Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

எம்.யுவின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"

அலட்சியம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை.

அலட்சியம் ஏன் ஆபத்தானது?

அலட்சியம் என்பது மற்றவர்களுடன் மட்டுமல்ல, பொதுவாக வாழ்க்கையிலும் தன்னை வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு உணர்வு. எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைமின் மையக் கதாபாத்திரமான பெச்சோரின், எம்.யுவால் காட்டப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியைக் காணாத ஒரு நபராக லெர்மொண்டோவ். அவர் எல்லா நேரத்திலும் சலிப்பாக இருக்கிறார், அவர் விரைவில் மக்கள் மற்றும் இடங்களில் ஆர்வத்தை இழக்கிறார், எனவே அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் "சாகசங்களை" தேடுவதாகும். எதையாவது உணரும் முடிவில்லாத முயற்சியே அவனது வாழ்க்கை. பிரபல இலக்கிய விமர்சகர் பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, பெச்சோரின் "வாழ்க்கையை வெறித்தனமாக துரத்துகிறார், எல்லா இடங்களிலும் தேடுகிறார்." அவரது அலட்சியம் அபத்தத்தின் நிலையை அடைகிறது, தன்னைப் பற்றிய அலட்சியமாக மாறுகிறது. பெச்சோரின் கருத்துப்படி, அவரது வாழ்க்கை "நாளுக்கு நாள் வெறுமையாகிறது." அவர் தனது வாழ்க்கையை வீணாக தியாகம் செய்கிறார், யாருக்கும் பயனளிக்காத சாகசங்களில் ஈடுபடுகிறார். இந்த ஹீரோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, மனித உள்ளத்தில் அலட்சியம் ஒரு ஆபத்தான நோயைப் போல பரவுவதை நீங்கள் காணலாம். இது அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மற்றும் மிகவும் அலட்சியமான நபரின் சோகமான விளைவுகளுக்கும் உடைந்த விதிகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது. ஒரு அலட்சியமான நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவரது இதயம் மக்களை நேசிக்க முடியாது.

இலக்கு மற்றும் பொருள்.

இலக்கை அடைய என்ன வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்த முடியாது?

சில நேரங்களில், தங்கள் இலக்குகளை அடைவதற்காக, மக்கள் அவர்கள் விரும்பும் வழியில் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் வழிகளை மறந்துவிடுகிறார்கள். எனவே, "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலின் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றான அசாமத், காஸ்பிச்சிற்கு சொந்தமான குதிரையைப் பெற விரும்பினார். தன்னிடம் உள்ளதையும் இல்லாததையும் வழங்கத் தயாராக இருந்தான். காரகோஸைப் பெறுவதற்கான ஆசை அவர் கொண்டிருந்த அனைத்து உணர்வுகளையும் வென்றது. அசாமத், தனது இலக்கை அடைவதற்காக, தனது குடும்பத்திற்கு துரோகம் செய்தார்: அவர் விரும்பியதைப் பெறுவதற்காக அவர் தனது சகோதரியை விற்று, தண்டனைக்கு பயந்து வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டார். அவரது துரோகம் அவரது தந்தை மற்றும் சகோதரியின் மரணத்தில் விளைந்தது. அசாமத், விளைவுகள் இருந்தபோதிலும், அவர் மிகவும் ஆர்வமாக விரும்பியதைப் பெறுவதற்காக அவருக்குப் பிடித்த அனைத்தையும் அழித்தார். அவருடைய உதாரணத்திலிருந்து, இலக்கை அடைவதற்கு எல்லா வழிகளும் நல்லதல்ல என்பதை நீங்கள் காணலாம்.

இலக்குகள் மற்றும் வழிமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவு.

இலக்குகளுக்கும் வழிமுறைகளுக்கும் இடையிலான உறவை M.Yu நாவலின் பக்கங்களில் காணலாம். லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ". ஒரு இலக்கை அடைய முயற்சிக்கும்போது, ​​​​எல்லா வழிகளும் இதை அடைய உதவாது என்பதை மக்கள் சில நேரங்களில் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலின் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று, க்ருஷ்னிட்ஸ்கி, அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஆர்வத்துடன் விரும்பினார். பதவியும் பணமும் இதற்கு உதவும் என்று அவர் உண்மையாக நம்பினார். சேவையில், அவர் தனது பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் மற்றும் அவர் காதலிக்கும் பெண்ணை ஈர்க்கும் என்று நம்பி, பதவி உயர்வு தேடினார். அவரது கனவுகள் நனவாகவில்லை, ஏனென்றால் உண்மையான மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரம் பணத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல. சமூக அங்கீகாரம் மற்றும் அந்தஸ்து ஆகியவற்றுடன் காதலுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதால் அவர் பின்தொடர்ந்த பெண் வேறொருவரை விரும்பினார்.

தவறான இலக்குகள் எதற்கு வழிவகுக்கும்?

ஒரு நபர் தனக்கென தவறான இலக்குகளை நிர்ணயித்துக் கொண்டால், அவற்றை அடைவதில் திருப்தி ஏற்படாது. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலின் மையக் கதாபாத்திரம், பெச்சோரின், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனக்கென வெவ்வேறு இலக்குகளை அமைத்துக் கொண்டார், அவற்றை அடைவது அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்று நம்புகிறார். தனக்கு பிடித்த பெண்களை காதலிக்க வைக்கிறான். எல்லா வழிகளையும் பயன்படுத்தி, அவர் அவர்களின் இதயங்களை வென்றார், ஆனால் பின்னர் ஆர்வத்தை இழக்கிறார். எனவே, பேலா மீது ஆர்வம் கொண்டு, அவளைத் திருடி, காட்டு சர்க்காசியப் பெண்ணை கவர முடிவு செய்கிறான். இருப்பினும், தனது இலக்கை அடைந்த பிறகு, பெச்சோரின் சலிப்படையத் தொடங்குகிறார், அவளுடைய காதல் அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. "தமன்" அத்தியாயத்தில் அவர் ஒரு விசித்திரமான பெண்ணையும், கடத்தலில் ஈடுபடும் ஒரு பார்வையற்ற பையனையும் சந்திக்கிறார். அவர்களின் ரகசியத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில், அவர் பல நாட்கள் தூங்காமல் அவர்களைப் பார்க்கிறார். அவரது ஆர்வம் ஆபத்து உணர்வால் தூண்டப்படுகிறது, ஆனால் அவரது இலக்கை அடையும் வழியில், அவர் மக்களின் வாழ்க்கையை மாற்றுகிறார். கண்டுபிடிக்கப்பட்டதும், சிறுமி தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளாள், பார்வையற்ற பையனையும் வயதான பெண்ணையும் அவர்களின் தலைவிதிக்கு விட்டுவிடுகிறாள். பெச்சோரின் தனக்கென உண்மையான இலக்குகளை நிர்ணயிக்கவில்லை, அவர் சலிப்பை அகற்ற மட்டுமே பாடுபடுகிறார், இது அவரை ஏமாற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்வது மட்டுமல்லாமல், அவரது வழியில் வரும் நபர்களின் தலைவிதிகளையும் உடைக்கிறது.

1. நாவலில் ஆளுமை பிரச்சனை.
2. படைப்பின் காலத்தின் அம்சங்கள்.
3. பெச்சோரின் சோகம்.
4. ஹீரோ மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை.

"நம் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ," என் அன்பான ஐயா அவர்களே, ஒரு உருவப்படம் போன்றது, ஆனால் ஒரு நபரின் உருவப்படம் அல்ல: இது நமது முழு தலைமுறையினரின் தீமைகளையும், அவர்களின் முழு வளர்ச்சியிலும் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உருவப்படம்.
எம் யூ

லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் உரைநடை, சமூக-உளவியல் மற்றும் தத்துவ நாவல். மேலும் அதில் முக்கிய இடம் ஆளுமையின் சிக்கலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. "டுமா" இல் முன்வைக்கப்பட்ட அதே அழுத்தமான சிக்கலை நாவல் தீர்க்கிறது: புத்திசாலி மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர்கள் தங்கள் குறிப்பிடத்தக்க திறன்களை ஏன் பயன்படுத்தவில்லை மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே "சண்டை இல்லாமல் வாடிவிடுகிறார்கள்"? 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களின் தலைமுறையைச் சேர்ந்த பெச்சோரின் என்ற இளைஞனின் வாழ்க்கைக் கதையுடன் இந்த கேள்விக்கு லெர்மொண்டோவ் பதிலளிக்கிறார்.

ஒன்ஜின் ஏ.எஸ். புஷ்கினைப் போலல்லாமல், அவர் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்து, ஒரு செயலற்ற, கடினமான சூழலில் மூழ்கிவிடுகிறார். காகசஸில் உள்ள ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில், மலையக மக்களுடனான போரினால், ஹீரோவின் சுறுசுறுப்பான தன்மை முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. ஆசிரியர் பெச்சோரினை வெவ்வேறு தேசங்கள், தொழில்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் கொண்டவர்களுடன் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறார். நாவலைப் படிக்கும் போது, ​​நிகழ்வுகளை தீவிர கவனத்துடன் பின்தொடர்ந்தேன், ஹீரோவின் மர்மமான மற்றும் முரண்பாடான தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றேன்.

பெச்சோரின் பல வழிகளில் காகசஸ் மக்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. மலையேறுபவர்களைப் போலவே உறுதியும் துணிச்சலும் கொண்டவர். அவர் நிர்ணயித்த இலக்கு எந்த வகையிலும் எந்த விலையிலும் அடையப்படுகிறது. "அவர் அப்படிப்பட்ட மனிதர், கடவுளுக்குத் தெரியும்" என்று மாக்சிம் மக்சிமிச் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார். ஆனால் பெச்சோரின் இலக்குகள் அற்பமானவை, பெரும்பாலும் அர்த்தமற்றவை மற்றும் எப்போதும் சுயநலம் கொண்டவை. ஹீரோ பெரும்பாலும் சலிப்பு மற்றும் மற்றவர்களிடம் முழுமையான அலட்சியத்தால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார். மக்கள் மீதான அலட்சியம் மற்றும் ஏமாற்றம் அவர்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறையை பாதிக்கிறது. பெச்சோரின் கூறுகிறார்: “... நான் நட்பைப் பெற முடியாது: இரண்டு நண்பர்களில், ஒருவர் எப்போதும் மற்றவருக்கு அடிமையாக இருக்கிறார், இருப்பினும் அவர்களில் யாரும் இதைத் தனக்குத்தானே ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள்; நான் ஒரு அடிமையாக இருக்க முடியாது, இந்த விஷயத்தில் கட்டளையிடுவது கடினமான வேலை, ஏனென்றால் அதே நேரத்தில் நான் ஏமாற்ற வேண்டும்.

"மாக்சிம் மக்ஸிமிச்" கதையில் பெச்சோரின் சோகம் முதல் முறையாக வெளிப்படுகிறது. அவரும் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சும் வெவ்வேறு உலக மக்கள். வயதான மனிதனிடம் பெச்சோரின் கொடுமையானது அவரது பாத்திரத்தின் வெளிப்புற வெளிப்பாடாகும், அதன் கீழ் கசப்பான அழிவும் தனிமையும் உள்ளது. ஆனால் இந்த முன்கூட்டிய மன சோர்வு மற்றும் அதன் விளைவாக, வாழ்க்கையில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றம் எங்கிருந்து வருகிறது?

லெர்மொண்டோவின் நாவல் உருவாக்கப்பட்ட காலத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் ஏ.ஐ. ஹெர்ஸனால் நன்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன. அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஆண்டுகள் "பயங்கரமானவை ... மக்கள் ஆழ்ந்த விரக்தி மற்றும் பொதுவான அவநம்பிக்கையால் கடக்கப்பட்டனர். உயர் சமூகம், கீழ்த்தரமான மற்றும் கீழ்த்தரமான ஆர்வத்துடன், அனைத்து மனித உணர்வுகளையும், அனைத்து மனிதாபிமான எண்ணங்களையும் துறக்க விரைந்துள்ளது. அது ஒரு இடைநிலை யுகம். கடந்தகால இலட்சியங்கள் அழிக்கப்பட்டன, புதிய இலட்சியங்கள் உருவாக இன்னும் நேரம் இல்லை. Pechorin இல், மாறாக கொள்கை மூலம், எழுத்தாளர் "எளிய மொழியில் "மண்ணீரல்" மற்றும் "சந்தேகம்" என்று அழைக்கப்படுவதை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறார்.

உன்னத அபிலாஷைகள் மற்றும் அடிப்படை கண்ணியம் இல்லாத குட்டி பொறாமை கொண்டவர்கள் மற்றும் முக்கியமற்ற சூழ்ச்சியாளர்களின் நிறுவனத்தில் பெச்சோரின் சலித்துவிட்டார். தான் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள மக்கள் மீது ஒரு வெறுப்பு அவரது உள்ளத்தில் குடிகொண்டிருக்கிறது. பெச்சோரின் தனது இளமை பருவத்தில் டிசம்பிரிஸ்டுகளிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்ட சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்கள் அவரை யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகச் செய்யவில்லை. ஆனால் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் தோல்விக்குப் பிறகு வந்த நிகோலேவ் எதிர்வினை, சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்களின் உணர்வில் செயல்படுவதற்கான வாய்ப்பை அவருக்கு இழந்தது மட்டுமல்லாமல், இந்த யோசனைகளில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது. மேலும் அவரது அசிங்கமான வளர்ப்பு மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமுதாய வாழ்க்கை அவரை வாழ்க்கையைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்கு உயர அனுமதிக்கவில்லை. பெச்சோரின் தானே மாக்சிம் மக்சிமிச்சிடம் தனது "ஆன்மா ஒளியால் கெட்டுப்போனது" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். பெச்சோரின் சுயநலம் என்பது மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் செல்வாக்கின் விளைவாகும், அவர் பிறப்பிலிருந்தே சேர்ந்தவர்.

என் கருத்துப்படி, பெச்சோரின் ஒரு சுறுசுறுப்பான, ஆழமான, திறமையான இயல்பு. அவரது சோகம் "இயற்கையின் ஆழத்திற்கும் செயல்களின் பரிதாபத்திற்கும் இடையில்" மறைக்கப்பட்ட முரண்பாடுகளைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலில் உள்ளது. தனது சொந்த பயனின்மை மற்றும் தனது வாழ்க்கையின் பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்து, பெச்சோரின் கூறுகிறார்: "என் நிறமற்ற இளமை என்னுடனும் ஒளியுடனும் போராடியது; ஏளனத்திற்கு பயந்து, என் சிறந்த குணங்களை என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்: அவர்கள் அங்கேயே இறந்துவிட்டார்கள் ... வாழ்க்கையின் ஒளி மற்றும் வசந்தங்களை நன்கு கற்றுக்கொண்டேன் ... நான் ஒரு தார்மீக முடமானேன். அவரது எண்ணங்கள் அனுதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் தூண்டுகின்றன: “நான் ஏன் பிறந்தேன்? ...”.”

மேரி உடனான கதையில், நாவலின் மற்ற வியத்தகு அத்தியாயங்களைப் போலவே, பெச்சோரின் ஒரு கொடூரமான துன்புறுத்துபவர் மற்றும் ஆழமாக துன்பப்படும் நபராக செயல்படுகிறார். அவர் இதயத்தின் உயிருள்ள தூண்டுதல்கள் மற்றும் உண்மையான மனிதநேயத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்.

பெச்சோரின் மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது. பெச்சோரின் தனித்துவத்தை லெர்மொண்டோவ் கண்டிக்கிறார், இது அவரது நடத்தை அவரது வழியில் சந்திக்கும் மக்களை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில், பெச்சோரின் பற்றிய லெர்மொண்டோவின் வார்த்தைகள் ("இது ஒரு முழு தலைமுறையின் தீமைகளால் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படம், அவற்றின் முழு வளர்ச்சியில்") ஹீரோவின் இறுதி கண்டனம் அல்ல.

Decembrists தோல்விக்குப் பிறகு வாழ்க்கையில் நுழைந்த உன்னத இளைஞர்களின் பிரதிநிதியாக Pechorin நாவலில் தோன்றுகிறார். மேலும் அவரது பல சகாக்களைப் போலவே, அவர் தனது பெருமையைத் திருப்திப்படுத்தவும், தனது லட்சியத்தை திருப்திப்படுத்தவும் தனது முழு ஆற்றலையும் செலவிட்டார், ஆனால் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை. பெச்சோரின் ஒவ்வொரு அடியிலும் வாழ்க்கையின் முழுமை, சுய வெளிப்பாட்டின் சுதந்திரம், வாழ்க்கையின் முழுமை, உணர்வுகள், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்காக, மக்களுக்காக உண்மையான அன்பு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது என்பதை நிரூபிக்கிறது. ஒரு நபரின் தொடர்பு ஒரு திசையில் மட்டுமே சென்றால் மனிதனுக்கு இடையேயான தொடர்பு தடைபடுகிறது: உங்களுக்கு, ஆனால் உங்களிடமிருந்து அல்ல. ஆனால் பெச்சோரின் மனித இயல்பின் உள் குரலைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், மனித இருப்பின் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்கும் இடத்திற்கு அதைப் பின்பற்றுவதற்கும் விதிக்கப்படவில்லை.

இரக்கமும் கொடுமையும் ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள் என்று சொல்லலாம். நல்ல நோக்கத்துடன் ஒருவர் செய்யும் செயல் இன்னொருவருக்குக் கொடுமையாக இருக்கலாம்; இரக்கம் மற்றும் தைரியம் என்ற போர்வையின் பின்னால் கொடுமை மறைக்கப்படலாம். லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் இதுபோன்ற உதாரணங்களைக் காண்கிறோம். அவற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

1. (இரக்கமும் கொடுமையும் ஒரே ஆன்மாவின் பக்கங்களாகும்) ஒரு பொருளின் மீதான அன்பும் கருணையும் இன்னொரு பொருளின் மீதான கொடுமையாக மாறும் பல சூழ்நிலைகளை நாவலில் காண்கிறோம். உதாரணமாக, வேறொருவரின் குதிரையின் மீதான அன்பும், அதைப் பெறுவதற்கான ஆசையும் அசாமத் தனது சொந்த சகோதரியைக் கடத்துவதற்கு காரணமாகிறது. அதே குதிரையின் காரணமாக, தனது சக கொள்ளையனின் மீதுள்ள அன்பினால், கஸ்பிச் தானே பேலாவின் தந்தையையும் தன்னையும் கொன்றுவிடுகிறான். பெச்சோரின், மாறாக, பேலா மீதான காதலால், அவளையும் வேறொருவரின் குதிரையையும் கடத்தத் தயாராக இருக்கிறார். மேலும், அவர் ஒரு வாரத்தில் அவளை வெல்வார் என்று பேலாவின் அன்பில் பந்தயம் கட்டுகிறார், அவளுக்கு தனது இதயத்தையும் விசுவாசத்தையும் உறுதியளிக்கிறார், அவளுடைய மகிழ்ச்சியை மட்டுமே விரும்புகிறார், இருப்பினும், வார்த்தைகளில் மட்டுமே. அவரது இயல்புக்கு அடிபணிந்து, அவர் விரைவில் அவளை நோக்கி குளிர்ச்சியடைகிறார், ஏழைப் பெண்ணை துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறார், குடும்பம், வீடு மற்றும் இப்போது அன்பையும் இழந்தார். இதன் பொருள் மனித இதயத்தில் கருணையும் கொடுமையும் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, மேலும் ஒரு நபர் அடிக்கடி ஒன்றையும் மற்றொன்றையும் குழப்புகிறார். தனக்கும் தன் சுற்றுப்புறங்களுக்கும் அன்பாக இருக்கும் அதே வேளையில், தான் செய்யும் செயலுக்கான பொறுப்பை உணராமல், மற்ற அனைவருடனும் கொடூரமாக நடந்து கொள்கிறான்.
2. கொடுமை என அலட்சியம்மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சுடன் சந்தித்தபோது பெச்சோரின் கதாபாத்திரத்தில் முதல்முறையாகப் பார்க்கிறோம். முதியவர் தனது தோழரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றபோது, ​​​​கிரிகோரி அவரிடமிருந்து விடைபெற்றார், முடிந்தவரை விரைவாக வெளியேற விரும்பினார். இந்த அணுகுமுறை ஹீரோவை பெரிதும் காயப்படுத்தியது, ஏனென்றால் அவரும் அவரது இளம் உதவியாளரும் அவர்கள் சேவை செய்யும் போது ஒன்றாக நிறைய சந்தித்தனர், இப்போது அவரது பழைய நண்பர் அவரை அறிய விரும்பவில்லை. மேலும், ஹீரோவின் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் வகையில், லெர்மொண்டோவ் அவருடைய இந்த பண்பை நமக்கு அதிகமாகக் காட்டுகிறார். பெச்சோரின் மேரியின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களிலும் (முதலில் காதல், பின்னர் வெறுப்பு) மற்றும் டாக்டர் வெர்னரின் முன்னாள் நண்பரின் புறப்பாடு ஆகிய இரண்டிலும் சமமாக தோள்களைக் குறைக்கிறார். கிரிகோரிக்கு, இளவரசி மேரியின் அன்பை வெல்வது, பேலாவைக் கடத்துவது மற்றும் அவரது பிற செயல்கள் சலிப்புக்கு ஒரு தீர்வு மட்டுமே, குறைந்தபட்சம் எதையாவது தனது வாழ்க்கையை நிரப்புவதற்கான ஆசை, அதே போல் அதிகாரத்திற்கான தாகம், போற்றுதலுக்குரிய பொருளாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை. மற்றும் ஒரு இளம் அனுபவமற்ற பெண் மீது வணக்கம். இந்த நோக்கங்களுக்காக, அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களை வெற்றிகரமாக கையாளுகிறார். அவர் யாரையும் அடிக்கவோ கொல்லவோ இல்லை, ஆனால் அலட்சியமாக வெளிப்படும் அவரது கொடூரம், அவருக்கு அருகில் இருப்பவர்களை வேதனையுடன் காயப்படுத்துகிறது. உண்மையில், மனிதக் கொடுமையின் மிகக் கொடூரமான வகை அலட்சியம்.
3. (நீதியின் போர்வையில் கொடுமை). Pechorin மற்றும் Grushnitsky இடையேயான உறவு இந்த தலைப்பில் சிறப்பு கவனம் தேவை. ஆரம்பத்தில், உள்நாட்டில் இகழ்ந்து கேலி செய்தாலும், பெச்சோரின் நம்பிக்கையைப் பெற்று க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் தோழராகவும் நண்பராகவும் மாறுகிறார். அவர்களின் உறவில் நெருக்கடியின் ஆரம்பம் மேரியின் "கவர்ச்சி" மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை காயப்படுத்துவதற்கான ஆசை, அவரது அபத்தத்தையும் குறுகிய மனப்பான்மையையும் காட்டுவதாகும். இயற்கையாகவே, கேடட் தகுதியற்ற அவமானத்திற்காக தனது "தோழரை" பழிவாங்க முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு சண்டையைத் தூண்டினார், ஆனால் கிரிகோரி அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்காதபடி கைத்துப்பாக்கிகளை பயனற்ற ஆயுதங்களுடன் மாற்ற முடிவு செய்தார். ஆனால் பெச்சோரின் தந்திரத்தைப் பார்த்து, கைத்துப்பாக்கிகளை மாற்றி, கிட்டத்தட்ட நிராயுதபாணியாக இருந்த எதிரியை குளிர்ச்சியாக சுட்டுக் கொன்றார். அவருடைய தரப்பில் அது எவ்வளவு பகுத்தறிவு மற்றும் நியாயமானதாக இருந்தாலும், அது ஒரு கொடூரமான செயல் என்று நான் இன்னும் நினைக்கிறேன். மேலும், இத்தகைய கொடூரமான நடத்தை வெளிப்படையான ஆக்கிரமிப்பை விட மோசமானது, ஏனென்றால் கிரிகோரி ஒரு கோழையையும் பொய்யனையும் தண்டிப்பதன் மூலம் தனது அடிப்படைத்தனத்தை மறைக்கிறார். நீதி என்ற போர்வையில் உள்ள கொடுமை இரட்டிப்பு ஆபத்தானது, ஏனென்றால் அதைச் செய்த நபர் தன்னை குற்றவாளியாகக் கருதுவதில்லை, அதாவது அவர் தன்னைத் திருத்திக்கொள்ள மாட்டார். எனவே Pechorin தனது தவறுகளை சரிசெய்ய முடியவில்லை, அதனால் அவர் மகிழ்ச்சியற்ற, தனிமையான மற்றும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஹீரோவாக இருந்தார்.
4. (கொடுமையின் விளைவுகள்). ஹீரோவின் கதையில் மிக முக்கியமான தருணம் அவர் வேரா மீதான தனது காதலை உணரும் தருணம் மற்றும் அதே நேரத்தில் அவரது வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய இழப்பாகும். தனது காதலனின் அலட்சியம் மற்றும் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றால் சோர்வடைந்த பெண், புதிய துரோகங்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள விரும்பும் அனைத்தையும் தன் கணவரிடம் சொல்கிறாள். அவளுடைய கணவர் அவளை பெச்சோரினிலிருந்து அழைத்துச் செல்கிறார். பின்னர் கிரிகோரி பின்தொடர்ந்து செல்கிறார், ஆனால் குதிரையை மரணத்திற்கு மட்டுமே ஓட்டுகிறார். மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கையைப் போலவே நம்பிக்கையும் என்றென்றும் இழந்தது. ஒரு வயது முதிர்ந்த ஆண், பெண்களின் இதயத்தின் பயங்கரம், தூசி நிறைந்த சாலையில் உதவியின்றி அழுதான். இந்த சூழ்நிலை சுருக்கமாக அவரது அனைத்து முகமூடிகளையும், சலிப்புகளையும், உலகத்தின் மீதான அவமதிப்புகளையும் கழற்ற அனுமதிக்கிறது, இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. இந்த தருணத்தில்தான் அவர் உண்மையிலேயே துன்பப்படுகிறார், தனது சொந்தக் கொடுமையால் துன்புறுத்தப்பட்டார், அவரது இதயத்தில் பூமராங் போல அவரிடம் திரும்பினார். பெண்கள் மீதான அவரது கொடூரமான அலட்சியம் இப்படித்தான் பதிலளிக்கிறது. நாம் பார்ப்பது போல், கொடுமையின் விளைவுகள் மிகவும் சோகமானவை, ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனியாக இருக்கிறார், எல்லோரும் அவரை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.
5. (கொடுமைக்கான காரணங்கள்). பெச்சோரின் கதாபாத்திரத்தில் கொடுமை எங்கிருந்து வந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியது அவசியம்? அவரே விதி, வாய்ப்பு மற்றும் தற்செயல் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். "நான் மிகவும் முட்டாள்தனமாக உருவாக்கப்பட்டேன்," "எனக்கு ஒரு பாத்திரம் உள்ளது," "எனது நோக்கத்தை நான் யூகிக்கவில்லை" - இவை அவர் செய்த செயல்கள் மற்றும் அவர் முட்டாள்தனமாக வாழ்ந்த வாழ்க்கைக்கான நியாயங்கள். இதன் காரணமாக, அவர் பேலாவைக் கடத்தி இழிவுபடுத்தினார், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைக் கொன்றார், இளவரசி மேரி மற்றும் வேராவின் வாழ்க்கையை அழித்தார், அவரை மிகவும் நேசித்தார், புண்படுத்தினார் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அனைவரையும் பயமுறுத்தினார். ஆனால் இந்தக் கொடுமையெல்லாம் உண்மையில் தீய விதியின் விருப்பத்தால் வந்ததா? இல்லை ஆனால் உண்மையில், இந்த சொற்றொடர்களின் கீழ் மறைக்கப்பட்ட காரணங்கள் மிகவும் ஆழமானவை - இது ஒருவரின் அடிப்படை உணர்ச்சிகளின் முகத்தில் ஒருவரின் சொந்த விதி, சுயநலம் மற்றும் பலவீனத்திற்கு பொறுப்பேற்க தயக்கம். தவறான முடிவுகளின் இந்த சிக்கலும், விதியின் மீதான நம்பிக்கையும் தான் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உலகத்தைப் பற்றிய இத்தகைய அணுகுமுறைக்கு காரணமாக அமைந்தது.
6. கொடுமை என்பது எப்போதும் வெளிப்படுவதில்லை, மற்றும் சில நேரங்களில் அது தைரியம், சுய தியாகம் மற்றும் இரக்கம் போல் கூட தோன்றலாம். எடுத்துக்காட்டாக, பந்தில் இளவரசியின் முன் பெச்சோரின் ஆர்ப்பாட்டமான பிரபுக்கள் அல்லது “ஃபேடலிஸ்ட்” அத்தியாயத்தில் ஒரு வன்முறை கோசாக்கை மட்டும் பிடிப்பதை நினைவு கூர்வோம். ஹீரோவின் உள் நோக்கங்கள் நமக்குத் தெரியாவிட்டால், இரண்டு செயல்களும் வெளியில் இருந்து உன்னதமாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மேரியின் அன்பை வெல்வதற்கான முடிவை எடுத்த பிறகு அவர் தனது முதல் ஆர்ப்பாட்டத்தை நிகழ்த்தினார், இரண்டாவது - அவரது விதியை சோதிப்பதற்கும் அவரது திட்டங்களைச் சோதிப்பதற்கும். நாம் நினைவில் வைத்திருப்பது போல், ஒரு இளம் பெண்ணின் உணர்வுகளில் விளையாடுவது பெச்சோரின் கதாபாத்திரத்தின் அருவருப்பான மற்றும் கொடூரமான வெளிப்பாடாகும், அவர் தனது எஜமானி வாழ்ந்த லிகோவ்ஸ்கி வீட்டிற்கு சுதந்திரமாக நுழைவதற்காக அவளுடைய நம்பிக்கையை ஏமாற்றினார். வுலிச்சைக் கொன்ற ஆக்ரோஷமான கோசாக்கைப் பிடிப்பது பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் கிரிகோரி தனக்குக் கூட கொடூரமானவர் மற்றும் அவரது உயிரைக் காப்பாற்றவில்லை. அதனால்தான் அவர் ஆயுதமேந்திய கோசாக்கிற்குச் சென்றார், ஆனால் தைரியத்தால் அல்ல, ஆனால் அவர் தன்னை மதிக்காததால். எனவே, கொடுமை எந்த வேடத்தையும் எடுக்கலாம், எனவே எந்த முகமூடியின் கீழும் அதை வேறுபடுத்துவது முக்கியம், இல்லையெனில் ஒரு தவறின் சோகமான விளைவுகளைத் தவிர்க்க முடியாது.
சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவின் நாவலான “எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்”, “மாக்சிம் மாக்சிமிச்” நாவலின் இரண்டாவது கதை பெச்சோரின் செயல்களை முன்னுக்குக் கொண்டுவருகிறது. முதல் கதையான “பேலா” இல் ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் நடந்த வியத்தகு நிகழ்வுகளைப் பற்றி அவரது சக கேப்டன் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டோம், இப்போது அவரைப் பற்றி தனிப்பட்ட பதிவுகளிலிருந்து பேசலாம்.

மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சுடன் பெச்சோரின் சந்திப்பின் சூழ்நிலைகள் பின்வருமாறு. பயண அதிகாரி, யாருடைய சார்பாக முக்கிய கதை சொல்லப்படுகிறது, விளாடிகாவ்காஸில் உள்ள ஒரு ஹோட்டலில் மூன்று நாட்கள் தங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், ஒரு "வாய்ப்புக்காக" காத்திருக்கிறார். அடுத்த நாள் மாக்சிம் மாக்சிமிச் அங்கு வருகிறார். விரைவில் எதிர்பார்க்கப்படும் வாய்ப்பு வரும், அதனுடன் ஒரு "அற்புதமான இழுபெட்டி" வரும். இழுபெட்டி பெச்சோரினுக்கு சொந்தமானது என்று மாறிவிடும். இந்த செய்தி மாக்சிம் மக்சிமிச்க்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. "மாக்சிம் மக்சிமிச் இங்கே இருக்கிறார்" என்று பெச்சோரினிடம் சொல்ல அவர் ஒரு அடிவருடியை அனுப்புகிறார், மேலும் பயண அதிகாரிக்கு உறுதியளிக்கிறார்: "எல்லாம், அவர் இப்போது ஓடி வருவார்!.." இருப்பினும், பெச்சோரின் தனது பழைய தோழரைச் சந்திக்க அவசரப்படவில்லை, மேலும் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் கசப்பான ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்கிறார். நாள் முழுவதும், பெச்சோரின் ஒருபோதும் தோன்றாது.

அவருடனான சந்திப்பு மறுநாள் காலையில்தான் நடக்கிறது. பின்னர் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் ஏமாற்றம் இன்னும் தீவிரமடைகிறது. Pechorin அவரை குளிர்ச்சியாக நடத்துகிறார்; பழைய அறிமுகமானவருடனான சந்திப்பு தனக்கு அதிக மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தாது என்று ஒருவர் உணர்கிறார். தான் போக வேண்டும் என்ற காரணத்தைக் காட்டி ஒன்றாக மதிய உணவைக் கூட மறுக்கிறார். அவர் பாரசீகத்திற்கு செல்கிறார் என்று மாறிவிடும். மாக்சிம் மாக்சிமிச் திடீரென்று நினைவு கூர்ந்தபோது பெச்சோரின் வண்டி புறப்படத் தயாராக உள்ளது:

"- காத்திருங்கள், காத்திருங்கள்! - மாக்சிம் மாக்சிமிச் திடீரென்று கத்தினார், இழுபெட்டியின் கதவுகளைப் பிடித்து, "நான் முற்றிலும் மறந்துவிட்டேன் ... இன்னும் உங்கள் ஆவணங்கள் உள்ளன, கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ... நான் அவற்றை என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன் ... அவற்றை நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

"உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்" என்று பெச்சோரின் பதிலளித்தார். - குட்பை...

ஆவணங்கள் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சிடம் உள்ளன, பின்னர், பயண அதிகாரியின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவை அவரது வசம் வருகின்றன. "Pechorin's Journal" என்ற தலைப்பில் நிரப்பப்பட்ட ஒரு டஜன் குறிப்பேடுகளை அவை கொண்டிருந்தன. இந்த "ஜர்னலின்" உள்ளடக்கங்கள் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலின் மூன்று அடுத்தடுத்த கதைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

பெச்சோரின் ஏன் தனது சொத்தை திருப்பித் தர மறுத்தார்? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, நீங்கள் முழு நாவலையும் படிக்க வேண்டும் மற்றும் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" கதாபாத்திரத்தின் முழுமையான படத்தைப் பெற வேண்டும். Pechorin வாழ்க்கையில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றமடைந்த நபர். அவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "மிதமிஞ்சிய மனிதன்" வகைகளின் கேலரியைச் சேர்ந்தவர். அவர் தனது நாட்குறிப்பை எழுதும் போது, ​​அவர் இன்னும் உலகில் தனது இடத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றார், மற்றவர்களுடனான அவரது உறவுகள். ஆனால் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சுடனான கடைசி சந்திப்பின் போது, ​​பெச்சோரின் ஏற்கனவே தனது முன்னாள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கனவுகளில் நம்பிக்கையை முற்றிலும் இழந்துவிட்டார். எனவே, அவர் தனது கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. தன்னை அலைக்கழித்த சலிப்பைப் போக்க நீண்ட பயணங்களை மேற்கொண்டார். அதே நேரத்தில், சில விவரங்களிலிருந்து, அவர் வாழ்க்கையில் இருந்து உடனடி புறப்படுவதற்கான ஒரு விளக்கத்தை அவர் கொண்டிருப்பதாக ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். “...ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பாதை உண்டு...” என்று மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சிடம் விடைபெறுகிறார். "நாங்கள் மீண்டும் சந்திக்க முடியுமா - கடவுளுக்குத் தெரியும்!.." மேலும் பெச்சோரின் எப்போது திரும்புவார் என்று மாக்சிம் மக்ஸிமிச் கேட்டபோது, ​​​​அவர் "பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கக்கூடிய ஒரு கை அடையாளத்தை உருவாக்கினார்: சாத்தியமில்லை!" மற்றும் தேவை இல்லை!"

எனவே, பெச்சோரின் தனது நேசத்துக்குரிய எண்ணங்களை ஒப்படைத்த அவரது நாட்குறிப்புக்கு என்ன நடக்கிறது என்று கவலைப்படவில்லை. அவரது சொந்த வாழ்க்கையின் உடனடி முடிவைப் பற்றிய அவரது முன்னறிவிப்பால் இதை விளக்க முடியும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெர்சியாவிலிருந்து திரும்பிய அவர் இறந்துவிட்டார் என்பதை விரைவில் அறிந்து கொள்கிறோம். ஆனால் பெச்சோரின் தனது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் நம்பியிருக்கலாம்: அவரது குறிப்புகள் மற்றவர்களால் படிக்கப்படும், பின்னர் அவரைப் பற்றிய நினைவகம் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடாது.

நாவலில் ஆசிரியர் எழுப்பும் முக்கிய கேள்விகள்

எந்தவொரு கலைப் படைப்பும் எப்போதும் பிரச்சனைக்குரியது. M. யுவின் நாவல் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. சகாப்தத்திலிருந்து சகாப்தம் வரை மக்களைப் பற்றிய காலமற்ற கேள்விகளுக்கு கவிஞர் பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார்: ஒரு நபருக்கான வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, மகிழ்ச்சி, நல்லது மற்றும் தீமை, கண்ணியம் மற்றும் மரியாதை, அன்பும் நட்பும் எந்த இடத்தை ஆக்கிரமிக்கின்றன? ஆசிரியரும் அவரது ஹீரோவும் வாழும் காலத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட கருப்பொருள்கள் மிக முக்கியமானவை: மனிதனின் நோக்கம், தேர்வு சுதந்திரம், தனித்துவம். இவை அனைத்தும் "எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ" சிக்கலை தீர்மானிக்கிறது.

ஒரு அற்புதமான படைப்பின் முக்கிய சிக்கல்களின் வரம்பை வாசகர்களாகிய நாம் எவ்வாறு தீர்மானிக்க முடியும், எந்த கதாபாத்திரங்கள் நிச்சயமாக அவற்றை அடையாளம் காண உதவும்? முக்கிய கதாபாத்திரம். "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல், நாவலின் சிக்கல்கள் பெச்சோரின் கதாபாத்திரத்தில் துல்லியமாக "சிறப்பம்சமாக" உள்ளன, அதே நேரத்தில் லெர்மொண்டோவின் ஆளுமை மற்றும் அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கிறது.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் உள்ள தத்துவ சிக்கல்கள்

“நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்? - Pechorin இந்தக் கேள்வியைக் கேட்கிறார், அதற்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இருத்தலின் பயனற்ற தன்மை, "தனது ஆன்மாவில் மகத்தான சக்திகளை" உணரும் ஒரு இளைஞனுக்கு தாவரங்கள் பொருந்தாது.

வாழ்க்கையின் முழுமையில் மூழ்க முயற்சிக்கையில், பெச்சோரின் அறியாமல் பல்வேறு நபர்களின் விதிகளை அழிப்பதற்கான குற்றவாளியாக மாறுகிறார். சுயநலத்திற்காகவும் பெச்சோரின் விருப்பத்திற்காகவும் அவரது விதி அழிக்கப்பட்ட பேலா இறந்துவிடுகிறார். மாக்சிம் மக்சிமிச் தனது நண்பரின் ஆன்மீக அயோக்கியத்தனத்தால் புண்படுத்தப்பட்டார். "நேர்மையான கடத்தல்காரர்கள்" வயதான பெண் மற்றும் குருடனின் தலைவிதியை மறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்; "மனித மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி நான் என்ன கவலைப்படுகிறேன்! .." - இந்த ஆச்சரியத்தில், பெச்சோரின் தனித்துவம் குறிப்பாக தெளிவாகிறது. கிரிகோரி எந்த தீவிர நோக்கமும் இல்லாமல் மேரியை எவ்வாறு ஆக்கப்பூர்வமாக தூண்டுகிறார், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் அவர் எவ்வாறு செயல்படுகிறார், வேரா மீது அவர் எவ்வாறு பிரிக்கப்படாத அதிகாரத்தை அனுபவிக்கிறார் என்பதை வாசகர்களாகிய நாங்கள் பார்க்கிறோம்.

"நான் எனது சொந்த உணர்வுகளையும் செயல்களையும் கடுமையான ஆர்வத்துடன் எடைபோடுகிறேன், ஆனால் பங்கேற்பு இல்லாமல். என்னுள் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்...”, இதழின் வரிகளைப் படிக்கும்போது, ​​தனித்துவம் என்பது வாழ்க்கைத் திட்டம், பெச்சோரின் முக்கிய உந்து சக்தி என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். பாத்திரம், என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார். தன்னால் "யூகிக்க முடியாத" ஒரு "உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக" ஏங்குகிறது, நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் மனநிலைகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. "நான் மற்றவர்களின் துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சிகளையும் என்னுடன் மட்டுமே பார்க்கிறேன், என் ஆன்மீக வலிமையை ஆதரிக்கும் உணவாக."

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலின் சிக்கல்களில் மனித விதியை முன்கூட்டியே தீர்மானிப்பதில் சிக்கல் மற்றும் லெர்மொண்டோவின் தலைமுறையின் தனித்துவத்தின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி ஆகியவை அடங்கும். பெச்சோரின் தனித்துவம் எங்கிருந்து வருகிறது?

லெப்டினன்ட் வுலிச் முன்மொழிந்த பந்தயம் "ஒரு நபர் தன்னிச்சையாக தனது வாழ்க்கையை அப்புறப்படுத்த முடியுமா" என்ற கேள்வியை உரையாற்றினார். "முன்கணிப்பு எதுவும் இல்லை" என்று கூறும் பெச்சோரின், துப்பாக்கிச் சூட்டுக்குப் பிறகு விருப்பமின்றி தனது கருத்தை மாற்றுகிறார் - "ஆதாரம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது." ஆனால், “எதையுமே தீர்க்கமாக நிராகரிக்கக் கூடாது, எதையும் கண்மூடித்தனமாக நம்பக்கூடாது” என்ற விதி தன்னிடம் இருப்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவர் உடனடியாக இந்த நம்பிக்கையில் தன்னை நிறுத்திக் கொள்கிறார். பின்னர், விதியைத் தூண்டி, உயிரை ஆபத்தில் ஆழ்த்தி, மனித நம்பிக்கைகளை கேலி செய்கிறார். மேலும், ஒரு நபரின் சுதந்திரம், உண்மையான, உள் சுதந்திரத்தை இழக்கும் குருட்டு நம்பிக்கைகளுக்கு சவால் விடுவது போல், அவர் தனது உண்மையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "நான் எல்லாவற்றையும் சந்தேகிக்க விரும்புகிறேன்: இந்த மனப்பான்மை தன்மையின் தீர்க்கமான தன்மையில் தலையிடாது - மாறாக, எனக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியாதபோது நான் எப்போதும் தைரியமாக முன்னேறுவேன்.

வாழ்க்கையின் பொருள், மனிதனின் நோக்கம், தேர்வு சுதந்திரம், தனித்துவம் - “எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ” நாவலில் உள்ள இந்த தத்துவ சிக்கல்கள் முதன்முதலில் கவிஞரால் மிகவும் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் வகுக்கப்பட்டன, இந்த காரணத்திற்காகவே லெர்மொண்டோவின் பணி ஆனது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் தத்துவ நாவல்.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை

பெச்சோரின் முழு வாழ்க்கையும் மனித மகிழ்ச்சிக்கான பதிலைத் தேடுகிறது. அவர் தனது அற்புதமான பாடலை பாடிக்கொண்டே ஆர்வத்துடன் உரையாடுகிறார், ஆனால் மகிழ்ச்சியை எளிதில் அணுகுவது பெச்சோரினுக்கு இல்லை. "அது பாடப்படும் இடத்தில், ஒருவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்," "எங்கே அது சிறப்பாக இல்லை, அது மோசமாக இருக்கும், கெட்டதில் இருந்து நல்லது மீண்டும் வெகு தொலைவில் இல்லை," கிரிகோரி அத்தகைய தத்துவத்தை ஏற்கவில்லை.

“சந்தோஷம் என்றால் என்ன? தீவிர பெருமை,” என்று அவர் இதழில் எழுதுகிறார். ஹீரோ தனது பெருமையைத் திருப்திப்படுத்த எல்லாவற்றையும் வைத்திருப்பதாகத் தோன்றுகிறது: விதி அவரைக் கொண்டு வரும் நபர்கள் அவருடைய விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரை நேசிக்கிறார்கள். வேரா அவனை பக்தியுடன் நேசிக்கிறாள், மேரி அவனது வசீகரம் மற்றும் விடாமுயற்சியால் ஈர்க்கப்படுகிறாள், அவள் மகிழ்ச்சியுடன் கிரிகோரி வெர்னருடன் நட்பு கொள்கிறாள், மாக்சிம் மக்சிமிச் பெச்சோரினுடன் ஒரு மகனுடன் இணைந்துள்ளார்.

முற்றிலும் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்களை எதிர்கொண்டு, பெச்சோரின் தொடர்ந்து தனது பெருமையை திருப்திப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் மகிழ்ச்சி இல்லை, வாழ்க்கையில் சலிப்பு மற்றும் சோர்வு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது.

தத்துவ சிக்கல்களில், "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

"நம் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் தார்மீக சிக்கல்கள்

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் தத்துவம் மட்டுமல்ல, தார்மீக சிக்கல்களும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு" லெர்மொண்டோவ் எழுதியது, எனவே படைப்பின் பக்கங்களில் பெச்சோரின் நல்லது மற்றும் தீமை, தேர்வு செய்யும் சுதந்திரம், பொறுப்பு மற்றும் சாத்தியம் மற்றும் இடத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம். காதல் மற்றும் நட்பு அவரது சொந்த வாழ்க்கை.

கிரிகோரி மிகவும் ஏங்குகிற மற்றும் பாடுபடும் காதல் அவருக்குப் புரியவில்லை. அவரது அன்பு "யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை," ஏனென்றால் அவர் "தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக" நேசித்தார், ஏனென்றால் அவர் மக்களின் உணர்வுகளையும் துன்பங்களையும் உறிஞ்சி, அவர்களுடன் திருப்தி அடையாமல், பதிலுக்கு எதையும் கொடுக்காமல்." பேலா மற்றும் மேரியின் கதைகள் இதற்கு தெளிவான சான்று.

நட்பின் திறனைப் பகுப்பாய்வு செய்து, பெச்சோரின் "அதற்குத் தகுதியற்றவர்: இரண்டு நண்பர்களில் ஒருவர் எப்போதும் மற்றவரின் அடிமை" என்று முடிக்கிறார், அவருக்கு அடிமையாக இருப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, மற்றவர்களை நிர்வகிப்பது கடினமான வேலை என்று அவர் கருதுகிறார். அதற்கு வஞ்சகம் தேவை. டாக்டர் வெர்னருடன் நட்பு கொண்டதால், பெச்சோரின் அவரை தனது உள் உலகில் அனுமதிக்க முடியாது அல்லது விரும்பவில்லை - அவர் யாரையும் நம்புவதில்லை.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மாவில், அவரது கருத்துப்படி, சோர்வு மட்டுமே குறைகிறது மற்றும் "ஆன்மாவின் வெப்பம் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைக்கு தேவையான விருப்பத்தின் நிலையானது; நான் இந்த வாழ்க்கையில் நுழைந்தேன், அதை ஏற்கனவே மனரீதியாக அனுபவித்தேன், நான் சலிப்பாகவும் வெறுப்பாகவும் உணர்ந்தேன்.

நாவலின் சிக்கல்களின் நவீனத்துவம்

நாங்கள், வாசகர்கள், பெச்சோரின் பாத்திரத்தில் அதிகம் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் எங்களால் இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஹீரோவை சுயநலம் மற்றும் தனித்துவம் என்று குற்றம் சாட்டுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, வெற்று உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பங்களுக்கு தனது வாழ்க்கையை வீணடிப்பதாக. ஆமாம், முக்கிய கதாபாத்திரம் அப்படித்தான், ஆனால் இது ஒரு விபத்தா அல்லது ஆசிரியரின் நோக்கமா?

நாவலுக்கான லெர்மொண்டோவின் சொந்த முன்னுரையை மீண்டும் படிப்பது மற்றும் வரிகளைக் கண்டுபிடிப்பது மதிப்புக்குரியது: "போதுமானவர்களுக்கு இனிப்புகள் வழங்கப்பட்டன ... எங்களுக்கு கசப்பான மருந்து, காஸ்டிக் உண்மைகள் தேவை." பெச்சோரின் தனது சந்தேகத்தில் நேர்மையானவர், அவர் தன்னை எல்லோருக்கும் மேலாக வைக்கவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு வழியைக் காணவில்லை, ஒரு இலட்சியத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்ற உண்மையால் உண்மையிலேயே அவதிப்படுகிறார். அவர் மிகவும் ஆழமாகப் பார்த்து, தனது சொந்த ஆன்மாவை ஆராய்ந்தார், அவர் மாயைகளுக்கு உணவளிக்கவில்லை, ஆனால் தைரியமாக தன்னைப் போலவே பார்க்கிறார். ஆனால் இது இல்லாமல், வளர்ச்சி மற்றும் முன்னோக்கி நகர்த்துவது சாத்தியமற்றது. அவரது காலத்தின் மனிதராக இருப்பதால், அவர் தனது தலைமுறை செல்ல வேண்டிய பாதையை பிரதிபலிக்கிறார் - காதல் மாயைகளை நிராகரிக்க, நேர்மையற்ற இலட்சியங்களை நிராகரிக்க, யதார்த்தத்தையும் தன்னையும் நிதானமான தோற்றத்தைக் கற்றுக்கொள்வது, அதன் மூலம் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள் இலட்சியங்களையும் இலக்குகளையும் பார்க்க முடியும்.

"ஒரு நபர் மிகவும் மோசமாக இருக்க முடியாது என்று நீங்கள் மீண்டும் என்னிடம் கூறுவீர்கள், ஆனால் அனைத்து சோகமான மற்றும் காதல் வில்லன்களின் இருப்புக்கான சாத்தியத்தை நீங்கள் நம்பினால், பெச்சோரின் யதார்த்தத்தை நீங்கள் ஏன் நம்பவில்லை? நீங்கள் விரும்புவதை விட அவரிடம் அதிக உண்மை இருப்பதால் அல்லவா? இங்கே அது ஒரு கசப்பான மருந்து - பெச்சோரின், அதன் உலகக் கண்ணோட்டம் எதிர்காலத்தில் ஒரு சுத்திகரிப்பு படியாக மாறும். கவிஞர் சொல்வது சரிதான், ஒழுக்கம் “காஸ்டிக் உண்மைகளிலிருந்து” பயனடைகிறது.

தத்துவ மற்றும் தார்மீக - இவை "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் எழுப்பப்பட்ட முக்கிய பிரச்சினைகள். வாழ்க்கையில் நமது சொந்த நோக்கத்தைப் பற்றியும், உலகத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான சிக்கலான உறவைப் பற்றி சிந்திக்கவும், எந்த நேரத்திலும் சகாப்தத்திலும் இந்த வேலையை உயிரோட்டமாகவும் நவீனமாகவும் மாற்றுவதற்கு அவை வாசகர்களாகிய நம்மை கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

வேலை சோதனை