ஒரு கலைப் படைப்பில் நேரம் மற்றும் இடம். சோல்ஜெனிட்சின் “இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்” - உருவாக்கம் மற்றும் வெளியீட்டின் வரலாறு இந்த படைப்பின் பிற படைப்புகள்
பிரிவுகள்: இலக்கியம்
ஆகஸ்ட் 4, 2008 அன்று, சிறந்த ரஷ்ய சிந்தனையாளர், உரைநடை எழுத்தாளர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நாடக ஆசிரியர், இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்றவர், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர் அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் காலமானார். ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கு, அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அடையாளமாக ஆனார். இது தொடர்பாக, கல்வித் துறையில் மாநிலக் கொள்கை மற்றும் சட்ட ஒழுங்குமுறைத் துறையானது, எழுத்தாளரின் ஆளுமையின் அளவு மற்றும் ரஷ்யாவில் சமூக சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் இந்த எண்ணிக்கையின் முக்கியத்துவம் காரணமாக, பள்ளியில் ஆசிரியரின் படைப்புகளைப் படிக்க பரிந்துரைத்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். மற்றும் அதே காலகட்டத்தின் இலக்கிய வரலாறு.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் போக்கில் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையைப் படிப்பது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "முகாம் தீம்" உடன் முதன்மையாக தொடர்புடையது. இந்த வேலைக்குத் திரும்புவது, ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் மனிதனின் சோகமான விதி மற்றும் நாட்டின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான மக்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவர்களின் பொறுப்பு என்ற தலைப்பை எழுப்ப அனுமதிக்கிறது.
11 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடங்களில் இந்த வேலையின் ஆய்வு ஆய்வுக்கு பதிலாக ஒரு உரை முன்மொழியப்பட்டது "முகாம் தீம்" மாணவர்கள் படைப்பின் உரையைக் குறிப்பிடவில்லை என்றால் அவர்களுக்குப் புரியாமல் போகலாம்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய வரலாற்றின் சோகமான பக்கங்களைக் கண்டறியும் செயல்பாட்டில் புனைகதையின் பங்கு என்ன என்பதைக் காட்ட “ஒரு நாள்:” ஆய்வு அனுமதிக்கிறது.
ஒரு குழு வேலை வடிவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது (முன்மாதிரியான பதில்கள் ஓரளவு வழங்கப்படுகின்றன), தியேட்டர் கற்பித்தலின் கூறுகள்.
பாடத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்:
- A.I சோல்ஜெனிட்சின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியை அறிமுகப்படுத்துங்கள், "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையை உருவாக்கிய வரலாறு, அதன் வகை மற்றும் கலவை அம்சங்கள், கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள், படைப்பின் ஹீரோ;
- எழுத்தாளரின் கலைத் திறனின் அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்;
- ஹீரோக்களின் விதிகளில் வரலாற்றின் சோகமான மோதல்களின் பிரதிபலிப்பைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்;
உபகரணங்கள்: A.I சோல்ஜெனிட்சினின் உருவப்படம் மற்றும் புகைப்படங்கள், எழுத்தாளரின் படைப்புகள் பற்றிய இலக்கியத் தாள்கள், அவரது புத்தகங்களின் கண்காட்சி, "கோல்ட் சம்மர் ஆஃப் '53" திரைப்படத்தின் ஒரு பகுதி, படைப்பின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பு வரைபடம். 1977, 1970, 1969, 1967) எழுத்தாளரின் வாழ்க்கைத் தேதிகள், சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் (கே. ஃபெடின், ஏ. கோர்னிச்சுக், ஏ. சுர்கோவ், ஒய். யாஷின்) உடனடி சந்திப்புக்கான எழுத்தாளர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட பலகைகள். , ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்).
உணர்வைப் புதுப்பிக்க குழுவில் உள்ள கேள்விகள்:
- எழுத்தாளர் இலக்கியத்தில் தனது நோக்கமாக எதைப் பார்க்கிறார்?
அவருடைய படைப்பாற்றல் எங்கிருந்து வருகிறது?
மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலையில் ஒரு நபரை வாழ அனுமதிப்பது எது?
உண்மையான சுதந்திரமற்ற நிலையில் ஒரு நபர் எப்படி சுதந்திரமாக இருக்க முடியும்?
சொல்லகராதி வேலை:
பின்னோக்கி மதிப்பாய்வைக் கொண்டிருக்கும் ஒன்று (பின்னோக்கி கண்காட்சி, விளக்கம்)
வகுப்புகளின் போது
1. பாடத்தின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்களை தீர்மானித்தல்.
A.I சோல்ஜெனிட்சினை விமர்சிக்கும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகளின் பின்னோக்கி
சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் நாடகக் கூட்டம்.
எழுத்தாளர் பற்றிய சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு.
"கோல்ட் சம்மர் ஆஃப் '53" படத்தின் ஸ்டில்ஸ்.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் பகுப்பாய்வு:
1) படைப்பு மற்றும் வெளியீட்டின் வரலாறு, படைப்பின் வகை;
2) தீம், முக்கிய யோசனை, கதையின் சதி;
3) முகாமுக்கு முந்தைய ஹீரோவின் சுயசரிதை;
4) இவான் டெனிசோவிச்சின் குணநலன்கள் மற்றும் ஆன்மீக குணங்கள்;
5) "ஒரு மனிதனின் கண்களால் முகாம்";
6) வேலையின் பொருளின் அகலம்;
8) கதையின் தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள "நாள்" என்ற வார்த்தைக்கான அடைமொழியின் பொருள்;
ஏன் இந்த அற்புதமான புத்தகத்தை படிக்கும் போது துக்கம் இதயத்தை அழுத்துகிறது, ஆனால் ஒளி ஆன்மாவையும் ஊடுருவுகிறது.
இதற்குக் காரணம் ஆழமான மனிதாபிமானம், ஏனென்றால் மக்கள் கேலி செய்யும் சூழலில் கூட மனிதர்களாகவே இருந்தனர்.
Zh.Medvedev.
ஆசிரியரின் அறிமுகம்:
:1974 ஆம் ஆண்டு ஒரு ஈரமான பிப்ரவரி நாளில், மாஸ்கோவிலிருந்து பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயினுக்கு திட்டமிடப்படாமல் வந்த சோவியத் விமானத்தின் வளைவில் ஒரு பயணி கீழே இறங்கினார். டெமி-சீசன் கோட் அணிந்த இந்த பயணி, மூன்று மணி நேரத்திற்கு முன்பு பிரபலமான லெஃபோர்டோவோவில் சிறைச்சாலையில் குண்டுகளை ஊற்றிக்கொண்டிருந்த அவரது சட்டையின் காலரில் பொத்தான்கள் துண்டிக்கப்பட்டன, இப்போது அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று தெரியவில்லை.
அசாதாரண ரஷ்ய விருந்தினரை தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராகச் சந்தித்த ஜெர்மன் அதிகாரிகள் (அல்லது நாடுகடத்தப்பட்டனர்), பின்னர் பிரபல ஜெர்மன் எழுத்தாளர் ஹென்ரிச் பால், நிச்சயமாக, அவரது முகத்தில் வெளிப்படையான சோர்வு தடயங்கள், கண்களைச் சுற்றியுள்ள சுருக்கங்கள் ஆகியவற்றைக் கவனிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. கூரிய மற்றும் கவனிக்கும், அவரது நெற்றியில் பள்ளங்கள்: இவை சிந்தனையின் தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டின் அடையாளங்கள்.
இந்த தனிமையான ரஷ்ய நாடுகடத்தப்பட்ட பயணி யார்? அவரில் உள்ள அனைத்தும் வரம்பிற்கு "அழுத்தப்பட்டது", விருப்பத்தின் வசந்தம் கலைக்கப்படவில்லை. எல்லைகள், விசாக்கள், கடவுச்சீட்டுகள்! அவர்கள் அவருக்காக ஒளிர்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் மாற்றுகிறார்கள், ஆனால் அவரது உள் உலகம் மாறவில்லை. எதுவும் அவரை ஒரு கணம் பிரிக்கவில்லை - எதிர்காலம் காட்டியது போல் - ரஷ்ய வரலாற்றின் கண்டத்திலிருந்து, ரஷ்யாவிலிருந்து.
பத்திரிகையாளர்களின் பல கேள்விகளை திட்டவட்டமாக மறுத்த இந்த பயணி, அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின், அவர் தனது தாயகத்தில் பல சோதனைகளை சந்தித்தார். இந்த பாடத்தில் இந்த வட்டங்களை பின்னோக்கிப் பரிசீலிக்க முன்மொழியப்பட்டது, அதாவது, எழுத்தாளரின் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பி, ஏன் அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் ஒரு எழுத்தாளராக இலக்கியத்தில் தனது நோக்கமாகப் பார்க்கிறார் என்பதைக் கண்டறியவும். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற கதையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி அவரது படைப்பாற்றலின் தோற்றம்.
சிலவற்றைக் கேட்போம் செய்தித்தாள் சேகரிப்புகள்எழுத்தாளரின் பல கடிதங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சொற்பொழிவான தலைப்புகளுடன் அந்த ஆண்டுகள் (மாணவர்கள் தேதிகளை எழுதுகிறார்கள் மற்றும் செய்திகளைப் படிக்கிறார்கள்).
டாஸ் செய்தி: சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணைப்படி, சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடியுரிமையை இழந்த ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் சோவியத் யூனியனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.
சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்து சோல்ஜெனிட்சினின் குடியுரிமையை பறித்தது, நமது சமூகம் அவரை அகற்றியது என்று நிம்மதியான உணர்வுடன் படித்தேன். சோல்ஜெனிட்சின் சிவில் மரணம் இயற்கையானது மற்றும் நியாயமானது. வாலண்டைன் கட்டேவ்.
RSFSR இன் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் குழுவின் செயலகத்திலிருந்து: சோல்ஜெனிட்சின் தனது வெளிப்படையான கடிதத்தின் மூலம், அவர் நம் மக்களுக்கு அந்நியமான நிலைகளில் நிற்கிறார் என்பதை நிரூபித்தார், இதன் மூலம் சோவியத் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்திலிருந்து அவரை விலக்குவதன் அவசியம், நீதி மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உறுதிப்படுத்தினார். ...
ஆசிரியரின் வார்த்தை: செப்டம்பர் 22, 1967 அன்று, சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் செயலகத்தின் கூட்டம் நடந்தது. இன்று அதன் ஒரு பகுதியை மீண்டும் உருவாக்க ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பு உள்ளது. கூட்டத்தில் 30 எழுத்தாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். கே.ஃபெடின் தலைமை வகித்தார். A.I சோல்ஜெனிட்சின் அழைக்கப்பட்டார். அவரது கடிதங்களைப் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான கூட்டம் மதியம் 1 மணிக்குத் தொடங்கி மாலை 6 மணிக்குப் பிறகு முடிந்தது (மாணவர்கள் எழுத்தாளர்களின் பாத்திரத்தில் பங்கேற்பார்கள்; அவர்கள் எழுதுபவர்களின் பெயர்கள் எழுதப்பட்ட அடையாளங்களுடன் வெளியே வந்து மேஜையில் உட்கார்ந்து கொள்கிறார்கள். ஒரு உரையை வழங்க முன்வராத மேடையில்).
கே. ஃபெடின்: சோல்ஜெனிட்சின் கடிதங்களால் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். இன்று நாம் அவரது படைப்புகளைப் பற்றி பேச வேண்டியிருக்கும், ஆனால் அவரது கடிதங்களைப் பற்றி பொதுவாகப் பேச வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
A. Korneychuk: எங்கள் படைப்பாற்றலால் நாங்கள் எங்கள் அரசாங்கத்தை, எங்கள் கட்சியை, எங்கள் மக்களைப் பாதுகாக்கிறோம். நாங்கள் போராட வெளிநாடு செல்கிறோம். நாங்கள் களைப்போடு, களைப்போடு, ஆனால் நமது கடமையின் அறிவோடு அங்கிருந்து திரும்புகிறோம். நீங்கள் நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தீர்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் நீங்கள் தனியாக இல்லை (சோல்ஜெனிட்சின் உரையாற்றுகிறார்). உங்களைத் தவிர வேறு பலர் முகாம்களில் இருந்தனர். பழைய கம்யூனிஸ்டுகள். அவர்கள் முகாமிலிருந்து முன்னால் சென்றனர். நமது கடந்த காலத்தில் அக்கிரமம் மட்டுமல்ல, வீரமும் இருந்தது. ஆனால் நீங்கள் அதை கவனிக்கவில்லை. நீங்கள் எழுதும் அனைத்தும் தீமை, அழுக்கு, புண்படுத்தும்!
ஏ. சுர்கோவ்: பாஸ்டெர்னக்கை விட சோல்ஜெனிட்சின் நமக்கு மிகவும் ஆபத்தானவர். பாஸ்டெர்னக் வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர், சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு உயிரோட்டமான, போர்க்குணமிக்க, கருத்தியல் மனோபாவத்தைக் கொண்டிருந்தார். இது ஒரு கருத்தியல் மனிதன், இது ஒரு ஆபத்தான மனிதன்.
ஏ. யாஷின் (போபோவ்): "வெற்றியாளர்களின் விருந்து" ஆசிரியர் வெறுப்பால் விஷம். எழுத்தாளர் சங்கத்தில் இப்படியொரு எழுத்தாளர் இருக்கிறாரா என்று மக்கள் கொதிப்படைந்துள்ளனர். அவரை யூனியனில் இருந்து நீக்க முன்மொழிகிறேன். அவர் பாதிக்கப்பட்டவர் மட்டுமல்ல, பிறர் காலத்தின் சோகத்தை புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
கே. ஃபெடின்: எழுத்தாளருக்கே தரம் கொடுப்போம் - ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்.
A.I. சோல்ஜெனிட்சின்: சமூகம் தொடர்பாகவும், தனிமனிதர் தொடர்பாகவும் இலக்கியத்தின் பணிகள் அவனிடம் இருந்து உண்மையை மறைப்பதும், மென்மையாக்குவதும் அல்ல, உண்மையை அப்படியே கூறுவது என்று நான் நம்புகிறேன்: எழுத்தாளரின் பணிகள் மனித இதயம் மற்றும் மனசாட்சியின் இரகசியங்கள், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு மோதல், ஆன்மீக துக்கத்தை சமாளித்தல் மற்றும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகால ஆழமான ஆழத்தில் தோன்றிய மற்றும் சூரியன் மறையும் போது மட்டுமே நிறுத்தப்படும் நீட்டிக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் சட்டங்கள். சொல்லுங்கள், எனது கடிதம் எதைப் பற்றியது?
ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்: தணிக்கை பற்றி அப்போது உங்களுக்கு எதுவும் புரியவில்லை. ஒரு காலத்தில் உலகம் முழுவதையும் வென்று வசீகரித்த நமது மாபெரும் இலக்கியத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய கடிதம் இது. நான் ஒரு தேசபக்தர், நான் என் தாயகத்தை நேசிக்கிறேன். என் உள்ளங்கால்களுக்குக் கீழே என் வாழ்நாள் முழுவதும் தாய்நாட்டின் நிலம், அதன் வலியை மட்டுமே நான் கேட்கிறேன், அதைப் பற்றி மட்டுமே எழுதுகிறேன்.
ஆசிரியரின் வார்த்தை:
வரலாற்றுக் குறிப்பு. மே 16, 1967 அன்று IV ஆல்-யூனியன் காங்கிரஸின் பிரதிநிதிகளுக்கு A.I சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய “திறந்த கடிதம்” பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், மேலும் அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் காங்கிரஸின் பிரீசிடியத்திற்கு ஒரு உரையாக அனுப்பினார், ஏனெனில் அவர் இனி தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. ஒரு பிரதிநிதியாக.
ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்: காங்கிரஸின் மேடைக்கு அணுகல் இல்லாமல், தணிக்கை மூலம் தசாப்தத்திலிருந்து தசாப்தத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்ட தாங்க முடியாத அடக்குமுறையைப் பற்றி விவாதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். "அவர்கள் உங்களை உள்ளே அனுமதித்தால் அல்லது அவர்கள் உங்களை அனுமதிக்கவில்லை" என்ற வகைகளில் இலக்கியம் உருவாக முடியாது. தற்கால சமூகத்தின் காற்றாக இல்லாத, சமூகத்திற்குத் தன் வலியையும் கவலையையும் தெரிவிக்கத் துணியாத, தார்மீக மற்றும் சமூக ஆபத்துக்களை அச்சுறுத்துவது குறித்து சரியான நேரத்தில் எச்சரிக்கும் இலக்கியம், இலக்கியம் என்ற பெயருக்குக்கூட தகுதியற்றது.
அவர்கள் என்னைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: "அவர் முன்கூட்டியே விடுவிக்கப்பட்டார்!" 8 வருட சிறைத்தண்டனைக்கு கூடுதலாக, நான் ஒரு மாதம் சிறைச்சாலைகளில் கழித்தேன், பின்னர் தண்டனை இல்லாமல் நித்திய நாடுகடத்தலைப் பெற்றேன், இந்த நித்திய அழிவுடன் நான் மூன்று ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டேன், நான் விடுவிக்கப்பட்ட 20 வது காங்கிரசுக்கு நன்றி - இது அழைக்கப்படுகிறது ஆரம்ப!
நான் தனியாக இருக்கிறேன், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் என்னை அவதூறு செய்கிறார்கள். ஒரே ஆறுதல் என்னவென்றால், எந்த அவதூறினாலும் எனக்கு மாரடைப்பு வராது, ஏனென்றால் நான் ஸ்டாலின் முகாம்களில் கடினமாக இருந்தேன்.
சத்தியத்தின் பாதைகளை யாராலும் தடுக்க முடியாது, அதன் இயக்கத்திற்காக மரணத்தை ஏற்க நான் தயாராக இருக்கிறேன். ஆனால் ஒருவேளை பல பாடங்கள் நமக்குக் கற்பிக்கும், இறுதியாக, அவரது வாழ்நாளில் எழுத்தாளரின் பேனாவை நிறுத்தக்கூடாது. இது ஒரு போதும் நமது வரலாற்றை அழகுபடுத்தியதில்லை.
கொடுக்கப்பட்டது (சுருக்கமாக) எழுத்தாளர் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல்கள்மாணவர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது.
ஆசிரியரின் வார்த்தை: மே 27, 1994 அன்று ரஷ்யாவுக்குப் பறப்பதற்கு முன், "என் தாய்நாடு இருக்கிறது, என் இதயம் இருக்கிறது, அதனால்தான் நான் போகிறேன்" என்று எழுத்தாளர் கூறினார். அவர் தனது சொந்த விதியின் தீர்க்கதரிசியாக மாறினார், ஏனெனில் 1984 ஆம் ஆண்டின் தேக்கநிலையில் அவர் திரும்பி வருவதை அவர் முன்னறிவித்தார்: “நான் அங்கு திரும்புவேன், எனது புத்தகங்கள் திரும்புவது மட்டுமல்லாமல், நான் உயிருடன் திரும்புவேன்: சில காரணங்களால் தெரிகிறது நான் என் தாயகத்தில் இறப்பேன் என்று என்னிடம்.
2008 கோடையில், ரஷ்யா பெரும் இழப்பை சந்தித்தது: ஒரு குடிமகன் எழுத்தாளர் இறந்தார், அவர் தனது தாய்நாட்டை உணர்ச்சியுடன் மற்றும் பக்தியுடன் நேசித்தார், அதற்காக தனது முழு ஆன்மாவுடன் வேரூன்றினார்; வாழ்க்கையில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு நபர், தனது தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பாதுகாப்பதில் இறுதிவரை செல்கிறார்; ஒரு விடாப்பிடியான, தைரியமான நபர் (தோராயமாக இந்த வாய்மொழி உருவப்படம் மாணவர்களின் குறிப்பேடுகளில் தோன்ற வேண்டும்).
சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு நபருக்குள் மனிதன் என்ற பெயரில் தனது தேடலைத் தொடங்கினார். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் ஹீரோ.
வரலாற்று குறிப்பு: 1947-1953 வரை 5.5 முதல் 6.5 மில்லியன் மக்கள் பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர் (எல்லா ஆதாரங்களிலும் உள்ள தரவு ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினால் சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது).
1970 இல், கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திரைப்படம் நார்வேயில் படமாக்கப்பட்டது. "கோல்ட் சம்மர் ஆஃப் '53" என்ற திரைப்படம் ரஷ்ய சினிமாவில் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பல பிரேம்கள் உங்களை அந்த ஆண்டுகளின் வளிமண்டலத்திற்கு கொண்டு செல்லவும் கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும் உதவும்: இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் மற்றும் ஹீரோக்களின் பொதுவான விதிகள் என்ன? படம் (பார்வை).அவரது படைப்பில், A.I சோல்ஜெனிட்சின் ஹீரோக்களின் விதிகளில் வரலாற்றின் சோகமான மோதல்களை பிரதிபலித்தார்; "ஆளுமை வழிபாட்டு முறைக்கு" மக்கள் எவ்வாறு அடிமைகளாக ஆனார்கள் என்பதைக் காட்டியது. மற்றும் அனைத்து அதே: நிலக்கீல் (Zh. மெட்வெடேவ்) உடைத்து ஒரு முளை போல் மக்களின் ஆவி உடைந்தது.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் உரையில் குழு வேலை(ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் பணியின் உரையில் பூர்வாங்க வீட்டுப்பாடம் வழங்கப்பட்டது).
1. உருவாக்கம் மற்றும் வெளியீட்டின் வரலாறு, படைப்பின் வகை.
"ஒரு நாள்" 1950-51 குளிர்காலத்தில் Ekibastuz சிறப்பு முகாமில் பொது வேலையின் போது ஆசிரியரால் கருத்தரிக்கப்பட்டது. 1959 இல் செயல்படுத்தப்பட்டது, முதலில் “Shch - 854 (ஒரு கைதியின் ஒரு நாள்)” (shch-854 என்பது எழுத்தாளரின் முகாம் எண்). XXII காங்கிரஸுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் முதல் முறையாக பொது பத்திரிகைகளுக்கு ஏதாவது ஒன்றை முன்மொழிய முடிவு செய்தார் மற்றும் A. Tvardovsky இன் "புதிய உலகம்" தேர்வு செய்தார். வெளியிடுவது எளிதாக இருக்கவில்லை.
"இது எப்படி பிறந்தது, இது போன்ற ஒரு முகாம் நாள், கடின உழைப்பு, நான் ஒரு கூட்டாளருடன் ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரை எடுத்துச் சென்றேன், முழு முகாம் உலகத்தையும் எப்படி விவரிப்பது என்று நினைத்தேன் - நிச்சயமாக, உங்கள் 10 வருட முகாமை நீங்கள் விவரிக்கலாம் , அங்கு, முகாம்களின் முழு வரலாறும், ஆனால் ஒரே நாளில் போதுமானது, ஒரு சராசரி, குறிப்பிட முடியாத நபரின் ஒரு நாளை மட்டும் காலை முதல் மாலை வரை சேகரிக்கவும், அவ்வளவுதான்.
இந்த யோசனை எனக்கு 1952 இல் பிறந்தது. முகாமில். சரி, நிச்சயமாக, அதைப் பற்றி யோசிக்க பைத்தியமாக இருந்தது. பின்னர் வருடங்கள் கடந்தன. 1959 இல் நான் நினைத்தேன்: இந்த யோசனையை நான் ஏற்கனவே பயன்படுத்த முடியும் என்று தோன்றுகிறது. ஏழு வருடங்கள் அவள் அங்கேயே கிடந்தாள். ஒரு கைதியின் ஒரு நாள் எழுத முயற்சிக்கிறேன். நான் உட்கார்ந்தேன், அது எப்படி கொட்ட ஆரம்பித்தது! பயங்கர பதற்றத்துடன்! ஏனெனில் இந்த நாட்களில் பல ஒரே நேரத்தில் உங்களில் குவிந்துள்ளன. எதையும் தவறவிடக்கூடாது என்பதற்காக, "ஒரு நாள்:" என்று நம்பமுடியாத அளவிற்கு விரைவாக எழுதினேன்.
இவான் டெனிசோவிச்சின் படம்சோவியத்-ஜெர்மன் போரில் ஆசிரியருடன் சண்டையிட்ட சிப்பாய் ஷுகோவ் (சிறைக்குச் செல்லவில்லை), கைதிகளின் பொதுவான அனுபவம் மற்றும் ஒரு மேசனாக ஒரு சிறப்பு முகாமில் ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட அனுபவம் ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது.
கதையின் வகை எழுத்தாளரை ஈர்த்தது, ஏனெனில் நிறைய சிறிய வடிவத்தில் வைக்கப்படலாம், மேலும் ஒரு கலைஞருக்கு ஒரு சிறிய வடிவத்தில் வேலை செய்வது மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஏனென்றால் அதில் நீங்கள் "உங்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் விளிம்புகளை மேம்படுத்தலாம். ."
2. தீம், முக்கிய யோசனை, கதையின் சதியை வெளிப்படுத்துங்கள்.
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்பது நமது வரலாற்றில் ஒரு நாளின் உருவப்படம் மட்டுமல்ல, முகாம் வன்முறைக்கு மனித ஆவியின் எதிர்ப்பைப் பற்றிய புத்தகம்.
3. கதையின் கதைக்களம் ஒரு நாளின் நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நினைவுகள் அவரை கற்பனை செய்ய அனுமதிக்கின்றன. முகாமுக்கு முந்தைய சுயசரிதை. அதை சுருக்கமாக விவரிக்கவும்.
4. இவான் டெனிசோவிச்சின் குணநலன்கள் மற்றும் ஆன்மீக குணங்களைக் கவனியுங்கள்.
நமக்கு முன்னால் என்ன மாதிரியான உருவம்? ஹீரோ என்ன உணர்வைத் தூண்டுகிறார்?
இவான் டெனிசோவிச் ஷுகோவ், முதலில், ஒரு விவசாயி, அவர் விவேகம், அவரது எண்ணங்களில் முழுமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் வம்பு இல்லை, வாழ்க்கையின் சிறிய விஷயங்களை சாப்பிடுகிறார்; அவர்களிடமிருந்தே வாழ்க்கை அடங்கியிருக்கிறது என்பதை அறிவார்; சமயோசிதமான, நியாயமான, மனித கண்ணியத்தை ஒருபோதும் இழப்பதில்லை.
சிறிய அத்தியாயங்களின் முழுத் தொடரிலும் அவரது பாத்திரம் வெளிப்படுகிறது.
பண்டைய எபிரேய மொழிபெயர்ப்பில் "இவான்" என்ற பெயர் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. - (கடவுள்) கருணை இருந்தது, (கடவுள்) கருணை இருந்தது.
5. இந்தக் கதையில் சோல்ஜெனிட்சின் முகாம் என்ன? அதில் ஒருவன் எப்படி வாழ முடியும்? கதாபாத்திர அமைப்புக்கு பின்னால் உள்ள தர்க்கம் என்ன?
தண்டனை முகாம் சோல்ஜெனிட்சினிடமிருந்து ஒரு விதிவிலக்காக அல்ல, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கை முறையாக எடுக்கப்பட்டது.
ஒரு நபர் தனது பலத்தை சேகரித்து சூழ்நிலைகளுக்கு எதிராக போராட முடியும். வலுக்கட்டாயமாக அழியும் முகாம் ஒழுங்கை எதிர்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் வாழ முடியும். மற்றும் முழு சதி, நீங்கள் உற்று நோக்கினால், மனிதனுக்கும் முகாமுக்கும் இடையே, உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களுக்கு இடையில் எதிர்ப்பின்மையின் சதி. ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான விஷயத்தை அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கொலைக்காக இந்த முகாம் உருவாக்கப்பட்டது - உள் உலகம்: எண்ணங்கள், மனசாட்சி, நினைவகம். "இங்குள்ள வாழ்க்கை தூங்கும் வரை எழுந்ததிலிருந்து அவரைத் துன்புறுத்தியது, செயலற்ற நினைவுகளை விட்டுவிடவில்லை: மேலும் டெம்ஜெனெவோ கிராமத்தையும் அவரது சொந்த குடிசையையும் நினைவில் கொள்ள அவருக்கு இன்னும் குறைவான காரணம் இருந்தது."
முகாம் சட்டம்: "இன்று நீங்கள் இறந்தால், நான் நாளை இறந்துவிடுவேன்." இந்த பொதுவான "வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்" ஒரு நபரை நன்மை மற்றும் தீமைக்கு மறுபக்கத்தில் வைக்கிறது. நீங்கள் ஒரு மனிதர் என்று அழைக்கப்பட விரும்பினால் இதைச் செய்ய உங்களை அனுமதிக்காதது ஷுகோவின் பணியாகும்.
முழு வகுப்பின் மாணவர்களுக்கான கேள்வி: இந்த மனிதாபிமானமற்ற வாழ்க்கையில் ஒரு நபரைக் காப்பாற்றுவது எது?
1) சேமிக்கிறது மக்கள் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். இங்கே இது ஒரு படைப்பிரிவு, இலவச வாழ்க்கையில் ஒரு குடும்பத்தின் அனலாக்.
2) சேமிக்கிறது வேலை(தளத்தில் ஒரு சுவர் அமைக்கும் அத்தியாயம் மீண்டும் வாசிக்கப்பட்டது: "அவர் அந்த வேலையை துணிச்சலுடன் செய்தார், ஆனால் சிறிதும் சிந்திக்காமல்:"). இவான் டெனிசோவிச் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் திரும்பினார் - குறுகிய காலத்திற்கு! - பணியின் தூய்மை மற்றும் புனிதத்தன்மையின் உணர்வு. முழு கொத்து காட்சியும் மனித விடுதலையின் காட்சியாகும், அவர்கள் பயப்படுவதை நிறுத்தியதால், அவர்கள் பாதுகாப்பைக் கூட மறந்துவிட்டார்கள்.
6. முகாம் மண்டல வாழ்க்கை மட்டுமே கதையின் கருப்பொருள் உள்ளடக்கமா? அதன் எந்தத் துண்டுகள் தலைப்புகளின் அதிக அகலத்தைக் குறிக்கின்றன?
1) நவீன கிராம வாழ்க்கை;
2) கிராமத்தின் நினைவுகள்;
3) ஐசென்ஸ்டீனின் திரைப்படமான "இவான் தி டெரிபிள்" பற்றிய விவாதம்;
4) சக கைதிகளின் தலைவிதி தொடர்பாக சோவியத் வரலாற்றின் விவரங்கள் (ஃபோர்மேன் டியூரின் தலைவிதி நாட்டில் கூட்டுமயமாக்கலின் விளைவுகளை பிரதிபலித்தது).
காட்சியின் விளக்கம்செறிவு வட்டங்களை விரிவுபடுத்தும் கொள்கைக்கு உட்பட்டது: பாராக்ஸ் - மண்டலம் - புல்வெளியைக் கடக்கிறது - கட்டுமான தளம்.மூடப்பட்ட இடம் கம்பி வேலியால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. முகாம் வீடு, எல்லோரும் சொல்வது இதுதான்: "நாங்கள் வீட்டிற்குச் செல்கிறோம்." ஒரு நாளில் மற்றொரு, உண்மையான வீட்டை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள நேரமில்லை, ஆனால் அது ஹீரோவின் உள் பார்வைக்கு நன்றி கதையில் உள்ளது. பின்னர் அடுத்த வரிசை தோன்றும் மைய வட்டங்கள்: வீடு - கிராமம் - பகுதி - தாய்நாடு. (குறிப்பு வரைபடம்)
நேர ஆணை.
கைதிகள் யாரும் தங்கள் கண்களில் ஒரு கடிகாரத்தைப் பார்ப்பதில்லை, மேலும் விவாகரத்துக்கு எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பே எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் கைதிக்குத் தெரிய வேண்டும்? மதிய உணவிற்கு முன்? விளக்கு அணைவதற்கு முன்? கைதிகளுக்கு கடிகாரம் வழங்கப்படுவதில்லை, அவர்களுக்கு நேரம் தெரியும்.
நேரம் சூரியன் மற்றும் மாதத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:
"சுகோவ் வானத்தை நோக்கித் தலையை உயர்த்தி மூச்சுத் திணறினார்: வானம் தெளிவாக இருந்தது, மதிய உணவு நேரத்தில் சூரியன் உதயமானது: இப்போது ஷுகோவ் எத்தனை முறை கவனித்தார்: முகாமில் நாட்கள் உருண்டோடின - நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்க மாட்டீர்கள், ஆனால் காலக்கெடு கடந்து செல்லாது, அதை முழுமையாக அகற்றாது.
"காலையில், மெதுவாக வேலை செய்ய இழுத்துச் செல்வதன் மூலம் கைதிகள் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஒரே வழி இதுதான், அவர்கள் முகாமில் தங்கள் நேரத்தை செலவிட மாட்டார்கள் - அவர்கள் ஆவியாகி விழுவார்கள்."
8. கதையின் தலைப்பில் "நாள்" என்ற வார்த்தைக்கான அடைமொழியைக் கண்டறியவும்.
"கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியான நாள்" என்று இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் தனது நாளின் முடிவில் நினைக்கிறார். இன்றைய ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகளை பெயரிடுவோம்:
அவர் எழுச்சியில் தயங்கினார் - அவர்கள் அவரை ஒரு தண்டனை அறையில் வைக்கவில்லை;
பிரிகேட் தங்களிடமிருந்து கம்பியை இழுக்க குளிரில் ஒரு திறந்தவெளிக்கு வெளியேற்றப்படவில்லை;
மதிய உணவு நேரத்தில் நான் கொஞ்சம் கஞ்சி செய்ய முடிந்தது;
ஃபோர்மேன் வட்டியை நன்றாக மூடினார், எனவே, அடுத்த ஐந்து நாட்களில் ஃபோர்மேன் "நன்கு உணவளிக்கப்படுவார்";
நான் ஒரு ஹேக்ஸாவின் ஒரு பகுதியைக் கண்டேன், அதை மறந்துவிட்டேன், ஆனால் "ஷ்மோன்" போது பிடிபடவில்லை;
நான் மாலையில் சீசரிடம் வேலை செய்து புகையிலை வாங்கினேன்;
மேலும் அவர் நோய்வாய்ப்படவில்லை, அவர் அதை வென்றார்.
"எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை," ஒரு எளிய சோவியத் கைதி I.D. சுகோவின் மகிழ்ச்சியான நாள். "நாள் கடந்துவிட்டது, மேகமூட்டமின்றி, கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது." "அவரது பதவிக்காலத்தில் மணி முதல் மணி வரை இதுபோன்ற மூவாயிரத்து அறுநூற்று ஐம்பத்து மூன்று நாட்கள் இருந்தன, லீப் வருடங்கள் காரணமாக, மூன்று கூடுதல் நாட்கள் சேர்க்கப்பட்டன:"
முழு வகுப்பிற்கான கேள்வி: ஆசிரியர் ஏன் எங்களுக்கு "மகிழ்ச்சியான" முகாம் நாளைக் காட்டினார்? (ஆசிரியரின் முக்கிய குறிக்கோள் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் ரஷ்ய தேசிய தன்மையைக் காட்டுவது, ஒரு நிகழ்வு, நிகழ்வுகளின் சங்கிலி, ஒரு ஆளுமை ஆகியவற்றைக் காட்டுவது என்று நான் நினைக்கிறேன். முகாம் அத்தகைய ஒரு "நிகழ்வு" மற்றும் ஆளுமை இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ்) .
9. கதையின் பகுப்பாய்விலிருந்து முடிவு.
கதையின் நாயகன் என்ன?
"Ivan Denisovich Shukhov, ஒரு ரஷ்ய மனிதர், புத்திசாலி, நுட்பமான, கடின உழைப்பாளி, பொறாமை, கோபம் மற்றும் கண்டனங்களை வளர்க்கும் கொடூரமான சகாப்தம் அந்த கண்ணியத்தை அழிக்கவில்லை, மக்களிடையே உறுதியாக வாழும் அந்த தார்மீக அடித்தளத்தை ஒருபோதும் ஆழமாக அனுமதிக்கவில்லை. ஆன்மா நன்மை தீமை, மானம் மற்றும் அவமரியாதையை குழப்புகிறது, அவர்கள் எவ்வளவு அழைத்தாலும் - என்ன பெயரில், என்ன சமூக பரிசோதனையின் பெயரில், என்ன மன மற்றும் கற்பனை விளையாட்டு - குடும்பத்திலிருந்து, பூமியிலிருந்து மற்றும் மற்ற அறைகள் (A. Latynina) வசிக்கும் ஒரு பெரிய பாராக்ஸில் வீசப்பட்டது.
"நான் நீண்ட காலமாக இதுபோன்ற எதையும் படிக்கவில்லை. நல்ல, தூய்மையான, சிறந்த திறமை, பொய் இல்லை...” இது இந்தக் கதையின் கையெழுத்துப் பிரதியைப் படித்த ஏ.டி.
வர்லம் ஷாலமோவ் எழுதினார்: “அன்புள்ள அலெக்ஸி இசகோவிச்! நான் இரண்டு இரவுகள் தூங்கவில்லை, கதையைப் படித்தேன், அதை மீண்டும் படித்தேன், நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்.
"நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன், அதிர்ச்சியடைந்தேன்," வியாசஸ்லாவ் கோண்ட்ராடியேவ் தனது பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். - என் வாழ்க்கையில் ஒருமுறை நான் உண்மையாக உணர்ந்தேன், உண்மை முடியும் ... "
S.P. Zalygin குறிப்பிட்டார்: "சோல்ஜெனிட்சின், வேறு எந்த எழுத்தாளரையும் விட, நம் காலத்தின் கேள்விகளுக்கு கேள்வியின் மூலம் பதிலளிக்கிறார்: நமக்கு என்ன நடக்கிறது?" ("புதிய உலகம்", கட்டுரை "சோல்ஜெனிட்சின் ஆண்டு", 1990, எண். 1).
சோல்ஜெனிட்சின் கதை பகல் வெளிச்சத்தைக் கண்டதை உறுதிசெய்ய A.T. Tvardovsky நம்பமுடியாத முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். 22 வது காங்கிரசுக்குப் பிறகு, என்.எஸ். க்ருஷ்சேவ் ஸ்டாலின் மீது கடுமையான தாக்குதலைத் தொடங்கியபோது, சோல்ஜெனிட்சின் கையெழுத்துப் பிரதியை "Shch-854" கொடுக்க முடிவு செய்தார். ஸ்டாலினின் முகாம்களைப் பற்றிய சோவியத் புனைகதைகளில் இதுவே முதல் படைப்பு.
"ஒரு விவசாயியின் கண்களால் முகாம்" என்று லெவ் கோபெலெவ் கூறினார், சோல்ஜெனிட்சினின் கையெழுத்துப் பிரதியை ட்வார்டோவ்ஸ்கியிடம் ஒப்படைத்தார்.
முகாம் அதன் சொந்த யதார்த்தங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு உலகம்: ஒரு மண்டலம், கோபுரங்கள், முகாம்கள், முள்வேலி, BUR, ஆட்சியின் தலைவர், ஒரு தண்டனை அறை, கைதிகள், எண்ணைக் கொண்ட கருப்பு மயில், ரேஷன்கள், காவலர்கள்... சோல்ஜெனிட்சின் மீண்டும் உருவாக்குகிறார். அத்தகைய வாழ்க்கையின் விவரங்கள்: “உன் மூச்சை இழுத்துக்கொண்டு பனிமூட்டம் இருந்தது . இரண்டு பெரிய ஸ்பாட்லைட்கள் தூர மூலை கோபுரங்களிலிருந்து மண்டலத்தை குறுக்கு வழியில் தாக்கின. பகுதி மற்றும் உள் விளக்குகள் பிரகாசித்தன. அவற்றில் பல இருந்தன, அவை நட்சத்திரங்களை முழுமையாக ஒளிரச் செய்தன.
பனியில் பூட்ஸ் சத்தமிடுவதை உணர்ந்த கைதிகள் விரைவாக தங்கள் வேலையைப் பற்றி ஓடினார்கள் - சிலர் கழிவறைக்கு, சிலர் ஸ்டோர்ரூமுக்கு, மற்றவர்கள் பார்சல் கிடங்கிற்கு, மற்றவர்கள் தானியங்களை தனிப்பட்ட சமையலறையில் ஒப்படைக்க. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தோள்களில் தலை குனிந்தனர், அவர்களின் மயில்கள் அவர்களைச் சுற்றிக் கொண்டு, அவர்கள் அனைவரும் குளிராக இருந்தனர், அவர்கள் இந்த உறைபனியில் ஒரு நாள் முழுவதையும் கழிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் இருந்ததால், உறைபனியால் அதிகம் இல்லை. அவர்கள் BUR ஐச் சுற்றி ஒரு உயரமான பலகை அணையைக் கடந்து சென்றனர் - ஒரு கல் உள்-முகாம் சிறை; முகாம் பேக்கரியை கைதிகளிடமிருந்து காத்த முள்ளைக் கடந்தது; தலைமைச் செயலகப் படைகளின் மூலையைத் தாண்டி, அங்கு, ஒரு தடிமனான கம்பியால் பிடித்து, ஒரு தூணில் தொங்கவிடப்பட்ட தேய்ந்து போன ரயில்; மற்றொரு தூணைக் கடந்து, அமைதியான இடத்தில், மிகவும் தாழ்வாகக் காட்டாதபடி, அனைத்தும் உறைபனியால் மூடப்பட்டு, ஒரு தெர்மாமீட்டரைத் தொங்கவிட்டன. (ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்")
ஒரு கைதியின் வாழ்க்கையை வெளியில் இருந்து அல்ல, உள்ளே இருந்து கற்றுக் கொள்ளும் வகையில் ஆசிரியர் எழுதுகிறார். முகாமைப் பற்றி பேசுகையில், சோல்ஜெனிட்சின் அவர்கள் அங்கு எவ்வாறு துன்பப்பட்டார்கள் என்பது பற்றி அல்ல, ஆனால் அவர்கள் எவ்வாறு உயிர்வாழ முடிந்தது, தங்களை மக்களாக பாதுகாத்துக்கொள்வது பற்றி எழுதுகிறார். ஷுகோவ் மிகவும் உண்மையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்: அவருடைய செயல்களிலோ, அவரது சைகைகளிலோ அல்லது அவரது பேச்சிலோ நீங்கள் எந்த பொய்யையும் கவனிக்க மாட்டீர்கள். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஹீரோ அறிவுஜீவிகளின் பிரதிநிதி அல்ல, ஆனால் மக்களிடமிருந்து வந்தவர். நேற்று அவர், ஷுகோவ், விவசாய வேலையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, ஒரு சிப்பாயானார், இன்று அவர் முகாம் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.
முகாமில் யார் வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம். சமூக அந்தஸ்தோ, உயர் தொழில் நிலையோ, கல்வியோ எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை.
ஷுகோவ் தனது முதல் ஃபோர்மேன், பழைய முகாம் ஓநாய் குஸ்யோமினின் வார்த்தைகளை என்றென்றும் நினைவு கூர்ந்தார்: "முகாமில், இவர்தான் இறக்கிறார்: யார் கிண்ணங்களை நக்குகிறார்கள், யார் மருத்துவப் பிரிவை நம்புகிறார்கள், காட்பாதரைத் தட்டச் செல்கிறார்." ஒரு நாளில்." ஆசிரியர் மிகுந்த அனுதாபத்துடன் பேசும் நபர்கள் உள்ளனர்: இவர்கள் பிரிகேடியர் டியூரின், ஷுகோவ், குதிரைப்படை ரேங்க் பியூனோவ்ஸ்கி, லாட்வியன் கில்டிக்ஸ், சென்கா கிளெவ்ஷின். எழுத்தாளர் மற்றொரு ஹீரோவை முன்னிலைப்படுத்துகிறார், பெயரிடப்படவில்லை. "உயரமான, அமைதியான முதியவர்" பற்றிய கதையால் அரை பக்கம் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது: "அவர் எண்ணற்ற ஆண்டுகள் சிறைகளிலும் முகாம்களிலும் கழித்தார், ஒரு பொது மன்னிப்பு கூட அவரைத் தொடவில்லை. ஆனால் நான் என்னை இழக்கவில்லை.
அவரது முகம் சோர்வாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு ஊனமுற்ற திரியின் பலவீனத்திற்கு அல்ல, ஆனால் வெட்டப்பட்ட, கருமையான கல் அளவிற்கு. மேலும், பெரிய, விரிசல் மற்றும் கறுப்பு கைகளில் இருந்து, அவர் முட்டாள்தனமாக இருந்த அனைத்து ஆண்டுகளில் அவருக்கு அதிக நேரம் இருந்ததில்லை என்பது தெளிவாகிறது. (ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்")
"மோரன்" - ஒரு நிர்வாக நிலையில் (ஆனால் ஃபோர்மேன் ஒரு முட்டாள் அல்ல) அல்லது சேவைத் துறையில் பணிபுரிகிறார் - எப்போதும் எளிதான, அதிக சலுகை பெற்ற வேலையில்.
நாம் பார்க்க முடியும் என, தார்மீக அம்சம் ஆசிரியரின் குணாதிசயங்களில் மிகவும் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, குறுகிய மற்றும் உதிரி. கதையின் சிறந்த பக்கங்களில் 104 வது படைப்பிரிவைக் காட்டும் அத்தியாயங்கள் அடங்கும்: “ஷுகோவ் மற்றும் பிற மேசன்கள் குளிரை அனுபவிப்பதை நிறுத்தினர். வேகமான, உற்சாகமான வேலையிலிருந்து, முதல் வெப்பம் அவர்கள் வழியாக சென்றது - அந்த வெப்பம் ஒரு மயிலின் கீழ், ஒரு பேட் ஜாக்கெட்டின் கீழ், உங்கள் வெளிப்புற மற்றும் கீழ் சட்டைகளின் கீழ் உங்களை ஈரமாக்குகிறது. ஆனால் ஒரு கணம் நிற்காமல் கொத்தனார்களை மேலும் மேலும் ஓட்டிச் சென்றனர். ஒரு மணி நேரம் கழித்து, இரண்டாவது காய்ச்சல் அவர்களைத் தாக்கியது - அது வியர்வையை உலர்த்தியது. உறைபனி அவர்களின் கால்களுக்கு வரவில்லை, அதுதான் முக்கிய விஷயம், வேறு எதுவும், ஒரு லேசான, உறிஞ்சும் காற்று கூட, கொத்துகளிலிருந்து அவர்களின் எண்ணங்களைத் திசைதிருப்ப முடியாது. (ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்")
"ரஷ்யாவிற்குப் பிறகு"
நிராகரிப்பு, வீடற்ற தன்மை மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கான அனுதாபம் ஆகியவற்றின் காதல் நோக்கங்கள் கவிஞரின் வாழ்க்கையின் உண்மையான சூழ்நிலைகளால் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன. 1912 இல், மெரினா ஸ்வேடேவா செர்ஜி யாகோவ்லெவிச் எஃப்ரோனை மணந்தார். 1918-1922 இல், அவர் தனது இளம் குழந்தைகளுடன் புரட்சிகர மாஸ்கோவில் இருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது கணவர் செர்ஜி யாக் ...
முடிவுரை.
காதல் பற்றிய யேசெனின் கவிதைகள், அவர் தனது விதியை இணைக்க முயற்சித்த பெண்களிடம் உரையாற்றினார், கலை முழுமையின் அளவு வேறுபடுகிறது. அவற்றில் சிறந்து விளங்காத படைப்புகளும் உள்ளன, ஆரம்பகால படைப்புகளில் - சுயாதீனமானவை அல்ல. ஆனால் அவர்கள் எல்லையற்ற நேர்மையானவர்கள், மிகவும் தூய்மையானவர்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அந்த நேர்மையான உணர்வுகளால் ஊடுருவி இருக்கிறார்கள்.
அறிமுகம்.
"நாங்கள் இறக்காமல் இருந்திருந்தால் இறந்திருப்போம்." தீமிஸ்டோக்கிள்ஸ். "தோழர்களே! மாஸ்கோ நமக்குப் பின்னால் இல்லையா? நாங்கள் மாஸ்கோ அருகே இறந்துவிடுவோம். எம்.யூ. "தேசபக்தி" என்றால் என்ன, எந்த வகையான நபரை தேசபக்தர் என்று அழைக்கலாம்? இந்த கேள்விக்கான பதில் மிகவும் சிக்கலானது. தீர்ப்பின் எளிமைக்காக, "பத்ர...
"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" வாசகர்கள் மாநாட்டைக் கூட்டியது. முதல் வெளியீட்டிற்கு 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ("டாம்ஸ்க் நியூஸ்")
செய்தித்தாள் "டாம்ஸ்க் நியூஸ்", அஸ்யா ஷுல்பேவா, 11/23/2012
Novy Mir இன் தலைமை ஆசிரியர், அலெக்சாண்டர் ட்வார்டோவ்ஸ்கி, படைப்பை வெளியிடுவதற்கான உரிமைக்காக ஒன்பது மாதங்கள் போராடினார், ஒரு புதிய எழுத்தாளரைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் பின்னர் நோபல் பரிசு பெற்றவரானார், மேலும் அது வழக்கமில்லாத ஒரு புதிய அடுக்கைக் கண்டுபிடித்தார். பற்றி மட்டும் எழுதுங்கள், ஆனால் பேசவும்.
உரைநடைத் துறையின் ஆசிரியர் அன்னா பெர்சர், ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் கைகளில் கையெழுத்துப் பிரதியின் பக்கங்களை ஒப்படைக்கும்போது கூறிய வார்த்தைகளை வரலாறு பாதுகாத்துள்ளது: “ஒரு விவசாயியின் கண்களால் முகாம். மிகவும் பிரபலமான விஷயம்."
A.I சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் ஐம்பதாவது ஆண்டு விழா, அரசியல் அடக்குமுறை வரலாற்றின் நினைவு அருங்காட்சியகத்தில் நவம்பர் 18 அன்று "என்.கே.வி.டி புலனாய்வு சிறைச்சாலையில்" நடைபெற்ற வாசகர் மாநாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
இது அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர், மெமோரியல் சொசைட்டியின் இணைத் தலைவர் வாசிலி கானேவிச் மற்றும் நகரத்தின் விருந்தினர், செயின்ட் கேத்தரின் சிறிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரத்துவத்தின் பிரதிநிதி எவ்ஜெனியா பர்ஃபெனோவா ஆகியோரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
"அன்னா அக்மடோவா "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" வெளியீட்டை ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வு என்று அழைத்தார்," மாநாட்டின் தொகுப்பாளரும், SSMU இல் உள்ள தத்துவவியல் துறையின் இணை பேராசிரியருமான தமரா மெஷ்செரியகோவா தனது உரையைத் தொடங்கினார்.
சில நபர்கள் இருந்தனர், விவாதம் ஒரு அறை அமைப்பில் நடந்தது. இருப்பினும், இந்த சூழலில் கடைசி சொற்றொடர் இரட்டை அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது - அருங்காட்சியகத்தின் அனைத்து வளாகங்களும் முன்னாள் நிலவறைகளில் அமைந்துள்ளன.
கூட்டத்தில் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்கள், பள்ளி ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள், லைசியம் மாணவர்கள் மற்றும் பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் - சிறுவயதில் அடக்குமுறைக்குட்பட்டவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களாக இருந்தவர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
முதியவர்கள் 1962-1963 இல் தாங்கள் படித்தது இப்போது இருப்பதை விட வித்தியாசமாக உணரப்பட்டது என்று கூறினார். மக்கள் சமீபத்தில் அவர்களைச் சுற்றி பார்த்த நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்பாக இது மாறியது. 1950 களில் டாம்ஸ்க் பாலிடெக்னிக்கில் படித்த புவியியலாளர் ஃபியோடர் பக்ஷ்ட், கைதிகள் கிரோவ், 2 மற்றும் 4 மற்றும் TPU இன் 10 மற்றும் 11 வது கட்டிடங்களில் தங்குமிடங்களையும் கட்டியதை நினைவு கூர்ந்தார்.
கெமரோவோ பிராந்தியத்தில் நடந்த தனது மாணவர் இன்டர்ன்ஷிப்பின் போது, புவியியலாளர்கள் யுஷ்குஸ்பாஸ்லாக் முகாம்களின் வேலிக்கு வெளியே எவ்வாறு வேலை செய்தார்கள் என்று ஃபியோடர் போரிசோவிச் கூறினார். மேலும், தலையில் ஒரு தொப்பியை வைத்து, காட்டில் முகாம் காவலர்களைச் சந்திக்கும் போது, தலையின் கூர்மையான அசைவால் (கையால் அல்ல! - கைகளை உயர்த்தி) தூக்கி எறிய வேண்டும் என்பதைக் காட்டினார். முடி நீளமாக இருந்தது, எனவே கைதி அல்ல.
- கதையில் நீங்கள் என்ன காண்கிறீர்கள்? உங்களுக்கு எது பொருத்தமானது? - இளம் மாநாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் கேட்கப்பட்டனர்.
நிறைய இருக்கிறது என்று மாறிவிடும். மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளில் கூட மனிதனாக இருப்பது எப்படி, மேலும் உயிர்வாழ்வதற்காக "பொருந்தும்" என்றால் என்ன என்பது பற்றிய எண்ணங்கள், ஆனால் உங்களை இழக்காதீர்கள்.
கூட்டத்தில் பங்கேற்ற இளையவர், லைசியம் மாணவர் கத்யா, ஷுகோவ் தனது மனைவியுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் எபிசோடில் கவனத்தை ஈர்த்தார், முகாமில் பல வருடங்கள் கழித்து, ஒரு விவசாயி, அவர் சுதந்திரமாக வாழ முடியுமா என்பது பற்றிய அவரது பிரதிபலிப்புகளுக்கு. அவரது குடும்பத்தை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.
"கைதிகளின் எண்ணங்கள் கூட சுதந்திரமாக இல்லை," காட்யா மேற்கோள் காட்டி தொடர்ந்தார்:
"என்னைப் பயமுறுத்துவது என்னவென்றால், நான் என் நண்பர்களுடன் பேசும்போது, நான் கேட்கிறேன்: "அதனால் என்ன - நீங்கள் உட்கார்ந்திருந்தீர்களா? ஒருவேளை அவர்கள் குற்றம் சாட்டினார்களா? மேலும் பொதுவாக, சுற்றி இருப்பவர்கள் சம்பாதிப்பதிலும், சம்பாதிப்பதிலேயே மும்முரமாக இருப்பார்கள். அவர்களுடனான உரையாடலில் நீங்கள் ஆழமான தலைப்புகளை எழுப்பத் தொடங்கும் போது, "உங்களுக்கு இது ஏன் தேவை?"
கடந்த நாட்களைப் பற்றியது போல் தோன்றிய உரையாடல் இயல்பாகவே நிகழ்காலத்தை நோக்கித் திரும்பியது.
வாசகர்களில் ஒருவரின் கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, “நீங்கள் மனிதனாக இருக்க வேண்டும். இப்போது பயங்கரமான நிலைமைகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால்…” விவாதத்தில் மற்றொரு பங்கேற்பாளர் எதிர்த்தார்:
- உண்மையில்? அவர்கள் இவ்வளவு பெரிய அளவில் இருக்க வேண்டாம். மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட நபருக்கு? உதாரணமாக, Vladimir Pereverzin என்ற பெயரை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்களா? இது "யுகோஸ் வழக்கில்" ஏழு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றியவர் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இலக்கிய பரிசு பெற்றவர். அவரது குறிப்புகளைப் படியுங்கள், மிகைல் கோடர்கோவ்ஸ்கியின் "சிறை மக்கள்" ஓவியங்களைப் படியுங்கள், மண்டலங்களில் ஒழுங்கு எவ்வளவு சிறியதாக மாறிவிட்டது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். மேலும் சட்டவிரோதமாகவும், அநியாயமாகவும் தண்டனை பெற்றவர்கள் மீண்டும் விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்பட்டு நாட்டில் தண்டனை வழங்கப்படுகிறார்கள்.
"கடந்த காலம், அது எதுவாக இருந்தாலும், நிகழ்காலத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்காது. கடந்த காலத்தில் அது மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் ஒரு முழுமையான மற்றும் மாற்ற முடியாத முறிவுக்கான திறவுகோல் அதன் விளைவுகளை இறுதிவரை உண்மையாகவும் தைரியமாகவும் புரிந்துகொள்வதாகும்" என்று அலெக்சாண்டர் ட்வார்டோவ்ஸ்கி "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் முன்னுரையில் எழுதினார். ”ரோமன்-கெஸெட்டாவில்.
அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும், எழுத்தாளரின் வார்த்தைகள் இன்னும் பொருத்தமானவை.
