Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

1251 ஆம் ஆண்டில், மேக்ஸ் அபேயின் மடாதிபதியும் யார்க்கில் உள்ள செயின்ட் மேரிஸ் அபேயின் மடாதிபதியும் சில இலாபகரமான வணிகத்தின் உரிமைக்காக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர். அதே நேரத்தில், மடாதிபதிகள் வாதிடவில்லை - இது ஒரு உண்மையான போர்.

ஆங்கிலச் சட்டத்தின்படி, சொத்துப் பிரச்சினையை நீதிமன்றத்தால் தீர்க்க முடியவில்லை என்றால், அது போரிட்டுத் தீர்க்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் ஒரு சாம்பியனை நியமித்தனர் - அந்த நேரத்தில் போர்வீரர்களுக்கு ஒரு சந்தை இருந்தது, அவர்களில் சிறந்தவர்களின் நற்பெயர் மற்ற பக்கத்தை எளிதில் பயமுறுத்துகிறது மற்றும் சண்டையிடும் முடிவை கைவிட அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது.

இது சட்டச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததால், இது காட்டுமிராண்டித்தனமானது என்று மக்கள் நினைக்கவில்லை. போரின் போது நீதிமன்றத்தின் பிரதிநிதி ஒருவர் இருந்தார், மன்னரின் பெயரைக் கூறி ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கைச் செய்தார், இதன் போது அவர் தலையிட்டு அதன் கூற்றுகளில் நேர்மையான பக்கத்திற்கு வெற்றியைக் கொண்டுவருமாறு கடவுளை அழைத்தார். அந்தக் காலத்தின் தனித்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, போர்கள் ஒரு மேம்பட்ட அரங்கில் நடந்திருக்கலாம். ஆனால் பிற்காலத்தில், இங்கிலாந்தில் போர் மூலம் சோதனைகள் பார்வையாளர்களுக்கான ஸ்டாண்டுகளுடன் சிறப்பு அரங்குகளில் (பட்டியல்கள்) நடத்தப்பட்டன.

Meaux Abbey இன் மடாதிபதி அதிக பணம் கொடுத்தாலும், அவரது போராளி மோசமாக போராடினார். தோல்வி தவிர்க்க முடியாதது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்ததும், போரிடும் மடாதிபதிகளின் பிரதிநிதிகள் ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வந்தனர்.

நெருப்பு மற்றும் தண்ணீரால் சோதிக்கவும்

கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் மற்றும் மான்டி பைத்தானில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் கற்பனையானவை என்றாலும், ஒரு சந்தேக நபர் தெய்வீக தீர்ப்பை எதிர்கொள்வதைக் காணும் சூழ்நிலைகள் மிகவும் பொதுவானவை.

நீதிபதிகளும் சமூகமும் சட்டத்தை மீறுவதாக சந்தேகிக்கப்படுபவர்களை பல்வேறு சோதனைகளுக்கு உட்படுத்துவது மக்களின் கற்பனையால் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டது. இடைக்கால ஐரோப்பாவில், குற்றம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் சூடான இரும்பினால் எரிக்கப்பட்டனர் அல்லது குளத்தில் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர். பைபிளில் இருந்து ஒரு உதாரணத்தில், விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு பெண்ணை ஒரு பாதிரியார் "கசப்பான தண்ணீரால்" சோதித்தார், இது குற்றவாளிகளையும் அப்பாவி பெண்களையும் வித்தியாசமாக பாதித்தது. 1800 களில் இந்தியாவில், கொடூரமான சித்திரவதையின் மற்றொரு வடிவம் இருந்தது. ஒரு நபர் ஒரு பெரிய கம்பத்திலிருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் ஒரு சுமை (ஒரு பெரிய அளவு களிமண்) அவரது கால்களில் இணைக்கப்பட்டு, பின்னர் மேலே இழுக்கப்பட்டது. லைபீரியாவில், மனித உரிமை அமைப்புகள் சந்தேக நபர்களை சூடான கத்தியால் எரிக்கும் நடைமுறையைக் கண்டுபிடித்தன, அது இன்றுவரை தொடர்கிறது. ஆராயப்பட்ட ஒவ்வொரு வழக்கிலும், அது ஒரு குற்றத்திற்கான தண்டனை அல்ல, ஆனால் சித்திரவதை.

மக்களுக்கு விஷம் ஊட்டுவதும், நீரில் மூழ்காதவர்களை முத்திரை குத்துவதும், சுடு இரும்பினால் எரிக்கப்பட்டவரை காயமடையாமல் விட்டுவிடுங்கள் என்று கடவுளை அழைப்பதும்... சடங்கு சம்பிரதாயமாக ஒலிக்கிறது. இருப்பினும், இது பெரும்பாலும் சரியான செயல்முறையாக இருந்தது.

உதாரணமாக, இடைக்கால ஐரோப்பாவில், ஒரு விசாரணையை நடத்துவதற்கான முக்கிய வழி (பெரும்பாலும் நீதிபதிகள் அல்லது முறையான விசாரணைகள் இல்லாத கிராமப்புறங்களில்) சந்தேக நபர், சாட்சிகள் அல்லது சந்தேக நபரை அறிந்தவர்களிடம் அவரது குற்றத்திற்கு சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்பது அல்லது குற்றச்சாட்டிற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் குற்றமற்றவர். இந்த பிரமாணங்கள் கடவுளுக்கு உரைக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு நீண்ட சடங்கு செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக உருவாக்கப்பட்டது, இன்று சில விஞ்ஞானிகள் பொய் கண்டுபிடிப்பாளருடன் ஒப்பிடுகின்றனர். சத்தியப்பிரமாணம் செய்தவர்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும் போது, ​​சந்தேக நபர் நம்பகமற்றவராகக் கருதப்படும்போது அல்லது வேறு காரணங்களுக்காக அவர் நம்பகத்தன்மையற்றவராக இருக்கும்போது மட்டுமே நீதிபதிகள் சோதனைகளை நாடினர்.

முக்கியமாக, மக்கள் தங்களால் முடிவெடுக்க முடியாதபோது மட்டுமே கடவுளிடம் ஒரு முடிவை எடுக்கும்படி கேட்டார்கள்.

லீசனின் கோட்பாடு

"உள்ளார்ந்த நீதி" மீதான நம்பிக்கை பொதுவானது என்றும், தெய்வீக தீர்ப்புக்கான முறையீடு அதிக அதிகாரம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது என்றும், சிறிய சமூகங்களால் குற்றவாளியின் குற்றத்திற்கான ஆதாரம் இல்லாததால் அவரை விடுதலை செய்ய அனுமதிக்க முடியவில்லை என்றும் அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இதனால்தான் ஐரோப்பியர்கள் அடிக்கடி தகராறுகளைத் தீர்த்து, ஒரு அதிசயம் செய்யும்படி கடவுளிடம் கேட்டுக்கொண்டனர்.

ஆனால் மக்கள் சித்திரவதையை நாடியபோதும், அது அரிதாகவே மரண தண்டனையாக இருந்தது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஐரோப்பாவில் இதுபோன்ற வழக்குகளை விவரிக்கும் தரவுகளின் மறுஆய்வு, சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட சந்தேக நபர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் நிரபராதி என்று கண்டறியப்பட்டது.

இது எப்படி சாத்தியம்? சூடான இரும்பைக் கொண்டு சித்திரவதை செய்து குற்றமற்றவர்கள் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டியவர்கள் ஏன்?

குறைந்தபட்சம் ஐரோப்பாவில், பாதிரியார்கள் முடிவுகளை கையாண்டார்களா என்ற சந்தேகம் உள்ளது. கடவுளின் தீர்ப்பு பல நாட்கள் நீடித்தது மற்றும் கடுமையான சடங்குகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் பொருளாதார நிபுணர் பீட்டர் லீசன் குறிப்பிடுவது போல, அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி பாதிரியார்களுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது. சூடான இரும்பினால் ஏற்படும் காயங்களைக் கட்டலாம், மேலும் பூசாரி மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு கடவுள் அவர்களைக் குணப்படுத்திவிட்டாரா என்று பார்ப்பார். ஒப்புக்கொள்கிறேன், மிகவும் அகநிலை தீர்ப்பு. பாதிரியார்கள் மற்றும் நீதிபதிகள் கூட அரிதாகவே பெண்களை தண்ணீர் சோதனைக்கு உட்படுத்துகிறார்கள். பெண்களிடம் (சராசரியாக) உடல் கொழுப்பின் சதவீதம் அதிகமாக இருப்பதால், ஆண்களை விட மிதமிஞ்சியவர்களாக இருக்கக்கூடும், மேலும் அவர்கள் நீரில் மூழ்காமல் இருப்பது அவர்களின் குற்றத்தை உறுதிப்படுத்தியது.

பாதிரியார்கள் முடிவுகளை பொய்யாக்க முடியும், ஏனென்றால் குற்றம் நிரூபிக்கப்படாதவர்களை தண்டனைக்கு உட்படுத்த விரும்பினர். அல்லது கடவுளின் தீர்ப்பு மிகவும் இரக்கமுள்ள தண்டனையாக இருக்கலாம், குறிப்பாக நியாயமற்ற சட்டங்களின் சூழ்நிலையில். வில்லியம் ரூஃபஸ் மன்னருக்குச் சொந்தமான மான்களை வேட்டையாடிக்கொண்டிருந்த ஐம்பது பேர் கடவுளின் தீர்ப்பால் சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​"இது என்ன? கடவுளின் தீர்ப்பின் நீதியா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தொடர்ந்து நம்பும் ஒரு மனிதனை அழிக்க."

எவ்வாறாயினும், யார் குற்றவாளி என்பதை தீர்மானிக்க பாதிரியார்கள் கொடூரமான சித்திரவதைகளை வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தினர் என்பது லீசனின் கோட்பாடு. பக்தியுள்ள மக்களில், அப்பாவி மக்கள் மட்டுமே கடுமையான விசாரணை மூலம் தங்கள் குற்றமற்றவர்கள் என்பதை நிரூபிக்கும்படி கேட்கப்படுவார்கள். சந்தேக நபரை நிரபராதியாகக் கண்டறியும் விதத்தில் பாதிரியார்கள் பொதுவாக முடிவுகளை விளக்குவது ஏன் என்பதை இது விளக்குகிறது. ஒவ்வொரு சித்திரவதையும் ஒரு அதிசயத்தில் முடிந்தால், நிச்சயமாக மக்கள் சந்தேகத்திற்குரியவர்களாக மாறுவார்கள்.

மற்றொரு பிரச்சனை நாத்திகர்கள். இந்தப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான திறவுகோல், பாதிரியார்கள் (நனவோ அல்லது அறியாமலோ) சரியான எண்ணிக்கையிலான மக்களைக் கண்டித்ததாக லீசன் கூறுகிறார். அதிகமான மக்கள் கடவுளின் தீர்ப்பால் சோதிக்கப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அது சமூகம் சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தது என்பதற்கான அறிகுறியாகும், அதாவது பாதிரியார் அதிகமான மக்களைக் கண்டிக்க வேண்டும், மேலும் கடவுள் பயத்தை மீண்டும் ஏற்படுத்தவும், அவிசுவாசிகளைத் தடுக்கவும் வேண்டும். ஐரோப்பிய சித்திரவதைகள் பற்றிய ஒரு ஆய்வில் 63% சந்தேக நபர்கள் நிரபராதி என்று கண்டறியப்பட்டது. ஒருவேளை இது சரியான விகிதமாக இருக்கலாம்.

கடவுளின் தீர்ப்பின் சோதனையின் போது நீண்ட மத சடங்குகள் பாதிரியார்களுக்கு சந்தேகம் உள்ளவர்களை பயமுறுத்துவதற்கும், அவிசுவாசிகளை அடையாளம் காண்பதற்கும் போதுமான நேரத்தை அளித்தன. சோதனைக்கு முன், சந்தேக நபர்கள் மூன்று நாட்கள் துறவிகளைப் போல வாழ்ந்தனர், மேலும் "அவர்கள் தாராளமாக புனித நீரில் பாய்ச்சப்பட்டனர் மற்றும் நீண்ட பிரார்த்தனைகள் மூலம் பண்டைய நீதிமான்களின் தோற்றத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர்." விழா நாளில், பாதிரியார்கள் இது போன்ற ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டனர்: "உங்கள் தூய்மையைக் காண்பிப்பீர்கள் என்று உயிருள்ள கடவுளால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்" மேலும் கடவுள் "மூன்று இளைஞர்களை நெருப்புச் சூளையிலிருந்து விடுவித்து, சூசன்னாவை பொய்யான குற்றச்சாட்டிலிருந்து விடுவித்தார்" என்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்டினார். ." அது உறுதியானதாக இருந்திருக்க வேண்டும்.

இன்று சித்திரவதை என்பது குற்றவாளிகளை அடையாளம் காண்பதற்கான நம்பிக்கையற்ற தவறான வழியாகத் தோன்றினால், தற்போதைய நீதி அமைப்பின் நம்பகத்தன்மையைப் பார்ப்பது மதிப்பு: 1973 மற்றும் 2004 க்கு இடையில் அமெரிக்க மரண தண்டனைக் கைதிகளில் 4% பேர் தவறாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டதாக வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு ஒன்று கண்டறிந்துள்ளது.

மரியாதை, செல்வம் மற்றும் நம்பிக்கைக்காக

சித்திரவதையின் பயன்பாடு 800 முதல் 1300 வரை ஐரோப்பிய சமுதாயத்தில் உச்சத்தை எட்டியது. சித்திரவதை ஒரு கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட பேகன் பாரம்பரியம், மற்றும் மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் இறுதியாக 2015 இல் மட்டுமே இந்த நீதி முறையை சர்ச் ஆதரிக்கவில்லை என்பதை நிரூபிக்க முடிந்தது. ஒரு அதிசயம் செய்ய கடவுளிடம் கேட்பது பாவம் என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். சர்ச்சின் அதிகாரம் இல்லாத நிலையில், சித்திரவதை படிப்படியாக சட்டபூர்வமான தன்மையை இழந்து நடுவர் மன்ற விசாரணைகளால் மாற்றப்பட்டது.

சித்திரவதையின் வீழ்ச்சியை மக்கள்தொகை கல்வியறிவின் அதிகரிப்பு மற்றும் அறிவியல் மற்றும் பகுத்தறிவுவாதத்தின் பரவலுடன் விஞ்ஞானிகள் தொடர்புபடுத்த முனைகின்றனர். இந்த உண்மையைப் பொருளாதாரக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும் அறிஞர்கள், ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்யும் ஜூரிகளை பராமரிக்க அரசுக்கு வளங்களும் அதிகாரமும் இருக்கும்போது சித்திரவதை பயன்படுத்தப்படுவது நிறுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. மேலும், சித்திரவதை என்பது ஒரு "பழங்குடி பாரம்பரியம்" ஆகும், அது "சுய-ஆளும் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் எழுச்சியுடன் காணாமல் போனது, அதன் நகர சாசனங்கள் பெரும்பாலும் ரோமானிய சட்டத்தின் மறுமலர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை" என்று ஆராய்ச்சியாளர் ரிச்சர்ட் டபிள்யூ. லாரிவியர் எழுதுகிறார். ஒரு தொழில்முறை நீதித்துறை அமைப்பு மற்றும் வலுவான அரசாங்கத்தை பராமரிக்க போதுமான ஆதாரங்கள் உள்ளாட்சிகள் இருக்கும் வரை, கடுமையான சித்திரவதைகள் பெரும்பாலும் சிறந்த மற்றும் அணுகக்கூடிய சட்ட கருவியாக மாறியது.

இந்த யோசனை போர் மூலம் சோதனைக்கும் உண்மை.

சித்திரவதையை விட போர் (டூவல்) சோதனைகள் குறைவாகவே இருந்தன, ஆனால் ஐரோப்பாவில் அவற்றின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தது. அத்தகைய சண்டைகளில், சொத்து தகராறுகள் முக்கியமாக தீர்க்கப்பட்டன: ஒரு நீதிபதி அல்லது உள்ளூர் அதிகாரம் இரு தரப்பினருக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை தீர்க்க முடியாத சூழ்நிலைகள் "அவர் கூறினார், அவர் கூறினார்".

சித்திரவதை போலல்லாமல், போர் மூலம் சோதனைகள் விஷயத்தில், உண்மை எப்படி தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதை விஞ்ஞானிகள் கோட்பாடு செய்ய முடியாது. கோட்பாட்டில், நேர்மையான பக்கத்தை வெல்ல கடவுள் உதவியிருக்க வேண்டும். நடைமுறையில், வலிமையான போர்வீரன், அல்லது சிறந்த போர்வீரனை வேலைக்கு அமர்த்தக்கூடிய பணம் கொண்ட நபர், வழக்கில் வெற்றி பெற்றார். ரொமாண்டிசைசேஷன் தகுதியற்றது என்று நிரூபிக்கப்பட்ட மற்றொரு வரலாற்று எடுத்துக்காட்டில், சண்டையின் சோதனைகள் பொதுவாக போராளிகளில் ஒருவரை விட்டுக்கொடுப்பதோடு முடிவடைந்தது மற்றும் ஒரு அபாயகரமான விளைவைத் தவிர்க்க போராளிகள் கிளப் போன்ற பலவீனமான ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதை நீதிபதிகள் அடிக்கடி உறுதி செய்தனர்.

இருப்பினும், போர் மூலம் சோதனைகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தன என்று லீசன் முடிக்கிறார். பொருளாதார வல்லுநர்கள் அவர்களின் நன்மைகளைப் பாராட்டலாம்.

நிலப்பிரபுத்துவ ஐரோப்பாவில் நிலத்தை வாங்குவதும் விற்பதும் கடினமாக இருந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, இங்கிலாந்தில், மன்னர் அனைத்து நிலங்களையும் சொந்தமாக வைத்திருந்தார் மற்றும் நில உரிமைகளை பிரபுக்களுக்கு விநியோகித்தார், அவர்கள் தங்கள் நிலத்தின் ஒரு பகுதியை சமுதாயத்தின் குறைந்த உறுப்பினர்களுக்கு மாற்றவோ அல்லது விற்கவோ உரிமை பெற்றனர். ஒரே நிலத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருந்ததால், அதை விற்பதில் சிரமம் ஏற்பட்டது.

யாரோ ஒருவர் உரிமையை மறுக்கும்போது, ​​​​போர் மூலம் விசாரணை ஒரு புதிய சூழ்நிலையை உருவாக்கியது: அந்த நபர் நிலத்தைப் பெறுவதற்கு நிறைய பணம் செலவழிக்கத் தயாராக இருந்தார். அத்தகைய நபர் ஒரு போராளிக்கு அதிக பணம் செலவழிக்கலாம் அல்லது அனைத்து போராளிகளையும் வேலைக்கு அமர்த்தி வாதத்தில் வெற்றி பெறலாம். ஒரு பொருளாதாரக் கண்ணோட்டத்தில், தீர்க்க முடியாத சர்ச்சைக்கு இது சிறந்த முடிவாகும்.

இருப்பினும், சட்ட அமைப்புக்கு வெளியே சண்டைகள் மிகவும் பொதுவானவை. மிகவும் பிரபலமான சண்டைகள் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தையவை. அவற்றின் படைப்பாளிகள் சண்டைகளைத் தீர்ப்பதற்கான முறையான சண்டை விதிகளின் தொகுப்பைக் கொண்டு வந்தனர், முடிவில்லாத மோதல்களைத் தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முழு தலைமுறை பழிவாங்கல்களையும் பரப்புகிறது. நல்ல போராளிகளின் நன்மையை மட்டுப்படுத்த விதிகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. டூலிங் பிஸ்டல்களின் வருகையுடன் இது கொஞ்சம் எளிதாகிவிட்டது, இதன் மோசமான துல்லியம் டாஸ்-அப்பில் அதிர்ஷ்டத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு சண்டையில் வெற்றியை உருவாக்கியது. பத்திரிகையாளர் ஆர்தர் கிறிஸ்டல் எழுதுவது போல்: "கௌரவ சண்டை கட்டுப்பாடற்ற வன்முறையைக் குறைக்க வேண்டும்... வன்முறையில் ஈடுபடுவதற்கு முன் மக்களை ஒருமுறைக்கு இருமுறை சிந்திக்க வைக்க வேண்டும்."

அது வேலை செய்யவில்லை. இன்று ஐபோன் வைத்திருப்பது போல் டூயல்ஸ் ஒரு நிலை சின்னமாக மாறியது. சில நேரங்களில் சண்டைகள் பாசாங்குத்தனமான நிகழ்ச்சிகளாக இருந்தன; மார்க் ட்வைன் ஒருமுறை பிரான்சில் டூயல்களில் பார்வையாளர்கள் தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பிற்காக டூயலிஸ்ட்களின் மேல் நேரடியாக அமர்ந்திருப்பதை கேலி செய்தார். ஆனால் தீவிரமாக பேசினால், மக்கள் மரியாதைக்காக இறந்தனர். 1589 மற்றும் 1610 க்கு இடையில் மட்டும், சுமார் 6,000 பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சண்டையில் இறந்தனர். அமெரிக்காவில், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் பொறாமைப்படக்கூடிய வழக்கமான அதே காரணத்திற்காக இறந்தனர். ஹாமில்டன் பற்றி நாம் அனைவரும் அறிவோம். ஆபிரகாம் லிங்கன் தனது நண்பரின் இராஜதந்திரத்தால் கடைசி நேரத்தில் தவிர்க்கப்பட்ட சண்டை சவாலை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அதனால்தான் நவீன மக்கள் பெரும்பாலும் சண்டைகளை ஒரு சமூக நிகழ்வாக உணர்கிறார்கள், இதில் மனநலம் குன்றியவர்கள் முட்டாள்தனமான கருத்து வேறுபாடுகளால் இறக்கின்றனர். (நீங்களும் உங்கள் நண்பரும் சமீபத்திய மார்வெல் திரைப்படத்தைப் பற்றி வாதிடுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்).

ஆனால் சித்திரவதையைப் போலவே, இந்த பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கான காரணங்களைத் தேடிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பொருளாதார வல்லுநர்கள் சுவாரஸ்யமான முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளனர். உதாரணமாக, பொருளாதார வல்லுநர்கள் ராபர்ட் ரைட் மற்றும் கிறிஸ்டோபர் கிங்ஸ்டன், அமெரிக்க தெற்கில் மரியாதை என்ற கருத்து ஒரு முட்டாள்தனமான, தெளிவற்ற கருத்து அல்ல, ஆனால் மிகவும் உறுதியான பொருளாதார காரணியாக இருந்தது, மேலும் டூலிங் நிறுவனம் ஒரு முக்கியமான முறைசாரா சட்ட நிறுவனமாகும்.

தோட்ட உரிமையாளர்கள் தொடர்ந்து கடன் வாங்குவதை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வது தொடங்குகிறது. அவர்கள் பயிர்களை விற்பதற்காக பெரும் தொகையை முதலீடு செய்தனர், ஆனால் ஒரு பருவத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே பணம் சம்பாதித்தனர். அதே சமயம், நீதிமன்றங்களும் சட்ட அமைப்புகளும் கடன் தகராறுகளைத் தீர்ப்பதற்கான மட்டுப்படுத்தப்பட்ட திறனைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருப்பது என்பது ஒருவரின் கடன் கடமைகள் தொடர்பாக மனசாட்சியுடன் இருக்க வேண்டும் - வணிக பரிவர்த்தனைகளுக்கு தேவையான நிபந்தனை.

ஆனால் ஏன் சண்டை? ஒருபுறம், அது பொதுவில் இருந்தது. வரவிருக்கும் சண்டைகள் பற்றி செய்தித்தாள்கள் தெரிவித்தன. மேலும் அவர்களைப் பற்றிய தகவல்கள் வேகமாகப் பரவின. நன்றாகச் செயல்படும் நீதிமன்றங்கள் இல்லாத நிலையில், தோட்ட உரிமையாளர் அல்லது கடனாளிகளால் ஒடுக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தவர்கள் சண்டைக்கு ஒரு சவாலை ஒரு தீர்வாக உணர்ந்தனர். இது அவர்களின் வணிக நற்பெயருக்கு ஒரு பொது சவாலாக இருந்தது.

சவாலை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், ஒரு நேர்மையான நபர் (ஒருவேளை மோசமான அறுவடை காரணமாக கடனை அடைக்க முடியவில்லை) தனது நேர்மையை நிரூபிக்க ஒரு வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. சண்டையின் சம்பிரதாயங்களும் வினாடிகளை எண்ண வேண்டிய அவசியமும் நிறைய நேரம் எடுத்ததால், சண்டை உண்மையில் நடைபெறுவதற்கு முன்பு ஒரு சமரசத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தது.

ஒரு முடிவுக்கு பதிலாக

கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸின் கற்பனை உலகில் இருப்பது போலவே, நம் உலகத்திலும், போர், சண்டைகள் மற்றும் சித்திரவதைகள் ஆகியவற்றின் சோதனைகள் அபத்தமான, நியாயமற்ற தப்பெண்ணங்களாகத் தெரிகிறது. அதுதான் அவை. இருப்பினும், பல விஷயங்களில், நேரக் கட்டுப்பாடுகள் கொடுக்கப்பட்டால், துஷ்பிரயோகம் சாத்தியம் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் சர்ச்சையைத் தீர்க்க சிறந்த வழியை வழங்க முடியும்.

இது அற்பமானதாக தோன்றினாலும், நவீன சட்ட அமைப்பின் பல அம்சங்கள் எதிர்கால வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு சமமாக அபத்தமாகத் தோன்றலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு.

பின்னர் எல்லாம் ஒரு எளிய கொள்கையின்படி சென்றது. முதல் சோதனை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, அது எதை உள்ளடக்கியது என்பது இன்னும் தெரியவில்லை, ஆனால் வருகை தரும் போட்டியில் பங்கேற்பாளர்கள் எவ்வளவு சுறுசுறுப்பாக தயாராகி வருகிறார்கள் என்பதைப் பார்த்தால், அது எதற்கும் நல்ல வழிவகுக்கவில்லை. பயிற்சிக் கூடங்களைச் சுற்றி நடக்க பயமாக இருந்தது, ஏனென்றால் மந்திரங்கள் அங்கும் இங்கும் பறந்து கொண்டிருந்தன அல்லது ஏதோ வெடித்தது, எனவே பேராசிரியர் டக்ள்ஸ் வகுப்பறைகளில் நடைமுறை வகுப்புகளை நடத்த வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அது அவ்வளவு மோசமாக இல்லை, உண்மையான பிரச்சனை என்னவென்றால், ஆர்வமுள்ளவர்களும் ஆர்வமாக இருந்தனர்.
க்வெண்டோலின் ஒரு மாடியிலிருந்து மற்றொரு தளத்திற்கு ஓட வேண்டியிருந்தது, அதே நேரத்தில் இரு பள்ளிகளின் மாணவர்களின் பார்வையிலிருந்து மறைந்தார். ஆனால் இந்த ஓடுவதற்கு அதன் சொந்த அர்த்தம் இருந்தது: நேர்மையாக, அந்த பெண் வெறுமனே இரண்டு நபர்களிடமிருந்து ஓடிக்கொண்டிருந்தாள். முதலாவது, நிச்சயமாக, பிளேக், அவர் மிகவும் ஒட்டிக்கொண்டவராக மாறினார், இரண்டாவது ராஸ்மஸ்; யாருக்குத் தெரியும், க்வென் வேண்டுமென்றே அவனிடமிருந்து மறைந்தான், அவன் அவளைப் பார்க்கக்கூட மாட்டான் என்று பயந்தான், ஆனால் சில சமயங்களில் அவள் ஓடிப்போனபோது, ​​​​அவனுடைய பார்வை அவள் முதுகில் நிலைத்திருந்தது என்று அந்தப் பெண்ணுக்குத் தோன்றியது. அமைதியும் அமைதியும் இருந்த ஒரே இடம் ஸ்மார்ட் சென்டார் காப்பகமாகும், இது அரிதாக யாரும் நுழைந்தது; வெளிப்படையாக மற்ற பங்கேற்பாளர்கள் உள்ளூர் நூலகங்களைப் பார்வையிட மிகவும் புத்திசாலிகள், ஆனால் அது உண்மையில் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.
கூடுதலாக, நூலகத்தில் மட்டுமே, க்வென் ஒரு ஆழமான, சற்று தூசி நிறைந்த நாற்காலியில் நிம்மதியாக தூங்க முடியும், மேலும் அவள் "படிக்கும்" போது யாரும் அவளைத் தொட மாட்டார்கள் என்று தெரியும் ...

*****
"அப்படியானால், நீங்கள் போட்டியில் பங்கேற்கிறீர்களா?" என்று கேட்டாள், அந்த பெண்ணின் பேச்சை இறுதிவரை கவனமாகக் கேட்டாள்.
"நீங்கள் அப்படி நினைக்கிறீர்களா?" அந்தப் பெண் தனது ஆழ் உலகத்திற்கு ஒரு சிறிய அலங்காரத்தைச் சேர்த்துக் கேட்டார்: ஸ்னோஃப்ளேக்ஸ் மாலைகள் மற்றும் மந்திரம் பயிற்சி செய்வதற்கான ஒரு தளம்.
"நிச்சயமாக," அவர் தலையசைத்தார், "உங்களிடம் சிறந்த ஆற்றல் இருப்பதைக் காட்ட இது ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு."
"மந்திரங்கள்?" க்வென் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டாள், அவள் இறுதியாக "என்ன?"
"மிகவும் சுவாரஸ்யமானது," மெமரி சிரித்தார், "ஆனால் அவற்றில் சில உச்சரிக்க கடினமாக இருக்கும், ஆனால் இதைத்தான் நான் இப்போது உங்களுக்கு கற்பிப்பேன்."
திகைப்புடன் "இது?"
-ஆம், மேலும், க்வென், நீங்கள் ஃபென்சிங் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
"ஏன்?!"
"வேலி தற்காப்புக்கு அடிப்படையாகும்," நினைவகம் விளக்கினார், "நீங்கள் மந்திரத்தின் உதவியுடன் மட்டும் அல்ல." என்னை நம்புங்கள், போரில் மந்திரம் எப்போதும் உங்கள் சிறந்த நண்பர் அல்ல. இப்போது, ​​​​உங்கள் காலத்தில், உங்கள் திறன்களைத் தடுக்கக்கூடிய பல மேம்படுத்தப்பட்ட புதிய மந்திரங்கள் உள்ளன. மூன்றாம் உலகத்தில் நடந்த சம்பவமும் உங்கள் சாபமும் இதற்குச் சான்று.
க்வென் தயக்கத்துடன் தலையசைத்தார், அந்த விரும்பத்தகாத தருணங்களை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவள் இதயத்தில் ஒரு சிறிய வலியால் நெளிந்தாள், அவள் ஒரு துணையால் அழுத்துவது போல்; மற்றும் அவரது நண்பர்கள் நெருப்பு வட்டத்தில் பூட்டப்பட்டபோது, ​​தீப்பிழம்புகள் அவர்களின் திறன்களைத் தடுத்ததால் அவர்களால் வெளியேற முடியவில்லை. க்வெனின் பனிக்கட்டி இல்லாவிட்டால்... அது எப்படி முடிந்திருக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும்.
“ஆனால் ஃபென்சிங்...” என்று சிணுங்கினாள் அந்த பெண்.
- ம்ம்... - நினைவாற்றல். சீரியஸாக - நீங்கள் வாளால் சண்டையிட வேண்டாம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
"அப்படியானால், ஃபென்சிங் முட்டாள்தனம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" க்வென் தனது மனதை மாற்றிவிட்டதாக நினைத்து மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால் ஒரு பம்மர் அவளுக்காக காத்திருந்தார்.
"இல்லை, இல்லை," அவர் சிரித்தார், "நான் ஒரு பிளேடுக்கு பதிலாக, சிறந்த தற்காப்புக்காக இரண்டு கொடுக்கிறேன் என்று நினைத்தேன்."
"நீங்கள் என்னை கேலி செய்கிறீர்களா?!"
"இப்போது நான் உங்களுக்குக் கற்பிக்கும் மந்திரத்திற்குச் செல்வோம்" என்று மெமரி கூறினார், "மிகக் கவனமாகக் கேளுங்கள், க்வென்டோலின்." இந்த எழுத்துப்பிழை கடினம் அல்ல, ஆனால் அதற்கு நிறைய செறிவு தேவைப்படுகிறது. மேலும் இது "டோனம் ஏஞ்சலஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ....

பொது மற்றும் தொழிற்கல்வி அமைச்சகம்
Sverdlovsk பகுதி
நகராட்சி அமைப்பு "நகர்ப்புற மாவட்ட கல்வித் துறை"
கிராஸ்னோடுரின்ஸ்க்"
நகராட்சி தன்னாட்சி கல்வி நிறுவனம்
"மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 17"

கல்வித் துறை: மொழியியல்
இயக்கம்: சமூக கலாச்சாரம்
பொருள்: இலக்கியம்

ஆராய்ச்சி திட்டம்:
"டூயல் மூலம் ஹீரோக்களின் சோதனை"

(ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது
M.Yu லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ")

செயல்படுத்துபவர்:
செர்ஜிவ் ஜார்ஜி,
10ம் வகுப்பு மாணவி

மேற்பார்வையாளர்:
ஜுகின்ஸ்காயா ஓல்கா இவனோவ்னா,
ரஷ்ய மொழி ஆசிரியர் மற்றும்
இலக்கிய வகை I

க்ராஸ்னோடுரின்ஸ்க்
2017
உள்ளடக்கம்
அறிமுகம்
I. தத்துவார்த்த பகுதி
1.1.ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை. சண்டையின் விதிகள் மற்றும் மரபுகள்.
டூயல் கோட்.
1.2. ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக ரஷ்ய சண்டையின் அம்சங்கள்.
1.3. A.S. புஷ்கின் மற்றும் M.Yu.
II. நடைமுறை பகுதி
2.1. ஏ.எஸ். புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்ஸ் ("தி கேப்டனின் மகள்", நாவல் "யூஜின் ஒன்ஜின்").
2.2 M.Yu லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் சண்டை.
2.3 டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் மற்றும் ஏ. புஷ்கின் மற்றும் எம். லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் அவற்றின் பங்கு
முடிவுரை.
நூல் பட்டியல்
பின் இணைப்பு 1. விளக்க அகராதிகளில் "டூவல்" என்ற வார்த்தையின் பொருள்
இணைப்பு 2. டூலிங் குறியீடுகள்
பின் இணைப்பு 3. ஒரு சண்டையின் அடிப்படைக் கொள்கைகள்
பின் இணைப்பு 4. சண்டை ஆயுதங்கள்
பின் இணைப்பு 5. பிஸ்டல் டூயல்களுக்கான விருப்பங்கள்
பின் இணைப்பு 6. ஏ.எஸ்
பின் இணைப்பு 7. M.Yu வின் டூயல்ஸ்
பின் இணைப்பு 8. A.S புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்கள்
பின் இணைப்பு 9. அட்டவணை: "டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்"
இணைப்பு 10. சொற்களஞ்சியம்
பின் இணைப்பு 11. “மாணவர்களின் கையேடு. "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சண்டைகள் மற்றும் டூலிஸ்டுகள்"

அறிமுகம்
பள்ளியில் கிளாசிக்கல் இலக்கியப் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​புத்தகங்களின் பக்கங்களிலும், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலும் நாம் அடிக்கடி சண்டைகளின் அத்தியாயங்களைக் காண்கிறோம். இந்த கல்வியாண்டில், A.S. புஷ்கின் மற்றும் M.Yu இன் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​இரு கவிஞர்களும் தங்கள் படைப்புகளில் சண்டை அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கியிருப்பதை நான் கவனித்தேன். ஆனால் கவிஞர்கள் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்கும்போது இறந்தனர்.
நான் ஆர்வமாகி, சண்டைகள் எப்போது எழுந்தன என்பதை அறிய விரும்பினேன்; டூயல்களை நடத்தும்போது என்ன விதிகள் இருந்தன; சண்டைக்கான காரணங்கள்; சண்டையில் என்ன ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன? புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஏன் தங்கள் ஹீரோக்களை ஒரு சண்டையின் சோதனைக்கு உட்படுத்தினார்கள் என்பதுதான் நான் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய மிக முக்கியமான கேள்வி. ஏன் எழுத்தாளர்கள் சண்டையிடுபவரின் உளவியல், அவரது சண்டைக்கு முந்தைய எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள், சண்டையின் போது அவரது நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் மீது தங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறார்கள்?
இந்த மற்றும் நான் பதில் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய பிற கேள்விகள் எனது ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பங்களித்தன.
இந்த வேலையின் தலைப்பின் தொடர்பு:
முந்தைய ஆண்டு, "இலக்கிய ஆண்டு" ரஷ்ய இலக்கியத்துடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க தேதிகளால் குறிக்கப்பட்டது. லெர்மொண்டோவின் பணிக்கு 175 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", 185 ஆண்டுகள் "சிறிய துயரங்கள்" ("தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்") மற்றும் "பெல்கின் கதைகள்" ("ஷாட்") ஏ.எஸ். குப்ரின் "டூயல்".
2016 ஆம் ஆண்டு A.S புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையின் ஆண்டுவிழா ஆண்டு.
(180 ஆண்டுகள்) டூயல்களின் எபிசோடுகள் இந்த அனைத்து படைப்புகளின் பிரகாசமான பக்கங்களாகும்.
எங்கள் நேரம் ஒரு சண்டை போன்ற ஒரு நிகழ்வால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஹீரோக்கள் "கௌரவம்", "கண்ணியம்" போன்ற கருத்துக்களை எவ்வாறு பாதுகாத்தனர் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன், அவை நம் காலத்தில் இன்னும் பொருத்தமானவை.

ஆய்வின் நோக்கம்: A. புஷ்கின் மற்றும் M. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் கலைப் படைப்புகளில் ஒரு சண்டையின் சித்தரிப்பை ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாகக் கண்டறிந்து, டூலிஸ்டுகளின் உளவியல் நிலையை பகுப்பாய்வு செய்ய.
பணிகள்:
ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை பற்றிய ஆவண அறிவை முறைப்படுத்தவும்.
ஒரு ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், A. புஷ்கின் மற்றும் M. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் சண்டை எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும்.
சண்டை அத்தியாயத்தின் பங்கை முழு படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மையுடன் தொடர்புபடுத்தவும்.
செய்த வேலையைச் சுருக்கி, முடிவுகளை எடுக்கவும்.
ஒப்பீட்டு அட்டவணையின் வடிவத்தில் உங்கள் முடிவுகளை முன்வைக்கவும்
"ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்ட்ஸ்" என்ற பள்ளிக் குழந்தையின் குறிப்பு புத்தகத்தை தொகுக்கவும்.
ஆய்வின் பொருள்: A.S. புஷ்கினின் நாவலான "யூஜின் ஒன்ஜின்" மற்றும் "தி கேப்டனின் மகள்" என்ற கதையில், M.Yu எழுதிய "Hero of Our Time".
ஆராய்ச்சியின் பொருள்: சண்டைக்கு முந்தைய எண்ணங்கள் மற்றும் சண்டையின் போது டூலிஸ்ட்களின் நடத்தை, டூலிங் குறியீட்டுடன் இணக்கம்.
கருதுகோள்: எழுத்தாளர்கள், டூலிஸ்ட்டின் உளவியலில் தங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறார்கள்: அவரது சண்டைக்கு முந்தைய எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள், சண்டையின் போது அவரது நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவை ஹீரோவின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:
ஆய்வின் நோக்கங்களின் அடிப்படையில், பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகள் தீர்மானிக்கப்பட்டன, அதாவது. ஆராய்ச்சி இலக்கை அடைவதற்கான வழிகள்:
பொது முறைகள் (கோட்பாட்டு) - இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்களின் ஆய்வு மற்றும் ஒப்பீடு, அத்தியாயங்களின் ஒப்பீடு (இது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை நிறுவ உங்களை அனுமதிக்கிறது; நிகழ்வுகளில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் பொதுவான தன்மைகளை அடையாளம் காணுதல்);
நோக்கம் மாதிரி முறை.
பொருளின் பொதுமைப்படுத்தல் (ஆய்வின் வெவ்வேறு நிலைகளிலும் ஒட்டுமொத்த வேலையிலும் முடிவுகள்);

I. தத்துவார்த்த பகுதி
1.1.ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை. சண்டையின் விதிகள் மற்றும் மரபுகள். டூயல் கோட்.

"ஐரோப்பிய தொற்று", அதைத்தான் நம் சமகாலத்தவர்கள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு சண்டை என்று அழைப்பார்கள். "சட்ட" கொலை முறை, அதன் கண்டுபிடிப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமூகத்தில் ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கு பங்களிக்க வேண்டும்.
V.I இன் படி "டூவல்" என்ற வார்த்தை. டால், இதற்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன. முதல், பரந்த: "போர், சண்டை," மற்றும் இரண்டாவது, குறுகிய: "நிபந்தனை சண்டை, ஏற்கனவே அறியப்பட்ட சவால் சடங்குகளுடன்." அதே போல எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவா: "ஒரு உன்னத சமுதாயத்தில்: மரியாதையைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாக வினாடிகளின் முன்னிலையில் இரண்டு எதிரிகளுக்கு இடையிலான ஆயுதப் போராட்டம்"; மற்றும் "போராட்டம், இரு தரப்புக்கும் இடையேயான போட்டி." இந்த வார்த்தையின் விளக்கம் பல்வேறு அகராதிகளிலும் கலைக்களஞ்சியங்களிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. (இணைப்பு 1.)
எனவே சண்டை என்றால் என்ன? மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் அல்லது நிலப்பிரபுத்துவ நினைவுச்சின்னம் "நிபந்தனைகள் மற்றும் சம்பிரதாயங்களுடன்" வழங்கப்படுமா?
சரித்திரத்திற்கு வருவோம். ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தின் பொதுவான நைட்லி போட்டிகளில் சண்டையின் தோற்றத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் தேடுகின்றனர். பின்னர் மாவீரர்கள் தைரியத்தையும் வலிமையையும் வெளிப்படுத்த சண்டைகளைத் தொடங்கினர் - அழகான பெண்மணியின் பெயரில். பெரும்பாலும், எதிராளிகள் ஒருவருக்கொருவர் விரோதத்தை உணரவில்லை, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியர்களாகவும், மறைமுகமாகவும், முகமூடிகளை அணிந்துகொண்டு செயல்படலாம். வெற்றியாளருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது.
காலப்போக்கில், நைட்ஹூட் அதன் அதிகாரத்தை இழந்தது, ஆனால் திறந்த போரின் வழக்கம் இருந்தது - அதன் செயல்பாடு மாறினாலும். XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில். மரியாதை, கண்ணியம், பிரபுக்கள், தூண்டுதல், மேலும், தகராறு, சண்டை மற்றும் பரஸ்பர விரோதம் போன்ற கருத்துக்கள் தொடர்பான உறவுகளை தெளிவுபடுத்த வேண்டிய தேவை எழுந்தது. அவர்கள் பெண்கள் மீது சண்டையிட்டனர், சொந்த நில உரிமைக்காக, பழிவாங்குவதற்காக, இறுதியாக, தங்கள் வலிமையைக் காட்டவும், அவமானப்படுத்தவும், அல்லது தங்கள் எதிரியை அழிக்கவும் கூட.
சண்டைக் குறியீட்டின்படி, மகன்கள், தந்தைகள், தாத்தாக்கள், பேரக்குழந்தைகள், மாமாக்கள், மருமகன்கள் மற்றும் சகோதரர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சண்டைக்கு நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு சவால் விடுவது தடைசெய்யப்பட்டது. உறவினர் ஏற்கனவே அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். கடனாளிக்கும் கடனாளிக்கும் இடையிலான சண்டைகள் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.
பாரம்பரியமாக, ஒரு தனிமையான இடத்தில், அதிகாலையில் சண்டை நடைபெற்றது. முன்கூட்டியே ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட நேரத்தில், பங்கேற்பாளர்கள் அந்த இடத்திற்கு வர வேண்டும். 10-15 நிமிடங்களுக்கு மேல் தாமதமாக இருப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை, எதிரிகளில் ஒருவர் நீண்ட நேரம் தாமதமாகிவிட்டால், வந்தவர் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறும் உரிமையைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் தாமதமாக வந்தவர் சண்டையைத் தவிர்த்துவிட்டதாகக் கருதப்பட்டார், எனவே அவமதிக்கப்பட்டார். .
இரு தரப்பினரின் இடத்திற்கும் வந்தவுடன், எதிரிகளின் வினாடிகள் சண்டைக்கான அவர்களின் தயார்நிலையை உறுதிப்படுத்தியது. மேலாளர் டூலிஸ்ட்களுக்கு மன்னிப்பு மற்றும் சமாதானத்துடன் பிரச்சினையைத் தீர்க்க கடைசி திட்டத்தை அறிவித்தார். எதிர்ப்பாளர்கள் மறுத்தால், மேலாளர் சண்டையின் நிலைமைகளை உரக்க அறிவித்தார். பின்னர், சண்டையின் இறுதி வரை, எதிரிகள் யாரும் நல்லிணக்கத்திற்கான முன்மொழிவுக்கு திரும்ப முடியாது. தடையின் முன் மன்னிப்பு கேட்பது கோழைத்தனத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது.
விநாடிகளின் மேற்பார்வையின் கீழ், எதிரிகள் சண்டையின் தன்மையைப் பொறுத்து தங்கள் தொடக்க நிலைகளை எடுத்தனர், மேலும் மேலாளரின் கட்டளைப்படி, சண்டை தொடங்கியது. துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்ட பிறகு (அல்லது முனைகள் கொண்ட ஆயுதங்களுடன் சண்டையின் போது எதிரிகளில் குறைந்தபட்சம் ஒருவர் காயமடைந்து அல்லது இறந்த பிறகு), மேலாளர் சண்டையின் முடிவை அறிவித்தார். இதன் விளைவாக இரு எதிரிகளும் உயிருடன் மற்றும் நனவுடன் இருந்தால், அவர்கள் கைகுலுக்கி, குற்றவாளி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் (இந்த வழக்கில், மன்னிப்பு இனி அவரது மரியாதையை பாதிக்கவில்லை, ஏனெனில் இது சண்டையால் மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் சாதாரணமான ஒரு அஞ்சலி பணிவு). சண்டையின் முடிவில், மரியாதை மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் முன்னாள் அவமதிப்பு தொடர்பாக எதிரிகள் ஒருவருக்கொருவர் உரிமை கோருவது செல்லாது. விநாடிகள் சண்டையின் நெறிமுறையை வரைந்து கையெழுத்திட்டன, முடிந்தால், நடந்த அனைத்து செயல்களையும் விரிவாக பதிவு செய்தன. இந்த நெறிமுறை அனைத்தும் மரபுகளுக்கு இணங்க நடந்தது என்பதையும், சண்டையில் பங்கேற்பாளர்கள் எதிர்பார்த்தபடி நடந்துகொண்டதையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு, எதிரிகள், அவர்கள் இருவரும் உயிருடன் இருந்தால், நண்பர்களாக மாற வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் சாதாரண உறவைப் பேண வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. நீங்கள் ஏற்கனவே சண்டையிட்ட ஒருவரை எந்த குறிப்பிட்ட காரணமும் இல்லாமல் அழைப்பது மோசமான நடத்தை என்று கருதப்பட்டது.
சண்டை தொடர்பான விதிகளைக் கொண்ட அனைத்து சட்டங்களிலும், முந்தையது பர்குண்டியன் கோட் என்று கருதப்படுகிறது, இது 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குண்டோபால்ட் மன்னரின் கீழ் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் நீதித்துறை சண்டைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது 501 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது. டூலிங் குறியீடுகளின் பட்டியல் திட்டத்திற்கான பிற்சேர்க்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. சமீபத்தியது 1912 க்கு முந்தையது. சண்டைக் குறியீட்டின் ஆசிரியர் வி. துராசோவ் ஆவார். (இணைப்பு 2.)

கடுமையான எழுதப்படாத விதிகளின்படி சண்டை நடந்தது.

சண்டையின் திட்டம்:
ஒரு தரப்பினர் தன்னை அவமானப்படுத்தியதாகக் கருதி, திருப்தியைக் கோரும் ஒரு மோதல் அல்லது அவமதிப்பு.
அழைப்பு. அந்த தருணத்திலிருந்து, எதிரிகள் எந்த உறவிலும் நுழையக்கூடாது: அவர்களின் நொடிகள் அதைத் தாங்களே எடுத்துக் கொண்டன.
வினாடிகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, குற்றத்தின் தீவிரத்தைப் பற்றி விவாதித்தல்.
சண்டையின் தன்மையைத் தேர்ந்தெடுப்பது.
இரண்டாவது எதிரிக்கு எழுதப்பட்ட சவாலை அனுப்பியது - ஒரு கார்டெல்.
ஒரு சண்டையின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் V. துராசோவின் குறியீட்டின் படி வழங்கப்படுகின்றன. (இணைப்பு 3.)

ஒரு பெண்ணின் மீதான அணுகுமுறை (பெரும்பாலும்), சூதாட்டக் கடன்கள், பல்வேறு தனிப்பட்ட அவமானங்கள் போன்றவை சண்டைக்கான முக்கிய காரணங்கள் என்று வரலாறு காட்டுகிறது.
ஆயுதத்தின் முக்கிய வகை ஆரம்பத்தில் பிளேடட் ஆயுதங்கள், மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே துப்பாக்கிகள் மிகவும் பொதுவானதாக மாறியது.
(பின் இணைப்பு 4.)
சண்டை ஆயுதம், அது எப்படி இருந்தது? 19 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்பு, சண்டைகள் மற்றும் போர்களில், முனைகள் கொண்ட ஆயுதங்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பண்டைய இந்தியாவிலும் பண்டைய சீனாவிலும் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. ஆயுதங்களை தாங்குவதற்கான உரிமை: [இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்], [இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்] அல்லது [இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்], [இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்], [இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்] [கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்] இணைப்பைப் பார்க்க] (குறைவாக ஒரு கை அல்லது [இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்]) [இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்] [இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்] அலை அலையான (சுடர் வடிவ) வடிவத்துடன், [பதிவிறக்க இணைப்பைப் பார்க்க கோப்பு], [இணைப்பைக் காண கோப்பைப் பதிவிறக்கவும்].
துப்பாக்கித் தூள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, நைட்லி கவசம் தடிமனாகவும் வலுவாகவும் மாறியபோது, ​​​​அவர்கள் வாளின் எடையைக் குறைக்கத் தொடங்கினர்: அது குறுகலானது. மீண்டும், பண்டைய ரோம் போல, வாள் தோன்றியது.
துப்பாக்கிகள் மேம்படுவதால், அவர்களின் உதவியுடன் சர்ச்சைகள் தீர்க்கப்படுகின்றன. கைத்துப்பாக்கிகளின் பயன்பாடு அனைத்து டூயல்களின் முக்கிய சிக்கலை நீக்கியது - வயது வித்தியாசம். அவர்கள் வெவ்வேறு உடல் பயிற்சியின் டூலிஸ்ட்களின் வாய்ப்புகளையும் சமன் செய்தனர். துப்பாக்கி சுடும் திறமையைப் பொறுத்தவரை, 10 படிகள் (ஏழு மீட்டர்) தொலைவில் இருந்து இலக்கைத் தாக்க முடியாத ஒரு இராணுவ வீரரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, பிஸ்டல் டூயல்கள் பரவலாகிவிட்டன, குறிப்பாக பொதுமக்களின் கருத்து எப்போதும் டூலிஸ்ட்களின் பக்கம் இருப்பதால். இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், டூலிங் பிஸ்டல்களின் தோற்றம் இறுதியாக உருவானது. முதலாவதாக, டூலிங் பிஸ்டல்கள் ஜோடியாக இருந்தன, முற்றிலும் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் பீப்பாயில் உள்ள எண் 1 அல்லது 2 தவிர ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். வழக்கமாக, டூலிஸ்டுகளுக்கு அவர்களுக்குத் தெரிந்த ஆயுதங்கள் வழங்கப்படுவதில்லை, வழங்கப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியின் தூண்டுதல் தரத்தை சோதிக்க கூட அவர்கள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.
சண்டையின் விதிகளின்படி, துப்பாக்கி சுடும் மற்றும் மென்மையான-துளை கைத்துப்பாக்கிகள் இரண்டையும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது, துப்பாக்கி சுடும் பொறிமுறையானது மென்மையாக்கும் சாதனத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் - ஒரு ஸ்னெல்லர், ஏனெனில் இந்த கண்டுபிடிப்பு உள்ளது குறுக்கு வில் காலத்திலிருந்தே இருந்தது. இருப்பினும், விந்தை போதும், பல டூலிஸ்டுகள் கடினமான தூண்டுதலுடன் கைத்துப்பாக்கிகளை விரும்பினர். இதை மிக எளிமையாக விளக்கலாம்: டூயலிஸ்ட்டின் உற்சாகத்தில், உணர்திறன் துப்பாக்கியைப் பற்றி அறிமுகமில்லாததால், அவர் நல்ல இலக்கை எடுப்பதற்கு முன்பு ஒரு தற்செயலான ஷாட்டை சுடலாம். கைத்துப்பாக்கியின் பணிச்சூழலியல் மற்றும் பூட்டு பாகங்களின் மென்மையான இயக்கம் துல்லியமான ஷாட்டைச் சுடுவதை சாத்தியமாக்கியது. உதாரணமாக, புஷ்கின் 10 படிகள் தொலைவில் அட்டை சீட்டை அடித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. 12-15 மிமீ விட்டம் மற்றும் 10-12 கிராம் எடை கொண்ட துப்பாக்கி குண்டுகள் மற்றும் துப்பாக்கி குண்டுகளின் அளவு மரண சக்தியை வழங்க போதுமானதாக இருந்தது.
பிஸ்டல் டூயல்களுக்கு பல விருப்பங்கள் இருந்தன. (பின் இணைப்பு 5.)
1.2 ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக ரஷ்ய சண்டையின் அம்சங்கள்

ரஷ்யாவில், மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், சண்டை தாமதமாக - 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நாகரீகமாக வந்தது. ஒரு சண்டை என்பது பிரபுக்களுக்கு இடையிலான சண்டையாகும், இது கண்டிப்பாக நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி மேற்கொள்ளப்பட்டது. டூலிங் குறியீடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை இருந்தன, அவை டூயல்களின் வரிசையை விரிவாக உச்சரித்தன. டூலிங் கோட் படி, ஒரு பெண் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்க முடியாது; இருப்பினும், ரஷ்ய பெண்களுக்கும் சண்டைகள் பற்றி நிறைய தெரியும். மேலும், இந்த வகை மோதல் ரஷ்யாவில் தீவிரமாக பயிரிடப்பட்டது.
மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் அனைத்தும் அருகிலுள்ள ஜெர்மனியில் தொடங்கின. ஜூன் 1744 இல், அன்ஹால்ட்-ஜெர்ப்ஸ்டின் ஜெர்மன் இளவரசி சோபியா ஃப்ரெடெரிகா அகஸ்டா தனது இரண்டாவது உறவினரான அன்ஹால்ட்டின் இளவரசி அன்னா லுட்விகாவிடமிருந்து சண்டைக்கு ஒரு சவாலைப் பெறுகிறார். இந்த இரண்டு பதினைந்து வயது சிறுமிகளும் என்ன பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்று தெரியவில்லை, ஆனால், முதல்வரின் படுக்கையறையில் தங்களைப் பூட்டிக் கொண்டு, அவர்கள் தங்கள் வழக்கை வாள்களால் நிரூபிக்கத் தொடங்கினர்.
அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த விஷயத்தை கொலை செய்யும் நிலைக்கு கொண்டு வர இளவரசிகளுக்கு தைரியம் இல்லை, இல்லையெனில் ரஷ்யா கேத்தரின் II ஐப் பார்த்திருக்காது, அவர் காலப்போக்கில் சோபியா ஃபிரடெரிகாவாக மாறினார்.
இந்த பெரிய ராணியின் சிம்மாசனத்தில் ஏறியதன் மூலம் துல்லியமாக பெண்கள் சண்டையில் ரஷ்ய ஏற்றம் தொடங்கியது. ரஷ்ய நீதிமன்றப் பெண்கள் 1765 இல் மட்டும் ஆர்வத்துடன் சண்டையிட்டனர், 20 சண்டைகள் நடந்தன, அதில் 8 ராணி தானே இரண்டாவது. மூலம், பெண்களுக்கு இடையே ஆயுத சண்டைகளை ஊக்குவித்த போதிலும், கேத்தரின் மரணங்களை கண்டிப்பாக எதிர்த்தார். அவரது முழக்கம்: "முதல் இரத்தம் வரை!", எனவே அவரது ஆட்சியின் போது "டூயலிஸ்டுகள்" இறந்த மூன்று வழக்குகள் மட்டுமே இருந்தன.
ரஷ்யாவில், பீட்டர் I டூயல்களுக்கு எதிராக கொடூரமான சட்டங்களை வெளியிட்டார், மரண தண்டனை வரை தண்டனையை வழங்கினார். இருப்பினும், இந்த சட்டங்கள் நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ரஷ்யாவில் சண்டைகள் அரிதான நிகழ்வாக இருந்தன. ரஷ்யாவில் கேத்தரின் II சகாப்தத்தில், உன்னத இளைஞர்களிடையே சண்டைகள் பரவத் தொடங்கின. இருப்பினும், டி.ஐ. ஃபோன்விசின் தனது தந்தை தனக்குக் கற்பித்ததை நினைவு கூர்ந்தார்: “நாங்கள் சட்டங்களின் கீழ் வாழ்கிறோம், அத்தகைய புனிதமான பாதுகாவலர்களைக் கொண்டிருப்பது, சட்டங்கள் என்ன, அதை கைமுட்டிகள் அல்லது வாள்களால் கண்டுபிடிப்பது ஒரு அவமானம். , மற்றும் ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவால் என்பது உற்சாகமான இளைஞர்களின் செயலைத் தவிர வேறில்லை."
ஆனால் உன்னதமான இளைஞர்கள் கவுரவ விஷயங்களில் அரசு தலையிட அனுமதிக்கவில்லை, குற்றம் இரத்தத்தால் கழுவப்பட வேண்டும் என்று நம்பினார், மேலும் போராட மறுப்பது அழிக்க முடியாத அவமானம். பின்னர், ஜெனரல் எல். கோர்னிலோவ் தனது நம்பிக்கையை இவ்வாறு உருவாக்கினார்: "ஆன்மா கடவுளுக்கானது, இதயம் ஒரு பெண்ணுக்கானது, கடமை தாய்நாட்டிற்கு, மரியாதை யாருக்கும் இல்லை."
1787 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II "டூயல்கள் மீதான அறிக்கையை" வெளியிட்டார், இதில் குற்றவாளி இரத்தமற்ற சண்டைக்காக சைபீரியாவுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் நாடுகடத்தப்படுவார் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டார், மேலும் சண்டையில் காயங்கள் மற்றும் கொலைகள் கிரிமினல் குற்றங்களுக்கு சமம்.
நிக்கோலஸ் I பொதுவாக டூயல்களை வெறுப்புடன் நடத்தினார். ஆனால் எந்த சட்டமும் உதவவில்லை! மேலும், ரஷ்யாவில் டூயல்கள் விதிவிலக்கான கொடூரமான நிலைமைகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டன: தடைகளுக்கு இடையிலான தூரம் வழக்கமாக 10-15 படிகள் (சுமார் 7-10 மீட்டர்), 25-35 க்கு பதிலாக, வினாடிகள் மற்றும் மருத்துவர்கள் இல்லாமல் டூயல்கள் கூட இருந்தன. எனவே சண்டைகள் பெரும்பாலும் சோகமாக முடிந்தது.
நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போதுதான், ஒரு சண்டைக்கான பொறுப்பு குறித்த கடுமையான சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், ரைலீவ், கிரிபோடோவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் பங்கேற்புடன் உரத்த, மிகவும் பிரபலமான சண்டைகள் நடந்தன. நிக்கோலஸ் I இன் கீழ், டூலிஸ்டுகள் வழக்கமாக காகசஸில் செயலில் உள்ள இராணுவத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், மேலும் மரணம் ஏற்பட்டால், அவர்கள் அதிகாரிகளிடமிருந்து தனிப்பட்டவர்களாகத் தரமிறக்கப்பட்டனர்.
1894 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் III அதிகாரப்பூர்வமாக சேவையுடன் தொடர்பில்லாத தனிப்பட்ட குறைகளுக்காக அதிகாரிகளுக்கு இடையே சண்டைகளை அனுமதித்தார். மே 20, 1894 தேதியிட்ட இராணுவத் துறையின் ஆணை எண் 118, "அதிகாரிகளிடையே ஏற்படும் சண்டைகளைத் தீர்ப்பதற்கான விதிகள்" 6 புள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய இராணுவத்தில் சண்டைகளின் எண்ணிக்கை தெளிவாகக் குறையத் தொடங்கியது என்றால், 1894 இல் அதிகாரப்பூர்வ அனுமதிக்குப் பிறகு அவற்றின் எண்ணிக்கை மீண்டும் கடுமையாக அதிகரித்தது. ஒப்பிட்டு:
1876 ​​முதல் 1890 வரை, 14 அதிகாரி சண்டை வழக்குகள் மட்டுமே விசாரணைக்கு வந்தன (அவற்றில் 2 எதிரிகள் விடுவிக்கப்பட்டனர்);
1894 முதல் 1910 வரை, 322 சண்டைகள் நடந்தன, அவற்றில் 256 மரியாதை நீதிமன்றங்களால் முடிவு செய்யப்பட்டன, 47 இராணுவத் தளபதிகளின் அனுமதியுடன் மற்றும் 19 அங்கீகரிக்கப்படாதவை (அவற்றில் எதுவும் குற்றவியல் நீதிமன்றத்தை அடையவில்லை).
ஒவ்வொரு ஆண்டும் இராணுவத்தில் 4 முதல் 33 சண்டைகள் (சராசரியாக 20) நடந்தன. ஜெனரல் மிகுலின் கூற்றுப்படி, 1894 முதல் 1910 வரை, பின்வருபவர்கள் எதிரிகளாக அதிகாரி சண்டையில் பங்கேற்றனர்: 4 ஜெனரல்கள், 14 ஊழியர்கள் அதிகாரிகள், 187 கேப்டன்கள் மற்றும் பணியாளர் கேப்டன்கள், 367 ஜூனியர் அதிகாரிகள், 72 பொதுமக்கள்.
99 அவமதிப்பு சண்டைகளில், 9 கடுமையான விளைவுகளுடன் முடிந்தது, 17 லேசான காயத்துடன் மற்றும் 73 இரத்தம் சிந்தாமல் முடிந்தது.
கடுமையான அவமானங்களை உள்ளடக்கிய 183 சண்டைகளில், 21 கடுமையான விளைவுகளுடனும், 31 சிறிய காயங்களுடனும், 131 இரத்தம் சிந்தாமலும் முடிந்தன.
எனவே, ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான சண்டைகள், மொத்தத்தில் 1011%, எதிரிகளில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது கடுமையான காயத்தில் முடிந்தது.
அனைத்து 322 சண்டைகளில், 315 கைத்துப்பாக்கிகளுடனும், 7 வாள்கள் அல்லது வாள்களுடனும் நடந்தன. இதில், 241 சண்டைகளில் (அதாவது 3/4 வழக்குகளில்) ஒரு தோட்டா, 49 இல் இரண்டு, 12 மூன்று, ஒரு நான்கு மற்றும் ஒரு ஆறு தோட்டாக்கள்; தூரம் 12 முதல் 50 படிகள் வரை இருந்தது.
அவமதிப்புக்கும் சண்டைக்கும் இடையிலான இடைவெளிகள் ஒரு நாளிலிருந்து... மூன்று ஆண்டுகள் வரை (!), ஆனால் பெரும்பாலும் இரண்டு நாட்கள் முதல் இரண்டரை மாதங்கள் வரை (கௌரவ நீதிமன்றத்தால் வழக்கு மறுஆய்வு காலத்தைப் பொறுத்து).
1917 புரட்சிக்குப் பிறகு அவை "கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக" ரத்து செய்யப்பட்டன.

1. 3. A.S புஷ்கின் மற்றும் M.Yu.
ஏ.எஸ். புஷ்கின் சண்டைகள்.

"இயல்பிலேயே ஒரு தீய நபர் அல்ல, அவர் திடீரென்று, வெளிப்படையான காரணமின்றி, அபத்தமான, எரிச்சலூட்டும் கொடுமைப்படுத்துதலைக் காட்டத் தொடங்கினார். ஏ.எஸ்ஸில் டூவல்கள் ஒரு விசித்திரமான அம்சம். புஷ்கின், ”சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர்.
அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் அடிக்கடி எதிர்மறையாக நடந்து கொண்டார். பொது அமைதிக்கு முற்றிலும் வசதியில்லாத நபர்களை உள்ளடக்கிய சிறப்புப் பட்டியல்கள் முன்னாள் காவல்துறையினரிடம் இருந்தன. இந்த பட்டியல்களில், ஒரு கார்டு பன்டர் மற்றும் டூலிஸ்ட் என்ற மரியாதைக்குரிய இடங்களில், அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் பெயர் இருந்தது.
புஷ்கினிஸ்டுகள் இதை "விதியின் நம்பிக்கையற்ற துரதிர்ஷ்டத்தால் புண்படுத்தப்பட்ட அவரது சுதந்திர இயல்பின் கிளர்ச்சி" மூலம் விளக்குகிறார்கள்.
புஷ்கினின் சண்டைகளின் வரலாறு அவரது வாழ்க்கையின் கதை. அவசரம், அற்பத்தனம், சோகமான விபத்து, ஒருமுகப்பட்ட உறுதி, அதிக உந்துதல், அவநம்பிக்கையான சவால்...
புஷ்கின் ஒரு உயர்தர டூலிஸ்ட் என்றும் பொதுவாக முதலில் சுட முயற்சிக்கவில்லை என்றும் சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். கவிஞர் ஒரு சிறந்த துப்பாக்கி சுடும் வீரர், அவர் 20 படிகளில் இருந்து தோட்டாக்களை அடித்தார். ஆனால் சண்டையின் போது அவர் ஒருபோதும் தனது எதிரியின் இரத்தத்தை சிந்தவில்லை மற்றும் பல சண்டைகளில் அவர் முதலில் சுடவில்லை. சண்டைக் குறியீட்டை நன்கு அறிந்த அவர், மொஸார்ட்டின் வாயால் அவர் வெளிப்படுத்திய கொள்கையைப் பின்பற்றினார்: "மேதையும் வில்லத்தனமும் இரண்டு பொருந்தாத விஷயங்கள்."
ஏ.எஸ். புஷ்கினின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது வாழ்க்கையில் 29 சண்டைகள் நடந்ததாகவும் அது நடக்கவில்லை என்றும் நிறுவ முடிந்தது.
முதல் சண்டை பாவெல் ஹன்னிபாலுடன் தொடர்புடையது, அவரது தாயின் பக்கத்தில் புஷ்கினின் உறவினர், "பிளாக்மூர் பீட்டர் தி கிரேட்" பேரன், தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார். அப்போது புஷ்கினுக்கு 17 வயது. சண்டையின் பொருள் பெண் லோஷகோவா. சவால் பந்தில் வீசப்பட்டது, ஆனால் "அமைதி மற்றும் புதிய வேடிக்கை மற்றும் நடனத்துடன் 10 நிமிடங்களுக்குள்" முடிந்தது.
1817 ஆம் ஆண்டில், "வாழ்க்கை ஹுசார் அதிகாரிகளின் பிரார்த்தனைகள்" என்ற காமிக் கவிதைகளை அவர் இயற்றியதால், ஹுசார் காவேரினுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரு சண்டை நடந்தது.
செப்டம்பர் 1819 இல், புஷ்கின் கோண்ட்ராட்டி ரைலீவ் உடன் சண்டையிட்டார், அவர் புஷ்கின் சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மதச்சார்பற்ற ஓவிய அறையின் வதந்திகளை மீண்டும் சொல்ல பிடிவாதமாக இருந்தார்.
புஷ்கின் ஃபியோடர் இவனோவிச் டால்ஸ்டாய், குசெல்பெக்கர், கோர்ஃப், டெனிசெவிச், ஜூபோவ், ஓர்லோவ், டெகில்லி, ட்ருகனோவ், பொடோட்ஸ்கி, ஸ்டாரோவ், லானோவ், பால்ஷ், ப்ருங்குல், ருட்கோவ்ஸ்கி, இங்க்லேசி, ருஸ்ஸோ, துர்கனேவ், க்லோவோஸ்டோவ், க்லோமிர்ஸ்கி ஆகியோருடன் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்றார். கிரேக்கம், ரெப்னின், கோலிட்சின், லாக்ரீன், க்ளூஸ்டின், சோலோகுப், டான்டெஸ். (பின் இணைப்பு 6.)
புஷ்கின் பல முறை சண்டையிட்டார், பல்வேறு காரணங்களுக்காக பல திட்டமிட்ட சண்டைகள் நடக்கவில்லை, பெரும்பாலும் நண்பர்களின் தலையீடு காரணமாக. புஷ்கினின் கடைசி சண்டை மட்டுமே நல்லிணக்கத்தில் முடிவடையவில்லை.
அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு தோட்டத்தைப் பிரிப்பது குறித்த முடிவில்லாத பேச்சுவார்த்தைகள், விஷயங்களை வெளியிடுவது பற்றிய கவலைகள், கடன்கள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, குதிரைப்படை காவலர் டான்டெஸின் வேண்டுமென்றே வெளிப்படையான பிரசவம், இது மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் வதந்திகளுக்கு வழிவகுத்தது. 1836 இலையுதிர்காலத்தில் புஷ்கினின் மனச்சோர்வு நிலைக்கு காரணம்.
நவம்பர் 3 ஆம் தேதி, நடால்யா நிகோலேவ்னாவுக்குத் தாக்குதல் குறிப்புகள் அடங்கிய அநாமதேய அவதூறு அவரது நண்பர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அடுத்த நாள் கடிதங்களைப் பற்றி அறிந்த புஷ்கின், அவை டான்டெஸ் மற்றும் அவரது வளர்ப்புத் தந்தை ஹெக்கர்னின் வேலை என்று உறுதியாக நம்பினார். நவம்பர் 4 மாலை, அவர் டான்டெஸுக்கு ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவாலை அனுப்பினார்.
டான்டெஸுடனான சண்டை ஜனவரி 27 அன்று கருப்பு ஆற்றில் நடந்தது. புஷ்கின் காயமடைந்தார்: புல்லட் தொடையின் கழுத்தை உடைத்து வயிற்றுக்குள் ஊடுருவியது. அந்த நேரத்தில், காயம் ஆபத்தானது.
ஜனவரி 29 (பிப்ரவரி 10) அன்று 14:45 மணிக்கு, புஷ்கின் பெரிட்டோனிட்டிஸால் இறந்தார்.
கவிஞரின் சண்டை ஆசைக்கு முக்கிய காரணம் என்ன?
புஷ்கினிஸ்டுகள் சமூகத்தில் அவரது நிலைப்பாட்டின் இருமையில் முழு புள்ளியும் இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர்: அவர் ரஷ்யாவின் முதல் கவிஞர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு குட்டி அதிகாரி மற்றும் ஒரு ஏழை பிரபு. புஷ்கின் ஒரு கல்லூரி செயலாளராக இழிவாக நடத்தப்பட்டபோது, ​​​​இது ஒரு பிரபுவாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு கவிஞராகவும் அவரது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் மீதான தாக்குதலாக அவர் உணர்ந்தார், அவருக்கு "கடமை, மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை" என்ற வார்த்தைகள் வெற்று சொற்றொடர் அல்ல.
யு. எம். லோட்மேனின் கூற்றுப்படி, “புஷ்கினுக்கு எதிராக ஒரு உண்மையான மதச்சார்பற்ற சதி எழுந்தது, அதில் செயலற்ற துரோகிகள், வதந்திகள், செய்திகளை வழங்குபவர்கள் மற்றும் அனுபவமிக்க சூழ்ச்சியாளர்கள், கவிஞரின் இரக்கமற்ற எதிரிகள். நிக்கோலஸ் I இந்த சதியில் நேரடியாகப் பங்கேற்றவர் அல்லது அதற்கு அனுதாபம் காட்டினார் என்று நம்புவதற்கு எங்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. இருப்பினும், வேறு எதற்கும் அவர் நேரடியாகப் பொறுப்பேற்கிறார் - ரஷ்யாவில் புஷ்கின் வாழ முடியாத சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கு, அந்த நீண்ட கால அவமானகரமான சூழ்நிலைக்கு, கவிஞரின் நரம்புகளை கஷ்டப்படுத்தி, அவரது மரியாதையைக் காக்க வலிமிகுந்த உணர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. அது துளி துளி புஷ்கினின் உயிர் பறிக்கப்பட்டது."
எம். லெர்மண்டோவ் மற்றும் டி பாரன்ட் இடையே சண்டை.
பிப்ரவரி 16, 1840 இல், கவுண்டஸ் லாவல் நடத்திய பந்தில், லெர்மொண்டோவ் மற்றும் இளம் எர்னஸ்ட் டி பாரன்ட் இடையே ஒரு மறக்கமுடியாத மோதல் நடந்தது. இதைப் பற்றி அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸுக்கு கவுண்டஸ் ஈ.பி. புஷ்கினின் மரணம் பற்றிய சர்ச்சை அவருக்கும் பிரெஞ்சு தூதரின் மகன் எம். டி பேரன்ட்டிற்கும் இடையிலான மோதலுக்கு காரணமாக இருந்தது: சர்ச்சையின் விளைவு ஒரு சண்டை.
பந்திலேயே, டி பாரன்டிடமிருந்து ஒரு சவால் வந்தது; லெர்மொண்டோவ் உடனடியாக ஸ்டோலிபினை இரண்டாவது நபராகக் கேட்டார். நிச்சயமாக, மோங்கோ ஒப்புக்கொண்டார்.
டி பாரன்ட் தன்னை புண்படுத்தியதாகக் கருதியதால், லெர்மொண்டோவ் ஒரு ஆயுதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அவருக்கு வழங்கினார். நிலைமைகளைப் பற்றி பேச ஸ்டோலிபின் டி பாரண்டிற்கு வந்தபோது, ​​​​இளைஞரான பிரெஞ்சுக்காரர் தான் ஒரு வாளைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக அறிவித்தார். ஸ்டோலிபின் ஆச்சரியப்பட்டார்.
லெர்மொண்டோவ், ஒருவேளை, வாள்களுடன் சண்டையிடவில்லை.
அந்த அதிகாரிக்கு ஆயுதம் ஏந்தத் தெரியாதா எப்படி? டி பாரன்ட் இகழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்பட்டார்.
அவரது ஆயுதம் ஒரு குதிரைப்படை அதிகாரியாக ஒரு கப்பலாக உள்ளது, ஸ்டோலிபின் விளக்கினார். நீங்கள் விரும்பினால், லெர்மொண்டோவ் சபர்களுடன் சண்டையிட வேண்டும். எவ்வாறாயினும், ரஷ்யாவில், இந்த ஆயுதங்களை டூயல்களில் பயன்படுத்த நாங்கள் பழக்கமில்லை, ஆனால் கைத்துப்பாக்கிகளுடன் சண்டையிடுகிறோம், இது வேலையை மிகவும் துல்லியமாகவும் தீர்க்கமாகவும் முடிக்கிறது.
டி பாரன்ட் முனைகள் கொண்ட ஆயுதங்களை வலியுறுத்தினார். முதலில் இரத்தம் எடுக்கும் வரை வாள்களுடனும், பின்னர் கைத்துப்பாக்கிகளுடனும் சண்டையைத் தொடங்கினர். பின்னர், விசாரணையின் போது, ​​ஸ்டோலிபின் (எதிர்பார்த்தபடி) எதிரிகளை சமரசம் செய்ய அனைத்து நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்பட்டதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் வீண்: டி பாரன்ட் மன்னிப்பு கேட்க வலியுறுத்தினார், ஆனால் லெர்மொண்டோவ் மன்னிப்பு கேட்க விரும்பவில்லை.
எதிரிகள் தங்கள் வினாடிகள் ஏ.ஏ. ஸ்டோலிபின் மற்றும் கவுண்ட் ரவுல் டி'ஆங்கிள்ஸ் பிப்ரவரி 18, ஞாயிற்றுக்கிழமை, மதியம் 12 மணியளவில் செர்னயா ஆற்றுக்கு அப்பால் பார்கோலோவ்ஸ்கயா சாலையில் சந்தித்தனர். வாள்கள் டி பாரன்ட் மற்றும் டி'ஆங்கிள்ஸால் கொண்டு வரப்பட்டன, கைத்துப்பாக்கிகள் ஸ்டோலிபினுடையது. அங்கீகரிக்கப்படாத நபர்கள் யாரும் இல்லை.
சண்டையின் ஆரம்பத்தில், லெர்மொண்டோவின் வாளின் முடிவு உடைந்தது, டி பாரன்ட் அவரது மார்பில் ஒரு காயத்தை ஏற்படுத்தினார். காயம் மார்பிலிருந்து இடது பக்கம் வரை மேலோட்டமான கீறலாக இருந்தது. நிபந்தனையின்படி (முதல் இரத்தம்), அவர்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை எடுத்துக் கொண்டனர். நொடிகள் அவர்களை ஏற்றியது, எதிராளிகள் இருபது அடி தூரத்தில் நின்றனர். அவர்கள் ஒன்றாக சிக்னலில் சுட வேண்டியிருந்தது: "ஒன்று" என்ற வார்த்தையில் தயார் செய்ய, "இரண்டு" குறிவைக்க, "மூன்று" சுட வேண்டும். "இரண்டு" எண்ணிக்கையில், லெர்மொண்டோவ் இலக்கில்லாமல் தனது கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தினார்; டி பாரன்ட் இலக்கை எடுத்தார். மூன்று எண்ணிக்கையில், இருவரும் தங்கள் தூண்டுதல்களை இழுத்தனர்.
சண்டையின் சந்தர்ப்பத்தில் அவர் அளித்த சாட்சியத்தில், ஸ்டோலிபின் கூறினார்: “சுடப்பட்டபோது லெர்மொண்டோவின் கைத்துப்பாக்கியின் திசையை என்னால் தீர்மானிக்க முடியாது, மேலும் அவர் டி பாரண்டை குறிவைத்து அவரது கையிலிருந்து சுடவில்லை என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். டி பாரன்ட் இலக்கை எடுத்தார்.
லெர்மொண்டோவ் தன்னை காட்சிக்கு வைப்பதை வெறுத்தார், மேலும் சண்டை பற்றிய அவரது கதை முழுவதும் மிகவும் எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் இருந்தார். "நான் முங்காவுக்குச் சென்றேன், அவர் கூர்மையான ரேபியர்களையும் ஒரு ஜோடி குச்சென்ரூட்டர்களையும் எடுத்துக் கொண்டார், நாங்கள் கருப்பு நதிக்கு அப்பால் சென்றோம். அவர் அங்கே இருந்தார். முங்கோ தனது ஆயுதங்களை ஒப்படைத்தார், பிரெஞ்சுக்காரர் ரேபியர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், நாங்கள் ஈரமான பனியில் முழங்கால் ஆழத்தில் நின்று தொடங்கினோம்; விஷயம் சரியாக நடக்கவில்லை, பிரெஞ்சுக்காரர் மந்தமாக தாக்கினார், நான் கொடுக்கவில்லை. முங்கோ குளிர்ச்சியாகவும் கோபமாகவும் இருந்தார், இது சுமார் பத்து நிமிடங்கள் நீடித்தது. இறுதியாக அவர் என் கையை முழங்கைக்குக் கீழே கீறினார், நான் அவருடைய கையைத் துளைக்க விரும்பினேன், ஆனால் நான் வலது கையின் கீழ் வந்து என் ரேபியர் வெடித்தது. நொடிகள் வந்து எங்களை நிறுத்தியது; முங்கோ கைத்துப்பாக்கிகளை ஒப்படைத்தார், அவர் சுட்டார் மற்றும் தவறவிட்டார், நான் காற்றில் சுட்டேன், நாங்கள் சமாதானம் செய்து பிரிந்தோம், அவ்வளவுதான்.
சண்டை எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உடன் என்.எஸ். மார்டினோவ்.
சண்டை எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உடன் என்.எஸ். மார்டினோவ் ஜூலை 15, 1841 இல் பியாடிகோர்ஸ்க் அருகே மவுண்ட் மவுண்ட் அடிவாரத்தில் நடந்தது. லெர்மொண்டோவ் மார்பு வழியாக சுடப்பட்டார். இந்த சோகமான நிகழ்வின் பல சூழ்நிலைகள் தெளிவாக இல்லை, ஏனெனில் மார்டினோவின் நேரில் கண்ட சாட்சிகள் மற்றும் விநாடிகள் எம்.பி. க்ளெபோவா மற்றும் ஏ.ஐ. விசாரணையின் போது வாசில்சிகோவ் வழங்கப்பட்டது, சண்டையில் பங்கேற்பாளர்கள் உண்மையை நிறுவுவதில் அதிகம் அக்கறை காட்டவில்லை, ஆனால் அவர்களின் சொந்த குற்றத்தை குறைப்பதில் அக்கறை கொண்டிருந்தனர்.
சண்டைக்கான காரணத்தைப் பற்றி, இரண்டாவது வாசில்சிகோவ் சாட்சியமளித்தார்: “ஜூலை 13, ஞாயிற்றுக்கிழமை, லெப்டினன்ட் லெர்மொண்டோவ் மேஜர் மார்டினோவை கேலி வார்த்தைகளால் புண்படுத்தினார்; அது யாருடன் இருந்தது, யார் இந்த சண்டையை கேட்டது என்று தெரியவில்லை. "அவர்களுக்கிடையில் நீண்டகாலமாக சண்டையோ பகையோ இருந்ததாக எனக்குத் தெரியவில்லை."
ஜூலை 13 மாலை வெர்சிலினா வீட்டை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே சண்டை பற்றி மார்டினோவ் உடனான லெர்மொண்டோவின் விளக்கம் ஏற்பட்டது. யாரும், வெளிப்படையாக, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்கவில்லை, மார்டினோவ் மட்டுமே அதை மீண்டும் உருவாக்க முடியும்; ஆனால் மார்டினோவ் சாட்சியத்தின் இந்த குறிப்பிட்ட பகுதியின் முக்கியத்துவத்தை நன்கு புரிந்துகொண்டார்: அவரது முழு எதிர்கால விதிக்கான தண்டனையும் சண்டையின் தொடக்கக்காரராக யார் அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது. இந்த கேள்வி விசாரணையின் போது ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது, மேலும் மார்டினோவ் தனது பதில்களை கவனமாக உருவாக்கினார். அவரது நிகழ்ச்சியில், உரையாடல் பின்வரும் வடிவத்தை எடுத்தது: “எனக்கு சகிக்க முடியாத இந்த நகைச்சுவைகளை நிறுத்துமாறு நான் முன்பு அவரிடம் கேட்டேன், ஆனால் இப்போது, ​​அவர் மீண்டும் என்னை தனது பாடமாக தேர்வு செய்ய முடிவு செய்தால், நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன். நகைச்சுவைகள், நான் அவரை நிறுத்துவேன். அவர் என்னை முடிக்க விடவில்லை, எனது பிரசங்கத்தின் தொனி அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை என்று தொடர்ச்சியாக பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்: என்னைப் பற்றி அவர் விரும்புவதைச் சொல்வதை என்னால் தடுக்க முடியவில்லை, மேலும் அவர் என்னிடம் கூறினார்: "வெற்று அச்சுறுத்தல்களுக்குப் பதிலாக, அவர் செயல்பட்டால், நீங்கள் இன்னும் சிறப்பாகச் செய்வீர்கள். நான் ஒருபோதும் டூயல்களை மறுப்பதில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே நீங்கள் யாரையும் பயமுறுத்த மாட்டீர்கள், இந்த விஷயத்தில் நான் அவருக்கு என் இரண்டாவது அனுப்புவேன் என்று சொன்னேன்.
இந்த உரையாடல் உண்மையில் லெர்மொண்டோவின் சவாலைக் குறிக்கிறது: "உங்கள் நகைச்சுவைகளை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கேட்டு, சட்டப்பூர்வ கோரிக்கை நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் மட்டுமே சண்டையின் சாத்தியத்தை சுட்டிக்காட்டி, மார்டினோவ் "அமைதியைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு படி" எடுத்துக்கொண்டிருந்தார். லெர்மண்டோவ், தனது பதிலுடன், நல்லிணக்கத்திற்கான பாதையைத் துண்டித்து ஒரு சவாலைத் தூண்டினார். மார்டினோவ் இந்த வழக்கை முன்வைத்தார். இப்படித்தான் அவனது நொடிகள் அவனை அறிமுகப்படுத்தின.
பங்கேற்பாளர்களின் சாட்சியத்தின்படி, ஜூலை 15 அன்று மாலை 7 மணியளவில் நகரத்திலிருந்து நான்கு மைல் தொலைவில் உள்ள மவுண்ட் மாஷுக் மலையின் வடமேற்கு சரிவில் உள்ள நிகோலேவ் காலனிக்கு பியாடிகோர்ஸ்கிலிருந்து செல்லும் சாலையின் அருகே ஒரு சிறிய இடைவெளியில் சண்டை நடந்தது. அடுத்த நாள், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்தை ஆய்வு செய்தபோது, ​​புலனாய்வு ஆணையம் "மிதிக்கப்பட்ட புல் மற்றும் பந்தய ட்ரோஷ்கியின் தடயங்களை" கவனித்தது, மேலும் "லெர்மொண்டோவ் விழுந்து இறந்து கிடந்த இடத்தில், அவரிடமிருந்து வழிந்த இரத்தம் கவனிக்கத்தக்கது." இருப்பினும், சண்டையின் நேரம் மற்றும் இடம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை. சண்டையின் தடைசெய்யப்பட்ட கடினமான நிலைமைகள் R. Dorokhov ஆல் முன்மொழியப்பட்டதாக ஒரு பதிப்பு உள்ளது, லெர்மண்டோவ் மற்றும் மார்டினோவ் ஆகியோர் சண்டையை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றனர். ஒரு அபாயகரமான விளைவு ஏற்பட்டால், சண்டை நடந்த இடத்தில் ஒரு மருத்துவரோ அல்லது குழுவினரோ இல்லை என்பது கடைசி நிமிடம் வரை அமைதியான முடிவை விநாடிகள் எதிர்பார்த்ததைக் குறிக்கிறது.
இருப்பினும், நிகழ்வுகள் வித்தியாசமாக வளர்ந்தன. இந்த அடையாளத்தில், ஜென்டில்மேன், டூலிஸ்டுகள் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கினர்: தடையை அடைந்து, இருவரும் நின்றனர்; மேஜர் மார்டினோவ் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். லெப்டினன்ட் லெர்மண்டோவ் மயங்கி விழுந்தார், அவருக்கு துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த நேரமில்லை; நான் அவனது ஏற்றப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியிலிருந்து வெகு காலத்திற்குப் பிறகு வானத்தை நோக்கிச் சுட்டேன். க்ளெபோவ்: “டூலிஸ்டுகள் 15 படிகள் தூரத்தில் சுட்டு, மார்டினோவ் வீசிய முதல் ஷாட்டுக்குப் பிறகு, லெர்மொண்டோவ் விழுந்து, வலதுபுறத்தில் காயமடைந்தார், அதனால்தான் அவரால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. சுடப்பட்டது." இதற்கிடையில், மார்டினோவ் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த லெர்மொண்டோவ் திட்டவட்டமாக மறுத்து, தனது கைத்துப்பாக்கியை காற்றில் செலுத்தியதாக பியாடிகோர்ஸ்கில் ஒரு வதந்தி பரவியது. நமக்குத் தெரிந்த எல்லா ஆதாரங்களும் இதைக் குறிக்கின்றன: A.Ya இன் டைரிகளில் உள்ள பதிவுகள். புல்ககோவ் மற்றும் யு.எஃப். சமரின், பியாடிகோர்ஸ்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் இருந்து K. Lyubomirsky, A. Elagin, M.N. கட்கோவா, ஏ.ஏ. கிகினா மற்றும் பலர்.
சில நிமிடங்களில் சுயநினைவு வராமல் லெர்மொண்டோவ் இறந்தார். வாசில்சிகோவ் டாக்டரை அழைத்து வர நகரத்திற்குள் நுழைந்தார், மீதமுள்ள நொடிகள் சடலத்துடன் இருந்தன. வசில்சிகோவ் ஒன்றும் இல்லாமல் திரும்பினார்: கடுமையான மோசமான வானிலை காரணமாக (ஜூலை 15 அன்று, பலத்த மழை தொடங்கியது, பின்னர் நிறுத்தப்பட்டது என்று அனைத்து ஆதாரங்களும் குறிப்பிடுகின்றன; வெளிப்படையாக, எதிரிகள் மழையில் சுட்டுக் கொண்டிருந்தனர்; சண்டைக்குப் பிறகு சிறிது நேரம் கடுமையான இடியுடன் கூடிய மழை தொடர்ந்தது) யாரும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. ஓட்டு. பின்னர் க்ளெபோவ் மற்றும் ஸ்டோலிபின் பியாடிகோர்ஸ்க்கு புறப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு வண்டியை வாடகைக்கு எடுத்து லெர்மொண்டோவின் பயிற்சியாளர் இவான் வெர்டியுகோவ் மற்றும் “மார்டினோவின் மனிதன்” இலியா கோஸ்லோவ் ஆகியோரை சம்பவ இடத்திற்கு அனுப்பினர், அவர் உடலை இரவு 11 மணியளவில் லெர்மொண்டோவின் குடியிருப்பில் கொண்டு வந்தார்.
அடுத்த நாள் அவர் பியாடிகோர்ஸ்க் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர், அவரது பாட்டி ஈ.ஏ. ஆர்செனியேவாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் தர்கானிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் ஆர்செனியேவ் குடும்ப மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். (பின் இணைப்பு 7.)
II. நடைமுறை பகுதி

2.1. A.S புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்ஸ்
"கேப்டனின் மகள்"

சண்டை மற்றும் சண்டைக்காரர்களின் தீம் A.S புஷ்கினின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, அவரது பணியையும் பாதித்தது. “மறைந்த இவான் பெட்ரோவிச் பெல்கின் கதைகள். ஷாட்." (1830), "யூஜின் ஒன்ஜின்" (1823-1832), "தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்" (1830), "தி கேப்டனின் மகள்" (1836) - இந்த எல்லா படைப்புகளிலும் அத்தியாயங்கள் உள்ளன - ஹீரோக்களின் சண்டையின் விளக்கங்கள்.
"கேப்டனின் மகள்" இல் சண்டை முற்றிலும் முரண்பாடாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தியாயத்திற்கு இளவரசரின் கல்வெட்டுடன் முரண்பாடு தொடங்குகிறது:
- நீங்கள் விரும்பினால், நிலைக்குச் செல்லுங்கள்.
பார், நான் உன் உருவத்தைத் துளைப்பேன்!
க்ரினெவ் அந்த பெண்ணின் மரியாதைக்காக போராடுகிறார், ஸ்வாப்ரின் உண்மையில் தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்றாலும், சண்டை நிலைமை மிகவும் வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது: “நான் உடனடியாக இவான் இக்னாட்டிச்சிடம் சென்று கைகளில் ஒரு ஊசியைக் கண்டேன்: தளபதியின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், அவர் காளான்களைக் கட்டினார். குளிர்காலத்திற்கு உலர வேண்டும். “ஆ, பியோட்டர் ஆண்ட்ரீச்! - என்னைப் பார்த்ததும் சொன்னார். - வரவேற்பு! கடவுள் உங்களை எப்படி அழைத்து வந்தார்? என்ன நோக்கத்திற்காக, நான் கேட்கலாமா?" நான் அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன் சண்டையிட்டதை சுருக்கமான வார்த்தைகளில் விளக்கினேன், நான் அவரிடம், இவான் இக்னாட்டிச்சை என் இரண்டாவது நபராகக் கேட்டேன். இவான் இக்னாட்டிச் நான் சொல்வதைக் கவனத்துடன் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான், தன் ஒரே கண்ணால் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான். "நீங்கள் அலெக்ஸி இவனோவிச்சைக் குத்த விரும்புகிறீர்கள், நான் சாட்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று சொல்ல நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்" என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். ஆமாம் தானே? நான் தைரியமாக உங்களிடம் கேட்கிறேன். - "சரியாக". - "கருணை காட்டுங்கள், பியோட்டர் ஆண்ட்ரீச்! நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? உங்களுக்கும் அலெக்ஸி இவனோவிச்சுக்கும் சண்டை ஏற்பட்டதா? பெரும் பிரச்சனை! கடினமான வார்த்தைகள் எலும்புகளை உடைக்காது. அவர் உங்களைத் திட்டினார், நீங்கள் அவரைத் திட்டுகிறீர்கள்; அவர் உங்களை மூக்கில் அடிக்கிறார், நீங்கள் அவரை காதில் அடிக்கிறீர்கள், மற்றொன்றில், மூன்றாவது இடத்தில் - உங்கள் தனி வழிகளில் செல்லுங்கள்; நாங்கள் உங்களுக்கு இடையே சமாதானம் செய்வோம். பின்னர்: உங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் குத்துவது நல்ல விஷயமா, நான் கேட்க தைரியமா? நீங்கள் அவரைக் குத்தினால் நல்லது: கடவுள் அவருடன் இருக்கட்டும், அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன்; நான் அதன் ரசிகன் அல்ல. சரி, அவர் உங்களைத் துளைத்தால் என்ன செய்வது? அது எப்படி இருக்கும்? யார் முட்டாள், நான் தைரியமாக கேட்கிறேன்?
"ஒரு வினாடியுடன் பேச்சுவார்த்தைகள்" என்ற இந்த காட்சி, பின்னர் வரும் அனைத்தும் சண்டை சதி மற்றும் ஒரு சண்டையின் யோசனையின் பகடி போல் தெரிகிறது. இருப்பினும், இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. புஷ்கின், வரலாற்று நிறத்தின் அற்புதமான உணர்வு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் கவனத்துடன், இரண்டு காலங்களின் மோதலை இங்கே வழங்கினார். சண்டையைப் பற்றிய க்ரினேவின் வீர மனப்பான்மை வேடிக்கையானது, ஏனென்றால் இது மற்ற காலங்களில் வளர்ந்த மக்களின் கருத்துக்களுடன் மோதுகிறது, அவர்கள் சண்டை யோசனையை உன்னதமான வாழ்க்கை முறையின் அவசியமான பண்புக்கூறாக உணரவில்லை. இது அவர்களுக்கு ஒரு அபத்தம் போல் தெரிகிறது. இவான் இக்னாட்டிச் பொது அறிவு நிலையில் இருந்து சண்டையை அணுகுகிறார். அன்றாட பொது அறிவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, நீதித்துறை சண்டையின் பொருளைக் கொண்டிருக்காத, ஆனால் டூலிஸ்ட்களின் பெருமையை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சண்டை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அபத்தமானது.
ஒரு பழைய அதிகாரிக்கு, சண்டை என்பது போரின் போது நடக்கும் இரட்டையர் சண்டையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. அவர்கள் தங்கள் சொந்த மக்களிடையே சண்டையிடுவதால், அது மட்டுமே புத்தியற்றது மற்றும் அநீதியானது.
"நான் எப்படியாவது அவருக்கு ஒரு வினாடியின் நிலையை விளக்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் இவான் இக்னாட்டிச் என்னை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை." சண்டையின் அர்த்தத்தை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஏனென்றால் அது இராணுவ வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளைப் பற்றிய அவரது யோசனைகளின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.
ஒரு சண்டைக்கும் ஆயுதமேந்திய சண்டைக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை பியோட்டர் ஆண்ட்ரீச் அவரே விளக்கியிருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் அவர், ஒரு வித்தியாசமான உருவாக்கம் கொண்ட மனிதர், இந்த முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத, ஆனால் கவர்ச்சிகரமான செயலுக்கான தனது உரிமையை உணர்கிறார்.
மறுபுறம், க்ரினேவின் நைட்லி, தெளிவற்றதாக இருந்தாலும், யோசனைகள் ஸ்வாப்ரின் தலைநகரின் காவலர்களின் சிடுமூஞ்சித்தனத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை, யாருக்காக எதிரியைக் கொல்வது முக்கியம், அவர் ஒருமுறை செய்தார், மரியாதை விதிகளை கடைபிடிக்கக்கூடாது. இது விதிகளுக்கு எதிரானது என்றாலும், அவர் அமைதியாக நொடிகள் இல்லாமல் செய்ய முன்வருகிறார். ஷ்வாப்ரின் ஒருவித சிறப்பு வில்லன் என்பதால் அல்ல, ஆனால் சண்டைக் குறியீடு இன்னும் தெளிவற்றதாகவும் நிச்சயமற்றதாகவும் இருப்பதால்.
சவேலிச்சின் திடீர் தோற்றம் இல்லாவிட்டால், வெற்றி பெற்ற க்ரினேவ் அவரை ஓட்டிச் சென்ற ஸ்வாப்ரின் ஆற்றில் குளித்ததில் சண்டை முடிந்திருக்கும். இங்கே வினாடிகளின் பற்றாக்குறை ஷ்வாப்ரின் ஒரு துரோக அடியைத் தாக்க அனுமதித்தது.
"சட்டவிரோத", நியமனமற்ற டூயல்களின் கூறுகள் மீதான புஷ்கினின் அணுகுமுறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிழலைக் காட்டும் நிகழ்வுகளின் இந்த முறை துல்லியமாக உள்ளது, இது சண்டை சொற்களால் மூடப்பட்ட கொலைகளுக்கான வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது.
இதுபோன்ற வாய்ப்புகள் அடிக்கடி வந்தன. குறிப்பாக இராணுவ வெளியூர்களில், அதிகாரிகள் மத்தியில் சலிப்பு மற்றும் சும்மா இருந்து.
"யூஜின் ஒன்ஜின்"
நாட்கள் மேகமூட்டமாகவும் குறுகியதாகவும் இருக்கும் இடத்தில், இறக்கும் காயமில்லாத ஒரு பழங்குடி பிறக்கும்.
பெட்ராக்
சண்டை நடக்கும் ஆறாவது அத்தியாயத்திற்கான கல்வெட்டு, நம் நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் சிதைக்கிறது. ஒன்ஜினுக்கும் லென்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சண்டை மிகவும் அபத்தமானது மற்றும் வெளிப்புறமாக, குறைந்தபட்சம், முக்கியமற்றது, நாம் நம்ப விரும்புகிறோம்: எல்லாம் செயல்படும், நண்பர்கள் சமாதானம் செய்வார்கள், லென்ஸ்கி தனது ஓல்காவை திருமணம் செய்து கொள்வார். எபிகிராஃப் ஒரு வெற்றிகரமான முடிவை விலக்குகிறது. சண்டை நடக்கும், நண்பர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுவார். ஆனால் யார்? மிகவும் அனுபவமற்ற வாசகருக்கும் இது தெளிவாகத் தெரியும்; லென்ஸ்கி இறந்துவிடுவார். புஷ்கின் புரிந்துகொள்ளமுடியாமல், படிப்படியாக இந்த சிந்தனைக்கு எங்களை தயார்படுத்தினார். ஒரு சீரற்ற சண்டை ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சாக்குப்போக்கு மட்டுமே, ஆனால் அதன் காரணம், லென்ஸ்கியின் மரணத்திற்கான காரணம் மிகவும் ஆழமானது: லென்ஸ்கி, அவரது அப்பாவி, ரோஸி உலகத்துடன், வாழ்க்கையுடன் மோதலைத் தாங்க முடியாது. ஒன்ஜின், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்தை எதிர்க்க முடியாது, ஆனால் இது பின்னர் விவாதிக்கப்படும். நிகழ்வுகள் வழக்கம் போல் உருவாகின்றன, எதுவும் தடுக்க முடியாது. சண்டையை யார் நிறுத்த முடியும்? அவளைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்? எல்லோரும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், எல்லோரும் தங்களுக்குள் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். டாட்டியானா மட்டும் கஷ்டப்படுகிறாள், சிக்கலை உணர்கிறாள், ஆனால் வரவிருக்கும் துரதிர்ஷ்டத்தின் அனைத்து பரிமாணங்களையும் யூகிக்க அவளுக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை, அவள் தவிக்கிறாள். அவளுக்குக் கீழே உள்ள படுகுழி கருமையாக்கப்பட்டு சத்தம் போடுகிறது, மேலும் லென்ஸ்கி "பொதுக் கருத்து" என்ற சக்தியை திரும்பப் பெற முடியாது. இந்த சக்தியைத் தாங்குபவர் புஷ்கினால் வெறுக்கப்படுகிறார்:
ஜாரெட்ஸ்கி, ஒரு காலத்தில் சண்டைக்காரர்,
சூதாட்ட கும்பலின் அட்டமான்...
ஜாரெட்ஸ்கியைப் பற்றி புஷ்கினின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் வெறுப்புடன் ஒலிக்கிறது, அதைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. ஜாரெட்ஸ்கியில் எல்லாமே இயற்கைக்கு மாறானது, மனிதாபிமானமற்றது, அடுத்த சரணத்தில் நாம் ஆச்சரியப்படுவதில்லை, அதில் ஜாரெட்ஸ்கியின் தைரியம் "தீயது", "ஒரு துப்பாக்கியால் ஒரு சீட்டை எப்படி அடிப்பது" என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஒன்ஜின் மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி இருவரும் சண்டையின் விதிகளை மீறுகிறார்கள். முதலாவதாக, கதையின் மீதான அவரது எரிச்சலூட்டும் அவமதிப்பைக் காட்டுவது, அதில் அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், அவர் இன்னும் நம்பாத தீவிரத்தன்மையிலும் விழுந்தார், மேலும் ஜாரெட்ஸ்கி சண்டையில் வேடிக்கையான, சில நேரங்களில் இரத்தக்களரி கதையாக இருந்தாலும், ஒரு வதந்திகள் மற்றும் நடைமுறை நகைச்சுவைகளின் பொருள் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் ஜாரெட்ஸ்கி மட்டுமே சண்டையின் மேலாளராக இருந்தார், ஏனென்றால் "டூயல்களில், ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஒரு பெடண்ட்" அவர் இந்த விஷயத்தை பெரிய குறைபாடுகளுடன் நடத்தினார், இரத்தக்களரி விளைவை அகற்றக்கூடிய அனைத்தையும் வேண்டுமென்றே புறக்கணித்தார். . ஒன்ஜினுக்கான தனது முதல் வருகையில் கூட, கார்டெல் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​அவர் நல்லிணக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, விஷயத்தை அமைதியாக முடிக்க முயற்சிப்பது அவரது நேரடி பொறுப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும், குறிப்பாக இரத்தக் குற்றங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதால், லென்ஸ்கியைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் விஷயம் ஒரு தவறான புரிதல் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜாரெட்ஸ்கி மற்றொரு தருணத்தில் சண்டையை நிறுத்தியிருக்கலாம்: ஒரு வினாடிக்கு பதிலாக ஒரு வேலைக்காரனுடன் ஒன்ஜின் தோன்றுவது அவருக்கு நேரடி அவமானம் (எதிர்ப்பவர்களைப் போல வினாடிகள் சமூக ரீதியாக சமமாக இருக்க வேண்டும்), அதே நேரத்தில் விதிகளின் மொத்த மீறல் , விநாடிகள் எதிரிகள் இல்லாமல் முந்தைய நாள் சந்தித்து சண்டை விதிகளை உருவாக்கியிருக்க வேண்டும் என்பதால். ஒன்ஜின் தோன்றத் தவறியதாக அறிவித்ததன் மூலம் இரத்தக்களரி விளைவைத் தடுக்க ஜரெட்ஸ்கிக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. “சண்டை நடக்கும் இடத்தில் காத்திருக்கும்படி ஒருவரை வற்புறுத்துவது மிகவும் அநாகரீகமானது. சரியான நேரத்தில் வருபவர்கள் எதிராளிக்காக கால் மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, முதலில் வரும் நபர் சண்டையிடும் இடத்தை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது நொடிகள் எதிராளி வராததைக் குறிக்கும் நெறிமுறையை வரைய வேண்டும். Onegin ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தாமதமானது.
ஒன்ஜினை "இனிமையான, உன்னதமான, குறுகிய சவால் அல்லது கார்டெல்" எடுக்குமாறு லென்ஸ்கி ஜாரெட்ஸ்கிக்கு அறிவுறுத்துகிறார். கவிதை லென்ஸ்கி எல்லாவற்றையும் நம்பிக்கையில் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஜாரெட்ஸ்கியின் பிரபுக்களை உண்மையாக நம்புகிறார், அவரது "தீய தைரியத்தை" தைரியமாகவும், "விவேகமாக அமைதியாக இருக்கும்" திறனைக் கட்டுப்படுத்துவதாகவும், "விவேகமாக சண்டையிடுவது" பிரபுக்களாகவும் கருதுகிறார். உலகம் மற்றும் மக்களின் பரிபூரணத்தின் மீதான குருட்டு நம்பிக்கையே லென்ஸ்கியை அழிக்கிறது.
ஆனால் ஒன்ஜின்! அவர் வாழ்க்கையை அறிவார், அவர் எல்லாவற்றையும் சரியாக புரிந்துகொள்கிறார். என்று தனக்குத் தானே சொல்லிக் கொள்கிறான்
என்னை நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது
தப்பெண்ணத்தின் பந்து அல்ல,
ஒரு தீவிர பையன் அல்ல, ஒரு போராளி,
ஆனால் மரியாதையும் புத்திசாலித்தனமும் கொண்ட கணவன்.
ஒன்ஜினின் நிலையை மிகவும் முழுமையாக சித்தரிக்கும் வினைச்சொற்களை புஷ்கின் தேர்ந்தெடுக்கிறார்: "தன்னை குற்றம் சாட்டினார்," "இருக்க வேண்டும்," "அவரால் முடியும்," "அவர் இளம் இதயத்தை நிராயுதபாணியாக்கியிருக்க வேண்டும்." ஆனால் இந்த வினைச்சொற்கள் அனைத்தும் கடந்த காலத்தில் ஏன் உள்ளன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் இன்னும் லென்ஸ்கிக்குச் செல்லலாம், உங்களை விளக்கலாம், பகைமையை மறந்துவிடலாம், இது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. இல்லை, மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது! ஒன்ஜினின் எண்ணங்கள் இங்கே:
இந்த விஷயத்தில்
பழைய டூலிஸ்ட் தலையிட்டார்;
அவர் கோபம், அவர் ஒரு கிசுகிசு, அவர் சத்தமாக இருக்கிறார்.
நிச்சயமாக அவமதிப்பு இருக்க வேண்டும்
அவரது வேடிக்கையான வார்த்தைகளின் விலையில்,
ஆனால் கிசுகிசுக்கள், முட்டாள்களின் சிரிப்பு."
ஒன்ஜின் அப்படி நினைக்கிறார். புஷ்கின் வலி மற்றும் வெறுப்புடன் விளக்குகிறார்:
இதோ பொதுக் கருத்து!
மரியாதை வசந்தம், எங்கள் சிலை!
இதைத்தான் உலகம் சுற்றுகிறது!
இதுதான் மக்களை வழிநடத்துகிறது: கிசுகிசுத்தல், முட்டாள்களின் சிரிப்பு, ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அதைப் பொறுத்தது! தீய சலசலப்புகளைச் சுற்றி சுழலும் உலகில் வாழ்வது பயங்கரமானது!
"அவரது ஆத்மாவுடன் தனியாக" ஒன்ஜின் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார். ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒருவரின் மனசாட்சியுடன் தனியாக இருப்பது, "ஒரு இரகசிய தீர்ப்புக்கு தன்னை வரவழைப்பது" மற்றும் ஒருவரின் மனசாட்சியின் கட்டளைப்படி செயல்படுவது ஒரு அரிய திறமை. அதற்கு எவ்ஜெனியிடம் இல்லாத தைரியம் தேவை. நீதிபதிகள் புஸ்டியாகோவ்ஸ் மற்றும் புயனோவ்ஸ் அவர்களின் குறைந்த ஒழுக்கத்துடன் மாறுகிறார்கள், இதை ஒன்ஜின் எதிர்க்கத் துணியவில்லை.
"மற்றும் இதோ பொதுக் கருத்து" என்ற வரி கிரிபோடோவின் நேரடி மேற்கோள் ஆகும், புஷ்கின் ஒரு குறிப்பில் "Woe from Wit" என்று குறிப்பிடுகிறார்.
சாட்ஸ்கியின் ஆன்மாவைக் கொன்ற உலகம் இப்போது ஒன்ஜின் மீது முழு எடையும் விழுந்து கொண்டிருக்கிறது. மேலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் தார்மீக வலிமை அவருக்கு இல்லை - அவர் கைவிடுகிறார்.
லென்ஸ்கிக்கு இதெல்லாம் புரியவில்லை. சோகம் வளர்ந்து வருகிறது, லென்ஸ்கி இன்னும் வாழ்க்கையுடன் விளையாடுகிறார், ஒரு குழந்தை போர், இறுதி சடங்குகள், திருமணங்களுடன் விளையாடுவது போல - மற்றும் புஷ்கின் லென்ஸ்கியின் விளையாட்டைப் பற்றி கசப்பான நகைச்சுவையுடன் பேசுகிறார்:
இப்போது பொறாமை கொண்ட நபருக்கு விடுமுறை!
என்று இன்னும் பயந்தான் குறும்புக்காரன்
எப்படியோ சிரிக்கவில்லை
ஒரு தந்திரம் மற்றும் மார்பகங்களை கண்டுபிடித்தேன்
துப்பாக்கியை விட்டு திரும்புதல்.
லென்ஸ்கி எதிர்கால சண்டையை ஒரு காதல், புத்தக ஒளியில் பார்க்கிறார்: எப்போதும் துப்பாக்கியின் கீழ் "மார்பு". ஆனால் புஷ்கின் வாழ்க்கையில் இது எப்படி நடக்கிறது, எளிமையானது மற்றும் கடினமானது என்பதை அறிவார்: எதிரி "தொடை அல்லது கோவிலை" குறிவைக்கிறார், மேலும் "தொடை" என்ற இந்த பூமிக்குரிய வார்த்தை பயமாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இது வாழ்க்கைக்கும் லென்ஸ்கியின் யோசனைகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளியை வலியுறுத்துகிறது.
இன்னும், நீங்கள் சாதாரண மனிதக் கண்களால் விஷயங்களைப் பார்த்தால், அது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. எனவே லென்ஸ்கி ஓல்காவிடம் சென்று அவள் அவனை ஏமாற்றவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறாள்
சுறுசுறுப்பான, கவலையற்ற, மகிழ்ச்சியான,
சரி, அது இருந்ததைப் போலவே.
ஓல்காவுக்கு எதுவும் புரியவில்லை, எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, லென்ஸ்கியிடம் அவர் ஏன் இவ்வளவு சீக்கிரம் பந்திலிருந்து காணாமல் போனார் என்று அப்பாவியாகக் கேட்கிறார்.
லென்ஸ்கியின் அனைத்து உணர்வுகளும் மேகமூட்டமாக இருந்தன,
மற்றும் அமைதியாக அவர் மூக்கை தொங்கவிட்டார்.
ரொமாண்டிக் ஹீரோ, லென்ஸ்கி தன்னைப் பார்ப்பது போல், அவர் தனது மூக்கைத் தொங்கவிட முடியாது, அவர் தன்னை ஒரு கருப்பு உடையில் போர்த்தி, தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, பெருமையாக, மர்மமாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் லென்ஸ்கி உண்மையில் காதலில் இருக்கும் ஒரு பையன், அவர் சண்டைக்கு முன் ஓல்காவைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் எப்படி "தனது அண்டை வீட்டாருடன் முடிந்தது" என்பதை அவரே கவனிக்கவில்லை; சிறிதளவு சிக்கலில் "தொங்குகிறார்" - அவர் அப்படித்தான், புஷ்கின் அவரைப் பார்க்கிறார். தன்னைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஓல்காவை மன்னிக்கக்கூடிய முற்றிலும் மாறுபட்ட வலிமைமிக்க பழிவாங்குபவராகத் தோன்றுகிறார், ஆனால் ஒருபோதும் ஒன்ஜின்:
ஊழல் செய்பவரை நான் சகித்துக் கொள்ள மாட்டேன்
அவர் இளம் இதயத்தைத் தூண்டினார்;
அதனால் புழு வெறுக்கத்தக்கது, விஷமானது
ஒரு லில்லி தண்டு கூர்மைப்படுத்துதல்.
புஷ்கின் இந்த உரத்த சொற்றொடர்களை ரஷ்ய மொழியில் எளிமையாகவும் அதே நேரத்தில் சோகமாகவும் மொழிபெயர்க்கிறார்:
இவை அனைத்தும், நண்பர்களே:
நான் ஒரு நண்பருடன் படப்பிடிப்பில் இருக்கிறேன்.
டாட்டியானாவின் காதல் பற்றி லென்ஸ்கி அறிந்திருந்தால். நாளை திட்டமிடப்பட்ட சண்டை பற்றி டாட்டியானாவுக்குத் தெரிந்தால். டாட்டியானாவின் கடிதத்தைப் பற்றி ஓல்காவிடம் சொல்ல ஆயா நினைத்திருந்தால், பின்னர் லென்ஸ்கி. ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தைப் பற்றிய பயத்தை வென்றிருந்தால். இந்த "என்றால்" எதுவும் உண்மையாகவில்லை.
சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கியின் நடத்தையிலிருந்து புஷ்கின் வேண்டுமென்றே காதல் மேலோட்டங்களை நீக்குகிறார்:
வீட்டிற்கு வந்து, கைத்துப்பாக்கிகள்
அவர் அதை ஆய்வு செய்தார், பின்னர் அதை வைத்தார்
மீண்டும் அவர்கள் பெட்டியில், ஆடையின்றி,
மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில், ஷில்லர் அதைத் திறந்தார்.
அனைத்து காதல்களின் ஆன்மீக தந்தையான ஷில்லரைத் தவிர, சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கி வேறு என்ன படிக்க முடியும்? அவர் தன்னுடன் விளையாடும் விளையாட்டின் அடிப்படையில் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் படிக்க விரும்பவில்லை. சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கி கழித்த இரவு ஒரு கனவு காண்பவருக்கு பொதுவானது: ஷில்லர், கவிதை, ஒரு மெழுகுவர்த்தி, "சிறந்த நாகரீகமான வார்த்தை." அலட்சியமான ஒன்ஜின் "அந்த நேரத்தில் இறந்த தூக்கத்தைப் போல தூங்கினார்" மற்றும் சண்டை நடக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல அதிக நேரம் வந்தபோது எழுந்தார். எவ்ஜெனி அவசரமாகத் தயாராகிறார், ஆனால் எந்தப் பெருமூச்சோ கனவுகளோ இல்லாமல், புஷ்கின் இந்த தயாரிப்புகளை மிக சுருக்கமாக, தெளிவாக, அன்றாட விவரங்களை வலியுறுத்துகிறார்:
விரைவாக அழைக்கிறார். உள்ளே ஓடுகிறது
அவனுடைய வேலைக்காரன் பிரெஞ்சுக்காரன் கில்லட் அவனிடம் வருகிறான்.
அங்கி மற்றும் காலணிகளை வழங்குகிறது
மற்றும் சலவைகளை அவரிடம் ஒப்படைக்கிறார்.
அதனால் அவர்கள் ஆலைக்கு பின்னால் சந்திக்கிறார்கள், நேற்றைய நண்பர்கள். லென்ஸ்கியின் இரண்டாவது, ஜாரெட்ஸ்கிக்கு, நடக்கும் அனைத்தும் இயல்பானது, வழக்கமானது. அவர் தனது சுற்றுச்சூழலின் சட்டங்களின்படி செயல்படுகிறார், அவருக்கு முக்கிய விஷயம் படிவத்தை பராமரிப்பது, "கண்ணியம்" மற்றும் பாரம்பரியத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்துவது:
டூயல்களில், கிளாசிக் மற்றும் பெடண்ட்,
அவர் உணர்வின் வழியை விரும்பினார்,
மற்றும் மனிதனை நீட்டவும்
அவர் எப்படியோ அனுமதிக்கவில்லை,
ஆனால் கலையின் கடுமையான விதிகளில்,
அனைத்து பண்டைய புராணங்களின் படி
(அவரைப் பற்றி நாம் என்ன பாராட்ட வேண்டும்).
"அவரைப் பற்றி நாம் என்ன பாராட்ட வேண்டும்?" என்ற இந்த கடைசி கிண்டலான வரியைப் போல, ஜாரெட்ஸ்கி மற்றும் அவரது உலகம் முழுவதும் புஷ்கினின் வெறுப்பு வேறு எங்கும் இல்லை. எதைப் புகழ்வது? மேலும் யாரைப் பாராட்ட வேண்டும்? விதிகளுக்கு அப்பால் ஒரு நபரை நீட்டிக்க (என்ன ஒரு பயங்கரமான வார்த்தை) அனுமதிக்கவில்லை என்பது உண்மையா?
இந்தக் காட்சியில் ஒன்ஜின் அற்புதம். நேற்று அவருக்கு சண்டையை மறுக்க தைரியம் இல்லை. அவர் தனது மனசாட்சியால் துன்புறுத்தப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் கலையின் மிகவும் கடுமையான விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், இன்று அவர் "கிளாசிக் மற்றும் பெடண்ட்" க்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், ஆனால் இந்த கிளர்ச்சி எவ்வளவு பரிதாபகரமானது! ஒன்ஜினின் "செயல்திறனை" கேட்டு, "ஜாரெட்ஸ்கி தனது உதட்டைக் கடித்தான்."
அதனால் சண்டை தொடங்குகிறது. புஷ்கின் "எதிரி" மற்றும் "நண்பன்" என்ற வார்த்தைகளில் பயங்கரமாக விளையாடுகிறார். உண்மையில், அவர்கள் இப்போது என்ன, ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கி? ஏற்கனவே எதிரிகள் அல்லது இன்னும் நண்பர்களா? அது அவர்களுக்கே தெரியாது.
எதிரிகள் தாழ்ந்த கண்களுடன் நிற்கிறார்கள்,
எதிரிகளே! நாம் எவ்வளவு காலம் பிரிந்திருக்கிறோம்?
அவர்களின் ரத்த வெறி தணிந்து விட்டது.?
அவர்கள் எவ்வளவு நேரம் ஓய்வு நேரங்கள்
உணவு, எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள்
நீங்கள் ஒன்றாக பகிர்ந்து கொண்டீர்களா? இப்போது அது கெட்டது
பரம்பரை எதிரிகள் போல,
ஒரு பயங்கரமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத கனவைப் போல,
அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்
அவர்கள் குளிர் இரத்தத்தில் மரணத்தை தயார் செய்கிறார்கள்.
நிகழ்வுகளின் முழு போக்கிலும் புஷ்கின் எங்களை வழிநடத்திய யோசனை இப்போது சுருக்கமாகவும் துல்லியமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:
ஆனால் காட்டுமிராண்டித்தனமான மதச்சார்பற்ற பகை
தவறான அவமானத்திற்கு பயம்.
லென்ஸ்கிக்கும் ஒன்ஜினுக்கும் இடையிலான சண்டையில், எல்லாமே அபத்தமானது, எதிரிகள் கடைசி நிமிடம் வரை ஒருவருக்கொருவர் உண்மையான பகைமையை உணரவில்லை: "கை சிவப்பு நிறமாக மாறுவதற்கு முன்பு அவர்கள் சிரிக்கக்கூடாதா?" ஒருவேளை, ஒன்ஜின் சிரிக்கவும், தனது நண்பரிடம் கையை நீட்டவும், தவறான அவமானத்தை கடந்து செல்லவும் தைரியம் கிடைத்திருந்தால், எல்லாம் வித்தியாசமாக மாறியிருக்கும். ஆனால் ஒன்ஜின் இதைச் செய்யவில்லை, லென்ஸ்கி தனது ஆபத்தான விளையாட்டைத் தொடர்கிறார், மேலும் நொடிகள் இனி அவர்களின் கைகளில் பொம்மைகள் இல்லை.
இப்போது அவர்கள் இறுதியாக எதிரிகளாகிவிட்டனர். அவர்கள் ஏற்கனவே நடந்து, தங்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை உயர்த்தி, ஏற்கனவே மரணத்தை கொண்டு வருகிறார்கள். இவ்வளவு காலமாக, இவ்வளவு விரிவாக, புஷ்கின் சண்டைக்கான தயாரிப்பை விவரித்தார், இப்போது எல்லாம் புரிந்துகொள்ள முடியாத வேகத்தில் நடக்கிறது:
ஒன்ஜின் சுட்டார். தாக்கினார்கள்
நேரம் கடிகாரம்: கவிஞர்
மெளனமாக கைத்துப்பாக்கியை கீழே இறக்கி,
அமைதியாக மார்பில் கை வைக்கிறார்
மற்றும் விழுகிறது.
இங்கே, மரணத்தின் முகத்தில், புஷ்கின் ஏற்கனவே மிகவும் தீவிரமானவர். லென்ஸ்கி உயிருடன் இருந்தபோது, ​​​​அவரது அப்பாவியாக பகல் கனவைப் பார்த்து ஒருவர் அன்புடன் சிரிக்க முடியும். ஆனால் இப்போது சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தது:
அவன் அசையாமல் விசித்திரமாக கிடந்தான்
அவரது புருவத்தில் ஒரு தளர்வான உலகம் இருந்தது.
அவர் மார்பில் வலதுபுறம் காயமடைந்தார்;
புகை, காயத்திலிருந்து ரத்தம் வழிந்தது.
ஒரு கணம் முன்பு
இந்த இதயத்தில் உத்வேகம் துடிக்கிறது,
பகை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு,
வாழ்க்கை விளையாடிக் கொண்டிருந்தது, இரத்தம் கொதித்தது.
லென்ஸ்கியின் மீது வருந்துவது, அவருக்காக வருந்துவது, ஆறாவது அத்தியாயத்தில் புஷ்கின் ஒன்ஜினுக்காக இன்னும் வருந்துகிறார்.
நல்ல கன்னமான எபிகிராம்
தவறான எதிரியை கோபப்படுத்துங்கள்;
அவர் எவ்வளவு பிடிவாதமாக இருக்கிறார் என்பதைப் பார்க்க நன்றாக இருக்கிறது
என் ஆர்வமுள்ள கொம்புகளை வணங்குகிறேன்,
விருப்பமில்லாமல் கண்ணாடியில் பார்க்கிறார்
மேலும் அவர் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்ள வெட்கப்படுகிறார்.
ஆனால் அவனை அவனுடைய பிதாக்களிடம் அனுப்பு
இது உங்களுக்கு இனிமையாக இருக்காது.
சரி, உங்கள் துப்பாக்கியுடன் இருந்தால்
உங்கள் இளம் நண்பர் காயப்பட்டாரா?
எனவே புஷ்கின் எதிர்ச்சொல் வார்த்தைகளுக்குத் திரும்புகிறார்: எதிரி - நண்பர், நண்பர். எனவே, அவர், ஒரு மனிதநேயவாதி, மக்களை எப்போதும் கவலையடையச் செய்யும் ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்கிறார்: ஒரு நபருக்கு மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பறிக்க உரிமை இருக்கிறதா? பகைவர் கொல்லப்பட்டாலும், கொன்ற திருப்தியை உணர்வது தகுமா?
ஒன்ஜின் கடுமையான, பயங்கரமான, தேவையான பாடத்தைப் பெற்றார். அவன் எதிரில் நண்பனின் சடலம். அவர்கள் எதிரிகள் அல்ல, நண்பர்கள் என்பது இப்போது இறுதியாகத் தெரிந்தது. புஷ்கின் ஒன்ஜினின் வேதனையைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், வாசகரைப் புரிந்துகொள்ளவும் செய்கிறார்:
ஒன்ஜினுக்கு இது மிகவும் கடினம். ஆனால் ஜாரெட்ஸ்கி எதையும் துன்புறுத்தவில்லை. “நன்றாகக் கொல்லப்பட்டாரா?” என்று அண்டை வீட்டான் முடிவு செய்தான்.
கொல்லப்பட்டார்! இந்த பயங்கரமான ஆச்சரியத்துடன்
ஸ்மிட்டன், ஒன்ஜின் நடுக்கத்துடன்
அவர் வெளியேறி மக்களை அழைக்கிறார்.
ஜாரெட்ஸ்கி கவனமாக வைக்கிறார்
பனிச்சறுக்கு வாகனத்தில் உறைந்த சடலம் உள்ளது;
அவர் ஒரு பயங்கரமான பொக்கிஷத்தை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்.
இறந்தவர்களை மணந்து குறட்டை விடுகிறார்கள்
மற்றும் குதிரைகள் சண்டையிடுகின்றன.
ஆறு வரிகளில் "பயங்கரமான" வார்த்தை இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்ப வருகிறது. புஷ்கின் வாசகனைப் பிடித்திருந்த மனச்சோர்வையும் திகிலையும் தீவிரப்படுத்துகிறார் மற்றும் வேண்டுமென்றே தீவிரப்படுத்துகிறார். இப்போது எதையும் மாற்ற முடியாது; நடந்தது மீள முடியாதது.
லென்ஸ்கி காலமானார் மற்றும் நாவலின் பக்கங்களை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவர் ஏன் இறந்தார் என்பது பற்றி ஏற்கனவே பேசினோம். மிகவும் நிதானமான மற்றும் மிகவும் கீழ்த்தரமான உலகில் காதல் மற்றும் காதல்களுக்கு இடமில்லை; லென்ஸ்கிக்கு என்றென்றும் விடைபெறும் புஷ்கின் இதை மீண்டும் ஒருமுறை நினைவுபடுத்துகிறார். சரணங்கள் XXXVI XXXIX லென்ஸ்கிக்கு சிறிதும் நகைச்சுவை இல்லாமல், மிகவும் தீவிரமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. லென்ஸ்கி எப்படி இருந்தார்?
ஆனால் அது எதுவாக இருந்தாலும், வாசகர்,
ஐயோ, இளம் காதலனே,
கவிஞர், சிந்தனைமிக்க கனவு காண்பவர்,
நண்பனின் கையால் பலி!
புஷ்கின் ஒன்ஜினைக் குற்றம் சாட்டவில்லை, ஆனால் அவரை எங்களுக்கு விளக்குகிறார். மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை மிகவும் ஆபத்தான தவறாக மாறியது, இப்போது எவ்ஜெனி தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். மேலும் அவர் என்ன செய்தார் என்று யோசிக்காமல் இருக்க முடியாது. அவருக்கு முன்பு எப்படி செய்வது என்று தெரியாததை அவரால் கற்றுக்கொள்ள முடியாது: கஷ்டப்பட, மனந்திரும்ப, சிந்திக்க. எனவே லென்ஸ்கியின் மரணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்புக்கான தூண்டுதலாக மாறிவிடும். ஆனால் அது இன்னும் வரவில்லை. புஷ்கின் ஒரு குறுக்கு வழியில் ஒன்ஜினை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​அவரது தீவிர சுருக்கக் கொள்கைக்கு உண்மையாக, லென்ஸ்கி எப்படி வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார், ஓல்கா எப்படி கண்டுபிடித்தார், டாட்டியானாவுக்கு என்ன ஆனது என்று அவர் நமக்குச் சொல்லவில்லை.
எனவே, புஷ்கினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு சண்டையின் முக்கிய விஷயம் சாராம்சம் மற்றும் விளைவு, சடங்குகள் அல்ல என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். புஷ்கின் தனது படைப்புகளில் சண்டையின் சடங்கு பக்கத்தை மிகவும் அவமதிக்கிறார். எழுத்தாளர் தனது கவனத்தை டூலிஸ்ட்களின் உளவியல், சண்டையின் போது அவர்களின் நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார். இது ஒரு நபரை மாற்றும் ஒரு தீவிர சூழ்நிலை, அவரது உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
எழுத்தாளரைச் சுற்றி பொங்கி எழும் சண்டைக் கூறுகளை உற்று நோக்கினால், அவர் ரஷ்ய சண்டையால் அதன் வழக்கமான வழியில் வழிநடத்தப்பட்டார், சடங்கு-மதச்சார்பற்ற பதிப்பில் அல்ல.
புஷ்கின் தனது கலைப் படைப்புகளில் சண்டையிடும் அணுகுமுறை முரண்பாடானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளியின் வாரிசாக, அவமதிக்கப்பட்ட நபரின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கும் வழிமுறையின் வெளிப்பாடாக அவர் அதில் காண்கிறார். அதே நேரத்தில், இது சண்டையின் அர்த்தமற்ற தன்மையையும் பழமையான தன்மையையும் காட்டுகிறது.
(இணைப்பு 8.)

2.1.3 லெர்மொண்டோவின் நாவலான "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் டூயல்.

லெர்மொண்டோவின் நாவலான “எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்” இன் மையம் “இளவரசி மேரி” கதை. இந்த கதை பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் மிக நீண்ட காலத்தை படம்பிடிக்கிறது. சண்டையானது வாசகருக்கு முக்கிய கதாபாத்திரத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
லெர்மொண்டோவ் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைப் பற்றி பேசவில்லை. ஆனால் அவர் என்ன நினைக்கிறார் மற்றும் உணர்கிறார் என்பதை விரிவாக எழுதும்படி அவர் கட்டாயப்படுத்துகிறார்: “ஆ! இந்த அபாயகரமான ஆறு படிகளை நீங்களே ஏன் நியமித்தீர்கள்?
எனவே, பெச்சோரின் முதல் உணர்வு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைப் போன்றது: பழிவாங்கும் ஆசை. "பாத்திரங்களை மாற்றுவோம்," "புரளி வெற்றியடையாது" - அது பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார்; அவர் சிறிய நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார்; அவர், சாராம்சத்தில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் தனது விளையாட்டைத் தொடர்கிறார், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை; அவர் அதை தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வந்தார். ஆனால் இந்த முடிவு ஆபத்தானது; வாழ்க்கை ஆபத்தில் உள்ளது - மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது, பெச்சோரின், வாழ்க்கை!
"இப்படி இறப்பது உலகத்திற்கு ஒரு சிறிய இழப்பு, நான் என் கடந்தகாலம் முழுவதும் சலித்துவிட்டேன், நான் ஏன் பிறந்தேன்?"
பெச்சோரின் விதியை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடுகிறார், இது அவர் சலிப்படையாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்து, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை பொழுதுபோக்கிற்கு அனுப்புகிறார், அவரை காகசஸில் வேராவுடன் கூட்டிச் செல்கிறார், அவரை மரணதண்டனை செய்பவராகவோ அல்லது கோடரியாகவோ பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் அப்படிப்பட்டவர் அல்ல. விதிக்கு அடிபணியுங்கள்; அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை வழிநடத்துகிறார், தன்னையும் மற்றவர்களையும் நிர்வகிக்கிறார்.
அவர் "தனக்காக, தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக நேசித்தார், ஒருபோதும் போதுமானதாக இல்லை." எனவே, சண்டைக்கு முந்தைய இரவில், அவர் தனியாக இருக்கிறார், அவர் கொல்லப்பட்டால், "அவரைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உயிரினம் பூமியில் இருக்காது". அவர் ஒரு பயங்கரமான முடிவை எடுக்கிறார்: "இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் ஆர்வத்துடன் வாழ்கிறீர்கள்!"
பெச்சோரின் நாட்குறிப்பு சண்டைக்கு முந்தைய இரவு முடிவடைகிறது.
சண்டைக்கு முந்தைய இரவு, அவர் "ஒரு நிமிடம் தூங்கவில்லை" என்று எழுத முடியவில்லை, "அவர் உட்கார்ந்து வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவலைத் திறந்தார், அது "ஸ்காட்டிஷ் பியூரிடன்ஸ்" என்பதை அவர் "முயற்சியுடன் படித்தார், பின்னர் மறந்துவிட்டார் மாயாஜால புனைகதையால் கடத்தப்பட்டவர்."
ஆனால் அது விடிந்ததும், அவரது நரம்புகள் அமைதியடைந்து, அவர் மீண்டும் தனது குணாதிசயத்திற்கு அடிபணிந்தார்: "நான் கண்ணாடியில் பார்த்தேன், அது வலிமிகுந்த தூக்கமின்மையின் தடயங்களைத் தாங்கியது; பழுப்பு நிற நிழல், பெருமையுடன் பிரகாசித்தது, நானே திருப்தியடைந்தேன்.
இரவில் அவரைத் துன்புறுத்திய மற்றும் ரகசியமாக கவலைப்பட்ட அனைத்தும் மறந்துவிட்டன. அவர் நிதானமாகவும் அமைதியாகவும் சண்டைக்குத் தயாராகிறார்: "குதிரைகளுக்குச் சேணம் போடும்படி கட்டளையிட்டார், அவர் ஆடை அணிந்து குளியல் இல்லத்திற்கு ஓடினார், அவர் ஒரு பந்துக்குச் செல்வது போல் குளியலறையிலிருந்து புதியதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வெளியே வந்தார்."
வெர்னர் (பெச்சோரின் இரண்டாவது) வரவிருக்கும் சண்டையைப் பற்றி உற்சாகமாக இருக்கிறார். Pechorin அவரிடம் அமைதியாகவும் கேலியாகவும் பேசுகிறார்; அவர் தனது "ரகசிய கவலையை" தனது இரண்டாவது நண்பரிடம் கூட வெளிப்படுத்தவில்லை; எப்போதும் போல், அவர் குளிர்ச்சியாகவும், புத்திசாலியாகவும், எதிர்பாராத முடிவுகளுக்கும் ஒப்பீடுகளுக்கும் ஆளாகக்கூடியவர்: “இன்னும் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளியாக என்னைப் பார்க்க முயலுங்கள்,” “ஒரு வன்முறை மரணத்திற்காகக் காத்திருக்கிறது, இது ஏற்கனவே ஒரு உண்மையான நோய் அல்லவா? ?"
சண்டைக்கு முன், அவர் விசுவாசத்தைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்; முழு மனதளவில் தனிமையில் இருக்கும் தருணங்களில், அவனை நேசித்த பெண்கள் யாரும் இப்போது அவனுக்குத் தேவையில்லை. அவரது வாக்குமூலத்தைத் தொடங்கி, அவர் கூறினார்: "டாக்டரே, நான் உங்களுக்கு என் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்களா?" அவர் ஏமாற்றவில்லை, அவர் உண்மையில் வெர்னரின் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், மனித ஆன்மா அசைவற்ற ஒன்று அல்ல, அதன் நிலை மாறுகிறது, ஒரு நபர் ஒரே நாளில் காலையிலும் மாலையிலும் வாழ்க்கையை வித்தியாசமாகப் பார்க்க முடியும்.
"இளவரசி மேரி" இல் உள்ள சண்டை ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த எந்தவொரு சண்டையையும் போல அல்ல. ஒரு சண்டை சச்சரவுகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு பயங்கரமான, சோகமான வழியாகும், மேலும் அதன் ஒரே நன்மை என்னவென்றால், சண்டையின் போது எந்த தந்திரங்களும் அழியாத அவமானத்துடன் தந்திரமாக இருக்க முயற்சித்தவரை மூடுகின்றன.
"இளவரசி மேரி" இல் உள்ள சண்டை நமக்குத் தெரிந்த வேறு எந்த சண்டையையும் போலல்லாமல், ஏனெனில் இது டிராகன் கேப்டனின் நேர்மையற்ற சதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
நிச்சயமாக, டிராகன் கேப்டன் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு இந்த சண்டை சோகமாக முடிவடையும் என்று கூட நினைக்கவில்லை: அவரே தனது கைத்துப்பாக்கியை ஏற்றினார் மற்றும் பெச்சோரின் கைத்துப்பாக்கியை ஏற்றவில்லை. ஆனால், அநேகமாக, பெச்சோரின் மரணத்தின் சாத்தியக்கூறு பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை. பெச்சோரின் நிச்சயமாக வெளியேறுவார் என்று க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு உறுதியளித்தார், டிராகன் கேப்டன் அதை நம்பினார். அவருக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது: வேடிக்கையாக இருப்பது, பெச்சோரினை ஒரு கோழையாக முன்வைத்து அவரை அவமானப்படுத்துவது. அவருக்கு எந்த வருத்தமும் தெரியாது, மரியாதைக்குரிய சட்டங்களும் தெரியாது.
க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது அவதூறுகளை பகிரங்கமாக கைவிட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் பெச்சோரின் சண்டையை கைவிட தயாராக உள்ளார். இதற்கு பலவீனமான நபர் பதிலளித்தார்: "நாங்கள் சுடுவோம்."
க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது தீர்ப்பில் கையெழுத்திடுவது இதுதான். டிராகன் கேப்டனின் சதியை பெச்சோரினுக்குத் தெரியும் என்பது அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் அவர் தனது உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதாக நினைக்கவில்லை. ஆனால் "நாங்கள் சுடுவோம்" என்ற மூன்று வார்த்தைகளால் அவர் நேர்மையானவர்களுக்கான பாதையைத் துண்டித்தார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். இனிமேல் அவர் ஒரு நேர்மையற்ற மனிதர்.
பெச்சோரின் மீண்டும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சிக்கு முறையிட முயற்சிக்கிறார்: எதிரிகளில் ஒருவர் "நிச்சயமாக கொல்லப்படுவார்" என்று அவர் நினைவூட்டுகிறார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி பதிலளித்தார்: "அது நீங்களாக இருக்க விரும்புகிறேன்."
"நான் எதிர்மாறாக உறுதியாக இருக்கிறேன்," என்று பெச்சோரின் கூறுகிறார், வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சியை சுமக்கிறார்.
பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் மட்டும் பேசியிருந்தால், அவர் மனந்திரும்புதல் அல்லது சண்டையை கைவிடுதல் ஆகியவற்றை அடைந்திருக்க முடியும். எதிரணியினரிடையே நடக்கும் அந்த உள், மௌன உரையாடல் நடைபெறலாம்; பெச்சோரின் வார்த்தைகள் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை அடைகின்றன: "அவரது பார்வையில் ஒருவித கவலை இருந்தது," "அவர் வெட்கப்பட்டார், வெட்கப்பட்டார்," ஆனால் டிராகன் கேப்டன் காரணமாக இந்த உரையாடல் நடக்கவில்லை.
முந்தைய நாள் வேலை செய்த சண்டையின் நிலைமைகள் கொடூரமானவை: ஆறு படிகளில் சுடவும். பெச்சோரின் இன்னும் கடுமையான நிலைமைகளை வலியுறுத்துகிறார்: அவர் ஒரு செங்குத்தான குன்றின் மேல் ஒரு குறுகிய பகுதியைத் தேர்ந்தெடுத்து, எதிரிகள் ஒவ்வொருவரும் அப்பகுதியின் விளிம்பில் நிற்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்: "இந்த வழியில், ஒரு சிறிய காயம் கூட ஆபத்தானது காயமடைந்த ஒருவர் நிச்சயமாக கீழே பறந்து, துண்டு துண்டாக வெட்டப்படுவார்"
மேடையில் எழுந்த பிறகு, எதிரிகள் "எதிரிகளின் நெருப்பை முதலில் சந்திப்பவர் மூலையில் நிற்பார், அவர் கொல்லப்படாவிட்டால், எதிரிகள் படுகுழிக்கு மாறுவார்கள்" என்று முடிவு செய்தனர். இந்த முன்மொழிவை யார் செய்தார்கள் என்று பெச்சோரின் கூறவில்லை, ஆனால் நாம் எளிதாக யூகிக்க முடியும்: சண்டையை நம்பிக்கையற்ற கொடூரமானதாக மாற்றும் மற்றொரு நிபந்தனை அவரால் முன்வைக்கப்பட்டது.
சண்டைக்கு ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் பிறகு, பெச்சோரின் தனது நாட்குறிப்பில் வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு ஒரு தேர்வை வழங்கியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்: நிராயுதபாணியான மனிதனைக் கொல்லுங்கள் அல்லது தன்னை அவமானப்படுத்துங்கள். Pechorin மற்ற விஷயங்களையும் புரிந்துகொள்கிறார்; க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் ஆன்மாவில், "கருணை மற்றும் பாத்திரத்தின் பலவீனம் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும்!"
பெச்சோரின் நடத்தை முற்றிலும் உன்னதமானது என்று அழைக்கப்பட முடியாது, ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் இரட்டை, முரண்பாடான அபிலாஷைகளைக் கொண்டிருக்கிறார்: ஒருபுறம், அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அவரது அவமதிப்பு செயலை கைவிட அவரை கட்டாயப்படுத்த விரும்புகிறார், ஆனால், மறுபுறம். , பெச்சோரின் தனது சொந்த மனசாட்சியைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார், சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தால், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி ஒரு சதிகாரரிடமிருந்து பாதிக்கப்பட்டவராக மாறினால், அவர் முன்கூட்டியே செலுத்துகிறார்.
க்ருஷ்னிட்ஸ்கி முதலில் சுட வேண்டியிருந்தது. பெச்சோரின் தொடர்ந்து பரிசோதனை செய்கிறார்; அவர் தனது எதிர்ப்பாளரிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் உங்களுக்கு மரியாதைக்குரிய வார்த்தையைத் தரமாட்டேன்." இந்த சொற்றொடருக்கு மீண்டும் இரட்டை நோக்கம் உள்ளது: க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மீண்டும் ஒருமுறை சோதித்து, உங்கள் மனசாட்சியை அமைதிப்படுத்த, பின்னர், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி கொல்லப்பட்டால், நீங்களே சொல்லலாம்: நான் சுத்தமாக இருக்கிறேன், நான் எச்சரித்தேன்.
எனவே பெச்சோரின் "மேடையின் மூலையில் நின்று, தனது இடது பாதத்தை கல்லில் உறுதியாக வைத்து, சிறிது முன்னோக்கி சாய்ந்தார், இதனால் லேசான காயம் ஏற்பட்டால் அவர் பின்வாங்க மாட்டார்." க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தத் தொடங்கினார்.
"திடீரென்று அவன் கைத்துப்பாக்கியின் முகவாய்யைத் தாழ்த்தி, ஒரு தாளாக வெண்மையாக மாறி, தன் இரண்டாவது பக்கம் திரும்பினான்.
என்னால் முடியாது, என்று மந்தமான குரலில் கூறினார்.
கோழை! கேப்டன் பதிலளித்தார்.
ஷாட் ஒலித்தது."
பலவீனமான மனிதன் பெச்சோரின் நெற்றியை குறிவைத்தான். ஆனால் அவரது பலவீனம் என்னவென்றால், ஒரு அழுக்கு செயலை முடிவு செய்து, அதை முடிக்க அவருக்கு வலிமை இல்லை. இரண்டாவது முறையாக கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தி, துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார்.
அது எப்படியிருந்தாலும், அவர் தனது நகைச்சுவையைத் தொடர்ந்து விளையாடுகிறார் மற்றும் மிகவும் அருவருப்பாக நடந்துகொள்கிறார், நீங்கள் விருப்பமின்றி பெச்சோரினைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறார்: சிரிப்பை அடக்கிக்கொண்டு, அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியிடம் விடைபெறுகிறார்: “என்னைக் கட்டிப்பிடி, நாங்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்க மாட்டோம்! பயப்படுங்கள், உலகில் உள்ள அனைத்தும் முட்டாள்தனம்!
அந்த வினாடியில் பெச்சோரின் அவரை முடித்துக்கொள்கிறார்: "டாக்டர், இந்த மனிதர்கள், ஒருவேளை அவசரத்தில், என் கைத்துப்பாக்கியில் ஒரு தோட்டாவை வைக்க மறந்துவிட்டார்கள்: நான் அதை மீண்டும் ஏற்றும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன், நல்லது!"
இப்போதுதான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு தெளிவாகிறது; Pechorin எல்லாம் தெரியும்! அவதூறுகளை கைவிட முன்வந்தபோது அவருக்குத் தெரியும். தெரிந்தது, துப்பாக்கிக் குழல் முன் நின்றது. இப்போது, ​​​​நான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை "கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று அறிவுறுத்தியபோது, ​​​​அவரது மனசாட்சி ஏதாவது சொல்கிறதா என்று கேட்டபோது, ​​அவருக்கும் தெரியும்!
டிராகன் கேப்டன் தனது வரிசையைத் தொடர முயற்சிக்கிறார்: கூச்சல்கள், எதிர்ப்புகள், வலியுறுத்தல்கள். க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு கவலை இல்லை. "குழப்பம் மற்றும் இருண்ட," அவர் கேப்டனின் அறிகுறிகளைப் பார்க்கவில்லை.
முதல் நிமிடத்தில், பெச்சோரின் அறிக்கை என்ன சொல்கிறது என்பதை அவரால் உணர முடியாது; அவர் நம்பிக்கையற்ற அவமானத்தை மட்டுமே உணர்கிறார். பின்னர் அவர் புரிந்துகொள்வார்: பெச்சோரின் வார்த்தைகள் அவமானத்தை மட்டுமல்ல, மரணத்தையும் குறிக்கிறது.
சோகத்தைத் தடுக்க பெச்சோரின் கடைசியாக முயற்சிக்கிறார்:
"க்ருஷ்னிட்ஸ்கி, நான் சொன்னேன்: உங்கள் அவதூறுகளை விட்டுவிடுங்கள், நீங்கள் என்னை முட்டாளாக்க முடிந்த அனைத்தையும் நான் மன்னிப்பேன், என் பெருமை திருப்தி அளிக்கிறது, நாங்கள் ஒரு காலத்தில் நண்பர்களாக இருந்தோம்."
ஆனால் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி இதைத் தாங்க முடியாது: பெச்சோரின் அமைதியான, நட்பான தொனி அவரை மேலும் அவமானப்படுத்துகிறது, மீண்டும் பெச்சோரின் வெற்றி பெற்றார். அவர் உன்னதமானவர், மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி.
"அவரது முகம் சிவந்தது, கண்கள் பிரகாசித்தன.
சுடு! அவன் பதிலளித்தான். நான் என்னை வெறுக்கிறேன், நான் உன்னை வெறுக்கிறேன். நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் உங்களை இரவில் மூலையில் இருந்து குத்துவேன். பூமியில் நம் இருவருக்கும் இடமில்லை.
நான் சுட்டேன்.
அனைவரும் ஒரே குரலில் அலறினர்.
- ஃபினிடா லா காமெடி! - நான் மருத்துவரிடம் சொன்னேன்.
அவர் பதில் சொல்லாமல் திகிலுடன் திரும்பிச் சென்றார்.
நகைச்சுவை சோகமாக மாறியது. டாக்டர் வெர்னர் டிராகன் கேப்டனை விட சிறப்பாக நடந்து கொள்ளவில்லை. முதலில் அவர் ஒரு புல்லட்டின் கீழ் வந்தபோது பெச்சோரினைத் தடுக்கவில்லை. இப்போது கொலை நடந்ததால், மருத்துவர் பொறுப்பில் இருந்து திரும்பிவிட்டார்.

2.2 படைப்புகளில் டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்

சண்டையுடன் தொடர்புடைய அத்தியாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்து அதன் நோக்கங்களை அடையாளம் கண்டால், இந்த படைப்புகளில் சண்டைகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் காணலாம். சண்டையில் பங்கேற்பாளர்களின் நடத்தையை அதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒப்பிடுவதன் மூலம், சண்டை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் விதியையும் எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். பிரதிபலிப்பின் அனைத்து முடிவுகளும் அட்டவணை வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. (பின் இணைப்பு 9.)
ஒப்பிடுகையில், சண்டைக்கான காரணம் போன்ற அம்சங்கள் எடுக்கப்பட்டன; சண்டைக்கான காரணம்; டூயல்களின் நிபந்தனைகள், டூலிங் குறியீட்டுடன் இணக்கம்; சண்டைக்கான முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை; சண்டைக்கு முன் நடத்தை; விநாடிகளின் பங்கு; சண்டையின் விளைவு; சண்டையின் விளைவுகள்.
மூன்று டூயல்களில் ("யூஜின் ஒன்ஜின்", "தி கேப்டனின் மகள்", "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ") ஹீரோக்களில் ஒருவர் பெண்ணின் மரியாதைக்கு உன்னதமான பாதுகாவலராக செயல்படுகிறார். ஆனால் பெச்சோரின் உண்மையில் மேரியை அவமதிப்பிலிருந்து பாதுகாக்கிறார், மேலும் லென்ஸ்கி, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய காதல் உணர்வின் காரணமாக, "நினைக்கிறார்: நான் அவளுடைய மீட்பராக இருப்பேன்," சண்டைக்கான காரணத்தை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார். புஷ்கினின் மோதலின் அடிப்படை டாட்டியானாவின் "தன்னைக் கட்டுப்படுத்த" இயலாமை, அவளுடைய உணர்வுகளைக் காட்ட முடியாது, அதே நேரத்தில் லெர்மொண்டோவ் ஆன்மாவின் அடிப்படை, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் அற்பத்தனம் மற்றும் வஞ்சகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. க்ரினேவ் அந்தப் பெண்ணின் மரியாதைக்காகவும் போராடுகிறார்.
பரிசீலனையில் உள்ள அனைத்து வேலைகளிலும் டூயல்களுக்கான காரணங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தை எதிர்க்கவும் அவரது மரியாதையை இழிவுபடுத்தவும் முடியவில்லை. க்ரினேவ் மரியா இவனோவ்னாவை நேசிக்கிறார் மற்றும் அவரது மரியாதை அவமதிக்கப்படுவதை அனுமதிக்க முடியாது. பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டையுடன் இந்த உலகில் சலித்துவிட்டார், அவர் தனது வாழ்க்கையில் பலவகைகளைச் சேர்க்க விரும்பினார்.
டூயல்களின் நிபந்தனைகளை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அவை டூலிங் குறியீட்டுடன் இணங்குகின்றன
சில மீறல்களைத் தவிர்த்து, அனைத்து விதிகளுக்கும் இணங்க, ஒன்ஜினுக்கும் லென்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சண்டை சமமாக இருந்தது. ஒன்ஜின் மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி (லென்ஸ்கியின் இரண்டாவது) இருவரும் சண்டையின் விதிகளை மீறுகின்றனர். முதலாவதாக, கதையின் மீதான அவரது எரிச்சலூட்டும் அவமதிப்பைக் காட்டுவது, அதில் அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், அவர் இன்னும் நம்பாத தீவிரத்தன்மையிலும் தன்னைக் கண்டார், மேலும் ஜாரெட்ஸ்கி சண்டையில் ஒரு வேடிக்கையான, சில நேரங்களில் இரத்தக்களரி, கதையைப் பார்ப்பதால், வதந்திகள் மற்றும் நடைமுறை நகைச்சுவைகளின் ஒரு பொருள் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் "சரேட்ஸ்கி மட்டுமே சண்டையின் மேலாளராக இருந்தார், ஏனென்றால் "டூயல்களில், ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஒரு பெடண்ட்" அவர் இந்த விஷயத்தை வேண்டுமென்றே புறக்கணித்தார். இரத்தக்களரி விளைவு. ஒன்ஜினுக்கான தனது முதல் வருகையில் கூட, கார்டெல் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​அவர் நல்லிணக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, விஷயத்தை அமைதியாக முடிக்க முயற்சிப்பது அவரது நேரடி பொறுப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும், குறிப்பாக இரத்தக் குற்றங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதால், லென்ஸ்கியைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் விஷயம் ஒரு தவறான புரிதல் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜாரெட்ஸ்கி மற்றொரு தருணத்தில் சண்டையை நிறுத்தியிருக்கலாம்: ஒரு வினாடிக்கு பதிலாக ஒரு வேலைக்காரனுடன் ஒன்ஜின் தோன்றுவது அவருக்கு நேரடி அவமானம் (எதிர்ப்பவர்களைப் போல வினாடிகள் சமூக ரீதியாக சமமாக இருக்க வேண்டும்), அதே நேரத்தில் விதிகளின் மொத்த மீறல் , விநாடிகள் எதிரிகள் இல்லாமல் முந்தைய நாள் சந்தித்து சண்டை விதிகளை உருவாக்கியிருக்க வேண்டும் என்பதால்.
ஒன்ஜின் தோன்றத் தவறியதாக அறிவித்ததன் மூலம் இரத்தக்களரி விளைவைத் தடுக்க ஜரெட்ஸ்கிக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. “சண்டை நடக்கும் இடத்தில் காத்திருக்கும்படி ஒருவரை வற்புறுத்துவது மிகவும் அநாகரீகமானது. சரியான நேரத்தில் வருபவர்கள் எதிராளிக்காக கால் மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, முதலில் வரும் நபர் சண்டையிடும் இடத்தை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது நொடிகள் எதிராளி வராததைக் குறிக்கும் நெறிமுறையை வரைய வேண்டும். Onegin ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தாமதமானது.
தி கேப்டனின் மகளில், வினாடிகள் இல்லாதது ஸ்வாப்ரின் ஒரு துரோக அடியைத் தாக்க அனுமதிக்கிறது, இது க்ரினேவின் மரியாதைக் கருத்துக்களுக்கு முரணானது.
"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி டூயல்களின் விதிகளை மீறினார்: அவர் கிட்டத்தட்ட நிராயுதபாணியைக் கொல்லப் போகிறார், ஆனால் அவர் பயந்து அதைச் செய்யவில்லை. சண்டையின் போது, ​​பெச்சோரின் நிலைமைகளை கடுமையாக்குகிறார், ஒரு குன்றின் விளிம்பில் நிற்க முன்வருகிறார், இது ஒரு சிறிய காயத்துடன் கூட மரணத்தை உறுதி செய்கிறது.
மேலும் சண்டைக்கான முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை மிகவும் வித்தியாசமானது.
சண்டை நடக்கும் என்று ஒன்ஜின் கடைசி வரை நம்பவில்லை. எதிரே லென்ஸ்கியின் பிணத்தைப் பார்க்கும்போதுதான் அவன் தவறு செய்ததை உணருகிறான். அவனது மனசாட்சி அவனை வேதனைப்படுத்துகிறது.
சண்டைக்கு முன் ஸ்வாப்ரின் க்ரினேவைத் தாக்கினார். க்ரினேவ் பழிவாங்க விரும்புகிறார், மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை.
பெச்சோரின் முதல் உணர்வு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உணர்வைப் போன்றது: பழிவாங்கும் ஆசை. "பாத்திரங்களை மாற்றுவோம்," "புரளி வெற்றியடையாது" - அது பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார்; அவர் சிறிய நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு சண்டைக்கு பயப்படவில்லை: “சரி? அப்படி இறப்பது: உலகத்திற்கு ஏற்படும் இழப்பு சிறியது.
சண்டைக்கு முன் ஹீரோக்கள் வெவ்வேறு உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.
அலட்சியமான ஒன்ஜின் சண்டைக்கு முந்தைய நாள் இரவு "மோசமாக" தூங்கி, சண்டை நடக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல அதிக நேரம் வந்தபோது எழுந்தார். எவ்ஜெனி அவசரமாகத் தயாராகிறார், ஆனால் எந்தப் பெருமூச்சோ கனவுகளோ இல்லாமல், புஷ்கின் இந்த தயாரிப்புகளை மிக சுருக்கமாக, தெளிவாக, அன்றாட விவரங்களை வலியுறுத்துகிறார்.
"தி கேப்டனின் மகள்" இல் க்ரினேவ் ஒரு சண்டைக்கு குறிப்பாக தயாராக இல்லை: "அவர் தனது வாளை ஆராய்ந்து, அதன் முடிவை முயற்சித்து படுக்கைக்குச் சென்றார்."
சண்டைக்கு முந்தைய இரவில் பெச்சோரின் தூக்கமின்றி அவதிப்பட்டார், எழுத முடியவில்லை, பின்னர் "உட்கார்ந்து வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவலான "தி ஸ்காட்டிஷ் பியூரிடன்ஸ்" திறக்கப்பட்டது; அவர் "முதலில் முயற்சியுடன் படித்தார், பின்னர் தன்னை மறந்து, மாயாஜால புனைகதைகளால் கொண்டு செல்லப்பட்டார்." ஆனால் விடிந்தவுடன் அவனது நரம்புகள் அமைதியடைந்தன.
எல்லா சண்டைகளிலும் நொடிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல், பெச்சோரினுக்கு எதிரான சதித்திட்டத்தின் அமைப்பாளராக இவான் இக்னாடிவிச் ஆனார். டிராகன் கேப்டன் தான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை கைத்துப்பாக்கிகளை ஏற்ற வேண்டாம் என்று வற்புறுத்தினார். இவான் இக்னாடிவிச், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உதவியுடன், பெச்சோரினைப் பழிவாங்க விரும்பினார், பிந்தையவர் தன்னைக் கருதுகிறார் மற்றும் "நீர் சமூகம்" போல் இல்லை, அவர் இந்த சமூகத்தை விட உயர்ந்தவர். ஒரு சண்டையில் டிராகன் கேப்டனின் பங்கு தோன்றுவதை விட மிகவும் ஆபத்தானது. அவர் கொண்டு வந்து சதியை மட்டும் செய்யவில்லை. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி சண்டையை மறுத்தால் கேலி மற்றும் அவமதிப்புக்கு உட்படுத்தும் பொதுக் கருத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.
"யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் உள்ள ஜாரெட்ஸ்கி இவான் இக்னாடிவிச்சைப் போன்றவர்: அவர்கள் இருவரும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், அவர்களுக்கு ஒரு சண்டை பொழுதுபோக்கு தவிர வேறில்லை. ஜாரெட்ஸ்கி, டிராகன் கேப்டனைப் போலவே, பொதுக் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒன்ஜினின் இரண்டாவது அவரது வேலைக்காரன், பிரெஞ்சுக்காரர் கில்லட், அவரை ஒன்ஜின் "என் நண்பர்" என்று அழைக்கிறார். குய்லோவைப் பற்றி வேறு எதுவும் கூறப்படவில்லை, அவர் ஒரு "நேர்மையான சிறிய பையன்" என்பதைத் தவிர. ஒன்ஜின் ஒரு வேலைக்காரனை தனது இரண்டாவது ஆக்குகிறார், முதலாவதாக, வேறு யாரும் திரும்பாததால், இரண்டாவதாக, இதன் மூலம் அவர் சண்டையில் தனது அற்பமான, இழிவான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்.
பெச்சோரின் அவருடன் ஒரு நண்பரை அழைத்துச் சென்றார் - டாக்டர் வெர்னர், ஒரு செயலற்ற மனிதர். வெர்னர் சண்டையில் தலையிடவில்லை.
க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின் தி கேப்டனின் மகள் படத்தில் வினாடிகளே இல்லை.
இந்த வேலைகளில் டூயல்களின் முடிவுகள் வேறுபட்டவை. புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் லென்ஸ்கியின் மரணத்துடன் சண்டை முடிவடைகிறது, "தி கேப்டனின் மகள்" ஸ்வாப்ரின் விதிகளுக்கு எதிராக க்ரினேவை காயப்படுத்துகிறார். லெர்மொண்டோவில், பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைக் கொன்றார்.
நிச்சயமாக, ரஷ்ய டூலிஸ்டுகள் சில சமயங்களில் சமாதானம் செய்தனர், ஆனால் இந்த நடைமுறை மிகவும் மென்மையானது, மேலும் எதிரிகளின் மரியாதை சந்தேகிக்கப்படும் வாய்ப்பு எப்போதும் இருந்தது, எனவே "முடிவு" (காயமடைந்த அல்லது கொல்லப்பட்ட) வரை சண்டைகள் நடந்தன.
சண்டையின் விளைவுகள் என்ன, அது ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதித்தது?
ஒன்ஜினுக்கான சண்டை ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான தூண்டுதலாக செயல்படுகிறது. உணர்வுகள் அவனில் விழித்தெழுகின்றன, அவன் மனதோடு மட்டுமல்ல, ஆன்மாவுடனும் வாழ்கிறான். க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மரணம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலோ அல்லது தனக்குள்ளோ எதையும் மாற்றவில்லை என்பதை பெச்சோரின் புரிந்துகொள்கிறார். பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் மீண்டும் ஒருமுறை ஏமாற்றமடைந்து பேரழிவை உணர்கிறார்.
சண்டைக்குப் பிறகு, க்ரினேவ் தனது காதலை மரியா இவனோவ்னாவிடம் ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்து, அவளை தனது மனைவியாக அழைக்கிறார்.
வேலைகளில் சண்டை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.
தி கேப்டனின் மகளில், ஸ்வாப்ரின் மற்றும் க்ரினேவ் இடையேயான சண்டை, இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் உள்ளவர்களின் புரிதலைக் காட்டுவதற்கு தேவைப்படுகிறது.
புஷ்கின் நாவலில், மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை போன்ற ஒரு அபாயகரமான தவறாக மாறியது, இப்போது எவ்ஜெனி தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். மேலும் அவர் என்ன செய்தார் என்று யோசிக்காமல் இருக்க முடியாது. அவருக்கு முன்பு எப்படி செய்வது என்று தெரியாததை அவரால் கற்றுக்கொள்ள முடியாது: கஷ்டப்பட, மனந்திரும்ப, சிந்திக்க. எனவே லென்ஸ்கியின் மரணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்புக்கான தூண்டுதலாக மாறிவிடும். கூடுதலாக, சண்டை என்பது படைப்பின் உச்சக்கட்டம்.
"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் உள்ள சண்டையானது பெச்சோரின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்த உதவும் உச்சகட்ட தருணங்களில் ஒன்றாகும்.

முடிவுரை
அதிகாரியின் (மேலும் பரந்த அளவில், உன்னதமான) மரியாதையின் வெளிப்பாடாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்ய சமூக வாழ்க்கையில் எப்போதும் முன்னணியில் உள்ளது. கொடிய அடிகள் ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் சோகமாக எதிரொலித்தார். டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சிக்கு முன்னர் ரஷ்யாவில் சமூக அமைப்பை மாற்ற முடிவு செய்த அந்த இராணுவ வீரர்களின் எண்ணற்ற சண்டைகள் இருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி மற்றும் இறுதி - சண்டையின் சரிவு, கடந்த ரஷ்ய புரட்சிகளுக்கு முன்னதாக உன்னத வர்க்கத்தின் மரணத்தை முன்னறிவிக்கிறது. கதைகள் ஏ.பி. செக்கோவின் "டூயல்" மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின் "டூயல்" ரஷ்ய சமுதாயத்தில் தார்மீக நெருக்கடியால் நிறைந்த அதிகாரி மற்றும் உன்னத மரியாதையின் இந்த சோகமான சரிவை பதிவு செய்கிறது.
ஒரு சண்டை போன்ற ஒரு நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பொருட்களைப் படித்து, கலைப் படைப்புகளில் சண்டைக் காட்சிகளை பகுப்பாய்வு செய்து, நாங்கள் முடிவுகளுக்கு வந்தோம்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய சண்டையின் வரலாறு மனித துயரங்கள், வலிமிகுந்த மரணங்கள், உயர் தூண்டுதல்கள் மற்றும் தார்மீக தோல்விகளின் கதை.
சண்டை, அதன் அனைத்து வகையான வெளிப்பாடுகளிலும், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த மரியாதைக்குரிய சண்டை யூஜின் ஒன்ஜினைப் போலவே வேலையின் உச்சக்கட்டமாகும் அல்லது எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் போன்ற முக்கிய தருணம்.
புனைகதை படைப்பில் ஒரு சண்டை என்பது ஹீரோக்களின் தைரியத்தின் சோதனை மற்றும் மரியாதையை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியாகும்.
திட்டத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​​​நான் டூயல்களின் வரலாற்றைக் கற்றுக்கொண்டேன், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய எனது அறிவை ஆழப்படுத்தினேன், யாருடைய விதியில் சண்டை ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் எனது சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்தியது.
ஆராய்ச்சி நடவடிக்கையின் விளைவாக ஒரு பள்ளிக்குழந்தையின் குறிப்பு புத்தகம் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்ட்ஸ்" தொகுப்பாகும். சண்டை அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கிய படைப்புகளைப் படிக்கும்போது இலக்கியப் பாடங்களுக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்த இந்த குறிப்பு புத்தகம் பயன்படுத்தப்படலாம். ஹீரோக்களின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதில் சண்டைகள் வகிக்கும் பங்கைப் புரிந்துகொள்ள இந்த வழிகாட்டி மாணவர்களுக்கு உதவும்; 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கிய வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை எழுப்புதல், உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கப்படும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் பற்றிய ஆழமான, அர்த்தமுள்ள கருத்துக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்துதல்.
தலைப்பு 315

பொது மற்றும் தொழிற்கல்வி அமைச்சகம்

Sverdlovsk பகுதி

நகராட்சி அமைப்பு "நகர்ப்புற மாவட்ட கல்வித் துறை"

கிராஸ்னோடுரின்ஸ்க்"

நகராட்சி தன்னாட்சி கல்வி நிறுவனம்

"மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 17"

கல்வித் துறை: மொழியியல்

இயக்கம்: சமூக கலாச்சாரம்

பொருள்: இலக்கியம்

ஆராய்ச்சி திட்டம்:

"டூயல் மூலம் ஹீரோக்களின் சோதனை" »

(ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது

M.Yu லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ")

செயல்படுத்துபவர்:

செர்ஜிவ் ஜார்ஜி,

10ம் வகுப்பு மாணவி

மேற்பார்வையாளர்:

ஜுகின்ஸ்காயா ஓல்கா இவனோவ்னா,

ரஷ்ய மொழி ஆசிரியர் மற்றும்

இலக்கிய வகை I

க்ராஸ்னோடுரின்ஸ்க்

அறிமுகம்…………………………………………………………………………

நான் .கோட்பாட்டு பகுதி

1.1.ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை. சண்டையின் விதிகள் மற்றும் மரபுகள்.

டூயல் கோட்…………………………………………………………

1.2.ரஷ்ய சண்டையின் அம்சங்கள்………………………………………………………………………………

1.3. A.S. புஷ்கின் மற்றும் M.Yu.

II . நடைமுறை பகுதி

2.1. ஏ.எஸ். புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்ஸ் ("தி கேப்டனின் மகள்" நாவல் "யூஜின் ஒன்ஜின்") ………………………………………….

2.2 M.Yu லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" …………………………………………………………… ……….

2.3 டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் மற்றும் ஏ. புஷ்கின் மற்றும் எம். லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் அவற்றின் பங்கு.

முடிவுரை…………………………………………………………………….

நூல் பட்டியல்………………………………………………………………

பின் இணைப்பு 1. விளக்க அகராதிகளில் "டூவல்" என்ற வார்த்தையின் பொருள்

இணைப்பு 2. டூலிங் குறியீடுகள்

பின் இணைப்பு 3. ஒரு சண்டையின் அடிப்படைக் கொள்கைகள்

பின் இணைப்பு 4. சண்டை ஆயுதங்கள்

பின் இணைப்பு 5. பிஸ்டல் டூயல்களுக்கான விருப்பங்கள்

பின் இணைப்பு 6. ஏ.எஸ்

பின் இணைப்பு 7. M.Yu வின் டூயல்ஸ்

பின் இணைப்பு 8. A.S புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்கள்

பின் இணைப்பு 9. அட்டவணை: "டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்"

இணைப்பு 10. சொற்களஞ்சியம்

பின் இணைப்பு 11. “மாணவர்களின் கையேடு. "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சண்டைகள் மற்றும் டூலிஸ்டுகள்"

அறிமுகம்

பள்ளியில் கிளாசிக்கல் இலக்கியப் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​புத்தகங்களின் பக்கங்களிலும், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலும் நாம் அடிக்கடி சண்டைகளின் அத்தியாயங்களைக் காண்கிறோம். இந்த கல்வியாண்டில், A.S. புஷ்கின் மற்றும் M.Yu இன் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​இரு கவிஞர்களும் தங்கள் படைப்புகளில் சண்டை அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கியிருப்பதை நான் கவனித்தேன். ஆனால் கவிஞர்கள் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்கும்போது இறந்தனர்.

நான் ஆர்வமாகி, சண்டைகள் எப்போது எழுந்தன என்பதை அறிய விரும்பினேன்; டூயல்களை நடத்தும்போது என்ன விதிகள் இருந்தன; சண்டைக்கான காரணங்கள்; சண்டையில் என்ன ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன? மேலும் நான் விடை காண விரும்பிய மிக முக்கியமான கேள்வி புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஏன் தங்கள் ஹீரோக்களை ஒரு சண்டையின் சோதனைக்கு உட்படுத்தினார்கள். ஏன்எழுத்தாளர்கள் சண்டையிடுபவரின் உளவியல், அவரது சண்டைக்கு முந்தைய எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள், சண்டையின் போது அவரது நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் மீது தங்கள் கவனத்தை செலுத்துகிறார்களா?

இந்த மற்றும் நான் பதில் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய பிற கேள்விகள் எனது ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பங்களித்தன.

இந்த வேலையின் தலைப்பின் பொருத்தம்:

முந்தைய ஆண்டு, "இலக்கிய ஆண்டு" ரஷ்ய இலக்கியத்துடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க தேதிகளால் குறிக்கப்பட்டது. லெர்மொண்டோவின் பணிக்கு 175 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", 185 ஆண்டுகள் "சிறிய துயரங்கள்" ("தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்") மற்றும் "பெல்கின் கதைகள்" ("ஷாட்") ஏ.எஸ். குப்ரின் "டூயல்".

2016 ஆம் ஆண்டு A.S புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையின் ஆண்டுவிழா ஆண்டு.

(180 ஆண்டுகள்) டூயல்களின் எபிசோடுகள் இந்த அனைத்து படைப்புகளின் பிரகாசமான பக்கங்களாகும்.

எங்கள் நேரம் ஒரு சண்டை போன்ற ஒரு நிகழ்வால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஹீரோக்கள் "கௌரவம்", "கண்ணியம்" போன்ற கருத்துக்களை எவ்வாறு பாதுகாத்தனர் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன், அவை நம் காலத்தில் இன்னும் பொருத்தமானவை.

படிப்பின் நோக்கம் : A. புஷ்கின் மற்றும் M. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் கலைப் படைப்புகளில் ஒரு சண்டையின் சித்தரிப்பை ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாகக் கண்டறிந்து, டூலிஸ்டுகளின் உளவியல் நிலையை பகுப்பாய்வு செய்யவும்.

பணிகள்:

• ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை பற்றிய ஆவண அறிவை முறைப்படுத்தவும்.

  ஒரு ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், A. புஷ்கின் மற்றும் M. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் சண்டை எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும்.

  சண்டை அத்தியாயத்தின் பங்கை முழு படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மையுடன் தொடர்புபடுத்தவும்.

  செய்த வேலையைச் சுருக்கி, முடிவுகளை எடுக்கவும்.

  ஒப்பீட்டு அட்டவணையின் வடிவத்தில் உங்கள் முடிவுகளை முன்வைக்கவும்

  "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்ட்ஸ்" என்ற பள்ளிக் குழந்தையின் குறிப்பு புத்தகத்தை தொகுக்கவும்.

ஆய்வு பொருள்:ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" மற்றும் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையின் காட்சிகள், எம்.யுவின் "ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்".

ஆய்வுப் பொருள்:சண்டைக்கு முந்தைய எண்ணங்கள் மற்றும் சண்டையின் போது டூலிஸ்ட்களின் நடத்தை, டூலிங் குறியீட்டுடன் இணக்கம்.

கருதுகோள்:எழுத்தாளர்கள், டூலிஸ்ட்டின் உளவியலில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்: சண்டைக்கு முந்தைய அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள், சண்டையின் போது அவரது நிலை மற்றும் நடத்தை,ஹீரோவின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:

ஆய்வின் நோக்கங்களின் அடிப்படையில், பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகள் தீர்மானிக்கப்பட்டன, அதாவது. ஆராய்ச்சி இலக்கை அடைவதற்கான வழிகள்:

பொது முறைகள் (கோட்பாட்டு) - இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்களின் ஆய்வு மற்றும் ஒப்பீடு, அத்தியாயங்களின் ஒப்பீடு (இது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை நிறுவ உங்களை அனுமதிக்கிறது; நிகழ்வுகளில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் பொதுவான தன்மைகளை அடையாளம் காணுதல்);

நோக்கம் மாதிரி முறை.

பொருளின் பொதுமைப்படுத்தல் (ஆய்வின் வெவ்வேறு நிலைகளிலும் ஒட்டுமொத்த வேலையிலும் முடிவுகள்);

நான் .கோட்பாட்டு பகுதி

1.1.ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக சண்டை.சண்டையின் விதிகள் மற்றும் மரபுகள். டூயல் கோட்.

"ஐரோப்பிய தொற்று", அதைத்தான் நம் சமகாலத்தவர்கள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு சண்டை என்று அழைப்பார்கள். "சட்ட" கொலை முறை, அதன் கண்டுபிடிப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமூகத்தில் ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கு பங்களிக்க வேண்டும்.

துப்பாக்கித் தூள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, நைட்லி கவசம் தடிமனாக மாறியது
வலிமையானது, அவர்கள் வாளின் எடையைக் குறைக்கத் தொடங்கினர்: அது குறுகலானது. மீண்டும், பிடிக்கும்
பண்டைய ரோமில், வாள் தோன்றியது.

துப்பாக்கிகள் மேம்படும்போது, ​​விவாதம் தொடங்குகிறது
அவரது உதவியுடன் தீர்க்கப்படும். கைத்துப்பாக்கிகளின் பயன்பாடு முக்கியமாக அகற்றப்பட்டது
எல்லா சண்டைகளிலும் உள்ள பிரச்சனை வயது வித்தியாசம். அவர்கள் முரண்பாடுகளை சமன் செய்தனர்
வெவ்வேறு உடல் பயிற்சியின் டூலிஸ்ட்கள். துப்பாக்கியைப் பொறுத்தவரை
திறமை, உள்ளே நுழைய முடியாத ஒரு இராணுவ மனிதனைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்
10 படிகள் (ஏழு மீட்டர்) தொலைவில் இருந்து இலக்கு. XVIII இன் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து
பல நூற்றாண்டுகளாக, பிஸ்டல் டூயல்கள் மேலோங்கி வருகின்றன, குறிப்பாக
பொதுக் கருத்து எப்பொழுதும் சண்டைக்காரர்களின் பக்கம்தான் இருந்தது. இதன் முடிவில்
நூற்றாண்டு, டூலிங் பிஸ்டல்களின் தோற்றம் இறுதியாக உருவாக்கப்பட்டது. முன்பு
மொத்தத்தில், டூலிங் பிஸ்டல்கள் முற்றிலும் ஜோடியாக இருந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்
ஒரே மாதிரியானது மற்றும் எண் 1 ஐத் தவிர ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடவில்லை
அல்லது 2 உடற்பகுதியில். பொதுவாக, டூலிஸ்ட்டுகள் தங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஆயுதங்களைப் பெறவில்லை.
வழங்கப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியின் தூண்டுதல் தரத்தை சோதிக்க கூட இது அனுமதிக்கப்பட்டது.

சண்டையின் விதிகளின்படி, துப்பாக்கி மற்றும் துப்பாக்கி இரண்டையும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது
சுடும் கைத்துப்பாக்கிகள், சுடும் கைத்துப்பாக்கிகள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் வரை.
கைத்துப்பாக்கியின் தூண்டுதல் பொறிமுறையானது மென்மையாக்கும் சாதனத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் - ஒரு ஸ்க்னெல், ஏனெனில் இந்த கண்டுபிடிப்பு குறுக்கு வில் காலத்திலிருந்தே உள்ளது. இருப்பினும், விந்தை போதும், பல டூலிஸ்டுகள் கடினமான தூண்டுதலுடன் கைத்துப்பாக்கிகளை விரும்பினர்.
இதை மிகவும் எளிமையாக விளக்கலாம்: ஒரு உற்சாகமான டூலிஸ்ட், அறிமுகமில்லாதவர்
உணர்திறன் ஸ்னெல்லர், முன்பு ஒரு தற்செயலான ஷாட் சுட முடியும்
நன்றாக நோக்குகிறது. துப்பாக்கியின் பணிச்சூழலியல், பூட்டு பாகங்களின் மென்மையான இயக்கம்
துல்லியமான ஷாட் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, அது அறியப்படுகிறது
புஷ்கின் 10 படிகள் தொலைவில் அட்டை சீட்டை அடித்தார். அளவு
துப்பாக்கி குண்டு மற்றும் தோட்டா எடை நிறுத்தும் சக்தியை வழங்க போதுமானதாக இருந்தது.
தோட்டாக்கள் வட்டமானவை, ஈயம், விட்டம் 12-15 மிமீ மற்றும் 10-12 கிராம் எடை கொண்டது.
துப்பாக்கி தூளை 3.8 கிராம் வரை வைக்கலாம்.

பிஸ்டல் டூயல்களுக்கு பல விருப்பங்கள் இருந்தன (பின் இணைப்பு 5.)

1.2.ரஷ்ய சண்டையின் அம்சங்கள்ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று யதார்த்தமாக

ரஷ்யாவில், மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், சண்டை தாமதமாக - 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நாகரீகமாக வந்தது. ஒரு சண்டை என்பது பிரபுக்களுக்கு இடையிலான சண்டையாகும், இது கண்டிப்பாக நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி மேற்கொள்ளப்பட்டது. டூலிங் குறியீடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை இருந்தன, அவை டூயல்களின் வரிசையை விரிவாக உச்சரித்தன. டூலிங் கோட் படி, ஒரு பெண் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்க முடியாது; இருப்பினும், ரஷ்ய பெண்களுக்கும் சண்டைகள் பற்றி நிறைய தெரியும். மேலும், இந்த வகை மோதல் ரஷ்யாவில் தீவிரமாக பயிரிடப்பட்டது.

மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் அனைத்தும் அருகிலுள்ள ஜெர்மனியில் தொடங்கின. ஜூன் 1744 இல், அன்ஹால்ட்-ஜெர்ப்ஸ்டின் ஜெர்மன் இளவரசி சோபியா ஃப்ரெடெரிகா அகஸ்டா தனது இரண்டாவது உறவினரான அன்ஹால்ட்டின் இளவரசி அன்னா லுட்விகாவிடமிருந்து சண்டைக்கு ஒரு சவாலைப் பெறுகிறார். இந்த இரண்டு பதினைந்து வயது சிறுமிகளும் என்ன பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்று தெரியவில்லை, ஆனால், முதல்வரின் படுக்கையறையில் தங்களைப் பூட்டிக் கொண்டு, அவர்கள் தங்கள் வழக்கை வாள்களால் நிரூபிக்கத் தொடங்கினர்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த விஷயத்தை கொலை செய்யும் நிலைக்கு கொண்டு வர இளவரசிகளுக்கு தைரியம் இல்லை, இல்லையெனில் ரஷ்யா கேத்தரின் II ஐப் பார்த்திருக்காது, அவர் காலப்போக்கில் சோபியா ஃபிரடெரிகாவாக மாறினார்.

இந்த பெரிய ராணியின் சிம்மாசனத்தில் ஏறியதன் மூலம் துல்லியமாக பெண்கள் சண்டையில் ரஷ்ய ஏற்றம் தொடங்கியது. ரஷ்ய நீதிமன்றப் பெண்கள் 1765 இல் மட்டும் ஆர்வத்துடன் சண்டையிட்டனர், 20 சண்டைகள் நடந்தன, அதில் 8 ராணி தானே இரண்டாவது. மூலம், பெண்களுக்கு இடையே ஆயுத சண்டைகளை ஊக்குவித்த போதிலும், கேத்தரின் மரணங்களை கண்டிப்பாக எதிர்த்தார். அவரது முழக்கம்: "முதல் இரத்தம் வரை!", எனவே அவரது ஆட்சியின் போது "டூயலிஸ்டுகள்" இறந்த மூன்று வழக்குகள் மட்டுமே இருந்தன.

ரஷ்யாவில், பீட்டர் I டூயல்களுக்கு எதிராக கொடூரமான சட்டங்களை வெளியிட்டார், மரண தண்டனை வரை தண்டனையை வழங்கினார். இருப்பினும், இந்த சட்டங்கள் நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ரஷ்யாவில் சண்டைகள் அரிதான நிகழ்வாக இருந்தன. ரஷ்யாவில் கேத்தரின் II சகாப்தத்தில், உன்னத இளைஞர்களிடையே சண்டைகள் பரவத் தொடங்கின. இருப்பினும், டி.ஐ. ஃபோன்விசின் தனது தந்தை தனக்குக் கற்பித்ததை நினைவு கூர்ந்தார்: “நாங்கள் சட்டங்களின் கீழ் வாழ்கிறோம், அத்தகைய புனிதமான பாதுகாவலர்களைக் கொண்டிருப்பது, சட்டங்கள் என்ன, அதை கைமுட்டிகள் அல்லது வாள்களால் கண்டுபிடிப்பது ஒரு அவமானம். , மற்றும் ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவால் என்பது உற்சாகமான இளைஞர்களின் செயலைத் தவிர வேறில்லை."

ஆனால் உன்னதமான இளைஞர்கள் கவுரவ விஷயங்களில் அரசு தலையிட அனுமதிக்கவில்லை, குற்றம் இரத்தத்தால் கழுவப்பட வேண்டும் என்று நம்பினார், மேலும் போராட மறுப்பது அழிக்க முடியாத அவமானம். பின்னர், ஜெனரல் எல். கோர்னிலோவ் தனது நம்பிக்கையை இவ்வாறு உருவாக்கினார்: "ஆன்மா கடவுளுக்கானது, இதயம் ஒரு பெண்ணுக்கானது, கடமை தாய்நாட்டிற்கு, மரியாதை யாருக்கும் இல்லை."

1787 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II "டூயல்கள் மீதான அறிக்கையை" வெளியிட்டார், இதில் குற்றவாளி இரத்தமற்ற சண்டைக்காக சைபீரியாவுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் நாடுகடத்தப்படுவார் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டார், மேலும் சண்டையில் காயங்கள் மற்றும் கொலைகள் கிரிமினல் குற்றங்களுக்கு சமம்.

நிக்கோலஸ் I பொதுவாக டூயல்களை வெறுப்புடன் நடத்தினார். ஆனால் எந்த சட்டமும் உதவவில்லை! மேலும், ரஷ்யாவில் டூயல்கள் விதிவிலக்கான கொடூரமான நிலைமைகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டன: தடைகளுக்கு இடையிலான தூரம் வழக்கமாக 10-15 படிகள் (சுமார் 7-10 மீட்டர்), 25-35 க்கு பதிலாக, வினாடிகள் மற்றும் மருத்துவர்கள் இல்லாமல் டூயல்கள் கூட இருந்தன. எனவே சண்டைகள் பெரும்பாலும் சோகமாக முடிந்தது.

நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போதுதான், ஒரு சண்டைக்கான பொறுப்பு குறித்த கடுமையான சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், ரைலீவ், கிரிபோடோவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் பங்கேற்புடன் உரத்த, மிகவும் பிரபலமான சண்டைகள் நடந்தன. நிக்கோலஸ் I இன் கீழ், டூலிஸ்டுகள் வழக்கமாக காகசஸில் செயலில் உள்ள இராணுவத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், மேலும் மரணம் ஏற்பட்டால், அவர்கள் அதிகாரிகளிடமிருந்து தனிப்பட்டவர்களாகத் தரமிறக்கப்பட்டனர்.

1894 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் III அதிகாரப்பூர்வமாக சேவையுடன் தொடர்பில்லாத தனிப்பட்ட குறைகளுக்காக அதிகாரிகளுக்கு இடையே சண்டைகளை அனுமதித்தார். மே 20, 1894 தேதியிட்ட இராணுவத் துறையின் ஆணை எண் 118, "அதிகாரிகளிடையே ஏற்படும் சண்டைகளைத் தீர்ப்பதற்கான விதிகள்" 6 புள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய இராணுவத்தில் சண்டைகளின் எண்ணிக்கை தெளிவாகக் குறையத் தொடங்கியது என்றால், 1894 இல் அதிகாரப்பூர்வ அனுமதிக்குப் பிறகு அவற்றின் எண்ணிக்கை மீண்டும் கடுமையாக அதிகரித்தது. ஒப்பிட்டு:

1876 ​​முதல் 1890 வரை, 14 அதிகாரி சண்டை வழக்குகள் மட்டுமே விசாரணைக்கு வந்தன (அவற்றில் 2 எதிரிகள் விடுவிக்கப்பட்டனர்);

1894 முதல் 1910 வரை, 322 சண்டைகள் நடந்தன, அவற்றில் 256 மரியாதை நீதிமன்றங்களால் முடிவு செய்யப்பட்டன, 47 இராணுவத் தளபதிகளின் அனுமதியுடன் மற்றும் 19 அங்கீகரிக்கப்படாதவை (அவற்றில் எதுவும் குற்றவியல் நீதிமன்றத்தை அடையவில்லை).

ஒவ்வொரு ஆண்டும் இராணுவத்தில் 4 முதல் 33 சண்டைகள் இருந்தன (சராசரியாக - 20). ஜெனரல் மிகுலின் கூற்றுப்படி, 1894 முதல் 1910 வரை, பின்வருபவர்கள் எதிரிகளாக அதிகாரி சண்டையில் பங்கேற்றனர்: 4 ஜெனரல்கள், 14 ஊழியர்கள் அதிகாரிகள், 187 கேப்டன்கள் மற்றும் பணியாளர் கேப்டன்கள், 367 ஜூனியர் அதிகாரிகள், 72 பொதுமக்கள்.

99 அவமதிப்பு சண்டைகளில், 9 கடுமையான விளைவுகளுடனும், 17 லேசான காயத்துடனும் மற்றும் 73 இரத்தம் சிந்தாமலும் முடிந்தது.

கடுமையான அவமதிப்பு சம்பந்தப்பட்ட 183 சண்டைகளில், 21 கடுமையான விளைவுகளுடன் முடிந்தது, 31 லேசான காயத்துடன் மற்றும் 131 இரத்தம் சிந்தாமல் முடிந்தது.

இவ்வாறு, ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான சண்டைகள் எதிரிகளில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது கடுமையான காயத்தில் முடிவடைந்தன - மொத்தத்தில் 10-11%.

அனைத்து 322 சண்டைகளில், 315 கைத்துப்பாக்கிகளுடனும், 7 வாள்கள் அல்லது வாள்களுடனும் நடந்தன. இதில், 241 சண்டைகளில் (அதாவது 3/4 வழக்குகளில்) ஒரு தோட்டா, 49 - இரண்டு, 12 - மூன்று, ஒன்று - நான்கு மற்றும் ஒன்றில் - ஆறு தோட்டாக்கள்; தூரம் 12 முதல் 50 படிகள் வரை இருந்தது.

அவமதிப்புக்கும் சண்டைக்கும் இடையிலான இடைவெளிகள் ஒரு நாளிலிருந்து... மூன்று ஆண்டுகள் வரை (!), ஆனால் பெரும்பாலும் - இரண்டு நாட்கள் முதல் இரண்டரை மாதங்கள் வரை (கௌரவ நீதிமன்றத்தால் வழக்கு மறுஆய்வு காலத்தைப் பொறுத்து) .

1917 புரட்சிக்குப் பிறகு அவை "கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக" ரத்து செய்யப்பட்டன.

1. 3. A.S புஷ்கின் மற்றும் M.Yu.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் சண்டைகள்.

"இயல்பிலேயே ஒரு தீய நபர் அல்ல, அவர் திடீரென்று, வெளிப்படையான காரணமின்றி, அபத்தமான, எரிச்சலூட்டும் கொடுமைப்படுத்துதலைக் காட்டத் தொடங்கினார். ஏ.எஸ்ஸில் டூவல்கள் ஒரு விசித்திரமான அம்சம். புஷ்கின், ”சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர்.

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் அடிக்கடி எதிர்மறையாக நடந்து கொண்டார். பொது அமைதிக்கு முற்றிலும் வசதியில்லாத நபர்களை உள்ளடக்கிய சிறப்புப் பட்டியல்கள் முன்னாள் காவல்துறையினரிடம் இருந்தன. இந்த பட்டியல்களில், ஒரு கார்டு பன்டர் மற்றும் டூலிஸ்ட் என்ற மரியாதைக்குரிய இடங்களில், அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் பெயர் இருந்தது.

புஷ்கினிஸ்டுகள் இதை விளக்குகிறார்கள் "... விதியின் நம்பிக்கையற்ற துரதிர்ஷ்டத்தால் புண்படுத்தப்பட்ட அவரது சுதந்திர இயல்பின் கிளர்ச்சியால்."

புஷ்கினின் சண்டைகளின் வரலாறு அவரது வாழ்க்கையின் வரலாறு. அவசரம், அற்பத்தனம், சோகமான விபத்து, செறிவூட்டப்பட்ட மன உறுதி, அதிக உந்துதல், அவநம்பிக்கையான சவால்...

புஷ்கின் ஒரு உயர்தர டூலிஸ்ட் என்றும் பொதுவாக முதலில் சுட முயற்சிக்கவில்லை என்றும் சமகாலத்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். கவிஞர் ஒரு சிறந்த துப்பாக்கி சுடும் வீரர், அவர் 20 படிகளில் இருந்து தோட்டாக்களை அடித்தார். ஆனால் சண்டையின் போது அவர் ஒருபோதும் தனது எதிரியின் இரத்தத்தை சிந்தவில்லை மற்றும் பல சண்டைகளில் அவர் முதலில் சுடவில்லை. சண்டைக் குறியீட்டை நன்கு அறிந்த அவர், மொஸார்ட்டின் வாயால் அவர் வெளிப்படுத்திய கொள்கையைப் பின்பற்றினார்: "மேதையும் வில்லத்தனமும் இரண்டு பொருந்தாத விஷயங்கள்."

ஏ.எஸ். புஷ்கினின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது வாழ்க்கையில் 29 சண்டைகள் நடந்ததாகவும் அது நடக்கவில்லை என்றும் நிறுவ முடிந்தது.

முதல் சண்டை பாவெல் ஹன்னிபாலுடன் தொடர்புடையது, அவரது தாயின் பக்கத்தில் புஷ்கினின் உறவினர், "பிளாக்மூர் பீட்டர் தி கிரேட்" பேரன், தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார். அப்போது புஷ்கினுக்கு 17 வயது. சண்டையின் பொருள் பெண் லோஷகோவா. சவால் பந்தில் வீசப்பட்டது, ஆனால் "அமைதி மற்றும் புதிய வேடிக்கை மற்றும் நடனத்துடன் 10 நிமிடங்களுக்குள்" முடிந்தது.

1817 ஆம் ஆண்டில், "வாழ்க்கை ஹுசார் அதிகாரிகளின் பிரார்த்தனைகள்" என்ற காமிக் கவிதைகளை அவர் இயற்றியதால், ஹுசார் காவேரினுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரு சண்டை நடந்தது.

செப்டம்பர் 1819 இல், புஷ்கின் கோண்ட்ராட்டி ரைலீவ் உடன் சண்டையிட்டார், அவர் புஷ்கின் சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மதச்சார்பற்ற ஓவிய அறையின் வதந்திகளை மீண்டும் சொல்ல பிடிவாதமாக இருந்தார்.

புஷ்கின் ஃபியோடர் இவனோவிச் டால்ஸ்டாய், குசெல்பெக்கர், கோர்ஃப், டெனிசெவிச், ஜூபோவ், ஓர்லோவ், டெகில்லி, ட்ருகனோவ், பொடோட்ஸ்கி, ஸ்டாரோவ், லானோவ், பால்ஷ், ப்ருங்குல், ருட்கோவ்ஸ்கி, இங்க்லேசி, ருஸ்ஸோ, துர்கனேவ், க்லோவோஸ்டோவ், க்லோமிர்ஸ்கி ஆகியோருடன் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்றார். கிரேக்கம், ரெப்னின், கோலிட்சின், லாக்ரீன், க்ளூஸ்டின், சோலோகுப், டான்டெஸ். (பின் இணைப்பு 6.)

புஷ்கின் பல முறை சண்டையிட்டார், பல்வேறு காரணங்களுக்காக பல திட்டமிட்ட சண்டைகள் நடக்கவில்லை, பெரும்பாலும் நண்பர்களின் தலையீடு காரணமாக. புஷ்கினின் கடைசி சண்டை மட்டுமே நல்லிணக்கத்தில் முடிவடையவில்லை.

அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு தோட்டத்தைப் பிரிப்பது குறித்த முடிவில்லாத பேச்சுவார்த்தைகள், விஷயங்களை வெளியிடுவது பற்றிய கவலைகள், கடன்கள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, குதிரைப்படை காவலர் டான்டெஸின் வேண்டுமென்றே வெளிப்படையான பிரசவம், இது மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் வதந்திகளுக்கு வழிவகுத்தது. 1836 இலையுதிர்காலத்தில் புஷ்கினின் மனச்சோர்வு நிலைக்கு காரணம்.

நவம்பர் 3 ஆம் தேதி, நடால்யா நிகோலேவ்னாவுக்குத் தாக்குதல் குறிப்புகள் அடங்கிய அநாமதேய அவதூறு அவரது நண்பர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அடுத்த நாள் கடிதங்களைப் பற்றி அறிந்த புஷ்கின், அவை டான்டெஸ் மற்றும் அவரது வளர்ப்புத் தந்தை ஹெக்கர்னின் வேலை என்று உறுதியாக நம்பினார். நவம்பர் 4 மாலை, அவர் டான்டெஸுக்கு ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவாலை அனுப்பினார்.

டான்டெஸுடனான சண்டை ஜனவரி 27 அன்று கருப்பு ஆற்றில் நடந்தது. புஷ்கின் காயமடைந்தார்: புல்லட் தொடையின் கழுத்தை உடைத்து வயிற்றுக்குள் ஊடுருவியது. அந்த நேரத்தில், காயம் ஆபத்தானது.

கவிஞரின் சண்டை ஆசைக்கு முக்கிய காரணம் என்ன?

புஷ்கினிஸ்டுகள் சமூகத்தில் அவரது நிலைப்பாட்டின் இருமையில் முழு புள்ளியும் இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர்: அவர் ரஷ்யாவின் முதல் கவிஞர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு குட்டி அதிகாரி மற்றும் ஒரு ஏழை பிரபு. புஷ்கின் ஒரு கல்லூரி செயலாளராக இழிவாக நடத்தப்பட்டபோது, ​​​​இது ஒரு பிரபுவாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு கவிஞராகவும் அவரது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் மீதான தாக்குதலாக அவர் உணர்ந்தார், அவருக்கு "கடமை, மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை" என்ற வார்த்தைகள் வெற்று சொற்றொடர் அல்ல.

யு. எம். லோட்மேனின் கூற்றுப்படி, “...புஷ்கினுக்கு எதிராக ஒரு உண்மையான மதச்சார்பற்ற சதி எழுந்தது, அதில் செயலற்ற அயோக்கியர்கள், கிசுகிசுக்கள், செய்திகளை வழங்குபவர்கள் மற்றும் அனுபவமிக்க சூழ்ச்சியாளர்கள், கவிஞரின் இரக்கமற்ற எதிரிகள். நிக்கோலஸ் I இந்த சதியில் நேரடியாகப் பங்கேற்றவர் அல்லது அதற்கு அனுதாபம் காட்டினார் என்று நம்புவதற்கு எங்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. இருப்பினும், வேறு எதற்கும் அவர் நேரடியாகப் பொறுப்பேற்கிறார் - ரஷ்யாவில் புஷ்கின் வாழ முடியாத சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கு, அந்த நீண்ட கால அவமானகரமான சூழ்நிலைக்கு, கவிஞரின் நரம்புகளை கஷ்டப்படுத்தி, அவரது மரியாதையைக் காக்க வலிமிகுந்த உணர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. அது துளி துளி புஷ்கினின் உயிர் பறிக்கப்பட்டது."

எம். லெர்மண்டோவ் மற்றும் டி பாரன்ட் இடையே சண்டை.

பிப்ரவரி 16, 1840 இல், கவுண்டஸ் லாவல் நடத்திய பந்தில், லெர்மொண்டோவ் மற்றும் இளம் எர்னஸ்ட் டி பாரன்ட் இடையே ஒரு மறக்கமுடியாத மோதல் நடந்தது. இதைப் பற்றி அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸுக்கு கவுண்டஸ் ஈ.பி. புஷ்கினின் மரணம் பற்றிய சர்ச்சை அவருக்கும் பிரெஞ்சு தூதரின் மகன் எம். டி பேரன்ட்டிற்கும் இடையிலான மோதலுக்கு காரணமாக இருந்தது: சர்ச்சையின் விளைவு ஒரு சண்டை.

பந்திலேயே, டி பாரன்டிடமிருந்து ஒரு சவால் வந்தது; லெர்மொண்டோவ் உடனடியாக ஸ்டோலிபினை இரண்டாவது நபராகக் கேட்டார். நிச்சயமாக, மோங்கோ ஒப்புக்கொண்டார்.

டி பாரன்ட் தன்னை புண்படுத்தியதாகக் கருதியதால், லெர்மொண்டோவ் ஒரு ஆயுதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அவருக்கு வழங்கினார். நிலைமைகளைப் பற்றி பேச ஸ்டோலிபின் டி பாரண்டிற்கு வந்தபோது, ​​​​இளைஞரான பிரெஞ்சுக்காரர் தான் ஒரு வாளைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக அறிவித்தார். ஸ்டோலிபின் ஆச்சரியப்பட்டார்.

- லெர்மொண்டோவ், ஒருவேளை, வாள்களுடன் சண்டையிடவில்லை.

- அந்த அதிகாரிக்கு ஆயுதம் ஏந்தத் தெரியாதா எப்படி? - டி பாரன்ட் இகழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்பட்டார்.

- அவரது ஆயுதம் ஒரு குதிரைப்படை அதிகாரி போன்ற ஒரு கப்பல், ஸ்டோலிபின் விளக்கினார். - அதுவே நீங்கள் விரும்பினால், லெர்மொண்டோவ் சபர்களுடன் சண்டையிட வேண்டும். எவ்வாறாயினும், ரஷ்யாவில், இந்த ஆயுதங்களை டூயல்களில் பயன்படுத்த நாங்கள் பழக்கமில்லை, ஆனால் கைத்துப்பாக்கிகளுடன் சண்டையிடுகிறோம், இது வேலையை மிகவும் துல்லியமாகவும் தீர்க்கமாகவும் முடிக்கிறது.

டி பாரன்ட் முனைகள் கொண்ட ஆயுதங்களை வலியுறுத்தினார். முதலில் இரத்தம் எடுக்கும் வரை வாள்களுடனும், பின்னர் கைத்துப்பாக்கிகளுடனும் சண்டையைத் தொடங்கினர். பின்னர், விசாரணையின் போது, ​​ஸ்டோலிபின் (எதிர்பார்த்தபடி) எதிரிகளை சமரசம் செய்ய அனைத்து நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்பட்டதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் வீண்: டி பாரன்ட் மன்னிப்பு கேட்க வலியுறுத்தினார், ஆனால் லெர்மொண்டோவ் மன்னிப்பு கேட்க விரும்பவில்லை.

எதிரிகள் தங்கள் வினாடிகள் ஏ.ஏ. ஸ்டோலிபின் மற்றும் கவுண்ட் ரவுல் டி'ஆங்கிள்ஸ் பிப்ரவரி 18, ஞாயிற்றுக்கிழமை, மதியம் 12 மணியளவில் செர்னயா ஆற்றுக்கு அப்பால் பார்கோலோவ்ஸ்கயா சாலையில் சந்தித்தனர். வாள்கள் டி பாரன்ட் மற்றும் டி'ஆங்கிள்ஸால் கொண்டு வரப்பட்டன, கைத்துப்பாக்கிகள் ஸ்டோலிபினுடையது. அங்கீகரிக்கப்படாத நபர்கள் யாரும் இல்லை.

சண்டையின் ஆரம்பத்தில், லெர்மொண்டோவின் வாளின் முடிவு உடைந்தது, டி பாரன்ட் அவரது மார்பில் ஒரு காயத்தை ஏற்படுத்தினார். காயம் மேலோட்டமானது - மார்பிலிருந்து இடது பக்கத்திற்கு ஒரு கீறல். நிபந்தனையின்படி (முதல் இரத்தம்), அவர்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை எடுத்துக் கொண்டனர். நொடிகள் அவர்களை ஏற்றியது, எதிராளிகள் இருபது அடி தூரத்தில் நின்றனர். அவர்கள் ஒன்றாக ஒரு சிக்னலில் சுட வேண்டியிருந்தது: "ஒன்று" என்ற வார்த்தையில் - தயார் செய்ய, "இரண்டு" - இலக்கு, "மூன்று" - சுட. "இரண்டு" எண்ணிக்கையில், லெர்மொண்டோவ் இலக்கில்லாமல் தனது கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தினார்; டி பாரன்ட் இலக்கை எடுத்தார். மூன்று எண்ணிக்கையில், இருவரும் தங்கள் தூண்டுதல்களை இழுத்தனர்.

சண்டையின் சந்தர்ப்பத்தில் அவர் அளித்த சாட்சியத்தில், ஸ்டோலிபின் கூறினார்: “சுடப்பட்டபோது லெர்மொண்டோவின் கைத்துப்பாக்கியின் திசையை என்னால் தீர்மானிக்க முடியாது, மேலும் அவர் டி பாரண்டை குறிவைத்து அவரது கையிலிருந்து சுடவில்லை என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். டி பாரன்ட்... குறிவைத்துக் கொண்டிருந்தார்.

லெர்மொண்டோவ் தன்னை காட்சிக்கு வைப்பதை வெறுத்தார் மற்றும் சண்டை பற்றிய முழு கதையிலும் ... அவர் மிகவும் எளிமையானவர் மற்றும் இயல்பானவர். "நான் முங்காவுக்குச் சென்றேன், அவர் கூர்மையான ரேபியர்களையும் ஒரு ஜோடி குச்சென்ரூட்டர்களையும் எடுத்துக் கொண்டார், நாங்கள் கருப்பு நதிக்கு அப்பால் சென்றோம். அவர் அங்கே இருந்தார். முங்கோ தனது ஆயுதங்களை ஒப்படைத்தார், பிரெஞ்சுக்காரர் ரேபியர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், நாங்கள் ஈரமான பனியில் முழங்கால் ஆழத்தில் நின்று தொடங்கினோம்; விஷயம் சரியாக நடக்கவில்லை, பிரெஞ்சுக்காரர் மந்தமாக தாக்கினார், நான் கொடுக்கவில்லை. முங்கோ குளிர்ச்சியாகவும் கோபமாகவும் இருந்தார், இது சுமார் பத்து நிமிடங்கள் நீடித்தது. இறுதியாக அவர் என் கையை முழங்கைக்குக் கீழே கீறினார், நான் அவருடைய கையைத் துளைக்க விரும்பினேன், ஆனால் நான் வலது கையின் கீழ் வந்து என் ரேபியர் வெடித்தது. நொடிகள் வந்து எங்களை நிறுத்தியது; முங்கோ கைத்துப்பாக்கிகளை ஒப்படைத்தார், அவர் சுட்டார் மற்றும் தவறவிட்டார், நான் காற்றில் சுட்டேன், நாங்கள் சமாதானம் செய்து பிரிந்தோம், அவ்வளவுதான்.

சண்டை எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உடன் என்.எஸ். மார்டினோவ்.

சண்டை எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உடன் என்.எஸ். மார்டினோவ் ஜூலை 15, 1841 இல் பியாடிகோர்ஸ்க் அருகே மவுண்ட் மவுண்ட் அடிவாரத்தில் நடந்தது. லெர்மொண்டோவ் மார்பு வழியாக சுடப்பட்டார். இந்த சோகமான நிகழ்வின் பல சூழ்நிலைகள் தெளிவாக இல்லை, ஏனெனில் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் சாட்சியம் - மார்டினோவ் மற்றும் விநாடிகள் எம்.பி. க்ளெபோவா மற்றும் ஏ.ஐ. வாசில்சிகோவ் - விசாரணையின் போது வழங்கப்பட்டது, சண்டையில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த குற்றத்தை குறைப்பதில் உண்மையை நிறுவுவதில் அவ்வளவு அக்கறை காட்டவில்லை.

இரண்டாவது சண்டைக்கான காரணம் பற்றி Vasilchikov சாட்சியமளித்தார்: “ஜூலை 13, ஞாயிற்றுக்கிழமை, லெப்டினன்ட் லெர்மண்டோவ் மேஜர் மார்டினோவை கேலி வார்த்தைகளால் புண்படுத்தினார்; அது யாருடன் இருந்தது, யார் இந்த சண்டையை கேட்டது என்று தெரியவில்லை. அவர்களுக்குள் நீண்ட நாட்களாக சண்டையோ, பகையோ இருந்ததாக எனக்கும் தெரியவில்லை...” என்றார்.

ஜூலை 13 மாலை வெர்சிலினா வீட்டை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே சண்டை பற்றி மார்டினோவ் உடனான லெர்மொண்டோவின் விளக்கம் ஏற்பட்டது. யாரும், வெளிப்படையாக, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்கவில்லை, மார்டினோவ் மட்டுமே அதை மீண்டும் உருவாக்க முடியும்; ஆனால் மார்டினோவ் சாட்சியத்தின் இந்த குறிப்பிட்ட பகுதியின் முக்கியத்துவத்தை நன்கு புரிந்து கொண்டார்: தண்டனை - அவரது முழு எதிர்கால விதி - சண்டையின் தொடக்கக்காரராக அங்கீகரிக்கப்பட்டவர் யார் என்பதைப் பொறுத்தது. இந்த கேள்வி விசாரணையின் போது ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது, மேலும் மார்டினோவ் தனது பதில்களை கவனமாக உருவாக்கினார். அவரது நிகழ்ச்சியில், உரையாடல் பின்வரும் வடிவத்தை எடுத்தது: “... எனக்கு சகிக்க முடியாத இந்த நகைச்சுவைகளை நிறுத்துமாறு நான் முன்பு அவரிடம் கேட்டேன், ஆனால் இப்போது, ​​அவர் மீண்டும் என்னை தேர்வு செய்ய முடிவு செய்தால், நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன். அவரது நகைச்சுவையின் பொருள், நான் அவரை நிறுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துவேன், அவர் என்னை முடிக்க விடவில்லை, என் பிரசங்கத்தின் தொனி அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை என்று பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்: என்னால் அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை. அவர் என்னைப் பற்றி விரும்பினார், அதைத் தடுக்க அவர் என்னிடம் கூறினார்: "வெற்று அச்சுறுத்தல்களுக்குப் பதிலாக, நீங்கள் செயல்பட்டால் இன்னும் சிறப்பாகச் செய்வீர்கள். நான் ஒருபோதும் டூயல்களை மறுப்பதில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே நீங்கள் யாரையும் பயமுறுத்த மாட்டீர்கள்”... இந்த விஷயத்தில் நான் எனது இரண்டாவது போட்டியை அவருக்கு அனுப்புவேன் என்று அவரிடம் சொன்னேன்.

இந்த உரையாடல் உண்மையில் லெர்மொண்டோவின் சவாலைக் குறிக்கிறது: "உங்கள் நகைச்சுவைகளை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கேட்டு, சட்டப்பூர்வ கோரிக்கை நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் மட்டுமே சண்டையின் சாத்தியத்தை சுட்டிக்காட்டி, மார்டினோவ் "அமைதியைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு படி" எடுத்துக்கொண்டிருந்தார். லெர்மண்டோவ், தனது பதிலுடன், நல்லிணக்கத்திற்கான பாதையைத் துண்டித்து ஒரு சவாலைத் தூண்டினார். மார்டினோவ் இந்த வழக்கை முன்வைத்தார். இப்படித்தான் அவனது நொடிகள் அவனை அறிமுகப்படுத்தின.

பங்கேற்பாளர்களின் சாட்சியத்தின்படி, ஜூலை 15 அன்று மாலை 7 மணியளவில் நகரத்திலிருந்து நான்கு மைல் தொலைவில் உள்ள மவுண்ட் மாஷுக் மலையின் வடமேற்கு சரிவில் உள்ள நிகோலேவ் காலனிக்கு பியாடிகோர்ஸ்கிலிருந்து செல்லும் சாலையின் அருகே ஒரு சிறிய இடைவெளியில் சண்டை நடந்தது. அடுத்த நாள், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்தை ஆய்வு செய்தபோது, ​​புலனாய்வு ஆணையம் "மிதிக்கப்பட்ட புல் மற்றும் பந்தய ட்ரோஷ்கியின் தடயங்களை" கவனித்தது, மேலும் "லெர்மொண்டோவ் விழுந்து இறந்து கிடந்த இடத்தில், அவரிடமிருந்து வழிந்த இரத்தம் கவனிக்கத்தக்கது." இருப்பினும், சண்டையின் நேரம் மற்றும் இடம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை. சண்டையின் தடைசெய்யப்பட்ட கடினமான நிலைமைகள் R. Dorokhov ஆல் முன்மொழியப்பட்டதாக ஒரு பதிப்பு உள்ளது, லெர்மண்டோவ் மற்றும் மார்டினோவ் ஆகியோர் சண்டையை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றனர். ஒரு அபாயகரமான விளைவு ஏற்பட்டால், சண்டை நடந்த இடத்தில் ஒரு மருத்துவரோ அல்லது குழுவினரோ இல்லை என்பது கடைசி நிமிடம் வரை அமைதியான முடிவை விநாடிகள் எதிர்பார்த்ததைக் குறிக்கிறது.

இருப்பினும், நிகழ்வுகள் வித்தியாசமாக வளர்ந்தன. இந்த அடையாளத்தில், ஜென்டில்மேன், டூலிஸ்டுகள் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கினர்: தடையை அடைந்து, இருவரும் நின்றனர்; மேஜர் மார்டினோவ் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். லெப்டினன்ட் லெர்மண்டோவ் மயங்கி விழுந்தார், அவருக்கு துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த நேரமில்லை; நான் அவனது ஏற்றப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியிலிருந்து வெகு காலத்திற்குப் பிறகு வானத்தை நோக்கிச் சுட்டேன். க்ளெபோவ்: “டூயலிஸ்ட்டுகள் 15 படிகள் தொலைவில் சுட்டு, நான் கொடுத்த அடையாளத்தில் தடையில் குவிந்தனர். மார்டினோவ் வீசிய முதல் ஷாட்டுக்குப் பிறகு, லெர்மொண்டோவ் கீழே விழுந்தார், வலது பக்கத்தில் காயம் ஏற்பட்டது, அதனால்தான் அவனால் ஷாட் செய்ய முடியவில்லை." இதற்கிடையில், மார்டினோவ் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த லெர்மொண்டோவ் திட்டவட்டமாக மறுத்து, தனது கைத்துப்பாக்கியை காற்றில் செலுத்தியதாக பியாடிகோர்ஸ்கில் ஒரு வதந்தி பரவியது. நமக்குத் தெரிந்த எல்லா ஆதாரங்களும் இதைக் குறிக்கின்றன: A.Ya இன் டைரிகளில் உள்ள பதிவுகள். புல்ககோவ் மற்றும் யு.எஃப். சமரின், பியாடிகோர்ஸ்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் இருந்து K. Lyubomirsky, A. Elagin, M.N. கட்கோவா, ஏ.ஏ. கிகினா மற்றும் பலர்.

சில நிமிடங்களில் சுயநினைவு வராமல் லெர்மொண்டோவ் இறந்தார். வாசில்சிகோவ் டாக்டரை அழைத்து வர நகரத்திற்குள் நுழைந்தார், மீதமுள்ள நொடிகள் சடலத்துடன் இருந்தன. வசில்சிகோவ் ஒன்றும் இல்லாமல் திரும்பினார்: கடுமையான மோசமான வானிலை காரணமாக (ஜூலை 15 அன்று, பலத்த மழை தொடங்கியது, பின்னர் நிறுத்தப்பட்டது என்று அனைத்து ஆதாரங்களும் குறிப்பிடுகின்றன; வெளிப்படையாக, எதிரிகள் மழையில் சுட்டுக் கொண்டிருந்தனர்; சண்டைக்குப் பிறகு சிறிது நேரம் கடுமையான இடியுடன் கூடிய மழை தொடர்ந்தது) யாரும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. ஓட்டு. பின்னர் க்ளெபோவ் மற்றும் ஸ்டோலிபின் பியாடிகோர்ஸ்க்கு புறப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு வண்டியை வாடகைக்கு எடுத்து அதனுடன் லெர்மொண்டோவின் பயிற்சியாளர் இவான் வெர்டியுகோவ் மற்றும் "மார்டினோவின் மனிதன்" இலியா கோஸ்லோவ் ஆகியோரை சம்பவ இடத்திற்கு அனுப்பினர், அவர் உடலை இரவு 11 மணியளவில் லெர்மொண்டோவின் குடியிருப்பில் கொண்டு வந்தார். .

அடுத்த நாள் அவர் பியாடிகோர்ஸ்க் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர், அவரது பாட்டி ஈ.ஏ. ஆர்செனியேவாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் தர்கானிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் ஆர்செனியேவ் குடும்ப மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். (பின் இணைப்பு 7.)

II . நடைமுறை பகுதி

2.1. A.S புஷ்கின் படைப்புகளில் டூயல்ஸ்

"கேப்டனின் மகள்"

சண்டை மற்றும் சண்டைக்காரர்களின் தீம் A.S புஷ்கினின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, அவரது பணியையும் பாதித்தது. “மறைந்த இவான் பெட்ரோவிச் பெல்கின் கதைகள். ஷாட்." (1830), "யூஜின் ஒன்ஜின்" (1823-1832), "தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்" (1830), "தி கேப்டனின் மகள்" (1836) - இந்த எல்லா படைப்புகளிலும் அத்தியாயங்கள் உள்ளன - ஹீரோக்களின் சண்டையின் விளக்கங்கள்.

"கேப்டனின் மகள்" இல் சண்டை முற்றிலும் முரண்பாடாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தியாயத்திற்கு இளவரசரின் கல்வெட்டுடன் முரண்பாடு தொடங்குகிறது:

நீங்கள் விரும்பினால், நிலைக்குச் செல்லுங்கள்.

பார், நான் உன் உருவத்தைத் துளைப்பேன்!

க்ரினெவ் அந்த பெண்ணின் மரியாதைக்காக போராடுகிறார், ஸ்வாப்ரின் உண்மையில் தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்றாலும், சண்டை நிலைமை மிகவும் வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது: “நான் உடனடியாக இவான் இக்னாட்டிச்சிடம் சென்று கைகளில் ஒரு ஊசியைக் கண்டேன்: தளபதியின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், அவர் காளான்களைக் கட்டினார். குளிர்காலத்திற்கு உலர வேண்டும். “ஆ, பியோட்டர் ஆண்ட்ரீச்! - என்னைப் பார்த்ததும் சொன்னார். - வரவேற்பு! கடவுள் உங்களை எப்படி அழைத்து வந்தார்? என்ன நோக்கத்திற்காக, நான் கேட்கலாமா?" நான் அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன் சண்டையிட்டதை சுருக்கமான வார்த்தைகளில் விளக்கினேன், நான் அவரிடம், இவான் இக்னாட்டிச்சை என் இரண்டாவது நபராகக் கேட்டேன். இவான் இக்னாட்டிச் நான் சொல்வதைக் கவனத்துடன் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான், தன் ஒரே கண்ணால் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான். "நீங்கள் அலெக்ஸி இவனோவிச்சைக் குத்த விரும்புகிறீர்கள், நான் சாட்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று சொல்ல நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்" என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். ஆமாம் தானே? நான் தைரியமாக உங்களிடம் கேட்கிறேன். - "சரியாக". - "கருணை காட்டுங்கள், பியோட்டர் ஆண்ட்ரீச்! நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? உங்களுக்கும் அலெக்ஸி இவனோவிச்சுக்கும் சண்டை ஏற்பட்டதா? பெரும் பிரச்சனை! கடினமான வார்த்தைகள் எலும்புகளை உடைக்காது. அவர் உங்களைத் திட்டினார், நீங்கள் அவரைத் திட்டுகிறீர்கள்; அவர் உங்களை மூக்கில் அடிக்கிறார், நீங்கள் அவரை காதில் அடிக்கிறீர்கள், மற்றொன்றில், மூன்றாவது இடத்தில் - உங்கள் தனி வழிகளில் செல்லுங்கள்; நாங்கள் உங்களுக்கு இடையே சமாதானம் செய்வோம். பின்னர்: உங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் குத்துவது நல்ல விஷயமா, நான் கேட்க தைரியமா? நீங்கள் அவரைக் குத்தினால் நல்லது: கடவுள் அவருடன் இருக்கட்டும், அலெக்ஸி இவனோவிச்சுடன்; நான் அதன் ரசிகன் அல்ல. சரி, அவர் உங்களைத் துளைத்தால் என்ன செய்வது? அது எப்படி இருக்கும்? யார் முட்டாள், நான் தைரியமாக கேட்கிறேன்?

"ஒரு வினாடியுடன் பேச்சுவார்த்தைகள்" என்ற இந்த காட்சி, பின்னர் வரும் அனைத்தும் சண்டை சதி மற்றும் ஒரு சண்டையின் யோசனையின் பகடி போல் தெரிகிறது. இருப்பினும், இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. புஷ்கின், வரலாற்று நிறத்தின் அற்புதமான உணர்வு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் கவனத்துடன், இரண்டு காலங்களின் மோதலை இங்கே வழங்கினார். சண்டையைப் பற்றிய க்ரினேவின் வீர மனப்பான்மை வேடிக்கையானது, ஏனென்றால் இது மற்ற காலங்களில் வளர்ந்த மக்களின் கருத்துக்களுடன் மோதுகிறது, அவர்கள் சண்டை யோசனையை உன்னதமான வாழ்க்கை முறையின் அவசியமான பண்புக்கூறாக உணரவில்லை. இது அவர்களுக்கு ஒரு அபத்தம் போல் தெரிகிறது. இவான் இக்னாட்டிச் பொது அறிவு நிலையில் இருந்து சண்டையை அணுகுகிறார். அன்றாட பொது அறிவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, நீதித்துறை சண்டையின் பொருளைக் கொண்டிருக்காத, ஆனால் டூலிஸ்ட்களின் பெருமையை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சண்டை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அபத்தமானது.

ஒரு பழைய அதிகாரிக்கு, சண்டை என்பது போரின் போது நடக்கும் இரட்டையர் சண்டையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. அவர்கள் தங்கள் சொந்த மக்களிடையே சண்டையிடுவதால், அது மட்டுமே புத்தியற்றது மற்றும் அநீதியானது.

"நான் எப்படியாவது அவருக்கு ஒரு வினாடியின் நிலையை விளக்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் இவான் இக்னாட்டிச் என்னை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை." சண்டையின் அர்த்தத்தை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஏனென்றால் அது இராணுவ வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளைப் பற்றிய அவரது யோசனைகளின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.

ஒரு சண்டைக்கும் ஆயுதமேந்திய சண்டைக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை பியோட்டர் ஆண்ட்ரீச் அவரே விளக்கியிருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் அவர், ஒரு வித்தியாசமான உருவாக்கம் கொண்ட மனிதர், இந்த முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத, ஆனால் கவர்ச்சிகரமான செயலுக்கான தனது உரிமையை உணர்கிறார்.

மறுபுறம், க்ரினேவின் நைட்லி, தெளிவற்றதாக இருந்தாலும், யோசனைகள் ஸ்வாப்ரின் தலைநகரின் காவலர்களின் சிடுமூஞ்சித்தனத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை, யாருக்காக எதிரியைக் கொல்வது முக்கியம், அவர் ஒருமுறை செய்தார், மரியாதை விதிகளை கடைபிடிக்கக்கூடாது. இது விதிகளுக்கு எதிரானது என்றாலும், அவர் அமைதியாக நொடிகள் இல்லாமல் செய்ய முன்வருகிறார். ஷ்வாப்ரின் ஒருவித சிறப்பு வில்லன் என்பதால் அல்ல, ஆனால் சண்டைக் குறியீடு இன்னும் தெளிவற்றதாகவும் நிச்சயமற்றதாகவும் இருப்பதால்.

சவேலிச்சின் திடீர் தோற்றம் இல்லாவிட்டால், வெற்றி பெற்ற க்ரினேவ் அவரை ஓட்டிச் சென்ற ஸ்வாப்ரின் ஆற்றில் குளித்ததில் சண்டை முடிந்திருக்கும். இங்கே வினாடிகளின் பற்றாக்குறை ஷ்வாப்ரின் ஒரு துரோக அடியைத் தாக்க அனுமதித்தது.

"சட்டவிரோத", நியமனமற்ற டூயல்களின் கூறுகள் மீதான புஷ்கினின் அணுகுமுறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிழலைக் காட்டும் நிகழ்வுகளின் இந்த முறை துல்லியமாக உள்ளது, இது சண்டை சொற்களால் மூடப்பட்ட கொலைகளுக்கான வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது.

இதுபோன்ற வாய்ப்புகள் அடிக்கடி வந்தன. குறிப்பாக இராணுவ வெளியூர்களில், அதிகாரிகள் மத்தியில் சலிப்பு மற்றும் சும்மா இருந்து.

"யூஜின் ஒன்ஜின்"

நாட்கள் மேகமூட்டமாகவும் குறுகியதாகவும் இருக்கும் இடத்தில், இறக்கும் காயமில்லாத ஒரு பழங்குடி பிறக்கும்.

பெட்ராக்

சண்டை நடக்கும் ஆறாவது அத்தியாயத்திற்கான கல்வெட்டு, நம் நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் சிதைக்கிறது. ஒன்ஜினுக்கும் லென்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சண்டை மிகவும் அபத்தமானது மற்றும் - வெளிப்புறமாக, குறைந்தபட்சம் - நாம் நம்ப விரும்புவது முக்கியமற்றது: எல்லாம் செயல்படும், நண்பர்கள் சமாதானம் செய்வார்கள், லென்ஸ்கி தனது ஓல்காவை திருமணம் செய்து கொள்வார். எபிகிராஃப் ஒரு வெற்றிகரமான முடிவை விலக்குகிறது. சண்டை நடக்கும், நண்பர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுவார். ஆனால் யார்? மிகவும் அனுபவமற்ற வாசகருக்கும் இது தெளிவாகத் தெரியும்; லென்ஸ்கி இறந்துவிடுவார். புஷ்கின் புரிந்துகொள்ளமுடியாமல், படிப்படியாக இந்த சிந்தனைக்கு எங்களை தயார்படுத்தினார். ஒரு சீரற்ற சண்டை ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சாக்குப்போக்கு மட்டுமே, ஆனால் அதன் காரணம், லென்ஸ்கியின் மரணத்திற்கான காரணம் மிகவும் ஆழமானது: லென்ஸ்கி, அவரது அப்பாவி, ரோஸி உலகத்துடன், வாழ்க்கையுடன் மோதலைத் தாங்க முடியாது. ஒன்ஜின், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்தை எதிர்க்க முடியவில்லை. ஆனால் அது பற்றி பின்னர். நிகழ்வுகள் வழக்கம் போல் உருவாகின்றன, எதுவும் தடுக்க முடியாது. சண்டையை யார் நிறுத்த முடியும்? அவளைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்? எல்லோரும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், எல்லோரும் தங்களுக்குள் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். டாட்டியானா மட்டும் கஷ்டப்படுகிறாள், சிக்கலை உணர்கிறாள், ஆனால் வரவிருக்கும் துரதிர்ஷ்டத்தின் அனைத்து பரிமாணங்களையும் யூகிக்க அவளுக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படவில்லை, அவள் தவிக்கிறாள். அவளுக்குக் கீழே உள்ள படுகுழி கருமையாக்கப்பட்டு சத்தம் போடுகிறது." ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கி ஒரு சக்தியில் நுழைகிறார்கள், அது "பொதுக் கருத்து" என்ற சக்தி. இந்த சக்தியைத் தாங்குபவர் புஷ்கினால் வெறுக்கப்படுகிறார்:

ஜாரெட்ஸ்கி, ஒரு காலத்தில் சண்டைக்காரர்,

சூதாட்ட கும்பலின் அட்டமான்...

ஜாரெட்ஸ்கியைப் பற்றி புஷ்கினின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் வெறுப்புடன் ஒலிக்கிறது, அதைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. ஜாரெட்ஸ்கியில் எல்லாமே இயற்கைக்கு மாறானது, மனிதாபிமானமற்றது, அடுத்த சரணத்தில் நாம் ஆச்சரியப்படுவதில்லை, அதில் ஜாரெட்ஸ்கியின் தைரியம் "தீயது", "ஒரு துப்பாக்கியால் ஒரு சீட்டை எப்படி அடிப்பது" என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஒன்ஜின் மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி இருவரும் சண்டையின் விதிகளை மீறுகிறார்கள். முதலாவதாக, அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், அவர் இன்னும் நம்பாத தீவிரத்தன்மையுடனும் கதையின் மீது எரிச்சலூட்டும் அவமதிப்பைக் காட்டினார், மேலும் ஜாரெட்ஸ்கி சண்டையில் வேடிக்கையான, சில சமயங்களில் இரத்தக்களரி என்றாலும், கதை, ஒரு வதந்திகள் மற்றும் நடைமுறை நகைச்சுவைகளின் பொருள் ... "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் ஜரெட்ஸ்கி மட்டுமே சண்டையின் மேலாளராக இருந்தார், ஏனென்றால் "டூயல்களில், ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஒரு பெடண்ட்" அவர் விஷயத்தை பெரிய குறைபாடுகளுடன் நடத்தினார், வேண்டுமென்றே அகற்றக்கூடிய அனைத்தையும் புறக்கணித்தார். இரத்தக்களரி விளைவு. ஒன்ஜினுக்கான தனது முதல் வருகையில் கூட, கார்டெல் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​அவர் நல்லிணக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, விஷயத்தை அமைதியாக முடிக்க முயற்சிப்பது அவரது நேரடி பொறுப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும், குறிப்பாக இரத்தக் குற்றங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதால், லென்ஸ்கியைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் விஷயம் ஒரு தவறான புரிதல் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜாரெட்ஸ்கி மற்றொரு தருணத்தில் சண்டையை நிறுத்தியிருக்கலாம்: ஒரு வினாடிக்கு பதிலாக ஒரு வேலைக்காரனுடன் ஒன்ஜின் தோன்றுவது அவருக்கு நேரடி அவமானம் (எதிர்ப்பவர்களைப் போல வினாடிகள் சமூக ரீதியாக சமமாக இருக்க வேண்டும்), அதே நேரத்தில் விதிகளின் மொத்த மீறல் , விநாடிகள் எதிரிகள் இல்லாமல் முந்தைய நாள் சந்தித்து சண்டை விதிகளை உருவாக்கியிருக்க வேண்டும் என்பதால். ஒன்ஜின் தோன்றத் தவறியதாக அறிவித்ததன் மூலம் இரத்தக்களரி விளைவைத் தடுக்க ஜரெட்ஸ்கிக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. “சண்டை நடக்கும் இடத்தில் காத்திருக்கும்படி ஒருவரை வற்புறுத்துவது மிகவும் அநாகரீகமானது. சரியான நேரத்தில் வருபவர்கள் எதிராளிக்காக கால் மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, முதலில் வரும் நபர் சண்டையிடும் இடத்தை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது நொடிகள் எதிராளி வராததைக் குறிக்கும் நெறிமுறையை வரைய வேண்டும். Onegin ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தாமதமானது.

ஒன்ஜினை "இனிமையான, உன்னதமான, குறுகிய சவால் அல்லது கார்டெல்" எடுக்குமாறு லென்ஸ்கி ஜாரெட்ஸ்கிக்கு அறிவுறுத்துகிறார். கவிதை லென்ஸ்கி எல்லாவற்றையும் நம்பிக்கையில் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஜாரெட்ஸ்கியின் பிரபுக்களை உண்மையாக நம்புகிறார், அவரது "தீய தைரியத்தை" தைரியமாகவும், "விவேகமாக அமைதியாக இருக்கும்" திறனைக் கட்டுப்படுத்துவதாகவும், "விவேகமாக சண்டையிடுவது" பிரபுக்களாகவும் கருதுகிறார். உலகம் மற்றும் மக்களின் பரிபூரணத்தின் மீதான குருட்டு நம்பிக்கையே லென்ஸ்கியை அழிக்கிறது.

ஆனால் ஒன்ஜின்! அவர் வாழ்க்கையை அறிவார், அவர் எல்லாவற்றையும் சரியாக புரிந்துகொள்கிறார். என்று தனக்குத் தானே சொல்லிக் கொள்கிறான்

என்னை நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது

தப்பெண்ணத்தின் பந்து அல்ல,

ஒரு தீவிர பையன் அல்ல, ஒரு போராளி,

ஆனால் மரியாதையும் புத்திசாலித்தனமும் கொண்ட கணவன்.

ஒன்ஜினின் நிலையை மிகவும் முழுமையாக சித்தரிக்கும் வினைச்சொற்களை புஷ்கின் தேர்ந்தெடுக்கிறார்: "தன்னை குற்றம் சாட்டினார்," "இருக்க வேண்டும்," "அவரால் முடியும்," "அவர் இளம் இதயத்தை நிராயுதபாணியாக்கியிருக்க வேண்டும்." ஆனால் இந்த வினைச்சொற்கள் அனைத்தும் கடந்த காலத்தில் ஏன் உள்ளன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் இன்னும் லென்ஸ்கிக்குச் செல்லலாம், உங்களை விளக்கலாம், பகைமையை மறந்துவிடலாம் - இது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. இல்லை, மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது! ஒன்ஜினின் எண்ணங்கள் இங்கே:

இந்த விஷயத்தில்

பழைய டூலிஸ்ட் தலையிட்டார்;

அவர் கோபம், அவர் ஒரு கிசுகிசு, அவர் சத்தமாக இருக்கிறார்.

நிச்சயமாக அவமதிப்பு இருக்க வேண்டும்

அவரது வேடிக்கையான வார்த்தைகளின் விலையில்,

ஆனால் கிசுகிசுக்கள், முட்டாள்களின் சிரிப்பு."

ஒன்ஜின் அப்படி நினைக்கிறார். புஷ்கின் வலி மற்றும் வெறுப்புடன் விளக்குகிறார்:

இதோ பொதுக் கருத்து!

மரியாதை வசந்தம், எங்கள் சிலை!

இதைத்தான் உலகம் சுற்றுகிறது!

இதுதான் மக்களை வழிநடத்துகிறது: கிசுகிசுத்தல், முட்டாள்களின் சிரிப்பு, ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அதைப் பொறுத்தது! தீய சலசலப்புகளைச் சுற்றி சுழலும் உலகில் வாழ்வது பயங்கரமானது!

"அவரது ஆத்மாவுடன் தனியாக" ஒன்ஜின் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார். ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒருவரின் மனசாட்சியுடன் தனியாக இருப்பது, "ஒரு இரகசிய தீர்ப்புக்கு தன்னை வரவழைப்பது" மற்றும் ஒருவரின் மனசாட்சியின் கட்டளைப்படி செயல்படுவது ஒரு அரிய திறமை. அதற்கு எவ்ஜெனியிடம் இல்லாத தைரியம் தேவை. நீதிபதிகள் புஸ்டியாகோவ்ஸ் மற்றும் புயனோவ்ஸ் அவர்களின் குறைந்த ஒழுக்கத்துடன் மாறுகிறார்கள், இதை ஒன்ஜின் எதிர்க்கத் துணியவில்லை.

"மற்றும் இதோ பொதுக் கருத்து" என்ற வரி கிரிபோடோவின் நேரடி மேற்கோள் ஆகும், புஷ்கின் ஒரு குறிப்பில் "Woe from Wit" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

சாட்ஸ்கியின் ஆன்மாவைக் கொன்ற உலகம் இப்போது ஒன்ஜின் மீது முழு எடையும் விழுந்து கொண்டிருக்கிறது. மேலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் தார்மீக வலிமை அவருக்கு இல்லை - அவர் கைவிடுகிறார்.

லென்ஸ்கிக்கு இதெல்லாம் புரியவில்லை. சோகம் வளர்ந்து வருகிறது, ஆனால் லென்ஸ்கி இன்னும் வாழ்க்கையுடன் விளையாடுகிறார், ஒரு குழந்தை போர், இறுதி சடங்குகள், திருமணங்களுடன் விளையாடுவது போல - மற்றும் புஷ்கின் லென்ஸ்கியின் விளையாட்டைப் பற்றி கசப்பான முரண்பாட்டுடன் பேசுகிறார்:

இப்போது பொறாமை கொண்ட நபருக்கு விடுமுறை!

என்று இன்னும் பயந்தான் குறும்புக்காரன்

எப்படியோ சிரிக்கவில்லை

ஒரு தந்திரம் மற்றும் மார்பகங்களை கண்டுபிடித்தேன்

துப்பாக்கியை விட்டு திரும்புதல்.

லென்ஸ்கி எதிர்கால சண்டையை ஒரு காதல், புத்தக ஒளியில் பார்க்கிறார்: எப்போதும் துப்பாக்கியின் கீழ் "மார்பு". ஆனால் புஷ்கின் வாழ்க்கையில் இது எப்படி நடக்கிறது, எளிமையானது மற்றும் கடினமானது என்பதை அறிவார்: எதிரி "தொடை அல்லது கோவிலை" குறிவைக்கிறார் - மேலும் "தொடை" என்ற இந்த பூமிக்குரிய வார்த்தை பயமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது வாழ்க்கைக்கும் லென்ஸ்கியின் கருத்துகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளியை வலியுறுத்துகிறது.

இன்னும், நீங்கள் சாதாரண மனிதக் கண்களால் விஷயங்களைப் பார்த்தால், அது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. எனவே லென்ஸ்கி ஓல்காவிடம் செல்கிறார் - அவள் அவனை ஏமாற்றவில்லை என்று உறுதியாக நம்புகிறாள்.

சுறுசுறுப்பான, கவலையற்ற, மகிழ்ச்சியான,

சரி, அது இருந்ததைப் போலவே.

ஓல்காவுக்கு எதுவும் புரியவில்லை, எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, லென்ஸ்கியிடம் அவர் ஏன் இவ்வளவு சீக்கிரம் பந்திலிருந்து காணாமல் போனார் என்று அப்பாவியாகக் கேட்கிறார்.

லென்ஸ்கியின் அனைத்து உணர்வுகளும் மேகமூட்டமாக இருந்தன,

மற்றும் அமைதியாக அவர் மூக்கை தொங்கவிட்டார்.

காதல் ஹீரோ, லென்ஸ்கி தன்னைப் பார்ப்பது போல், மூக்கைத் தொங்கவிட முடியாது - அவர் தன்னை ஒரு கருப்பு ஆடையில் போர்த்திவிட்டு, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, பெருமையாக, மர்மமாக வெளியேற வேண்டும். ஆனால் லென்ஸ்கி உண்மையில் காதலில் இருக்கும் ஒரு பையன், அவர் சண்டைக்கு முன் ஓல்காவைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் எப்படி "அண்டை வீட்டாருடன் முடிந்தது" என்பதை அவரே கவனிக்கவில்லை; சிறிதளவு சிக்கலில் "தொங்குகிறார்" - அவர் அப்படித்தான், புஷ்கின் அவரைப் பார்க்கிறார். தன்னைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஓல்காவை மன்னிக்கக்கூடிய முற்றிலும் மாறுபட்ட வலிமைமிக்க பழிவாங்குபவராகத் தோன்றுகிறார், ஆனால் ஒருபோதும் ஒன்ஜின்:

ஊழல் செய்பவரை நான் சகித்துக் கொள்ள மாட்டேன்...

அவர் இளம் இதயத்தைத் தூண்டினார்;

அதனால் புழு வெறுக்கத்தக்கது, விஷமானது

ஒரு லில்லி தண்டு கூர்மைப்படுத்துதல்.

புஷ்கின் இந்த உரத்த சொற்றொடர்களை ரஷ்ய மொழியில் எளிமையாகவும் அதே நேரத்தில் சோகமாகவும் மொழிபெயர்க்கிறார்:

இவை அனைத்தும், நண்பர்களே:

நான் ஒரு நண்பருடன் படப்பிடிப்பில் இருக்கிறேன்.

டாட்டியானாவின் காதல் பற்றி லென்ஸ்கி அறிந்திருந்தால். நாளை திட்டமிடப்பட்ட சண்டை பற்றி டாட்டியானாவுக்குத் தெரிந்தால். டாட்டியானாவின் கடிதத்தைப் பற்றி ஆயா ஓல்காவிடம் சொல்ல நினைத்திருந்தால், அவள் - லென்ஸ்கி. ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தைப் பற்றிய பயத்தை வென்றிருந்தால். இந்த "என்றால்" எதுவும் உண்மையாகவில்லை.

சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கியின் நடத்தையிலிருந்து புஷ்கின் வேண்டுமென்றே காதல் மேலோட்டங்களை நீக்குகிறார்:

வீட்டிற்கு வந்து, கைத்துப்பாக்கிகள்

அவர் அதை ஆய்வு செய்தார், பின்னர் அதை வைத்தார்

மீண்டும் அவர்கள் பெட்டியில், ஆடையின்றி,

மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில், ஷில்லர் அதைத் திறந்தார்.

அனைத்து காதல்களின் ஆன்மீக தந்தையான ஷில்லரைத் தவிர, சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கி வேறு என்ன படிக்க முடியும்? அவர் தன்னுடன் விளையாடும் விளையாட்டின் அடிப்படையில் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் படிக்க விரும்பவில்லை. சண்டைக்கு முன் லென்ஸ்கி கழித்த இரவு ஒரு கனவு காண்பவருக்கு பொதுவானது: ஷில்லர், கவிதை, ஒரு மெழுகுவர்த்தி, "சிறந்த நாகரீகமான வார்த்தை." அலட்சியமான ஒன்ஜின் "அந்த நேரத்தில் இறந்த தூக்கத்தைப் போல தூங்கினார்" மற்றும் சண்டை நடக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல அதிக நேரம் வந்தபோது எழுந்தார். எவ்ஜெனி அவசரமாகத் தயாராகிறார், ஆனால் எந்தப் பெருமூச்சோ கனவுகளோ இல்லாமல், புஷ்கின் இந்த தயாரிப்புகளை மிக சுருக்கமாக, தெளிவாக, அன்றாட விவரங்களை வலியுறுத்துகிறார்:

விரைவாக அழைக்கிறார். உள்ளே ஓடுகிறது

அவனுடைய வேலைக்காரன் பிரெஞ்சுக்காரன் கில்லட் அவனிடம் வருகிறான்.

அங்கி மற்றும் காலணிகளை வழங்குகிறது

மற்றும் சலவைகளை அவரிடம் ஒப்படைக்கிறார்.

அதனால் அவர்கள் ஆலைக்கு பின்னால் சந்திக்கிறார்கள் - நேற்றைய நண்பர்கள். லென்ஸ்கியின் இரண்டாவது, ஜாரெட்ஸ்கிக்கு, நடக்கும் அனைத்தும் இயல்பானது, வழக்கமானது. அவர் தனது சுற்றுச்சூழலின் விதிகளின்படி செயல்படுகிறார், அவருக்கு முக்கிய விஷயம் படிவத்தை பராமரிப்பது, "அலங்காரத்திற்கு" அஞ்சலி செலுத்துவது, பாரம்பரியம்:

டூயல்களில், கிளாசிக் மற்றும் பெடண்ட்,

அவர் உணர்வின் வழியை விரும்பினார்,

மற்றும் மனிதனை நீட்டவும்

அவர் எப்படியோ அனுமதிக்கவில்லை,

ஆனால் கலையின் கடுமையான விதிகளில்,

அனைத்து பண்டைய புராணங்களின் படி

(அவரைப் பற்றி நாம் என்ன பாராட்ட வேண்டும்).

"அவரைப் பற்றி நாம் என்ன பாராட்ட வேண்டும்?" என்ற இந்த கடைசி கிண்டலான வரியைப் போல, ஜாரெட்ஸ்கி மற்றும் அவரது உலகம் முழுவதும் புஷ்கினின் வெறுப்பு வேறு எங்கும் இல்லை. - என்ன புகழ்வது? மேலும் யாரைப் பாராட்ட வேண்டும்? விதிகளுக்கு அப்பால் ஒரு நபரை நீட்டிக்க (என்ன ஒரு பயங்கரமான வார்த்தை) அனுமதிக்கவில்லை என்பது உண்மையா?

இந்தக் காட்சியில் ஒன்ஜின் அற்புதம். நேற்று அவருக்கு சண்டையை மறுக்க தைரியம் இல்லை. அவரது மனசாட்சி அவரைத் துன்புறுத்தியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் மிகவும் கடுமையான கலை விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், இன்று அவர் "கிளாசிக் மற்றும் பெடண்ட்" க்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், ஆனால் இந்த கிளர்ச்சி எவ்வளவு பரிதாபகரமானது! ஒன்ஜினின் "செயல்திறனை" கேட்டவுடன், "ஜாரெட்ஸ்கி தனது உதட்டைக் கடித்துக் கொண்டார்" - மேலும் யூஜின் இதில் முற்றிலும் திருப்தி அடைந்தார். உலகின் சட்டங்களை இவ்வளவு சிறிய மீறலுக்கு அவருக்கு போதுமான தைரியம் உள்ளது.

அதனால் சண்டை தொடங்குகிறது. புஷ்கின் "எதிரி" மற்றும் "நண்பன்" என்ற வார்த்தைகளில் பயங்கரமாக விளையாடுகிறார். உண்மையில், அவர்கள் இப்போது என்ன, ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கி? ஏற்கனவே எதிரிகள் அல்லது இன்னும் நண்பர்களா? அது அவர்களுக்கே தெரியாது.

எதிரிகள் தாழ்ந்த கண்களுடன் நிற்கிறார்கள்,

எதிரிகளே! நாம் எவ்வளவு காலம் பிரிந்திருக்கிறோம்?

அவர்களின் ரத்த வெறி தணிந்து விட்டது.?

அவர்கள் எவ்வளவு நேரம் ஓய்வு நேரங்கள்

உணவு, எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள்

நீங்கள் ஒன்றாக பகிர்ந்து கொண்டீர்களா? இப்போது அது கெட்டது

பரம்பரை எதிரிகள் போல,

ஒரு பயங்கரமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத கனவைப் போல,

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்

அவர்கள் குளிர் இரத்தத்தில் மரணத்தை தயார் செய்கிறார்கள்.

நிகழ்வுகளின் முழு போக்கிலும் புஷ்கின் எங்களை வழிநடத்திய யோசனை இப்போது சுருக்கமாகவும் துல்லியமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:

ஆனால் காட்டுமிராண்டித்தனமான மதச்சார்பற்ற பகை

தவறான அவமானத்திற்கு பயம்.

லென்ஸ்கிக்கும் ஒன்ஜினுக்கும் இடையிலான சண்டையில், எல்லாமே அபத்தமானது, எதிரிகள் கடைசி நிமிடம் வரை ஒருவருக்கொருவர் உண்மையான பகைமையை உணரவில்லை: "கை சிவப்பு நிறமாக மாறுவதற்கு முன்பு அவர்கள் சிரிக்கக்கூடாதா?" ஒருவேளை ஒன்ஜின் சிரிக்கவும், தனது நண்பரிடம் கையை நீட்டவும், தவறான அவமானத்தை கடந்து செல்லவும் தைரியத்தைக் கண்டிருப்பார் - எல்லாம் வித்தியாசமாக மாறியிருக்கும். ஆனால் ஒன்ஜின் இதைச் செய்யவில்லை, லென்ஸ்கி தனது ஆபத்தான விளையாட்டைத் தொடர்கிறார், மேலும் நொடிகள் இனி அவர்களின் கைகளில் பொம்மைகள் இல்லை.

இப்போது அவர்கள் இறுதியாக எதிரிகளாகிவிட்டனர். அவர்கள் ஏற்கனவே நடந்து, தங்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை உயர்த்தி, ஏற்கனவே மரணத்தை கொண்டு வருகிறார்கள். இவ்வளவு காலமாக, இவ்வளவு விரிவாக, புஷ்கின் சண்டைக்கான தயாரிப்பை விவரித்தார், இப்போது எல்லாம் புரிந்துகொள்ள முடியாத வேகத்தில் நடக்கிறது:

ஒன்ஜின் சுட்டார். தாக்கினார்கள்

நேரம் கடிகாரம்: கவிஞர்

மெளனமாக கைத்துப்பாக்கியை கீழே இறக்கி,

அமைதியாக மார்பில் கை வைக்கிறார்

மற்றும் விழுகிறது.

இங்கே, மரணத்தின் முகத்தில், புஷ்கின் ஏற்கனவே மிகவும் தீவிரமானவர். லென்ஸ்கி உயிருடன் இருந்தபோது, ​​​​அவரது அப்பாவியாக பகல் கனவைப் பார்த்து ஒருவர் அன்புடன் சிரிக்க முடியும். ஆனால் இப்போது சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தது:

அவன் அசையாமல் விசித்திரமாக கிடந்தான்

அவரது புருவத்தில் ஒரு தளர்வான உலகம் இருந்தது.

அவர் மார்பில் வலதுபுறம் காயமடைந்தார்;

புகை, காயத்திலிருந்து ரத்தம் வழிந்தது.

ஒரு கணம் முன்பு

இந்த இதயத்தில் உத்வேகம் துடிக்கிறது,

பகை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு,

வாழ்க்கை விளையாடிக் கொண்டிருந்தது, இரத்தம் கொதித்தது.

லென்ஸ்கியின் மீது வருந்துவது, அவருக்காக வருந்துவது, ஆறாவது அத்தியாயத்தில் புஷ்கின் ஒன்ஜினுக்காக இன்னும் வருந்துகிறார்.

நல்ல கன்னமான எபிகிராம்

தவறான எதிரியை கோபப்படுத்துங்கள்;

அவர் எவ்வளவு பிடிவாதமாக இருக்கிறார் என்பதைப் பார்க்க நன்றாக இருக்கிறது

என் ஆர்வமுள்ள கொம்புகளை வணங்குகிறேன்,

விருப்பமில்லாமல் கண்ணாடியில் பார்க்கிறார்

மேலும் அவர் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்ள வெட்கப்படுகிறார்.

ஆனால் அவனை அவனுடைய பிதாக்களிடம் அனுப்பு

இது உங்களுக்கு இனிமையாக இருக்காது.

சரி, உங்கள் துப்பாக்கியுடன் இருந்தால்

உங்கள் இளம் நண்பர் காயப்பட்டாரா?

எனவே புஷ்கின் எதிர்ச்சொல் வார்த்தைகளுக்குத் திரும்புகிறார்: எதிரி - நண்பர், நண்பர். எனவே, அவர், ஒரு மனிதநேயவாதி, மக்களை எப்போதும் கவலையடையச் செய்யும் ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்கிறார்: ஒரு நபருக்கு மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பறிக்க உரிமை இருக்கிறதா? பகைவர் கொல்லப்பட்டாலும், கொன்ற திருப்தியை உணர்வது தகுமா?

ஒன்ஜின் கடுமையான, பயங்கரமான, தேவையான பாடத்தைப் பெற்றார். அவன் எதிரில் நண்பனின் சடலம். அவர்கள் எதிரிகள் அல்ல, நண்பர்கள் என்பது இப்போது இறுதியாகத் தெரிந்தது. புஷ்கின் ஒன்ஜினின் வேதனையைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், வாசகரைப் புரிந்துகொள்ளவும் செய்கிறார்:

ஒன்ஜினுக்கு இது மிகவும் கடினம். ஆனால் ஜாரெட்ஸ்கி எதையும் துன்புறுத்தவில்லை. “நன்றாகக் கொல்லப்பட்டாரா?” என்று அண்டை வீட்டான் முடிவு செய்தான்.

கொல்லப்பட்டார்! இந்த பயங்கரமான ஆச்சரியத்துடன்

ஸ்மிட்டன், ஒன்ஜின் நடுக்கத்துடன்

அவர் வெளியேறி மக்களை அழைக்கிறார்.

ஜாரெட்ஸ்கி கவனமாக வைக்கிறார்

பனிச்சறுக்கு வாகனத்தில் உறைந்த சடலம் உள்ளது;

அவர் ஒரு பயங்கரமான பொக்கிஷத்தை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்.

இறந்தவர்களை மணந்து குறட்டை விடுகிறார்கள்

மற்றும் குதிரைகள் சண்டையிடுகின்றன.

ஆறு வரிகளில் "பயங்கரமான" வார்த்தை இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்ப வருகிறது. புஷ்கின் வாசகனைப் பிடித்திருந்த மனச்சோர்வையும் திகிலையும் தீவிரப்படுத்துகிறார் மற்றும் வேண்டுமென்றே தீவிரப்படுத்துகிறார். இப்போது எதையும் மாற்ற முடியாது; நடந்தது மீள முடியாதது.

லென்ஸ்கி காலமானார் மற்றும் நாவலின் பக்கங்களை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவர் ஏன் இறந்தார் என்பது பற்றி ஏற்கனவே பேசினோம். மிகவும் நிதானமான மற்றும் மிகவும் கீழ்த்தரமான உலகில் காதல் மற்றும் காதல்களுக்கு இடமில்லை; லென்ஸ்கிக்கு என்றென்றும் விடைபெறும் புஷ்கின் இதை மீண்டும் ஒருமுறை நினைவுபடுத்துகிறார். சரணங்கள் XXXVI - XXXIX லென்ஸ்கிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன - சிறிதளவு நகைச்சுவையான ஒலிப்பு இல்லாமல், மிகவும் தீவிரமாக. லென்ஸ்கி எப்படி இருந்தார்?

ஆனால் அது எதுவாக இருந்தாலும், வாசகர்,

ஐயோ, இளம் காதலனே,

கவிஞர், சிந்தனைமிக்க கனவு காண்பவர்,

நண்பனின் கையால் பலி!

புஷ்கின் ஒன்ஜினைக் குற்றம் சாட்டவில்லை, ஆனால் அவரை எங்களுக்கு விளக்குகிறார். மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை மிகவும் ஆபத்தான தவறாக மாறியது, இப்போது எவ்ஜெனி தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். மேலும் அவர் என்ன செய்தார் என்று யோசிக்காமல் இருக்க முடியாது. அவருக்கு முன்பு எப்படி செய்வது என்று தெரியாததை அவரால் கற்றுக்கொள்ள முடியாது: கஷ்டப்பட, மனந்திரும்ப, சிந்திக்க. எனவே லென்ஸ்கியின் மரணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்புக்கான தூண்டுதலாக மாறிவிடும். ஆனால் அது இன்னும் வரவில்லை. புஷ்கின் ஒன்ஜினை ஒரு குறுக்கு வழியில் விட்டுச் செல்கிறார் - அவரது தீவிர சுருக்கக் கொள்கைக்கு உண்மையாக, லென்ஸ்கி எப்படி வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார், ஓல்கா எப்படி கண்டுபிடித்தார், டாட்டியானாவுக்கு என்ன ஆனது என்று அவர் எங்களிடம் கூறவில்லை.

எனவே, புஷ்கினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு சண்டையின் முக்கிய விஷயம் சாராம்சம் மற்றும் விளைவு, சடங்குகள் அல்ல என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். புஷ்கின் தனது படைப்புகளில் சண்டையின் சடங்கு பக்கத்தை மிகவும் அவமதிக்கிறார். எழுத்தாளர் தனது கவனத்தை டூலிஸ்ட்களின் உளவியல், சண்டையின் போது அவர்களின் நிலை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார். இது ஒரு நபரை மாற்றும் ஒரு தீவிர சூழ்நிலை, அவரது உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

எழுத்தாளரைச் சுற்றி பொங்கி எழும் சண்டைக் கூறுகளை உற்று நோக்கினால், அவர் ரஷ்ய சண்டையால் அதன் வழக்கமான வழியில் வழிநடத்தப்பட்டார், சடங்கு-மதச்சார்பற்ற பதிப்பில் அல்ல.

புஷ்கின் தனது கலைப் படைப்புகளில் சண்டையிடும் அணுகுமுறை முரண்பாடானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளியின் வாரிசாக, அவமதிக்கப்பட்ட நபரின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கும் வழிமுறையின் வெளிப்பாடாக அவர் அதில் காண்கிறார். அதே நேரத்தில், இது சண்டையின் அர்த்தமற்ற தன்மையையும் பழமையான தன்மையையும் காட்டுகிறது.

(இணைப்பு 8.)

2.1.3 லெர்மொண்டோவின் நாவலான "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் டூயல்.

லெர்மொண்டோவின் நாவலான “எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்” இன் மையம் “இளவரசி மேரி” கதை. இந்த கதை பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் மிக நீண்ட காலத்தை படம்பிடிக்கிறது. சண்டையானது வாசகருக்கு முக்கிய கதாபாத்திரத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

லெர்மொண்டோவ் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைப் பற்றி பேசவில்லை. ஆனால் அவர் என்ன நினைக்கிறார் மற்றும் உணர்கிறார் என்பதை விரிவாக எழுதும்படி அவர் கட்டாயப்படுத்துகிறார்: “ஆ! இந்த அபாயகரமான ஆறு படிகளை நீங்களே ஏன் நியமித்தீர்கள்?

எனவே, பெச்சோரின் முதல் உணர்வு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைப் போன்றது: பழிவாங்கும் ஆசை. "பாத்திரங்களை மாற்றுவோம்", "புரளி தோல்வியடையும்" - அதைத்தான் அவர் கவலைப்படுகிறார்; அவர் சிறிய நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார்; அவர், சாராம்சத்தில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் தனது விளையாட்டைத் தொடர்கிறார், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை; அவர் அதை தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வந்தார். ஆனால் இந்த முடிவு ஆபத்தானது; வாழ்க்கை ஆபத்தில் உள்ளது - மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது, பெச்சோரின், வாழ்க்கை!

"இப்படி இறப்பது உலகத்திற்கு ஒரு சிறிய இழப்பு, நான் என் கடந்தகாலம் முழுவதும் சலித்துவிட்டேன், நான் ஏன் பிறந்தேன்?"

பெச்சோரின் விதியை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடுகிறார், இது அவர் சலிப்படையாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்து, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை பொழுதுபோக்கிற்கு அனுப்புகிறார், அவரை காகசஸில் வேராவுடன் கூட்டிச் செல்கிறார், அவரை மரணதண்டனை செய்பவராக அல்லது கோடரியாகப் பயன்படுத்துகிறார் - ஆனால் அவர் அப்படிப்பட்டவர் அல்ல. விதிக்கு அடிபணியுங்கள்; அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை வழிநடத்துகிறார், தன்னையும் மற்றவர்களையும் நிர்வகிக்கிறார்.

அவர் "தனக்காக, தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக நேசித்தார், ஒருபோதும் போதுமானதாக இல்லை." எனவே, சண்டைக்கு முந்தைய இரவில், அவர் தனியாக இருக்கிறார், அவர் கொல்லப்பட்டால், "அவரைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உயிரினம் பூமியில் இருக்காது". அவர் ஒரு பயங்கரமான முடிவை எடுக்கிறார்: "இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் இன்னும் ஆர்வத்துடன் வாழ்கிறீர்கள், இது வேடிக்கையானது மற்றும் எரிச்சலூட்டுகிறது!"

பெச்சோரின் நாட்குறிப்பு சண்டைக்கு முந்தைய இரவு முடிவடைகிறது.

சண்டைக்கு முந்தைய இரவு, அவர் "ஒரு நிமிடம் தூங்கவில்லை" என்று எழுத முடியவில்லை, "அவர் உட்கார்ந்து வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவலைத் திறந்தார், அது "ஸ்காட்டிஷ் பியூரிடன்ஸ்" என்பதை அவர் "முயற்சியுடன் படித்தார், பின்னர் மறந்துவிட்டார் மாயாஜால புனைகதையால் கடத்தப்பட்டவர்."

ஆனால் அது விடிந்ததும், அவரது நரம்புகள் அமைதியடைந்து, அவர் மீண்டும் தனது குணாதிசயத்திற்கு அடிபணிந்தார்: "நான் கண்ணாடியில் பார்த்தேன், அது வலிமிகுந்த தூக்கமின்மையின் தடயங்களைத் தாங்கியது; பழுப்பு நிற நிழல், பெருமையுடன் பிரகாசித்தது, நானே திருப்தியடைந்தேன்.

இரவில் அவரைத் துன்புறுத்திய மற்றும் ரகசியமாக கவலைப்பட்ட அனைத்தும் மறந்துவிட்டன. அவர் நிதானமாகவும் அமைதியாகவும் சண்டைக்குத் தயாராகிறார்: "... குதிரைகளுக்குச் சேணம் போடும்படி கட்டளையிட்டார், அவர் ஆடை அணிந்து குளியல் இல்லத்திற்கு ஓடினார், அவர் ஒரு பந்துக்குச் செல்வது போல் குளியலறையிலிருந்து புதியதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வெளியே வந்தார்."

வெர்னர் (பெச்சோரின் இரண்டாவது) வரவிருக்கும் சண்டையைப் பற்றி உற்சாகமாக இருக்கிறார். Pechorin அவரிடம் அமைதியாகவும் கேலியாகவும் பேசுகிறார்; அவர் தனது "ரகசிய கவலையை" தனது இரண்டாவது நண்பரிடம் கூட வெளிப்படுத்தவில்லை; எப்போதும் போல், அவர் குளிர்ச்சியாகவும், புத்திசாலியாகவும், எதிர்பாராத முடிவுகளுக்கும் ஒப்பீடுகளுக்கும் ஆளாகக்கூடியவர்: “இன்னும் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளியாக என்னைப் பார்க்க முயலுங்கள்,” “ஒரு வன்முறை மரணத்திற்காகக் காத்திருக்கிறது, இது ஏற்கனவே ஒரு உண்மையான நோய் அல்லவா? ?"

சண்டைக்கு முன், அவர் விசுவாசத்தைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்; முழு மனதளவில் தனிமையில் இருக்கும் தருணங்களில், அவனை நேசித்த பெண்கள் யாரும் இப்போது அவனுக்குத் தேவையில்லை. அவரது வாக்குமூலத்தைத் தொடங்கி, அவர் கூறினார்: "டாக்டரே, நான் உங்களுக்கு என் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்களா?" அவர் ஏமாற்றவில்லை, அவர் உண்மையில் வெர்னரின் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், மனித ஆன்மா அசைவற்ற ஒன்று அல்ல, அதன் நிலை மாறுகிறது, ஒரு நபர் ஒரே நாளில் காலையிலும் மாலையிலும் வாழ்க்கையை வித்தியாசமாகப் பார்க்க முடியும்.

"இளவரசி மேரி" இல் உள்ள சண்டை ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த எந்தவொரு சண்டையையும் போல அல்ல. ஒரு சண்டை சச்சரவுகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு பயங்கரமான, சோகமான வழியாகும், மேலும் அதன் ஒரே நன்மை என்னவென்றால், சண்டையின் போது எந்த தந்திரங்களும் அழியாத அவமானத்துடன் தந்திரமாக இருக்க முயற்சித்தவரை மூடுகின்றன.

"இளவரசி மேரி" இல் உள்ள சண்டை நமக்குத் தெரிந்த வேறு எந்த சண்டையையும் போல இல்லை, ஏனெனில் இது டிராகன் கேப்டனின் நேர்மையற்ற சதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நிச்சயமாக, டிராகன் கேப்டன் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு இந்த சண்டை சோகமாக முடிவடையும் என்று கூட நினைக்கவில்லை: அவரே தனது கைத்துப்பாக்கியை ஏற்றினார் மற்றும் பெச்சோரின் கைத்துப்பாக்கியை ஏற்றவில்லை. ஆனால், அநேகமாக, பெச்சோரின் மரணத்தின் சாத்தியக்கூறு பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை. பெச்சோரின் நிச்சயமாக வெளியேறுவார் என்று க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு உறுதியளித்தார், டிராகன் கேப்டன் அதை நம்பினார். அவருக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது: வேடிக்கையாக இருப்பது, பெச்சோரினை ஒரு கோழையாக முன்வைத்து அவரை அவமானப்படுத்துவது. அவருக்கு எந்த வருத்தமும் தெரியாது, மரியாதைக்குரிய சட்டங்களும் தெரியாது.

பெச்சோரின் சண்டையை கைவிடத் தயாராக இருக்கிறார் - க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது அவதூறுகளை பகிரங்கமாக மறுத்தால். இதற்கு பலவீனமான நபர் பதிலளித்தார்: "நாங்கள் சுடுவோம்."

க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது தீர்ப்பில் கையெழுத்திடுவது இதுதான். டிராகன் கேப்டனின் சதியை பெச்சோரினுக்குத் தெரியும் என்பது அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் அவர் தனது உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதாக நினைக்கவில்லை. ஆனால் "நாங்கள் சுடுவோம்" என்ற மூன்று வார்த்தைகளால் அவர் நேர்மையானவர்களுக்கான பாதையைத் துண்டித்தார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். இனிமேல் அவர் ஒரு நேர்மையற்ற மனிதர்.

பெச்சோரின் மீண்டும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சிக்கு முறையிட முயற்சிக்கிறார்: எதிரிகளில் ஒருவர் "நிச்சயமாக கொல்லப்படுவார்" என்று அவர் நினைவூட்டுகிறார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி பதிலளித்தார்: "அது நீங்களாக இருக்க விரும்புகிறேன்."

"நான் எதிர்மாறாக உறுதியாக இருக்கிறேன்," என்று பெச்சோரின் கூறுகிறார், வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மனசாட்சியை சுமக்கிறார்.

பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் மட்டும் பேசியிருந்தால், அவர் மனந்திரும்புதல் அல்லது சண்டையை கைவிடுதல் ஆகியவற்றை அடைந்திருக்க முடியும். எதிரணியினரிடையே நடக்கும் அந்த உள், மௌன உரையாடல் நடைபெறலாம்; பெச்சோரின் வார்த்தைகள் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை அடைகின்றன: "அவரது பார்வையில் ஒருவித கவலை இருந்தது," "அவர் வெட்கப்பட்டார், வெட்கப்பட்டார்" - ஆனால் டிராகன் கேப்டன் காரணமாக இந்த உரையாடல் நடக்கவில்லை.

முந்தைய நாள் வேலை செய்த சண்டையின் நிலைமைகள் கொடூரமானவை: ஆறு படிகளில் சுடவும். பெச்சோரின் இன்னும் கடுமையான நிலைமைகளை வலியுறுத்துகிறார்: அவர் ஒரு செங்குத்தான குன்றின் மேல் ஒரு குறுகிய பகுதியைத் தேர்ந்தெடுத்து, எதிரிகள் ஒவ்வொருவரும் அப்பகுதியின் விளிம்பில் நிற்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்: "இந்த வழியில், ஒரு சிறிய காயம் கூட ஆபத்தானது காயமடைந்த ஒருவர் நிச்சயமாக கீழே பறந்து, துண்டு துண்டாக வெட்டப்படுவார்"

மேடையில் எழுந்த பிறகு, எதிரிகள் "எதிரிகளின் நெருப்பை முதலில் சந்திப்பவர் மூலையில் நிற்பார், அவர் கொல்லப்படாவிட்டால், எதிரிகள் படுகுழிக்கு மாறுவார்கள்" என்று முடிவு செய்தனர். இந்த முன்மொழிவை யார் செய்தார்கள் என்று பெச்சோரின் கூறவில்லை, ஆனால் நாம் எளிதாக யூகிக்க முடியும்: சண்டையை நம்பிக்கையற்ற கொடூரமானதாக மாற்றும் மற்றொரு நிபந்தனை அவரால் முன்வைக்கப்பட்டது.

சண்டைக்கு ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் பிறகு, பெச்சோரின் தனது நாட்குறிப்பில் வேண்டுமென்றே க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு ஒரு தேர்வை வழங்கியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்: நிராயுதபாணியான மனிதனைக் கொல்லுங்கள் அல்லது தன்னை அவமானப்படுத்துங்கள். Pechorin மற்ற விஷயங்களையும் புரிந்துகொள்கிறார்; க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் ஆன்மாவில், "கருணை மற்றும் பாத்திரத்தின் பலவீனம் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும்!"

பெச்சோரின் நடத்தை முற்றிலும் உன்னதமானது என்று அழைக்கப்பட முடியாது, ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் இரட்டை, முரண்பாடான அபிலாஷைகளைக் கொண்டிருக்கிறார்: ஒருபுறம், அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அவரது அவமதிப்பு செயலை கைவிட அவரை கட்டாயப்படுத்த விரும்புகிறார், ஆனால், மறுபுறம். , பெச்சோரின் தனது சொந்த மனசாட்சியைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார், சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தால், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி ஒரு சதிகாரரிடமிருந்து பாதிக்கப்பட்டவராக மாறினால், அவர் முன்கூட்டியே செலுத்துகிறார்.

க்ருஷ்னிட்ஸ்கி முதலில் சுட வேண்டியிருந்தது. பெச்சோரின் தொடர்ந்து பரிசோதனை செய்கிறார்; அவர் தனது எதிர்ப்பாளரிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் என் மரியாதைக்குரிய வார்த்தையைத் தருகிறேன்." இந்த சொற்றொடருக்கு மீண்டும் இரட்டை நோக்கம் உள்ளது: க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மீண்டும் ஒருமுறை சோதித்து, உங்கள் மனசாட்சியை அமைதிப்படுத்த, பின்னர், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி கொல்லப்பட்டால், நீங்களே சொல்லலாம்: நான் சுத்தமாக இருக்கிறேன், நான் உன்னை எச்சரித்தேன் ...

எனவே பெச்சோரின் "மேடையின் மூலையில் நின்று, தனது இடது பாதத்தை கல்லில் உறுதியாக வைத்து, சிறிது முன்னோக்கி சாய்ந்தார், இதனால் லேசான காயம் ஏற்பட்டால் அவர் பின்வாங்க மாட்டார்." க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தத் தொடங்கினார்.

"திடீரென்று அவன் கைத்துப்பாக்கியின் முகவாய்யைத் தாழ்த்தி, ஒரு தாளாக வெண்மையாக மாறி, தன் இரண்டாவது பக்கம் திரும்பினான்.

- கோழை! - கேப்டன் பதிலளித்தார்.

ஷாட் ஒலித்தது."

பலவீனமான மனிதன் பெச்சோரின் நெற்றியை குறிவைத்தான். ஆனால் அவரது பலவீனம் என்னவென்றால், ஒரு அழுக்கு செயலை முடிவு செய்து, அதை முடிக்க அவருக்கு வலிமை இல்லை. இரண்டாவது முறையாக கைத்துப்பாக்கியை உயர்த்தி, துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார்.

அது எப்படியிருந்தாலும், அவர் தனது நகைச்சுவையைத் தொடர்ந்து விளையாடுகிறார் மற்றும் மிகவும் அருவருப்பாக நடந்துகொள்கிறார், நீங்கள் விருப்பமின்றி பெச்சோரினைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறார்: சிரிப்பை அடக்கிக்கொண்டு, அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியிடம் விடைபெறுகிறார்: “என்னைக் கட்டிப்பிடி, நாங்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்க மாட்டோம்! பயப்படுங்கள், உலகில் உள்ள அனைத்தும் முட்டாள்தனம்!

அந்த வினாடியில் பெச்சோரின் அவரை முடித்துக்கொள்கிறார்: "டாக்டர், இந்த மனிதர்கள், ஒருவேளை அவசரத்தில், என் கைத்துப்பாக்கியில் ஒரு தோட்டாவை வைக்க மறந்துவிட்டார்கள்: நான் அதை மீண்டும் ஏற்றும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன், நல்லது!"

இப்போதுதான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு தெளிவாகிறது; Pechorin எல்லாம் தெரியும்! அவதூறுகளை கைவிட முன்வந்தபோது அவருக்குத் தெரியும். தெரிந்தது, துப்பாக்கிக் குழல் முன் நின்றது. இப்போதுதான், க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு "கடவுளிடம் ஜெபம் செய்யுங்கள்" என்று அவர் அறிவுறுத்தியபோது, ​​அவருடைய மனசாட்சி ஏதாவது சொல்கிறதா என்று கேட்டார் - அவருக்கும் தெரியும்!

டிராகன் கேப்டன் தனது வரிசையைத் தொடர முயற்சிக்கிறார்: கூச்சல்கள், எதிர்ப்புகள், வலியுறுத்தல்கள். க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு கவலை இல்லை. "குழப்பம் மற்றும் இருண்ட," அவர் கேப்டனின் அறிகுறிகளைப் பார்க்கவில்லை.

முதல் நிமிடத்தில், பெச்சோரின் அறிக்கை என்ன சொல்கிறது என்பதை அவரால் உணர முடியாது; அவர் நம்பிக்கையற்ற அவமானத்தை மட்டுமே உணர்கிறார். பின்னர் அவர் புரிந்துகொள்வார்: பெச்சோரின் வார்த்தைகள் அவமானத்தை மட்டுமல்ல, மரணத்தையும் குறிக்கிறது.

சோகத்தைத் தடுக்க பெச்சோரின் கடைசியாக முயற்சிக்கிறார்:

"க்ருஷ்னிட்ஸ்கி," நான் சொன்னேன்: உங்கள் அவதூறுகளை விட்டுவிடுங்கள், நீங்கள் என்னை முட்டாளாக்காத அனைத்தையும் நான் மன்னிப்பேன், "நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் ஒரு காலத்தில் நண்பர்களாக இருந்தோம்."

ஆனால் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி இதைத் தாங்க முடியாது: பெச்சோரின் அமைதியான, நட்பான தொனி அவரை இன்னும் அவமானப்படுத்துகிறது - மீண்டும் பெச்சோரின் வென்றார், பொறுப்பேற்றார்; அவர் உன்னதமானவர், மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி.

"அவரது முகம் சிவந்தது, கண்கள் பிரகாசித்தன.

- சுடு! - அவன் பதிலளித்தான். - நான் என்னை வெறுக்கிறேன், ஆனால் நான் உன்னை வெறுக்கிறேன். நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் உங்களை இரவில் மூலையில் இருந்து குத்துவேன். பூமியில் நம் இருவருக்கும் இடமில்லை.

நான் சுட்டேன்.

ஃபினிடா ல காமெடி! - நான் மருத்துவரிடம் சொன்னேன்.

அவர் பதில் சொல்லாமல் திகிலுடன் திரும்பிச் சென்றார்.

நகைச்சுவை சோகமாக மாறியது. டாக்டர் வெர்னர் டிராகன் கேப்டனை விட சிறப்பாக நடந்து கொள்ளவில்லை. முதலில் அவர் ஒரு புல்லட்டின் கீழ் வந்தபோது பெச்சோரினைத் தடுக்கவில்லை. இப்போது கொலை நடந்ததால், மருத்துவர் பொறுப்பிலிருந்து விலகிவிட்டார்.

2.2 படைப்புகளில் டூயல்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்

சண்டையுடன் தொடர்புடைய அத்தியாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்து அதன் நோக்கங்களை அடையாளம் கண்டால், இந்த படைப்புகளில் சண்டைகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் காணலாம். சண்டையில் பங்கேற்பாளர்களின் நடத்தையை அதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒப்பிடுவதன் மூலம், சண்டை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் விதியையும் எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். பிரதிபலிப்பின் அனைத்து முடிவுகளும் அட்டவணை வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. (பின் இணைப்பு 9.)

ஒப்பிடுகையில், சண்டைக்கான காரணம் போன்ற அம்சங்கள் எடுக்கப்பட்டன;சண்டைக்கான காரணம்; டூயல்களின் நிபந்தனைகள், டூலிங் குறியீட்டுடன் இணக்கம்; சண்டைக்கான முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை; சண்டைக்கு முன் நடத்தை; விநாடிகளின் பங்கு; சண்டையின் விளைவு; சண்டையின் விளைவுகள்.

மூன்று டூயல்களில் ("யூஜின் ஒன்ஜின்", "தி கேப்டனின் மகள்", "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ") ஹீரோக்களில் ஒருவர் பெண்ணின் மரியாதைக்கு உன்னதமான பாதுகாவலராக செயல்படுகிறார். ஆனால் பெச்சோரின் உண்மையில் மேரியை அவமதிப்பிலிருந்து பாதுகாக்கிறார், மேலும் லென்ஸ்கி, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய காதல் உணர்வின் காரணமாக, "நினைக்கிறார்: நான் அவளுடைய மீட்பராக இருப்பேன்," சண்டைக்கான காரணத்தை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார். புஷ்கினின் மோதலின் அடிப்படை டாட்டியானாவின் "தன்னைக் கட்டுப்படுத்த" இயலாமை, அவளுடைய உணர்வுகளைக் காட்ட முடியாது, அதே நேரத்தில் லெர்மொண்டோவ் ஆன்மாவின் அடிப்படை, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் அற்பத்தனம் மற்றும் வஞ்சகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. க்ரினேவ் அந்தப் பெண்ணின் மரியாதைக்காகவும் போராடுகிறார்.

பரிசீலனையில் உள்ள அனைத்து வேலைகளிலும் டூயல்களுக்கான காரணங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்தை எதிர்க்கவும் அவரது மரியாதையை இழிவுபடுத்தவும் முடியவில்லை. க்ரினேவ் மரியா இவனோவ்னாவை நேசிக்கிறார் மற்றும் அவரது மரியாதை அவமதிக்கப்படுவதை அனுமதிக்க முடியாது. பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டையுடன் இந்த உலகில் சலித்துவிட்டார், அவர் தனது வாழ்க்கையில் பலவகைகளைச் சேர்க்க விரும்பினார்.

டூயல்களின் நிபந்தனைகளை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அவை டூலிங் குறியீட்டுடன் இணங்குகின்றன

சில மீறல்களைத் தவிர்த்து, அனைத்து விதிகளுக்கும் இணங்க, ஒன்ஜினுக்கும் லென்ஸ்கிக்கும் இடையிலான சண்டை சமமாக இருந்தது. ஒன்ஜின் மற்றும் ஜாரெட்ஸ்கி (லென்ஸ்கியின் இரண்டாவது) இருவரும் சண்டையின் விதிகளை மீறுகின்றனர். முதலாவதாக, அவர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், அவர் இன்னும் நம்பாத தீவிரத்தன்மையுடனும் கதையின் மீது எரிச்சலூட்டும் அவமதிப்பைக் காட்டினார், மேலும் ஜாரெட்ஸ்கி சண்டையில் வேடிக்கையான, சில சமயங்களில் இரத்தக்களரி என்றாலும், கதை, ஒரு வதந்திகள் மற்றும் நடைமுறை நகைச்சுவைகளின் பொருள் ... "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் ஜரெட்ஸ்கி மட்டுமே சண்டையின் மேலாளராக இருந்தார், ஏனென்றால் "டூயல்களில், ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஒரு பெடண்ட்" அவர் விஷயத்தை பெரிய குறைபாடுகளுடன் நடத்தினார், வேண்டுமென்றே அகற்றக்கூடிய அனைத்தையும் புறக்கணித்தார். இரத்தக்களரி விளைவு. ஒன்ஜினுக்கான தனது முதல் வருகையில் கூட, கார்டெல் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​அவர் நல்லிணக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, விஷயத்தை அமைதியாக முடிக்க முயற்சிப்பது அவரது நேரடி பொறுப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும், குறிப்பாக இரத்தக் குற்றங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதால், லென்ஸ்கியைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் விஷயம் ஒரு தவறான புரிதல் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஜாரெட்ஸ்கி மற்றொரு தருணத்தில் சண்டையை நிறுத்தியிருக்கலாம்: ஒரு வினாடிக்கு பதிலாக ஒரு வேலைக்காரனுடன் ஒன்ஜின் தோன்றுவது அவருக்கு நேரடி அவமானம் (எதிர்ப்பவர்களைப் போல வினாடிகள் சமூக ரீதியாக சமமாக இருக்க வேண்டும்), அதே நேரத்தில் விதிகளின் மொத்த மீறல் , விநாடிகள் எதிரிகள் இல்லாமல் முந்தைய நாள் சந்தித்து சண்டை விதிகளை உருவாக்கியிருக்க வேண்டும் என்பதால்.

ஒன்ஜின் தோன்றத் தவறியதாக அறிவித்ததன் மூலம் இரத்தக்களரி விளைவைத் தடுக்க ஜரெட்ஸ்கிக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. “சண்டை நடக்கும் இடத்தில் காத்திருக்கும்படி ஒருவரை வற்புறுத்துவது மிகவும் அநாகரீகமானது. சரியான நேரத்தில் வருபவர்கள் எதிராளிக்காக கால் மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, முதலில் வரும் நபர் சண்டையிடும் இடத்தை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது நொடிகள் எதிராளி வராததைக் குறிக்கும் நெறிமுறையை வரைய வேண்டும். Onegin ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தாமதமானது.

தி கேப்டனின் மகளில், வினாடிகள் இல்லாதது ஸ்வாப்ரின் ஒரு துரோக அடியைத் தாக்க அனுமதிக்கிறது, இது க்ரினேவின் மரியாதைக் கருத்துக்களுக்கு முரணானது.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி டூயல்களின் விதிகளை மீறினார்: அவர் கிட்டத்தட்ட நிராயுதபாணியைக் கொல்லப் போகிறார், ஆனால் அவர் பயந்து அதைச் செய்யவில்லை. சண்டையின் போது, ​​பெச்சோரின் நிலைமைகளை கடுமையாக்குகிறார், ஒரு குன்றின் விளிம்பில் நிற்க முன்வருகிறார், இது ஒரு சிறிய காயத்துடன் கூட மரணத்தை உறுதி செய்கிறது.

மேலும் சண்டைக்கான முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை மிகவும் வித்தியாசமானது.

சண்டை நடக்கும் என்று ஒன்ஜின் கடைசி வரை நம்பவில்லை. எதிரே லென்ஸ்கியின் பிணத்தைப் பார்க்கும்போதுதான் அவன் தவறு செய்ததை உணருகிறான். அவனது மனசாட்சி அவனை வேதனைப்படுத்துகிறது.

சண்டைக்கு முன் ஸ்வாப்ரின் க்ரினேவைத் தாக்கினார். க்ரினேவ் பழிவாங்க விரும்புகிறார், மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை.

பெச்சோரின் முதல் உணர்வு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உணர்வைப் போன்றது: பழிவாங்கும் ஆசை. "பாத்திரங்களை மாற்றுவோம்", "புரளி தோல்வியடையும்" - அதைத்தான் அவர் கவலைப்படுகிறார்; அவர் சிறிய நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு சண்டைக்கு பயப்படவில்லை: “சரி? அப்படி இறப்பது: உலகத்திற்கு ஏற்படும் இழப்பு சிறியது.

சண்டைக்கு முன் ஹீரோக்கள் வெவ்வேறு உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.

அலட்சியமான ஒன்ஜின் சண்டைக்கு முந்தைய நாள் இரவு "மோசமாக" தூங்கி, சண்டை நடக்கும் இடத்திற்குச் செல்ல அதிக நேரம் வந்தபோது எழுந்தார். எவ்ஜெனி அவசரமாகத் தயாராகிறார், ஆனால் எந்தப் பெருமூச்சோ கனவுகளோ இல்லாமல், புஷ்கின் இந்த தயாரிப்புகளை மிக சுருக்கமாக, தெளிவாக, அன்றாட விவரங்களை வலியுறுத்துகிறார்.

"தி கேப்டனின் மகள்" இல் க்ரினேவ் ஒரு சண்டைக்கு குறிப்பாக தயாராக இல்லை: "... அவர் தனது வாளை ஆராய்ந்து, அதன் முடிவை முயற்சித்து படுக்கைக்குச் சென்றார் ..."

பெச்சோரின் சண்டைக்கு முந்தைய நாள் இரவு தூக்கமின்றி அவதிப்பட்டார், எழுத முடியவில்லை, பின்னர் "உட்கார்ந்து வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவலைத் திறந்தார் ... அது "ஸ்காட்டிஷ் பியூரிடன்ஸ்"; அவர் "முதலில் முயற்சியுடன் படித்தார், பின்னர் தன்னை மறந்து, மாயாஜால புனைகதைகளால் கொண்டு செல்லப்பட்டார்." ஆனால் விடிந்தவுடன் அவனது நரம்புகள் அமைதியடைந்தன.

எல்லா சண்டைகளிலும் நொடிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல், பெச்சோரினுக்கு எதிரான சதித்திட்டத்தின் அமைப்பாளராக இவான் இக்னாடிவிச் ஆனார். டிராகன் கேப்டன் தான் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை கைத்துப்பாக்கிகளை ஏற்ற வேண்டாம் என்று வற்புறுத்தினார். இவான் இக்னாடிவிச், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உதவியுடன், பெச்சோரினைப் பழிவாங்க விரும்பினார், பிந்தையவர் தன்னைக் கருதுகிறார் மற்றும் "நீர் சமூகம்" போல் இல்லை, அவர் இந்த சமூகத்தை விட உயர்ந்தவர். ஒரு சண்டையில் டிராகன் கேப்டனின் பங்கு தோன்றுவதை விட மிகவும் ஆபத்தானது. அவர் கொண்டு வந்து சதியை மட்டும் செய்யவில்லை. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி சண்டையை மறுத்தால் கேலி மற்றும் அவமதிப்புக்கு உட்படுத்தும் பொதுக் கருத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் உள்ள ஜாரெட்ஸ்கி இவான் இக்னாடிவிச்சைப் போன்றவர்: அவர்கள் இருவரும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், அவர்களுக்கு ஒரு சண்டை பொழுதுபோக்கு தவிர வேறில்லை. ஜாரெட்ஸ்கி, டிராகன் கேப்டனைப் போலவே, பொதுக் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒன்ஜினின் இரண்டாவது அவரது வேலைக்காரன், பிரெஞ்சுக்காரர் கில்லட், அவரை ஒன்ஜின் "என் நண்பர்" என்று அழைக்கிறார். குய்லோவைப் பற்றி வேறு எதுவும் கூறப்படவில்லை, அவர் ஒரு "நேர்மையான சிறிய பையன்" என்பதைத் தவிர. ஒன்ஜின் ஒரு வேலைக்காரனை தனது இரண்டாவது ஆக்குகிறார், முதலாவதாக, வேறு யாரும் திரும்பாததால், இரண்டாவதாக, இதன் மூலம் அவர் சண்டையில் தனது அற்பமான, இழிவான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

பெச்சோரின் அவருடன் ஒரு நண்பரை அழைத்துச் சென்றார் - டாக்டர் வெர்னர், ஒரு செயலற்ற மனிதர். வெர்னர் சண்டையில் தலையிடவில்லை.

க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின் தி கேப்டனின் மகள் படத்தில் வினாடிகளே இல்லை.

இந்த வேலைகளில் டூயல்களின் முடிவுகள் வேறுபட்டவை. புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் லென்ஸ்கியின் மரணத்துடன் சண்டை முடிவடைகிறது, "தி கேப்டனின் மகள்" ஸ்வாப்ரின் விதிகளுக்கு எதிராக க்ரினேவை காயப்படுத்துகிறார். லெர்மொண்டோவில், பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைக் கொன்றார்.

நிச்சயமாக, ரஷ்ய டூலிஸ்டுகள் சில சமயங்களில் சமாதானம் செய்தனர், ஆனால் இந்த நடைமுறை மிகவும் மென்மையானது, மேலும் எதிரிகளின் மரியாதை சந்தேகிக்கப்படும் வாய்ப்பு எப்போதும் இருந்தது, எனவே "முடிவு" (காயமடைந்த அல்லது கொல்லப்பட்ட) வரை சண்டைகள் நடந்தன.

சண்டையின் விளைவுகள் என்ன, அது ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதித்தது?

ஒன்ஜினுக்கான சண்டை ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான தூண்டுதலாக செயல்படுகிறது. உணர்வுகள் அவனில் விழித்தெழுகின்றன, அவன் மனதோடு மட்டுமல்ல, ஆன்மாவுடனும் வாழ்கிறான். க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் மரணம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலோ அல்லது தனக்குள்ளோ எதையும் மாற்றவில்லை என்பதை பெச்சோரின் புரிந்துகொள்கிறார். பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் மீண்டும் ஒருமுறை ஏமாற்றமடைந்து பேரழிவை உணர்கிறார்.

சண்டைக்குப் பிறகு, க்ரினேவ் தனது காதலை மரியா இவனோவ்னாவிடம் ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்து, அவளை தனது மனைவியாக அழைக்கிறார்.

வேலைகளில் சண்டை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

தி கேப்டனின் மகளில், ஸ்வாப்ரின் மற்றும் க்ரினேவ் இடையேயான சண்டை, இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் உள்ளவர்களின் புரிதலைக் காட்டுவதற்கு தேவைப்படுகிறது.

புஷ்கின் நாவலில், மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை போன்ற ஒரு அபாயகரமான தவறாக மாறியது, இப்போது எவ்ஜெனி தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். மேலும் அவர் என்ன செய்தார் என்று யோசிக்காமல் இருக்க முடியாது. அவருக்கு முன்பு எப்படி செய்வது என்று தெரியாததை அவரால் கற்றுக்கொள்ள முடியாது: கஷ்டப்பட, மனந்திரும்ப, சிந்திக்க. எனவே லென்ஸ்கியின் மரணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்புக்கான தூண்டுதலாக மாறிவிடும். கூடுதலாக, சண்டை என்பது படைப்பின் உச்சக்கட்டம்.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் உள்ள சண்டையானது பெச்சோரின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்த உதவும் உச்சகட்ட தருணங்களில் ஒன்றாகும்.

முடிவுரை

அதிகாரியின் (மேலும் பரந்த அளவில், உன்னதமான) மரியாதையின் வெளிப்பாடாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்ய சமூக வாழ்க்கையில் எப்போதும் முன்னணியில் உள்ளது. கொடிய அடிகள் ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் சோகமாக எதிரொலித்தார். டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சிக்கு முன்னர் ரஷ்யாவில் சமூக அமைப்பை மாற்ற முடிவு செய்த அந்த இராணுவ வீரர்களின் எண்ணற்ற சண்டைகள் இருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி மற்றும் இறுதி - சண்டையின் சரிவு, கடந்த ரஷ்ய புரட்சிகளுக்கு முன்னதாக உன்னத வர்க்கத்தின் மரணத்தை முன்னறிவிக்கிறது. கதைகள் ஏ.பி. செக்கோவின் "டூயல்" மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின் "டூயல்" ரஷ்ய சமுதாயத்தில் தார்மீக நெருக்கடியால் நிறைந்த அதிகாரி மற்றும் உன்னத மரியாதையின் இந்த சோகமான சரிவை பதிவு செய்கிறது.

ஒரு சண்டை போன்ற ஒரு நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பொருட்களைப் படித்து, கலைப் படைப்புகளில் சண்டைக் காட்சிகளை பகுப்பாய்வு செய்து, நாங்கள் முடிவுகளுக்கு வந்தோம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய சண்டையின் வரலாறு மனித துயரங்கள், வலிமிகுந்த மரணங்கள், உயர் தூண்டுதல்கள் மற்றும் தார்மீக தோல்விகளின் கதை.

சண்டை, அதன் அனைத்து வகையான வெளிப்பாடுகளிலும், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த மரியாதைக்குரிய சண்டை யூஜின் ஒன்ஜினைப் போலவே வேலையின் உச்சக்கட்டமாகும் அல்லது எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் போன்ற முக்கிய தருணம்.

புனைகதை படைப்பில் ஒரு சண்டை என்பது ஹீரோக்களின் தைரியத்தின் சோதனை மற்றும் மரியாதையை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியாகும்.

திட்டத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​​​நான் டூயல்களின் வரலாற்றைக் கற்றுக்கொண்டேன், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய எனது அறிவை ஆழப்படுத்தினேன், யாருடைய விதியில் சண்டை ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் எனது சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்தியது.

ஆராய்ச்சி நடவடிக்கையின் விளைவாக ஒரு பள்ளிக்குழந்தையின் குறிப்பு புத்தகம் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டூயல்ஸ் மற்றும் டூலிஸ்ட்ஸ்" தொகுப்பாகும். சண்டை அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கிய படைப்புகளைப் படிக்கும்போது இலக்கியப் பாடங்களுக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்த இந்த குறிப்பு புத்தகம் பயன்படுத்தப்படலாம். ஹீரோக்களின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதில் சண்டைகள் வகிக்கும் பங்கைப் புரிந்துகொள்ள இந்த வழிகாட்டி மாணவர்களுக்கு உதவும்; 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கிய வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை எழுப்புதல், உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கப்படும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் பற்றிய ஆழமான, அர்த்தமுள்ள கருத்துக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்துதல்.

சண்டை சோதனை.பசரோவும் அவரது நண்பரும் மீண்டும் அதே வட்டத்தில் ஓட்டுகிறார்கள்: மேரினோ - நிகோல்ஸ்கோய் - பெற்றோர் வீடு. முதல் வருகையின் போது நிலைமை வெளிப்புறமாக கிட்டத்தட்ட உண்மையில் அதை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ஆர்கடி தனது கோடை விடுமுறையை அனுபவித்து மகிழ்ந்தார், மேலும் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்காமல், நிகோல்ஸ்கோயே, கத்யாவுக்குத் திரும்புகிறார். பசரோவ் தனது இயற்கை அறிவியல் சோதனைகளைத் தொடர்கிறார். உண்மை, இந்த நேரத்தில் ஆசிரியர் தன்னை வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகிறார்: "வேலையின் காய்ச்சல் அவருக்கு வந்தது." புதிய பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் தீவிர கருத்தியல் மோதல்களை கைவிட்டார். எப்போதாவது மட்டுமே அவர் ஒரு தட்டையான புத்திசாலித்தனத்தை வீசுகிறார், அது முன்னாள் மனப் பட்டாசுகளுடன் சிறிது ஒத்திருக்கிறது. அவர் தனது மாமாவின் பழக்கமான "குளிர் நாகரிகத்தை" எதிர்கொள்கிறார்.

எதிரணியினர் இருவரும், ஒருவரையொருவர் ஒப்புக்கொள்ளாமல், தங்களுக்குள் கொஞ்சம் சோர்வாக இருந்தனர். விரோதம் பரஸ்பர ஆர்வத்திற்கு வழிவகுத்தது. பாவெல் பெட்ரோவிச் “...ஒருமுறை அவர் தனது வாசனையைக் கூட கொண்டு வந்தார்<…>ஒரு வெளிப்படையான சிலியேட் ஒரு பச்சைத் தூசியை எப்படி விழுங்கியது என்பதைப் பார்ப்பதற்காக நுண்ணோக்கியைப் பார்க்கவும்...” இங்கே "கூட" என்ற வார்த்தை மிகவும் பொருத்தமானது. முதன்முறையாக, தனது எதிர்ப்பாளர் எதன் அடிப்படையில் வாதங்களை முன்வைக்கிறார் என்பதில் ஆர்வமாக இருக்க முடிவு செய்தார். இன்னும், இந்த நேரத்தில், கிர்சனோவ்ஸ் வீட்டில் பசரோவ் தங்கியிருப்பது ஒரு சண்டையில் முடிகிறது. "இந்த சண்டையை உங்களால் தவிர்க்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன், இது ... உங்கள் பரஸ்பர பார்வைகளின் நிலையான விரோதத்தால் மட்டுமே ஓரளவு விளக்க முடியும்" என்று நிகோலாய் பெட்ரோவிச் தனது வார்த்தைகளில் குழப்பமடைந்து, சண்டையின் முடிவில் கூறுகிறார். விருப்பமின்றி மிக முக்கியமான விஷயங்களை உச்சரிக்கிறது. "காட்சிகளின் விரோதம்" "ஓரளவு" சம்பந்தப்பட்டது மற்றும் ஒரு சண்டைக்கு வழிவகுக்க வாய்ப்பில்லை. இல்லை என்றால்... Fenechka.

"ஃபெனெக்கா பசரோவை விரும்பினார்," ஆனால் அவரும் அவளை விரும்பினார். அவர் அவளுடன் "மிகவும் சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும்" நடந்துகொண்டார், "உன்னதமான அனைத்தும் இல்லாததால்" அவர்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டனர். அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வருகைகள், உரையாடல்கள் மற்றும் மருத்துவ பராமரிப்பு ஆகியவை எப்போதும் அதிகரித்து வரும் பரஸ்பர அனுதாபத்தின் சான்றாகும். அனுதாபம், இது தவிர்க்க முடியாமல் உணர்வாக உருவாகும். அது புறநிலை காரணங்களால் விளக்கப்பட்டு, விழவில்லை என்றால், சில சமயங்களில் நம்மை வெறுக்க, வானத்திலிருந்து; தப்பிக்க முடியாத ஒரு "நோய்". எனவே ஃபெனெக்கா நடுத்தர வயது நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சை உண்மையாக காதலித்தார். தற்செயலாக, தோட்டத்தில் உள்ள சந்திப்பு இடத்தில், ஒரு கெஸெபோவில் நான் ஒரு முறை மரியாதைக்குரிய, மென்மையான விருந்தினரை சந்தித்தேன். இந்த சந்திப்பின் விளைவாக, பசரோவ் "முறைப்படி செலடான்ஸில் நுழைந்ததற்கு" தன்னை முரண்பாடாக வாழ்த்துவதற்கு காரணம் உள்ளது. இப்போது ஹீரோ வெறுமனே நேர்மையில்லாமல், முரட்டுத்தனமாக, ஒரு குட்டியைப் போல ஊர்சுற்றுகிறார். நாவலின் பத்திரிகை பதிப்பில், ஒதுக்கப்பட்ட துர்கனேவ் நேரடியாக கூறினார்: “அவர் ( பசரோவ்) இந்த வீட்டிலேயே அவர் விருந்தோம்பலின் அனைத்து விதிகளையும் மீறியதாக எனக்குத் தோன்றவில்லை. இலக்கியவாதிகள் உளவியல் பின்னணியை இங்கே வெளிப்படுத்தியுள்ளனர் - பிரபுக் ஒடின்சோவாவுடன் தோற்றதால், ஏழை, எளிய எண்ணம் கொண்ட ஃபெனெச்சாவின் உணர்வுகளை வெல்வது எளிதானதா என்பதை அவர் சரிபார்க்க விரும்புகிறார். காதல் நடக்காது என்று மாறிவிடும். "இது உங்களுக்கு ஒரு பாவம், எவ்ஜெனி வாசிலிச்," அந்த பெண் "உண்மையான நிந்தையுடன்" கூறுகிறார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு சண்டையை கோரினார். எந்த வகையிலும் சண்டையைத் தவிர்க்க முடியாதபடி செய்ய அவர் ஒரு குச்சியைப் பிடித்தார். அழைப்பின் உண்மையால், மூத்த கிர்சனோவ் ஏற்கனவே தனது பிரபுத்துவ "கொள்கைகளிலிருந்து" விலகிவிட்டார். துர்கனேவ் ஒரு பழைய வேலைக்காரனிடமிருந்து ஒரு கருத்தை தெரிவிக்கிறார், அவர் "தனது சொந்த வழியில் ஒரு பிரபு, பாவெல் பெட்ரோவிச்சை விட மோசமானவர் அல்ல." புரோகோஃபிச்சைத் தாக்கியது இரத்தக்களரி சண்டை அல்ல: அவர் "அவரது காலத்தில் உன்னதமான மனிதர்கள் சண்டையிட்டதாக விளக்கினார்." அடித்தளங்களின் நேர்மையான பாதுகாவலர் தனது எதிரியின் தேர்வை விரும்பவில்லை: "உன்னத மனிதர்கள் மட்டுமே தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர்." ஒரு உண்மையான பிரபுத்துவம் ஒரு சாமானியனாக இருக்கக் கூடாது: “மற்றும் இத்தகைய அயோக்கியர்கள் தங்கள் முரட்டுத்தனத்திற்காக<…>தொழுவத்தில் அதைக் கிழிக்கச் சொன்னார்கள்.”

“எவ்வளவு அழகானது, எவ்வளவு முட்டாள்! என்ன ஒரு நகைச்சுவையை நாங்கள் எடுத்துள்ளோம்! - பசரோவ் தனது எதிரியின் பின்னால் கதவைத் தட்டிய பிறகு கோபமடைந்தார். “... நிலப்பிரபுக்களுடன் வாழ்வது என்பது இதுதான். நீங்களே ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவாகி, நைட்லி போட்டிகளில் பங்கேற்பீர்கள், ”என்று அவர் ஆர்கடியுடன் ஒரு உரையாடலில் தன்னை விளக்க முயற்சிக்கிறார். எரிச்சல், ஹீரோவுடன் வழக்கம் போல், உள் குழப்பத்தையும் குழப்பத்தையும் மறைக்கிறது. அவர், தனது சொந்த "கொள்கைகளின்" வரம்புகளை உறுதியாக நம்ப வேண்டியிருந்தது. ஒரு சண்டை மட்டுமே ஒருவரின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன என்று அது மாறிவிடும்: “மறுப்பது சாத்தியமில்லை; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் அப்போதும் என்னை அடித்திருப்பார் (இந்த எண்ணத்தில் பசரோவ் வெளிர் நிறமாக மாறினார்; அவரது பெருமை அனைத்தும் வளர்ந்தது) ... "

நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சண்டை ஏற்கனவே அநாக்ரோனிசங்களின் வகைக்கு நகர்கிறது, ஓரளவு வேடிக்கையானது. துர்கனேவின் பேனா பல நகைச்சுவையான விவரங்களை வரைகிறது. "நிச்சயமாக ஒரு நேர்மையான சக", ஆனால் தீவிர கோழையாக மாறிய பீட்டர் வேலட்டை இரண்டாவது நபராக அழைப்பதன் மூலம் சண்டை தொடங்குகிறது. இது பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் "தொடையில்" ஒரு சோகமான காயத்துடன் முடிவடைகிறது, அவர் வேண்டுமென்றே "வெள்ளை கால்சட்டை" அணிந்திருந்தார். இதற்கிடையில், நாவலின் கருத்தியல் வளர்ச்சியில் சண்டையின் அத்தியாயம் மிக முக்கியமானது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் போலவே பசரோவ் ஒரு கோழை அல்ல. இரண்டு ஹீரோக்களிலும் உள்ளார்ந்த ஆவியின் வலிமையை துர்கனேவ் முன்னர் குறிப்பிட்டார். ஒரு சண்டை உள் வரம்புகளை கடக்க உதவுகிறது. சண்டையின் போது, ​​பரஸ்பர நிராகரிப்பு அதன் வரம்பை எட்டியதாகத் தோன்றியபோது, ​​​​டூலிஸ்டுகளுக்கு இடையே எளிமையான மனித உறவுகள் எழுகின்றன. பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சை ஒரு நல்ல நண்பர் என்று குறிப்பிடுகிறார்: “மேலும், பாவெல் பெட்ரோவிச், எங்கள் சண்டை அபத்தமானது என்று நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். எங்கள் இரண்டாவது முகத்தைப் பாருங்கள். கிர்சனோவ் திடீரென்று ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நீங்கள் சொல்வது சரிதான்... என்ன ஒரு முட்டாள் முகம்."

விவசாயிகள் பிரச்சினையை அவர்கள் எவ்வளவு சூடாக விவாதித்தார்கள் என்பது எங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது. ரஷ்ய விவசாயிக்கு என்ன தேவை, எதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்பது அவருக்கு மட்டுமே தெரியும் என்று அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நம்பினர். சண்டை தொடங்கும் முன், ஒரு நபர் தன்னையும் பீட்டரையும் வணங்காமல் நடந்து செல்வதை பசரோவ் கவனிக்கிறார். சண்டைக்குப் பிறகு ஒரு கணம் அவர் திரும்புகிறார். இந்த நேரத்தில், விவசாயி தனது தொப்பியை வெளிப்புறமாக கீழ்ப்படிந்த தோற்றத்துடன் கழற்றுகிறார், இது அவரது "ஆணாதிக்கம்" என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. முன்னதாக, பாவெல் பெட்ரோவிச் இதில் திருப்தி அடைந்திருப்பார். ஆனால் இப்போது அவர் திடீரென்று தனது நித்திய எதிர்ப்பாளரிடம் ஆர்வமுள்ள ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "இந்த மனிதன் இப்போது நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறான் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?" பசரோவின் பதில் முற்றிலும் நேர்மையான குழப்பமாகத் தெரிகிறது: "யாருக்குத் தெரியும்!" இளம் நீலிஸ்ட் தனக்காக மட்டுமல்ல சத்தியத்தின் மீதான ஏகபோகத்தையும் விட்டுக்கொடுக்கிறார். "இருண்ட" மனிதனுக்கும் ஒரு சிக்கலான ஆன்மீக உலகம் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள அவர் தயாராக இருக்கிறார்: "அவரை யார் புரிந்துகொள்வார்கள்? அவர் தன்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை." "புரிந்துகொள்வது" என்பது பொதுவாக இந்த அத்தியாயத்தின் முக்கிய வார்த்தையாகும்: "அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர் அவரைப் புரிந்துகொண்டதை அறிந்திருந்தார்கள்."

சண்டைக்குப் பிறகு, ஹீரோக்கள் இடம் மாறுகிறார்கள். பசரோவ் இனி ஃபெனெச்சாவின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை. ஜன்னலில் அவளது வருத்தமான முகத்தைப் பார்த்து, "அவள் மறைந்துவிடுவாள்," என்று அவன் தனக்குள் சொன்னான்.<…>, "சரி, அவர் எப்படியாவது இழுத்துவிடுவார்!" மாறாக, பாவெல் பெட்ரோவிச் முன்பு அவருக்கு அந்நியமாக இருந்த ஜனநாயகத்தைக் காட்டுகிறார். "பிரபுத்துவத்திற்காக என்னை நிந்தித்தபோது பசரோவ் சரியானவர் என்று நான் நினைக்கத் தொடங்குகிறேன்," என்று அவர் தனது சகோதரரிடம் அறிவித்தார், இறுதியாக ஃபெனெக்காவுடனான தனது உறவை சட்டப்பூர்வமாக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார். “இதைச் சொல்கிறாயா பாவெல்? நீங்கள் நான் நினைத்தேன்<…>அத்தகைய திருமணங்களை பிடிவாதமாக எதிர்ப்பவர்! - நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஆச்சரியப்படுகிறார். இந்த வேண்டுகோளுக்கு முன்னதாக அவரது சகோதரருக்கும் ஃபெனெக்காவிற்கும் இடையே ஒரு இதயப்பூர்வமான காட்சி இருந்தது என்பது அவருக்குத் தெரியாது, இது ஒரு நைட்லி காதல் அத்தியாயத்தை நினைவூட்டுகிறது. "இது ஒருவரின் தாமதமான அன்பைக் கடந்து அதைக் கைவிடுவது: அகங்காரம் இல்லாத மறுப்பு, எளிய ஃபெனெக்காவை ஒரு அழகான பெண்ணின் உயரத்திற்கு உயர்த்துவது, அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நம்புகிறார்கள், அவர்கள் பரஸ்பர நம்பிக்கையின்றி சேவை செய்கிறார்கள்."

பசரோவின் மரணம்