Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இந்த கையேடு ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு வடிவத்தில் 11 ஆம் வகுப்பில் ரஷ்ய மொழித் தேர்வுக்குத் தயாரிப்பதில் மாணவர்களின் நடைமுறை திறன்களை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது ரஷ்ய மொழியில் கண்டறியும் பணிக்கான விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதன் உள்ளடக்கம் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான ஃபெடரல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பெடாகோஜிகல் அளவீடுகளால் உருவாக்கப்பட்ட சோதனை மற்றும் அளவிடும் பொருட்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்தப் புத்தகத்தில் பணிகளுக்கான பதில்கள் மற்றும் விரிவான பதிலுடன் பணிகளைச் சரிபார்த்து முடிப்பதை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்களும் உள்ளன.
பாடத்தில் மாணவர்களின் தயாரிப்பின் நிலை மற்றும் தரத்தை அடையாளம் காணவும், ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான அவர்களின் தயார்நிலையின் அளவை தீர்மானிக்கவும் புத்தகத்தில் உள்ள பொருட்கள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் முறையியலாளர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

எடுத்துக்காட்டுகள்.
உரையில் உள்ள முக்கிய தகவலை சரியாக வெளிப்படுத்தும் இரண்டு வாக்கியங்களைக் குறிக்கவும். இந்த வாக்கியங்களின் எண்களை எழுதுங்கள்.
1) நவீன விஞ்ஞானிகள் இடைக்காலம் மற்றும் பழங்காலத்தின் போது உருவாக்கப்பட்ட இயற்கை விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளை "விஞ்ஞானமற்றவை" என்று கருதினாலும், அவை தவறானவை: இந்த படைப்புகள் விஞ்ஞானத்தின் மிகவும் கடுமையான அளவுகோல்களை சந்திக்கின்றன.
2) பண்டைய மற்றும் இடைக்கால விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகள் நவீன விஞ்ஞானிகளால் முன்வைக்கப்பட்ட கடுமையான அறிவியல் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்ற போதிலும், இன்று அறிவியல் வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் ஆர்வமுள்ள பகுதியில் பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் காலங்களை அதிகளவில் சேர்த்து வருகின்றனர். அந்த காலகட்டங்களில் ஆராய்ச்சியின் மதிப்பு.
3) அரிஸ்டாட்டில், அல்-பிருனி மற்றும் ஆர். பேகன் உள்ளிட்ட பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிரபல விஞ்ஞானிகள் நவீன இயற்கை அறிவியல் சிந்தனையின் தோற்றத்தில் நிற்கின்றனர்.
4) பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இயற்கை ஆர்வலர்களின் படைப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்தில் அந்த காலங்களின் படைப்புகளை உள்ளடக்குகின்றனர், இருப்பினும், நவீன விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய படைப்புகள் அறிவியல் தன்மையின் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை.
5) 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அறிவியல் புரட்சி பழங்கால சகாப்தத்தில் இயற்கை அறிவியலின் தோற்றம் மற்றும் இடைக்காலத்தில் நவீன அறிவியல் முறைகளின் வளர்ச்சி போன்ற முக்கியமான செயல்முறைகளால் முன்னதாகவே இருந்தது.

உரையின் இரண்டாவது (2) வாக்கியத்தில் பின்வரும் எந்த வார்த்தைகள் அல்லது வார்த்தைகளின் சேர்க்கைகள் விடுபட்டிருக்க வேண்டும்? இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.
அதனால் தான்
அதனால்
இதற்கிடையில்
குறிப்பாக.
தவிர.

வசதியான வடிவத்தில் மின் புத்தகத்தை இலவசமாகப் பதிவிறக்கவும், பார்க்கவும் படிக்கவும்:
ரஷ்ய மொழி புத்தகத்தைப் பதிவிறக்கவும், ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான தயாரிப்பு, கண்டறியும் பணி, குஸ்நெட்சோவ் ஏ.யு., மெஷினா டி.வி., 2018 - fileskachat.com, வேகமாகவும் இலவசமாகவும் பதிவிறக்கவும்.

• ரஷ்ய மொழி, ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான தயாரிப்பு, கண்டறியும் பணி, குஸ்நெட்சோவ் ஏ.யு., மெஷினா டி.வி., 2019
• ரஷ்ய மொழி, ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான தயாரிப்பு, கண்டறியும் பணி, குஸ்நெட்சோவ் ஏ.யு., மெஷினா டி.வி., 2017
• ரஷ்ய மொழி, ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான தயாரிப்பு, கண்டறியும் பணி, குஸ்நெட்சோவ் ஏ.யு., சடோரோஷ்னயா ஏ.எஸ்., மெஷினா டி.வி., நருஷெவிச் ஏ.ஜி., 2014

பின்வரும் பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் புத்தகங்கள்.

விருப்பம் எண். 6996817

ஒரு குறுகிய பதிலுடன் பணிகளை முடிக்கும்போது, ​​பதில் புலத்தில் சரியான பதிலின் எண்ணுடன் தொடர்புடைய எண்ணை உள்ளிடவும், அல்லது ஒரு எண், ஒரு சொல், கடிதங்களின் வரிசை (சொற்கள்) அல்லது எண்கள். பதில் இடைவெளிகள் அல்லது கூடுதல் எழுத்துக்கள் இல்லாமல் எழுதப்பட வேண்டும். 1-26 பணிகளுக்கான பதில்கள் ஒரு உருவம் (எண்) அல்லது ஒரு சொல் (பல சொற்கள்), எண்களின் வரிசை (எண்கள்) ஆகும்.

விருப்பம் ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்பட்டால், கணினியில் விரிவான பதிலுடன் பணிகளுக்கான பதில்களை உள்ளிடலாம் அல்லது பதிவேற்றலாம். குறுகிய பதிலுடன் பணிகளை முடிப்பதன் முடிவுகளை ஆசிரியர் பார்ப்பார் மற்றும் நீண்ட பதிலுடன் பணிகளுக்கான பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்ட பதில்களை மதிப்பீடு செய்ய முடியும். ஆசிரியரால் ஒதுக்கப்பட்ட மதிப்பெண்கள் உங்கள் புள்ளிவிவரங்களில் தோன்றும். கட்டுரையின் அளவு குறைந்தது 150 வார்த்தைகள்.

உரையில் உள்ள முக்கிய தகவலை சரியாக வெளிப்படுத்தும் வாக்கியங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கவும். இந்த வாக்கியங்களின் எண்களை எழுதுங்கள்.

1) நவீன விஞ்ஞானிகள் இடைக்காலம் மற்றும் பழங்காலத்தின் போது உருவாக்கப்பட்ட இயற்கை விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளை "விஞ்ஞானமற்றவை" என்று கருதினாலும், அவை தவறானவை: இந்த படைப்புகள் விஞ்ஞானத்தின் மிகவும் கடுமையான அளவுகோல்களை சந்திக்கின்றன.

2) பண்டைய மற்றும் இடைக்கால விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகள் நவீன விஞ்ஞானிகளால் முன்வைக்கப்பட்ட கடுமையான அறிவியல் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்ற போதிலும், இன்று அறிவியல் வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் ஆர்வமுள்ள பகுதியில் பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் காலங்களை அதிகளவில் சேர்த்து வருகின்றனர். அந்த காலகட்டங்களில் ஆராய்ச்சியின் மதிப்பு.

3) அரிஸ்டாட்டில், அல்-பிருனி மற்றும் ஆர். பேகன் உள்ளிட்ட பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிரபல விஞ்ஞானிகள் நவீன இயற்கை அறிவியல் சிந்தனையின் தோற்றத்தில் நிற்கின்றனர்.

4) பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இயற்கை ஆர்வலர்களின் படைப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்தில் அந்த காலங்களின் படைப்புகளை உள்ளடக்குகின்றனர், இருப்பினும், நவீன விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய படைப்புகள் அறிவியல் தன்மையின் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை.

5) 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அறிவியல் புரட்சி பழங்கால சகாப்தத்தில் இயற்கை அறிவியலின் தோற்றம் மற்றும் இடைக்காலத்தில் நவீன அறிவியல் முறைகளின் வளர்ச்சி போன்ற முக்கியமான செயல்முறைகளால் முந்தியது.

பதில்:

உரையின் இரண்டாவது (2) வாக்கியத்தில் உள்ள இடைவெளியில் பின்வரும் எந்த வார்த்தைகள் (சொற்களின் சேர்க்கைகள்) தோன்ற வேண்டும்? இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள் (சொற்களின் சேர்க்கை).

இதற்கிடையில்

குறிப்பாக,

தவிர,

பதில்:

ROW என்ற வார்த்தையின் பொருளைக் கொடுக்கும் அகராதி உள்ளீட்டின் ஒரு பகுதியைப் படிக்கவும். உரையின் இரண்டாவது (2) வாக்கியத்தில் இந்த வார்த்தை எந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். அகராதி உள்ளீட்டின் கொடுக்கப்பட்ட துண்டில் இந்த மதிப்புடன் தொடர்புடைய எண்ணை எழுதவும்.

வரிசை, -நான்.

1) சம இடைவெளியில் ஒரே மாதிரியான பொருட்களின் ஒரு வரி. R. வீடுகள்.

2) சிலவற்றின் மொத்தம். பின்தொடரும் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் அமைந்துள்ள நிகழ்வுகள். ஆர். தலைமுறைகள்.

3) ஏதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட, கணிசமான அளவு. ஆர். வழக்குகள்.

4) கலவை, சூழல். இராணுவத்தின் அணிகளில்.

பதில்:

கீழே உள்ள வார்த்தைகளில் ஒன்றில், அழுத்தத்தை வைப்பதில் பிழை ஏற்பட்டது: அழுத்தப்பட்ட உயிர் ஒலியைக் குறிக்கும் கடிதம் தவறாக முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டது. இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

வட்டாரங்கள்

மடிந்தது

மருந்தகம்

பதில்:

பதில்:

கீழே முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தைகளில் ஒன்றில், வார்த்தை வடிவத்தை உருவாக்குவதில் பிழை ஏற்பட்டது. தவறை சரி செய்மற்றும் வார்த்தையை சரியாக எழுதுங்கள்.

படுக்கையில் படுத்துக்கொள்

மிகவும் நம்பகமான

உங்கள் முழங்கைகளை மேசையில் வைக்காதீர்கள்

ஐம்பது நூறு சந்தாதாரர்கள்

இரண்டு ஜோடி ஜீன்ஸ்

பதில்:

இலக்கணப் பிழைகள் மற்றும் அவை செய்யப்பட்ட வாக்கியங்களுக்கு இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும்: முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

பதில்:

மூலத்தின் அழுத்தப்படாத மாற்று உயிரெழுத்து இல்லாத வார்த்தையைக் கண்டறியவும். விடுபட்ட எழுத்தைச் செருகுவதன் மூலம் இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

குறும்புத்தனமாக இருக்கும்

கருதுகின்றனர்

z..அம்மா (பணம்)

ப..தோட்டக்காரர்

மென்மையான

பதில்:

இரண்டு வார்த்தைகளிலும் ஒரே எழுத்து இல்லாத வரிசையை அடையாளம் காணவும். விடுபட்ட கடிதத்தைச் செருகுவதன் மூலம் இந்த வார்த்தைகளை எழுதுங்கள்.

மற்றும்.. புருவத்தின் கீழ், மற்றும்.. துரத்தப்பட்டது

கடந்து..கொடுத்த, அல்லது..ver

pr..கண்டுபிடித்தது, pr..கொடுத்தது

மூலம்..சுத்தம், பற்றி..அடித்தல்

கீழ்.. விளையாடு, மேலே.. அம்மா

பதில்:

E என்ற எழுத்து வெற்று இடத்தில் எழுதப்பட்ட வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

கோட்...கோட்

உதிரி

பிரகாசிக்கின்றன

(திறமையான) தோட்டக்காரர்

புனித முட்டாள்..வி

பதில்:

இடைவெளிக்கு பதிலாக Y என்ற எழுத்து எழுதப்பட்ட வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

மெதுவாக (முடிவுடன்)

(அவர்கள்) (சுவரொட்டிகள்) வைத்தார்கள்

முட்கள் நிறைந்த (புதர்)

சார்ந்து (பெற்றோர் மீது)

(அவர்கள்) முத்திரை..டி (கையொப்பம்)

பதில்:

வார்த்தையுடன் சேர்த்து உச்சரிக்கப்படாத வாக்கியத்தைத் தீர்மானிக்கவும். அடைப்புக்குறிகளைத் திறந்து இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

மலைகளுக்கு மேலே ஒரு (இல்லை) மேகமூட்டமான வானம் தெரிந்தது.

நாம் அடிக்கடி நினைப்பது போல், அர்த்தமுள்ள (இல்லை) நபர்களுடனான சந்திப்புகள் உள்ளன, ஆனால் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது நீண்ட நட்பின் தொடக்கமாக இருக்கும்.

இந்த நகரத்தில் நீங்கள் ஒரு செயலற்ற, (இல்லை) பிஸியான நபரை அரிதாகவே சந்திப்பீர்கள்.

நட்பாகப் பேசுவதை எங்களுடைய குறுகிய அறிமுகம் சிறிதும் தடுக்கவில்லை.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பழுப்பு நிற இரும்பு கூரையுடன் கூடிய கட்டிடங்கள் மேலே இருந்து பார்க்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்படவில்லை.

பதில்:

முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு சொற்களும் தொடர்ச்சியாக எழுதப்பட்ட வாக்கியத்தைத் தீர்மானிக்கவும். அடைப்புக்குறிகளைத் திறந்து இந்த இரண்டு வார்த்தைகளை எழுதவும்.

நோய்த்தொற்றிலிருந்து உடல் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி பெறுகிறது (B) நோய்த்தடுப்பு மருந்தின் விளைவாக, தடுப்பூசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த முக்கியமற்ற உணவக உரையாடல் ரஸ்கோல்னிகோவ் மீது ஒரு அசாதாரண தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

(ஆனால்) என்ன, எப்படி என் தோழன் சொன்னான், நான் (எஸ்) ஒருமுறை புரிந்துகொண்டேன்: அவர் ஒரு அனுபவமிக்க, வலிமையான மனிதர்.

இரவில் பலத்த மழை பெய்தது, நாங்கள் அனைவரும் நனைந்தோம், ஆனால் கிராமத்திற்குள் செல்ல இன்னும் வழி இல்லை.

(தனியாக) நகர்வது நல்லது என்று சஷ்கா நினைத்தார்; போர்காவும் அதையே பரிந்துரைத்தார்.

பதில்:

NN எழுதப்பட்ட இடத்தில் அனைத்து எண்களையும் குறிக்கவும்.

புஷ்கினுக்கான சுதந்திரம் என்பது வாழ்க்கையின் முழுமை, அதன் செழுமை, பன்முகத்தன்மை. கவிஞரின் போல்டினோ படைப்பாற்றல் இந்த சுதந்திரத்துடன் வியக்க வைக்கிறது, இது (2) பரந்த (3) கருத்துக்கள், கருப்பொருள்கள், படங்கள், என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான உள் (4) பொருளைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

பதில்:

நிறுத்தற்குறிகளை வைக்கவும். நீங்கள் வைக்க வேண்டிய இரண்டு வாக்கியங்களைக் குறிப்பிடவும் ஒன்றுகமா இந்த வாக்கியங்களின் எண்களை எழுதுங்கள்.

1) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு நில உரிமையாளர் திருமணமானது ஒரு உன்னத திருமணத்திலிருந்து செல்வத்தில் மட்டுமல்ல, அதன் குறிப்பிடத்தக்க "ஐரோப்பியமயமாக்கலில்" வேறுபட்டது.

2) உரிச்சொற்களின் ஒப்பீட்டு அளவுகள் பின்னொட்டுகளைப் பயன்படுத்தி அல்லது துணை சொற்களைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்படுகின்றன.

3) "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் பகுத்தறிவுவாதம் மற்றும் ஃபிலிஸ்டினிசம், மோசமான தன்மை மற்றும் அற்பத்தனத்தை சவால் செய்கிறது.

4) பழைய குளத்தில் இந்த அல்லிகள் மற்றும் வயல் டெய்ஸி மலர்கள் மற்றும் சாலையோர சோளப்பூக்கள் எவ்வளவு அழகாக இருந்தன!

5) மலையின் அடிவாரத்தில் சிறிய பச்சை புதர்கள் மற்றும் வண்ணமயமான பூக்கள் இருந்தன.

பதில்:

பெண் (1) வேலியை நெருங்கினாள் (2) இடத்தில் உறைந்தாள், (3) அவளது நாசியிலிருந்து வெளியேறும் நீராவி (4) மூலம் மட்டுமே இது ஒரு கல் சிலை அல்ல, ஆனால் ஒரு உயிருள்ள நபர் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பதில்:

விடுபட்ட அனைத்து நிறுத்தற்குறிகளையும் சேர்க்கவும்:வாக்கியத்தில் காற்புள்ளி (கள்) இருக்க வேண்டிய இடத்தில்(களில்) எண்(களை) குறிப்பிடவும்.

ஒன்ஜின் (1) எனது நல்ல நண்பர் (2)

நெவா நதிக்கரையில் பிறந்தவர் (3)

எங்கே (4) ஒருவேளை (5) நீங்கள் பிறந்தீர்கள் (6)

அல்லது பிரகாசித்தது (7) என் வாசகர்...

பதில்:

அனைத்து நிறுத்தற்குறிகளையும் வைக்கவும்:வாக்கியத்தில் காற்புள்ளி (கள்) இருக்க வேண்டிய இடத்தில்(களில்) எண்(களை) குறிப்பிடவும்.

கலை மற்றும் கலை அல்லாத யதார்த்தத்தை பகுதிகளாகக் கருதலாம் (1) (2) இவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு (3) மிகவும் பெரியது (4) அவற்றை ஒப்பிடுவது கூட விலக்கப்பட்டுள்ளது.

பதில்:

அனைத்து நிறுத்தற்குறிகளையும் வைக்கவும்:வாக்கியத்தில் காற்புள்ளி (கள்) இருக்க வேண்டிய இடத்தில்(களில்) எண்(களை) குறிப்பிடவும்.

"ஒரு தாயின் இதயம்" கதையில் சுக்ஷின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் (1) மற்றும் (2) பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், வேலையில் உடைந்த சட்டத்தை (3) சவால் செய்வது கடினம் மற்றும் சாத்தியமற்றது என்றாலும், தாய்வழி முதலில் வருகிறது

காதல் (4) எந்த எழுதப்பட்ட சட்டங்களையும் மீறுகிறது (5) மற்றும் மனிதன் மீது அழிக்க முடியாத நம்பிக்கை.

பதில்:

எந்த அறிக்கை உரையின் உள்ளடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது? பதில் எண்களை வழங்கவும்.

1) ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு நபருக்கு கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்கிறது.

2) விசித்திரக் கதைகளில், ஒரு அசிங்கமான தோற்றத்திற்குப் பின்னால் நிச்சயமாக ஒரு அழகான ஆன்மா மறைந்திருக்கும், வெளிப்புற அழகுக்கு பின்னால் உள் அசிங்கம் உள்ளது.

3) விசித்திரக் கதைகளை நம்பும் நவீன மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடையே ஆச்சரிய உணர்வைத் தூண்டுகிறார்கள்.

4) ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கைப் பாதையில் எதிர்கொள்ளும் பல்வேறு கேள்விகளுக்கு பதில்களை வழங்க முடியும்.

5) எல்லா மக்களும், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள், வாழ்க்கையில் ஒரு விசித்திரக் கதையை சந்தித்திருக்கிறார்கள், ஆனால் வளரும் செயல்பாட்டில், ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்கும் மற்றும் கேட்கும் திறன் மறைந்துவிடும்.

(I.A. Ilyin* படி)

*இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இல்யின்

பதில்:

பின்வரும் அறிக்கைகளில் எது உண்மையுள்ள? பதில் எண்களை வழங்கவும்.

எண்களை ஏறுவரிசையில் உள்ளிடவும்.

1) 1-5 வாக்கியங்கள் காரணத்தை முன்வைக்கின்றன.

2) 8-12 வாக்கியங்கள் ஒரு விளக்கத்தை அளிக்கின்றன.

3) முன்மொழிவு 23 வாக்கியம் 22 இன் உள்ளடக்கத்தை விளக்குகிறது மற்றும் பூர்த்தி செய்கிறது.

4) 13-17 வாக்கியங்கள் நியாயத்தை முன்வைக்கின்றன.

5) வாக்கியங்கள் 26–27 கதையை முன்வைக்கின்றன.

(1) அன்புள்ள வாசகரே, ஒரு விசித்திரக் கதை நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதா, அது நமக்கு எவ்வளவு தேவை என்பதைப் பற்றி சிந்திப்போம். (2) விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்பது அல்லது கேட்பது போன்ற மந்திர, விரும்பிய மற்றும் அழகான நிலங்களுக்கு நாங்கள் ஒரு வகையான யாத்திரை செய்கிறோம். (3) இந்தப் பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் என்ன கொண்டு வருகிறார்கள்? (4) அவர்களை அங்கு இழுப்பது எது? (5) ஒரு நபர் எதைப் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்கிறார், அது அவருக்கு சரியாக என்ன பதிலளிக்கிறது? (6) மனிதன் எப்போதும் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்டான், நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை எல்லா மக்களும் எப்போதும் எதைப் பற்றிக் கேட்பார்கள், நம் அனைவருக்கும் முக்கியமான மற்றும் அவசியமானதைப் பற்றி. (7) முதலில், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி. (8) வாழ்க்கையில் தானே வருமா அல்லது பெற வேண்டுமா? (9) உழைப்பு, சோதனைகள், ஆபத்துகள் மற்றும் சுரண்டல்கள் உண்மையில் அவசியமா? (10) ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி என்ன? (11) நீங்கள் பணக்காரரா? (12) அல்லது, ஒருவேளை, கருணை மற்றும் நீதி?

(13) விதி என்றால் என்ன? (14) அதை சமாளிப்பது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா மற்றும் ஒரு நபர் கீழ்ப்படிதலுடன் உட்கார்ந்து கடல் வழியாக வானிலைக்காக காத்திருக்க முடியுமா? (15) ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் குறுக்கு வழியில் மற்றும் வாழ்க்கையின் காடுகளின் ஆழத்தில், பிரச்சனையிலும் துரதிர்ஷ்டத்திலும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை விசித்திரக் கதை தாராளமாக அறிவுறுத்துகிறது.

(16) மிக முக்கியமானது என்ன - வெளிப்புற ஷெல் அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாத அழகு? (17) ஒரு அசுரனின் அழகான ஆன்மாவையும் அழகின் அசிங்கமான ஆன்மாவையும் எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது?

(18) இறுதியாக, சாத்தியமானது மட்டுமே சாத்தியம், சாத்தியமற்றது உண்மையில் சாத்தியமற்றது என்பது உண்மையா? (19) நம்மைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களில் எல்லோரும் பேசத் துணியாத சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன அல்லவா?

(20) ஒரு நபர், குறிப்பாக ரஷ்ய நபர் தனது விசித்திரக் கதையில் இதைப் பற்றி கேட்கிறார். (21) மேலும் விசித்திரக் கதையானது நடக்காதது மற்றும் நடக்காதது பற்றி அல்ல, ஆனால் இப்போது உள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பதிலளிக்கிறது. (22) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா உலகில் நுழையும் கேள்விகளுக்கு எல்லாவற்றையும் அனுபவித்த பழங்காலத்தின் பதில். (23) இங்கே, புத்திசாலித்தனமான பழங்காலமானது ரஷ்ய குழந்தைப் பருவத்தை அது இதுவரை அனுபவிக்காத கடினமான வாழ்க்கைக்கு ஆசீர்வதிக்கிறது, அதன் தேசிய அனுபவத்தின் ஆழத்திலிருந்து வாழ்க்கைப் பாதையின் சிரமங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறது.

(24) அனைத்து மக்களும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வாழும் மக்கள் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதை இல்லாமல் வாழும் மக்கள் என பிரிக்கப்படுகிறார்கள். (25) மேலும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வாழும் மக்களுக்கு பரிசும் மகிழ்ச்சியும் உண்டு... வாழ்க்கையின் முதல் மற்றும் கடைசி ஞானத்தைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கவும், அதன் அசல், வரலாற்றுக்கு முந்தைய தத்துவத்தின் பதில்களைக் கேட்க திறந்த உள்ளத்துடன் கேட்கவும். (26) அத்தகைய மக்கள் தங்கள் தேசிய விசித்திரக் கதைக்கு இசைவாக வாழ்கிறார்கள். (27) நம் ஆன்மாக்களில் ஒரு நித்திய குழந்தையைப் பாதுகாத்தால் அது நமக்கு நல்லது, அதாவது, நம் விசித்திரக் கதையின் குரலைக் கேட்பது மற்றும் கேட்பது எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.

(I.A. Ilyin* படி)

*இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இல்யின்(1883-1954) - ரஷ்ய தத்துவவாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர்.

பதில்:

13-15 வாக்கியங்களிலிருந்து, ஒத்த சொற்களை எழுதுங்கள் (ஒத்த ஜோடி).

(1) அன்புள்ள வாசகரே, ஒரு விசித்திரக் கதை நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதா, அது நமக்கு எவ்வளவு தேவை என்பதைப் பற்றி சிந்திப்போம். (2) விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்பது அல்லது கேட்பது போன்ற மந்திர, விரும்பிய மற்றும் அழகான நிலங்களுக்கு நாங்கள் ஒரு வகையான யாத்திரை செய்கிறோம். (3) இந்தப் பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் என்ன கொண்டு வருகிறார்கள்? (4) அவர்களை அங்கு இழுப்பது எது? (5) ஒரு நபர் எதைப் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்கிறார், அது அவருக்கு சரியாக என்ன பதிலளிக்கிறது? (6) மனிதன் எப்போதும் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்டான், நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை எல்லா மக்களும் எப்போதும் எதைப் பற்றிக் கேட்பார்கள், நம் அனைவருக்கும் முக்கியமான மற்றும் அவசியமானதைப் பற்றி. (7) முதலில், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி. (8) வாழ்க்கையில் தானே வருமா அல்லது பெற வேண்டுமா? (9) உழைப்பு, சோதனைகள், ஆபத்துகள் மற்றும் சுரண்டல்கள் உண்மையில் அவசியமா? (10) ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி என்ன? (11) நீங்கள் பணக்காரரா? (12) அல்லது, ஒருவேளை, கருணை மற்றும் நீதி?

(13) விதி என்றால் என்ன? (14) அதை சமாளிப்பது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா மற்றும் ஒரு நபர் கீழ்ப்படிதலுடன் உட்கார்ந்து கடல் வழியாக வானிலைக்காக காத்திருக்க முடியுமா? (15) ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் குறுக்கு வழியில் மற்றும் வாழ்க்கையின் காடுகளின் ஆழத்தில், பிரச்சனையிலும் துரதிர்ஷ்டத்திலும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை விசித்திரக் கதை தாராளமாக அறிவுறுத்துகிறது.

(16) மிக முக்கியமானது என்ன - வெளிப்புற ஷெல் அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாத அழகு? (17) ஒரு அசுரனின் அழகான ஆன்மாவையும் அழகின் அசிங்கமான ஆன்மாவையும் எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது?

(18) இறுதியாக, சாத்தியமானது மட்டுமே சாத்தியம், சாத்தியமற்றது உண்மையில் சாத்தியமற்றது என்பது உண்மையா? (19) நம்மைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களில் எல்லோரும் பேசத் துணியாத சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன அல்லவா?

(20) ஒரு நபர், குறிப்பாக ரஷ்ய நபர் தனது விசித்திரக் கதையில் இதைப் பற்றி கேட்கிறார். (21) மேலும் விசித்திரக் கதையானது நடக்காதது மற்றும் நடக்காதது பற்றி அல்ல, ஆனால் இப்போது உள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பதிலளிக்கிறது. (22) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா உலகில் நுழையும் கேள்விகளுக்கு எல்லாவற்றையும் அனுபவித்த பழங்காலத்தின் பதில். (23) இங்கே, புத்திசாலித்தனமான பழங்காலமானது ரஷ்ய குழந்தைப் பருவத்தை அது இதுவரை அனுபவிக்காத கடினமான வாழ்க்கைக்கு ஆசீர்வதிக்கிறது, அதன் தேசிய அனுபவத்தின் ஆழத்திலிருந்து வாழ்க்கைப் பாதையின் சிரமங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறது.

(24) அனைத்து மக்களும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வாழும் மக்கள் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதை இல்லாமல் வாழும் மக்கள் என பிரிக்கப்படுகிறார்கள். (25) மேலும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வாழும் மக்களுக்கு பரிசும் மகிழ்ச்சியும் உண்டு... வாழ்க்கையின் முதல் மற்றும் கடைசி ஞானத்தைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கவும், அதன் அசல், வரலாற்றுக்கு முந்தைய தத்துவத்தின் பதில்களைக் கேட்க திறந்த உள்ளத்துடன் கேட்கவும். (26) அத்தகைய மக்கள் தங்கள் தேசிய விசித்திரக் கதைக்கு இசைவாக வாழ்கிறார்கள். (27) நம் ஆன்மாக்களில் ஒரு நித்திய குழந்தையைப் பாதுகாத்தால் அது நமக்கு நல்லது, அதாவது, நம் விசித்திரக் கதையின் குரலைக் கேட்பது மற்றும் கேட்பது எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.

(I.A. Ilyin* படி)

*இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இல்யின்(1883-1954) - ரஷ்ய தத்துவவாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர்.

பதில்:

18-23 வாக்கியங்களில், ஒருங்கிணைப்பு இணைப்பு மற்றும் சொல் வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி முந்தையவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒன்றைக் கண்டறியவும்.

(1) அன்புள்ள வாசகரே, ஒரு விசித்திரக் கதை நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதா, அது நமக்கு எவ்வளவு தேவை என்பதைப் பற்றி சிந்திப்போம். (2) விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்பது அல்லது கேட்பது போன்ற மந்திர, விரும்பிய மற்றும் அழகான நிலங்களுக்கு நாங்கள் ஒரு வகையான யாத்திரை செய்கிறோம். (3) இந்தப் பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் என்ன கொண்டு வருகிறார்கள்? (4) அவர்களை அங்கு இழுப்பது எது? (5) ஒரு நபர் எதைப் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்கிறார், அது அவருக்கு சரியாக என்ன பதிலளிக்கிறது? (6) மனிதன் எப்போதும் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்டான், நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை எல்லா மக்களும் எப்போதும் எதைப் பற்றிக் கேட்பார்கள், நம் அனைவருக்கும் முக்கியமான மற்றும் அவசியமானதைப் பற்றி. (7) முதலில், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி. (8) வாழ்க்கையில் தானே வருமா அல்லது பெற வேண்டுமா? (9) உழைப்பு, சோதனைகள், ஆபத்துகள் மற்றும் சுரண்டல்கள் உண்மையில் அவசியமா? (10) ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி என்ன? (11) நீங்கள் பணக்காரரா? (12) அல்லது, ஒருவேளை, கருணை மற்றும் நீதி?

(13) விதி என்றால் என்ன? (14) அதை சமாளிப்பது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா மற்றும் ஒரு நபர் கீழ்ப்படிதலுடன் உட்கார்ந்து கடல் வழியாக வானிலைக்காக காத்திருக்க முடியுமா? (15) ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் குறுக்கு வழியில் மற்றும் வாழ்க்கையின் காடுகளின் ஆழத்தில், பிரச்சனையிலும் துரதிர்ஷ்டத்திலும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை விசித்திரக் கதை தாராளமாக அறிவுறுத்துகிறது.

(16) மிக முக்கியமானது என்ன - வெளிப்புற ஷெல் அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாத அழகு? (17) ஒரு அசுரனின் அழகான ஆன்மாவையும் அழகின் அசிங்கமான ஆன்மாவையும் எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது?

(18) இறுதியாக, சாத்தியமானது மட்டுமே சாத்தியம், சாத்தியமற்றது உண்மையில் சாத்தியமற்றது என்பது உண்மையா? (19) நம்மைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களில் எல்லோரும் பேசத் துணியாத சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன அல்லவா?

(20) ஒரு நபர், குறிப்பாக ரஷ்ய நபர் தனது விசித்திரக் கதையில் இதைப் பற்றி கேட்கிறார். (21) மேலும் விசித்திரக் கதையானது நடக்காதது மற்றும் நடக்காதது பற்றி அல்ல, ஆனால் இப்போது உள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பதிலளிக்கிறது. (22) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா உலகில் நுழையும் கேள்விகளுக்கு எல்லாவற்றையும் அனுபவித்த பழங்காலத்தின் பதில். (23) இங்கே, புத்திசாலித்தனமான பழங்காலமானது ரஷ்ய குழந்தைப் பருவத்தை அது இதுவரை அனுபவிக்காத கடினமான வாழ்க்கைக்கு ஆசீர்வதிக்கிறது, அதன் தேசிய அனுபவத்தின் ஆழத்திலிருந்து வாழ்க்கைப் பாதையின் சிரமங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறது.

(24) அனைத்து மக்களும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வாழும் மக்கள் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதை இல்லாமல் வாழும் மக்கள் என பிரிக்கப்படுகிறார்கள். (25) மேலும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வாழும் மக்களுக்கு பரிசும் மகிழ்ச்சியும் உண்டு... வாழ்க்கையின் முதல் மற்றும் கடைசி ஞானத்தைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கவும், அதன் அசல், வரலாற்றுக்கு முந்தைய தத்துவத்தின் பதில்களைக் கேட்க திறந்த உள்ளத்துடன் கேட்கவும். (26) அத்தகைய மக்கள் தங்கள் தேசிய விசித்திரக் கதைக்கு இசைவாக வாழ்கிறார்கள். (27) நம் ஆன்மாக்களில் ஒரு நித்திய குழந்தையைப் பாதுகாத்தால் அது நமக்கு நல்லது, அதாவது, நம் விசித்திரக் கதையின் குரலைக் கேட்பது மற்றும் கேட்பது எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.

(I.A. Ilyin* படி)

*இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இல்யின்(1883-1954) - ரஷ்ய தத்துவவாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர்.

பதில்:

20-23 பணிகளை முடிக்கும்போது நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்த உரையின் அடிப்படையில் மதிப்பாய்வின் ஒரு பகுதியைப் படிக்கவும்.

இந்த துண்டு உரையின் மொழியியல் அம்சங்களை ஆராய்கிறது. மதிப்பாய்வில் பயன்படுத்தப்பட்ட சில சொற்கள் இல்லை. பட்டியலிலிருந்து சொற்களின் எண்களுடன் தொடர்புடைய எண்களை வெற்றிடங்களில் (A, B, C, D) செருகவும். ஒவ்வொரு எழுத்தின் கீழும் அட்டவணையில் தொடர்புடைய எண்ணை எழுதுங்கள்.

இடைவெளிகள், காற்புள்ளிகள் அல்லது பிற கூடுதல் எழுத்துக்கள் இல்லாமல் எண்களின் வரிசையை எழுதுங்கள்.

“முன்மொழியப்பட்ட உரையில் ஐ.ஏ. இலின் ஒரு விசித்திரக் கதையைப் பற்றி வாசகரிடம் பேசுகிறார் - அற்புதங்கள், மந்திரம், நன்மை மற்றும் நீதி வாழும் அந்த விசித்திரக் கதையைப் பற்றி. ஆசிரியர் இந்த வகையைப் பற்றிய தனது சொந்த மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார் மற்றும் இனிமையான, ஆனால் அதே நேரத்தில் தீவிரமான பிரதிபலிப்புக்கு நம்மை அழைக்கிறார். உரையின் பொருள் படிவத்தை தீர்மானிக்கிறது: இலினின் பகுத்தறிவு மிகவும் எளிமையானது மற்றும் அதே நேரத்தில் பரிதாபகரமானது, முழு துண்டிலும் அதிக அளவு உணர்ச்சிகள் பராமரிக்கப்படுகின்றன. பல வெளிப்பாடுகள் ஆசிரியரின் திட்டத்தின் உருவகத்திற்கு பங்களிக்கின்றன. தொடரியல், இவை எடுத்துக்காட்டாக, (A)________ (வாக்கியங்கள் 7, 11, 12) மற்றும் (B) __________(வாக்கியங்கள் 2, 25). சொல்லகராதி மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துகிறது (B) ________ ("வானிலைக்காக கடலில் காத்திருங்கள்", "திறந்த ஆன்மாவுடன்"), வெற்றிகரமாக பிரகாசமான பாதைகளுடன் இணைக்கிறது, அவற்றில் நாம் குறிப்பாக, (D) ___________ (வாக்கியம் 15) குறிப்பிடுகிறோம். இவை அனைத்தும் சேர்ந்து ஒரு உயிருள்ள உரையின் உணர்வைத் தருகிறது, அது உங்களை நிறைய சிந்திக்க வைக்கிறது.

விதிமுறைகளின் பட்டியல்:

1) சொற்றொடர் அலகுகள்

2) எதிர்ப்பு

3) முழுமையற்ற வாக்கியங்கள்

4) உருவகம்

5) வாக்கியத்தின் ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களின் தொடர்

6) ஆச்சரியமான வாக்கியங்கள்

7) லெக்சிகல் மீண்டும்

8) மிகைப்படுத்தல்

9) அனஃபோரா

உங்கள் பதிலில் உள்ள எண்களை எழுதுங்கள், அவற்றை எழுத்துக்களுடன் தொடர்புடைய வரிசையில் வரிசைப்படுத்துங்கள்:

(1) அன்புள்ள வாசகரே, ஒரு விசித்திரக் கதை நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதா, அது நமக்கு எவ்வளவு தேவை என்பதைப் பற்றி சிந்திப்போம். (2) விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்பது அல்லது கேட்பது போன்ற மந்திர, விரும்பிய மற்றும் அழகான நிலங்களுக்கு நாங்கள் ஒரு வகையான யாத்திரை செய்கிறோம். (3) இந்தப் பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் என்ன கொண்டு வருகிறார்கள்? (4) அவர்களை அங்கு இழுப்பது எது? (5) ஒரு நபர் எதைப் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்கிறார், அது அவருக்கு சரியாக என்ன பதிலளிக்கிறது? (6) மனிதன் எப்போதும் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்டான், நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை எல்லா மக்களும் எப்போதும் எதைப் பற்றிக் கேட்பார்கள், நம் அனைவருக்கும் முக்கியமான மற்றும் அவசியமானதைப் பற்றி. (7) முதலில், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி. (8) வாழ்க்கையில் தானே வருமா அல்லது பெற வேண்டுமா? (9) உழைப்பு, சோதனைகள், ஆபத்துகள் மற்றும் சுரண்டல்கள் உண்மையில் அவசியமா? (10) ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி என்ன? (11) நீங்கள் பணக்காரரா? (12) அல்லது, ஒருவேளை, கருணை மற்றும் நீதி?

(13) விதி என்றால் என்ன? (14) அதை சமாளிப்பது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா மற்றும் ஒரு நபர் கீழ்ப்படிதலுடன் உட்கார்ந்து கடல் வழியாக வானிலைக்காக காத்திருக்க முடியுமா? (15) ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் குறுக்கு வழியில் மற்றும் வாழ்க்கையின் காடுகளின் ஆழத்தில், பிரச்சனையிலும் துரதிர்ஷ்டத்திலும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை விசித்திரக் கதை தாராளமாக அறிவுறுத்துகிறது.

(16) மிக முக்கியமானது என்ன - வெளிப்புற ஷெல் அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாத அழகு? (17) ஒரு அசுரனின் அழகான ஆன்மாவையும் அழகின் அசிங்கமான ஆன்மாவையும் எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது?

(18) இறுதியாக, சாத்தியமானது மட்டுமே சாத்தியம், சாத்தியமற்றது உண்மையில் சாத்தியமற்றது என்பது உண்மையா? (19) நம்மைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களில் எல்லோரும் பேசத் துணியாத சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன அல்லவா?

(20) ஒரு நபர், குறிப்பாக ரஷ்ய நபர் தனது விசித்திரக் கதையில் இதைப் பற்றி கேட்கிறார். (21) மேலும் விசித்திரக் கதையானது நடக்காதது மற்றும் நடக்காதது பற்றி அல்ல, ஆனால் இப்போது உள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பதிலளிக்கிறது. (22) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா உலகில் நுழையும் கேள்விகளுக்கு எல்லாவற்றையும் அனுபவித்த பழங்காலத்தின் பதில். (23) இங்கே, புத்திசாலித்தனமான பழங்காலமானது ரஷ்ய குழந்தைப் பருவத்தை அது இதுவரை அனுபவிக்காத கடினமான வாழ்க்கைக்கு ஆசீர்வதிக்கிறது, அதன் தேசிய அனுபவத்தின் ஆழத்திலிருந்து வாழ்க்கைப் பாதையின் சிரமங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறது.

நீங்கள் படித்த உரையின் அடிப்படையில் ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.

உரையின் ஆசிரியரால் முன்வைக்கப்பட்ட சிக்கல்களில் ஒன்றை உருவாக்கவும்.

உருவாக்கப்பட்ட சிக்கலைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கவும். மூல உரையில் உள்ள சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வதற்கு (அதிகப்படியான மேற்கோள்களைத் தவிர்க்கவும்) முக்கியமானதாக நீங்கள் கருதும் நீங்கள் படித்த உரையிலிருந்து இரண்டு எடுத்துக்காட்டு உதாரணங்களை உங்கள் கருத்தில் சேர்க்கவும். ஒவ்வொரு உதாரணத்தின் அர்த்தத்தையும் விளக்கவும் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான சொற்பொருள் தொடர்பைக் குறிக்கவும்.

கட்டுரையின் அளவு குறைந்தது 150 வார்த்தைகள்.

படித்த உரையைக் குறிப்பிடாமல் எழுதப்பட்ட வேலை (இந்த உரையின் அடிப்படையில் அல்ல) தரப்படுத்தப்படவில்லை. கட்டுரை ஒரு மறுபரிசீலனை அல்லது அசல் உரையை எந்த கருத்தும் இல்லாமல் முழுமையாக மீண்டும் எழுதினால், அத்தகைய வேலை 0 புள்ளிகள் தரப்படுத்தப்படும்.

ஒரு கட்டுரையை கவனமாகவும், தெளிவாகவும் எழுதவும்.

(1) அன்புள்ள வாசகரே, ஒரு விசித்திரக் கதை நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதா, அது நமக்கு எவ்வளவு தேவை என்பதைப் பற்றி சிந்திப்போம். (2) விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்பது அல்லது கேட்பது போன்ற மந்திர, விரும்பிய மற்றும் அழகான நிலங்களுக்கு நாங்கள் ஒரு வகையான யாத்திரை செய்கிறோம். (3) இந்தப் பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் என்ன கொண்டு வருகிறார்கள்? (4) அவர்களை அங்கு இழுப்பது எது? (5) ஒரு நபர் எதைப் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்கிறார், அது அவருக்கு சரியாக என்ன பதிலளிக்கிறது? (6) மனிதன் எப்போதும் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்டான், நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை எல்லா மக்களும் எப்போதும் எதைப் பற்றிக் கேட்பார்கள், நம் அனைவருக்கும் முக்கியமான மற்றும் அவசியமானதைப் பற்றி. (7) முதலில், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி. (8) வாழ்க்கையில் தானே வருமா அல்லது பெற வேண்டுமா? (9) உழைப்பு, சோதனைகள், ஆபத்துகள் மற்றும் சுரண்டல்கள் உண்மையில் அவசியமா? (10) ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி என்ன? (11) நீங்கள் பணக்காரரா? (12) அல்லது, ஒருவேளை, கருணை மற்றும் நீதி?

(13) விதி என்றால் என்ன? (14) அதை சமாளிப்பது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா மற்றும் ஒரு நபர் கீழ்ப்படிதலுடன் உட்கார்ந்து கடல் வழியாக வானிலைக்காக காத்திருக்க முடியுமா? (15) ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் குறுக்கு வழியில் மற்றும் வாழ்க்கையின் காடுகளின் ஆழத்தில், பிரச்சனையிலும் துரதிர்ஷ்டத்திலும் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை விசித்திரக் கதை தாராளமாக அறிவுறுத்துகிறது.

(16) மிக முக்கியமானது என்ன - வெளிப்புற ஷெல் அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாத அழகு? (17) ஒரு அசுரனின் அழகான ஆன்மாவையும் அழகின் அசிங்கமான ஆன்மாவையும் எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது?

(18) இறுதியாக, சாத்தியமானது மட்டுமே சாத்தியம், சாத்தியமற்றது உண்மையில் சாத்தியமற்றது என்பது உண்மையா? (19) நம்மைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களில் எல்லோரும் பேசத் துணியாத சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன அல்லவா?

(20) ஒரு நபர், குறிப்பாக ரஷ்ய நபர் தனது விசித்திரக் கதையில் இதைப் பற்றி கேட்கிறார். (21) மேலும் விசித்திரக் கதையானது நடக்காதது மற்றும் நடக்காதது பற்றி அல்ல, ஆனால் இப்போது உள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பதிலளிக்கிறது. (22) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா உலகில் நுழையும் கேள்விகளுக்கு எல்லாவற்றையும் அனுபவித்த பழங்காலத்தின் பதில். (23) இங்கே, புத்திசாலித்தனமான பழங்காலமானது ரஷ்ய குழந்தைப் பருவத்தை அது இதுவரை அனுபவிக்காத கடினமான வாழ்க்கைக்கு ஆசீர்வதிக்கிறது, அதன் தேசிய அனுபவத்தின் ஆழத்திலிருந்து வாழ்க்கைப் பாதையின் சிரமங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறது.

(24) அனைத்து மக்களும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வாழும் மக்கள் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதை இல்லாமல் வாழும் மக்கள் என பிரிக்கப்படுகிறார்கள். (25) மேலும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வாழும் மக்களுக்கு பரிசும் மகிழ்ச்சியும் உண்டு... வாழ்க்கையின் முதல் மற்றும் கடைசி ஞானத்தைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கவும், அதன் அசல், வரலாற்றுக்கு முந்தைய தத்துவத்தின் பதில்களைக் கேட்க திறந்த உள்ளத்துடன் கேட்கவும். (26) அத்தகைய மக்கள் தங்கள் தேசிய விசித்திரக் கதைக்கு இசைவாக வாழ்கிறார்கள். (27) நம் ஆன்மாக்களில் ஒரு நித்திய குழந்தையைப் பாதுகாத்தால் அது நமக்கு நல்லது, அதாவது, நம் விசித்திரக் கதையின் குரலைக் கேட்பது மற்றும் கேட்பது எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.

1. உரையில் உள்ள முக்கிய தகவலை சரியாக தெரிவிக்கும் இரண்டு வாக்கியங்களைக் குறிக்கவும். இந்த வாக்கியங்களின் எண்களை எழுதுங்கள்.

1) நவீன விஞ்ஞானிகள் இடைக்காலம் மற்றும் பழங்காலத்தின் போது உருவாக்கப்பட்ட இயற்கை விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளை "விஞ்ஞானமற்றவை" என்று கருதினாலும், அவை தவறானவை: இந்த படைப்புகள் விஞ்ஞானத்தின் மிகவும் கடுமையான அளவுகோல்களை சந்திக்கின்றன.

2) பண்டைய மற்றும் இடைக்கால விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகள் நவீன விஞ்ஞானிகளால் முன்வைக்கப்பட்ட கடுமையான அறிவியல் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்ற போதிலும், இன்று அறிவியல் வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் ஆர்வமுள்ள பகுதியில் பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் காலங்களை அதிகளவில் சேர்த்து வருகின்றனர். அந்த காலகட்டங்களில் ஆராய்ச்சியின் மதிப்பு.

3) அரிஸ்டாட்டில், அல்-பிருனி மற்றும் ஆர். பேகன் உள்ளிட்ட பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிரபல விஞ்ஞானிகள் நவீன இயற்கை அறிவியல் சிந்தனையின் தோற்றத்தில் நிற்கின்றனர்.

4) பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இயற்கை ஆர்வலர்களின் படைப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்தில் அந்த காலங்களின் படைப்புகளை உள்ளடக்குகின்றனர், இருப்பினும், நவீன விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய படைப்புகள் அறிவியல் தன்மையின் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை.

5) 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அறிவியல் புரட்சி பழங்கால சகாப்தத்தில் இயற்கை அறிவியலின் தோற்றம் மற்றும் இடைக்காலத்தில் நவீன அறிவியல் முறைகளின் வளர்ச்சி போன்ற முக்கியமான செயல்முறைகளால் முந்தியது.

(1) மேற்கு ஐரோப்பாவில் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நிகழ்ந்த அறிவியல் புரட்சி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு முன்னர் இயற்கை விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகள் விஞ்ஞானத்தின் கடுமையான அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்று நவீன விஞ்ஞானிகள் கருதுகின்றனர். (2)<…>பண்டைய காலங்களில் மனிதகுலத்திற்கான நம்பகமான மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆய்வுகளை நாம் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, அரிஸ்டாட்டிலின் படைப்புகள் மற்றும் இயற்கை அறிவியல் முறையின் அடித்தளங்கள் இடைக்காலத்தில் ரோஜர் உட்பட பல சிறந்த விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்டன. பேகன் மற்றும் அல்-பிருனி. (3) முந்தைய காலங்களில் செய்யப்பட்ட பணியின் முழு முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, அறிவியல் வரலாற்றில் வல்லுநர்கள் சமீபத்தில் தங்கள் ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்தில் பழங்கால காலத்தையும் இடைக்காலத்தையும் அதிகளவில் சேர்த்துள்ளனர்.

2. உரையின் இரண்டாவது (2) வாக்கியத்தில் உள்ள இடைவெளியில் பின்வரும் எந்த வார்த்தைகள் (சொற்களின் சேர்க்கைகள்) தோன்ற வேண்டும்? இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள் (சொற்களின் சேர்க்கை).

இதற்கிடையில்

குறிப்பாக,

தவிர,

3. ROW என்ற வார்த்தையின் பொருளைக் கொடுக்கும் அகராதி உள்ளீட்டின் ஒரு பகுதியைப் படிக்கவும். உரையின் இரண்டாவது (2) வாக்கியத்தில் இந்த வார்த்தை எந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். இதனுடன் தொடர்புடைய எண்ணை எழுதவும்

அகராதி உள்ளீட்டின் கொடுக்கப்பட்ட துண்டில் பொருள்.

ROW, -a, m.

1) சம இடைவெளியில் ஒரே மாதிரியான பொருட்களின் ஒரு வரி. R. வீடுகள்.

2) சிலவற்றின் மொத்தம். பின்தொடரும் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் அமைந்துள்ள நிகழ்வுகள். ஆர். தலைமுறைகள்.

3) ஏதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட, கணிசமான அளவு. ஆர். வழக்குகள்.

4) கலவை, சூழல். இராணுவத்தின் அணிகளில்.

4. எந்த வார்த்தையில் அழுத்தத்தை வைப்பதில் பிழை ஏற்பட்டது: அழுத்தப்பட்ட உயிர் ஒலியைக் குறிக்கும் எழுத்து தவறாக முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டது?

முத்திரை

மடிந்தது

வளைந்தது

5. கீழே உள்ள வாக்கியங்களில் ஒன்றில், தனிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தை தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தைக்கான சொற்பொழிவைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் லெக்சிக்கல் பிழையை சரிசெய்யவும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

குதிரைவீரன், ஒழுங்குக்காக, இன்னும் சில அம்புகளை எய்து, தூசி மேகங்களை விட்டுவிட்டு, ஒரு மர குன்றின் பின்னால் மறைந்தான்.

உங்கள் இளைஞனின் ஆர்வத்தை ஒரு நடைமுறை திசையில் செலுத்துங்கள்: ஒரு பாடத்திட்டத்தில் அல்லது கிளப்பில் சேர அவரை அழைக்கவும் - இந்த அறிவு நிச்சயமாக எதிர்காலத்தில் அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அன்று, கச்சேரி அமைப்பாளர் என்னிடம் வந்து, கைகுலுக்கி, நிர்வாகத்தின் நன்றிக் கடிதத்தை என்னிடம் கொடுத்தார்.

நீண்ட காலமாக (சுமார் 200 ஆண்டுகள்), வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்கள் ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் ஒற்றை மையம் நடுத்தர டினீப்பர் பகுதியில் அமைந்துள்ளது என்று நம்பினர்.

நீங்கள் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்றால், இந்த கொடிய களை மிக விரைவாக தோட்டம் முழுவதும் பரவுகிறது.

6. கீழே முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தைகளில் ஒன்றில், வார்த்தை வடிவத்தை உருவாக்குவதில் பிழை ஏற்பட்டது. தவறைத் திருத்தி, வார்த்தையைச் சரியாக எழுதுங்கள்.

பொய் (தரையில்)

அவர்களுடைய பணி

சூடான சூப்கள்

அறுநூறு மாணவர்கள்

பாதியாக பிரிக்கவும்

7. இலக்கணப் பிழைகள் மற்றும் அவை செய்யப்பட்ட வாக்கியங்களுக்கு இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும்: முதல் பட்டியலில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது பட்டியலில் இருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

இலக்கணப் பிழைகள்

சலுகைகள்

A) முன்னுரையுடன் கூடிய பெயர்ச்சொல்லின் வழக்கு வடிவத்தின் தவறான பயன்பாடு

B) பொருள் மற்றும் முன்னறிவிப்புக்கு இடையேயான தொடர்பின் இடையூறு

சி) ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களுடன் ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்குவதில் பிழை

D) பங்கேற்பு சொற்றொடர்களுடன் வாக்கியங்களின் தவறான கட்டுமானம்

D) மறைமுக பேச்சுடன் வாக்கியங்களின் தவறான கட்டுமானம்

1) நெருங்கிய நண்பர்களாக இருப்பதால், லியோஷ்கா மற்றும் ஷென்யாவுக்கு கடுமையான சண்டைகள் மற்றும் குறைபாடுகள் இருக்க முடியாது.

3) முழு அணியின் முயற்சிக்கு நன்றி, நாங்கள் எங்கள் முக்கிய போட்டியாளர்களை தோற்கடிக்க முடிந்தது.

4) கோர்க்கியின் அடிப்படை கண்டுபிடிப்பு, காதல் அல்லது சமூக மோதல்கள் எதுவும் இந்த வேலையின் முக்கிய சதி-உருவாக்கும் மையமாக இல்லை.

5) பிரபல இயக்குனரின் புதிய படத்தைப் பார்த்த அனைவரும் மிகவும் முரண்பட்ட கருத்துக்களைத் தெரிவித்தனர்.

6) ரஷ்ய அறுவைசிகிச்சை நிபுணரும் உடற்கூறியல் நிபுணருமான என்.ஐ.பிரோகோவ், "எல்லாவற்றிலிருந்தும் மிகவும் பயனுள்ளவற்றைப் படிக்கவும், படிக்கவும், பிரதிபலிக்கவும் மற்றும் பிரித்தெடுக்கவும்" என்று எங்களிடம் கூறினார்.

7) எம்.யூ லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "கவிஞர்" கவிதை நவீன கவிதையின் நெருக்கடியை உருவகமாக சித்தரிக்கிறது, சமூக அக்கறையின்மையால் விளக்கப்பட்டது.

8) மொழி என்பது பொது கலாச்சாரத்தின் சிறந்த குறிகாட்டியாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரின் சிறந்த கல்வியாளராகவும் உள்ளது.

9) A.S இன் படைப்பாற்றலின் தாமதமான காலம். புஷ்கினை நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம், ஏனெனில் அவர் மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் மாறுபட்ட படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

உங்கள் பதிலில் உள்ள எண்களை எழுதுங்கள், அவற்றை எழுத்துக்களுடன் தொடர்புடைய வரிசையில் வரிசைப்படுத்துங்கள்:

8. சோதிக்கப்படும் மூலத்தின் அழுத்தப்படாத உயிரெழுத்து விடுபட்ட வார்த்தையைக் கண்டறியவும். விடுபட்ட எழுத்தைச் செருகுவதன் மூலம் இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

போதை

சொற்றொடர்..தர்க்கரீதியான

வாயை மூடு

மறைமுகமாக

9. இரண்டு வார்த்தைகளிலும் ஒரே எழுத்து இல்லாத வரிசையை அடையாளம் காணவும். விடுபட்ட கடிதத்தைச் செருகுவதன் மூலம் இந்த வார்த்தைகளை எழுதுங்கள்.

ரா..விரிவாக்கு, இரு..மனிதாபிமானம்;

ப்ர்..பாதுகாக்கவும், ப்ர்..பாதுகாக்கவும்;

உள்ளே..வரும், நெருங்கி..வரும்;

கள்..இரவைக் கழிக்க, இல்லை..தெரியும்;

சர்ச்சைக்குரிய, r.. ஏராளமாக.

10. இடைவெளிக்கு பதிலாக I என்ற எழுத்து எந்த வார்த்தையில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை எழுதுங்கள்.

கடந்து வா

சிகிச்சை.. சிகிச்சை

மீண்டும் பசை

அலுமினியம்

11. இடைவெளிக்கு பதிலாக Y என்ற எழுத்து எழுதப்பட்ட வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

மெதுவாக (முடிவுடன்)

(அவர்கள்) (சுவரொட்டிகள்) வைத்தார்கள்

முட்கள் நிறைந்த (புதர்)

சார்ந்து (பெற்றோர் மீது)

(அவர்கள்) முத்திரை..டி (கையொப்பம்)

12. வார்த்தையுடன் NOT எழுதப்படாத வாக்கியத்தைத் தீர்மானிக்கவும். அடைப்புக்குறிகளைத் திறந்து இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

எழுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் ஆசிரியரால் வெளியிடப்பட்ட தாத்தாவின் ஆவணங்கள் (அன்) கண்டுபிடிக்கப்படும்.

இன்னும் (அன்) மலர்ந்த பூக்கள் உறைபனியால் தாக்கப்பட்டன.

ஆண்ட்ரே, (இல்லை) ஆச்சரியப்படாமல், கைகளில் பையைத் திருப்பினார்.

ஒரு வார்த்தையும் சொல்லாமல், வனவர் கனமான கூடையைத் தோளில் சுமந்தார்.

சில நேரங்களில் நீங்கள் அவரை வீட்டின் உரிமையாளரிடமிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது (இல்லை).

13. முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு சொற்களும் தொடர்ச்சியாக எழுதப்பட்ட வாக்கியத்தைத் தீர்மானிக்கவும். அடைப்புக்குறிகளைத் திறந்து இந்த இரண்டு வார்த்தைகளை எழுதவும்.

சகோதரர்கள் (தனியாக) மற்றும் (C) தொடக்கத்தில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மட்டுமே பார்த்துக் கொண்டனர்.

நிகோலாய் (இப்போது) முழு வாதமும் அமைதியாக இருந்தது, ஒரே ஒரு முறை (அரை) குரலில் சமோவரை அகற்றுமாறு மெரினாவிடம் கேட்டார்.

அவரது அரைத் தூக்கத்தில் கூட, இலியா இலிச்சால், அவரது வார்த்தைகளில், பெலினியின் ஓபராவிலிருந்து அதே பெண் ஏரியாவை அலட்சியமாக நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை, இது ஓல்கா இலின்ஸ்காயாவின் தோற்றத்துடன் ஒன்றிணைந்தது, மேலும் ஒப்லோமோவின் அன்பின் வியத்தகு விளைவுகளுடன்.

முறையற்ற பேக்கேஜிங்கின் விளைவாக, சரக்கு (B) சேதம் அல்லது உடைப்பு ஆகியவற்றிற்கு வாங்குபவருக்கு மட்டுமே விற்பனையாளர் பொறுப்பு.

ஜூனிபர் புதர்கள் அரிதாக, ஆனால் இன்னும், மலை சரிவுகளில் வளரும்.

14. NN எழுதப்பட்ட இடத்தில் அனைத்து எண்களையும் குறிக்கவும்.

(1) துறைமுகத்தில் முன்கூட்டியே தஞ்சம் புகுந்த கப்பல்கள், (2) கரைக்கு இழுக்கப்பட்டன, ஆனால் கோபமான (3) அலைகள் இங்கு உருண்டன, பின்னர் மெல்லிய, துல்லியமான (4) மாஸ்ட்கள் ஆடி, பரவலாக நடனமாடின. பலகைகள் உடைந்து விழத் தயாராக இருப்பது போல் சத்தமிட்டன.

15. நிறுத்தற்குறிகளை வைக்கவும். ஒரு கமா தேவைப்படும் இரண்டு வாக்கியங்களை பட்டியலிடுங்கள். இந்த வாக்கியங்களின் எண்களை எழுதுங்கள்.

1) முதலில் அந்த இளைஞன் அலட்சியமாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தான், ஆனால் கடைசி வார்த்தைகள் அவரைத் தாக்கி ஒரு நரம்பைத் தொட்டன.

2) எம்.யுவின் பாடல் வரிகளில் 30 களின் தலைமுறையின் தலைவிதியின் தீம். Lermontov ஒரு குறுகிய இலக்கிய சூழலில் மற்றும் ஒரு பரந்த சமூக, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார கண்ணோட்டத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

3) இந்த ஜெனரலுக்கு இராணுவ திறமை மட்டுமல்ல, நல்ல நிறுவன திறமையும் உள்ளது மற்றும் இராணுவத்தில் அதிகாரம் உள்ளது.

4) நாவலின் கதைக்களம் ஐ.ஏ. கோன்சரோவின் “ஒப்லோமோவ்” இழுக்கப்பட்டது மற்றும் இயக்கமற்றது, சிக்கலானது மற்றும் இணையான கதைக்களங்களுடன் ஏற்றப்பட்டது.

5) இளம் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கும் அவர்களது பெற்றோருக்கும் வசந்தமும் கோடையும் விரைவாகவும் கவனிக்கப்படாமலும் கடந்து சென்றது.

16. அனைத்து நிறுத்தற்குறிகளையும் வைக்கவும்: வாக்கியத்தில் காற்புள்ளி (கள்) இருக்க வேண்டிய இடத்தில்(களில்) எண்(களை) குறிப்பிடவும்.

என்னைச் சுற்றி ஒரு எல்லையற்ற நீலமான கடல் (1) தங்க செதில்களின் சிறிய சிற்றலைகளால் மூடப்பட்டிருப்பதை நான் கண்டேன், என் தலைக்கு மேலே அதே எல்லையற்ற, அதே நீலமான வானம் - மற்றும் அதன் குறுக்கே (2) வெற்றியுடன் (3) மற்றும் சிரிப்பது போல் (4) மென்மையான சூரியன் உருண்டது.

17. அனைத்து நிறுத்தற்குறிகளையும் வைக்கவும்: எண்(களை) குறிக்கவும், எந்த இடத்தில் (கள்) கமா(கள்) இருக்க வேண்டும்.

எங்கள் அன்பான தாய் பூமி (1)

கஷ்ட நாட்களிலும் வெற்றி நாட்களிலும்

(2) நீங்கள் (3) பிரகாசமாகவும் அழகாகவும் இல்லை

மேலும் இதயத்திற்கு விரும்பத்தக்கது எதுவுமில்லை.

சிப்பாயைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன்

கணிக்கப்படாத விதி

வெகுஜன புதைகுழியில் கூட படுத்துக் கொள்ளுங்கள்

உங்களில் சிறப்பாக (4) தெரிகிறது (5).

(A. T. Tvardovsky)

18. அனைத்து நிறுத்தற்குறிகளையும் வைக்கவும்: வாக்கியத்தில் காற்புள்ளி (கள்) இருக்க வேண்டிய இடத்தில்(களில்) எண்(களை) குறிப்பிடவும்.

முறுக்கு பாதைகள் (1) மென்மையான கோடுகள் (2) இது (3) தளத்தின் ஆழத்தை (4) தோட்டத்தை மர்மமாக மாற்றுகிறது.

19. அனைத்து நிறுத்தற்குறிகளையும் வைக்கவும்: வாக்கியத்தில் காற்புள்ளி (கள்) இருக்க வேண்டிய இடத்தில்(களில்) எண்(களை) குறிப்பிடவும்.

அவரது கை நடுங்கியது (1) மற்றும் (2) நிகோலாய் குதிரையை வளர்ப்பவரிடம் கொடுத்தபோது (3) அவர் உணர்ந்தார் (4) இரத்தம் அவரது இதயத்தில் ஓடியது.

20. எந்த அறிக்கை உரையின் உள்ளடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது? பதில் எண்களை வழங்கவும்.

1) நீதி என்பது உன்னத மக்களுக்கு மட்டுமே இயல்பாக உள்ளது.

2) எல்லா மக்களும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால், நீதியை எண்கணித ரீதியாக நியாயப்படுத்தலாம்.

3) முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நபரும் நீதியின் படி பெறுகிறார்கள்.

4) மற்றவர்கள் நியாயமற்றவர்கள் என்று கருதி, தனிப்பட்ட முறையில் தங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் ஒரு செயலாக மக்கள் நீதியைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

5) "நியாயம்" என்ற கருத்தில் உடன்படுவது மிகவும் எளிது.

(1) அவர்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே அநியாயத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள், எழுதுகிறார்கள் - ஒருவேளை மனிதகுலம் பொதுவாக பேசவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டதிலிருந்து. (2) என்ன அநீதி என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

(3) இந்த விஷயத்தில் ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வருவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் சர்ச்சை போதுமான அளவு ஆர்வத்துடன் நடத்தப்படுகிறது. (4) எல்லோரும் "நியாயமாக" நடத்தப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள் மற்றும் "அநீதி" பற்றி புகார் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவருக்கு எதிரான அநீதி உடனடியாகத் தெளிவாகத் தெரியும் வகையில் நிலைமையை விளக்க முயற்சிக்கிறார்கள். (5) ஒவ்வொருவருக்கும் மற்றவர்களிடம் "நியாயமான" அணுகுமுறையைத் தீர்ப்பதற்கு போதுமான கர்வம் உள்ளது, மேலும் அவரது கற்பனையான "நியாயத்தன்மை" மீது மற்றவர்கள் கோபமாக இருப்பதைக் கவனிக்கவில்லை. (6) இவ்வாறு பிரச்சனை உணர்ச்சிகளால் சிதைக்கப்பட்டு, தப்பெண்ணங்களால் மறைக்கப்படுகிறது. (7) முழு தலைமுறைகளும் இந்த தப்பெண்ணங்களில் சிக்கித் தவிக்கின்றன, மேலும் "நீதி" என்ற வார்த்தை எப்படி ஒரு காரமான புன்னகையைத் தூண்டுகிறது என்பதை நீங்கள் சில சமயங்களில் கவனிக்கிறீர்கள்.

(8) முந்தைய தலைமுறையினரிடமிருந்து, பிறப்பிலிருந்தே மக்கள் சமமானவர்கள் என்ற நம்பிக்கையை மனிதகுலம் பெற்றுள்ளது, இதன் விளைவாக, அவர்கள் சமமாக நடத்தப்பட வேண்டும். (9) எவ்வாறாயினும், நீதியின் சாராம்சம் துல்லியமாக சமமற்ற மக்களை சமமற்ற முறையில் நடத்துவதில் உள்ளது.

(10) மக்கள் உண்மையிலேயே சமமாக இருந்தால், வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையானதாக இருக்கும் மற்றும் நீதியை கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிதாக இருக்கும். (11) சொல்வது மட்டுமே மதிப்புக்குரியது: ஒரே நபர்கள் - ஒரே பங்கு, அல்லது அனைவருக்கும் எல்லாவற்றிலும் சமமான பங்கு. (12) பின்னர் நீதியை எண்கணித ரீதியாக நியாயப்படுத்தலாம் மற்றும் இயந்திரத்தனமாக உருவாக்கலாம்; எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள், ஏனென்றால் மக்கள் ஒரே மாதிரியான அணுக்களாக மாறுவார்கள், எல்லா இடங்களிலும் ஒரு வகையான இயந்திர பந்துகள் உருளும். (13) எவ்வளவு அப்பாவி, எவ்வளவு எளிமையானது, எவ்வளவு குட்டி!

(14) உண்மையில், மக்கள் உடல், ஆன்மா அல்லது ஆவி ஆகியவற்றில் சமமாக இல்லை. (15) அவர்கள் வெவ்வேறு பாலினங்கள், வெவ்வேறு ஆரோக்கியம் மற்றும் வலிமையுடன், முற்றிலும் மாறுபட்ட முன்கணிப்புகள், பரிசுகள், உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுடன் பிறப்பார்கள், அவர்கள் வெவ்வேறு ஆன்மீக நிலைகளைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் (நீதியின் மூலம்!) வித்தியாசமாக நடத்தப்பட வேண்டும். . (16) இதுதான் நீதியின் அடிப்படை மற்றும் முக்கிய சிரமம்: எண்ணற்ற மக்கள் உள்ளனர்; அவை அனைத்தும் வேறுபட்டவை; அனைவருக்கும் நீதி கிடைப்பதை எப்படி உறுதி செய்வது? (17) மக்கள் ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் வாழும் தனித்தன்மைக்கு ஏற்ப நடத்தப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தம். (18) இல்லையெனில், அநீதி எழுகிறது.

(19) எனவே, நீதி என்பது துல்லியமாக சமத்துவமின்மையைக் குறிக்கிறது: ஒரு குழந்தையைப் பராமரிப்பது, பலவீனமானவர்களுக்கு உதவுவது, சோர்வடைந்தவர்களிடம் மென்மையாக இருப்பது, நோயாளிகளைப் பராமரிப்பது; பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்களிடம் அதிக தீவிரத்தை காட்டுங்கள், நேர்மையானவர்களுக்கு அதிக நம்பிக்கை, பேசுபவருக்கு அதிக எச்சரிக்கை; ஹீரோவை மதிக்கவும்.

(20) எனவே, நீதி என்பது சமத்துவமின்மையின் கலையாகும், மேலும் அது உன்னத ஆன்மாக்களில் மட்டுமே இயல்பாக உள்ளது. (21) அவளுக்கு யதார்த்தத்தின் உயர்ந்த உணர்வு உள்ளது; கனிவான இதயம் மற்றும் கூரிய கவனிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றிய அவர், மக்களிடம் இயந்திர அணுகுமுறையை நிராகரிக்கிறார். (22) அவள் ஒவ்வொரு வழக்கையும் தனித்தனியாக அணுக விரும்புகிறாள், அந்த நபரை இரக்கம் காட்டுகிறாள். (23) அவள் ஒரு நபரின் சாரத்தையும் அசல் தன்மையையும் புரிந்துகொண்டு அதற்கேற்ப அவனை நடத்த முயற்சிக்கிறாள்.

(I. Ilyin* படி)

இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இல்யின் (1882-1954) - பிரபல ரஷ்ய தத்துவவாதி, இலக்கிய விமர்சகர், விளம்பரதாரர்.

உரையின் ஆதாரம் தெரியவில்லை.

21. பின்வரும் கூற்றுகளில் எது உண்மை? பதில் எண்களை வழங்கவும்.

எண்களை ஏறுவரிசையில் உள்ளிடவும்.

1) 10 மற்றும் 15 வாக்கியங்கள் உரையின் 14 வது வாக்கியத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீர்ப்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

2) உரையின் 3-6 வாக்கியங்கள் பகுத்தறிவைக் கொண்டிருக்கின்றன.

3) முன்மொழிவு 19 வாதத்தின் முடிவு.

4) 10-12 வாக்கியங்கள் கதையை முன்வைக்கின்றன.

5) உரையின் முக்கிய வகை விளக்கம்.

22. 16 மற்றும் 17 வாக்கியங்களிலிருந்து, ஒரு ஒத்த ஜோடியை எழுதுங்கள்.

23. 19-23 வாக்கியங்களில், லெக்சிகல் ரிப்பீஷன்களைப் பயன்படுத்தி முந்தையவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒன்றைக் கண்டறியவும். இந்த வாக்கியத்தின் (களின்) எண்களை எழுதவும்.

சிறந்த இயற்கை ஆர்வலர்கள், இயற்கையோடு நேரடியாக தொடர்பு கொண்டு ஆய்வு செய்த பிரபல விஞ்ஞானிகள். இந்த வார்த்தையை நாம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தால் புரிந்து கொள்ள முடியும்: "இயற்கை" என்பது இயற்கை, மற்றும் "சோதனை" என்பது சோதனை.

சிறந்த இயற்கை ஆர்வலர்கள்: பட்டியல்

இயற்கை அறிவியலின் காலகட்டத்தில், இயற்கையை முழுவதுமாக விவரிக்கவும் படிக்கவும் வேண்டியிருந்தது, அதாவது தாவரவியல், வானியல், விலங்கியல், கனிமவியல் போன்ற பல்வேறு அறிவியல் துறைகளின் அறிவைப் பயன்படுத்த, முதல் இயற்கை ஆர்வலர்கள் வெவ்வேறு நாடுகளில் தோன்றினர். உலகம். விஞ்ஞானிகளைப் பட்டியலிடுவது மதிப்புக்குரியது, மேலும் சிலவற்றைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேசுவது மதிப்புக்குரியது, இன்னும் குறைவான வாய்ப்பும் அறிவும் இருந்தபோதும் சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்ய முடிந்தது:

• ஸ்டீவ் இர்வின் (ஆஸ்திரேலியா).
• டெர்ரி இர்வின் (ஆஸ்திரேலியா).
• ஆலிஸ் மேன்ஃபீல்ட் (ஆஸ்திரேலியா).
• ஜோஸ் போனிஃபாசியோ டி ஆன்ட்ராடா மற்றும் சில்வா (பிரேசில்).
• Bartolomeu Lourenço de Guzman (பிரேசில்).
• எரிக் பொன்டோப்பிடன் (டென்மார்க்).
• ஃபிரடெரிக் ஃபேபர் (டென்மார்க்).

பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, கிரேட் பிரிட்டன், போலந்து, குரோஷியா, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ரஷ்யாவில் சிறந்த இயற்கை ஆர்வலர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் வியாசஸ்லாவ் பாவ்லோவிச் கோவ்ரிகோ, அலெக்சாண்டர் ஃபெடோரோவிச் கோட்ஸ் மற்றும் மிகைல் வாசிலியேவிச் லோமோனோசோவ் ஆகியோர் பிரபலமானவர்கள்.

முதல் இயற்கை ஆர்வலர்

எந்தெந்த தாவரங்களை உண்ணலாம், எதைச் சாப்பிடக்கூடாது, விலங்குகளை எப்படி வேட்டையாடுவது, அவற்றை எப்படிக் கட்டுப்படுத்துவது என்று சிந்திக்கத் தொடங்கியபோது, ​​இயற்கையின் மீதான மனிதனின் ஆர்வம் பழங்காலத்தில் எழுந்தது.

அரிஸ்டாட்டில் உட்பட முதல் பெரிய இயற்கை ஆர்வலர்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தில் தோன்றினர். இயற்கையை முதலில் ஆராய்ந்து அவதானித்த அவர் தான் பெற்ற அறிவை முறைப்படுத்த முயற்சி செய்தார். அதே நேரத்தில், விஞ்ஞானி தனது அவதானிப்புகளுடன் ஓவியங்களை இணைத்தார், இது ஆராய்ச்சிக்கு உதவியது. நீண்ட காலமாகப் படிப்பதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் அறிவியல் கையேடு இதுவாகும்.

அவரது வாழ்நாளில், அரிஸ்டாட்டில் ஒரு பெரிய விலங்கியல் தோட்டத்தை உருவாக்கினார், மேலும் அவருக்கு உதவ பல ஆயிரம் பேர் வழங்கப்பட்டது, அவர்களில் மீனவர்கள், மேய்ப்பர்கள், வேட்டைக்காரர்கள், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் துறையில் ஒரு மாஸ்டர் என்று அறியப்பட்டனர்.

சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில், விஞ்ஞானி 50 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதினார், அங்கு அவர் உயிரினங்களை எளிமையானதாகப் பிரித்தார், அவை வளர்ச்சியின் மிகக் குறைந்த கட்டத்தில் இருந்தன, மேலும் சிக்கலான பிற உயிரினங்களையும் அடையாளம் கண்டன. பூச்சிகள் மற்றும் ஓட்டுமீன்கள் உட்பட இன்று ஆர்த்ரோபாட்கள் என்று அழைக்கப்படும் விலங்குகளின் குழுவை அவர் அடையாளம் கண்டார்.

சிறந்த இயற்கை ஆர்வலர்கள்: கார்ல் லின்னேயஸ்

படிப்படியாக, அறிவு திரட்டப்பட்டது, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளுக்கு பெயர்களைக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் வெவ்வேறு கண்டங்களில் மக்கள் தங்கள் சொந்த பெயர்களைக் கொடுத்தனர், இதன் விளைவாக குழப்பம் ஏற்பட்டது. அறிவையும் அனுபவத்தையும் பரிமாறிக்கொள்வது விஞ்ஞானிகளுக்கு குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவர்கள் எதைப் பற்றி அல்லது யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருந்தது. நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் இருந்த அரிஸ்டாட்டிலின் அமைப்பு காலாவதியானது மற்றும் புதிய நிலங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது அது பொருந்தாது.

விஷயங்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டிய நேரம் இது என்பதை முதலில் உணர்ந்தவர் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்த ஸ்வீடிஷ் விஞ்ஞானி கார்ல் லின்னேயஸ் ஆவார்.

அவர் ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் ஒரு பெயரைக் கொடுத்தார், மேலும் லத்தீன் மொழியில், உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் எல்லோரும் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். உயிரினங்களும் குழுக்களாகவும் வகைப்பாடுகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டு இரட்டைப் பெயரைப் பெற்றன (துணை இனங்கள்). உதாரணமாக, பிர்ச் தட்டையான இலை மற்றும் குள்ள, பழுப்பு மற்றும் வெள்ளை கரடி போன்ற கூடுதல் பெயரைக் கொண்டுள்ளது.

லின்னேயஸ் அமைப்பு இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் வெவ்வேறு காலங்களில் இது மாற்றியமைக்கப்பட்டு கூடுதலாக உள்ளது, ஆனால் இந்த அமைப்பின் மையமானது அப்படியே உள்ளது.

சார்லஸ் டார்வின்

19 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரபல விஞ்ஞானி சார்லஸ் டார்வின் இங்கிலாந்தில் வாழ்ந்தார், அவர் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார் மற்றும் உலகின் தோற்றம் பற்றிய தனது கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், இது ஒவ்வொரு பள்ளி மாணவர்களுக்கும் தெரியும்.

பல சிறந்த இயற்கை ஆர்வலர்கள் டார்வினின் பதிப்பைக் கடைப்பிடித்தனர், அதாவது உயிரினங்கள் காலப்போக்கில் மாறுகின்றன, சில வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாறுகின்றன. ஆனால் எல்லோருக்கும் மாற்றியமைக்க முடியாது, மேலும் வலிமையானவர்கள் உயிர்வாழ முடியாது, அவர்கள் தங்கள் சிறந்த குணங்களை தங்கள் சந்ததியினருக்கு அனுப்ப முடியும்.

ரஷ்ய விஞ்ஞானிகள்

பல ஆண்டுகளாக, சிறந்த இயற்கை ஆர்வலர்கள் ரஷ்யாவில் உள்ளனர், மேலும் பலர் தங்கள் சாதனைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள்.

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் ஆய்வுக்கு மரபியலாளர் நிகோலாய் வவிலோவ் பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினார். அவர் விதைகளின் மிகப்பெரிய தொகுப்பை சேகரித்தார், அதில் சுமார் 250 ஆயிரம் மாதிரிகள் இருந்தன, அவற்றின் தோற்ற இடத்தை தீர்மானித்தன, மேலும் தாவர நோய் எதிர்ப்பு சக்தி பற்றிய ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கியது.

Ilya Ilyich Mechnikov நோயெதிர்ப்புத் துறையில் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார், மனித உடலைப் படித்தார் மற்றும் அது பல்வேறு வைரஸ்களை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுகிறது. காலரா, டைபஸ், காசநோய், அத்துடன் சிபிலிஸ், தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வழிகளைக் கண்டறியும் முயற்சிகளுக்கும் இந்த படைப்புகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. அவர் செயற்கையாக ஒரு குரங்குக்கு சிபிலிஸை ஏற்படுத்தினார் மற்றும் அதை தனது எழுத்துக்களில் விவரித்தார். இந்த சாதனைகளுக்காக மட்டுமே அவரை "சிறந்த இயற்கை விஞ்ஞானி" என்று வகைப்படுத்த முடியும். உயிரியல் அவருக்கு முக்கிய அறிவியல்: அவர் பல்லுயிர் உயிரினங்களின் தோற்றம் பற்றிய ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், அதன் வளர்ச்சியின் போது அவர் வயதான செயல்முறையைப் படிக்க நிறைய நேரம் செலவிட்டார், மேலும் முதுமை சுய-விஷம் காரணமாக முன்கூட்டியே ஏற்படுகிறது என்று நம்பினார். பல்வேறு நுண்ணுயிரிகள் மற்றும் விஷங்களால் உடல்.

செயல்படுத்தும் அல்காரிதம்:

1)     உரையை கவனமாக படிக்கவும்.
2)     முக்கிய புள்ளிகள் அல்லது மைக்ரோ-தலைப்புகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறோம் (வழக்கமாக அவற்றில் 2 அல்லது 3 இருக்கும்).
3) முடிந்தவரை அனைத்து மைக்ரோடாபிக்களையும் உள்ளடக்கிய அறிக்கைகளை நாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.

 
உதாரணமாக(2016 மாதிரியிலிருந்து):

(1) அம்பர் என்பது மரங்களின் பாழடைந்த பிசின் என்பதை நிரூபிக்க முதன்முதலில் ஈடுபட்ட விஞ்ஞானி ரோமானிய எழுத்தாளர் பிளைனி தி எல்டர் ஆவார்: அவர் அம்பர் எரியும் போது பிசின் வாசனை மற்றும் புகை சுடர், அதே போல் வெளிப்படையான அம்பர் என்ற உண்மையை கவனத்தை ஈர்த்தார். அதில் பிடிபடுபவர்களில் பூச்சிகள் மற்றும் தாவர பாகங்கள் உள்ளடங்குவதை அடிக்கடி காணலாம். (2) பின்னர், விஞ்ஞானிகள் இந்த முடிவை சவால் செய்ய முயன்றனர்: எடுத்துக்காட்டாக, பிரபல இயற்கை ஆர்வலர் ஜார்ஜ் அக்ரிகோலா பூமியின் குடலில் ஒரு திரவ பிட்மினஸ் பொருளிலிருந்து உருவாகிறது என்று வாதிட்டார், இது அதன் மேற்பரப்பில் பாய்ந்து, திடப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆரம்பத்தில். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், அந்த அம்பர் கனிம அமிலங்களுடன் எண்ணெயின் கலவையிலிருந்து வந்தது என்று ஒரு கருதுகோள் இருந்தது. (3) மற்றும்<...>எம்.வி. லோமோனோசோவ் தனது படைப்புகளில் அம்பர் கரிம தோற்றத்திற்கு ஆதரவாக மறுக்க முடியாத வாதங்களை முன்வைத்தார், இதன் மூலம் பிளினி தி எல்டரின் கருதுகோளை உறுதிப்படுத்தினார்.

உரையில் மூன்று முக்கிய யோசனைகள் உள்ளன:
1. ப்ளினி தி எல்டர் அம்பர் என்பது மரத்தின் பிசின் என்று வாதிட்டார்.
2. விஞ்ஞானிகள் இதை சவால் செய்ய முயன்றனர் மற்றும் அவர்களின் சொந்த கருதுகோள்களை முன்வைத்தனர்.
3. லோமோனோசோவ் பிளினியின் கருதுகோளை உறுதிப்படுத்தினார் (அம்பர் என்பது மரங்களின் பெட்ரிஃபைட் பிசின்).

 
உரையில் உள்ள முக்கிய தகவலை சரியாக வெளிப்படுத்தும் இரண்டு வாக்கியங்களைக் குறிக்கவும்.

1) பூமியின் குடலில் அம்பர் ஒரு திரவ பிட்மினஸ் பொருளிலிருந்து உருவாகிறது, இது அதன் மேற்பரப்பில் பாய்ந்து கடினப்படுத்துகிறது.

2) விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக அம்பர் தன்மையை புரிந்து கொள்ள முயன்றனர், ஆனால் எம்.வி. லோமோனோசோவ் அம்பர் கரிம தோற்றத்திற்கு ஆதரவாக வாதிட்டார், இது பிளினி தி எல்டரின் கருதுகோளை உறுதிப்படுத்துகிறது.

3) பல விஞ்ஞானிகள் அம்பர் தன்மையை ஆய்வு செய்து அதன் கட்டமைப்பை சரியாக தீர்மானித்தனர், உதாரணமாக ஜார்ஜ் அக்ரிகோலா, பூமியின் குடலில் அம்பர் உருவாகிறது என்பதை நிரூபித்தார்.

4) அம்பர் மர பிசின் என்று நிரூபித்த முதல் விஞ்ஞானி ரோமானிய எழுத்தாளர் பிளினி தி எல்டர் ஆவார், அவர் பூச்சிகள் மற்றும் தாவர பாகங்கள் காரணமாக அம்பர் எரியும் போது பிசின் வாசனை மற்றும் புகை சுடரின் கவனத்தை ஈர்த்தார்.

5) ரோமானிய எழுத்தாளர் பிளினி தி எல்டரின் கருதுகோள் அம்பர் கரிம தோற்றம் பற்றியது, பல விஞ்ஞானிகளால் சர்ச்சைக்குரியது, எம்.வி.யின் படைப்புகளில் நியாயமான உறுதிப்படுத்தல் கிடைத்தது. லோமோனோசோவ்.

பொருத்தமான அறிக்கைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்:

1) - பொருத்தமானது அல்ல, ஏனெனில் இது ஜார்ஜ் அக்ரிகோலாவின் கருதுகோளைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது, மேலும் ஒரு அறிக்கையின் வடிவத்தில் கூட. ஆனால் இது அப்படியல்ல.

2) - பொருத்தமானது, ஏனெனில் அனைத்து முக்கிய யோசனைகளும் அடங்கியுள்ளன: விஞ்ஞானிகள் அம்பர் (எங்கள் 2 வது முக்கிய யோசனை) தோற்றத்தை புரிந்து கொள்ள முயன்றனர், லோமோனோசோவ் அம்பர் கரிம தோற்றத்திற்கு ஆதரவாக வாதங்களை வழங்கினார் (எங்கள் 3 வது முக்கிய யோசனை), கருதுகோளை உறுதிப்படுத்துகிறது பிளினி தி எல்டர் (எங்கள் முதல் முக்கிய யோசனை) .

3) - பொருந்தாது, ஏனெனில் எங்கள் பட்டியலுடன் ஒரே ஒரு பொருத்தம் மட்டுமே உள்ளது ("பல விஞ்ஞானிகள் அம்பர் தன்மையை ஆய்வு செய்துள்ளனர் ..."). உண்மைகளின் மேலும் சிதைவு இங்கே உள்ளது: ஜார்ஜ் அக்ரிகோலா அம்பர் கட்டமைப்பை சரியாக தீர்மானித்தார் - அசல் உரையில் இது முற்றிலும் நேர்மாறானது.

4) - பொருத்தமானது அல்ல, ஏனெனில் இது மூன்றில் ஒரு முக்கிய யோசனையை மட்டுமே குறிக்கிறது. இந்த அறிக்கை உரைக்கு முரணாக இல்லை, ஆனால் இது முழு உரையின் முக்கிய கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்று சொல்ல முடியாது.

5) - பொருத்தமானது, ஏனென்றால் எங்களின் மூன்று புள்ளிகளும் எங்களிடம் உள்ளன: "அம்பர் கரிம தோற்றம் பற்றி ரோமானிய எழுத்தாளர் பிளினி தி எல்டரின் கருதுகோள் ..." (எங்கள் முதல் முக்கிய யோசனை), "... பல விஞ்ஞானிகளால் சர்ச்சைக்குரியது. ..” (எங்கள் 2வது முக்கிய யோசனை), "...எம்.வி. லோமோனோசோவின் படைப்புகளில் நியாயமான உறுதிப்படுத்தல் கிடைத்தது." (எங்கள் 3வது முக்கிய யோசனை).

 
கட்டுரையின் கீழ் ஒரு கருத்து விருப்பம் உள்ளது. கேள்விகள் கேட்க.