Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" ஆசிரியருக்கு உண்மையான புகழ் வந்தது. ஸ்டெண்டால் வாழ்ந்த காலத்தில், அவருடைய புத்தகங்களைப் படித்தவர்கள் குறைவு. இருப்பினும், இந்த உரைநடை எழுத்தாளரின் பணி பால்சாக், கோதே, பைரன், புஷ்கின் போன்ற சொற்களின் எஜமானர்களால் பாராட்டப்பட்டது. எழுத்தாளர் ஸ்டெண்டலின் வாழ்க்கை வரலாறு இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்படுகிறது.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

ஹென்றி-மேரி பேய்ல் 1783 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்தார், இது வர்க்க சலுகைகளை நியாயப்படுத்தும் அழிவுகரமான உன்னத மற்றும் திருச்சபை தப்பெண்ணங்களை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டது. எதிர்கால எழுத்தாளரின் தந்தையால் கத்தோலிக்க மதம் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. ஹென்றி-மேரி பேய்ல், முதிர்ச்சியடைந்து, தேவாலயத்தை வெறுத்தார்.

எனவே, "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" உருவாக்கியவர் ஒரு பணக்கார முதலாளித்துவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறுவயது நினைவுகளிலிருந்து இரண்டு வீடுகளின் படங்களை மீண்டும் கொண்டு வந்தார். முதலாவது விரும்பத்தகாதது, இருண்ட படிக்கட்டுகள் மற்றும் தாங்க முடியாத சூழல். இரண்டாவது பிரகாசமான மற்றும் வசதியானது. முதல் வீடு ஹென்றி-மேரி பெயிலின் தந்தைக்கு சொந்தமானது. இரண்டாவது வருங்கால எழுத்தாளரான டாக்டர் காக்னனின் தாத்தாவுக்கு.

எங்கள் ஹீரோவின் தந்தையான செருபென் பெய்ல் ஒரு தொழிலைச் செய்தார் மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு நல்ல நிலையைப் பெற்றார். நாடாளுமன்றத்தில் வழக்கறிஞராகவும், வழக்கறிஞராகவும் பணியாற்றியதால் அவருக்கு நல்ல வருமானம் கிடைத்தது. அவர் "பழைய ஆட்சிக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உடலும் உள்ளமும் ஆவார். அவரது மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தின் ஒரே பிரதிநிதியான ஹென்றி-மேரி பேய்ல் குடியரசுக் கட்சிக்காரரானார், அதில் மேற்கூறிய தாய்வழி தாத்தா சில பாத்திரங்களை வகித்தார். காக்னன் முற்போக்கான பார்வை கொண்டவர்; வால்டேர் மற்றும் பிற கல்வியாளர்களின் படைப்புகளுக்கு தனது பேரனை அறிமுகப்படுத்தியவர். மருத்துவரிடம் ஒரு அரிய கற்பித்தல் திறமை இருந்தது.

1794 ஆம் ஆண்டில், "பார்மா மடாலயம்" மற்றும் பிற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளின் எதிர்கால ஆசிரியரின் வீடு அமைந்துள்ள தெரு, அறுபதுகளில் ஒருமுறை இங்கு தங்கியிருந்த எழுத்தாளர் ரூசோவின் நினைவாக மறுபெயரிடப்பட்டது. பேய்ல் சீனியர் ஒரு செயலற்ற மனிதரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார். அவர் பதினேழு வயதிலிருந்தே ஓய்வின்றி உழைத்தார், அதே நேரத்தில் படித்தார், சட்டத்தில் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், மேலும் 34 வயதிற்குள் அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆனால் இது அவரைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் குழந்தை பருவத்தில் ஒரு கடுமையான சோகத்தை அனுபவித்த அவரது புத்திசாலித்தனமான மகனைப் பற்றியது - அவரது தாயின் மரணம். இந்த நிகழ்வு அவரது வாழ்க்கையில் முக்கியமானது.

அவரது தாயின் மரணம் ஹென்றியை நாத்திகராகவும் மதகுரு எதிர்ப்பாளராகவும் ஆக்கியது. கூடுதலாக, அவள் வெளியேறுவது அவளுடைய தந்தைக்கு விரோதத்தைத் தூண்டியது. இருப்பினும், ஸ்டெண்டால் தனது பெற்றோரை ஒருபோதும் நேசித்ததில்லை, அதை அவர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதினார். செருபென் கல்வியின் கடுமையான முறைகளைக் கடைப்பிடித்தார், ஒரு மகனாக இருப்பதை விட அவரது குடும்பப் பெயருக்கு வாரிசாக அவரை நேசித்தார்.

வெறுக்கப்பட்ட ஆசிரியர்

ஹென்றியின் முதல் வழிகாட்டி ஜீன் ரியான். இருப்பினும், அவருக்கு முன் பியர் ஜூபர்ட் இருந்தார், ஆனால் அவர் விரைவில் இறந்தார். ரியான் ஒரு ஜேசுட், சிறுவனுக்கு லத்தீன் பாடங்களைக் கொடுத்தார் மற்றும் பைபிளைப் படிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், இது தேவாலயத்தின் மீது இன்னும் பெரிய விரோதத்தைத் தூண்டியது. "அவர் வஞ்சகமான தோற்றத்துடன் சிறிய, மெல்லிய மனிதராக இருந்தார்" என்பது ஸ்டெண்டால் தனது ஆசிரியரைப் பற்றிய அறிக்கைகளில் ஒன்றாகும்.

எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் அரசியல் மற்றும் பொது வாழ்வில் தேவாலயம் இன்னும் கணிசமான எடையைக் கொண்டிருந்த நேரத்தில் நிகழ்ந்தது. ரியான் தனது மாணவருக்கு பிரபஞ்சத்தின் கோட்பாடுகளை வழங்கினார். ஆனால் தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவை மட்டுமே, அவை அறிவியலுடன் பொதுவான எதுவும் இல்லை. சிறுவன் தனது பாடங்களில் வெளிப்படையாக சலித்துவிட்டான். "நான் கோபமடைந்தேன், இருண்டேன், மகிழ்ச்சியற்றவனாக மாறினேன்" என்று பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஸ்டெண்டால் தனது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி கூறினார். படித்த மற்றும் நன்கு படித்த தாத்தா காக்னன் மட்டுமே இளம் ஹென்றியின் ஆதரவை அனுபவித்தார்.

சிறு வயதிலிருந்தே, ஹென்றி-மேரி பெய்ல் நிறைய படித்தார். அவர் தனது தந்தையின் நூலகத்திற்குள் ரகசியமாக நுழைந்து, மேல் அலமாரியில் இருந்து மற்றொரு "ஆபத்தான" புத்தகத்தை எடுத்தார். தடைசெய்யப்பட்ட இலக்கியங்களில் டான் குயிக்சோட் இருந்தது என்று சொல்வது மதிப்பு. செர்வாண்டஸின் வேலையின் ஆபத்து என்ன என்று சொல்வது கடினம். ஒருவேளை பெரிய ஸ்பானியரின் புத்தகம் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஒழுக்கநெறிகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. தந்திரமான மறைநூல் பற்றிய புத்தகத்தை பறிமுதல் செய்வதாக தந்தை மிரட்டினார். இதற்கிடையில், தாத்தா சிறுவனுக்கு மோலியரை படிக்க ரகசியமாக அறிவுறுத்தினார்.

கணிதம்

அவரது சொந்த ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு பள்ளியில், பெய்ல் லத்தீன் மொழியில் தேர்ச்சி பெற்றார். குறைந்தபட்சம், எழுத்தாளர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் அவ்வாறு கூறினார். கூடுதலாக, அவர் தத்துவம், கணிதம் மற்றும் தர்க்கம் ஆகியவற்றைப் படித்தார்.

1799 ஆம் ஆண்டில், பெய்ல் தலைநகருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது கல்வியைத் தொடர விரும்பினார். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கணிதம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக மாறியது. முதலாவதாக, பாலிடெக்னிக் பள்ளியில் நுழைவது என்பது வெறுக்கப்பட்ட தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதாகும். இரண்டாவதாக, கணிதம் தெளிவின்மை அற்றது. ஸ்டெண்டால், அவரது புத்தகங்கள் சிறுவயதிலிருந்தே பாசாங்குத்தனத்தை வெறுக்கத் தொடங்கின. ஆனால் அவர் பாலிடெக்னிக் பள்ளியில் சேரவில்லை. ஒரு சதி நடந்தது, இது இளைஞனை முற்றிலும் மாறுபட்ட நிகழ்வுகளின் சுழலில் கொண்டு சென்றது.

பாரிஸ்

நவம்பர் 1797 இல், பிரான்சில் ஒரு சதி நடந்தது. அடைவு அதிகாரம் பறிக்கப்பட்டது. புதிய அரசாங்கம் நெப்போலியன் தலைமையில் அமைந்தது. இந்த நிகழ்வு புரட்சிகர காலத்தின் முடிவைக் குறித்தது. ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி நிறுவப்பட்டது, போனபார்டே தன்னை முதல் தூதராக அறிவித்தார். ஹென்றி பேய்ல், ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்களைப் போலவே, பிரமாண்டமான வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் பற்றி மிகவும் அக்கறை கொண்டிருந்தார்.

பாரிஸுக்கு வந்ததும், அவர் பாலிடெக்னிக் பள்ளியில் இருந்து ஒரு விடுதியில் குடியேறினார், சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் தலைநகரை வெறுக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தார். நெரிசலான தெருக்கள், சாப்பிட முடியாத உணவு மற்றும் பழக்கமான இயற்கைக் காட்சிகள் இல்லாததால் அவர் எரிச்சலடைந்தார். ஒரு பாரிசியன் கல்வி நிறுவனத்தில் படிப்பதில் தான் ஈர்க்கப்பட்டதை பேய்ல் உணர்ந்தார், ஏனெனில் அவர் தனது பெற்றோர் வீட்டிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான ஒரு வழியாக அதைப் பார்த்தார். மற்றும் கணிதம் ஒரு வழிமுறையாக இருந்தது. மேலும் பாலிடெக்னிக் பள்ளியில் சேரும் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டார்.

பேய்ல் செயலில் உள்ள இராணுவத்தில் - டிராகன் படைப்பிரிவில் சேர்ந்தார். செல்வாக்கு மிக்க உறவினர்கள் அந்த இளைஞனுக்கு இத்தாலியின் வடக்குப் பகுதிக்கு ஒரு வேலையைப் பெற்றனர். வருங்கால எழுத்தாளர் இந்த நாட்டை முழு மனதுடன் நேசித்தார்.

நாடகக்கலை

நெப்போலியனின் கொள்கைகளால் பேய்ல் விரைவில் ஏமாற்றமடைந்தார். 1802 இல் அவர் ராஜினாமா செய்து பாரிஸ் சென்றார், அங்கு அவர் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். தலைநகரில், அவர் தன்னை தீவிரமாகக் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கினார்: அவர் தத்துவம், இலக்கிய வரலாறு மற்றும் ஆங்கில மொழியைப் படித்தார். இந்த காலகட்டத்தில், நாடக ஆசிரியராக வேண்டும் என்ற கனவு அவருக்கு இருந்தது. மூலம், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் தனது தந்தையின் வீட்டில் வசிக்கும் போது நாடகக் கலையின் மீது ஒரு அன்பை வளர்த்துக் கொண்டார். ஒரு நாள் பாரிஸ் நாட்டுக் குழு ஒன்று சுற்றுப்பயணமாக அவன் சொந்த ஊருக்கு வந்தது. ஹென்றி ஒரு நடிப்பையும் தவறவிடவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், தலைநகரின் நடிகையையும் காதலித்தார். அவர் அவளைக் கண்காணித்தார், சோர்வடைந்தார், அவளைச் சந்திக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், ஒரு வார்த்தையில், அவர் கோரப்படாத அன்பை அறிந்திருந்தார்.

இராணுவத்திற்குத் திரும்பு

பேய்ல் "இரண்டாவது மோலியர்" ஆகவில்லை. மேலும், பாரிஸில் அவர் மீண்டும் காதலித்தார், மீண்டும் ஒரு நடிகையுடன். வருங்கால ஸ்டெண்டால் அவளைப் பின்தொடர்ந்து மார்சேயில் சென்றார். 1825 ஆம் ஆண்டில் அவர் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் திரும்பினார், இது ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவுக்குச் செல்ல அனுமதித்தது. பிரச்சாரங்களின் போது, ​​கால்மாஸ்டர் சேவை அதிகாரி குறிப்புகளை எழுத நேரம் கண்டுபிடித்தார். அவர்களில் சிலர் பெரெசினாவைக் கடக்கும்போது தொலைந்து போனார்கள்.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஸ்டெண்டலுக்கு போர் அனுபவம் இல்லை. ஒரு பார்வையாளனின் அனுபவம் மட்டுமே, பின்னாளில் அவருடைய இலக்கியப் பணியில் கைக்கு வந்தது. அவர் ஸ்மோலென்ஸ்க், ஓர்ஷா, வியாஸ்மாவுக்குச் சென்றார். போரோடினோ போருக்கு சாட்சி. மாஸ்கோ எரிவதை நான் கண்டேன்.

இத்தாலி

நெப்போலியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இன்றைய கதையின் ஹீரோ அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆன்மீகமாகவும் உணர்ந்த ஒரு பகுதிக்குச் சென்றார். அவர் மிலனில் ஏழு ஆண்டுகள் கழித்தார். இங்கே ஸ்டெண்டால் தனது முதல் படைப்புகளை எழுதினார், அவற்றில் "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு". இந்த நேரத்தில், அவர் பிரபல ஜெர்மன் கலை விமர்சகரின் பணிகளில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் அவரது சொந்த ஊரின் நினைவாக ஒரு புனைப்பெயரை கூட எடுத்தார்.

இத்தாலியில், பெய்ல் குடியரசுக் கட்சியினருடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். இங்கே அவர் மாடில்டா விஸ்கொண்டியை சந்தித்தார் - அவரது ஆன்மாவில் ஆழமான முத்திரையை விட்டுச்சென்ற ஒரு பெண். அவர் ஒரு போலந்து ஜெனரலை மணந்தார். மேலும், அவள் முன்கூட்டியே இறந்துவிட்டாள்.

இருபதுகளில், குடியரசுக் கட்சியினரைத் துன்புறுத்துவது இத்தாலியில் தொடங்கியது, அவர்களில் ஸ்டெண்டலின் நண்பர்கள் பலர் இருந்தனர். அவர் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்ப வேண்டியிருந்தது. இது இத்தாலியின் வடக்கில் நிறுவப்பட்டது, அவருக்குள் கடுமையான விரோதத்தை தூண்டியது. பின்னர், ஸ்டெண்டால் 1920 களில் அவர் கண்ட நிகழ்வுகளை "The Parma Monastery" என்ற புத்தகத்தில் பிரதிபலிப்பார்.

ஸ்டெண்டலின் வேலை

பாரிஸ் எழுத்தாளரை நட்பாகச் சந்தித்தார். இத்தாலிய குடியரசுக் கட்சியினருடன் அவரது தொடர்பு பற்றிய வதந்திகள் ஏற்கனவே பிரெஞ்சு தலைநகரில் ஊடுருவியுள்ளன. ஆயினும்கூட, அவர் தனது படைப்புகளை வேறொருவரின் பெயரில் தொடர்ந்து வெளியிட்டார். இந்த குறிப்புகளின் ஆசிரியர் நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அடையாளம் காணப்பட்டார். 1823 ஆம் ஆண்டில், "ரேசின் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்" மற்றும் "ஆன் லவ்" கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. அந்த நேரத்தில், ஸ்டெண்டால் ஒரு நகைச்சுவையான விவாதம் செய்பவர் என்ற நற்பெயரைப் பெற்றிருந்தார்: அவர் தொடர்ந்து வருகை தந்தார்.

1827 இல், ஸ்டெண்டலின் முதல் நாவலான அர்மான்ஸ் வெளியிடப்பட்டது. பல படைப்புகளும் யதார்த்த உணர்வில் உருவாக்கப்பட்டன. 1830 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலின் வேலையை முடித்தார். இந்த வேலை கீழே விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சிவில் சர்வீஸ்

1830 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டலின் நிலை பிரான்சில் சிறப்பாக மாறியது: அவர் ட்ரைஸ்டேவில் தூதரகப் பணியில் சேர்ந்தார். பின்னர் அவர் சிவிடாவெச்சியாவுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள் வரை பணியாற்றினார். இந்த சிறிய துறைமுக நகரத்தில், பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் தனிமையாகவும் சலிப்பாகவும் இருந்தார். அதிகாரத்துவ வழக்கம் படைப்பாற்றலுக்கு சிறிது நேரம் ஒதுக்கியது. இருப்பினும், அவர் அடிக்கடி ரோம் சென்றார்.

பாரிஸில் ஒரு நீண்ட விடுமுறையின் போது, ​​ஸ்டெண்டால் சில குறிப்புகளை எழுதி தனது கடைசி நாவலை முடித்தார். இவரது படைப்புகள் பிரபல நாவலாசிரியர் பால்சாக்கை ஈர்த்தது.

கடந்த வருடங்கள்

எழுத்தாளரின் மரணத்திற்கான காரணம் குறித்து பல பதிப்புகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, ஸ்டெண்டால் சிபிலிஸால் இறந்தார். நீண்ட நாட்களாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த அவர் பொட்டாசியம் அயோடைடு மற்றும் பாதரசத்தை மருந்துகளாகப் பயன்படுத்தியதாக அறியப்படுகிறது. சில சமயங்களில் எழுத முடியாத அளவுக்கு பலவீனமாக இருந்தார். சிபிலிஸ் பற்றிய பதிப்பு உறுதிப்படுத்தல் இல்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, இந்த நோயைக் கண்டறிதல் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை என்று சொல்வது மதிப்பு.

மார்ச் 1842 இல், எழுத்தாளர் தெருவில் சுயநினைவை இழந்தார். சில மணி நேரம் கழித்து அவர் இறந்தார். பெரும்பாலும், ஸ்டெண்டால் ஒரு பக்கவாதத்தால் இறந்தார். உலக இலக்கியத்தின் உன்னதமானது மாண்ட்மார்ட்ரே கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டது.

ஸ்டெண்டலின் படைப்புகளின் பட்டியல்:

• "ஆயுதங்கள்".
• "வனினா வானினி"
• "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு".
• "பர்மா மடாலயம்".

இந்த பட்டியலில், நிச்சயமாக, கலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏராளமான கட்டுரைகள் இல்லை. ஷேக்ஸ்பியர், ரேசின் மற்றும் வால்டர் ஸ்காட் ஆகியோரின் படைப்புகள் பற்றிய படைப்புகளில் எழுத்தாளர் தனது அழகியல் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார்.

"சிவப்பு மற்றும் கருப்பு"

தலைப்பில் உள்ள வண்ணங்களின் அடையாளத்தின் கேள்வி இன்றுவரை திறந்திருக்கும். மிகவும் பொதுவான நம்பிக்கை என்னவென்றால், சிவப்பு மற்றும் கருப்பு கலவையானது தேவாலயத்திலும் இராணுவத்திலும் ஒரு தொழிலுக்கு இடையேயான தேர்வாகும். ஸ்டெண்டால் ஒரு செய்தித்தாளில் படித்த கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த வேலை. "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" புத்தகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே பரவலாக அறியப்பட்டது.

"பர்மா மடாலயம்"

நாவல் 1839 இல் வெளியிடப்பட்டது. படைப்பின் தொடக்கத்தில், ஹப்ஸ்பர்க்ஸிலிருந்து விடுபட்ட இத்தாலியர்களின் மகிழ்ச்சியை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார், இதில் எழுத்தாளரின் தோழர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். ஆனால் விரைவில், நாட்டின் வடக்கில், சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் துரோகிகளின் துன்புறுத்தல் தொடங்குகிறது, அவற்றில் ஒன்று முக்கிய பாத்திரம். நாவலில் பல போர்க் காட்சிகள் உள்ளன. ஆசிரியர் போரை அதன் அனைத்து அபத்தத்திலும் காட்டினார், அது அந்தக் காலத்திற்கான இலக்கியப் புதுமையாக மாறியது.

எஃப். ஸ்டெண்டால். இந்த நபரின் வாழ்க்கை வரலாறு (சுருக்கமாக) கீழே உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்படும்.

பொதுவான செய்தி

பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஹென்றி மேரி பேய்ல் (உண்மையான பெயர்) 1783 இல் பிரான்சின் தெற்கில் உள்ள கிரெனோபில் பிறந்தார். அவரது குடும்பம் பணக்காரர், அவரது தந்தை உள்ளூர் பாராளுமன்றத்தில் வழக்கறிஞர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிறுவன் தனது 7 வயதில் தனது தாயை இழந்தான், அவனது தந்தை மற்றும் அத்தை தனது வளர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது இறந்த மனைவிக்காக துக்கம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, தந்தை மதத்தில் தலைகீழாக மூழ்கி, மிகவும் பக்தியுள்ள மனிதரானார்.

ஹென்றியின் தந்தையுடனான உறவு சரியாகப் போகவில்லை. மேலும் அவரது தாய்வழி தாத்தா, ஒரு மருத்துவர் மற்றும் கல்வியின் ஆதரவாளர், நெருங்கிய நண்பராகி, எதிர்கால எழுத்தாளருக்கு இலக்கிய அன்பை ஏற்படுத்தினார். தாத்தா ஹென்றி காக்னன் தனிப்பட்ட முறையில் வால்டேரை சந்தித்தார். அவர்தான் வருங்கால எழுத்தாளரை டிடெரோட், வால்டேர், ஹெல்வினிசியஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் கல்வி, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் மதத்தின் மீதான வெறுப்புக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தார். எஃப். ஸ்டெண்டலின் பாத்திரம் சிற்றின்பம் மற்றும் தூண்டுதல், நாசீசிசம் மற்றும் விமர்சனம் மற்றும் ஒழுக்கமின்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டது.

கல்வி மற்றும் இராணுவ சேவை

ஹென்றி தனது ஆரம்பக் கல்வியை உள்ளூர் கிரெனோபிள் பள்ளியில் பெற்றார், அங்கு மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே படித்தார். அவர் தத்துவம் மற்றும் தர்க்கம், கலை வரலாறு மற்றும் கணிதம் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார். 16 வயதில், அந்த இளைஞன் ஒரு இராணுவ பொறியாளர் அல்லது பீரங்கி அதிகாரி ஆவதற்கு Ecole பாலிடெக்னிக்கில் நுழைய பாரிஸ் சென்றார்.

ஆனால் நாட்டில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் சூறாவளி அவரது திட்டங்களை மாற்றியது. புரட்சியின் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, அவர் நெப்போலியனின் இராணுவத்தில், டிராகன் படைப்பிரிவில் சேர்ந்தார். விரைவில் அவர் சேவையை விட்டு வெளியேறி பாரிஸில் சுய கல்வியில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவரது கவனம் இலக்கியம், தத்துவம் மற்றும் ஆங்கில மொழியில் உள்ளது. வருங்கால எழுத்தாளர் ஒரு நாடக ஆசிரியராக வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தைப் பற்றி அக்கால நாட்குறிப்பில் எழுதுகிறார்.

மார்சேயில் ஒரு குறுகிய சேவைக்குப் பிறகு, அவர் காதலித்த நடிகையைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் இராணுவ அதிகாரியாக இராணுவத்தில் நுழைந்தார்.

ஸ்டெண்டால், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் நிறைந்தது, ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, இத்தாலி மற்றும் ரஷ்யாவில் நெப்போலியனின் இராணுவ பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார். தனது பயணத்தின் போது, ​​இசை மற்றும் ஓவியம் பற்றிய தனது எண்ணங்களை எழுதுகிறார். நெப்போலியனின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக, அவர் போரோடினோ போரையும் மாஸ்கோவில் தீயையும் கண்டார். ஓர்ஷா மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் கடந்து, வியாஸ்மாவில் இருந்தார். ரஷ்யாவில் இராணுவ பிரச்சாரத்தின் நிகழ்வுகள் ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தி மற்றும் மகத்துவத்தால் அவரைத் தாக்கியது.

இத்தாலி பயணம்

போனபார்ட்டின் தோல்வி மற்றும் போர்பன்களின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்தல், அவர் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார், ஸ்டெண்டால் ராஜினாமா செய்து அடுத்த 7 ஆண்டுகளை இத்தாலிய மிலனில் கழிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எழுத்தாளர் இத்தாலி, அதன் மொழி, ஓபரா, ஓவியம் மற்றும் பெண்கள் மீது காதல் கொள்கிறார். ஸ்டெண்டலுக்கு இத்தாலி இரண்டாவது வீடாக மாறியது, மேலும் அவர் தனது ஹீரோக்களை இங்கு மாற்றினார். இத்தாலியர்களின் மனோபாவம் பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் போல இல்லாமல் இயற்கையானது என்று அவர் கருதினார். மிலனில், கவிஞர் பைரனை ஸ்டெண்டால் சந்தித்தார்

ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் சோகமாக இருந்தது, இத்தாலியில் இலக்கியப் பணிகளைத் தொடங்கினார் மற்றும் அவரது முதல் புத்தகங்களை வெளியிட்டார்: "தி லைவ்ஸ் ஆஃப் ஹெய்டன், மொஸார்ட் மற்றும் மெட்டாஸ்டாசியோ" (1815) மற்றும் "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு" (1817).

இத்தாலியில், கார்பனாரி குடியரசு இயக்கம் தொடங்குகிறது, இதற்கு ஸ்டெண்டால் ஆதரவளித்து நிதியளிக்கிறார். ஆனால் 1820 இல் அவரது கார்பனாரி நண்பர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகினர், மேலும் அவர் பிரான்சுக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது.

பாரிசில் வாழ்க்கை

எழுத்தாளர் ஸ்டெண்டால், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் கடினமாக இருந்தது, செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வேலை செய்வதன் மூலம் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கத் தொடங்கினார்.

ஆனால் பாரிஸ் அதிகாரிகள் அவருக்கு அறிமுகமானவர்களை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தனர். இது ஆங்கில மற்றும் பிரெஞ்சு இதழ்களில் ஆசிரியரின் கையொப்பம் இல்லாமல் வெளியிடப்பட வேண்டும்.

XIX நூற்றாண்டின் இருபதுகள். செயலில் படைப்பாற்றல் மற்றும் வெளியீடுகளால் குறிக்கப்பட்டது.

"Treatise on Love" புத்தகம், "Racine and Shakespeare" என்ற துண்டுப்பிரசுரங்கள், முதல் நாவல் "Armans" மற்றும் "Vanina Vanini" சிறுகதை ஆகியவை வெளியிடப்படுகின்றன. வெளியீட்டாளர்கள் ரோமுக்கு ஒரு வழிகாட்டியை வெளியிட முன்வருகிறார்கள், மேலும் "வாக்ஸ் இன் ரோம்" புத்தகம் இப்படித்தான் தோன்றுகிறது.

ஸ்டெண்டால் 1830 ஆம் ஆண்டில் "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலை உலகிற்குக் காட்டினார். நாவலின் காலம் ஆசிரியர் வாழ்ந்த மறுசீரமைப்பு சகாப்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. ஸ்டெண்டால் ஒரு செய்தித்தாளில், ஒரு குற்றக் கட்டுரையில் சதித்திட்டத்திற்கான அடிப்படையைப் படித்தார்.

பலனளிக்கும் வேலை இருந்தபோதிலும், ஸ்டெண்டலின் உளவியல் மற்றும் நிதி நிலை விரும்பத்தக்கதாக உள்ளது. அவருக்கு நிலையான வருமானம் இல்லை, தற்கொலை எண்ணங்கள் அவரைத் துரத்துகின்றன. எழுத்தாளர் பல உயில்களை எழுதுகிறார்.

இராஜதந்திர மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான பணி

1830 இல் பிரான்சில் ஏற்பட்ட அரசியல் மாற்றங்கள் ஸ்டெண்டால் பொது சேவையில் நுழைய அனுமதித்தன. அவர் இத்தாலிக்கான தூதராக நியமிக்கப்பட்டார், ட்ரைஸ்டே மற்றும் பின்னர் சிவிடா வெச்சியா. தூதரகப் பணியிலேயே வாழ்க்கையை முடித்துக் கொள்வார்.

வழக்கமான, சலிப்பான வேலை மற்றும் ஒரு சிறிய துறைமுக நகரத்தில் வாழ்வது ஃபிரடெரிக்கிற்கு சலிப்பையும் தனிமையையும் கொண்டு வந்தது. வேடிக்கை பார்க்க, அவர் இத்தாலியைச் சுற்றி வந்து ரோம் செல்லத் தொடங்கினார்.

இத்தாலியில் வசிக்கும் ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால் தனது இலக்கிய நடவடிக்கைகளைத் தொடர்கிறார். 1832-1834 இல். "ஒரு அகங்காரவாதியின் நினைவுகள்" மற்றும் "லூசியன் லெவன்" நாவல் எழுதப்பட்டது. சுயசரிதை நாவல் "தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி புருலார்ட்" 1836 இல் வெளியிடப்பட்டது.

காலம் 1836-1839 எஃப். ஸ்டெண்டால் பாரிஸில் நீண்ட விடுமுறையைக் கழிக்கிறார். இங்கே அவர் 1838 இல் பாரிஸில் வெளியிடப்பட்ட "ஒரு சுற்றுலாப் பயணியின் குறிப்புகள்" மற்றும் அவரது கடைசி புத்தகமான "தி பர்மா மடாலயம்" எழுதுகிறார்.

வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றலின் கடைசி ஆண்டுகள்

அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, எழுத்தாளர் பாரிஸுக்குத் திரும்ப முடிந்தது, துறையிலிருந்து விடுப்பு பெற்றார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஏற்கனவே கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு பலவீனமாக இருந்தார், அவரால் எழுத முடியவில்லை, எனவே அவரது நூல்களை ஆணையிட்டார்.

இருண்ட மனநிலை எஃப். ஸ்டெண்டலை விட்டு வைக்கவில்லை. அவர் மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் மற்றும் அவர் தெருவில் இறக்கக்கூடும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்.

அதனால் அது நடந்தது. மார்ச் 1842 இல், எழுத்தாளர் ஒரு நடைப்பயணத்தை மேற்கொண்டார், அப்போது அவர் ஒரு அபோப்ளெக்ஸியால் தாக்கப்பட்டார். அவர் நடுத்தெருவில் விழுந்து சில மணி நேரம் கழித்து இறந்தார்.

அடையாளம் தெரியாத மேதையின் உடலுடன் இருந்த சவப்பெட்டியை பார்க்க அவரது நண்பர்கள் மூவர் மட்டுமே வந்தனர்.

பிரெஞ்சு செய்தித்தாள்கள் மாண்ட்மார்ட்டில் "தெரியாத ஜெர்மன் கவிஞரின்" அடக்கம் பற்றி மட்டுமே செய்தி வெளியிட்டன.

ஸ்டெண்டலின் கல்லறையில், இத்தாலி மீதான அன்பின் அடையாளமாக அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு சிறிய கல்வெட்டு உள்ளது: “ஹென்றி பேய்ல். மிலனீஸ். அவர் வாழ்ந்தார், எழுதினார், நேசித்தார்.

மதம் மற்றும் பார்வைகளை உருவாக்குவதற்கான அணுகுமுறைகள்

ஒரு குழந்தையாக, ஸ்டெண்டால் ஜேசுட் ரியானால் வளர்க்கப்பட்டார். அவருடன் படித்து பைபிளைப் படித்த பிறகு, ஹென்றி மதகுருமார்களையும் மதத்தையும் வெறுக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நாத்திகராக இருந்தார்.

துறவு, பணிவு ஆகிய ஒழுக்கம் அவருக்கு அந்நியமானது. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, பாசாங்குத்தனம் பிரெஞ்சு சமூகத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கோட்பாடுகளை யாரும் நம்புவதில்லை, ஆனால் ஒரு விசுவாசி என்ற போர்வையை ஏற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். பிரஞ்சுக்காரர்களின் மனதில் திருச்சபையை முழுமையாகக் கைப்பற்றுவது சர்வாதிகாரத்தின் வெளிப்பாடேயன்றி வேறில்லை.

எழுத்தாளரின் தந்தை ஒரு ஸ்மக் பூர்ஷ்வா, மற்றும் ஸ்டெண்டலின் உலகம் எதிரெதிர் கருத்துகளால் உருவாக்கப்பட்டது. அடிப்படையானது ஒரு சுதந்திரமான ஆளுமை, அவரது சொந்த சிறப்பு உணர்வுகள், தன்மை மற்றும் கனவுகள், கடமை மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களை அங்கீகரிக்கவில்லை.

எழுத்தாளர் மாற்றத்தின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார், தன்னை கவனித்துக் கொண்டார். அந்த தலைமுறையின் சிலை நெப்போலியன் போனபார்டே. வலுவான அனுபவங்களுக்கான தாகமும் செயலின் ஆற்றலும் சகாப்தத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்கியது. ஸ்டெண்டால் நெப்போலியனின் திறமையையும் தைரியத்தையும் பாராட்டினார், இது அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தை பாதித்தது. ஸ்டெண்டலின் இலக்கிய ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் சகாப்தத்தின் ஆவிக்கு ஏற்ப சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் காதல்

இத்தாலியில், தனது முதல் பயணத்தில், ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால் தனது நம்பிக்கையற்ற மற்றும் சோகமான அன்பை சந்தித்தார் - போலந்து ஜெனரல் டெம்போவ்ஸ்கியின் மனைவி மாடில்டா விஸ்கொண்டி. அவள் ஆரம்பத்தில் இறந்துவிட்டாள், ஆனால் அவனது வாழ்க்கையில் ஒரு அடையாளத்தையும், அவன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவன் சுமந்து சென்ற ஒரு நினைவகத்தையும் விட்டுவிட முடிந்தது.

தனது நாட்குறிப்பில், ஸ்டெண்டால் தனது வாழ்க்கையில் 12 பெண்கள் என்று பெயரிட விரும்புவதாக எழுதினார்.

திறமைக்கான அங்கீகாரம்

"இலக்கியப் புகழ் ஒரு லாட்டரி" என்று எழுத்தாளர் கூறினார். ஸ்டெண்டலின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் பணி அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இல்லை. முறையான மதிப்பீடு மற்றும் புரிதல் 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் வந்தது. ஆம், அவர் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்காக எழுதுகிறார் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

1840 இல் பால்சாக்கின் பிரபலத்தின் பின்னணியில், ஸ்டெண்டலின் சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கை வரலாறு தெரியவில்லை; அவர் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களின் பட்டியலில் இல்லை.

அந்தக் காலத்தின் விடாமுயற்சியுள்ள எழுத்தாளர்கள், இப்போது பாதுகாப்பாக மறந்துவிட்டார்கள், பல்லாயிரக்கணக்கான பிரதிகள் வெளியிடப்பட்டன. F. ஸ்டெண்டலின் "Treatise on Love" 20 பிரதிகள் மட்டுமே விற்கப்பட்டது. ஆசிரியர் இதைப் பற்றி கேலி செய்தார், புத்தகத்தை "கோயில்" என்று அழைத்தார், ஏனெனில் சிலர் அதைத் தொடத் துணிவார்கள். மைல்கல் நாவல் "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" ஒரு முறை மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது. விமர்சகர்கள் ஸ்டெண்டலின் நாவல்கள் கவனத்திற்கு தகுதியற்றவை என்றும், ஹீரோக்கள் உயிரற்ற ஆட்டோமேட்டா என்றும் கருதினர்.

வெளிப்படையாக, காரணம் இலக்கியத்தில் இருக்கும் ஸ்டீரியோடைப்களுக்கும் அவரது படைப்பின் வகைக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டில் உள்ளது. நெப்போலியன் போன்ற முழுமையான அதிகாரம் கொண்ட நபர்களை முன்னிறுத்துவது அக்கால விதிகளுக்கு முரணானது.

எஃப். ஸ்டெண்டால் அவரது காலத்தின் மிகச்சிறந்த சிறுகதை எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக மாறுவதை அவரது வாழ்நாளில் இல்லாத அங்கீகாரம் தடுக்கவில்லை.

ஹென்றி பெய்ல் தனது இலக்கிய புனைப்பெயரை ஜெர்மனியில் உள்ள ஸ்டெண்டால் நகரத்தின் பெயரிலிருந்து எடுத்தார். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பிரபல கலை விமர்சகர் Winckelmann, இந்த நகரத்தில் பிறந்தார், அவருடைய கருத்துக்கள் ஜெர்மன் ரொமாண்டிக்ஸை பாதித்தன.

எஃப். ஸ்டெண்டால் தனது தொழிலை அழைத்தார்: "மனித இதயத்தின் நடத்தையை கவனிப்பது."

ஜனவரி 1835 இல், ஸ்டெண்டலுக்கு லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் வழங்கப்பட்டது.

"சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவலின் தலைப்பு குறியீட்டு மற்றும் சர்ச்சைக்குரியது; விஞ்ஞானிகள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்களிடையே விவாதங்கள் நிறுத்தப்படவில்லை. ஒரு பதிப்பின் படி, சிவப்பு என்பது புரட்சிகர சகாப்தத்தின் நிறம், அதில் எழுத்தாளர் வாழ்ந்தார், மற்றும் கருப்பு என்பது எதிர்வினையின் சின்னம். மற்றவர்கள் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு ஆகியவற்றை ஒரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கும் வாய்ப்போடு ஒப்பிடுகிறார்கள். இன்னும் சிலர் வண்ணங்களின் கலவையில் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஜூலியனைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிக்கலைப் பார்க்கிறார்கள். பேரரசின் போது ஒரு இராணுவ மனிதராக (சிவப்பு), அல்லது ஒரு பாதிரியார் (கருப்பு), இது மறுசீரமைப்பின் போது மிகவும் மரியாதைக்குரியதாக இருந்தது. சிவப்பு மற்றும் கருப்பு சங்கம் என்பது மாறுபாடு, எதிர்ப்பு, ஆனால் ஒற்றுமை, ஒன்றுக்கொன்று பரஸ்பர மாற்றம், மோதல் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சி.

எஃப். ஸ்டெண்டலின் பணியின் மதிப்பீடு

ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால், அவரது சுருக்கமான சுயசரிதை கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, தன்னை ஒரு காதல் என்று கருதினார், மேலும் அவரது படைப்புகளில் அவர் ஹீரோக்களின் உள் உலகத்தையும் அனுபவங்களையும் முதன்மைப்படுத்தினார். ஆனால் உள் உலகம் தெளிவான பகுப்பாய்வு, சமூக வாழ்க்கையைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் யதார்த்தமான சிந்தனை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வாழ்க்கைக்கான அவரது அணுகுமுறையில், அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தது, ஸ்டெண்டால் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் கருத்துகளையும் தனிப்பட்ட அனுபவத்துடன் சோதித்தார், மேலும் அனுபவம் நமது தனிப்பட்ட உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களிலிருந்து வளர்கிறது. அறிவின் ஒரே ஆதாரம், நம் உணர்வுகள் என்று அவர் நம்பினார், எனவே, அதனுடன் தொடர்பில்லாத அறநெறி இருக்க முடியாது.

கதாபாத்திரங்களின் நடத்தைக்கான உந்து சக்தியும் சக்திவாய்ந்த ஊக்கமும் புகழ் மற்றும் கண்டனம் செய்யப்பட்ட ஒப்புதலுக்கான தாகத்தில் உள்ளது.

யதார்த்தமான-உளவியல் நாவல் வகையை உருவாக்கியவர், ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால், தனது நாவல்களில் இளம் மற்றும் வயதான ஹீரோக்களின் மாறுபட்ட கருப்பொருளைப் பயன்படுத்தினார், அங்கு இளைஞர்களும் ஆற்றலும் முட்டாள்தனம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்தை எதிர்க்கின்றன. அவரது நாவல்களின் முக்கிய, பிரியமான ஹீரோக்கள் ஆளும் முதலாளித்துவ சமூகம் மற்றும் வெற்றிகரமான "தூய்மைவாதி" ஆகியவற்றுடன் மோதலுக்கு வருகிறார்கள். கடுமையான மனப்பான்மை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் நிறைந்த கடுமையான சமூக சூழல், சுதந்திரமான சிந்தனை மற்றும் சுதந்திரமான ஆளுமையின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது.

எழுத்தாளர் யதார்த்தவாதத்தின் மேம்பட்ட மற்றும் ஆரம்பகால பயிற்சியாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.

எஃப். ஸ்டெண்டலின் பணி இரண்டு முக்கிய கருப்பொருள் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. இத்தாலி மற்றும் கலை பற்றிய புத்தகங்கள்.
2. பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்குப் பிறகு அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் பிரெஞ்சு யதார்த்தத்தின் விளக்கம்.

ஸ்டெண்டால்- பிரபல பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், உளவியல் நாவலின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். அவரது படைப்புகளில், ஸ்டெண்டால் தனது ஹீரோக்களின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் தன்மையை திறமையாக விவரித்தார்.

இளம் வயதில், ஸ்டெண்டால் ஜேசுட் ரியானைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது, அவர் கத்தோலிக்கர்களின் புனித புத்தகங்களைப் படிக்க சிறுவனை ஊக்குவித்தார். இருப்பினும், ரியானோமை நன்கு தெரிந்துகொள்ள, ஸ்டெண்டால் தேவாலய ஊழியர்களுக்கு அவநம்பிக்கையையும் வெறுப்பையும் அனுபவிக்கத் தொடங்கினார்.

ஸ்டெண்டலுக்கு 16 வயது ஆனபோது, ​​அவர் பாலிடெக்னிக் பள்ளிக்குச் சென்றார்.

இருப்பினும், பிரெஞ்சு புரட்சி மற்றும் நெப்போலியனின் நடவடிக்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர் இராணுவத்தில் சேர முடிவு செய்கிறார்.

விரைவில், வெளியுலக உதவியின்றி, ஸ்டெண்டால் இத்தாலியின் வடக்குப் பகுதியில் பணியாற்ற மாற்றப்பட்டார். இந்த நாட்டில் ஒருமுறை, அவர் அதன் அழகு மற்றும் கட்டிடக்கலையால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

அங்குதான் ஸ்டெண்டால் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றில் முதல் படைப்புகளை எழுதினார். இத்தாலிய அடையாளங்களைப் பற்றி அவர் பல படைப்புகளை எழுதியுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

பின்னர், எழுத்தாளர் "ஹைடன் மற்றும் மெட்டாஸ்டாசியோவின் வாழ்க்கை வரலாறு" புத்தகத்தை வழங்கினார், அதில் அவர் சிறந்த இசையமைப்பாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை விரிவாக விவரித்தார்.

அவர் தனது அனைத்து படைப்புகளையும் ஸ்டெண்டால் என்ற புனைப்பெயரில் வெளியிடுகிறார்.

விரைவில் ஸ்டெண்டால் கார்பனாரியின் இரகசிய சமூகத்துடன் பழகினார், அதன் உறுப்பினர்கள் தற்போதைய அரசாங்கத்தை விமர்சித்து ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களை ஊக்குவித்தார்.

இந்த விஷயத்தில், அவர் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

காலப்போக்கில், ஸ்டெண்டலுக்கு கார்பனாரியுடன் நெருங்கிய தொடர்பு இருப்பதாக வதந்திகள் தோன்றத் தொடங்கின, எனவே அவர் அவசரமாக பிரான்சுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ஸ்டெண்டலின் படைப்புகள்

ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, யதார்த்தவாத பாணியில் எழுதப்பட்ட "ஆர்மன்ஸ்" நாவல் வெளியிடப்பட்டது.

இதற்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் "வனினா வனினி" என்ற கதையை வழங்கினார், இது ஒரு பணக்கார இத்தாலிய பெண்ணின் கைது செய்யப்பட்ட கார்பனாரியின் காதலைப் பற்றி சொல்கிறது.

1830 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான நாவல்களில் ஒன்றை எழுதினார், "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு." இன்று இது கட்டாய பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் படைப்பின் அடிப்படையில் பல திரைப்படங்களும் தொலைக்காட்சித் தொடர்களும் உருவாக்கப்பட்டன.

அதே ஆண்டில், ஸ்டெண்டால் ட்ரைஸ்டேவில் தூதரானார், அதன் பிறகு அவர் அதே பதவியில் சிவிடவெச்சியாவில் (இத்தாலியில் உள்ள ஒரு நகரம்) பணியாற்றினார்.

சொல்லப்போனால், அவர் இறக்கும் வரை இங்கேயே வேலை செய்வார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் "தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி புருலார்ட்" என்ற சுயசரிதை நாவலை எழுதினார்.

இதற்குப் பிறகு, ஸ்டெண்டால் "தி பர்மா மடாலயம்" நாவலில் பணியாற்றினார். வெறும் 52 நாட்களில் இந்தப் படைப்பை எழுதி முடித்தார் என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஸ்டெண்டலின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், இலக்கியத் துறையில் எல்லாம் அவ்வளவு சீராக இல்லை. அவர் வெவ்வேறு பெண்களுடன் பல காதல் விவகாரங்களை வைத்திருந்தாலும், இறுதியில் அவை அனைத்தும் நின்றுவிட்டன.

ஸ்டெண்டால், பொதுவாக, திருமணம் செய்து கொள்ள முற்படவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது, ஏனெனில் அவர் தனது வாழ்க்கையை இலக்கியத்துடன் மட்டுமே இணைத்தார். இதன் விளைவாக, அவர் எந்த சந்ததியையும் விட்டுவிடவில்லை.

இறப்பு

ஸ்டெண்டால் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை கடுமையான நோயில் கழித்தார். அவருக்கு சிபிலிஸ் இருப்பதை மருத்துவர்கள் கண்டுபிடித்தனர், எனவே அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேற தடை விதிக்கப்பட்டது.

காலப்போக்கில், அவர் தனது கைகளில் ஒரு பேனாவை வைத்திருக்க முடியாத அளவுக்கு பலவீனமானார். அவரது படைப்புகளை எழுத, ஸ்டெண்டால் ஸ்டெனோகிராஃபர்களின் உதவியைப் பயன்படுத்தினார்.

அவர் இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களிடம் விடைபெற பாரிஸ் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார்.

ஸ்டெண்டால் மார்ச் 23, 1842 அன்று நடைபயிற்சி போது இறந்தார். அவருக்கு வயது 59. இறப்புக்கான உத்தியோகபூர்வ காரணம் பக்கவாதம் என பட்டியலிடப்பட்டது, இது ஏற்கனவே தொடர்ச்சியாக இரண்டாவது இடத்தில் இருந்தது.

எழுத்தாளர் பாரிஸில் உள்ள மாண்ட்மார்ட்ரே கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, ஸ்டெண்டால் தனது கல்லறையில் பின்வரும் சொற்றொடரை எழுதச் சொன்னார்: “அரிகோ பேய்ல். மிலனீஸ். அவர் எழுதினார், நேசித்தார், வாழ்ந்தார்.

ஸ்டெண்டலின் சிறு சுயசரிதை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால், அதை சமூக வலைப்பின்னல்களில் பகிரவும். பொதுவாக சிறந்த மனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நீங்கள் விரும்பினால், குறிப்பாக, தளத்திற்கு குழுசேரவும். எங்களுடன் எப்போதும் சுவாரஸ்யமானது!

ஹென்றி மேரி பேய்ல் (புனைப்பெயர் ஃபிரடெரிக் டி ஸ்டெண்டால்) ஜனவரி 23, 1783 அன்று சிறிய பிரெஞ்சு நகரமான கிரெனோபில் வழக்கறிஞர் செருபின் பேலின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறுவனுக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது எழுத்தாளரின் தாயான ஹென்ரிட்டா பெய்ல் இறந்தார். எனவே, அவரது அத்தை செராபி மற்றும் அவரது தந்தை அவரது வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சிறிய ஹென்றி அவர்களுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவனது தாத்தா ஹென்றி காக்னன் மட்டுமே சிறுவனை அன்புடனும் கவனத்துடனும் நடத்தினார். பின்னர், அவரது சுயசரிதையான தி லைஃப் ஆஃப் ஹென்றி புருலார்டில், ஸ்டெண்டால் நினைவு கூர்ந்தார்: “நான் முற்றிலும் என் அன்பான தாத்தா ஹென்றி காக்னனால் வளர்க்கப்பட்டேன். இந்த அபூர்வ நபர் ஒரு காலத்தில் வால்டேரைப் பார்க்க ஃபெர்னிக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், மேலும் அவரால் அற்புதமான வரவேற்பைப் பெற்றார்...” ஹென்றி காக்னன் அறிவொளியின் ரசிகராக இருந்தார் மற்றும் வால்டேர், டிடெரோட் மற்றும் ஹெல்வெடியஸ் ஆகியோருக்கு ஸ்டெண்டலை அறிமுகப்படுத்தினார். அப்போதிருந்து, ஸ்டெண்டால் மதகுருத்துவத்தின் மீது எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொண்டார்.
பைபிளைப் படிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்திய ஜேசுயிட் ரியானுடன் ஹென்றியின் சிறுவயது சந்திப்பு காரணமாக, அவருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் மதகுருமார்கள் மீது திகில் மற்றும் அவநம்பிக்கை இருந்தது.
கிரெனோபிள் மத்தியப் பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​ஹென்றி புரட்சியின் வளர்ச்சியைப் பின்பற்றினார், இருப்பினும் அதன் முக்கியத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் பள்ளியில் மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே படித்தார், மாஸ்டரிங், அவரது சொந்த சேர்க்கை மூலம், லத்தீன் மட்டுமே. கூடுதலாக, அவர் கணிதம், தர்க்கம், தத்துவம் மற்றும் கலை வரலாற்றைப் படித்தார்.
1799 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி எகோல் பாலிடெக்னிக்கில் நுழையும் நோக்கத்துடன் பாரிஸ் சென்றார். ஆனால் அதற்கு பதிலாக, நெப்போலியனின் சதியால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர் செயலில் உள்ள இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். அவர் ஒரு டிராகன் படைப்பிரிவில் துணை லெப்டினன்டாக சேர்க்கப்பட்டார். இருப்பினும், 1802 இல் அவர் ராஜினாமா செய்து அடுத்த மூன்று ஆண்டுகள் பாரிஸில் வாழ்ந்தார், தன்னைக் கல்வி கற்று, தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகியவற்றைப் படித்தார். பின்னர் அவர் மார்சேயில் வணிக சேவையில் பணியாற்றினார், மேலும் 1805 இல் மீண்டும் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். நெப்போலியன் இராணுவத்தில் ஒரு இராணுவ அதிகாரியாக, ஹென்றி இத்தாலி, ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவுக்கு விஜயம் செய்தார். அவரது பயணத்தின் போது, ​​அவர் சிந்திக்க நேரம் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் ஓவியம் மற்றும் இசை பற்றிய குறிப்புகளை எழுதினார். தடித்த குறிப்பேடுகளை தன் குறிப்புகளால் நிரப்பினான். இந்த குறிப்பேடுகள் சில பெரெசினாவை கடக்கும்போது தொலைந்து போயின.
1812 இல், ஹென்றி நெப்போலியனின் ரஷ்ய பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். நான் ஓர்ஷா, ஸ்மோலென்ஸ்க், வியாஸ்மா ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று போரோடினோ போரைப் பார்த்தேன். மாஸ்கோ எரிவதை நான் கண்டேன். ரஷ்யாவில், அவர் "தேசபக்தியையும் உண்மையான மகத்துவத்தையும்" கண்டார். "ரஷ்ய எதேச்சதிகாரத்தின் சர்வாதிகாரம் மக்களை ஆன்மீக ரீதியில் அவமானப்படுத்தவில்லை" என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்.
நெப்போலியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மறுசீரமைப்பு மற்றும் போர்பன்கள் பற்றிய எதிர்மறையான கருத்தைக் கொண்டிருந்த ஹென்றி, ராஜினாமா செய்து, ஏழு ஆண்டுகள் இத்தாலி, மிலன் சென்றார். இங்குதான் அவர் வெளியீட்டிற்குத் தயாராகி தனது முதல் புத்தகங்களை எழுதினார்: "தி லைவ்ஸ் ஆஃப் ஹெய்டன், மொஸார்ட் மற்றும் மெட்டாஸ்டாசியோ" (1815), "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு" (1817), "1817 இல் ரோம், நேபிள்ஸ் மற்றும் புளோரன்ஸ்." இத்தாலியில், ஹென்றி கார்பனாரி குடியரசுக் கட்சியினருடன் நெருக்கமாகி பைரனுடன் நட்பு கொள்கிறார். இங்கே அவர் மாடில்டா விஸ்கொன்டினி மீது நம்பிக்கையற்ற அன்பை அனுபவித்தார், அவர் ஆரம்பத்தில் இறந்தார், ஆனால் எப்போதும் அவரது நினைவில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார். 1820 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டலின் நண்பர்கள் உட்பட கார்பனாரியின் துன்புறுத்தல் இத்தாலியில் தொடங்கியது. பயங்கரம் வெடிக்கிறது. எனவே, ஸ்டெண்டால் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்ப முடிவு செய்கிறார்.
1822 இல், ஹென்றி பிரான்சுக்குத் திரும்பினார், அங்கு போர்பன்கள் இன்னும் அதிகாரத்தில் இருந்தனர். பாரிஸ் எழுத்தாளரை நட்பாக வரவேற்றார், ஏனெனில் அவரது சந்தேகத்திற்குரிய இத்தாலிய அறிமுகமானவர்கள் பற்றிய வதந்திகள் இங்கு வந்தன. அவர் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். தனது கட்டுரைகளில் கையெழுத்திடாமல் ஆங்கில இதழ்களில் வெளியிடுகிறார். நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் இந்தக் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர் அடையாளம் காணப்பட்டார். 1822 ஆம் ஆண்டில், அவர் பல்வேறு வரலாற்று சகாப்தங்களில் "காதல் பற்றி" புத்தகத்தை வெளியிட்டார். 1823 மற்றும் 1825 இல் ஸ்டெண்டால் பாரிஸில் "ரேசின் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்" என்ற இலக்கிய துண்டுப்பிரசுரங்களை வெளியிடுகிறார். 20 களில், எழுத்தாளரின் யதார்த்தமான திறமையின் வளர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கும் பல படைப்புகளை ஸ்டெண்டால் உருவாக்கினார். அவரது முதல் நாவலான "ஆர்மன்ஸ்" (1827), "வணினா வனினி" (1829) என்ற சிறுகதையை வெளியிடுகிறார். அதே 1829 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரோமுக்கு ஒரு வழிகாட்டியை உருவாக்க முன்வந்தார், அவர் பதிலளித்தார், எனவே "வாக்ஸ் இன் ரோம்" புத்தகம் தோன்றியது, இது இத்தாலிக்கு ஒரு பயணத்தைப் பற்றிய பிரெஞ்சு பயணிகளின் கதை. 1830 இல், "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவல் வெளியிடப்பட்டது. வழக்கமான வருமானம் இல்லாத ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் இந்த ஆண்டுகள் மிகவும் கடினமாக இருந்தன. அவர் தனது கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஓரங்களில் கைத்துப்பாக்கிகளை வரைந்தார் மற்றும் ஏராளமான உயில்களை எழுதினார். ஜூலை 28, 1830 இல் பிரான்சில் ஜூலை முடியாட்சி நிறுவப்பட்ட பிறகு, ஃபிரடெரிக் ஸ்டெண்டால் பொது சேவையில் நுழைந்தார். அவர் ட்ரைஸ்டேவில் பிரெஞ்சு தூதராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் சிவிடா வெச்சியாவில் (அவர் இறக்கும் வரை தூதராக பணியாற்றுவார்). 1832 இல் அவர் ஒரு அகங்காரவாதியின் நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் 1834 இல் அவர் லூசியன்-லெவன் நாவலைத் தொடங்கினார். 1835 முதல் 1836 வரை அவர் ஹென்றி புருலார்டின் வாழ்க்கை என்ற சுயசரிதை நாவலை எழுதுவதில் ஆர்வமாக இருந்தார். 1838 ஆம் ஆண்டில், "ஒரு சுற்றுலாப் பயணியின் குறிப்புகள்" பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டது, 1839 ஆம் ஆண்டில், அவரது வாழ்நாளில் அச்சிடப்பட்ட கடைசி புத்தகம், "பார்மா மடாலயம்" வெளியிடப்பட்டது.
அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் பெருகிய முறையில் இருண்ட மனநிலையில் இருந்தார். நவம்பர் 8, 1841 இல், எழுத்தாளர் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: "நான் தெருவில் இறக்க முடியும் என்பதில் வேடிக்கையான எதுவும் இல்லை." அவர் உண்மையில் மார்ச் 23, 1842 அன்று தெருவில் நடைபயிற்சி போது இறந்தார், ஒரு apoplexy தாக்கப்பட்டார். அடுத்த நாள், பிரெஞ்சு செய்தித்தாள்களில் "சிறிய அறியப்படாத ஜெர்மன் கவிஞர் ஃபிரெட்ரிக் ஸ்டிண்டால்" மாண்ட்மார்ட்ரே கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாக ஒரு செய்தி வந்தது.

வாழ்க்கை ஆண்டுகள்: 01/23/1783 முதல் 03/23/1842 வரை

அவரது வாழ்நாளில் அங்கீகரிக்கப்படாத, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், "தி ரெட் அண்ட் தி பிளாக்", "தி பர்மா மடாலயம்", "லூசியன் லியூவன்" நாவல்களை எழுதியவர்.

உண்மையான பெயர்: ஹென்றி-மேரி பேய்ல்.

கிரெனோபில் (பிரான்ஸ்) ஒரு பணக்கார வழக்கறிஞர் செருபின் பெய்லின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாத்தா ஒரு மருத்துவர் மற்றும் பொது நபராக இருந்தார், மேலும் அக்கால பிரெஞ்சு புத்திஜீவிகளைப் போலவே, அவர் அறிவொளியின் கருத்துக்களில் ஆர்வமாக இருந்தார் மற்றும் வால்டேரின் அபிமானியாக இருந்தார். ஸ்டெண்டலின் தந்தை ஜீன்-ஜாக் ரூசோவை விரும்பினார். ஆனால் புரட்சியின் தொடக்கத்தில் குடும்பத்தின் பார்வைகள் கணிசமாக மாறியது, குடும்பத்திற்கு ஒரு அதிர்ஷ்டம் இருந்தது மற்றும் புரட்சியின் ஆழம் அதை பயமுறுத்தியது. ஸ்டெண்டலின் தந்தை தலைமறைவாகவும் தள்ளப்பட்டார்.

எழுத்தாளரின் தாயார், ஹென்றிட்டா பேய்ல், ஆரம்பத்தில் இறந்துவிட்டார். முதலில், செராஃபியின் அத்தை மற்றும் அவரது தந்தை சிறுவனை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் அவரது தந்தையுடனான அவரது உறவு பலனளிக்காததால், அவரது வளர்ப்பு கத்தோலிக்க மடாதிபதி ரலியானிடம் விடப்பட்டது. இது தேவாலயம் மற்றும் மதம் இரண்டையும் ஸ்டெண்டால் வெறுக்க வழிவகுத்தது. அவரது ஆசிரியரிடமிருந்து ரகசியமாக, ஹென்றியை கருணையுடன் நடத்திய ஒரே உறவினரான அவரது தாத்தா ஹென்றி காக்னனின் பார்வையின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் அறிவொளி தத்துவவாதிகளின் (கபானிஸ், டிடெரோட், ஹோல்பாக்) படைப்புகளுடன் பழகத் தொடங்கினார். முதல் பிரெஞ்சுப் புரட்சியிலிருந்து அவர் குழந்தைப் பருவத்தில் பெற்ற பதிவுகள் எதிர்கால எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைத்தன. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் புரட்சிகர இலட்சியங்கள் மீதான தனது பாசத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

1797 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டால் கிரெனோபில் உள்ள மத்தியப் பள்ளியில் நுழைந்தார், இதன் நோக்கம் மதக் கல்விக்கு பதிலாக குடியரசில் பொதுக் கல்வியை அறிமுகப்படுத்துவதும், முதலாளித்துவ அரசின் சித்தாந்தத்தைப் பற்றிய அறிவை இளைய தலைமுறையினருக்கு வழங்குவதும் ஆகும். இங்கே ஹென்றி கணிதத்தில் ஆர்வம் காட்டினார்.

பாடநெறியின் முடிவில் அவர் எகோல் பாலிடெக்னிக்கில் சேர பாரிஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவர் அங்கு வரவில்லை, 1800 இல் நெப்போலியனின் இராணுவத்தில் சேர்ந்தார், அதில் அவர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார், பின்னர் 1802 இல் பாரிஸுக்குத் திரும்பினார். எழுத்தாளனாக மாறுகிறான்.

தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய மூன்று வருடங்கள் பாரிஸில் வாழ்ந்த ஸ்டெண்டால் 1805 இல் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் திரும்பினார், அதனுடன் அவர் 1806 இல் பெர்லினிலும் 1809 இல் வியன்னாவிலும் நுழைந்தார். 1812 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டால், தனது சொந்த விருப்பப்படி, ரஷ்யாவில் நெப்போலியனின் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். அவர் மாஸ்கோவிலிருந்து இராணுவத்தின் எச்சங்களுடன் பிரான்சுக்கு தப்பி ஓடுகிறார், ரஷ்ய மக்களின் வீரத்தின் நினைவுகளைப் பாதுகாத்தார், அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தைப் பாதுகாப்பதிலும் பிரெஞ்சு துருப்புக்களை எதிர்ப்பதிலும் காட்டினார்கள்.

1814 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியனின் வீழ்ச்சி மற்றும் ரஷ்ய துருப்புக்களால் பாரிஸ் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, ஸ்டெண்டால் இத்தாலிக்குச் சென்று மிலனில் குடியேறினார், அங்கு அவர் ஏழு ஆண்டுகள் தொடர்ந்து வாழ்ந்தார். இத்தாலியின் வாழ்க்கை ஸ்டெண்டலின் படைப்புகளில் ஆழமான அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது, எழுத்தாளரின் கருத்துக்களை வடிவமைப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. அவர் இத்தாலிய கலை, ஓவியம் மற்றும் இசை ஆகியவற்றை ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார். இத்தாலி அவரை பல படைப்புகளுக்கு ஊக்கப்படுத்தியது, மேலும் அவர் தனது முதல் புத்தகங்களை எழுதினார் - "இத்தாலியில் ஓவியத்தின் வரலாறு", "ரோமில் நடைபயிற்சி", "இத்தாலியன் குரோனிகல்" சிறுகதை. இறுதியாக, இத்தாலி அவருக்கு 52 நாட்களில் எழுதிய அவரது மிகப் பெரிய நாவல்களில் ஒன்றான "The Parma Monastery" கதையை அவருக்கு வழங்கியது.

அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்று, "ஆன் லவ்" என்ற உளவியல் கட்டுரை ஆகும், இது அவர் மிலனில் வசிக்கும் போது சந்தித்த மற்றும் எழுத்தாளரின் நினைவகத்தில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுவிட்டு, ஆரம்பத்தில் இறந்துபோன மாடில்டா, கவுண்டஸ் டெம்போவ்ஸ்கி மீதான அவரது கோரப்படாத அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இத்தாலியில், ஹென்றி கார்பனாரி குடியரசுக் கட்சியினருடன் நெருங்கிப் பழகுகிறார், அதனால்தான் அவர் சந்தேகத்துடன் பார்க்கப்படுகிறார். மிலனில் பாதுகாப்பாக உணரவில்லை, ஸ்டெண்டால் பிரான்சுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஆங்கில இதழ்களுக்கு கையெழுத்திடாத கட்டுரைகளை எழுதினார். 1830 ஆம் ஆண்டில், சிவில் சேவையில் நுழைந்த பிறகு, ஸ்டெண்டால் சிவிடா வெச்சியாவில் உள்ள பாப்பல் தோட்டங்களில் தூதரக ஆனார்.

அதே ஆண்டில், "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" நாவல் வெளியிடப்பட்டது, இது எழுத்தாளரின் படைப்பின் உச்சமாக மாறியது. 1834 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெண்டால் லூசியன்-லெவன் நாவலை எழுதத் தொடங்கினார், அது முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

1841 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு முதல் பக்கவாதம் ஏற்பட்டது. ஸ்டெண்டால், அவரது சமகாலத்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, 1842 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸுக்கு தனது அடுத்த விஜயத்தின் போது, ​​அப்போப்ளெக்ஸியின் இரண்டாவது பக்கவாதத்திற்குப் பிறகு இறந்தார். அவரது நெருங்கிய நண்பர்கள் மூவர் மட்டுமே உடலுடன் சவப்பெட்டியை கல்லறைக்கு கொண்டு சென்றனர்.

கல்லறையில், அவர் கேட்டுக் கொண்டபடி, "ஹென்றி பேய்ல். மிலனீஸ், வாழ்ந்தார், எழுதினார், நேசித்தேன்."

பணிகள் பற்றிய தகவல்கள்:

18 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் கலை விமர்சகர் வின்கெல்மேன் பிறந்த ஜெர்மன் நகரத்தின் பெயர் ஸ்டெண்டால்.

நூல் பட்டியல்

நாவல்கள்:
- அர்மான்ஸ் (1827)
- (1830)
- (1835) - முடிக்கப்படாதது
- (1839)
- லாமியேல் (1839-1842) - முடிக்கப்படாதது

நாவல்கள்:
- ரோஸ் எட் லெ வெர்ட் (1837) - முடிக்கப்படாதது
- மினா டி வாங்கெல் (1830)
- (1837-1839) - சிறுகதைகள் “வனினா வனினி”, “விட்டோரியா அகோரம்போனி”, “தி சென்சி குடும்பம்”, “டச்சஸ் டி பாலியானோ”, முதலியன அடங்கும்.