சிவில் பதவி. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர்கள் அமைப்பின் தலைமையில் நின்று, அலெக்சாண்டர் ஃபதேவ் தனது சகாக்கள் தொடர்பாக கட்சி மற்றும் அரசாங்கத்தின் அடக்குமுறை முடிவுகளை செயல்படுத்தினார்: சோஷ்செங்கோ, அக்மடோவா, பிளாட்டோனோவ். 1946 ஆம் ஆண்டில், ஜோஷ்செங்கோ மற்றும் அக்மடோவாவை எழுத்தாளர்களாக அழித்த ஜ்தானோவின் வரலாற்று ஆணைக்குப் பிறகு, இந்த தண்டனையை நிறைவேற்றியவர்களில் ஃபதேவ் ஒருவர். 1949 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஃபதேவ், சிபிஎஸ்யு மத்திய குழுவின் அங்கமான பிராவ்தா செய்தித்தாளில் "தேசபக்திக்கு எதிரான நாடக விமர்சகர்களின் குழுவில்" என்ற தலைப்பில் ஒரு நிரல் தலையங்கத்தின் ஆசிரியர்களில் ஒருவரானார். இந்த கட்டுரை "காஸ்மோபாலிட்டனிசத்திற்கு எதிரான போராட்டம்" என்று அறியப்பட்ட ஒரு பிரச்சாரத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஆனால் 1948 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் நிதியிலிருந்து கணிசமான தொகையை மைக்கேல் சோஷ்செங்கோவுக்கு ஒதுக்க முயன்றார். அதிகாரிகளால் பிடிக்கப்படாத பல எழுத்தாளர்களின் தலைவிதியில் ஃபதேவ் நேர்மையான பங்கேற்பையும் ஆதரவையும் காட்டினார்: பாஸ்டெர்னக், ஜபோலோட்ஸ்கி, குமிலியோவ், பல முறை அவர் அமைதியாக ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவின் சிகிச்சைக்காக பணத்தை தனது மனைவிக்கு மாற்றினார். அப்படி ஒரு பிரிவை அனுபவிப்பதில் சிரமப்பட்ட அவர், தூக்கமின்மையால் அவதிப்பட்டு மன அழுத்தத்தில் விழுந்தார். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஃபதேவ் குடிப்பழக்கத்திற்கு அடிமையாகி, நீண்ட நேரம் குடித்துக்கொண்டிருந்தார். இலியா எரன்பர்க் அவரைப் பற்றி எழுதினார்: ஃபதேவ் ஒரு துணிச்சலான ஆனால் ஒழுக்கமான சிப்பாய், அவர் தளபதியின் தனிச்சிறப்புகளைப் பற்றி ஒருபோதும் மறக்கவில்லை. க்ருஷ்சேவ் கரைப்பை ஃபதேவ் ஏற்கவில்லை. 1956 ஆம் ஆண்டில், 20 வது காங்கிரஸின் மேடையில் இருந்து, சோவியத் எழுத்தாளர்களின் தலைவரின் செயல்பாடுகள் மிகைல் ஷோலோகோவ் கடுமையான விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டன. ஃபதேவ் ஒரு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் CPSU மத்திய குழுவின் வேட்பாளர் உறுப்பினராக மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சோவியத் எழுத்தாளர்களிடையே அடக்குமுறையைச் செய்தவர்களில் ஒருவராக ஃபதேவ் நேரடியாக அழைக்கப்பட்டார். 20 வது காங்கிரஸுக்குப் பிறகு, ஃபதேவின் மனசாட்சியுடன் மோதல் வரம்பிற்கு அதிகரித்தது. அவர் தனது பழைய நண்பர் யூரி லிபெடின்ஸ்கியிடம் ஒப்புக்கொண்டார்: “என் மனசாட்சி என்னை வேதனைப்படுத்துகிறது. யூரா, இரத்தம் தோய்ந்த கைகளுடன் வாழ்வது கடினம்.

ஸ்லைடு 8விளக்கக்காட்சியில் இருந்து "ஃபதேவின் வாழ்க்கை வரலாறு". விளக்கக்காட்சியுடன் கூடிய காப்பகத்தின் அளவு 654 KB ஆகும்.

விளக்கக்காட்சியைப் பதிவிறக்கவும்

யு-எஃப்

மற்ற விளக்கக்காட்சிகளின் சுருக்கம்

"உஸ்பென்ஸ்கியின் படைப்புகள்" - ஆண்களுக்கு உத்தரவாதம். முதலை ஜீனா மற்றும் அவரது நண்பர்கள். சுவாரஸ்யமான புத்தகங்கள். மாமா ஃபெடோர். பேராசிரியர் சங்கிலிகோவின் விரிவுரைகள். நல்ல குழந்தை பிறந்த ஆண்டு. எட்வர்ட் நிகோலாவிச் உஸ்பென்ஸ்கி. எட்வார்ட் நிகோலாவிச் உஸ்பென்ஸ்கியின் படைப்புகள். துறைமுகத்தின் வேலை பற்றிய கதை. உஸ்பென்ஸ்கியின் முதல் புத்தகம். குழந்தைகள் உரைநடை எழுத்தாளர். மாமா ஃபியோடர் பள்ளிக்குச் செல்கிறார். நீருக்கடியில் பெரெட்டுகள். ஃபர் போர்டிங் பள்ளி. வேரா மற்றும் அன்ஃபிசா பற்றி.

"ஃபோன்விசினின் "மைனர்" பற்றிய கேள்விகள்" - பழமொழி. பேச்சாளர்கள். ப்ரோஸ்டகோவா. இந்தப் பிரதியிலிருந்து ஒரு வார்த்தையைக் கண்டுபிடித்து எழுதுங்கள். கிளாசிசிசம். நகைச்சுவை. விரால்மேன். சிஃபிர்கின். கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு வடிவத்தை என்ன சொல் குறிக்கிறது? "தி மைனர்" நகைச்சுவையில் எந்த சகாப்தத்தின் கருத்துக்கள் விளம்பரப்படுத்தப்படுகின்றன. மிட்ரோஃபான். D. I. Fonvizin இன் நாடகத்தின் கதாநாயகியின் குடும்பப் பெயரைக் குறிப்பிடவும். மைனர். ஸ்கோடினின். நாடகத்தின் எந்த கதாபாத்திரம் இறுதி நிகழ்வின் ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்துகிறது?

"உஸ்பென்ஸ்கி" - உஸ்பென்ஸ்கி ஒரு நாடக ஆசிரியர். உஸ்பென்ஸ்கி ஒரு கவிஞர். ஒரு எழுத்தாளரின் பணி குழந்தைகளாகிய உங்களுக்கு ஆர்வத்தை மட்டும் பெற உதவுகிறது. விருதுகள் மற்றும் பரிசுகள். சாகசத்திற்கான ஆக்கப்பூர்வமான தேடலில் எப்போதும். குழந்தைகள் உரைநடை எழுத்தாளர். உஸ்பென்ஸ்கி ஒரு திரைக்கதை எழுத்தாளர். வினாடி வினா. எட்வார்ட் நிகோலாவிச் உஸ்பென்ஸ்கி டிசம்பர் 22, 1937 இல் பிறந்தார். எட்வார்ட் நிகோலாவிச் உஸ்பென்ஸ்கி குழந்தைகளுக்காக நிறைய செய்தார். பள்ளி மாணவர் உஸ்பென்ஸ்கி ஒரு சம்பவத்தால் "மீட்கப்பட்டார்". உஸ்பென்ஸ்கி. உஸ்பென்ஸ்கியின் கதாபாத்திரங்கள்.

"மைனர்" பற்றிய கேள்விகள்" - நாடகப் படைப்புகளின் முக்கிய வகைகள். D.I ஃபோன்விசின் "மைனர்" வேலையின் அடிப்படையில் சோதனை. D.I Fonvizin "தி மைனர்" மூலம் நகைச்சுவை பற்றிய அறிவின் பொதுமைப்படுத்தல். கல்வி மற்றும் ஞானம் பற்றி Starodum என்ன கூறுகிறார். நகைச்சுவை எங்கிருந்து தொடங்குகிறது? மந்திர நிலம். ஸ்கோடினினின் நேசத்துக்குரிய கனவு என்ன? பிரவ்டின் என்ன நோக்கத்திற்காக ப்ரோஸ்டகோவ்ஸ் கிராமத்திற்கு வருகிறார்? "ஒரு ஊழல் மனிதனில் அறிவியல் தீமை செய்ய ஒரு கடுமையான ஆயுதம்." ப்ரோஸ்டகோவ் குடும்பத்தின் தலைவர் யார்?

"வைல்ட்" - அவர்கள் விரோக்கைக் கொண்டு வந்தனர் - குற்றவாளி உழைப்பின் இரண்டு பாறைகள். எட்கர் ஆலன் போ, ஸ்டெஃபேன் மல்லார்மே ஆகியோருக்கு அவரது சிறுவயதில் நம்பிக்கையுடன் இரு விதிகள் பிறந்தன குயின்ஸ் பெர்ரியின் படைப்பாற்றல் பின்னர், அவர் குயின்ஸ்பெர்ரியின் மூன்றாவது மகன்.

Fonvizin இன் சமகாலத்தவர்கள் தி மைனரை மிகவும் மதிப்பிட்டனர்; அவர் தனது அற்புதமான மொழி, ஆசிரியரின் குடிமை நிலையின் தெளிவு மற்றும் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் புதுமை ஆகியவற்றால் மட்டும் அவர்களை மகிழ்வித்தார்.

வகையின் அம்சங்கள்

வகையின் படி, இந்த வேலை ஒரு உன்னதமான நகைச்சுவை, இது கிளாசிக்ஸில் உள்ளார்ந்த "மூன்று ஒற்றுமைகள்" (இடம், நேரம், செயல்) தேவைகளுக்கு இணங்குகிறது, ஹீரோக்கள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஒவ்வொரு ஹீரோக்களுக்கும் அதன் சொந்த பங்கு உள்ளது ("நியாயக்காரர்", "வில்லன்", முதலியன), இருப்பினும், கிளாசிக் அழகியல் தேவைகளிலிருந்து விலகல்கள் மற்றும் தீவிர விலகல்கள் உள்ளன.எனவே, நகைச்சுவை மட்டுமே வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டும், அதை பல அர்த்தங்களில் விளக்க முடியாது, அதில் எந்த தெளிவின்மையும் இருக்க முடியாது - மேலும் "தி மைனர்" என்பதை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அதை ஒப்புக் கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது, அதை வேலையில் உயர்த்துவோம். அவரது காலத்தின் மிக முக்கியமான சமூகப் பிரச்சினைகள், ஆசிரியர் அவற்றை நகைச்சுவையிலிருந்து வெகு தொலைவில் தீர்க்கிறார்: எடுத்துக்காட்டாக, படைப்பின் முடிவில், "துணை தண்டிக்கப்படுகிறார்" என்று தோன்றும்போது, ​​​​பார்வையாளர் திருமதி மீது அனுதாபப்படுவதைத் தவிர்க்க முடியாது. நன்றிகெட்ட மிட்ரோஃபனுஷ்காவால் முரட்டுத்தனமாகவும் கொடூரமாகவும் தள்ளப்பட்ட ப்ரோஸ்டகோவா, தனது சொந்த விதியில் மூழ்கிவிட்டார்: "அம்மா, நீங்கள் உங்களை எப்படி திணித்தீர்கள் .." - மற்றும் சோகமான உறுப்பு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மேலும் "செயல் ஒற்றுமை" எல்லாம் நகைச்சுவையில் அவ்வளவு எளிதல்ல, முக்கிய மோதலைத் தீர்க்க எந்த வகையிலும் "வேலை" செய்யாத பல கதைக்களங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை தீர்மானிக்கும் பரந்த சமூக பின்னணியை உருவாக்குகிறது. . இறுதியாக, Fonvizin இன் புதுமை "தி மைனர்" நகைச்சுவை மொழியில் பிரதிபலித்தது, கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு மிகவும் தனிப்பட்டது, இது நாட்டுப்புறவியல், வட்டார மொழி மற்றும் உயர் பாணி (ஸ்டாரோடம், பிராவ்டின்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது உருவாக்கும் உன்னதமான நியதிகளையும் மீறுகிறது. கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகள். சுருக்கமாக, ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை “தி மைனர்” அதன் காலத்திற்கு ஒரு உண்மையான புதுமையான படைப்பாக மாறியது என்று முடிவு செய்யலாம், ஆசிரியர் கிளாசிக்ஸின் அழகியலின் எல்லைகளைத் தள்ளினார், அதை தனக்கென அமைக்கப்பட்ட பணியின் தீர்வுக்கு அடிபணிய வைத்தார்: அவரது சமகால சமூகத்தின் தீமைகள், "தீய ஒழுக்கங்களை" அகற்றுவதற்கு, மனித ஆன்மா மற்றும் பொது ஒழுக்கம் இரண்டையும் அழிக்கும் திறன் கொண்டது.

பட அமைப்பு

"தி மைனர்" என்ற நகைச்சுவையின் படங்களின் அமைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வோம், இது கிளாசிக்ஸின் அழகியல் தேவைக்கேற்ப, நேர் எதிரான இரண்டு "முகாம்களை" பிரதிபலிக்கிறது - நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள். இங்கே நீங்கள் நியதிகளிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட விலகலைக் கவனிக்கலாம்; மிட்ரோஃபனுஷ்காவின் ஆசிரியர்களில் ஒருவரான குடேகினை நினைவில் கொள்வோம். ஒருபுறம், அவர் திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா மற்றும் அவரது மாணவியிடமிருந்து அவமானத்தை அனுபவிக்கிறார், மறுபுறம், அவர் கேலி செய்யப்படுவதற்கு வாய்ப்பு கிடைத்தால், "அவரது துண்டைப் பறிக்க" அவர் வெறுக்கவில்லை. அல்லது “மிட்ரோஃபனின் தாய்” எரெமீவ்னா: அவள் எஜமானியால் எல்லா வழிகளிலும் அவமானப்படுத்தப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்படுகிறாள், அவள் பணிவுடன் சகித்துக்கொண்டாள், ஆனால், தன்னை மறந்து, மிட்ரோஃபனுஷ்காவை மாமாவிடமிருந்து பாதுகாக்க விரைகிறாள், தண்டனைக்கு பயந்து மட்டுமல்ல ...

"மைனர்" நகைச்சுவையில் புரோஸ்டகோவாவின் படம்

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, Fonvizin அவரது முக்கிய கதாபாத்திரமான திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவை புதுமையாக சித்தரிக்கிறார். நகைச்சுவையின் முதல் காட்சிகளிலிருந்தே, யாருடனும் அல்லது எதனுடனும் கணக்கிட விரும்பாத ஒரு சர்வாதிகாரத்தை நாம் எதிர்கொள்கிறோம். அவள் தன் விருப்பத்தை எல்லோர் மீதும் முரட்டுத்தனமாக திணிக்கிறாள், அடிமைகளை மட்டுமல்ல, அவளுடைய கணவனையும் அடக்கி அவமானப்படுத்துகிறாள். அவள் முதலில் தன் சகோதரன் தாராஸ் ஸ்கோடினினை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த விரும்புகிறாள், பின்னர், சோபியா இப்போது பணக்கார மணமகள், அவளுடைய மகன் என்று தெரிந்ததும். தானே ஒரு அறியாமை மற்றும் பண்பாடற்ற நபராக இருப்பது (எவ்வளவு பெருமிதத்துடன் அவள் அறிவிக்கிறாள்: "அதை நீங்களே படியுங்கள்! இல்லை, மேடம், கடவுளுக்கு நன்றி, நான் அப்படி வளர்க்கப்படவில்லை. என்னால் கடிதங்களைப் பெற முடியும், ஆனால் நான் எப்போதும் வேறு யாரையாவது படிக்கச் சொல்கிறேன்!" ), அவள் கல்வியை வெறுக்கிறாள், அவன் தன் மகனுக்குக் கற்பிக்க முயன்றாலும், அவன் தன் எதிர்காலத்தை உறுதி செய்ய விரும்புவதால் மட்டுமே இதைச் செய்கிறான், மேலும் நகைச்சுவையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி மிட்ரோஃபனின் "பயிற்சி" மதிப்பு என்ன? உண்மை, அவரது தாயார் உறுதியாக நம்புகிறார்: "என்னை நம்புங்கள், அப்பா, நிச்சயமாக, இது மிட்ரோபனுஷ்காவுக்குத் தெரியாது என்பது முட்டாள்தனம்" ...

திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா தந்திரம் மற்றும் சமயோசிதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவள் பிடிவாதமாக தன் நிலைப்பாட்டில் நிற்கிறாள், "நாங்கள் எங்களுடையதை எடுத்துக்கொள்வோம்" என்று உறுதியாக நம்புகிறாள் - மேலும் ஒரு குற்றத்தைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள், சோபியாவைக் கடத்தி, அவளுடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக, "" ஸ்கோடினின் குடும்பம்." அவள் எதிர்ப்பைச் சந்திக்கும் போது, ​​அவள் ஒரே நேரத்தில் மன்னிப்பு கேட்க முயற்சிக்கிறாள், அவளுடைய மக்களுக்கு தண்டனையை உறுதியளிக்கிறாள், யாருடைய மேற்பார்வையின் காரணமாக "நிறுவனம்" தோல்வியுற்றது, இதில் மிட்ரோஃபனுஷ்கா அவளை தீவிரமாக ஆதரிக்கத் தயாராக இருக்கிறாள்: "மக்களுக்காக எடுத்துக்கொள்?" திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் "மாற்றம்" வியக்க வைக்கிறது, அவள் முழங்காலில் இருந்து தன்னை மன்னிக்கும்படி தாழ்மையுடன் கெஞ்சினாள், மேலும், "அவள் முழங்காலில் இருந்து குதித்து", ஆர்வத்துடன் உறுதியளிக்கிறாள்: "சரி! என் மக்களே, நான் அவளது கையை விட்டு வெளியேறியது யார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பேன். இந்த டிரிபில் "இப்போது" மிகவும் voluptuousness உள்ளது, மேலும் அது எவ்வளவு உண்மையான பயமாக இருக்கிறது அவளுடைய கோரிக்கை: "எனக்கு குறைந்தது மூன்று நாட்கள் கொடுங்கள் (ஒருபுறம்) நான் என்னைத் தெரியப்படுத்துவேன் ...".

இருப்பினும், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ப்ரோஸ்டகோவாவின் படத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இரட்டைத்தன்மை உள்ளது. அவள் தன் மகனை ஆழமாகவும் பக்தியுடனும் நேசிக்கிறாள், அவனுக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள். நாய்க்குட்டிகள் மீதான காதலுடன் அவனது காதலை ஒப்பிடுவதில் அவள் குற்றவாளியா? அவள் ஸ்கோடினின்-பிரிப்லோடின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவள் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அத்தகைய அரை விலங்கு காதல் மட்டுமே சாத்தியமானது, அவள் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்க முடியும்? அதனால் அவள் தன் குருட்டு அன்பினால் மிட்ரோஃபனின் ஆன்மாவை சிதைக்கிறாள், அவளுடைய மகன் அவளை எல்லா வழிகளிலும் மகிழ்விக்கிறான், மேலும் அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவன் அவளை "நேசிப்பதால்" ... அவன் அவளை அவனிடமிருந்து தூக்கி எறியும் வரை, இப்போது அவனுக்கு அவள் தேவையில்லை, மேலும் திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவைக் கண்டித்தவர்கள் கூட அவரது தாய்வழி துயரத்தில் அனுதாபப்படுகிறார்கள்.

மிட்ரோஃபனின் படம்

மிட்ரோஃபனின் படம் ஃபோன்விசினால் உருவாக்கப்பட்டது, இது பாரம்பரியமாக இல்லை. "சிறியவராக" இருக்க விரும்பும் "சிறுவர்" மற்றும் அவர் மீதான தனது தாயின் அணுகுமுறையை விடாமுயற்சியுடன் பயன்படுத்திக்கொள்பவர் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எளிமையானவர் மற்றும் முட்டாள் அல்ல. அவர் தனது சொந்த நலனுக்காக தனது பெற்றோரின் அன்பைப் பயன்படுத்தக் கற்றுக்கொண்டார், தனது இலக்கை எவ்வாறு அடைவது என்பது அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும், அவர் விரும்பும் அனைத்திற்கும் அவருக்கு உரிமை உண்டு என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். மித்ரோஃபனுஷ்காவின் சுயநலமே அவரது செயல்களுக்கு உந்து சக்தியாக இருக்கிறது, ஆனால் ஹீரோவுக்கும் கொடூரம் (“மக்கள்” பற்றிய அவரது கருத்தை நினைவில் வையுங்கள்), சமயோசிதம் (“கதவு” பற்றிய அவரது விவாதம் என்ன), மற்றும் அவரது தாயார் உட்பட மக்களுக்கு அவமதிப்பு. அவர், சில சமயங்களில் உதவி மற்றும் பாதுகாப்பை நாடுகிறார். மேலும் கல்வி குறித்த அவரது அணுகுமுறை மிகவும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் அதன் உண்மையான பலனைக் காணவில்லை. அநேகமாக, அவர் "சேவை செய்யும் போது", அவர் - அது பயனுள்ளதாக இருந்தால் - கல்வி மீதான தனது அணுகுமுறையை மாற்றுவார், அவர் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்: "எனக்காக, அவர்கள் என்னிடம் எங்கே சொல்கிறார்கள்." இதன் விளைவாக, "மைனர்" நகைச்சுவையில் மிட்ரோஃபனின் உருவமும் ஒரு குறிப்பிட்ட உளவியலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ப்ரோஸ்டகோவாவின் படத்தைப் போலவே உள்ளது, இது "வில்லன்கள்" என்று மட்டுமே கருதப்படும் எதிர்மறை படங்களை உருவாக்க ஃபோன்விஜினின் புதுமையான அணுகுமுறையாகும்.

நேர்மறை படங்கள்

நாடக ஆசிரியர் நேர்மறையான படங்களை உருவாக்குவதில் மிகவும் பாரம்பரியமானவர். அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனையின் வெளிப்பாடாகும், மேலும் இந்த யோசனையின் அறிக்கையின் ஒரு பகுதியாக, ஒரு பட-பாத்திரம் உருவாக்கப்படுகிறது. கிட்டத்தட்ட நேர்மறை படங்கள் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் இல்லாதவை, அவை கிளாசிக்ஸில் உள்ளார்ந்த படங்கள்; சோபியா, மிலோன், ஸ்டாரோடம், பிரவ்டின் ஆகியோர் உயிருள்ளவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான உறவு, சமூக அமைப்பு, மனிதனின் சாராம்சம் ஆகியவற்றில் தங்கள் காலத்திற்கு மேம்பட்ட ஒரு பார்வை அமைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர்; ஆளுமை மற்றும் மனித கண்ணியம்.

ஸ்டாரோடத்தின் படம்

ஃபோன்விசின் காலத்தில், "தி மைனர்" நகைச்சுவையில் ஸ்டாரோடமின் படம் பார்வையாளர்களிடையே சிறப்பு அனுதாபத்தைத் தூண்டியது. ஏற்கனவே கதாபாத்திரத்தின் "பேசும்" குடும்பப்பெயரில், ஆசிரியர் "தற்போதைய நூற்றாண்டுக்கும் கடந்த நூற்றாண்டுக்கும்" இடையிலான வேறுபாட்டை வலியுறுத்தினார்: ஸ்டாரோடமில் அவர்கள் பீட்டர் I இன் சகாப்தத்தின் ஒரு மனிதனைப் பார்த்தார்கள், "அந்த நூற்றாண்டில், அரசவை வீரர்கள் போர்வீரர்களாக இருந்தனர். , ஆனால் போர்வீரர்கள் அரசவையாக இருக்கவில்லை. நகைச்சுவையின் ஆசிரியர், ஹீரோவின் உருவத்திற்கு சிறப்பு அனுதாபம் ஏற்பட்டது, அவர் இந்த முற்போக்கான கருத்துக்களை மட்டும் அறிவிக்கவில்லை என்பதன் காரணமாக - நாடகத்தின் படி, அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையில் அத்தகைய நடத்தையின் சரியான தன்மையையும் நன்மையையும் நிரூபித்தார். ஒரு நபருக்கு. ஸ்டாரோடமின் உருவம் கருத்தியல் மையமாக இருந்தது, அதைச் சுற்றியுள்ள நகைச்சுவையின் நேர்மறையான ஹீரோக்கள் ஒன்றுபட்டனர், ஸ்கோடினின்கள் மற்றும் புரோஸ்டாகோவ்ஸின் அறநெறியின் ஆதிக்கத்தை எதிர்த்தனர்.

பிரவ்தினின் படம்

அரசாங்க அதிகாரியான பிரவ்டின், கல்வி மற்றும் மக்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் மாநிலத்தின் கருத்தை உள்ளடக்குகிறார், இது வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற முயல்கிறது. பேரரசியின் விருப்பப்படி பிரவ்டின் நியமிக்கும் ப்ரோஸ்டகோவாவின் தோட்டத்தின் பாதுகாப்பு, ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர் தனது குடிமக்களின் பாதுகாப்பிற்காக நிற்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. சீர்திருத்தங்கள் பார்வையாளரை நம்பவைத்திருக்க வேண்டும், உயர் அதிகாரிகள் மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதில் ஆர்வம் காட்டுகின்றனர். ஆனால், நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றுவதற்கான பிரவ்தினின் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஸ்டாரோடமின் வார்த்தைகளை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது: "குணமடையாமல் நோயாளிக்கு ஒரு மருத்துவரை அழைப்பது வீண்"? உண்மையான சீர்திருத்தங்களைச் செய்யத் தயக்கம் மற்றும் இயலாமையை உறுதிப்படுத்திய அமைப்பு பிரவ்டினுக்குப் பின்னால் நின்றிருக்கலாம், மேலும் ஸ்டாரோடம் தன்னை ஒரு தனிப்பட்ட நபராக நாடகத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், மேலும் ஸ்டாரோடமின் உருவம் பார்வையாளர்களால் ஏன் உணரப்பட்டது என்பதை விளக்கினார். "சிறந்த அதிகாரி" படத்தை விட அனுதாபம் .

மிலன் மற்றும் சோபியா

மிலோன் மற்றும் சோபியாவின் காதல் கதை பொதுவாக இரண்டு உன்னத ஹீரோக்களின் உன்னதமான காதல் கதையாகும், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் உயர்ந்த தார்மீக குணங்களால் வேறுபடுகிறார்கள், அதனால்தான் அவர்களின் உறவு மிகவும் செயற்கையாக தோன்றுகிறது, இருப்பினும், அதே சோபியா மீதான ஸ்கோடினின் அணுகுமுறையின் பின்னணியில் ( “இப்போது, ​​எதையும் பார்க்காமல், ஒவ்வொரு பன்றிக்கும் ஒரு ஸ்பெஷல் பெக் இருந்தால், நான் என் மனைவிக்கு ஒரு குட்டியைக் கண்டுபிடிப்பேன்”) அவள் உண்மையில் ஒழுக்கமான, படித்த, உயர்ந்த உணர்வுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு! தகுதியான இளைஞர்கள், எதிர்மறை ஹீரோக்களின் "கருவுறுதல்" உடன் வேறுபடுகிறார்கள்.

"மைனர்" நகைச்சுவையின் பொருள்

புஷ்கின் ஃபோன்விசினை "நையாண்டியின் துணிச்சலான ஆட்சியாளர்" என்று அழைத்தார், மேலும் நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்த நகைச்சுவை "மைனர்", எழுத்தாளரின் பணியின் இந்த மதிப்பீட்டை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. அதில், ஃபோன்விசினின் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, எழுத்தாளர் அறிவொளி பெற்ற முழுமையான கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கிறார், அவர் இதை தீவிர திறமையுடன் செய்கிறார், உறுதியான கலைப் படங்களை உருவாக்குகிறார், கிளாசிக்ஸின் அழகியலின் நோக்கத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறார், சதித்திட்டத்திற்கு ஒரு புதுமையான அணுகுமுறையை எடுக்கிறார். வேலை, பாத்திரப் படங்களை உருவாக்குவது, அவற்றில் சில இல்லை இது சில சமூக-அரசியல் கருத்துக்களின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் உளவியல் தனித்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மனித இயல்பின் முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. இவை அனைத்தும் ஃபோன்விசினின் படைப்புகளின் மகத்தான முக்கியத்துவத்தையும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான "நெடோரோஸ்ல்" நகைச்சுவையையும், அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே படைப்பின் வெற்றியையும், ரஷ்ய நாடகத்தின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியில் அதன் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தையும் விளக்குகிறது.

கேத்தரின் II "பிரபுக்களின் சுதந்திரம்" ஆணைக்குப் பிறகு, நில உரிமையாளர்கள் குறிப்பாக கொடூரமானவர்களாகவும் அறியாமையுடனும் ஆனார்கள். இது சம்பந்தமாக, அறிவொளி பெற்ற மக்கள் நாட்டின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படத் தொடங்குகிறார்கள், ஏனெனில் பிரபுக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் கொள்கைகள் அறியாமை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு கீழே வருகின்றன. தற்போதைய சூழ்நிலையில் இருந்து டி.ஐ. ஃபோன்விசின் ஒரே ஒரு வழியைக் காண்கிறார் - அறிவொளியின் கருத்துக்களுக்குத் திரும்புதல் - நன்மை, மரியாதை மற்றும் கடமை.

தனது மகனை வளர்ப்பதில் ப்ரோஸ்டகோவாவின் செல்வாக்கு

ப்ரோஸ்டகோவா தனது மகன் மிட்ரோஃபனின் வளர்ச்சியில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி செல்வாக்கு செலுத்துகிறார். மொழிபெயர்ப்பில், Mitrofan என்ற பெயர் "அவரது தாயை வெளிப்படுத்துதல்" என்று பொருள்படும், இது அவரது உருவத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது.

புரோஸ்டகோவா, அடிமைகள் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களிடம் கொடூரமானவர், தனது சொந்த ஆசைகளால் மட்டுமே வாழ்க்கையில் வழிநடத்தப்படுகிறார். இத்தகைய நடத்தை அவளிடம் உள்ள கண்ணியம் மற்றும் மரியாதையின் எச்சங்களை அழிக்கிறது. எனவே ஃபோன்விசின் நவீன நிலப்பிரபுக்களின் வாழ்க்கை முறை அழிவுகரமானது என்பதை சமூகத்திற்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார்.

மித்ரோஃபான் தனது தாயின் நடத்தை மற்றும் மற்றவர்களுடனான அவரது தொடர்புகளின் தனித்தன்மையை இப்படித்தான் நகலெடுக்கிறார். எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல், அவர் எரெமீவ்னாவை கேலி செய்கிறார், தனது சொந்த பெற்றோரை அவமதிப்புடன் நடத்துகிறார், அவர்களை குப்பை என்று அழைக்கிறார்.

மிட்ரோஃபனின் கல்வி

Mitrofan கெட்டுப்போனவர், அறியாமை, சோம்பேறி மற்றும் சுயநலவாதி, அவர் தனது சொந்த பொழுதுபோக்குகளில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுகிறார், மன மற்றும் உடல் உழைப்பு அவருக்கு அந்நியமானது. அவருக்குக் கற்பிக்கப் பணியமர்த்தப்பட்ட ஆசிரியர்களால் அவருக்கு உண்மையான அறிவைக் கொடுக்க முடியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் கொடுக்கும் குறைந்தபட்சம் கூட மிட்ரோஃபனால் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. அறியாமை மிட்ரோஃபனுஷ்காவின் அறியாமையைப் பற்றிய ஆசிரியரின் சிரிப்பின் மூலம், ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்திற்கான தெளிவான கோபத்தையும் பதட்டத்தையும் நாம் கேட்கிறோம் - நாட்டின் எதிர்காலம் அத்தகையவர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கல்வி பிரச்சினையில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் வெளிப்பாடு

Fonvizin தனது சொந்த அனுபவத்தை தனது மருமகள் சோபியாவிடம் தெரிவிக்கும் ஸ்டாரோடத்தின் வாயில் இளைய தலைமுறையை வளர்ப்பதற்கான தனது சொந்த யோசனையை வைக்கிறார். இளைய தலைமுறையினரை பெரியவர்களுக்கு கற்பிப்பதில் தான் ஃபோன்விசின் தனது சொந்த மாநிலத்தின் விதிகளின் எதிர்கால நடுவர்களாக மாறுவதற்கான இலட்சியத்தைக் காண்கிறார்.

ஸ்டாரோடம் பல்வேறு தலைப்புகளில் சிறுமியுடன் பேசுகிறார் - ஒரு பிரபுவின் பிரபுக்கள், அவர் செய்த நல்ல செயல்களின் எண்ணிக்கையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, உங்களை விட அதிகமாக தேவைப்படுபவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய செல்வத்தைப் பற்றி. குடும்ப உறவுகள், ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன: கணவன் காரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், மனைவி தன் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் வைத்திருக்கும் ஆசீர்வாதங்களுக்கு தகுதியானவராக உணர வேண்டும்.

முடிவுரை

"தி மைனர்" நகைச்சுவைக்கு கல்வியின் பிரச்சனை மையமானது. இது ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் பற்றிய எண்ணங்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நிலவுடைமைப் பிரபுக்கள் அறியாக் கூட்டமாக மாறிவருவதாக ஆசிரியர் அச்சம் கொள்கிறார். Fonvizin இன் முக்கிய நம்பிக்கை அறிவொளியின் கொள்கைகளுக்கு திரும்புவதாகும். ஒரு நாடகத்தின் வடிவத்தில், இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதற்காக ஃபோன்விசின் தனது சொந்த திட்டத்தை அமைக்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

டெனிஸ் ஃபோன்விசினின் அழியாத நகைச்சுவை "தி மைனர்" 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு சிறந்த படைப்பாகும். தைரியமான நையாண்டி மற்றும் உண்மையாக விவரிக்கப்பட்ட யதார்த்தம் இந்த எழுத்தாளரின் திறமையின் முக்கிய கூறுகள். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, நவீன சமுதாயத்தில் அவ்வப்போது சூடான விவாதங்கள் நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான மிட்ரோஃபனுஷ்காவைப் பற்றி எழுகின்றன. அவர் யார்: முறையற்ற வளர்ப்பால் பாதிக்கப்பட்டவரா அல்லது சமூகத்தின் தார்மீகச் சிதைவின் தெளிவான உதாரணமா?

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் வெற்றியைப் பெற்ற ஃபோன்விஜின் எழுதிய நகைச்சுவை "பிரிகேடியர்", உலகின் மிகப்பெரிய இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றின் அடிப்படையாக மாறியது. அதன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நாடகத்திற்குத் திரும்பவில்லை, மாநில பிரச்சினைகள் மற்றும் பணிகளில் தன்னை மேலும் மேலும் அர்ப்பணித்தார். இருப்பினும், ஒரு புதிய புத்தகத்தை உருவாக்கும் எண்ணம் ஆசிரியரின் கற்பனையை உற்சாகப்படுத்தியது. விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, "தி மைனர்" தொடர்பான முதல் குறிப்பு 1770 களில், அதன் வெளியீட்டிற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கப்பட்டது என்ற உண்மையை மறைக்க வேண்டாம்.

1778 இல் பிரான்சுக்கு ஒரு பயணத்திற்குப் பிறகு. நாடக ஆசிரியருக்கு எதிர்காலப் படைப்பை எழுதுவதற்குத் துல்லியமான திட்டம் இருந்தது. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், ஆரம்பத்தில் மிட்ரோஃபனுஷ்கா இவானுஷ்காவாக இருந்தார், இது இரண்டு நகைச்சுவைகளின் ஒற்றுமையை இயல்பாகப் பேசுகிறது (இவான் "தி பிரிகேடியர்" இல் ஒரு பாத்திரம்). 1781 இல் நாடகம் முடிந்தது. நிச்சயமாக, இந்த வகையின் தயாரிப்பு என்பது அந்தக் கால உன்னத சமுதாயத்தின் மிகவும் சிக்கலான பிரச்சினைகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், ஆபத்து இருந்தபோதிலும், ஃபோன்விசின் இலக்கியப் புரட்சியின் நேரடி "தூண்டுதல்" ஆனார். எந்தவொரு நையாண்டிக்கும் பேரரசியின் விரோதம் காரணமாக பிரீமியர் ஒத்திவைக்கப்பட்டது, ஆனால் அது செப்டம்பர் 24, 1782 அன்று நடந்தது.

வேலை வகை

நகைச்சுவை என்பது ஒரு வகையான நாடகமாகும், இதில் பயனுள்ள மோதலின் தருணம் குறிப்பாக தீர்க்கப்படுகிறது. இது பல அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. போரிடும் கட்சிகளின் ஒரு பிரதிநிதியின் மரணத்தை ஏற்படுத்தாது;
2. "ஒன்றுமில்லை" இலக்குகளை இலக்காகக் கொண்டது;
3. கதை உயிரோட்டமாகவும் தெளிவாகவும் உள்ளது.

Fonvizin இன் படைப்பிலும், ஒரு நையாண்டி நோக்குநிலை தெளிவாக உள்ளது. சமூக அவலங்களை ஏளனம் செய்யும் பணியை ஆசிரியர் தன்னை அமைத்துக் கொண்டார் என்பது இதன் பொருள். புன்னகை என்ற போர்வையில் வாழ்க்கையின் பிரச்சனைகளை மறைக்கும் முயற்சி இது.

"மைனர்" என்பது கிளாசிக்ஸின் சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்ட ஒரு வேலை. ஒரு கதைக்களம், ஒரு இடம் மற்றும் அனைத்து நிகழ்வுகளும் 24 மணி நேரத்திற்குள் நடக்கும். இருப்பினும், இந்த கருத்து யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, இது தனிப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் செயல்பாட்டின் இடங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, கதாபாத்திரங்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து வரும் உண்மையான நில உரிமையாளர்களை மிகவும் நினைவூட்டுகின்றன, நாடக ஆசிரியரால் கேலி செய்யப்பட்டு கண்டிக்கப்படுகின்றன. ஃபோன்விசின் கிளாசிக்வாதத்திற்கு புதிதாக ஒன்றைச் சேர்த்தார் - இரக்கமற்ற மற்றும் கூர்மையான நகைச்சுவை.

வேலை எதைப் பற்றியது?

டெனிஸ் ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இன் கதைக்களம் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் கொடுங்கோன்மையில் முற்றிலும் மூழ்கியிருக்கும் நில உரிமையாளர்களின் குடும்பத்தைச் சுற்றி வருகிறது. குழந்தைகள் முரட்டுத்தனமான மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட பெற்றோரைப் போல ஆனார்கள், மேலும் அவர்களின் ஒழுக்க உணர்வு அதன் விளைவாக பாதிக்கப்பட்டது. பதினாறு வயதான மிட்ரோஃபனுஷ்கா தனது படிப்பை முடிக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறார், ஆனால் அவருக்கு விருப்பமும் திறனும் இல்லை. அம்மா இதை அலட்சியமாகப் பார்க்கிறாள், தன் மகன் வளர்வானா என்று கவலைப்படுவதில்லை. எல்லாமே அப்படியே இருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்புகிறாள்.

ப்ரோஸ்டகோவ்ஸ் ஒரு தொலைதூர உறவினரான அனாதை சோபியாவை "தங்குமிடம்" கொடுத்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமல்ல, அவளுடைய நல்ல பழக்கவழக்கங்களிலும் மற்ற குடும்பங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறார். சோபியா ஒரு பெரிய தோட்டத்தின் வாரிசு, அதை மிட்ரோஃபனுஷ்காவின் மாமா, ஒரு சிறந்த வேட்டைக்காரரான ஸ்கோடினின் "பார்க்கிறார்". சோபியாவின் வீட்டைக் கைப்பற்ற திருமணம் மட்டுமே ஒரே வழி, எனவே அவளைச் சுற்றியுள்ள உறவினர்கள் அவளை லாபகரமான திருமணத்திற்குச் சம்மதிக்க வைக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

சோபியாவின் மாமாவான ஸ்டாரோடம் தனது மருமகளுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்புகிறார். சைபீரியாவில் இறந்துவிட்டதாகக் கருதப்பட்ட தனது உறவினரின் இந்த "தந்திரத்தில்" புரோஸ்டகோவா மிகவும் அதிருப்தி அடைந்தார். அவளது இயல்பில் உள்ளார்ந்த வஞ்சகமும் ஆணவமும் "காதல்" என்று கூறப்படும் "ஏமாற்றும்" கடிதத்தின் குற்றச்சாட்டில் வெளிப்படுகிறது. படிப்பறிவற்ற நில உரிமையாளர்கள், விருந்தினர் பிரவ்தினின் உதவியை நாடுவதன் மூலம் செய்தியின் உண்மையான உள்ளடக்கத்தை விரைவில் அறிந்துகொள்வார்கள். அவர் விட்டுச்சென்ற சைபீரிய மரபுரிமை பற்றிய உண்மையை முழு குடும்பத்திற்கும் வெளிப்படுத்துகிறார், இது ஆண்டு வருமானத்தில் பத்தாயிரம் வரை அளிக்கிறது.

அப்போதுதான் ப்ரோஸ்டகோவாவுக்கு ஒரு யோசனை வந்தது - தனக்கான பரம்பரை உரிமையைப் பெறுவதற்காக சோபியாவை மிட்ரோஃபனுஷ்காவுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள. இருப்பினும், அதிகாரி மிலன், சிப்பாய்களுடன் கிராமத்தின் வழியாக நடந்து, அவளுடைய திட்டங்களில் "வெடித்து". அவர் தனது பழைய நண்பரான பிரவ்தீனை சந்தித்தார், அவர் துணைக்குழுவில் உறுப்பினராக உள்ளார். நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் மக்களை தவறாக நடத்துவதை அவதானிப்பது அவரது திட்டங்களில் அடங்கும்.

உறவினரின் மரணம் காரணமாக தெரியாத இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட ஒரு இனிமையான நபரின் மீதான தனது நீண்டகால அன்பைப் பற்றி மிலன் பேசுகிறார். திடீரென்று அவர் சோபியாவை சந்திக்கிறார் - அவள் அதே பெண். கதாநாயகி குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட மிட்ரோஃபனுஷ்காவுடனான தனது எதிர்கால திருமணத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், அதில் இருந்து மணமகன் ஒரு தீப்பொறி போல "பளிச்சிடுகிறார்", ஆனால் படிப்படியாக அவரது "நிச்சயமானவர்" பற்றிய விரிவான கதையுடன் "பலவீனமடைந்தார்".

சோபியாவின் மாமா வந்துவிட்டார். மிலோனைச் சந்தித்த அவர், சோபியாவின் விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது முடிவின் "சரியான தன்மை" பற்றி விசாரிக்கிறார். அதே நேரத்தில், விவசாயிகளின் கொடூரமான நடத்தை காரணமாக ப்ரோஸ்டாகோவ்ஸ் தோட்டம் மாநில காவலுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஆதரவைத் தேடி, அம்மா மிட்ரோஃபனுஷ்காவைக் கட்டிப்பிடிக்கிறார். ஆனால் மகன் கண்ணியமாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்க விரும்பவில்லை, அவர் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டார், மரியாதைக்குரிய மேட்ரான் மயக்கமடைந்தார். எழுந்ததும், அவள் புலம்புகிறாள்: "நான் முற்றிலும் இழந்துவிட்டேன்." ஸ்டாரோடம், அவளைச் சுட்டிக்காட்டி, "இவை தீமையின் தகுதியான பழங்கள்!"

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

பிரவ்டின், சோபியா, ஸ்டாரோடம் மற்றும் மிலோன் ஆகியோர் "புதிய" நேரம், அறிவொளியின் வயது என்று அழைக்கப்படுபவர்கள். அவர்களின் ஆன்மாவின் தார்மீக கூறுகள் நன்மை, அன்பு, அறிவு தாகம் மற்றும் இரக்கத்தைத் தவிர வேறில்லை. Prostakovs, Skotinin மற்றும் Mitrofan ஆகியோர் "பழைய" பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள், அங்கு பொருள் நல்வாழ்வு, முரட்டுத்தனம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றின் வழிபாட்டு முறை வளர்கிறது.

• மைனர் மிட்ரோஃபான் ஒரு இளைஞன், அவரது அறியாமை, முட்டாள்தனம் மற்றும் நிலைமையை போதுமான அளவு பகுப்பாய்வு செய்ய இயலாமை ஆகியவை அவரை உன்னத சமூகத்தின் செயலில் மற்றும் நியாயமான பிரதிநிதியாக மாற்ற அனுமதிக்காது. எதையும் சீரியஸாக எடுத்துக் கொள்ளாத இளைஞனின் குணத்தை முழுமையாகப் பிரதிபலிக்கும் வாழ்க்கைப் பொன்மொழி “எனக்கு படிக்க விருப்பமில்லை, ஆனால் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும்”.
• சோபியா ஒரு படித்த, கனிவான பெண், அவள் பொறாமை மற்றும் பேராசை கொண்ட சமூகத்தில் ஒரு கருப்பு ஆடாக மாறுகிறாள்.
• ப்ரோஸ்டகோவா ஒரு தந்திரமான, கவனக்குறைவான, முரட்டுத்தனமான பெண், பல குறைபாடுகள் மற்றும் அவரது அன்பு மகன் மிட்ரோஃபனுஷ்காவைத் தவிர அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அன்பும் மரியாதையும் இல்லை. ப்ரோஸ்டகோவாவின் வளர்ப்பு பழமைவாதத்தின் நிலைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது ரஷ்ய பிரபுக்களை உருவாக்க அனுமதிக்காது.
• ஸ்டாரோடம் "அவரது சிறிய இரத்தத்தை" வேறு வழியில் எழுப்புகிறார் - அவருக்கு சோபியா இனி ஒரு சிறு குழந்தை அல்ல, ஆனால் சமூகத்தின் முதிர்ந்த உறுப்பினர். அவர் பெண்ணுக்கு தேர்வு சுதந்திரம் கொடுக்கிறார், அதன் மூலம் வாழ்க்கையின் சரியான அடிப்படைகளை அவளுக்கு கற்பிக்கிறார். அதில், Fonvizin அனைத்து "ஏற்றங்கள்" மற்றும் தாழ்வுகளையும் கடந்து வந்த ஆளுமை வகையை சித்தரிக்கிறது, இது ஒரு "தகுதியான பெற்றோர்" மட்டுமல்ல, எதிர்கால சந்ததியினருக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத எடுத்துக்காட்டு.
• ஸ்கோடினின், எல்லோரையும் போலவே, "பேசும் குடும்பப்பெயருக்கு" ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நன்கு வளர்க்கப்பட்ட நபரைக் காட்டிலும் ஒருவித முரட்டுத்தனமான, முரட்டுத்தனமான கால்நடைகளுக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கும் ஒரு நபர்.

வேலையின் தீம்

• "புதிய" பிரபுக்களின் கல்வி நகைச்சுவையின் முக்கிய கருப்பொருளாகும். "கீழ் வளர்ச்சி" என்பது மாற்றங்களுக்கு பயப்படும் மக்களில் "மறைந்து போகும்" தார்மீகக் கொள்கைகளுக்கு ஒரு வகையான குறிப்பு ஆகும். நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் சந்ததிகளை அவர்களின் கல்வியில் உரிய கவனம் செலுத்தாமல், பழைய முறையிலேயே வளர்க்கின்றனர். ஆனால் கற்பிக்கப்படாத, ஆனால் கெட்டுப்போன அல்லது மிரட்டப்பட்டவர்கள், தங்கள் குடும்பத்தையோ அல்லது ரஷ்யாவையோ கவனித்துக் கொள்ள முடியாது.
• குடும்ப தீம். குடும்பம் என்பது தனிநபரின் வளர்ச்சி சார்ந்து இருக்கும் ஒரு சமூக நிறுவனம். அனைத்து குடியிருப்பாளர்களிடமும் ப்ரோஸ்டகோவாவின் முரட்டுத்தனம் மற்றும் அவமரியாதை இருந்தபோதிலும், அவள் தன் அன்பான மகனை நேசிக்கிறாள், அவளுடைய கவனிப்பு அல்லது அவளுடைய அன்பைப் பாராட்டவில்லை. இந்த நடத்தை நன்றியின்மைக்கு ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு, இது கெட்டுப்போதல் மற்றும் பெற்றோரின் வணக்கத்தின் விளைவாகும். தன் மகன் மற்றவர்களை அவள் நடத்துவதைப் பார்த்து அதைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதை நில உரிமையாளருக்குப் புரியவில்லை. இவ்வாறு, வீட்டிலுள்ள வானிலை இளைஞனின் தன்மை மற்றும் அவரது குறைபாடுகளை தீர்மானிக்கிறது. குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களிடமும் அரவணைப்பு, மென்மை மற்றும் மரியாதையை பராமரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை Fonvizin வலியுறுத்துகிறது. அப்போதுதான் குழந்தைகள் மரியாதைக்குரியவர்களாகவும், பெற்றோர்கள் மரியாதைக்குரியவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.
• தேர்வு சுதந்திரத்தின் தீம். "புதிய" நிலை சோபியாவுடனான ஸ்டாரோடமின் உறவு. ஸ்டாரோடம் அவளது உலகக் கண்ணோட்டத்தை பாதிக்கக்கூடிய அவனது நம்பிக்கைகளுடன் அவளை மட்டுப்படுத்தாமல், அவளுக்குத் தேர்வுசெய்யும் சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது, அதன் மூலம் உன்னதமான எதிர்காலத்திற்கான இலட்சியத்தை அவளில் வளர்க்கிறது.

முக்கிய பிரச்சனைகள்

• வேலையின் முக்கிய பிரச்சனை முறையற்ற வளர்ப்பின் விளைவுகள். ப்ரோஸ்டகோவ் குடும்பம் ஒரு குடும்ப மரமாகும், இது பிரபுக்களின் தொலைதூர கடந்த காலத்தில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. முன்னோர்களின் மகிமை தங்களுடைய கண்ணியத்தைக் கூட்டவில்லை என்பதை உணராமல் நில உரிமையாளர்கள் இதைத்தான் பெருமையாகப் பேசுகிறார்கள். ஆனால் வர்க்கப் பெருமிதம் அவர்களின் மனதை மூடிமறைத்துவிட்டது, அவர்கள் முன்னேறி புதிய சாதனைகளை அடைய விரும்பவில்லை, எல்லாம் எப்போதும் முன்பு போலவே இருக்கும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் உலகில் கல்வியின் அவசியத்தை உணரவில்லை, ஒரே மாதிரியானவற்றால் அடிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அது உண்மையில் தேவையில்லை. மித்ரோபனுஷ்காவும் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் கிராமத்தில் அமர்ந்து தன் வேலையாட்களின் உழைப்பால் வாழ்வார்.
• அடிமைத்தனத்தின் பிரச்சனை. அடிமைத்தனத்தின் கீழ் பிரபுக்களின் தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் சிதைவு ஜார்ஸின் அநீதியான கொள்கைகளின் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான விளைவாகும். நில உரிமையாளர்கள் முற்றிலும் சோம்பேறிகளாகிவிட்டனர்; மேலாளர்களும் விவசாயிகளும் அவர்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்வார்கள். இப்படிப்பட்ட சமூக அமைப்பினால் மேன்மக்களுக்கு உழைக்க, கல்வி கற்க எந்த ஊக்கமும் இல்லை.
• பேராசை பிரச்சனை. பொருள் நல்வாழ்வுக்கான தாகம் அறநெறிக்கான அணுகலைத் தடுக்கிறது. Prostakovs பணம் மற்றும் அதிகாரத்தில் உறுதியாக உள்ளனர், அவர்களின் குழந்தை மகிழ்ச்சியாக இருக்குமா என்பது அவர்களுக்கு ஒரு பொருட்டல்ல, அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி என்பது செல்வத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது.
• அறியாமை பிரச்சனை. முட்டாள்தனம் ஹீரோக்களின் ஆன்மீகத்தை இழக்கிறது, அவர்களின் உலகம் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் வாழ்க்கையின் பொருள் பக்கத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் பழமையான உடல் இன்பங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு வேறு எதுவும் தெரியாது. ஃபோன்விசின் உண்மையான "மனித தோற்றத்தை" கண்டார், அந்த நபரிடம் மட்டுமே கல்வியறிவு பெற்றவர்களால் வளர்க்கப்பட்டார், அரை படித்த செக்ஸ்டன்களால் அல்ல.

நகைச்சுவை யோசனை

ஃபோன்விசின் ஒரு நபர், எனவே அவர் முரட்டுத்தனம், அறியாமை மற்றும் கொடுமையை ஏற்கவில்லை. ஒரு நபர் "வெற்று ஸ்லேட்டாக" பிறக்கிறார் என்று அவர் நம்புகிறார், எனவே வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி மட்டுமே அவரை ஒரு தார்மீக, நல்லொழுக்கம் மற்றும் அறிவார்ந்த குடிமகனாக மாற்றும், அது தாய்நாட்டிற்கு நன்மை பயக்கும். எனவே, மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை மகிமைப்படுத்துவது "மைனர்" இன் முக்கிய யோசனையாகும். நன்மை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நீதியின் அழைப்புக்கு கீழ்ப்படியும் ஒரு இளைஞன் உண்மையான உன்னதமானவன்! அவர் ப்ரோஸ்டகோவாவின் ஆவியில் வளர்க்கப்பட்டால், அவர் ஒருபோதும் தனது வரம்புகளின் குறுகிய வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல மாட்டார், மேலும் அவர் வாழும் உலகின் அழகையும் பன்முகத்தன்மையையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார். அவர் சமுதாயத்தின் நன்மைக்காக உழைக்க முடியாது, குறிப்பிடத்தக்க எதையும் விட்டுவிட மாட்டார்.

நகைச்சுவையின் முடிவில், ஆசிரியர் "பழிவாங்கும்" வெற்றியைப் பற்றி பேசுகிறார்: புரோஸ்டகோவா தனது சொந்த மகனின் சொத்து மற்றும் மரியாதையை இழக்கிறார், அவரது ஆன்மீக மற்றும் உடல் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப வளர்க்கப்பட்டார். தவறான கல்விக்கும் அறியாமைக்கும் கொடுக்க வேண்டிய விலை இது.

அது என்ன கற்பிக்கிறது?

டெனிஸ் ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" முதலில், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்கு மரியாதை கற்பிக்கிறது. பதினாறு வயது இளைஞன் மிட்ரோஃபனுஷ்கா தனது தாயையோ அல்லது மாமாவையோ கவனிப்பதை உணரவில்லை: “ஏன், மாமா, நீங்கள் அதிகமாகச் சாப்பிட்டீர்களா? ஆம், நீங்கள் ஏன் என்னைத் தாக்கத் திட்டமிட்டீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. வீட்டில் முரட்டுத்தனமான சிகிச்சையின் இயல்பான விளைவு, மகன் தனது அன்பான தாயை தள்ளிவிடும் முடிவாகும்.

"மைனர்" நகைச்சுவையின் பாடங்கள் அங்கு முடிவதில்லை. அவர்கள் கவனமாக மறைக்க முயற்சிக்கும் நிலையில் மக்களைக் காட்டும் அறியாமை போன்ற மரியாதை அல்ல. முட்டாள்தனமும் அறியாமையும் கூடு மீது பறவை போல நகைச்சுவையில் வட்டமிடுகின்றன, அவை கிராமத்தை சூழ்ந்துகொள்கின்றன, அதன் மூலம் குடியிருப்பாளர்களை தங்கள் சொந்தக் கட்டைகளிலிருந்து வெளியேற விடாது. புரோஸ்டகோவ்ஸின் குறுகிய மனப்பான்மைக்காக ஆசிரியர் கொடூரமாக தண்டிக்கிறார், அவர்களின் சொத்துக்களை இழக்கிறார் மற்றும் அவர்களின் செயலற்ற வாழ்க்கை முறையைத் தொடரும் வாய்ப்பையும் இழக்கிறார். எனவே, அனைவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் படிக்காத நபராக இருந்தால் சமூகத்தில் மிகவும் நிலையான நிலை கூட எளிதில் இழக்கப்படும்.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

நான் வகுப்புக்கு போகிறேன்

பென்சா ஆசிரியர்களிடமிருந்து பாடங்கள்

D.I ஆல் நகைச்சுவை பற்றிய பாடங்களை நடத்துவதற்கான வழிமுறை பரிந்துரைகள். 8 ஆம் வகுப்பில் Fonvizin "Nedorosl"

கம்பைலரில் இருந்து.இது 2003 ஆம் ஆண்டிற்கான எண். 8 இல் வெளியிடப்பட்ட "பென்சா ஆசிரியர்களின் பாடங்கள்" என்ற செமினரியின் தொடர்ச்சியாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தத் தேர்வில் பென்சா சொற்பொழிவாளர்களால் செய்யப்பட்ட அனைத்து சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்புகளும் சேர்க்கப்படவில்லை. பள்ளி எண் 51 இல் உள்ள மொழி ஆசிரியர்களின் படைப்பாற்றல் குழுவால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றொரு பொருளை இன்று எங்கள் வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறோம்.
இந்த நகரத்தில் உள்ள ஆசிரியர்கள் முக்கியமாக "இலக்கிய உலகில்" என்ற கல்வி மற்றும் வழிமுறை வளாகத்தின் படி வேலை செய்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வோம், இது A.G ஆல் திருத்தப்பட்ட ஆசிரியர்கள் குழுவால் தயாரிக்கப்பட்டது. குடுசோவா. எனவே, அனைத்து பாடங்களும் அவர் மீது குறிப்பாக கவனம் செலுத்துவது இயல்பானது.

திட்டம் (பிரிவு "18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் அதன் மரபுகள்"). DI. ஃபோன்விசின். "கீழே வளர்ந்த"

முக்கிய பாத்திரங்கள். வியத்தகு மோதல். கலவையின் அம்சங்கள். நகைச்சுவை விளைவை உருவாக்குவதற்கான வழிகள். நகைச்சுவையில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கருத்துகளின் பிரதிபலிப்பு. சமகாலத்தவர்களுக்கும் அடுத்த தலைமுறையினருக்கும் நகைச்சுவையின் முக்கியத்துவம்

பாடம் எண்	பாடம் தலைப்பு	இலக்கிய வரலாறு பற்றிய தகவல்கள்	அழகியல் மற்றும் தத்துவார்த்த-இலக்கியக் கருத்துகளின் உருவாக்கம்	பகுப்பாய்வு, விளக்கம் மற்றும் படைப்பாற்றல் திறன்களை வளர்ப்பதற்கான மாணவர் செயல்பாடுகளின் வகைகள்
1	DI. ஃபோன்விசின் "அண்டர்க்ரோத்"	அறிவொளி கருத்துக்கள் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியம்	நகைச்சுவை	பிளேபில் வாசித்தல் மற்றும் முதல் நடிப்பு குறித்து கருத்து தெரிவித்தார். சொல்லகராதி வேலை.
2			பேச்சு பண்புகள்	தனிப்பட்ட நகைச்சுவைக் காட்சிகளைப் படித்து கருத்து தெரிவித்தார். ஒரு நாடகப் படைப்பில் பாத்திரத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக பேச்சு மற்றும் செயல்கள். ஹீரோக்களின் பேச்சு பண்புகளின் தொகுப்பு.
3			வியத்தகு மோதல் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி	நாடகமாக்கலின் கூறுகளுடன் பாத்திர அடிப்படையிலான வாசிப்பு.
4	பட்டறை "D.I இன் பாரம்பரியங்கள் மற்றும் புதுமைகள்" நகைச்சுவை "மைனர்"		நகைச்சுவையில் கிளாசிக்ஸின் மரபுகள். ஆசிரியரின் கல்வி யோசனைகள். நாடக ஆசிரியரான ஃபோன்விஸின் புதுமை. பழமொழி. கலவை.
5	பாடத்தின் தொடர்ச்சி
6	படைப்பு பட்டறை			நகைச்சுவை பற்றிய கட்டுரை

பாடம் 1. டி.ஐ. ஃபோன்விசின். "Nedorosl": கல்வி யோசனைகள் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியம். பிளேபில் வாசித்தல் மற்றும் முதல் நடிப்பு குறித்து கருத்து தெரிவித்தார்

பாடநூல் கட்டுரையுடன் பணிபுரிதல்

18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுத்தாளரின் பங்கு என்ன?

ஃபோன்விஜின் நீதிமன்ற வாழ்க்கையை ஏன் நன்கு அறிந்திருந்தார்?

கல்வியாளர்களின் பார்வையில் ஒரு சிறந்த நிலை எப்படி இருக்கும்? ("ஒவ்வொரு இறையாண்மைக்கும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் கீழ்ப்படியவும் அடிபணியவும் நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம், ஏனென்றால் அவருக்கு மறுக்க முடியாத உரிமை உள்ளது; ஆனால் அவருடைய நற்பண்புகளை மட்டுமே நாம் மதிக்க வேண்டும் மற்றும் நேசிக்க வேண்டும்" - மைக்கேல் மாண்டெய்ன்.)

ஃபோன்விசின் நாடகத்தை ஏன் தேர்வு செய்கிறார்?

ஃபோன்விசினின் விருப்பமான நகைச்சுவை வகை ஏன்?

"பிரிகேடியர்" நகைச்சுவை பற்றிய தனிப்பட்ட செய்தி. நாம் படிக்கும் படைப்பின் எந்த ஹீரோவுடன் இவானுஷ்காவை ஒப்பிடலாம், ஏன்?

நாடக ஆசிரியரின் படைப்பாற்றலின் உச்சம் "தி மைனர்" (1782)

போர்டில் ஒரு கல்வெட்டுடன் பணிபுரிதல்

... பழைய நாட்களில்,
நையாண்டி ஒரு துணிச்சலான ஆட்சியாளர்,
ஃபோன்விசின், சுதந்திரத்தின் தோழன், பிரகாசித்தார் ...
(ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

ஆசிரியரின் தொடக்க உரை

70 மற்றும் 80 களின் சமூக மற்றும் கலை சிந்தனையுடன் நாடக ஆசிரியரின் பணிக்கும் வரலாற்று சூழ்நிலைக்கும் இடையிலான தொடர்பு.

அவரது சமகால சமூக அமைப்பின் அடிப்படையான அடிமைத்தனம் என்ற தலைப்பை முதலில் தொட்டவர்களில் ஃபோன்விசின் ஒருவர். விவசாயிகள் மீது நில உரிமையாளர்களின் வரம்பற்ற அதிகாரம் ஒரு பெரிய சமூக தீமை என்று அவர் கருதினார், இது உன்னத அரசை "இறுதி அழிவு மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பிற்கு" இட்டுச் செல்லும்.

நாடக படைப்புகளின் அம்சங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்

நாடகம் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - செயல்,செயல்) புனைகதையின் முக்கிய வகைகளில் ஒன்றாகும் (காவியம் மற்றும் பாடல் கவிதைகளுடன்). ஒரு உரையாடல் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது மற்றும், ஒரு விதியாக, மேடையில் உற்பத்திக்கு நோக்கம் கொண்டது; நாடகத்தின் அடிப்படை செயல். முதலாவதாக, ஆசிரியருக்கு வெளியே உள்ள உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. வியத்தகு படைப்புகள் கடுமையான மோதல் சூழ்நிலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை கதாபாத்திரங்களை வாய்மொழி மற்றும் உடல் செயல்பாடுகளுக்கு சக்திவாய்ந்த முறையில் தூண்டுகின்றன.

நகைச்சுவை என்பது வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகள் மற்றும் சிரிப்பை உண்டாக்கும் கதாபாத்திரங்களைச் சித்தரிக்கும் ஒரு நாடக வகையாகும்.

XVIII நாடகங்களின் கலவையின் அம்சங்கள்நூற்றாண்டு- ஒரு மேடை வேலையின் கலவையை மூன்று ஒற்றுமைகளின் விதிக்கு அடிபணியச் செய்தல்.

நிகழ்வுகள் ஒரு நாள் மற்றும் ஒரே இடத்தில் நடைபெறுகின்றன - ஒரு மாகாண மேனோரியல் எஸ்டேட், நில உரிமையாளர் ப்ரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில்.

சுயாதீன சொல்லகராதி வேலை

அட்டை (8 குழுக்கள்). வார்த்தையின் லெக்சிகல் அர்த்தத்தை விளக்குங்கள். குழு வேலையின் விளைவாக, ஏ "நகைச்சுவை அகராதி", இதன் சொற்களஞ்சியம் வேலையின் வேலை முழுவதும் நிரப்பப்படுகிறது.

இதயமின்மை - மென்மை, அரவணைப்பு இல்லாமை; கூச்சம், கொடுமை.

Voivode - பண்டைய ரஷ்யாவில் மற்றும் சில ஸ்லாவிக் மாநிலங்களில் - இராணுவத்தின் தலைவர், மாவட்டம்.

பாதுகாப்பு அரண் - மக்கள் வசிக்கும் பகுதி, கோட்டை அல்லது கோட்டை பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு இராணுவ பிரிவுக்கு சொந்தமானது.

டிவோரோவி - பெருங்குடியைச் சேர்ந்தவர். முற்ற மக்கள். முற்றங்களுக்கான வெளிப்புறக் கட்டிடம்(பெயர்ச்சொல்).

மங்கையர் (சேகரிக்கப்பட்டது) - அடிமைத்தனத்தின் கீழ்: ஒரு மேனரின் வீட்டில் வீட்டு வேலையாட்கள். எண்ணற்ற டி.

உன்னத - ஒரு பிரபுவுக்கு சொந்தமானது.

பிரபு- பிரபுக்களை சேர்ந்த ஒரு நபர்.

சர்வாதிகாரம் - 1) எதேச்சதிகார ஆட்சி. மன்னராட்சி கிராமம்; 2) ஒரு சர்வாதிகாரியின் நடத்தை (இரண்டாவது அர்த்தத்தில்). D. கொடுங்கோலன்.

தொழில் - ஒரு தொழிலைப் பின்தொடர்வது, தனிப்பட்ட நல்வாழ்வுக்கான ஆசை, தனிப்பட்ட நலன்களில் தொழில் முன்னேற்றம்.

சுயநலம் - தனிப்பட்ட லாபம், லாபம், பேராசைக்கான ஆசை.

பணியாள் - செர்ஃப் விவசாயி.

செர்ஃப் உரிமையாளர் - செர்ஃப்களின் உரிமையாளர், செர்போம் சாம்பியன்.

மோசடி செய்பவர் - மோசடியில் ஈடுபடும் ஒரு நபர், ஒரு முரட்டு, ஒரு மோசடி செய்பவர். சிறிய மீ.

மைனர் - 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில்: வயது முதிர்ச்சி அடையாத மற்றும் இன்னும் பொது சேவையில் நுழையாத ஒரு இளம் பிரபு; டிரான்ஸ்.- ஒரு முட்டாள், அரை படித்த இளைஞன் ( சிதைவு இரும்பு.).

கண்டித்தல் - அம்பலப்படுத்தவும், வெளிப்படுத்தவும், அநாகரீகமான, தீங்கு விளைவிக்கும், குற்றவியல், கடுமையாக கண்டனம். ஓ.

பாதுகாவலர் - திறனற்ற நபர்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வடிவம் (பெற்றோரை இழந்த குழந்தைகள், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்). காவலில் எடுக்கவும். பாதுகாப்பை நிறுவுங்கள்.

எதிர்ப்பு - எதிர்ப்பு, எதிர்ப்பு ( நூல்). ஒருவரின் அரசியல் பற்றி. யாரோ அல்லது ஏதோவொன்றிற்கு எதிராக இருப்பது(ஒருவரின் கருத்துக்கள் மற்றும் செயல்களுடன் நீங்கள் உடன்படவில்லை என்றால், அவர்களை எதிர்க்கவும்).

எஸ்டேட் - நில உரிமையாளரின் நில உரிமை. பெரிய, சிறிய ப.

அர்ப்பணிக்கவும் (என்ன, யார்-என்ன) - நியமிக்க, கொடுக்க. பி. வேலை செய்ய உங்கள் வாழ்க்கை.

சிறப்புரிமை - முன்கூட்டிய உரிமை, விருப்பம். போர் வீரர்களுக்கான சலுகைகள்.

நீதிமன்ற அதிகாரி - மன்னருடன் இணைந்த ஒரு நபர் (அத்துடன் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்) மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார்.

அறிவூட்டுங்கள் (யார் என்ன) - அறிவை ஒருவருக்கு மாற்றவும், அறிவைப் பரப்பவும், கலாச்சாரம்.

அழிவு (யார் என்ன) - மீறல், ஒருவரின் பொருள் நல்வாழ்வை அழித்தல், வறுமையைக் குறைத்தல். ஆர். குடும்பம்.

கூட்டு - நிச்சயதார்த்தம், மணமகன் மற்றும் மணமகனின் பெற்றோருக்கு இடையேயான ஒப்பந்தம் ( காலாவதியானது).

கஞ்சத்தனம் - பெரும் கஞ்சத்தனம், பேராசை.

பெறுதல் - பேராசை, இலாப ஆசை.

கடின உழைப்பாளி - வேலை செய்யும் ஒரு நபர்; கடின உழைப்பாளி. கிராம தொழிலாளர்கள்.

மனுதாரர் - மனுவைச் சமர்ப்பிப்பவர்.

மனு - ரஷ்யாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை: எழுதப்பட்ட மனு, புகார். ஒரு மனுவை சமர்ப்பிக்கவும்.

பிடித்தது - ஒரு உயர் பதவியில் இருக்கும் அதிகாரியின் விருப்பமானவர், அவருடைய ஆதரவிலிருந்து பலன்கள் மற்றும் நன்மைகளைப் பெறுதல்.

அகராதியுடன் பணிபுரிவதற்கான பணி:சொற்களின் லெக்சிகல் அர்த்தத்தை விளக்கவும், சொற்களைக் கொண்டு சொற்றொடர்கள் மற்றும் வாக்கியங்களை உருவாக்கவும், ஹீரோவின் குணாதிசயத்தில் பணிபுரியும் போது தேவைப்படும் அகராதியிலிருந்து சொற்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், ஆசிரியரின் நிலையை விளக்கவும் மற்றும் பல.

உங்களுக்கான நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார்?

ப்ரோஸ்டகோவா -அவளுடைய தலைவிதியைப் பற்றிய ஒரு நாடகம். சோபியா- Mitrofan, Skotinin, Milon இடையே போட்டிக்கான காரணம். ஸ்டாரோடம்- எல்லாம் அவரவர் கருத்தைப் பொறுத்தது. மிட்ரோஃபான்- எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாடகம் "தி மைனர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தலைப்புடன் வேலை செய்கிறேன்(ஆசிரியரின் கருத்து)

பீட்டர் I மற்றும் பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவின் கீழ் நிறுவப்பட்ட உத்தரவின்படி, ஒவ்வொரு ஏழு வயது சிறுவன்-பிரபுவும் ஹெரால்ட்ரி பள்ளி-செனட்டின் அலுவலகத்தில் ஆஜராக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அவர் எவ்வளவு வயது, அவர் என்ன படித்தார், அவரது பெற்றோர் எங்கே மற்றும் முன்னோர்கள் சேவை செய்தார்கள், அவருடைய பெற்றோருக்கு எத்தனை அடிமை ஆன்மாக்கள் இருந்தன. பின்னர் "மைனர்" என்று அழைக்கப்பட்ட சிறுவர்கள் வீட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டனர். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "இரண்டாவது தேர்வில்" குழந்தை ஏற்கனவே படிக்கவும் எழுதவும் முடியும். அதன் பிறகு, அவர் இராணுவம் அல்லது சிவில் சேவைக்கு அனுப்பப்பட்டார், பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனுக்கு வெளிநாட்டு மொழி, எண்கணிதம் மற்றும் கடவுளின் சட்டம் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்க ஒப்புக்கொண்டால் மட்டுமே வீட்டில் தங்க அனுமதிக்கப்படுவார். பதினைந்து வயதில், அந்த இளைஞன் ஒரு புதிய மதிப்பாய்வில் தோன்றினார், மேலும் அவர் ஒரு கல்வி நிறுவனத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார், அல்லது அவர் புவியியல், வரலாறு மற்றும் இராணுவ பொறியியல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதாக சந்தா எடுத்தார்கள்.

ஒரு சுவரொட்டியுடன் வேலை செய்யுங்கள்

போஸ்டரைப் படித்து கருத்து தெரிவித்தார். பேசும் பெயர்கள்.

வியத்தகு மோதலின் வளர்ச்சி. நாடகத்தில் சக்தி சமநிலை என்ன?

Prostakovs-Skotinins, அறியாமை பின்தங்கிய நில உரிமையாளர்கள்-செர்ஃப்கள், உன்னத அறிவுஜீவிகளான சோபியா, ஸ்டாரோடம், மிலன், பிராவ்டின் ஆகியோருடன் வேறுபடுகிறார்கள். ( யார் யாருடன் தொடர்புடையவர்?)

இரு குழுக்களின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள் என்ன?

சுயநலம் கொண்ட பணத்தைக் கொள்ளையடிப்பவர்கள் நீதியை விரும்புபவர்களுடன் முரண்படுகிறார்கள், "தீய எண்ணம் கொண்ட அறிவீனங்கள்," படித்த மற்றும் மனிதாபிமானமுள்ள மக்களை நம்புகிறார்கள்.

இதன் அடிப்படையில் அவர்களுக்கிடையில் எழுந்த மோதலை நீங்கள் எவ்வாறு கற்பனை செய்கிறீர்கள்?

முதல் செயலின் வாசிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு கருத்து

வஞ்சகத்தின் கைகளில் அப்பாவித்தனத்தை விட வேறு எதுவும் என் இதயத்தை வேதனைப்படுத்தவில்லை. என் கைகளில் இருந்து துரோகத்தின் கொள்ளையைப் பறித்தபோது நான் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியடைந்ததில்லை.(ஸ்டாரோடம்)

முதல் செயலின் காட்சிகள் மற்றும் உரையாடல்களைப் படித்தல்

முதல் காட்சிகளில் ப்ரோஸ்டாகோவ்ஸ், மிட்ரோஃபான் மற்றும் ஸ்கோடினின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன? அவர்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள், அவர்களின் பேச்சு என்ன?

ஒரு கஃப்டானில் முயற்சி செய்கிறேன் (நிகழ்வுகள் 1-3). புரோஸ்டகோவாவின் சர்ஃப் ஊழியர்களிடம் காட்டுமிராண்டித்தனமான அணுகுமுறை, அதிகாரத்திற்கான அவரது காமம் மற்றும் சர்வாதிகாரம்.

பிரபு கொடுங்கோன்மையின் கருப்பொருள் நாடகத்தில் பிரதானமானது. ("மனிதாபிமானமற்ற பெண்ணால்" கொடுமைப்படுத்தப்படும் தையல்காரர் த்ரிஷ்காவுடன் நாடகம் தொடங்குகிறது.)

"மித்ரோபனுஷ்கா... தாயின் மகன், தந்தையின் மகன் அல்ல"(நிகழ்வு 4). Mitrofanushka ஒரு கெட்டுப்போன மற்றும் நேர்மையற்ற "அம்மாவின் பையன்".

"ப்ரோஸ்டகோவா மற்றும் ஸ்கோடினின் திட்டங்கள்"(நிகழ்வுகள் 5).

ஸ்கோடினின் ஒரு முட்டாள் முரட்டுத்தனமான மனிதர், ஒரு கொடூரமான நில உரிமையாளர், சோபியாவுடன் வரவிருக்கும் "சதியில்" ஆர்வமாக உள்ளார்.

ப்ரோஸ்டகோவா மற்றும் ஸ்கோடினின் இடையேயான உரையாடல் அவர்களை கொடூரமான அடிமை உரிமையாளர்களாக வகைப்படுத்துகிறது. "விவசாயிகளிடம் இருந்த அனைத்தையும் நாங்கள் பறித்ததால், எங்களால் எதையும் திரும்பப் பெற முடியாது. இது போன்ற ஒரு பேரழிவு! ” (ப்ரோஸ்டகோவா தனது சகோதரரிடம் புகார் கூறுகிறார்.)

சுயநலம், பெறுதல், லாபம் - புரோஸ்டகோவ்ஸ் மற்றும் ஸ்கோடினின் நடத்தை அவர்களுக்கு அடிபணிந்துள்ளது.

அடிமைத்தனம் ,ஃபோன்விசின் நம்புகிறார், அவர் விவசாயிகளை புகார் செய்யாத அடிமைகளின் நிலைக்குத் தள்ளுவது மட்டுமல்லாமல், நில உரிமையாளர்களையும் திகைக்க வைக்கிறார்.

ஸ்கோடினின் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்? உங்களுக்கு "பெண்" பிடிக்குமா? இல்லை, எங்களுக்கு அவளுடைய "கிராமங்கள்" தேவை, அதில் பன்றிகள் உள்ளன: ஸ்கோடினினுக்கு அவர்களுக்கு "ஒரு மரண ஆசை உள்ளது".

எனவே, நாடகத்தின் EXPOSITION - பாத்திரங்களுடனான அறிமுகம் நடந்தது.

சோபியாவுடனான தனது சகோதரனின் திருமணத்திற்கு எதிராக ப்ரோஸ்டகோவாவுக்கு ஏன் எதுவும் இல்லை? ( நான் அவளை வரதட்சணையாகக் கருதினேன்.)

ப்ரோஸ்டகோவா தனது திட்டங்களை மாற்றுகிறார்(நிகழ்வுகள் 6)

அவள் ஏன் தன் திட்டங்களை மாற்றுகிறாள்? ( அவள் ஒரு பணக்கார மாமாவான ஸ்டாரோடத்தின் வாரிசு என்பதை அவன் கண்டுபிடித்தான்.)

அவளுடைய நடத்தையில் என்ன வேடிக்கை? (முரண்பாடு: அவர் தனது கற்பனையை உண்மையாகக் கருத விரும்புகிறார், ஆனால் உண்மையை கற்பனையாக முன்வைக்கிறார்.)

புரோஸ்டகோவாவைப் பற்றி என்ன சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வோம்? ( படிக்க முடியாது.)

இந்த நிகழ்விலிருந்துதான் வியத்தகு மோதல் உருவாகத் தொடங்குகிறது - இது நாடகத்தின் கொள்கை. சோபியாவுக்கு எதுவும் உதவாது என்று தெரிகிறது.

அதிகார சமநிலை மாறுவது ப்ரோஸ்டகோவ்-ஸ்கோடினினுக்கு ஆதரவாக அல்ல(வெளிப்படுத்துதல் 8).

எந்த நிகழ்வு சக்தி சமநிலையை மாற்றுகிறது? (சோபியாவின் வருங்கால மனைவியான அதிகாரி மிலோன் தலைமையில் வீரர்கள் கிராமத்திற்கு வந்தனர். அவர் "தீய எண்ணம் கொண்ட அறிவீனங்களின்" தீவிர எதிர்ப்பாளரான பிரவ்தினின் நண்பர் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்.)

பாடம் 2. நகைச்சுவையின் கருத்துரை வாசிப்பு: படைப்பின் முக்கிய வழிமுறையாக பேச்சு மற்றும் செயல்கள் ஒரு நாடக வேலையில் பாத்திரம்

வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்க்கிறது: விளக்கக்காட்சியின் தொகுக்கப்பட்ட உரையின் விவாதம், மாதிரி உரையுடன் அதன் ஒப்பீடு.

ப்ரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில் காலை

காலை. தையல்காரர் த்ரிஷ்கா தயாரித்த கஃப்டானை அனைத்து சக்திவாய்ந்த பெண்மணி ஆய்வு செய்கிறார். கஃப்டான் "நன்றாக" தைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு கேப்ரிசியோஸ் பெண்ணைப் பிரியப்படுத்துவது கடினம். “திருடன்”, “திருடன் குவளை”, “தடுப்பு தலை”, “மோசடி செய்பவன்” - இவைதான் அவள் தன் வேலையாட்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கும் லேசான அடைமொழிகள்.

ப்ரோஸ்டகோவ் தோட்டத்தில் அடிக்கடி விருந்தினராக வருபவர் அவரது சகோதரர் ஸ்கோடினின் ஆவார், அவருடைய பெயரே பெரிய அளவில் பேசுகிறது. இன்று அவர் "சதி"க்கு நாள் அமைக்க தனது சகோதரியிடம் வந்தார். உண்மை என்னவென்றால், புரோஸ்டகோவா, தனது தொலைதூர உறவினரான சோபியாவை "சட்டப்பூர்வமாக" கொள்ளையடித்ததால், அவளை தனது சொந்த சகோதரனாக திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார். நிச்சயமாக, சோபியாவின் கருத்து கேட்கப்படவில்லை.

இங்கே ப்ரோஸ்டகோவாவின் மகன் மிட்ரோபனுஷ்கா இருக்கிறார், அவரது பாத்திரத்தில் அவரது தாய் மற்றும் மாமா போன்ற அதே செர்ஃப் உரிமையாளரின் அம்சங்கள் தெளிவாகத் தெரியும். ஆனால் சில விஷயங்களில் அவர் தனது தாயை விட அதிகமாக சென்றார். ப்ரோஸ்டகோவா தனது மகனை தனது சொந்த வழியில் நேசிக்கிறார், ஆனால் அறியாதவர் அவளிடம் இதயமற்றவராகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் இருக்கிறார். இருப்பினும், வீட்டில் உண்மையான முதலாளி யார் என்பதை அவர் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறார், எனவே தனது தாயை விகாரமாகப் புகழ்ந்து பேசுகிறார், மிட்ரோஃபான் தனது கனவை “அம்மாவுக்கு வருந்துகிறார்” என்று கூறுகிறார்.

டி.ஐயின் இந்த அற்புதமான நகைச்சுவையின் செயல் இவ்வாறு தொடங்குகிறது. ஃபோன்விசின், மற்றும் எங்களுக்கு முன் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நில உரிமையாளரின் எஸ்டேட்டின் வாழ்க்கை தோன்றுகிறது.

பாடத்தின் தலைப்பில் வேலை செய்யுங்கள்:இரண்டாவது செயலில் என்ன நடக்கிறது?

நேர்மறை கதாபாத்திரங்கள் சந்திக்கின்றன, பேசுகின்றன, தார்மீக ஆதரவையும் பரஸ்பர புரிதலையும் கண்டறிகின்றன.

நிகழ்வு 1

பிரவ்தீன் ஏன் கிராமத்திற்கு வருகிறார்? (மாவட்டம் முழுவதும் பயணம் செய்ய அவருக்கு ஒரு கடமை உள்ளது; நில உரிமையாளர்கள் தீமைக்காக மக்கள் மீது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதைக் கவனித்து, அவரது இதயத்தின் விருப்பத்தின் பேரில், அவர் நிலைமையை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார்.)

நிகழ்வு 2

ப்ரோஸ்டகோவ் தோட்டத்தில் பிரவ்டின் என்ன கண்டுபிடித்தார்? ("நான் ஒரு நில உரிமையாளரையும், எண்ணற்ற முட்டாள்தனத்தையும், மனைவியையும் கண்டேன், ஒரு இழிவான கோபம், யாருடைய நரக குணம் அவர்களின் முழு வீட்டிற்கும் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது.")

நிகழ்வு 3

ஸ்கோடினினின் நேசத்துக்குரிய கனவு என்ன? அவரது கடைசி பெயர் அவரது பேச்சில் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது?

நிகழ்வு 4

இந்தக் காட்சியில் எரெமீவ்னாவின் பாத்திரம் எப்படித் தோன்றுகிறது? போட்டியாளர்களுக்கிடையேயான மோதலைப் படித்ததன் மூலம் மிட்ரோஃபனின் பாத்திரத்தைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்?

நிகழ்வு 5

புரோஸ்டகோவா தனது தோட்டத்தை எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறார்? (அவளுடைய சுய-பண்பைக் கண்டுபிடி.)

முக்கியமான:எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

வீட்டுப்பாடம் (விரும்பினால்)

1. ஸ்டாரோடத்தின் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளைப் பற்றி பேசும் பழமொழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் (செயல் III, நிகழ்வுகள் 1 மற்றும் 2; செயல் V, நிகழ்வு 1).

2. எழுதப்பட்ட விளக்கக்காட்சியை முடிக்கவும் "ஸ்டாரோடமின் வாழ்க்கை வரலாறு".

பாடம் 3. வியத்தகு மோதலின் கருத்து மற்றும் அதன் வளர்ச்சி. தனிப்பட்ட நகைச்சுவை காட்சிகளின் பாத்திரம் மூலம் வாசிப்பு

மூன்றாவது செயலின் பகுப்பாய்வு

மனம், மனம் மட்டுமே என்றால், மிகவும் அற்பமானது. ஓடிப்போன மனதுடன் நாம் கெட்ட கணவர்கள், கெட்ட தந்தைகள், கெட்ட குடிமக்களைப் பார்க்கிறோம். நல்ல நடத்தை அவருக்கு நேரடி விலையை அளிக்கிறது.(ஸ்டாரோடம்)

நிகழ்வு 1

ஸ்டாரோடும் பிரவ்டினும் நடந்த உரையாடல் யாருடைய உலகக் கண்ணோட்டத்தை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது? (இந்த உரையாடல் மேம்பட்ட உன்னத அறிவுஜீவிகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது, அவர்கள் கேத்தரின் II, அவரது செயலற்ற மற்றும் தீய பிரபுக்கள் மற்றும் அறியாத அடிமை உரிமையாளர்களின் "பாழ்பட்ட வயதை" கடுமையாக விமர்சிக்கிறார்கள்.)

நல்லொழுக்கத்தைத் தாங்கியவர்களின் படங்கள் ஸ்டாரோடும் மற்றும் பிரவ்டின். காதலர்களின் நேர்மறை படங்கள் - சோபியா மற்றும் மிலன். நாடக ஆசிரியரின் மற்றும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆசிரியருக்குப் பிரியமானதைப் பற்றி அவர்கள் பேசுகிறார்கள்: குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒரு நபருக்கு கடமை மற்றும் தந்தையின் மீதான அன்பை ஏற்படுத்த வேண்டிய அவசியம். தவறில்லாத நேர்மை, உண்மை, சுயமரியாதை, மக்களுக்கு மரியாதை, கீழ்த்தரமான அவமதிப்பு, முகஸ்துதி, நேர்மையின்மை. அவர்கள் மரியாதை, பிரபுக்கள் மற்றும் செல்வம் பற்றிய கருத்துக்களை முன்வைக்கின்றனர், அவை அனைத்து தரவரிசைகளிலும் உள்ள எளியவர்களுக்கு நேர் எதிரானவை.

அவர்களின் பேச்சுக்கள் அரசாங்கத்தின் தன்னிச்சையை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது ரஷ்யாவில் மனிதனாக இருக்க தகுதியற்ற மக்களை உருவாக்குகிறது, பிரபுக்களாக இருக்க தகுதியற்ற பிரபுக்களை உருவாக்குகிறது.

வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்க்கிறது

எழுதப்பட்ட வேலையைப் படித்தல் "ஸ்டாரோடமின் வாழ்க்கை வரலாறு." "பேசும் குடும்பப்பெயரை" புரிந்து கொள்ளுங்கள்(எது மற்றும் யார் ஆசிரியரின் இலட்சியம்). பீட்டர் I மற்றும் அவரது சகாப்தம்.

"ஸ்டாரோடமின் வாழ்க்கைக் கோட்பாடுகள்" அட்டைகளுடன் பணிபுரிதல்(வரிசைகள் மூலம்). அது என்ன சமூக-அரசியல் மற்றும் தார்மீக பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறது என்பதை தீர்மானிக்கவும். அவற்றை வடிவமைத்து எழுதுங்கள். முடிந்தால், உங்கள் சொந்த எடுத்துக்காட்டுகளுடன் அட்டைகளை நிரப்பவும்.

அட்டை I

• அந்த நூற்றாண்டில், பீட்டர் I இன் கீழ், அரண்மனை வீரர்கள் போர்வீரர்களாக இருந்தனர், ஆனால் போர்வீரர்கள் மன்றத்தினர் அல்ல.
• பெரிய உலகில் சிறிய ஆத்மாக்கள் உள்ளன.
• இறையாண்மை எங்கே நினைக்கிறானோ, அவனது உண்மையான மகிமை என்ன என்பதை அவன் எங்கே அறிவானோ, அங்கே மனிதகுலம் தங்கள் உரிமைகளைத் திருப்பித் தராமல் இருக்க முடியாது.
• குணமடையாமல் ஒரு மருத்துவரை நோயாளிக்கு அழைப்பது வீண்: அவரே நோய்வாய்ப்பட்டாலன்றி மருத்துவர் உதவ மாட்டார்.

அட்டை II

• அடிமைத்தனத்தின் மூலம் உங்கள் சொந்த இனத்தை ஒடுக்குவது சட்டவிரோதமானது.
• ஆன்மா இல்லாத அறிவிலி ஒரு மிருகம்.

அட்டை III

• அணிகள் தொடங்குகின்றன - நேர்மை நின்றுவிடுகிறது.
• பதவிகள் பெரும்பாலும் கெஞ்சப்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையான மரியாதை பெறப்பட வேண்டும்.
• உண்மையிலேயே ஆர்வமுள்ள நபர் செயல்களில் பொறாமைப்படுகிறார், பதவியில் அல்ல.

அட்டை IV

• காசு என்பது பண மதிப்பு அல்ல.
• முட்டாள் மகனுக்கு செல்வம் உதவாது.
• தங்க முட்டாள் இன்னும் ஒரு முட்டாள்.

குழு வேலையின் முடிவுகள் பற்றிய செய்திகள்

1) அரசாங்கத்தின் பங்கு அதன் பங்கு என்ன என்பதை அறிவது: மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது. ஜார் மற்றும் பெரிய உலகம் "குணப்படுத்த முடியாத நோயுற்றவர்கள்," "சிறிய ஆன்மாக்கள்", அரசுக்கு சேவை செய்வதற்குப் பதிலாக, தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்.

ஸ்டாரோடம் கேத்தரின் முடியாட்சிக்கு தனது எதிர்ப்பை மறைக்கவில்லை. இராணுவத்தில், ஒரு போரில் கூட இல்லாத உன்னத சும்மா இருப்பவர்கள் தங்களை மகிழ்விக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் இராணுவ அதிகாரிகள் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள். முகஸ்துதியும், போட்டியும், பரஸ்பர வெறுப்பும் நீதிமன்றத்தில் உயரும். ஒரு சூடான இடத்திற்கான போராட்டத்தில் பொய் சொல்லவோ, பாசாங்குத்தனமாகவோ அல்லது முகஸ்துதி செய்யவோ விரும்பாத எவரும், ஸ்டாரோடம் செய்தது போல் ராஜினாமா செய்கிறார்கள். எனவே, நீதிமன்றத்தில் ஆதரவாக இருக்க, நீங்கள் நேர்மையற்றவராக இருக்க வேண்டும். நிலைமையை இன்னும் கூர்மையாக வகைப்படுத்துவது கடினம். ஸ்டாரோடம் பேரரசியைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை என்றாலும், நேர்மையற்றவர்களுக்கான வெகுமதிகள் ஒரு முட்டாள் அல்லது நேர்மையற்ற மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் விழும் என்பது தெளிவாகிறது. கேத்தரின் II முட்டாள் என்று யாரும் நினைக்கவில்லை.

ஃபோன்விசின், பானினின் செயலாளராக, 1773 வரை நீதிமன்றத்தில் வாழ்ந்தார், மேலும் பேரரசிக்கு ஆதரவாக குறுகிய சாலையில் நீதிமன்றக் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் கடுமையான போராட்டத்தை தனது கண்களால் பார்த்தார். "இரண்டு பேர், சந்தித்த பிறகு, பிரிக்க முடியாது. ஒன்று மற்றொன்றைத் தட்டுகிறது."

பிரவ்தினுடனான ஸ்டாரோடும் உரையாடலின் தொடர்ச்சி இருண்ட படத்தை நிறைவு செய்கிறது. எந்த நோக்கத்திற்காக நோயுற்றவர்களுக்கு மருத்துவர் அழைக்கப்படுகிறார்களோ அதே நோக்கத்திற்காக ஸ்டாரோடம் போன்றவர்கள் நீதிமன்றத்திற்கு அழைக்கப்பட வேண்டும் என்ற பிரவ்தினின் வார்த்தைகளுக்கு, ஸ்டாரோடம் பதிலளிக்கிறார்: "என் நண்பரே! நீ சொல்வது தவறு. குணமடையாமல் நோயுற்றவர்களுக்கு மருத்துவரை அழைப்பது வீண். அவர் தனக்குத்தானே தொற்று ஏற்பட்டால் தவிர, மருத்துவர் இங்கு உதவ மாட்டார்.

பேரரசி மற்றும் அவளுக்கு பிடித்தவர்களின் வரம்பற்ற அதிகாரத்தின் விளைவாக அரசாங்கத்தின் தன்னிச்சையானது, அதிகாரத்துவத்தின் தன்னிச்சையானது, உறுதியான சட்டம் இல்லாத நாட்டில் இயற்கையானது, ஒரு அடிமைத்தனத்தில் தன்னிச்சையானது, மற்றவர்கள் மீது சிலரின் அதிகாரம் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. எந்த வகையிலும் யாராலும் கட்டுப்படுத்தப்படாதது, குடும்பத்தில் தன்னிச்சையானது, எல்லா இடங்களிலும் அதிகாரத்தின் நாட்டம் , செல்வத்தின் தீராத சக்தி, அதிகாரத்தின் வலிமையை நிர்ணயிக்கும் அளவு - இவை அடிமைத்தனம், கீழ்த்தரமான தன்மை ஆகியவற்றை வளர்க்கும் ஒற்றை சங்கிலியின் இணைப்புகள். ஆன்மா, அற்பத்தனம் - மனிதநேயத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

2) அடிமைத்தனம் சட்டவிரோதமானது. படிக்காதவனுக்கு இன்னும் ஆன்மா இல்லை என்றால் அவன் மிருகம்.

"மைனர்" செர்ஃப்களிடம் மனித அணுகுமுறையை மட்டுமே கோரினார். "ஒருவரின் சொந்த இனத்தை அடிமைத்தனத்தின் மூலம் ஒடுக்குவது சட்டவிரோதமானது" என்று ஸ்டாரோடம் கூறுகிறார். ஆனால் தார்மீக பிரசங்கம் செர்ஃப் உரிமையாளர்களின் நனவை அடையவில்லை என்பதை ஃபோன்விசின் உணர்ந்தார், கட்டுப்பாடற்ற சக்தியால் சிதைக்கப்பட்ட கொடுங்கோலர்களை நம்பிக்கையால் மட்டுமே பாதிக்க முடியாது. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, அரசின் தலையீடு அவசியம். அந்த நேரத்தில் சட்டம் நில உரிமையாளருக்கு விவசாயியைக் கொல்ல மட்டுமே தடை விதித்தது. ப்ரோஸ்டகோவா யாரையும் கொல்லவில்லை, உடல் ஊனம் செய்யவில்லை, தனது பணிப்பெண்களை இடுக்கி எரிக்கவில்லை, கவுண்டஸ் கோஸ்லோவ்ஸ்காயாவைப் போல, கால்வாசிகளை அவள் முன்னிலையில் பெண்கள் கூச்சலிடும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை, அவர்கள் ஆவியைக் கொடுக்கும் வரை, நிர்வாணமானவர்களைக் குளிரில் விரட்டவில்லை. பல பிரபுக்கள் செய்ததைப் போல, திறமையற்ற தையல்காரரின் விரல்களை அவள் உடலில் தைக்கவில்லை, அவளை சாட்டையால் அடிக்கவில்லை. 140 விவசாயிகளை சித்திரவதை செய்த ப்ரோஸ்டகோவா சால்டிசிகா அல்ல. அவள் ஒரு சாதாரண சாதாரண நில உரிமையாளர், ஃபோன்விசின் அவளை இப்படித்தான் சித்தரித்திருப்பது நகைச்சுவையின் பெரிய பலம், அதன் ஆழமான வாழ்க்கை உண்மை. சால்டிசிகா, கோஸ்லோவ்ஸ்கயா மற்றும் பிற அரக்கர்கள் விதிவிலக்காக பேசப்பட்டனர். ஆயிரக்கணக்கான நில உரிமையாளர்களின் அம்சங்களை உள்வாங்கிய ப்ரோஸ்டகோவாவின் படம், ஆசிரியரின் திட்டத்தின் படி, யாருடைய வீடுகளில் அதே விஷயம் நடக்கும் மனிதர்களுக்கு ஒரு நிந்தையாக மாறியது. மற்றும் மனிதர்கள் மட்டுமல்ல. நகைச்சுவையின் முடிவில் ப்ரோஸ்டகோவாவின் தோட்டத்தை காவலில் வைக்குமாறு பிரவ்டினை கட்டாயப்படுத்தி, ஃபோன்விசின் அரசாங்கத்திற்கு ஒரு வழியைக் கூறுகிறார்: விவசாயிகளை மிருகத்தனமாக நடத்தும் அனைத்து நில உரிமையாளர்களும் விவசாயிகளின் உரிமையை பறிக்க வேண்டும். வெறித்தனமான கொலையாளிகள் மட்டுமல்ல அனைவரும்.

3) சேவை. முக்கிய விஷயம் தரவரிசை அல்ல, ஆனால் செயல்கள்.

"தகுதியின்றி வெகுமதி பெறுவதை விட குற்ற உணர்வு இல்லாமல் நடத்தப்படுவது மிகவும் நேர்மையானது." "தந்தை நாட்டிற்காக அந்த பெரிய மனிதர் செய்த செயல்களின் எண்ணிக்கையால் நான் பிரபுக்களின் பட்டத்தை கணக்கிடுவேன் ..."

4) செல்வம் என்பது பணத்தைப் பற்றியது அல்ல.

மற்றொரு பயங்கரமான சக்தியின் மனித உறவுகளின் மீதான மகத்தான செல்வாக்கு பணத்தின் சக்தி. "தி மைனர்" இல், "பணம் முதல் தெய்வம்" என்று ஃபோன்விசின் காட்டினார், மேலும் செர்ஃப்களின் மீது இறையாண்மை கொண்ட எஜமானர்கள் பணத்தின் அடிமைகள். திருமதி. ப்ரோஸ்டகோவா தன்னைச் சார்ந்திருக்கும் ஒவ்வொருவரிடமும் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறாள், மேலும் அவனிடம் பத்தாயிரம் இருப்பதை அறிந்த பிறகு அவள் ஸ்டாரோடத்தின் மீது மோகம் கொள்கிறாள். அவள் நாடகத்தின் தொடக்கத்தில் சோபியாவைத் தள்ளிவிட்டு, செல்வம் கொண்ட மணப்பெண்ணான அவளுடன் தன்னைப் பாராட்டுகிறாள். அவள் பெருமையுடன் நினைவில் கொள்கிறாள் அப்பா,லஞ்சம் மூலம் செல்வத்தை எப்படி சம்பாதிப்பது என்று அறிந்தவர், தயக்கமின்றி, தனது மகனுக்குக் கற்பிக்கிறார்: "நீங்கள் பணத்தைக் கண்டுபிடித்தால், அதை யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டாம்." எல்லாவற்றையும் நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மிட்ரோஃபனுஷ்கா. “பணக்காரன்., ஸ்டாரோடம் கூறுகிறார்.

5) ஆன்மீக குணங்களில் செல்வம். ஒரு நபரின் கண்ணியம் அவரது ஆன்மா, அவரது இதயம்.

இதற்கெல்லாம் எதிராக Fonvizin என்ன செய்ய முடியும்? மனித ஆன்மாவின் நல்ல கொள்கைகளில் நம்பிக்கை, அறிவாளிகளின் கூற்றுப்படி, நன்மையிலிருந்து கெட்டதை வேறுபடுத்தும் திறன் கொண்டது; மனசாட்சியின் சக்தியில் நம்பிக்கை - உண்மையுள்ள நண்பர் மற்றும் மனிதனின் கண்டிப்பான நீதிபதி; தார்மீக பிரசங்கம்: "ஒரு இதயம், ஒரு ஆன்மா வேண்டும் மற்றும் நீங்கள் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு மனிதனாக இருப்பீர்கள்" மற்றும் போன்றவை.

பிரவ்தினின் கருத்துக்கு: "அப்படியானால், நீங்கள் முற்றத்தை விட்டு வெளியேறினீர்களா?" - ஸ்டாரோடம் பதிலளிக்கிறார்: “ஒரு ஸ்னஃப் பாக்ஸின் விலை 500 ரூபிள். வணிகரிடம் இரண்டு பேர் வந்தனர். ஒருவர் பணத்தைக் கொடுத்துவிட்டு ஒரு ஸ்னஃப் பாக்ஸை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தார். மற்றொருவர் ஸ்னஃப் பாக்ஸ் இல்லாமல் வீட்டிற்கு வந்தார். மற்றவர் ஒன்றும் இல்லாமல் வீட்டிற்கு வந்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா? நீ சொல்வது தவறு. அவர் தனது 500 ரூபிள்களை அப்படியே வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தார். நான் கிராமங்கள் இல்லாமல், ரிப்பன் இல்லாமல், அணிகள் இல்லாமல் நீதிமன்றத்தை விட்டு வெளியேறினேன், ஆனால் எனது ஆன்மா, எனது மரியாதை, எனது விதிகளை அப்படியே வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தேன்.

ஸ்டாரோடம் ராஜினாமா செய்கிறார், அடிமைத்தனத்தால் தனது சொந்த வகையை ஒடுக்க விரும்பவில்லை, அவர் சைபீரியாவுக்குச் செல்கிறார், அங்கு ஒரு சிறிய செல்வத்தைப் பெறுகிறார், திரும்பி வந்ததும், அவருக்கு நெருக்கமான மக்களின் குறுகிய வட்டத்தில் தனது கருத்துக்களைப் பிரசங்கிக்கிறார். ஃபோன்விசின் மிகவும் தைரியமாக செயல்படுகிறார்: அவர் "மைனர்" என்று எழுதுகிறார். அவர் தனது செயலின் அர்த்தத்தை, மிலோவின் உதடுகளால் புரிந்துகொள்கிறார், இறையாண்மையுடன் உண்மையைப் பேசும் ஒரு அரசியல்வாதியின் அச்சமற்ற தன்மையை, அவரை கோபப்படுத்தும் அபாயத்தில், போருக்குச் செல்லும் ஒரு சிப்பாயின் அச்சமின்மைக்கு மேல். போரில் மரணம் மரியாதைக்குரியது. அவமானம் அவமதிப்பு, அவதூறு, செயலற்ற நிலைக்கு அழிவு மற்றும் தார்மீக மரணம் ஆகியவற்றால் அச்சுறுத்துகிறது.

ஃபோன்விசின் அவமானத்திற்கு பயப்படவில்லை. ஆனால், கேத்தரின் பெசெட்டா மீது கடுமையான தீர்ப்பை அறிவித்த பிறகு, அவர் பதிலுக்கு என்ன வழங்க முடியும்? அவர் புல்ககோவுக்கு எழுதிய புதிய, ஐரோப்பிய, வழிகள் மற்றும் வாழ்க்கை வடிவங்கள் என்ன? ஜார்ஸின் மோசமான ஆலோசகர்களை ஸ்டாரோடம்ஸ், மோசமான அதிகாரிகளை பிராவ்டின்கள், இராணுவ வாழ்க்கையை மிலோன்கள், மோசமான நில உரிமையாளர்களை நல்லவர்களுடன் மாற்றும் யோசனைக்கு நாடக ஆசிரியர் உயரவில்லை.

பொதுமைப்படுத்தல்.

ஸ்டாரோடம் தனது தந்தையின் எந்த வேண்டுகோளை தனக்கு மிக முக்கியமானதாகக் கருதுகிறார்? இன்று என்ன பழமொழிகளை நீங்கள் சுவாரஸ்யமானதாகவும் முக்கியமானதாகவும் கருதுகிறீர்கள்?

பாடம் 4. பட்டறை "டி.ஐ.யின் நகைச்சுவையின் மரபுகள் மற்றும் புதுமைகள். ஃபோன்விசின் "மைனர்"

1. நகைச்சுவையில் கிளாசிக்ஸின் மரபுகள். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நாடகங்களின் அம்சங்கள் (தனிப்பட்ட செய்தி)

• ஒரு மேடைப் படைப்பின் கலவையை மூன்று ஒற்றுமைகளின் விதிக்கு அடிபணிதல்: இடம், நேரம், செயல்.

ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையில் இந்த மூன்று ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றனவா? நிகழ்வுகள் ஒரு நாள் மற்றும் ஒரே இடத்தில் (ஒரு மாகாண மேனர் தோட்டத்தில், நில உரிமையாளர் ப்ரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில்) நடைபெறுகிறது.

• நையாண்டி செய்ய வேண்டும் சரியான ஒழுக்கம், கற்பிக்க. நகைச்சுவை ஒழுக்கத்தை சரிசெய்கிறதா, அது என்ன கற்பிக்கிறது?
• துணைமற்றும் அறம்தெளிவாக முன்வைக்கப்பட வேண்டும், நல்லொழுக்கம் நிச்சயமாக வெற்றிபெற வேண்டும்.

நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கூர்மையாக இரண்டு முகாம்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒன்றில் - துணை பிரதிநிதிகள், "தீய ஒழுக்கம்" - புரோஸ்டகோவா, ஸ்கோடினின், மிட்ரோஃபான். மற்ற முகாமில், ஸ்டாரோடம், மிலோன், பிரவ்டின், சோபியா ஆகியோர் நல்லொழுக்கத்தைத் தாங்குகிறார்கள்.

அறம் வெல்லுமா? அறம் உண்மையில் வெல்லும்.

• கிளாசிக்ஸின் மரபுகளின்படி, ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் சில வகையான இருக்க வேண்டும் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம்.

என்ன என்பதை தீர்மானிக்கவும் அடிப்படை தரம்ஹீரோக்கள், அவர்கள் என்ன தீமைகள் அல்லது நல்லொழுக்கங்களைக் கொண்டவர்கள்.

ப்ரோஸ்டகோவா "தீங்கு மிக்கவர்", ப்ரோஸ்டகோவ் தாழ்த்தப்பட்டவர், ஸ்கோடினின் மிருகத்தனமானவர், மிட்ரோஃபான் அறியாதவர், ஸ்டாரோடம் நேரடியானவர், பிரவ்டின் நேர்மையானவர், சோபியா உன்னதமானவர்...

• அக்கால நாடகங்களில், ஆசிரியரின் கருத்துக்களை, அவரது மிகவும் நேசத்துக்குரிய மற்றும் அன்பான எண்ணங்களை நேரடியாக வெளிப்படுத்தும் ஒரு ஹீரோ எப்போதும் இருக்கிறார்.

"Nedorosl" இல் இது Starodum ஆகும். அதன் முக்கிய பணி, ஆசிரியர் பார்வையாளர்களை ஊக்குவிக்க விரும்புவதை வெளிப்படுத்துவதாகும்.

2. Fonvizin நாடக ஆசிரியரின் கண்டுபிடிப்பு

• நகைச்சுவையின் ஹீரோக்கள் பாரம்பரியத்திற்குத் தேவையானதை விட மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது. அவை வெறும் அறம் அல்லது தீமையின் நடை முகமூடிகள் அல்ல.

குடேகின், வ்ரால்மேன், சிஃபிர்கின், எரிமீவ்னா கெட்டவரா அல்லது நல்லவரா? திட்டவட்டமான பதில் இல்லை.

நேர்மறை ஹீரோக்களை சித்தரிப்பதில் ஃபோன்விஜின் பாரம்பரிய பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுகிறார்.எதிர்மறை ஹீரோக்களை சித்தரிப்பதன் மூலம், அவர் இந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து விலகுகிறார்.

ப்ரோஸ்டகோவா தீங்கிழைக்கும் நபர் மட்டுமல்ல, அவளுடைய நேர்மறையான குணங்களைக் கண்டறியவும்.

ப்ரோஸ்டகோவாகொடூரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான, ஆனால் அவள் மகனை வெறித்தனமாக நேசிக்கிறார். நகைச்சுவையின் முடிவில் நமக்கு முன் தவிக்கும் தாய், தன் கடைசி ஆறுதலை இழந்து - தன் மகனின் ஆறுதல். இது இனி சிரிப்பைத் தூண்டுவதில்லை, ஆனால் அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறது.

ஒரு அறியாமை மற்றும் "மாமாவின் பையன்" என்ற வரையறைக்கு அப்பாற்பட்ட Mitrofan பாத்திரத்தின் குணங்களைத் தீர்மானிக்கவும்.

மிட்ரோஃபான்ஒரு அறியாமை மற்றும் ஒரு "அம்மாவின் பையன்" மட்டுமல்ல. அவர் தந்திரமான, தனது தாயை எப்படி முகஸ்துதி செய்வது என்று தெரியும் (ஒரு கனவு பற்றிய கதை). புத்திசாலி(ஸ்டாரோடமின் கேள்விக்கான பதில்). இதயமின்மை- இது அவரது மிக பயங்கரமான அம்சம். "ஆன்மா இல்லாத ஒரு அறியாமை ஒரு மிருகம்" என்கிறார் ஃபோன்விசின். Mitrofanushka அறியாதவர் வேடிக்கையானவர், ஆனால் தனது தாயை விரட்டியடிப்பவர் பயங்கரமானவர்.

• ஃபோன்விசினின் புதுமை, அவரது கதாபாத்திரங்களின் பேச்சை வாசகர்கள் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை கற்பனை செய்யும் வகையில் கட்டமைக்கும் திறனில் உள்ளது.

பேச்சு பண்புகளை தொகுப்பதற்கான தனிப்பட்ட பணிகள்

ப்ரோஸ்டகோவாவின் பேச்சு படிப்பறிவற்றது, ஆனால் மிகவும் மாறக்கூடியது. கூச்ச சுபாவத்தில் இருந்து, ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் முரட்டுத்தனமாக. எடுத்துக்காட்டுகளுடன் ஆதரவு.

ஸ்கோடினினின் பேச்சு முரட்டுத்தனமானது மட்டுமல்ல, அவரது குடும்பப்பெயருடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது. தன்னைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் விலங்குகளைப் போல் பேசுகிறான். எடுத்துக்காட்டுகளுடன் ஆதரவு.

ஸ்டாரோடத்தின் பேச்சு ஒரு படித்த, பண்பட்ட நபரின் பேச்சு. அவள் பழமொழி, உன்னதமானவள்.

குடேகின், வ்ரால்மேன், சிஃபிர்கின் ஆகியோரின் பேச்சின் தனித்தன்மை என்ன?

• நாடகத்தில் உள்ள அனைத்தும் தேசியமானது: தீம், கதைக்களம், சமூக மோதல்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள். கிளாசிக்ஸின் படைப்புகளில், கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பில், அவர்கள் தனிநபரை அல்ல, ஆனால் பொதுவான, நித்திய, எல்லா நாடுகளிலும் காலங்களிலும் உள்ள மக்களிடையே உள்ளார்ந்ததை வெளிப்படுத்த முயன்றனர்.
• அறம் வெற்றி பெறுகிறது.

ஆனால் நேர்மறை ஹீரோக்கள் ஏன் வெற்றி பெறுகிறார்கள்?

அவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள் தற்செயலாக. நியாயமான சட்டம் இருப்பதால் அல்ல. பிரவ்டின் ஒரு நேர்மையான மனிதராக மாறினார். உள்ளூர் ஆட்சியர் நல்ல மனிதர். மாமா ஸ்டாரோடும் சரியான நேரத்தில் வந்தார். தற்செயலாக, மிலன் கிராமத்தின் வழியாக ஒரு பிரிவை வழிநடத்தினார். மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலைகளின் தற்செயல் நிகழ்வு, நியாயமான சட்டத்தின் வெற்றி அல்ல.

ஆசிரியரின் கருத்து புதுமையானது. ஞானம் பற்றிய யோசனை புதியதல்ல. Fonvizin ஞானம் மட்டும் போதாது என்று வாதிடுகிறார். "ஒரு சீரழிந்த நபரின் விஞ்ஞானம் தீமை செய்ய ஒரு கடுமையான ஆயுதம்" என்று ஸ்டாரோடம் கூறுகிறார். "அறிவொளி ஒரு நல்ல ஆன்மாவை உயர்த்துகிறது." முதலில் நீங்கள் நல்லொழுக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், ஆன்மாவைக் கவனித்து, பின்னர் மனதைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

நல்லொழுக்கம் நன்மை பயக்கும் வகையில், “நல்ல ஒழுக்கம் இல்லாமல் யாரும் பொது வெளியில் செல்ல முடியாது” என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ள, அத்தகைய சட்டம் தேவை என்று நாடக ஆசிரியர் நம்புகிறார். பின்னர் ஒவ்வொருவரும் நல்ல முறையில் நடந்து கொள்வதில் அவரவர் நன்மையைக் கண்டு அனைவரும் நல்லவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

எனவே, அவர்களின் தீய நடத்தைக்கு நில உரிமையாளர்கள் காரணம் அல்ல, ஒரு நல்ல சட்டத்தை நிறுவாததற்கு அதிகாரிகளும் இறையாண்மையும் தான் காரணம் என்று மாறிவிடும்.

நகைச்சுவையில் உண்மையான அரசியல்வாதி ஸ்டாரோடம் (அவர் பீட்டர் I இன் சகாப்தத்தின் அடிப்படையில் நினைக்கிறார்). துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன யுகத்தில் ஆசிரியருக்கு நேர்மையோ, தைரியமோ, அரசின் நலனில் அக்கறையோ தேவையில்லை.

"தி மைனர்" நகைச்சுவையுடன் தொடங்கி, ரஷ்ய இலக்கியம் அரச அதிகாரத்துடன் ஒரு உன்னதமான போராட்டத்தில் நுழைந்தது, நீதி மற்றும் மக்களுக்கான போராட்டம்.

4. பழமொழி

ஒரு பொதுவான முடிவைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய வெளிப்பாடு.

தனிப்பட்ட பணி:ஃபோன்விசினின் வெளிப்பாடுகளைக் கண்டுபிடித்து பட்டியலிடவும், இது ரஷ்ய பேச்சை கவர்ச்சியான சொற்றொடர்களால் வளப்படுத்தியது மற்றும் பழமொழிகளாக மாறியது.

வீட்டு பாடம்.பாடப்புத்தகத்திலிருந்து ஒரு கட்டுரையை மறுபரிசீலனை செய்தல்; கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தயாரிக்கவும் (விருப்பங்களின்படி).

பேச்சு பண்புகள் - Fonvizin இன் பெரிய சாதனை.

புரோஸ்டகோவா ஒரு சக்திவாய்ந்த நில உரிமையாளர்,திடீரென்று, அநாகரீகமாக, அடிக்கடி கூச்சலிடுவது, வார்த்தைகளை சிதைப்பது, முரட்டுத்தனமாக பேசுவது மற்றும் மற்றவர்களை அவமதிப்பது. மிட்ரோஃபனை மட்டும் அன்புடன் பேசுகிறார்.

ஸ்டாரோடம்- ஒரு படித்த மற்றும் மனிதாபிமான நபர். அவரது தீர்ப்புகள் பொருத்தமானவை மற்றும் நகைச்சுவையானவை ("பெரிய உலகில் சிறிய ஆத்மாக்கள் உள்ளன", "பணம் என்பது கண்ணியம் அல்ல").

ஃபோன்விசினின் மற்றவர்களுடனான உறவுகளில் ஒரு தெளிவான கற்பனை மற்றும் அன்பான மனதுடன் பதிலளிப்பது ஆரம்பத்தில் வெளிப்பட்டது. மற்றொருவரின் நிலையை அவரால் உணர முடிந்தது, அவருடைய வார்த்தைகளில், "ஒருவருக்கு அநீதி இழைப்பதைத் தவிர வேறு எதற்கும் அவர் பயப்படவில்லை, மேலும் அவர் சார்ந்திருப்பவர்களைப் போல யாருக்கும் பயப்படவில்லை. நான் மற்றும் யார் பதிலளிக்க வேண்டும்."

இருப்பினும், அவர் பயந்தவர் மற்றும் இணக்கமானவர் என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை.

“நையாண்டி மீதான எனது ஆர்வம் மிக ஆரம்பத்திலேயே வெளிப்பட்டது. எனது கூர்மையான வார்த்தைகள் மாஸ்கோவைச் சுற்றி விரைந்தன. அவர்கள் பலரிடம் ஏளனமாகப் பேசியதைப் போலவே, புண்படுத்தப்பட்டவர்கள் என்னை ஒரு தீய மற்றும் ஆபத்தான பையன் என்று அறிவித்தனர். அவர்கள் விரைவில் என்னைப் பயப்படத் தொடங்கினர், பின்னர் என்னை வெறுக்கத் தொடங்கினர் ... எனது எழுத்துக்கள் கூர்மையான சாபங்கள்: அவற்றில் நிறைய நையாண்டி உப்பு இருந்தது, ஆனால் ஒரு துளி காரணமும் இல்லை, எனவே பேசுவதற்கு, ”என்று எழுத்தாளர் ஒப்புக்கொண்டார்.

உதாரணமாக: “ஓ, கிளிம், உங்கள் செயல்கள் பெரியவை! ஆனால் உங்களைப் பாராட்டியது யார்? உறவினர்கள் மற்றும் இரண்டு தடுமாறுபவர்கள்.

அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே, ஃபோன்விசின் "சாயல்", நடிப்பு ஆள்மாறாட்டம் ஆகியவற்றின் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் ஒரு பழக்கமான நபரின் "முகத்தை எடுத்துக்கொள்வது" மற்றும் "அவரது குரலால் மட்டுமல்ல, அவரது மனதாலும்" பேசும் திறனால் வகைப்படுத்தப்பட்டார்.

அவரது முதல் சோதனைகள் அனைத்திலும், வார்த்தைகளின் பரிசு தெளிவாகத் தெரிகிறது.

"ஹீரோக்களின் பேச்சு பண்புகள்" என்ற தலைப்பில் பணிபுரிதல்

இலக்கு:பேச்சு பண்புகளை உருவாக்குவதில் உயர் வியத்தகு திறமையை காட்டுங்கள்.

1. தனிப்பட்ட பணிகள்:

1) குடேகின் வாழ்க்கை; சிஃபிர்கின் வாழ்க்கை வரலாறு; Vralman வாழ்க்கை;

2) குடேகினுக்கு தனித்துவமான சொற்களஞ்சியம்; சிஃபிர்கின்; விரால்மேன்.

2. வகுப்போடு வேலை செய்யுங்கள்.குடேகினின் பேச்சின் தனித்தன்மை என்ன?

பேச்சு அரைகுறையாகப் படித்த செமினாரியன்.இது சர்ச் ஸ்லாவோனிக் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சொற்றொடர்களில் கட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியின் வடிவங்களில் நிறைந்துள்ளது: அடர்ந்த இருள், ஊரின் பேச்சு; பாவியான எனக்கு ஐயோ; உள்ளூர் மறைமாவட்டம், அவர் பசியாக இருந்தார், அவர் அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் இறந்தார்; கர்த்தர் என்னையும் ஞானியாக்காதபடிக்கு தேவன் சித்தமானார்மற்றும் பல.

சிஃபிர்கினின் பேச்சின் தனித்தன்மை என்ன?

அவர் கடந்த காலத்தில் இருக்கிறார் என்ற அடிப்படையில் பேச்சு ஒரு சிப்பாயாக இருந்தார்மற்றும் இப்போது எண்கணிதம் கற்பிக்கிறார்.எனவே, அவரது உரையில் நிலையான கணக்கீடுகள், அத்துடன் இராணுவ சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர் திருப்பங்கள் உள்ளன. இதை நிரூபிக்க எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

விரால்மேனின் பேச்சின் தனித்தன்மை என்ன?

பேச்சின் சுருக்கமான விளக்கத்தை எழுதுங்கள். உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.

3. குழுக்களில் வேலை செய்வதற்கான பணிகள்:

ஸ்கோடினின் பேச்சுப் பண்புகளை எழுதுங்கள்(இந்த பாடத்தில் ஒரு குழு மட்டுமே வேலை செய்கிறது).

• பேசு,ஸ்கோடினின் குணாதிசயம்.
• ஸ்கோடினினின் பேச்சின் முழு லெக்சிக்கல் கலவையும் அவரது மிருகத்தனமான தன்மையை வகைப்படுத்துகிறது என்பதை நகைச்சுவைப் பொருட்களுடன் நிரூபிக்கவும். ஆதாரத்திற்கு, லெக்சிகல் பொருள் மட்டுமல்ல, தொடரியல் கட்டமைப்புகளையும் பயன்படுத்தவும்.

நகைச்சுவை உரையில் வேலை செய்யுங்கள்(தொடர்ச்சி)

நிகழ்வு 3

பாத்திரம் மூலம் வாசிப்பு(புரோஸ்டகோவா, மிலன், ஸ்கோடினின், ஸ்டாரோடம், ஆசிரியரின் கருத்துக்கள்)

Starodum, Pravdin, Milon மற்றும் Sophia இடையேயான உறவுகள் Prostakovs மற்றும் Skotinin இடையே உள்ள உறவுகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? சகோதரனுக்கும் சகோதரிக்கும் இடையிலான உறவில் என்ன ஆச்சரியம்?

தொடர்புடைய உணர்வுகளின் பற்றாக்குறை. ("என்னை விடுங்கள்! என்னை விடுங்கள், அப்பா! எனக்கு ஒரு முகம், ஒரு முகம் கொடுங்கள்...")

நிகழ்வு 7

பாத்திரம் மூலம் வாசிப்பு(Prostakova, Mitrofan, Tsyfirkin, Kuteikin, ஆசிரியரின் கருத்துக்கள்)

மிட்ரோஃபனுஷ்காவின் பயிற்சி எவ்வாறு நடைபெறுகிறது?

புரோஸ்டகோவா தனது போதனையின் அவசியத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறார்?

கற்பித்தல் எப்படி நடக்கிறது?

மித்ரோபனுஷ்காவின் ஆசிரியர்கள் யார்?

ஆசிரியர்கள் மற்றும் கற்பித்தல் பற்றி Mitrofan எப்படி உணருகிறார்?

முக்கியமான:இளம் பிரபுக்களின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் கருப்பொருள் முழு நகைச்சுவையிலும் இயங்குகிறது. "உதாரணமாக, ஒரு பிரபு, தனக்கு நிறைய செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது எதுவும் செய்யாமல் இருப்பது முதல் அவமானமாக கருதுவார்: உதவி செய்ய ஆட்கள் இருக்கிறார்கள்; சேவை செய்ய ஒரு தாய் நாடு உள்ளது"(தோற்றம் 1. டி. 4).

ப்ரோஸ்டகோவ் தன் மகனுக்குக் கொடுக்கும் கல்வி அவனது ஆன்மாவைக் கொன்றுவிடுகிறது. Mitrofan தன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் நேசிப்பதில்லை, எதைப் பற்றியும் சிந்திக்கவில்லை, கற்பிப்பதை வெறுப்புடன் நடத்துகிறார், மேலும் அவர் எஸ்டேட்டின் உரிமையாளராகி, தனது தாயைப் போலவே, தனது அன்புக்குரியவர்களைச் சுற்றித் தள்ளும் மற்றும் கட்டுப்பாடில்லாமல் விதிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் மணிநேரத்திற்காக மட்டுமே காத்திருக்கிறார். வேலையாட்களின்.

நான்காவது செயலின் பகுப்பாய்வு.ஸ்டாரோடமின் ஆலோசனையின் பாத்திரங்களைப் படித்தல் (நிகழ்வுகள் 2).

வீட்டு பாடம்

அனைவருக்கும் பணி:மிட்ரோஃபோனின் பாடத்தில் ப்ரோஸ்டகோவாவையும் சோபியாவுடனான உரையாடலில் ஸ்டாரோடத்தையும் ஒப்பிடுங்கள். அவர்கள் என்ன கற்பிக்கிறார்கள், எதை முக்கியமானதாக கருதுகிறார்கள் - ஹீரோக்களின் இலட்சியங்கள் யாரில் உள்ளன? தங்கள் குழந்தைகள் எப்படிப்பட்டவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்?(இது ஒரு திட்டம், ஒரு ஒப்பீட்டு அட்டவணை வடிவில் செய்ய அறிவுறுத்தப்படுகிறது.)

தனிப்பட்ட பணிகள்:

• குடேகின் வாழ்க்கை; சிஃபிர்கின் வாழ்க்கை வரலாறு; Vralman வாழ்க்கை;
• குடேகினின் பேச்சுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த சொல்லகராதி; சிஃபிர்கினா; Vralman (வாய்வழி தயார்);
• ஐந்தாவது செயலின் பகுப்பாய்வு மறுபரிசீலனையைத் தயாரிக்கவும்;
• கேள்விகளுக்கு பதில்:

கல்வி மற்றும் ஞானம் பற்றி Starodum என்ன கூறுகிறது? எதைவிட முக்கியமானது என்று அவர் நினைக்கிறார்? மக்களை இரக்கமுள்ளவர்களாக மாற்றுவதற்கு ஸ்டாரோடம் என்ன வழிகளைக் காண்கிறார்?

ஒவ்வொரு நகைச்சுவை ஹீரோக்களும் என்ன "தகுதியான வெகுமதி" பெறுகிறார்கள்? கடைசிச் செயலில் ப்ரோஸ்டகோவாவின் தீமை தனக்கு எதிராக எப்படித் திரும்பியது?

பாடம் 5. நடைமுறை பாடத்தின் தொடர்ச்சி

குழு வேலை பணிகள்(தொடர்ச்சி):

ப்ரோஸ்டகோவாவின் பேச்சு பண்புகளை எழுதுங்கள்.

• ஆசிரியரின் கருத்துகளின் பகுப்பாய்வு. வினைச்சொல்லுக்கு ஒத்த சொற்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் பேசு,ப்ரோஸ்டகோவாவை வகைப்படுத்துகிறது.
• ப்ரோஸ்டகோவாவின் உரையில் முறையீடுகளின் பகுப்பாய்வு: சூழ்நிலையைப் பொறுத்து அவை எவ்வாறு மாறுகின்றன.
• முரட்டுத்தனமான, கட்டுப்பாடற்ற, கொடுங்கோலனின் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் நகைச்சுவைப் பொருட்களைக் கொண்டு நிரூபிக்கவும். ஆதாரத்திற்கு, லெக்சிகல் பொருள் மட்டுமல்ல, தொடரியல் கட்டமைப்புகளையும் பயன்படுத்தவும்.

ஸ்டாரோடத்தின் பேச்சு விளக்கத்தை எழுதுங்கள்.

• ஆசிரியரின் கருத்துகளின் பகுப்பாய்வு. வினைச்சொல்லுக்கு ஒத்த சொற்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் பேசு,ஸ்டாரோடத்தை வகைப்படுத்துகிறது.
• ஸ்டாரோடமின் பேச்சு புத்தக சொற்களஞ்சியத்தால் நிரம்பியுள்ளது மற்றும் அவரது கல்வி மற்றும் உயர் ஒழுக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது என்பதை நகைச்சுவைப் பொருட்களுடன் நிரூபிக்கவும். ஆதாரத்திற்கு, லெக்சிகல் பொருள் மட்டுமல்ல, தொடரியல் கட்டமைப்புகளையும் பயன்படுத்தவும்.

குழு வேலையைச் சரிபார்க்கிறது.

சுருக்கமாக:பேச்சு அம்சங்களின் (பண்புகள்) உதவியுடன், நகைச்சுவை ஹீரோக்களின் மறக்க முடியாத படங்களை ஆசிரியர் உருவாக்க முடிந்தது. ஒரு வியத்தகு படைப்பில் ஒரு படத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக பேச்சு குணாதிசயம் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

நான்காவது செயலின் பகுப்பாய்வின் தொடர்ச்சி.

ப்ரோஸ்டகோவா ஸ்டாரோடமின் கோரிக்கைகளுக்கு ஏற்ப தன் தந்திரங்களை மாற்றிக் கொள்கிறாள். மரியாதைக்குரிய விருந்தினரை மகிழ்விக்க முயற்சிப்பதன் மூலம், அவர் வீட்டின் விருந்தோம்பல் தொகுப்பாளினி போல் நடிக்கிறார். தன்னையும் மிட்ரோஃபனையும் புகழ்வதற்கான வாய்ப்பை அவர் தவறவிடுவதில்லை. நடத்தையில் கூர்மையான மாற்றங்கள் - முரட்டுத்தனத்திலிருந்து மிகைப்படுத்தப்பட்ட மரியாதை வரை - ப்ரோஸ்டகோவாவின் வஞ்சகத்தையும் பாசாங்குத்தனத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

காட்சி "Mitrofan's Exam" (நிகழ்வு 9), வாசிப்பு (ஒருவேளை நாடகமாக்கலின் கூறுகளுடன்) மற்றும் சுருக்கமான விளக்கங்கள்.

Mitrofan இன் அறிவைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்?

ஒரு பிரபுவுக்கு அறிவியல் தேவையா? ப்ரோஸ்டகோவா மற்றும் ஸ்கோடினின் கேள்விக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்கள்? சோபியா மற்றும் ஸ்டாரோடமின் வரவிருக்கும் புறப்பாடு பற்றி அறிந்தபோது புரோஸ்டகோவா என்ன செய்தார்?

தனிப்பட்ட பணிகளைச் சரிபார்க்கிறது.

நகைச்சுவையின் ஐந்தாவது செயலின் மறுபரிசீலனை மற்றும் பகுப்பாய்வு.

கல்வி மற்றும் ஞானம் பற்றி Starodum என்ன கூறுகிறது? எதைவிட முக்கியமானது என்று அவர் நினைக்கிறார்? மக்களை இரக்கமுள்ளவர்களாக மாற்றுவதற்கு ஸ்டாரோடம் என்ன வழிகளைக் காண்கிறார்?

ஒவ்வொரு நகைச்சுவை ஹீரோக்களும் என்ன "தகுதியான வெகுமதி" பெறுகிறார்கள்? கடைசிச் செயலில் ப்ரோஸ்டகோவாவின் தீமை தனக்கு எதிராக எப்படித் திரும்பியது?

விளைவாக: Prostakov மற்றும் Skotinin இலக்குகள் முக்கியமற்றவை மற்றும் அடிப்படை (மற்ற மக்களின் துன்பத்தின் இழப்பில் செறிவூட்டல்). நாடகத்தின் நேர்மறையான கதாபாத்திரங்கள் நீதி மற்றும் உண்மையான மனித உணர்வுகளின் வெற்றிக்காக பாடுபடுகின்றன.

இறுதிக் காட்சியின் பகுப்பாய்வு

ப்ரோஸ்டகோவாவை பேரழிவிற்கு இட்டுச் சென்றது எது? ப்ரோஸ்டகோவாவின் துரதிர்ஷ்டத்திற்கான காரணத்தை விளக்குவதில் யார் மிகவும் சரியானவர்: பிரவ்டின் (மிட்ரோஃபனுக்கான "பைத்தியக்காரத்தனமான காதல்" அவளை "மிகவும் தாழ்த்தியது") அல்லது ஸ்டாரோடம் ("மற்றவர்களுக்கு கெட்ட காரியங்களைச் செய்யும் சக்தி இருந்தது")?

ப்ரோஸ்டகோவ் தனது மகனை எப்படிப் பார்க்கிறார், அவர் உண்மையில் எப்படிப்பட்டவர்? அனுதாபத்திற்காக ப்ரோஸ்டகோவா தனது மகனிடம் திரும்புகிறார். ஆனால் அவர் முரட்டுத்தனமாக அவளைத் தள்ளிவிடுகிறார்: “போய், அம்மா! நான் எப்படி என்னைத் திணித்துக் கொண்டேன்..." சோகமான அழுகைக்கு: "எனக்கு மகன் இல்லை!" - ஸ்டாரோடம் ஆழ்ந்த பொருள் நிறைந்த வார்த்தைகளுடன் பதிலளிக்கிறார்: "இவை தீமையின் தகுதியான பழங்கள்!"

வீட்டு பாடம்

உங்கள் கட்டுரைக்கான தலைப்பைத் தேர்வுசெய்யவும் (தலைப்புகள் பாடப்புத்தகத்தில் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன) அல்லது உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு வாருங்கள். அதற்கான பொருளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

பாடம் 6. கிரியேட்டிவ் பட்டறை: டி.ஐ.யின் நகைச்சுவை பற்றிய கட்டுரையில் பணிபுரிதல். ஃபோன்விசின் "மைனர்"

பகுப்பாய்விற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட கட்டுரை தலைப்புகள்:

• "மகிழ்ச்சியான" குடும்பம்.
• Mitrofan இல் வேடிக்கை மற்றும் சோகம்.
• ஸ்டாரோடமின் வாழ்க்கை.
• ஆசிரியர் மிட்ரோஃபன்.

மூன்று முக்கிய சட்டங்கள்(மூன்று சட்டங்களை நிறுவ உங்களுக்கு வாய்ப்பு இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவை என்ன சட்டங்களாக இருக்கும்? அவற்றை எவ்வாறு உருவாக்குவது? அவற்றின் அர்த்தத்தை மக்களுக்கு எவ்வாறு விளக்குவது?)

• கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு.(கல்விக்கும் வளர்ப்புக்கும் என்ன வித்தியாசம்? நன்னடத்தை உடையவனும் படித்தவனும் ஒன்றா? உங்கள் கருத்துப்படி, வளர்ப்பின் முக்கிய குறிக்கோள் என்ன? கல்வியின் குறிக்கோள் என்ன?)

கட்டுரை தயாரிப்பு வேலை

ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் அத்தியாயங்களின் சுயாதீனமான தேர்வு. அவர்களின் பகுப்பாய்வு, இந்த தலைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு பண்பு என்ன?

பண்பு- இது ஒரு உயிருள்ள நபர் மற்றும் பாத்திரத்தின் விளக்கம், அதாவது, ஒரு நபரின் நிலையான பண்புகள் வாழ்க்கை முறையைப் பொறுத்தது மற்றும் செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் அறிக்கைகளில் வெளிப்படுகிறது.

ஒரு கட்டுரை எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு பாத்திரத்தின் தன்மை?

1. ஆய்வறிக்கை - ஒரு யோசனை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

2. வாதங்கள் - உரையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

3. முடிவு - தருக்க பொதுமைப்படுத்தல்.

மிட்ரோஃபனுஷ்காவின் பண்புகள்

(கட்டுரை; முக்கிய புள்ளிகள்)

ஒரு நபரின் தன்மை எதைப் பொறுத்தது?

ஒரு இளைஞனை ஒரு நபராக உருவாக்கும் சூழல், வாழ்க்கை, நிலைமைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து. இந்த பிரச்சனையை டி.ஐ. "மைனர்" நகைச்சுவையில் ஃபோன்விசின். தலைப்பிலேயே அதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

பாத்திரம் பற்றிய பொதுவான குறிப்புகள்

மிட்ரோஃபனுஷ்கா, "அடிவளர்ச்சி" நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். Mitrofan என்பது கிரேக்கப் பெயர் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "ஒரு தாயை ஒத்திருக்கிறது" என்று பொருள். இது ஒரு பதினைந்து வயது இளைஞன், மாகாண நில உரிமையாளர்களின் மகன், சர்வாதிகார மற்றும் அறியாமைக்கு சொந்தமான பிரபுக்கள்.

தர்க்கரீதியான மாற்றம். புதிய சிந்தனை

"ஒரு தாயைப் போல"... இது ஏற்கனவே நிறைய சொல்கிறது. ஆனால் இல்லை, சில விஷயங்களில் அவர் தனது தாயை விட அதிகமாக சென்றார்.

பொதுமைப்படுத்தல், மாற்றம் மற்றும் புதிய சிந்தனை

அவரது தாயார் அவரை நேசிக்கிறார் (அவரது சொந்த வழியில் இருந்தாலும்), ஆனால் மிட்ரோஃபான் அன்பாக நடிக்கிறார். உண்மையில், அவர் இதயமற்றவர், மிகவும் சுயநலம் மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர்.

ஆதாரம்

நகைச்சுவையின் முடிவில், ப்ரோஸ்டகோவா தனது அனுதாபத்தைத் தேடும்போது, ​​​​அந்த “சிறுவர்” முரட்டுத்தனமாக அவளைத் தள்ளுகிறார்: “போ, அம்மா! எப்படி திணிக்கப்பட்டது.”

இடைநிலை ஆய்வறிக்கை

அவனது முரட்டுத்தனமும் கொடுமையும் எல்லாவற்றிலும் வெளிப்படுகிறது.

ஆதாரம்

"ஆசிரியர்கள்" அவரிடம் வந்தார்கள் - அவர் முணுமுணுக்கிறார்: "அவர்களை சுட்டுக் கொல்லுங்கள்!" தனக்கு ஏதாவது கற்பிக்க விரும்பும் சைஃபிர்கினை அவர் "காவல் எலி" என்று அழைக்கிறார். பழைய செர்ஃப் ஆயா எரிமீவ்னா தனது எல்லா கவலைகளுக்காகவும் அவளிடம் துஷ்பிரயோகம் செய்வதைக் கேட்கிறார். சோபியாவைக் கடத்தத் தவறிய பிறகு, அவரும் அவரது தாயும் "மக்களைக் கைப்பற்ற" விரும்புகிறார்கள், அதாவது வேலைக்காரர்களை கசையடி.

தர்க்கரீதியான பொதுமைப்படுத்தல்

இதனால், ஆசிரியர்கள் அவருக்கு எதிரிகள், வேலையாட்கள்... அவர் வேலையாட்களை மக்களாகக் கூட கருதுவதில்லை.

புதிய சிந்தனைக்கு மாறுதல்

ஆனால், மித்ரோஃபனுஷ்காவின் குணநலன்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவருடைய அதீத அறியாமையைக் குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியாது.

வேலை பணிகள்:

வேலையைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த அறிமுகத்துடன் வாருங்கள்.

உரையை பத்திகளாக பிரிக்கவும்.

ஸ்டைலிங் குறிப்புகள்:

பல மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, குறிப்பாக பெரியவை.

வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதைத் தவிர்க்கவும், ஒத்த சொற்களைப் பயன்படுத்தவும்.

உங்களுக்குப் புரியும் வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளை மட்டும் பயன்படுத்தவும்.

வாக்கியத்தில் சரியான சொல் வரிசையைப் பயன்படுத்துவதை உறுதிசெய்யவும்.

முக்கியமாக இல்லாமல் துண்டு துண்டான, முடிக்கப்படாத வாக்கியங்கள், துணை உட்பிரிவுகளை எழுத வேண்டாம்.

முன்னணி வர்த்தகர்கள் மற்றும் முதலீட்டாளர்களின் மன்றமான ProCapital தகவல் திட்டத்தின் ஆதரவுடன் கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. இயந்திர வர்த்தக அமைப்புகள், ஆலோசகர்கள் மற்றும் ரோபோக்களின் பயன்பாடு ஒரு வர்த்தகரின் வேலையை கணிசமாக எளிதாக்குகிறது மற்றும் தானியங்குபடுத்துகிறது. வர்த்தக உத்திகளுக்கான நிரலாக்க மொழி MetaQuotes Language (MQL) தேவையான கருவியை சுயாதீனமாக உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. ProCapital மன்றத்தில் MQL (MQL4, MQL5), தொழில்நுட்ப பகுப்பாய்வு, தானியங்கு வர்த்தக அமைப்புகள், குறிகாட்டிகள் மற்றும் ஆலோசகர்களைப் பயன்படுத்தி நிரலாக்கத்தைப் பற்றி அனைத்தையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

அடிக்கடி செய்யப்படும் தவறுகள்:

• எண்ணங்களின் தெளிவற்ற அல்லது தவறான உருவாக்கம்;
• ஆதாரம் இல்லாமை அல்லது போதிய ஆதாரம் இல்லை;
• வெளிப்படுத்தப்பட்ட யோசனையின் ஆதாரங்களின் முரண்பாடு;
• தருக்க பொதுமைப்படுத்தல் இல்லாமை;
• கட்டுரையின் தனிப்பட்ட பகுதிகளுக்கு இடையே தர்க்கரீதியான தொடர்பு இல்லாதது.