Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

வணக்கம், அன்பான தொலைக்காட்சி பார்வையாளர்களே! தவக்காலம் தொடங்கும் அனைவருக்கும் வாழ்த்துகள். இன்று, ஆகஸ்ட் 14, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றத்தின் விழாவையும், இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் மகா பரிசுத்தமான தியோடோகோஸின் பண்டிகையையும் கொண்டாடுகிறது.

மாண்புமிகு சிலுவையை சுமக்கும் விடுமுறை ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி, பழைய பாணியின் படி, கிரேக்கத்தில் ஜார் மானுவலின் கீழ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் லூக்கால் நிறுவப்பட்டது, மற்றும் ரஷ்யாவில் கியேவின் பெருநகர கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ரோஸ்டோவ் பிஷப் நெஸ்டர், கிராண்ட் டியூக்கின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. ஆண்ட்ரி யூரிவிச். அதன் ஸ்தாபனத்திற்கான காரணம் பின்வருமாறு.

தங்களுக்குள் அமைதியுடனும் சகோதர அன்புடனும் இருந்த ஜார் மானுவலும் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவும் ஒரே நாளில் போருக்குச் சென்றனர்: முதலாவது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து சரசென்ஸுக்கு எதிராகவும், இரண்டாவது ரோஸ்டோவிலிருந்து பல்கேரியர்களுக்கு எதிராகவும். (கிராண்ட் டியூக் அந்த நேரத்தில் ரோஸ்டோவில் வாழ்ந்தார்: பல்கேரியர்கள் வோல்காவின் கீழ் பகுதியில் வாழ்ந்த பேகன்கள், அங்குதான் அவர்கள் தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர்.) கர்த்தராகிய கடவுள் அவர்களுக்கு எதிரிகளின் மீது முழுமையான வெற்றியை வழங்கினார்: கிரேக்க ராஜா தோற்கடித்தார் சரசென்ஸ் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி வோல்கா பல்கேரியர்களை தோற்கடித்து அவர்களை கைப்பற்றினர்.

1897 ஆம் ஆண்டின் கிரேக்க புத்தகம் ஆஃப் ஹவர்ஸில், இந்த விடுமுறையின் தோற்றம் பின்வருமாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது: “ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் நோய்களால், பழங்காலத்திலிருந்தே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சாலைகளில் நேர்மையான சிலுவை மரத்தை அணிவது வழக்கம். இடங்களை புனிதப்படுத்தவும், நோய்களை விரட்டவும் தெருக்கள். முந்தைய நாள் (ஜூலை 31), அது அரச கருவூலத்திலிருந்து அணிந்து, பெரிய தேவாலயத்தின் புனித உணவில் வைக்கப்பட்டது (ஹாகியா சோபியாவின் நினைவாக - கடவுளின் ஞானம்). இந்நாளில் இருந்து, மகா பரிசுத்தமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடம் வரை, நகரம் முழுவதும் லிடியாக்கள் செய்து, பின்னர் அதை மக்களுக்கு வழிபாட்டிற்காக வழங்கினர். இதுவே புனித சிலுவையின் தோற்றம்.

ரஷ்ய தேவாலயத்தில், இந்த கொண்டாட்டம் ஆகஸ்ட் 1, 988 அன்று ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக இணைக்கப்பட்டது. 1627 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் பிலாரெட் ஆகியோரின் உத்தரவின் பேரில் தொகுக்கப்பட்ட "ஹோலி கான்சிலியர் மற்றும் அப்போஸ்தலிக் கிரேட் சர்ச்சின் பயனுள்ள சடங்குகளின் கதை" இல், ஆகஸ்ட் 1 அன்று விடுமுறையின் பின்வரும் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "மேலும் நேர்மையான சிலுவை நாளில், அனைத்து நகரங்களிலும் நகரங்களிலும், மனித நலனுக்காக நீர் மற்றும் அறிவொளிக்காக ஒரு பிரதிஷ்டை செயல்முறை உள்ளது."

ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இப்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சடங்கின் படி, ஆகஸ்ட் 1 அன்று சிறிய நீர் அர்ப்பணிப்பு வழிபாட்டிற்கு முன் அல்லது பின் செய்யப்படுகிறது. நீர் பிரதிஷ்டையுடன், தேன் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது.

இன்றைய விடுமுறையில், கர்த்தர் நமக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்பதை நினைவூட்டுவதற்காக, இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை வெளிவருகிறது, இந்த வழியில் நாம் அவருடைய மீட்பை ஒருங்கிணைத்தால் மட்டுமே நம்மை நித்திய கண்டனத்திலிருந்து காப்பாற்றி ஏற்கனவே காப்பாற்றினார். அவர் மீதான எங்கள் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் தகுதி, ஒவ்வொன்றும் உங்கள் சிலுவையை பொறுமையுடன் தாங்குகிறது.

எனவே, நம் பலத்திற்காக இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை வணங்குவோம், வரவிருக்கும் உண்ணாவிரதக் களம் முழுவதும், நம் வாழ்நாள் முழுவதும், நம் இரட்சிப்புக்காக ஒவ்வொருவரும் நம் சிலுவையைச் சுமப்போம், அன்புடனும் பொறுமையுடனும்!

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இன்று புனிதர்களின் நினைவும் கொண்டாடப்படுகிறது:

ஏழு மக்காபியன் தியாகிகள்: அபிம், அன்டோனினஸ், குரியாஸ், எலியாசர், யூசேவோ, ஆலிம், மார்க்கெல், அவர்களின் தாய் சாலமோனியா மற்றும் அவர்களின் ஆசிரியர் எலியாசர்;

புனித. சுஸ்டாலின் சோபியா (எச்சங்களை கண்டுபிடிப்பது);

mchch. பெர்கா பாம்பிலியாவில்;

sschmch. பாவ்ஸ்கி பிரஸ்பைட்டரின் டிமெட்ரியஸ்.

இந்தப் புனிதப் பெயர்களைத் தாங்கிய அனைவருக்கும் அவர்களின் பெயரிடப்பட்ட நாளில் நான் மனதார வாழ்த்துகிறேன்! உங்கள் பரலோக புரவலர்களின் ஜெபங்களின் மூலம் ஆன்மீக அமைதி, உடல் ஆரோக்கியம் மற்றும் அனைத்து நற்செயல்கள் மற்றும் நல்ல முயற்சிகளிலும் அனைத்து சக்திவாய்ந்த உதவிகளையும் இறைவனிடமிருந்து நான் விரும்புகிறேன். இறைவனால் பாதுகாக்கப்படு! உங்களுக்கு பல கோடைகால வாழ்த்துக்கள்!

முதல் ஸ்பாக்கள் - தேன் ஸ்பாக்கள்

எங்களுக்கு ஏராளமாக ஊட்டமளித்தது.

காட்சிக்காக அகற்றப்பட்டது

பழங்காலத்திடமிருந்து உயிர் கொடுக்கும் சிலுவை.

ஓய்வெடுக்கும் விரதத்தை மேற்கொள்வோம்,

ஆன்மீக வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது.

ஹீரோமோங்க் டிமிட்ரி (சமோய்லோவ்)

இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களை அகற்றும் விழாஆகஸ்ட் 14 (புதிய நூற்றாண்டு) கொண்டாடப்பட்டது

மேலும் பார்க்க: இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களை எடுத்துச் செல்வது (தேன் இரட்சகர்)

1897 ஆம் ஆண்டின் கிரேக்க புத்தகமான ஹவர்ஸில், இந்த விடுமுறையின் தோற்றம் பின்வருமாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது: “ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் நோய்களால், பழங்காலத்திலிருந்தே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சாலைகளில் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தை அணியும் வழக்கம் நிறுவப்பட்டது. இடங்களை புனிதப்படுத்தவும், நோய்களைத் தடுக்கவும் (ஜூலை 31), அதை அணிந்துகொள்வது பெரிய தேவாலயத்தின் புனித உணவில் (செயின்ட் சோபியா - கடவுளின் ஞானம்) ".

ரஷ்ய தேவாலயத்தில், இந்த கொண்டாட்டம் ஆகஸ்ட் 1, 988 அன்று ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக இணைக்கப்பட்டது. 1627 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் பிலாரெட் ஆகியோரின் உத்தரவின் பேரில் தொகுக்கப்பட்ட "ஹோலி கான்சிலியர் மற்றும் அப்போஸ்தலிக் கிரேட் சர்ச்சின் பயனுள்ள சடங்குகளின் கதை" இல், ஆகஸ்ட் 1 அன்று விடுமுறையின் பின்வரும் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "மேலும் புனித சிலுவை நாளில், அனைத்து நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும், மனித நலனுக்காக நீர் மற்றும் அறிவொளிக்காக ஒரு பிரதிஷ்டை செயல்முறை உள்ளது."

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் நாள் பற்றிய செய்தி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காலவரிசையில் பாதுகாக்கப்பட்டது: "கியேவின் பெரிய இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் அனைத்து ரஸ்களும் ஆகஸ்ட் 1 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார்."

ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இப்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சடங்கின் படி, ஆகஸ்ட் 1 அன்று சிறிய நீர் அர்ப்பணிப்பு வழிபாட்டிற்கு முன் அல்லது பின் செய்யப்படுகிறது. நீர் பிரதிஷ்டையுடன், தேன் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது.

புனித சிலுவை சுமக்கும் விடுமுறை ஆகஸ்ட் முதல் நாளில் கிரேக்கத்தில் ஜார் மானுவலின் கீழ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் லூக்கால் நிறுவப்பட்டது, மற்றும் ரஷ்யாவில் கியேவின் பெருநகர கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ரோஸ்டோவின் பிஷப் நெஸ்டர், கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி யூரிவிச்சின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. அதன் ஸ்தாபனத்திற்கான காரணம் பின்வருமாறு. தங்களுக்குள் அமைதியுடனும் சகோதர அன்புடனும் இருந்த ஜார் மானுவலும் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவும் ஒரே நாளில் போருக்குச் சென்றனர்: முதலாவது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து சரசென்ஸுக்கு எதிராகவும், இரண்டாவது ரோஸ்டோவிலிருந்து பல்கேரியர்களுக்கு எதிராகவும். (கிராண்ட் டியூக் அந்த நேரத்தில் ரோஸ்டோவில் வாழ்ந்தார்: வோல்காவின் கீழ் பகுதியில் வாழ்ந்த பேகன்கள் பல்கேரியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், எனவே அவர்கள் பெயரைப் பெற்றனர்). கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவர்களுக்கு எதிரிகளின் மீது முழுமையான வெற்றியை வழங்கினார்: கிரேக்க மன்னர் சரசென்ஸை தோற்கடித்தார், இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி பல்கேரியர்களை தோற்கடித்து அவர்களை அடக்கி, அவர்களை தனது துணை நதிகளாக மாற்றினார். - ஆண்ட்ரே போருக்குச் சென்றபோது, ​​​​நித்தியக் குழந்தை, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த சிலுவையின் உருவம் ஆகியவற்றைக் கைகளில் வைத்திருக்கும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்லும் வழக்கம் இருந்தது. இரண்டு பாதிரியார்களால் படை. நிகழ்ச்சிக்கு சற்று முன்பு, அவர் கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாய்க்கு உருக்கமான கண்ணீர் பிரார்த்தனை செய்தார் மற்றும் கிறிஸ்துவின் தெய்வீக மர்மங்களில் பங்கேற்றார். அவர் வாள் மற்றும் ஈட்டிகளை விட இந்த வெல்ல முடியாத ஆயுதத்தால் ஆயுதம் ஏந்தினார், மேலும் தாவீதின் கூற்றை நன்கு அறிந்த அவர் தனது இராணுவத்தின் தைரியத்தையும் வலிமையையும் விட உன்னதமானவரின் உதவியை எதிர்பார்த்தார்: "அவர் குதிரையின் வலிமையைப் பார்க்கவில்லை.[வேகம்] அவர் மனிதர்களின் பாதங்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்; கர்த்தர் தமக்குப் பயந்தவர்களிடத்திலும், அவருடைய இரக்கத்தில் நம்பிக்கையுள்ளவர்களிடத்திலும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.(). இளவரசர் தனது சொந்த பயபக்தியான பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நேரடி கட்டளையின் மூலம் ஜெபிக்குமாறு தனது வீரர்களை ஊக்குவித்தார், மேலும் அனைவரும் முழங்காலில் விழுந்து, கடவுளின் தூய்மையான தாய் மற்றும் கிறிஸ்துவின் மாண்புமிகு சிலுவையின் முன் கண்ணீருடன் பிரார்த்தனை செய்தனர். கிராண்ட் டியூக், ஐகானைப் பார்த்து, தனது பிரார்த்தனையில் இதைச் சொன்னார்:

எங்கள் கடவுளாகிய கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுத்த பெண்ணே! உன்னை நம்பும் அனைவரும் அழிய மாட்டார்கள், கடவுளின் கருணையால், உமது அடியேனாகிய நான், உன்னில் ஒரு சுவர் மற்றும் உறை மற்றும் எதிரிகளுக்கு எதிராக இரு முனைகள் கொண்ட ஆயுதமாக உனது மகனின் சிலுவையை வைத்திருக்கிறேன். எங்களுடன் சண்டையிட விரும்பும் எதிரிகளை எரிக்கும் சிலுவையின் சக்தி நெருப்பைப் போல இருக்கவும், அவற்றைக் கடக்க உங்கள் சர்வ வல்லமையுள்ள பரிந்துரை எங்களுக்கு உதவவும், நீங்கள் உங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் உலக இரட்சகரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

தீவிர ஜெபத்திற்குப் பிறகு, எல்லோரும் புனித ஐகானையும் புனித சிலுவையும் முத்தமிட்டு, அச்சமின்றி தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராகச் சென்றனர்: சிலுவையின் சக்தியால் இறைவன் அவர்களுக்கு உதவினார், மேலும் கடவுளின் மிகத் தூய தாய் அவர்களுக்கு உதவினார், கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களுக்காக பரிந்துரை செய்தார். ஒவ்வொரு போருக்கு முன்பும் இந்த வழக்கத்தை தொடர்ந்து கடைப்பிடித்து, கிராண்ட் டியூக் பல்கேரியர்களுக்கு எதிரான போருக்கு முன்பே அதை மாற்றவில்லை: அவர் பண்டைய காலங்களில் ஜார் கான்ஸ்டன்டைனைப் போல, தனது படைகளுக்கு முன்னால் இறைவனின் சிலுவையுடன் வெளியே வந்தார். களத்தில் நுழைந்து, பல்கேரியர்களுடனான போருக்குப் பிறகு, ரஷ்ய இராணுவம் பிந்தையவர்களை விமானத்திற்கு அனுப்பி, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, ஐந்து நகரங்களைக் கைப்பற்றியது; அவற்றில் காமா நதியில் உள்ள பிரைகிமோவ் நகரம் இருந்தது. காஃபிர்களுடனான போருக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் முகாமுக்குத் திரும்பியபோது, ​​குழந்தை கிறிஸ்துவுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகானில் இருந்து பிரகாசமான கதிர்கள் வெளிப்படுவதைக் கண்டார்கள், நெருப்பு போன்றது, முழு இராணுவத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறது; அது ஆகஸ்ட் முதல் நாள். அற்புதமான காட்சி கிராண்ட் டியூக்கின் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் மேலும் தூண்டியது, மேலும் அவர் மீண்டும் பல்கேரியர்களைப் பின்தொடர்வதில் தனது படைப்பிரிவுகளைத் திருப்பினார்; அவர் அவர்களின் நகரங்களில் பெரும்பாலானவற்றை எரித்தார், தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் மீது அஞ்சலி செலுத்தினார், மேலும் முழு நிலத்தையும் அழித்தார்; இந்த வெற்றிக்குப் பிறகு, கிராண்ட் டியூக் வெற்றியுடன் வீடு திரும்பினார். - சரசென்ஸுக்கு எதிராக தனது இராணுவத்துடன் வெளியேறிய கிரேக்க மன்னர் மானுவல், அதே நாளில் இதேபோன்ற ஒரு அதிசயத்தைக் கண்டார் - மாண்புமிகு சிலுவையுடன் அமைந்துள்ள இரட்சகருடன் கடவுளின் தூய்மையான தாயின் ஐகானில் இருந்து வெளிப்பட்டது. இராணுவத்தின் மத்தியில், முழு படைப்பிரிவையும் மறைத்து, அன்று அவர் சரசென்ஸை தோற்கடித்தார்.

ராஜாவும் இளவரசனும் கடவுளுக்கு மகிமை அளித்து, கடவுளின் உதவியுடன் பெற்ற வெற்றிகளைப் பற்றியும், இரட்சகரின் சின்னத்திலிருந்து வெளிப்படும் அற்புதமான பிரகாசத்தைப் பற்றியும் ஒருவருக்கொருவர் சிறப்புச் செய்திகளை தெரிவித்தனர். மூத்த ஆயர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, இரட்சகராகிய கிறிஸ்து மற்றும் அவரது தூய்மையான தாய்க்கு நன்றி தெரிவிக்கும் அடையாளமாக, அவர்கள் ஆகஸ்ட் முதல் நாளில் விடுமுறையை நிறுவினர். எதிரிகளை தோற்கடித்த சிலுவையின் சக்தியை நினைவுகூரும் வகையில், அவர்கள் பலிபீடத்திலிருந்து பரிசுத்த சிலுவையை அணிந்து, கிறிஸ்தவர்கள் அதை வணங்குவதற்கும் முத்தமிடுவதற்கும் இறைவனை மகிமைப்படுத்துவதற்கும் தேவாலயத்தின் நடுவில் வைக்குமாறு பாதிரியாருக்கு உத்தரவிட்டனர். சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்து. கூடுதலாக, பிஷப்புகள் இந்த நாளில் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்ய உத்தரவிட்டனர், அதனால்தான் விடுமுறைக்கு அதன் பெயர் வந்தது - மாண்புமிகு சிலுவையை சுமந்து செல்வது, ஏனென்றால் மாண்புமிகு சிலுவை மற்ற புனித சின்னங்களுடன் ஆறுகள், கிணறுகள் ஆகியவற்றிற்கு புனிதமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மற்றும் நீரூற்றுகள். - நாங்கள் கொண்டாடுகிறோம், சகோதரர்களே, சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள் மற்றும் நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவரது மிகவும் தூய அன்னை, லேடி தியோடோகோஸ், கிறிஸ்துவின் நேர்மையான சிலுவையை பயபக்தியுடன் மதிக்கிறோம்; ஆனால் நாம் பயபக்தியுடன் கொண்டாடுகிறோம், கடவுளைப் பிரியப்படுத்துகிறோம், நம்மிடையே அமைதியுடனும் அன்புடனும் இருக்கிறோம், நல்ல செயல்களைச் செய்கிறோம், பாவங்களிலிருந்து விலகிச் செல்கிறோம், கடவுளுக்குப் பயப்படுவதை நினைவில் கொள்கிறோம்: அதனால், நம் படைப்பாளரையும் எஜமானையும் மகிழ்விப்பதன் மூலம், நாம் நித்திய கொண்டாட்டத்திற்கு தகுதியானவர்களாக இருப்போம். பரலோகத்தில் உள்ள மனுஷகுமாரன் () என்ற அடையாளம் தோன்றிய நாளுக்குப் பிறகு அனைத்து புனிதர்களுடனும் - கிறிஸ்துவின் நேர்மையான சிலுவை, உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் நீதிபதியின் வருகைக்கு முன்னதாக, அதிக சக்தி மற்றும் மகிமையுடன் வந்து, ஒளிரும் பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான கதிர்கள் கொண்ட அனைத்து நீதிமான்களும். தீர்ப்பு முடிந்ததும், அவர் அனைத்து புனிதர்களுக்கும் முன்பாக வந்து, அவர்களை பரலோக ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார், மேலும் அனைத்து புனிதர்களும் ஆனந்தமாக இருப்பார்கள், முடிவில்லாத யுகங்களுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்; அவர்களுக்கு, எங்கள் மிகவும் தூய பெண்மணி தியோடோகோஸின் பிரார்த்தனை மூலம், எங்கள் இரக்கமுள்ள இரட்சகராகிய கிறிஸ்து எங்களை பாவிகளாக எண்ணட்டும். ஆமென்.

குறிப்புகள்

லூக் கிறிஸ்வெர்க் - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் 1156-1169.

மானுவல் கொம்னெனோஸ் - கிரேக்க பேரரசர் 1143-1180.

கியேவின் பெருநகரமான கான்ஸ்டன்டைன் II, 1167 இல் கிரீஸிலிருந்து கியேவுக்கு வந்தார்; 1169 ஆம் ஆண்டிலேயே வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

நெஸ்டர், ரோஸ்டோவ் மறைமாவட்டத்தின் ஆறாவது பிஷப், 1149 இல் நாளாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்; 1156 இல் நெஸ்டர், அவரது குடும்பத்தினரால் பெருநகரத்தின் முன் அவதூறு செய்யப்பட்டார், தடைக்கு உட்பட்டார்; 1157 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெருநகரத்தின் முன் தன்னை நியாயப்படுத்தினார், ஆனால் அதே ஆண்டில், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் குறித்த சர்ச்சைகள் காரணமாக, அவர் ஆண்ட்ரே போகோலியுப்ஸ்கியால் பிரசங்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

புனித உரிமைகள் Andrei Bogolyubsky - கிராண்ட் டியூக் யூரி விளாடிமிரோவிச்சின் மகன் மற்றும் புகழ்பெற்ற விளாடிமிர் மோனோமக்கின் பேரன் - அநேகமாக 1111 இல் பிறந்தார். அவர் ஜூன் 30, 1175 இல் கொல்லப்பட்டார்.

சரசன்கள் முஸ்லிம்கள்.

கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களிலோ அல்லது கிரேக்க வழிபாட்டு புத்தகங்களிலோ பேரரசர் மானுவலின் சரசன்ஸ் மீதான வெற்றியின் சந்தர்ப்பத்தில், இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தூய்மையான தாயின் விடுமுறைக்கு தெளிவான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் பல்வேறு மக்களுடன் பல போர்களை நடத்திய பேரரசர் மானுவலின் வரலாற்றில், போரை வெற்றிகரமாக முடித்ததற்காகவும், ஆபத்துகளிலிருந்து விடுபட்டதற்காகவும் கடவுளுக்கு சிறப்பு நன்றி தெரிவிக்க ராஜாவைத் தூண்டிய நிகழ்வுகள் உள்ளன. இங்கே, துருக்கிய சுல்தான் அல்லது சரசென்ஸுடன் மன்னர் மானுவலின் கொடூரமான போர் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ராஜா தானே இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டார், மீண்டும் மீண்டும் தீவிர ஆபத்துகளுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்தினார். உண்மை, வெற்றி எதிரிக்கு சென்றது, ஆனால் ராஜாவின் இரட்சிப்பு உண்மையிலேயே கடவுளின் கருணையின் அற்புதம். இது செப்டம்பரில் இருந்தது, ஆனால் பிரச்சாரம், நிச்சயமாக, ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் தொடங்கியது. இந்த போருக்குப் பிறகு, கிரேக்கர்கள் சரசென்ஸுடன் இரண்டு வெற்றிகரமான போர்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவற்றில் ஒன்று ராஜாவால் வழிநடத்தப்பட்டது. இந்த நிகழ்வுகள், பல்கேரியர்களுக்கு எதிரான போரில் கடவுளின் உதவி பற்றிய ரஷ்யாவின் செய்திகளுடன் இணைந்து, ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி தண்ணீர் ஆசீர்வாதத்துடன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஏற்கனவே தொடங்கிய இரட்சகருக்கு ஒரு பொதுவான கிறிஸ்தவ விடுமுறையை நிறுவ ஜார் மானுவலை அப்புறப்படுத்தியிருக்கலாம். ஆனால் இரட்சகருக்கான சேவைகள் இன்னும் கிரேக்க நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படவில்லை.

கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட வரலாற்று தளத்தில் நின்று, ஆகஸ்ட் முதல் தேதி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இரண்டு கொண்டாட்டங்களைக் கொண்டாடுகிறது, வெவ்வேறு தோற்றம்: 1) மரியாதைக்குரிய மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் இறைவனின் சிலுவையின் தோற்றம் மற்றும் 2) கொண்டாட்டம். அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ். கிரீக் புக் ஆஃப் ஹவர்ஸில், எட். 1897, முதல் விடுமுறையின் தோற்றம் இவ்வாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது: “ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் நோய்களின் காரணமாக, பழங்காலத்திலிருந்தே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சாலைகள் மற்றும் தெருக்களில் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தை அணிந்து இடங்களை புனிதப்படுத்துவதற்கான வழக்கம் நிறுவப்பட்டது. நோய்களைத் தடுப்பதற்காக (ஜூலை 31), அவர்கள் அதை அரச கருவூலத்திலிருந்து அணிந்தனர் (அதாவது, செயின்ட் சோபியா). ஆகஸ்ட் 14 அன்று, கிராஸ் மீண்டும் அரச அறைகளுக்குத் திரும்பினார். "இந்த வழக்கம், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மற்றொரு வழக்கத்துடன் இணைந்து - ஒவ்வொரு மாதத்தின் முதல் நாளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நீதிமன்ற தேவாலயத்தில் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்வது (ஜனவரி தவிர, 6 ஆம் தேதி பிரதிஷ்டை நடைபெறும் மற்றும் செப்டம்பர், அது நடந்த போது. 14 ஆம் தேதி) மற்றும் ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி நடைபெறும் புனித மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை மற்றும் நீரூற்றுகளில் புனிதமான நீரின் நினைவாக விடுமுறைக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது." ஏற்கனவே 9 ஆம் நூற்றாண்டில் அரச அறைகளில் இருந்து செயின்ட் தேவாலயம் வரை நேர்மையான மரத்தை அணியும் வழக்கம் இருந்தது. ஆகஸ்ட் 1 க்கு முன் சோபியா; ஜூலை 31 அன்று சிலுவையின் முன்னோடிக்கான நியதி, தற்போதைய சந்தர்ப்பத்திற்காக எழுதப்பட்டது (நியதி வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: வரும் முன் தெய்வீக சிலுவை) ஜார்ஜ், பிஷப். 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த அமாஸ்ட்ரிட்ஸ்கி இரண்டு முறை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்தார். பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸின் (912-959) சடங்குகளில், ஆகஸ்ட் 1 க்கு முன் அறையிலிருந்து சிலுவையை எப்போது அகற்ற வேண்டும் என்பதற்கான விரிவான விதிகள் உள்ளன, இந்த தேதி வாரத்தின் எந்த நாளில் வருகிறது என்பதைப் பொறுத்து. ரஷ்யாவில், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, ஸ்டூடிட் சாசனம் ஆட்சி செய்யும் போது, ​​ஜூலை 31 அல்லது ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோன்றும் சிலுவைக்கு எந்த சேவையும் இல்லை. ஜெருசலேம் சாசனத்தின் அறிமுகத்துடன். அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் விருந்துகிரேக்க மன்னர் மானுவல் (1143-1180 சரசென்ஸுடன்) மற்றும் பல்கேரியர்களுடன் ரஷ்ய இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி ஆகியோரின் போர்களின் போது இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் நேர்மையான சின்னங்களின் அடையாளங்களின் நினைவாக கிரீஸ் மற்றும் ரஷ்யாவில் 1168 இல் நிறுவப்பட்டது. 1164.

: இறைவனின் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம்; அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் திருவிழா மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் (தேன் இரட்சகர்); மக்காபியாவின் ஏழு தியாகிகளுக்கு. இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கும் போது சிலுவை வழிபாட்டிற்காக வெளியே கொண்டு வரப்படுகிறது, மேலும் வழிபாட்டில் தண்ணீரும் தேனும் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன. சிலுவைக்கு ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது: ஆண்டவரே, உங்கள் மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உங்கள் செல்வத்தை ஆசீர்வதித்து, எதிரிக்கு எதிராக வெற்றிகளை வழங்குங்கள், உங்கள் சிலுவையின் மூலம் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுங்கள்.
இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம் (அணிந்து)

டாக்ஸாலஜியுடன் வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் மேடின்கள்
அனுமான விரதத்தின் ஆரம்பம். ஏழு மக்காபி தியாகிகள்: அபிம், அன்டோனினஸ், குரியாஸ், எலியாசர், யூசெபோ, ஆலிம் மற்றும் மார்செல்லஸ், அவர்களின் தாய் சாலமோனியா மற்றும் அவர்களின் ஆசிரியர் எலியாசர் (கிமு 166). சர்வ இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் மகா பரிசுத்தமான தியோடோகோஸின் விருந்து (1164).

குறிப்பு: மாலை ஆராதனை தொடங்குவதற்கு முன், பாதிரியார் பாத்திரத்திலிருந்து மரியாதைக்குரிய சிலுவையை எடுத்து, பலிபீடத்தின் மீது ஒரு தட்டில் வைத்து, புதிய மலர்களால் சிலுவையை அலங்கரிக்கிறார்.

வசனங்கள் நான் இறைவனிடம் மன்றாடினேன்:
ஆண்டவரே, நான் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிட்டேன், என்னைக் கேளுங்கள். / நான் சொல்வதைக் கேள், ஆண்டவரே.
ஆண்டவரே, நான் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிட்டேன், எனக்குச் செவிகொடுங்கள்: / என் ஜெபத்தின் சத்தத்தைக் கேளும், / சில சமயங்களில் நான் உம்மை நோக்கி அழுவேன். / நான் சொல்வதைக் கேள், ஆண்டவரே.
என் ஜெபம் திருத்தப்படட்டும், / உங்கள் முன் தூபத்தைப் போல, / என் கையைத் தூக்குவது, / மாலை பலி. / நான் சொல்வதைக் கேள், ஆண்டவரே.
[ஆண்டவரின் மரியாதைக்குரிய மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை]:
அக்கிரமத்தைக் கண்டால், ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, யார் நின்றாலும்; உங்களுக்கு சுத்திகரிப்பு உள்ளது.
இன்று தெய்வீக கூட்டம் விசுவாசிகளிடையே மகிழ்ச்சியடைகிறது: / பரலோக சிலுவை முடிவாகும், / அணுக முடியாத ஒளியால் வானத்தை ஒளிரச் செய்கிறது, / காற்றை ஒளிரச் செய்கிறது, / பூமியின் முகத்தை அலங்கரிக்கிறது. / கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் தெய்வீக பாடல்களுடன் பாடுகிறது, / வணக்கத்தில் சேவை செய்கிறது, / மேலே இருந்து கவனிக்கிறது / தெய்வீக மற்றும் அற்புதமான சிலுவை. / நாம் அதை வலிமையுடன் பலப்படுத்துகிறோம், / இறைவனின் அழைப்பை அணுகுவோம்: / உலகத்தை அமைதிப்படுத்துவோம், நம் ஆன்மாக்களை அறிவூட்டுவோம்.
கர்த்தாவே, உமது நாமத்தினிமித்தம் நான் உம்மை சகித்திருக்கிறேன்;
உயிரினம் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடட்டும்: / இன்று சிலுவை சொர்க்கத்தின் முனைகளில் இருந்து வெளியேறுகிறது, / பூமிக்குரிய ஞானம், / மற்றும் கழிவுகளின் காட்சிகள் ஒன்றாக சேகரிக்கப்படுகின்றன. / இன்று மக்கள் தேவதூதர்களின் முகங்களுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், / திட்டும் சூழலுக்காக / சிலுவையால் அழிக்கப்பட்டதற்காக, / ஒரே இடத்தில் அனைத்து உண்மைகளும் ஒன்றாகத் திரட்டப்பட்டுள்ளன. / சூரியனுக்கு மேல் அதிகமாக பிரகாசிக்கிறது, / அனைத்து படைப்புகளையும் கிருபையால் ஒளிரச் செய்கிறது, / உண்மையுடன் வழிபடுபவர்களை / தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் காப்பாற்றுகிறது.
விடியற்காலை முதல் இரவு வரையிலும், விடியற்காலை முதல் இரவு வரையிலும், இஸ்ரவேலர் கர்த்தரை நம்பட்டும்.
சூரியனின் விடியலை விட, / உலகம் கெளரவமான செங்கோல் போல இருந்தாலும், / கிறிஸ்துவின் ராஜா, / மற்றும் முடிவு காட்டப்பட்டாலும், / தெய்வீக சிலுவை முடிவில் தெளிவாக பிரகாசிக்கும். / நான் மனித இனத்தை நரகத்திலிருந்து எழுப்பினேன், / நான் நரகத்தின் பெரியவர்களைக் கைப்பற்றினேன், / நான் எதிரிகளை வீழ்த்தினேன், / நான் பேய்களின் பெருமையை முற்றிலும் அழித்துவிட்டேன். / இப்போது இரட்சிப்பின் உயிர்த்தெழுதலை வெளிப்படுத்துகிறது, / மேலும் அழைப்பவர்களைக் காப்பாற்றுகிறது, / உலகத்தை அமைதிப்படுத்துகிறது, மேலும் நம் ஆன்மாக்களை அறிவூட்டுகிறது.
கர்த்தர் இரக்கமுள்ளவர், அவருக்கு அதிக இரட்சிப்பு உண்டு, அவர் இஸ்ரவேலை அவர்களுடைய எல்லா அக்கிரமங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பார்.
[ஏழு மக்காபியன் தியாகிகள்]:
சட்டத்தின் உச்சம், ஏழாவது தூண்கள் உயர்ந்தவை, / வேதனை அசைக்கப்படவில்லை: / மிருகத்தனமான / துன்புறுத்துபவர்களின் கோபத்திற்காக / தைரியமாக சகித்து, / கொலைகாரர்களுக்கு உடலைக் காட்டிக் கொடுத்தார், / உன்னத இளைஞர்கள் மற்றும் சகோதரர்களுக்கு, / பாதுகாவலர் மூலம் புராண.
எல்லா தேசங்களும் கர்த்தரைத் துதியுங்கள், எல்லா மக்களே, அவரைத் துதியுங்கள்.
காணக்கூடியதை விட, / உண்மையாகவே மனதை உயர்த்தி, / சரீர பிதாவின் பலன்கள், / இளமையின் பக்தியும் நற்குணமும், / கடவுள் ஞானமுள்ள தாயுடன், / பெரிய நம்பிக்கையுடன், / இப்போது நாம் பெற்றுள்ளோம், / ஆபிரகாமிலிருந்து அவள் தன் தந்தையின் மார்பில் ஓய்வெடுத்தாள்.
ஏனெனில் அவருடைய இரக்கம் நம்மீது நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, கர்த்தருடைய சத்தியம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.
ஆன்மிக வீரத்துடன் / என்னை உறுதியாக ஆயுதம் ஏந்தி, / மற்றும் கோபத்தை வென்று, / நான் போராளிக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்கிறேன் / பக்திக்காக, / மற்றும் தந்தையின் சட்டத்தை பாதுகாக்க, / மிகவும் புனிதமான எலியாசர் மற்றும் ஞானம் இளைஞர்கள், / கடவுள்-ஞானிகளின் விஷயத்தில்.

வினைச்சொல்லைத் துன்புறுத்துபவருக்கு மக்காபீஸின் புனிதர்கள்: எங்களுக்கு, அந்தியோஷே, எங்களுக்கு ஒரே ஒரு ராஜா இருக்கிறார், அவரிடமிருந்து நாங்கள் வருகிறோம், அவரிடம் நாங்கள் திரும்புகிறோம்: அமைதி நமக்குக் காத்திருக்கிறது, மிக உயர்ந்த மற்றும் உறுதியான தாய்நாட்டைக் காண்கிறோம்: ஆனால் எங்களுக்கு ஜெருசலேம் வலிமையானது மற்றும் தோல்வியடையாதது: வாழ்க்கையின் தேவதூதர்களுடன் கூட ஒரு வெற்றி. ஆண்டவரே, உமது பிரார்த்தனையின் மூலம் அவர்கள் மீது இரக்கம் காட்டி எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

முற்காலத்து மோசஸ் யாரை முன்னுதாரணமாகக் கொண்டு, அமலேக்கியர்களை வெற்றியில் வீழ்த்தினார்: பாடகர் தாவீது, உமது பாதபடியில் கூப்பிட்டு, உம்முடைய மாண்புமிகு சிலுவையை வணங்கும்படி கட்டளையிட்டார், ஓ கிறிஸ்து கடவுளே, இன்று பாவிகளான நாங்கள் தலைவணங்குகிறோம். அவனிடம் அறையப்படுவதற்காக நாங்கள் கோஷமிடுகிறோம்: ஆண்டவரே, ராஜ்யத்தின் திருடன் எங்களுக்கு உங்கள் ஆசீர்வாதம்.

புனித மகிமையின் அமைதியான ஒளி, / அழியாத, பரலோக தந்தை, / பரிசுத்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்து. / சூரியனின் மேற்கில் வந்து, / மாலை வெளிச்சத்தைப் பார்த்து, / நாங்கள் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், கடவுளைப் பாடுகிறோம். / நீங்கள் எல்லா நேரங்களிலும் தகுதியுள்ளவர் / மரியாதைக்குரிய குரலாக இருக்க, / கடவுளின் குமாரனுக்கு, உயிர் கொடுத்து, / அதே வழியில் உலகம் உன்னை மகிமைப்படுத்துகிறது.

புரோகிமேனன், குரல் 1: ஆண்டவரே, உமது கருணை, என் வாழ்நாள் முழுவதும் என்னை மணக்கும்.
கவிதை:கர்த்தர் என்னை மேய்த்து, பச்சையான இடத்தில் என்னைக் குடியிருக்கிறார்;

கிராண்ட், ஆண்டவரே,இன்று மாலை நாம் பாவம் இல்லாமல் பாதுகாக்கப்படுவோம். கர்த்தாவே, எங்கள் பிதாக்களின் தேவனே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நாமம் என்றென்றும் துதிக்கப்பட்டு மகிமைப்படும். ஆமென்.
ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்மை நம்பியிருக்க, உமது கருணை எங்கள் மீது இருக்கட்டும். ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஆண்டவரே, உமது நியாயத்தால் எனக்குப் போதித்தருளும். கர்த்தாவே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நியாயத்தால் எனக்கு அறிவூட்டும். நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரே, பரிசுத்தரே, உமது நியாயங்களைக் கொண்டு என்னை அறிவூட்டுங்கள்.
ஆண்டவரே, உமது இரக்கம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், உமது கரத்தின் வேலையை வெறுக்காதே. துதி உனக்கே உரித்தானது, பாடுவது உனக்கே உரியது, மகிமை உமக்கே உரியது, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் எப்போதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

வசனத்தில் வசனங்கள்:
உமது சிலுவை, ஆண்டவரே,/ உமது மக்களுக்கு வாழ்வும் பரிந்துரையும் உள்ளது, / மற்றும் நம்பிக்கையுடன், / நாங்கள் உம்மைப் பாடுகிறோம், யாருடைய மாம்சம் பரவியது, எங்கள் கடவுளே, // எங்களுக்கு இரங்கும்.
பரலோகத்தில் வசிக்கும் உம்மை நோக்கி என் கண்களை உயர்த்துகிறேன். இதோ, தன் எஜமானர்களின் கையிலிருக்கும் வேலைக்காரனுடைய கண்களைப்போலவும், தன் எஜமானியின் கையிலிருக்கும் அடிமையின் கண்களைப்போலவும், நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் நம்மைக் காப்பாற்றும்வரை, நம்முடைய கண்கள் அவரை நோக்கியிருக்கிறது.
ஆண்டவரே, உமது சிலுவை மனித இனத்திற்கு திறக்கப்பட்டது, / மற்றும் ஊழலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டது, / எங்கள் கடவுளின் மாம்சத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட உங்களுக்கு நாங்கள் பாடுகிறோம், // எங்களுக்கு இரங்கும்.
எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள், ஆண்டவரே, எங்களுக்கு இரங்கும், ஏனென்றால் நாங்கள் மிகவும் அவமானத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளோம்: குறிப்பாக எங்கள் ஆன்மா கோபிலர்களின் நிந்தைகளால் நிறைந்துள்ளது: / மற்றும் பெருமையுள்ளவர்களின் அவமானத்தால்.
கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் உங்களுக்காக துன்பப்பட்டவர்கள், / மிகுந்த வேதனைகளை அனுபவித்தவர்கள், / பரலோகத்தில் பரிபூரண கிரீடங்களைப் பெற்றவர்கள்: // அவர்கள் எங்கள் ஆத்துமாக்களுக்காக ஜெபிக்கட்டும்.
தந்தைக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் மகிமை.
[தியாகிகள்]:
ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு போன்ற நீதிமான்களின் ஆத்துமாக்கள், சட்டத்தின் முன் இருந்த முன்னோர்கள், இப்போது நம்மால் போற்றப்படும் மக்காபியர்களின் மூதாதையர்கள்: இவர்களே அவர் எடுத்த வலிமையான இதயம் கொண்ட ஆபிரகாம். தனது பேரன்களை பழிவாங்குதல், விசுவாசத்தில் தன் மூதாதையரான ஆபிரகாமின் மீது பொறாமை, மேலும் பக்திக்காக மரணம் வரை போராடினார். பக்தியுடன் வளர்க்கப்பட்டு, நியாயமான துன்பங்களை அனுபவித்து, பெருமைக்குரிய அந்தியோக்கஸின் அக்கிரமத்தைக் கண்டித்து, காலத்திற்காக நித்திய ஜீவனை விட எதையும் விரும்பாமல், எல்லாவற்றையும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்தார்: ஆன்மா, தைரியம், உடல் மென்மையானது மற்றும் வெகுமதிகள் தூய்மை என்பது கல்வி. பக்தியின் வேரைப் பற்றி, நீங்கள் குளிர்ந்திருக்கிறீர்கள், மக்காபீஸ்! ஏழு மடங்குக்கு இணையான எண்ணைப் பெற்றெடுத்த புனிதமான தாயே! ஆனால், மக்காபீஸ், உங்கள் தாய் சாலமோனியா மற்றும் புத்திசாலியான பாதிரியார் எலியாசர் ஆகியோருடன் நாங்கள் உங்களிடம் ஜெபிக்கிறோம், நீங்கள் கிறிஸ்து கடவுளின் முன் நிற்கும்போது, ​​​​நீங்கள் யாருக்காக உழைத்தீர்களோ, உங்கள் உழைப்பின் பலன் அவரிடமிருந்து பெறப்படும், மனிதகுலத்திற்காக விடாமுயற்சியுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் : அவர் விரும்பியதைச் செய்வார், அவருக்குப் பயந்தவர்களுக்காக உங்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவார்.
இப்போதும் எப்பொழுதும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.
[குறுக்கு]:
கடவுளே, உமது தீர்க்கதரிசியான மோசேயின் குரல் நிறைவேறியது: உன் தலைமுடிக்கு முன்னால் உன் வாழ்க்கை தொங்குவதைப் பார். இன்று சிலுவை எழுப்பப்பட்டது, உலகம் முகஸ்துதியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது: இன்று கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் புதுப்பிக்கப்பட்டது, பூமியின் முனைகள் மகிழ்ச்சியடைகின்றன, தாவீதின் சிலுவையில் பாடல் உங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டு கூறுகிறது: நீங்கள் இரட்சிப்பை உருவாக்கினீர்கள். பூமியின் நடுவே, கடவுள், சிலுவை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்: யாருக்காக நீங்கள் எங்களைக் காப்பாற்றினீர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மனிதகுலத்தை நேசிப்பவர், எல்லாம் வல்ல ஆண்டவரே, உமக்கு மகிமை.
இப்பொழுது உமது அடியேனை, உமது வார்த்தையின்படி, சமாதானமாகப் போகவிடுகிறீர்; எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம்பண்ணின உமது இரட்சிப்பையும், பாஷைகளின் வெளிப்பாட்டின் வெளிச்சத்தையும், உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமையையும் என் கண்கள் கண்டன.

மகிமை மற்றும் இப்போது:

ஆண்டவரே, உங்கள் மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உங்கள் பரம்பரை ஆசீர்வதிக்கவும், எதிரியின் மீது வெற்றிகளை வழங்கவும், உங்கள் சிலுவையின் மூலம் உங்கள் உயிரைப் பாதுகாக்கவும்.

மாலையின் முடிவு. காலை ஆரம்பம்
(விளக்குகள் அணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆறு சங்கீதங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன: சங்கீதம் 3, 37, 62, 87, 102, 142)

குறிப்பு: வெஸ்பெர்ஸின் முடிவில், பூசாரி மற்றும் டீக்கன் ஆடைகளில் பலிபீடத்தை அணுகுகிறார்கள். டீக்கன் அமைதியாக கூறுகிறார்: "ஆசீர்வாதம், மாஸ்டர்." பூசாரி: "எங்கள் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்..." திரிசஜியன். "எங்கள் தந்தை..." படி - ஆச்சரியம்: "ராஜ்யம் உங்களுடையது ...". ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் (அமைதியாக) சிலுவையின் ட்ரோபரியன் பாடலைப் பாடுகிறார்கள், தொனி 1: “ஆண்டவரே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்...”, “மகிமை, இப்போதும்” - சிலுவையின் கொன்டாக்கியோன், டோன் 4: “ஏறுங்கள் விருப்பப்படி குறுக்கு...” .
பாடலின் போது, ​​பாதிரியார் சிலுவையுடன் ஒரு பாத்திரத்தை தலைக்கு எடுத்துச் செல்கிறார், அதற்கு முன்னால் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் ஒரு மெழுகுவர்த்தி தாங்குபவர் மற்றும் ஒரு டீக்கன் ஒரு தூபக்கட்டியுடன், சிலுவையை சிம்மாசனத்திற்கு மாற்றி, அதை நற்செய்தி இடத்தில் வைப்பார், மற்றும் நற்செய்தி (பொதுவாக) முன்கூட்டியே, பரிமாற்றத்திற்கு முன்) அதை சிம்மாசனத்தின் உயரமான இடத்தில் வைக்கிறது, அங்கு அது வழிபாட்டு முறைகளில் படித்த பிறகு வைக்கப்படுகிறது.
ஒரு மெழுகுவர்த்தியில் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்தி சிம்மாசனத்தின் முன் வைக்கப்படுகிறது.

தேவன் கர்த்தர், நமக்குத் தோன்றி, கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்

ஹோலி கிராஸின் ட்ரோபரியன், தொனி 1 (இரண்டு முறை):
உங்களுக்காக துன்பப்பட்ட புனிதர்களின் நோய்களின் மூலம், நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஆண்டவரே, எங்கள் எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துவோம், மேலும் பரோபகாரம்.

மகிமை:
மக்காபியன் தியாகிகளின் ட்ரோபரியன், தொனி 1:
உங்களுக்காக துன்பப்பட்ட புனிதர்களின் நோய்களின் மூலம், நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஆண்டவரே, எங்கள் எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துவோம், மேலும் பரோபகாரம்.

இப்போது:
ஹோலி கிராஸின் ட்ரோபரியன் (மேலே பார்க்க)

கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு, கேனான் வாசிக்கப்படுகிறது
(நியதியின் பாடல்களில், திருச்சபைக்கு எண்ணெய் அபிஷேகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து வாசிக்கப்பட்டது, இன்று தேவாலயத்தால் கொண்டாடப்படும் நிகழ்வுகளின் அர்த்தமும் அழகும் வெளிப்படுகிறது)

நியதியின் பாடல் 9 இல்: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாடல்:
என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது / என் ஆவி என் இரட்சகராகிய கடவுளில் மகிழ்ச்சியடைகிறது.
மிகவும் கெளரவமான செருப் / மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் புகழ்பெற்ற செராஃபிம், /
பெற்றெடுத்த கடவுளின் வார்த்தையின் சிதைவு இல்லாமல், / தற்போதைய கடவுளின் தாய், நாங்கள் உன்னை மகிமைப்படுத்துகிறோம்.
உமது அடியேனுடைய மனத்தாழ்மையை நீர் நோக்கியது போல், / இதோ, இனிமேல் உமது தலைமுறையினர் அனைவரும் என்னை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.
ஓ வல்லமையுள்ளவரே, எனக்குப் மகத்துவத்தைச் செய்வீராக, அவருடைய நாமம் பரிசுத்தமானது, அவருக்குப் பயப்படுகிறவர்களுடைய எல்லா தலைமுறைகளிலும் அவருடைய கருணை.
உங்கள் கையால் சக்தியை உருவாக்குங்கள், / அவர்களின் இதயத்தின் பெருமையான எண்ணங்களை வீணாக்குங்கள்.
வலிமைமிக்கவர்களை அவர்களின் சிம்மாசனத்திலிருந்து அழித்து, / தாழ்மையானவர்களை உயர்த்துங்கள், பசியுள்ளவர்களை நன்மைகளால் நிரப்புங்கள், / மற்றும் பணக்காரர்களை விடுங்கள்.
இஸ்ரவேலர் அவருடைய ஊழியக்காரரைப் பெறுவார்கள், / அவருடைய இரக்கங்களை நினைவுகூருங்கள், / அவர் நம் பிதாக்களிடம், / ஆபிரகாம் மற்றும் அவருடைய சந்ததி, யுகங்கள் வரை.

நியதிக்குப் பிறகு: பாராட்டு பற்றிய வசனங்கள்:
ஒவ்வொரு சுவாசமும் இறைவனைத் துதிக்கட்டும்.
பரலோகத்திலிருந்து கர்த்தரைத் துதியுங்கள், / உன்னதத்தில் அவரைத் துதியுங்கள். / கடவுளுக்கு ஒரு பாடல் உங்களுக்கு பொருத்தமானது.
அவருடைய அனைத்து தேவதூதர்களே, அவரைப் புகழ்ந்து பேசுங்கள், / அவரைப் புகழ்ந்து கொள்ளுங்கள், அவருடைய அனைத்து சக்திகளும். / கடவுளுக்கு ஒரு பாடல் உங்களுக்கு பொருத்தமானது.
அவற்றில் நியாயத்தீர்ப்பை உருவாக்க எழுதப்பட்டுள்ளது:/ இந்த மகிமை அவரைப் போன்ற அனைவருக்கும் இருக்கும்.
[புனித சிலுவை]:
பரலோக ஊர்வலம் / மரியாதைக்குரிய சிலுவை அனைவருக்கும் தயாராகிறது / சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கையுடன் வழிபடுகிறது: / மற்றும் அசாத்திய சக்திகளின் முகத்துடன், / அதில் அறையப்பட்டவர், / பாடுபவர்களின் அன்புடன் இணைகிறது.
அவருடைய பரிசுத்தவான்களில் கடவுளைத் துதியுங்கள்,/ அவருடைய சக்தியைப் பலப்படுத்துவதில் அவரைத் துதியுங்கள்.
மாண்புமிகு சிலுவையை விசுவாசத்தால் வணங்கி, / அதன் மீது இறைவனைப் புகழ்ந்து பாடுவோம்: அந்த அலையால் / எங்கள் உதடுகளும் ஆன்மாவும் தூய்மைப்படுத்தப்படுகின்றன, / இதன் பிரகாசத்தால் நாம் நம் மனதில் தெளிவாக இருப்போம், / அவரைப் புகழ்வோம்.
அவருடைய வல்லமையின்படி அவரைத் துதியுங்கள், / அவருடைய மகிமையின் மிகுதியின்படி அவரைத் துதியுங்கள்.
பழைய சோகத்தை மகிழ்வித்து, மோசஸ் / இஸ்ரேலை விடுவித்தார், / சிலுவையின் உருவத்தை எழுதுகிறார்: / நாம் அனைவரும் உண்மையுள்ளவர்கள், / இரகசியமாகவும் தெய்வீகமாகவும் நம் இதயங்களில் கற்பனை செய்கிறோம், / நாம் எப்போதும் அதன் சக்தியால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம்.
எக்காளத்துடன் அவரைத் துதியுங்கள், / சங்கீதத்தினாலும் வீணையினாலும் அவரைத் துதியுங்கள்.
[தியாகிகள்]:
நீண்ட பொறுமையுள்ள தாய், தனது குழந்தைகளை வீரச் செயல்களுக்கு அழைத்தார்: ஆபிரகாமின் நரைத்த முடிகளைப் பின்பற்றுங்கள், ஈசாக்கின் தலைமுறையில் பங்கு கொள்ளுங்கள். விருந்தாளிக்கு அறிவுறுத்துபவர், பூசாரிக்கு முன் கற்பிப்பவர், சோர்வு மற்றும் வேதனையின் நண்பர் மூலம் ஒருவரையொருவர் பார்க்கிறார்: அவர்களின் பிரார்த்தனை மூலம், கடவுளே, எங்களுக்கு கருணை காட்டுங்கள்.
திம்பத்திலும் முகத்திலும் அவரைத் துதியுங்கள், / சரங்கள் மற்றும் உறுப்புகளில் அவரைப் புகழ்ந்து பேசுங்கள்.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் ஏழு தூண்கள், வார்த்தைகளின் ஒரு கல்லில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டன, சட்டத்தின் அசைக்க முடியாத தூண். மேலும், இரட்சகரே, எங்கள் ஆன்மாக்கள் அமைதியுடன் பாதுகாக்கப்படட்டும்.
நல்ல கைங்கர்யங்களால் அவரைத் துதியுங்கள், கூச்சலிடும் சங்குகளால் அவரைத் துதியுங்கள்./ ஒவ்வொரு சுவாசமும் இறைவனைத் துதிக்கட்டும்.
தீர்ப்பாயத்தின் தீர்ப்பாயத்தில் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பவரும், சாலமோனியின் மகனுமான அவர், அந்தியோகஸிடம் கூக்குரலிட்டார்: நாங்கள், அந்தியோகஸ், தந்தையின் சட்டத்திற்காகத் தாங்குகிறோம். நெருப்பு, வாள், மிருகம், காயங்கள் எதுவும் நம்மைப் பிரிக்காது: ஆனால் எங்கள் தாய் மற்றும் தந்தையுடன் சேர்ந்து, நாங்கள் இறந்து, என்றென்றும் வாழ்ந்து, மகிழ்ச்சியாக இருப்போம்.
தந்தைக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் மகிமை.
[தியாகிகள்]:
மக்காபியர்களின் கூடியிருந்த இராணுவத்திற்கு வாருங்கள், உண்மையுள்ள தைரியத்தைப் பார்ப்போம்: துன்புறுத்துபவர் ராஜா, எல்லா நாக்குகளையும் அடக்கி, முதியவர் மற்றும் ஏழு குழந்தைகளிடமிருந்தும் ஒரு பெண்ணிடமிருந்தும் அவர்களை விலக்கி வைக்கிறார். மேலும், அவர்களின் பிரார்த்தனையின் மூலம், கடவுளே, எங்களுக்கு இரங்கும்.
இப்போதும் எப்பொழுதும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.
[புனித சிலுவை]:
ஆண்டவரே, சாந்தகுணமுள்ள தாவீதுக்கு அன்னியரை அடக்கவும், எங்கள் உண்மையுள்ள இராணுவத்திற்கு உதவவும், சிலுவையின் ஆயுதத்தால் எங்கள் எதிரிகளை வீழ்த்தவும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. உமது பழமையான கருணையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள்: நீங்கள் கடவுள் என்பதை அவர்கள் உண்மையாகப் புரிந்து கொள்ளட்டும், மேலும் வெற்றியை நம்புபவர்கள், பொதுவாக உங்கள் தூய்மையான தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்பவர்கள், எனக்கு மிகுந்த கருணையை வழங்குங்கள்.

குறிப்பு:கிரேட் டாக்ஸாலஜி பாடுவதற்கு முன் (வழக்கமாக நியதி அல்லது புகழ்ச்சிப் பாடலின் போது), ப்ரைமேட் அனைத்து பாதிரியார் உடைகளையும் அணிவார்.

பெரிய டாக்ஸாலஜி:
எங்களுக்கு ஒளியைக் காட்டிய உமக்கே மகிமை!
உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நல்ல விருப்பம். உமது மகிமைக்காக நாங்கள் உன்னைப் போற்றுகிறோம், உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறோம், வணங்குகிறோம், உன்னைப் போற்றுகிறோம், உன்னுடைய மகிமைக்காக நாங்கள் உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம்.
இறைவன், பரலோக ராஜா, கடவுள், சர்வவல்லமையுள்ள பிதா, இறைவன், ஒரே பேறான குமாரன், இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். ஆண்டவரே, கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி, பிதாவின் குமாரனே, உலகத்தின் பாவங்களை நீக்கி, எங்களுக்கு இரங்கும்.
உலகின் பாவங்களை நீக்கி, எங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொள். தந்தையின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்து எங்களுக்கு இரங்கும். ஏனெனில் நீ ஒருவனே பரிசுத்தவான்; நீங்கள் ஒருவரே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, பிதாவாகிய தேவனுக்கு மகிமை உண்டாக, ஆமென்.
நான் ஒவ்வொரு நாளும் உன்னை ஆசீர்வதிப்பேன், உமது பெயரை என்றென்றும் துதிப்பேன். ஆண்டவரே, இந்த நாளில் நாங்கள் பாவம் செய்யாமல் பாதுகாக்கப்படுவோம்!
எங்கள் மூதாதையரின் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நாமம் என்றென்றும் துதிக்கப்பட்டு மகிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆமென்.
ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்மை நம்பியிருக்க, உமது கருணை எங்கள் மீது இருக்கட்டும்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஆண்டவரே, உமது நியாயத்தால் எனக்குப் போதித்தருளும். (மூன்று முறை)
இறைவன்! எங்கள் தலைமுறைகள் முழுவதும் நீங்கள் எங்களுக்கு அடைக்கலமாக இருந்தீர்கள். அஸ் ரெஹ்: ஆண்டவரே! உமக்கு எதிராகப் பாவம் செய்தவர்களுக்காக என் மீது இரக்கமாயிரும், என் ஆத்துமாவைக் குணமாக்கும்.
இறைவன்! நான் உங்களிடம் ஓடி வந்தேன்: உமது சித்தத்தைச் செய்ய எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் என் கடவுள், ஏனென்றால் நீங்கள் வாழ்க்கையின் ஆதாரம், உங்கள் ஒளியில் நாங்கள் ஒளியைக் காண்போம். உன்னை வழி நடத்துபவர்களுக்கு உன் கருணை காட்டு!
(மூன்று முறை)

மகிமை, இப்போது:பரிசுத்த அழியாதவரே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்.
பரிசுத்த தேவன், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியா, எங்களுக்கு இரங்கும்!

குறிப்பு: டாக்ஸாலஜி பாடும் போது, ​​ப்ரைமேட் (அனைத்து புனிதமான ஆடைகளையும் அணிந்தவர்) டீக்கனுடன் பலிபீடத்தைச் சுற்றி மூன்று முறை தணிக்கை செய்கிறார். பெரிய டாக்ஸாலஜியின் முடிவில், டிரிசாஜியனைப் பாடும்போது, ​​மூன்று முறை தரையில் குனிந்து, ப்ரைமேட் சிலுவையைத் தலையில் தூக்கி (இறுதிப் பாடலைப் பாடும்போது: “புனித கடவுள்...”) மற்றும் (உயர்ந்த இடத்தின் வழியாக) வெளியேறுகிறார். ) வடக்கு கதவுகளால் (அவருக்கு முன்னால் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏந்தியவர் மற்றும் ஒரு டீக்கன் ஒரு தூபவர்த்தியுடன் ) அரச கதவுகளுக்கு. திரிசாஜியனின் முடிவில், ப்ரைமேட் அரச கதவுகளில் கூறுகிறார்: "ஞானம், மன்னியுங்கள்"1. பாடகர்கள் சிலுவையின் ட்ரோபரியன் பாடலை மூன்று முறை பாடுகிறார்கள், தொனி 1: "ஆண்டவரே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள் ...". பாதிரியார், பாதிரியார் மற்றும் டீக்கன் ஆகியோருக்கு முன்னால், கோவிலின் நடுப்பகுதிக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் சிலுவையை முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட விரிவுரையில் வைத்து அதைச் சுற்றி மூன்று முறை எரிக்கிறார். மதகுருமார்கள் மூன்று முறை பாடுகிறார்கள்: "உன் சிலுவைக்கு ..." (ஒவ்வொரு முறையும் தரையில் ஒரு வில்லுடன் பாடலை முடிக்கும்), அதே கோஷம் பாடகர்களால் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

சிலுவை வணங்கப்பட்டு முத்தமிடப்படும் போது ஸ்டிச்சேரா கோஷமிடப்படுகிறது:

குரல் 2:வாருங்கள், உண்மையுள்ளவர்களே, உயிர் கொடுக்கும் மரத்தை வணங்குவோம், அங்கு மகிமையின் ராஜாவாகிய கிறிஸ்து விருப்பத்துடன் கையை நீட்டி, முதல் பேரின்பத்திற்கு நம்மை உயர்த்தினார், எதிரி (பக்கம் 23) திருடப்பட்ட, கடவுளிடமிருந்து வெளியேற்றப்படுவதற்கு முன்பே . வாருங்கள், உண்மையுள்ளவர்களே, கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகள் தலைகளை நசுக்க இயன்ற மரத்தை வணங்குவோம். மொழிகளின் அனைத்து தாய்நாடுகளே, வாருங்கள், இறைவனின் சிலுவையை பாடல்களால் போற்றுவோம்: மகிழுங்கள், சிலுவை, வீழ்ந்த ஆதாமுக்கு சரியான விடுதலை, ஏனென்றால் எங்கள் மிகவும் விசுவாசமான மன்னர்கள் உங்களில் பெருமை பேசுவார்கள், ஏனென்றால் உங்கள் சக்தியில் ஐல்டெஸ்கி மக்கள் இறையாண்மையுடன் பழிவாங்குகிறார்கள். இப்போது கிறிஸ்தவர்கள் உங்களை பயத்துடன் முத்தமிடுகிறார்கள், உங்களிடம் அறையப்பட்ட கடவுளை நாங்கள் மகிமைப்படுத்துகிறோம்: ஆண்டவரே, உங்களிடம் அறையப்பட்டவர், எங்களுக்கு இரங்குங்கள், ஏனென்றால் அவர் நல்லவர் மற்றும் மனிதகுலத்தை நேசிப்பவர்.

குரல் 5:முழு உயிரினமும் சிலுவையில் நிர்வாணமாகத் தொங்குவதைப் பார்த்து, அனைத்தையும் உருவாக்கியவரும் படைத்தவருமான, பயம் மற்றும் அழுகையால் மாறியது: சூரியன் இருண்டது, பூமி அதிர்ந்தது, கல் நசுக்கப்பட்டது, என் ஆண்டவன் கிழிந்தது. இறந்தவர்கள் கல்லறைகளிலிருந்து எழுந்தார்கள், தேவதூதர்களின் சக்திகள் திகிலடைந்தன, பேசுவதற்கு. ஓ அதிசயம்! உலக இரட்சிப்புக்காகவும் புதுப்பித்தலுக்காகவும் நீதிபதி தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு துன்பப்படுகிறார்.

குரல் 8:இன்று படைப்பின் ஆண்டவரும், மகிமையின் ஆண்டவரும் சிலுவையில் அறையப்பட்டு விலா எலும்பில் குத்தப்படுகிறார்! அவர் பித்தத்தையும் சாற்றையும் சுவைக்கிறார், தேவாலயத்தின் இனிமை: அவர் முட்களால் முடிசூட்டப்பட்டவர்: அவர் வானத்தை மேகங்களால் மூடுகிறார், அவர் பழிவாங்கும் ஆடையை அணிந்துள்ளார்: அவர் மனித கையால் கழுத்தை நெரிக்கிறார், மனித காவைப் படைத்த கையால் : தெறிக்கும் படி, பியென் நிகழ்கிறது, மேகங்களால் வானத்தை அணியுங்கள்: அது துப்புதல் மற்றும் காயங்கள், நிந்தைகள் மற்றும் கழுத்தை நெரித்தல் ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொள்கிறது, மேலும் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களுக்காக என்னைத் தாங்குகிறது, என் இரட்சகரும் கடவுளும் உலகத்தை மாயையிலிருந்து காப்பாற்றட்டும், ஏனென்றால் நல்ல உள்ளம் கொண்டவர்.

பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மகிமை, இப்போதும் என்றும், யுக யுகங்கள் வரை. ஆமென்.
இன்று, உயிரால் தீண்டப்படாமல், அவர் என்னைத் தொடுகிறார், உணர்ச்சிகளால் அவதிப்படுகிறார், உணர்ச்சிகளிலிருந்து என்னை விடுவிக்கிறார்: பார்வையற்றவர்களுக்கு வெளிச்சம் கொடுக்கிறார், சட்டமற்ற சுவர்களில் இருந்து அவர் துப்புகிறார், மேலும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு வசைபாடுகிறார். சிலுவையில் இருந்த தூய கன்னியும் தாயும் இதைத்தான் கண்டார்கள், வேதனையுடன் கூறினார்: ஐயோ, என் குழந்தை, நீங்கள் ஏன் இதைச் செய்தீர்கள்? எல்லா மக்களுக்கும் மேலாக கருணை கொண்ட சிவப்பு, உயிரற்ற மற்றும் பார்வையற்ற, தோற்றமில்லாமல் தோன்றும், கருணைக்கு கீழே. எனக்கு ஐயோ, என் ஒளி, என் தூக்கத்தில் நான் உன்னைப் பார்க்க முடியாது, என் இதயத்தில் நான் காயப்பட்டேன், என் இதயத்தின் கடுமையான ஆயுதம் கடந்து செல்கிறது: நான் உங்கள் பேரார்வத்தைப் பாடுகிறேன், உங்கள் நன்மைக்கு நான் தலைவணங்குகிறேன், நீடிய பொறுமை, மகிமை உனக்கு.

குறிப்பு: விதிகளின்படி, சிலுவையை சமர்ப்பித்த பிறகு, அதை வணங்குவதற்கு முன், தண்ணீர் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது, அல்லது மணிநேரம் மற்றும் வழிபாட்டிற்கு முன். நடைமுறையில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு நீர் பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது.

சேவையின் அடிப்படை உரைகள் மற்றும் தேசிய பாடலுக்கான பாடல்கள்
இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரங்களின் தோற்றம் (தேய்ந்து கிடக்கிறது).
வழிபாட்டு முறை
அனுமான விரதத்தின் ஆரம்பம். ஏழு மக்காபி தியாகிகள்: அபிம், அன்டோனினஸ், குரியாஸ், எலியாசர், யூசெபோ, ஆலிம் மற்றும் மார்செல்லஸ், அவர்களின் தாய் சாலமோனியா மற்றும் அவர்களின் ஆசிரியர் எலியாசர் (கிமு 166). அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் விருந்து.

1வது ஆன்டிஃபோன்:
என் ஆத்துமாவே, என்னை ஆசீர்வதியுங்கள், ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நீங்கள் பாக்கியவான்கள்.
என் ஆத்துமா, கர்த்தர் மற்றும் எனக்குள் இருக்கும் அனைத்தையும், அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை ஆசீர்வதியுங்கள்.
என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள், அவருடைய வெகுமதிகளை மறந்துவிடாதீர்கள்.
உன் அக்கிரமங்களையெல்லாம் சுத்தப்படுத்துகிறவர், உன் வியாதிகளையெல்லாம் குணமாக்குகிறவர்.
உங்கள் வயிற்றை ஊழலில் இருந்து விடுவிப்பவர், இரக்கத்தாலும், அருளாலும் உங்களுக்கு முடிசூட்டுபவர்.
நன்மைக்கான உங்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவர்: உங்கள் இளமை கழுகைப் போல புதுப்பிக்கப்படும்.
இறைவன் பெருந்தன்மையும், இரக்கமும், நீடிய பொறுமையும், இரக்கமும் நிறைந்தவர்.
ஆண்டவரே, என் ஆத்துமாவையும், எனக்குள் உள்ள அனைத்தையும், அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தையும் ஆசீர்வதியுங்கள்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஆண்டவரே.

2வது ஆன்டிஃபோன்:
என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரைத் துதியுங்கள்.
நான் என் வயிற்றில் கர்த்தரைத் துதிப்பேன், நான் இருக்கும்வரை என் தேவனைப் பாடுவேன்.
இளவரசர்களை நம்பாதே, மனுபுத்திரரை நம்பாதே, ஏனென்றால் அவர்களில் இரட்சிப்பு இல்லை.
அவனுடைய ஆவி புறப்பட்டுத் தன் தேசத்திற்குத் திரும்பும்: அந்நாளில் அவனுடைய எண்ணங்களெல்லாம் அழிந்துபோம்.
யாக்கோபின் தேவனைத் தம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தரை நம்புகிறவன் பாக்கியவான்;
வானத்தையும் பூமியையும் கடலையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர்;
உண்மையை என்றென்றும் பேணுதல், புண்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு நீதி வழங்குதல், பசித்தோருக்கு உணவு வழங்குதல்.
சங்கிலியனை இறைவன் தீர்மானிப்பான்; குருடர்களை இறைவன் ஞானமாக்குகிறான்;
தாழ்த்தப்பட்டவர்களை இறைவன் உயர்த்துகிறான்; கர்த்தர் நீதிமான்களை நேசிக்கிறார்;
கர்த்தர் அந்நியரைப் பாதுகாக்கிறார், அவர் அனாதையையும் விதவையையும் ஏற்றுக்கொள்வார், அவர் பாவிகளின் பாதையை அழிப்பார்.
கர்த்தர் என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார். சீயோனே, உன் கடவுள் தலைமுறை தலைமுறையாக.
ஒரே பேறான மகன், மற்றும் கடவுளின் வார்த்தை, அவர் அழியாதவர், மேலும் நமது இரட்சிப்புக்காக பரிசுத்த தியோடோகோஸ் மற்றும் எவர்-கன்னி மேரியிலிருந்து அவதாரம் எடுத்தவர், மாறாமல் மனிதனாக உருவாக்கப்பட்ட, கிறிஸ்து கடவுளை சிலுவையில் அறைந்து, மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்து, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் ஒருவராக இருக்கிறார். , பிதாவுக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்:
உமது ராஜ்யத்தில், ஆண்டவரே, நீர் உமது ராஜ்யத்திற்கு வரும்போது எங்களை நினைவுகூருங்கள்.
ஆவியில் ஏழைகள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு பரலோகராஜ்யம் இருக்கிறது.
அழுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள்.
சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்.
நீதியின்மேல் பசிதாகமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் திருப்தியடைவார்கள்.
கருணையின் ஆசீர்வாதங்கள், கருணை இருக்கும்.
இதயத்தில் தூய்மை உள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் கடவுளைக் காண்பார்கள்.
சமாதானம் செய்பவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளின் மகன்கள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.
அவர்களுக்காக சத்தியத்தை வெளியேற்றுவது பாக்கியம், ஏனென்றால் அவை பரலோகராஜ்யம்.
அவர்கள் உன்னை நிந்தித்து, துன்புறுத்தி, என் நிமித்தம் என்னிடம் பொய் சொல்லும் உனக்கு விரோதமாக எல்லாவிதமான தீமைகளையும் சொல்லும்போது நீ பாக்கியவான்.
சந்தோஷப்படுங்கள், சந்தோஷப்படுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் வெகுமதி பரலோகத்தில் ஏராளமாக இருக்கிறது.

நற்செய்தியுடன் சிறிய நுழைவாயிலின் போது:
வாருங்கள், வணங்குவோம்மேலும் கிறிஸ்துவிடம் விழுவோம்.
எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், கடவுளின் மகனே, பரிசுத்தவான்களில் ஆச்சரியமானவர், உங்களைப் பாடுகிறார்: அல்லேலூயா.

ஹோலி கிராஸின் ட்ரோபரியன், தொனி 1:
ஆண்டவரே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள் / உமது ஆஸ்தியை ஆசீர்வதியுங்கள், / எதிர்ப்பிற்கு எதிராக வெற்றிகளை வழங்குங்கள் / உமது சிலுவையின் மூலம் உமது குடியிருப்பைக் காப்பாற்றுங்கள்.

மக்காபியன் தியாகிகளின் ட்ரோபரியன், தொனி 1:
உனக்காக துன்பப்பட்ட புனிதர்களின் நோய்களின் மூலம், / ஆண்டவரே, மன்றாடுங்கள், / எங்கள் நோய்களை எல்லாம் குணப்படுத்துங்கள்,// மனிதநேயத்தை நேசிப்பவரே, நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்.

மகிமை:
மக்காபியன் தியாகிகளின் கொன்டாகியோன், தொனி 4:
கடவுளின் ஞானத்தின் ஏழாவது தூண் / மற்றும் தெய்வீக ஒளியின் ஏழாவது ஒளி, / அனைத்து ஞானத்தின் மக்காபீஸ், / தியாகிகளுக்கு முன், மிகப்பெரிய தியாகிகள், / அவர்களுடன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் / மரியாதை செய்பவர்களை காப்பாற்றுங்கள். நீ.

இப்போது:
கொன்டாகியோன் ஆஃப் தி ஹோலி கிராஸ், தொனி 4:
விருப்பத்தின் மூலம் சிலுவைக்கு ஏறி, / உமது பெயரால் புதிய வசிப்பிடத்தை வழங்கவும் / கிறிஸ்து கடவுளே, உமது அருளை வழங்கவும், / உமது வல்லமையால் எங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவும், / எதிரிகளாக எங்களுக்கு வெற்றிகளை வழங்கவும், / உங்கள் சமாதான ஆயுதத்தை வைத்திருப்பவர்களுக்கு உதவி செய்யவும், / வெல்ல முடியாத வெற்றி.

புரோகிமேனன், தொனி 6:உடன் ஆண்டவரே, உமது மக்களுக்கு உணவளித்து / உமது ஆஸ்தியை ஆசீர்வதியுங்கள்.
கவிதை:கர்த்தாவே, உம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுவேன், என் தேவனே, என்னை விட்டு மௌனமாயிராதேயும்.
புரோகிமேனன், தொனி 4:தம்முடைய பூமியில் இருக்கும் பரிசுத்தவான்களுக்கு, கர்த்தர் தம்முடைய ஆசைகள் அனைத்தையும் ஆச்சரியப்படுத்துகிறார்

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய கடிதம் (அத்தியாயம் 1:18 - 24)
[புனித சிலுவை]
சகோதரரே, சிலுவையைப் பற்றிய வார்த்தை அழிந்துபோகிறவர்களுக்கு முட்டாள்தனம், ஆனால் இரட்சிக்கப்படுகிற நமக்கு அது தேவனுடைய வல்லமை. ஏனென்றால், ஞானிகளின் ஞானத்தை அழிப்பேன், விவேகிகளின் அறிவை அழிப்பேன் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. முனிவர் எங்கே? எழுத்தாளன் எங்கே? இந்த நூற்றாண்டின் கேள்வி கேட்பவர் எங்கே? கடவுள் இந்த உலக ஞானத்தை முட்டாள்தனமாக மாற்றவில்லையா? உலகம் தன் ஞானத்தினாலே தேவனை அறியாதபோது, ​​விசுவாசிக்கிறவர்களை இரட்சிக்க பிரசங்கம் செய்யும் முட்டாள்தனத்தினால் தேவனைப் பிரியப்படுத்தியது. யூதர்கள் இருவரும் அற்புதங்களைக் கேட்கிறார்கள், கிரேக்கர்கள் ஞானத்தைத் தேடுகிறார்கள்; நாங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிக்கிறோம், யூதர்களுக்கு ஒரு தடைக்கல்லாகவும், கிரேக்கர்களுக்கு முட்டாள்தனமாகவும் இருக்கிறது, ஆனால் யூதர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கு, கிறிஸ்துவே, கடவுளின் சக்தி மற்றும் கடவுளின் ஞானம்.

[மக்காபீஸின் தியாகிகள்]:
எபிரேயருக்கு பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதிய நிருபம் (அத்தியாயம் 11:33 - 12:2)
சகோதரர்களே, எல்லா புனிதர்களும் நம்பிக்கையால் ராஜ்யங்களை வென்றனர், நீதி செய்தார்கள், வாக்குறுதிகளைப் பெற்றார்கள், சிங்கங்களின் வாயை நிறுத்தினார்கள், நெருப்பின் சக்தியை அணைத்தார்கள், வாள் முனையிலிருந்து தப்பினர், பலவீனத்திலிருந்து பலப்படுத்தப்பட்டனர், போரில் வலிமையானவர்கள், படைகளை விரட்டியடித்தனர். அந்நியர்கள்; மனைவிகள் தங்கள் இறந்த உயிர்த்தெழுதலைப் பெற்றனர்; மற்றவர்கள் சிறந்த உயிர்த்தெழுதலைப் பெறுவதற்காக விடுதலையை ஏற்காமல் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர்; மற்றவர்கள் அவமானங்களையும், அடிகளையும், அதே போல் சங்கிலிகள் மற்றும் சிறைச்சாலையையும் அனுபவித்தனர், கல்லெறியப்பட்டனர், வெட்டப்பட்டனர், சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், வாளால் இறந்தனர், கவசங்கள் மற்றும் ஆடுகளின் தோலில் அலைந்து, தீமைகள், துயரங்கள் மற்றும் கசப்புகளை அனுபவித்தனர்; முழு உலகமும் தகுதியற்றவர்கள் பாலைவனங்கள் மற்றும் மலைகள், குகைகள் மற்றும் பூமியின் பள்ளத்தாக்குகள் வழியாக அலைந்து திரிந்தனர். விசுவாசத்தில் சாட்சியமளித்த இவர்கள் அனைவரும், வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்டதைப் பெறவில்லை, ஏனென்றால் கடவுள் நமக்காக சிறந்த ஒன்றை வழங்கியுள்ளார், அதனால் அவர்கள் நாம் இல்லாமல் பரிபூரணத்தை அடைய மாட்டார்கள். ஆகவே, நம்மைச் சுற்றி இப்படிப்பட்ட சாட்சிகளின் கூட்டம் இருப்பதால், நம்மைச் சூழ்ந்திருக்கும் எல்லா பாரங்களையும் பாவங்களையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, நம் முன் வைக்கப்பட்டுள்ள ஓட்டப் பந்தயத்தில் பொறுமையுடன் ஓடுவோம், நம்முடைய ஆசிரியரும் முடிப்பவருமான இயேசுவை நோக்கி. நம்பிக்கை.

ஜான் நற்செய்தி (அத்தியாயம் 19)
[புனித சிலுவை]
அக்காலத்தில் தலைமைக் குருக்களும் மூப்பர்களும் இயேசுவைக் கொன்று போடுவதற்காக அவரைக் குறித்து ஒரு மாநாடு நடத்தினர்; அவர்கள் அவரை பொன்டியஸ் பிலாத்துவிடம் அழைத்துச் சென்று: அவரை அழைத்துச் செல்லுங்கள், சிலுவையில் அறையுங்கள்! பிலாத்து அவர்களை நோக்கி: அவனை எடுத்து சிலுவையில் அறையும்; ஏனென்றால் நான் அவனிடம் எந்தக் குற்றத்தையும் காணவில்லை. யூதர்கள் அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக: எங்களிடம் ஒரு சட்டம் இருக்கிறது, நம்முடைய சட்டத்தின்படி அவர் இறக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் தன்னைத் தேவனுடைய குமாரனாக ஆக்கினார். இந்த வார்த்தையைக் கேட்ட பிலாத்து மேலும் பயந்தான். மீண்டும் அவர் பிரேட்டோரியத்திற்குள் நுழைந்து இயேசுவிடம்: நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்? ஆனால் இயேசு அவருக்கு பதில் சொல்லவில்லை. பிலாத்து அவனை நோக்கி: நீர் எனக்கு பதில் சொல்லவில்லையா? உன்னைச் சிலுவையில் அறையும் வல்லமையும், உன்னை விடுவிக்கும் சக்தியும் எனக்கு உண்டு என்பது உனக்குத் தெரியாதா? இயேசு பதிலளித்தார்: மேலிருந்து உங்களுக்கு வழங்கப்படாவிட்டால், என் மீது உங்களுக்கு எந்த அதிகாரமும் இருக்காது. பிலாத்து இந்த வார்த்தையைக் கேட்டவுடன், இயேசுவை வெளியே அழைத்து வந்து, லிபோஸ்ட்ரோடன் என்ற இடத்திலும், எபிரேய கவ்வாதாவிலும் உள்ள நியாயாசனத்தில் அமர்ந்தார். அப்போது ஈஸ்டருக்கு முந்தைய வெள்ளிக்கிழமை, அது ஆறு மணி. பிலாத்து யூதர்களை நோக்கி: இதோ உங்கள் ராஜா! ஆனால் அவர்கள் கூச்சலிட்டனர்: அவரை அழைத்துச் செல்லுங்கள், அழைத்துச் செல்லுங்கள், சிலுவையில் அறையுங்கள்! பிலாத்து அவர்களை நோக்கி: நான் உங்கள் ராஜாவை சிலுவையில் அறையட்டுமா? பிரதான ஆசாரியர்கள் பதிலளித்தார்கள்: சீசரைத் தவிர எங்களுக்கு ராஜா இல்லை. பின்னர் இறுதியாக அவர் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்காக அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார். அவர்கள் இயேசுவை அழைத்துக்கொண்டு சென்றார்கள். மேலும், அவர் சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, எபிரேய மொழியில் உள்ள மண்டை ஓடு என்ற இடத்திற்குச் சென்றார். அங்கே அவர்கள் அவரையும் அவருடன் இன்னும் இருவரையும் சிலுவையில் அறைந்தார்கள், ஒரு பக்கமும் மறுபுறமும், நடுவில் இயேசு இருந்தார். பிலாத்தும் கல்வெட்டை எழுதி சிலுவையில் வைத்தார். அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: நாசரேத்தின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம் நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை என்பதாலும், ஹீப்ரு, கிரேக்கம் மற்றும் ரோமானிய மொழிகளில் எழுதப்பட்டதாலும் இந்தக் கல்வெட்டு யூதர்கள் பலரால் வாசிக்கப்பட்டது. இயேசுவின் சிலுவையில் அவருடைய தாயும் அவருடைய தாயின் சகோதரியும், கிளியோபாஸ் மரியும், மகதலேனா மரியும் நின்று கொண்டிருந்தனர். இயேசு தம்முடைய தாயையும், தான் நேசித்த சீடனையும் அங்கே நிற்பதைக் கண்டு, தன் தாயை நோக்கி: பெண்ணே! இதோ உங்கள் மகன். பின்னர் அவர் சீடரிடம் கூறுகிறார்: இதோ உன் தாய்! அப்போதிருந்து, இந்த சீடன் அவளைத் தன்னிடம் அழைத்துச் சென்றான். இதற்குப் பிறகு, எல்லாம் ஏற்கனவே நிறைவேறிவிட்டதை அறிந்த இயேசு, தலை குனிந்து, ஆவியைக் கொடுத்தார். ஆனால் அன்று வெள்ளிக்கிழமை என்பதால், யூதர்கள், சனிக்கிழமையன்று உடல்களை சிலுவையில் விடக்கூடாது என்பதற்காக - அந்த சனிக்கிழமை ஒரு சிறந்த நாள் - பிலாத்து அவர்களின் கால்களை உடைத்து அவற்றைக் கழற்றச் சொன்னார்கள். எனவே வீரர்கள் வந்து, அவருடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட முதல்வரின் கால்களையும் மற்றவரின் கால்களையும் உடைத்தனர். ஆனால் அவர்கள் இயேசுவிடம் வந்தபோது, ​​​​அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதைப் பார்த்தபோது, ​​அவர்கள் அவருடைய கால்களை உடைக்கவில்லை, ஆனால் வீரர்களில் ஒருவர் ஈட்டியால் அவரது விலா எலும்புகளைத் துளைத்தார், உடனடியாக இரத்தமும் தண்ணீரும் வெளியேறியது. அதைக் கண்டவன் சாட்சி சொன்னான், அவனுடைய சாட்சி உண்மையானது.

[மக்காபீஸின் தியாகிகள்]:
லூக்காவின் நற்செய்தி (அத்தியாயம் 10:32 - 11:1)
கர்த்தர் தம்முடைய சீஷர்களிடம் கூறினார்: மனிதர்களுக்கு முன்பாக என்னை அறிக்கையிடுகிற ஒவ்வொருவரையும், என் பரலோகத் தகப்பனுக்கு முன்பாக நானும் அறிக்கை செய்வேன்; ஆனால் மனிதர்களுக்கு முன்பாக என்னை மறுதலிப்பவன் எவனோ, அவனை நானும் பரலோகத்திலுள்ள என் பிதாவுக்கு முன்பாக மறுதலிப்பேன். நான் பூமியில் அமைதியை ஏற்படுத்த வந்தேன் என்று நினைக்காதீர்கள்; நான் சமாதானத்தை வரவழைக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு வாள், ஏனென்றால் நான் ஒரு மனிதனை அவனது தந்தைக்கும், ஒரு மகளை அவள் தாய்க்கும், ஒரு மருமகளை அவள் மாமியாருக்கும் எதிராக பிரிக்க வந்தேன். ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவனுடைய சொந்த வீட்டாரே. இயேசு தம்முடைய பன்னிரண்டு சீஷர்களுக்குப் போதித்து முடித்ததும், அவர்களுடைய நகரங்களுக்குப் போதிக்கவும் பிரசங்கிக்கவும் அங்கிருந்து சென்றார்.

சில மாதங்களில் கொண்டாட்டம் "இறைவனுடைய விலைமதிப்பற்ற மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மரத்தின் தோற்றம்" "அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மேரியின் விருந்து" என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. இரண்டு திருவிழாக்களும் தங்களுக்கென்று எந்த தனித்தன்மையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் இரண்டு வெவ்வேறு பெயர்களில் அறியப்படும் ஒரே கொண்டாட்டத்தையே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்று நினைப்பதற்கு இது காரணத்தை அளிக்கிறது. ஆனால் அத்தகைய எண்ணம் முற்றிலும் தவறானது. இந்த இரண்டு வெவ்வேறு பண்டிகைகள் நிறுவப்பட்டதன் சாரத்தையும் காரணத்தையும் கருத்தில் கொண்டால் இது நமக்கு தெளிவாகவும் மறுக்க முடியாததாகவும் மாறும்.

"ஹோலி கிராஸின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம்" விடுமுறைக்கு திரும்புவோம். நாங்கள் சொல்கிறோம்: "நேர்மையான மரத்தின் தோற்றம் மற்றும் இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை." இருப்பினும், "தோற்றம்" என்ற வார்த்தை முற்றிலும் சரியானதல்ல மற்றும் கிரேக்க வார்த்தையான προοδος இன் தவறான மொழிபெயர்ப்பைக் குறிக்கிறது, இதன் பொருள் "முன் தோற்றம்", "முன்னால் சுமந்து செல்வது" அல்லது ஒரு மரத்தின் அசல் சிலுவையின் ஒரு பகுதி. ஏற்கனவே இந்த திருவிழாவின் பெயரிலேயே அதன் உள்ளடக்கத்தின் குறிப்பு உள்ளது. 1838 ஆம் ஆண்டின் கிரேக்க புத்தகம் இந்த விடுமுறையின் தோற்றத்தைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறது: “ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்பட்ட நோய்களால், சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தை சாலைகள் மற்றும் தெருக்களுக்கு கொண்டு வரும் வழக்கம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் புனிதப்படுத்த நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. இடங்கள் மற்றும் நோய்களைத் தடுக்கும். முந்தைய நாள், ஜூலை 31, அரச கருவூலத்தில் இருந்து அணிந்து, அவர்கள் செயின்ட் மீது தங்கியிருந்தனர். பெரிய தேவாலயத்தின் உணவு (சோபியா). இந்த நாள் முதல், கடவுளின் அன்னை தங்கும் வரை, நகரம் முழுவதும் லிடியாஸ் கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் வழிபாட்டிற்காக மக்களுக்கு சிலுவை வழங்கப்பட்டது. இதுவே மாண்புமிகு சிலுவையின் தோற்றம் (προοδος). இந்த வழக்கம் மற்றொன்றுடன் இணைக்கப்பட்டது - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நீதிமன்ற தேவாலயத்தில் ஒவ்வொரு மாதமும் முதல் நாளில் தண்ணீரை புனிதப்படுத்துவது, ஜனவரி தவிர, 6 ஆம் தேதி தண்ணீர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டபோதும், செப்டம்பர் 14 ஆம் தேதி நடந்தபோதும். . இந்த இரண்டு பழக்கவழக்கங்களும் ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி "ஹோலி கிராஸின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம்" மற்றும் தண்ணீரை புனிதப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் கொண்டாட்டத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தன.

ஆகஸ்ட் முதல் தேதி, இரக்கமுள்ள இரட்சகராகிய கிறிஸ்து, அவருடைய தாயார் மற்றும் புனித தியோடோகோஸ் மேரி ஆகியோரின் கொண்டாட்டம் கொண்டாடப்படுகிறது, இது 1158 இல் ரஷ்யாவில் கியேவின் பெருநகர கான்ஸ்டன்டைன் கீழ் மற்றும் கிரேக்கத்தில் தேசபக்தர் லூக்காவின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டிநோபிளின். ரஷ்யாவில் இந்த கொண்டாட்டத்தை நிறுவுவதற்கான காரணம் ஆகஸ்ட் 1 அன்று வோல்கா பல்கேரியர்கள் மீது ரஷ்ய துருப்புக்கள் கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் கீழ் பெற்ற வெற்றியாகும், மற்றும் கிரேக்கத்தில் - முகமதிய அரேபியர்களுக்கு எதிராக கிரேக்க பேரரசர் மானுவலின் அதே நாளில் வெற்றி அல்லது சரசன்ஸ்.

ஒவ்வொரு முறையும் பக்தியுள்ள ரஷ்ய இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி எதிரிகளுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது, அவர் தன்னுடன் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானையும் இறைவனின் மரியாதைக்குரிய சிலுவையும் எடுத்துச் சென்றார். அவர் மற்றொரு புனிதமான பழக்கவழக்கத்தையும் கொண்டிருந்தார், அது இப்போது குறிப்பிடப்பட்ட ஒன்றோடு நெருங்கிய தொடர்புடையது. இரத்தக்களரி போரில் நுழைவதற்கு முன், அவர் செயின்ட். மரியாதைக்குரிய சிலுவையுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகான் அவரது துருப்புக்களுக்கு, அவர்களுடன் சேர்ந்து, தரையில் விழுந்து, கடவுளின் தாய்க்கு கண்ணீர் பிரார்த்தனை செய்தார்:

- ஓ, எங்கள் கடவுளாகிய கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுத்த பெண்ணே! உன்னை நம்புகிறவன் அழிவதில்லை; உமது அடியேனாகிய எனக்கு கடவுளின் படி உமது சுவர் மற்றும் பாதுகாப்பு உள்ளது, மேலும் உமது மகனின் சிலுவை ஒருவருக்கொருவர் எதிரிகளுக்கு எதிராக ஒரு கூர்மையான ஆயுதம். சிலுவையின் சக்தி நெருப்பைப் போலவும், எதிர்ப்பவர்களின் முகங்களை எரிப்பதைப் போலவும் இருக்கவும், எங்கள் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்க உமது சர்வ வல்லமையுள்ள பரிந்துரை எங்களுக்கு உதவவும், உங்கள் கரங்களில் வைத்திருக்கும் உலக இரட்சகரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

இந்த ஜெபத்திற்குப் பிறகு, இளவரசர் ஆண்ட்ரியும் அவருக்குப் பிறகு அவரது வீரர்கள் அனைவரும் கடவுளின் தாயின் புனித ஐகானையும் இறைவனின் மரியாதைக்குரிய சிலுவையும் முத்தமிட்டனர். பின்னர், கடவுளின் உதவிக்கான உறுதியான நம்பிக்கையுடனும், கடவுளின் தூய்மையான தாயின் பரிந்துரையுடனும் மட்டுமே, அவர்கள் தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக ஒன்றாக விரைந்தனர்.

இது ஆகஸ்ட் 1, 1158 அன்று நடந்தது. இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் துருப்புக்கள், தங்கள் அன்பான தலைவரின் பிரார்த்தனையால் ஈர்க்கப்பட்டு, பரலோக உதவியால் ஆதரிக்கப்பட்டு, தைரியமாக வோல்கா பல்கேர்ஸில் விரைந்தனர், விரைவில் அவர்கள் மீது முழுமையான வெற்றியைப் பெற்றனர். அவர்களின் இறந்த தோழர்களின் பார்வை இரத்தக்களரி மோதலின் அத்தகைய சாதகமான விளைவுகளால் ஏற்பட்ட மகிழ்ச்சியான எண்ணங்களை இருட்டடிக்கவில்லை. ரஷ்ய வீரர்கள் போர்க்களத்திலிருந்து தங்கள் முகாமுக்குத் திரும்பியபோது, ​​​​அவர்கள் ஒரு அற்புதமான பார்வையால் ஆச்சரியப்பட்டனர்: புனித சிலுவை மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வெளிப்படும் உமிழும் கதிர்கள். கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் முழு இராணுவத்தையும் தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தால் ஒளிரச் செய்தன. இந்த அதிசய அடையாளத்தால் மகிழ்ச்சியடைந்த ரஷ்ய படைப்பிரிவுகள், தங்கள் எதிரிகளை இன்னும் அதிக தைரியத்துடனும் தைரியத்துடனும் பின்தொடரத் தொடங்கின: எதிர்ப்பை வழங்கிய மற்றும் தானாக முன்வந்து சரணடைய விரும்பாத அவர்களின் ஐந்து நகரங்களை எரித்து நாசமாக்கினர், மக்கள் மீது அஞ்சலி செலுத்தினர். அந்த நேரத்தில் வழக்கம், அதன் பிறகு வெற்றியுடன் தாயகம் திரும்பினார்.

ரஸின் வாழ்க்கையில் நடந்த இந்த முக்கியமான நிகழ்வு கிரேக்கத்தில் நடந்த மற்றொரு சமமான முக்கியமான நிகழ்வோடு ஒத்துப்போனது. அதே 1158 ஆம் ஆண்டில், கிரேக்கப் பேரரசர் மானுவல், அவர்களின் ஆட்சியின் கீழ் கிரீஸைக் கைப்பற்ற எண்ணிய சரசென்ஸுக்கு எதிராக தனது படைகளுடன் அணிவகுத்துச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்களின் இந்த நோக்கத்தை செயல்படுத்துவது கிரேக்கர்களுக்கு பல பேரழிவுகளுக்கு வழிவகுத்திருக்கும்: அவர்கள் தங்கள் அரசியல் சுதந்திரத்தை இழந்திருப்பார்கள் என்ற உண்மையைத் தவிர, அவர்கள் பெரும் இழப்பையும் சந்தித்திருப்பார்கள் - அதற்கு பதிலாக அவர்கள் தங்கள் புனித கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை இழந்திருப்பார்கள். அதில் அவர்கள் தங்கள் வெற்றியாளர்களின் முகமதிய நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த வேண்டும். ஆகஸ்ட் முதல் தேதி, பேரரசர் மானுவல் புனித சிலுவை மற்றும் கடவுளின் தாயின் ஐகானைப் பார்த்தார், அவர் பிரச்சாரத்தில் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், மேலே விவரிக்கப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு அதிசயம் - முழு இராணுவத்தையும் அவர்களின் புத்திசாலித்தனத்தால் ஒளிரச் செய்த உமிழும் கதிர்கள். . இந்த வெற்றியை எதிரி மீது வென்ற பிறகு, கிரேக்க பேரரசர் மானுவல் கடவுளின் அற்புதமான உதவிக்கு முற்றிலும் காரணம் என்று கூறினார்.

அந்த நேரத்தில் கிரேக்க மன்னருக்கும் ரஷ்ய இளவரசருக்கும் இடையே எழுதப்பட்ட உறவுகள் நிறுத்தப்படவில்லை. எனவே, இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி விரைவில் கிரேக்கத்தில் ஒரு அதிசய நிகழ்வைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார், மேலும் கிரேக்க பேரரசர் மானுவல் ரஷ்யாவில் இதேபோன்ற அதிசயத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். அவர்கள் இருவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவரது அற்புதமான பாதுகாப்பிற்காக இருவரும் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர், பின்னர், தங்கள் பிஷப்கள் மற்றும் பிரமுகர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி இறைவன் மற்றும் அவரது தூய்மையான தாயின் கொண்டாட்டத்தை நிறுவ முடிவு செய்தனர்.

ஆக, ஆகஸ்ட் முதல் தேதி கொண்டாடப்பட்ட இரண்டு கொண்டாட்டங்களின் சந்தர்ப்பம் மற்றும் உள்ளடக்கம் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்திலிருந்து, இரண்டும் இயற்கையில் வேறுபட்டவை மற்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணங்களுக்காக நிறுவப்பட்டன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது: ஒரு கொண்டாட்டம் தொடர்பாக நிறுவப்பட்டது. ஒரு கொடிய தொற்றுநோயின் பரவலுடன், மற்றொன்று - ஒரு அற்புதமான பார்வை மற்றும் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றி தொடர்பாக. அதனால்தான் மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட் தொகுத்த "வாழ்க்கைகள்" இல், இந்த இரண்டு கொண்டாட்டங்கள் அடையாளம் காணப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றில் ஒன்று "இறைவனுடைய விலைமதிப்பற்ற மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மரத்தின் தோற்றம்" என்றும் மற்றொன்று அழைக்கப்படுகிறது. "அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகராகிய கிறிஸ்து எங்கள் கடவுள் மற்றும் அவரது தாயார் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மேரியின் விழா."

தவக்காலத்தின் முதல் நாளான ஆகஸ்ட் 1/14 அன்று, தேவாலயம் இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம் (அழிவு) கொண்டாடுகிறது. சாசனத்தின் படி, இது சிறிய விடுமுறை நாட்களை "மகிமைப்படுத்துதலுடன்" குறிக்கிறது, ஆனால் ஒரு நாள் முன் கொண்டாட்டம் உள்ளது.

சொல் "தோற்றம்", அல்லது இன்னும் துல்லியமாக கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "முன் தோற்றம்", அதாவது "முன்னால் கொண்டு செல்கிறது", இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் அசல் மரத்தின் ஒரு பகுதியுடன் இந்த நாளில் நடைபெறும் ஊர்வலத்தை (மத ஊர்வலம்) குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் முதல் நாளில், கிரேக்க பேரரசர்களின் வீட்டு தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் ஒரு பகுதி, ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் நோய்கள் குணமடைய நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையை மக்கள் வணங்கினர், அவரால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தண்ணீரைக் குடித்து, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஆரோக்கியத்தைப் பெற்றனர்.

ஏற்கனவே பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸின் (912-959) சடங்குகளில், நேர்மையான மரத்தை நினைவுச்சின்னத்திலிருந்து அகற்றுவதற்கான விரிவான விதிகள் உள்ளன, இது ஆகஸ்ட் 1 க்கு முன் செய்யப்படுகிறது. 1897 ஆம் ஆண்டின் கிரேக்க புத்தகம் இந்த பாரம்பரியத்தை பின்வருமாறு விளக்குகிறது: "ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் நோய்களின் காரணமாக, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வணக்கத்திற்குரிய சிலுவை மரத்தை சாலைகள் மற்றும் தெருக்களில் புனிதப்படுத்தவும், நோய்களைத் தடுக்கவும் நீண்ட காலமாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் பழக்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது."அது தான் "முன் தோற்றம்"புனித சிலுவை. எனவே, விடுமுறையின் பெயருடன் இந்த வார்த்தை சேர்க்கப்பட்டது "அன்றாட பயன்பாட்டினால் ஏற்படும் சேதம்".

இந்த விடுமுறை 9 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் பேரரசின் தலைநகரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இது அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களிலும் நிறுவப்பட்டது. ரஷ்யாவில், இந்த விடுமுறை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜெருசலேம் சாசனத்தின் பரவலுடன் தோன்றியது.

ஆகஸ்ட் 1 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமும் கொண்டாடப்படுகிறது அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் விருந்து கிரேக்க மன்னர் மானுவல் (1143-1180) சரசன்ஸ் மற்றும் புனித உன்னத இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி (1157-1174) ஆகியோருடன் நடந்த போர்களின் போது இரட்சகரின் கெளரவமான சின்னங்களான புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் மாண்புமிகு சிலுவையின் அடையாளங்களின் நினைவாக 1164 இல் வோல்கா பல்கேரியர்கள்.

1164 இல் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி(கிராண்ட் டியூக் யூரி விளாடிமிரோவிச்சின் மகன் மற்றும் புகழ்பெற்ற விளாடிமிர் மோனோமக்கின் பேரன்) வோல்கா பல்கேரியர்களுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார், அவர்கள் ரோஸ்டோவ் மற்றும் சுஸ்டால் நிலங்களில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களைக் கூட்டிச் சென்றனர்.(பல்கர்கள் அல்லது பல்கர்கள், வோல்காவின் கீழ் பகுதியில் வாழ்ந்த பேகன்கள்) . வோல்கா பல்கர்களுக்கு எதிரான ஒரு பிரச்சாரத்தில் இளவரசர் அவருடன் ஒரு அதிசய ஐகானை எடுத்துச் சென்றார், அதை அவர் கியேவிலிருந்து கொண்டு வந்தார், பின்னர் விளாடிமிர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் மாண்புமிகு சிலுவை என்ற பெயரைப் பெற்றார். போருக்கு முன், புனிதமான இளவரசர், புனித மர்மங்களைப் பெற்ற பிறகு, கடவுளின் தாயிடம் தீவிரமான பிரார்த்தனையுடன் திரும்பி, அந்த பெண்ணின் பாதுகாப்பையும் ஆதரவையும் கேட்டார்: "பெண்ணே, உன்னை நம்பும் அனைவரும் அழிய மாட்டார்கள், பாவியான நான் உன்னில் ஒரு சுவரும் மறைப்பும் கொண்டிருக்கிறேன்."இளவரசரைப் பின்தொடர்ந்து, ஜெனரல்களும் வீரர்களும் ஐகானின் முன் முழங்காலில் விழுந்து, படத்தை வணங்கி, எதிரிக்கு எதிராகச் சென்றனர்.களத்தில் நுழைந்த ரஷ்ய இராணுவம் பல்கேரியர்களை பறக்கவிட்டு, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, காமா ஆற்றின் பிரைகிமோவ் நகரம் உட்பட ஐந்து நகரங்களைக் கைப்பற்றியது. போருக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் முகாமுக்குத் திரும்பியபோது, ​​​​குழந்தை கிறிஸ்துவுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகானில் இருந்து நெருப்பைப் போன்ற பிரகாசமான கதிர்கள் வெளிப்பட்டு, முழு இராணுவத்தையும் ஒளிரச் செய்வதைக் கண்டார்கள். அற்புதமான காட்சி கிராண்ட் டியூக்கின் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் மேலும் தூண்டியது, மேலும் அவர் மீண்டும், பல்கேரியர்களைப் பின்தொடர்வதற்காக தனது படைப்பிரிவுகளைத் திருப்பி, எதிரிகளைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்களின் பெரும்பாலான நகரங்களை எரித்து, உயிர் பிழைத்தவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார்.

புராணத்தின் படி, அதே நாளில், மேலே இருந்து உதவிக்கு நன்றி, கிரேக்க பேரரசர் மானுவலும் சரசன்ஸ் (முஸ்லிம்கள்) மீது வெற்றி பெற்றார். இந்த இரண்டு வெற்றிகளின் அதிசயத்திற்கு மறுக்க முடியாத ஆதாரம் இராணுவத்தில் இருந்த இரட்சகர், கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித சிலுவையின் சின்னங்களில் இருந்து வெளிப்படும் பெரிய உமிழும் கதிர்கள். இந்த கதிர்கள் கிரீஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் உன்னத ஆட்சியாளர்களின் படைப்பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் போராடிய அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த அற்புதமான வெற்றிகளின் நினைவாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ மற்றும் பேரரசர் மானுவல் ஆகியோரின் பரஸ்பர சம்மதத்துடனும், மிக உயர்ந்த தேவாலய அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகளின் ஆசீர்வாதத்துடனும், இது நிறுவப்பட்டது. அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் விருந்து .

இந்த விடுமுறையில், தேவாலயங்கள் சிலுவையை எடுத்து அதை வணங்க வேண்டும். ரஷ்ய தேவாலயத்தில், இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் கொண்டாட்டத்துடன் ஒரே நேரத்தில், ஆகஸ்ட் 1, 988 அன்று நடந்த ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவு , இந்த நாளில் என்ன செய்ய நிறுவப்பட்டது என்பதை நினைவுகூரும் வகையில் தண்ணீர் சிறிய ஆசீர்வாதம் ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இப்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சடங்கின் படி, ஆகஸ்ட் 14 அன்று, புதிய பாணியின் படி, வழிபாட்டிற்கு முன் அல்லது பின் செய்யப்படுகிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, நீர் பிரதிஷ்டையுடன், தேன் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. எனவே, மக்கள் விடுமுறை என்று அழைத்தனர் "தேன் ஸ்பாஸ்"

இறுதியாக, அன்றைய மூன்றாவது விடுமுறை - மக்காபீஸின் புனித பழைய ஏற்பாட்டு தியாகிகளின் நினைவு விசுவாசத்தின் பலத்தால், விசுவாச துரோகத்தின் சோதனையை முறியடித்து, குறுகிய கால வேதனையை அனுபவித்து, இரட்சிப்பு மற்றும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நித்திய பேரின்ப வாழ்க்கையுடன் கௌரவிக்கப்பட்டனர்.

ஏழு புனித மக்காபியன் தியாகிகள்: அபிம், அன்டோனினஸ், குரியாஸ், எலியாசர், யூசேவோ, அடிம் மற்றும் மார்செல்லஸ், அத்துடன் அவர்களின் தாய் சாலமோனியா மற்றும் ஆசிரியர் எலியாசர் ஆகியோர் கிமு 166 இல் துன்பப்பட்டனர். இ. சிரிய அரசர் அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸிடமிருந்து. அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸ், மக்கள்தொகையின் ஹெலனிசேஷன் கொள்கையை பின்பற்றி, ஜெருசலேம் மற்றும் யூதேயா முழுவதிலும் கிரேக்க பேகன் பழக்கவழக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் ஜெருசலேம் கோவிலை இழிவுபடுத்தினார், அதில் ஒலிம்பியன் ஜீயஸின் சிலையை வைத்து, யாருடைய வழிபாட்டிற்கு யூதர்களை கட்டாயப்படுத்தினார்.

90 வயதான பெரியவர், சட்ட ஆசிரியரான எலியாசர், மோசேயின் சட்டத்தை உறுதியாக கடைப்பிடித்ததற்காக நியாயந்தீர்க்கப்பட்டார், அவர் சித்திரவதைக்கு சென்று ஜெருசலேமில் இறந்தார். அதே தைரியத்தை செயிண்ட் எலியாசரின் சீடர்களும் காட்டினார்கள்: ஏழு மக்காபியன் சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களின் தாய் சாலமோனியா. அவர்கள், தங்களை உண்மையான கடவுளைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று அச்சமின்றி அங்கீகரித்து, பேகன் கடவுள்களுக்கு பலியிட மறுத்துவிட்டனர்.

ஏழு சகோதரர்கள் சார்பாக ராஜாவுக்கு முதலில் பதில் சொன்ன சிறுவர்களில் மூத்தவன், மற்ற சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களின் தாய்க்கு முன்னால் பயங்கரமான சித்திரவதைக்கு ஆளானான்; மற்ற ஐந்து சகோதரர்களும், ஒருவர் பின் ஒருவராக, அதே வேதனையை அனுபவித்தனர். ஏழாவது சகோதரர் இருக்கிறார், இளையவர். அந்தியோகஸ் புனித சாலமோனியாவை கைவிடுமாறு அவரை வற்புறுத்தினார், அதனால் அவர் குறைந்தபட்சம் அவரது கடைசி மகனையாவது பெற முடியும், ஆனால் தைரியமான தாய் உண்மையான கடவுளின் வாக்குமூலத்தில் அவரை பலப்படுத்தினார். சிறுவன் தனது மூத்த சகோதரர்களைப் போலவே வேதனையையும் உறுதியாக சகித்துக்கொண்டான்.

அனைத்து குழந்தைகளின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புனித சாலமோனியா, அவர்களின் உடல்களுக்கு மேல் நின்று, கடவுளுக்கு நன்றியுடன் ஜெபத்துடன் கைகளை உயர்த்தி இறந்தார்.

புனித ஏழு மக்காபியன் சகோதரர்களின் சாதனை, கிமு 166 முதல் 160 வரை நீடித்த அந்தியோக்கஸ் எபிபேன்ஸுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்த பாதிரியார் மத்ததியாஸ் மற்றும் அவரது மகன்களை ஊக்கப்படுத்தியது. மற்றும், வெற்றி பெற்ற பிறகு, அவர்கள் எருசலேம் கோவிலை சிலைகளை சுத்தம் செய்தனர்.