Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

மூன்று குரங்குகள் தங்கள் கண்கள், காதுகள் மற்றும் வாயை மூடி, அனைத்து நாடுகளிலும் பிரபலமான மற்றும் அடையாளம் காணக்கூடிய கலவையின் தோற்றம் கிழக்கு நாடுகளுடன் தொடர்புடையது. பெரும்பாலும், சின்னத்தின் பிறப்பிடம் ஜப்பான். இது ஜப்பானியர்களின் முக்கிய மடாலயமான நிக்கோ நகரில் உள்ள ஆட்சியாளர் இயசு டோகுகாவாவின் கல்லறையுடன் தொடர்புடையது. புனித தொழுவத்தின் கோவிலின் சுவர்கள் குரங்குகளின் அரை மீட்டர் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் தோற்றங்கள் தீமையை அங்கீகரிக்காததை நிரூபிக்கின்றன.

நான் மூன்று குரங்குகளைப் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, நான் சொல்லமாட்டேன் - என்ன என்பதன் சின்னம், வெவ்வேறு நாடுகளில் இதன் அர்த்தம் வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகிறது, இப்படி:

• ஒரு கோட்பாட்டின் படி, ஒரு நபர் பல்வேறு வகையான ஆசைகளைத் துறக்கும் வரை நிர்வாணத்தை அடைய முடியாது, இது குரங்குகள் தங்கள் வாய், காதுகள் மற்றும் கண்களை மூடுவதன் மூலம் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது;
• புராணத்தின் படி, மூன்று சாரணர் குரங்குகள் கடவுளால் மக்களின் பாவங்களைப் பற்றி தெரிவிக்கும் நோக்கத்துடன் அனுப்பப்பட்டன;
• ஜப்பானின் பழங்குடி மதத்தில், சம்பிகி-சாரு, இந்த சின்னம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மரியாதைக்குரிய இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது - அவர்கள் கடவுளுக்கு சொந்தமான குதிரைகளை பாதுகாக்கிறார்கள்;
• புத்தமதத்தின் மூன்று கொள்கைகளுடன் ஒற்றுமையை ஒருவர் காணலாம்: செயல், சொல் மற்றும் சிந்தனையின் தூய்மை.

நான் மூன்று குரங்குகளைப் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, நான் சொல்லமாட்டேன் - ஒரு பொருள் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. புத்த மதம் தீமையின் செயலைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, ஆனால் இது யதார்த்தத்தை நிராகரிப்பது மற்றும் சுற்றி நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியம் என்று அர்த்தமல்ல. எனவே, குரங்குகள் தங்கள் வாய், கண்கள் மற்றும் காதுகளை மூடிக்கொண்டு தீமை உள்ளே நுழைவதைத் தடுக்கும் போது, ​​மேற்கத்திய நாடுகளில் "பார்க்க, கேட்கவில்லை, பேச முடியாது" என்ற பிரபலமான விளக்கம், இந்த குறியீட்டு குரங்குகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட உண்மையான அர்த்தத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை.

கெட்ட செயல்களை நனவாகத் துறப்பது மற்றும் புத்திசாலித்தனமான எச்சரிக்கையின் வெளிப்பாடாக சின்னத்தைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் சரியானது: “நான் எந்த தீமையையும் காணவில்லை. நான் மோசமாக எதுவும் கேட்கவில்லை. நான் தீமை பற்றி பேசவில்லை." நான்காவது குரங்கைக் குறிப்பிடுவது தர்க்கரீதியானது, அதன் வயிறு அல்லது இடுப்பை அதன் பாதத்தால் மூடுகிறது, இது "நான் எந்தத் தீமையும் செய்யவில்லை" என்ற கொள்கையை நிரூபிக்கிறது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது ஜப்பானியர்களிடையே அடிக்கடி காணப்படவில்லை, எண் நான்கு துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது, ஆனால் செசாரு, அதுதான் இந்த குரங்கின் பெயர், இந்தியாவில் காணலாம்.

பொதுவாக, கிழக்கு நாடுகளில், குரங்குகள் மரியாதையுடன் நடத்தப்படுகின்றன, அவை அதிர்ஷ்டம், வளம், நுட்பமான புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. பிரபலமான கிழக்கு நாட்காட்டியில் அவர்கள் 12 காலங்களின் சுழற்சியில் ஒன்பதாவது இடத்தைப் பெற்றுள்ளனர். வரும் 2016ம் ஆண்டு அவ்வளவுதான்.

குரங்குகளின் உருவம் சீன மிஷனரிகளிடமிருந்து வந்த இந்தியாவில், புனிதமான குரங்குகள் தீமையிலிருந்து பற்றின்மை மற்றும் அதைச் செய்யாதது என்ற கருத்தை உள்ளடக்கியது. இந்திய மதத்தில், குரங்கு ஹனுமான், குரங்கு கடவுள், ஒரு உன்னதமான பாதுகாவலர், ஒரு தீவிர மனது மற்றும் நம்பமுடியாத வலிமையைக் கொண்ட ஒரு போர்வீரன்.

சம்பிகி-சாருவின் சிறிய உருவங்கள் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நேர்மை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைக் குறிக்கின்றன.

வாய், கண்கள் மற்றும் காதுகளை மூடிய குரங்குகள் இயல்பிலேயே மிகவும் நேர்மறை மற்றும் கருணையுள்ள அடையாளமாகும். இந்த குரங்குகளின் நினைவுச்சின்ன உருவங்கள் ஒரு தாயத்து, தீய வார்த்தைகள் மற்றும் அவதூறுகளிலிருந்து பாதுகாப்பை வழங்குகின்றன, மேலும் பொம்மை குரங்குகள் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கின்றன.

இந்த பரிசு நம் இரட்டை மற்றும் அபூரண உலகில் சில தூய்மை மற்றும் கருணையைப் பாதுகாக்க விரும்பும் மக்களுக்கு ஈர்க்கும். நான் தீமையைப் பார்க்கவில்லை, கேட்கவில்லை அல்லது பேசவில்லை என்றால், நான் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறேன்.

புத்தமதக் கருத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட மூன்று புத்திசாலித்தனமான குரங்குகள் திரைப்படங்கள், அனிமேஷன், புத்தகங்கள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்களில் பல முறை காணப்படுகின்றன. அவர்கள் நவீன கலையில் வலுவான இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர்.

மூன்று குரங்குகளின் படம், தீமை செய்யாதது, பொய்யானவற்றிலிருந்து பற்றின்மை என்ற புத்த மதக் கருத்தைக் குறிக்கிறது. "நான் தீமையைக் காணவில்லை என்றால், தீமையைப் பற்றி கேட்காதே, அதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லாதே, அதிலிருந்து நான் பாதுகாக்கப்படுகிறேன்" - "பார்க்காதது" (見ざる mi-zaru), "கேட்காதது" என்ற கருத்துக்கள். (聞かざる kika-zaru) மற்றும் தீமை பற்றி "பேசாமல்" "(言わざる iwa-zaru).

சில நேரங்களில் நான்காவது குரங்கு சேர்க்கப்படுகிறது - செசாரு, "தீமை செய்யாதே" என்ற கொள்கையை குறிக்கிறது. அவள் வயிறு அல்லது கவட்டை மூடியபடி சித்தரிக்கப்படலாம்.

குரங்குகளை ஒரு குறியீடாகத் தேர்ந்தெடுப்பது ஜப்பானிய மொழியில் வார்த்தைகளின் விளையாட்டோடு தொடர்புடையது. "எதையும் பார்க்காதே, எதுவும் கேட்காதே, எதுவும் சொல்லாதே" என்ற சொற்றொடர் "மிசாரு, கிகாசாரு, இவாசாரு" போலவும், "ஜாரு" என்பது "குரங்கு" என்பதற்கான ஜப்பானிய வார்த்தையாக ஒலிக்கிறது.

மூன்று குரங்குகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜப்பானிய நகரமான நிக்கோவில் உள்ள புகழ்பெற்ற டோஷோகு ஷின்டோ ஆலயத்தின் கதவுகளுக்கு மேலே ஒரு சிற்பமாக பிரபலமடைந்தன. பெரும்பாலும், சின்னத்தின் தோற்றம் கோஷின் நாட்டுப்புற நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது (庚申.

கன்பூசியஸின் "லுன் யூ" புத்தகத்தில் இதே போன்ற சொற்றொடர் உள்ளது: "என்ன தவறு என்று பார்க்காதே; எது தவறு என்று கேட்காதே; என்ன தவறு என்று சொல்லாதே; தவறானதைச் செய்யாதீர்கள்" (非禮勿視， 非禮勿聽，非禮勿言， 非禮勿動. இந்த குறிப்பிட்ட சொற்றொடர் பின்னர் ஜப்பானில் எளிமைப்படுத்தப்பட்டது.
மகாத்மா காந்தி தன்னுடன் மூன்று குரங்குகளின் உருவங்களை எடுத்துச் சென்றார்

மூன்று குரங்குகளின் உருவம், தீமையின் செயலற்ற தன்மையின் பௌத்த கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, நீண்ட காலமாக ஒரு பாடநூலாக மாறியுள்ளது - இது கலை மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள், நாணயங்கள், தபால் தலைகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்களில் நூற்றுக்கணக்கான முறை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பிரபலமான கலவையின் தோற்றம் இன்னும் கேள்விகளை எழுப்புகிறது.

ஒவ்வொரு குரங்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனையை அடையாளப்படுத்துகிறது, அல்லது அதன் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கிறது, மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய பெயரைக் கொண்டுள்ளது: Mi-zaru (கண்களை மூடுகிறது, "தீமையைக் காணாதே"), கிகா-ஜாரு (காதுகளை மூடுகிறது, "தீமையைக் கேட்காதே") மற்றும் இவா- zaru (வாயை மூடி , "தீமை பேசாதே"). "நான் தீமையைக் காணவில்லை என்றால், தீமையைப் பற்றி கேட்காதே, அதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லாதே, அதிலிருந்து நான் பாதுகாக்கப்படுகிறேன்" என்ற மாக்சிம் அனைத்தையும் ஒன்றாகச் சேர்க்கிறது. குரங்குகள் ஏன் இந்த புத்திசாலித்தனமான சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகின்றன? இது எளிமையானது - ஜப்பானிய மொழியில் "ஜாரு" என்ற பின்னொட்டு "குரங்கு" என்ற வார்த்தையுடன் மெய். இது ஒரு சிலேடை.

மூன்று புத்திசாலித்தனமான குரங்குகளின் முதல் படம் எப்போது தோன்றியது என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் சின்னத்தின் தோற்றம் பெரும்பாலும் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கையான கோஷின் ஆழத்தில் எழுந்தது. இது சீன தாவோயிசத்தில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஷின்டோயிஸ்டுகள் மற்றும் பௌத்தர்களிடையே பரவலாக உள்ளது. கோசினின் போதனைகளின்படி, மூன்று ஆன்மீக நிறுவனங்கள் ஒரு நபரில் வாழ்கின்றன, ஒவ்வொரு அறுபதாம் இரவில், ஒரு நபர் தூங்கும்போது, ​​​​அவரது அனைத்து தவறான செயல்களையும் உச்ச தெய்வத்திற்கு புகாரளிக்கும் விரும்பத்தகாத பழக்கம் உள்ளது. எனவே, விசுவாசிகள் முடிந்தவரை சிறிய தீமைகளைச் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள், தோராயமாக இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒருமுறை, விதிவிலக்கான இரவில், அவர்கள் கூட்டு சடங்கு விழிப்புணர்வைச் செய்கிறார்கள் - நீங்கள் தூங்கவில்லை என்றால், உங்கள் நிறுவனங்களால் வெளியே வந்து பொய் சொல்ல முடியாது. . அத்தகைய இரவு குரங்கின் இரவு என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அதைப் பற்றிய பழமையான குறிப்புகள் 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை.

ஆனால் மூன்று குரங்குகள் மிகவும் பின்னர் பிரபலமடைந்தன - 17 ஆம் நூற்றாண்டில். ஜப்பானிய நகரமான நிக்கோவில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஷின்டோ ஆலயமான டோஷோகுவின் நிலையான கதவுகளுக்கு மேலே உள்ள சிற்பத்திற்கு நன்றி இது நடந்தது. யுனெஸ்கோவின் உலக கலாச்சார பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள அழகிய காட்சிகள் மற்றும் கோவில்களுக்கு இது நாட்டின் பழமையான மத மற்றும் புனித யாத்திரை மையங்களில் ஒன்றாகும். "நீங்கள் நிக்கோவைப் பார்க்கும் வரை கிக்கோ (ஜப்பானியம்: "அற்புதம்", "பெரியது") என்று சொல்லாதீர்கள்" என்று ஜப்பானிய பழமொழி சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை. தோஷோகு கோயிலின் சிறிய வெளிப்புறக் கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பில் மூன்று குரங்குகளின் உருவம் எப்படி, ஏன் தோன்றியது என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் நம்பிக்கையுடன் 1636 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது - எனவே, அந்த நேரத்தில் புத்திசாலித்தனமான குரங்கு மூவரும் ஏற்கனவே ஒரே கலவையாக இருந்தது.
இருப்பினும், மூன்று குரங்குகளால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட கொள்கை ஜப்பானில் மட்டுமல்ல, 17 ஆம் நூற்றாண்டிற்கும் 9 ஆம் நூற்றாண்டிற்கும் முன்பே அறியப்பட்டது: கன்பூசியஸின் பெரிய புத்தகமான "உரையாடல்கள் மற்றும் தீர்ப்புகள்" (லுன் யூ) இல் இதே போன்ற சொற்றொடர் உள்ளது: " எது தவறு என்று பார்க்காதே, எது தவறு என்று கேட்காதே, தவறு என்று சொல்லாதே." மூன்று குரங்குகள் மற்றும் திபெத்திய பௌத்தத்தின் மூன்று வஜ்ராக்கள், "மூன்று நகைகள்": செயலின் தூய்மை, சொல் மற்றும் சிந்தனை ஆகியவற்றிற்கும் இடையே ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

வேடிக்கை என்னவென்றால், உண்மையில் மூன்று குரங்குகள் இல்லை, நான்கு குரங்குகள் உள்ளன. செ-ஜாரு, "தீமை செய்யாதே" என்ற கொள்கையை அடையாளப்படுத்துகிறது, இது வயிறு அல்லது இடுப்பை உள்ளடக்கியதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒட்டுமொத்த கலவையின் ஒரு பகுதியாக அரிதாகவே காணப்படுகிறது. ஜப்பானியர்கள் எண் 4 ஐ துரதிர்ஷ்டவசமாக கருதுவதால் - எண் 4 ("ஷி") உச்சரிப்பு "மரணம்" என்ற வார்த்தையை ஒத்திருக்கிறது. ஜப்பானியர்கள் இந்த எண்ணுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் தங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்க முயற்சிக்கின்றனர், எனவே நான்காவது குரங்கு ஒரு சோகமான விதியை சந்தித்தது - அது எப்போதும் அதன் தோழர்களின் நிழலில் உள்ளது.

புத்திசாலித்தனமான குரங்குகள் பெரும்பாலும் திரைப்படங்கள் மற்றும் பாடல்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன, கேலிச்சித்திரங்கள் மற்றும் கிராஃபிட்டிகளில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, அவை போகிமொன் தொடரின் முன்மாதிரிகளாகவும் செயல்பட்டன - ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் நவீன கலையில் உறுதியாக நுழைந்து, அதில் ஒரு சிறிய ஆனால் வலுவான இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர்.

கேள்வி சிக்கலானது மற்றும் தெளிவற்றது. முதலில், ஒருவர் குரங்குகளையும் அவை அடையாளப்படுத்தும் மூன்று தடைகளையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும் (பார்க்கக்கூடாது, கேட்கக்கூடாது, பேசக்கூடாது). மறுப்பு தடைகள் குரங்குகளை விட பழமையானவை மற்றும் அவற்றின் தடயங்கள் உலகின் பல்வேறு மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளில் காணப்படுகின்றன, பண்டைய இலக்கிய படைப்புகளில், பல மக்களின் கலாச்சாரத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் அகராதியில் மூன்று குரங்குகளின் அடையாளத்திற்கு இணையான வகையைப் பார்க்கவும். . எந்த ஒரு மையத்தையும் தீர்மானிக்க இயலாது; மூன்று குரங்குகள் வேறு விஷயம். மூன்று குரங்குகளின் அடையாளத்தின் தோற்றத்திற்கு பல கருதுகோள்கள் உள்ளன. சின்னத்தின் ஜப்பானிய தாயகத்தைப் பற்றியது மிகவும் சாத்தியமான மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாடு என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. கலாச்சார ரீதியாக கோ-ஷின் நாட்டுப்புற வழிபாட்டிற்குள், டெண்டாய் புத்த மதத்தின் "மேற்பார்வை", மற்றும் புவியியல் ரீதியாக அப்போதைய ஜப்பானிய தலைநகரான கியோட்டோவிற்கு அருகிலுள்ள மவுண்ட் ஹைய் பகுதியில். ஜப்பானிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட சின்னத்தின் வடிவத்தில் மூன்று குரங்குகள் நிலப்பரப்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை என்று நம்புகிறார்கள் - சீனாவிலிருந்து, ஆனால் மற்ற இடங்களிலிருந்து வரலாம்: இந்தியாவிலிருந்து அல்லது பண்டைய எகிப்திலிருந்து. அத்தகைய கோட்பாடுகளுக்கு நம்பகமான ஆதாரம் இல்லை.

2. மூன்று குரங்குகள் எப்போது தோன்றின?

3. மூன்று குரங்குகள் என்ன அழைக்கப்படுகின்றன?

பெரும்பாலும், "அசல்" என்ற மூன்று குரங்குகளின் கலவையின் பெயரில் நீங்கள் ஆர்வமாக உள்ளீர்கள். "அசல்" ஜப்பானில் இருந்து வந்தால், பெயர் ஜப்பானியமாக இருக்க வேண்டுமா? இது உங்களை ஏமாற்றலாம், ஆனால் ஜப்பானிய மொழியில் மூன்று குரங்குகள் "மூன்று குரங்குகள்", 三猿 என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது [san'en] அல்லது [sanzaru] என வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் சொல்லர்த்தமாக 三匹の猿 [sambiki-no-saru]. ஒவ்வொரு குரங்குக்கும் அதன் சொந்தப் பெயர் உண்டு: 見ざる [மிசாரா] பார்க்காது, 聞かざる [கிகாசாரு] கேட்காது, 言わざる [இவாசாரு] என்று சொல்லவில்லை. ஆங்கிலத்தில், பெயர்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை: "நோ தீய குரங்குகள்", "மூன்று வாரியாக குரங்குகள்", முதலியன. ஞானம் பிரெஞ்சு மொழியிலும் ஒலிக்கிறது - singes de la sagesse ("wise monkeys") , மற்றும் ஸ்பானிஷ் - tres monos sabios ("three புத்திசாலி குரங்குகள்"). டச்சுக்காரர்கள் மட்டுமே தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர்: அத்தகைய கலவையின் பாரம்பரிய பெயர் horen, zien en zwijgen (கேட்க, பார்க்க மற்றும் அமைதியாக இரு). வெளிப்படையாக டச்சு மொழியில் மூன்று குரங்குகள் சுதந்திரமாக இருக்கும் நெருக்கமான வெளிப்பாட்டுடன் (cf. Audi, vide, tace) இணைந்துள்ளன. இந்தியாவில், மூன்று குரங்குகள் "காந்தியின் குரங்குகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன (இந்துக்களுக்கு குரங்குகளை அறிமுகப்படுத்தியவர் மகாத்மா காந்தி). ரஷ்ய மொழியில் நிலையான பெயர்கள் எதுவும் இல்லை: வெறுமனே “மூன்று குரங்குகள்”, ஜப்பானிய “சம்பிகி-சாரு” இலிருந்து கடன் வாங்கியது, ஆங்கில “மூன்று வாரியான குரங்குகள்” நகல், மேலும் பெரும்பாலும் “நான் எதையும் பார்க்கவில்லை” பாடலின் சொற்கள். , எதுவும் கேட்காதே, யாருக்கும் எதுவும் சொல்ல மாட்டேன்".

4. இந்தக் குரங்குகளைப் பார்த்து எல்லோரும் ஏன் பைத்தியம் பிடிக்கிறார்கள்? குரங்குகள் என்றால் என்ன?

கேள்வியின் இரண்டாம் பகுதியிலிருந்து பதிலைத் தொடங்குவது எளிதாக இருக்கும். குரங்குகள் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, எல்லோரும் அவற்றை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள். இது ஒரு நெறிமுறை சின்னமாக இருக்கலாம், கன்பூசியஸை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒரு உன்னத கணவர் தனக்கென வரம்புகளை நிர்ணயிக்கக் கடமைப்பட்டவர். குறியீட்டைப் பற்றிய அமெரிக்க புரிதல் இதற்கு நெருக்கமாக உள்ளது: மூன்று குரங்குகள் பார்க்கவில்லை, கேட்கவில்லை மற்றும் தீமையை உச்சரிக்காது, வெளிப்படையாக நல்லதைப் பாதுகாக்கின்றன. மூன்று குரங்குகள் ஒரு வகையான தாயத்து, பாதுகாப்பு தாயத்து, தவறான செயல்களுக்கு கடுமையான தண்டனையிலிருந்து உரிமையாளரைப் பாதுகாக்கும். குறியீட்டின் சில விளக்கங்கள் எங்கள் "தத்துவம்" பிரிவில் சுருக்கப்பட்டுள்ளன. குரங்குகள் ஒரு சிறந்த மனைவியைக் குறிக்கின்றன, மேலும் வீட்டில் உள்ள ஒரு உருவம் குடும்ப அமைதியைப் பாதுகாக்கிறது என்ற அன்றாட விளக்கத்தை நாம் மீண்டும் மீண்டும் சந்தித்துள்ளோம். கூடுதலாக, அழகியல் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. மூன்று குரங்குகளின் படம் ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் கவர்ச்சியான உள்துறை அலங்காரமாகும். கேள்வியின் முதல் பகுதிக்கு பதிலளிக்க வேண்டிய நேரம் இது. குரங்குகள் வேடிக்கையாக இருப்பதால் அவை பிரபலமாக உள்ளன. ஏறக்குறைய எல்லா கலாச்சாரங்களிலும், ஒரு குரங்கு ஒரு நபரின் கேலிக்கூத்தாகக் கருதப்படுகிறது, அது ஒரு சிதைக்கும் கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கிறது. குரங்குகள் எந்த கலாச்சாரத்திலும் வார்த்தைகள் இல்லாமல் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, அதே நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட செய்தியை உருவகமாக கொண்டு செல்கின்றன, மேலும் மர்மம் எப்போதும் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது.

5. மூன்று குரங்குகளின் சரியான வரிசை என்ன?

முன்மாதிரியான ஒழுங்கு இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள மூன்று குரங்குகளுடன் எந்த படங்களின் தொகுப்பையும் பார்த்தாலே போதும். உதாரணமாக, ஜப்பானிய நிக்கோவிலிருந்து உலகின் மிகவும் பிரபலமான குரங்குகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அங்கு இடமிருந்து வலமாக: கேட்க-பேசு-பார், அத்தகைய ஒழுங்கு அரிதாகவே காணப்படுகிறது. ஆங்கிலம் பேசும் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கான மிகவும் பிரபலமான வரிசையை மட்டுமே நாம் பெயரிட முடியும்: கேட்க-பார்க்க-பேசு, ஆனால் சோவியத்துக்கு பிந்தைய இடத்தில், குரங்குகள் பெரும்பாலும் சோவியத் பாடலைப் பின்பற்றுகின்றன: பார்க்க-கேட்-பேசு.

நான் எதையும் பார்க்கிறேன், நான் எதுவும் கேட்கவில்லை,
எனக்கு எதுவும் தெரியாது, யாரிடமும் எதுவும் சொல்ல மாட்டேன்...
"நான் எதையும் பார்க்கவில்லை," வார்த்தைகள் எல். ஓஷானினா, இசை ஓ. ஃபெல்ட்ஸ்மேன், பிரபலமான கலைஞர்கள்: எடிடா பீகாமற்றும் தமரா மியான்சரோவா

பண்டைய கிழக்கு சின்னம் பலருக்குத் தெரியும் - மூன்று குரங்குகள், அதில் ஒன்று தன் பாதங்களால் தன் கண்களை விடாமுயற்சியுடன் மூடுகிறது, இரண்டாவது அதன் காதுகளை மூடுகிறது, மூன்றாவது அதன் வாயை மூடுகிறது. ஆனால் அவை எங்கிருந்து வருகின்றன, அவை எதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எதைக் குறிக்கின்றன என்பது குறைவாகவே அறியப்படுகிறது.

மூன்று குரங்குகள் தோன்றிய இடம்

மூன்று குரங்குகள் தோன்றிய இடம் குறித்து பல அனுமானங்கள் உள்ளன: அவை அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் சீனா, மற்றும் இந்தியா, மற்றும் ஆப்பிரிக்கா கூட, ஆனால் மூன்று குரங்குகளின் தாயகம் இன்னும் உள்ளது ஜப்பான். உறுதிப்படுத்தல் ஜப்பானிய மொழியில் இசையமைப்பால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட செயல்களைப் படிக்கலாம்: "நான் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, நான் பேசவில்லை" (பயன்படுத்தி பதிவு செய்யும் போது கஞ்சி見猿, 聞か猿, 言わ猿 - மிசாரு, கிகாசாரு, இவாசாரு). பின்னொட்டு கொடுக்கும் மறுப்பு" -ஜாரு"குரங்கு" என்ற வார்த்தையுடன் மெய்யெழுத்து உள்ளது, உண்மையில் இது "குரங்கு" என்ற வார்த்தையின் குரல் வடிவமாகும். சாரா"(猿). மூன்று குரங்குகளின் உருவம் ஜப்பானியர்களுக்கு மட்டுமே புரியும் வார்த்தைகளில் ஒரு நாடகம், சிலேடை அல்லது மறுப்பு என்று மாறிவிடும்.

மத வேர்கள்

குரங்கு குழுவின் அசல் மத முக்கியத்துவம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது. இது பெரும்பாலும் நேரடியாக அழைக்கப்படுகிறது பௌத்தசின்னம், ஆனால் எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல. ஆம், புத்த மதம் மூன்று குரங்குகளை ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் அது அவர் அல்ல, அல்லது மூன்று குரங்குகளை பெற்றெடுத்தது அவர் மட்டும் அல்ல.

ஜப்பானில் மதம் சிறப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது: இது வழக்கத்திற்கு மாறாக இணக்கமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் மீள்தன்மை கொண்டது: வரலாறு முழுவதும், ஜப்பானியர்கள் பல மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளை எதிர்கொண்டனர், அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டு செயலாக்கினர், சில சமயங்களில் பொருந்தாத, சிக்கலான அமைப்புகள் மற்றும் ஒத்திசைவான வழிபாட்டு முறைகளை இணைத்தனர்.

கோசின் வழிபாட்டு முறை

மூன்று குரங்குகள் முதலில் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில் ஒன்றோடு தொடர்புடையவை - கோசின். சீன அடிப்படையிலானது தாவோயிசம், கோசினின் நம்பிக்கை ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானது: மூன்று குறிப்பிட்ட பார்வையாளர்கள் ("புழுக்கள்") ஒவ்வொரு நபரிடமும் "வாழுகிறார்கள்", அவர்களின் உரிமையாளர் மீது குற்றஞ்சாட்டக்கூடிய ஆதாரங்களைச் சேகரித்து, அவரது தூக்கத்தின் போது, ​​பரலோக இறைவனுக்கு ஒரு அறிக்கையை அனுப்புவது முக்கிய அனுமானங்களில் ஒன்றாகும். . வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றுபவர், பெரிய தொல்லைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தீமையிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், மேலும் இதில் வெற்றிபெறாதவர்கள், இந்த உள் தகவலறிந்தவர்கள் சரியான நேரத்தில் "மையத்திற்கு" அசாதாரணமான ஒன்றைத் தெரிவிக்க முடியாது. "அமர்வுகளின்" மதிப்பிடப்பட்ட நேரம் (பொதுவாக இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒரு முறை) அவர்கள் தூக்கத்திலிருந்து விலகி, விழிப்புணர்வை நடத்த வேண்டும்.

மூன்று குரங்குகள் தோன்றிய போது

மூன்று குரங்குகளின் தோற்றத்தின் சரியான நேரத்தைப் பற்றிய கேள்வி, வெளிப்படையாக, தீர்க்கப்பட முடியாது, ஓரளவு நம்பிக்கையின் நாட்டுப்புற இயல்பு காரணமாக, மையப்படுத்தல் அல்லது எந்த காப்பகமும் இல்லை. கோசின் வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றுபவர்கள் கல் நினைவுச்சின்னங்களை அமைத்தனர் ( கோசின்) இங்கே மூன்று குரங்குகளின் பழமையான பொருள் பதிவு செய்யப்பட்ட படங்களைத் தேடுவது மதிப்பு. பிரச்சனை என்னவென்றால், அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களை தேதியிடுவது சாத்தியமில்லை.

மூன்று குரங்குகளில் மிகவும் பிரபலமானவை சில உறுதியை அளிக்கின்றன. ஜப்பானியர்களுக்கு, அத்தகைய கலவை "மூன்று குரங்குகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது நிக்கோ ».

நிக்கோவிலிருந்து மூன்று குரங்குகள்

மூன்று குரங்குகளின் உயிரியல் இனங்கள்

வெவ்வேறு குரங்குகளை (மற்றும் குரங்குகள் மட்டுமல்ல) சித்தரிக்கும் பாடல்களுக்கு பல விருப்பங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும், உதாரணமாக, சிம்பன்சிகள் தங்கள் கண்கள், காதுகள் மற்றும் வாயை மூடுகின்றன. வெளிப்படையாக, ஜப்பானில் படத்தின் வேறு அசல் ஆதாரம் இருந்திருக்க வேண்டும். பெரும்பாலும், மூன்று குரங்குகள் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் ஜப்பானிய மக்காக்குகள்(lat. macaca fuscata), சமீபத்தில் பிரபலமானவர்கள் " பனி குரங்குகள்", புவிவெப்ப நீரூற்றுகளில் குளிர்காலத்தில் குளிக்கிறது நரகத்தின் பள்ளத்தாக்குமாகாணத்தில் நாகானோ.

மூன்று குரங்குகளின் படம்

மூன்று குரங்குகள் இப்போது கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளன, அவை நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, உள்துறை அலங்காரம் மற்றும் தோட்ட சிற்பங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, உலகின் பல குடியிருப்புகளில் மூன்று குரங்குகளுக்கு நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, அவை தெரு கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிராஃபிட்டி மற்றும் அரசியல் நையாண்டியில் கார்ட்டூனிஸ்டுகள், சோமாலி நாணயங்கள் மற்றும் அசல் ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மைகளில் காணலாம். எல்லா விருப்பங்களையும் விவரிக்க இயலாது, எனவே சில உன்னதமான தீர்வுகளுக்கு மட்டுமே நம்மை கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்போம்.

கலவை விருப்பங்கள்

சிதறிய உருவங்கள்

கிளாசிக் நிக்கோ குரங்குகளில் தொடங்கி, கலைஞர்கள் பொதுவான போஸ் அல்லது ஏற்பாட்டால் கட்டுப்படுத்தப்படாமல் தனித்தனியாக குரங்குகளை சித்தரிக்க முடியும். இந்த தீர்வு நிறைய சுதந்திரத்தை விட்டுச்செல்கிறது மற்றும் புள்ளிவிவரங்களை மிகவும் கலகலப்பாகவும் எளிதாகவும் வைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

மூடு குழு

மூன்று தனிமைப்படுத்தப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் மிகவும் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் நெருக்கமான தொடர்பைக் காட்ட விரும்புகிறார்கள், இது மூன்று மறுக்கும் கொள்கைகளின் பொதுவானது. குரங்குகள் ஒருவருக்கொருவர் காதுகள், வாய் மற்றும் கண்களை மூடிக்கொள்வது சாத்தியமான தொடர்பு வழிகளில் ஒன்றாகும். மூன்று குரங்குகளை வடிவில் பயன்படுத்தியதே கலவையை மையநோக்கு ஒருங்கிணைப்பை நோக்கித் தள்ளும் காரணிகளில் ஒன்று. நெட்சுக். நெட்சுகே ( நெட்சுக்) - ஒரு துண்டு ஆடை, ஒரு பெல்ட்டுடன் இணைக்க உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு சாவிக்கொத்தை கிமோனோஅணியக்கூடிய பொருட்களை ஒரு தண்டு மீது தொங்க விடுங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பணப்பை அல்லது எழுதும் கருவிகள் (கிமோனோக்களில் பாக்கெட்டுகள் இல்லை). செயல்பாட்டு நோக்கம் நெட்சுக்கின் வடிவத்திற்கான பரிமாணங்களையும் தேவைகளையும் தீர்மானிக்கிறது: சாவிக்கொத்தை வட்டமாகவும், முஷ்டியில் பொருத்தமாகவும் இருக்க வேண்டும். மூன்று தனித்தனி புள்ளிவிவரங்கள் அத்தகைய தேவைகளுக்கு நன்றாக பொருந்தாது. குரங்குகள் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டு, ஒன்றுக்கொன்று முதுகில் அழுத்தி, ஒரே கட்டியாக உருட்ட வைக்கப்படுகின்றன.

அனைவருக்கும் ஒரே

எப்படியிருந்தாலும், மூன்று குரங்குகளின் கலவை நெட்சுக் வடிவமைப்பிற்கு பார்வைக்கு ஓவர்லோட் செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் செதுக்குபவர்கள் "இலகுவான" பதிப்பை உருவாக்கியுள்ளனர்: ஒரு குரங்கு கண்கள், காதுகள் மற்றும் வாயை (கண்கள் மற்றும் வாய்) மறைக்க நான்கு பாதங்களையும் பயன்படுத்துகிறது. முன் மூட்டுகளுடன், மற்றும் காதுகள் பின் மூட்டுகளுடன்).

ஒரே நேரத்தில் மூன்றை மாற்றும் ஒரே குரங்குக்கு, கலவையின் ஆசிரியர்-கண்டுபிடித்தவரின் பெயர் அறியப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பணியாற்றிய ஒசாகாவைச் சேர்ந்த மாஸ்டர் மசாட்சுகு கைக்யோகுசை (懐玉斎正次) என்ற நம்பிக்கையுடன் நாம் பெயரிடலாம். கார்ல் ஃபேபர்ஜின் பட்டறைகளில் ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற ஒரு கலவை மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுவது ஆர்வமாக உள்ளது.

நான்காவது சக்கரம்

அடிக்கடி நீங்கள் குரங்குகளின் குழுக்களைக் காணலாம், அவை நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது உருவத்தால் விரிவாக்கப்படுகின்றன. "கூடுதல்" குரங்கு, கவட்டை மூடிக்கொண்டு, "செய்யாதே" (தீமை) அல்லது "இன்பம் வேண்டாம்" என்று அழைக்கிறது. அல்லது குரங்கு அமைதியாக அமர்ந்து, எதையும் தடுக்காது ("சிந்திக்கவில்லை" என்ற பெயர் காணப்படுகிறது). கூட்டல் எப்போது, ​​​​எங்கே நடந்தது என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இருக்க வாய்ப்பில்லை மற்றும் ஜப்பானில் சாத்தியமில்லை.

ஒரு குரங்கு விளையாடு

ஜப்பானில், மூன்று குரங்குகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் பாடல்கள் தோன்றின, ஆனால் குரங்குகள் இல்லாமல், எடுத்துக்காட்டாக, கெய்ஷாக்களுடன் கூடிய படங்கள் "நான் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, நான் உச்சரிக்கவில்லை." இப்போதெல்லாம் "குரங்காக இருப்பது" வழக்கமாக உள்ளது: பெரிய இணைய புகைப்பட சேமிப்பு சேவைகளில் (Flickr போன்றவை) நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான மக்களின் முகங்களைப் பார்க்க "மூன்று புத்திசாலித்தனமான குரங்குகள்" அல்லது "தீமையைப் பார்க்க வேண்டாம்" என்ற கோரிக்கையைக் கேட்டால் போதும். . மற்றும் நினைவுச்சின்னத் தொழில் குரங்கு போஸ்களில் யாரையும் வைக்கிறது;

வரிசை வரிசை

குரங்குகள் இசையமைப்பில் தோன்றுவதற்கு யாரும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உத்தரவு இல்லை. நிக்கோவிலிருந்து வரும் குரங்குகளைப் பார்த்து, அவற்றை கோஷின்-டு ஸ்டீல் அல்லது நவீன படைப்புகளின் புகைப்படங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்.

மூன்று குரங்குகளின் கலாச்சார தாக்கம்

முதலாவதாக, மூன்று குரங்குகளின் சின்னம் உலகப் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் நுழைந்துள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை. கலவை, பிரபலமாக இல்லாவிட்டால், பூமியின் கிட்டத்தட்ட எல்லா மூலைகளிலும் அடையாளம் காணக்கூடியது.

மகாத்மா காந்தி(மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி), இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்கான போராளி, இந்திய மக்களின் போதகர் மற்றும் அகிம்சையின் சித்தாந்தவாதி, அவர் தனது அன்பான மூன்று குரங்குகளுடன் பிரிந்து செல்லவில்லை, ஒருவேளை அவர் வாங்கக்கூடிய ஒரே ஆடம்பரமாக இருக்கலாம். இப்போது காந்தியின் குரங்குகள் முன்னாள் குடியிருப்பில் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாக உள்ளன பாபு குடிஒரு மாதிரி கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு ஆசிரமத்தில் சேவாகிராமம்கிராமப்புற பகுதிகளில் மகாராஷ்டிரா.

தோஷோகுவில் உள்ள தொழுவத்தில் குரங்குகளைப் பற்றிய தனது தனிப்பட்ட அபிப்பிராயங்களை அவர் விட்டுச் சென்றார் ருட்யார்ட் கிப்ளிங்சோமாலியா 2006

தபால் தலைகளில் மூன்று குரங்குகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன தஜிகிஸ்தான்மற்றும் புதிய கலிடோனியா.

பிரபலமான அனிமேஷன் தொடரில் குடும்ப கை ( குடும்ப பையன்) ஒரு சிறிய பாத்திரம் உள்ளது தீய குரங்கு(ஆங்கிலம்: "தீய குரங்கு" அல்லது "தீய (தீய) குரங்கு"). கார்ட்டூன் கதாப்பாத்திரங்களில் ஒன்றின் சிறுவயது அச்சத்தை உள்ளடக்கிய ஈவில் குரங்கு, அதன் உரிமையாளரை பயமுறுத்துகிறது மற்றும் துன்புறுத்துகிறது. குரங்கின் பெயரில் மூன்று குரங்குகளின் ஆங்கிலப் பெயரான "தீய குரங்குகள் இல்லை" என்பதற்கு ஒரு வெளிப்படையான குறிப்பும் வேறுபாடும் உள்ளது: "தீமை இல்லாத குரங்குகள்" இருந்தால், "தீமை கொண்ட குரங்கு" கூட இருக்க வேண்டும்.

துருக்கிய இயக்குனரான நூரி பில்கே சிலான் (Nuri Bilge Ceylan) நூரி பில்கே சிலான்சிறந்த இயக்குனருக்கான 2008 கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவை வென்றது, இது "Üç Maymun" (துருக்கிய மொழியில் "மூன்று குரங்குகள்") என்று அழைக்கப்படுகிறது. கதையில், கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் குடும்பப் பிரச்சனைகளில் இருந்து விடுபட முயற்சிக்கிறார்கள், கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். அதாவது, "மூன்று குரங்குகள்" என்பது "தீக்கோழி நிலை" க்கு ஒத்ததாக ஆசிரியர்களால் கருதப்படுகிறது.

பல ஆங்கில மொழி புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள் அவற்றின் தலைப்புகளில் “நான் பார்க்கவில்லை - நான் கேட்கவில்லை...” என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, 2006 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க திகில் திரைப்படமான “சீ நோ ஈவில்” (ரஷ்ய விநியோகத்தில் “ ஐ சீ நோ ஈவில்”), 1989 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த நகைச்சுவைத் திரைப்படம், “சீ நோ தீமை, தீயதைக் கேட்காதே” (“சீ நோ தீமை, தீயதைக் கேட்காதே”), முன்னாள் சிஐஏ ஏஜென்ட் ராபர்ட் பெயரின் சுயசரிதை புத்தகம் “சீ நோ தீமை” (“சீயிங்) தீமை இல்லை”), முதலியன.

எர்லே ஸ்டான்லி கார்ட்னரின் துப்பறியும் கதையான தி கேஸ் ஆஃப் தி மிதிகல் குரங்குகள் (1959), மூன்று குரங்குகளை சித்தரிக்கும் பட்டுத் தாவணியின் மையச் சான்றாக விளங்குகிறது. இந்த புத்தகத்தின் பல்வேறு பதிப்புகளின் அட்டைகளில் மூன்று குரங்குகள் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

அமெரிக்க குழுவின் திறனாய்வில் தீப்பொறிகள்“கேளாதே தீயதைக் காணாதே தீயதைக் காணாதே தீமையைப் பேசாதே” என்று ஒரு பாடல் உண்டு.

[...]
தீயதைக் கேள்
தீமையைக் காணாதே (குரங்கு 2 நீங்கள் அதைப் பார்க்கக்கூடாது என்று கூறுகிறது)
தீயவற்றைப் பேசாதே (குரங்கு 3 நீங்கள் பேசக்கூடாது என்று கூறுகிறது)
[...]

எலும்புக்கூடு போன்ற பாத்திரம், சின்னம் சின்னம், அமெரிக்க த்ராஷ் மெட்டல் இசைக்குழுவின் ஆல்பத்தின் அட்டைகள் மற்றும் போஸ்டர்களை அலங்கரிக்கிறது மெகாடெத், தனது சொந்தப் பெயருடன் விக் ராட்டில்ஹெட் ( விக் ராட்டில்ஹெட்) அவரது கண்கள் எஃகுத் தகடு மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும், அவரது காதுகள் சில உலோகப் பொருட்களால் சொருகப்பட்டு, அவரது வாயை எஃகு கொக்கிகளால் கட்டியவாறு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடிமக்கள் இந்த கட்டுரையின் கல்வெட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள ஆஸ்கார் ஃபெல்ட்ஸ்மேன் மற்றும் லெவ் ஓஷானின் பாடலில் இருந்து மூன்று குரங்குகளுடன் இசையமைப்பின் பெயரின் மாறுபாடுகளில் ஒன்றை அறிவார்கள். நிகழ்ச்சிகளில் பாடல் பிரபலமானது தமரா மியான்சரோவா ( மேடலின் ஆல்பிரைட்), உரையாசிரியர்கள் அல்லது பார்வையாளர்களுக்கான குறியீட்டு செய்திகளைக் கொண்ட ப்ரூச்களை அணிந்ததற்காக அறியப்பட்டவர், 2000 ஆம் ஆண்டில் விளாடிமிர் புட்டினுடன் ஒரு சந்திப்பில் மூன்று குரங்குகளின் உருவம் கொண்ட ஒரு ப்ரூச் அணிந்திருந்தார், இது செச்சினியாவின் நிலைமை குறித்த அவரது அணுகுமுறையின் அடையாளமாக இருந்தது.

வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதிகள் பெரும்பாலும் கார்ட்டூன்களில் மூன்று குரங்குகளின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்: அதிகாரிகள் காது கேளாதவர்களாகவும், மக்களின் அபிலாஷைகளுக்கு குருடர்களாகவும், பிரச்சினைகளை மூடிமறைக்க முனைகிறார்கள்.

இலக்கியம்

• ஜப்பானிய மொழியில் மூன்று குரங்குகள் பற்றி:
  中牧弘允 ISBN 4885915449
• உலக மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளில் மூன்று குரங்குகளுக்கு இணையாக:
  கன்னிமூன்று குரங்குகள் பற்றிய விரிவுரைகள். ஏமாற்றுபவன். அக்டோபர் - ஆரம்பம் நவம்பர் 2012
• நெட்சுக்கில் உள்ள மூன்று குரங்குகள் பற்றி:
  நெட்சுக் பற்றி எல்லாம். புராண பாடங்கள்/காம்ப். எஸ்.யூ. அஃபோன்கின். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: SZKEO கிரிஸ்டல் எல்எல்சி, 2006.-160 ப., நோய். ISBN 5-9603-0057-5
• பாரம்பரிய ஜப்பானிய முனைகள் கொண்ட ஆயுதங்களின் வடிவமைப்பில் சுமார் மூன்று குரங்குகள்:
  ஸ்க்ராலிவெட்ஸ்கி ஈ.பி. சுபா என்பது உலோகத்தின் புனைவுகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: அட்லாண்ட் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் எல்எல்சி, 2005.-328 ப.: இல். ISBN 5-98655-015-3
• ஜப்பானிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலையில் தாவோயிஸ்ட் செல்வாக்கு பற்றி, கோஷின் வழிபாட்டின் தோற்றம் மற்றும் அதனுடன் மூன்று குரங்குகளின் தொடர்பு உட்பட
  உஸ்பென்ஸ்கி எம்.வி.ஜப்பானிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில் தாவோயிசத்தின் பங்கு பற்றிய கேள்வியில் (17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மினியேச்சர் ஜப்பானிய சிற்பத்தின் பொருட்களின் அடிப்படையில்). சனி. கலை மற்றும் மதம். மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் படைப்புகள். – எல்.: கலை, 1981, ப. 59-75
• கன்பூசியஸின் போதனைகளைப் பற்றி: லுன் யூவின் எந்தப் பதிப்பும் (பல மொழிபெயர்ப்புகளில் உள்ளது), எடுத்துக்காட்டாக:
  கன்பூசியஸ். பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்கள்.-எம். எல்எல்சி "ஹவுஸ் ஆஃப் ஸ்லாவிக் புக்", 2010.-320 பக். ISBN 978-5-91503-117-2

மூன்று குரங்குகள் தோன்றிய இடத்தைப் பற்றி பல அனுமானங்கள் உள்ளன: அவை சீனா, இந்தியா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா என்று பெயரிடுகின்றன, ஆனால் மூன்று குரங்குகளின் தாயகம் இன்னும் ஜப்பான். "நான் பார்க்கவில்லை, கேட்கவில்லை, பேசமாட்டேன்" (கஞ்சி 見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தி எழுதும்போது, ​​​​நான் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, பேசமாட்டேன்" என்ற கலவையால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட செயல்களை ஜப்பானிய மொழியில் உறுதிப்படுத்தல் படிக்கலாம். , ivazaru). "-zaru" என்ற மறுப்பை வழங்கும் பின்னொட்டு "குரங்கு" என்ற வார்த்தையுடன் மெய்யொலியாக உள்ளது, உண்மையில் இது "சாரு" (猿) என்ற வார்த்தையின் குரல் பதிப்பாகும். மூன்று குரங்குகளின் உருவம் ஜப்பானியர்களுக்கு மட்டுமே புரியும் வார்த்தைகளில் ஒரு நாடகம், சிலேடை அல்லது மறுப்பு என்று மாறிவிடும். அதனால்....

குரங்கு குழுவின் அசல் மத முக்கியத்துவம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது. இது பெரும்பாலும் நேரடியாக புத்த சின்னம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல. ஆம், புத்த மதம் மூன்று குரங்குகளை ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் அது அவர் அல்ல, அல்லது மூன்று குரங்குகளை பெற்றெடுத்தது அவர் மட்டும் அல்ல.

ஜப்பானில் மதம் சிறப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது: இது வழக்கத்திற்கு மாறாக இணக்கமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் மீள்தன்மை கொண்டது: வரலாறு முழுவதும், ஜப்பானியர்கள் பல மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளை எதிர்கொண்டனர், அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டு செயலாக்கினர், சில சமயங்களில் பொருந்தாத, சிக்கலான அமைப்புகள் மற்றும் ஒத்திசைவான வழிபாட்டு முறைகளை இணைத்தனர்.

கோசின் வழிபாட்டு முறை

மூன்று குரங்குகள் முதலில் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில் ஒன்றான கோஷின் உடன் தொடர்புடையவை. சீன தாவோயிசத்தின் அடிப்படையில், கோசினின் நம்பிக்கை ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானது: ஒவ்வொரு நபரிடமும் மூன்று குறிப்பிட்ட பார்வையாளர்கள் ("புழுக்கள்") "வாழுகிறார்கள்", அவர்களின் உரிமையாளரின் மீது குற்றஞ்சாட்டக்கூடிய ஆதாரங்களை சேகரித்து, அவரது தூக்கத்தின் போது அவரை அடிக்கடி சந்திக்கிறார்கள் பரலோக இறைவனிடம் அறிக்கை செய்யுங்கள். வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றுபவர், பெரிய தொல்லைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தீமையிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், மேலும் இதில் வெற்றிபெறாதவர்கள், இந்த உள் தகவலறிந்தவர்கள் சரியான நேரத்தில் "மையத்திற்கு" அசாதாரணமான ஒன்றைத் தெரிவிக்க முடியாது. "அமர்வுகளின்" மதிப்பிடப்பட்ட நேரம் (பொதுவாக இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒரு முறை) அவர்கள் தூக்கத்திலிருந்து விலகி, விழிப்புணர்வை நடத்த வேண்டும்.

மூன்று குரங்குகள் தோன்றிய போது

மூன்று குரங்குகளின் தோற்றத்தின் சரியான நேரத்தைப் பற்றிய கேள்வி, வெளிப்படையாக, தீர்க்கப்பட முடியாது, ஓரளவு நம்பிக்கையின் நாட்டுப்புற இயல்பு காரணமாக, மையப்படுத்தல் அல்லது எந்த காப்பகமும் இல்லை. கோசின் வழிபாட்டைப் பின்பற்றுபவர்கள் கல் நினைவுச்சின்னங்களை (கோஷின்-டு) அமைத்தனர். இங்கே மூன்று குரங்குகளின் பழமையான பொருள் பதிவு செய்யப்பட்ட படங்களைத் தேடுவது மதிப்பு. பிரச்சனை என்னவென்றால், அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களை டேட்டிங் செய்வது கடினம்.

மூன்று குரங்குகளில் மிகவும் பிரபலமானவை சில உறுதியை அளிக்கின்றன. ஜப்பானியர்களுக்கு, இந்த கலவை "நிக்கோவிலிருந்து மூன்று குரங்குகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நிக்கோவிலிருந்து மூன்று குரங்குகள்

நிக்கோ ஜப்பானின் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான மத மையங்களில் ஒன்றாகும். இது டோக்கியோவிலிருந்து வடக்கே 140 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. நிக்கோவைப் பற்றிய ஜப்பானியர்களின் மனப்பான்மையை, "நீங்கள் நிக்கோவைப் பார்க்கும் வரை கெக்கோ (ஜப்பானியர்: அற்புதம்) என்று சொல்லாதீர்கள்" என்ற பழமொழி மூலம் மதிப்பிடலாம். அற்புதமான நிக்கோவின் மிகவும் பிரபலமான ஈர்ப்பு தோஷோகு ஷின்டோ ஆலயமாகும், இது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் மற்றும் ஜப்பானின் தேசிய பொக்கிஷங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தோஷோகு என்பது செழுமையான, வெளிப்படையான மர வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் வளாகமாகும். வளாகத்தின் இரண்டாம் நிலை பயன்பாட்டு கட்டிடம், தொழுவம், அதில் செதுக்கப்பட்ட மூன்று குரங்குகளுக்கு உலகப் புகழ் பெற்றது.

அவற்றின் பொதுவான புகழுடன் கூடுதலாக, நிக்கோ குரங்குகள் சின்னத்தின் தோற்றத்தில் துல்லியமான மேல் வரம்பை நமக்கு வழங்க முடியும். அதன் அலங்காரங்களுடன் தொழுவத்தின் கட்டுமானம் நம்பிக்கையுடன் 1636 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, எனவே இந்த நேரத்தில் மூன்று குரங்குகள் ஏற்கனவே ஒரே அமைப்பாக இருந்தன. மூன்று குரங்குகள் தோன்றிய காலத்தை 1-2 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நிக்கோவில் உள்ள குரங்குகள் சரணாலயத்தின் தொழுவத்திலிருந்து கடன் வாங்கியிருக்க வாய்ப்பில்லை; கடன் வாங்குவதற்கான எதிர் திசையில், மற்றும் குறியீட்டு முறை போதுமான அளவு உருவாக்கப்பட்டு பரவலாக அறியப்பட வேண்டும்.

மூன்று குரங்குகளின் பொருள்

கலவையின் பொருள் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது: மூன்று குரங்குகளில் ஒரு வகையான கூட்டு தீக்கோழியைப் பார்ப்பது மேற்கத்தியர்களுக்கு எளிதானது, அதன் தலையை மணலில் தலையை வைத்திருக்கிறது.

எனவே குரங்குகள் எதைக் குறிக்கின்றன? ஜப்பானிய ரீடிங்-பன் (நான் பார்க்கவில்லை - நான் கேட்கவில்லை - நான் உச்சரிக்கவில்லை) கலவையை நாம் நினைவு கூர்ந்தால், அது தொடர்புடைய எதிர்மறைகளின் காட்சி வெளிப்பாடாக செயல்படுகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்.

வெவ்வேறு மத மற்றும் தத்துவ இயக்கங்களை (கோசின் வழிபாட்டு முறை உட்பட) ஒன்றிணைக்கும் அடிப்படை தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் குறிக்கோள் - அறிவொளியை அடைதல், பொய்யான அனைத்தையும் எதிர்கொள்வது (ஆங்கிலத்தில் வெறுமனே “தீமை” - அதாவது தீமை) உள்ளேயும் வெளியேயும். உதாரணமாக, பௌத்தர்களுக்கு குரங்குகள் மூலம் விளக்கக்கூடிய வழிமுறைகள் உள்ளன, இது ஒரு பௌத்தர் "தீமையை" "கேட்கக்கூடாது" என்று பொய்யான உணர்வுகளை அனுமதிக்காத விசித்திரமான "வடிகட்டிகளின்" வளர்ச்சியாகும். மூன்று குரங்குகளின் கலவையின் பெயரின் ஆங்கில மொழி பதிப்புகளில் ஒன்று "தீய குரங்குகள் இல்லை". குரங்குகள் சித்தரிக்கும் கொள்கைகளை ஒருவர் பின்பற்றினால், அவர் அழிக்க முடியாதவர். ஆனால் சாராம்சத்தில், மூன்று குரங்குகள் சோவியத் "பேசாதே!" போன்ற நினைவூட்டல் சுவரொட்டியாகும், தூய்மையை (நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் இரண்டும்) பராமரிக்க அழைப்பு.

சில நேரங்களில் நான்காவது குரங்கு சேர்க்கப்படுகிறது - ஷிஜாரு, "தீமை செய்யாதே" என்ற கொள்கையை குறிக்கிறது. அவள் வயிறு அல்லது கவட்டை மூடியபடி சித்தரிக்கப்படலாம்.

சரி, அதாவது, உங்கள் பெல்ட்டுக்கு கீழே உள்ளதை இன்னும் விட்டுவிடாதீர்கள்...