Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

மாக்சிம் கார்க்கி (அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ்)

(1868 - 1936)

நாடகம் "அட் தி பாட்டம்" (1902)

படைப்பின் வரலாறு

• நாடகத்தின் கருத்து 1900 களின் முற்பகுதியில் உள்ளது. 1902 அக்டோபர் நடுப்பகுதியில், மாக்சிம் கார்க்கி கே.பி. பியாட்னிட்ஸ்கி நான்கு நாடகங்களின் "நாடகங்களின் சுழற்சியை" உருவாக்கினார், அவை ஒவ்வொன்றும் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அடுக்கின் சித்தரிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும். அவர்களில் கடைசிவரைப் பற்றி கடிதம் கூறுகிறது: “மற்றொன்று: நாடோடிகள். டாடர், யூதர், நடிகர், ஒரு அறை வீட்டின் தொகுப்பாளினி, திருடர்கள், துப்பறியும் நபர், விபச்சாரிகள். பயமாக இருக்கும்” என்றார்.
• கோர்க்கி 1901 இன் இறுதியில் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தை எழுதத் தொடங்கினார். ஜூன் 15, 1902 இல், நாடகம் முடிந்தது. செயல்பாட்டின் போது பெயர் மாற்றப்பட்டது ("முகம் இல்லாமல்", "நோச்லெஷ்கா", "கீழே", "வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில்").
• பிரீமியர் டிசம்பர் 31, 1902 அன்று மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் நடந்தது. K.S. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி தயாரிப்பு இயக்குநராக மட்டுமல்லாமல் (நெமிரோவிச்-டான்சென்கோவுடன் சேர்ந்து) சாடின் வேடத்திலும் நடித்தார். அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: "செயல்திறன் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. அவர்கள் முடிவில்லாமல் இயக்குநர்கள், அனைத்து கலைஞர்கள் மற்றும்... கோர்க்கியையே அழைத்தனர்.
• ரஷ்ய திரையரங்குகளின் மேடையில் நாடகத்தின் தயாரிப்பு தணிக்கையிலிருந்து பெரும் தடைகளை எதிர்கொண்டது. 1905 வரை, "அட் தி பாட்டம்" விளையாடுவது பெரிய பில்களுடன் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒவ்வொரு முறையும் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் ஒப்புதலுடன்.
• இந்த நாடகம் முதன்முதலில் 1902 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் முனிச்சில் ("வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில்" என்ற தலைப்பில்) ஒரு தனி புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. ரஷ்யாவில் - ஜனவரி 1903 இறுதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் Znanie கூட்டாண்மை வெளியீட்டு இல்லத்தில். புத்தகத்திற்கான தேவை வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிகமாக இருந்தது: முதல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பதிப்பின் 40,000 பிரதிகள் முழுவதுமாக இரண்டு வாரங்களுக்குள் விற்றுத் தீர்ந்தன; 1903 இன் இறுதியில், 75,000 க்கும் மேற்பட்ட பிரதிகள் விற்கப்பட்டன - அதற்கு முன், எந்த இலக்கியப் படைப்பும் அத்தகைய வெற்றியைப் பெற்றதில்லை.

சதி மற்றும் கலவை

வெளிப்பாடு

கோஸ்டிலேவின் டாஸ் ஹவுஸின் அலங்காரங்கள் மற்றும் அதில் வாழும் "முன்னாள் மக்கள்" பற்றிய விளக்கம்.

Nochlezhka உள்ளது "ஒரு குகை போன்ற அடித்தளம். உச்சவரம்பு கனமானது, கல் பெட்டகங்கள், புகைபிடித்தவை, நொறுங்கும் பூச்சுடன்.”

அறை, மக்கள் கூடி நிற்கும் கலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கருவிகளும் இங்கு சேமிக்கப்படுகின்றன.

தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் சமூக அடிமட்டத்தின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் சூழ்நிலைகளால் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளனர்.

இங்கே முன்னாள் தந்தி ஆபரேட்டர் சாடின், குடிகார நடிகர், திருடன் வாஸ்கா பெப்பல், மெக்கானிக் க்ளெஷ் மற்றும் அவரது நோய்வாய்ப்பட்ட மனைவி அண்ணா, விபச்சாரி நாஸ்தியா, தொப்பி தயாரிப்பாளர் பப்னோவ், குடிபோதையில் பிரபுத்துவ பாரோன், ஷூ தயாரிப்பாளர் அலியோஷ்கா, கொக்கி தயாரிப்பாளர்கள் டாடர் மற்றும் க்ரூக்கட் ஆகியோர் உள்ளனர். ஜோப். பாலாடை விற்பனையாளரான குவாஷ்னியா மற்றும் வாசிலிசாவின் மாமாவான போலீஸ்காரர் மெட்வெடேவ் ஆகியோர் வீட்டில் உள்ளனர். அவர்கள் ஒரு சிக்கலான உறவைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் ஊழல்கள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன. கோஸ்டிலேவின் மனைவியான வாசிலிசா, வாஸ்காவை காதலிக்கிறார் மற்றும் ஒரே எஜமானியாக மாறுவதற்காக தனது கணவரைக் கொல்ல அவரை வற்புறுத்துகிறார். வஸ்கா வாசிலிசாவின் சகோதரி நடால்யாவை காதலிக்கிறாள், அவள் பொறாமையால் அடிக்கிறாள்.

ஆரம்பம்

ஊழலின் உச்சத்தில், அலைந்து திரிபவர் லூகா, மகிழ்ச்சியான மற்றும் கனிவான வயதானவர், தங்குமிடத்தில் தோன்றுகிறார். லூக்கா மக்களை நேசிக்கிறார், அனைவருக்கும் ஆறுதல் மற்றும் நம்பிக்கையை அளிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் அண்ணாவுக்கு மரணத்திற்குப் பிறகு மகிழ்ச்சியைக் கணிக்கிறார், குடிகாரர்களுக்கான இலவச மருத்துவமனையைப் பற்றி நடிகரிடம் கூறுகிறார், மேலும் வாஸ்கா மற்றும் நடாஷாவை சைபீரியாவுக்குச் செல்ல அறிவுறுத்துகிறார். ஒரு நோய் தீராதது என்பதைக் கண்டும், குறைந்த பட்சம் துன்பத்திலிருந்து விடுபட விரும்புகிற ஒரு மருத்துவரைப் போன்றவர்.

செயலின் வளர்ச்சி

இரவு தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் சூழ்நிலையின் திகில் பற்றிய விழிப்புணர்வு, லூக்காவின் "நல்ல" பேச்சுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் வாழ்க்கை சிறப்பாக மாறும் என்ற நம்பிக்கையின் தோற்றம்.

கிளைமாக்ஸ்

செயலில் பதற்றம் அதிகரித்து, முதியவர் கோஸ்டிலேவின் கொலை மற்றும் நடாஷாவை அடிப்பதில் முடிவடைகிறது.

கண்டனம்

ஹீரோக்களின் நம்பிக்கையின் சரிவு: அண்ணா இறந்தார், நடிகர் தற்கொலை செய்து கொண்டார், ஆஷஸ் கைது செய்யப்பட்டார்.

தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்கள்

சமூக

தாழ்த்தப்பட்ட சமூக வர்க்கங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மை உலக நாடகம் அறிந்திராத இரக்கமற்ற தன்மையுடன் காட்டப்பட்டது. சமூகத்தின் தவறு காரணமாக "கீழே" வசிப்பவர்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறார்கள். "முன்னாள் மக்களின்" விதிகளின் சோகம் காட்டப்பட்டுள்ளது.

அண்ணா: “எப்போது நிரம்பியது என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை... ஒவ்வொரு ரொட்டித் துண்டையும் அசைத்து... வாழ்நாள் முழுவதும் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தேன்.. வேதனைப்பட்டேன்... வேறு எதுவும் சாப்பிடாமல் இருக்க... அனைத்தும். என் வாழ்க்கை நான் கந்தல் உடையில் சுற்றி வந்தேன்... என் துயரமான வாழ்க்கை முழுவதும்...”

உடன்வூட்ஸ்மேன் கிளேஷ்ச்: “வேலையும் இல்லை... பலமும் இல்லை... அதுதான் உண்மை! புகலிடம் இல்லை, அடைக்கலம் இல்லை! நாம் மூச்சு விட வேண்டும்... அதுதான் உண்மை!”

"வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின்" படங்களில், தங்குமிடம் உரிமையாளர் கோஸ்டிலேவ் மற்றும் அவரது மனைவி வாசிலிசா, ஆசிரியர் அவர்களின் ஒழுக்கக்கேட்டை வலியுறுத்துகிறார்.

தத்துவம்

இந்த நாடகம் மக்களின் ஒற்றுமையின்மை, "கசப்பான" உண்மை மற்றும் "உயர்த்துதல்" பொய்கள், மனிதனின் நோக்கம் மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஆகியவற்றின் பிரச்சனைகளை எழுப்புகிறது.

நாடகம் பலகுரல் இயல்புடையது - இதில் பல குரல்கள் உள்ளன. நாடகத்தின் தத்துவ மையமானது இரண்டு தத்துவ "உண்மைகள்" மோதலால் உருவாகிறது: லூக் மற்றும் சாடின்.

"அட் தி பாட்டம்" ஒரு சமூக-தத்துவ நாடகம்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

லூக்கா

• அறுபது வருடங்களாக அலைந்து திரிபவர், "கையில் ஒரு குச்சியுடன், தோளில் ஒரு நாப்குடன், ஒரு பந்து வீச்சாளர் தொப்பி மற்றும் அவரது பெல்ட்டில் ஒரு கெட்டில்."
• லூகாவின் கடந்த காலம் தெரியவில்லை; வெளிப்படையாக, அவருக்கு அதிகாரிகளுடன் பிரச்சினைகள் உள்ளன: போலீசார் தோன்றும்போது, ​​​​அவர் மறைந்து விடுகிறார். லூக்கா கற்பிக்கிறார், கேலி செய்கிறார், ஆறுதல் கூறுகிறார். அவரது பேச்சு எப்போதும் நட்பாக இருக்கும் மற்றும் பழமொழியாக இருக்கும்: அவர் பழமொழிகளில் பேசுகிறார்.
• லூக்காவின் பழமொழிகள் அவரது வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன:

- "நான் மோசடி செய்பவர்களையும் மதிக்கிறேன், என் கருத்துப்படி, ஒரு பிளே கூட மோசமானது அல்ல: அனைவரும் கருப்பு, அனைவரும் குதிக்கிறார்கள் ..."

- “எல்லோரும் மக்கள்தான்! நீ எப்படி நடித்தாலும், எப்படித் தள்ளாடினாலும், ஆணாகப் பிறந்தால் மனிதனாகவே இறப்பேன்...”

- "காதலிக்க - உயிருள்ளவர்களை... உயிருள்ளவர்களை நேசிக்க வேண்டும்..."

- “பெண்ணே, யாராவது இரக்கம் காட்ட வேண்டும்... நீங்கள் மக்களுக்காக வருத்தப்பட வேண்டும்! கிறிஸ்து எல்லோருக்காகவும் வருந்தினார், எங்களிடம் அவ்வாறு கூறினார் ... நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன் - ஒரு நபருக்காக வருந்த வேண்டிய நேரம் இது ... அது நன்றாக நடக்கும்!

- “சிறை உனக்கு நன்மையைக் கற்பிக்காது, சைபீரியா உனக்குக் கற்றுத் தராது... ஆனால் மனிதன் உனக்குக் கற்றுத் தருவான்... ஆம்! ஒரு மனிதனால் நல்லதை கற்பிக்க முடியும்... மிக எளிமையாக!”

- "நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதுதான்..."

லூக்காவைப் பற்றிய ஹீரோக்கள்

நாஸ்தியா: “அவர் ஒரு நல்ல வயதானவர்!.. மேலும் நீங்கள்... மனிதர்கள் அல்ல... நீங்கள் துருப்பிடிக்கிறீர்கள்!”, “அவர் எல்லாவற்றையும் பார்த்தார்... எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார்...”

சாடின்: “பொதுவாக... பலருக்கு அவர்... பல் இல்லாதவர்களுக்கு நொறுக்குத் தீனி போல...”, “முதியவர் சார்லட்டன் அல்ல! உண்மை என்றால் என்ன? மனிதன் - அதுதான் உண்மை! அவர் இதைப் புரிந்துகொண்டார்... நீங்கள் செய்யவில்லை! செங்கற்களைப் போல ஊமையாய் இருக்கிறாய்... முதியவரைப் புரிந்துகொள்கிறேன்... ஆம்! அவன் பொய் சொன்னான்... ஆனா அது உன் மேல பரிதாபமா இருந்துச்சு, அடடா!”; “அவன் ஒரு புத்திசாலி!

பரோன்: “கண்ணீருக்கு பேண்ட் எய்ட் போல...”; "முதியவர் ஒரு சார்லட்டன் ..."

பூச்சி: “அவர்... இரக்கமுள்ளவர்... உங்களுக்கு... பரிதாபமில்லை”; “அவர்... சத்தியம் பிடிக்கவில்லை, வயதானவர்... உண்மைக்கு எதிராக மிகவும் கலகம் செய்தார்... அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்! உண்மை - இங்கே உண்மை என்ன? அவள் இல்லாமல் என்னால் சுவாசிக்க முடியாது ..."

டாடர்: “முதியவர் நல்லவர்... அவர் உள்ளத்தில் சட்டம் இருந்தது! ஆன்மாவின் சட்டத்தை உடையவர் நல்லவர்! சட்டத்தை இழந்தவன் தொலைந்தான்!..

லூக்கா தங்குமிடம் குடிமக்களில் அவர்களின் ஆத்மாவில் இருந்த அனைத்து நன்மைகளையும் எழுப்பினார். ஆனால் மிகவும் தீவிரமான தருணத்தில் அவர் மறைந்து விடுகிறார். அவரை நம்பிய மக்கள், ஆதரவை இழந்து, விரக்தியில் மூழ்கினர். முதியவர் சென்ற பிறகு நடிகர் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

சாடின்

• ஹீரோவின் பெயர் - கான்ஸ்டான்டின் - நாடகத்தின் மூன்றாவது செயலில் மட்டுமே அறியப்படுகிறது. சாடின் ஒரு காலத்தில் தந்தி ஆபரேட்டராக பணிபுரிந்தார், படித்தவர், நன்கு படித்தவர், ஆனால் இப்போது அவர் கூர்மையான மற்றும் குடிகாரர். இருந்தபோதிலும், அவருடைய பேச்சில் வார்த்தைகள் ஒளிர்கின்றன, அதன் அர்த்தத்தை அவர் ஒருமுறை அறிந்திருந்தார் (organon, sicambre, macrobiotics, Gibraltar, transcendental); அவர் புஷ்கினை மேற்கோள் காட்டுகிறார் மற்றும் உருவக வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார். சாடினின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து அவர் சிறையில் இருந்ததாக அறியப்படுகிறது: "ஆவேசத்திலும் எரிச்சலிலும் ஒரு அயோக்கியனைக் கொன்றான்... அவனுடைய சொந்த சகோதரியின் காரணமாக..."
• சாடின் இனி எதையும் நம்பவில்லை, அவர் தன்னை இறந்துவிட்டதாக கருதுகிறார்:

“நடிகர் (அடுப்பிலிருந்து தலையை வெளியே எடுக்கிறார்). ஒரு நாள் நீ முற்றிலும் கொல்லப்படுவாய்... மரணத்திற்கு...

சாடின். மேலும் நீ ஒரு முட்டாள்.

நடிகர். ஏன்?

சாடின். ஏனென்றால் நீங்கள் இரண்டு முறை கொல்ல முடியாது. (சட்டம் 1)

"சாடின் (கத்துவது). இறந்தவர்கள் கேட்பதில்லை! இறந்தவர்கள் உணர்வதில்லை... அலறல்... கர்ஜனை... இறந்தவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள்!

• சாடின் இரக்கத்திற்கு புதியவர் அல்ல; அவர் அனுதாபத்துடன் நடத்தப்படுகிறார்:

பூச்சி: "எப்படி புண்படுத்தக்கூடாது என்று உங்களுக்குத் தெரியும் ..."

பரோன்: “நீ பேசு... கண்ணியமான ஆள் மாதிரி”; "நிதானமாக நியாயப்படுத்துவது எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியும்."

நடாஷாவை அடிப்பதைத் தடுக்க சாடின் முயற்சிக்கிறார், கோஸ்டிலேவ் கொலை வழக்கில் ஆஷுக்கு ஆதரவாக சாட்சியாக மாற அவர் தயாராக உள்ளார்.

• சாடினின் மோனோலாக்ஸில்தான் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

“ஒரு நபர் நம்பலாம், நம்பாமல் இருக்கலாம்... அது அவருடைய தொழில்! மனிதன் சுதந்திரமானவன்... அனைத்திற்கும் அவனே பணம் செலுத்துகிறான்: நம்பிக்கை, அவநம்பிக்கை, அன்பு, புத்திசாலித்தனம் - எல்லாவற்றுக்கும் மனிதன் தானே பணம் செலுத்துகிறான், அதனால் அவன் சுதந்திரமாக இருக்கிறான்!... எல்லாம் மனிதனில் இருக்கிறது, எல்லாமே மனிதனுக்காக!. .. மனிதன் - நூற்றாண்டு! அது பெரிய விஷயம்! இனிக்கிறது... பெருமை! மனிதன்! மனிதனை நாம் மதிக்க வேண்டும்! வருந்தாதே... பரிதாபப்பட்டு அவனை அவமானப்படுத்தாதே... அவனை மதிக்க வேண்டும்!”

மோதல்

நாடகத்தில் இரண்டு "உண்மைகள்"

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" ஆகும். அதன் விதிவிலக்கான வெற்றியை விளக்கியது எது? மனிதனையும் அவனது உண்மையையும் மகிமைப்படுத்துவதன் மூலம், மோசமான, விரக்தி மற்றும் அக்கிரமத்தின் கடைசி நிலையை அடைந்த மக்களின் மிகவும் யதார்த்தமான சித்தரிப்பின் கலவையால் பார்வையாளரின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முதன்முறையாக, இதுவரை காணாத திருடர்கள், நாடோடிகள், ஏமாற்றுக்காரர்களின் உலகம், அதாவது வாழ்க்கையின் “கீழே” மக்கள் கண்களுக்கு முன்னால் தோன்றியது.மேலும் அதில், கவிழ்க்கப்பட்ட கண்ணாடியைப் போல, இந்த மக்கள் தூக்கி எறியப்பட்ட உலகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கார்க்கியின் நாடகம் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் சமூக அமைதியின்மைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு மற்றும் நியாயமான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கைக்கான உணர்ச்சிபூர்வமான அழைப்பு ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டது. "எந்த விலையிலும் சுதந்திரம் அதன் ஆன்மீக சாராம்சம்" என்று கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நாடகத்தின் கருத்தை வரையறுத்தார், அவர் அதை மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் மேடையில் அரங்கேற்றினார்.
கோஸ்டிலெவோ டாஸ் ஹவுஸின் இருண்ட வாழ்க்கை சமூக தீமையின் உருவகமாக கோர்க்கியால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. "கீழே" வசிப்பவர்களின் தலைவிதி ஒரு அநீதியான சமூக அமைப்புக்கு எதிரான ஒரு வலிமையான குற்றச்சாட்டாகும். இந்த குகை போன்ற அடித்தளத்தில் வசிக்கும் மக்கள் ஒரு அசிங்கமான மற்றும் கொடூரமான ஒழுங்கின் பலியாகிறார்கள், அதில் ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்தி, ஒரு சக்தியற்ற உயிரினமாக மாறி, ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை இழுக்க அழிந்துவிட்டார். சமூகத்தில் ஆட்சி செய்யும் ஓநாய் சட்டங்கள் காரணமாக "கீழே" வசிப்பவர்கள் சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். மனிதன் தன் விருப்பத்திற்கு விடப்பட்டான். அவர் தடுமாறி, வரிக்கு வெளியே வந்தால், அவர் தவிர்க்க முடியாத தார்மீக மற்றும் பெரும்பாலும் உடல் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார். நீதியின் மீது நம்பிக்கை இல்லாததால், தன் சகோதரியைக் கொன்ற அயோக்கியனை சுதந்திரமாக பழிவாங்க சாடின் கட்டாயப்படுத்தினார், இந்த பழிவாங்கல் அவரை சிறைக்கு கொண்டு வந்தது, இது அவரது எதிர்கால விதியை தீர்மானித்தது. சட்டத்தின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பை அவர் நம்பாததால், பப்னோவ் தனது மனைவி மற்றும் அவரது காதலரிடம் பட்டறையை விட்டுவிட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள், முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் எந்த ஆதரவையும் வழங்காமல் சமூகத்தால் வாழ்க்கையின் அடிமட்டத்தில் தள்ளப்படுவதற்கு அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள். சிறையில் பிறந்த ஒரு திருடனின் மகனான வாஸ்கா பெப்பல், அவனது பெற்றோரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற அழிந்தான், ஏனென்றால் அவனுக்கு வேறு எந்த பாதையும் கட்டளையிடப்படவில்லை. வீடற்ற தங்குமிடத்தின் தலைவிதியை ஏற்க விரும்பாத கிளேஷின் கடின உழைப்பும் விடாமுயற்சியும் அவருக்கு வாழ்க்கையின் "அடியிலிருந்து" உயர உதவவில்லை.
நகர்ப்புற தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் நோக்கில், நாடக ஆசிரியர் நம் காலத்தின் ஒரு அழுத்தமான பிரச்சனையைத் தொட்டார்: இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து என்ன வழி, "கீழ்" மக்களின் இரட்சிப்பு என்ன? கோர்க்கியின் கூற்றுப்படி, நாடகத்தின் முக்கிய கேள்வி எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்? லூக்காவைப் போல பொய்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியமா? ஒரு ஆறுதல் பொய்யின் செயலற்ற இரக்க மனிதநேயம் தங்குமிடம் குடிமக்களுக்கு குணப்படுத்துமா? அதை சுமப்பவர், மக்களுக்கு பரிதாபப்பட்டு ஆறுதல் அளிப்பவர், நாடகத்தில் அலைந்து திரிபவர் லூக்கா. அவர் வாழ்க்கையில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மக்களுடன் உண்மையாக அனுதாபப்படுகிறார், அவர்களின் துன்பத்தைத் தணிக்கவும் அவர்களுக்கு உதவவும் தன்னலமின்றி பாடுபடுகிறார். அவர் மரணத்திற்குப் பிறகு அன்னாவுக்கு சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார், அங்கு அவர் பூமிக்குரிய துன்பங்களிலிருந்து ஓய்வெடுப்பார் என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார். வயதானவர் ஆஷையும் நடாஷாவையும் தங்க நாடான சைபீரியாவில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க அறிவுறுத்துகிறார். குடிகாரர்களுக்கான இலவச மருத்துவமனையைப் பற்றி அவர் நடிகரிடம் கூறுகிறார், அதன் முகவரியை அவர் மறந்துவிட்டார், ஆனால் நிச்சயமாக நினைவில் வைத்திருப்பார், இந்த குடிகாரனுக்கு தனது முந்தைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதற்கான நம்பிக்கையைத் தருகிறார்.
லூக்காவின் நிலைப்பாடு மனிதனுக்கான இரக்கத்தின் யோசனை, விழுமிய வஞ்சகத்தின் யோசனை, இது மனிதன் தனது முட்கள் நிறைந்த பாதையில் எதிர்கொள்ளும் "குறைந்த உண்மைகளின்" சுமையைத் தாங்க அனுமதிக்கிறது. லூக்காவே தனது நிலைப்பாட்டை உருவாக்குகிறார். ஆஷின் பக்கம் திரும்பி, அவர் கூறுகிறார்: “...உங்களுக்கு ஏன் இது உண்மையில் தேவை?.. யோசித்துப் பாருங்கள், ஒருவேளை அது உங்களுக்காக இருக்கலாம்.” பின்னர் அவர் "நீதியுள்ள தேசம்" பற்றி பேசுகிறார். லூகா அவளை நம்பவில்லை, அவள் இல்லை என்று அவனுக்குத் தெரியும். சட்டைன் முன்னறிவிக்கும் இந்த நிலத்தைப் பார்க்க அவர் குறுகிய பார்வை கொண்டவர். ஒரு நபரை ஆறுதல்படுத்தவும், ஒரு நிமிடம் கூட அவரது துன்பத்தைத் தணிக்கவும் முடிந்தால், எந்தவொரு யோசனையையும் வரவேற்க லூக்கா தயாராக இருக்கிறார். விரைவில் அல்லது பின்னர் வெளிப்படும் பொய்யின் விளைவுகளைப் பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை. ஒரு நபரைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் லூகா அவரை நம்பவில்லை, அவருக்கு எல்லா மக்களும் அற்பமானவர்கள், பலவீனமானவர்கள், பரிதாபகரமானவர்கள், ஆறுதல் தேவை: “எனக்கு கவலையில்லை! நான் மோசடி செய்பவர்களையும் மதிக்கிறேன், என் கருத்துப்படி, இல்லை. ஒரு பிளே மோசமானது: அவர்கள் அனைவரும் கருப்பு, எல்லோரும் குதிக்கிறார்கள்."
எனவே, லூக்காவின் சித்தாந்தத்தின் முக்கிய அம்சம் அடிமைத்தனத்தின் அம்சமாகும். இதில், லூகா கோஸ்டிலேவைப் போலவே இருக்கிறார், பொறுமையின் தத்துவம் அடக்குமுறையின் தத்துவத்தையும், அடிமையின் பார்வையையும் எதிரொலிக்கிறது - உரிமையாளரின் பார்வையில், கார்க்கி இந்த எண்ணத்தை சாடினின் வாயில் வைக்கிறார்: “யாராக இருந்தாலும் ஆன்மாவில் பலவீனமானவர் மற்றும் மற்றவர்களின் சாறுகளில் வாழ்பவர்களுக்கு ஒரு பொய் தேவை ... சிலருக்கு அது தேவை. அவருக்கு ஏன் பொய் தேவை? லூக்காவின் மனிதநேயம் செயலற்ற இரக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது தற்காலிக நிவாரணத்தைக் கொண்டுவரும் அதே வேளையில், ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சிக்கான கனவுக்கும் அவரது உண்மையான நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைக்கும் இடையிலான இடைவெளியை ஆழமாக்குகிறது. வயதானவர் பொய் சொன்னார், மருத்துவமனை இல்லை, அதாவது எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை இல்லை என்று அறிந்த நடிகரால் இந்த முறிவைத் தாங்க முடியவில்லை. ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - தற்கொலை. லூகா ஆஷுக்கு வாக்குறுதியளித்த சைபீரியாவில் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்குப் பதிலாக, கோஸ்டிலேவின் கொலைக்காக அவர் கடின உழைப்பில் முடிவடைகிறார். லூக்காவின் ஆறுதலான பொய்கள் வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது என்பதே இதன் பொருள்.
லூக்காவின் பொய்கள் இரவு தங்குமிடங்களை மாயைகளின் உலகத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, இது சமூக தீமை, சமூக அநீதியை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான அவர்களின் கடைசி பலத்தை இழக்கிறது, இதன் காரணமாக கோஸ்டிலேவின் இரவு தங்குமிடங்கள் உள்ளன. லூக்காவின் எதிர்முனை - சாடின் ஆறுதல் பொய்களின் தத்துவத்தை வாய்மொழியாக மறுக்கிறார்: "பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்," "உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்." அவர் ஒரு நபரை நம்புகிறார், அது எவ்வளவு கசப்பாக இருந்தாலும், உண்மையைத் தாங்கும் திறனை அவர் நம்புகிறார். "மனிதன் தான் உண்மை" என்கிறார் ஹீரோ. லூக்காவைப் போலல்லாமல், சாடின் மக்களைக் கோருகிறார், மேலும் ஒரு நபர் எதையும் செய்ய முடியும் என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் எல்லாமே அவருடைய செயல்கள் மற்றும் யோசனைகளைப் பொறுத்தது. இரக்கத்தால் பிறந்த பொய்களால் அவர் ஆறுதல் அடையத் தேவையில்லை. ஒரு நபருக்காக வருந்துவது என்பது அவரது மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான அவரது திறனில் அவநம்பிக்கையின் மூலம் அவரை அவமானப்படுத்துவதாகும், இது அனைத்து வகையான ஏமாற்று மற்றும் பொய்களில் ஆதரவைத் தேடுவதாகும், இது காணாமல் போன விருப்பத்தை மாற்றுகிறது. தங்குமிடத்தின் இருண்ட மற்றும் இருண்ட வளைவுகளின் கீழ், பரிதாபகரமான, துரதிர்ஷ்டவசமான, வீடற்ற அலைந்து திரிபவர்களிடையே, மனிதனைப் பற்றிய வார்த்தைகள், அவனது அழைப்பு, வலிமை மற்றும் அழகு ஆகியவை ஒரு புனிதமான பாடலைப் போல ஒலிக்கின்றன. "மனிதன் - இதுதான் உண்மை! மனிதனில் எல்லாம் இருக்கிறது, எல்லாம் மனிதனுக்காக! மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கை மற்றும் மூளையின் வேலை! மனிதனே! இது அற்புதமானது! இது பெருமையாக இருக்கிறது!"
மனிதனே அவனது விதியை உருவாக்கியவன், அவனுக்குள் மறைந்திருக்கும் சக்திகள் மிகக் கடுமையான கஷ்டங்கள், விதியின் துரோகம், உலகின் அநீதி, அவனது சொந்த தவறுகள் மற்றும் சமூகக் கேடுகளை கடக்கக்கூடிய சக்திகள். சமூகம். இரக்கமும் இரக்கமும் நம் அனைவருக்கும் மிகவும் அவசியமான அற்புதமான குணங்கள், ஆனால் ஒருவரின் தவறுகள் மற்றும் திறன்களைப் பற்றிய உண்மையான, போதுமான புரிதல் மட்டுமே ஒரு நபர் தனது தீமையைக் கடந்து உண்மையிலேயே சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாற வாய்ப்பளிக்கும்.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்.

1. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் கதைக்களங்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைப் பின்பற்றவும்.
2. உரையை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் கலை அம்சங்களைப் பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வாருங்கள்.
3. நாடகத்தில் தத்துவ விவாதங்களில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்துங்கள்;
4. உங்கள் முடிவுகளை விமர்சகர்களின் கருத்துகளுடன் ஒப்பிடுங்கள்.
5. சாடின் மற்றும் லூக்கின் படங்களை உருவாக்கும் கலை அம்சங்களை கோடிட்டுக் காட்டுங்கள்.

பாடம் வகை: அறிவு மற்றும் செயல்பாட்டு முறைகளின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முறைப்படுத்தல்.

நாடகத்தில் வேலை செய்வதற்கு இரண்டு கல்வி நேரம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

முயற்சி.

நாடகத்தின் சமூக மற்றும் தத்துவ நோக்குநிலையைக் காட்டு. எம். கார்க்கியின் படைப்பில் "கீழே" என்ற தீம் தற்செயலாக எழவில்லை. வாழ்க்கையின் பல்வேறு சூழ்நிலைகளால் பாதாள உலகத்திற்கு தள்ளப்பட்ட மக்களை எழுத்தாளர் பலமுறை சந்தித்துள்ளார், சமூக ஏணியின் கீழ்மட்டத்தில் வாழும் பின்தங்கிய மக்களின் இருப்பின் கொடூரங்களைக் கண்டார், மேலும் பல்வேறு நாடோடிகளை சந்தித்தார், "முன்னாள் மக்கள்" தங்குமிடம். . "முன்னாள் மக்கள்" என்ற கருப்பொருள் எம். கார்க்கியின் படைப்புகளில் தொடர்ந்து மாறிவிட்டது. தத்துவரீதியாக யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொண்டு, எழுத்தாளர் உண்மை (உண்மை) மற்றும் பொய்கள் (ஏமாற்றுதல்) ஆகியவற்றின் பிரச்சினையை மீண்டும் மீண்டும் முன்வைத்தார், மாயைகளுக்கு எதிராக முற்றிலும் நிதானமான வாழ்க்கைப் பார்வையைத் தாங்குபவர்களை நிறுத்தினார். "கீழே" மக்களை விவரிக்கும் ஆசிரியர் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நகர்ப்புற "கீழே" சித்தரிக்கும் பாரம்பரியத்தை நம்பியிருந்தார். கலவை ரீதியாக, ஹீரோக்கள் வெவ்வேறு நிலைகளின் மோதலில் அவர்கள் எடுக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து நான்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்.

படைப்பாற்றல் குழுக்களின் வேலை மற்றும் உரையுடன் சுயாதீனமாக பணிபுரியும் மாணவர்களின் தனிப்பட்ட பணிகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பாடம் கற்பிக்கப்படலாம்.

பாடத்திற்கான பாடத்தின் அமைப்பு விவாதத்தின் வடிவத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, அதாவது, விவாதத்தின் கூறுகள் பாடத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பொருட்கள் பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்படுகின்றன: உரையுடன் பணிபுரிதல் (குழுக்கள்), பாத்திரங்களில் உரையைப் படித்தல், ஆக்கப்பூர்வமான பணிகள் (குழுக்களில் - எழுத்துக்களின் 4 குழுக்கள்), பொதுமைப்படுத்தல். ஒவ்வொரு வகை வேலையும் கருத்து வாசிப்பு, உரை பகுப்பாய்வு மற்றும் மினி-கிரியேட்டிவ் வேலை ஆகியவற்றுடன் இருக்கும்.

பாட திட்டம்

1. ஏற்பாடு நேரம்.
2. பாடம் தலைப்பு.
3. பாடத்திற்கான இலக்குகள் மற்றும் குறிக்கோள்களை அமைத்தல்.
4. வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்க்கிறது.
5. செய்திகளுடன் கூடிய மாணவர் விளக்கக்காட்சிகள்.
6. உரையுடன் பகுப்பாய்வு வேலை.
7. பொருளின் பொதுமைப்படுத்தல்.
8. வீட்டு பாடம்.

1. பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அறிக்கை.

எம்.கார்க்கியின் நாடகம் “அட் தி பாட்டம்”. தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையில் லூக்காவின் பங்கு. வகை மற்றும் கலவை அம்சங்கள். நாடகத்தில் பாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக் கோடுகளின் ஏற்பாடு.

2. கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முன்னணி மாணவர்கள்: ""கீழ் ஆழத்தில்" நாடகத்தின் வகையின் தனித்தன்மை என்ன?

3. கோஸ்டிலேவின் தங்குமிடத்தில் என்ன நாடகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள்? (சட்டம் 1)

4. தங்குமிடத்தில் "விசித்திரமான மனிதர்" லூகாவின் தோற்றத்தின் அத்தியாயத்தை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். லூக்காவில் அதிகம் உள்ளதைத் தீர்மானிக்கவும்: இரக்கம் அல்லது பாசாங்குத்தனம், அலட்சியம் அல்லது அடிமட்டத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு உண்மையான பரிதாபம். (இரண்டாவது, மூன்றாவது செயல்)

a) காதல் முக்கோணம் - Vaska Ashes - Vasilisa - Natasha;

b) க்ளேஷ் மற்றும் அண்ணா; c) பரோன் மற்றும் நாஸ்தியா; ஈ) வர்த்தகர் குவாஷ்னியா மற்றும் போலீஸ்காரர் மெட்வெடேவ்; இ) நடிகர், டாடர், சாடின், பப்னோவ் ஆகியோரின் தலைவிதி.

6. சாடின் ஏன் லூகாவை ஆவேசத்துடன் பாதுகாக்கிறார்? “டுபியூ... கிழவனைப் பற்றி அமைதியாக இரு! கிழவன் ஒரு சாரட்டு அல்ல!.. அவன் பொய் சொன்னான்... ஆனால் அது உன் மேல் உள்ள பரிதாபத்தால், அடடா!

ஆசிரியரின் தொடக்க உரை.

இன்று வகுப்பில் எம்.ஏ.கார்க்கியின் படைப்புகளை தொடர்ந்து படிப்போம். வீட்டில் நீங்கள் "குறைந்த ஆழத்தில்" நாடகத்தைப் படித்தீர்கள். எம். கார்க்கியின் படைப்பில் "கீழே" என்ற தீம் தற்செயலாக எழவில்லை. வாழ்க்கையின் பல்வேறு சூழ்நிலைகளால் பாதாள உலகத்திற்கு தள்ளப்பட்ட மக்களை எழுத்தாளர் பலமுறை சந்தித்துள்ளார், சமூக ஏணியின் கீழ்மட்டத்தில் வாழும் பின்தங்கிய மக்களின் இருப்பின் கொடூரங்களைக் கண்டார், மேலும் பல்வேறு நாடோடிகளை சந்தித்தார், "முன்னாள் மக்கள்" தங்குமிடம். . "முன்னாள் மக்கள்" என்ற கருப்பொருள் எம். கார்க்கியின் படைப்புகளில் தொடர்ந்து மாறிவிட்டது. தத்துவரீதியாக யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொண்டு, எழுத்தாளர் உண்மை (உண்மை) மற்றும் பொய்கள் (ஏமாற்றுதல்) ஆகியவற்றின் பிரச்சினையை மீண்டும் மீண்டும் முன்வைத்தார், மாயைகளுக்கு எதிராக முற்றிலும் நிதானமான வாழ்க்கைப் பார்வையைத் தாங்குபவர்களை நிறுத்தினார்.

... நம்பமுடியாத ஒன்று நடந்தது: நான்காவது செயல் முக்கியமாக மாறுகிறது, அதில் நாடகம் எழுதப்பட்டதற்காக என்ன நடக்கிறது, மேலும் முந்தைய செயல்கள் அனைத்தும் அதற்கான தயாரிப்பாக மாறிவிடும்.
I.K. குஸ்மிச்சேவ்

பொதுவான செய்தி. உரையுடன் பகுப்பாய்வு வேலை.

1. உரையுடன் வேலை செய்தல்.

2. கருத்துரை வாசித்தல். நாடகத்தின் பாத்திரங்கள் மற்றும் சதி வரிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள்.

3. குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள். மினி செய்திகள்:

தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையில் லூக்காவின் பங்கு.

நான்காவது செயலில் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள்.

உண்மை மற்றும் பரிதாபம் பற்றிய விவாதம். யார் சொல்வது சரி?

லூகா மற்றும் சாடின்: எதிரிகள் அல்லது கூட்டாளிகள்?

4. "அனாதைகள், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் "கூடுதல் புள்ளி" என்ற பத்தியைப் படித்து கருத்துரைத்தார்.

5. மனிதனைப் பற்றிய சாடின் மோனோலாக்கைப் படித்து கருத்துரைத்தார். அதன் அனைத்து விதிகளுக்கும் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? "மனிதன் எல்லாவற்றிற்கும் தானே பணம் செலுத்துகிறான்" என்று சாடின் சொல்வது சரிதானா? அவருக்கு உறவினர்கள், குடும்பம் இருந்தால் என்ன செய்வது? அவர் ஏன் "நெப்போலியன் மற்றும் முகமது" என்று குறிப்பிடுகிறார்? ரஸ்கோல்னிகோவ் F.M இன் கோட்பாட்டை நினைவில் கொள்க. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". இந்த கோட்பாடு வலுவான ஆளுமைகள், மனம் மற்றும் விருப்பத்தின் உருவகங்களை கவர்ந்தது.

6. படைப்பு படைப்புகள்-மினியேச்சர்களைப் படித்தல் "சாடின் உண்மை என்ன வெளிப்படுத்தப்படுகிறது? லூக்காவின் “ஆறுதலை” அவள் எதிர்க்கிறாளா?

7. பொதுமைப்படுத்தல், உண்மை, கனவுகள் மற்றும் இரக்கம் பற்றிய கேள்விகளுக்கு “அட் தி பாட்டம்” நாடகம் உறுதியான பதில்களைத் தருகிறதா?

எனவே, ஒரு வியத்தகு படைப்பின் உரையுடன் பணிபுரிவது மாணவர்களுக்கு ஒரு நாடகப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை வளர்க்க உதவுகிறது, கதாபாத்திரங்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகளை உருவாக்குகிறது, எழுத்தாளரின் பாணியின் அம்சங்களை உணர்தல், இலக்கியத்தை அழகாக உணரும் திறனை வளர்ப்பது, ஒரு சமூக கலாச்சாரமாக இலக்கியம் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குதல். நிகழ்வு, மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது.

வகைப்பாடு மற்றும் சொற்கள்.

உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள்.

தனிப்பட்ட பணிகள்.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான திட்டங்கள்.

கையேடுகள் மற்றும் செயற்கையான பொருட்களின் வண்ணமயமான வடிவமைப்பு.

தலைப்பு: “தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையில் லூக்காவின் பங்கு. வகை மற்றும் கலவை அம்சங்கள். M. கோர்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் பாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக் கோடுகளின் ஏற்பாடு.

1. "நாடகத்தின் வகையின் தனித்தன்மை என்ன" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க மாணவர்களை வழிநடத்துங்கள்?

2. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் கலை அசல் தன்மையைப் பார்க்கவும்.

3. கலைப் பகுப்பாய்வின் மூலம், தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் கதைகளில் உண்மை எங்கே, புனைகதை எங்கே என்ற முடிவுக்கு வாருங்கள்?

5. உண்மை, கனவுகள் மற்றும் இரக்கம் பற்றிய கேள்விக்கு "அடித்தளத்தில்" நாடகம் இறுதிப் பதிலைக் கொடுக்கிறதா?

வடிவமைப்பு: பாடத்தின் தலைப்பை பலகையில் எழுதுங்கள். தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கையில் லூகாவின் பங்கு. வகை மற்றும் கலவை அம்சங்கள். M. கோர்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் பாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக் கோடுகளின் ஏற்பாடு.

அனாதைகள், முதல் செயலில் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் "கூடுதல் புள்ளி" என்ன?

நாடக வகையின் தனித்தன்மை என்ன?

லூக்காவின் தோற்றம் மற்றும் தீர்ப்பு உங்களை கவர்ந்தது எது? மக்கள் எதற்காக வாழ்கிறார்கள் என்பதில் லூக்கா சரியானவரா? சாடின் அவருடன் உடன்படுகிறாரா?

அனாதைகள், முதல் செயலில் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் "கூடுதல் புள்ளி" என்ன?

லூக்காவின் தோற்றம் மற்றும் தீர்ப்பு உங்களை கவர்ந்தது எது?

லூக்காவில் இன்னும் என்ன இருக்கிறது: இரக்கம் அல்லது பாசாங்குத்தனம், அலட்சியம் அல்லது அடிமட்டத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு உண்மையான பரிதாபம்?

லூக்காவிற்கும் சாடினுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன?

லூகா மற்றும் சாடின்: ஆன்டிபோட்கள் அல்லது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களா?

வகுப்புகளின் போது

1. பாடத்தின் தலைப்பைப் புகாரளிக்கவும்.

"தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையில் லூகாவின் பங்கு. நாடகத்தின் வகை மற்றும் கலவை அம்சங்கள். M. கோர்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் பாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக் கோடுகளின் ஏற்பாடு.

2. உரையுடன் பகுப்பாய்வு வேலை.

(வீட்டுப்பாடத்தைச் சரிபார்க்கிறது)

உரையிலிருந்து சொற்றொடர்களின் தேர்வு: நாடகத்திற்கு முன் நீட்டிக்கப்பட்ட மேடை திசைகள் ஒரு குகை போன்ற அடித்தளத்தை சித்தரிக்கின்றன, அதில் மக்கள் ஒரு முன்னோடி இருப்பை தாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்: "அனாதைகள், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள், முதல் செயலில் "கூடும் இடம்" என்ன?

குழு வேலை அல்காரிதம்.

1. உரையின் கருத்துரை வாசிப்பு.

2. கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்.

3. சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்களை விவாதித்து சரி செய்யவும்.

4. முடிவுகளை வரையவும்.

குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள். மினி செய்திகள்.

லூக்காவிற்கும் சாடினுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன? லூகா மற்றும் சாடின்: ஆன்டிபோட்கள் அல்லது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களா?

(முக்கிய விதிகள் குறிப்பேடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன).

லூக்காவின் தோற்றம் மற்றும் தீர்ப்பு உங்களை கவர்ந்தது எது? மக்கள் ஏன் வாழ்கிறார்கள் என்பது பற்றி லூக்கா சொல்வது சரிதானா? கோஸ்டிலேவோ ஃப்ளாப்ஹவுஸில் என்ன நாடகங்கள் விளையாடுகின்றன?

இந்த தங்குமிடம் கொடூரமான உலகின் ஒரு தனித்துவமான மாதிரியாகும், அதில் இருந்து அதன் மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். இங்கேயும், "எஜமானர்கள்", காவல்துறை மற்றும் சமூகத்தின் அதே தீமைகள் வெளிப்படுகின்றன. இந்த நரகத்தில் கூடியிருக்கும் இவர்களை வாழ்க்கை பறித்து விட்டது.

அனாதைகள், முதல் செயலில் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் "கூடுதல் புள்ளி" என்ன?

இந்த நரகத்தில் கூடியிருந்த மக்களை வாழ்க்கை பறித்து விட்டது. அவள் அவர்களுக்கு வேலை செய்யும் உரிமையை (கிளெஷ்), ஒரு குடும்பத்திற்கு (நாஸ்தியா), ஒரு தொழிலுக்கு (நடிகர்), முன்னாள் உயரடுக்கு வசதிக்காக (பரோன்) அவர்களை இழந்தாள், பசி (அன்னா), திருட்டு (சாம்பல்) , முடிவில்லாத குடிப்பழக்கம் (புப்னோவா), விபச்சாரம் (நாஸ்தியாவுக்கு) சமூகத்தின் இந்த வெளியேற்றப்பட்டவர்கள், சுதந்திரத்தையும் வாழ்க்கையையும் மிகவும் நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் மதிக்கிறார்கள், அடிப்படையில் இந்த நன்மையை இழந்தனர்.

லூக்காவின் தோற்றம் மற்றும் தீர்ப்பு உங்களை கவர்ந்தது எது? லூக்காவில் இன்னும் என்ன இருக்கிறது: இரக்கம் அல்லது பாசாங்குத்தனம், அலட்சியம் அல்லது அடிமட்டத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு உண்மையான பரிதாபம்?

நாடகத்தில் லூக்கா ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொகுப்பு மற்றும் சதி பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்: அனைவரின் சாரத்தையும் வெளிப்படுத்தவும், அவரில் சிறந்ததை எழுப்பவும், பலருக்கு "ஈஸ்ட்" ஆகவும் அவர் அழைக்கப்படுகிறார். லூக்காவின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் "சிறந்தவற்றிற்காக" வாழ்கிறார். இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை பலப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் அவரது கனவு ஆதரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். லூக்கா நாடகத்தில் ஆறுதல் தருபவரின் நிலையை எடுக்கிறார். இருப்பினும், லூக்கா ஒரு தனித்துவமான வடிவத்தில் இரக்கத்தையும் ஆறுதலையும் வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் அவர்களை பொய்களுக்கு வழிநடத்துகிறார் (ஆனால் வார்த்தையின் அன்றாட மற்றும் குறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில் அல்ல). வாழ்க்கையின் உண்மையான உண்மையைப் பற்றி மக்கள் பயப்படுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் அது மிகவும் கடுமையானது, கனமானது, "பட்" போன்றது, அவர் இருப்பை அலங்கரிக்க விரும்புகிறார், ஒரு விசித்திரக் கதை, ஒரு அழகான ஏமாற்று, ஒரு "தங்கக் கனவு".

லூக்காவிற்கும் சாடினுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன? லூகா மற்றும் சாடின்: ஆன்டிபோட்கள் அல்லது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களா?

"மக்கள் சிறப்பாக எதிர்பார்க்கிறார்கள்" என்று அலைந்து திரிபவருடன் சாடின் உடன்படுகிறார், உண்மை ஒரு நபரின் யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒருவர் தலையிடக்கூடாது மற்றும் அவரைக் குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது ("ஒரு நபரை புண்படுத்தாதீர்கள்"). நான்காவது செயலில், சாடின் முதியவருடன் ஒரு விவாதத்திற்கு செல்கிறார். இது ஒரு நபருக்கான பரிதாபத்தை விலக்குகிறது. சாடின் பொய்களை "அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்" என்று உறுதியாக நிராகரிக்கிறார், ஆனால் பப்னோவ் மற்றும் பரோனின் அற்பமான உண்மையை ஏற்கவில்லை. சாடின் செயலற்ற மனிதநேயத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை; ஒரு நபரின் உள் திறன்களைக் குறிக்கிறது; அவர் வலிமையான, தைரியமான மற்றும் பெருமை கொண்ட மக்களை நம்புகிறார்.

தனிப்பட்ட வீட்டுப்பாடம்.

படைப்பு படைப்புகள்-மினியேச்சர்களைப் படித்தல். "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் வகையின் தனித்தன்மை என்ன?

இது சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. வியத்தகு படைப்புகளில் ஒவ்வொரு செயலும் நிகழ்வுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன - ஒவ்வொரு புதிய தோற்றமும்

பாத்திரம். இங்கே எல்லாம் வித்தியாசமானது: கதாபாத்திரங்கள் வந்து செல்கின்றன (சில என்றென்றும்), உரையாடல்கள் மற்றும் மோனோலாக்குகள் இணைக்கப்படுகின்றன.

கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் சொந்த விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் பேசவும், மற்றவர்களின் புகார்கள் மற்றும் கவலைகளில் ஊடுருவி, தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் நம்பிக்கைகளை அறியாமல் மதிப்பீடு செய்கின்றன. ஒலிப்பது ஒரு மோனோலாக் அல்ல, சிக்கலான பாடகர் அல்ல, ஆனால் குழப்பமான, சீரற்ற வாழ்க்கை.

நாடகத்தில் முக்கிய அல்லது இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்கள் இல்லை; எல்லோரும் முக்கியமானவர்கள்; அவர்கள் நாடகத்தின் பாலிலாக்கில் பங்கேற்பாளர்களாக மாறுகிறார்கள். ஒவ்வொருவரும், குறிப்பாக முதல் செயலில், தனது சொந்த விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அவரது உரையாசிரியரைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு கருத்தும் முந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்தவற்றுடன் உள்நாட்டில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நோய்வாய்ப்பட்ட அண்ணாவின் படுக்கையில் முதல் செயலிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

அன்னாவின் நோய்வாய்ப்பட்ட படுக்கையில் முதல் செயலின் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். அழுகிய நூல்களைப் பற்றிய பப்னோவின் கருத்து இளைஞர்களின் கருத்துக்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது?

(முதல் பார்வையில், இங்கே எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் இந்த வார்த்தைகளில் நடாஷாவுக்கு ஒரு எச்சரிக்கை உள்ளது, அவர் தனது விதியை வாசிலியுடன் இணைக்க நம்புகிறார்).

அறிவின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பயன்பாடு.

குழுக்களுக்கான தனிப்பட்ட பணி. உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள்.

அட்டை எண் 1

அட்டை எண் 2

அட்டை எண். 3

சுருக்கமாக.

உண்மை, கனவுகள் மற்றும் இரக்கம் பற்றிய கேள்விக்கு "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் இறுதிப் பதிலைக் கொடுக்கிறதா?

தத்துவஞானி வி. ரோசனோவின் கூற்றுக்கு நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா: “எந்த நபரும் பாராட்டுக்கு தகுதியானவர் அல்ல. ஒவ்வொரு மனிதனும் பரிதாபத்திற்கு மட்டுமே தகுதியானவன்”?

கவிஞர் விளாடிஸ்லாவ் கோடாசெவிச்சின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தைப் பற்றிய கருத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா, இது "கார்க்கி எழுதியவற்றில் சிறந்தது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரது படைப்பில் மையமானது" என்று அவர் மதிப்பிடுகிறார்: "நேர்மறை ஹீரோ "சாடின் "கார்க்கிக்கு எதிர்மறையான "லூக்" ஐ விட குறைவான வெற்றி கிடைத்தது, ஏனென்றால் அவர் தனது உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்துடன் நேர்மறையானதையும், எதிர்மறையானது மக்கள் மீதான அன்பு மற்றும் பரிதாபத்தின் வாழ்க்கை உணர்வையும் அளித்தார்.

முடிவு: உண்மை, கனவுகள் மற்றும் இரக்கம் பற்றிய கேள்விக்கு “அட் தி பாட்டம்” நாடகம் உறுதியான பதிலைக் கொடுக்கிறதா? லூக்காவின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் "சிறந்தவற்றிற்காக" வாழ்கிறார். கோர்க்கி ஒரு தொடர்புடைய நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தினார். அவர் சந்தித்த பரிதாபகரமான மற்றும் சலிப்பான மக்களைப் பற்றி அவர் செக்கோவுக்கு எழுதினார், ஆனால் மேலும் கூறினார்: "இன்னும் நான் இன்னும் மக்களுக்காக வருந்துகிறேன்." எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவுக்கு அத்தகைய இரக்கத்தை அளிக்கிறார், இதற்கு இணங்க, அவரது பேச்சை அன்பான வார்த்தைகளால் நிரப்புகிறார். நட்பான முகவரிகள், அதை உருவகமாகவும் இனிமையாகவும் ஆக்குகிறது.

ஆசிரியர் பல புள்ளிகளில் சாடினுடன் உடன்படலாம். உதாரணமாக, கார்க்கி தனது கடிதங்களில் குறிப்பிட்டார்: "மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் கருத்து", "மனிதனில் உள்ள அனைத்தும் மற்றும் மனிதனுக்கான அனைத்தும் என் நம்பிக்கையின் அடிப்படையாகும்." எழுத்தாளர் வலியுறுத்தினார்: "வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை படைப்பாற்றலில் நான் காண்கிறேன். ." மற்றும் அவரது ஹீரோ எதிர்க்கிறார்: "எதையும் செய்யாதே!" பூமிக்கு சுமை!” இந்த முரண்பாடுகள் சாடினின் நிலைப்பாட்டின் தெளிவின்மை, அவரது ஏகபோகங்கள் மற்றும் கருத்துகளின் முரண்பாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. ஆனால் லூகா மற்றும் பப்னோவ் ஆகியோருடன் வாதிடக்கூடிய வேறு எந்த ஹீரோவும் கோர்க்கிக்கு இல்லை.

வீட்டு பாடம்.

ஒரு படைப்பு படைப்பை எழுதுங்கள் (கேள்விக்கு எழுத்துப்பூர்வமாக பதிலளிக்கவும்)

விருப்பம் 2

"உண்மை என்றால் என்ன?" என்ற சாடினின் கேள்விக்கு கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்கின்றன? சாடின் இந்த தலைப்பை எவ்வாறு விளக்குகிறார்?

1 விருப்பம்

ஏ.எம்.கார்க்கியின் "அட் தி டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் முதல் மற்றும் நான்காவது செயல்களுக்கான மேடை திசைகளில் உள்ள விவரங்களை ஒப்பிட்டு கருத்துரைக்கவும்.

முதல் செயலுக்கான குறிப்புகள்

நான்காவது செயலுக்கான குறிப்பு

... மூலை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது தடுக்கப்பட்டதுமெல்லிய மொத்த தலைகள்சாம்பல் அறை..., அடுப்புக்கும் கதவுக்கும் இடையில் சுவரில் ஒரு பரந்த படுக்கை உள்ளது, மூடப்பட்டதுஅழுக்கு காலிகோ விதானம்

... டிக் அன்விலின் முன் அமர்ந்து, பழைய பூட்டுகளின் சாவியை முயற்சிக்கிறது.

தங்குமிடத்தின் நடுவில் ஒரு பெரிய மேஜை, இரண்டு பெஞ்சுகள், ஒரு ஸ்டூல், எல்லாமே பெயின்ட் செய்யப்படாத அழுக்கு.

ஒளி- பார்வையாளரிடமிருந்து மற்றும், மேலிருந்து கீழாக - வலது பக்கத்தில் உள்ள சதுர சாளரத்தில் இருந்து.

வசந்த காலத்தின் ஆரம்பம். காலை.

முதல் செயலின் அமைப்பு. ஆனாலும்சாம்பல் அறை இல்லை - மொத்த தலைகள் உடைந்தன.

மேஜையில் உட்கார்ந்து மைட், அவர் நல்லிணக்கத்தை சரிசெய்கிறது, சில நேரங்களில் frets முயற்சி. மேசையின் மறுமுனையில் சாடின், பரோன் மற்றும் நாஸ்தியா உள்ளனர். அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு பாட்டில் ஓட்கா மற்றும் மூன்று பாட்டில்கள் பீர், ஒரு பெரிய துண்டு கருப்பு ரொட்டி.

மேடை எரிகிறது மேஜையின் நடுவில் விளக்கு நிற்கிறது.

இரவு. வெளியே - காற்று.

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு பெயரிடுங்கள்.

“அட் தி பாட்டம்” (வாசிலிசா - ஆஷஸ்) நாடகத்தில் கதைக்களம் எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதை 3-5 வாக்கியங்களில் மீண்டும் சொல்லுங்கள். இது என்ன எழுத்துக்களை கைப்பற்றுகிறது?

நாடகத்தில் உள்ள மூன்று வாழ்க்கைத் தத்துவங்களை ("உண்மைகள்") வெளிப்படுத்தும் கதாபாத்திரங்களில் எது: உண்மையின் உண்மை 1.____________, ஆறுதலான பொய் 2._________, மனிதனில் நம்பிக்கை 3._________?

நாடகங்கள் மற்றும் அவற்றின் மேலும் விதியை நிறுவுதல்: மூன்று கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான கடித தொடர்பு

பாத்திரங்கள்

தொழில்

1) இலவச உணவகம் வேண்டும்

2) தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்

3) லூகாவைக் குறிக்கிறது

4) தங்குமிடத்தின் உரிமையாளரைக் கொன்றது

வாழ்க்கையின் "கீழே" சித்தரிக்கும், M. கோர்க்கி இலக்கிய இயக்கத்தின் மரபுகளைப் பின்பற்றினார், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. அதன் பெயரைக் குறிப்பிடவும்.

அலைந்து திரிபவர் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரின் பெயரைக் கொண்டிருப்பது தற்செயலா? 2-3 வாக்கியங்களில் ஒரு குறுகிய, ஒத்திசைவான, நியாயமான பதிலைக் கொடுங்கள்.

லூகா ஏன் பப்னோவ் மற்றும் சாடினை "ஆறுதல்" செய்ய முயற்சிக்கவில்லை? பதில் 1-2 வாக்கியங்களில் உள்ளது.

"அட் தி பாட்டம்" பிரச்சனைகளுக்கு முக்கியமான கருத்துக்கள் யாருக்கு சொந்தம்?

"ஆனால் நூல்கள் அழுகியவை" ________

"நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதையே நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்" ______

"கடந்த கால வண்டியில் நீங்கள் வெகுதூரம் செல்ல முடியாது" _______

"பெயர் இல்லாத மனிதன் இல்லை" _________

11. நடிகரின் கருத்து அதே வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது: " மீண்டும்...முதலில்...இது நல்லது. இல்லை... மீண்டும்? சரி, ஆம்! என்னால் முடியும்!? அனைத்து பிறகு என்னால் முடியும், ஏ?" அர்த்தத்தை அதிகரிக்க உதவும் இந்த நுட்பம் என்ன?

12. நீங்கள் விரும்பும் நாடகத்தின் சிக்கல்களில் ஒன்றில் இலக்கிய வாதத்தை எழுதுங்கள்:

1) சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பின் அநீதியின் பிரச்சனை (மக்களை பணக்காரர் மற்றும் ஏழை என்று பிரிப்பது இயற்கையா? சமூகம் சரியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளதா?)

2) ஒரு நபர் தனது திறன்களை உணர்ந்து கொள்வதற்காக தனக்கும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் பொறுப்பானவர் (தன் திறன்களை உணர்ந்து கொள்வதற்கு ஒரு நபர் சமூகத்திற்கு பொறுப்பாக இருக்க வேண்டுமா?)

எம். கார்க்கியின் "அட் தி டெப்த்ஸ்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சோதனை

விருப்பம் 2

1. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் நிகழ்வுகள் எப்போது, ​​எங்கு நடைபெறுகின்றன?

2.நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு பெயரிடவும்.

3. "அட் தி பாட்டம்" (நடாஷா - ஆஷஸ்) நாடகத்தில் கதைக்களம் எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதை 3-5 வாக்கியங்களில் மீண்டும் சொல்லுங்கள். இது என்ன எழுத்துக்களை கைப்பற்றுகிறது?

4. நாடகத்தில் உள்ள மூன்று வாழ்க்கைத் தத்துவங்களை ("உண்மைகள்") வெளிப்படுத்தும் பாத்திரங்களில் எது: உண்மையின் உண்மை 1.____________, ஆறுதலான பொய் 2._________, மனிதன் மீதான நம்பிக்கை 3._________?

5. நாடகத்தின் மூன்று கதாபாத்திரங்களுக்கும் அவர்களின் தொழிலுக்கும் இடையே ஒரு கடிதப் பரிமாற்றத்தை ஏற்படுத்தவும்:

பாத்திரங்கள்

ஏ. கிளெஸ்ச்

பி. பப்னோவ்

வி.சாடின்

தொழில்

1) பூட்டு தொழிலாளி

2) திருடன்

3) அட்டைதாரர்

4) தந்தி ஆபரேட்டர்

6.இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஹீரோக்களின் பெயர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகின்றன, அவர்களின் ஆளுமை மற்றும் குணநலன்களின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது?

7. சொற்களை வரையறுக்கவும்: மோனோலாக், பாலிலாக், மோதல், கருத்து?

8.கோஸ்டிலேவ் மற்றும் வாசிலிசா பற்றிய பொதுவான விளக்கத்தை 3-5 வாக்கியங்களில் கொடுங்கள்.

9. லூக்கா என்ன உறுதியளிக்கிறார், அவர் எதற்காக அழைக்கிறார்? வாக்குறுதிகள் எதுவும் "கீழே" வசிப்பவர்களுக்கு ஏன் பயனளிக்கவில்லை? 3-5 வாக்கியங்களில் பதிலளிக்கவும்.

10. "அட் தி பாட்டம்" பிரச்சனைகளுக்கு முக்கியமான கருத்துக்கள் யாருடையது?

1) "கிறிஸ்து எல்லோருக்காகவும் வருந்தினார், அப்படிச் சொன்னார்... நாம் மக்களுக்காக வருத்தப்பட வேண்டும்"__________

2) "கல்வி முட்டாள்தனம், முக்கிய விஷயம் திறமை" _________

3) "பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம் ... உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்." ____________

4) “வேலையை எனக்கு இனிமையானதாக ஆக்குங்கள் - ஒருவேளை நான் வேலை செய்வேன். வேலை ஒரு கடமையாக இருந்தால், வாழ்க்கை அடிமைத்தனம்" __________

11. கைதட்டல் என்றால் என்ன என்பதை லூகாவுக்கு விளக்கி, நடிகர் எதிர்பாராத ஒப்புமையை நாடுகிறார் ("இது, சகோதரரே,வோட்கா போல!" ஹீரோ தனது பேச்சில் பயன்படுத்தும் நுட்பத்தை பெயரிடுங்கள்.

12. நாடகத்தின் சிக்கல்களில் ஒன்றின் இலக்கிய வாதத்திற்கான சட்டகம் இங்கே. இந்த உரையின் சிக்கலைக் கண்டறியவும்.

நாடகத்தின் ஒரு கதாபாத்திரமான லூகா, ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு மர்மம் என்று நம்புகிறார், ஆனால் எல்லோரும் சிறப்பாக வாழ்கிறார்கள், எனவே ஒவ்வொரு நபரும் மதிக்கப்பட வேண்டும்: “அவர் யார், அவர் ஏன் பிறந்தார், அவர் என்ன செய்ய முடியும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. .. ஒருவேளை அவர் நமக்கு மகிழ்ச்சியில் பிறந்திருக்கலாம்..; நமது பெரும் நன்மைக்காகவா?..” மனிதனின் மறைந்திருக்கும் சக்திகள் இரகசியத்திலிருந்து வெளிப்படுவதற்கு உதவ லூக்கா பாடுபடுகிறார். மக்கள் மீதான அவரது நம்பிக்கை முக்கியமாக அவர்களின் உள் அபிலாஷைகள் மற்றும் திறன்களுக்கு (நடிகர், ஆஷ்) ஒத்திருக்கிறது.

1) ஒரு நபரின் தன்மையில் சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் சிக்கல்

2) மனிதனின் நம்பிக்கையின் பிரச்சனை

3) சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பின் பிரச்சனை

4) ஒரு நபரின் திறன்களை உணர்ந்து கொள்வதற்கான பொறுப்பின் சிக்கல்.