கேடரினா மீதான டோப்ரோலியுபோவின் அணுகுமுறை. கேடரினா கபனோவாவின் உருவத்திற்கு யாருடைய விளக்கம் என்.ஏ.
ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான “தி இடியுடன் கூடிய மழை” வெளியான பிறகு, பத்திரிகைகளில் பல பதில்கள் வந்தன, ஆனால் என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் “இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்” மற்றும் டி.ஐ.பிசரேவ் “ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள்” கட்டுரைகள் மிகவும் கவனத்தை ஈர்த்தது.
"இடியுடன் கூடிய மழையில்" வலுவான ரஷ்ய பாத்திரம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவின் "ஒருமுகப்படுத்தப்பட்ட உறுதியை" சரியாகக் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், அவரது கதாபாத்திரத்தின் தோற்றத்தை தீர்மானிப்பதில், அவர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் உணர்வை முற்றிலுமாக கைவிட்டார். "வளர்ப்பு மற்றும் இளம் வாழ்க்கை அவளுக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை" என்பதை ஒப்புக் கொள்ள முடியுமா? மோனோலாக்ஸ் மற்றும் இளமை நினைவுகள் இல்லாமல், அவளுடைய சுதந்திரத்தை விரும்பும் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடியுமா? கேடரினாவின் பகுத்தறிவில் பிரகாசமான மற்றும் வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் எதையும் உணரவில்லை, அவளுடைய மத கலாச்சாரத்தை கவனத்துடன் வடிவமைக்கவில்லை, டோப்ரோலியுபோவ் நியாயப்படுத்தினார்: "இங்கு இயற்கையானது காரணம் மற்றும் உணர்வு மற்றும் கற்பனையின் கோரிக்கைகள் இரண்டையும் மாற்றுகிறது." ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் கூறுகளைக் காணக்கூடிய இடத்தில், டோப்ரோலியுபோவில் இயற்கையைப் பற்றிய ஓரளவு நேரடியான (பழமையானது என்று சொல்லாவிட்டால்) புரிதலைக் காண்கிறோம். கேடரினாவின் இளமை, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, சூரிய உதயம், வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, பிரகாசமான நம்பிக்கைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான பிரார்த்தனைகள். கேடரினாவின் இளமை, டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, "அலைந்து திரிபவர்களின் அர்த்தமற்ற வெறித்தனம்," "வறண்ட மற்றும் சலிப்பான வாழ்க்கை."
அவரது பகுத்தறிவில், டோப்ரோலியுபோவ் முக்கிய விஷயத்தை கவனிக்கவில்லை - கேடரினாவின் மதத்திற்கும் கபனோவ்ஸின் மதத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு (“எல்லாமே குளிர்ச்சியையும் ஒருவித தவிர்க்கமுடியாத அச்சுறுத்தலையும் வெளிப்படுத்துகிறது: புனிதர்களின் முகங்கள் மிகவும் கண்டிப்பானவை, மற்றும் தேவாலய வாசிப்புகள் மிகவும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளன. , மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் கதைகள் மிகவும் கொடூரமானவை"). "இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" சவால் விடும் கேடரினாவின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட தன்மை அவரது இளமை பருவத்தில் உருவானது. மேலும், டோப்ரோலியுபோவ், கேடரினாவைப் பற்றி பேசுகையில், அவளை ஒரு முழுமையான, இணக்கமான பாத்திரமாக முன்வைக்கிறார், இது "அனைத்து கொடுங்கோல் கொள்கைகளுக்கும் அதன் எதிர்ப்பால் நம்மைத் தாக்குகிறது." காட்டு மற்றும் கபனோவ்களின் அடக்குமுறையை சுதந்திரத்துடன் எதிர்த்த ஒரு வலுவான ஆளுமை பற்றி விமர்சகர் பேசுகிறார், வாழ்க்கையின் விலையில் கூட. டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவில் ஒரு "சிறந்த தேசிய தன்மையை" கண்டார், இது ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையில் மிகவும் அவசியமானது.
டி.ஐ. பிசரேவ் தனது "ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள்" என்ற கட்டுரையில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஒரு வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தில் மதிப்பிட்டார். Dobrolyubov போலல்லாமல், Pisarev Katerina ஒரு "பைத்தியம் கனவு" மற்றும் ஒரு "பார்வையாளர்" அழைக்கிறார்: "Katerina முழு வாழ்க்கை நிலையான உள் முரண்பாடுகள் கொண்டுள்ளது; ஒவ்வொரு நிமிடமும் அவள் ஒரு தீவிரத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு விரைகிறாள்; இன்று அவள் நேற்று செய்ததை நினைத்து வருந்துகிறாள், ஆனாலும் நாளை என்ன செய்வாள் என்று அவளுக்கே தெரியாது; ஒவ்வொரு அடியிலும் அவள் தன் சொந்த வாழ்க்கையையும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் குழப்புகிறாள்; இறுதியாக, அவள் கையில் இருந்த அனைத்தையும் கலந்து, அவள் நீடித்த முடிச்சுகளை மிகவும் முட்டாள்தனமான வழியான தற்கொலை மூலம் வெட்டுகிறாள்.
கதாநாயகியின் தார்மீக அனுபவங்களுக்கு பிசரேவ் முற்றிலும் காது கேளாதவர்; "சிந்தனை யதார்த்தவாதி" பிசரேவ் தீர்ப்பளிக்கும் உயரங்களில் இருந்து இதுபோன்ற திட்டவட்டமான அறிக்கைகளுடன் உடன்படுவது கடினம். இருப்பினும், நாடகத்தைப் பற்றிய டோப்ரோலியுபோவின் புரிதலுக்கு இந்தக் கட்டுரை ஒரு சவாலாகவே கருதப்படுகிறது, குறிப்பாக நாடகத்தின் இலக்கிய பகுப்பாய்வாக இல்லாமல், மக்களின் புரட்சிகர திறன்களைக் கையாளும் பகுதியில். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூக இயக்கத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் மக்களின் திறன்களில் புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் ஏமாற்றத்தின் சகாப்தத்தில் பிசரேவ் தனது கட்டுரையை எழுதினார். தன்னிச்சையான விவசாயிகள் கலவரங்கள் ஒரு புரட்சிக்கு வழிவகுக்கவில்லை என்பதால், பிசரேவ் கேடரினாவின் "தன்னிச்சையான" எதிர்ப்பை ஆழ்ந்த "முட்டாள்தனம்" என்று மதிப்பிடுகிறார்.
30. செக்கோவின் கதைகளில் வேடிக்கை மற்றும் தீவிரமானது.
செக்கோவின் படைப்புகளில் ஏராளமான நகைச்சுவை மற்றும் நாடக நிழல்கள் உள்ளன. எளிமையான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளை எழுத்தாளர் எவ்வளவு அதிகமாகப் பார்த்தாரோ, அவ்வளவு எதிர்பாராத முடிவுகளுக்கு அவர் வந்தார். நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகள் திடீரென்று நாடகமாக மாறியது, சோகமான நிகழ்வுகள் கேலிக்கூத்தாக மாறியது. இவை அனைத்தும் செக்கோவின் படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அங்கு, வாழ்க்கையைப் போலவே, வேடிக்கையும் சோகமும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.
மக்கள் மக்களாக இருக்க வேண்டும், மக்களைப் போலவே வாழ வேண்டும் என்று எழுத்தாளர் விரும்புகிறார். இதனால்தான் அன்டன் பாவ்லோவிச்சின் கதைகள் இன்னும் வேடிக்கையானதை விட சோகமாக இருக்கின்றன. நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகள், கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் மற்றும் வேடிக்கையான நகைச்சுவைகளுக்குப் பின்னால் உள்ளடக்கத்தின் நாடகம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் படிப்படியாக மகிழ்ச்சியான ஒலிகள் ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன.
"ஒரு அதிகாரியின் மரணம்" கதை முதலில் வேடிக்கையானது. அதிகாரி செர்வியாகோவ் ஜெனரலின் வழுக்கைத் தலையில் தும்மினார் மற்றும் "குறிப்பிடத்தக்க நபரை" மன்னிப்புடன் சித்திரவதை செய்தார். ஜெனரலின் கோபத்திற்காகக் காத்திருந்து, "இயந்திரமாக வீட்டிற்கு வந்து, சீருடையைக் கழற்றாமல், சோபாவில் படுத்துக் கொண்டு ... இறந்தார்." மனிதனின் பயங்கரமான அழிவின் சித்திரத்தை சித்தரிக்கும் இந்தக் கதை சோகமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செர்வியாகோவ் ஜெனரலின் கோபத்திற்கு அல்ல, ஆனால் எந்த எதிர்வினையும் இல்லாததால் பயந்தார். அந்த அதிகாரி கீழ்ப்படிவதற்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டார், அந்த "பிரகாசமான முகம்" ஏன் அவரை "திட்டவில்லை" என்று புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. "பச்சோந்தி" கதையும் தெளிவற்றது. ஓச்சுமெலோஸின் நடத்தை சிரிப்பையும் கண்ணீரையும் ஏற்படுத்துகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு "பச்சோந்தி", ஏனென்றால் அவர் உலகின் போலித்தனத்தை உள்ளடக்குகிறார், அதில் எல்லோரும் ஒரு ஊமை அடிமையாகவும் அதே நேரத்தில் ஒரு திமிர்பிடித்த ஆட்சியாளராகவும் இருக்க வேண்டும். செக்கோவ் வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறார், இது ஆதிக்கம் மற்றும் அடிபணிதல் சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டது. உலகை எப்படி வித்தியாசமாக பார்ப்பது என்பதை மக்கள் மறந்துவிட்டார்கள். "தடித்த மற்றும் மெல்லிய" கதையில் இதை உறுதிப்படுத்துகிறோம். இரண்டு ஜிம்னாசியம் தோழர்களின் சந்திப்பு அவர்களில் ஒருவர் உயர்ந்த பதவியில் இருப்பதன் மூலம் மறைக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், "கொழுத்த" மனிதன் தனது முன்னாள் நண்பரை அவமானப்படுத்த விரும்பவில்லை. மாறாக, அவர் நல்ல குணமுள்ளவர், உங்களைச் சந்தித்ததில் மனப்பூர்வமாக மகிழ்ச்சியடைகிறார். ஆனால் "மெல்லியவர்" இரகசிய கவுன்சிலர் மற்றும் இரண்டு நட்சத்திரங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, "சுருங்கினார், குனிந்து, சுருங்கினார்." அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் தேவையான "இனிப்பு மற்றும் மரியாதைக்குரிய அமிலத்தன்மை" அவரது முகத்தில் தோன்றியது, அவர் அருவருப்பான முறையில் சிரித்தார் மற்றும் அவரது அனைத்து வார்த்தைகளிலும் "கள்" துகள்களை சேர்க்கத் தொடங்கினார். இத்தகைய தன்னார்வத் தொண்டு "தனியார் கவுன்சிலரை நோய்வாய்ப்படுத்தியது." ஒரு நகைச்சுவை சூழ்நிலை நாடகமாக மாறுவது இதுதான், ஏனென்றால் நாம் ஒரு நபரின் மனித அழிவைப் பற்றி பேசுகிறோம். “முகமூடி” கதையைப் படிக்கும்போது கசப்பான எண்ணங்கள் புன்னகையை உண்டாக்குகின்றன. எங்களுக்கு முன் நகரத்தின் சிறந்த மக்கள், ஒரு முகமூடி பந்துக்காக கூடினர். கிளப்பின் வாசிப்பு அறையில் யாரோ ஒரு வரிசையைத் தொடங்குகிறார்கள், இது புத்திஜீவிகளை மையமாக கோபப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், கொடுமைப்படுத்துபவர் கோடீஸ்வரராக மாறியவுடன், எல்லோரும் திருத்தங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், மேலும் "கௌரவ குடிமகனை" எப்படி மகிழ்விப்பது என்று தெரியவில்லை.
முதல் பார்வையில், "ஊடுருவல்" கதை வேடிக்கையானது. முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு படிப்பறிவற்ற சிறிய மனிதன். "ஸ்லீப்பர்களுடன் தண்டவாளங்கள் இணைக்கப்பட்டிருக்கும்" கொட்டை அவிழ்த்ததற்காக அவர் விசாரணையில் உள்ளார். முழு கதையும் "நீதித்துறை புலனாய்வாளர்" மற்றும் "தாக்குதல் செய்பவர்" இடையேயான உரையாடலாகும், இது அபத்தமான சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டது. செக்கோவ் முட்டாள்தனமான, மெதுவான புத்திசாலி மனிதனைப் பார்த்து நம்மை சிரிக்க வைக்கிறார். ஆனால் ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவும் அவருக்குப் பின்னால் நிற்கிறது, தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் ஏழை, எனவே அவர் இனி சிரிக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அழ வேண்டும்.
எல்லாவற்றையும் விட, செக்கோவ் தன்னார்வ அடிமைத்தனத்தை வெறுத்தார். அடிமை மக்கள் மீது இரக்கமற்றவர். அவற்றை அம்பலப்படுத்தியதன் மூலம், மனித ஆன்மாக்களை நசுக்காமல் காப்பாற்ற செக்கோவ் முயன்றார்.
வேலையின் முடிவு -
இந்த தலைப்பு பிரிவுக்கு சொந்தமானது:
குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் எபிலோக். நாவலின் பொதுவான பிரச்சனைகளுடன் அதன் தொடர்பு
ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ்.. ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா மர்மலடோவா.
இந்த தலைப்பில் உங்களுக்கு கூடுதல் தகவல் தேவைப்பட்டால் அல்லது நீங்கள் தேடுவதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், எங்கள் படைப்புகளின் தரவுத்தளத்தில் தேடலைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறோம்:
பெறப்பட்ட பொருளை என்ன செய்வோம்:
இந்த பொருள் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், அதை சமூக வலைப்பின்னல்களில் உங்கள் பக்கத்தில் சேமிக்கலாம்:
| ட்வீட் |
இந்த பிரிவில் உள்ள அனைத்து தலைப்புகளும்:
ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ்
ஸ்விட்ரிகைலோவின் உருவத்தில் ரஸ்கோல்னிகோவுடன் மிகவும் பொதுவானது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, பல்வேறு வழிகளில், இந்த ஆன்மீக சகாக்களின் நெருக்கத்தை உணர வைக்கிறார், அவர்களுக்கு இடையே தொடர்ந்து இணைகளை வரைகிறார். கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்
ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா மர்மெலடோவா
ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா மர்மெலடோவா நாவலின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், இரண்டு வரவிருக்கும் நீரோடைகளாகத் தோன்றுகின்றன. அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் படைப்பின் கருத்தியல் பகுதியை உருவாக்குகிறது. சோனியா மர்மெலடோவா - தார்மீக யோசனை
ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் லுஷின்
நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு இளைஞன், ஒரு ஏழை உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவன், பல்கலைக்கழக சட்ட பீடத்தில் ஒரு மாணவன், கட்டாயப்படுத்தப்பட்டவன்.
எவ்ஜெனி பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்
ரஷ்ய சமுதாயத்தில் எழுந்துள்ள பிரச்சனைகள் மற்றும் முரண்பாடுகளை உணர்திறன் மூலம் யூகிக்கும் திறன் எழுத்தாளர் துர்கனேவின் ஒரு முக்கியமான தனித்துவமான அம்சமாகும்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் - ஒரு இராணுவ ஜெனரலின் மகன்
எவ்ஜெனி பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி கிர்சனோவ்
சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் ரஷ்யாவின் பொது வாழ்க்கையில் நடக்கும் அனைத்தையும் நுட்பமாக உணர்ந்தார். "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் அவர் கடந்த நூற்றாண்டின் அறுபதுகளில் ஒரு தலைப்பைத் தொடுகிறார்.
"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" I. S. Turgenev இன் மையப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அவர் இந்த நாவலை ஒரு ஆபத்தான மற்றும், ஒருவேளை, அவரது வாழ்க்கையின் மிகவும் வியத்தகு காலகட்டத்தில் எழுதினார்.
ஒரு நாவலின் தலைப்பு உள்ளடக்கியது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது
காதல் மற்றும் மரணத்தின் முகத்தில் எவ்ஜெனி பசரோவ்
ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலான “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” இன் முக்கிய கதாபாத்திரம் - எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் பசரோவ் - வேலையின் முடிவில் இறந்துவிடுகிறார்.
பசரோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை கணிசமான அளவு இணக்கத்துடன் நடத்தினார் என்று நாம் கூறலாம்
எவ்ஜெனி பசரோவ் கூறுவது மற்றும் மறுப்பது
"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில், துர்கனேவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முக்கிய சமூக மோதலைக் காட்டினார் - தாராளவாத பிரபுக்களுக்கும் ஜனநாயக சாமானியர்களுக்கும் இடையிலான மோதல்.
எனவே, துர்கனேவின் நாவலில் “தந்தைகள் மற்றும்
நாவல் தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் மற்றும் அதன் நேரம்
துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" என்பது ஒரு சமூக-உளவியல் நாவலாகும், இதில் சமூக மோதல்களுக்கு முக்கிய இடம் வழங்கப்படுகிறது. நாவலின் செயல் 1859 இல் நடைபெறுகிறது. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் உருவாக்கப்பட்டது
இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஓல்கா இலின்ஸ்காயா
கோஞ்சரோவின் நாவலான "ஒப்லோமோவ்" இன் ஹீரோக்கள் இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஓல்கா இலின்ஸ்காயா, வாழ்க்கை, அன்பு மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் அர்த்தத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
ஒப்லோமோவ் ஒப்லோமோவ்காவில் பிறந்தார் - பூமியின் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட" மூலையில்
காதல் பற்றி F.I Tyutchev எழுதிய கவிதைகள்
எஃப்.ஐ. டியுட்சேவ் ரஷ்ய கவிதை வரலாற்றில் நுழைந்தார், முதலில், தத்துவ பாடல் வரிகளின் ஆசிரியராக, ஆனால் அவர் காதல் கருப்பொருளில் பல குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளை எழுதினார். கவிஞரின் காதல் மற்றும் தத்துவ கவிதைகள்
தியுட்சேவின் கவிதைகளின் அம்சங்கள்
கவிஞரின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய அம்சங்கள் வெளிப்புற உலகின் நிகழ்வுகளின் அடையாளம் மற்றும் மனித ஆன்மாவின் நிலைகள், இயற்கையின் உலகளாவிய ஆன்மீகம். இது தத்துவ உள்ளடக்கத்தை மட்டுமல்ல, கலையையும் தீர்மானித்தது
A.A Fet இன் பாடல் வரிகள்
பெரும்பாலும் ஃபெட்டின் பாடல் வரிகளில் இயற்கையின் அழகு, அதன் பரிபூரணம் மற்றும் இயற்கையில் இருக்கும் அந்த உள் நல்லிணக்கத்திற்காக ஒரு நபர் பாடுபட வேண்டும் என்ற கவிதைகள் உள்ளன. எனக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள்
ஃபெட்டின் பாடல் வரிகளின் அம்சங்கள்
ஏ.ஏ. ஃபெட் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர்களில் ஒருவர். அவர் அழகு, நல்லிணக்கம், பரிபூரணம் ஆகியவற்றின் அற்புதமான உலகத்தை நமக்குத் திறந்தார், ஃபெட்டை இயற்கையின் பாடகர் என்று அழைக்கலாம் வசந்த மற்றும் இலையுதிர் வாடிப்போகும், ஆன்மா
நெக்ராசோவின் பாடல் வரிகளின் அம்சங்கள்
நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் காதல் கவிதையின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் பணியாற்றிய ஒரு கவிஞராக ஒருபோதும் உணரப்படவில்லை. அவரது அசல் மற்றும் பழக்கமான படைப்புகள் "விவசாயி குழந்தைகள்", "பெண்கள்" என்று கருதப்படுகின்றன
காதலிக்கு
ஒரு கடினமான பாதையை எப்படி சொல்வது, ஒருமுறை நீயே கடந்து சென்றால், நான் உன்னுடைய ரோஜா நிற நம்பிக்கைகளின் பொறுப்பற்ற பேச்சைக் கேட்கிறேன்.
வெறித்தனமான கனவுகளுடன் காதல் மற்றும் நான் ...
கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள்
எழுத்தாளரின் கற்பனையானது வோல்காவின் கரையில் உள்ள ஒரு சிறிய வணிக நகரத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது, உள்ளூர் அழகிகளைப் பாராட்டவும், பவுல்வர்டு வழியாக நடந்து செல்லவும். சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள அழகிய இயற்கையை குடியிருப்பாளர்கள் ஏற்கனவே உன்னிப்பாகப் பார்த்துள்ளனர்
கபனிகா மற்றும் டிகோய்
ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, 1859 இல் எழுதிய "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், அக்கால ரஷ்ய மாகாண சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டினார். நாம் மற்றும் இந்த சமூகத்தின் தார்மீக பிரச்சனைகள் மற்றும் குறைபாடுகளை அவர் அம்பலப்படுத்தினார்
நகரத்தில் வசிப்பவர்களில் கேடரினா
ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மக்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரித்தார். ஒரு வகை அடக்குமுறையாளர்கள், "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகள், மற்றொன்று அவர்களால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள். முதல் குழுவின் பிரதிநிதிகள்
நாடக இடியுடன் கூடிய டேட்டிங் காட்சி
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரம் கேடரினா.
காதலுக்காக போராட முடியாத ஒரு பெண்ணின் சோகமான விதியை நாடகம் சொல்கிறது.
"காதல் மற்றும்
டாக்டர் ஸ்டார்ட்சேவ் எப்படி அயோனிச்சாக மாறினார்
இளம், வலிமையும் உயிர்ச்சக்தியும் நிறைந்த டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்சேவ் அயோனிச்சாக மாறியதற்கு யார் காரணம்? கதையின் தொடக்கத்தில், செக்கோவ் டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்சேவை இளமையாகவும், செல்வந்தராகவும், வலிமை மிக்கவராகவும் காட்டுகிறார். எல்லோரையும் போல
செக்கோவின் நாடகக் கலையின் அம்சங்கள்
அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தியேட்டரை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டார். அமெச்சூர் நிகழ்ச்சிகளுக்கான நாடகங்கள் அவரது முதல் இளமைப் படைப்புகளாகும். செக்கோவின் கதைகள் உரையாடல்களில் மிகவும் வளமானவை, அதன் உதவியுடன் ஆசிரியர்
போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் இரண்டு குடும்பங்கள் குராகின்ஸ் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கிஸ்
"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் மையத்தில் மூன்று குடும்பங்கள் உள்ளன: குராகின்ஸ், ரோஸ்டோவ்ஸ், போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அனுதாபத்துடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மூன்று தலைமுறைகளைக் காட்டுகிறது: மூத்த இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச், அவருடைய
நடாஷா ரோஸ்டோவா
நடாஷா ரோஸ்டோவா "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் மையப் பெண் பாத்திரம் மற்றும், ஒருவேளை, ஆசிரியரின் விருப்பமானவர். டால்ஸ்டாய் 1805 முதல் 1820 வரையிலான பதினைந்து ஆண்டு காலப்பகுதியில் தனது கதாநாயகியின் பரிணாமத்தை நமக்கு முன்வைக்கிறார்.
எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பில் போரின் தேசிய முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்த முயன்றார், இது முழு சமூகத்தையும், அனைத்து ரஷ்ய மக்களையும் ஒரு பொதுவான உந்துதலில் ஒன்றிணைத்தது, பிரச்சாரத்தின் தலைவிதி தலைமையகத்தில் மற்றும் நூறில் தீர்மானிக்கப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.
தலைப்பில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் பற்றிய ஒரு கட்டுரை:
பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட “தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்திலிருந்து கேடரினாவின் படம்
டி. பிசரேவ் மற்றும் என். டோப்ரோலியுபோவ் ஆகியோரின் கட்டுரைகள்
கேடரினா சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட மற்றும் முற்றிலும் தெளிவற்ற பாத்திரம். டி. பிசரேவ் மற்றும் என். டோப்ரோலியுபோவ் போன்ற பலர் அதைப் பற்றி வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர்.
டோப்ரோலியுபோவைப் பொறுத்தவரை, கேடரினா "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்". அவர் அவளை ஒரு பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான நபராகப் பார்க்கிறார், சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறார். அவர் அவள் மீது பரிதாபப்படுகிறார், போரிஸ் கேடரினாவுக்கு மதிப்பு இல்லை என்று கூறி, டோப்ரோலியுபோவ் அவரைப் பற்றி எழுதியது போல், "அது வேறு நிலையில் உள்ள மற்றொரு நபராக இருந்தால், தண்ணீருக்குள் விரைந்து செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை." இந்த கட்டுரையில், கேடரினா ஒரு வலிமையான நபராக விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவளுக்கு வேறு வழியில்லை என்பதால் தற்கொலை போன்ற ஒரு நடவடிக்கையை எடுக்க முடிவு செய்வதில் அவரது பலம் உள்ளது. கேடரினாவின் செயல்கள் அவளுடைய இயல்புக்கு இசைவாக இருக்கின்றன, அவை அவளுக்கு இயல்பானவை. கடைசி வரை, அவள் தன் இயல்பால் துல்லியமாக வழிநடத்தப்படுகிறாள், கொடுக்கப்பட்ட எந்த முடிவுகளாலும் அல்ல. டோப்ரோலியுபோவைப் பொறுத்தவரை, கேடரினாவின் பாத்திரம் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களிலும் ஒரு படி முன்னேறியது.
பிசரேவைப் பொறுத்தவரை, அவர் கேடரினாவை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார். டோப்ரோலியுபோவ் "ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வுக்காக அவளுடைய ஆளுமையை எடுத்துக் கொண்டபோது" தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதாக அவர் கூறுகிறார். கேடரினாவின் பிரச்சினைகள் பிசரேவுக்கு சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தோன்றுகின்றன, மேலும் கேடரினா ஒரு பலவீனமான பெண்ணாகத் தெரிகிறது. "சில பார்வைகளின் பரிமாற்றத்தால் என்ன வகையான காதல் எழுகிறது? (...) இறுதியாக, இது என்ன வகையான தற்கொலை, அனைத்து ரஷ்ய குடும்பங்களின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் முற்றிலும் பாதுகாப்பாக பொறுத்துக்கொள்ளப்படும் இதுபோன்ற சிறிய பிரச்சனைகளால் ஏற்படுகிறது?
பிசரேவின் நிலை எனக்கு நெருக்கமாக இல்லை, நான் டோப்ரோலியுபோவுடன் உடன்படுகிறேன். கேடரினா ஒரு சுதந்திரப் பறவையைப் போல் எனக்குப் பூட்டிக் கிடக்கிறது. அவள் கடைசி வரை தன்னைக் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, அவளுடைய பாவத்திற்கு பொறுப்பேற்றுக்கொண்டாள். சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான அவளது விருப்பத்திற்கும் கடவுளுக்கான கடமைக்கும் இடையே தேர்வு செய்ய முடியாமல் அவள் கஷ்டப்பட்டாள் என்று நினைக்கிறேன்.
ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" 1860 இல் ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்னதாக சமூக-அரசியல் போராட்டத்தின் போது மேடையில் தோன்றியது. சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் முன்னணி விமர்சகர், என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், இந்த ஆண்டின் இலக்கிய புதுமைகளில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தை உடனடியாகக் கவனித்தார் மற்றும் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" (1860) என்ற குறிப்பிடத்தக்க தலைப்பில் ஒரு நீண்ட கட்டுரையை எழுதினார். டி.ஐ. பிசரேவ் "ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள்" (1864) என்ற கட்டுரையில் நாடகத்தைப் பற்றிய தனது பார்வையை கோடிட்டுக் காட்டினார், டோப்ரோலியுபோவ் ஏற்கனவே இறந்தார் (1861), மற்றும் முதல் புரட்சிகர சூழ்நிலை (1859-1861) முடிந்தது, இது ஒரு அமைதியான வரலாற்று காலத்திற்கு வழிவகுத்தது. 60 ஆண்டுகளில் சீர்திருத்தங்கள்.
இரண்டு ஆசிரியர்களும் ஒரே நாடகத்தைப் பற்றி விவாதித்தாலும், அவர்களின் கட்டுரைகள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. இரண்டு விமர்சகர்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதில் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அதில் பிரதிபலிக்கும் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுவது பயனுள்ளது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. மேலும், டோப்ரோலியுபோவ் இலக்கியத்தையும் வாழ்க்கையையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், பிசரேவ் வாழ்க்கையையும் இலக்கியத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். எனவே, டோப்ரோலியுபோவ் ஒரு இலக்கிய விமர்சனப் படைப்பை எழுதினார் என்றும், பிசரேவ் இலக்கியப் பொருட்களின் அடிப்படையில் ஒரு பத்திரிகைக் கட்டுரையை எழுதினார் என்றும் நாம் கூறலாம். டோப்ரோலியுபோவ் நாடகத்தின் கலைத் தகுதிகளையும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் முந்தைய படைப்புகள் அனைத்தையும் ஆராய்கிறார்; பிசரேவைப் பொறுத்தவரை, "தி இடியுடன் கூடிய மழை" மற்றும் கேடரினா கபனோவாவின் படம் இரண்டும் நேர்மறையான "நம் காலத்தின் ஹீரோ" பற்றிய அவரது பார்வையை முன்வைப்பதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாகிறது.
அவரது கட்டுரையின் தொடக்கத்தில், டோப்ரோலியுபோவ் இலக்கியத்தின் தத்துவார்த்த சிக்கல்களைக் கருதுகிறார்: பாரம்பரிய நாடகத்தின் அறிகுறிகள் ஒரு வகை இலக்கியம் மற்றும் நவீன (புதிய) நாடகம்; ஒரு கலைப் படைப்பில் உண்மையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்த வேண்டும்; இலக்கியத்தின் தேசியம் என்ன? பின்னர் விமர்சகர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருளை தீர்மானிக்கிறார் ("இருண்ட இராச்சியம்", அதாவது நவீன ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு) மற்றும் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் தன்மையையும் யோசனையையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தின் நிலையை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக பிசரேவ் நாடகத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். உண்மை, அவர் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கதையை சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்கிறார், ஆனால் அவரது முக்கிய கவனம் நாடகத்தின் பகுப்பாய்விற்கு அல்ல, ஆனால் டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையுடன் சர்ச்சைக்குரியது. Dobrolyubov நாடகத்தின் பாத்திரங்களை "கொடுங்கோலர்கள்" மற்றும் அவர்களின் "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று பிரித்து, இலக்கிய பாத்திரங்களின் இந்த பிரிவு நவீன ரஷ்ய வாழ்க்கையின் உண்மையான நிலையை பிரதிபலிக்கிறது என்று கூறுகிறார்; நவீன ரஷ்ய வாழ்க்கையில் இரண்டு வகையான மக்கள் இருப்பதாக பிசரேவ் நம்புகிறார் - “குள்ளர்கள்” (எப்போதும் முக்கியமற்ற பிரச்சினைகளில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள்) மற்றும் “நித்திய குழந்தைகள்” (குடும்பத்தில் உள்ள பெரியவர்களுக்கு அடிபணிந்தவர்கள், மாநிலம் மற்றும் நித்திய துன்பங்களுக்கு அழிந்தவர்கள்). பிசரேவின் கூற்றுப்படி, நவீன சமூக நிலைமைகள் மற்றும் கல்வி முறையால் வடிவமைக்கப்பட்டவர்கள் துல்லியமாக இந்த மக்கள்தான்.
இருப்பினும், டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் பிசரேவ் இடையேயான சர்ச்சையின் முக்கிய பொருள் கேடரினா கபனோவாவின் உருவத்தின் மதிப்பீடு மற்றும் அதன் விளைவாக, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் முழு வேலை. டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைக்கிறார், மேலும் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் யோசனையை அவர் உள்ளடக்குகிறார் என்று நம்புகிறார்: "இந்த நபரில் நாம் ஏற்கனவே முதிர்ச்சியடைந்திருப்பதைக் காண்கிறோம் , முழு உயிரினத்தின் ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து சரியான மற்றும் விண்வெளி வாழ்க்கைக்கான தேவை எழுகிறது." பிசரேவ், ஒரு வெறித்தனமான, மோசமாகப் படித்த வணிகரின் மனைவியான கேடரினாவை எந்த வகையிலும் "பிரகாசமான ஆளுமை" என்று கருத முடியாது என்பதை நிரூபிக்கிறார்: "... அவள் ஒவ்வொரு நிமிடமும் ஒரு தீவிரத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு விரைகிறாள்; (...) ஒவ்வொரு அடியிலும் அவள் தன் சொந்த வாழ்க்கையையும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் குழப்புகிறாள்; (...) அவள் நீடித்த முடிச்சுகளை மிகவும் முட்டாள்தனமான வழிமுறையுடன் வெட்டுகிறாள், தற்கொலை...” (IV). டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவின் பாத்திரத்தில் ஆர்வம், மென்மை மற்றும் நேர்மையைக் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் பிசரேவ் இந்த குணங்களை "பிரகாசமான ஆளுமைக்கு" கட்டாயமாக வகைப்படுத்தவில்லை மற்றும் கிண்டலாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "அவரது நடத்தையின் அனைத்து முரண்பாடுகளும் அபத்தங்களும் இந்த பண்புகளால் துல்லியமாக விளக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்" (IV) டோப்ரோலியுபோவ் கதாநாயகியின் தற்கொலையை "கொடுங்கோலன் அதிகாரத்திற்கு ஒரு பயங்கரமான சவாலாக" பார்க்கிறார், மேலும் பிசரேவ் முட்டாள்தனத்தைப் பார்க்கிறார்: "... ரஷ்ய ஓபிலியா, கேடரினா, பல முட்டாள்தனமான காரியங்களைச் செய்து, தண்ணீரில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, கடைசி மற்றும் மிகப்பெரிய அபத்தத்தை செய்கிறார்" (XI). டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரை, பிசரேவின் கூற்றுப்படி, ஒரு தவறு, ஏனென்றால் "ஒரு விமர்சகருக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தெரிந்த நபரிடம் மட்டுமே ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வைக் காண உரிமை உண்டு, அதாவது தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நன்மை பயக்கும், மேலும் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை அறிவது மற்றும் சாதகமற்ற நிலைமைகளின் கீழ் செயல்படுங்கள், அதே நேரத்தில், அவை சாதகமற்றவை என்பதை புரிந்துகொள்வதுடன், அவர்களின் திறனுக்கு ஏற்றவாறு, இந்த நிலைமைகளை சிறப்பாக மாற்ற முயற்சிக்கிறது" (VI). நவீன இலக்கியத்தில் "பிரகாசமான ஆளுமைகள்" "புதிய மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை: N.G இன் லோபுகோவ் "என்ன செய்வது?" மற்றும், நிச்சயமாக, பிசரேவின் விருப்பமான ஹீரோ பசரோவ்: "ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் வளர்ந்த ஆளுமை, அதை கவனிக்காமல், அவளைத் தொடும் அனைத்தையும் பாதிக்கிறது; அவளுடைய எண்ணங்கள், அவளுடைய செயல்பாடுகள், அவளுடைய மனிதாபிமான சிகிச்சை, அவளுடைய அமைதியான உறுதிப்பாடு - இவை அனைத்தும் அவளைச் சுற்றியுள்ள மனித வழக்கத்தின் தேங்கி நிற்கும் தண்ணீரைக் கிளறுகின்றன” (VI).
இரண்டு விமர்சகர்களில் யார் கேடரினாவின் உருவத்திற்கு மிகவும் சரியான விளக்கத்தை அளித்தனர்? முதலாவதாக, "இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற உண்மையான கலைப் படைப்பை வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களில் பார்க்க முடியும் என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அதாவது பிசரேவ் சரியாகக் குறிப்பிடுவது போல, "அதே அடிப்படை உண்மைகளிலிருந்து வரலாம். வேறுபட்ட மற்றும் எதிர் முடிவுகள் "(II). டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் பிசரேவ் ஆகியோரால் கேடரினாவின் உருவத்தின் வெவ்வேறு விளக்கங்கள் விமர்சகர்களின் வெவ்வேறு சமூக-அரசியல் பார்வைகளால் விளக்கப்படுகின்றன. டோப்ரோலியுபோவ் "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று எழுதியபோது, முதல் புரட்சிகர சூழ்நிலையின் எழுச்சியை அவர் தனது சொந்தக் கண்களால் கண்டதால், விவசாயப் புரட்சிக்கான சாத்தியத்தை அவர் நம்பினார். எனவே, டோப்ரோலியுபோவ் இனி "ஆளும் தீமையை" பொறுத்துக்கொள்வது சாத்தியமற்றது மற்றும் மக்கள் எதிர்ப்பின் முதிர்ச்சியைப் பற்றி எழுதுகிறார், இதன் சின்னம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கேடரினாவின் உருவம். "ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள்" என்ற கட்டுரையில் புரட்சிகர சூழ்நிலையின் "மங்கலை" பிசரேவ் கண்டார்: வெகுஜன மக்கள் எழுச்சிகள் நிறுத்தப்பட்டதால் இப்போது என்ன செய்வது? பிசரேவ் இது போன்ற காரணங்கள்: மக்கள் இருளர்களாகவும், கல்வியறிவு இல்லாதவர்களாகவும் இருப்பதால் புரட்சிகர படைப்பாற்றல் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல; தற்காலத்தில் புத்திஜீவிகளின் பணி ஒரே நேரத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதும் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பதும் ஆகும். பன்முகத்தன்மை கொண்ட புத்திஜீவிகள்தான் இப்போது மிகவும் முற்போக்கான சமூகப் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். எனவே, பசரோவ் போன்ற உண்மையான நபர்கள் "நம் காலத்தின் பிரகாசமான ஆளுமைகள்."
கேடரினாவின் படத்தை மதிப்பிடுவதில் டோப்ரோலியுபோவ் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்று பிசரேவ் பலமுறை கூறுகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், "ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள்" என்ற கட்டுரையை முடிக்கும் அவரது பகுத்தறிவு அடிப்படையில் டோப்ரோலியுபோவின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகிறது: சிறந்த வரலாற்று ஹீரோக்கள் - "எங்கள் வரலாற்றில் மினின், மற்றும் பிரெஞ்சு மொழியில் - ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் - தயாரிப்புகளாக மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். வலுவான பிரபலமான உத்வேகம்" (வேறுவிதமாகக் கூறினால், பசரோவ் போன்றவர்களின் அயராத இயற்கை அறிவியல் மற்றும் சமூகப் பணி மக்களுக்கு நிறைய கொடுக்க முடியும், ஆனால் மக்கள் இல்லாமல் (கேடெரினா கபனோவா துல்லியமாக உண்மை மற்றும் நீதியைத் தேடும் மக்களின் உருவகம்) மற்றும் பிசரேவ் மீது மிகவும் அனுதாபம் கொண்ட பசரோவ், வாழ்க்கையில் தீவிரமாக எதையும் செய்ய மாட்டார்.
இது கேடரினாவின் படத்தைப் பற்றிய டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் பிசரேவின் மதிப்பீடுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டை நீக்குகிறது. இரண்டு மதிப்பீடுகளும் அடிப்படையில் எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன என்று நாம் கூறலாம்.
N. A. டோப்ரோலுபோவின் மதிப்பீட்டில் கேடரினாவின் படம்."தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் வோல்கா (1856-1857) வழியாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பயணத்தின் உணர்வின் கீழ் உருவானது, ஆனால் 1859 இல் எழுதப்பட்டது.
"இடியுடன் கூடிய மழை," டோப்ரோலியுபோவ் எழுதியது போல், "சந்தேகமே இல்லாமல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக தீர்க்கமான வேலை." இந்த மதிப்பீடு இன்றுவரை அதன் சக்தியை இழக்கவில்லை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய எல்லாவற்றிலும், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சிறந்த படைப்பு, அவரது படைப்பாற்றலின் உச்சம். இது ரஷ்ய நாடகத்தின் உண்மையான முத்து, "தி மைனர்", "வோ ஃப்ரம் விட்", "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்", "போரிஸ் கோடுனோவ்" போன்ற படைப்புகளுக்கு இணையாக நிற்கிறது. இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை அற்புதமான சக்தியுடன் சித்தரிக்கிறது. "இருண்ட சாம்ராஜ்யத்தின்" மூலையில், அங்கு மக்களின் மனித கண்ணியம் வெட்கமின்றி மீறப்படுகிறது. இங்கு வாழ்வின் எஜமானர்கள் கொடுங்கோலர்கள். அவர்கள் மக்களைக் கூட்டி, அவர்களது குடும்பங்களை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியமான மனித சிந்தனையின் ஒவ்வொரு வெளிப்பாட்டையும் அடக்குகிறார்கள். நாடகத்தின் ஹீரோக்களில், முக்கிய இடம் கேடரினாவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் இந்த சதுப்பு நிலத்தில் மூச்சுத் திணறுகிறார். பாத்திரம் மற்றும் ஆர்வங்களின் அடிப்படையில், கேடரினா தனது சூழலில் இருந்து கூர்மையாக நிற்கிறார். கேடரினாவின் தலைவிதி, துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தக் காலத்தின் ஆயிரக்கணக்கான ரஷ்ய பெண்களின் தலைவிதியின் தெளிவான மற்றும் பொதுவான எடுத்துக்காட்டு.
கேடரினா ஒரு இளம் பெண், வணிகர் மகன் டிகோன் கபனோவின் மனைவி. அவர் சமீபத்தில் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி தனது கணவரின் வீட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது மாமியார் கபனோவாவுடன் வசிக்கிறார், அவர் இறையாண்மை கொண்ட எஜமானி. கேடரினாவுக்கு குடும்பத்தில் எந்த உரிமையும் இல்லை; அரவணைப்பு மற்றும் அன்புடன், அவர் தனது பெற்றோரின் வீட்டையும் தனது பெண் பருவ வாழ்க்கையையும் நினைவில் கொள்கிறார். அங்கு அவள் தன் தாயின் பாசத்தாலும் அக்கறையாலும் சூழப்பட்டு நிம்மதியாக வாழ்ந்தாள். ஓய்வு நேரத்தில், அவள் தண்ணீர் எடுக்க வசந்தத்திற்குச் சென்றாள், பூக்களைப் பார்த்தாள், வெல்வெட்டில் எம்ப்ராய்டரி செய்தாள், தேவாலயத்திற்குச் சென்றாள், அலைந்து திரிபவர்களின் கதைகளையும் பாடலையும் கேட்டாள். அவள் தன் குடும்பத்தில் பெற்ற மத வளர்ப்பு அவளது எண்ணம், பகல் கனவு, மறுமையில் நம்பிக்கை மற்றும் மனிதனின் பாவங்களுக்கான பழிவாங்கல் ஆகியவற்றில் வளர்ந்தது.
கேடரினா தனது கணவரின் வீட்டில் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார். வெளியில் இருந்து பார்த்தால், எல்லாம் ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றியது, ஆனால் பெற்றோர் வீட்டின் சுதந்திரம் அடைத்த அடிமைத்தனத்தால் மாற்றப்பட்டது. ஒவ்வொரு அடியிலும் அவள் மாமியாரைச் சார்ந்திருப்பதாக உணர்ந்தாள், அவமானங்களையும் அவமானங்களையும் அனுபவித்தாள். டிகோனிடமிருந்து அவள் எந்த ஆதரவையும் சந்திக்கவில்லை, மிகக் குறைவான புரிதல், அவனே கபனிகாவின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருப்பதால். அவரது கருணையால், கபனிகாவை தனது சொந்த தாயாக நடத்த கேடரினா தயாராக உள்ளார். அவள் கபானிகாவிடம் கூறுகிறாள்: "எனக்கு, அம்மா, எல்லாம் என் சொந்த அம்மா மற்றும் உன்னைப் போலவே இருக்கிறது." ஆனால் கேடரினாவின் நேர்மையான உணர்வுகள் கபனிகா அல்லது டிகோனின் ஆதரவைப் பெறவில்லை. அத்தகைய சூழலில் வாழ்க்கை கேடரினாவின் பாத்திரத்தை மாற்றியது: "நான் எவ்வளவு விளையாட்டுத்தனமாக இருந்தேன், ஆனால் உன்னுடன் நான் முற்றிலும் வாடிவிட்டேன் ... நான் அப்படி இருந்தேனா?!" கேடரினாவின் நேர்மையும் உண்மையும் கபனிகாவின் வீட்டில் பொய், பாசாங்குத்தனம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனத்துடன் மோதுகின்றன. போரிஸ் மீதான காதல் கேடரினாவில் பிறக்கும்போது, அது அவளுக்கு ஒரு குற்றமாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் அவள் அவளைக் கழுவும் உணர்வோடு போராடுகிறாள். கேடரினாவின் உண்மைத்தன்மையும் நேர்மையும் அவளை மிகவும் துன்புறுத்துகிறது, இறுதியாக அவள் கணவரிடம் மனந்திரும்ப வேண்டும். கேடரினாவின் நேர்மையும் உண்மைத்தன்மையும் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" வாழ்க்கையுடன் பொருந்தாது. இவை அனைத்தும் கேடரினாவின் சோகத்திற்கு காரணம். டிகோன் திரும்பிய பிறகு கேடரினாவின் உணர்வுகளின் தீவிரம் குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரியும்: “அவள் காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டதைப் போல அவள் முழுவதும் நடுங்குகிறாள்: அவள் மிகவும் வெளிர், வீட்டைச் சுற்றி விரைகிறாள், எதையாவது தேடுவது போல. கண்கள் ஒரு பைத்தியக்காரப் பெண்ணின் கண்களைப் போன்றது, அவள் இன்று காலை அழ ஆரம்பித்தாள், தொடர்ந்து அழுதாள்.
கேடரினாவின் பொது மனந்திரும்புதல் அவளுடைய துன்பத்தின் ஆழம், தார்மீக மகத்துவம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. ஆனால் மனந்திரும்பிய பிறகு, அவளுடைய நிலைமை தாங்க முடியாததாகிவிட்டது. அவரது கணவர் அவளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, போரிஸ் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர் மற்றும் அவளுக்கு உதவ வரவில்லை. நிலைமை நம்பிக்கையற்றதாகிவிட்டது - கேடரினா இறந்து கொண்டிருக்கிறார். கேடரினாவின் மரணத்திற்கு ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட குறிப்பிட்ட நபர்கள் காரணம். ஒழுக்கம் பொருந்தாமையின் விளைவே அவளது மரணம், அவள் இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த வாழ்க்கை முறை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சமகாலத்தவர்களுக்கும் அடுத்த தலைமுறையினருக்கும் கேடரினாவின் உருவம் மகத்தான கல்வி முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. மனிதனின் அனைத்து வகையான சர்வாதிகாரம் மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக போராட அவர் அழைப்பு விடுத்தார். இது அனைத்து வகையான அடிமைத்தனத்திற்கும் எதிரான வெகுஜனங்களின் வளர்ந்து வரும் எதிர்ப்பின் வெளிப்பாடாகும். அவரது மரணத்துடன், கேடரினா சர்வாதிகாரம் மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார், அவரது மரணம் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" நெருங்கி வருவதைக் குறிக்கிறது.
கேடரினாவின் படம் ரஷ்ய புனைகதைகளின் சிறந்த படங்களுக்கு சொந்தமானது. கேடரினா 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தில் ஒரு புதிய வகை மக்கள். டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார், கேடரினாவின் கதாபாத்திரம் "புதிய கொள்கைகளில் நம்பிக்கை நிறைந்தது மற்றும் தன்னலமற்றது, அவருக்கு அருவருப்பான அந்தக் கொள்கைகளின் கீழ் வாழ்வதை விட அவர் இறப்பது நல்லது. வைல்ட் மற்றும் கபனோவ்ஸ் மத்தியில் செயல்படும் தீர்க்கமான, ஒருங்கிணைந்த பாத்திரம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பெண் வகையைச் சேர்ந்தது, இது அதன் தீவிர முக்கியத்துவம் இல்லாமல் இல்லை. மேலும், டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைக்கிறார். அவளது தற்கொலை "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" முடிவில்லாத இருளை ஒரு கணம் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியது என்று அவர் கூறுகிறார். அதன் சோகமான முடிவில், விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, "கொடுங்கோலன் அதிகாரத்திற்கு ஒரு பயங்கரமான சவால் கொடுக்கப்பட்டது." கேடரினாவில், கபனோவின் அறநெறிக் கருத்துக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தை நாம் காண்கிறோம், ஒரு எதிர்ப்பு இறுதிவரை நடத்தப்பட்டது, இது குடும்ப சித்திரவதையின் கீழ் மற்றும் ஏழைப் பெண் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்த படுகுழியில் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது.
என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் எழுதிய கட்டுரையின் பகுப்பாய்வு "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்"
டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரை "எ ரே ஆஃப் லைட் இன் எ டார்க் கிங்டம்" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் முதல் மதிப்புரைகளில் ஒன்றாகும். 1860 ஆம் ஆண்டுக்கான எண் 10 இல் Sovremennik இதழில் முதலில் வெளியிடப்பட்டது.
அது புரட்சிகர ஜனநாயக எழுச்சி மற்றும் எதேச்சதிகார அதிகாரத்திற்கு கடுமையான எதிர்ப்பின் காலம். சீர்திருத்தங்களுக்கான பதட்டமான எதிர்பார்ப்பு. சமூக மாற்றத்திற்கான நம்பிக்கை.
சகாப்தத்திற்கு ஒரு தீர்க்கமான, ஒருங்கிணைந்த, வலுவான தன்மை தேவை, வன்முறை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராக எழுச்சியுடன் தனது உண்ணாவிரதத்தை இறுதிவரை மேற்கொள்ளும் திறன் கொண்டது. டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவில் அத்தகைய கதாபாத்திரத்தைப் பார்த்தார்.
டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைத்தார், ஏனெனில் அவர் ஒரு பிரகாசமான ஆளுமை, பிரகாசமான நிகழ்வு மற்றும் மிகவும் நேர்மறையானவர். "இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" பலியாக விரும்பாத மற்றும் செயல் திறன் கொண்ட ஒரு நபர். எந்தவொரு வன்முறையும் அவளை சீற்றம் மற்றும் எதிர்ப்புக்கு வழிவகுக்கிறது.
டோப்ரோலியுபோவ் கதாநாயகியின் பாத்திரத்தில் படைப்பாற்றலை வரவேற்கிறார்.
எதிர்ப்பின் தோற்றம் துல்லியமாக இணக்கம், எளிமை மற்றும் பிரபுக்கள் ஆகியவற்றில் உள்ளது என்று அவர் நம்பினார், அவை அடிமை ஒழுக்கத்துடன் பொருந்தவில்லை.
கேடரினாவின் நாடகம், டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" ஒழுக்கத்துடன் அவரது இயல்பிலிருந்து எழும் அழகு, நல்லிணக்கம், மகிழ்ச்சிக்கான இயற்கை ஆசைகளின் போராட்டத்தில் உள்ளது.
"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "புத்துணர்ச்சியூட்டும், ஊக்கமளிக்கும்" ஒன்றை விமர்சகர் காண்கிறார். உறுதியற்ற தன்மையையும் கொடுங்கோன்மையின் நெருங்கிய முடிவையும் வெளிப்படுத்துகிறது. கேடரினாவின் பாத்திரம் புதிய வாழ்க்கையை சுவாசிக்கின்றது, இருப்பினும் அது அவரது மரணத்தில் நமக்குத் தெரியவந்துள்ளது.
"இருண்ட இராச்சியத்திலிருந்து" வெளியேறுவதற்கான ஒரே வழி ஒரு தீர்க்கமான எதிர்ப்பு மட்டுமே என்று ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நினைக்கவில்லை. அறிவும் கல்வியும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு "ஒளியின் கதிர்".
டோப்ரோலியுபோவ், ஒரு புரட்சிகர ஜனநாயகவாதியாக, சக்திவாய்ந்த புரட்சிகர எழுச்சியின் காலகட்டத்தில், வெகுஜனங்கள் பழைய வழியில் வாழ விரும்பவில்லை, வாழ முடியாது, எதேச்சதிகார உத்தரவுகளுக்கு எதிரான போராட்டம் அவர்களுக்குள் உருவாகிறது, அவர்கள் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் உண்மைகளை இலக்கியத்தில் தேடினார். சமூக மாற்றங்களுக்கான ஒரு தீர்க்கமான போராட்டத்திற்கு எழ வேண்டும். "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" வாழ்வது மரணத்தை விட மோசமானது என்பதை வாசகர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று டோப்ரோலியுபோவ் நம்பினார். இந்த வழியில் டோப்ரோலியுபோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் பல அம்சங்களைக் கூர்மைப்படுத்தி நேரடி புரட்சிகர முடிவுகளை எடுத்தார் என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் இது கட்டுரை எழுதும் நேரத்தில் விளக்கப்பட்டது.
டோப்ரோலியுபோவின் விமர்சன முறை பலனளிக்கிறது. விமர்சகர் படிப்பைப் போலவே தீர்ப்பளிக்கவில்லை, கதாநாயகியின் ஆன்மாவில் உள்ள போராட்டத்தை ஆராய்கிறார், இருளின் மீது ஒளியின் வெற்றியின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை நிரூபிக்கிறார். இந்த அணுகுமுறை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் ஆவிக்கு ஒத்திருக்கிறது.
டோப்ரோலியுபோவின் நீதி வரலாற்றின் நீதிமன்றத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. "இடியுடன் கூடிய மழை" உண்மையில் ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டத்தின் செய்தி. ஏற்கனவே புரட்சியாளர்களின் இயக்கத்தில் - எழுபதுகளில், பல பங்கேற்பாளர்கள் இருந்தனர், அவர்களின் வாழ்க்கை பாதை கேடரினாவை நினைவில் கொள்ள வைத்தது. Vera Zasulich, Sofya Perovskaya, Vera Figner... மேலும் அவர்கள் குடும்பச் சூழலின் திணறலால் பிறந்த விருப்பத்தை நோக்கிய உள்ளுணர்வு தூண்டுதலுடன் தொடங்கினார்கள்.
எந்தவொரு விமர்சனக் கட்டுரையும் இறுதி உண்மையாகக் கருதப்படக்கூடாது. விமர்சன வேலை, மிகவும் பலதரப்பு கூட, இன்னும் ஒருதலைப்பட்சமாக உள்ளது. மிகவும் புத்திசாலித்தனமான விமர்சகர் ஒரு படைப்பைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் சொல்ல முடியாது. ஆனால் சிறந்தவை, கலைப் படைப்புகளைப் போலவே, சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னங்களாக மாறும். Dobrolyubov இன் கட்டுரை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விமர்சனத்தின் மிக உயர்ந்த சாதனைகளில் ஒன்றாகும். இது இன்றுவரை "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற விளக்கத்தின் போக்கை அமைக்கிறது.
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் விளக்கத்திற்கு நமது நேரம் அதன் சொந்த உச்சரிப்புகளைக் கொண்டுவருகிறது.
N. Dobrolyubov கலினோவ் நகரத்தை "இருண்ட இராச்சியம்" என்றும், கேடரினா - அதில் "ஒளியின் கதிர்" என்றும் அழைத்தார். ஆனால் இதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமா? ராஜ்யம் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு "இருண்டதாக" இல்லை. மற்றும் கற்றை? ஒரு கூர்மையான நீண்ட ஒளி, இரக்கமின்றி எல்லாவற்றையும் ஒளிரச் செய்கிறது, குளிர், வெட்டுதல், உங்களை நீங்களே மூடிக்கொள்ள விரும்புகிறது.
இது கேடரினா? அவள் எப்படி பிரார்த்தனை செய்கிறாள் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்...! அவள் முகத்தில் என்ன ஒரு தேவதை புன்னகை, அவள் முகம் பிரகாசமாக தெரிகிறது.
வெளிச்சம் உள்ளிருந்து வருகிறது. இல்லை, இது ஒரு கற்றை அல்ல. மெழுகுவர்த்தி. நடுக்கம், பாதுகாப்பற்றது. மேலும் அவளிடமிருந்து ஒளி இருக்கிறது. பரவும், சூடான, வாழும் ஒளி. அவர்கள் அவரை அணுகினர் - ஒவ்வொருவரும் அவரவர்களுக்காக. பலரின் இந்த மூச்சில் இருந்துதான் மெழுகுவர்த்தி அணைந்தது.
