தலைப்பில் கட்டுரை: ஷோலோகோவின் கதை தி ஃபேட் ஆஃப் மேன் அடிப்படையில் போரில் மனிதன். மனித விதியில் போரின் தாக்கம்
(5-6 வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்களுடன் கலந்துரையாடுவதற்கான பொருட்கள்).
நூலகர் சொல்:
ஜூன் 22, 1941 நாட்டின் வரலாற்றில் மிகவும் சோகமான நாட்களில் ஒன்றாக நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். இந்த நாளில், நாஜி ஜெர்மனி சோவியத் ஒன்றியத்தை போரை அறிவிக்காமல் தாக்கியது. எங்கள் தாய்நாட்டின் மீது ஒரு மரண ஆபத்து உள்ளது.
செம்படை தைரியமாக எதிரிகளை சந்தித்தது. ஆயிரக்கணக்கான வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள், தங்கள் சொந்த உயிரைக் கொடுத்து, நாஜிகளின் தாக்குதலைத் தடுக்க முயன்றனர். ஆனால் படைகள் சமமற்றவை.
போரின் முதல் நாட்களில், நாஜிக்கள் எங்கள் பல விமானங்களை அழிக்க முடிந்தது. பல தளபதிகள் மற்றும் அரசியல் பணியாளர்கள் சமீபத்தில் படைப்பிரிவுகள், பட்டாலியன்கள் மற்றும் பிரிவுகளுக்கு கட்டளையிடத் தொடங்கியுள்ளனர். செம்படையின் அனுபவம் வாய்ந்த, மிகவும் பயிற்சி பெற்ற தளபதிகள், தங்கள் நாட்டுக்கு விசுவாசமானவர்கள், மக்களின் எதிரிகள் என்று ஸ்டாலின் அறிவித்தார். அவதூறாகப் பேசி சுட்டுக் கொன்றனர். சோவியத் யூனியனின் ஐந்து மார்ஷல்களில், மூன்று - A.I. Egorov, V. K. Blyukher, M.N. Tukhachevsky - அழிக்கப்பட்டனர்.
செம்படைக்கு சேவையில் போதுமான புதிய வகையான உபகரணங்கள் இல்லை: டாங்கிகள், விமானங்கள், பீரங்கித் துண்டுகள், இயந்திர துப்பாக்கிகள். சோவியத் யூனியன் நமது இராணுவத்தையும் கடற்படையையும் மறுசீரமைக்கத் தொடங்கியது.
இந்த மற்றும் வேறு சில காரணங்களுக்காக, சோவியத் துருப்புக்கள் பெரும், நியாயமற்ற இழப்புகளைச் சந்தித்தன.
எந்தப் போரிலும் கைதிகளும், காணாமல் போனவர்களும் இருக்கிறார்கள். இவை அவளுடைய தவிர்க்க முடியாத தோழர்கள்.
1941 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், செம்படையின் 3.9 மில்லியன் வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள் ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டனர். 1942 வசந்த காலத்தில், அவர்களில் நான்கில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே உயிருடன் இருந்தனர்.
நிச்சயமாக, சிப்பாய் பிடிக்க வழிவகுத்த நிலைமைகள் வேறுபட்டவை. ஒரு விதியாக, இது காயம், உடல் சோர்வு மற்றும் வெடிமருந்து பற்றாக்குறை ஆகியவற்றால் முன்னதாக இருந்தது. ஆனால் கோழைத்தனம் அல்லது கோழைத்தனம் ஆகியவற்றால் தானாக முன்வந்து சரணடைவது எப்போதும் இராணுவக் குற்றமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். பாசிஸ்டுகளால் கைப்பற்றப்பட்ட கிட்டத்தட்ட அனைவரும் சோகமான நேரத்தில் ஒரு கடுமையான உளவியல் அடியை அனுபவித்தனர், இது அவர்களை சோவியத் வீரர்களின் வரிசையில் இருந்து பாதுகாப்பற்ற போர்க் கைதிகளுக்குள் தள்ளியது. அவர்களில் பலர் வேதனையான அவமானத்தை விட மரணத்தை விரும்பினர்.
ஜே.வி.ஸ்டாலின் கைதிகளை துரோகிகளாக கருதினார். ஆகஸ்ட் 16, 1941 தேதியிட்ட உத்தரவு எண். 270, உச்ச தளபதியால் கையெழுத்திடப்பட்டது, கைதிகளை தப்பியோடியவர்கள் மற்றும் துரோகிகள் என்று அழைத்தது. சிறைபிடிக்கப்பட்ட தளபதிகள் மற்றும் அரசியல் ஊழியர்களின் குடும்பங்கள் கைது செய்யப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டனர், மேலும் இராணுவ வீரர்களின் குடும்பங்கள் அரசாங்க சலுகைகள் மற்றும் உதவிகளை இழந்தனர்.
போர்க் கைதிகளின் மனிதாபிமான சிகிச்சை குறித்த ஜெனீவா மாநாட்டில் சோவியத் ஒன்றியம் கையெழுத்திடவில்லை என்பதன் மூலம் கைதிகளின் நிலைமை மோசமடைந்தது, இருப்பினும் அது அதன் முக்கிய விதிகளுக்கு இணங்குவதாக அறிவித்தது, பார்சல்களுக்கான உரிமையைத் தவிர. கைதிகளின் பெயரிடப்பட்ட பட்டியல் பரிமாற்றம். கைப்பற்றப்பட்ட வீரர்கள் மற்றும் செம்படையின் தளபதிகள் தொடர்பாக மாநாட்டின் விதிகளுக்கு இணங்காததற்கு இது ஜெர்மனிக்கு ஒரு காரணத்தைக் கொடுத்தது, அவர்கள் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து எந்த உதவியையும் பெற முடியாது.
மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், சோதனை வடிகட்டுதல் முகாம் மற்றும் SMERSH (எதிர்ப்புலனாய்வு இயக்குநரகம் "டெத் டு ஸ்பைஸ்") இப்போது தங்கள் தாயகத்தில் சிறையிலிருந்து வந்தவர்களுக்காக காத்திருக்கிறது.
மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கைதிகளை துரோகிகளாக அங்கீகரிக்க மறுக்கிறார். 1956 ஆம் ஆண்டில், அவர் "தி ஃபேட் ஆஃப் மேன்" என்ற கதையை எழுதினார், அதில் அவர் கைப்பற்றப்பட்டவர்களை பாதுகாக்கிறார்.
கதை ஒரு எளிய ரஷ்ய சிப்பாய் ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் தலைவிதியைச் சொல்கிறது. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளுடன் நாட்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது. மே 1942 இல் அவர் கைப்பற்றப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளில் அவர் "ஜெர்மனியின் பாதி" பயணம் செய்தார், சிறையிலிருந்து தப்பினார், போரின் போது தனது முழு குடும்பத்தையும் இழந்தார். போருக்குப் பிறகு, ஒரு டீஹவுஸில் ஒரு அனாதை பையனை சந்தித்த ஆண்ட்ரி அவரை தத்தெடுத்தார்.
"மனிதனின் தலைவிதி"யில் போர் மற்றும் பாசிசத்தின் கண்டனம் ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் கதையில் மட்டுமல்ல. வன்யுஷாவின் கதையில் இது குறைந்த சக்தியுடன் ஒலிக்கிறது. பாழடைந்த குழந்தைப் பருவம், துக்கத்தையும் பிரிவையும் இவ்வளவு சீக்கிரம் அறிந்த குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய இந்த சிறுகதையில் மனிதநேயம் ஊடுருவுகிறது. ("The Fate of Man" திரைப்படத்தை முழுவதுமாகவோ அல்லது டீஹவுஸில் உள்ள அத்தியாயத்திலிருந்து இறுதிவரையோ பார்க்கிறோம்).
விவாதத்திற்கான கேள்விகள்:
1. கிரிஸ்துவர் கட்டளைகளில் ஒன்று கூறுகிறது: "நீ கொல்லாதே," ஆனால் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் கொல்லப்பட்டார், அவரது சொந்த, ரஷ்யனைக் கொன்றார். ஏன் இப்படி செய்தார்?
- "நான் அவரை என் கையால் தொட்டேன்..." என்ற வார்த்தையிலிருந்து "... ஊர்ந்து செல்லும் ஊர்வன கழுத்தை நெரித்தது."
2. உங்கள் கருத்துப்படி, ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் மற்றும் கமாண்டன்ட் முல்லர் இடையேயான மோதலின் சாராம்சம் என்ன?
- வார்த்தைகளில் இருந்து படிக்கவும்: "தளபதி எனக்கு ஒரு பானத்தை ஊற்றுகிறார்..." "... அவர்கள் எவ்வளவு முயன்றும் அவர்கள் அதைத் திருப்பவில்லை."
3. கதையிலிருந்து வான்யுஷ்காவைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?
- "நான் கேட்கிறேன்: "உங்கள் தந்தை வன்யுஷ்கா எங்கே?" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து படியுங்கள். "நீங்கள் செய்ய வேண்டிய இடத்திற்கு."
4. மற்றொரு கிரிஸ்துவர் கட்டளை கூறுகிறது: "பொய் சாட்சி சொல்லாதே," அதாவது, பொய் சொல்லாதே, ஆனால் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் வான்யுஷ்காவிடம் அவர் தனது தந்தை என்று பொய் சொன்னார். ஏன் இப்படி செய்தார்? பொய்கள் எப்போதும் கெட்டதா?
- தனித்தனியாக அவர்கள் மறைந்து விடுகிறார்கள், ஒன்றாக அவர்கள் ஒருவரையொருவர் காப்பாற்றுகிறார்கள். வன்யுஷ்காவுக்கு இப்போது ஒரு தந்தை, ஆதரவு மற்றும் நம்பிக்கை உள்ளது, மேலும் ஆண்ட்ரிக்கு இப்போது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உள்ளது.
முடிவு:
"மனிதனின் தலைவிதி" என்ற கதை வெளியிடப்பட்டு கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டு கடந்துவிட்டது. மனித உயிர்களை இரக்கமின்றி நசுக்கும் போர், எங்களிடம் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, மிகவும் துயரத்தையும் வேதனையையும் தருகிறது.
ஆனால் ஷோலோகோவின் ஹீரோக்களை நாம் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், மனித இதயம் எவ்வளவு தாராளமானது, அதில் எவ்வளவு வற்றாத கருணை உள்ளது, பாதுகாக்க மற்றும் பாதுகாக்க வேண்டிய தவிர்க்க முடியாத தேவை, சிந்திக்க எதுவும் இல்லை என்று தோன்றினாலும், ஆச்சரியப்படுகிறோம்.
ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் எந்த சாதனையும் செய்ததில்லை என்று தோன்றியது. முன்னால் இருந்தபோது, "அவர் இரண்டு முறை காயமடைந்தார், ஆனால் இரண்டு முறையும் லேசாக மட்டுமே." ஆனால் எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களின் சங்கிலி இந்த எளிய, சாதாரண நபரின் முழு தோற்றத்திற்கும் மிகவும் ஒத்துப்போன தைரியம், மனித பெருமை மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவற்றை முழுமையாக நிரூபிக்கிறது.
ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் தலைவிதியில், நல்ல, அமைதியான மற்றும் மனிதனுடைய அனைத்தும் பாசிசத்தின் பயங்கரமான தீமையுடன் போரில் நுழைந்தன. ஒரு அமைதியான மனிதன் போரை விட வலிமையானவனாக மாறினான்.
வான்யுஷா மீதான ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் அணுகுமுறையில் தான் பாசிசத்தின் மனித விரோதம், அழிவு மற்றும் இழப்பு ஆகியவற்றின் மீது வெற்றி பெற்றது - போரின் தவிர்க்க முடியாத தோழர்கள்.
கதையின் முடிவில், வாழ்க்கையில் நிறைய பார்த்த மற்றும் அறிந்த ஒரு மனிதனின் நிதானமான பிரதிபலிப்பு ஆசிரியரின் முன்னோடியாக உள்ளது: “இந்த ரஷ்ய மனிதன், வளைந்து கொடுக்காத விருப்பமுள்ள மனிதன், சகித்துக்கொள்வான், அருகில் வளர்வான் என்று நான் நினைக்க விரும்புகிறேன். அவரது தந்தையின் தோள்பட்டை, முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொள்ள முடியும், அவரது தாயகம் அதை அழைத்தால், எல்லாவற்றையும் அவர் வழியில் சமாளிக்க முடியும்.
இந்த தியானம் தைரியம், விடாமுயற்சி, இராணுவப் புயலின் அடிகளைத் தாங்கி, சாத்தியமற்றதைத் தாங்கிய ஒரு மனிதனின் மகிமை.
பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்:
1. பெரிய பள்ளி என்சைக்ளோபீடியா. இலக்கியம்.- எம்.: ஸ்லோவோ, 1999.- பி. 826.
2. அது என்ன. இது யார்: 3 தொகுதிகளில் - எம்.: பெடகோகிகா-பிரஸ், 1992.- டி.1.- பி. 204-205.
3. பேங்கர்ஸ்கயா டி. "என் தந்தையின் தோள்பட்டைக்கு அருகில் ..." - குடும்பம் மற்றும் பள்ளி - 1975. - எண் 5. - பி. 57-58.
4. பெரும் தேசபக்தி போர். புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் உண்மைகள்: புத்தகம். மாணவர்களுக்கு செயின்ட். வகுப்பு மற்றும் மாணவர்கள்.- எம்.: கல்வி, 1995.- பி. 90-96.
5. குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியம். தொகுதி 5, பகுதி 3: ரஷ்யா மற்றும் அதன் நெருங்கிய அண்டை நாடுகளின் வரலாறு. XX நூற்றாண்டு.- எம்.: அவந்தா+, 1998.- பி. 494.
விளக்கப்படங்கள்:
1. தந்தை மற்றும் மகன். "மனிதனின் விதி." கலைஞர் ஓ.ஜி. வெரிஸ்கி // எம். ஏ. ஷோலோகோவ் [ஆல்பம்] / காம்ப். S. N. Gromova, T. R. Kurdyumova - M.: கல்வி, 1982.
2. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ். "மனிதனின் தலைவிதி." கலைஞர் P. N. Pinkisevich // M. A. ஷோலோகோவ் [ஆல்பம்] / Comp. S. N. Gromova, T. R. Kurdyumova - M.: கல்வி, 1982.
திரைப்படங்கள்:
1. "மனிதனின் விதி." கலைஞர் திரைப்படம். இயக்குனர் S. Bondarchuk - Mosfilm, 1959.
எம்.ஏ. ஷோலோகோவ். மனிதனின் விதி: அது எப்படி நடந்தது
(இலக்கிய விசாரணை)
15-17 வயதுடைய வாசகர்களுடன் பணிபுரிவதற்கு
விசாரணையில் பங்கேற்பது:
வழங்குபவர் - நூலகர்
சுதந்திர வரலாற்றாசிரியர்
சாட்சிகள் - இலக்கிய நாயகர்கள்
முன்னணி: 1956 டிசம்பர் 31 அன்று, பிராவ்தா "ஒரு மனிதனின் விதி" என்ற கதையை வெளியிட்டார். இந்த கதை நமது இராணுவ இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டத்தைத் தொடங்கியது. இங்கே ஷோலோகோவின் அச்சமின்மை மற்றும் ஷோலோகோவின் சகாப்தத்தை அதன் அனைத்து சிக்கலான தன்மையிலும் அதன் அனைத்து நாடகங்களிலும் ஒரு நபரின் தலைவிதியின் மூலம் காண்பிக்கும் திறனும் ஒரு பாத்திரத்தை வகித்தது.
கதையின் முக்கிய சதி மையக்கருத்து ஒரு எளிய ரஷ்ய சிப்பாய் ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் தலைவிதி. அவரது வாழ்க்கை, நூற்றாண்டின் அதே வயது, நாட்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றுடன், வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது. மே 1942 இல் அவர் கைப்பற்றப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளில் அவர் "ஜெர்மனியின் பாதி" பயணம் செய்து சிறையிலிருந்து தப்பினார். போரின் போது, அவர் தனது முழு குடும்பத்தையும் இழந்தார். போருக்குப் பிறகு, தற்செயலாக ஒரு அனாதை பையனை சந்தித்த ஆண்ட்ரி அவரை தத்தெடுத்தார்.
"மனிதனின் தலைவிதி"க்குப் பிறகு, போரின் சோகமான நிகழ்வுகள், பல சோவியத் மக்கள் அனுபவித்த சிறைப்பிடிப்பின் கசப்பு பற்றி விடுபடுவது சாத்தியமற்றது. தங்கள் தாயகத்திற்கு மிகவும் விசுவாசமாக இருந்த மற்றும் முன்னால் ஒரு நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டறிந்த வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளும் கைப்பற்றப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் துரோகிகளாக கருதப்பட்டனர். ஷோலோகோவின் கதை, வெற்றியின் வீர உருவப்படத்தை புண்படுத்தும் பயத்தால் மறைக்கப்பட்ட பலவற்றிலிருந்து திரையை விலக்கியது.
பெரும் தேசபக்தி போரின் ஆண்டுகளுக்கு, அதன் மிக சோகமான காலகட்டத்திற்கு - 1942-1943 வரை செல்வோம். ஒரு சுதந்திர வரலாற்றாசிரியரின் வார்த்தை.
வரலாற்றாசிரியர்:ஆகஸ்ட் 16, 1941 இல், ஸ்டாலின் உத்தரவு எண். 270 இல் கையெழுத்திட்டார், அதில் கூறியது: “போரின் போது எதிரியிடம் சரணடையும் தளபதிகள் மற்றும் அரசியல் ஊழியர்கள் தீங்கிழைக்கும் தப்பியோடியவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அவர்களின் குடும்பங்கள் சத்தியத்தை மீறிய மற்றும் துரோகம் செய்தவர்களின் குடும்பங்களாக கைது செய்யப்படுவார்கள். தாயகம். "தரை மற்றும் வான்வழி என அனைத்து வழிகளிலும் கைதிகள் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், சரணடைந்த செம்படை வீரர்களின் குடும்பங்களுக்கு அரசின் சலுகைகள் மற்றும் உதவிகள் வழங்கப்படாமல் இருக்க வேண்டும்" என்றும் உத்தரவு கோரியது.
1941 இல் மட்டும், ஜெர்மன் தரவுகளின்படி, 3 மில்லியன் 800 ஆயிரம் கைப்பற்றப்பட்டது. சோவியத் இராணுவ வீரர்கள். 1942 வசந்த காலத்தில், 1 மில்லியன் 100 ஆயிரம் மக்கள் உயிருடன் இருந்தனர்.
மொத்தத்தில், தோராயமாக 6.3 மில்லியன் போர்க் கைதிகளில், சுமார் 4 மில்லியன் பேர் போரின் போது இறந்தனர்.
முன்னணி:பெரும் தேசபக்தி போர் முடிந்தது, வெற்றிகரமான சால்வோஸ் இறந்தது, சோவியத் மக்களின் அமைதியான வாழ்க்கை தொடங்கியது. கைப்பற்றப்பட்ட அல்லது ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து தப்பிய ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் போன்றவர்களின் எதிர்கால கதி என்ன? இப்படிப்பட்டவர்களை நம் சமூகம் எப்படி நடத்தியது?
லியுட்மிலா மார்கோவ்னா குர்சென்கோ தனது “எனது வயதுவந்த குழந்தைப் பருவம்” புத்தகத்தில் சாட்சியமளிக்கிறார்.
(பெண் L.M. Gurchenko சார்பாக சாட்சியமளிக்கிறார்).
சாட்சி:கார்கிவ் குடியிருப்பாளர்கள் மட்டுமல்ல, பிற நகரங்களில் வசிப்பவர்களும் வெளியேற்றத்திலிருந்து கார்கோவுக்குத் திரும்பத் தொடங்கினர். அனைவருக்கும் வாழ இடம் வழங்க வேண்டும். ஆக்கிரமிப்பில் தங்கியிருந்தவர்கள் ஏளனமாகப் பார்க்கப்பட்டனர். அவை முதன்மையாக அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மற்றும் மாடிகளில் உள்ள அறைகளிலிருந்து அடித்தளத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. நாங்கள் எங்கள் முறைக்கு காத்திருந்தோம்.
வகுப்பறையில், புதிதாக வந்தவர்கள் ஜேர்மனியர்களின் கீழ் இருந்தவர்களை புறக்கணிப்பதாக அறிவித்தனர். எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை: நான் இவ்வளவு அனுபவித்திருந்தால், பல பயங்கரமான விஷயங்களைப் பார்த்திருந்தால், மாறாக, அவர்கள் என்னைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், என்னைப் பற்றி வருத்தப்பட வேண்டும் ... என்னை அவமதிப்புடன் பார்ப்பவர்களைக் கண்டு நான் பயப்பட ஆரம்பித்தேன். என்னை போக விடுங்கள்: "மேய்ப்பன் நாய்." ஓ, உண்மையான ஜெர்மன் ஷெப்பர்ட் என்றால் என்ன என்று அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால். ஆடு மேய்க்கும் நாய் எப்படி மக்களை நேராக கேஸ் சேம்பருக்குள் அழைத்துச் செல்கிறது என்று பார்த்திருந்தால்... இப்படிச் சொல்லியிருக்க மாட்டார்கள்... திரையில் படங்களும் செய்திப்படங்களும் தோன்றியபோது, ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஜேர்மனியர்களின் மரணதண்டனை மற்றும் படுகொலைகளின் கொடூரத்தைக் காட்டியது. பிரதேசங்கள், படிப்படியாக இந்த "நோய்" கடந்த ஒரு விஷயம் ஆக தொடங்கியது .
முன்னணி:... வெற்றிகரமான 45 வது ஆண்டிலிருந்து 10 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஷோலோகோவின் போர் விடவில்லை. "அவர்கள் தாய்நாட்டிற்காக போராடினார்கள்" என்ற நாவல் மற்றும் "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி" என்ற கதையில் பணியாற்றினார்.
இலக்கிய விமர்சகர் V. Osipov கருத்துப்படி, இந்தக் கதை வேறு எந்தக் காலத்திலும் உருவாக்கப்பட்டிருக்க முடியாது. அதன் ஆசிரியர் இறுதியாக ஒளியைக் கண்டு உணர்ந்தபோது எழுதத் தொடங்கியது: ஸ்டாலின் மக்களுக்கு ஒரு சின்னம் அல்ல, ஸ்ராலினிசம் ஸ்டாலினிசம். கதை வெளிவந்தவுடன், கிட்டத்தட்ட எல்லா செய்தித்தாள்கள் அல்லது பத்திரிகைகளில் இருந்தும் பாராட்டுக்கள் வந்தன. ரெமார்க் மற்றும் ஹெமிங்வே பதிலளித்தனர் - அவர்கள் தந்திகளை அனுப்பினர். இன்றுவரை, சோவியத் சிறுகதைகளின் ஒரு தொகுப்பு கூட அவர் இல்லாமல் செய்ய முடியாது.
முன்னணி:இந்தக் கதையைப் படித்திருப்பீர்கள். தயவுசெய்து உங்கள் அபிப்ராயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், அவரைப் பற்றி உங்களைத் தொட்டது எது, உங்களை அலட்சியப்படுத்தியது எது?
(தோழர்களிடமிருந்து பதில்கள்)
முன்னணி:எம்.ஏ.வின் கதை பற்றி இரு துருவ கருத்துக்கள் உள்ளன. ஷோலோகோவ் “மனிதனின் தலைவிதி”: அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் அல்மா-அட்டா வெனியமின் லாரினின் எழுத்தாளர். அவற்றைக் கேட்போம்.
(ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினா சார்பாக அந்த இளைஞன் சாட்சியமளிக்கிறான்)
சோல்ஜெனிட்சின் ஏ.ஐ."மனிதனின் தலைவிதி" மிகவும் பலவீனமான கதையாகும், அங்கு போர் பக்கங்கள் வெளிர் மற்றும் நம்பமுடியாதவை.
முதலாவதாக: சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மிகவும் குற்றமற்ற வழக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது - நினைவகம் இல்லாமல், இதை மறுக்க முடியாததாக மாற்ற, சிக்கலின் முழு தீவிரத்தையும் தவிர்க்க. (பெரும்பான்மையைப் போலவே நீங்கள் நினைவாற்றலை விட்டுவிட்டால் - என்ன, எப்படி?)
இரண்டாவதாக: நமது தாயகம் நம்மைக் கைவிட்டது, நம்மைத் துறந்தது, சபித்தது (ஷோலோகோவ் இதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை), இது நம்பிக்கையற்ற தன்மையை உருவாக்குகிறது, ஆனால் துரோகிகள் நம்மிடையே அறிவிக்கப்பட்டனர் என்பதில் முக்கிய பிரச்சனை முன்வைக்கப்படவில்லை. அங்கே...
மூன்றாவதாக: சிறையிலிருந்து ஒரு அற்புதமான துப்பறியும் தப்புதல் பல மிகைப்படுத்தல்களுடன் உருவாக்கப்பட்டது, இதனால் சிறையிலிருந்து வந்தவர்களுக்கு கட்டாய, அசைக்க முடியாத நடைமுறை எழவில்லை: "SMERSH-சோதனை-வடிகட்டுதல் முகாம்."
முன்னணி: SMERSH - இது என்ன வகையான அமைப்பு? ஒரு சுதந்திர வரலாற்றாசிரியரின் வார்த்தை.
வரலாற்றாசிரியர்:"பெரும் தேசபக்திப் போர்" என்ற கலைக்களஞ்சியத்திலிருந்து: ஏப்ரல் 14, 1943 இன் மாநில பாதுகாப்புக் குழுவின் ஆணைப்படி, முக்கிய எதிர் புலனாய்வு இயக்குநரகம் "SMERSH" - "டெத் டு ஸ்பைஸ்" உருவாக்கப்பட்டது. நாஜி ஜெர்மனியின் உளவுத்துறை சேவைகள் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு எதிராக பரவலான நாசகார நடவடிக்கைகளைத் தொடங்க முயன்றன. அவர்கள் 130 க்கும் மேற்பட்ட உளவு மற்றும் நாசவேலை நிறுவனங்களையும் சோவியத்-ஜெர்மன் முன்னணியில் சுமார் 60 சிறப்பு உளவு மற்றும் நாசவேலை பள்ளிகளையும் உருவாக்கினர். நாசவேலைப் பிரிவுகள் மற்றும் பயங்கரவாதிகள் செயலில் உள்ள சோவியத் இராணுவத்தில் வீசப்பட்டனர். SMERSH ஏஜென்சிகள் போர் நடவடிக்கைகளின் பகுதிகளில், இராணுவ நிறுவல்களின் இடங்களில் எதிரி முகவர்களை தீவிரமாக தேடியது மற்றும் எதிரி உளவாளிகள் மற்றும் நாசகாரர்களை அனுப்புவது பற்றிய தகவல்களை சரியான நேரத்தில் பெறுவதை உறுதி செய்தது. போருக்குப் பிறகு, மே 1946 இல், SMERSH உடல்கள் சிறப்புத் துறைகளாக மாற்றப்பட்டு சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பாதுகாப்பு அமைச்சகத்திற்கு அடிபணிந்தன.
முன்னணி:இப்போது வெனியமின் லாரின் கருத்து.
(வி. லாரின் சார்பாக இளைஞர்)
லாரின் வி.:ஷோலோகோவின் கதை ஒரு சிப்பாயின் சாதனையின் ஒரு கருப்பொருளுக்காக மட்டுமே பாராட்டப்பட்டது. ஆனால் இலக்கிய விமர்சகர்கள் அத்தகைய விளக்கத்துடன் கதையின் உண்மையான அர்த்தத்தை - பாதுகாப்பாக தங்களுக்குத் தாங்களே கொன்றுவிடுகிறார்கள். ஷோலோகோவின் உண்மை பரந்தது மற்றும் பாசிச சிறைப்பிடிப்பு இயந்திரத்துடன் போரில் வெற்றியுடன் முடிவடையாது. பெரிய கதைக்கு தொடர்ச்சி இல்லை என்று அவர்கள் பாசாங்கு செய்கிறார்கள்: ஒரு பெரிய மாநிலத்தைப் போலவே, பெரிய சக்தியும் ஒரு சிறிய நபருக்கு சொந்தமானது, இருப்பினும் ஆவியில் பெரியது. ஷோலோகோவ் ஒரு வெளிப்பாட்டால் அவரது இதயத்திலிருந்து கிழிந்தார்: பாருங்கள், வாசகர்களே, அதிகாரிகள் மக்களை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் - கோஷங்கள், கோஷங்கள் மற்றும் மக்களைப் பற்றி என்ன அக்கறை! சிறைபிடிப்பு ஒரு மனிதனை துண்டு துண்டாக வெட்டியது. ஆனால் அங்கே, சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், சிதைக்கப்பட்டும், அவர் தனது நாட்டிற்கு உண்மையாக இருந்து, திரும்பினார்? யாருக்கும் தேவையில்லை! அனாதை! சிறுவனுடன் இரண்டு அனாதைகள் உள்ளனர் ... மணல் தானியங்கள் ... மற்றும் ஒரு இராணுவ சூறாவளியின் கீழ் மட்டுமல்ல. ஆனால் ஷோலோகோவ் சிறந்தவர் - தலைப்பின் மலிவான திருப்பத்தால் அவர் தூண்டப்படவில்லை: அவர் தனது ஹீரோவை அனுதாபத்திற்காக அல்லது ஸ்டாலினுக்கு உரையாற்றிய சாபங்களுக்காக பரிதாபகரமான வேண்டுகோள்களுடன் முதலீடு செய்யவில்லை. எனது சோகோலோவில் ரஷ்ய நபரின் நித்திய சாரத்தை நான் கண்டேன் - பொறுமை மற்றும் விடாமுயற்சி.
முன்னணி:சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதைப் பற்றி எழுதும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்குத் திரும்புவோம், அவர்களின் உதவியுடன் கடினமான போர் ஆண்டுகளின் சூழ்நிலையை மீண்டும் உருவாக்குவோம்.
(கான்ஸ்டான்டின் வோரோபியேவ் எழுதிய "தந்தையின் வீட்டிற்கு செல்லும் பாதை" கதையின் ஹீரோ சாட்சியமளிக்கிறார்)
பார்ட்டிசன் கதை:நான் 41 இல் வோலோகோலம்ஸ்க் அருகே கைதியாகப் பிடிக்கப்பட்டேன், அதன்பிறகு பதினாறு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டாலும், நான் உயிருடன் இருந்தேன், என் குடும்பத்தை விவாகரத்து செய்தேன், மற்றும் எல்லாவற்றையும், நான் சிறைபிடிக்கப்பட்ட குளிர்காலத்தை எப்படிக் கழித்தேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. : இதற்கு என்னிடம் ரஷ்ய வார்த்தைகள் இல்லை. இல்லை!
நாங்கள் இருவரும் முகாமிலிருந்து தப்பித்தோம், காலப்போக்கில், முன்னாள் கைதிகளான எங்களில் ஒரு முழுப் பிரிவினர் கூடியிருந்தனர். க்ளிமோவ்... எங்கள் அனைவருக்கும் இராணுவ அணிகளை மீட்டெடுத்தார். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் பிடிபடுவதற்கு முன்பு ஒரு சார்ஜென்ட் ஆக இருந்தீர்கள், நீங்கள் இன்னும் ஒருவராக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு சிப்பாய் - இறுதிவரை ஒருவராக இருங்கள்!
அது நடக்கும் ... நீங்கள் ஒரு எதிரி டிரக்கை வெடிகுண்டுகளால் அழிக்கிறீர்கள், உங்களில் உள்ள ஆன்மா உடனடியாக நேராகத் தெரிகிறது, அங்கே ஏதோ மகிழ்ச்சி அடைகிறது - இப்போது நான் முகாமில் இருப்பது போல எனக்காக தனியாக போராடவில்லை! இந்த பாஸ்டர்டை தோற்கடிப்போம், நாங்கள் அதை நிச்சயமாக முடிப்போம், வெற்றிக்கு முன் நீங்கள் இந்த இடத்திற்கு வருவீர்கள், அதாவது நிறுத்துங்கள்!
பின்னர், போருக்குப் பிறகு, உடனடியாக ஒரு கேள்வித்தாள் தேவைப்படும். ஒரு சிறிய கேள்வி இருக்கும் - நீங்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டீர்களா? இடத்தில், இந்த கேள்வி "ஆம்" அல்லது "இல்லை" என்ற ஒரு வார்த்தை பதிலுக்கானது.
இந்த கேள்வித்தாளை உங்களிடம் ஒப்படைப்பவருக்கு, போரின் போது நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல, ஆனால் நீங்கள் எங்கிருந்தீர்கள் என்பதுதான் முக்கியம்! ஓ, சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதா? அதனால்... சரி, அதன் அர்த்தம் உங்களுக்குத் தெரியும். வாழ்க்கையிலும் உண்மையிலும், இந்த நிலைமை முற்றிலும் எதிர்மாறாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இதோ!...
நான் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்: சரியாக மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் ஒரு பெரிய பாகுபாடான பிரிவில் சேர்ந்தோம்.
நமது ராணுவம் வரும் வரை எப்படி செயல்பட்டோம் என்பதை இன்னொரு முறை சொல்கிறேன். ஆம், அது முக்கியமில்லை என்று நினைக்கிறேன். முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நாங்கள் உயிருடன் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், மனித அமைப்பிலும் நுழைந்தோம், நாங்கள் மீண்டும் போராளிகளாக மாறினோம், நாங்கள் முகாம்களில் ரஷ்ய மக்களாக இருந்தோம்.
முன்னணி:கட்சிக்காரன் மற்றும் ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் வாக்குமூலத்தைக் கேட்போம்.
பாகுபாடு:நீங்கள் பிடிபடுவதற்கு முன்பு நீங்கள் ஒரு சார்ஜென்டாக இருந்தீர்கள் - மேலும் ஒருவராக இருங்கள். நீங்கள் ஒரு சிப்பாய் - இறுதிவரை ஒருவராக இருங்கள்.
ஆண்ட்ரி சோகோலோவ்:அதனால்தான் நீங்கள் ஒரு மனிதராக இருக்கிறீர்கள், அதனால்தான் நீங்கள் ஒரு சிப்பாய், எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ளுங்கள், எல்லாவற்றையும் தாங்கிக் கொள்ளுங்கள், தேவைப்பட்டால், அதற்கான அழைப்புகள்.
ஒருவருக்கும் மற்றவருக்கும், போர் என்பது கடின உழைப்பு, அது ஒருவரின் அனைத்தையும் கொடுத்து மனசாட்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
முன்னணி:மேஜர் புகாச்சேவ் வி. ஷலாமோவின் கதையிலிருந்து சாட்சியமளிக்கிறார் "மேஜர் புகாச்சேவின் கடைசிப் போர்"
வாசகர்:மேஜர் புகாச்சேவ் 1944 இல் தப்பித்த ஜெர்மன் முகாமை நினைவு கூர்ந்தார். முன்பக்கம் நகரை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது. அவர் ஒரு பெரிய துப்புரவு முகாமுக்குள் டிரக் டிரைவராக பணிபுரிந்தார். டிரக்கை வேகமாகச் செலுத்தி, ஒற்றை இழை முள்வேலியை இடித்து, அவசரமாக வைக்கப்பட்ட மின்கம்பங்களைக் கிழித்த விதம் நினைவுக்கு வந்தது. காவலர்களின் காட்சிகள், அலறல்கள், நகரத்தை வெவ்வேறு திசைகளில் வெறித்தனமாக ஓட்டுதல், கைவிடப்பட்ட கார், இரவில் முன் வரிசை மற்றும் சந்திப்புக்கு ஓட்டுதல் - ஒரு சிறப்புத் துறையில் விசாரணை. உளவு பார்த்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு, இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. விளாசோவின் தூதர்கள் வந்தனர், ஆனால் அவர் செம்படை பிரிவுகளை அடையும் வரை அவர் அவர்களை நம்பவில்லை. விளாசோவியர்கள் சொன்னது அனைத்தும் உண்மை. அவர் தேவைப்படவில்லை. அதிகாரிகள் அவரை கண்டு பயந்தனர்.
முன்னணி:மேஜர் புகாச்சேவின் சாட்சியத்தைக் கேட்டபின், நீங்கள் விருப்பமின்றி குறிப்பிடுகிறீர்கள்: அவரது கதை நேரடியானது - லாரினின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது: "அவர் அங்கே இருந்தார், சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில், சிதைந்துவிட்டார், அவர் தனது நாட்டிற்கு விசுவாசமாக இருந்தார், திரும்பினார்?.. யாருக்கும் அவர் தேவையில்லை? ! அனாதை!"
ஸ்டாலின்கிராட்டைச் சேர்ந்த முன்னாள் பள்ளி வரலாற்று ஆசிரியரான சார்ஜென்ட் அலெக்ஸி ரோமானோவ், "ஹீரோஸ் ஆஃப் தி கிரேட் போரின்" புத்தகத்திலிருந்து செர்ஜி ஸ்மிர்னோவின் "தாய்நாட்டிற்கான பாதை" கதையின் உண்மையான ஹீரோ சாட்சியமளிக்கிறார்.
(ஏ. ரோமானோவ் சார்பாக வாசகர் சாட்சியமளிக்கிறார்)
அலெக்ஸி ரோமானோவ்: 1942 வசந்த காலத்தில், ஹாம்பர்க்கின் புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ள சர்வதேச முகாமான ஃபெடலில் நான் தங்கினேன். அங்கே, ஹாம்பர்க் துறைமுகத்தில், நாங்கள் கைதிகளாக இருந்தோம், கப்பல்களை இறக்கும் வேலை செய்தோம். தப்பிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஒரு நிமிடம் கூட என்னை விட்டு அகலவில்லை. நானும் என் நண்பன் மெல்னிகோவும் ஓடிவிட முடிவு செய்தோம், தப்பிக்கும் திட்டத்தை யோசித்து, வெளிப்படையாகச் சொன்னால், ஒரு அருமையான திட்டம். முகாமிலிருந்து தப்பித்து, துறைமுகத்திற்குள் நுழைந்து, ஒரு ஸ்வீடிஷ் கப்பலில் ஒளிந்துகொண்டு, அதனுடன் ஸ்வீடனின் துறைமுகங்களில் ஒன்றுக்குச் செல்லுங்கள். அங்கிருந்து நீங்கள் ஒரு பிரிட்டிஷ் கப்பலுடன் இங்கிலாந்துக்குச் செல்லலாம், பின்னர் சில கப்பல்களின் கேரவனுடன் மர்மன்ஸ்க் அல்லது ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க்கு வரலாம். பின்னர் மீண்டும் ஒரு இயந்திர துப்பாக்கி அல்லது இயந்திர துப்பாக்கியை எடுத்து, முன்னால், நாஜிக்கள் பல ஆண்டுகளாக சிறைபிடிக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் பணம் செலுத்துங்கள்.
டிசம்பர் 25, 1943 அன்று நாங்கள் தப்பித்தோம். நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள். மிராக்கிள் எல்பேயின் மறுபுறம், ஸ்வீடிஷ் கப்பல் நிறுத்தப்பட்ட துறைமுகத்திற்கு செல்ல முடிந்தது. நாங்கள் கோக்குடன் பிடியில் ஏறினோம், இந்த இரும்பு சவப்பெட்டியில், தண்ணீரின்றி, உணவின்றி, நாங்கள் எங்கள் தாய்நாட்டிற்குப் பயணம் செய்தோம், இதற்காக நாங்கள் எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்தோம், மரணம் கூட. சில நாட்களுக்குப் பிறகு நான் ஒரு ஸ்வீடிஷ் சிறை மருத்துவமனையில் விழித்தேன்: கோக் இறக்கும் தொழிலாளர்களால் நாங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டோம். ஒரு மருத்துவர் அழைக்கப்பட்டார். மெல்னிகோவ் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார், ஆனால் நான் உயிர் பிழைத்தேன். நான் எனது தாயகத்திற்கு அனுப்பப்படுவதற்கு முயற்சி செய்ய ஆரம்பித்தேன், அலெக்ஸாண்ட்ரா மிகைலோவ்னா கொலோண்டாய் உடன் முடித்தேன். 1944-ல் வீடு திரும்ப அவள் எனக்கு உதவினாள்.
முன்னணி:எங்கள் உரையாடலைத் தொடர்வதற்கு முன், வரலாற்றாசிரியரிடமிருந்து ஒரு வார்த்தை. முன்னாள் போர்க் கைதிகளின் எதிர்கால விதியைப் பற்றி எண்கள் நமக்கு என்ன சொல்கின்றன?
வரலாற்றாசிரியர்:"பெரிய தேசபக்தி போர்" புத்தகத்திலிருந்து. புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் உண்மைகள்." போருக்குப் பிறகு சிறையிலிருந்து திரும்பியவர்கள் (1 மில்லியன் 836 ஆயிரம் பேர்) அனுப்பப்பட்டனர்: 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் - செம்படையின் பிரிவுகளில் மேலும் சேவைக்காக, 600 ஆயிரம் - தொழிலாளர் பட்டாலியன்களின் ஒரு பகுதியாக தொழில்துறையில் வேலை செய்ய, மற்றும் 339 ஆயிரம் (சில குடிமக்கள் உட்பட) சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் தங்களை சமரசம் செய்து கொண்டதாக - NKVD முகாம்களுக்கு.
முன்னணி:போர் என்பது கொடுமையின் கண்டம். சிறையிருப்பு மற்றும் முற்றுகையின் போது வெறுப்பு, கசப்பு மற்றும் பயத்தின் பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து இதயங்களைப் பாதுகாப்பது சில நேரங்களில் சாத்தியமற்றது. மனிதன் உண்மையில் கடைசி தீர்ப்பின் வாயில்களுக்கு கொண்டு வரப்படுகிறான். சில சமயங்களில் மரணத்தைத் தாங்குவதை விட, போரில், சூழப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்வது, சகிப்பது மிகவும் கடினம்.
நமது சாட்சிகளின் விதிகளில் பொதுவானது என்ன, அவர்களின் ஆன்மாவை தொடர்புபடுத்துவது எது? ஷோலோகோவ் மீதான நிந்தைகள் நியாயமானதா?
(நாங்கள் தோழர்களின் பதில்களைக் கேட்கிறோம்)
விடாமுயற்சி, வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் விடாமுயற்சி, தைரியம், தோழமை - இந்த குணங்கள் சுவோரோவ் சிப்பாயின் பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தவை, அவை போரோடினோவில் லெர்மொண்டோவ் பாடியது, தாராஸ் புல்பா கதையில் கோகோல், அவை லியோ டால்ஸ்டாயால் போற்றப்பட்டன. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் இதையெல்லாம் வைத்திருக்கிறார், வோரோபியோவின் கதை, மேஜர் புகாச்சேவ், அலெக்ஸி ரோமானோவ் ஆகியோரின் பாகுபாடானவர்.
போரில் மனிதனாக எஞ்சியிருப்பது உயிர் பிழைப்பது மற்றும் "அவனைக் கொல்வது" (அதாவது எதிரி) மட்டுமல்ல. இது உங்கள் இதயத்தை நன்மைக்காக வைத்திருக்க வேண்டும். சோகோலோவ் ஒரு மனிதனாக முன்னால் சென்றார், போருக்குப் பிறகும் அப்படியே இருந்தார்.
வாசகர்:கைதிகளின் சோகமான விதிகளின் கருப்பொருளின் கதை சோவியத் இலக்கியத்தில் முதன்மையானது. 1955ல் எழுதப்பட்டது! ஷோலோகோவ் ஏன் தலைப்பை இந்த வழியில் தொடங்குவதற்கான இலக்கிய மற்றும் தார்மீக உரிமையை இழந்தார்?
சோல்ஜெனிட்சின் ஷோலோகோவ், "சரணடைந்தவர்கள்" பற்றி எழுதவில்லை, மாறாக "சிக்கப்பட்டது" அல்லது "பிடிக்கப்பட்டவர்கள்" பற்றி எழுதினார். ஆனால் ஷோலோகோவ் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது என்பதை அவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை:
கோசாக் மரபுகளில் வளர்க்கப்பட்டது. சிறையிலிருந்து தப்பித்த உதாரணத்தின் மூலம் ஸ்டாலினுக்கு முன்பாக கோர்னிலோவின் மரியாதையை அவர் பாதுகாத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உண்மையில், போரின் பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மக்கள் முதலில் அனுதாபம் காட்டுவது "சரணடைந்தவர்களுக்கு" அல்ல, ஆனால் தவிர்க்கமுடியாத நம்பிக்கையின்மை காரணமாக "பிடிபட்டவர்களுக்கு": காயம், சுற்றிவளைப்பு, ஆயுதங்கள் இல்லாமை, ஒரு தளபதியால் காட்டிக்கொடுப்பு அல்லது துரோகம் செய்யும் ஆட்சியாளர்கள்;
இராணுவக் கடமை மற்றும் ஆண் மரியாதையை நிறைவேற்றுவதில் நேர்மையாக இருப்பவர்களை அரசியல் களங்கத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக தனது அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுக்கும் அரசியல் தைரியத்தை அவர் எடுத்துக் கொண்டார்.
ஒருவேளை சோவியத் யதார்த்தம் அலங்கரிக்கப்பட்டதா? சோகோலோவ் மற்றும் வான்யுஷ்கா என்ற சோகமானவர்களைப் பற்றிய ஷோலோகோவின் கடைசி வரிகள் இப்படித் தொடங்கியது: "கடுமையான சோகத்துடன் நான் அவர்களைப் பார்த்தேன் ...".
சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சோகோலோவின் நடத்தை அலங்கரிக்கப்பட்டதா? அத்தகைய குறைகள் எதுவும் இல்லை.
முன்னணி:இப்போது ஆசிரியரின் வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் பகுப்பாய்வு செய்வது எளிது. அல்லது சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்: அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்வது எளிதானதா? ஒரு கலைஞருக்கு இது எவ்வளவு எளிதாக இருந்தது, அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் சொல்ல நேரம் இல்லை, மற்றும், நிச்சயமாக, சொல்ல முடியும்? அகநிலை ரீதியாக அவரால் முடியும் (அவருக்கு போதுமான திறமை, தைரியம் மற்றும் பொருள் இருந்தது!), ஆனால் புறநிலை ரீதியாக அவரால் முடியவில்லை (காலம், சகாப்தம், அது வெளியிடப்படவில்லை, எனவே எழுதப்படவில்லை ...) எவ்வளவு அடிக்கடி, எவ்வளவு நமது ரஷ்யா எல்லா நேரங்களிலும் இழந்தது: உருவாக்கப்படாத சிற்பங்கள், எழுதப்படாத ஓவியங்கள் மற்றும் புத்தகங்கள், யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை மிகவும் திறமையானவர்கள் ... சிறந்த ரஷ்ய கலைஞர்கள் தவறான நேரத்தில் பிறந்தார்கள் - ஆரம்ப அல்லது தாமதமாக - ஆட்சியாளர்களுக்கு விரும்பத்தகாதது.
ஸ்டாலினின் முகாம்களில் இருந்து தப்பிய முன்னாள் போர்க் கைதியான ஒரு வாசகரின் விமர்சனத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஷோலோகோவ் “தந்தையுடனான உரையாடலில்” மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்: “நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டபோது அல்லது அதற்குப் பிறகு என்ன நடந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அது? என்ன, மனித கீழ்த்தரம், கொடூரம், அற்பத்தனம் ஆகியவற்றின் தீவிர அளவுகள் எனக்குத் தெரியாதா? அல்லது, இதைத் தெரிந்து கொண்டு, நான் என்மீது கேவலமாக நடந்துகொள்கிறேன் என்று நினைக்கிறீர்களா?... மக்களுக்கு உண்மையைச் சொல்ல எவ்வளவு திறமை தேவை..."
மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது கதையில் பல விஷயங்களைப் பற்றி அமைதியாக இருந்திருக்க முடியுமா? - என்னால் முடியும்! எதுவும் பேசாமல் அமைதியாக இருக்க நேரம் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது: ஒரு அறிவார்ந்த வாசகர் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்வார், எல்லாவற்றையும் யூகிப்பார்.
பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, எழுத்தாளரின் விருப்பப்படி, மேலும் மேலும் புதிய வாசகர்கள் இந்த கதையின் ஹீரோக்களை சந்திக்கிறார்கள். நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் சோகமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அழுகிறார்கள். மனித இதயம் எவ்வளவு தாராளமானது, அதில் எவ்வளவு வற்றாத கருணை உள்ளது, பாதுகாக்க மற்றும் பாதுகாக்க வேண்டிய தவிர்க்க முடியாத தேவை, சிந்திக்க எதுவும் இல்லை என்று தோன்றினாலும், அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.
இலக்கியம்:
1. பிரியுகோவ் எஃப்.எஸ். ஷோலோகோவ்: ஆசிரியர்கள், உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் விண்ணப்பதாரர்களுக்கு உதவ. -எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 1998.
2. ஜுகோவ் I. விதியின் கை: எம். ஷோலோகோவ் மற்றும் ஏ. ஃபதேவ் பற்றிய உண்மை மற்றும் பொய்கள். -எம்.: ஞாயிறு, 1994
3. ஒசிபோவ் வி.ஓ. மிகைல் ஷோலோகோவின் ரகசிய வாழ்க்கை: டாக். புராணக்கதைகள் இல்லாத நாளாகமம் - எம்.: லைபீரியா, ராரிடெட், 1985.
4. பெட்லின் வி.வி. ஷோலோகோவின் வாழ்க்கை. ரஷ்ய மேதையின் சோகம். "அழியாத பெயர்கள்." - எம்.: ZAO பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் Tsentrpoligraf, 2002. - 895 பக்.
5. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்: உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள், விண்ணப்பதாரர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான கையேடு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். ஹவுஸ் "நேவா", 1998.
6. சல்மேவ் வி.ஏ. போரில் மனிதனாக இருங்கள்: 60-90களின் ரஷ்ய உரைநடையின் முன் வரிப் பக்கங்கள். ஆசிரியர்கள், உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் விண்ணப்பதாரர்களுக்கு உதவ. எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம், 1998
7. ஷோலோகோவா எஸ்.எம். மரணதண்டனை திட்டம்: ஒரு எழுதப்படாத கதையின் வரலாறு // விவசாயி - 1995. - எண் 8. - பிப்ரவரி.
போரில் மனிதனின் தலைவிதி
மனித விதியில் போரின் தாக்கம் ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தலைப்பு. போர் என்றால் என்ன என்பது அனைவருக்கும் கோட்பாட்டளவில் தெரியும். அதன் பயங்கரமான தொடுதலை உணர்ந்தவர்கள் மிகவும் சிறியவர்கள். போர் மனித சமுதாயத்தின் நிலையான துணை. இது அனைத்து தார்மீக சட்டங்களுக்கும் முரணானது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் பாதிக்கப்படுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.
ஒரு சிப்பாயின் தலைவிதி
ஒரு சிப்பாயின் உருவம் எப்போதும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களை ஊக்கப்படுத்துகிறது. புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களில், அவர் மரியாதை மற்றும் போற்றுதலைத் தூண்டுகிறார். வாழ்க்கையில் - பிரிந்த பரிதாபம். பெயர் தெரியாத உயிர் சக்தியாக அரசுக்கு வீரர்கள் தேவை. அவரது முடமான விதி அவருக்கு நெருக்கமானவர்களை மட்டுமே கவலையடையச் செய்யும். ஒரு நபரின் விதியில் போரின் செல்வாக்கு அழிக்க முடியாதது, அதில் பங்கேற்பதற்கான காரணத்தைப் பொருட்படுத்தாமல். மற்றும் பல காரணங்கள் இருக்கலாம். தாயகத்தை காக்க வேண்டும் என்ற ஆசையில் தொடங்கி பணம் சம்பாதிக்கும் ஆசையில் முடிகிறது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, போரில் வெற்றி பெறுவது சாத்தியமில்லை. ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் வெளிப்படையாக தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள்.
1929 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, அதன் ஆசிரியர், இந்த நிகழ்வுக்கு பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எந்த விலையிலும் தனது தாயகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அவர் போரைப் பார்க்க விரும்பினார், ஏனென்றால் அது மட்டுமே அவரை உண்மையான எழுத்தாளராக மாற்றும் என்று அவர் நம்பினார். அவரது கனவு நனவாகியது: அவர் பல கதைகளைப் பெற்றார், அவற்றை தனது வேலையில் பிரதிபலித்தார் மற்றும் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டார். கேள்விக்குரிய புத்தகம் A Fearwell to Arms. ஆசிரியர் - எர்னஸ்ட் ஹெமிங்வே.
போர் மக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது, அது எவ்வாறு அவர்களைக் கொன்றது மற்றும் ஊனமாக்குகிறது என்பதை எழுத்தாளர் நேரடியாக அறிந்திருந்தார். அவளுடன் தொடர்புடையவர்களை இரண்டு வகையாகப் பிரித்தார். முதலில் முன் வரிசையில் போராடுபவர்களும் அடங்குவர். இரண்டாவது - போரைத் தூண்டுபவர்கள். அமெரிக்க கிளாசிக் பிந்தையதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்ப்பளித்தது, விரோதத்தின் முதல் நாட்களில் தூண்டுபவர்கள் சுடப்பட வேண்டும் என்று நம்பினார். ஹெமிங்வேயின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபரின் தலைவிதியில் போரின் தாக்கம் கொடியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு "வெட்கக்கேடான, அழுக்கு குற்றம்" என்பதைத் தவிர வேறில்லை.
அழியாமையின் மாயை
பல இளைஞர்கள் சண்டையிடத் தொடங்குகிறார்கள், ஆழ் மனதில் சாத்தியமான விளைவை உணரவில்லை. அவர்களின் எண்ணங்களில் சோகமான முடிவு அவர்களின் சொந்த விதியுடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை. தோட்டா யாரையும் பிடிக்கும், ஆனால் அவரை பிடிக்காது. அவர் சுரங்கத்தை பாதுகாப்பாக கடந்து செல்ல முடியும். ஆனால் அழியாமையின் மாயை மற்றும் உற்சாகம் முதல் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போது நேற்றைய கனவு போல சிதறுகிறது. முடிவு வெற்றிகரமாக இருந்தால், மற்றொரு நபர் வீடு திரும்புவார். அவர் தனியாக திரும்புவதில்லை. அவருடன் ஒரு போர் உள்ளது, அது அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள் வரை அவரது தோழராக மாறுகிறது.
பழிவாங்கும் தாகம்
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர்கள் ரஷ்ய வீரர்களின் அட்டூழியங்களைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசத் தொடங்கியுள்ளனர். செம்படையின் பேர்லினுக்கு அணிவகுத்ததை நேரில் பார்த்த ஜெர்மன் எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்கள் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவில் தேசபக்தியின் உணர்வு சிறிது நேரம் பலவீனமடைந்தது, இது 1945 இல் ஜெர்மன் பிரதேசத்தில் வெற்றியாளர்களால் நடத்தப்பட்ட வெகுஜன கற்பழிப்புகள் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற அட்டூழியங்கள் பற்றி எழுதவும் பேசவும் முடிந்தது. ஆனால் ஒரு எதிரி தனது சொந்த நிலத்தில் தோன்றி அவனது குடும்பத்தையும் வீட்டையும் அழித்த பிறகு ஒரு நபரின் உளவியல் எதிர்வினை என்னவாக இருக்க வேண்டும்? ஒரு நபரின் தலைவிதியில் போரின் செல்வாக்கு பாரபட்சமற்றது மற்றும் அவர் எந்த முகாமைச் சேர்ந்தவர் என்பதைப் பொறுத்தது அல்ல. எல்லோரும் பலியாகிறார்கள். அத்தகைய குற்றங்களின் உண்மையான குற்றவாளிகள், ஒரு விதியாக, தண்டிக்கப்படாமல் இருக்கிறார்கள்.
பொறுப்பு பற்றி
1945-1946 இல், ஹிட்லரின் ஜெர்மனியின் தலைவர்களை விசாரிக்க நியூரம்பெர்க்கில் ஒரு விசாரணை நடத்தப்பட்டது. குற்றவாளிகளுக்கு மரண தண்டனை அல்லது நீண்ட சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. புலனாய்வாளர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களின் டைட்டானிக் வேலையின் விளைவாக, குற்றத்தின் ஈர்ப்புக்கு ஒத்த தண்டனைகள் வழங்கப்பட்டன.
1945 க்குப் பிறகு, உலகம் முழுவதும் போர்கள் தொடர்கின்றன. ஆனால் அவர்களை கட்டவிழ்த்து விடுபவர்கள் தங்கள் முழுமையான தண்டனையிலிருந்து விலக்கப்படுவார்கள் என்பதில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். ஆப்கானிஸ்தான் போரின் போது அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான சோவியத் வீரர்கள் இறந்தனர். செச்சென் போரில் சுமார் பதினான்காயிரம் ரஷ்ய இராணுவ வீரர்கள் உயிரிழந்தனர். ஆனால் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட பைத்தியக்காரத்தனத்திற்காக யாரும் தண்டிக்கப்படவில்லை. இந்தக் குற்றங்களைச் செய்தவர்கள் யாரும் இறக்கவில்லை. ஒரு நபர் மீது போரின் செல்வாக்கு இன்னும் பயங்கரமானது, ஏனெனில் சிலவற்றில், அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், அது பொருள் செறிவூட்டலுக்கும் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும் பங்களிக்கிறது.
போர் ஒரு உன்னதமான காரணமா?
ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மாநிலத் தலைவர் தனிப்பட்ட முறையில் தனது குடிமக்களை தாக்குதலுக்கு அழைத்துச் சென்றார். சாதாரண சிப்பாய்களைப் போலவே ரிஸ்க் எடுத்தார். கடந்த இருநூறு ஆண்டுகளில் படம் மாறிவிட்டது. அதில் நீதியும் பிரபுத்துவமும் இல்லாததால் மக்கள் மீது போரின் தாக்கம் ஆழமாகிவிட்டது. இராணுவ சூத்திரதாரிகள் தங்கள் வீரர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு பின்புறத்தில் உட்கார விரும்புகிறார்கள்.
சாதாரண வீரர்கள், முன் வரிசையில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, எந்த விலையிலும் தப்பிக்க வேண்டும் என்ற தொடர்ச்சியான விருப்பத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். இதற்கு "முதலில் சுடவும்" என்ற விதி உள்ளது. இரண்டாவது சுடுபவர் தவிர்க்க முடியாமல் இறந்துவிடுகிறார். மேலும் சிப்பாய், அவர் தூண்டுதலை இழுக்கும்போது, தனக்கு முன்னால் ஒரு நபர் இருக்கிறார் என்ற உண்மையைப் பற்றி இனி நினைக்கவில்லை. ஆன்மாவில் ஒரு கிளிக் ஏற்படுகிறது, அதன் பிறகு போரின் பயங்கரங்களில் தேர்ச்சி பெறாத மக்களிடையே வாழ்வது கடினம், கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.
பெரும் தேசபக்தி போரில் இருபத்தைந்து மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இறந்தனர். ஒவ்வொரு சோவியத் குடும்பத்திற்கும் துக்கம் தெரியும். இந்த வருத்தம் ஒரு ஆழமான, வேதனையான முத்திரையை விட்டுச்சென்றது, அது சந்ததியினருக்கு கூட அனுப்பப்பட்டது. ஒரு பெண் துப்பாக்கி சுடும் வீரருக்கு 309 உயிர்கள் மரியாதை கொடுக்கிறது. ஆனால் நவீன உலகில், முன்னாள் சிப்பாய் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவரது கொலைகளைப் பற்றி பேசுவது அந்நியத்தை ஏற்படுத்தும். நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் தலைவிதியை போர் எவ்வாறு பாதிக்கிறது? ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களிடமிருந்து சோவியத் நிலத்தை விடுவிப்பதில் ஒரு பங்கேற்பாளரைப் போலவே. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவரது நிலத்தின் பாதுகாவலர் ஒரு ஹீரோ, எதிர் பக்கத்தில் சண்டையிட்டவர் குற்றவாளி. இன்று, போர் அர்த்தமும், தேசபக்தியும் இல்லாமல் உள்ளது. இது தூண்டப்பட்ட கற்பனையான யோசனை கூட உருவாக்கப்படவில்லை.
இழந்த தலைமுறை
ஹெமிங்வே, ரீமார்க் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற ஆசிரியர்கள் போர் மக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றி எழுதினார்கள். ஒரு முதிர்ச்சியடையாத நபர் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் அமைதியான வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப மிகவும் கடினமாக உள்ளது. அவர்கள் ஆட்சேர்ப்பு நிலையத்தில் தோன்றுவதற்கு முன்பு அவர்களின் தார்மீக நிலைகள் பலவீனமாக இருந்தன. போர் இன்னும் தோன்றாததை அழித்தது. அதன் பிறகு - குடிப்பழக்கம், தற்கொலை, பைத்தியம்.
இந்த மக்கள் யாருக்கும் தேவையில்லை; ஊனமுற்ற போராளியை அவர் யாராக ஆனார் என்பதற்காக ஏற்றுக்கொள்பவர், அவரைத் திருப்பவோ கைவிடவோ மாட்டார். இந்த நபர் அவரது தாய்.
போரில் பெண்
தன் மகனை இழந்த ஒரு தாயால் அதை சமாளிக்க முடியவில்லை. ஒரு ராணுவ வீரன் எவ்வளவு வீர மரணம் அடைந்தாலும், அவனைப் பெற்றெடுத்த பெண்ணால் அவனுடைய மரணத்தை ஒரு போதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. தேசபக்தியும் உயர்ந்த வார்த்தைகளும் அர்த்தத்தை இழந்து அவளது துயரத்திற்கு அடுத்தபடியாக அபத்தமாகி விடுகின்றன. இந்த நபர் ஒரு பெண்ணாக இருக்கும்போது போரின் தாக்கம் தாங்க முடியாததாகிறது. நாங்கள் படையினரின் தாய்மார்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, ஆண்களைப் போலவே ஆயுதம் ஏந்துபவர்களைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். ஒரு பெண் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்புக்காக உருவாக்கப்பட்டாள், ஆனால் அதன் அழிவுக்காக அல்ல.
குழந்தைகள் மற்றும் போர்
போருக்கு மதிப்பு இல்லாதது எது? அவள் மனித உயிருக்கு மதிப்பு இல்லை, தாய்வழி துக்கம். ஒரு குழந்தையின் கண்ணீரை அவளால் நியாயப்படுத்த முடியவில்லை. ஆனால் இந்த இரத்தக்களரி குற்றத்தைத் தொடங்குபவர்களை ஒரு குழந்தையின் அழுகை கூட தொடுவதில்லை. உலக வரலாறு குழந்தைகளுக்கு எதிரான கொடூரமான குற்றங்களைச் சொல்லும் பயங்கரமான பக்கங்களால் நிரம்பியுள்ளது. கடந்த கால தவறுகளைத் தவிர்ப்பதற்கு வரலாறு என்பது ஒரு விஞ்ஞானம் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், மக்கள் அவற்றைத் தொடர்ந்து செய்கிறார்கள்.
குழந்தைகள் போரில் மட்டும் இறக்கவில்லை, அதற்குப் பிறகும் இறக்கிறார்கள். ஆனால் உடல் ரீதியாக அல்ல, மனரீதியாக. முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகுதான் "குழந்தை புறக்கணிப்பு" என்ற சொல் தோன்றியது. இந்த சமூக நிகழ்வு அதன் நிகழ்வுக்கு வெவ்வேறு முன்நிபந்தனைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் அவற்றில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது போர்.
இருபதுகளில், போரின் அனாதை குழந்தைகள் நகரங்களை நிரப்பினர். அவர்கள் வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. பிச்சை எடுத்தல் மற்றும் திருட்டு மூலம் இதை செய்தனர். அவர்கள் வெறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் முதல் படிகள் அவர்களை குற்றவாளிகளாகவும் ஒழுக்கக்கேடான மனிதர்களாகவும் மாற்றியது. வாழத் தொடங்கும் ஒரு நபரின் தலைவிதியை போர் எவ்வாறு பாதிக்கிறது? அவள் அவனது எதிர்காலத்தை இழக்கிறாள். ஒரு மகிழ்ச்சியான விபத்து மற்றும் ஒருவரின் பங்கேற்பு மட்டுமே போரில் பெற்றோரை இழந்த ஒரு குழந்தையை சமூகத்தின் முழு அளவிலான உறுப்பினராக மாற்றும். குழந்தைகள் மீது போரின் தாக்கம் மிகவும் ஆழமானது, அதில் ஈடுபட்ட நாடு பல தசாப்தங்களாக அதன் விளைவுகளை அனுபவிக்க வேண்டும்.
இன்று போராளிகள் "கொலையாளிகள்" மற்றும் "வீரர்கள்" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவை ஒன்றும் இல்லை மற்றொன்றும் அல்ல. ஒரு சிப்பாய் என்பது இரண்டு முறை துரதிர்ஷ்டவசமாக இருப்பவர். முதன்முறையாக அவன் முன்னால் சென்றபோது. இரண்டாவது முறை - நான் அங்கிருந்து திரும்பியபோது. கொலை ஒரு நபரை மனச்சோர்வடையச் செய்கிறது. சில நேரங்களில் விழிப்புணர்வு உடனடியாக வராது, ஆனால் மிகவும் பின்னர். பின்னர் வெறுப்பும் பழிவாங்கும் ஆசையும் ஆன்மாவில் குடியேறுகிறது, இது முன்னாள் சிப்பாயை மட்டுமல்ல, அவரது அன்புக்குரியவர்களையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது. இதற்காக, போரின் அமைப்பாளர்களை தீர்ப்பது அவசியம், லியோ டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மிகக் குறைந்த மற்றும் மிகவும் தீய மக்கள், தங்கள் திட்டங்களை செயல்படுத்தியதன் விளைவாக அதிகாரத்தையும் பெருமையையும் பெற்றவர்கள்.
மனிதனின் தலைவிதி என்பது மக்களின் தலைவிதி (ஷோலோகோவின் கதை "மனிதனின் விதி" அடிப்படையில்)
எம்.ஏ.வின் படைப்புகளில் ஒன்று. மனிதகுலத்தின் எதிர்கால உரிமைக்காக சோவியத் மக்கள் செலுத்திய மகத்தான விலையைப் பற்றிய கடுமையான உண்மையை உலகுக்குச் சொல்ல ஆசிரியர் முயன்ற ஷோலோகோவ், டிசம்பர் 31, 1956 - ஜனவரி 1 அன்று பிராவ்தாவில் வெளியான “மனிதனின் விதி” என்ற கதை. , 1957. ஷோலோகோவ் இந்த கதையை மிகக் குறுகிய காலத்தில் எழுதினார். சில நாட்கள் கடின உழைப்பு மட்டுமே கதைக்காக ஒதுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவரது படைப்பு வரலாறு பல ஆண்டுகள் எடுக்கும்: ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் முன்மாதிரியாக மாறிய மனிதனுடனான ஒரு சந்தர்ப்ப சந்திப்புக்கும் "ஒரு மனிதனின் விதி" தோற்றத்திற்கும் இடையில் பத்து ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஷோலோகோவ் போர்க்கால நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்பினார் என்று கருதப்பட வேண்டும், ஏனெனில் டிரைவருடனான சந்திப்பின் தோற்றம், அவரை மிகவும் உற்சாகப்படுத்தியது மற்றும் அவருக்கு கிட்டத்தட்ட ஆயத்த சதியைக் கொடுத்தது, மங்கவில்லை. முக்கிய மற்றும் தீர்மானிக்கும் விஷயம் வேறு ஒன்று: கடைசிப் போர் மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வாகும், அதன் படிப்பினைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், நவீன உலகின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றைக் கூட புரிந்துகொண்டு தீர்க்க முடியாது. ஷோலோகோவ், முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் கதாபாத்திரத்தின் தேசிய தோற்றத்தை ஆராய்ந்து, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆழமான பாரம்பரியத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தார், அதன் பாத்தோஸ் ரஷ்ய நபர் மீதான அன்பு, அவரைப் போற்றுதல், மேலும் அவரது வெளிப்பாடுகளில் குறிப்பாக கவனத்துடன் இருந்தார். தேசிய மண்ணோடு தொடர்புடைய ஆன்மா.
ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் சோவியத் சகாப்தத்தின் உண்மையான ரஷ்ய மனிதர். அவரது விதி அவரது பூர்வீக மக்களின் தலைவிதியை பிரதிபலிக்கிறது, அவரது ஆளுமை ரஷ்ய மனிதனின் தோற்றத்தை வகைப்படுத்தும் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது, அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட போரின் அனைத்து பயங்கரங்களையும் கடந்து, மகத்தான, ஈடுசெய்ய முடியாத தனிப்பட்ட இழப்புகள் மற்றும் சோகமான இழப்புகள். , தனது தாய்நாட்டைப் பாதுகாத்து, தனது தாயகத்தின் வாழ்வு, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான பெரும் உரிமையை வலியுறுத்தினார்.
கதை ரஷ்ய சிப்பாயின் உளவியலின் சிக்கலை எழுப்புகிறது - தேசிய குணாதிசயங்களின் பொதுவான பண்புகளை உள்ளடக்கிய ஒரு மனிதன். ஒரு சாதாரண மனிதனின் வாழ்க்கைக் கதையை வாசகனுக்கு முன்வைக்கிறது. ஒரு அடக்கமான தொழிலாளி, குடும்பத்தின் தந்தை தனது சொந்த வழியில் வாழ்ந்து மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். உழைக்கும் மக்களுக்கு உள்ளார்ந்த தார்மீக விழுமியங்களை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். என்ன மென்மையான ஆத்மார்த்தத்துடன் அவர் தனது மனைவி இரினாவை நினைவு கூர்ந்தார் (“வெளியில் இருந்து பார்த்தால், அவள் அவ்வளவு வித்தியாசமாக இல்லை, ஆனால் நான் அவளை வெளியில் இருந்து பார்க்கவில்லை, ஆனால் வெறுமையாக இருந்தது. மேலும் எனக்கு அழகான மற்றும் யாரும் இல்லை. அவளை விட விரும்பத்தக்கவள், உலகில் இருந்ததில்லை, ஒருபோதும் இருக்க மாட்டாள்!”) குழந்தைகளைப் பற்றி, குறிப்பாக தனது மகனைப் பற்றி எவ்வளவு தந்தை பெருமையை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துகிறார் (“குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர்: மூவரும் சிறந்த மதிப்பெண்களுடன் படித்தனர்,” மற்றும் மூத்தவர் அனடோலி கணிதத்தில் மிகவும் திறமையானவராக மாறிவிட்டார், அவர்கள் அவரைப் பற்றி மத்திய செய்தித்தாளில் கூட எழுதினார்கள் ...").
திடீரென்று போர் நடந்தது ... ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் தனது தாயகத்தை பாதுகாக்க முன் சென்றார். அவரைப் போலவே ஆயிரக்கணக்கான மற்றவர்களைப் போல. போர் அவரை தனது வீட்டை விட்டும், குடும்பத்திலிருந்தும், அமைதியான வேலையிலிருந்தும் பிரித்தது. மேலும் அவரது முழு வாழ்க்கையும் கீழ்நோக்கிச் செல்வதாகத் தோன்றியது. போர்க்காலத்தின் அனைத்து பிரச்சனைகளும் சிப்பாயை சந்தித்தன; மனிதனின் சாதனை ஷோலோகோவின் கதையில் முக்கியமாக போர்க்களத்திலோ அல்லது தொழிலாளர் முன்னணியிலோ அல்ல, ஆனால் பாசிச சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில், ஒரு வதை முகாமின் முள்வேலிக்கு பின்னால் (“... போருக்கு முன்பு நான் எண்பத்தாறு கிலோகிராம் எடையுள்ளேன், மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் நான் ஐம்பதுக்கு மேல் இழுக்கவில்லை, என் எலும்புகளை என்னால் சுமக்க முடியவில்லை, ஆனால் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, ஆனால் ஒரு வரைவு குதிரை அதற்கு ஏற்றதல்ல." பாசிசத்துடனான ஆன்மீகப் போரில், ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் தன்மையும் அவரது தைரியமும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு நபர் எப்போதும் ஒரு தார்மீக தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: மறைக்க, வெளியே உட்கார, காட்டிக்கொடுக்க அல்லது வரவிருக்கும் ஆபத்தை மறந்து விடுங்கள், அவருடைய "நான்", உதவுங்கள், காப்பாற்றுங்கள், காப்பாற்றுங்கள், தன்னை தியாகம் செய்யுங்கள். ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் இந்த தேர்வை செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஒரு நிமிடம் கூட யோசிக்காமல், அவர் தனது தோழர்களைக் காப்பாற்ற விரைகிறார் (“என் தோழர்கள் அங்கே இறந்துகொண்டிருக்கலாம், ஆனால் நான் இங்கே கஷ்டப்படப் போகிறேனா?”). இந்த நேரத்தில் அவர் தன்னை மறந்துவிடுகிறார்.
முன்னால் இருந்து வெகு தொலைவில், சிப்பாய் போரின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் நாஜிகளின் மனிதாபிமானமற்ற கொடுமைப்படுத்துதலையும் தப்பினார். ஆண்ட்ரி தனது இரண்டு வருட சிறையிருப்பில் பல பயங்கரமான வேதனைகளை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. ஜேர்மனியர்கள் அவரை நாய்களால் வேட்டையாடிய பிறகு, அவரது தோலும் இறைச்சியும் துண்டு துண்டாக பறந்தன, பின்னர் அவர்கள் தப்பித்ததற்காக ஒரு மாதம் அவரை ஒரு தண்டனை அறையில் வைத்திருந்தனர், அவரை கைமுட்டிகள், ரப்பர் குச்சிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான இரும்பால் அடித்து, மிதித்தனர். அவர்களின் கால்கள், அவருக்கு கிட்டத்தட்ட உணவு கொடுக்கவில்லை மற்றும் அவரை நிறைய வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மரணம் அவரைக் கண்ணில் பார்த்தது, ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தன்னில் தைரியத்தைக் கண்டறிந்தார், எல்லாவற்றையும் மீறி, மனிதராகவே இருந்தார். முல்லரின் உத்தரவின் பேரில், அவர் ஜேர்மன் ஆயுதங்களின் வெற்றிக்கு குடிக்க மறுத்துவிட்டார், இருப்பினும் இதற்காக அவர் சுடப்படலாம் என்று அவருக்குத் தெரியும். ஆனால் எதிரியுடனான மோதலில் மட்டுமல்ல, ஷோலோகோவ் ஒரு நபரின் வீர இயல்பின் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறார். அவரது இழப்புகள் குறைவான தீவிர சோதனைகளாக மாறவில்லை. ஒரு சிப்பாயின் கொடூரமான துக்கம், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் தங்குமிடம், அவரது தனிமை ஆகியவற்றை இழந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போரிலிருந்து வெற்றி பெற்று, மக்களுக்கு அமைதியையும் அமைதியையும் திரும்பக் கொடுத்த ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், வாழ்க்கையில், அன்பு, மகிழ்ச்சியில் இருந்த அனைத்தையும் இழந்தார்.
கடுமையான விதி பூமியில் உள்ள சிப்பாய் தங்குமிடத்தை கூட விட்டு வைக்கவில்லை. அவரது கைகளால் கட்டப்பட்ட வீடு நின்ற இடத்தில், ஜெர்மன் வான்குண்டு விட்டுச் சென்ற ஒரு இருண்ட பள்ளம் இருந்தது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், அவர் அனுபவித்த எல்லாவற்றிற்கும் பிறகு, அவர் கசப்பாகவும், கசப்பாகவும், உடைந்தவராகவும் மாறக்கூடும் என்று தோன்றியது, ஆனால் அவர் உலகத்தைப் பற்றி புகார் செய்யவில்லை, துக்கத்தில் பின்வாங்கவில்லை, ஆனால் மக்களிடம் செல்கிறார். இந்த உலகில் தனித்து விடப்பட்ட இந்த மனிதர், தனது தந்தைக்குப் பதிலாக அனாதையான வன்யுஷாவுக்கு தனது இதயத்தில் இருந்த அனைத்து அரவணைப்பையும் கொடுத்தார். மீண்டும் வாழ்க்கை ஒரு உயர்ந்த மனித அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது: இந்த ராகமுஃபினிலிருந்து, இந்த அனாதையிலிருந்து ஒரு மனிதனை வளர்ப்பது. அவரது கதையின் அனைத்து தர்க்கங்களுடனும், எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் தனது ஹீரோ எந்த வகையிலும் உடைக்கப்படவில்லை, வாழ்க்கையால் உடைக்க முடியாது என்பதை நிரூபித்தார். கடினமான சோதனைகளைச் சந்தித்த அவர், முக்கிய விஷயத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்: அவரது மனித கண்ணியம், வாழ்க்கையின் அன்பு, மனிதநேயம், இது அவருக்கு வாழவும் வேலை செய்யவும் உதவுகிறது. ஆண்ட்ரி அன்பாகவும் மக்களிடம் நம்பிக்கையுடனும் இருந்தார்.
"மனிதனின் தலைவிதி" முழு உலகத்திற்கும், ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு வேண்டுகோள் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்: "ஒரு நிமிடம் நிறுத்து! போர் எதைக் கொண்டுவரும், எதைக் கொண்டுவரும் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்! கதையின் முடிவு ஆசிரியரின் நிதானமான பிரதிபலிப்பால் முன்வைக்கப்படுகிறது, வாழ்க்கையில் நிறைய பார்த்த மற்றும் அறிந்த ஒரு நபரின் பிரதிபலிப்பு. இந்த பிரதிபலிப்பில் உண்மையான மனிதனின் மகத்துவம் மற்றும் அழகு பற்றிய உறுதிப்பாடு உள்ளது. தைரியம், விடாமுயற்சி, இராணுவப் புயலின் அடிகளைத் தாங்கி, சாத்தியமற்றதைத் தாங்கிய ஒரு மனிதனின் மகிமை. இரண்டு கருப்பொருள்கள் - சோகம் மற்றும் வீரம், சாதனை மற்றும் துன்பம் - ஷோலோகோவின் கதையில் தொடர்ந்து பின்னிப்பிணைந்து, ஒரு முழுமையை உருவாக்குகிறது. சோகோலோவின் துன்பங்களும் சுரண்டல்களும் ஒரு நபரின் தலைவிதியுடன் தொடர்புடைய ஒரு அத்தியாயம் அல்ல, இது ரஷ்யாவின் தலைவிதி, பாசிசத்திற்கு எதிரான கொடூரமான மற்றும் இரத்தக்களரி போராட்டத்தில் பங்கேற்ற மில்லியன் கணக்கான மக்களின் தலைவிதி, ஆனால் அவர்கள் வென்ற அனைத்தையும் மீறி, மற்றும் அதே நேரம் மனிதனாகவே இருந்தது. இந்த வேலையின் முக்கிய பொருள் இதுதான்.
"மனிதனின் விதி" என்ற கதை நம் நாட்களுக்கு, எதிர்காலத்திற்கு, ஒரு நபர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, அந்த தார்மீகக் கொள்கைகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, அது இல்லாமல் வாழ்க்கையே அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது, எந்த சூழ்நிலையிலும் நாம் உண்மையாக இருக்க வேண்டும் .
பெரும் தேசபக்தி யுத்தம் மில்லியன் கணக்கான சோவியத் மக்களின் விதிகளை கடந்து, கடினமான நினைவகத்தை விட்டுச் சென்றது: வலி, கோபம், துன்பம், பயம். போர் ஆண்டுகளில், பலர் தங்கள் அன்பான மற்றும் நெருங்கிய மக்களை இழந்தனர், பலர் கடுமையான கஷ்டங்களை அனுபவித்தனர். இராணுவ நிகழ்வுகள் மற்றும் மனித நடவடிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்வது பின்னர் நிகழ்கிறது. கலைப் படைப்புகள் இலக்கியத்தில் தோன்றும், அதில் ஆசிரியரின் உணர்வின் ப்ரிஸம் மூலம், கடினமான போர்க்காலங்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மதிப்பீடு வழங்கப்படுகிறது.
அனைவரையும் கவலையடையச் செய்த தலைப்பை மிகைல் ஷோலோகோவ் புறக்கணிக்க முடியவில்லை, எனவே வீர காவியத்தின் சிக்கல்களைத் தொட்டு “ஒரு மனிதனின் விதி” என்ற சிறுகதையை எழுதினார். கதையின் மையத்தில், படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் வாழ்க்கையை மாற்றிய போர்க்கால நிகழ்வுகள் உள்ளன. எழுத்தாளர் இராணுவ நிகழ்வுகளை விரிவாக விவரிக்கவில்லை, இது ஆசிரியரின் பணி அல்ல. ஹீரோவின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியை பாதித்த முக்கிய அத்தியாயங்களைக் காண்பிப்பதே எழுத்தாளரின் குறிக்கோள். ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வு சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதாகும். பாசிஸ்டுகளின் கைகளில், மரண ஆபத்தை எதிர்கொள்வதில், பாத்திரத்தின் பாத்திரத்தின் பல்வேறு அம்சங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இங்குதான் போர் அலங்காரம் இல்லாமல் வாசகருக்குத் தோன்றுகிறது, மக்களின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது: மோசமான, மோசமான துரோகி. கிரிஷ்நேவ்; ஒரு உண்மையான மருத்துவர், "சிறையிலும் இருளிலும் தனது பெரிய வேலையைச் செய்தார்"; "அத்தகைய ஒல்லியான, மூக்கடைப்புள்ள பையன்," படைப்பிரிவு தளபதி. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மனிதாபிமானமற்ற வேதனையைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தனது மரியாதையையும் கண்ணியத்தையும் காப்பாற்ற முடிந்தது. கமாண்டன்ட் முல்லரின் காட்சிதான் கதையின் உச்சக்கட்டம், அங்கு சோர்வுற்ற, பசி, சோர்வுற்ற ஹீரோவை அழைத்து வரப்பட்டார், ஆனால் அங்கேயும் அவர் ரஷ்ய சிப்பாயின் வலிமையை எதிரிக்கு காட்டினார். ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் செயல் (அவர் ஒரு சிற்றுண்டி இல்லாமல் மூன்று கிளாஸ் ஓட்காவைக் குடித்தார்: அவர் ஒரு கையேட்டில் மூச்சுத் திணற விரும்பவில்லை) முல்லரை ஆச்சரியப்படுத்தினார்: “அதுதான், சோகோலோவ், நீங்கள் ஒரு உண்மையான ரஷ்ய சிப்பாய். நீங்கள் ஒரு துணிச்சலான சிப்பாய்." போர் அலங்காரம் இல்லாமல் வாசகருக்குத் தோன்றுகிறது: சிறையிலிருந்து தப்பித்த பிறகு, ஏற்கனவே மருத்துவமனையில், ஹீரோ தனது குடும்பத்தின் மரணம் குறித்து வீட்டிலிருந்து பயங்கரமான செய்தியைப் பெறுகிறார்: அவரது மனைவி மற்றும் இரண்டு மகள்கள். கனரக போர் இயந்திரம் யாரையும் விடவில்லை: பெண்களோ குழந்தைகளோ இல்லை. விதியின் இறுதி அடி, வெற்றி தினமான மே 9 அன்று, ஒரு ஜெர்மன் துப்பாக்கி சுடும் வீரரின் கைகளில் அனடோலியின் மூத்த மகன் இறந்தது.
போர் மக்களிடமிருந்து மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருட்களை எடுத்துச் செல்கிறது: குடும்பம், அன்புக்குரியவர்கள். ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் வாழ்க்கைக்கு இணையாக, சிறுவன் வான்யுஷாவின் கதைக்களமும் உருவாகிறது, அவரைப் போர் அனாதையாக்கியது, அவரது தாய் மற்றும் தந்தையின் உறவினர்களை பறித்தது.
எழுத்தாளர் தனது இரண்டு ஹீரோக்களுக்கு அளிக்கும் மதிப்பீடு இதுதான்: “இரண்டு அனாதைகள், இரண்டு மணல் தானியங்கள், முன்னோடியில்லாத சக்தியின் இராணுவ சூறாவளியால் வெளிநாட்டு நிலங்களுக்குள் வீசப்பட்டன...”. யுத்தம் மக்களை துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறது, ஆனால் அது மனதையும், குணத்தையும் வளர்க்கிறது, "இந்த ரஷ்ய மனிதன், வளைந்துகொடுக்காத விருப்பமுள்ள மனிதன், சகித்துக்கொள்வான், மேலும் அவனது தந்தையின் தோள்பட்டைக்கு அருகில், முதிர்ச்சியடைந்து, முடியும் என்று ஒருவன் வளர்வான். எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ள, அவனது தாய்நாடு அதற்கு அழைப்பு விடுத்தால், எல்லாவற்றையும் வென்றுவிடு."
மிகைல் ஷோலோகோவின் கதை “ஒரு மனிதனின் விதி” தேசபக்தி போரின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக இந்த கடினமான நேரத்தில் தப்பிப்பிழைத்த ஒரு நபரின் தலைவிதி. படைப்பின் கலவை ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பை பூர்த்தி செய்கிறது: ஆசிரியர் ஒரு சிறிய அறிமுகத்தை செய்கிறார், அவர் தனது ஹீரோவை எவ்வாறு சந்தித்தார், அவர்கள் எவ்வாறு உரையாடலில் ஈடுபட்டனர் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அவர் கேட்டதைப் பற்றிய அவரது பதிவுகள் பற்றிய விளக்கத்துடன் முடிகிறது. எனவே, ஒவ்வொரு வாசகரும் தனிப்பட்ட முறையில் கதை சொல்பவரைக் கேட்பதாகத் தெரிகிறது - ஆண்ட்ரி சோகோலோவ். முதல் வரிகளிலிருந்து இந்த மனிதனுக்கு என்ன கடினமான விதி உள்ளது என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகிறது, ஏனெனில் எழுத்தாளர் குறிப்பு: “சாம்பலால் தெளிக்கப்பட்ட, விவரிக்க முடியாத மனச்சோர்வினால் நிரப்பப்பட்ட கண்களை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்தீர்களா?”
முக்கிய கதாபாத்திரம், முதல் பார்வையில், மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு இருந்த ஒரு எளிய விதியைக் கொண்ட ஒரு சாதாரண நபர் - அவர் உள்நாட்டுப் போரின் போது செம்படையில் சண்டையிட்டார், பணக்காரர்களுக்காக தனது குடும்பம் பசியால் இறக்காமல் இருக்க உதவினார், ஆனால் மரணம் இன்னும் எடுத்தது. அவரது உறவினர்கள் அனைவரும். பின்னர் அவர் ஒரு ஆர்டலில் பணிபுரிந்தார், ஒரு தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தார், மெக்கானிக்காக பயிற்சி பெற்றார், காலப்போக்கில் கார்களைப் பாராட்டினார், மேலும் ஒரு ஓட்டுநரானார். குடும்ப வாழ்க்கை, பலரைப் போலவே - அவர் ஒரு அழகான பெண்ணான இரினாவை (அனாதை) மணந்தார், குழந்தைகள் பிறந்தனர். ஆண்ட்ரிக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர்: நாஸ்துன்யா, ஓலெக்கா மற்றும் மகன் அனடோலி. அவர் தனது மகனைப் பற்றி குறிப்பாகப் பெருமிதம் கொண்டார், ஏனெனில் அவர் கற்றுக்கொள்வதில் விடாமுயற்சி மற்றும் கணிதத்தில் திறமையானவர். மகிழ்ச்சியான மக்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்று அவர்கள் சொல்வது காரணமின்றி இல்லை, ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் துக்கம் இருக்கிறது. அது போர்ப் பிரகடனத்துடன் ஆண்ட்ரியின் வீட்டிற்கு வந்தது.
போரின் போது, சோகோலோவ் "நாசி வரை மற்றும் மேலே" துக்கத்தை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் நம்பமுடியாத சோதனைகளைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது. போரின் போது அவர் பலத்த காயமடைந்தார், அவர் பிடிபட்டார், அவர் பல முறை தப்பிக்க முயன்றார், ஒரு குவாரியில் கடினமாக உழைத்தார், மேலும் ஒரு ஜெர்மன் பொறியாளரை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். இரண்டு பயங்கரமான செய்திகள் வந்தபோது, சிறந்த விஷயங்களுக்கான நம்பிக்கை ஒளிர்ந்தது, திடீரென்று மறைந்தது: ஒரு மனைவியும் சிறுமிகளும் குண்டு வெடிப்பால் இறந்தனர், போரின் கடைசி நாளில், அவர்களின் மகன் இறந்தார். விதி அவருக்கு அனுப்பிய இந்த பயங்கரமான சோதனைகளிலிருந்து சோகோலோவ் தப்பினார். மனித கண்ணியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஞானமும் தைரியமும் அவருக்கு இருந்தது, அதை அழிக்கவோ அடக்கவோ முடியாது. அவர் மரணத்திலிருந்து ஒரு கணம் தொலைவில் இருந்தாலும், அவர் இன்னும் ஒரு மனிதனின் உயர்ந்த பட்டத்திற்கு தகுதியானவராக இருந்தார், மேலும் அவரது மனசாட்சிக்கு அடிபணியவில்லை. ஜெர்மன் அதிகாரி முல்லர் கூட இதை அங்கீகரித்தார்: “அதுதான், சோகோலோவ், நீங்கள் ஒரு உண்மையான ரஷ்ய சிப்பாய். நீங்கள் ஒரு துணிச்சலான சிப்பாய். நானும் ஒரு சிப்பாய், தகுதியான எதிரிகளை நான் மதிக்கிறேன். நான் உன்னைச் சுட மாட்டேன்." போர் அவரது விதியை எரித்தது மற்றும் அவரது ஆன்மாவை எரிக்க முடியாததால், இது வாழ்க்கையின் கொள்கைகளுக்கு கிடைத்த வெற்றியாகும்.
அவரது எதிரிகளுக்கு, ஆண்ட்ரி பயங்கரமானவர் மற்றும் அழியாதவர், மேலும் அவர் போருக்குப் பிறகு சந்தித்த சிறிய அனாதை வான்யாவுக்கு அடுத்ததாக முற்றிலும் வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறார். சோகோலோவ் சிறுவனின் தலைவிதியால் தாக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவனது இதயத்தில் மிகவும் வலி இருந்தது. ஆண்ட்ரி தனது தோல் கோட் தவிர, தனது சொந்த தந்தையை கூட நினைவில் கொள்ளாத இந்த குழந்தைக்கு அடைக்கலம் கொடுக்க முடிவு செய்தார். அவர் வான்யாவுக்கு இயற்கையான தந்தையாக மாறுகிறார் - அக்கறையுள்ள, அன்பானவர், அவர் இனி தனது குழந்தைகளுக்கு இருக்க முடியாது.
ஒரு சாதாரண நபர் - இது வேலையின் ஹீரோவைப் பற்றி மிகவும் எளிமையாகக் கூறப்பட்டிருக்கலாம் - ஒரு முழு நீள நபர், வாழ்க்கையின் உள் இணக்கம், இது உண்மையான, தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது; . சோகோலோவ் ஒருபோதும் சந்தர்ப்பவாதத்திற்கு அடிபணியவில்லை, இது அவரது இயல்புக்கு முரணானது, இருப்பினும், ஒரு தன்னிறைவு பெற்ற நபராக, அவர் ஒரு உணர்திறன் மற்றும் கனிவான இதயம் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் போரின் அனைத்து கொடூரங்களையும் கடந்து வந்ததால், இது மென்மையை அதிகரிக்கவில்லை. ஆனால் அவர் அனுபவித்த பிறகும், நீங்கள் அவரிடமிருந்து எந்த புகாரையும் கேட்க மாட்டீர்கள், "... அவரது இதயம் இனி அவரது மார்பில் இல்லை, ஆனால் ஒரு பூசணிக்காயில் உள்ளது, மேலும் சுவாசிக்க கடினமாக உள்ளது."
மைக்கேல் ஷோலோகோவ், போருக்குப் பிறகு, தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை இழந்து அனாதைகளாக மாறிய ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் - இளைஞர்கள் மற்றும் வயதானவர்களின் பிரச்சினையைத் தீர்த்தார். முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் பழகும்போது வேலையின் முக்கிய யோசனை உருவாகிறது - வாழ்க்கைப் பாதையில் நடக்கும் எந்தவொரு பிரச்சனையிலும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும், இது வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தம்.
தலைப்பில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை: போரின் கடினமான காலங்கள் மற்றும் மனிதனின் தலைவிதி ("மனிதனின் விதி" என்ற படைப்பின் அடிப்படையில்)
மற்ற எழுத்துக்கள்:
- சோலோகோவ் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், அவர்களுக்கான யதார்த்தம் பெரும்பாலும் சோகமான சூழ்நிலைகளிலும் விதிகளிலும் வெளிப்படுகிறது. "மனிதனின் தலைவிதி" என்ற கதை இதை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஷோலோகோவைப் பொறுத்தவரை, கதையில் போரின் அனுபவத்தை சுருக்கமாகவும் ஆழமாகவும் ஒருமுகப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது. ஷோலோகோவின் பேனாவின் கீழ் இது மேலும் படிக்க......
- "குதிரைப்படையில்" நம் கண்களுக்கு முன்பாக, பதிலளிக்காத, கண்ணாடி அணிந்த மனிதன் ஒரு சிப்பாயாக மாறுகிறான். ஆனால் அவரது ஆன்மா இன்னும் கொடூரமான போரின் உலகத்தை ஏற்கவில்லை, அது எந்த பிரகாசமான இலட்சியங்களுக்காக நடத்தப்பட்டாலும் பரவாயில்லை. "ஸ்க்வாட்ரான் ட்ரூனோவ்" சிறுகதையில் ஹீரோ கைப்பற்றப்பட்ட துருவங்களைக் கொல்ல அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் மேலும் படிக்க ......
- பெரும் தேசபக்தி யுத்தம் மில்லியன் கணக்கான சோவியத் மக்களின் விதிகளை கடந்து, கடினமான நினைவகத்தை விட்டுச் சென்றது: வலி, கோபம், துன்பம், பயம். போர் ஆண்டுகளில், பலர் தங்கள் அன்பான மற்றும் நெருங்கிய மக்களை இழந்தனர், பலர் கடுமையான கஷ்டங்களை அனுபவித்தனர். இராணுவ நிகழ்வுகள் மற்றும் மனித நடவடிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்வது பின்னர் நிகழ்கிறது. மேலும் படிக்க......
- இந்தக் கதையில், ஷோலோகோவ் ஒரு சாதாரண சோவியத் நபரின் தலைவிதியை சித்தரித்தார், அவர் போர், சிறைபிடிப்பு, நிறைய வலிகள், கஷ்டங்கள், இழப்புகள், பற்றாக்குறைகளை அனுபவித்தார், ஆனால் அவர்களால் உடைக்கப்படவில்லை மற்றும் அவரது ஆன்மாவின் அரவணைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். முதல் முறையாக நாம் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆண்ட்ரி சோகோலோவை கடக்கும் இடத்தில் சந்திக்கிறோம். அவரைப் பற்றிய எங்கள் யோசனை மேலும் படிக்க ......
- விதியின் கேள்வி மற்றும் வாழ்க்கையில் ஒரு வளமான பாதை மக்களை கவலையடையச் செய்துள்ளது, அநேகமாக மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றிலும். சிலர் ஏன் மகிழ்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இல்லை, ஏன் சிலருக்கு விதி சாதகமாக இருக்கிறது, மற்றவர்கள் தீய விதியால் வேட்டையாடப்படுகிறார்கள்? விளக்க அகராதியில் நாம் பல வரையறைகளைக் காண்கிறோம் மேலும் படிக்க......
- போர் என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த பாடம். எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள், சமாதான காலத்தில் பிறந்து, ரஷ்ய மக்களுக்கு பெரும் தேசபக்தி போர் எவ்வளவு கடினமான சோதனைகளையும் துயரங்களையும் கொண்டு வந்தது, மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் தார்மீக மதிப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்வது எவ்வளவு கடினம், மரணம் எவ்வளவு கொடூரமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. மேலும் படிக்க.......
- புத்தகத்தின் அட்டையில் இரண்டு உருவங்கள் உள்ளன: பேட் செய்யப்பட்ட ஜாக்கெட்டில் ஒரு சிப்பாய், ரைடிங் ப்ரீச்கள், டார்பாலின் பூட்ஸ் மற்றும் காது மடல்களுடன் ஒரு தொப்பி, மற்றும் சுமார் ஐந்து அல்லது ஆறு வயது சிறுவனும் கிட்டத்தட்ட ஒரு இராணுவ மனிதனைப் போல உடையணிந்தான். நிச்சயமாக, நீங்கள் அதை யூகித்தீர்கள்: இது மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஷோலோகோவ் என்ற மனிதனின் தலைவிதி. கதை உருவாகி நாற்பது வருடங்களுக்கு மேலாகியும் இன்னும் படிக்கவில்லை......
- சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, எம். ஷோலோகோவின் பணி உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. உலக இலக்கியத்தில் அவரது பங்கு மகத்தானது, ஏனென்றால் இந்த மனிதர் தனது படைப்புகளில் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் மிகவும் சிக்கலான சிக்கல்களை எழுப்பினார். எனது கருத்துப்படி, ஷோலோகோவின் பணியின் ஒரு அம்சம் அவரது புறநிலை மற்றும் நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தும் திறன் மேலும் படிக்க......
