ஒரு கலைப் படைப்பில் நேரம் மற்றும் இடம். ஆசிரியரின் இறுதி வார்த்தைகள்
பிரிவுகள்: இலக்கியம்
ஆகஸ்ட் 4, 2008 அன்று, சிறந்த ரஷ்ய சிந்தனையாளர், உரைநடை எழுத்தாளர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நாடக ஆசிரியர், இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்றவர், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர் அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் காலமானார். ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கு, அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அடையாளமாக ஆனார். இது தொடர்பாக, கல்வித் துறையில் மாநிலக் கொள்கை மற்றும் சட்ட ஒழுங்குமுறைத் துறையானது, எழுத்தாளரின் ஆளுமையின் அளவு மற்றும் ரஷ்யாவில் சமூக சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் இந்த எண்ணிக்கையின் முக்கியத்துவம் காரணமாக, பள்ளியில் ஆசிரியரின் படைப்புகளைப் படிக்க பரிந்துரைத்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். மற்றும் அதே காலகட்டத்தின் இலக்கிய வரலாறு.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் போக்கில் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையைப் படிப்பது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "முகாம் தீம்" உடன் முதன்மையாக தொடர்புடையது. இந்த வேலைக்குத் திரும்புவது, ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் மனிதனின் சோகமான விதி மற்றும் நாட்டின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான மக்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவர்களின் பொறுப்பு என்ற தலைப்பை எழுப்ப அனுமதிக்கிறது.
11 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடங்களில் இந்த வேலையின் ஆய்வு ஆய்வுக்கு பதிலாக ஒரு உரை முன்மொழியப்பட்டது "முகாம் தீம்" மாணவர்கள் படைப்பின் உரையைக் குறிப்பிடவில்லை என்றால் அவர்களுக்குப் புரியாமல் போகலாம்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய வரலாற்றின் சோகமான பக்கங்களைக் கண்டறியும் செயல்பாட்டில் புனைகதையின் பங்கு என்ன என்பதைக் காட்ட "ஒரு நாள்:" ஆய்வு அனுமதிக்கிறது.
ஒரு குழு வேலை வடிவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது (முன்மாதிரியான பதில்கள் ஓரளவு வழங்கப்படுகின்றன), தியேட்டர் கற்பித்தலின் கூறுகள்.
பாடத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்:
- A.I சோல்ஜெனிட்சின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியை அறிமுகப்படுத்துங்கள், "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையை உருவாக்கிய வரலாறு, அதன் வகை மற்றும் கலவை அம்சங்கள், கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள், படைப்பின் ஹீரோ;
- எழுத்தாளரின் கலைத் திறனின் அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்;
- ஹீரோக்களின் விதிகளில் வரலாற்றின் சோகமான மோதல்களின் பிரதிபலிப்பைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்;
உபகரணங்கள்: A.I சோல்ஜெனிட்சினின் உருவப்படம் மற்றும் புகைப்படங்கள், எழுத்தாளரின் படைப்புகள் பற்றிய இலக்கியத் தாள்கள், அவரது புத்தகங்களின் கண்காட்சி, "கோல்ட் சம்மர் ஆஃப் '53" திரைப்படத்தின் ஒரு பகுதி, படைப்பின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பு வரைபடம். 1977, 1970, 1969, 1967) எழுத்தாளரின் வாழ்க்கைத் தேதிகள், சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் (கே. ஃபெடின், ஏ. கோர்னிச்சுக், ஏ. சுர்கோவ், ஒய். யாஷின்) உடனடி சந்திப்புக்கான எழுத்தாளர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட பலகைகள். , ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்).
உணர்வைப் புதுப்பிக்க குழுவில் உள்ள கேள்விகள்:
- எழுத்தாளர் இலக்கியத்தில் தனது நோக்கமாக எதைப் பார்க்கிறார்?
அவருடைய படைப்பாற்றல் எங்கிருந்து வருகிறது?
மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலையில் ஒரு நபரை வாழ அனுமதிப்பது எது?
உண்மையான சுதந்திரமற்ற நிலையில் ஒரு நபர் எப்படி சுதந்திரமாக இருக்க முடியும்?
சொல்லகராதி வேலை:
பின்னோக்கி மதிப்பாய்வைக் கொண்டிருக்கும் ஒன்று (பின்னோக்கி கண்காட்சி, விளக்கம்)
வகுப்புகளின் போது
1. பாடத்தின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்களை தீர்மானித்தல்.
A.I சோல்ஜெனிட்சினை விமர்சிக்கும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகளின் பின்னோக்கி
சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் நாடகக் கூட்டம்.
எழுத்தாளர் பற்றிய சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு.
"கோல்ட் சம்மர் ஆஃப் '53" படத்தின் ஸ்டில்ஸ்.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் பகுப்பாய்வு:
1) படைப்பு மற்றும் வெளியீட்டின் வரலாறு, படைப்பின் வகை;
2) தீம், முக்கிய யோசனை, கதையின் சதி;
3) முகாமுக்கு முந்தைய ஹீரோவின் சுயசரிதை;
4) இவான் டெனிசோவிச்சின் குணநலன்கள் மற்றும் ஆன்மீக குணங்கள்;
5) "ஒரு மனிதனின் கண்களால் முகாம்";
6) வேலையின் பொருளின் அகலம்;
8) கதையின் தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள "நாள்" என்ற வார்த்தைக்கான அடைமொழியின் பொருள்;
ஏன் இந்த அற்புதமான புத்தகத்தை படிக்கும்போது துக்கம் இதயத்தை அழுத்துகிறது, ஆனால் உள்ளத்தில் ஒளி ஊடுருவுகிறது.
இதற்குக் காரணம் ஆழமான மனிதாபிமானம், ஏனென்றால் மக்கள் கேலி செய்யும் சூழலில் கூட மனிதர்களாகவே இருந்தனர்.
Zh.Medvedev.
ஆசிரியரின் தொடக்க உரை:
:1974 ஆம் ஆண்டு ஒரு ஈரமான பிப்ரவரி நாளில், மாஸ்கோவிலிருந்து பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயினுக்கு திட்டமிடப்படாமல் வந்த சோவியத் விமானத்தின் வளைவில் ஒரு பயணி கீழே இறங்கினார். டெமி-சீசன் கோட் அணிந்த இந்த பயணி, மூன்று மணி நேரத்திற்கு முன்பு பிரபலமான லெஃபோர்டோவோவில் சிறைச்சாலையில் குண்டுகளை ஊற்றிக்கொண்டிருந்த அவரது சட்டையின் காலரில் பொத்தான்கள் துண்டிக்கப்பட்டன, இப்போது அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று தெரியவில்லை.
அசாதாரண ரஷ்ய விருந்தினரை சந்தித்த ஜெர்மன் அதிகாரிகள் (அல்லது நாடுகடத்தப்பட்டனர்), பின்னர் பிரபல ஜெர்மன் எழுத்தாளர் ஹென்ரிச் பால், நிச்சயமாக, அவரது முகத்தில் வெளிப்படையான சோர்வு தடயங்கள், அவரது கண்களைச் சுற்றியுள்ள சுருக்கங்கள், கூர்மை மற்றும் கவனிப்பு ஆகியவற்றை கவனிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. , அவரது நெற்றியில் உள்ள பள்ளங்கள்: இவை சிந்தனையின் தொடர்ச்சியான வேலையின் அடையாளங்களாக இருந்தன.
இந்த தனிமையான ரஷ்ய நாடுகடத்தப்பட்ட பயணி யார்? அவரில் உள்ள அனைத்தும் வரம்பிற்கு "அழுத்தப்பட்டது", விருப்பத்தின் வசந்தம் கலைக்கப்படவில்லை. எல்லைகள், விசாக்கள், கடவுச்சீட்டுகள்! அவர்கள் அவருக்காக ஒளிரும், ஒருவருக்கொருவர் பதிலாக, ஆனால் அவரது உள் உலகம் மாறவில்லை. எதுவும் அவரை ஒரு கணம் பிரிக்கவில்லை - எதிர்காலம் காட்டியது போல் - ரஷ்ய வரலாற்றின் கண்டத்திலிருந்து, ரஷ்யாவிலிருந்து.
பத்திரிகையாளர்களின் பல கேள்விகளை திட்டவட்டமாக மறுத்த இந்த பயணி, அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின், அவர் தனது தாயகத்தில் பல சோதனைகளை சந்தித்தார். இந்த பாடத்தில் இந்த வட்டங்களை பின்னோக்கிப் பரிசீலிக்க முன்மொழியப்பட்டது, அதாவது, எழுத்தாளரின் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பி, ஏன் அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் ஒரு எழுத்தாளராக இலக்கியத்தில் தனது நோக்கமாகப் பார்க்கிறார் என்பதைக் கண்டறியவும். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற கதையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி அவரது படைப்பாற்றலின் தோற்றம்.
சிலவற்றைக் கேட்போம் செய்தித்தாள் சேகரிப்புகள்எழுத்தாளரின் பல கடிதங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சொற்பொழிவான தலைப்புகளுடன் அந்த ஆண்டுகள் (மாணவர்கள் தேதிகளை எழுதுகிறார்கள் மற்றும் செய்திகளைப் படிக்கிறார்கள்).
டாஸ் செய்தி: சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணைப்படி, சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடியுரிமையை இழந்த ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் சோவியத் யூனியனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.
சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்து சோல்ஜெனிட்சினின் குடியுரிமையை பறித்தது, நமது சமூகம் அவரை அகற்றியது என்று நிம்மதியான உணர்வுடன் படித்தேன். சோல்ஜெனிட்சின் சிவில் மரணம் இயற்கையானது மற்றும் நியாயமானது. வாலண்டைன் கட்டேவ்.
RSFSR இன் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் குழுவின் செயலகத்திலிருந்து: சோல்ஜெனிட்சின் தனது வெளிப்படையான கடிதத்தின் மூலம், அவர் நம் மக்களுக்கு அந்நியமான நிலைகளில் நிற்கிறார் என்பதை நிரூபித்தார், இதன் மூலம் சோவியத் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்திலிருந்து அவரை விலக்குவதன் அவசியம், நீதி மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உறுதிப்படுத்தினார். ...
ஆசிரியரின் வார்த்தை: செப்டம்பர் 22, 1967 அன்று, சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் செயலகத்தின் கூட்டம் நடந்தது. இன்று அதன் ஒரு பகுதியை மீண்டும் உருவாக்க ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பு உள்ளது. கூட்டத்தில் 30 எழுத்தாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். கே.ஃபெடின் தலைமை வகித்தார். A.I சோல்ஜெனிட்சின் அழைக்கப்பட்டார். அவரது கடிதங்களைப் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான கூட்டம் மதியம் 1 மணிக்குத் தொடங்கி மாலை 6 மணிக்குப் பிறகு முடிந்தது (மாணவர்கள் எழுத்தாளர்களின் பாத்திரத்தில் பங்கேற்பார்கள்; அவர்கள் எழுதுபவர்களின் பெயர்கள் எழுதப்பட்ட அடையாளங்களுடன் வெளியே வந்து மேஜையில் உட்கார்ந்து கொள்கிறார்கள். ஒரு உரையை வழங்குவதற்கு முன்கூட்டியே மேடைக்கு).
கே. ஃபெடின்: சோல்ஜெனிட்சின் கடிதங்களால் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். இன்று நாம் அவரது படைப்புகளைப் பற்றி பேச வேண்டியிருக்கும், ஆனால் அவரது கடிதங்களைப் பற்றி பொதுவாகப் பேச வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
A. Korneychuk: எங்கள் படைப்பாற்றலால் நாங்கள் எங்கள் அரசாங்கத்தையும், எங்கள் கட்சியையும், எங்கள் மக்களையும் பாதுகாக்கிறோம். நாங்கள் போராட வெளிநாடு செல்கிறோம். நாங்கள் அங்கிருந்து களைப்போடு, களைப்போடு திரும்புகிறோம், ஆனால் நம் கடமையின் அறிவோடு. நீங்கள் நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தீர்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் நீங்கள் தனியாக இல்லை (சோல்ஜெனிட்சின் உரையாற்றுகிறார்). உங்களைத் தவிர இன்னும் பலர் முகாம்களில் இருந்தனர். பழைய கம்யூனிஸ்டுகள். அவர்கள் முகாமிலிருந்து முன்னால் சென்றனர். நமது கடந்த காலத்தில் அக்கிரமம் மட்டும் இல்லை, வீரமும் இருந்தது. ஆனால் நீங்கள் அதை கவனிக்கவில்லை. நீங்கள் எழுதும் அனைத்தும் தீமை, அழுக்கு, புண்படுத்தும்!
ஏ. சுர்கோவ்: பாஸ்டெர்னக்கை விட சோல்ஜெனிட்சின் நமக்கு மிகவும் ஆபத்தானவர். பாஸ்டெர்னக் வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர், சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு உயிரோட்டமான, போர்க்குணமிக்க, கருத்தியல் மனோபாவத்தைக் கொண்டிருந்தார். இது ஒரு கருத்தியல் மனிதன், இது ஒரு ஆபத்தான மனிதன்.
A. Yashin (Popov): "வெற்றியாளர்களின் விருந்து" ஆசிரியர் வெறுப்பால் விஷம். எழுத்தாளர் சங்கத்தில் இப்படி ஒரு எழுத்தாளன் இருக்கிறான் என்று மக்கள் கொதிப்படைந்திருக்கிறார்கள். அவரை யூனியனில் இருந்து நீக்க முன்மொழிகிறேன். அவர் பாதிக்கப்பட்டவர் மட்டுமல்ல, பிறர் காலத்தின் சோகத்தை புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
கே.ஃபெடின்: எழுத்தாளருக்கே தரம் கொடுப்போம் - ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்.
A.I. சோல்ஜெனிட்சின்: சமூகம் தொடர்பாகவும் தனிமனிதர் தொடர்பாகவும் இலக்கியத்தின் பணிகள் அவரிடம் இருந்து உண்மையை மறைப்பது, மென்மையாக்குவது அல்ல, ஆனால் உண்மையைச் சொல்வது: எழுத்தாளரின் பணிகள் அதன் ரகசியங்களைப் பற்றியது. மனித இதயம் மற்றும் மனசாட்சி, வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் மோதல், ஆன்மீக துக்கத்தை கடப்பது மற்றும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகால ஆழமான ஆழத்தில் தோன்றிய மற்றும் சூரியன் மறையும் போது மட்டுமே நிறுத்தப்படும் நீட்டிக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் சட்டங்கள். சொல்லுங்கள், எனது கடிதம் எதைப் பற்றியது?
ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்: தணிக்கை பற்றி அப்போது உங்களுக்கு எதுவும் புரியவில்லை. ஒரு காலத்தில் உலகம் முழுவதையும் வென்று வசீகரித்த நமது மாபெரும் இலக்கியத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய கடிதம் இது. நான் ஒரு தேசபக்தர், நான் என் தாயகத்தை நேசிக்கிறேன். என் உள்ளங்கால்களுக்குக் கீழே என் வாழ்நாள் முழுவதும் தாய்நாட்டின் நிலம், அதன் வலியை மட்டுமே நான் கேட்கிறேன், அதைப் பற்றி மட்டுமே எழுதுகிறேன்.
ஆசிரியரின் வார்த்தை:
வரலாற்றுக் குறிப்பு. மே 16, 1967 அன்று IV ஆல்-யூனியன் காங்கிரஸின் பிரதிநிதிகளுக்கு A.I சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய “திறந்த கடிதம்” பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், மேலும் அவர் ஏற்கனவே தேர்ந்தெடுக்கப்படாததால், அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் காங்கிரஸின் பிரீசிடியத்திற்கு ஒரு உரையாக அனுப்பினார். ஒரு பிரதிநிதியாக.
ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்: காங்கிரஸின் மேடைக்கு அணுகல் இல்லாமல், தணிக்கை மூலம் தசாப்தத்திலிருந்து தசாப்தத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்ட தாங்க முடியாத அடக்குமுறையைப் பற்றி விவாதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். "அவர்கள் உங்களை உள்ளே அனுமதித்தால் அல்லது அவர்கள் உங்களை அனுமதிக்கவில்லை" என்ற வகைகளில் இலக்கியம் உருவாக முடியாது. தற்கால சமூகத்தின் காற்றாக இல்லாத, சமூகத்திற்குத் தன் வலியையும் கவலையையும் தெரிவிக்கத் துணியாத, தார்மீக மற்றும் சமூக ஆபத்துக்களை அச்சுறுத்துவது குறித்து சரியான நேரத்தில் எச்சரிக்கும் இலக்கியம், இலக்கியம் என்ற பெயருக்குக்கூட தகுதியற்றது.
அவர்கள் என்னைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: "அவர் முன்கூட்டியே விடுவிக்கப்பட்டார்!" 8 வருட சிறைத்தண்டனைக்கு கூடுதலாக, நான் ஒரு மாதம் சிறைச்சாலைகளில் கழித்தேன், பின்னர் தண்டனை இல்லாமல் நித்திய நாடுகடத்தலைப் பெற்றேன், இந்த நித்திய அழிவுடன் நான் மூன்று ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டேன், நான் விடுவிக்கப்பட்ட 20 வது காங்கிரசுக்கு நன்றி - இது அழைக்கப்படுகிறது ஆரம்ப!
நான் தனியாக இருக்கிறேன், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் என்னை அவதூறு செய்கிறார்கள். ஒரே ஆறுதல் என்னவென்றால், எந்த அவதூறினாலும் எனக்கு மாரடைப்பு வராது, ஏனென்றால் நான் ஸ்டாலின் முகாம்களில் கடினமாக இருந்தேன்.
சத்தியத்தின் பாதைகளை யாராலும் தடுக்க முடியாது, அதன் இயக்கத்திற்காக மரணத்தை ஏற்க நான் தயாராக இருக்கிறேன். ஆனால் ஒருவேளை பல பாடங்கள் நமக்குக் கற்பிக்கும், இறுதியாக, அவரது வாழ்நாளில் எழுத்தாளரின் பேனாவை நிறுத்தக்கூடாது. இது ஒரு போதும் நமது வரலாற்றை அழகுபடுத்தியதில்லை.
கொடுக்கப்பட்டது (சுருக்கமாக) எழுத்தாளர் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல்கள்மாணவர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது.
ஆசிரியரின் வார்த்தை: மே 27, 1994 அன்று ரஷ்யாவுக்குப் பறப்பதற்கு முன், "என் தாய்நாடு இருக்கிறது, என் இதயம் இருக்கிறது, அதனால்தான் நான் போகிறேன்" என்று எழுத்தாளர் கூறினார். அவர் தனது சொந்த விதியின் தீர்க்கதரிசியாக மாறினார், ஏனெனில் 1984 ஆம் ஆண்டின் தேக்கநிலையில் அவர் திரும்பி வருவதை அவர் முன்னறிவித்தார்: “நான் அங்கு திரும்புவேன், எனது புத்தகங்கள் திரும்புவது மட்டுமல்லாமல், நான் உயிருடன் திரும்புவேன்: சில காரணங்களால் தெரிகிறது நான் என் தாயகத்தில் இறப்பேன் என்று என்னிடம்.
2008 கோடையில், ரஷ்யா பெரும் இழப்பை சந்தித்தது: ஒரு குடிமகன் எழுத்தாளர் இறந்தார், அவர் தனது தாய்நாட்டை உணர்ச்சியுடன் மற்றும் பக்தியுடன் நேசித்தார், அதற்காக தனது முழு ஆன்மாவுடன் வேரூன்றினார்; வாழ்க்கையில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு நபர், தனது தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பாதுகாப்பதில் இறுதிவரை செல்கிறார்; ஒரு விடாப்பிடியான, தைரியமான நபர் (தோராயமாக இந்த வாய்மொழி உருவப்படம் மாணவர்களின் குறிப்பேடுகளில் தோன்ற வேண்டும்).
சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு நபருக்குள் மனிதன் என்ற பெயரில் தனது தேடலைத் தொடங்கினார். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் ஹீரோ.
வரலாற்று குறிப்பு: 1947-1953 வரை 5.5 முதல் 6.5 மில்லியன் மக்கள் பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர் (எல்லா ஆதாரங்களிலும் உள்ள தரவு ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினால் சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது).
1970 இல், கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திரைப்படம் நார்வேயில் படமாக்கப்பட்டது. ரஷ்ய சினிமாவில், "கோல்ட் சம்மர் ஆஃப் '53" என்ற திரைப்படம் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பல பிரேம்கள் உங்களை அந்த ஆண்டுகளின் வளிமண்டலத்திற்கு கொண்டு செல்லவும் கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும் உதவும்: இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் மற்றும் ஹீரோக்களின் பொதுவான விதிகள் என்ன? படம் (பார்வை).அவரது படைப்பில், A.I சோல்ஜெனிட்சின் ஹீரோக்களின் விதிகளில் வரலாற்றின் சோகமான மோதல்களை பிரதிபலித்தார்; "ஆளுமை வழிபாட்டு முறைக்கு" மக்கள் எவ்வாறு அடிமைகளாக ஆனார்கள் என்பதைக் காட்டியது. மற்றும் அனைத்து அதே: நிலக்கீல் (Zh. மெட்வெடேவ்) உடைத்து ஒரு முளை போல் மக்களின் ஆவி உடைந்தது.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் உரையில் குழு வேலை(ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் பணியின் உரையில் பூர்வாங்க வீட்டுப்பாடம் வழங்கப்பட்டது).
1. படைப்பு மற்றும் வெளியீட்டின் வரலாறு, படைப்பின் வகை.
"ஒரு நாள்" 1950-51 குளிர்காலத்தில் Ekibastuz சிறப்பு முகாமில் பொது வேலையின் போது ஆசிரியரால் கருத்தரிக்கப்பட்டது. 1959 இல் செயல்படுத்தப்பட்டது, முதலில் “Shch - 854 (ஒரு கைதியின் ஒரு நாள்)” (shch-854 என்பது எழுத்தாளரின் முகாம் எண்). XXII காங்கிரஸுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் முதல் முறையாக பொது பத்திரிகைகளுக்கு ஏதாவது ஒன்றை முன்மொழிய முடிவு செய்தார் மற்றும் A. Tvardovsky இன் "புதிய உலகம்" தேர்வு செய்தார். வெளியிடுவது எளிதாக இருக்கவில்லை.
"இது எப்படி பிறந்தது, இது போன்ற ஒரு முகாம் நாள், கடின உழைப்பு, நான் ஒரு கூட்டாளருடன் ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரை எடுத்துச் சென்றேன், முழு முகாம் உலகத்தையும் எப்படி விவரிப்பது என்று நினைத்தேன் - நிச்சயமாக, உங்கள் 10 வருட முகாமை நீங்கள் விவரிக்கலாம் , அங்கு, முகாம்களின் முழு வரலாறும், ஆனால் ஒரே நாளில் போதுமானது, ஒரு சராசரி, குறிப்பிட முடியாத நபரின் ஒரு நாளை மட்டும் காலை முதல் மாலை வரை சேகரிக்கவும், அவ்வளவுதான்.
இந்த யோசனை எனக்கு 1952 இல் பிறந்தது. முகாமில். சரி, நிச்சயமாக, அதைப் பற்றி யோசிக்க பைத்தியமாக இருந்தது. பின்னர் வருடங்கள் கடந்தன. 1959 இல் நான் நினைத்தேன்: இந்த யோசனையை நான் ஏற்கனவே பயன்படுத்த முடியும் என்று தெரிகிறது. ஏழு வருடங்கள் அவள் அங்கேயே கிடந்தாள். ஒரு கைதியின் ஒரு நாள் எழுத முயற்சிக்கிறேன். நான் உட்கார்ந்தேன், அது எப்படி கொட்ட ஆரம்பித்தது! பயங்கர பதற்றத்துடன்! ஏனெனில் இந்த நாட்களில் பல ஒரே நேரத்தில் உங்களில் குவிந்துள்ளன. எதையும் தவறவிடக்கூடாது என்பதற்காக, "ஒரு நாள்:" என்று நம்பமுடியாத அளவிற்கு விரைவாக எழுதினேன்.
இவான் டெனிசோவிச்சின் படம்சோவியத்-ஜெர்மன் போரில் ஆசிரியருடன் சண்டையிட்ட சிப்பாய் ஷுகோவ் (சிறைக்குச் செல்லவில்லை), கைதிகளின் பொதுவான அனுபவம் மற்றும் ஒரு மேசனாக ஒரு சிறப்பு முகாமில் ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட அனுபவம் ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது.
கதையின் வகை எழுத்தாளரை ஈர்த்தது, ஏனென்றால் நிறைய சிறிய வடிவத்தில் வைக்கப்படலாம், மேலும் ஒரு கலைஞருக்கு ஒரு சிறிய வடிவத்தில் வேலை செய்வது மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஏனென்றால் அதில் நீங்கள் "உங்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் விளிம்புகளை மேம்படுத்தலாம். ."
2. தீம், முக்கிய யோசனை, கதையின் சதியை வெளிப்படுத்துங்கள்.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்பது நமது வரலாற்றில் ஒரு நாளின் உருவப்படம் மட்டுமல்ல, முகாம் வன்முறைக்கு மனித ஆவியின் எதிர்ப்பைப் பற்றிய புத்தகம்.
3. கதையின் கதைக்களம் ஒரு நாளின் நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நினைவுகள் அவரை கற்பனை செய்ய அனுமதிக்கின்றன. முகாமுக்கு முந்தைய சுயசரிதை. அதை சுருக்கமாக விவரிக்கவும்.
4. இவான் டெனிசோவிச்சின் குணநலன்கள் மற்றும் ஆன்மீக குணங்களைக் கவனியுங்கள்.
நமக்கு முன்னால் என்ன மாதிரியான உருவம்? ஹீரோ என்ன உணர்வைத் தூண்டுகிறார்?
இவான் டெனிசோவிச் ஷுகோவ், முதலில், ஒரு விவசாயி, அவர் விவேகம், அவரது எண்ணங்களில் முழுமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் வம்பு இல்லை, வாழ்க்கையின் சிறிய விஷயங்களை சாப்பிடுகிறார்; அவர்களிடமிருந்தே வாழ்க்கை அடங்கியிருக்கிறது என்பதை அறிவார்; சமயோசிதமான, நியாயமான, மனித கண்ணியத்தை ஒருபோதும் இழப்பதில்லை.
அவரது பாத்திரம் சிறிய அத்தியாயங்களின் முழுத் தொடரிலும் வெளிப்படுகிறது.
பண்டைய எபிரேய மொழிபெயர்ப்பில் "இவான்" என்ற பெயர் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. - (கடவுள்) கருணை இருந்தது, (கடவுள்) கருணை இருந்தது.
5. இந்தக் கதையில் சோல்ஜெனிட்சின் முகாம் என்ன? அதில் ஒருவன் எப்படி வாழ முடியும்? கதாபாத்திர அமைப்புக்கு பின்னால் உள்ள தர்க்கம் என்ன?
தண்டனை முகாம் சோல்ஜெனிட்சினிடமிருந்து ஒரு விதிவிலக்காக அல்ல, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கை முறையாக எடுக்கப்பட்டது.
ஒரு நபர் தனது பலத்தை சேகரித்து சூழ்நிலைகளுக்கு எதிராக போராட முடியும். வலுக்கட்டாயமாக அழியும் முகாம் ஒழுங்கை எதிர்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் வாழ முடியும். மற்றும் முழு சதி, நீங்கள் உற்று நோக்கினால், மனிதனுக்கும் முகாமுக்கும் இடையே, உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களுக்கு இடையில் எதிர்ப்பின்மையின் சதி. ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான விஷயத்தை அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கொலைக்காக இந்த முகாம் உருவாக்கப்பட்டது - உள் உலகம்: எண்ணங்கள், மனசாட்சி, நினைவகம். "இங்குள்ள வாழ்க்கை தூங்கும் வரை எழுந்ததிலிருந்து அவரைத் துன்புறுத்தியது, செயலற்ற நினைவுகளை விட்டுவிடவில்லை: மேலும் டெம்ஜெனெவோ கிராமத்தையும் அவரது சொந்த குடிசையையும் நினைவில் கொள்ள அவருக்கு இன்னும் குறைவான காரணம் இருந்தது."
முகாம் சட்டம்: "இன்று நீங்கள் இறந்தால், நான் நாளை இறந்துவிடுவேன்." இந்த பொதுவான "வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்" ஒரு நபரை நல்லது மற்றும் தீமைக்கு மறுபக்கத்தில் வைக்கிறது. நீங்கள் ஒரு மனிதர் என்று அழைக்கப்பட விரும்பினால் இதைச் செய்ய உங்களை அனுமதிக்காதது ஷுகோவின் பணியாகும்.
முழு வகுப்பின் மாணவர்களுக்கான கேள்வி: இந்த மனிதாபிமானமற்ற வாழ்க்கையில் ஒரு நபரைக் காப்பாற்றுவது எது?
1) சேமிக்கிறது மக்கள் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். இங்கே இது ஒரு படைப்பிரிவு, இலவச வாழ்க்கையில் ஒரு குடும்பத்தின் அனலாக்.
2) சேமிக்கிறது வேலை(தளத்தில் ஒரு சுவர் அமைக்கும் அத்தியாயம் மீண்டும் வாசிக்கப்பட்டது: "அவர் அந்த வேலையை துணிச்சலுடன் செய்தார், ஆனால் சிறிதும் சிந்திக்காமல்:"). இவான் டெனிசோவிச் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் திரும்பினார் - குறுகிய காலத்திற்கு! - தூய்மை மற்றும் வேலையின் புனித உணர்வு. முழு கொத்து காட்சியும் மனித விடுதலையின் காட்சியாகும், அவர்கள் பயப்படுவதை நிறுத்தியதால், அவர்கள் பாதுகாப்பைக் கூட மறந்துவிட்டார்கள்.
6. முகாம் மண்டல வாழ்க்கை மட்டுமே கதையின் கருப்பொருள் உள்ளடக்கமா? அதன் எந்தத் துண்டுகள் தலைப்புகளின் அதிக அகலத்தைக் குறிக்கின்றன?
1) நவீன கிராம வாழ்க்கை;
2) கிராமத்தின் நினைவுகள்;
3) ஐசென்ஸ்டீனின் திரைப்படமான "இவான் தி டெரிபிள்" பற்றிய விவாதம்;
4) சக கைதிகளின் தலைவிதி தொடர்பாக சோவியத் வரலாற்றின் விவரங்கள் (ஃபோர்மேன் டியூரின் தலைவிதி நாட்டில் கூட்டுமயமாக்கலின் விளைவுகளை பிரதிபலித்தது).
காட்சியின் விளக்கம்செறிவு வட்டங்களை விரிவாக்கும் கொள்கைக்கு உட்பட்டது: பாராக்ஸ் - மண்டலம் - புல்வெளியைக் கடக்கிறது - கட்டுமான தளம்.மூடப்பட்ட இடம் கம்பி வேலியால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. முகாம் வீடு, எல்லோரும் சொல்வது இதுதான்: "நாங்கள் வீட்டிற்குச் செல்கிறோம்." ஒரு நாளில் மற்றொரு, உண்மையான வீட்டை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள நேரமில்லை, ஆனால் அது ஹீரோவின் உள் பார்வைக்கு நன்றி கதையில் உள்ளது. பின்னர் அடுத்த வரிசை தோன்றும் மைய வட்டங்கள்: வீடு - கிராமம் - பகுதி - தாய்நாடு. (குறிப்பு வரைபடம்)
நேர ஆணை.
கைதிகள் யாரும் தங்கள் கண்களில் ஒரு கடிகாரத்தைப் பார்ப்பதில்லை, மேலும் விவாகரத்துக்கு எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பே எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் கைதிக்குத் தெரிய வேண்டும்? மதிய உணவிற்கு முன்? விளக்கு அணைவதற்கு முன்? கைதிகளுக்கு கடிகாரம் வழங்கப்படுவதில்லை, அவர்களுக்கு நேரம் தெரியும்.
நேரம் சூரியன் மற்றும் மாதத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:
"சுகோவ் வானத்தை நோக்கித் தலையை உயர்த்தி மூச்சுத் திணறினார்: வானம் தெளிவாக இருந்தது, சூரியன் ஏறக்குறைய மதிய உணவு நேரத்தில் எழுந்தது: இது ஒரு அற்புதமான அதிசயம்: ஷுகோவ் எத்தனை முறை கவனித்தார்: முகாமில் உள்ள நாட்கள்! - நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்க மாட்டீர்கள், ஆனால் காலக்கெடு கடந்து செல்லாது, அதை முழுமையாக அகற்றாது.
"காலையில், கைதிகள் தங்களை மெதுவாக வேலைக்கு இழுத்துக்கொண்டு தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஒரே வழி இதுதான், முகாமில் தங்கள் நேரத்தை செலவிட மாட்டார்கள் - அவர்கள் ஆவியாகி விழுவார்கள்."
8. கதையின் தலைப்பில் "நாள்" என்ற வார்த்தைக்கான அடைமொழியைக் கண்டறியவும்.
"கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியான நாள்" என்று இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் தனது நாளின் முடிவில் நினைக்கிறார். இன்றைய ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகளை பெயரிடுவோம்:
அவர் எழுச்சியில் தயங்கினார் - அவர்கள் அவரை ஒரு தண்டனை அறையில் வைக்கவில்லை;
பிரிகேட் தங்களிடமிருந்து கம்பியை இழுக்க குளிரில் ஒரு திறந்தவெளிக்கு வெளியேற்றப்படவில்லை;
மதிய உணவு நேரத்தில் நான் கொஞ்சம் கஞ்சி செய்ய முடிந்தது;
ஃபோர்மேன் வட்டியை நன்றாக மூடினார், எனவே, அடுத்த ஐந்து நாட்களில் ஃபோர்மேன் "நன்கு உணவளிக்கப்படுவார்";
நான் ஒரு ஹேக்ஸாவின் ஒரு பகுதியைக் கண்டேன், அதை மறந்துவிட்டேன், ஆனால் "ஷ்மோன்" போது பிடிபடவில்லை;
நான் மாலையில் சீசரிடம் வேலை செய்து புகையிலை வாங்கினேன்;
மேலும் அவர் நோய்வாய்ப்படவில்லை, அவர் அதைக் கடந்துவிட்டார்.
"எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை," ஒரு எளிய சோவியத் கைதி I.D. சுகோவின் மகிழ்ச்சியான நாள். "நாள் கடந்துவிட்டது, மேகங்கள் இல்லாமல், கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது." "அவரது பதவிக்காலத்தில் மணி முதல் மணி வரை இதுபோன்ற மூவாயிரத்து அறுநூற்று ஐம்பத்து மூன்று நாட்கள் இருந்தன, லீப் வருடங்கள் காரணமாக, மூன்று கூடுதல் நாட்கள் சேர்க்கப்பட்டன:"
முழு வகுப்பிற்கான கேள்வி: ஆசிரியர் ஏன் எங்களுக்கு "மகிழ்ச்சியான" முகாம் நாளைக் காட்டினார்? (எனவே நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாத்திரத்தை பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் காட்டுவது, ஒரு நிகழ்வு, நிகழ்வுகளின் சங்கிலி, ஆளுமை ஆகியவற்றைக் காண்பிப்பது ஆசிரியரின் முக்கிய குறிக்கோள். முகாம் அத்தகைய ஒரு "நிகழ்வு" மற்றும் ஆளுமை இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ்) .
9. கதையின் பகுப்பாய்விலிருந்து முடிவு.
கதையின் நாயகன் என்ன?
"Ivan Denisovich Shukhov, ஒரு ரஷ்ய மனிதர், புத்திசாலி, நுட்பமான, கடின உழைப்பாளி, பொறாமை, கோபம் மற்றும் கண்டனங்களை வளர்க்கும் கொடூரமான சகாப்தம் அந்த கண்ணியத்தை அழிக்கவில்லை, மக்களிடையே உறுதியாக வாழும் அந்த தார்மீக அடித்தளத்தை ஒருபோதும் ஆழமாக அனுமதிக்கவில்லை. ஆன்மா நன்மை தீமை, மானம் மற்றும் அவமரியாதையை குழப்புகிறது, அவர்கள் எவ்வளவு அழைத்தாலும் - என்ன பெயரில், என்ன சமூக பரிசோதனையின் பெயரில், என்ன மன மற்றும் கற்பனை விளையாட்டு - குடும்பத்திலிருந்து, பூமியிலிருந்து மற்றும் மற்ற அறைகள் (A. Latynina) வசிக்கும் ஒரு பெரிய பாராக்ஸில் வீசப்பட்டது.
அஸ்டாஷ்கினா லாரிசா நிகோலேவ்னா
ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்
MOBU மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 34, தாகன்ரோக்
பொருள் : "ஒரு நபர் கண்ணியத்தால் காப்பாற்றப்படுகிறார்" (A.I. சோல்ஜெனிட்சின் கதை "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" அடிப்படையில்).
முடிவுக்கு,
அமைதியான குறுக்கு வரை
ஆன்மாவை விடுங்கள்
சுத்தமாக இருக்கும்
N.Rubtsov.
சோல்ஜெனிட்சின் ஆக்ஸிஜன் ஆனார்எங்கள் மூச்சு இல்லாத நேரம்.
V. அஸ்டாஃபீவ்.
பாடம் வடிவம்:
மாறுபட்ட பலகை:
முழக்கம்: (ஒரு பக்க இறக்கை பலகை)
"எங்கள் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு தோழர் ஸ்டாலினுக்கு நன்றி"
சுவரொட்டி: (பலகையின் மற்ற பிரிவு)
"நமது வரலாற்றின் இருண்ட இரவு"
இந்த கல்வெட்டுகளின் கீழ் கட்டுமான தளங்கள் பற்றிய படங்கள், முகாம்கள் பற்றிய படங்கள் உள்ளன. ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் எண்ணிக்கை பற்றிய சுவரொட்டி.குழுவின் மையப் பகுதியில்:- பாடம் தலைப்பு - சோல்ஜெனிட்சின் உருவப்படம்- பாடத்தின் முடிவில் குழந்தைகள் பதில்களை இணைக்கும் அட்டவணை.ஆசிரியருக்கான இலக்குகள்: எழுத்தாளரின் ஆளுமை மற்றும் வேலையில் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும்;கதையின் அடிப்படையாக எடுக்கப்பட்ட அசாதாரண வாழ்க்கைப் பொருட்களைக் காட்டு;ஒரு சர்வாதிகாரத்தில் மனிதனின் துயரமான தலைவிதியைப் புரிந்துகொள்ள மாணவர்களை வழிநடத்துங்கள்அரசு, சுயமரியாதையை வளர்க்க வேண்டும்.வாய்வழி மோனோலாக் விளக்கக்காட்சியை உருவாக்கும் திறனை வளர்ப்பதற்கு;ஒத்திசைவுகளை உருவாக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்;
மாணவர்களுக்கான இலக்குகள்: கதையின் உள்ளடக்கத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; மேசையின் மேல்கொடுக்கப்பட்ட உரையின் மொழியியல் அம்சங்களைக் கண்டறிய முடியும்;உரையை பகுப்பாய்வு செய்ய முடியும்.
வகுப்புகளின் போது:
1.வகுப்பின் அமைப்பு - 1 நிமிடம்.2. ஆசிரியரின் அறிமுக உரை: பாடத்தின் தலைப்பு அறிவிக்கப்பட்டது, முதல் கல்வெட்டுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. 50கள் வந்தது. அனைத்தும் மக்களுக்காக, மக்களுக்காக செய்யப்பட்டது. 8 மணி நேர வேலை நாள் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, வருடாந்திர விடுப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு பண சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் நன்றியுள்ள மக்கள் ஸ்டாலினின் புனித பெயரை மகிமைப்படுத்துவதில் சோர்வடையவில்லை, அவரைப் பற்றிய பாடல்களையும் கவிதைகளையும் இயற்றினர். திரைப்படங்களை உருவாக்கி அவருடைய கட்டளைகளின்படி வாழ்கிறார். ஆனால் மற்றொரு வாழ்க்கை இருந்தது, வெளியாட்களிடமிருந்து இறுக்கமாக மூடப்பட்டது, இது பற்றிய உண்மை மிக நீண்ட காலமாக ஒரு நபருக்கு வந்தது. இது முள்வேலியால் தடுக்கப்பட்டது, எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களின் உள்ளத்தில் பயம், மற்றும் நாட்டின் தகவல் இடம் முழுவதும் பயங்கரமாக வளர்ந்த ஒரு பொய். மேலும் முற்றிலும் மாறுபட்ட வார்த்தைகள் "எல்லா காலங்களுக்கும் மக்களுக்கும் தந்தை" என்று அழைக்கப்பட்டன.சிலர் உங்களை வர்ணித்து உங்களை உயர்த்துகிறார்கள்,மேலும் அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்ப தாகமும் பிரார்த்தனையும்!மற்றவர்கள் குவளை மற்றும் அவதூறு,நீங்கள் அவர்களை அமைதிப்படுத்த முடியாது, அவர்களிடம் கெஞ்சவும் முடியாது.
இவை பற்றி மற்றவைகள்ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, சோல்ஜெனிட்சின் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையில் வெளிப்படையாகக் கூறினார். எங்கள் பாடத்தின் கல்வெட்டில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
இரண்டாவது கல்வெட்டைப் பார்க்கவும்.
- அப்படியானால் அவர் யார், அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின்?
"சிறை நரகத்தின்" அனைத்து வட்டங்களிலும் அவர் செல்ல விதிக்கப்பட்டதாக விதி விதித்தது: முகாம்களில் 8 ஆண்டுகள் மற்றும் லெனினையும் ஸ்டாலினையும் கண்டித்த நண்பருக்கு முன்னால் இருந்து கடிதங்களுக்காக 3 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார். 1974 ஆம் ஆண்டில், வாழ்க்கை மற்றொரு அடியைத் தயாரித்தது - அவர் வலுக்கட்டாயமாக நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் இது ஒரு எழுத்தாளராக அவரது திறமையை உலகம் முழுவதும் ஏற்கனவே அங்கீகரித்திருந்தாலும், அவருக்கு 1970 இல் நோபல் பரிசை வழங்கியது. 55 வயதில், சோல்ஜெனிட்சின் நாடுகடத்தப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் பயங்கரமான ஸ்ராலினிச சகாப்தத்தைப் பற்றிய உண்மையைச் சொல்லவும், முகாம் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு படைப்பை உருவாக்கவும் துணிந்தார். அவருக்கு முன்னால் 20 வருடங்கள் ஏமாந்தது. 1994 இல் மட்டுமே சோல்ஜெனிட்சின் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார், ஆனால் அவர் அதை தனது சொந்த வழியில் செய்தார்: 55 நாட்களுக்கு அவர் தூர கிழக்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், பாதி நாட்டைக் கடந்து நம் வாழ்க்கையில் மூழ்கினார்.இன்று ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் அவருக்கு எட்டு தசாப்தங்கள் பின்னால், வியத்தகு நிகழ்வுகள் மற்றும் ஞானத்தைப் பெறுதல் ஆகியவற்றால் நிறைந்த ஒரு மனிதர். இன்று அவர் நம் காலத்தின் மிகவும் பெயரிடப்பட்ட எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். ஆனால் இது இன்று, பின்னர், அறுபதுகளில், அவர் இலக்கியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், வெளியிட தடை விதிக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது புத்தகங்கள் அனைத்தும் நூலகங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டன. இவை அனைத்திற்கும் ஆரம்பம் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதை.
- இந்த படைப்பை உருவாக்கிய வரலாறு என்ன?
1950-1951 குளிர்காலத்தில் Ekibastuz சிறப்பு முகாமில் பொது வேலையின் போது "ஒரு நாள் ..." ஆசிரியரால் கருத்தரிக்கப்பட்டது. 1959 இல் செயல்படுத்தப்பட்டது, முதலில் "Shch-854" (ஒரு கைதியின் ஒரு நாள்). 22 வது காங்கிரசுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் முதல் முறையாக பொது பத்திரிகைகளுக்கு ஏதாவது முன்மொழிய முடிவு செய்தார். நான் ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் "புதிய உலகம்" தேர்வு செய்தேன். ட்வார்டோவ்ஸ்கியே சரியான வார்த்தைகளில் தெரிவிக்க முடிந்தது: "ஒரு விவசாயியின் கண்களால் முகாம், மிகவும் பிரபலமான விஷயம்." அதைப் படித்த ட்வார்டோவ்ஸ்கி உடனடியாக வெளியீட்டிற்கான போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். இறுதியாக, "அக்டோபர் 1969 இல் குருசேவின் தனிப்பட்ட அழுத்தத்தின் கீழ் பொலிட்பீரோவால் கதையை வெளியிட முடிவு செய்யப்பட்டது."
- இப்போது சோல்ஜெனிட்சின் இரண்டாவது முறையாக உள்நாட்டு வாசகருக்குக் கிடைத்துள்ளதால், இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாளைப் புதிதாக ஆராய்வதற்கான வாய்ப்பு எங்களுக்கு உள்ளது.
-
கதையின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு பெயரிடுங்கள்.
(முகாம் - மனிதன்)(அவர்கள் மாணவரின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை என்றால், கேள்வி: அவர்களில் ஒருவர் உயிருள்ள, உண்மையான நபர், மற்றவர் ஒரு உருவச் சின்னம்.)-நான் உங்களை 2 குழுக்களாகப் பிரித்தேன்:
ஒரு குழு, வேலையின் அடிப்படையில், முகாம் ஒரு நபருக்கு என்ன செய்கிறது, மற்றொன்று - ஒரு நபர் எவ்வாறு மனிதனாக இருக்கிறார் என்பதைக் காட்ட முயற்சிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானி சாக்ரடீஸ் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் என்று கூறினார்.-
நண்பர்களே, உண்மையான மனிதனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?
-
வகுப்பில் எங்கள் எண்ணங்களின் விளைவாக, நாங்கள் அட்டவணையை நிரப்புவோம்
(மேசையின் மேல்).
குழுக்களுக்கான பணி.
1. மேன் இன் மேன் கேம்ப் எப்படி கொல்லப்படுகிறது? (பதில்: விருப்பம், மனித கண்ணியம், பிரதிபலிக்கும் மற்றும் சிந்திக்கும் திறன், தைரியம், அடிமையாக மாறும்).2. தலைப்பில் ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்கவும்: "முகாம்"குழு II 1.ஒரு நபர் முகாமை எவ்வாறு எதிர்க்கிறார்? (பதில்: முதல் பெயர் மற்றும் புரவலர், மனித உறவுகள், வேலையில் இரட்சிப்பு, வாழ்க்கை தாகம், ஒரு தொப்பி அணிந்து மேஜையில் உட்கார வேண்டாம்).2. தலைப்பில் ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்கவும்: "மனிதன்"
பிரச்சனைக்குரிய கேள்வி.
எங்கள் வேலையின் போது, நாம் கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: யார் வெற்றி: முகாம்-மனிதன்? மனிதன் - முகாமா? (மேசையின் மேல்).3.நேரடி பகுப்பாய்வு. - சோல்ஜெனிட்சின் பகலில் தனியாக முகாம் உலகத்தை விவரித்தார். எந்த ஒன்று? உரையின் இறுதிக்கு வருவோம்.(படிக்க)- இது கடந்த நாள் ஷுகோவின் மதிப்பீடு.- இப்போது ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டைப் படிப்போம்:"அவரது காலத்தில் மணி முதல் மணி வரை இதுபோன்ற மூவாயிரத்து அறுநூற்று ஐம்பத்து மூன்று நாட்கள் இருந்தன." மேலும் இது போன்ற நாட்கள் பயமுறுத்துகின்றன.- எழுத்தாளர், கதையின் நாயகர்கள், அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் அரசியல் கைதிகளுக்கான சிறப்பு முகாமில் இருக்கிறோம். எனவே, ஜனவரி 1951. - நாள் எப்படி தொடங்கியது?? சுகோவ் ஏன் எழுந்திருக்கவில்லை?- சமையலறைக்குச் செல்வோம். (பக். 14-15ஐப் படிக்கவும்: சாப்பாட்டு அறையில் உட்கார்ந்து குளிர்… ). முகாம் இங்கே ஒரு நபரை எவ்வாறு தோற்கடிக்கிறது, அது அவரை என்ன செய்யத் தள்ளுகிறது?- குளிருக்கு வெளியே சென்று ஆய்வு அத்தியாயத்தைப் பார்ப்போம். (பக். 26-27ஐப் படிக்கவும்: ஆனால் அவர் வோல்கோவாவிடம் ஏதோ கத்தினார். ) இந்த அத்தியாயத்தின் பொருள். (சட்டம் மீறப்படுகிறது; நேரடியான தார்மீக எதிர்ப்பை அவர்களால் தாங்க முடியாது).
- நாங்கள் 104 வது படையணியுடன் வேலைக்கு செல்வோம்.முகாம் கைதிகள் எவ்வாறு பணியை அணுகுகிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம்.
-சோல்ஜெனிட்சின் ஏன் ஷுகோவின் வேலையை மிகவும் தொட்டுணரும்படி விவரிக்கிறார்?? (ப.65ஐப் படியுங்கள்: வேலை தொடங்கியது...) (மேற்கோள்: "வேலை என்பது ஒரு குச்சியைப் போன்றது, அதற்கு இரண்டு முனைகள் உள்ளன: நீங்கள் அதை மக்களுக்காகச் செய்தால், அதைத் தரம் கொடுங்கள்; நீங்கள் அதை ஒரு முட்டாளுக்கு செய்தால், அதைக் காட்டுங்கள்."- முகாம் வாழ்க்கையின் வழக்கத்தை யாருடைய கண்களால் பார்த்தோம்?(சுகோவ் மற்றும் ஆசிரியர்).- கதையின் தனித்தன்மை என்ன?
பக்கம் 14ல் உள்ள பத்தியைப் படிப்போம்"வேலை என்பது குச்சி போன்றது..."
- சொற்களஞ்சியம் சுருக்கமா அல்லது குறிப்பிட்டதா?? (குறிப்பிட்டது. ஆசிரியர் தான் பார்ப்பதை விவரிக்கிறார், அதாவது இது நமக்கு முன் நியூஸ்ரீல் காட்சிகள் போன்றது).
- பேச்சு வகையைத் தீர்மானிக்கவும். (கதை)
-வினைச்சொற்களைக் கண்டுபிடிப்போம்: புத்திசாலித்தனமாக நிர்வகிக்கப்பட்டது, துடைக்கப்பட்டது, எறிந்தது, இழுக்கப்பட்டது, தெறித்தது, தள்ளப்பட்டது, தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும், பிடிபடாமல், பிடிக்கவும், நடவும் . என்ன உள்நோக்கம் ஒலிக்கிறது? (சீக்கிரம். நேரம் கைதிகளுக்கு சொந்தமானது அல்ல, நாள் நிமிடத்திற்கு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது)
-வேறு என்ன கதை அம்சங்களை ஆசிரியர் பயன்படுத்துகிறார்? (பார்சல், ஒப்பீடுகள், முகாம் சொற்களஞ்சியம், ஆசிரியர் மொழியின் வெளிப்படையான வழிமுறைகளுக்கு ஒரு இடத்தைக் காண்கிறார்).
- இவான் டெனிசோவிச்சின் மொழியில் விவசாயிகள் பேசும் மற்றும் முகாம் வாசகங்களின் அறிகுறிகள் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன?
-மொழி விரிவாக்கத்திற்கான வழிமுறையாக வகைப்படுத்தக்கூடிய உரையில் சொற்களைக் கண்டறியவும். ஆசிரியர் எந்த வார்த்தை உருவாக்கும் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்? பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒத்த சொற்களுடன் இந்த வார்த்தைகளை பொருத்தவும். சோல்ஜெனிட்சினின் சொற்களஞ்சியத்தின் சொற்பொருள் திறன், நிழல்களின் செழுமை என்ன?
(அழைப்பு, ples, ples, okunumshi, dokhryastyvayut. பெரும்பாலும் ஆசிரியர் பாரம்பரிய வார்த்தைகளை உருவாக்கும் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் morphemes இன் அசாதாரண கலவையானது வார்த்தையை மிகவும் சுருக்கமாகவும், வெளிப்பாடாகவும் ஆக்குகிறது, புதிய அர்த்தங்களை உருவாக்குகிறது. மேலும், இது ஒரு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட சொற்களஞ்சியம். இது எழுத்தாளரின் பேச்சை எழுத்தறிவற்ற சுகோவின் பேச்சுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவர உதவுகிறது ).
- எனவே, ஷுகோவ் ஒரு எளிய மனிதர், அவர் ஏன் முகாமில் முடிந்தது? ( படித்துப் பாருங்கள்)(கைது செய்யப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கைக்கு உத்தரவு வழங்கப்பட்டது)இந்த நேரத்தைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்துகொள்ளவிருக்கும் A. அக்மடோவா இவ்வாறு கூறினார்:மரண நட்சத்திரங்கள் நமக்கு மேலே நின்றனமற்றும் அப்பாவி ரஸ்' முணுமுணுத்தார்இரத்தம் தோய்ந்த காலணிகளின் கீழ்மற்றும் கருப்பு டயர்கள் Marus கீழ்.
-மற்றவர்கள் எதற்காக சிறையில் இருக்கிறார்கள்? Vdovushkin the paramedic, Tyurin the foreman, Alyoshka the Baptist ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்க.-இது ஸ்பெஷல் கேம்ப் என்பதால், இதில் தாய்நாட்டுக்கு துரோகிகள் இருக்கிறார்கள் என்று அர்த்தம், முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் யாராவது இருக்கிறார்களா? பதில்: இல்லை - மற்றும் யார் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்?மற்றும் திறமையான மாணவர்கள், மற்றும் கலைஞர்கள், மற்றும் திரைப்பட திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள், மற்றும் இராணுவ வீரர்கள், மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் விவசாயிகள். சிறந்தது, அதாவது. பணக்கார ஆன்மீக உலகம் கொண்ட அசாதாரண நபர்கள்)- சோல்ஜெனிட்சின் ஏன் கதையில் இத்தகைய பலகுரல் மற்றும் பன்முகத்தன்மையை அறிமுகப்படுத்துகிறார்?(உண்மையை உள்ளடக்குவதற்கு, அதைக் கேட்க வேண்டும். மேலும் சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு காவியக் கலைஞர். இந்த உண்மையை வெளிப்படுத்த அவருக்கு எல்லா குரல்களும் தேவைப்பட்டன). -எல்லாவற்றிற்கும் யார் காரணம் என்று நாம் பெயரிட முடியுமா?(அமைப்பு)
முடிவுரை:சோல்ஜெனிட்சின் சர்வாதிகார அமைப்பின் கொடுமை மற்றும் அநீதி பற்றி பேசுகிறார்.
நண்பர்களே, இது ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறது:- அமைப்பு உருவாக்கிய முகாம்களில் மனிதனாக இருக்க முடியுமா? அப்படியானால், மனிதனாக இருந்தவர் யார்? (உங்களிடம் கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் உள்ளன - உடைக்கப்படாதவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.)
- இப்போது, நாம் உரையில் மூழ்கிய பிறகு, ஒருவருக்கொருவர் பகுத்தறிவு மற்றும் முடிவுகளைக் கேட்போம். மீண்டும் எங்கள் பணிக்குச் சென்று அதை பலகையில் மீண்டும் உருவாக்குவோம். 3 நிமிடங்கள் கொடுங்கள். அட்டவணைக்கான கேள்விகள்:
முகாம் - ஆன்மீக சர்ச்சை,சண்டை மனிதன் -தூசி ஆளுமை - முகாமுக்கும் நபருக்கும் இடையே என்ன நடக்கிறது? (ஆன்மீக தகராறு, போராட்டம்)- முகாம் ஒரு மனிதனை என்னவாக மாற்றுகிறது? அது புழுதியில் இருக்கிறது என்று நான் சொன்னால், ஒப்புக்கொள்வாயா? - ஒரு நபர் எப்போது மனிதனாக இருப்பார்? (அவர் ஒரு நபராக இருக்கும்போது) குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் குழுவிற்கு வந்து, முழு குழுவின் வேலையின் விளைவாக இருந்த பதில்களை அட்டவணையில் இணைக்கவும்; பதில்கள் முன்பே தயாரிக்கப்பட்ட காகிதத் துண்டுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன (உதவிக்குறிப்பு: வாட்மேன் தாளில் பதில்களுடன் காகிதத் துண்டுகளை இணைக்க, நீங்கள் அலுவலக வெல்க்ரோவைப் பயன்படுத்தலாம், அவை இப்போது விற்பனையில் உள்ளன. மிகவும் வசதியானது மற்றும் அழகாக இருக்கிறது).
-மீண்டும் தலைப்பில் கவனம் செலுத்துவோம். பாடத்தின் ஆரம்பத்தில் பெயருக்கான பல விருப்பங்களைப் பற்றி பேசினோம். எவை? -அட்டவணையைப் பார்த்து, கடைசி விருப்பம் சோல்ஜெனிட்சினுக்கு ஏன் மிகவும் சரியானது என்று முடிவு செய்ய முயற்சிக்கவும்?
- சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுவோம். ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்குவதன் மூலம் இதைச் செய்வோம். உங்களிடம் வழிமுறைகள் உள்ளன. முதலில் நாங்கள் ஒன்றாக வேலை செய்வோம், பின்னர் ஒவ்வொரு குழுவும் தனித்தனியாக செயல்படுவோம்.மெமோ "ஒரு ஒத்திசைவை எழுதுவது எப்படி." "சின்குயின்" என்ற வார்த்தை பிரஞ்சு "ஐந்து" என்பதிலிருந்து வந்தது. இது ஐந்து வரி கவிதை.
முதல் வரி கவிதையின் கருப்பொருள், ஒரு வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பொதுவாக ஒரு பெயர்ச்சொல்.
இரண்டாவது வரியானது தலைப்பை இரண்டு வார்த்தைகளில் விவரிக்கிறது, பொதுவாக உரிச்சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது.
மூன்றாவது வரி இந்த தலைப்பில் உள்ள செயலை மூன்று வார்த்தைகளில் விவரிக்கிறது, பொதுவாக வினைச்சொற்கள்.
நான்காவது வரி இந்த தலைப்பில் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் நான்கு வார்த்தை சொற்றொடர்.
ஐந்தாவது வரி ஒரு வார்த்தை - முதல் வார்த்தைக்கு ஒத்த, உணர்ச்சி-உருவ அல்லது தத்துவ-பொதுவாக்கப்பட்ட மட்டத்தில் தலைப்பின் சாரத்தை மீண்டும் கூறுகிறது.
ஒரு வகுப்புடன் ஒத்திசைவை தொகுத்தல்:
கதை ஆழமான, உண்மைதிறக்கிறது, கற்பிக்கிறது, உதவுகிறதுநாம் மனிதனாக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும்காவியம்
குழுக்களின் சாத்தியமான ஒத்திசைவுகள்: முகாம் மனிதாபிமானமற்ற, பேரழிவுஅவமானப்படுத்துகிறது, உடைக்கிறது, அழிக்கிறது மாணவர்கள் கருத்து: அவர்கள் ஏன் எடுத்தார்கள், சர்வாதிகார அமைப்பின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறதுகில்லர் கி ஹர்-கி
மனிதன் சாதாரண, எளியஎதிர்க்கிறது, பாதுகாக்கிறது, பிழைக்கிறதுஉங்களை உடைக்க விடாதீர்கள்ஆளுமை
-பிரச்சனைக்குரிய கேள்விக்கு பதிலளிப்போம். முகாம் உடைக்க முடிந்தவர்கள் இருக்கிறார்களா? கதாபாத்திரங்களைப் பற்றிய பணியை நினைவில் கொள்க. தனிமனிதனாகத் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டவர்கள் உண்டா?
- இப்போது நாம் சரியான முடிவுக்கு வந்திருக்கிறோமா என்று பார்ப்போம், ஆசிரியரின் நோக்கத்தை நாம் அவிழ்த்துவிட்டோமா? சோல்ஜெனிட்சினின் துணை சுருக்கத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள், அதை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறீர்களா?( கேள்விக்கு முன் போர்டில் பதிவிடவும். முன்பக்க நுட்பம் இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது).
(படத்தின் மேல் பகுதி தவறான, சிதைந்த மனித முகம், ஏனெனில்... முகாம் கைதியின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் சாரத்தை மாற்ற முயன்றது.படத்தின் கீழ் பகுதி முகாமின் சின்னமாகும், அதன் பின்னால் சக்தி, வலிமை உள்ளது, எனவே கோடுகள் தைரியமானவை.)- இந்த முகாம் கொலைக்காக உருவாக்கப்பட்டது, முகாம் பலரை தோற்கடித்தது, அவர்களை தூசி, முகாம் தூசி என்று அரைத்தது. எண்ணங்கள், உணர்வுகள், மனசாட்சி, நினைவாற்றல் என அனைத்தையும் கொல்ல அவருக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது. எனவே யார் வெற்றி பெறுவார்கள்: கேம்ப்-மேன் அல்லது மேன்-கேம்ப்.
-எனவே, ஒரு அட்டவணை, ஒத்திசைவு மற்றும் வரைதல் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் எங்கள் சிக்கலான கேள்விக்கு பதிலளித்தோம். ( முகாமின் மீது ஆளுமை). சோல்ஜெனிட்சினும் அவரது முக்கிய கதாபாத்திரமும் நமக்கு என்ன கற்பிக்கின்றன? (எனவே ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும் சுயமரியாதையை இழக்க மாட்டார், வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினமானதாக இருந்தாலும், அது என்ன சோதனைகளைத் தயாரித்தாலும், ஒருவர் எப்போதும் மனிதனாக இருக்க வேண்டும், ஒருவரின் மனசாட்சியுடன் ஒப்பந்தங்களைச் செய்யக்கூடாது).
பாடத்தின் சுருக்கம்.
ஆசிரியரின் இறுதி வார்த்தை (கோலிமாவைப் பற்றிய ஏ. மார்ஷலின் பாடலின் பின்னணியில் இது ஒலிக்கலாம்):பாடம் 40 நிமிடங்கள் நீடித்தது, அந்த ஆண்டுகளில் ஒவ்வொரு 2 நிமிடங்களுக்கும் 140-150 பேர் சுடப்பட்டனர். இந்த நேரத்தில் எத்தனை பேர் தங்கள் வாழ்க்கையை இழந்தார்கள் என்று கற்பனை செய்வது பயமாக இருக்கிறது. ஒருவேளை உங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் குடும்பங்கள் ஒடுக்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் அனுபவித்த துயரத்தையும் திகிலையும் நன்கு புரிந்துகொள்ள எங்கள் பாடம் உங்களுக்கு உதவும்.
எனவே, இன்று நமது பாடம் சுடப்பட்ட, தங்கள் வாழ்நாளில் பாதி கூட வாழாத, பசி மற்றும் அதிக வேலையால் இறந்த அந்த மில்லியன் கணக்கானவர்களின் நினைவாக அஞ்சலி செலுத்துகிறது. ஒரு கிண்ணம் கூழ் மற்றும் ஒரு துண்டு ரொட்டிக்காக உழைத்தவர்களின் நினைவாக இது ஒரு அஞ்சலி, அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் பெயர்களை அகற்றிவிட்டு, அதற்கு பதிலாக முகமற்ற எண்ணை ஒதுக்க முயன்றனர். ஆனால் பெரும் தேசபக்தி போரில் வெற்றிபெற்ற, நகரங்களின் கட்டுமானத்தை தோளில் சுமந்து, பின்னர் முகாம் முகாம்களில் தெரியாமல் இறந்து, உறைந்த கோலிமா நிலத்தில் தஞ்சம் அடைந்த அனைத்து இவான்களுக்கும் இது ஒரு அஞ்சலி. அதனால்தான் "இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" சோல்ஜெனிட்சினுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அத்தகைய இவான்களுக்கு நன்றி ரஷ்யா உயிர் பிழைத்தது, அதனால்தான் இந்த கைதி மிகவும் மரியாதையுடன் அவரது முதல் பெயரால் பெயரிடப்பட்டார், இவான் டெனிசோவிச்.
-மேலும் நான் கேட்க விரும்புகிறேன்: "இன்று மனித வாழ்க்கை மிகவும் மதிக்கப்படுகிறதா?" - அது யாரைச் சார்ந்தது? (நீங்கள் இளமைப் பருவத்தின் வாசலில் இருக்கிறீர்கள், நிறைய உங்களைப் பொறுத்தது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்).-பாடத்திற்கு நன்றி, ஆல் தி பெஸ்ட்.
D/z Shukhov மற்றும் Matryona Timofeevna ஆகியோரின் படங்களை ஒப்பிடுக.
மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் படத்திற்கு ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்கவும்.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" வாசகர்கள் மாநாட்டைக் கூட்டியது. முதல் வெளியீட்டிற்கு 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ("டாம்ஸ்க் நியூஸ்")
செய்தித்தாள் "டாம்ஸ்க் நியூஸ்", அஸ்யா ஷுல்பேவா, 11/23/2012
Novy Mir இன் தலைமை ஆசிரியர், அலெக்சாண்டர் ட்வார்டோவ்ஸ்கி, படைப்பை வெளியிடுவதற்கான உரிமைக்காக ஒன்பது மாதங்கள் போராடினார், ஒரு புதிய எழுத்தாளரைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் பின்னர் நோபல் பரிசு பெற்றவரானார், மேலும் அது வழக்கமில்லாத ஒரு புதிய அடுக்கைக் கண்டுபிடித்தார். பற்றி மட்டும் எழுதுங்கள், ஆனால் பேசவும்.
ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் கைகளில் கையெழுத்துப் பிரதியின் பக்கங்களை ஒப்படைக்கும் போது உரைநடைத் துறையின் ஆசிரியர் அன்னா பெர்சர் கூறிய வார்த்தைகளை வரலாறு பாதுகாத்துள்ளது: “ஒரு விவசாயியின் கண்களால் முகாம். மிகவும் பிரபலமான விஷயம்."
A.I சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் ஐம்பதாவது ஆண்டு விழா, அரசியல் அடக்குமுறை வரலாற்றின் நினைவு அருங்காட்சியகத்தில் நவம்பர் 18 அன்று "என்.கே.வி.டி புலனாய்வு சிறைச்சாலையில்" நடைபெற்ற வாசகர் மாநாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
இது அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர், மெமோரியல் சொசைட்டியின் இணைத் தலைவர் வாசிலி கானேவிச் மற்றும் நகரத்தின் விருந்தினர், செயின்ட் கேத்தரின் சிறிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரத்துவத்தின் பிரதிநிதி எவ்ஜெனியா பர்ஃபெனோவா ஆகியோரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
"அன்னா அக்மடோவா "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" வெளியீட்டை ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வு என்று அழைத்தார்," மாநாட்டின் தொகுப்பாளரும், SSMU இல் உள்ள தத்துவவியல் துறையின் இணை பேராசிரியருமான தமரா மெஷ்செரியகோவா தனது உரையைத் தொடங்கினார்.
சில நபர்கள் இருந்தனர், விவாதம் ஒரு அறை அமைப்பில் நடந்தது. இருப்பினும், இந்த சூழலில் கடைசி சொற்றொடர் இரட்டை அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது - அருங்காட்சியகத்தின் அனைத்து வளாகங்களும் முன்னாள் நிலவறைகளில் அமைந்துள்ளன.
கூட்டத்தில் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்கள், பள்ளி ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள், லைசியம் மாணவர்கள் மற்றும் பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் - குழந்தை பருவத்தில் அடக்குமுறைக்குட்பட்டவர்களின் குடும்பங்களில் உறுப்பினர்களாக இருந்தவர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
முதியவர்கள் 1962-1963 இல் தாங்கள் படித்தது இப்போது இருப்பதை விட வித்தியாசமாக உணரப்பட்டது என்று கூறினார். மக்கள் சமீபத்தில் அவர்களைச் சுற்றி பார்த்த நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்பாக மாறியது. 1950 களில் டாம்ஸ்க் பாலிடெக்னிக்கில் படித்த புவியியலாளர் ஃபியோடர் பக்ஷ்ட், கைதிகள் கிரோவ், 2 மற்றும் 4 மற்றும் TPU இன் 10 மற்றும் 11 வது கட்டிடங்களில் தங்குமிடங்களையும் கட்டியதை நினைவு கூர்ந்தார்.
கெமரோவோ பிராந்தியத்தில் நடந்த தனது மாணவர் இன்டர்ன்ஷிப்பின் போது, புவியியலாளர்கள் யுஷ்குஸ்பாஸ்லாக் முகாம்களின் வேலிக்கு வெளியே எவ்வாறு வேலை செய்தார்கள் என்று ஃபியோடர் போரிசோவிச் கூறினார். மேலும், தலையில் ஒரு தொப்பியை வைத்து, காட்டில் முகாம் காவலர்களைச் சந்திக்கும் போது, தலையின் கூர்மையான அசைவால் (கையால் அல்ல! - கைகளை உயர்த்தி) தூக்கி எறிய வேண்டும் என்பதைக் காட்டினார். முடி நீளமாக இருந்தது, எனவே கைதி அல்ல.
- கதையில் உங்களுக்காக என்ன காண்கிறீர்கள்? உங்களுக்கு எது பொருத்தமானது? - இளம் மாநாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் கேட்கப்பட்டனர்.
நிறைய இருக்கிறது என்று மாறிவிடும். மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளில் கூட மனிதனாக இருப்பது எப்படி, மேலும் உயிர்வாழ்வதற்காக "பொருந்தும்" என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றிய எண்ணங்கள், ஆனால் உங்களை இழக்காதீர்கள்.
கூட்டத்தில் பங்கேற்ற இளையவர், லைசியம் மாணவர் கத்யா, ஷுகோவ் தனது மனைவியுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தின் கவனத்தை ஈர்த்தார், பல வருட முகாமுக்குப் பிறகு, ஒரு விவசாயி, அவர் சுதந்திரமாக வாழ முடியுமா மற்றும் எடுக்க முடியுமா என்பது பற்றிய அவரது பிரதிபலிப்புகளுக்கு. அவரது குடும்பத்தின் கவனிப்பு.
"கைதிகளின் எண்ணங்கள் கூட சுதந்திரமாக இல்லை," காட்யா மேற்கோள் காட்டி தொடர்ந்தார்:
- என்னை பயமுறுத்துவது என்னவென்றால், நான் என் நண்பர்களுடன் பேசும்போது, நான் கேட்கிறேன்: "அதனால் என்ன - நீங்கள் உட்கார்ந்திருந்தீர்களா? ஒருவேளை அவர்கள் குற்றம் சாட்டினார்களா? பொதுவாக, சுற்றி இருப்பவர்கள் சம்பாதிப்பதிலும், சம்பாதித்ததைச் செலவு செய்வதிலும் மும்முரமாக இருப்பார்கள். அவர்களுடனான உரையாடலில் நீங்கள் ஆழமான தலைப்புகளை எழுப்பத் தொடங்கும் போது, "உங்களுக்கு இது ஏன் தேவை?"
கடந்த நாட்களைப் பற்றியது போல் தோன்றிய உரையாடல் இயல்பாகவே நிகழ்காலத்தை நோக்கித் திரும்பியது.
வாசகர்களில் ஒருவரின் கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, “நீங்கள் மனிதனாக இருக்க வேண்டும். இப்போது பயங்கரமான நிலைமைகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால்…” விவாதத்தில் மற்றொரு பங்கேற்பாளர் எதிர்த்தார்:
- உண்மையில்? இவ்வளவு பெரிய அளவில் அவை இருக்கக் கூடாது. மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட நபருக்கு? உதாரணமாக, Vladimir Pereverzin என்ற பெயரை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்களா? இது "யுகோஸ் வழக்கில்" ஏழு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றியவர் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இலக்கிய பரிசு பெற்றவர். அவரது குறிப்புகளைப் படியுங்கள், மிகைல் கோடர்கோவ்ஸ்கியின் "சிறை மக்கள்" ஓவியங்களைப் படியுங்கள், மண்டலங்களில் ஒழுங்கு எவ்வளவு சிறியதாக மாறிவிட்டது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். மேலும் சட்டவிரோதமாகவும் அநியாயமாகவும் தண்டிக்கப்படுபவர்கள் மீண்டும் விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்பட்டு நாட்டில் தண்டனை வழங்கப்படுகிறார்கள்.
"கடந்த காலம், அது எதுவாக இருந்தாலும், நிகழ்காலத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்காது. கடந்த காலத்தில் அது மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் ஒரு முழுமையான மற்றும் மாற்ற முடியாத முறிவுக்கான திறவுகோல் அதன் விளைவுகளை இறுதிவரை உண்மையாகவும் தைரியமாகவும் புரிந்துகொள்வதாகும்" என்று அலெக்சாண்டர் ட்வார்டோவ்ஸ்கி "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் முன்னுரையில் எழுதினார். ” ரோமன்-கெஸெட்டாவில்.
அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும், எழுத்தாளரின் வார்த்தைகள் இன்னும் பொருத்தமானவை.
சிறை முகாம் காலத்தின் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கு - ஆகஸ்ட் 1950 முதல் பிப்ரவரி 1953 வரை - அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின்நேரம் பணியாற்றினார் Ekibastuz சிறப்பு முகாம்கஜகஸ்தானின் வடக்கில். அங்கு, பொது வேலைகளில், ஒரு கைதியின் ஒரு நாள் பற்றிய கதையின் யோசனை நீண்ட குளிர்கால நாளில் பளிச்சிட்டது. "இது ஒரு முகாம் நாள், கடின உழைப்பு, நான் ஒரு கூட்டாளருடன் ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரை எடுத்துச் சென்றேன், முழு முகாம் உலகத்தையும் எப்படி விவரிக்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன் - ஒரே நாளில்" என்று ஆசிரியர் நிகிதா ஸ்ட்ரூவுடன் (மார்ச் 1976) ஒரு தொலைக்காட்சி நேர்காணலில் கூறினார். . "நிச்சயமாக, நீங்கள் முகாமின் பத்து வருடங்கள், முகாம்களின் முழு வரலாற்றையும் விவரிக்க முடியும், ஆனால் ஒரே நாளில் எல்லாவற்றையும் சேகரித்தால் போதும், ஒரு சராசரி, குறிப்பிடத்தக்க நபரின் ஒரு நாளை மட்டும் விவரிக்கவும் காலை முதல் மாலை வரை. மற்றும் எல்லாம் இருக்கும்."
அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்
கதை "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" [பார்க்க. எங்கள் இணையதளத்தில் அதன் முழு உரை , சுருக்கம்மற்றும் இலக்கிய பகுப்பாய்வு ] ரியாசானில் எழுதப்பட்டதுசோல்ஜெனிட்சின் எங்கே ஜூன் 1957 இல் குடியேறினார்மற்றும் புதிய பள்ளி ஆண்டு முதல் அவர் மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 2 இல் இயற்பியல் மற்றும் வானியல் ஆசிரியரானார். மே 18, 1959 இல் தொடங்கப்பட்டது, ஜூன் 30 அன்று முடிந்தது. ஒன்றரை மாதங்களுக்கும் குறைவாகவே பணி நடந்தது. "நீங்கள் ஒரு அடர்த்தியான வாழ்க்கையிலிருந்து எழுதினால், அது எப்போதுமே இப்படித்தான் மாறும், உங்களுக்கு அதிகம் தெரியும், நீங்கள் எதையாவது யூகிக்க வேண்டியதில்லை, எதையாவது புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், ஆனால் தேவையற்ற விஷயங்களை மட்டும் எதிர்த்துப் போராடுங்கள், தேவையற்றவை ஏறாமல் இருக்க, ஆனால் அது மிகவும் அவசியமான விஷயங்களுக்கு இடமளிக்கும்" என்று ஆசிரியர் பிபிசிக்கான வானொலி நேர்காணலில் (ஜூன் 8, 1982) பாரி ஹாலண்ட் நடத்தினார்.
முகாமில் எழுதும் போது, சோல்ஜெனிட்சின், தான் எழுதியதை ரகசியமாக வைத்துக்கொள்வதற்காகவும், அதனுடன் சேர்ந்து தன்னையும் வைத்துக் கொள்வதற்காகவும், முதலில் கவிதைகளை மட்டுமே மனப்பாடம் செய்தார், மேலும் அவரது பதவிக்காலத்தின் முடிவில், உரைநடை மற்றும் தொடர்ச்சியான உரைநடைகளில் உரையாடல்களை செய்தார். நாடுகடத்தப்பட்டு, பின்னர் புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்டபோது, அவர் கடந்து செல்லும் பாதையை அழிக்காமல் வேலை செய்ய முடியும், ஆனால் புதிய கைது செய்யப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர் முன்பு போலவே மறைந்திருக்க வேண்டியிருந்தது. தட்டச்சுப்பொறியில் மீண்டும் தட்டச்சு செய்த பிறகு, கையெழுத்துப் பிரதி எரிக்கப்பட்டது. முகாம் கதையின் கையெழுத்துப் பிரதியும் எரிக்கப்பட்டது. தட்டச்சு செய்வதை மறைக்க வேண்டியிருப்பதால், தாளின் இருபுறமும், விளிம்புகள் இல்லாமல் மற்றும் வரிகளுக்கு இடையில் இடைவெளி இல்லாமல் உரை அச்சிடப்பட்டது.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, திடீரென வன்முறைத் தாக்குதலுக்குப் பிறகு ஸ்டாலின்அவரது வாரிசு மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது N. S. குருசேவ் XXII கட்சி காங்கிரசில் (அக்டோபர் 17 - 31, 1961), ஏ.எஸ். பிரசுரத்திற்காக ஒரு கதையைச் சமர்ப்பிக்கும் அபாயத்தை எடுத்தார். நவம்பர் 10, 1961 அன்று “குகை டைப்ஸ்கிரிப்ட்” (எச்சரிக்கையுடன் - ஆசிரியரின் பெயர் இல்லாமல்) A.S. இன் சிறை நண்பரான லெவ் கோபெலெவின் மனைவி ஆர்.டி ஓர்லோவாவால் “புதிய உலகம்” இதழின் உரைநடைத் துறைக்கு மாற்றப்பட்டது. அன்னா சமோலோவ்னா பெர்சருக்கு. தட்டச்சு செய்பவர்கள் அசலை மீண்டும் எழுதினார்கள், அன்னா சமோய்லோவ்னா தலையங்க அலுவலகத்திற்கு வந்த லெவ் கோபலெவ்விடம், ஆசிரியரை என்ன அழைக்க வேண்டும் என்று கேட்டார், மேலும் கோபலெவ் அவர் வசிக்கும் இடத்தில் ஒரு புனைப்பெயரை பரிந்துரைத்தார் - ஏ. ரியாசான்ஸ்கி.
டிசம்பர் 8, 1961, நோவி மிர் அலெக்சாண்டர் டிரிஃபோனோவிச் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர். ட்வார்டோவ்ஸ்கிஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, அவர் தலையங்க அலுவலகத்தில் தோன்றினார், ஏ.எஸ். பெர்சர் இரண்டு கடினமான கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் படிக்கச் சொன்னார். ஒருவருக்கு சிறப்பு பரிந்துரை தேவையில்லை, குறைந்தபட்சம் ஆசிரியரைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதை அடிப்படையாகக் கொண்டது: இது லிடியா சுகோவ்ஸ்காயாவின் "சோபியா பெட்ரோவ்னா" கதை. மற்றொன்றைப் பற்றி, அன்னா சமோலோவ்னா கூறினார்: "ஒரு விவசாயியின் பார்வையில் முகாம், மிகவும் பிரபலமான விஷயம்." இதைத்தான் ட்வார்டோவ்ஸ்கி காலை வரை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். டிசம்பர் 8-9 இரவு, அவர் கதையைப் படித்து மீண்டும் படிக்கிறார். காலையில், அவர் அதே கோபலெவ்வுக்கு சங்கிலியை டயல் செய்கிறார், ஆசிரியரைப் பற்றி கேட்டார், அவருடைய முகவரியைக் கண்டுபிடித்தார், ஒரு நாள் கழித்து அவரை தந்தி மூலம் மாஸ்கோவிற்கு அழைக்கிறார். டிசம்பர் 11 அன்று, அவரது 43 வது பிறந்தநாளில், A.S இந்த தந்தியைப் பெற்றார்: "புதிய உலகின் ஆசிரியர்களை அவசரமாக வருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன், செலவுகள் செலுத்தப்படும் = Tvardovsky." கோபெலெவ் ஏற்கனவே டிசம்பர் 9 அன்று ரியாசானுக்கு தந்தி அனுப்பினார்: “அலெக்சாண்டர் டிரிஃபோனோவிச் கட்டுரையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்” (பாதுகாப்பற்ற கதையை குறியாக்க முன்னாள் கைதிகள் தங்களுக்குள் ஒப்புக்கொண்டது இதுதான்). தன்னைப் பொறுத்தவரை, டிவார்டோவ்ஸ்கி டிசம்பர் 12 அன்று தனது பணிப்புத்தகத்தில் எழுதினார்: "கடைசி நாட்களின் வலுவான அபிப்பிராயம் இன்று நான் சந்திக்கும் ஏ. ரியாசான்ஸ்கியின் (சோலோங்கிட்சின்) கையெழுத்துப் பிரதியாகும்." ட்வார்டோவ்ஸ்கி ஆசிரியரின் உண்மையான பெயரை தனது குரலிலிருந்து பதிவு செய்தார்.
டிசம்பர் 12 அன்று, ட்வார்டோவ்ஸ்கி சோல்ஜெனிட்சினைப் பெற்றார், முழு ஆசிரியர் குழுவையும் அவரைச் சந்தித்து பேச அழைத்தார். "ட்வார்டோவ்ஸ்கி என்னை எச்சரித்தார்," அவர் வெளியீட்டிற்கு உறுதியளிக்கவில்லை என்று எச்சரித்தார் (ஆண்டவரே, அவர்கள் அதை செக்ஜிபியிடம் ஒப்படைக்கவில்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்!), மேலும் அவர் ஒரு காலக்கெடுவைக் குறிப்பிட மாட்டார், ஆனால் அவர் எதையும் விட்டுவிட மாட்டார். முயற்சி." உடனே தலைமையாசிரியர், A.S குறிப்பிடுவது போல், ஆசிரியருடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிக்க உத்தரவிட்டார். A.S கற்பிப்பதன் மூலம் "மாதம் அறுபது ரூபிள்" பெற்றார்.
அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின். இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள். ஆசிரியர் படிக்கிறார். துண்டு
கதையின் அசல் தலைப்புகள் "Shch-854", "ஒரு கைதியின் ஒரு நாள்". ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் வற்புறுத்தலின் பேரில், ஆசிரியரின் முதல் வருகையின் பேரில் நோவி மிரின் தலையங்க அலுவலகத்தால் இறுதி தலைப்பு இயற்றப்பட்டது, "கோபெலெவின் பங்கேற்புடன் மேசை முழுவதும் அனுமானங்களை வீசுகிறது."
சோவியத் எந்திர விளையாட்டுகளின் அனைத்து விதிகளையும் பின்பற்றி, ட்வார்டோவ்ஸ்கி படிப்படியாக ஒரு மல்டி-மூவ் கலவையைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினார், இறுதியில், முகாம் கதையை வெளியிட அங்கீகரிக்கக்கூடிய ஒரே நபரான க்ருஷ்சேவின் ஆதரவைப் பெறுகிறார். ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் வேண்டுகோளின் பேரில், "இவான் டெனிசோவிச்" பற்றிய எழுதப்பட்ட மதிப்புரைகள் கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கியால் எழுதப்பட்டன (அவரது குறிப்பு "இலக்கிய அதிசயம்" என்று அழைக்கப்பட்டது), எஸ்.யா. மார்ஷக், கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி, கே.எம். சிமோனோவ்... மற்றும் CPSU மத்திய குழுவின் முதல் செயலாளர், USSR இன் அமைச்சர்கள் குழுவின் தலைவர் N. S. குருசேவ் ஆகியோருக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதம். ஆகஸ்ட் 6, 1962 அன்று, ஒன்பது மாத தலையங்க காலத்திற்குப் பிறகு, ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் கடிதத்துடன் “இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்” கையெழுத்துப் பிரதி க்ருஷ்சேவின் உதவியாளர் வி.எஸ். லெபடேவுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அவர் ஒரு சாதகமான தருணத்திற்காக காத்திருந்த பிறகு ஒப்புக்கொண்டார். , வழக்கத்திற்கு மாறான வேலைக்கு புரவலரை அறிமுகப்படுத்த.
ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:
“அன்புள்ள நிகிதா செர்ஜீவிச்!
இந்த உண்மையிலேயே விதிவிலக்கான வழக்கு இல்லாவிட்டால், தனிப்பட்ட இலக்கிய விஷயத்தில் உங்கள் நேரத்தை ஆக்கிரமிப்பது சாத்தியம் என்று நான் கருதவில்லை.
A. Solzhenitsyn எழுதிய "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற அற்புதமான திறமையான கதையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இந்த ஆசிரியரின் பெயர் இது வரை யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் நாளை இது நம் இலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்களில் ஒன்றாக மாறக்கூடும்.
இது என்னுடைய ஆழ்ந்த நம்பிக்கை மட்டுமல்ல. புதிய உலகம் இதழின் எனது இணை ஆசிரியர்களான கே. ஃபெடின் உட்பட இந்த அரிய இலக்கியக் கண்டுபிடிப்பின் ஒருமித்த உயர் மதிப்பீட்டில், கையெழுத்துப் பிரதியில் தங்களைப் பரிச்சயப்படுத்தும் வாய்ப்பைப் பெற்ற மற்ற முக்கிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் குரல்களும் இணைந்துள்ளன.
ஆனால் கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வாழ்க்கைப் பொருளின் அசாதாரண இயல்பு காரணமாக, உங்கள் ஆலோசனையும் ஒப்புதலும் அவசரமாகத் தேவைப்படுவதாக உணர்கிறேன்.
ஒரு வார்த்தையில், அன்புள்ள நிகிதா செர்ஜிவிச், இந்த கையெழுத்துப் பிரதியை கவனிக்க உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தால், இது எனது சொந்த படைப்பைப் போல நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்.
உச்ச தளம் மூலம் கதையின் முன்னேற்றத்திற்கு இணையாக, கையெழுத்துப் பிரதியில் ஆசிரியருடன் வழக்கமான வேலைகள் பத்திரிகையில் நடந்து கொண்டிருந்தன. ஜூலை 23 அன்று, கதை ஆசிரியர் குழுவால் விவாதிக்கப்பட்டது. ஆசிரியர் குழுவின் உறுப்பினரும், விரைவில் ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் நெருங்கிய ஒத்துழைப்பாளருமான விளாடிமிர் லக்ஷின் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்:
"நான் முதல் முறையாக சோல்ஜெனிட்சினைப் பார்க்கிறேன். இது சுமார் நாற்பது வயது, அசிங்கமான, கோடைகால உடையில் - கேன்வாஸ் கால்சட்டை மற்றும் பட்டன் செய்யப்படாத காலர் கொண்ட சட்டை. தோற்றம் பழமையானது, கண்கள் ஆழமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. நெற்றியில் வடு உள்ளது. அமைதியான, ஒதுக்கப்பட்ட, ஆனால் சங்கடமாக இல்லை. அவர் நன்றாக, சரளமாக, தெளிவாக, விதிவிலக்கான கண்ணியத்துடன் பேசுவார். இரண்டு வரிசை பெரிய பற்களைக் காட்டி வெளிப்படையாகச் சிரிக்கிறார்.
ட்வார்டோவ்ஸ்கி அவரை அழைத்தார் - மிகவும் நுட்பமான வடிவத்தில், தடையின்றி - லெபடேவ் மற்றும் செர்னவுட்சன் [சிபிஎஸ்யு மத்திய குழுவின் ஊழியர், ட்வார்டோவ்ஸ்கி சோல்ஜெனிட்சினின் கையெழுத்துப் பிரதியை வழங்கினார்] கருத்துகளைப் பற்றி சிந்திக்க. கவ்டோராங்கிற்கு நீதியான கோபத்தைச் சேர்க்கவும், பண்டேரைட்டுகளுக்கு அனுதாபத்தின் நிழலை அகற்றவும், முகாம் அதிகாரிகளிடமிருந்து ஒருவரை (குறைந்தபட்சம் ஒரு மேற்பார்வையாளரையாவது) இன்னும் இணக்கமான, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தொனியில் கொடுங்கள், அவர்கள் அனைவரும் இழிவானவர்கள் அல்ல என்று சொல்லலாம்.
Dementyev [Novy Mir இன் துணை தலைமையாசிரியர்] இதைப் பற்றி மிகவும் கூர்மையாகவும் நேரடியாகவும் பேசினார். யாரோ தனது "போர்க்கப்பல் பொட்டெம்கின்" ஐசென்ஸ்டைனுக்காக நின்றார். ஒரு கலைக் கண்ணோட்டத்தில் கூட பாப்டிஸ்டுடனான உரையாடலின் பக்கங்களில் அவர் திருப்தி அடையவில்லை என்று அவர் கூறினார். இருப்பினும், அவரைக் குழப்புவது கலை அல்ல, ஆனால் அதே பயம் அவரைத் தடுக்கிறது. டிமென்டியேவ் மேலும் கூறினார் (நான் இதை எதிர்த்தேன்) முகாமுக்குப் பிறகு தீவிர கம்யூனிஸ்டுகளாக இருந்த முன்னாள் கைதிகளால் அவரது கதை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்பதைப் பற்றி ஆசிரியர் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்.
இது சோல்ஜெனிட்சினை காயப்படுத்தியது. அப்படியொரு சிறப்பு வகை வாசகர்களைப் பற்றி யோசிக்கவில்லை என்றும், அதைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை என்றும் பதிலளித்தார். “ஒரு புத்தகம் இருக்கிறது, நானும் இருக்கிறேன். ஒருவேளை நான் வாசகரைப் பற்றி யோசிக்கிறேன், ஆனால் இது பொதுவாக வாசகர், மற்றும் வெவ்வேறு பிரிவுகள் அல்ல ... பின்னர், இவர்கள் அனைவரும் பொது வேலையில் இல்லை. அவர்கள், அவர்களின் தகுதிகள் அல்லது முன்னாள் பதவியின் படி, பொதுவாக தளபதி அலுவலகத்தில், ரொட்டி ஸ்லைசர் போன்றவற்றில் வேலைகளைப் பெறுவார்கள். மேலும் இவான் டெனிசோவிச்சின் நிலையைப் பொது வேலையில் வேலை செய்வதன் மூலம் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும், அதாவது, உள்ளே இருந்து தெரிந்துகொள்வது. நான் அதே முகாமில் இருந்தாலும், பக்கத்தில் இருந்து கவனித்திருந்தாலும், இதை நான் எழுதியிருக்க மாட்டேன். நான் அதை எழுதாமல் இருந்திருந்தால், என்ன வகையான இரட்சிப்பு வேலை என்று எனக்குப் புரியாது...”
கதையின் அந்த பகுதியைப் பற்றி ஒரு சர்ச்சை எழுந்தது, அங்கு ஆசிரியர் நேரடியாக கவ்டோரங்கின் நிலையைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் - ஒரு உணர்திறன், சிந்திக்கும் நபர் - ஒரு முட்டாள் விலங்காக மாற வேண்டும். இங்கே சோல்ஜெனிட்சின் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை: “இது மிக முக்கியமான விஷயம். முகாமில் மந்தமாக இல்லாத எவரும் தனது உணர்வுகளை கசக்காமல், அழிந்துவிடுகிறார்கள். நான் என்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்ட ஒரே வழி அதுதான். நான் புகைப்படத்திலிருந்து வெளியே வந்ததைப் பார்க்க இப்போது எனக்கு பயமாக இருக்கிறது: அப்போது நான் இப்போது இருந்ததை விட பதினைந்து வயது மூத்தவன், நான் முட்டாள், விகாரமானவன், என் எண்ணம் விகாரமாக வேலை செய்தது. நான் காப்பாற்றப்பட்ட ஒரே காரணம் அதுதான். ஒரு அறிவுஜீவியாக, நான் உள்ளுக்குள் சுற்றித் திரிந்தேன், பதட்டமாக, நடந்த அனைத்தையும் பற்றி கவலைப்பட்டால், நான் இறந்துவிடுவேன்.
உரையாடலின் போது, ட்வார்டோவ்ஸ்கி கவனக்குறைவாக ஒரு சிவப்பு பென்சிலைக் குறிப்பிட்டார், இது கடைசி நிமிடத்தில் கதையிலிருந்து ஏதாவது அல்லது வேறு எதையும் அழிக்கக்கூடும். சோல்ஜெனிட்சின் பதற்றமடைந்து, இதன் பொருள் என்ன என்பதை விளக்குமாறு கேட்டார். எடிட்டர் அல்லது சென்சார் அவருக்கு உரையைக் காட்டாமல் எதையாவது அகற்ற முடியுமா? "என்னைப் பொறுத்தவரை இந்த விஷயத்தின் நேர்மை அதன் அச்சிடலை விட மதிப்புமிக்கது," என்று அவர் கூறினார்.
சோல்ஜெனிட்சின் அனைத்து கருத்துகளையும் பரிந்துரைகளையும் கவனமாக எழுதினார். அவர் அவற்றை மூன்று வகைகளாகப் பிரிப்பதாகக் கூறினார்: அவர் உடன்படக்கூடியவை, அவை நன்மை பயக்கும் என்று கூட நம்புகின்றன; அவர் எதைப் பற்றி நினைக்கிறார்களோ அவை அவருக்கு கடினமாக இருக்கும்; இறுதியாக, சாத்தியமற்றது - அவர் அச்சிடப்பட்ட பொருளைப் பார்க்க விரும்பாதவர்கள்.
ட்வார்டோவ்ஸ்கி தனது திருத்தங்களை பயத்துடன், கிட்டத்தட்ட சங்கடத்துடன் முன்மொழிந்தார், மேலும் சோல்ஜெனிட்சின் மேடையை எடுத்தபோது, அவர் அவரை அன்புடன் பார்த்தார், ஆசிரியரின் ஆட்சேபனைகள் நன்கு நிறுவப்பட்டிருந்தால் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார்.
இதே விவாதத்தைப் பற்றி ஏ.எஸ்.
"லெபடேவ் கோரிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கவ்டோராங் ஒரு நகைச்சுவை நபராக (இவான் டெனிசோவிச்சின் தரத்தின்படி) வழங்கப்பட்ட அனைத்து இடங்களையும் அகற்றுவதும், அவர் விரும்பியபடி, கவ்டோரங்கின் பாகுபாட்டை வலியுறுத்துவதும் (உங்களிடம் இருக்க வேண்டும் "நேர்மறை ஹீரோ"!). தியாகங்களில் இது மிகக் குறைவானதாக எனக்குத் தோன்றியது. நான் நகைச்சுவையை அகற்றினேன், எஞ்சியிருப்பது "வீரம்", ஆனால் "போதிய வளர்ச்சியடையவில்லை" என்று விமர்சகர்கள் பின்னர் கண்டறிந்தனர். இப்போது விவாகரத்துக்கான கேப்டனின் எதிர்ப்பு கொஞ்சம் உயர்த்தப்பட்டது (எதிர்ப்பு அபத்தமானது என்ற எண்ணம் இருந்தது), ஆனால் இது, ஒருவேளை, முகாமின் படத்தை தொந்தரவு செய்யவில்லை. காவலர்களைக் குறிப்பிடும்போது "பட்ஸ்" என்ற வார்த்தையை குறைவாகப் பயன்படுத்துவது அவசியம், நான் அதை ஏழிலிருந்து மூன்றாகக் குறைத்தேன்; குறைவாக அடிக்கடி - அதிகாரிகளைப் பற்றி "கெட்டது" மற்றும் "கெட்டது" (இது எனக்கு சற்று அடர்த்தியாக இருந்தது); குறைந்தபட்சம் ஆசிரியர் அல்ல, ஆனால் கவ்டோராங் பண்டேரைட்டுகளை கண்டிப்பார்கள் (நான் அத்தகைய சொற்றொடரை கவ்டோராங்கிற்குக் கொடுத்தேன், ஆனால் பின்னர் அதை ஒரு தனி வெளியீட்டில் எறிந்தேன்: இது கவ்டோராங்கிற்கு இயற்கையானது, ஆனால் அவர்கள் எப்படியும் கடுமையாக இழிவுபடுத்தப்பட்டனர். ) மேலும், கைதிகளுக்கு சுதந்திரம் குறித்த நம்பிக்கையை வழங்குவதற்காக (ஆனால் என்னால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை). மேலும், ஸ்டாலினை வெறுப்பவனான எனக்கு வேடிக்கையான விஷயம் என்னவென்றால், ஒருமுறையாவது ஸ்டாலினை பேரழிவின் குற்றவாளி என்று குறிப்பிடுவது அவசியம். (உண்மையில், அவர் கதையில் யாராலும் குறிப்பிடப்படவில்லை! இது தற்செயலானது அல்ல, நிச்சயமாக, இது எனக்கு நடந்தது: நான் சோவியத் ஆட்சியைப் பார்த்தேன், ஸ்டாலினை மட்டும் அல்ல.) நான் இந்த விட்டுக்கொடுப்பைச் செய்தேன்: "மீசையுடைய முதியவர்" என்று நான் குறிப்பிட்டேன். மனிதன் "ஒருமுறை..."
செப்டம்பர் 15 அன்று, லெபடேவ் ட்வார்டோவ்ஸ்கியிடம் தொலைபேசியில் "சோல்ஜெனிட்சின் ("ஒரு நாள்") N[ikita] S[ergeevi]ch ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டதாகவும், வரும் நாட்களில் முதலாளி அவரை உரையாடலுக்கு அழைப்பார் என்றும் கூறினார். இருப்பினும், குருசேவ் கட்சி உயரடுக்கின் ஆதரவைப் பெறுவது அவசியம் என்று கருதினார். இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள் வெளியிடுவதற்கான முடிவு அக்டோபர் 12, 1962 அன்று க்ருஷ்சேவின் அழுத்தத்தின் கீழ் CPSU மத்திய குழுவின் பிரீசிடியத்தின் கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 20 அன்று மட்டுமே அவர் தனது முயற்சிகளின் சாதகமான முடிவைப் புகாரளிக்க ட்வார்டோவ்ஸ்கியைப் பெற்றார். கதையைப் பற்றி, க்ருஷ்சேவ் குறிப்பிட்டார்: “ஆம், பொருள் அசாதாரணமானது, ஆனால், நான் சொல்வேன், நடை மற்றும் மொழி இரண்டும் அசாதாரணமானது - இது திடீரென்று மோசமானது அல்ல. சரி, இது மிகவும் வலுவான விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும், அத்தகைய பொருள் இருந்தபோதிலும், அங்கு கசப்பு அதிகமாக இருந்தாலும், அது ஒரு கனமான உணர்வைத் தூண்டவில்லை.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" பதிப்பிற்கு முன்பே, தட்டச்சு எழுத்தில் படித்தது, அன்னா அக்மடோவா, விவரிக்கப்பட்டுள்ளது " கோரிக்கை“சிறை வாயில்களின் இந்தப் பக்கத்தில் இருக்கும் “நூறு மில்லியன் மக்களின்” துயரம், அவள் அழுத்தமாகச் சொன்னாள்: “நான் இந்தக் கதையைப் படித்து மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும் - ஒவ்வொரு குடிமகனும்சோவியத் ஒன்றியத்தின் இருநூறு மில்லியன் குடிமக்களில்."
எடைக்கான துணைத் தலைப்பில் ஆசிரியர்களால் கதை என்று அழைக்கப்படும் கதை, "புதிய உலகம்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது (1962. எண். 11. பி. 8 - 74; நவம்பர் 3 அன்று வெளியிடுவதற்கு கையொப்பமிடப்பட்டது; முன்கூட்டிய நகல் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. நவம்பர் 15 மாலை, விளாடிமிர் லக்ஷினின் கூற்றுப்படி, நவம்பர் 19 ஆம் தேதி மாலையில் அஞ்சல் அனுப்பப்பட்டது, மத்திய குழுவின் முழுமையான பங்கேற்பாளர்களுக்காக சுமார் 2,000 பிரதிகள் கிரெம்ளினுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. A. Tvardovsky எழுதிய குறிப்பு "ஒரு முன்னுரைக்கு பதிலாக." சுழற்சி 96,900 பிரதிகள். (சிபிஎஸ்யு மத்திய குழுவின் அனுமதியுடன், 25,000 கூடுதலாக அச்சிடப்பட்டது). "ரோமன்-கெஸெட்டா" (M.: GIHL, 1963. எண். 1/277. 47 பக். 700,000 பிரதிகள்) மற்றும் ஒரு புத்தகமாக (எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1963. 144 பக். 100,000 பிரதிகள்) மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. ஜூன் 11, 1963 இல், விளாடிமிர் லக்ஷின் எழுதினார்: "சோல்ஜெனிட்சின் எனக்கு "சோவியத் எழுத்தாளர்" மூலம் அவசரமாக வெளியிடப்பட்ட "ஒரு நாள்..." வழங்கினார். வெளியீடு உண்மையிலேயே வெட்கக்கேடானது: இருண்ட, நிறமற்ற கவர், சாம்பல் காகிதம். அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் கேலி செய்கிறார்: "அவர்கள் அதை GULAG வெளியீட்டில் வெளியிட்டனர்."
ரோமன்-கெஸெட்டா, 1963 இல் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" வெளியீட்டின் அட்டைப்படம்
"சோவியத் யூனியனில் இது [கதை] வெளியிடப்படுவதற்கு, அது நம்பமுடியாத சூழ்நிலைகள் மற்றும் விதிவிலக்கான ஆளுமைகளின் சங்கமத்தை எடுத்தது" என்று A. Solzhenitsyn ஒரு வானொலி பேட்டியில் குறிப்பிட்டார் "ஒரு நாள் இன் தி தி" வெளியீட்டின் 20 வது ஆண்டு பிபிசிக்காக இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கை” (ஜூன் 8, 1982 ஜி.). - இது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது: ட்வார்டோவ்ஸ்கி பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியராக இல்லாவிட்டால், இந்த கதை வெளியிடப்பட்டிருக்காது. ஆனால் நான் சேர்க்கிறேன். அந்த நேரத்தில் குருசேவ் இல்லாவிட்டால், அதுவும் வெளியிடப்பட்டிருக்காது. மேலும்: அந்த நேரத்தில் க்ருஷ்சேவ் ஸ்டாலினை இன்னும் ஒரு முறை தாக்காமல் இருந்திருந்தால், அது வெளியிடப்பட்டிருக்காது. 1962 இல் சோவியத் யூனியனில் எனது கதை வெளியிடப்பட்டது இயற்பியல் விதிகளுக்கு எதிரான ஒரு நிகழ்வு போன்றது, எடுத்துக்காட்டாக, பொருள்கள் தானாக தரையில் இருந்து மேல்நோக்கி உயரத் தொடங்கின, அல்லது குளிர்ந்த கற்கள் தானாக வெப்பமடையத் தொடங்கின. நெருப்பு புள்ளி வரை. இது சாத்தியமற்றது, இது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. இந்த அமைப்பு இந்த வழியில் கட்டமைக்கப்பட்டது, 45 ஆண்டுகளாக அது எதையும் வெளியிடவில்லை - திடீரென்று அத்தகைய முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது. ஆம், ட்வார்டோவ்ஸ்கி, க்ருஷ்சேவ் மற்றும் தருணம் - அனைவரும் ஒன்று சேர வேண்டியிருந்தது. நிச்சயமாக, நான் அதை வெளிநாட்டிற்கு அனுப்பி அதை வெளியிட முடியும், ஆனால் இப்போது, மேற்கத்திய சோசலிஸ்டுகளின் எதிர்வினையிலிருந்து, இது தெளிவாகிறது: இது மேற்கில் வெளியிடப்பட்டிருந்தால், இதே சோசலிஸ்டுகள் கூறியிருப்பார்கள்: இது எல்லாம் பொய், இது எதுவும் இல்லை நடந்தது, முகாம்கள் இல்லை, அழிவு இல்லை, எதுவும் நடக்கவில்லை. மாஸ்கோவில் மத்திய கமிட்டியின் அனுமதியுடன் வெளியிடப்பட்டதால் அனைவரும் வாயடைத்துப் போனதால்தான் எனக்கு அதிர்ச்சியாக இருந்தது” என்றார்.
"இது [நோவி மிருக்கு கையெழுத்துப் பிரதியை சமர்ப்பித்தல் மற்றும் வீட்டில் வெளியிடுதல்] நடக்கவில்லை என்றால், வேறு ஏதாவது நடந்திருக்கும், மேலும் மோசமாக இருக்கும்," A. சோல்ஜெனிட்சின் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதினார், "நான் புகைப்படப் படத்தை முகாம் விஷயங்களுடன் அனுப்பியிருப்பேன் - வெளிநாட்டில், ஸ்டீபன் க்ளினோவ் என்ற புனைப்பெயரில், ஏற்கனவே தயாரிக்கப்பட்டது. சிறந்த சூழ்நிலையில், இது மேற்கு நாடுகளில் வெளியிடப்பட்டு கவனிக்கப்பட்டிருந்தால், அதில் நூறில் ஒரு பங்கு கூட ஏற்பட்டிருக்க முடியாது என்பது எனக்குத் தெரியாது.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" வெளியீடு ஆசிரியரின் பணிக்குத் திரும்புவதோடு தொடர்புடையது " குலாக் தீவுக்கூட்டம்" "இவான் டெனிசோவிச்சிற்கு முன்பே, நான் தீவுக்கூட்டத்தை கருத்தரித்தேன்," என்று சோல்ஜெனிட்சின் CBS உடனான ஒரு தொலைக்காட்சி நேர்காணலில் கூறினார் (ஜூன் 17, 1974), வால்டர் க்ரோன்கைட் நடத்தியது, "இதுபோன்ற ஒரு முறையான விஷயம் தேவை என்று நான் உணர்ந்தேன், எல்லாவற்றுக்கும் பொதுவான திட்டம். , மற்றும் காலப்போக்கில், அது எப்படி நடந்தது. ஆனால் எனது தனிப்பட்ட அனுபவமும் எனது தோழர்களின் அனுபவமும், முகாம்கள், அனைத்து விதிகள், அனைத்து அத்தியாயங்கள், அனைத்து கதைகள் பற்றி நான் எவ்வளவு கேட்டாலும், அத்தகைய விஷயத்திற்கு போதுமானதாக இல்லை. "இவான் டெனிசோவிச்" வெளியிடப்பட்டபோது, ரஷ்யா முழுவதிலும் இருந்து எனக்கு கடிதங்கள் வெடித்தன, கடிதங்களில் மக்கள் அவர்கள் அனுபவித்ததை எழுதினார்கள். அல்லது அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து என்னிடம் சொல்லும்படி வற்புறுத்தினார்கள், நான் டேட்டிங் செய்ய ஆரம்பித்தேன். இந்த முழு முகாம் உலகத்தையும் விவரிக்க, முதல் முகாம் கதையின் ஆசிரியரான என்னை அனைவரும் மேலும், மேலும் எழுதுமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். எனது திட்டம் அவர்களுக்குத் தெரியாது, நான் ஏற்கனவே எவ்வளவு எழுதியிருக்கிறேன் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர்கள் காணாமல் போன பொருளை என்னிடம் கொண்டு வந்து கொடுத்தார்கள். "எனவே நான் விவரிக்க முடியாத விஷயங்களைச் சேகரித்தேன், அதை சோவியத் யூனியனில் சேகரிக்க முடியாது, "இவான் டெனிசோவிச்சிற்கு நன்றி," ஜூன் 8, 1982 அன்று பிபிசிக்கு ஒரு வானொலி நேர்காணலில் A.S. குலாக் தீவுக்கூட்டம்".
டிசம்பர் 1963 இல், "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" லெனின் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார்"புதிய உலகம்" ஆசிரியர் குழு மற்றும் மத்திய மாநில இலக்கியம் மற்றும் கலைக் காப்பகம். பிராவ்தா (பிப்ரவரி 19, 1964) படி, "மேலும் விவாதத்திற்கு" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. பின்னர் ரகசிய வாக்கெடுப்பு பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. பரிசு பெறவில்லை. இலக்கியம், பத்திரிகை மற்றும் விளம்பரம் ஆகிய துறைகளில் பரிசு பெற்றவர்கள் "ட்ரோங்கா" நாவலுக்காக ஓல்ஸ் கோன்சார் மற்றும் "ஸ்டெப்ஸ் ஆன் தி ட்யூ" ("பிரவ்தா", ஏப்ரல் 22, 1964) புத்தகத்திற்காக வாசிலி பெஸ்கோவ். "அப்போது கூட, ஏப்ரல் 1964 இல், வாக்குகளுடன் கூடிய இந்த கதை நிகிதாவுக்கு எதிரான ஒரு "அரசியலுக்கான ஒத்திகை" என்று மாஸ்கோவில் பேசப்பட்டது: அவரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட புத்தகத்தை திரும்பப் பெறுவதில் எந்திரம் வெற்றிபெறுமா அல்லது வெற்றிபெறவில்லையா? 40 ஆண்டுகளில் அவர்கள் இதைச் செய்யத் துணிந்ததில்லை. ஆனால் அவர்கள் தைரியமாகி வெற்றி பெற்றார்கள். அவர் தாமே வலிமையானவர் அல்ல என்பதை இது அவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்தியது.
60 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" சோவியத் ஒன்றியத்தில் மற்ற வெளியீடுகளுடன் புழக்கத்தில் இருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டது பிரஸ்ஸில், CPSU இன் மத்திய குழுவுடன் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது, ஜனவரி 28, 1974 தேதியிட்ட Glavlit இன் உத்தரவு எண். 10, பிப்ரவரி 14, 1974, சிறப்பாக சோல்ஜெனிட்சினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, எழுத்தாளர் படைப்புகளைக் கொண்ட "புதிய உலகம்" இதழின் வெளியீடுகளை பட்டியலிடுகிறது. பொது நூலகங்களில் இருந்து அகற்றப்படும் "பார்வையற்றவர்களுக்கு". இந்த உத்தரவுடன் ஒரு குறிப்பு உள்ளது: "குறிப்பிட்ட ஆசிரியரின் படைப்புகளைக் கொண்ட வெளிநாட்டு வெளியீடுகளும் (செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் உட்பட) பறிமுதல் செய்யப்படுகின்றன." டிசம்பர் 31, 1988 தேதியிட்ட CPSU மத்திய குழுவின் கருத்தியல் துறையின் குறிப்பால் தடை நீக்கப்பட்டது.
1990 முதல் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" மீண்டும் அவரது தாயகத்தில் வெளியிடப்பட்டது.
"ஒன் டே இன் லைஃப் ஆஃப் இவான் டெனிசோவிச்சின்" அடிப்படையிலான வெளிநாட்டு திரைப்படம்
1971 இல், "ஒன் டே இன் தி லைஃப் ஆஃப் இவான் டெனிசோவிச்" (காஸ்பர் வ்ரேட் இயக்கிய, டாம் கோர்ட்டனே ஷுகோவ்வாக நடித்தார்) அடிப்படையில் ஒரு ஆங்கில-நார்வேஜியன் திரைப்படம் உருவாக்கப்பட்டது. முதன்முறையாக, A. Solzhenitsyn இதை 1974 இல் மட்டுமே பார்க்க முடிந்தது. பிரெஞ்சு தொலைக்காட்சியில் (மார்ச் 9, 1976) பேசுகையில், இந்தப் படத்தைப் பற்றி தொகுப்பாளரிடம் கேட்டபோது, அவர் பதிலளித்தார்:
"இந்த படத்தின் இயக்குனர்கள் மற்றும் நடிகர்கள் பணியை மிகவும் நேர்மையாக அணுகினர் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், மேலும் மிகுந்த ஊடுருவலுடன், அவர்களே இதை அனுபவிக்கவில்லை, பிழைக்கவில்லை, ஆனால் இந்த வேதனையான மனநிலையை யூகிக்க முடிந்தது மற்றும் இந்த மெதுவான வேகத்தை தெரிவிக்க முடிந்தது. அத்தகைய கைதியின் வாழ்க்கையை 10 ஆண்டுகள், சில சமயங்களில் 25 ஆண்டுகள் நிரப்புகிறது, அடிக்கடி நடக்கும் வரை, அவர் முதலில் இறந்துவிடுவார். சரி, வடிவமைப்பைப் பற்றி மிகச் சிறிய விமர்சனங்கள் செய்யப்படலாம், பெரும்பாலும் மேற்கத்திய கற்பனையால் அத்தகைய வாழ்க்கையின் விவரங்களை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. உதாரணமாக, எங்கள் கண்களுக்கு, என்னுடையது, அல்லது எனது நண்பர்கள் இதைப் பார்க்க முடிந்தால், முன்னாள் கைதிகள் (அவர்கள் எப்போதாவது இந்தப் படத்தைப் பார்ப்பார்களா?), - எங்கள் கண்களுக்கு பேட் செய்யப்பட்ட ஜாக்கெட்டுகள் மிகவும் சுத்தமாக இருக்கின்றன, கிழிந்திருக்கவில்லை; பின்னர், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நடிகர்களும், பொதுவாக, கனமான மனிதர்கள், இன்னும் முகாமில் மரணத்தின் விளிம்பில் உள்ளவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்களின் கன்னங்கள் வெற்றுத்தனமாக இருக்கின்றன, அவர்களுக்கு அதிக வலிமை இல்லை. படத்தின் படி, அது பாராக்ஸில் மிகவும் சூடாக இருக்கிறது, அங்கு ஒரு லாட்வியன் வெறும் கால்கள் மற்றும் கைகளுடன் அமர்ந்திருக்கிறார் - இது சாத்தியமற்றது, நீங்கள் உறைந்து போவீர்கள். சரி, இவை சிறிய கருத்துக்கள், ஆனால் பொதுவாக, நான் சொல்ல வேண்டும், படத்தின் ஆசிரியர்கள் எவ்வாறு இவ்வளவு விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு நேர்மையான ஆன்மாவுடன் மேற்கத்திய பார்வையாளர்களுக்கு எங்கள் துன்பத்தை தெரிவிக்க முயன்றது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நாள் ஜனவரி 1951 இல் நிகழ்கிறது.
விளாடிமிர் ராட்ஜிஷெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் அடிப்படையில்.
