலையில் ஒரு நபரின் உருவத்தை உருவாக்கும் போது, கலைஞர் அவரை வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து பார்க்கிறார், மீண்டும் உருவாக்குகிறார் மற்றும் விவரிக்கிறார். வழிகள். ஒரு நபரைப் பற்றிய எல்லாவற்றிலும் கலைஞர் ஆர்வமாக உள்ளார் - அவரது முகம் மற்றும் உடைகள், பழக்கங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள், அவரது வீடு மற்றும் வேலை செய்யும் இடம், அவரது நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள், மனித உலகம் மற்றும் இயற்கை உலகத்துடனான அவரது உறவுகள். இலக்கியத்தில், அத்தகைய ஆர்வம் ஒரு சிறப்பு கலை வடிவத்தை எடுக்கும், மேலும் இந்த படிவத்தின் அம்சங்களை நீங்கள் எவ்வளவு ஆழமாகப் படிக்க முடியுமோ, அவ்வளவு முழுமையாக வார்த்தைகளின் கலையில் ஒரு நபரின் உருவத்தின் உள்ளடக்கம் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும், கலைஞருடன் நெருக்கமாக இருக்கும். மனிதனைப் பற்றிய அவரது பார்வை உங்களுக்கு மாறும்.
இலக்கிய விமர்சனத்தில், பல வகையான கலை விளக்கங்கள் உள்ளன, அவை: உருவப்படம், நிலப்பரப்பு, வீடு, அத்துடன் வாழ்க்கை மற்றும் உள்துறை. ஆனால் ஒன்று மற்றும் மற்றொன்று மற்றும் மூன்றாவது இரண்டும் முக்கிய பணியை ஒரு நபரின் உருவத்திற்கு துல்லியமாக அமைக்கிறது என்பதை வலியுறுத்துவோம். இவை கலை விளக்கங்களின் வகைகள் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், மேலும் இது ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்தும் விளக்கமாகும்.
அன்றாட வாழ்க்கையுடன் ஒரு நபரின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு, அவரது வாழ்க்கை முறை கலைஞர்களை எப்போதும் கவலையடையச் செய்கிறது. எனவே, அன்றாட வாழ்க்கை, வார்த்தையின் பரந்த பொருளில், இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு, கௌரவமான இடம் வழங்கப்படுகிறது.
இலக்கியத்தில் வாழ்க்கையும் அகமும் என்பது உருவகச் சொற்கள் மூலம் மனிதச் சூழல் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் "மொழி" பற்றிய புரிதல் ஆகும்.
பெரும்பாலும், ஒரு நபரைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது அவரது வாழ்விடங்கள், அவரது வாழ்க்கை முறை பற்றிய விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. இலக்கியத்தில், ஒரு வாழ்க்கை முறையின் விளக்கத்தின் மூலம், ஆசிரியர் படைப்பின் ஹீரோவின் உள் உலகத்தை, அவரது பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்த முற்படும்போது ஒரு சூழ்நிலை அடிக்கடி நிகழ்கிறது.
அன்றாட வாழ்க்கை, ஒரு வாழ்க்கை முறையாக, ஒரு நபரின் பொருள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கும் அன்றாட வாழ்க்கையில் அவரது ஆன்மீக வசதியை உறுதி செய்வதற்கும் இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் தொகுப்பாகும். ஹீரோவின் ஆன்மீக அபிலாஷைகளை உணர்ந்து, அவரது வாழ்க்கை நிலையை வெளிப்படுத்துவது, பொருள் திறன்கள் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தின் கட்டமைப்பிற்குள்.
சில நேரங்களில், அன்றாட காட்சிகளின் விளக்கம் மிகவும் சிக்கலான, குறியீட்டு, பல மதிப்புமிக்க செயல்பாட்டைச் செய்யலாம், ஆசிரியரின் யோசனைகளின் தொடக்க புள்ளியாக மாறும், உலகம் மற்றும் மனிதன் பற்றிய ஆசிரியரின் தத்துவக் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது.
ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உட்புறம் என்பது வீட்டின் உள் நிலை அல்லது படைப்பின் ஹீரோ தொடர்ந்து அமைந்துள்ள இடத்தின் ஒரு வகை கலை விளக்கமாகும், இது ஆசிரியரின் பார்வையில் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தின் படத்தை அனுமதிக்கும் பக்கங்களிலிருந்து. மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்த வேண்டும்.
இந்த கலை சாதனம் ஒரு இலக்கிய ஹீரோவை வகைப்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். ஹீரோவின் வீட்டின் உட்புறத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், ஆசிரியர் ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் ஊடுருவிச் செல்கிறார், ஏனென்றால் நம் வீடு நமது உள் சுயத்தின் ஒரு "மாடல்" ஆகும்.
உள்துறை விளக்கம் என்பது எழுத்தாளரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறையாகும், இது இலக்கிய திசை அல்லது வகையின் தேவைகள் மற்றும் ஆசிரியரின் குறிக்கோள்கள் ஆகிய இரண்டிற்கும் உட்பட்டது: ஹீரோவின் நிலையை வெளிப்படுத்துவது, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வேறுபடுத்துவது. மனித நம்பிக்கைகளுடன், படைப்பின் கூறுகளுக்கு இடையே தொகுப்பு இணைப்புகளை நிறுவுதல் போன்றவை.
ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் கலவையில் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விளக்கத்தின் இடம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் மாறுபட்டது:
படைப்பின் ஹீரோவுடன் வாசகரின் அறிமுகம் உட்புறத்தின் விளக்கத்துடன் தொடங்கலாம்;
உள்துறை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் விளக்கம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம், ஆசிரியர் அதன் அனைத்து அம்சங்களையும் ஒரே "தடுப்பு" மற்றும் "உடைந்த" என முன்வைக்கும்போது, விவரிக்கப்பட்ட விவரங்கள் உரை முழுவதும் "சிதறடிக்கப்படுகின்றன";
தனிப்பட்ட அன்றாட விவரங்களை ஆசிரியர் அல்லது கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர் விவரிக்கலாம்;
1823 மற்றும் 1831 க்கு இடையில் புஷ்கின் எழுதிய "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல், பெலின்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், "ஆசிரியரின் நேர்மையான படைப்பு, அவரது கற்பனையின் அன்பான குழந்தை." உண்மையில், புஷ்கின் மற்றவர்களை விட அதிக நேரத்தை ஒதுக்கிய இந்த வேலை மிகவும் முதிர்ந்த ஒன்றாகும். நாவல் பெரும் வரலாற்று ஆர்வமுடையது என்ற உண்மையைக் குறிப்பிடாமல், கலை ரீதியாகவும் இது ஒரு அரிய உதாரணம்; அழகான, இணக்கமான வசனத்தில் எழுதப்பட்ட இது, இயற்கை மற்றும் கிராமப்புறங்களின் கலை விளக்கங்களுடன் விளக்கப்பட்ட பல உயர் கவிதைப் படங்களைக் கொண்டுள்ளது.
வாழ்க்கை.
இந்த நாவலைப் படித்த பிறகு, ரஷ்யாவிற்குச் செல்லாதவர்கள் கூட, அதன் இயல்பு மற்றும் ஓரளவு கிராமப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றி சரியான யோசனையை உருவாக்க முடியும். நான்கு பருவங்களும் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, மேலும், இனப்பெருக்கம் யதார்த்தத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது, நாவலைப் படிக்கும்போது, அதே ஆன்மாவில் எழுகிறது. இயற்கையின் நேரடி சிந்தனையின் போது ஏற்படும் உணர்வுகள்.
இப்போது இலையுதிர் காலம் வருகிறது; எல்லாம் அமைதியடைகிறது, இயற்கை உறைந்து போகிறது, கிராமவாசிகளின் வாழ்க்கையும் உறைகிறது.
ரஷ்யாவில் குளிர்காலம் என்பது வேடிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நேரம்; பனிச்சறுக்கு சவாரி மற்றும் பனிச்சறுக்கு ஆகியவை பாலினம் அல்லது வயது வித்தியாசமின்றி அனைவருக்கும் கிடைக்கக்கூடியவை. கிறிஸ்துமஸ் நேரம் வருகிறது, அதனுடன் ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கு - அதிர்ஷ்டம் சொல்வது; எல்லோரும் யூகிக்கிறார்கள்:
காற்று வீசும் இளைஞர்கள் யூகிக்கிறார்கள்,
முதுமை கண்ணாடி மூலம் யூகிக்கப்படுகிறது
அவரது கல்லறையில்...
ஒவ்வொரு கிராமத்துப் பெண்ணுக்கும் வரவிருக்கும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் சிந்தனையுடன் எவ்வளவு மகிழ்ச்சி மற்றும் வேடிக்கை, எத்தனை இரகசிய கவலைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவர்கள் அனைவருக்கும் "ஆழமான பழங்காலத்தின் புனைவுகள்" தெரியும், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் "கனவுகள், அட்டை அதிர்ஷ்டம் மற்றும் சந்திரன் கணிப்புகள்" ஆகியவற்றை சமமாக நம்புகிறார்கள்.
அவர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு பந்து இருக்கும்போது நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் சலிப்புக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார்கள். அக்கம்பக்கத்தினர் அனைவரும் அதைப் பார்க்க வருகிறார்கள், இசை இடிமுழக்கங்கள் மற்றும் அதிகப்படியான நடனக் கலைஞர்களின் குதிகால் கீழ் பார்க்வெட் தளம் விரிசல் ஏற்படுகிறது. பந்துக்குப் பிறகு,
பாரம்பரிய வழக்கப்படி, விருந்தினர்கள் தங்கள் புரவலர்களுடன் ஒரே இரவில் தங்குகிறார்கள்.
நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கை அப்படிப்பட்டது; அவர் தீவிர வெறுமை மற்றும் தீவிர ஆர்வங்கள் இல்லாததால் வேறுபடுத்தப்பட்டார் என்பதை கவனிக்க முடியாது, இது அவரது சலிப்பு மற்றும் தூக்கமின்மையை விளக்குகிறது.
சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, ஒரு அடிமைத்தனத்தில் இருப்பதால், அவர்கள் எஜமானர்களின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது, மேலும் நில உரிமையாளரின் தனிப்பட்ட தன்மை அவரது நல்வாழ்வின் அளவை தீர்மானித்தது. ஆனால் பொதுவாக அவர்கள் அவரிடம் நேர்மையையும் கடின உழைப்பையும் கோரினர்; மனிதர்கள் இரக்கமுள்ளவர்களாக இருந்தால், செர்ஃப்களுக்கு வாழ்க்கை மோசமாக இருந்தது; நில உரிமையாளர் தனது சொந்த நலன்களுக்காக அவர்களின் நல்வாழ்வைக் கவனித்துக்கொண்டார், எஜமானருக்கும் விவசாயிக்கும் இடையில் கூர்மையான பிரிப்பு இல்லை; உதாரணமாக, இளம் பணிப்பெண்கள், இளம் பெண்களுடன் சேர்ந்து வேலை செய்து அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள், வயதான ஆயாக்கள் கூட வீட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட மரியாதையை அனுபவித்தனர். சாமானியர்களின் கருத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, மேலோட்டமான பிரெஞ்சுக் கல்வியைப் பெற்ற அவர்களின் எஜமானர்களின் கருத்துகளை விட அவை சற்று குறுகலானவை என்று ஒருவர் நினைக்க வேண்டும்.
இனிமையாக வாழுங்கள் நண்பர்களே!
ஒரு சத்தமாவது ஞாபகம் வந்தது...
பேய்களுக்காக இமைகளை மூடினேன்;;
எனவே என்னைப் பற்றி, ஒரு உண்மையுள்ள நண்பரைப் போல,
அவளுடைய முக்கியத்துவத்தை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்
மற்றும் நல்ல நேரத்தில் எங்கள் பேரக்குழந்தைகள்
"யூஜின் ஒன்ஜின்" தினசரி ஓவியங்களில் நிறைந்துள்ளது. அன்றாட வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு என்பது கிளாசிக் காலத்திலும், ரொமாண்டிசிசத்தின் ஆதிக்கத்தின் சகாப்தத்திலும் இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயமாக கருதப்பட்டது. புஷ்கின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் அறநெறிகளின் படங்களை தாராளமாக வரைகிறார். அதே நேரத்தில், புஷ்கின் சித்தரிப்பில், அன்றாட வாழ்க்கை மக்களின் விதிகளுடன், அதன் மிகவும் மாறுபட்ட பகுதிகளில் வாழ்க்கையின் போக்கோடு, கலாச்சார போக்குகள் மற்றும் சகாப்தத்தின் அரசியல் யோசனைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (“ஒன்ஜினின் பயணங்கள்,” “பத்தாவது அத்தியாயம் ”). இருப்பினும், கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" போல புஷ்கினில் அன்றாட வாழ்க்கை படத்தின் முக்கிய உறுப்பு அல்ல.
சமகால சமுதாயத்தின் வகைகளை கோடிட்டுக் காட்டும்போது, புஷ்கின் வளர்ப்பு மற்றும் அறிவொளி போன்ற சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் காரணிகளுக்கு குறிப்பாக அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். ஒன்ஜின் எவ்வாறு வளர்க்கப்பட்டார், அவர் என்ன படித்தார், லென்ஸ்கியின் ரொமாண்டிஸத்தின் ஆதாரங்கள் என்ன, முதலியவற்றை அவர் விரிவாகக் கூறுகிறார். புஷ்கின் தனது தத்துவக் கண்ணோட்டங்களில் அறிவொளிக்கு நெருக்கமானவர் மற்றும் ஒரு நபரின் வளர்ப்பு, அறிவொளி, கருத்துக்கள் மற்றும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அறநெறிகளின் குணாதிசயம். அதே நேரத்தில், "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் ஒரு நபரின் சித்தரிப்பில் சுருக்கம் அல்லது இலட்சியமயமாக்கலின் நிழல் இல்லை, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கு ஐரோப்பிய யதார்த்தவாதத்தில் உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது. புஷ்கின் சகாப்தத்தின் வரலாற்று தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதில், சில வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார விவரங்களை தெரிவிப்பதில் துல்லியமானவர். ஒன்றை மார்க்ஸ் சாதகமாக்கிக் கொண்டார்! அவர்களில், குறிப்பிடுவது: "புஷ்கினின் கவிதையில், ஹீரோவின் தந்தை பணம் என்று பொருள் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஆனால், பணம் ஒரு பண்டம் என்பதை ரஷ்யர்கள் வெகுகாலமாக புரிந்துகொண்டிருக்கிறார்கள்...”
மற்றவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள் ...
நான் உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவது வருத்தமாக இருக்கும்.
ஐயோ! வாழ்க்கையின் கடிவாளத்தில்
பாதுகாப்பின் ரகசிய விருப்பத்தால்,
தொலைதூர நம்பிக்கைகளால்
மேலும் அவர் தனது பெரியப்பாக்களின் கல்லறையை நோக்கி அழுத்துகிறார்.
அவை உயர்கின்றன, முதிர்ச்சியடைந்து விழுகின்றன;
நான் வாழ்கிறேன், முக்கிய இடம் புகழுக்காக அல்ல;
ஒரு தலைமுறையின் உடனடி அறுவடை,
இப்போதைக்கு, அதில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்,
புஷ்கின் யதார்த்தத்தை சித்தரிப்பதில் புறநிலைக்கு பாடுபடுகிறார். நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை அதன் உள்ளார்ந்த மற்றும் புறநிலை முறைக்கு ஏற்ப அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள், சூழல் மற்றும் வழக்கமான சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப பாய்கிறது. அதே நேரத்தில், முழு நாவலையும் ஊடுருவிச் செல்லும் பாடல் வரிகள், வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது, அவரது ஹீரோக்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதில் கவிஞரின் தீவிர ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பாடல் வரிகளில், திசைதிருப்பல்கள் என்பது கவிஞரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்கள், அவரது தார்மீக பிரதிபலிப்புகள். பெலின்ஸ்கி பாராட்டிய யூஜின் ஒன்ஜினின் இரண்டாவது பாடலின் பிரபலமான சரணங்களில், புஷ்கின் எழுதுகிறார்:
நம்மையும் உலகத்திலிருந்து தள்ளிவிடுவார்கள்!
இந்த வசனங்களைப் பற்றி, ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "ஒருவரின் சொந்த மரணம் பற்றிய யோசனை உலகளாவிய வாழ்க்கையின் முடிவற்ற செயல்முறையின் புறநிலை யோசனையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் இறக்கவில்லை: "நல்ல நேரம்", "பிராவிடன்ஸின் ரகசிய விருப்பத்தால்", அவரது பேரக்குழந்தைகள் வெறுமனே அவரை மாற்றுகிறார்கள், மேலும் வாழ்க்கை குறுக்கீடு இல்லாமல் தொடர்கிறது [Sh ஒரு நிமிடம். அவரது தனிப்பட்ட அழிவின் தருணத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, கவிஞரின் உணர்வு முன்னோக்கி ஓடி, அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் நித்திய வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறது; விரக்தி மற்றும் பயத்திற்குப் பதிலாக, அவர் இறந்த பிறகு இந்த வாழ்க்கையில் பங்கேற்கவும், அவரைப் பற்றியும் அவரது செயல்களைப் பற்றியும் மக்களுக்கு எப்போதும் சொல்லும் அத்தகைய "நினைவுச் சின்னத்தை" விட்டுச் செல்ல அவர் ஒளிர்கிறார்.
வளரும், கவலை, உதிர்தல்
மேலும் நான் அவளுடன் கொஞ்சம் இணைந்திருக்கிறேன்;
உங்கள் சோகத்தை மகிமைப்படுத்த,
ஒரு தெளிவற்ற தடயத்தை எடுத்துச் செல்கிறது
எனவே எங்கள் காற்று பழங்குடி
எங்கள் நேரம் வரும், எங்கள் நேரம் வரும்,
இதயம் சில நேரங்களில் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது:
ஆனால் நான் விரும்புகிறேன் என்று நினைக்கிறேன்
"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் ஒரு யதார்த்தமான படைப்பு. A.S. புஷ்கின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களின் சமகால உன்னத சமுதாயத்தை சித்தரித்தார், பிரபுக்கள் இரு தலைநகரங்களிலும் மட்டுமல்ல, மாகாணங்களிலும் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பதை விரிவாகக் காட்டுகிறது.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்கள் மாயை மற்றும் முட்டாள்தனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்: "எல்லா இடங்களிலும் வைத்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை." முக்கிய கதாபாத்திரமான யூஜின் ஒன்ஜினின் நாள் வேனிட்டியின் உருவகம்:
சில நேரங்களில் அவர் இன்னும் படுக்கையில் இருந்தார்:
அவர்கள் அவருக்கு குறிப்புகளைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.
என்ன? அழைக்கப்பட்டதா? உண்மையில்,
மாலைக்கு மூன்று வீடுகள் அழைக்கின்றன...
பின்னர் - மாற்று பொழுதுபோக்கு. ஒன்ஜின் கடிகாரத்தில் வாழ்கிறார், அவர் செய்வதில் அர்த்தத்தை இணைக்காமல். அவரது நாள் பிற்பகலில் தொடங்குகிறது, அவர் தாமதமாக எழுந்திருக்கிறார் - இது பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இரவு உணவிற்குப் பிறகு, ஒன்ஜின் தியேட்டருக்குச் செல்கிறார், அது அவருக்கு வசீகரத்தை இழந்திருந்தாலும், அது சாதாரணமான, சலிப்பான ஒன்றாக மாறிவிட்டது:
மேலும் மன்மதன்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள்
மேடையில் குதித்து சத்தம் போடுகிறார்கள்...
ஒன்ஜின் வெளியே சென்றார்;
ஆடை அணிந்து கொள்ள வீட்டிற்கு செல்கிறார்.
பந்தை மாலை ஒன்பது அல்லது பத்து மணிக்குத் தொடங்கியது, ஆனால் மதச்சார்பற்ற இளைஞர்கள் நள்ளிரவுக்குப் பிறகு வருவது வழக்கம். இரவு பொழுதுபோக்கிற்குப் பிறகு, ஒன்ஜின் படுக்கைக்குச் சென்றார்:
என் ஒன்ஜின் பற்றி என்ன? பாதி தூக்கம்
அவர் பந்திலிருந்து படுக்கைக்குச் செல்கிறார்.
எவ்ஜெனி, அந்தக் காலத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், அவர் படித்து வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டாலும், மிகவும் படித்த மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர்:
அவர் முற்றிலும் பிரெஞ்சுக்காரர்
அவர் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும் மற்றும் எழுதினார்;
நான் மசூர்காவை எளிதாக நடனமாடினேன்
மற்றும் அவர் சாதாரணமாக வணங்கினார்.
ஒன்ஜின் "சமீபத்திய பாணியில் தனது தலைமுடியை வெட்டியுள்ளார்" என்றும் புஷ்கின் குறிப்பிடுகிறார். ஹீரோவின் அலுவலகத்தில் "கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் குழாய்களில் அம்பர், மேஜையில் பீங்கான் மற்றும் வெண்கலம், வெட்டப்பட்ட படிகத்தில் வாசனை திரவியம்."
இந்த பெருநகர சமுதாயத்தில், பொதுக் கருத்து எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு சிறப்பு வகை நடத்தையை உருவாக்குகிறது:
இதோ பொதுக் கருத்து!
மரியாதை வசந்தம், எங்கள் சிலை!
இதைத்தான் உலகம் சுற்றுகிறது!
மாகாண பிரபுக்களின் முக்கிய அம்சம் ஆணாதிக்கம் மற்றும் பழங்காலத்திற்கு விசுவாசம்:
அவர்கள் வாழ்க்கையை அமைதியாக வைத்திருந்தார்கள்
அன்பான முதியவரின் பழக்கம்.
மாகாண பொழுதுபோக்குகளில், பந்து ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, மேலும் புதிய போக்குகள் இன்னும் வெளிநாட்டிற்குள் ஊடுருவவில்லை, எனவே பாரம்பரியம் நடனத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது:
மசூர்காவையும் காப்பாற்றினேன்
ஆரம்ப அழகிகள்:
தாவல்கள், குதிகால், மீசைகள்.
மாகாணங்களில், பெண்கள் பெரும்பாலும் உணர்ச்சிகரமான நாவல்களைப் படிக்கிறார்கள். டாட்டியானாவின் வாசிப்பு வரம்பு ஒரு கிராமத்து இளம் பெண்ணுக்கு பொதுவானது: ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் ரூசோவின் நாவல்கள், மார்ட்டின் ஜடேகாவின் கனவு புத்தகம்.
கிராமவாசிகள் நிறைய சாப்பிடுகிறார்கள். புஷ்கின் கிராமத்து ஊறுகாய்களை மகிழ்ச்சியுடன் விவரிக்கிறார். உணவு என்பது கிராம வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்.
உள்ளூர் பிரபுக்கள் ஒரு பெரிய குடும்பம். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கிசுகிசுக்க விரும்புகிறார்கள். பிரபுக்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான உறவு நாவலில் ஒரு சுயாதீனமான தீம் அல்ல, அவை முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகளுடன் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:
அவர் கோர்வியின் நுகம், பழமையானவர்
நான் அதை ஈஸி க்யூட்ரண்ட் மூலம் மாற்றினேன்;
மற்றும் அடிமை விதியை ஆசீர்வதித்தார்.
லாரின் குடும்பம் உள்ளூர் பிரபுக்களின் கண்ணாடியாக செயல்பட முடியும். புஷ்கின் அவர்களின் வாழ்க்கையை விரிவாக விவரிக்கிறார். ஓல்கா மற்றும் டாட்டியானாவின் தாய் தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு மாஸ்கோ இளம் பெண். பின்னர் அவள் ஒரு நில உரிமையாளரை மணந்தாள், முதலில் அவள் அழுதாள், ஆனால் அவள் அதற்குப் பழகி முழு நீள எஜமானி ஆனாள்:
அவள் வேலைக்குச் சென்றாள்
நான் குளிர்காலத்திற்காக காளான்களை உப்பு செய்தேன்.
டாட்டியானாவின் பெயர் தினத்திற்கு வந்த லாரின்ஸின் விருந்தினர்களையும் இந்த நாவல் சித்தரிக்கிறது:
அவரது ஆடம்பரமான மனைவியுடன்
கொழுத்த புஸ்டியாகோவ் வந்தார்;
குவோஸ்டின், ஒரு சிறந்த உரிமையாளர்,
ஏழைகளின் உரிமையாளர்;
ஸ்கோடினின்கள், நரைத்த ஜோடி...
மாவட்ட டான்டி பெதுஷ்கோவ்,
என் உறவினர் புயனோவ்,
கீழே, ஒரு முகமூடியுடன் கூடிய தொப்பியில்
(உங்களுக்கு அவரைத் தெரியும், நிச்சயமாக)
மற்றும் ஓய்வுபெற்ற ஆலோசகர் ஃப்ளியனோவ்,
கடுமையான வதந்திகள், பழைய முரட்டுத்தனம்,
பெருந்தீனி, லஞ்சம் வாங்குபவர் மற்றும் பஃபூன்.
அனைத்து விருந்தினர்களுக்கும் "பேசும்" குடும்பப்பெயர்கள் இருப்பதைக் கவனிப்பது எளிது. நிச்சயமாக, அவர்கள் அனைவரும் சரிசெய்ய முடியாத பழமைவாதிகள். ஒன்ஜின் கோர்வியை க்விட்ரென்ட்டாக மாற்றியபோது, அவர்கள் அவரை மிகவும் ஆபத்தான விசித்திரமானவர் என்று அழைத்து அவருடனான நட்பை முடித்துக்கொண்டனர்.
அங்கு, கிராமத்தில், பிரபுக்களின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் சந்தித்தனர். அத்தகையவர்கள் லென்ஸ்கி மற்றும் ஒன்ஜின். லென்ஸ்கி எவ்ஜெனியின் நெருங்கிய நண்பரானார். அந்த நேரத்தில் நாகரீகமாக இருந்த தத்துவ போதனைகள் மற்றும் வாழ்க்கையிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட கனவுகள் நிறைந்த காதல் கவிதைகளை அவர் விரும்பினார். லென்ஸ்கிக்கு பல சிறந்த விருப்பங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவருக்கு யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவும் புரிதலும் இல்லை. அவர் மக்களை ஒரு காதல் மற்றும் கனவு காண்பவராக உணர்கிறார்.
ஒன்ஜினைப் போலவே, லென்ஸ்கியும் அதன் குறுகிய நலன்களுடன் மாகாண பிரபுக்களின் சமூகத்திற்கு அந்நியமானவர், ஆனால் அவர் காதலை இலகுவாக எடுத்துக் கொள்ளும் சாதாரண பெண்ணான ஓல்கா லாரினாவை இலட்சியப்படுத்துகிறார். அவரது படம் ஒரு உணர்வுபூர்வமான உருவப்படத்தின் பகடி.
நாவலின் மையப் பெண் உருவம் டாட்டியானா லாரினாவின் உருவம். புஷ்கின் தனது கதாநாயகியை "ரஷ்ய ஆன்மா", "இனிமையான இலட்சியம்" என்று அழைக்கிறார். டாட்டியானாவின் குணாதிசயங்கள் அவளை ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கிக்கு ஒத்ததாக ஆக்குகின்றன. டாட்டியானா தனது தனித்துவம் மற்றும் அசல் தன்மையால் வியக்கிறார். ஒன்ஜின் "நேர்மையற்றவர்," ஒரு "ஆங்கரைட்டாக" வாழ்கிறார், மற்றும் தான்யா "தனது சொந்த குடும்பத்தில் ஒரு அந்நியன் போல் தோன்றினார்." அவள் கிராமத்திலும் உயர் சமூகத்திலும் தனிமையாக உணர்கிறாள். அவள் எளிமையானவள், நேர்மையானவள்.
டாட்டியானா ஒரு செர்ஃப் ஆயாவால் வளர்க்கப்பட்டார். டாட்டியானாவின் ஆயா சாதாரண மக்களிடமிருந்து பெண்களின் உண்மையான பிரதிநிதி. ஒரு விவசாயி பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி அவள் நாவலில் சொல்கிறாள்.
மாகாணங்களில் வாழ்க்கை அளவிடப்பட்ட மற்றும் சலிப்பான முறையில் பாய்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை அர்த்தம் இல்லாமல் இல்லை, மேலும் மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் "எந்த மாற்றங்களும் தெரியவில்லை," "எல்லாம் முன்பு போலவே உள்ளது." வாழ்க்கை அறைகளில் நீங்கள் பொருத்தமற்ற முட்டாள்தனங்களைக் கேட்கலாம். புது வேஷ்டியைக் காட்ட, இதையும், அதையும் பெருமையாகக் காட்ட உன்னத சபை கூடுகிறது. மாஸ்கோ வாழ்க்கை சலிப்பாகவும் காலியாகவும் இருக்கிறது. அவளைப் பற்றிய அனைத்தும் வெளிர், அலட்சியம்: "அவர்கள் சலிப்பாக கூட அவதூறு செய்கிறார்கள்." பொதுவாக, மாஸ்கோ மாகாணங்களுக்கும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கும் இடையே ஒரு இடைநிலை இணைப்பு போன்றது.
"யூஜின் ஒன்ஜின்" மிகவும் அசல் மற்றும் தேசிய ரஷ்ய படைப்பு. புஷ்கினின் நாவல் புதிய ரஷ்ய கவிதை, புதிய ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான உறுதியான அடித்தளத்தை உருவாக்கியது.
