Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

தலைப்பில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை: "நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் சித்தரிப்பு."

"டெட் சோல்ஸ்" என்பது நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதில், ரஷ்ய மக்களின் தீமைகள் மற்றும் குறைபாடுகள், ரஷ்யாவின் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் திறமையாக சித்தரித்தார். அவர் மனித ஆன்மாவின் சீரழிவு, அதன் பலவீனம், மரணம் ஆகியவற்றைக் காட்ட விரும்பினார். இதற்காக, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் பிரபுக்களைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார், அதாவது அதன் பிரதிநிதிகள் - நில உரிமையாளர்கள். கவிதையில், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் வாழ்க்கைக் கதை, அவரது சொந்த வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவரது சொந்த குணாதிசயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றின் அனைத்து வெளிப்புற பன்முகத்தன்மையுடனும், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளனர்: விவசாயிகளின் உயிருள்ள ஆன்மாக்களை வைத்திருக்கும் போது, ​​அவர்களே இறந்த ஆத்மாக்கள். .

ஒவ்வொரு நில உரிமையாளர்களையும் கூர்ந்து கவனிப்போம்.

சிச்சிகோவ் தனது சாகசங்களை இனிமையான காதல் மனிலோவின் தோட்டத்திலிருந்து தொடங்குகிறார். அவர் "அப்படியானால், அதுவும் இல்லை, போக்டான் நகரத்திலோ அல்லது செலிஃபான் கிராமத்திலோ அல்ல" என்ற மக்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கை மற்றும் மனிதகுலத்தின் செழிப்பு பற்றிய முட்டாள்தனமான கனவுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் உண்மையில் எதுவும் நடக்காது. அவர் விவசாயத்தில் ஈடுபடவில்லை, அவருடைய விவசாயிகள் இறந்தார்களா இல்லையா என்று கூட சொல்ல முடியாது. அவரது முழு வாழ்க்கையும் உயர் பதவியில் இருப்பவர்களிடம் நன்றியுணர்வு மற்றும் மயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது அது அர்த்தமற்றது, வெற்று. மணிலோவின் ஆன்மா இறந்துவிட்டது.

மேலும் அவரது வழியில், சிச்சிகோவ் நாஸ்தஸ்யா கொரோபோச்காவுடன் முடிவடைகிறார். ஏற்கனவே சொல்லும் குடும்பப்பெயரால், அவளுடைய கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய அம்சத்தை நாம் பெயரிடலாம் - வரையறுக்கப்பட்ட சிந்தனை, அதாவது, நில உரிமையாளர், அவளுடைய நனவின் "பெட்டியில்" இணைக்கப்பட்டிருப்பார். நாஸ்தஸ்யா பிலிப்போவ்னா மிகவும் சிக்கனமானவர், தனது அனைத்து விவசாயிகளையும் பெயரால் அறிந்தவர். அவளிடம் அதிக செல்வம் இல்லை, ஆனால் அவள் தன்னைக் குட்டையாக விற்று தன் "செல்வத்தின்" ஒரு பகுதியையாவது இழக்கப் பயப்படுகிறாள். அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் அர்த்தம், முடிந்தவரை பணத்தை குவிப்பது மற்றும் யாருக்கும் கூடுதல் பைசா கொடுக்கக்கூடாது. கொரோபோச்சாவின் ஆன்மாவும் இறந்துவிட்டது.

நில உரிமையாளர்களின் கேலரியில் நோஸ்ட்ரியோவ் அடுத்ததாக தோன்றுகிறார். அவர் ஒரு சூதாட்டக்காரர், ஒரு களியாட்டக்காரர் மற்றும் ஹாட் ஸ்பாட்களில் அடிக்கடி வருபவர். அவர் தனது முழு செல்வத்தையும் இழந்தார், அதனால் அவர் கடனில் முழுமையாக வாழ்கிறார். தொடர்ந்து சத்தியம் செய்கிறார், சபிக்கிறார், முரட்டுத்தனமாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் நடந்துகொள்கிறார். Nozdryov உறுப்புகளால் ஆளப்படுகிறது. அவர் தன்னை நேசிக்கிறார், அவர் சுயநலவாதி. 35 வயதில் அவர் 18 வயதிலும் இருக்கிறார், அவர் வளர்ச்சியடையவில்லை, அவர் அப்படியே நிற்கிறார். அவரது வாழ்க்கையில் வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டும். அவரது ஆன்மாவும் இறந்துவிட்டது.

நோஸ்ட்ரியோவின் தோட்டத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, சிச்சிகோவ் சோபகேவிச்சிற்கு வருகிறார். "பிசாசின் முஷ்டி," விருந்தினர் அவரை அழைக்கிறார். ஒரு சுயநல, இழிந்த, குறுகிய எண்ணம் கொண்ட நபர். அவர் மிகவும் விவேகமான உரிமையாளர்; அவரது தோட்டத்தில் அனைத்து விவசாயிகளும் நல்ல நிலையில் வாழ்கின்றனர் ஆனால் அவரது ஆன்மாவும் உயிருடன் இல்லை. அவளுக்கு காஸ்ட்ரோனமிக் தேவைகள் மட்டுமே உள்ளன: மதிய உணவு அல்லது இரவு உணவில் எப்படி அதிகமாக சாப்பிடுவது.

நில உரிமையாளர்களின் கேலரியில் கடைசி பிரதிநிதி ப்ளூஷ்கின். அவரது குடும்பப்பெயர் உடனடியாக அவரது ஆன்மாவின் "தட்டையான" தன்மையைப் பற்றி சொல்கிறது. ப்ளூஷ்கின் ஒரு உண்மையான கஞ்சன், அவர் தனது குடும்பத்தினருடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, மாறாக தனது வீட்டில் அனைத்து குப்பைகளையும் குவித்து, கிழிந்த அங்கியை அணிந்து பட்டாசுகளை மட்டுமே சாப்பிடுகிறார். கோகோல் அதை "மனிதகுலத்தில் ஒரு துளை" என்று அழைக்கிறார். உண்மையில், ப்ளூஷ்கின் ஒரு மனிதனின் சீரழிவின் மிக தீவிரமான கட்டத்தில் இருக்கிறார். மற்றும் அவரது ஆன்மா, நிச்சயமாக, இறந்துவிட்டது.

இவ்வாறு, பாவெல் இவனோவிச் பார்வையிட்ட அனைத்து நில உரிமையாளர்களையும் ஆராய்ந்த பின்னர், கவிதையின் தலைப்பின் பொருளைப் பற்றி நாம் ஒரு முடிவுக்கு வரலாம். இறந்த ஆத்மாக்கள் சிச்சிகோவ் வாங்க விரும்பிய இறந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்களுக்கு சொந்தமான நில உரிமையாளர்கள். ஆனால் கவிதையில் இன்னும் "வாழும்" ஆத்மாக்கள் உள்ளன, அவை மக்களின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. அத்தகைய மாறுபாட்டுடன், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் அனைத்தையும் இழக்கவில்லை, எல்லாவற்றையும் மாற்ற முடியும் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார், எனவே அவர் ரஸை ஒரு பறக்கும் "தோற்கடிக்க முடியாத முக்கோணத்துடன்" ஒப்பிடுகிறார், இது "மற்ற மக்கள் மற்றும் மாநிலங்கள்" பயப்படுகிறது.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதையில் கோகோல் உருவாக்கிய நில உரிமையாளர்களின் படத்தை இந்த கட்டுரையில் விவரிப்போம். நாங்கள் தொகுத்துள்ள அட்டவணை தகவலை நினைவில் வைக்க உதவும். இந்த படைப்பில் ஆசிரியர் வழங்கிய ஐந்து ஹீரோக்களைப் பற்றி தொடர்ச்சியாகப் பேசுவோம்.

என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் படம் பின்வரும் அட்டவணையில் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கோகோலின் நில உரிமையாளர்களின் சித்தரிப்பு

நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் படைப்புகளில், முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று ரஷ்யாவில் நில உரிமையாளர் வர்க்கம், அதே போல் ஆளும் வர்க்கம் (பிரபுக்கள்), சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு மற்றும் அதன் தலைவிதி.

பல்வேறு கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்க கோகோல் பயன்படுத்தும் முக்கிய முறை நையாண்டி. நில உரிமையாளர் வர்க்கத்தின் படிப்படியான சீரழிவு செயல்முறை அவரது பேனாவால் உருவாக்கப்பட்ட ஹீரோக்களில் பிரதிபலித்தது. நிகோலாய் வாசிலியேவிச் குறைபாடுகள் மற்றும் தீமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார். கோகோலின் நையாண்டி நகைச்சுவையால் வண்ணமயமானது, இது தணிக்கை நிலைமைகளின் கீழ் வெளிப்படையாகப் பேச முடியாததைப் பற்றி நேரடியாகப் பேச இந்த எழுத்தாளருக்கு உதவியது. அதே நேரத்தில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் சிரிப்பு நமக்கு நல்லதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர் யாரையும் விடவில்லை. ஒவ்வொரு சொற்றொடருக்கும் ஒரு துணை உரை, மறைக்கப்பட்ட, ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது. கோகோலின் நையாண்டியின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் பொதுவாக முரண்பாடு. இது ஆசிரியரின் பேச்சில் மட்டுமல்ல, ஹீரோக்களின் பேச்சிலும் உள்ளது.

முரண்பாடானது கோகோலின் கவிதைகளின் இன்றியமையாத அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

கவிதையின் கலவை அமைப்பு

இந்த ஆசிரியரின் மிகப்பெரிய படைப்பான கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் படங்கள் மிகவும் பன்முகத்தன்மை மற்றும் முழுமையான முறையில் வழங்கப்படுகின்றன. "இறந்த ஆன்மாக்களை" விலைக்கு வாங்கும் உத்தியோகபூர்வ சிச்சிகோவின் சாகசங்களின் கதையாக இது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கவிதையின் கலவை ஆசிரியருக்கு வெவ்வேறு கிராமங்கள் மற்றும் அவற்றில் வாழும் உரிமையாளர்களைப் பற்றி சொல்ல அனுமதித்தது. முதல் தொகுதியின் கிட்டத்தட்ட பாதி (பதினொன்றில் ஐந்து அத்தியாயங்கள்) ரஷ்யாவில் பல்வேறு வகையான நில உரிமையாளர்களின் குணாதிசயங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. நிகோலாய் வாசிலியேவிச் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாக இல்லாத ஐந்து உருவப்படங்களை உருவாக்கினார், ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரே நேரத்தில் ரஷ்ய செர்ஃப் உரிமையாளரின் பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவர்களுடனான அறிமுகம் மணிலோவுடன் தொடங்கி பிளயுஷ்கினுடன் முடிவடைகிறது. இந்த கட்டுமானம் தற்செயலானது அல்ல. இந்த வரிசையில் ஒரு தர்க்கம் உள்ளது: ஒரு நபரின் ஆளுமையின் ஏழ்மையின் செயல்முறை ஒரு உருவத்திலிருந்து இன்னொருவருக்கு ஆழமடைகிறது, இது செர்ஃப் சமூகத்தின் வீழ்ச்சியின் பயங்கரமான படமாக பெருகிய முறையில் வெளிப்படுகிறது.

மணிலோவ் சந்திப்பு

மணிலோவ் - "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் உருவத்தை குறிக்கிறது. அட்டவணை அதை சுருக்கமாக மட்டுமே விவரிக்கிறது. இந்த ஹீரோவை உங்களுக்கு நெருக்கமாக அறிமுகப்படுத்துவோம். முதல் அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மணிலோவின் பாத்திரம் ஏற்கனவே குடும்பப்பெயரில் வெளிப்படுகிறது. இந்த ஹீரோவைப் பற்றிய கதை மணிலோவ்கா கிராமத்தின் படத்துடன் தொடங்குகிறது, இது அதன் இருப்பிடத்துடன் சிலரை "கவரும்" திறன் கொண்டது. ஒரு குளம், புதர்கள் மற்றும் "தனிமை பிரதிபலிப்பு கோயில்" என்ற கல்வெட்டுடன் உருவகமாக உருவாக்கப்பட்ட எஜமானரின் முற்றத்தை ஆசிரியர் நகைச்சுவையுடன் விவரிக்கிறார். "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் உருவத்தை உருவாக்க வெளிப்புற விவரங்கள் எழுத்தாளருக்கு உதவுகின்றன.

மணிலோவ்: ஹீரோவின் பாத்திரம்

ஆசிரியர், மணிலோவைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த மனிதனுக்கு என்ன மாதிரியான குணம் இருந்தது என்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும் என்று கூச்சலிடுகிறார். இயற்கையால் அவர் கனிவானவர், கண்ணியமானவர், கண்ணியமானவர், ஆனால் இவை அனைத்தும் அவரது உருவத்தில் அசிங்கமான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களைப் பெறுகின்றன. செண்டிமெண்ட் மற்றும் க்ளோயிங் அளவிற்கு அழகானது. மக்களிடையேயான உறவுகள் அவருக்கு பண்டிகையாகவும் அழகாகவும் தெரிகிறது. பல்வேறு உறவுகள், பொதுவாக, "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் உருவத்தை உருவாக்கும் விவரங்களில் ஒன்றாகும். மனிலோவ் வாழ்க்கையை அறியவில்லை, வெற்று கற்பனையால் மாற்றப்பட்டது. இந்த ஹீரோ கனவு காணவும், பிரதிபலிக்கவும் விரும்பினார், சில சமயங்களில் விவசாயிகளுக்கு பயனுள்ள விஷயங்களைப் பற்றி கூட. இருப்பினும், அவரது கருத்துக்கள் வாழ்க்கையின் தேவைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. அவர் செர்ஃப்களின் உண்மையான தேவைகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, அவர்களைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. மணிலோவ் தன்னை கலாச்சாரத்தின் தாங்கி என்று கருதுகிறார். அவர் இராணுவத்தில் மிகவும் படித்த மனிதராக கருதப்பட்டார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் இந்த நில உரிமையாளரின் வீட்டைப் பற்றி முரண்பாடாகப் பேசுகிறார், அதில் எப்போதும் "ஏதோ காணவில்லை" மற்றும் அவரது மனைவியுடனான அவரது சர்க்கரை உறவு பற்றி.

இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்குவது பற்றி மணிலோவுடன் சிச்சிகோவின் உரையாடல்

இறந்த ஆன்மாக்களை வாங்குவது பற்றிய உரையாடலின் எபிசோடில், மணிலோவ் அதிக புத்திசாலி அமைச்சருடன் ஒப்பிடப்படுகிறார். கோகோலின் முரண் இங்கே, தற்செயலாக, தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிக்குள் ஊடுருவுகிறது. அத்தகைய ஒப்பீடு என்பது மந்திரி மணிலோவிலிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல, மேலும் "மனிலோவிசம்" என்பது மோசமான அதிகாரத்துவ உலகின் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு ஆகும்.

பெட்டி

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் மற்றொரு படத்தை விவரிப்போம். அட்டவணை ஏற்கனவே சுருக்கமாக உங்களை Korobochka அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. கவிதையின் மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் அவளைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். கோகோல் இந்த கதாநாயகியை சிறிய நில உரிமையாளர்களில் ஒருவராக வகைப்படுத்துகிறார், அவர்கள் இழப்புகள் மற்றும் பயிர் தோல்விகளைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள் மற்றும் எப்போதும் தங்கள் தலைகளை ஓரளவுக்கு ஒரு பக்கமாக வைத்துக்கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் இழுப்பறையின் மார்பில் வைக்கப்பட்ட பைகளில் பணத்தை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சேகரிக்கிறார்கள். இந்த பணம் பல்வேறு வாழ்வாதார பொருட்களை விற்பனை செய்வதன் மூலம் பெறப்படுகிறது. கொரோபோச்ச்காவின் ஆர்வங்களும் எல்லைகளும் அவரது தோட்டத்தில் முழுமையாக கவனம் செலுத்துகின்றன. அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் பொருளாதாரமும் ஆணாதிக்க இயல்புடையவை.

சிச்சிகோவின் முன்மொழிவுக்கு கொரோபோச்ச்கா எவ்வாறு பதிலளித்தார்?

இறந்த ஆத்மாக்களை வர்த்தகம் செய்வது லாபகரமானது என்பதை நில உரிமையாளர் உணர்ந்தார், மேலும் பல வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகு அவர் அவற்றை விற்க ஒப்புக்கொண்டார். "டெட் சோல்ஸ்" (கொரோபோச்ச்கா மற்றும் பிற ஹீரோக்கள்) கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் உருவத்தை விவரிக்கும் ஆசிரியர் முரண்பாடானவர். நீண்ட காலமாக, "கிளப்-தலைவர்" அவளிடம் சரியாக என்ன தேவை என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, இது சிச்சிகோவை கோபப்படுத்துகிறது. அதன்பிறகு, தவறு செய்துவிடுமோ என்ற பயத்தில் அவனிடம் நீண்ட நேரம் பேரம் பேசுகிறாள்.

நோஸ்ட்ரியோவ்

ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில் நோஸ்ட்ரியோவின் படத்தில், கோகோல் பிரபுக்களின் சிதைவின் முற்றிலும் மாறுபட்ட வடிவத்தை சித்தரிக்கிறார். இந்த ஹீரோ "அனைத்து வர்த்தகங்களின் ஜாக்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர். அவரது முகத்தில் ஏதோ தைரியம், நேரடியானது, வெளிப்படையானது. அவர் "இயற்கையின் அகலத்தால்" வகைப்படுத்தப்படுகிறார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் முரண்பாடான கருத்துப்படி, நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு "வரலாற்று மனிதர்", ஏனெனில் அவர் கலந்துகொள்ள முடிந்த ஒரு கூட்டமும் கதைகள் இல்லாமல் முழுமையடையவில்லை. அவர் லேசான இதயத்துடன் கார்டுகளில் நிறைய பணத்தை இழக்கிறார், ஒரு கண்காட்சியில் ஒரு சிம்பிள்டனை அடித்து, உடனடியாக "அனைத்தையும் வீணடிக்கிறார்." இந்த ஹீரோ ஒரு முழு பொய்யர் மற்றும் ஒரு பொறுப்பற்ற தற்பெருமைக்காரர், "துண்டுகளை வீசுவதில்" உண்மையான மாஸ்டர். அவர் ஆக்ரோஷமாக இல்லாவிட்டாலும், எல்லா இடங்களிலும் எதிர்மறையாக நடந்துகொள்கிறார். இந்த கதாபாத்திரத்தின் பேச்சு சத்திய வார்த்தைகளால் நிரம்பியுள்ளது, மேலும் அவர் "தனது அண்டை வீட்டாரை கெடுப்பதில்" ஆர்வம் கொண்டவர். கோகோல் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய சமூக-உளவியல் வகையை உருவாக்கினார். பல வழிகளில், "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் படம் புதுமையானது. பின்வரும் ஹீரோக்களின் சுருக்கமான படம் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சோபாகேவிச்

ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில் நாம் சந்திக்கும் சோபாகேவிச்சின் உருவத்தில் ஆசிரியரின் நையாண்டி, மேலும் குற்றஞ்சாட்டக்கூடிய தன்மையைப் பெறுகிறது. இந்த பாத்திரம் முந்தைய நில உரிமையாளர்களுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு இறுக்கமான, தந்திரமான வர்த்தகர், ஒரு "குலக் நில உரிமையாளர்." அவர் நோஸ்ட்ரியோவின் வன்முறை களியாட்டம், மணிலோவின் கனவு மனநிறைவு மற்றும் கொரோபோச்சாவின் பதுக்கல் ஆகியவற்றிற்கு அந்நியமானவர். சோபாகேவிச் ஒரு இரும்புப் பிடியைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் அமைதியானவர், அவர் தனது சொந்த மனதில் இருக்கிறார். அவரை ஏமாற்றக்கூடியவர்கள் வெகு சிலரே. இந்த நில உரிமையாளரைப் பற்றிய அனைத்தும் வலுவானது மற்றும் நீடித்தது. அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து அன்றாட பொருட்களிலும், கோகோல் இந்த நபரின் குணநலன்களின் பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறார். எல்லாம் வியக்கத்தக்க வகையில் அவரது வீட்டில் ஹீரோவை ஒத்திருக்கிறது. ஒவ்வொரு விஷயமும், ஆசிரியர் குறிப்பிடுவது போல, அவள் "சோபகேவிச்" என்று சொல்வது போல் தோன்றியது.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் ஒரு உருவத்தை அதன் முரட்டுத்தனத்தால் வியக்க வைக்கிறார். இந்த மனிதன் சிச்சிகோவுக்கு ஒரு கரடியைப் போல் தோன்றினான். சோபாகேவிச் ஒரு இழிந்தவர், அவர் மற்றவர்களிடமோ அல்லது தன்னிடமோ தார்மீக அசிங்கத்தைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை. அவர் ஞானத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவர் தனது சொந்த விவசாயிகளைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொண்ட ஒரு கடினமான அடிமை உரிமையாளர். இந்த ஹீரோவைத் தவிர, சிச்சிகோவின் "அயோக்கியன்" இன் உண்மையான சாரத்தை யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் சோபகேவிச் இந்த திட்டத்தின் சாரத்தை சரியாக புரிந்து கொண்டார், இது காலத்தின் உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது: எல்லாவற்றையும் விற்கலாம் மற்றும் வாங்கலாம், அதிகபட்ச நன்மை. பெறப்பட வேண்டும். இது படைப்பின் கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் பொதுவான படம், இருப்பினும், இது இந்த கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்புக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அடுத்த நில உரிமையாளரை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம்.

ப்ளூஷ்கின்

ஆறாவது அத்தியாயம் ப்ளூஷ்கினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், “இறந்த ஆத்மாக்கள்” கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் பண்புகள் நிறைவடைந்தன. இந்த ஹீரோவின் பெயர் வீட்டுச் சொல்லாக மாறிவிட்டது, இது தார்மீக சீரழிவு மற்றும் கஞ்சத்தனத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த படம் நில உரிமையாளர் வர்க்கத்தின் சீரழிவின் கடைசி நிலை. கோகோல் வழக்கம் போல், நில உரிமையாளரின் தோட்டம் மற்றும் கிராமத்தின் விளக்கத்துடன் கதாபாத்திரத்துடன் தனது அறிமுகத்தைத் தொடங்குகிறார். அதே நேரத்தில், அனைத்து கட்டிடங்களிலும் ஒரு "குறிப்பிட்ட பழுது" கவனிக்கத்தக்கது. நிகோலாய் வாசிலியேவிச் ஒரு காலத்தில் பணக்கார செர்ஃப் உரிமையாளரின் அழிவின் படத்தை விவரிக்கிறார். அதன் காரணம் செயலற்ற தன்மை மற்றும் களியாட்டம் அல்ல, ஆனால் உரிமையாளரின் வேதனையான கஞ்சத்தனம். கோகோல் இந்த நில உரிமையாளரை "மனிதகுலத்தில் ஒரு துளை" என்று அழைக்கிறார். அதன் தோற்றம் சிறப்பியல்பு - இது ஒரு வீட்டுப் பணிப்பெண்ணைப் போன்ற ஒரு பாலினமற்ற உயிரினம். இந்த பாத்திரம் இனி சிரிப்பை ஏற்படுத்தாது, கசப்பான ஏமாற்றத்தை மட்டுமே தருகிறது.

முடிவுரை

"டெட் சோல்ஸ்" (அட்டவணை மேலே வழங்கப்பட்டுள்ளது) கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் படம் பல வழிகளில் ஆசிரியரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கோகோல் படைப்பில் உருவாக்கிய ஐந்து கதாபாத்திரங்கள் இந்த வகுப்பின் மாறுபட்ட நிலையை சித்தரிக்கின்றன. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov ஆகியவை ஒரு நிகழ்வின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் - ஆன்மீக, சமூக மற்றும் பொருளாதார வீழ்ச்சி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் பண்புகள் இதை நிரூபிக்கின்றன.

ரஷ்யாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எதிர்கால காவியப் படைப்பின் கனவு கோகோலை "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையின் யோசனைக்கு இட்டுச் சென்றது. வேலைக்கான பணிகள் 1835 இல் தொடங்கியது. புஷ்கின் பரிந்துரைத்த கவிதையின் சதி, படைப்பின் ஆரம்பத் திட்டத்தைத் தீர்மானித்தது: ஒரு பக்கத்திலிருந்து ரஸைக் காட்ட, அதாவது, அதன் எதிர்மறையான பக்கத்திலிருந்து, கோகோல் "அம்பலப்படுத்த" திட்டமிட்டார் மக்களின் கண்கள்” ரஷ்ய வாழ்வில் மறைந்திருந்த அனைத்து நன்மைகளும், அது புதுப்பிக்கப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளுக்கு நம்பிக்கை அளித்தது.

காவியத்தின் விதிகளின்படி, கோகோல் கவிதையில் வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார், அதிகபட்ச கவரேஜுக்கு பாடுபடுகிறார். இந்த உலகம் அசிங்கமானது. இந்த உலகம் பயங்கரமானது. இது தலைகீழ் மதிப்புகளின் உலகம், அதில் உள்ள ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்கள் தவறானவை, அது இருக்கும் சட்டங்கள் ஒழுக்கக்கேடானவை. ஆனால் இந்த உலகத்திற்குள் வாழ்ந்து, அதில் பிறந்து, அதன் சட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அதன் ஒழுக்கக்கேட்டின் அளவை மதிப்பிடுவது, உண்மையான மதிப்புகளின் உலகத்திலிருந்து அதைப் பிரிக்கும் படுகுழியைப் பார்ப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. மேலும், ஆன்மீக சீரழிவு மற்றும் சமூகத்தின் தார்மீக சிதைவை ஏற்படுத்தும் காரணத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது. கோகோலின் சமகாலத்தவர்களின் அசல் கேலிச்சித்திரங்களான பிளைஷ்கின், நோஸ்ட்ரேவ், மணிலோவ், வழக்கறிஞர், காவல்துறைத் தலைவர் மற்றும் பிற ஹீரோக்கள் இந்த உலகில் வாழ்கிறார்கள். கோகோல் கவிதையில் ஆன்மா இல்லாத கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வகைகளின் முழு கேலரியையும் உருவாக்கினார், அவை அனைத்தும் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவை அனைத்திற்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது - அவர்களில் யாருக்கும் ஆன்மா இல்லை. இந்த கதாபாத்திரங்களின் கேலரியில் முதன்மையானது மணிலோவ். அவரது உருவத்தை உருவாக்க, கோகோல் நிலப்பரப்பு, மணிலோவின் தோட்டத்தின் நிலப்பரப்பு மற்றும் அவரது வீட்டின் உட்புறம் உள்ளிட்ட பல்வேறு கலை வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார். அவரைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள் மணிலோவின் உருவப்படம் மற்றும் நடத்தைக்கு குறைவாகவே இல்லை: "ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உற்சாகம் உள்ளது, ஆனால் மணிலோவுக்கு எதுவும் இல்லை." அதன் முக்கிய அம்சம் நிச்சயமற்ற தன்மை. மணிலோவின் வெளிப்புற நல்வாழ்வு, அவரது நல்லெண்ணம் மற்றும் சேவை செய்ய விருப்பம் ஆகியவை கோகோலுக்கு பயங்கரமான பண்புகளாகத் தெரிகிறது. இவை அனைத்தும் மணிலோவில் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை. அவரது கண்கள், "சர்க்கரை போன்ற இனிப்பு," எதையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. தோற்றத்தின் இந்த இனிமை ஹீரோவின் ஒவ்வொரு அசைவிலும் இயற்கைக்கு மாறான உணர்வை அறிமுகப்படுத்துகிறது: இங்கே அவரது முகத்தில் தோன்றும் "இனிமையானது மட்டுமல்ல, கவர்ச்சியானதும் கூட, புத்திசாலி மருத்துவர் இரக்கமின்றி இனிமையாக்கிய அந்த மருந்தைப் போன்றது. தயவு செய்து பொறுமையாக இருங்கள் கொரோபோச்ச்காவுக்கு விவசாயம் செய்வது எப்படி என்பதை மறந்து விட்டது Sobakevich இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) இலாபம், சுயநலம் ஆகியவற்றால் உந்தப்பட்டவர், ஆனால் அவர் கோகோலின் வார்த்தைகளில், "பிசாசு." எனவே, மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலல்லாமல், அவர் ஒரு புதுமையைப் பயன்படுத்துகிறார் - பண வாடகை. இறந்த ஆன்மாக்களை வாங்குவது மற்றும் விற்பது பற்றி அவர் ஆச்சரியப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர் அவர்களுக்கு எவ்வளவு கிடைக்கும் என்பதில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார். அவனுடைய வாழ்க்கை ஏகத்துவமானது. இது செயலற்ற தன்மையையும் செயலற்ற தன்மையையும் ஊக்குவிக்கிறது. நில உரிமையாளரின் எல்லைகள் குறுகலானவை, அவருடைய குணம் அற்பமானது. மணிலோவ் அப்படிப்பட்டவர், ஆசிரியர் தற்செயலாக ஒரு குணாதிசயமான குடும்பப்பெயரைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதன் ஒவ்வொரு எழுத்தையும் வரையலாம். ஒரு கூர்மையான ஒலி இல்லை. மென்மை, இறுக்கம், சலிப்பு. ஹீரோவை பூனையுடன் ஒப்பிடுகையில், ஆசிரியர் மணிலோவின் இரக்கம், மரியாதை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார், அவை கோரமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. ஹீரோ, முதலில் அறைக்குள் நுழைய விரும்பாமல், சிச்சிகோவ் அதே நேரத்தில் பக்கவாட்டாக கதவில் கசக்கும்போது எபிசோட் நகைச்சுவையானது. ஆனால் இந்த குணாதிசயங்கள் அனைத்தும் அசிங்கமான வடிவங்களை எடுக்கின்றன. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், மணிலோவ் பயனுள்ள எதையும் செய்யவில்லை. அவரது இருப்பு நோக்கமற்றது. தவறான நிர்வாகமும் பாழடையும் ஆட்சி செய்யும் அவரது தோட்டத்தின் விளக்கத்தில் கூட கோகோல் இதை வலியுறுத்துகிறார். மேலும் உரிமையாளரின் அனைத்து மன செயல்பாடுகளும் பயனற்ற கற்பனைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது ஒரு "நிலத்தடி பாதை" அல்லது குளத்தின் குறுக்கே ஒரு "கல் பாலம்" கட்டுவது நல்லது. கதாபாத்திரத்தின் உருவப்படத்தில் "சர்க்கரை போன்ற இனிப்பு" கண்களை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம், கோகோல் "ஹீரோ" அழகான இதயம் மற்றும் உணர்ச்சிவசப்படக்கூடிய அளவிற்கு உள்ளார் என்பதை வலியுறுத்துகிறார். மக்களுக்கிடையேயான உறவுகள் அவருக்கு அழகாகவும் பண்டிகையாகவும், மோதல்கள் இல்லாமல், முரண்பாடுகள் இல்லாமல் தெரிகிறது. அவர் வாழ்க்கை முற்றிலும் தெரியாது வெற்று கற்பனை, ஒரு மந்தமான கற்பனை நாடகம் பதிலாக. மணிலோவ் ரோஸ் நிற கண்ணாடி மூலம் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார். ரஷ்ய நில உரிமையாளரின் ஆன்மீக உலகம் பரிதாபகரமானது, வாழ்க்கை முறை கடினமானது மற்றும் பழமையானது. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கேலரியில் உள்ள பெட்டி அதன் பேராசை மற்றும் அற்பத்தனம், தந்திரம் மற்றும் கஞ்சத்தனத்தால் வியக்க வைக்கிறது. எனவே குடும்பப்பெயர், பல்வேறு பெட்டிகள், மார்பகங்கள் மற்றும் இழுப்பறைகளுடன் தொடர்புகளைத் தூண்டுகிறது, அதில் பல்வேறு விஷயங்கள் கவனமாக சேமிக்கப்படுகின்றன. எனவே, "அறுவடை தோல்வியுற்றால் அழும்" மற்றும் இதற்கிடையில் "கொஞ்சம் பணம் சம்பாதிக்கும்" "அத்தைகளில்" கொரோபோச்காவும் ஒருவர். கதாநாயகியின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் அவளுடைய மனிதாபிமானமற்ற முட்டாள்தனம். கோகோல் அவளை "கிளப்-ஹெட்" மற்றும் "வலுவான தலை" என்று அழைக்கிறார். ஆனால் அனைத்து நில உரிமையாளர்களும் Korobochka மற்றும் Manilov போன்ற அமைதியான மற்றும் பாதிப்பில்லாதவர்கள் அல்ல. கிராமத்து சும்மாவும் கவலைகள் இல்லாத வாழ்க்கையும் சில சமயங்களில் ஒருவரை மிகவும் இழிவுபடுத்தும் அளவுக்கு அவர் ஆபத்தான, திமிர்பிடித்த போக்கிரியாக மாறினார். ஒரு சூதாட்டக்காரர், வதந்திகள், குடிகாரன் மற்றும் ரவுடி, நோஸ்ட்ரியோவ் ரஷ்ய உன்னத சமுதாயத்தில் மிகவும் பொதுவானவர். அரட்டை அடிப்பது, பெருமை பேசுவது, திட்டுவது மற்றும் பொய் பேசுவது - அவ்வளவுதான் அவர் திறன். இந்த ஜோக்கர் கன்னமாகவும் அசிங்கமாகவும் நடந்துகொள்கிறார், "தனது அண்டை வீட்டாரைக் கெடுக்கும் ஆர்வம்" கொண்டவர். ஹீரோவின் மொழி அனைத்து வகையான சிதைந்த சொற்கள், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அபத்தமான வெளிப்பாடுகள், திட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் அலோஜிஸங்களால் அடைக்கப்பட்டுள்ளது. நோஸ்ட்ரியோவின் உருவப்படம் அவரது குடும்பப்பெயரால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான மெய் எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு வெடிப்பின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. கூடுதலாக, கடிதங்களின் கலவையானது ஹீரோவின் விருப்பமான வார்த்தையான "முட்டாள்தனம்" உடன் ஒரு தொடர்பைத் தூண்டுகிறது. கோகோல் மற்ற தீவிரத்தையும் விரும்பவில்லை - வலுவான நில உரிமையாளர்களின் வீட்டுவசதி மற்றும் சுருக்கம் அபத்தத்தின் நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. சோபாகேவிச் போன்றவர்களின் வாழ்க்கை நன்றாகவும் மனசாட்சியுடனும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. நோஸ்ட்ரேவ் மற்றும் மணிலோவ் போலல்லாமல், ஹீரோ பொருளாதார நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையவர். அவருடன் உள்ள அனைத்தும் "பிடிவாதமானவை", உறுதியற்ற தன்மை இல்லாமல், ஒருவித "வலுவான மற்றும் விகாரமான வரிசையில்." விவசாயிகளின் குடிசைகள் கூட நிலைத்திருக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டன, மேலும் கிணறு "கப்பல்களுக்கு மட்டுமே செல்லும்" ஓக் மரத்தால் செய்யப்பட்டது. சோபாகேவிச்சின் வெளிப்புற சக்திவாய்ந்த தோற்றம் வீட்டின் உட்புறத்தின் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. ஓவியங்கள் ஹீரோக்களை சித்தரிக்கின்றன, மற்றும் தளபாடங்கள் அதன் உரிமையாளரை ஒத்திருக்கிறது. ஒவ்வொரு நாற்காலியும் சொல்வது போல் தெரிகிறது: "... நான் சோபகேவிச்." நில உரிமையாளர் தனது தோற்றத்திற்கு ஏற்ப சாப்பிடுகிறார். உணவுகள் பெரியதாகவும் நிறைவாகவும் பரிமாறப்படுகின்றன. அது ஒரு பன்றியாக இருந்தால், அது ஒரு ஆட்டுக்குட்டியாக இருந்தால், முழு விஷயமும் மேஜையில் இருக்கும். படிப்படியாக, ஒரு பெருந்தீனியான "மனிதன்-முஷ்டி", ஒரு "கரடி" மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு தந்திரமான அயோக்கியனின் உருவம் வெளிப்படுகிறது, அதன் நலன்கள் தனிப்பட்ட பொருள் நல்வாழ்வைக் குறைக்கின்றன. நில உரிமையாளர்களின் கேலரி ப்ளூஷ்கின் மூலம் "கிரீடம்" பெற்றது, மிகவும் கேலிச்சித்திரம் மற்றும் அதே நேரத்தில் பயங்கரமான பாத்திரம். ஆன்மா சீராக மோசமடைந்து வரும் ஒரே "ஹீரோ" இதுதான். ப்ளூஷ்கின் ஒரு நில உரிமையாளர், அவர் தனது மனித தோற்றத்தை முற்றிலுமாக இழந்துவிட்டார், மற்றும், அடிப்படையில், அவரது காரணம். மக்களில் அவர் எதிரிகளை மட்டுமே பார்க்கிறார், அவருடைய சொத்துக்களை திருடர்கள், யாரையும் நம்புவதில்லை. எனவே, அவர் சமுதாயத்தை கைவிட்டார், தனது சொந்த மகள், தனது மகனை சபித்தார், விருந்தினர்களைப் பெறவில்லை, எங்கும் செல்லவில்லை. அவருடைய ஜனங்கள் ஈக்களைப் போல செத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர் விவசாயிகளை ஒட்டுண்ணிகள் மற்றும் திருடர்கள் என்று கருதுகிறார், அவர்களை வெறுக்கிறார் மற்றும் அவர்களை கீழ்நிலை மனிதர்களாக பார்க்கிறார். கிராமத்தின் தோற்றமே அவர்களின் கடினமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற நிலையைப் பற்றி பேசுகிறது. முழு செர்ஃப் வாழ்க்கை முறையின் ஆழமான சரிவு பிளைஷ்கின் படத்தில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

தனது ஹீரோக்களின் அனைத்து அசிங்கங்களையும் ஆன்மீக துயரங்களையும் காட்டி, அவர்களில் மனிதநேயத்தின் இழப்பை அவர் தொடர்ந்து அனுபவிக்கிறார். எழுத்தாளர் தனது படைப்பு முறையின் தனித்துவத்தை வரையறுத்ததால் இது "கண்ணீர் மூலம் சிரிப்பு" ஆகும். இந்தக் கவிதையை பெலின்ஸ்கி உற்சாகமாக வரவேற்றார், அதில் “முழுமையான ரஷ்ய, தேசிய படைப்பு, மக்களின் வாழ்வின் மறைவிடத்திலிருந்து பிடுங்கப்பட்டது, அது தேசபக்தி எவ்வளவு உண்மையோ, இரக்கமின்றி யதார்த்தத்திலிருந்து திரையை விலக்கி, உணர்ச்சிவசப்பட்டு, இரத்தம் சிந்துவதைக் கண்டார். ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வளமான தானியத்திற்கான காதல்: ஒரு மகத்தான கலை உருவாக்கம்.

கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் மைய இடம் ஐந்து அத்தியாயங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் நில உரிமையாளர்களின் படங்கள் வழங்கப்படுகின்றன: மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரியோவ், சோபகேவிச் மற்றும் ப்ளூஷ்கின். ஹீரோக்களின் சீரழிவின் அளவைப் பொறுத்து அத்தியாயங்கள் ஒரு சிறப்பு வரிசையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
மணிலோவின் உருவம் ஒரு பழமொழியிலிருந்து வளர்ந்து வருவதாகத் தெரிகிறது: ஒரு மனிதன் இதுவோ அல்லது அதுவோ இல்லை, போக்டான் நகரத்திலோ அல்லது செலிஃபான் கிராமத்திலோ இல்லை. அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டார், பொருத்தமற்றவர். அவரது வீடு ஜுராசிக் மலையில் அமைந்துள்ளது, "எல்லா காற்றுக்கும் திறந்திருக்கும்." "தனிமை பிரதிபலிப்பு கோயில்" என்ற கல்வெட்டுடன் கூடிய ஒரு கெஸெபோவில், மனிலோவ் நிலத்தடி பாதையை உருவாக்கவும், குளத்தின் குறுக்கே ஒரு கல் பாலம் கட்டவும் திட்டமிட்டுள்ளார். இவை வெறும் வெற்று கற்பனைகள். உண்மையில், மணிலோவின் பொருளாதாரம் வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது. ஆண்கள் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள், வீட்டுக்காரர் திருடுகிறார், வேலைக்காரர்கள் சும்மா இருக்கிறார்கள். குழாயிலிருந்து சாம்பலைக் குவியலாகக் குவிப்பதன் மூலம் நில உரிமையாளரின் ஓய்வு நேரத்தை ஆக்கிரமித்து, புத்தகம் இரண்டு ஆண்டுகளாக அவரது அலுவலகத்தில் பக்கம் 14 இல் புக்மார்க்குடன் கிடக்கிறது.
மணிலோவின் உருவப்படம் மற்றும் பாத்திரம் கொள்கையின்படி உருவாக்கப்பட்டது: "இனிமையில், அதிகப்படியான சர்க்கரை மாற்றப்பட்டது." மணிலோவின் முகத்தில், "புத்திசாலி மதச்சார்பற்ற மருத்துவர் இரக்கமின்றி இனிமையாக்கிய கலவையைப் போன்ற ஒரு வெளிப்பாடு இனிமையானது மட்டுமல்ல, மயக்கமும் கூட..."
மணிலோவ் மற்றும் அவரது மனைவியின் காதல் மிகவும் இனிமையானது மற்றும் உணர்ச்சிவசமானது: "உன் வாயைத் திற, அன்பே, நான் இந்த துண்டை உனக்காக வைக்கிறேன்."
ஆனால் "அதிகப்படியான" போதிலும், மனிலோவ் உண்மையிலேயே ஒரு வகையான, அன்பான, பாதிப்பில்லாத நபர். சிச்சிகோவுக்கு "இறந்த ஆத்மாக்களை" இலவசமாக வழங்கும் அனைத்து நில உரிமையாளர்களிலும் அவர் மட்டுமே ஒருவர்.
பெட்டியானது "அதிகப்படியாக" வேறுபடுத்தப்படுகிறது, ஆனால் வேறு வகையானது - அதிகப்படியான சிக்கனம், அவநம்பிக்கை, பயம் மற்றும் வரம்புகள். "அந்த தாய்மார்களில் ஒருவர், பயிர் தோல்விகள், இழப்புகள் பற்றி அழும் சிறு நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் தங்கள் தலைகளை ஓரளவுக்கு ஒரு பக்கமாக வைத்துக்கொண்டு, இதற்கிடையில் அவர்கள் படிப்படியாக வண்ணமயமான பைகளில் பணம் சேகரிக்கிறார்கள்." அவள் வீட்டில் உள்ள பொருட்கள்
செல்வம் மற்றும் அழகு பற்றிய அவளுடைய அப்பாவியான யோசனையை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் - அவளுடைய அற்பத்தனம் மற்றும் வரம்புகள். “அறை பழைய கோடிட்ட வால்பேப்பரால் தொங்கவிடப்பட்டது; சில பறவைகள் கொண்ட ஓவியங்கள்; ஜன்னல்களுக்கு இடையில் சுருண்ட இலைகளின் வடிவத்தில் இருண்ட பிரேம்களுடன் பழைய சிறிய கண்ணாடிகள் உள்ளன; ஒவ்வொரு கண்ணாடியின் பின்னும் ஒரு கடிதம், அல்லது பழைய அட்டைகள் அல்லது ஒரு ஸ்டாக்கிங் இருந்தது; டயலில் வர்ணம் பூசப்பட்ட பூக்களுடன் சுவர் கடிகாரம்." கோகோல் கொரோபோச்ச்காவை "கிளப் தலைவர்" என்று அழைக்கிறார். "இறந்த ஆன்மாக்களை" விற்கும்போது, ​​"நஷ்டம்" ஏற்படாமல் இருக்க, விலையைக் குறைக்க அவள் பயப்படுகிறாள். கொரோபோச்ச்கா பயத்தால் மட்டுமே ஆன்மாக்களை விற்க முடிவு செய்கிறார், ஏனென்றால் சிச்சிகோவ் விரும்பினார்: "... உங்கள் முழு கிராமத்தையும் இழந்து விடுங்கள்!" கொரோபோச்ச்காவின் "கிளப்-தலைமை" என்பது ஒரு நபரின் ஒரு பண்பாகும், "அவர் தலையில் ஏதாவது கிடைத்தவுடன், நீங்கள் அவரை எதையும் வெல்ல முடியாது."
சோபாகேவிச் வெளிப்புறமாக ஒரு காவிய ஹீரோவை ஒத்திருக்கிறார்: ஒரு பிரம்மாண்டமான பூட், சீஸ்கேக்குகள் "ஒரு தட்டை விட மிகப் பெரியது," "அவர் ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்பட்டதில்லை." ஆனால் அவரது செயல்கள் எந்த வகையிலும் வீரம் மிக்கவை அல்ல. அவர் அனைவரையும் திட்டுகிறார், அனைவரையும் கேவலர்களாகவும் மோசடி செய்பவர்களாகவும் பார்க்கிறார். முழு நகரமும், அவரது வார்த்தைகளில், “ஒரு மோசடி செய்பவர் ஒரு மோசடி செய்பவரின் மீது உட்கார்ந்து, மோசடி செய்பவரை ஓட்டுகிறார்... அங்கே ஒரு கண்ணியமான நபர் மட்டுமே இருக்கிறார்: வழக்குரைஞர்; உண்மையைச் சொன்னால் அதுவும் ஒரு பன்றிதான். ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் சுவர்களில் உள்ள உருவப்படங்கள் சோபகேவிச்சின் "இறந்த" ஆன்மாவின் உணரப்படாத வீர, வீர ஆற்றலைப் பற்றி பேசுகின்றன. சோபகேவிச் - "மனிதன்-முஷ்டி". இது கனமான, பூமிக்குரிய, விழுமிய இலட்சியங்கள் இல்லாத உலகளாவிய மனித ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு "உடைந்த சக", ஒரு மகிழ்ச்சியாளர். அவரது முக்கிய விருப்பம் "தனது அண்டை வீட்டாரைக் கெடுப்பது", அதே நேரத்தில் அவரது நண்பராகத் தொடர்கிறது.
"ஒரு உணர்திறன் மூக்கு பல டஜன் மைல்களுக்கு அப்பால் அவரைக் கேட்டது, அங்கு அனைத்து வகையான மரபுகள் மற்றும் பந்துகளுடன் ஒரு கண்காட்சி இருந்தது." நோஸ்ட்ரியோவின் அலுவலகத்தில், புத்தகங்களுக்குப் பதிலாக, பட்டாக்கத்திகள் மற்றும் துருக்கிய குத்துச்சண்டைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்றில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "மாஸ்டர் சேவ்லி சிபிரியாகோவ்." நோஸ்ட்ரியோவின் வீட்டில் உள்ள பிளைகள் கூட "வேகமான பூச்சிகள்". Nozdryov இன் உணவு அவரது பொறுப்பற்ற உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது: "சில விஷயங்கள் எரிக்கப்பட்டன, சில சமைக்கப்படவில்லை ... ஒரு வார்த்தையில், ரோல் மற்றும் ரோல், அது சூடாக இருக்கும், ஆனால் சில சுவைகள் வெளிவரும்." இருப்பினும், நோஸ்ட்ரியோவின் செயல்பாடு அர்த்தமற்றது, மிகக் குறைவான சமூக நன்மை, அதனால்தான் அவரும் "இறந்தார்".
ப்ளூஷ்கின் கவிதையில் ஒரு பாலினமற்ற உயிரினமாக தோன்றுகிறார், சிச்சிகோவ் வீட்டுப் பணிப்பெண்ணுக்கு தவறு செய்கிறார். இந்த ஹீரோவைச் சுற்றியுள்ள படங்கள் ஒரு பூஞ்சை பிஸ்கட், ஒரு கொழுப்பு அங்கி, ஒரு சல்லடை போன்ற கூரை. பொருள்கள் மற்றும் உரிமையாளர் இருவரும் சிதைவுக்கு உட்பட்டவர்கள். ஒரு காலத்தில் முன்மாதிரியான உரிமையாளராகவும் குடும்ப மனிதராகவும் இருந்த ப்ளூஷ்கின் இப்போது ஒரு தனிமையான சிலந்தியாக மாறியுள்ளார். அவர் சந்தேகத்திற்கிடமானவர், கஞ்சத்தனமானவர், அற்பமானவர், மனதை இழிவுபடுத்துபவர்.
ஐந்து நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் குணாதிசயங்களை அடுத்தடுத்து காட்டுவதன் மூலம், கோகோல் நில உரிமையாளர் வர்க்கத்தின் படிப்படியாக சீரழிவு செயல்முறையை சித்தரிக்கிறார், அதன் அனைத்து தீமைகளையும் குறைபாடுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

"டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் 2-6 அத்தியாயங்களில், கோகோல் சமகால ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கையை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். எழுத்தாளர் இந்த வகுப்பின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளை சித்தரிக்கிறார், அவர்களுக்கான வருகைகளை ஒரு குறிக்கோளுடன் விளக்குகிறார் - மோசடி செய்பவர் சிச்சிகோவ் "இறந்த ஆத்மாக்களை" வாங்க வேண்டும் என்ற விருப்பம்.

இந்த ஹீரோக்களுடன் தொடர்புடைய அத்தியாயங்கள் அதே திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டுள்ளன: ஒரு கிராமத்தின் படம், ஒரு தோட்டம், ஒரு உள்துறை, ஒரு நில உரிமையாளரின் உருவப்படம், அவரது உளவியல் பண்புகள் போன்றவை.

இவ்வாறு, "கேலரி" அடித்தளமற்ற கனவு காண்பவர் மணிலோவுடன் திறக்கிறது. ஆசிரியரே அவரை "இதுவும் இல்லை அதுவும் இல்லை, மீன் அல்லது கோழி இல்லை" என்ற வகையிலிருந்து ஒரு நபராக வகைப்படுத்துகிறார். உண்மையில், இந்த நபருக்கு தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிலை இல்லை, அவருடைய சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் இல்லை. சிச்சிகோவ் உடனான உரையாடலில், அவர் தனது உரையாசிரியரை மகிழ்விக்கும் விருப்பத்தைப் பற்றியது. மேலும் எதுவும் இல்லை.

மனிலோவ் மிகவும் நன்கு படித்த, பண்பட்ட, அறிவார்ந்த நபர், ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் விவாகரத்து பெற்றவர். அவர் தனது அழகான கனவுகளில் வாழ்கிறார், "ரோஜா நிற கண்ணாடிகள் மூலம்" உலகைப் பார்க்கிறார். அதனால்தான் இந்த நில உரிமையாளர் உள்ளூர் அதிகாரிகள், நன்கு அறியப்பட்ட கடின திருடர்கள் மற்றும் லஞ்சம் வாங்குபவர்களை அற்புதமான மனிதர்கள், கனிவானவர்கள், மிகவும் நேர்மையானவர்கள் மற்றும் ஒழுக்கமானவர்கள் என்று வகைப்படுத்துகிறார்.

பல திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்கள், அருமையான மற்றும் நம்பத்தகாதவை, மணிலோவின் தலையில் வாழ்கின்றன. இருப்பினும், இந்த மனிதனைச் சந்தித்த பிறகு, அவர் அவர்களை ஒருபோதும் உயிர்ப்பிக்க மாட்டார் என்பதையும், உண்மையில் எதையும் செய்யாத அழகான இதயமுள்ள கனவு காண்பவராக எப்போதும் இருப்பார் என்பதையும் நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.

மணிலோவுக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ், அறியாமல், நில உரிமையாளர் கொரோபோச்காவுடன் முடிவடைகிறார். "அந்த தாய்மார்களில் ஒருவர், பயிர் இழப்புகள், இழப்புகள் பற்றி அழும் சிறு நில உரிமையாளர்கள்

மேலும் தலையை சற்று ஒரு பக்கமாக வைத்துக்கொள்ளவும், இதற்கிடையில் அவர்கள் பெஸ்ட் ஆஃப் டிராயரில் வைக்கப்பட்டுள்ள வண்ணமயமான பைகளில் சிறிது பணத்தை சேகரிக்கிறார்கள்.

பெட்டி அதன் அதிகப்படியான முட்டாள்தனம் மற்றும் வரம்புகளால் வேறுபடுகிறது, சிச்சிகோவ் அதை "கிளப்-ஹெட்" என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை. வாழ்க்கையில், இந்த “பெண்” சணல் மற்றும் புழுதியின் விலையில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளார் - அவள் வேறு எதையும் அல்லது யாரையும் அறிய விரும்பவில்லை. அவளுடைய வீட்டில், வாழ்க்கை நின்றுவிட்டது, அவளுடைய எல்லா அறைகளிலும் கடிகாரங்கள் நின்றுவிட்டன, மற்றும் கதாநாயகியைச் சுற்றி பறக்கிறது, கொரோபோச்ச்காவின் ஆன்மாவின் மரணம், அவளுடைய இருப்பின் பயனற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது.

நில உரிமையாளர் சோபகேவிச் நட்பு மனிலோவுக்கு முற்றிலும் எதிரானவர். இந்த முரட்டுத்தனமான, "கௌரவமற்ற" மனிதன் தன் காலில் உறுதியாக நிற்கிறான். அவர் அனைத்து நடைமுறை புத்தி கூர்மை, தந்திரம், வலிமை மற்றும் துடுக்கு. "உயர்ந்த விஷயங்கள்" சோபாகேவிச்சிற்கு முற்றிலும் அந்நியமானவை;

இந்த நில உரிமையாளர் சிச்சிகோவின் கோரிக்கையால் ஆச்சரியப்படவில்லை (முந்தைய ஹீரோக்களைப் போலல்லாமல்). பாவெல் இவனோவிச்சின் வாய்ப்பை பணம் சம்பாதிப்பதற்கான வாய்ப்பாக அவர் பார்க்கிறார் - இது அவருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம்: "அடடா," சிச்சிகோவ் தனக்குத்தானே நினைத்தார், "நான் திணறுவதற்கு முன்பே இது விற்கப்படுகிறது!"

அவர் தனது இலக்கை இழக்க மாட்டார் என்று சோபாகேவிச் போன்றவர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள். உண்மையில், இந்த ஹீரோ தனது இறந்த விவசாயிகளை சிச்சிகோவுக்கு லாபகரமாக விற்றார், மேலும், அவரை "ஏமாற்ற" முடிந்தது - ஆண்களின் போர்வையில் பெண்களின் "ஆன்மாக்களை" விற்க.

சோபாகேவிச்சிற்கு செல்லும் வழியில் சிச்சிகோவ் சந்தித்த நோஸ்ட்ரியோவ், ரஷ்ய கலவர ஆவியின் உருவகம், தனக்காகப் பயன்படுத்த முடியாத ஒரு பரந்த இயல்பு: “நோஸ்ட்ரியோவ் சில விஷயங்களில் ஒரு வரலாற்று நபராக இருந்தார். அவர் கலந்து கொண்ட எந்த ஒரு கூட்டமும் கதை இல்லாமல் நிறைவடையவில்லை.

இந்த ஹீரோ எந்த சட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, ஒன்றைத் தவிர - ஆர்வம் மற்றும் ஆர்வம். இதற்காக, அவர் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார் - எந்தவொரு அர்த்தத்திற்கும் மோசடிக்கும்: "தங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் கெடுக்கும் ஆர்வம் கொண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள், சில நேரங்களில் எந்த காரணமும் இல்லாமல்." சிச்சிகோவ் இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்குகிறார் என்ற வதந்திகளைப் பரப்பிய நபராக நோஸ்ட்ரியோவ் மாறுவது ஒன்றும் இல்லை - அதாவது, உண்மையில், கதாநாயகனின் மோசடியின் சரிவுக்கு அவர்தான் பங்களித்தார்.

கஞ்சன் பிளயுஷ்கின் கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட நில உரிமையாளர்களின் தொடரை முடிக்கிறார். ஆசிரியரே இந்த ஹீரோவை "மனிதகுலத்தின் உடலில் ஒரு துளை" என்று அழைக்கிறார் - அவர் மிகவும் பரிதாபகரமானவராகவும் பயனற்றவராகவும் தெரிகிறது. மேலும், ப்ளைஷ்கின் என்ற பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறியது - இது பைத்தியக்காரத்தனமான பதுக்கல், தீவிரமான கஞ்சத்தனத்தின் அடையாளமாக மாறியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நில உரிமையாளர், பெரும் செல்வத்தைக் கொண்டு, தன்னையும் தனது விவசாயிகளையும் பட்டினி கிடக்கிறார், ஒவ்வொரு தேவையற்ற விஷயத்திலும் "குலுக்கினார்", மேலும் பலனற்ற பதுக்கல்களில் தனது வாழ்க்கையை கழித்தார்.

இவ்வாறு, கவிதை பல்வேறு வகையான ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களை முன்வைக்கிறது. அவர்களின் விளக்கக்காட்சியின் வரிசை இந்த ஹீரோக்களில் குவிந்துள்ள தீமையின் அளவுடன் தொடர்புடையது, அவர்களின் ஆன்மாக்களின் "தீங்கு" மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் அளவு. வழங்கப்பட்ட அனைத்து நில உரிமையாளர்களிலும் கோகோல் பிளைஷ்கினை மிகவும் "நம்பிக்கையற்றவர்" என்று கருதுகிறார்.

ஹீரோக்களின் சித்தரிப்பில் இத்தகைய "ஏறும் கலவை" கோகோல் நவீன நில உரிமையாளர் வர்க்கம் மிகவும் செயலற்ற சக்தி, தேசபக்தி உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகள் அற்ற, ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ச்சியடையாத மற்றும் அதன் சமூக நோக்கத்தை நிறைவேற்ற முடியாமல் உள்ளது என்ற கருத்தை வாசகருக்கு தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் தெரிவிக்க உதவுகிறது. .