Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

OMSK பிராந்தியத்தின் ஆளுநர்

பாவெல் வாசிலீவ் இலக்கிய பரிசை நிறுவுவது குறித்து

மாற்றங்கள் செய்யப்பட்ட ஆவணம்:
;
____________________________________________________________________

படைப்பாற்றலைத் தூண்டுவதற்கும், இலக்கியவாதிகளின் சாதனைகளை ஊக்குவிப்பதற்கும், இலக்கியத்தின் சமூக முக்கியத்துவத்தை அதிகரிப்பதற்கும், வளர்ச்சியில் அதன் பங்கை அதிகரிப்பதற்கும், பாவெல் வாசிலீவின் படைப்பு பாரம்பரியத்தின் சிறந்த முக்கியத்துவத்தையும், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சாரத்திற்கு அவரது சிறப்பு பங்களிப்பையும் குறிப்பிட்டார். சமூகம் மற்றும் தனிநபர்

நான் ஆணையிடுகிறேன்:

1. பாவெல் வாசிலீவ் பெயரிடப்பட்ட இலக்கியப் பரிசை நிறுவுதல் (இனி பரிசு என குறிப்பிடப்படுகிறது).

2. ஒப்புதல்:

1) விருது மீதான விதிமுறைகள் (பின் இணைப்பு எண் 1);

2) விருதுக் குழுவின் அமைப்பு (பின் இணைப்பு எண் 2).

3. ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகம் பரிசு வழங்குவது தொடர்பான நிறுவனப் பணிகளைச் செயல்படுத்துவதை உறுதி செய்யும்.

4. ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் நிதி அமைச்சகம் ஆண்டுதோறும், வரைவு பிராந்திய வரவு செலவுத் திட்டத்தை உருவாக்கும் போது, ​​ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் செலவினங்களின் ஒரு பகுதியாக இந்த ஆணையை செயல்படுத்துவதற்கான நிதியை வழங்குகிறது.

5. நவம்பர் 19, 1997 N 500-p தேதியிட்ட ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் நிர்வாகத் தலைவரின் (கவர்னர்) தீர்மானம் தவறானது என அங்கீகரிக்கவும் "பாவெல் வாசிலீவ் பரிசை நிறுவுதல்".

ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநர்
சரி. போலேஜேவ்

பாவெல் வாசிலீவ் இலக்கியப் பரிசின் பின் இணைப்பு எண் 1 விதிமுறைகள்

1. பாவெல் வாசிலீவ் இலக்கியப் பரிசு (இனிமேல் பரிசு என குறிப்பிடப்படுகிறது) ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது - ஆசிரியர்கள், ரஷ்ய மொழியில் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளின் இணை ஆசிரியர்கள், வெளியிடப்பட்ட அல்லது பொதுவில் வெளியிடப்பட்ட ஆண்டுக்கு முந்தைய மூன்று ஆண்டுகளில் பரிசு வழங்குவதற்கான போட்டி (இனிமேல் போட்டி என குறிப்பிடப்படுகிறது) , தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கான அவரது பங்களிப்புக்காக, மார்ச் 28, 2012 N 33 இன் ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரின் ஆணையால் குறிப்பிடத்தக்க இலக்கிய படைப்புகளை உருவாக்குவதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. .

2. பரிசு பின்வரும் வகைகளில் வழங்கப்படுகிறது:

"கவிதை";

"உரை நடை";

"இலக்கிய அறிமுகம்".

3. கவிதை வடிவில் இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் இணை ஆசிரியர்கள் "கவிதை" பரிந்துரையில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு.

உள்நாட்டு எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய இலக்கிய ஆய்வுகள் உட்பட, உரைநடை வடிவத்தில் இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் "உரைநடை" பரிந்துரையில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு.

உரைநடை மற்றும் (அல்லது) கவிதை வடிவத்தை உள்ளடக்கிய 28 வயதிற்குட்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் "இலக்கிய அறிமுகம்" பரிந்துரையில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு.
(மார்ச் 28, 2012 N 33 தேதியிட்ட ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரின் ஆணையால் திருத்தப்பட்ட பிரிவு.

4. ஆண்டுதோறும் 3 பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன.

விருது தொகை:

"கவிதை" பிரிவில் - 600 ஆயிரம் ரூபிள்;

"உரைநடை" பிரிவில் - 600 ஆயிரம் ரூபிள்;

"இலக்கிய அறிமுகம்" பிரிவில் - 300 ஆயிரம் ரூபிள்.

பரிசு பெற்ற நபர்கள் பரிசு பெற்றவர்கள் மற்றும் பரிசு பெற்ற டிப்ளோமா வழங்கப்படும்.

ஒரு பரிந்துரையில் ஒரு பரிசு பல எழுத்தாளர்கள் அல்லது இலக்கியப் படைப்புகளின் இணை ஆசிரியர்களுக்கு வழங்கப்படலாம்.

ஒரு நியமனத்தில் பரிசு பல இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் அல்லது இணை ஆசிரியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், நியமனத்தில் உள்ள பரிசின் மொத்தத் தொகை இலக்கியப் படைப்புகளின் எண்ணிக்கைக்கு இடையில் சம பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படும். ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் இணை ஆசிரியர்களுக்கிடையேயான பரிந்துரைக்கான பரிசின் ஒரு பகுதி சம பாகங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு நியமனத்தில் பரிசு ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் இணை ஆசிரியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், பரிந்துரையில் உள்ள பரிசின் மொத்தத் தொகை அவர்களிடையே சம பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படும்.
(மார்ச் 28, 2012 N 33 தேதியிட்ட ஓம்ஸ்க் பிராந்திய ஆளுநரின் ஆணை மூலம் திருத்தப்பட்ட பிரிவு

5. ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலக்கெடுவிற்குள் போட்டி ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படுகிறது (இனிமேல் அமைச்சகம் என குறிப்பிடப்படுகிறது).

6. ஊடகங்களில் போட்டி பற்றிய தகவல் செய்தியை வெளியிடுவதையும், ஓம்ஸ்க் பிராந்திய அரசு மற்றும் அமைச்சகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளங்களில் இணையத்தில் வைப்பதையும் அமைச்சகம் உறுதி செய்கிறது, விருது மற்றும் வழங்கல் தொடர்பான நிறுவனப் பணிகளை மேற்கொள்கிறது. பரிசு.

7. இலக்கிய நடவடிக்கை துறையில் உள்ள பொது அமைப்புகளுக்கு போட்டியில் பங்கேற்பதற்காக வேட்பாளர்களை பரிந்துரைக்க உரிமை உண்டு.

8. போட்டியில் பங்கேற்க, இலக்கியச் செயல்பாட்டில் உள்ள பொது அமைப்புகள், போட்டி, ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள் பற்றிய தகவல் செய்தியில் குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் அமைச்சகத்திற்கு அனுப்புகின்றன, அவற்றின் பட்டியல் அமைச்சகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

போட்டி பற்றிய தகவல் செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள காலக்கெடுவை மீறி அனுப்பப்படும் ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள் பரிசீலனைக்கு உட்பட்டவை அல்ல.

9. பெறப்பட்ட ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள் ஒவ்வொரு நியமனத்திற்கும் நிபுணர் கமிஷன்களின் பரிசீலனைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, அதன் கலவை மற்றும் செயல்முறை அமைச்சகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

நிபுணர் கமிஷன்களால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள் மற்றும் நிபுணர் கமிஷன்களின் முடிவுகள் பரிசை வழங்குவதற்கான கமிஷனுக்கு மாற்றப்படுகின்றன (இனி கமிஷன் என குறிப்பிடப்படுகிறது).

கமிஷன் உறுப்பினர்களின் பெரும்பான்மை வாக்குகளால் விருதுக்கான வேட்பாளர்களை ஆணையம் தீர்மானிக்கிறது.

10. மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் மரணத்திற்குப் பின் பரிசை வழங்குவது அனுமதிக்கப்படாது. ஒரு போட்டியில் பங்கேற்பதற்கான வேட்பாளர் ஒரு கமிஷன் அல்லது நிபுணர் கமிஷனில் உறுப்பினராக இருந்தால், அவர் நியமனம் செய்யப்பட்ட நாளிலிருந்து போட்டி முடியும் வரை கமிஷன் அல்லது நிபுணர் ஆணையத்தில் அவரது உறுப்பினர் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.

11. பரிசின் விருது ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரின் உத்தரவின்படி செய்யப்படுகிறது, இதன் வரைவு ஆணையத்தின் முன்மொழிவின் அடிப்படையில் அமைச்சகத்தால் உருவாக்கப்பட்டது.

12. பரிசு வென்றவரின் பரிசு மற்றும் டிப்ளோமா வழங்குவது ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரால் அல்லது அவரது அறிவுறுத்தலின் பேரில் ஓம்ஸ்க் பிராந்திய அரசாங்கத்தின் உறுப்பினரால் ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

இணைப்பு எண். 2 பாவெல் வாசிலீவ் இலக்கியப் பரிசை வழங்குவதற்கான ஆணையத்தின் கலவை

____________________________________________________________________

மார்ச் 21, 2013 N 47 தேதியிட்ட ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரின் ஆணையால் திருத்தப்பட்ட பின் இணைப்பு

____________________________________________________________________

கலவை
பாவெல் வாசிலீவ் பெயரிடப்பட்ட இலக்கியப் பரிசை வழங்குவதற்கான கமிஷன்

லாபுகின் விக்டர் ப்ரோகோபிவிச்		ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சர், ஆணையத்தின் இணைத் தலைவர்
கனிச்சேவ் வலேரி நிகோலாவிச்		அனைத்து ரஷ்ய பொது அமைப்பின் குழுவின் தலைவர் "ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியம்", கமிஷனின் இணைத் தலைவர் (ஒப்புக்கொண்டபடி)
ட்ருபிட்சினா லிடியா பெட்ரோவ்னா		ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கிரியேட்டிவ் யூனியன்களுடன் கலை மற்றும் தொடர்புத் துறையின் ஆலோசகர், ஆணையத்தின் செயலாளர்
ஜெனோவா நினா மிகைலோவ்னா		உயர் நிபுணத்துவ கல்விக்கான பெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை பீடத்தின் டீன் "ஓம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகம் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்டது" (ஒப்புக்கொண்டபடி)
இசர்ஸ் ஒக்ஸானா செர்ஜீவ்னா		உயர் நிபுணத்துவக் கல்விக்கான ஃபெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனத்தின் பிலாலஜி மற்றும் மீடியா கம்யூனிகேஷன்ஸ் பீடத்தின் டீன் "ஓம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகம் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்டது" (ஒப்புக்கொண்டபடி)
மமோண்டோவா எலெனா ஸ்டானிஸ்லாவோவ்னா		ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கிரியேட்டிவ் யூனியன்களுடன் கலை மற்றும் தொடர்புத் துறையின் தலைவர்
Tverskaya வாலண்டினா யூரிவ்னா		ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் ஒன்றியத்தின் ஓம்ஸ்க் பிராந்திய பொது அமைப்பின் குழுவின் தலைவர் (ஒப்புக்கொண்டபடி)
கோமியாகோவ் வலேரி இவனோவிச்		உயர் நிபுணத்துவக் கல்விக்கான பெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனத்தின் நவீன ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் இதழியல் துறையின் பேராசிரியர் "ஓம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகம் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்டது" (ஒப்புக்கொண்டபடி)

கணக்கில் எடுத்துக்கொண்ட ஆவணத்தின் திருத்தம்
மாற்றங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்
"குறியீடு"

பதவி
பாவெல் வாசிலீவ் இலக்கிய பரிசு பற்றி

1. பாவெல் வாசிலீவ் இலக்கியப் பரிசு (இனிமேல் பரிசு என குறிப்பிடப்படுகிறது) ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது - விருதுக்கான போட்டியின் ஆண்டிற்கு முந்தைய மூன்று ஆண்டுகளில் ரஷ்ய மொழியில் உருவாக்கப்பட்ட, வெளியிடப்பட்ட அல்லது பொதுவில் வெளியிடப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள். குறிப்பிடத்தக்க இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்குவதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கான பங்களிப்பிற்காக பரிசு (இனிமேல் போட்டி என குறிப்பிடப்படுகிறது).

2. பரிசு பின்வரும் வகைகளில் வழங்கப்படுகிறது:

"இலக்கிய அறிமுகம்".

3. கவிதை வடிவில் இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் "கவிதை" பரிந்துரையில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு.

உள்நாட்டு எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய இலக்கிய ஆய்வுகள் உட்பட, உரைநடை வடிவத்தில் இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் "உரைநடை" பரிந்துரையில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு.

உரைநடை மற்றும் (அல்லது) கவிதை வடிவத்தை உள்ளடக்கிய 28 வயதிற்குட்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் "இலக்கிய அறிமுகம்" பரிந்துரையில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு.

4. ஆண்டுதோறும் 3 பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன.

விருது தொகை:

"கவிதை" பிரிவில் - 600 ஆயிரம் ரூபிள்;

"உரைநடை" பிரிவில் - 600 ஆயிரம் ரூபிள்;

"இலக்கிய அறிமுகம்" பிரிவில் - 300 ஆயிரம் ரூபிள்.

பரிசு பெற்ற நபர்கள் பரிசு பெற்றவர்கள் மற்றும் பரிசு பெற்ற டிப்ளோமா வழங்கப்படும்.

6. ஊடகங்களில் போட்டி பற்றிய தகவல் செய்தியை வெளியிடுவதையும், ஓம்ஸ்க் பிராந்திய அரசு மற்றும் அமைச்சகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளங்களில் இணையத்தில் வைப்பதையும் அமைச்சகம் உறுதி செய்கிறது, விருது மற்றும் வழங்கல் தொடர்பான நிறுவனப் பணிகளை மேற்கொள்கிறது. பரிசு.

8. போட்டியில் பங்கேற்க, இலக்கியச் செயல்பாட்டில் உள்ள பொது அமைப்புகள், போட்டி, ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள் பற்றிய தகவல் செய்தியில் குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் அமைச்சகத்திற்கு அனுப்புகின்றன, அவற்றின் பட்டியல் அமைச்சகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

போட்டி பற்றிய தகவல் செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள காலக்கெடுவை மீறி அனுப்பப்படும் ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள் பரிசீலனைக்கு உட்பட்டவை அல்ல.

9. பெறப்பட்ட ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள் ஒவ்வொரு நியமனத்திற்கும் நிபுணர் கமிஷன்களின் பரிசீலனைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, அதன் கலவை மற்றும் செயல்முறை அமைச்சகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

நிபுணர் கமிஷன்களால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்கள் மற்றும் நிபுணர் கமிஷன்களின் முடிவுகள் பரிசை வழங்குவதற்கான கமிஷனுக்கு மாற்றப்படுகின்றன (இனி கமிஷன் என குறிப்பிடப்படுகிறது).

கமிஷன் உறுப்பினர்களின் பெரும்பான்மை வாக்குகளால் விருதுக்கான வேட்பாளர்களை ஆணையம் தீர்மானிக்கிறது.

10. மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் மரணத்திற்குப் பின் பரிசை வழங்குவது அனுமதிக்கப்படாது. ஒரு போட்டியில் பங்கேற்பதற்கான வேட்பாளர் ஒரு கமிஷன் அல்லது நிபுணர் கமிஷனில் உறுப்பினராக இருந்தால், அவர் நியமனம் செய்யப்பட்ட நாளிலிருந்து போட்டி முடியும் வரை கமிஷன் அல்லது நிபுணர் ஆணையத்தில் அவரது உறுப்பினர் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.

11. பரிசின் விருது ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரின் உத்தரவின்படி செய்யப்படுகிறது, இதன் வரைவு ஆணையத்தின் முன்மொழிவின் அடிப்படையில் அமைச்சகத்தால் உருவாக்கப்பட்டது.

12. பரிசு வென்றவரின் பரிசு மற்றும் டிப்ளோமா வழங்குவது ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரால் அல்லது அவரது அறிவுறுத்தலின் பேரில் ஓம்ஸ்க் பிராந்திய அரசாங்கத்தின் உறுப்பினரால் ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

கேட்க கிளிக் செய்யவும்

சிறந்த புத்தகங்களுக்கு பாவெல் பாசோவ் இலக்கிய பரிசு வழங்கப்பட்டது. பாவெல் பசோவ் பெயரிடப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியப் பரிசு பெற்றவர்கள் யெகாடெரின்பர்க்கில் அறிவிக்கப்பட்டனர். நான்கு பரிசு பெற்றவர்களில் ஒருவரான எழுத்தாளர் அனடோலி ஓமெல்சுக் ஆவார்.நாட்டின் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான பசோவ் பரிசு அதன் தனித்துவமான முகத்தைக் கொண்டுள்ளது. பசோவ் யூரல்களுக்கு ஒரு மேதையாக மாறியதன் காரணமாகவே - இது பிராந்தியத்தின் ஒரு சிறப்பு, தனித்துவமான படத்தை உருவாக்கி, புதிய அர்த்தங்களுடன் இடத்தை வழங்கிய மற்றும் ஒரு பிராந்திய அடையாளத்தை உருவாக்கிய எழுத்தாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். பஜோவ், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கைவினைஞர்களின் நிலமாக யூரல்களின் இப்போது நியமன உருவத்தை உருவாக்கினார். மூன்று விருது பரிந்துரைகள், நான்கு மட்டுமே உள்ளன, "மாஸ்டர்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "மாஸ்டர். உரைநடை", "மாஸ்டர். கவிதை", "மாஸ்டர். பத்திரிகை". வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் Bazhov பரிசு வென்றவர்கள் Vladislav Krapivin, Olga Slavnikova, Nikolai Kolyada, Sergei Belyakov, Alexey Ivanov, Igor Sakhnovsky - மொத்தம் 80 வெற்றியாளர்கள். இந்த ஆண்டு, சுமார் 60 புத்தகங்கள் மற்றும் திட்டங்கள் பரிசுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. விண்ணப்பதாரர்களின் புவியியல் அல்தாய் முதல் மாஸ்கோ வரை உள்ளது. நீண்ட பட்டியலில் 33 படைப்புகள் அடங்கும், அவற்றில் பதினொரு படைப்புகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. நியமனத்தின் குறுகிய பட்டியல் “மாஸ்டர்” என்ற குறிப்பிடத்தக்க உண்மையை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. கவிதை”, விருதுக்கான அதிகாரப்பூர்வ நடுவர் குழுவில் டியூமன் குடியிருப்பாளர் நிகோலாய் ஷம்சுடினோவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகளின் புத்தகமான “சைபீரியன் பாத்திரம்” அடங்கும். விருது வழங்கும் விழா எழுத்தாளர் மாளிகையில் நடந்தது. யெகாடெரின்பர்க் ஒரு தனித்துவமான நகரம், இதில் எழுத்தாளர் மாளிகைக்கு கூடுதலாக, ஒரு முழு இலக்கிய காலாண்டும் உள்ளது, மேலும் பத்து கட்டிடங்களை உள்ளடக்கிய யூரல்களின் எழுத்தாளர்களின் ஐக்கிய அருங்காட்சியகம் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய இலக்கிய அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றாகும். இப்போதைக்கு, இலக்கிய டியூமன் போற்றவும் பொறாமைப்படவும் மட்டுமே முடியும். "மாஸ்டர்" பிரிவில் Bazhov பரிசு வென்றவர். உரைநடை" அன்னா மத்வீவா, "குடிமக்கள்" புத்தகத்தின் ஆசிரியர். ஈ நகரத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அற்புதமான கதைகள். இந்த புத்தகம் பொதுவாக யூரல் மேஜிகல் ரியலிசம் என்று அழைக்கப்படும் திசையில் இயல்பாக பொருந்துகிறது. Ernst Neizvestny, Pavel Bazhov, Marshal Zhukov மற்றும், இயற்கையாகவே, Yevgeny Roizman மற்றும் Boris Yeltsin மற்றும் பல அற்புதமான யூரல் குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து உற்சாகமான கதைகளை வாசகர் இங்கே காணலாம். "மாஸ்டர்" பிரிவில் போட்டியின் வெற்றியாளர். கவிதை" என்பது பெர்மில் இருந்து ஒரு கவிஞர், 80 களின் யூரல் நிலத்தடி கலாச்சார ஹீரோக்களில் ஒருவரான விளாடிஸ்லாவ் ட்ரோஷாஷிக் "த ஃபார் அண்ட் ஹை டவர்" புத்தகத்துடன். பெர்ம் கவிஞரின் “ரிஃபின் வரிகள்” வாசகர்களுக்கு நன்கு தெரியும்: உள்ளங்கையில் சுடர், சட்டத்தில் மழை, திண்ணையில் பனி. நீங்கள் யார், கடவுளின் மனிதனே, சுடர், மழை அல்லது பனி? பிரிவில் “மாஸ்டர். பத்திரிகை" வெற்றியாளர் "சைபீரியா - கடவுளின் கனவு" புத்தகத்துடன் எழுத்தாளர் அனடோலி ஓமெல்சுக் ஆவார். எழுத்தாளரின் முக்கிய கருப்பொருள் - சைபீரியாவின் தீம் - இங்கே புதிய உச்சரிப்புகளைப் பெறுகிறது: சைபீரியா ஆஃப் எர்மாக், செமியோன் ரெமேசோவ், அன்னா நெர்காகி மற்றும், மிக முக்கியமாக, சாதாரண மக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், எழுத்தாளரால் மகிழ்ச்சியின் நிலம் மற்றும் மகிழ்ச்சி. "காரணத்தின் நன்மை" பரிந்துரையில், வெற்றியானது "ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் ராக் வரலாறு (1961-1991)" மற்றும் "ராக் என்சைக்ளோபீடியா: தி ரிதம் தட் வி ..." ஆகிய இரண்டு தொகுதிகளுக்கு எகடெரின்பர்க்கில் வசிக்கும் டிமிட்ரி கராஸ்யுக்கிற்குச் சென்றது. இது ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் ராக் நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மகத்தான ஆவணக் காவியமாகும் - இது நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட புத்தகம். அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், வென்ற புத்தகங்கள் மிகவும் ஒத்ததாக மாறியது: அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில் நமது பொதுவான வாழ்க்கையின் இடத்தில் புதிய அர்த்தங்களைத் திறக்கின்றன, மேலும் 2017 ஆம் ஆண்டின் பசோவ் பரிசு அதன் பணியை அற்புதமாக நிறைவேற்றியது: தேர்வு செய்வதில் எங்களுக்கு வழிகாட்டுதல். படிக்க சிறந்த புத்தகங்கள். வெளியிடப்பட்டது: செய்தித்தாள் எண். 17 (4308) மேலும் படிக்க: ஆளுநர் விளாடிமிர் யாகுஷேவ் ரீமார்க் தியேட்டரின் செட்டைப் பார்வையிட்டார் TIU நிஸ்னி டாகில் ஒரு நாடகத்தை அரங்கேற்றினார்

பாவெல் பசோவ் பெயரிடப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியப் பரிசு பெற்றவர்கள் யெகாடெரின்பர்க்கில் அறிவிக்கப்பட்டனர். நான்கு பரிசு பெற்றவர்களில் ஒருவர் எழுத்தாளர் அனடோலி ஓமெல்சுக்.

பிரிவில் “மாஸ்டர். இதழியல்" வெற்றியாளர் "சைபீரியா - கடவுளின் கனவு" புத்தகத்துடன் எழுத்தாளர் அனடோலி ஓமெல்சுக் ஆவார் || தளத்தில் இருந்து புகைப்படம்: region-tyumen.ru/

நாட்டின் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான பசோவ் பரிசு அதன் தனித்துவமான முகத்தைக் கொண்டுள்ளது. பசோவ் யூரல்களுக்கு ஒரு மேதையாக மாறியதன் காரணமாகவே - இது பிராந்தியத்தின் ஒரு சிறப்பு, தனித்துவமான படத்தை உருவாக்கி, புதிய அர்த்தங்களுடன் இடத்தை வழங்கிய மற்றும் ஒரு பிராந்திய அடையாளத்தை உருவாக்கிய எழுத்தாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். பஜோவ், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கைவினைஞர்களின் நிலமாக யூரல்களின் இப்போது நியமன உருவத்தை உருவாக்கினார். மூன்று விருது பரிந்துரைகள், நான்கு மட்டுமே உள்ளன, "மாஸ்டர்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "மாஸ்டர். உரைநடை", "மாஸ்டர். கவிதை", "மாஸ்டர். பத்திரிகை". வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் Bazhov பரிசு வென்றவர்கள் Vladislav Krapivin, Olga Slavnikova, Nikolai Kolyada, Sergei Belyakov, Alexey Ivanov, Igor Sakhnovsky - மொத்தம் 80 வெற்றியாளர்கள்.

இந்த ஆண்டு, சுமார் 60 புத்தகங்கள் மற்றும் திட்டங்கள் பரிசுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. விண்ணப்பதாரர்களின் புவியியல் அல்தாய் முதல் மாஸ்கோ வரை உள்ளது. நீண்ட பட்டியலில் 33 படைப்புகள் அடங்கும், அவற்றில் பதினொரு படைப்புகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.

நியமனத்தின் குறுகிய பட்டியல் “மாஸ்டர்” என்ற குறிப்பிடத்தக்க உண்மையை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. கவிதை”, விருதுக்கான அதிகாரப்பூர்வ நடுவர் குழுவில் டியூமன் குடியிருப்பாளர் நிகோலாய் ஷம்சுடினோவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகளின் புத்தகமான “சைபீரியன் பாத்திரம்” அடங்கும்.

விருது வழங்கும் விழா எழுத்தாளர் மாளிகையில் நடந்தது. யெகாடெரின்பர்க் ஒரு தனித்துவமான நகரம், இதில் எழுத்தாளர் மாளிகைக்கு கூடுதலாக, ஒரு முழு இலக்கிய காலாண்டும் உள்ளது, மேலும் பத்து கட்டிடங்களை உள்ளடக்கிய யூரல்களின் எழுத்தாளர்களின் ஐக்கிய அருங்காட்சியகம் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய இலக்கிய அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றாகும். இப்போதைக்கு, இலக்கிய டியூமன் போற்றவும் பொறாமைப்படவும் மட்டுமே முடியும்.

"மாஸ்டர்" பிரிவில் Bazhov பரிசு வென்றவர். உரைநடை" அன்னா மத்வீவா, "குடிமக்கள்" புத்தகத்தின் ஆசிரியர். ஈ நகரத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அற்புதமான கதைகள். இந்த புத்தகம் பொதுவாக யூரல் மேஜிகல் ரியலிசம் என்று அழைக்கப்படும் திசையில் இயல்பாக பொருந்துகிறது. Ernst Neizvestny, Pavel Bazhov, Marshal Zhukov மற்றும், இயற்கையாகவே, Yevgeny Roizman மற்றும் Boris Yeltsin மற்றும் பல அற்புதமான யூரல் குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து உற்சாகமான கதைகளை வாசகர் இங்கே காணலாம்.

"மாஸ்டர்" பிரிவில் போட்டியின் வெற்றியாளர். கவிதை" என்பது பெர்மில் இருந்து ஒரு கவிஞர், 80 களின் யூரல் நிலத்தடி கலாச்சார ஹீரோக்களில் ஒருவரான விளாடிஸ்லாவ் ட்ரோஷாஷிக் "த ஃபார் அண்ட் ஹை டவர்" புத்தகத்துடன். பெர்ம் கவிஞரின் "ரிஃபன் வரிகள்" வாசகர்களுக்கு நன்கு தெரியும்:

உங்கள் உள்ளங்கையில் சுடர் பற்றிக்கொண்டது

மழை என்பது சட்டத்தில் உள்ளது, பனி நிலத்தில் உள்ளது.

கடவுளின் மனிதரே, நீங்கள் யார்?

தீ, மழை அல்லது பனி?

பிரிவில் “மாஸ்டர். பத்திரிகை" வெற்றியாளர் "சைபீரியா - கடவுளின் கனவு" புத்தகத்துடன் எழுத்தாளர் அனடோலி ஓமெல்சுக் ஆவார். எழுத்தாளரின் முக்கிய கருப்பொருள் - சைபீரியாவின் தீம் - இங்கே புதிய உச்சரிப்புகளைப் பெறுகிறது: சைபீரியா ஆஃப் எர்மாக், செமியோன் ரெமேசோவ், அன்னா நெர்காகி மற்றும், மிக முக்கியமாக, சாதாரண மக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், எழுத்தாளரால் மகிழ்ச்சியின் நிலம் மற்றும் மகிழ்ச்சி.

இலக்கிய சமூகத்தின் அன்பான பிரதிநிதிகள், தத்துவவியலாளர்கள், மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள், சகோதர சகோதரிகளே!

உலகில் பெருநகர பாவெல், பீட்டர் கொன்யுஸ்கேவிச், 1705 இல் கலீசியாவில், சம்பீர் நகரில் பிறந்தார். பீட்டரின் பெற்றோர், தங்கள் மகனின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத திறமைகளையும் திறன்களையும் கண்டு, அவரை 1715 இல் கியேவ் அகாடமியில் சேர்த்தனர், விரைவில் அந்த இளைஞன், அறிவியலில் விரைவான வெற்றி மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க சாந்தம் ஆகியவற்றால், கல்வி அதிகாரிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தார். விஞ்ஞானப் படிப்பை முடித்த பிறகு, மாணவர்களில் சிறந்தவராக இருந்த அவர், அகாடமியில் பிதிகா (கவிதை அறிவியல்) ஆசிரியராகத் தக்கவைக்கப்பட்டார்.

இங்கே நான் சிறிது இடைநிறுத்தப்பட்டு உங்கள் கவனத்தை ஒரு நோக்கத்திற்கு ஈர்க்க விரும்புகிறேன் - செயின்ட் பால் நினைவாக ஒரு இலக்கிய பரிசு ஏன் நிறுவப்பட்டது - நீங்கள் கேள்விப்பட்டபடி, விளாடிகா தனது வாழ்நாளில் இலக்கிய ஆர்வலராக இருந்தார் மற்றும் ஒரு கவிதை பரிசு பெற்றிருந்தார். .

1733 இல், அதாவது, அவரது வாழ்க்கையின் 28 வது ஆண்டில், பீட்டர் பால் என்ற பெயருடன் துறவற சபதம் எடுத்தார். டன்சர் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் நடந்தது.

2013 ஆம் ஆண்டில் புனித ரஸ்ஸின் இந்த பழங்கால மடாலயத்திலிருந்து, புனித பவுலின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் குஸ்பாஸ் பெருநகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது என்பதில் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன்.

டிசம்பர் 5, 1734 இல், பால் ஒரு ஹைரோடீக்கனாகவும், ஜனவரி 1, 1740 இல் ஒரு ஹைரோமாங்காகவும் நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் பணிப்பெண்ணாக பணியாற்றினார்.

1743 ஆம் ஆண்டில், ஹைரோமொங்க் பாவெல் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார் (பார்வையாளர்களுக்கு தெளிவுபடுத்துதல் - அதாவது "சிறந்த பாதிரியார்") மற்றும் நோவ்கோரோட் செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் 13 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்தார்.

1758 இல், Archimandrite Pavel Tobolsk மறைமாவட்டத்தின் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் மே 1758 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் சைபீரியா கிறிஸ்தவ கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு பரந்த துறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், சைபீரியா பல்வேறு வகையான மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள் மற்றும் புறமத மூடநம்பிக்கை பழக்கவழக்கங்களில் "பணக்காரமாக" இருந்தது. ஆனால் ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் (பல்வேறு நம்பிக்கைகளின் பழைய விசுவாசிகள்) துறவிக்கு குறிப்பாக நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1760 களில் டியூமென், தாரா, யெகாடெரின்பர்க், யெனிசிஸ்க் மற்றும் டாம்ஸ்க் ஆகிய இடங்களில் இருந்தனர்.

டோபோல்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் மெட்ரோபாலிட்டன் பால் நிர்வாகத்தின் போது, ​​மாநிலங்கள் முழுவதும் 15 மடங்கள் இருந்தன.

1768 இல், செயின்ட் பால் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவுக்கு ஓய்வு பெற்றார். 1770 இலையுதிர்காலத்தில், பேராசிரியரின் வலிமை அவரை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கியது. நவம்பர் 4 ஆம் தேதி காலை, விளாடிகா புனித ஒற்றுமையைப் பெற்று, அதே நாளில் மாலையில் ஓய்வெடுத்தார்.

டோபோல்ஸ்கின் செயிண்ட் பால் 1917-1918 கவுன்சிலால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். துறவி நவம்பர் 4/17 அன்று அவர் ஓய்வெடுக்கும் நாளிலும், ஜூன் 10/23 அன்று சைபீரிய புனிதர்களின் சபையின் நாளிலும் நினைவுகூரப்பட்டார்.

எங்கள் குஸ்னெட்ஸ்க் நிலத்தின் மீதான துறவியின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய சமமான-அப்போஸ்தலர்களின் உழைப்பின் ஆண்டுகளில், அவர் "அனைத்து சைபீரியாவின்" ஆளும் பிஷப்பாக இருந்தார் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். இதன் விளைவாக, பெருநகரம் குஸ்நெட்ஸ்க் பாரிஷ்களில் தேவாலய வாழ்க்கையின் சிக்கல்களை தீவிரமாக தீர்த்தது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, எஞ்சியிருக்கும் காப்பகத் தகவல்களின்படி, உஸ்டியுக்கின் புனித புரோகோபியஸின் நினைவாக ப்ரோகோபியெவ்ஸ்க் நகரில் முதல் தேவாலயத்தை நிர்மாணிக்க ஆசீர்வதித்தவர் செயின்ட் பால் - அதனால்தான் நகரம் ப்ரோகோபியெவ்ஸ்க் என்று அழைக்கப்பட்டது. முன்னதாக, இந்த குடியேற்றம் மொனாஸ்டிர்ஸ்கோய் கிராமம் என்று அழைக்கப்பட்டது. முதல் குஸ்நெட்ஸ்க் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் (மடாடம் 1769 இல் ஒழிக்கப்பட்டது) துறவற வாழ்க்கையை வளர்ப்பதில் நிறைய வேலைகளைச் செய்தவர் மெட்ரோபாலிட்டன் பாவெல் ஆவார். கிராமத்தில் புனித பவுலின் ஆட்சிக் காலத்தில். பச்சாட்டி செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தை கட்டினார், பின்னர் 1851 இல். குஸ்பாஸ், பெட்ரோவ்ஸ்காயா மற்றும் நிகோல்ஸ்காயா ஆகிய இடங்களில் முதல் சுரங்கங்கள் திறக்கப்பட்டன.

"குஸ்நெட்ஸ்க் நிலத்தின் ஆன்மீக மரபுகள்" என்ற பொது அமைப்பின் உறுப்பினர்களால் கெமரோவோ மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தில் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இந்த வரலாற்றுத் தகவல்கள் அனைத்தும் இந்த துறவியின் நினைவை இலக்கியப் பரிசில் நிலைநிறுத்துவதற்கான சிந்தனைக்கு உணவளித்தன.

இப்போது எங்கள் பேச்சு சைபீரியன் பகுதி உட்பட நவீன சமுதாயத்தில் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பொருள் மற்றும் இடம் பற்றிய விவாதம்.

உள்நாட்டு, மற்றும் பல வழிகளில் உலக வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவை மரபுவழி மற்றும் பிற பாரம்பரிய மதங்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கலாச்சாரத்தின் ஆன்மீக அடித்தளங்களை அறியாமல் அவற்றை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது. நாடு மற்றும் குஸ்பாஸ் இரண்டின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் நிலைகள் இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்போது மட்டுமே தர்க்கத்தைப் பெறுகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸி ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது. ரஷ்ய கலாச்சாரம், ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு நன்றி, அந்த தனித்துவத்தைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கியது, அது வேறு எதையும் குழப்ப முடியாது. ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், கலாச்சார மற்றும் கலை நபர்கள் உலகம் முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒரு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அவர்கள் தங்கள் படைப்பாற்றல் மூலம் வெளிப்படுத்த முடிந்தது.

ஒருவரின் மக்களின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் ஈடுபாடு பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஒரு நபருக்கு உயிர் கொடுக்கும் அர்த்தங்களைக் கண்டறிய உதவுகிறது - தார்மீக ஒருங்கிணைப்புகள் மற்றும் இயக்கத்திற்கான வழிகாட்டுதல்களின் அமைப்பு, அவரது தந்தையின் உண்மையான தேசபக்தர் ஆக.

பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யா ரஷியன் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆவியாகவே இருந்து வருகிறது என்பது ரடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸின் சிறந்த ஆன்மீக பாரம்பரியமாகும், அதன் பெயரை இந்த ஆண்டு நாம் குறிப்பாக நினைவில் கொள்கிறோம். ரஷ்ய நிலத்தின் மடாதிபதி அந்தக் காலத்தின் அழிவு உணர்வை எதிர்த்தார், அவர் நம் சொந்த ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றி பூமிக்குரிய தாய்நாட்டைக் கட்டியெழுப்புதல் என்ற பெயரில் தினசரி உழைப்பில் நம்மை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் பலப்படுத்தும் முன்மாதிரியாக இருக்கிறார்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர் தனது நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் சந்தேகங்களை வாசகருடன் பகிர்ந்து கொள்ள, "நித்திய" கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனிதனின் நோக்கம், தார்மீக மோதல்களை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். தீர்வுகள், மற்றும் சில சமயங்களில், ஒரு தீர்வைக் கூட வழங்காமல், வாசகனைத் தூண்டாமல், சரியான கருத்தியல் தேர்வு செய்ய உதவும் சூழலில் இதை மோதலாக வைக்க வேண்டும். இது துல்லியமாக இத்தகைய படைப்புகள் - உண்மையான கலை மதிப்பைக் குறிக்கும், சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சந்ததியினரிடமிருந்து அங்கீகாரம் பெற, மற்றும் நன்றியுள்ள மக்களின் நினைவில் இருக்கும் ஆழமான உள் உள்ளடக்கத்துடன் வேலை செய்கிறது.

எங்கள் பிராந்தியத்தைப் பொறுத்தவரை, சிறந்த ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் பொதுவாகப் பழகுவது ஒரு கல்விப் பணி மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ஈர்ப்பின் மிக முக்கியமான காரணியாகும், இதற்கு நன்றி வெவ்வேறு நாடுகள், வெவ்வேறு மதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் கூட ஒன்றுபடுகின்றன. இங்கே, உள்ளூர் தேசிய கலாச்சாரம் பற்றிய ஆய்வுடன் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய நிகழ்ச்சிகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், நம் நாடு கடுமையான சோதனைகளை, ஒப்பிட முடியாத துயரங்களைச் சந்தித்தது. ரஷ்ய தேசத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நாளையும், ரஷ்ய திருச்சபையின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களையும் திருச்சபையில் நாங்கள் கொண்டாடுகிறோம். இவர்கள் நமது உறவினர்கள் மற்றும் சக குடிமக்கள், இவர்கள் மனித வாழ்வின் தெய்வீக இலட்சியமான புனிதத்தின் உருவத்தைக் காட்டிய நமது சகோதர சகோதரிகள். இவர்கள் ஆவியின் ஹீரோக்கள், அவர்களில் பலர் நமது இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களாக ஆனார்கள் - பண்டைய ரஸின் ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியத்தில் தோன்றியவர், இது நமது மக்களின் கலாச்சாரத்தை அதன் சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக வேர்களால் வளர்த்து வளர்க்கிறது. புனித துறவிகள் நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை - அவர்கள் நமக்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், இன்று அவர்கள் நமக்கு அடுத்ததாக எப்படி நிற்கிறார்கள் என்பதை நாம் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியாது. மேலும் பரலோகப் படைக்கு எதிராக, ரஸ்ஸின் ஆன்மிகப் படைக்கு எதிராகச் செல்பவர்களால் ஒருபோதும் வெற்றி பெற முடியாது, ஏனென்றால் அந்த இராணுவம் கடவுளிடம் உள்ளது, கடவுள் அதனுடன் இருக்கிறார்.

மத கலாசாரங்களின் அடிப்படைகளை படிப்பது தேசிய பாதுகாப்பின் விஷயம். இன்னும் விசுவாசத்திற்கு வராத நமது சக குடிமக்களில் பெரும் எண்ணிக்கையிலானவர்கள் மதத் தேடலில் உள்ளனர், சில சமயங்களில் ஆன்மீக ஆபத்தில் உள்ளனர். இயற்கை ஒரு வெற்றிடத்தை வெறுக்கிறது. ஒரு நபரின் ஆன்மா பாரம்பரியமான, காலத்தால் மதிக்கப்படும் கலாச்சாரத்தின் மீதான அன்பால் நிரப்பப்படாவிட்டால், அமைதி மற்றும் படைப்பாற்றலை நோக்கியதாக இருந்தால், அது போலி ஆன்மீகம் அல்லது மத தீவிரவாதத்தின் வடிவத்தில் ஒரு பினாமியால் நிரப்பப்படும்.

ஆன்மீக மற்றும் ஒழுக்கக் கல்வி நவீன கல்வியின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்றாக மாற வேண்டும். எமது மக்களுக்கான பாரம்பரிய ஒழுக்க நெறிகளை இளைய தலைமுறையினரிடம் புகுத்தாமல் எதிர்காலத்தை உருவாக்குவது சாத்தியமற்றது.

இன்று இலக்கியச் செயல்பாட்டில் இரண்டு வழிகள் உள்ளன: ஒன்று யாரையாவது பின்பற்றி பணம் சம்பாதிக்கலாம் அல்லது இலட்சியங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கலாம், குறிப்பாக அது வாழ்க்கையின் மத பரிமாணத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தால், ஒரு வகையில் தானியத்திற்கு எதிராகச் செல்லுங்கள். பொது நீரோட்டத்தை உருவாக்கும் பெரும்பான்மையான மக்கள் உண்மையான கலை இலக்கியத்தை விட வணிக இலக்கியத்தைப் படிக்க விரும்புகிறார்கள் - இது பொதுவான மனநிலையிலிருந்து, சமூகத்தின் தார்மீக நிலையிலிருந்து உருவாகிறது, இது இன்று எந்த வகையிலும் திருப்திகரமாக கருத முடியாது. எனவே, உயர் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கொள்கைகளை, குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே பாதுகாக்க மற்றும் மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளை கைவிடாத நமது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியை அதிகபட்சமாக ஆதரிப்பதே பணி.

நவீன இளைஞர்கள், பெரும்பாலும், புத்தகங்களை விட கணினிகளை விரும்புகிறார்கள், கற்பனை மற்றும் ஆக்ஷன் படங்களுக்கு கிளாசிக் இலக்கியம், மற்றும் படிக்க, வேலை மற்றும் சேவை செய்ய விளையாட்டுகள் மற்றும் சும்மா இருப்பதை விரும்புகிறார்கள். எனவே, பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கல்வி, ஊடகங்களில் கல்வித் திட்டங்களின் மேம்பாடு, இளைஞர் இயக்கங்களின் ஆதரவு மற்றும் இளைஞர்கள் இருக்கும் கலாச்சார, இராணுவ-தேசபக்தி, சமூக மற்றும் பிற பகுதிகளில் முன்முயற்சிகள் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு வழியில்லை. தங்கள் நாட்டுக்கு நன்மை செய்ய தயாராக உள்ளது.

நாம் அனைவரும் ஒன்றாக, சர்ச், புத்திஜீவிகள், ஊடகங்கள் - ஒரு நபரின் உள் வாழ்க்கையை புறக்கணிக்க முடியாது, ஆன்மாவைப் பராமரிப்பது சமூகத்தின் முக்கிய பணி என்பதை புரிந்து கொள்ளும் வரை, எங்கள் பிரச்சினைகளை சமாளிக்க மாட்டோம். . கல்வியை மேம்படுத்தாமல் கல்வியை மேம்படுத்த முடியாது. மனித அறிவுசார் வளர்ச்சியில் நவீன தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்துவது சாத்தியமற்றது - ஒரு உயர் கல்வியைப் பெற மக்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒரு தொழில்நுட்பம் - ஒரே நேரத்தில் தார்மீக கொள்கைகளைப் பாதுகாக்காமல். ஒரு நபர் தார்மீக இலட்சியமின்றி வாழ முடியாது.

கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தகுதி என்ன? உண்மை என்னவென்றால், அவர் கிறிஸ்தவத்தின் தார்மீக இலட்சியத்தை எடுத்தார், இந்த இலட்சியத்தை ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவின் உருவத்தில் அணிந்திருந்தார், மேலும் இந்த படம் பள்ளியில், வீட்டில், சினிமாவில், தியேட்டரில் வழங்கப்பட்டது. இன்று இலட்சியமும் இல்லை, நேர்மறை ஹீரோவும் இல்லை. சிலருக்கு, பணம் சம்பாதிப்பதற்காக தனது முழு பலத்துடன் பாடுபடும் ஒரு நபர், எதையும் செய்யாமல், ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக மாறுகிறார். ஆனால் இது ஒரு பயங்கரமான ஹீரோ. இது ஒரு சாத்தியமற்ற ஹீரோ, ஏனென்றால் இந்த பரவலான நுகர்வோர் தத்துவத்தின் மையத்தில் உள்ள சமூகம் சாத்தியமற்றது.

மற்றும் புள்ளி, நிச்சயமாக, தத்துவம் பற்றி மட்டும் அல்ல. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், முதலில், நம் வாழ்வில் என்ன நடக்கிறது. மக்களின் உணர்வைப் பொறுத்தது அதிகம். எனவே, இன்று மனித உணர்வில் செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய அனைவரும் - திருச்சபை, எழுத்தாளர்கள், பள்ளிகள், அறிவுஜீவிகள் மற்றும் ஊடகங்கள் - சண்டையிடவோ அல்லது சண்டையிடவோ கூடாது, ஆனால் நவீன மனிதனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்ற ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும், இதனால் ஒழுங்கமைக்கக்கூடிய இலட்சியங்கள் தோன்றும். நன்மைக்காக தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கை.

இலக்கியத்தின் பணி என்னவென்றால், மக்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மட்டுமல்ல, அந்த கடினமான சூழ்நிலைகளிலிருந்து சில வழிகளையும் வழிகளையும் காட்டுவதாகும். இலக்கியம் எப்போதும் தார்மீகக் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. அதே சமயம் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு அறநெறி போதனையாக மாறக்கூடாது.

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று பல படைப்புகள் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய மதிப்பு நோக்குநிலையுடன் தோன்றியுள்ளன, பெரும்பாலும் ரஷ்ய இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் தார்மீக கொள்கைகளுக்கு எதிராக இயங்குகின்றன, சில சமயங்களில் நேரடியாக முரண்படுகின்றன. எனவே, இலக்கியப் பரிசு இன்று, ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, அவர்கள் ரஷ்ய மொழியில் பேசும் மற்றும் எழுதும் உலகின் பல நாடுகளில், தங்களை வாரிசுகளாகவும், ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியாகவும் அங்கீகரிக்கும் ஆசிரியர்கள் உள்ளனர் என்பதை நினைவூட்டுவதாகும். ஸ்லாவிக் அறிவொளியாளர்கள். இந்த எழுத்தாளர்கள்தான் 2014 இல் டோபோல்ஸ்க் புனித பவுலின் நினைவாக இலக்கிய விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் அனைவரும் இந்த விருதுக்கு தகுதியானவர்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். நாம் வாழும் இலக்கியம் வேண்டும், நேர்மையான, சுவாரஸ்யமான, பிரகாசமான. ஆனால் அதே நேரத்தில், புத்தகங்கள் என்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் இருண்ட யதார்த்தத்தை மட்டும் பிரதிபலிக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு நபர் ஒளிக்கான பாதையைக் கண்டறிய உதவ வேண்டும்.

எழுதப்பட்ட அல்லது பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் கடவுள் மற்றும் மக்கள் முன் பொறுப்பை உணர்ந்து, எங்கள் எழுத்தாளர்கள் அனைவரும் தங்கள் படைப்பாற்றலை வெற்றிகரமாக வளர்த்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன்.

இந்த நிகழ்வை ஆண்டுதோறும் நடத்துவோம் என்று நம்புகிறேன். இலக்கிய வல்லுநர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் சமூகத்தில் நல்ல படைப்புகள் அற்புதமான வெளியீடுகளின் அதிகரிப்புக்கு பங்களிக்கும், கவிதை, உரைநடை, உள்ளூர் வரலாறு மற்றும் தொண்டு ஆகிய பிரிவுகளில் கருத்தில் கொள்வதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைவோம். இந்த முன்முயற்சியின் நோக்கம், நவீன மனிதனின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களை நிறுவுவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்த எழுத்தாளர்களை ஊக்குவிக்கும் எங்கள் உண்மையான விருப்பமாகும், அவர்கள் ரஷ்ய இலக்கியத்தை வளப்படுத்திய உயர் கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கியுள்ளனர்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

நீங்கள் பிழையைக் கண்டால், உரையின் ஒரு பகுதியை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.

Pavel Vasiliev பரிசு புத்துயிர் பெற்றது... இது பற்றி பல மாதங்களாக “இலக்கிய வட்டாரங்களில்” பேசப்பட்டு வருகிறது...

("இலக்கிய வட்டங்களில் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்?" ஓம்ஸ்க் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் செர்ஜி இவனோவிச் கோட்கலோவிடம் கேட்டார்: "இலக்கிய வட்டங்களில் அவர்கள் இலக்கியம் செய்கிறார்கள்" என்று ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் வாரியத்தின் செயலாளர் பதிலளித்தார் ...)

இது ஊடகங்கள் மற்றும் “ரஷ்ய எழுத்தாளர்” வலைத்தளத்தால் அறிவிக்கப்பட்டது, அங்கு பரிசுக்கான விதிமுறைகள் வெளியிடப்பட்டன, இது முதல் மற்றும் கடைசியாக 1997 இல் “ரஷ்ய கோல்டன் ஈகிள்” புத்தகத்திற்காக செர்ஜி குன்யாவுக்கு மீண்டும் வழங்கப்பட்டது. , பாவெல் வாசிலியேவின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது ...

ஓ, மனிதனுக்கான பாதை நீண்டது, மக்களே,

ஆனால் நாடு முழுவதும் பச்சை - முழங்கால் அளவு புல்.

உங்களுக்காக இரக்கம் இருக்கும், மக்களே, இருக்கும்,

ஏழை, என்னைப் பற்றி பாடுங்கள் ...

ஆம், இந்த இலக்கிய பரிசின் இறுதி ஒப்புதலுக்கான பாதை நீண்டது, ஆனால் இது ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநர் எல்.கே போலேஷேவ், ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவர் வி.என்.கனிச்சேவ் மற்றும் ஓம்ஸ்க் கிளையின் தலைவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எழுத்தாளர்கள் சங்கம் V.Yu. Erofeeva-Tverskaya. அல்லது, அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டபடி, “2012 ஆம் ஆண்டில் பாவெல் வாசிலீவ் இலக்கியப் பரிசுக்கான போட்டி ஓம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகத்தால் டிசம்பர் 7, 2011 எண். 123 தேதியிட்ட ஓம்ஸ்க் பிராந்திய ஆளுநரின் ஆணையின்படி நடத்தப்பட்டது. ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டைத் தூண்டி ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மதிப்பை அதிகரிக்கவும்."

நிச்சயமாக, போனஸ் பணத்துடன் கூடிய ஊக்கத்தொகைகள் பெரும்பாலும் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் உருவகப்படுத்துதலுக்கு வழிவகுக்கும், மேலும் நெக்ராசோவின் நகைச்சுவையான வரிகள் இங்கே நினைவுக்கு வருகின்றன:

ச்சூ! வண்டி சத்தம்! இரண்டு எருது நெசவு

கதிர்கள் நமக்கு முன்னால் பசுமைக்குள் மூழ்கிவிடுகின்றன.

பச்சை மேஜை போல

அதில் தங்கக் குவியல்கள் ஒளிரும்.

ஆனால், ஒரு கணம், மீண்டும் அதிகாரப்பூர்வ தகவலிலிருந்து:

"உரைநடை", "கவிதை", "இலக்கிய அறிமுகம்" என மூன்று பிரிவுகளில் ஆண்டுதோறும் பரிசு வழங்கப்படும். "கவிதை" மற்றும் "உரைநடை" பரிந்துரைகளில் சிறந்தவர்கள் தலா 600 ஆயிரம் ரூபிள் மற்றும் 300 ஆயிரம் ரூபிள் - "இலக்கிய அறிமுகம்" பரிந்துரையில் ..."

எழுத்துப் பிழைகள் எதுவும் இல்லை என்பது தெரிந்தது. ஆனால் வேறு எதுவும் இல்லை - ஊழல்கள், திரைக்குப் பின்னால் உள்ள சூழ்ச்சிகள், குறைகள் ... பிந்தையது, மிகவும் சாத்தியம், நடந்தாலும். அல்லது ஒரு உள்ளூர் அரை இலக்கிய களிமண் கலவையின் மற்றொரு முணுமுணுப்பு, மேகமூட்டமான பாட்டில் கண்ணாடி மூலம் ஓம்ஸ்க் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை மதிப்பிடுகிறது ...

24 விண்ணப்பதாரர்களில், உயர் நடுவர் குழு நான்கு பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது. அல்லது மாறாக, அவர்களின் படைப்புகள். எனவே, புத்துயிர் பெற்ற பாவெல் வாசிலீவ் இலக்கியப் பரிசின் முதல் பரிசு பெற்றவர்கள்:

"கவிதை" பரிந்துரையில் - "ரஷியன் ஸ்டோன்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பிற்காக ஓரலிலிருந்து இரினா செமியோனோவா;

"உரைநடை" பிரிவில் - ஓம்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்கள் எவ்ஜெனி டேனிலெவ்ஸ்கி ("த சீ ஆஃப் இன்னிவிடபிலிட்டி" என்ற கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ள நாவலுக்கு) மற்றும் வலேரி கோமியாகோவ் ("படைப்பின் அதிசயம்" என்ற புத்தகத்திற்காக. பாவெல் வாசிலீவின் கவிதையில் மனிதனும் உலகம். ”);

"இலக்கிய அறிமுகம்" பிரிவில் - இலக்கிய நிறுவனத்தில் முதலாம் ஆண்டு மாணவர். "குளிர்காலத்தின் சூடான நாட்கள்" புத்தகத்திற்காக கோர்க்கி எலெனா கோல்ஸ்னிச்சென்கோ

"ஓம்ஸ்க் கலாச்சாரம்: எல்லைகள் இல்லாத உலகம்" என்ற பிராந்திய கண்காட்சியின் ஒரு பகுதியாக பிராந்திய எக்ஸ்போசென்டரின் பிரதான மேடையில் விருது வழங்கும் விழா நடைபெற்றது. குறிப்பாக இந்த நிகழ்வுக்கு, ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவர், உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் துணைத் தலைவர், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பொது அறை உறுப்பினர் வலேரி கனிச்சேவ், ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் இணைத் தலைவர், ஆசிரியர் "நியூ புக் ஆஃப் ரஷ்யா" இதழின் தலைவர் செர்ஜி கோட்கலோ, மெரினா கனிச்சேவா, பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர், "ஓ, ரஷ்ய நிலம்!", குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான அனைத்து ரஷ்ய போட்டியின் அமைப்பாளர் "கிரெனேடியர்ஸ்" , முன்னோக்கி!"

கண்காட்சியின் முதல் நாளின் பெரிய அளவிலான நிகழ்வுகளில், மன்றத்தின் தலைவர், ரஷ்யாவின் மக்கள் கலைஞர் நிகோலாய் பர்லியாவின் பங்கேற்புடன் XXI சர்வதேச திரைப்பட மன்றத்தின் "கோல்டன் நைட்" திட்டத்தின் விளக்கக்காட்சி இருந்தது.

வலேரி நிகோலாவிச் கனிச்சேவ் குறிப்பிட்டார்: "ஓம்ஸ்க் கலாச்சார கண்காட்சியில் இதுபோன்ற மதிப்புமிக்க விருது வழங்கப்படுவது அடையாளமாகும்." இது ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு. நான் ரஷ்யாவைச் சுற்றி நிறைய பயணம் செய்கிறேன், நான் பல்வேறு கண்காட்சிகளுக்குச் சென்றிருக்கிறேன் - பொருளாதாரம், தொழில்துறை, ஆனால் கலாச்சாரத்திற்காக முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இதுபோன்ற கண்காட்சியை நான் பார்ப்பது இதுவே முதல் முறை. இந்த கண்காட்சியின் ஒரு பகுதியாக அடுத்த ஆண்டு ஓம்ஸ்கில் எழுத்தாளர்கள் அரங்கம் கண்டிப்பாக அமைக்கப்படும் என்று ஆளுநர் லியோனிட் போலேஷேவ் உடன் நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம்.

அடுத்த நாள், செர்ஜி கோட்கலோவிடம் "இலக்கிய வட்டங்கள்" பற்றி ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டது, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவருக்கும் ஓம்ஸ்க் எழுத்தாளர்களுக்கும் இடையிலான சந்திப்பு F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இலக்கிய அருங்காட்சியகத்தில் நடந்தது. வலேரி நிகோலாவிச் தனது உரையில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் தற்போதைய பிரச்சினைகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் சிக்கல்களைத் தொட்டார் - இது எழுத்தாளர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள பிரச்சினை, நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் கலாச்சாரத்தின் இடம், ரஷ்ய மொழியின் சட்டத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டிய அவசியம். .

"நாங்கள் உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலை உருவாக்கியபோது, ​​​​ரஷ்ய மக்களின் பல அழுத்தமான பிரச்சினைகளை கவுன்சிலில் எடுத்துக் கொண்டோம், பல அதிருப்தி, புண்படுத்தப்பட்ட, குழப்பமான மக்களை படைப்புத் துறைக்கு, விசுவாசத் துறைக்கு, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்க்கு அழைத்துச் சென்றோம். , தந்தைக்கு சேவை, மிக உயர்ந்த ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக விழுமியங்கள் , சமரசத் துறையில், அதாவது, ரஷ்ய மக்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து தேசிய இனங்களின் மக்களையும் ஒன்றிணைத்தல்.

கவுன்சிலின் முதல் முடிவுகள் தாராளவாத மற்றும் மேற்கத்திய சார்பு வட்டங்களில் கூச்சல்கள் மற்றும் அழுகைகளுடன் வரவேற்கப்பட்டன: தேசியவாதம், தெளிவற்ற தன்மை, பேரினவாதம். பின்னர் கவுன்சில் வலுவடைந்தது, தேசிய அடையாளம், தேசிய கலாச்சாரம், தேசிய பள்ளி மற்றும் ரஷ்ய மொழியின் பாதுகாப்பு பற்றிய அதன் ஆய்வறிக்கைகள் அனைத்து முன்னணி கட்சிகளின் வேலைத்திட்ட ஆய்வறிக்கைகளாக மாறியது.வலேரி நிகோலாவிச் குறிப்பிட்டார்.

...இலக்கிய வட்டங்களில் அவர்கள் இலக்கியம் படிக்கிறார்கள். பலர் நெக்ராசோவ் வரிகளை நினைவில் கொள்கிறார்கள்:

துன்புறும் சகோதரனின் படுக்கையில் இருப்பவர்

அவர் கண்ணீர் சிந்தவில்லை, யாரிடம் இரக்கம் இல்லை,

தங்கத்திற்காக கூட்டத்திற்கு தன்னை விற்பவன்,

அவர் கவிஞர் அல்ல!

மேலும் அந்த வட்டங்கள் உயிர் காக்கும். அல்லது மாறாக, உயிர் காக்கும். இலக்கியம் அப்படி இருக்க வேண்டும் - ஆன்மாவை காப்பாற்றும். பாவெல் வாசிலீவின் உயிருள்ள, மறையாத வார்த்தையைப் போல:

….நாம் மறந்துவிட வேண்டும்

உங்களுக்கும் எனக்கும் கடினமாக இருக்கிறது

நீங்கள் பறவைகளைக் கேட்க வேண்டும்

நடுங்கும் இறக்கை,

விடியலுக்காக நாம் காத்திருக்க வேண்டும்

ஒரு இரவு காத்திருங்கள்,

ஃபோபஸ் இன்னும் எழுந்திருக்கவில்லை

அம்மா எழுந்திருக்கவில்லை.

எளிதான, மகிழ்ச்சியான படியுடன்

தோட்டத்தில் மழை பெய்கிறது,

உடலில் காலை

ஒரு நடுக்கம் ஓடுகிறது

காலை குளிர்

கண் இமைகளில் தெறிக்கிறது,

இதோ காலை - விஸ்பர்

பறவைகளின் இதயங்கள் மற்றும் முனகல்கள்.