வேலையின் பகுப்பாய்வு. எல்.என்
எல்.என் எழுதிய "தி கிராண்ட்ஸ்லாம்" சிறந்த கதையாக எம்.கார்க்கி கருதினார். ஆண்ட்ரீவா. இப்பணியை எல்.என். டால்ஸ்டாய். சீட்டு விளையாட்டில், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" என்பது, எதிராளி தனது கூட்டாளியின் எந்த அட்டையையும் மிக உயர்ந்த அட்டை அல்லது துருப்புச் சீட்டுடன் எடுக்க முடியாத நிலையாகும். ஆறு ஆண்டுகளாக, வாரத்திற்கு மூன்று முறை (செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்) Nikolai Dmitrievich Maslennikov, Yakov Ivanovich, Prokopy Vasilyevich மற்றும் Evpraksiya Vasilievna நாடகம் திருகு. ஆண்ட்ரீவ் விளையாட்டின் பங்குகள் அற்பமானவை மற்றும் வெற்றிகள் சிறியவை என்று வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், Evpraxia Vasilievna தான் வென்ற பணத்தை உண்மையிலேயே மதிப்பிட்டு, அதை தனித்தனியாக தனது உண்டியலில் வைத்தார்.
அட்டை விளையாட்டின் போது கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை பொதுவாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. வயதான யாகோவ் இவனோவிச் ஒரு நல்ல ஆட்டத்தை கையில் வைத்திருந்தாலும், நான்கிற்கு மேல் விளையாடுவதில்லை. அவர் கவனமாகவும் விவேகமாகவும் இருக்கிறார். "என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது," என்று அவர் தனது பழக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்.
அவரது கூட்டாளர் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச், மாறாக, எப்போதும் ஆபத்துக்களை எடுத்து, தொடர்ந்து இழக்கிறார், ஆனால் அடுத்த முறை மீண்டும் வெற்றி பெறுவதற்கான இதயத்தையும் கனவுகளையும் இழக்கவில்லை. ஒரு நாள் மஸ்லெனிகோவ் ட்ரேஃபஸில் ஆர்வம் காட்டினார். ஆல்ஃபிரட் ட்ரேஃபஸ் (1859-1935) - 1894 இல் ஜெர்மனிக்கு இரகசிய ஆவணங்களை மாற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பிரெஞ்சு பொது ஊழியர்களின் அதிகாரி, பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். பங்குதாரர்கள் முதலில் ட்ரேஃபஸ் வழக்கைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர், ஆனால் விரைவில் விளையாட்டால் விலகிச் சென்று அமைதியாகிவிடுவார்கள்.
Prokopiy Vasilievich தோற்கும்போது, Nikolai Dmitrievich மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் Yakov Ivanovich அடுத்த முறை ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ப்ரோகோபி வாசிலியேவிச் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் பெரும் துக்கம் அதைப் பின்தொடர்கிறது.
நான்கு வீரர்களில் எவ்பிரக்ஸியா வாசிலீவ்னா மட்டுமே பெண். ஒரு பெரிய விளையாட்டின் போது, அவள் தன் சகோதரனை, அவளுடைய நிலையான கூட்டாளியை கெஞ்சலாகப் பார்க்கிறாள். மற்ற கூட்டாளிகள் தைரியமான அனுதாபத்துடனும், இணங்கும் புன்னகையுடனும் அவரது நடவடிக்கைக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.
கதையின் குறியீட்டு அர்த்தம் என்னவென்றால், நம் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு அட்டை விளையாட்டாகக் குறிப்பிடலாம். இதற்கு பங்காளிகள் உள்ளனர், போட்டியாளர்களும் உள்ளனர். "அட்டைகளை எண்ணற்ற வெவ்வேறு வழிகளில் இணைக்க முடியும்" என்று எழுதுகிறார் எல்.என். ஆண்ட்ரீவ். ஒரு ஒப்புமை உடனடியாக எழுகிறது: வாழ்க்கை நமக்கு முடிவில்லா ஆச்சரியங்களை அளிக்கிறது. மக்கள் விளையாட்டில் தங்கள் சொந்தத்தை அடைய முயன்றனர், மேலும் அட்டைகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தன, இது பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். சிலர் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் விரைந்து சென்று தங்கள் தலைவிதியை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் அதிர்ஷ்டத்தை நம்புகிறார் மற்றும் "கிராண்ட்ஸ்லாம்" விளையாட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இறுதியாக, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட தீவிர விளையாட்டு நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு வரும்போது, அவர், அதைத் தவறவிடுவார் என்று பயந்து, "கிராண்ட்ஸ்லாம் இன் நோ டிரம்ப்ஸ்" - அட்டை படிநிலையில் மிகவும் கடினமான மற்றும் உயர்ந்த கலவையை ஒதுக்குகிறார். ஹீரோ ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நிச்சயமான வெற்றிக்காக அவர் டிராவில் ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸைப் பெற வேண்டும். அனைவரின் ஆச்சரியத்திற்கும் போற்றுதலுக்கும் உள்ளாக, அவர் வாங்குவதற்கு அடைந்தார் மற்றும் திடீரென்று இதய செயலிழப்பால் இறந்துவிடுகிறார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு விதிவிலக்கான தற்செயலாக, டிராவில் அதே ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ் இருந்தது, அது விளையாட்டில் ஒரு உறுதியான வெற்றியை உறுதி செய்திருக்கும்.
ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த விளையாட்டில் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைவார் என்று கூட்டாளர்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த வாழ்க்கையில் எல்லா மக்களும் வீரர்கள். அவர்கள் பழிவாங்க முயற்சிக்கிறார்கள், வெற்றி பெறுகிறார்கள், வால் மூலம் அதிர்ஷ்டத்தைப் பிடிக்கிறார்கள், அதன் மூலம் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், சிறிய வெற்றிகளை எண்ணுகிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே சிந்திக்கிறார்கள். பல ஆண்டுகளாக, மக்கள் வாரத்திற்கு மூன்று முறை சந்தித்தனர், ஆனால் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி அரிதாகவே பேசினர், பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, தங்கள் நண்பர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்று கூட தெரியாது. அவர்களில் ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு அன்பானவர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். யாகோவ் இவனோவிச் தனது கூட்டாளியின் இடத்தில் தன்னை கற்பனை செய்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார் மற்றும் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" விளையாடியபோது என்ன உணர்ந்திருப்பார் என்பதை உணர முயற்சிக்கிறார். ஹீரோ முதன்முறையாக தனது பழக்கத்தை மாற்றிக்கொண்டு சீட்டாட்டம் விளையாடத் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதன் முடிவுகளை அவரது இறந்த தோழர் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார். மிகவும் திறந்த நபர் வேறொரு உலகத்திற்கு முதலில் புறப்படுகிறார் என்பது குறியீடாகும். அவர் மற்றவர்களை விட அடிக்கடி தன்னைப் பற்றி தனது கூட்டாளர்களிடம் கூறினார், மேலும் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை, ட்ரேஃபஸ் வழக்கில் அவர் கொண்டிருந்த ஆர்வத்திற்கு சான்றாக.
இக்கதை தத்துவ ஆழமும், உளவியல் பகுப்பாய்வின் நுணுக்கமும் கொண்டது. அதன் சதி அசல் மற்றும் "வெள்ளி வயது" சகாப்தத்தின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும். இந்த நேரத்தில், இருப்பின் பேரழிவு தன்மையின் கருப்பொருள், மனித விதியின் மீது தொங்கும் அச்சுறுத்தும் விதி, சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. திடீர் மரணத்தின் நோக்கம் எல்.என் கதையை ஒன்றாகக் கொண்டுவருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆண்ட்ரீவ் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" ஐ.ஏ. புனினின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", அதில் ஹீரோவும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கனவு கண்டதை அனுபவிக்க வேண்டிய தருணத்தில் இறந்துவிடுகிறார்.
தனக்குப் பிடித்தமான - சில சமயங்களில் வீரம், சில சமயங்களில் இருண்ட நலிந்த - கருத்துக்கள், விளைவுகள் மற்றும் வியத்தகு - திரட்சிக்கான ஆசை - அசாதாரணமான, சில நேரங்களில் வலிமிகுந்த சுபாவம் கொண்ட ஒரு நபரின் துன்பத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஆசிரியரின் விருப்பத்தின் வலிமையும் நேர்மையும் நம்மைத் தாக்கியது. பெரும்பாலும் மெலோடிராமாடிக் - சூழ்நிலைகள். அவரது படைப்புகள் "பாரம்பரிய" இலக்கியங்களைப் போலல்லாமல் இருந்தன: அவை வசீகரித்தன அல்லது விரட்டியடித்தன, ஆனால் உங்களை ஒருபோதும் அலட்சியமாக விடவில்லை.
ஒரு இளம் ஆன்மாவின் முறிவு
பிரபுக்களின் ஓரியோல் தலைவரின் பேரனும் ஒரு விவசாயப் பெண்ணும், ஒரு ஏழை நில அளவையாளரின் மகனும், எழுத்தாளர் நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதிகளின் கொடூரங்களை அனுபவித்தார், அரை பட்டினி மாணவர் வாழ்க்கை, தன்னுடன் வேதனையான கருத்து வேறுபாடு, அர்த்தமற்ற இருப்பு வெறுப்பு. "கூட்டம்". ஒரு பதினாறு வயது உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவராக, அவர் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: "நேரம் வரும், நான் அவர்களின் வாழ்க்கையை ஒரு அற்புதமான படத்தை வரைவேன்." அவர் கடுமையான மன விரக்தியின் தாக்குதல்களை அனுபவித்தார், பல முறை தற்கொலைக்கு முயன்றார் (அவரது இடது கையின் உள்ளங்கை தோட்டாவால் துளைக்கப்பட்டது, அவரது விரல்கள் முறுக்கப்பட்டன) மற்றும் அதே நேரத்தில் அவர் எரியும், அரிக்கும், லட்சிய எண்ணங்கள், புகழ் தாகம் ஆகியவற்றால் மூழ்கினார். மற்றும் புகழ். நான் ஒருமுறை கோர்கியிடம் ஒப்புக்கொண்டேன்: "எனக்கு பதினான்கு வயதாக இருந்தபோதும், நான் பிரபலமாக இருப்பேன், அல்லது அது வாழத் தகுதியற்றதாக இருக்கும் என்று நானே சொன்னேன்."
ஆரம்பகால படைப்பாற்றல்
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் இலக்கியத்தில் நுழைந்தார் (ஏப்ரல் 5, 1898 இல், ஈஸ்டர் கதை "பார்கமோட் மற்றும் கராஸ்கா" முதன்முறையாக "கூரியர்" செய்தித்தாளில் அவரது முழு கையொப்பத்தின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது). மற்றும் அவரது ஆரம்பகால கதைகள் - "ஒரு காலத்தில்", "கிராண்ட் ஸ்லாம்", "பெட்கா அட் தி டச்சா", "பேய்", "பணியாளர்கள் கேப்டன் கப்லுகோவின் வாழ்க்கையிலிருந்து" போன்றவை - பாரம்பரிய யதார்த்தம், ஜனநாயக அபிலாஷைகள், கவனிக்கத்தக்கவை. செக்கோவ் மற்றும் கார்க்கியின் செல்வாக்கு. ஒரு உதாரணம் "பெட்கா அட் தி டச்சா" (1898), இது ஒரு அழுக்கு மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட சிகையலங்கார நிபுணர் "பையன்" மீது இரக்கத்தைத் தூண்டுகிறது, அவர் பத்து வயது குழந்தையைப் போல அல்ல, ஆனால் ஒரு "வயதான குள்ளன்" போல. இருப்பினும், இங்கே செக்கோவின் "வான்கா ஜுகோவ்" இலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட நோக்கங்கள் அவரது ஹீரோக்களின் தலைவிதியில் ஆசிரியரின் ஆர்ப்பாட்டமான தலையீட்டால் சிக்கலானவை. எதார்த்தமான இந்தக் கதைகளில் கூட வலுவாக இருக்கும், வித்தியாசமான மற்றும் புதிய ஒன்று கவனிக்கத்தக்கது. "அது நடக்கும்; அது அப்படித்தான் இருக்க முடியும்” என்று 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் வலியுறுத்தினார்கள். "அப்படியே ஆகட்டும்," ஆண்ட்ரீவ் சொல்வது போல் தெரிகிறது. ஏற்கனவே இந்த ஆரம்பகால படைப்புகளில், "ஒரு நபருக்குள் இருக்கும் கிளர்ச்சிகளின் சித்தரிப்பு" என்று கார்க்கி அழைத்ததன் தொடக்கத்தை ஒருவர் உணர முடியும். காலப்போக்கில், ஆண்ட்ரீவின் வேலை "சமூக அவநம்பிக்கை", மனித ஆன்மாவின் "படுகுழி" மீதான ஈர்ப்பு மற்றும் மக்களை சித்தரிப்பதில் குறியீட்டு பொதுமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் அதிகளவில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் பாரம்பரிய யதார்த்தவாதத்தின் எழுத்தாளர்களுக்கு இடையேயான வித்தியாசம் இதுதான். அவர் வாழ்க்கையின் உடனடி பதிவுகளிலிருந்து முன்னேறவில்லை, ஆனால் அற்புதமான கலைத் திறனுடன் அவர் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட திட்டத்தின் கீழ் பொருளைக் கொண்டு வந்தார்.
இங்கே ஒரு ஆரம்ப கதை "கிராண்ட் ஸ்லாம்" (1899), இதன் ஹீரோ நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச். மஸ்லெனிகோவ் தனது மிக உயர்ந்த "சூதாடி" மகிழ்ச்சியின் தருணத்தில் அட்டை மேஜையில் இறந்துவிடுகிறார். பின்னர் - கேள்விப்படாத விஷயம் - பல ஆண்டுகளாக அவர் ஒரு சிறிய நகரத்தில் நீண்ட மாலைப் பொழுதைக் கழித்த மஸ்லெனிகோவின் கூட்டாளிகளுக்கு அவரைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அவருடைய முகவரி கூட இல்லை ... இங்கே எல்லாம் கீழ்படிந்துள்ளது நம்பகத்தன்மையின் தீங்கு) மக்களின் சோகமான ஒற்றுமையின்மை பற்றிய கருத்து.
ஏறும்
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் இலக்கிய வாழ்க்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. சட்டத்தில் அறியப்படாத சக வழக்கறிஞர், குரியர் செய்தித்தாளின் நேற்றைய நீதிமன்ற வரலாற்றாசிரியர், அவர் விரைவாக ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் முன்னணியில் உயர்ந்து, படிக்கும் பொதுமக்களின் எண்ணங்களின் ஆட்சியாளராகிறார். கோர்க்கியுடன் (1898 இல்) அவரது அறிமுகம் அவருக்கு நிறைய அர்த்தப்படுத்தியது, அது விரைவில் நீண்ட, சீரற்றதாக இருந்தாலும், ஆனால் அவருக்கு மிகவும் பயனுள்ள நட்பாக மாறியது. "... ஒரு எழுத்தாளராக என் தலைவிதியை உண்மையில் பாதித்த நபர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், இலக்கியம் மற்றும் எழுத்தாளரின் விதிவிலக்கான விசுவாசமான நண்பரான மாக்சிம் கார்க்கியை மட்டுமே என்னால் சுட்டிக்காட்ட முடியும்" என்று ஆண்ட்ரீவ் கூறினார்.
கோர்க்கியைத் தொடர்ந்து, ஆண்ட்ரீவ் டெலிஷோவ் இலக்கிய வட்டம் "ஸ்ரேடா" மற்றும் ஜனநாயக வெளியீட்டு நிறுவனமான "ஸ்னானி" ஆகியவற்றில் சேர்ந்தார். 1901 இல் வெளிவந்த அவரது கதைகளின் தொகுப்பு, பன்னிரெண்டு பதிப்புகளில் விற்கப்பட்டது, மொத்தம் நாற்பத்தேழாயிரம் பிரதிகள் புழக்கத்தில் இருந்தன, அது அக்காலத்திற்கு அசாதாரணமானது. இந்த நேரத்தில், அவர் முன்னணி "அறிவு" எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஒருவேளை "பிக் மாக்சிம்" விண்மீன் தொகுப்பில் பிரகாசமான நட்சத்திரம். ஆனால் அதே சக்தி - நேரத்தைச் சார்ந்திருத்தல், அதன் ஏற்ற இறக்கங்கள் - இது ஆண்ட்ரீவை கோர்க்கியின் தோழனாக்கியது, மேலும் அவரை அந்நியப்படுத்தியது, அவரை இலக்கியத்தின் மற்ற துருவத்திற்கு இட்டுச் சென்றது.
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட அனைத்து மாற்றங்களுக்கும் ஒருவித நில அதிர்வு உணர்திறன் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். சமூக எழுச்சியில் சிக்கிய அவர், வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் சிறுகதையான “இன் ஸ்பிரிங்” (1902) மற்றும் “லா மார்சேயில்ஸ்” (1903) - ஒரு பயந்த நிலையில் தோழமை ஒற்றுமையின் தாக்கத்தின் கீழ் வீர உணர்வுகளை எழுப்புவது பற்றிய கதை. மற்றும் தெருவில் அரசியலற்ற மனிதன். ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர் வெடித்தபோது, அவர் "சிவப்புச் சிரிப்பு" என்ற குற்றச்சாட்டுடன் பதிலளித்தார், இது அர்த்தமற்ற படுகொலைக்கு எதிரான அமைதிவாத எதிர்ப்பால் தூண்டப்பட்டது. 1905 புரட்சி வெடித்தபோது, அவர் வி.வி.வெரேசேவுக்கு எழுதினார்: "என்னை நம்புங்கள், புரட்சி, புரட்சி, புரட்சி தவிர ஒரு சிந்தனை கூட என் தலையில் இல்லை ..." மேலும் இது ஆண்ட்ரீவின் வெற்று சொற்றொடர் அல்ல, அவர் வழங்கியவர். மாஸ்கோவில் RSDLP இன் மத்திய குழுவின் கூட்டத்தை நடத்தியதற்காக அவரது குடியிருப்பில், அவர்கள் தாகன்ஸ்க் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அவர் "டு தி ஸ்டார்ஸ்" நாடகத்தை நிகழ்த்துகிறார், அதில் அவர் கார்க்கியின் "தி பூர்ஷ்வா" இலிருந்து நீலுக்கு நெருக்கமான புரட்சிகர தொழிலாளி ட்ரீச்சின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார். பின்னர் ஒரு எதிர்வினை வருகிறது, அதே ஆண்ட்ரீவ் புரட்சிகர எதிர்ப்புக் கதையான “இருள்” (1907) இன் ஆசிரியராக மாறுகிறார், அதன் தோற்றம் கார்க்கியுடனான அவரது வேறுபாடுகளை மோசமாக்கியது. ஆண்ட்ரீவ் ஒருமுறை கூறினார்: “இன்று நான் ஒரு ஆன்மீகவாதி மற்றும் அராஜகவாதி - சரி; நாளை நான் புரட்சிகர அறிகுறிகளை எழுதுவேன் ... நாளை மறுநாள் நான் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையுடன் ஐவர்ஸ்காயாவுக்குச் செல்வேன், அங்கிருந்து ஒரு பைக்காக தனியார் ஜாமீனுக்குச் செல்வேன்.
யதார்த்தவாதம் மற்றும் நவீனத்துவத்தின் குறுக்கு வழியில்
இருப்பினும், ஊசல் இந்த அனைத்து ஊசலாட்டங்களுக்கும் பின்னால் - இடது, வலது, மீண்டும் இடது, முதலியன - ஆண்ட்ரீவின் கலைத் தேடலின் பொதுவான திசை மேலும் மேலும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. சமூக முரண்பாடுகளுக்கு உணர்திறன் கொண்ட ஒரு எழுத்தாளர், உணர்ச்சி மற்றும் சற்றே மனநிறைவு கொண்ட மனிதநேயத்தின் மாயைகளை விரைவாகக் கடந்து, "சிவப்பு சிரிப்பில்" தொடங்கி, மனித சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அதன் முக்கிய, முக்கிய தருணங்களில் அனைத்து முரண்பாடுகளையும் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட உருவங்களில்-குறியீடுகளில் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். . "தனிப்பட்ட நபர்களின் கேள்வி எப்படியோ தீர்ந்து போய்விட்டது, போய்விட்டது," ஆண்ட்ரீவ் 1906 இல் வி.வி.வெரேசேவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறார், "இந்த மோட்லி தனித்துவங்கள் அனைத்தையும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில், போர் அல்லது அமைதி மூலம், ஜெனரலுடன் இணைக்க விரும்புகிறேன். மனிதனுடன்." ஒரு நபர் "பொதுவாக" - ஒரு விதிவிலக்கான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார் - அவர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். "அவர்" என் கதைகளின் நாயகன் யார் என்பது எனக்கு முக்கியமில்லை: ஒரு பாதிரியார், ஒரு அதிகாரி, ஒரு நல்ல குணமுள்ள நபர் அல்லது முரட்டுத்தனமான நபர், அவர் ஒரு கடிதத்தில் பகிர்ந்து கொள்கிறார். "எனக்கு ஒன்று மட்டும் முக்கியம் - அவர் ஒரு மனிதர் மற்றும் வாழ்க்கையின் அதே கஷ்டங்களைத் தாங்குகிறார்.
வாசகர்களிடையே ஆண்ட்ரீவின் படைப்புகளின் வெற்றியைப் பற்றி நாம் பேசினால், 1900 கள் முழுவதும். அது வளர்ந்து வருகிறது. புரட்சியாளர்களின் படுகொலைக்கான பதில் புகழ்பெற்ற "ஏழு தொங்கவிட்ட மனிதர்களின் கதை" (1908) ஆகும். இருப்பினும், எழுத்தாளரின் கவனம் இங்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களின் "பொது" அனுபவங்கள் மீது குவிந்துள்ளது: அவர்கள் தியாகத்தின் நிலைகளைக் கடக்கும்போது: விசாரணை, ஒரு செல்லில் தங்குதல், அன்புக்குரியவர்களுடன் கடைசி சந்திப்பு, மரணதண்டனை. உறுதியான அனைத்தும் அகற்றப்பட்டு, ஏழு பேரின் வலிமிகுந்த உணர்வுகளை மட்டும் தவிர்க்கமுடியாமல் நெருங்கி வரும் மரணத்தை நெருங்குகிறது. மனிதனும் மரணமும் - இது ஆண்ட்ரீவ் "ஏழு தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதர்களின் கதை" இல் முன்வைக்கும் தத்துவ பிரச்சனை. குற்றம் மற்றும் பழிவாங்கும் கதையின் சாராம்சம் "தி கவர்னர்" (1905), அங்கு நிராயுதபாணிகளை சுட உத்தரவு பிறப்பித்த அரச உயரதிகாரி, அவர் செய்ததற்கு பழிவாங்கலின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு, பயங்கரவாதியின் கருப்பு ரிவால்வர் கண்ணுக்கு பணிவுடன் காத்திருக்கிறார். .
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் எதிர்ப்பு, அதன் அனைத்து உச்சநிலையிலும், ஆழ்ந்த உள் முரண்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்கோபன்ஹவுரின் இருண்ட தத்துவம் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "நிலத்தடி மனிதனின்" உளவியலால் ஈர்க்கப்பட்ட எழுத்தாளர், நவீன கலாச்சாரம், நவீன நகரம், நவீன சமூகம் ஆகியவற்றை உணர்ச்சியுடன் கண்டிக்கிறார், மேலும் மதம், ஒழுக்கம் மற்றும் பகுத்தறிவை விமர்சிப்பதில் கடைசி வரிக்குச் செல்வதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், அவரது ஹீரோக்களின் இந்த பண்பு சந்தேகம், அவநம்பிக்கை, துன்பத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் இயலாமை பற்றிய யோசனையுடன் சந்திக்கப்படுகிறது. தந்தை வாசிலி (“தீப்ஸின் பசிலின் வாழ்க்கை”) திடீரென்று அங்கு எதுவும் இல்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவருக்காக இனி இல்லாத ஒரு கடவுளின் மீது சாபத்தை வீசுகிறார்: “அப்படியானால் நீங்கள் ஏன் என்னை அடிமைத்தனத்தில், சங்கிலிகளால் சிறைபிடித்தீர்கள் வாழ்க்கை? எண்ணங்கள் இல்லை, சுதந்திரம் இல்லை! உணர்வுகளற்ற! ஒரு மூச்சு இல்லை! ” ஆனால் அவநம்பிக்கையின் சுதந்திரத்தில் அவருக்கு இப்போது என்ன காத்திருக்கிறது? அர்த்தமற்ற வாழ்க்கையின் விரக்தி, பொறாமையால் கொலை செய்த டாக்டர் கெர்ஜென்ட்சேவ் ("சிந்தனை"), மனித பகுத்தறிவு மற்றும் ஒழுக்கத்தின் பயனற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஒரு நீட்சேயின் தூண்டுதலில் சமூகம் மேலே எழுகிறது: "நீங்கள் திருட முடியாது, கொல்ல முடியாது என்று கூறுவீர்கள். ஆனால் நீங்கள் கொல்லவும் கொள்ளையடிக்கவும் முடியும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இது மிகவும் ஒழுக்கமானது. இருப்பினும், மனநல மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட கெர்ஜென்ட்சேவ் "தனது பரிதாபகரமான, சக்தியற்ற, பயங்கரமான தனிமையுடன்" தனிமையில் இருக்கும்போது மனதின் பலவீனம் அவருக்கு எதிராகத் திரும்புகிறது. அராஜகவாதியான சவ்வா (அதே பெயரில் உள்ள நாடகம்) சமூகக் கட்டமைப்பின் அபத்தத்தை அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் சமூகம், கலாச்சாரம் மற்றும் "நிர்வாண மனிதனை" "வெற்று பூமியில்" விட்டுச் செல்லும் கனவுகள். ஆனால் சமூகத்தின் அஸ்திவாரங்களை உடைக்க சாவாவின் முதல் முயற்சி (அவர் மடாலயத்தில் ஒரு ஐகானை வெடிக்கிறார்) இந்த அடித்தளங்களை வலுப்படுத்துவதற்கும், "கூட்டத்தில்" நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதற்கும் மட்டுமே வழிவகுக்கிறது.
புரட்சிகர எழுச்சிகள் ஆண்ட்ரீவைக் கொள்ளையர்களாக, "வன சகோதரர்கள்" (நாவல் "சாஷ்கா ஜெகுலேவ்", 1911) என்ற யோசனையின் மாவீரர்களின் சீரழிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, பழமையான உள்ளுணர்வுகளின் களியாட்டம், புத்தியில்லாத கொலைகளின் களியாட்டம், கலாச்சார விழுமியங்களை அழித்தல், சுய அழிவு (நாடகம் "ஜார் பஞ்சம்") மற்றும், இதன் விளைவாக, சர்வாதிகார சக்தியை மீட்டெடுப்பது, அடக்குமுறையாளர்களின் வெற்றி ("அது அப்படித்தான்" என்ற கதை, "ஜார் பஞ்சம்" நாடகம்) ஆகியவற்றுடன் முடிவடைகிறது. அராஜக எதிர்ப்பு, முதலாளித்துவ சமூகத்தின் அதிகபட்ச மறுப்பு, மனிதனின் ஆரோக்கியமான, ஆக்கபூர்வமான தொடக்கத்தில் அவநம்பிக்கையாக மாறுகிறது.
எல். ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் சின்னம்
குறியீட்டாளர்களைப் போலவே, ஆண்ட்ரீவ் அன்றாடவாதத்தை நிராகரித்தார், "தட்டையான விளக்கம்." அவர் விரைந்தார், யதார்த்தத்தை புறக்கணித்தார், "ஆழமாக" - விரும்பப்படும் "ரகசியத்தை" கண்டுபிடிப்பதற்காக விஷயங்களின் மனோதத்துவ சாரத்திற்கு. ஆனால் முழு நம்பிக்கையின்மை அவரை வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் மனிதனின் மதிப்பையும் முற்றிலும் மறுக்கும் நிலைக்கு இட்டுச் சென்றது. குறியீட்டின் மாஸ்டர்களில் ஒருவரான வியாச் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் குறிப்பிட்டார். இவானோவ், "நாத்திகத்துடன் குறியீட்டுவாதத்தின் கலவையானது, இல்லாத திகில் அவரைச் சுற்றி முடிவில்லாத இடைவெளிகளுக்கு மத்தியில் கட்டாயத் தனிமைக்கு ஒரு நபரை அழிக்கிறது. "என் குறிப்புகள்" (1908) இன் ஹீரோவுக்கு, நீதி தவறியதால் பல ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தவருக்கு, சுதந்திரம் சிறைவாசத்தை விட மோசமாகத் தெரிகிறது: அவர் உலகம் முழுவதையும் ஒரு பெரிய "அழியாத சிறை" என்று பார்க்கிறார். ஆண்ட்ரீவின் கூற்றுப்படி, இந்த சிறையிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை, விடுதலை இல்லை.
"நான் யார்? - ஆண்ட்ரீவ் 1912 இல் பிரதிபலித்தார், - உன்னதமான தசாப்தங்களுக்கு - ஒரு வெறுக்கத்தக்க யதார்த்தவாதி; பரம்பரை யதார்த்தவாதிகளுக்கு - சந்தேகத்திற்கிடமான அடையாளவாதி." அவரது கருத்தியல் நிலைப்பாடு மற்றும் கலை முறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட இரட்டைத்தன்மையை உணர்ந்து, எழுத்தாளர் தனது சமீபத்திய நண்பர் கோர்க்கியுடன் ஆழமான வேறுபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனாக இதை கடுமையாக அனுபவித்தார்.
வெளிப்பாட்டு எழுத்தாளர்
லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் யார்? அவரது பணி எந்த திசையை சார்ந்தது?அவர் வெளிப்பாட்டுவாதம் மற்றும் இலக்கியத்தின் முதல், ஆரம்பகால பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் (பிரெஞ்சு வெளிப்பாட்டிலிருந்து - வெளிப்பாடு, வெளிப்பாடு) - முதல் உலகப் போரின் போது தோன்றிய ஒரு திசை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த புரட்சிகர எழுச்சிகள் முதலாளித்துவ உலகில் நெருக்கடி உணர்வு. "ரஷ்ய நவீனத்துவவாதிகள்," இலக்கியக் கோட்பாட்டாளர் பி.வி. பாலியெவ்ஸ்கி குறிப்பிடுகிறார், "தங்கள் மேற்கத்திய சகாக்களை விட முற்றிலும் முன்னேறினர், ஆனால் அவர்கள் சர்வதேச அங்கீகாரத்துடன் தெளிவாக துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தனர்..."
ஜேர்மனியில் முதன்முதலில் ஓவியத்தில் ஒரு இயக்கமாக உருவான எக்ஸ்பிரஷனிசம், இம்ப்ரெஷனிசத்தை மாற்றியுள்ளது: "படம்" "வெளிப்பாடு" மூலம் மாற்றப்படுகிறது, கலைஞரின் அலறல் "நான்" விஷயத்தை இடமாற்றம் செய்கிறது; முந்தைய கலையுடன் ஒப்பிடுகையில், "ஈகோ என்பது கண்கள் அல்ல, வாய்" (ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர் ஹெர்மன் பாரின் விளக்கத்தின்படி). மிக உயர்ந்த குறிப்பில் இந்த அழுகை, பகுத்தறிவு குறியீட்டுவாதம், குறிப்பிட்ட அல்லாத எல்லாவற்றிலிருந்தும் "விடுவிக்கப்பட்ட" கதாபாத்திரங்களின் கட்டுமானத்தில் வேண்டுமென்றே திட்டமிடல், மர்மமான மற்றும் பயங்கரமான நிகழ்வுகளின் குவிப்பு ஆகியவை ஆண்ட்ரீவின் படைப்புகளின் மிகவும் சிறப்பியல்பு.
சாம்பல் நிறத்தில் யாரோ ஒருவர் வைத்திருக்கும் மிதக்கும் மெழுகுவர்த்தியின் கீழ், ஒரு மனிதனின் அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை ஒரு அச்சுறுத்தும் பகுத்தறிவாளரின் அலட்சிய வார்த்தைகளுடன் கடந்து செல்கிறது: “ஒன்றுமில்லாத இரவில், ஒரு நபர் பார்வையால் வரையறுக்கப்பட்ட வரை ஒரு விளக்கு ஒளிரும் மற்றும் எரியும். வாழ்க்கையின் அடுத்த கட்டத்தைப் பார்க்காமல், அவை அனைத்தையும் கடந்து, அது வந்த அதே இரவிற்குத் திரும்பி, ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும். மேலும் மக்களின் கொடூரமான விதி அவரது தலைவிதியாக மாறும்" (நாடகம் "ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை"). டியூக் லோரென்சோவின் அற்புதமான திருவிழாவில், நண்பர்களுக்குப் பதிலாக பயங்கரமான பேய்கள் தோன்றும். மேலும், கறுப்பு முகமூடிகளால் சூழப்பட்டு, இளம் டியூக் பைத்தியம் பிடித்தார், பைத்தியம் பிடித்தார், நெருப்பின் தீப்பிழம்புகளில் இறந்துவிடுகிறார் ("கருப்பு முகமூடிகள்", 1908).
இருப்பினும், லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் ஒரு சுருக்க-குறியீட்டு இயல்பு மற்றும் யதார்த்தமான நோக்குநிலையின் படைப்புகளில் பணியாற்றினார். அதே 1908 ஆம் ஆண்டு ஆழ்ந்த உளவியல் "தி டேல் ஆஃப் தி செவன் ஹேங்ட் மென்" மற்றும் "கருப்பு முகமூடிகள்" என்ற அருமையான நாடகம் குறிக்கப்பட்டது; 1910 ஆம் ஆண்டில், மாணவர்கள் "கௌடேமஸ்" மற்றும் முற்றிலும் அடையாளமான "அனடெமா" பற்றிய தினசரி நாடகம் தோன்றியது. மேலும், சுருக்கமான குறியீட்டுடன் நிறைவுற்ற படைப்புகளில், முற்றிலும் யதார்த்தமான காட்சிகளையும் ("ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை") காணலாம்.
கலை அசல் தன்மை
ஆளுமையை அடக்குவதற்கு எதிரான போராட்டம் ஆண்ட்ரீவின் படைப்பாற்றலின் பிரச்சினை. அனைத்து கலை வழிமுறைகளும் இந்த இலக்கிற்கு அடிபணிந்துள்ளன - நாடகங்கள் மற்றும் உரைநடைகளில் உயர்ந்த சொல்லாட்சி, விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகள், எதிர்பாராத சிந்தனை திருப்பங்கள், ஏராளமான முரண்பாடுகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம், குறிப்புகள், நாட்குறிப்பு, ஒரு "விலகப்பட்ட நபரின்" ஆன்மா வெளிப்படும் போது எல்லை. தோழர்களில் ஆண்ட்ரீவ் தனது கதைகளில் "நெகிழ்ச்சியாகவும் அழகாகவும்" பயன்படுத்தத் தெரிந்தவர், "துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த திறனை இழந்தார்" என்று கோர்க்கி தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் புகார் கூறினார். ஆனால் இது கூட நகைச்சுவையான மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் பாதிப்பில்லாத சூழ்நிலைகளில் இருந்து எழும் ஆன்ட்ரீவின் ஆள்மாறான நபர் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது. இரண்டாவது துறையின் ஒரு சிறிய, பயமுறுத்தும் அதிகாரி, கோடெல்னிகோவ், சற்று குடிபோதையில், மழுங்கடிக்கிறார்: "நான் கறுப்பினப் பெண்களை மிகவும் நேசிக்கிறேன்," அவரது சக ஊழியர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளிடமிருந்து ("அசல் மேன்") சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. தினமும் நகைச்சுவையா? ஆனால் ஆண்ட்ரீவ் அதை ஒரு சோகமான நகைச்சுவையாக மாற்றுகிறார். "குறிகள்" தப்பிக்கும் சொற்றொடர் அதிகாரிக்கு மிகவும் வலுவாக அவரது முழு விதியையும் கீழ்ப்படுத்துகிறது. அவரது முகம் தெரியாத சக ஊழியர்களும் முகமில்லாத முதலாளியும் அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள்.
ஆண்ட்ரீவின் பெரும்பாலான படைப்புகளில், சிந்தனையின் மிகவும் வியத்தகு மோதல்கள் மற்றும் வெளி உலகத்தை "அழித்த" சூழலில் வெளிப்படும், இது ஹீரோவின் அமைதியற்ற ஆத்மாவாக மாறும். மனிதர்களை ஆள்மாறுதல் பற்றிய யோசனையானது குறிப்பிட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட அம்சங்கள் இல்லாத முகமூடிகளின் தொடரில் பொதிந்துள்ளது: மனிதன், மனிதனின் தந்தை, அண்டை வீட்டான், மருத்துவர், வயதான பெண்கள், முதலியன (நாடகம் "ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை"). கேரக்டர்கள் மனநிலை அல்லது சுருக்கமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதாகவும் தோன்றும்: தீமை, விதி, காரணம், வறுமை, முதலியன. ஆள்மாறான நபர்கள் தங்களுக்கு வெளியே செயல்படும் மர்மமான சக்திகளின் சக்திக்கு பலவீனமாக சரணடைகின்றனர். எனவே எட்கர் போவின் ("சிவப்பு மரணத்தின் மாஸ்க்", "இறந்தவர்களின் விருந்து", "தி பிட் அண்ட் தி க்ளாக்") மரபைக் குறிப்பிடும் ஆண்ட்ரீவின் படைப்பில் கற்பனையின் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு அல்லது அவரது குறும்படத்தை நேரடியாக மறுபரிசீலனை செய்கிறது. "அவர்" (1912) கதையில் "எஷர் மாளிகையின் வீழ்ச்சி" கதை. ஆண்ட்ரீவின் அனைத்து படைப்புகளான யோசனைகளின் நாடகம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மீதான ஆர்வத்திற்கு அவரை இட்டுச் செல்கிறது, அதன் செல்வாக்கு பதட்டமான, பதட்டமான மொழியிலும், ஹீரோவின் தேர்விலும் உணரப்படுகிறது, ஒரு சுய-உறிஞ்சும் வெறியன், சூப்பர் மீது வெறித்தனமாக - "நிலத்தடி மனிதன்" பற்றிய யோசனை. ஜேர்மன் வெளிப்பாடுவாதிகள் (ஈ. கெல்லர், ஜி. கைசர், எல். ஃபிராங்க்), அதே போல் அவர்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்த எஃப். காஃப்கா ஆகியோருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஆண்ட்ரீவ் அசாதாரணமான, சோகமான சக்தியுடன் ஒரு தனிமையான நபரின் துன்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். "இயந்திர உலகம்".
கடந்த வருடங்கள்
முதல் உலகப் போர் பெரும்பாலான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களிடையே தேசபக்தி அபிலாஷைகளின் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது. ஆண்ட்ரீவ் இந்த ஆர்வத்தில் முன்னணியில் இருந்தார். செப்டம்பர் 1914 இல் நியூ யோர்க் டைம்ஸுக்கு அளித்த பேட்டியில், "போரைத் தொடங்கிய பின்னர், ஜெர்மனியின் மீதான முழுமையான வெற்றியை நாங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வருவோம்; இங்கே எந்த சந்தேகமும் தயக்கமும் இருக்கக்கூடாது. அவர் டஜன் கணக்கான கட்டுரைகளை எழுதினார், ஃபாதர்லேண்ட் பத்திரிகையைத் திருத்துவதில் பங்கேற்றார், மேலும் 1916 இல் ரஷ்ய வில் என்ற பெரிய முதலாளித்துவ அமைப்பின் இலக்கியத் துறைக்கு தலைமை தாங்கினார். "சட்டம், ராஜா மற்றும் சுதந்திரம்" நாடகத்தில் ஆண்ட்ரீவ் ஜெர்மனிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தனது கூட்டாளியை மகிமைப்படுத்துகிறார் - பெல்ஜிய மன்னர் ஆல்பர்ட். அக்டோபர் 18, 1915 இல், "கவிஞர்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டாம்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் போரை மகிமைப்படுத்த அழைப்பு விடுத்தார். ஆண்ட்ரீவின் எதிர்பார்ப்புகளை யதார்த்தம் ஏமாற்றியது. பிப்ரவரி புரட்சி, முனைகளில் சரிவு, பேரழிவு, பஞ்சம், வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள், நெருங்கி வரும் புதிய புரட்சி - இவை அனைத்தும் ஆண்ட்ரீவின் முன்னர் வெடித்த குழப்பம் மற்றும் விரக்தியின் உணர்வை வலுப்படுத்தியது. "நான் பயந்துவிட்டேன்! - "ரஷியன் வில்" செய்தித்தாளின் பக்கங்களில் செப்டம்பர் 15, 1917 இல் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளில் ஒன்றில் அவர் கூச்சலிட்டார் (அங்கு ஆண்ட்ரீவ் இலக்கியத் துறைக்கு தலைமை தாங்கினார்). - ஒரு குருடனைப் போல, நான் இருட்டில் விரைந்து சென்று ரஷ்யாவைத் தேடுகிறேன். எனது ரஷ்யா எங்கே? நான் பயந்துவிட்டேன். ரஷ்யா இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. எனக்கு ரஷ்யாவைக் கொடுங்கள்! ரஷ்யாவைத் திருடிய உன்னிடம் நான் மண்டியிட்டு மன்றாடுகிறேன்: எனக்கு ரஷ்யாவைக் கொடு, திருப்பிக் கொடு, திருப்பிக் கொடு. புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் உச்சத்தில், அவர் பின்லாந்துக்கு, ரைவோலோவில் உள்ள தனது டச்சாவுக்குச் செல்கிறார், மேலும் அவர் ரஷ்யாவிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதைக் காண்கிறார், அதற்காக அவர் மிகவும் ஏங்குகிறார்.
போல்ஷிவிக் புரட்சியாளர்களில் அவர் "கோயிட் முகங்கள் மற்றும் குறைந்த நெற்றிகளை" மட்டுமே பார்த்தார், ஆனால் லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் ரஷ்ய சோகத்தை கலை ரீதியாக பிரதிபலிக்க நேரம் இல்லை, வெளிப்படையாக, முடியவில்லை. அவர் எதிர்த்தார்: “சத்தியத்திற்கும் பொய்க்கும், சாத்தியமான மற்றும் நம்பமுடியாதவற்றுக்கு இடையேயான வித்தியாசத்தை ஒருவர் அறியக்கூடாது, பைத்தியக்காரர்களுக்கு அது தெரியாது, போல்ஷிவிக்குகளின் சோசலிச பெருமைகளை உணரக்கூடாது என்பதற்காக, அவர்களின் விவரிக்க முடியாத பொய்கள், சில நேரங்களில் முட்டாள்தனமாகவும் இறந்தவனாகவும், குடிகாரனின் அலறல் போலவும், லெனினின் ஆணைகளைப் போலவும், சில சமயங்களில் சத்தமாகவும் திறமையாகவும், இரத்தம் தோய்ந்த கேலிக்காரன் ட்ரொட்ஸ்கியின் பேச்சுகளைப் போல.”
ஃபின்லாந்தில், ஆண்ட்ரீவ் "சாத்தானின் நாட்குறிப்பு" நாவலில் பணிபுரிகிறார், இது முதல் உலகப் போருக்கு முன்னதாக ஏகாதிபத்திய ஐரோப்பாவை நையாண்டியாக சித்தரிக்கிறது. அவர் விரக்தி மற்றும் பயத்தின் பிடியில் இருக்கிறார். அவரது உணர்வு பழக்கமான, நிலையான ரஷ்யாவின் மரணம் மற்றும் முன்னால் - குழப்பம் மற்றும் அழிவை மட்டுமே காண்கிறது. "இரவில் மூழ்கும் கப்பலில் தந்தி ஆபரேட்டர் அனுப்புவது போல, சுற்றிலும் இருள் சூழ்ந்திருக்கும் போது, கடைசி அழைப்பு: "உதவி! விரைவு! நாங்கள் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்! காப்பாற்று!" - அதனால் நான், மனிதனின் நற்குணத்தின் மீதான நம்பிக்கையால் உந்தப்பட்டு, மூழ்கும் மக்களுக்கான எனது பிரார்த்தனையை விண்வெளியிலும் இருளிலும் வீசுகிறேன் ... இரவு இருட்டாக இருக்கிறது ... கடல் பயமாக இருக்கிறது! ஆனால் தந்தி ஆபரேட்டர் நம்புகிறார் மற்றும் பிடிவாதமாக அழைக்கிறார் - அவர் கடைசி நிமிடம் வரை அழைக்கிறார், கடைசி நெருப்பு அணையும் வரை மற்றும் அவரது வயர்லெஸ் தந்தி எப்போதும் அமைதியாக இருக்கும்," என்று அவர் தனது சமீபத்திய படைப்புகளில் ஒன்றில் எழுதுகிறார், "சேமி! (SOS)."
- கேள்விகள்
1. "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதைக்கும் யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகளுக்கும் இடையே உள்ள அடிப்படை வேறுபாடு என்ன? தனிமையில் இருக்கும் நால்வருக்கு ஏன் விசிட் விளையாடுவது மட்டுமே வாழ்க்கையில் அர்த்தமாகிறது? இந்த செயல்பாடு ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கிறதா அல்லது மேலும் பிளவுபடுத்துகிறதா?
2. கிராண்ட்ஸ்லாம் வெல்வதற்கான மஸ்லெனிகோவின் நேசத்துக்குரிய கனவானது அவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?
3. வீரர்கள் தங்கள் மூடிய உலகில் (ட்ரேஃபஸ் வழக்கு, மஸ்லெனிகோவின் மகன் கைது செய்யப்பட்ட செய்தி) ஊடுருவல் பற்றி எப்படி உணருகிறார்கள்?
4. நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் ஹீரோக்களின் முக்கிய சோகம் என்ன?
5. "ஜார் பஞ்சம்" நாடகத்தை குறியீட்டு நாடகத்தின் ஒரு நிகழ்வாக விவரிக்கவும்.
6. இந்த நாடகத்தில் என்ன ஹீரோ-சின்னங்கள் தோன்றும் மற்றும் முக்கிய சின்னமான ஜார்-பசியின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் என்ன?
7. இந்த நாடகத்தை உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி, சமூகத்தின் வன்முறை மாற்றத்தைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் பார்வையை விளக்குங்கள். எல். ஆண்ட்ரீவின் கருத்துப்படி, எந்த அழிவு சக்திகள் மக்களின் எழுச்சியை எழுப்ப முடியும்?
8. எழுத்தாளரின் ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கை எவ்வாறு வெளிப்பட்டது?
9. L. Andreev இன் உரைநடையில் வாழ்க்கை மற்றும் அணுகுமுறையின் கருத்து என்ன?
எல்.என் எழுதிய "தி கிராண்ட்ஸ்லாம்" சிறந்த கதையாக எம்.கார்க்கி கருதினார். ஆண்ட்ரீவா. இப்பணியை எல்.என். டால்ஸ்டாய். சீட்டு விளையாட்டில், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" என்பது, எதிராளி தனது கூட்டாளியின் எந்த அட்டையையும் மிக உயர்ந்த அட்டை அல்லது துருப்புச் சீட்டுடன் எடுக்க முடியாத நிலையாகும். ஆறு ஆண்டுகளாக, வாரத்திற்கு மூன்று முறை (செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்) Nikolai Dmitrievich Maslennikov, Yakov Ivanovich, Prokopy Vasilyevich மற்றும் Evpraksiya Vasilievna நாடகம் திருகு. ஆண்ட்ரீவ் விளையாட்டின் பங்குகள் அற்பமானவை மற்றும் வெற்றிகள் சிறியவை என்று வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், Evpraxia Vasilievna தான் வென்ற பணத்தை உண்மையிலேயே மதிப்பிட்டு, அதை தனித்தனியாக தனது உண்டியலில் வைத்தார்.
அட்டை விளையாட்டின் போது கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை பொதுவாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. வயதான யாகோவ் இவனோவிச் ஒரு நல்ல ஆட்டத்தை கையில் வைத்திருந்தாலும், நான்கிற்கு மேல் விளையாடுவதில்லை. அவர் கவனமாகவும் விவேகமாகவும் இருக்கிறார். "என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது," என்று அவர் தனது பழக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்.
அவரது கூட்டாளர் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச், மாறாக, எப்போதும் ஆபத்துக்களை எடுத்து, தொடர்ந்து இழக்கிறார், ஆனால் அடுத்த முறை மீண்டும் வெற்றி பெறுவதற்கான இதயத்தையும் கனவுகளையும் இழக்கவில்லை. ஒரு நாள் மஸ்லெனிகோவ் ட்ரேஃபஸில் ஆர்வம் காட்டினார். ஆல்ஃபிரட் ட்ரேஃபஸ் (1859-1935) - 1894 இல் ஜெர்மனிக்கு இரகசிய ஆவணங்களை மாற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பிரெஞ்சு பொது ஊழியர்களின் அதிகாரி, பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். பங்குதாரர்கள் முதலில் ட்ரேஃபஸ் வழக்கைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர், ஆனால் விரைவில் விளையாட்டால் விலகிச் சென்று அமைதியாகிவிடுவார்கள்.
Prokopiy Vasilievich தோற்கும்போது, Nikolai Dmitrievich மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் Yakov Ivanovich அடுத்த முறை ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ப்ரோகோபி வாசிலியேவிச் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் பெரும் துக்கம் அதைப் பின்தொடர்கிறது.
நான்கு வீரர்களில் எவ்பிரக்ஸியா வாசிலீவ்னா மட்டுமே பெண். ஒரு பெரிய விளையாட்டின் போது, அவள் தன் சகோதரனை, அவளுடைய நிலையான கூட்டாளியை கெஞ்சலாகப் பார்க்கிறாள். மற்ற கூட்டாளிகள் தைரியமான அனுதாபத்துடனும், இணங்கும் புன்னகையுடனும் அவரது நடவடிக்கைக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.
கதையின் குறியீட்டு அர்த்தம் என்னவென்றால், நம் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு அட்டை விளையாட்டாகக் குறிப்பிடலாம். இதற்கு பங்காளிகள் உள்ளனர், போட்டியாளர்களும் உள்ளனர். "அட்டைகளை எண்ணற்ற வெவ்வேறு வழிகளில் இணைக்க முடியும்" என்று எழுதுகிறார் எல்.என். ஆண்ட்ரீவ். ஒரு ஒப்புமை உடனடியாக எழுகிறது: வாழ்க்கை நமக்கு முடிவில்லா ஆச்சரியங்களை அளிக்கிறது. மக்கள் விளையாட்டில் தங்கள் சொந்தத்தை அடைய முயன்றனர், மேலும் அட்டைகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தன, இது பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். சிலர் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் விரைந்து சென்று தங்கள் தலைவிதியை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் அதிர்ஷ்டத்தை நம்புகிறார் மற்றும் "கிராண்ட்ஸ்லாம்" விளையாட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இறுதியாக, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட தீவிர விளையாட்டு நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு வரும்போது, அவர், அதைத் தவறவிடுவார் என்று பயந்து, "கிராண்ட்ஸ்லாம் இன் நோ டிரம்ப்ஸ்" - அட்டை படிநிலையில் மிகவும் கடினமான மற்றும் உயர்ந்த கலவையை ஒதுக்குகிறார். ஹீரோ ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நிச்சயமான வெற்றிக்காக அவர் டிராவில் ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸைப் பெற வேண்டும். அனைவரின் ஆச்சரியத்திற்கும் போற்றுதலுக்கும் உள்ளாக, அவர் வாங்குவதற்கு அடைந்தார் மற்றும் திடீரென்று இதய செயலிழப்பால் இறந்துவிடுகிறார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு விதிவிலக்கான தற்செயலாக, டிராவில் அதே ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ் இருந்தது, அது விளையாட்டில் ஒரு உறுதியான வெற்றியை உறுதி செய்திருக்கும்.
ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த விளையாட்டில் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைவார் என்று கூட்டாளர்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த வாழ்க்கையில் எல்லா மக்களும் வீரர்கள். அவர்கள் பழிவாங்க முயற்சிக்கிறார்கள், வெற்றி பெறுகிறார்கள், வால் மூலம் அதிர்ஷ்டத்தைப் பிடிக்கிறார்கள், அதன் மூலம் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், சிறிய வெற்றிகளை எண்ணுகிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே சிந்திக்கிறார்கள். பல ஆண்டுகளாக, மக்கள் வாரத்திற்கு மூன்று முறை சந்தித்தனர், ஆனால் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி அரிதாகவே பேசினர், பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, தங்கள் நண்பர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்று கூட தெரியாது. அவர்களில் ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு அன்பானவர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். யாகோவ் இவனோவிச் தனது கூட்டாளியின் இடத்தில் தன்னை கற்பனை செய்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார் மற்றும் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" விளையாடியபோது என்ன உணர்ந்திருப்பார் என்பதை உணர முயற்சிக்கிறார். ஹீரோ முதன்முறையாக தனது பழக்கத்தை மாற்றிக்கொண்டு சீட்டாட்டம் விளையாடத் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதன் முடிவுகளை அவரது இறந்த தோழர் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார். மிகவும் திறந்த நபர் வேறொரு உலகத்திற்கு முதலில் புறப்படுகிறார் என்பது குறியீடாகும். அவர் மற்றவர்களை விட அடிக்கடி தன்னைப் பற்றி தனது கூட்டாளர்களிடம் கூறினார், மேலும் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை, ட்ரேஃபஸ் வழக்கில் அவர் கொண்டிருந்த ஆர்வத்திற்கு சான்றாக.
இக்கதை தத்துவ ஆழமும், உளவியல் பகுப்பாய்வின் நுணுக்கமும் கொண்டது. அதன் சதி அசல் மற்றும் "வெள்ளி வயது" சகாப்தத்தின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும். இந்த நேரத்தில், இருப்பின் பேரழிவு தன்மையின் கருப்பொருள், மனித விதியின் மீது தொங்கும் அச்சுறுத்தும் விதி, சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. திடீர் மரணத்தின் நோக்கம் எல்.என் கதையை ஒன்றாகக் கொண்டுவருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆண்ட்ரீவ் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" ஐ.ஏ. புனினின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", அதில் ஹீரோவும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கனவு கண்டதை அனுபவிக்க வேண்டிய தருணத்தில் இறந்துவிடுகிறார்.
- முன்னோக்கி >
ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு, தரம் 11
.சி. வைசோட்ஸ்கி "எனக்கு பிடிக்கவில்லை" படைப்பின் பகுப்பாய்வு
ஆன்மாவில் நம்பிக்கை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் திட்டவட்டமான, கவிதை பி.சி. வைசோட்ஸ்கியின் "ஐ டோன்ட் லவ்" அவரது வேலையில் நிரலாக்கமானது. எட்டு சரணங்களில் ஆறு "நான் காதலிக்கவில்லை" என்ற சொற்றொடருடன் தொடங்குகின்றன, மேலும் இந்த உரையில் பதினொரு முறை மீண்டும் மீண்டும் கேட்கப்படுகிறது, "நான் இதை ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டேன்" என்று இன்னும் கூர்மையான மறுப்புடன் முடிவடைகிறது. கவிதையின் பாடல் நாயகன் எதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது? என்ன...
பொ.ச. வைசோட்ஸ்கி "பல நூற்றாண்டுகளாக எங்கள் நினைவகத்தில் புதைக்கப்பட்டார் ..." வேலையின் பகுப்பாய்வு
“நூறாண்டுகளாக நம் நினைவில் புதைந்து கிடக்கிறது...” என்ற பாடலை பி.சி. 1971 இல் வைசோட்ஸ்கி. அதில், கவிஞர் மீண்டும் பெரும் தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்புகிறார், அவை ஏற்கனவே வரலாற்றாகிவிட்டன, ஆனால் அவர்களின் நேரடி பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் சாட்சிகள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள். கவிஞரின் பணி அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அவரது சந்ததியினருக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது. வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்யும் தவறுகளுக்கு எதிராக சமூகத்தை எச்சரிக்கும் விருப்பம் அதில் உள்ள முக்கிய யோசனையாகும். "கவனமாக இரு...
-
கவிதை பி.சி. வைசோட்ஸ்கி "இங்கே தளிர் மரங்களின் பாதங்கள் காற்றில் நடுங்குகின்றன ..." என்பது கவிஞரின் காதல் பாடல் வரிகளுக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. இது மெரினா விளாடியின் உணர்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஏற்கனவே முதல் சரணத்தில் தடைகளின் நோக்கம் தெளிவாகக் கேட்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிறப்பு கலை இடத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது - அன்பானவர் வாழும் ஒரு மந்திரித்த காட்டு காடு. இந்த விசித்திர உலகத்திற்கு வழிகாட்டும் நூல் காதல். படைப்பின் உருவத் தொடர்...
பொ.ச. வைசோட்ஸ்கி "சூரிய அஸ்தமனம் ஒரு கத்தியின் பிரகாசம் போல ஒளிர்ந்தது ..." வேலையின் பகுப்பாய்வு
இராணுவக் கருப்பொருள் என்பது கி.மு. வைசோட்ஸ்கி. கவிஞர் தனது குழந்தை பருவ நினைவுகளிலிருந்து போரை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் அவர் அடிக்கடி முன் வரிசை வீரர்களிடமிருந்து கடிதங்களைப் பெற்றார், அதில் அவர் எந்த படைப்பிரிவில் பணியாற்றினார் என்று கேட்டார்கள், எனவே யதார்த்தமாக விளாடிமிர் செமனோவிச் இராணுவ வாழ்க்கையிலிருந்து ஓவியங்களை வரைய முடிந்தது. "சூரிய அஸ்தமனம் கத்தியின் பிரகாசத்தைப் போல மினுமினுத்தது..." பாடலின் வரிகள் ("போர் பாடல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
பொ.ச. வைசோட்ஸ்கி "ஒரு நண்பரைப் பற்றிய பாடல்" படைப்பின் பகுப்பாய்வு
"ஒரு நண்பரைப் பற்றிய பாடல்" என்பது பி.சி. வைசோட்ஸ்கி, ஆசிரியரின் பாடலுக்கான மையக் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர் - நட்பின் தீம் மிக உயர்ந்த தார்மீக வகை. நட்பின் உருவம் நற்பண்பு இரண்டையும் உள்ளடக்கியது - உயர் தார்மீகக் கொள்கைகளைக் கொண்ட ஒரு நபரின் ஒருங்கிணைந்த தரம் மற்றும் பிலிஸ்டைன் எதிர்ப்பு நிலை, அறுபதுகளின் சகாப்தத்தின் ஃபிலிபஸ்டர் ஆவியின் சிறப்பியல்பு. பொ.ச...
பொ.ச. வைசோட்ஸ்கி "பூமியின் பாடல்" படைப்பின் பகுப்பாய்வு
"பூமியின் பாடல்" பி.சி. வைசோட்ஸ்கி "சன்ஸ் கோயிங் டு பேட்டில்" படத்திற்காக எழுதினார். இது பூர்வீக நிலத்தின் வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் சக்தியை வலியுறுத்துகிறது. அவளுடைய வற்றாத செல்வம் ஒரு கவிதை ஒப்பீட்டின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "தாய்மையை பூமியிலிருந்து எடுக்க முடியாது, அதை எடுக்க முடியாது, கடலைத் தோண்டி எடுக்க முடியாது." கவிதையில் சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் உள்ளன, அவை வாதக் குறிப்புகளை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. பாடலாசிரியர் தனது திறமையை நிரூபிக்க வேண்டும்.
ஏ.ஏ. அக்மடோவா "மேசையின் முன் மாலை நேரம் ..." வேலையின் பகுப்பாய்வு
“மேசைக்கு முன் மாலை வேளை...” என்ற கவிதையில் ஏ.ஏ. அக்மடோவா படைப்பாற்றலின் மர்மத்தின் திரையை உயர்த்துகிறார். பாடலாசிரியர் தனது வாழ்க்கைப் பதிவுகளை காகிதத்தில் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவளால் அவளுடைய உணர்வுகளை இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியாத மனநிலையில் இருக்கிறாள். சரிசெய்ய முடியாத வெள்ளைப் பக்கத்தின் படம் ஆக்கபூர்வமான வேதனை மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் ஆழத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.
ஏ.ஏ. அக்மடோவா "நான் கவிஞரைப் பார்க்க வந்தேன் ..." வேலையின் பகுப்பாய்வு
கவிதை ஏ.ஏ. அக்மடோவாவின் "நான் கவிஞரைப் பார்க்க வந்தேன் ..." ஒரு சுயசரிதை அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது: 1913 இல் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஒன்றில், ஏ.ஏ. அக்மடோவா A.A கொண்டு வந்தார். பிளாக் தனது கவிதைகளை நெவாவின் வாய்க்கு அருகில் அமைந்துள்ள 57 ஓஃபிட்செர்ஸ்காயா தெருவுக்கு அனுப்பினார், அதனால் அவர் அவற்றை கையெழுத்திடுவார். கவிஞர் ஒரு லாகோனிக் கல்வெட்டை உருவாக்கினார்: "அக்மடோவா - பிளாக்." படைப்பின் முதல் சரணம் இந்த வருகையின் சூழலை நுட்பமாக வெளிப்படுத்துகிறது. A.A க்காக அக்மடோவா வலியுறுத்துவது முக்கியம்...
ஏ.ஏ. வேலையின் "பன்னிரண்டு" பகுப்பாய்வைத் தடுக்கவும்
“பன்னிரெண்டு” என்ற கவிதையை ஏ.ஏ. 1918 இல் பிளாக் மற்றும் புரட்சிகர நிகழ்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். ஏற்கனவே கவிதையின் குளிர்கால நிலப்பரப்பில், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வேறுபாடு வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது, காற்றின் கிளர்ச்சி உறுப்பு சமூக மாற்றத்தின் சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. படைப்பின் முதல் அத்தியாயத்தில் உள்ள வரி தெளிவற்றதாகத் தெரிகிறது: "ஒரு மனிதன் காலில் நிற்க முடியாது." கவிதையின் சூழலில், அதை உண்மையில் விளக்கலாம் (காற்று பயணியை அவரது காலடியில் இருந்து தட்டுகிறது, பனிக்கட்டி கீழே உள்ளது ...
ஏ.ஏ. "குலிகோவோ களத்தில்" வேலையின் பகுப்பாய்வைத் தடுக்கவும்
"குலிகோவோ களத்தில்" சுழற்சியின் சதி ஒரு வரலாற்று அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது - டாடர்-மங்கோலிய படையெடுப்பிற்கு ரஷ்யாவின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான எதிர்ப்பு. பாடல்-காவிய சதி ஒரு உறுதியான வரலாற்று நிகழ்வு அவுட்லைனை ஒருங்கிணைக்கிறது: போர்கள், இராணுவ பிரச்சாரங்கள், நெருப்பால் மூடப்பட்ட அவரது பூர்வீக நிலத்தின் படம் - மற்றும் பாடல் நாயகனின் அனுபவங்களின் சங்கிலி, ரஷ்யாவின் முழு நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றுப் பாதையையும் புரிந்துகொள்ளும் திறன் கொண்டது. சுழற்சி 1908 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த முறை...
எல்.என் எழுதிய "தி கிராண்ட்ஸ்லாம்" சிறந்த கதையாக எம்.கார்க்கி கருதினார். ஆண்ட்ரீவா. இப்பணியை எல்.என். டால்ஸ்டாய். சீட்டு விளையாட்டில், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" என்பது, எதிராளி தனது கூட்டாளியின் எந்த அட்டையையும் மிக உயர்ந்த அட்டை அல்லது துருப்புச் சீட்டுடன் எடுக்க முடியாத நிலையாகும். ஆறு ஆண்டுகளாக, வாரத்திற்கு மூன்று முறை (செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்) Nikolai Dmitrievich Maslennikov, Yakov Ivanovich, Prokopy Vasilyevich மற்றும் Evpraksiya Vasilievna நாடகம் திருகு. ஆண்ட்ரீவ் விளையாட்டின் பங்குகள் அற்பமானவை மற்றும் வெற்றிகள் சிறியவை என்று வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், Evpraxia Vasilievna தான் வென்ற பணத்தை உண்மையிலேயே மதிப்பிட்டு, அதை தனித்தனியாக தனது உண்டியலில் வைத்தார். அட்டை விளையாட்டின் போது கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை பொதுவாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. வயதான யாகோவ் இவனோவிச் ஒரு நல்ல ஆட்டத்தை கையில் வைத்திருந்தாலும், நான்கிற்கு மேல் விளையாடுவதில்லை. அவர் கவனமாகவும் விவேகமாகவும் இருக்கிறார். "என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது," என்று அவர் தனது பழக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறார். அவரது கூட்டாளர் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச், மாறாக, எப்போதும் ஆபத்துக்களை எடுத்து, தொடர்ந்து இழக்கிறார், ஆனால் அடுத்த முறை மீண்டும் வெற்றி பெறுவதற்கான இதயத்தையும் கனவுகளையும் இழக்கவில்லை. ஒரு நாள் மஸ்லெனிகோவ் ட்ரேஃபஸில் ஆர்வம் காட்டினார். ஆல்ஃபிரட் ட்ரேஃபஸ் (1859-1935) - 1894 இல் ஜெர்மனிக்கு இரகசிய ஆவணங்களை மாற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பிரெஞ்சு பொது ஊழியர்களின் அதிகாரி, பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். பங்குதாரர்கள் முதலில் ட்ரேஃபஸ் வழக்கைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர், ஆனால் விரைவில் விளையாட்டால் விலகிச் சென்று அமைதியாகிவிடுவார்கள். Prokopiy Vasilievich தோற்கும்போது, Nikolai Dmitrievich மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் Yakov Ivanovich அடுத்த முறை ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ப்ரோகோபி வாசிலியேவிச் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் பெரும் துக்கம் அதைப் பின்தொடர்கிறது. நான்கு வீரர்களில் எவ்பிரக்ஸியா வாசிலீவ்னா மட்டுமே பெண். ஒரு பெரிய விளையாட்டின் போது, அவள் தன் சகோதரனை, அவளுடைய நிலையான கூட்டாளியை கெஞ்சலாகப் பார்க்கிறாள். மற்ற கூட்டாளிகள் தைரியமான அனுதாபத்துடனும், இணங்கும் புன்னகையுடனும் அவரது நடவடிக்கைக்காக காத்திருக்கிறார்கள். கதையின் குறியீட்டு அர்த்தம் என்னவென்றால், நம் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு அட்டை விளையாட்டாகக் குறிப்பிடலாம். இதற்கு பங்காளிகள் உள்ளனர், போட்டியாளர்களும் உள்ளனர். "அட்டைகளை எண்ணற்ற வெவ்வேறு வழிகளில் இணைக்க முடியும்" என்று எழுதுகிறார் எல்.என். ஆண்ட்ரீவ். ஒரு ஒப்புமை உடனடியாக எழுகிறது: வாழ்க்கை நமக்கு முடிவில்லா ஆச்சரியங்களை அளிக்கிறது. மக்கள் விளையாட்டில் தங்கள் சொந்தத்தை அடைய முயன்றனர், மேலும் அட்டைகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தன, இது பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். சிலர் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் விரைந்து சென்று தங்கள் தலைவிதியை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் அதிர்ஷ்டத்தை நம்புகிறார் மற்றும் "கிராண்ட்ஸ்லாம்" விளையாட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இறுதியாக, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட தீவிர விளையாட்டு நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு வரும்போது, அவர் அதைத் தவறவிடுவார் என்று பயந்து, "டிரம்ப்கள் இல்லாத கிராண்ட்ஸ்லாம்" - அட்டை வரிசைக்கு மிகவும் கடினமான மற்றும் உயர்ந்த கலவையை ஒதுக்குகிறார். ஹீரோ ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நிச்சயமான வெற்றிக்காக அவர் டிராவில் ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸைப் பெற வேண்டும். அனைவரின் ஆச்சரியத்திற்கும் போற்றுதலுக்கும் உள்ளாக, அவர் வாங்குவதற்கு அடைந்தார் மற்றும் திடீரென்று இதய செயலிழப்பால் இறந்துவிடுகிறார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு விதிவிலக்கான தற்செயலாக, டிராவில் அதே ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ் இருந்தது, அது விளையாட்டில் ஒரு உறுதியான வெற்றியை உறுதி செய்திருக்கும். ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த விளையாட்டில் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைவார் என்று கூட்டாளர்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த வாழ்க்கையில் எல்லா மக்களும் வீரர்கள். அவர்கள் பழிவாங்க முயற்சிக்கிறார்கள், வெற்றி பெறுகிறார்கள், வால் மூலம் அதிர்ஷ்டத்தைப் பிடிக்கிறார்கள், அதன் மூலம் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், சிறிய வெற்றிகளை எண்ணுகிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே சிந்திக்கிறார்கள். பல ஆண்டுகளாக, மக்கள் வாரத்திற்கு மூன்று முறை சந்தித்தனர், ஆனால் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி அரிதாகவே பேசினர், பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, தங்கள் நண்பர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்று கூட தெரியாது. அவர்களில் ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு அன்பானவர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். யாகோவ் இவனோவிச் தனது கூட்டாளியின் இடத்தில் தன்னை கற்பனை செய்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார் மற்றும் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" விளையாடியபோது என்ன உணர்ந்திருப்பார் என்பதை உணர முயற்சிக்கிறார். ஹீரோ முதன்முறையாக தனது பழக்கத்தை மாற்றிக்கொண்டு சீட்டாட்டம் விளையாடத் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதன் முடிவுகளை அவரது இறந்த தோழர் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார். மிகவும் திறந்த நபர் வேறொரு உலகத்திற்கு முதலில் புறப்படுகிறார் என்பது குறியீடாகும். அவர் மற்றவர்களை விட அடிக்கடி தன்னைப் பற்றி தனது கூட்டாளர்களிடம் கூறினார், மேலும் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை, ட்ரேஃபஸ் வழக்கில் அவர் கொண்டிருந்த ஆர்வத்திற்கு சான்றாக. இக்கதை தத்துவ ஆழமும், உளவியல் பகுப்பாய்வின் நுணுக்கமும் கொண்டது. அதன் சதி அசல் மற்றும் "வெள்ளி வயது" சகாப்தத்தின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும். இந்த நேரத்தில், இருப்பின் பேரழிவு தன்மையின் கருப்பொருள், மனித விதியின் மீது தொங்கும் அச்சுறுத்தும் விதி, சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. திடீர் மரணத்தின் நோக்கம் எல்.என் கதையை ஒன்றாகக் கொண்டுவருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆண்ட்ரீவ் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" ஐ.ஏ. புனினின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", அதில் ஹீரோவும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கனவு கண்டதை அனுபவிக்க வேண்டிய தருணத்தில் இறந்துவிடுகிறார்.கிராண்ட் ஸ்லாம்
(கதை, 1902)
Maslennikov Nikolay Dmitrievich - நான்கு பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர்
அட்டை விளையாட்டு மற்றும், அதன்படி, கதையின் நான்கு ஹீரோக்களில் ஒருவர்
"கிராண்ட் ஸ்லாம்", "வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு" என்ற நித்திய கேள்விக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. எம்.
ஒரு பெயர் மற்றும் புரவலன் மட்டுமல்ல, ஒரே ஹீரோ
கடைசி பெயர் "அவர்கள் வாரத்திற்கு மூன்று முறை திருகு வாசித்தனர்: செவ்வாய் கிழமைகளில்,
வியாழன் மற்றும் சனி” - இப்படித்தான் கதை ஆரம்பிக்கிறது. மணிக்கு கூடியது
"வீரர்களில் இளையவர்," நாற்பத்து மூன்று வயதான எவ்பிரக்ஸியா வாசிலீவ்னா,
ஒரு காலத்தில் ஒரு மாணவியை நேசித்தவர், ஆனால் “யாருக்கும் தெரியாது, அவளுக்கும் கூட,
அவள் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டியதில்லை என்பதை அவள் மறந்துவிட்டாள். அவளுடன் ஜோடியாக
அவரது சகோதரர் புரோகோபி வாசிலியேவிச் நடித்தார், அவர் "இரண்டாவது மனைவியை இழந்தார்
திருமணத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, இரண்டு மாதங்கள் கழித்து அவர் ஒரு மருத்துவமனையில் கழித்தார்
மனநோயாளிகளுக்கு." எம்.யின் (பழைய) பங்குதாரர் யாகோவ்
இவனோவிச், செக்கோவின் "மேன் இன்" உடன் ஒற்றுமையைக் காணலாம்
வழக்கு" - "குளிர்காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் நடந்த ஒரு சிறிய, உலர்ந்த முதியவர்
நன்கு அணிந்த ஃபிராக் கோட் மற்றும் கால்சட்டை அணிந்து, அமைதியாகவும் கடுமையாகவும் இருக்கிறார். அதிருப்தி
ஜோடிகளின் விநியோகம் ("பனி மற்றும் நெருப்பு", புஷ்கின் வார்த்தைகளில்), எம்.
என்று புலம்புகிறார் “அவர் வேண்டும்<...>பெரிய கனவு காண்பதை விட்டுவிடு
டிரம்ப் இல்லாத ஹெல்மெட்." "கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்தம் மற்றும் இலையுதிர் காலம் இப்படித்தான் விளையாடினார்கள்.
நலிந்த உலகம், முடிவில்லாத இருப்பு என்ற கனமான நுகத்தை கீழ்ப்படிதலுடன் சுமந்தது
சில நேரங்களில் இரத்தத்தால் சிவந்து, சில சமயங்களில் கண்ணீர் சிந்தினார், அவரது பாதையை அறிவித்தார்
நோயாளிகள், பசி மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் கூக்குரலுடன் இடம்." எம் மட்டுமே.
கவனமாக வேலியிடப்பட்ட சிறிய உலகத்திற்குள் கொண்டு வரப்பட்டது “இதன் எதிரொலிகள்
ஒரு ஆபத்தான மற்றும் அன்னிய வாழ்க்கை." மற்றவர்களுக்கு இது விசித்திரமாகத் தோன்றியது
"அற்பமான மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத நபர்" என்று கருதப்பட்டார். சில
சிறிது நேரம் அவர் ட்ரேஃபஸ் விவகாரம் பற்றி பேசினார், ஆனால் "அவர்கள் அவருக்கு மௌனமாக பதிலளித்தனர்."
"அட்டைகள் நீண்ட காலமாக அவர்களின் பார்வையில் ஆத்மா இல்லாத அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன
விஷயம்<...>அட்டைகள் எண்ணற்ற வெவ்வேறு வழிகளில் இணைக்கப்பட்டன, மற்றும்
இந்த பன்முகத்தன்மை பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது, ஆனால் அது இருந்தது
நேரம் இயற்கையானது." இது எம். "துருப்பு சீட்டுகளில் கிராண்ட் ஸ்லாம்"
என்னுடைய வலுவான ஆசையாகவும் கனவாகவும் ஆனது." சில நேரங்களில் மட்டுமே ஒரு நகர்வு
வெளியில் இருந்து வரும் நிகழ்வுகளால் சீட்டாட்டம் சீர்குலைந்தது: எம். இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் காணாமல் போனார்
வாரங்கள், திரும்பி, வயதான மற்றும் சாம்பல், அவர் தனது என்று அறிக்கை
மகன் கைது செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் ஒன்றில் ஆஜராகவில்லை
சனிக்கிழமைகளில், அவர் நீண்ட நாட்களாக நெஞ்சுவலியால் அவதிப்பட்டு வந்ததை அறிந்து அனைவரும் ஆச்சரியமடைந்தனர்
ஒரு தேரை."
ஆனால் திருக்குறள் வீரர்கள் வெளி உலகத்திலிருந்து எவ்வளவு மறைந்திருந்தாலும், அவர் வெறுமனே மற்றும்
அவர் முரட்டுத்தனமாக அவர்களிடம் விரைந்தார். நவம்பர் 26, வியாழன் அன்று, எம். புன்னகைத்தார்
அதிர்ஷ்டம். இருப்பினும், நேசத்துக்குரிய "கிராண்ட் ஸ்லாம் இன்" என்பதை உச்சரிக்க நேரம் இல்லை
டிரம்ப்கள் இல்லை!", அதிர்ஷ்டசாலி திடீரென்று "இதய முடக்குதலால்" இறந்தார். எப்பொழுது
யாகோவ் இவனோவிச் இறந்தவரின் அட்டைகளைப் பார்த்தார், பின்னர் பார்த்தார்: எம். “அவரது கைகளில்
<...>ஒரு உறுதியான கிராண்ட்ஸ்லாம் இருந்தது." பின்னர் யாகோவ் இவனோவிச், உணர்ந்து,
இறந்தவர் இதைப் பற்றி ஒருபோதும் அறிய மாட்டார் என்று, பயந்து, "என்ன இருக்கிறது
இறப்பு". இருப்பினும், தற்காலிக அதிர்ச்சி விரைவில் கடந்து செல்கிறது, மற்றும் ஹீரோக்கள்
அவர்கள் மரணத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள்: நான்காவது வீரரை எங்கே பெறுவது? அதனால்
ஆண்ட்ரீவ் பிரபலமான கேள்வியை ஒரு முரண்பாடான வழியில் மறுபரிசீலனை செய்தார்
எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "தி டெத் ஆஃப் இவான் இலிச்சின்" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம்:
"நான் உண்மையில் இறக்கப் போகிறேனா?" டால்ஸ்டாய் தனது கதைக்காக ஆண்ட்ரீவாவுக்கு "4" கொடுத்தார்.
எல். ஆண்ட்ரீவின் கதை "Grand SLM" இல் உலக மாடலிங் முறைகள்: வகை அம்சம்
ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகையின் அதிக அளவு செமியோடிக்ஸ், உரையின் ஒருமைப்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாக வகைப் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. முறையான பள்ளியின் கோட்பாட்டாளர்களுக்கு, வகையின் அம்சங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன 1. இதையொட்டி, ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் கட்டமைப்பை வகையின் மூலம் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. படைப்புகளில் எம்.எம். படைப்பின் கருப்பொருள் மற்றும் ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் வகையின் நெருங்கிய தொடர்பைப் பற்றி பக்தின் பேசுகிறார் 2. G.N ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "வகை உள்ளடக்கம்" என்ற கருத்து. போஸ்பெலோவ், உரையில் பொதிந்துள்ள யதார்த்தத்தின் அழகியல் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட வகைப் பகுப்பாய்விற்கு முக்கியமானதாக மாறிவிடும்.
வகை பகுப்பாய்வின் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய மற்றொரு புரிதல் உள்ளது. எனவே, பாலினம் மற்றும் வகையின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு A.B. எசின் தனது மோனோகிராஃபில் "ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் பகுப்பாய்வின் கோட்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள்" துணை வகை பகுப்பாய்வுகளைக் குறிக்கிறது. உலக மாடலிங் கவிதைகள் பாத்திர வகை
மிகவும் உற்பத்தி வகை பகுப்பாய்வு ஆன்டாலாஜிக்கல் அம்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது, இது வகையை "ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உலக உருவாக்கம், இதில் மனிதனுக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான சில உறவுகள் கலை பிரபஞ்சத்தின் மையத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. உலகளாவிய வாழ்க்கை விதியின் வெளிச்சத்தில் அழகியல் ரீதியாக புரிந்து கொள்ள முடியும் மற்றும் மதிப்பீடு செய்ய முடியும்" 5.
மேலே உள்ளவை ஒரு விளக்கத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகையின் சிக்கலுக்கான செயல்பாட்டு அணுகுமுறையில் கவனம் செலுத்துகின்றன, இதன் விளைவாக, முக்கிய பணி படைப்பின் வகையை அடையாளம் காண்பது அல்ல, ஆனால் உலகத்தின் மாதிரியான படைப்பில் உள்ள வகையின் அமைப்பு எவ்வாறு தொடர்புடையது, ஒரு உரையில் வெவ்வேறு வகை உத்திகள் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பது பற்றிய ஆய்வு.
இந்த பணி, எங்கள் கருத்துப்படி, மிகவும் தொடர்ந்து செயல்படுத்தப்பட்டது
என்.எல். லைடர்மேன் 6, உரையின் வகைப் பகுப்பாய்வை வகை கேரியர்களின் அமைப்புடன் தொடர்புபடுத்த முன்மொழிகிறார். அவர் உருவாக்கிய வகையின் தத்துவார்த்த மாதிரியானது எல். ஆண்ட்ரீவின் கதையான "தி கிராண்ட் ஸ்லாம்" பகுப்பாய்விற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.
"கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதை முதன்முதலில் டிசம்பர் 14, 1899 அன்று மாஸ்கோ செய்தித்தாள் "கூரியரில்" வெளியிடப்பட்டது. எழுத்தாளரின் பல ஆரம்பகால கதைகளில் இந்த உரையை கருத்தில் கொள்ளும் நடைமுறை உள்ளது, முதன்மையாக யதார்த்த பாரம்பரியத்தை மையமாகக் கொண்டது. இருப்பினும், எல். ஆண்ட்ரீவின் நூல்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, எழுத்தாளர் எல்.ஏ.வின் வேலையில் மோனோகிராஃப் ஆசிரியரின் பார்வையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஜேசுயிடோவா: “எல். ஆண்ட்ரீவின் படைப்பாற்றலை பாரம்பரிய யதார்த்தம் மற்றும் தத்துவம் அல்லது வேறு (யதார்த்தமற்ற, அரை-யதார்த்தம், நவீனத்துவம், வெளிப்பாடு, குறியீட்டு, இருத்தலியல்) எனப் பிரிப்பது சில நேரங்களில் சட்டபூர்வமானது, ஆனால் பெரும்பாலும் இது முன்வைக்க வசதியான ஒரு திட்டமாகும். பொருள். ஆண்ட்ரீவின் வேலையின் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளும் ஒரே உயிரினமாக உள்ளன, ஒன்றோடொன்று தொடர்பு மற்றும் ஊடுருவலில், அவை உருவாக்கிய பொதுவான சூழலுக்கு வெளியே, ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இந்த கருத்து, எங்கள் கருத்துப்படி, "கிராண்ட் ஸ்லாம்" கதையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. யதார்த்தத்தை மாதிரியாக்குவதற்கான சில வழிகளால் வகைப்படுத்தப்படும் வகையானது, உரையின் இந்த இரட்டைத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.
உலக மாதிரியாக்கத்தின் மூன்று வழிகளை கதையில் காணலாம் - உருவகம் (குறியீடு), மெட்டானிமிக் மற்றும் அசோசியேட்டிவ். குறுகிய உரைநடை வகையாக கதையில், மேலாதிக்கக் கொள்கை மெட்டோனிமிக் கொள்கையாகும். அதன் சாராம்சம், வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத அம்சமான வாய்ப்பு, ஒட்டுமொத்த உலகத்தின் இருப்பின் உலகளாவிய பொருளைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற அனுமதிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் செயல்பாட்டை திசைதிருப்பும் வட்டங்களின் அமைப்புடன் ஒப்பிடலாம். நான்கு விஸ்ட் பிளேயர்கள் "இறந்த" 8 வது அறையில் ஒரு மூடிய இடத்தில் உள்ளனர். இந்த வட்டத்தின் எல்லைகள் "கவலை மற்றும் அன்னிய" 9 வாழ்க்கைக்கு ஊடுருவ முடியாததாகத் தெரிகிறது. இந்த படத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது, வேண்டுமென்றே தங்களை யதார்த்தத்திலிருந்து வேலியிட்டுக் கொண்டவர்களின் வழக்கு போன்ற இருப்பின் கருப்பொருளாகும். இந்தத் தலைப்பு ஏ.பி.யை நெருக்கமாக்குகிறது. செக்கோவ் மற்றும் எல். ஆண்ட்ரீவ், "தி கிராண்ட்ஸ்லாம்" கதை எழுத்தாளரின் படைப்பில் மிகவும் "செக்கோவியன்" என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல 10 . ஆனால் அறைக்கு வெளியே, மற்றொரு வாழ்க்கை எப்போதும் உள்ளது, உள்ளது மற்றும் இருக்கும். உள்ளே, நேரம் ஒரு வட்டத்தில் சீராக பாய்கிறது ("அதனால் அவர்கள் கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்த மற்றும் இலையுதிர்" 11 விளையாடினர்), இந்த முறை அதன் தூய்மையான வெளிப்பாட்டில், அது அதன் உறுதியை இழந்துவிட்டது. இது "ஒரு நேரத்தில்", "சில நேரங்களில்" போன்ற தற்காலிக சூத்திரங்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. நமக்கு முன் ஒரு அழகிய காலவரிசையின் முறையான அறிகுறிகள் உள்ளன: உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தல், சுழற்சி நேரம், நிகழ்வுகள் மீண்டும் நிகழும் நிலைத்தன்மை. இருப்பினும், எல். ஆண்ட்ரீவின் உரையுடன் தொடர்புடைய முட்டாள்தனமான முறையில் மட்டுமே ஒருவர் பேச முடியும். கதையின் முதல் வெளியீடு "ஐடில்" வகையின் துணைத்தலைப்பைக் கொண்டிருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், காலப்போக்கில், காலப்போக்கில், கதையின் முதல் பகுதியின் சிறப்பியல்பு மட்டுமே உள்ளது; இரண்டாவது பகுதி சரியான தேதியை நிர்ணயிப்பதில் தொடங்குகிறது, கதை மாறும், மேலும் விதிவிலக்கான ஒன்று நடக்கும் என்ற பதட்டமான எதிர்பார்ப்புடன் வாசகனைப் பிடிக்கிறது.
அறைக்கு வெளியே, நேரம் வாழ்க்கை வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று பரிமாணங்களில் பாய்கிறது. இரண்டு வீரர்கள் - யூப்ராக்ஸியா வாசிலீவ்னா மற்றும் அவரது சகோதரர் புரோகோபி வாசிலியேவிச் - ஒரு கடந்த காலத்தைக் கொண்டிருந்ததை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம்: “திருமணத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது ஆண்டில் அவர் தனது மனைவியை இழந்தார், அதன் பிறகு இரண்டு மாதங்கள் முழுவதும் மனநல மருத்துவமனையில் கழித்தார்; அவள் திருமணமாகாதவள், ஒருமுறை அவள் ஒரு மாணவனுடன் உறவு வைத்திருந்தாள். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு ஒரு பரிசு உள்ளது - "மூத்த மகன் ஏதோ கைது செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார்" 13. யாகோவ் இவனோவிச்சின் வாழ்க்கை மட்டுமே வின்ட் விளையாட்டு தொடர்புடைய நேர வட்டத்தால் முற்றிலும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இது, குறிப்பாக, பின்வரும் உருவப்பட விவரங்களால் குறிக்கப்படுகிறது: ". ஒரு சிறிய, உலர்ந்த முதியவர், அவர் வெல்டட் ஃபிராக் கோட் அணிந்திருந்தார்" 14 (எங்கள் சாய்வு - L.S.). "இந்த ஆபத்தான மற்றும் அன்னிய வாழ்வின் மங்கலான எதிரொலிகளை" கொண்டு வந்த நிகோலாய் இவனோவிச்சிற்கு வெளி உலகம் பெரும்பாலும் உரையில் உள்ளது, அட்டை விளையாட்டு. குடும்பப்பெயர் (மஸ்லெனிகோவ்) கொண்ட ஒரே ஹீரோ இது என்பதை நினைவில் கொள்க. இது அட்டை வட்டத்திற்கு வெளியே உள்ள உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதற்கான அறிகுறியாகும், மேலும் ஹீரோவின் இழக்கப்படாத தனித்துவத்தின் அடையாளம். இறுதியாக, கதையின் உரையில் மூன்றாவது வட்டம் உள்ளது, இது கதை சொல்பவரின் பேச்சு மண்டலத்துடன் தொடர்புடையது; இது அதன் அண்ட அளவு மற்றும் காலமற்ற பண்புகளால் வியக்க வைக்கிறது. மூன்றாம் நபரிடம் இருந்து நடத்தப்படும் விவரிப்பு, பிரிக்கப்பட்டு, அந்நியப்படுத்தலின் விளைவை மேம்படுத்துகிறது. இறுதிப்போட்டியில் மட்டுமே இந்த வட்டம் யாகோவ் இவனோவிச்சிற்கு ஒரு கணம் திறக்கிறது, அவர் மரணம் என்றால் என்ன என்பதை உணர்ந்து, உதவியற்ற முறையில் அழுகிறார் மற்றும் விதியை "புறக்கணிக்க" அனைத்து முயற்சிகளும் அர்த்தமற்றவை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.
உலக மாடலிங்கின் துணைக் கொள்கை ஒரு அட்டை விளையாட்டின் மையக்கருத்துடன் தொடர்புடையது. வாசகரின் மனதில் ஒரு முழுத் தொடர் இலக்கிய சங்கங்கள் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, முதன்மையாக அட்டை விளையாடுதல் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றின் மையக்கருத்துகள் தொடர்புடையவை: "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" A.S. புஷ்கின், "மாஸ்க்வெரேட்" மற்றும் "ஷ்டோஸ்" M.Yu. லெர்மொண்டோவ், "இவான் இலிச்சின் மரணம்" எல்.என். டால்ஸ்டாய். அனிமேஷன், மனிதமயமாக்கல் அட்டைகளின் மையக்கருத்து A.S எழுதிய "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" மட்டும் நினைவில் வைக்கிறது. புஷ்கின், ஆனால் "பிளேயர்ஸ்" என்.வி. கோகோல் மற்றும் கதை
ஏ.பி. செக்கோவின் "ஸ்க்ரூ", இந்த தீம் நகைச்சுவையான, குறைக்கப்பட்ட விசையில் வழங்கப்படுகிறது. "வழக்கு வாழ்க்கை" என்ற கருப்பொருளுடன் தொடர்புடைய துணைத் தொடர்களும் ஏ.பி.யின் படைப்புகளுக்கு நம்மை ஈர்க்கின்றன. செக்கோவ்.
சங்கங்களின் தொகுப்பிலிருந்து வளரும் படம், "வாழ்க்கை ஒரு விளையாட்டு" என்ற உருவகத்திற்கு செல்கிறது. அதே நேரத்தில், எம்.யுவின் நாடகத்தில், உதாரணமாக, ஒரு விளையாட்டோடு வாழ்க்கையை ஒப்பிடுவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. லெர்மொண்டோவ் "மாஸ்க்வெரேட்". L. Andreev இன் உருவகம், அட்டைகளை மனிதமயமாக்கும் நோக்கத்தை உணர்ந்து அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டுவருகிறது. எல். ஆண்ட்ரீவின் கதையில் உருவாக்கப்பட்ட உலகின் மாதிரியின் பிரத்தியேகங்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கும் உருவகக் கொள்கை இது. ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கமான, அற்புதமான திட்டத்துடன் யதார்த்தத்தை மாற்றியமைக்கும் தருணத்தை எழுத்தாளர் சித்தரிக்கிறார். உலக மாதிரியாக்கத்தின் கொள்கையாக கோரமான சிதைப்பது வெளிப்பாடுவாதத்தின் சிறப்பியல்பு. சீட்டு விளையாடுபவர்கள் விளையாட்டின் சூழ்நிலையில் தனிமைப்படுத்தப்படுவதால், அவர்கள் அட்டைகளின் சக்தியின் கீழ் விழுவார்கள். இறுதியாக, இது தெளிவாகிறது: சீட்டு விளையாடுபவர்கள் அல்ல, ஆனால் சீட்டு விளையாடுபவர்கள். இந்த வகையான உருவகம் வெளிப்பாடுவாதிகளின் கவிதைகளின் மிகவும் சிறப்பியல்புகளாக மாறிவிடும். "மக்களிடம் விளையாடிய" ராஜாவைப் பற்றிய மைக்ரோ நாவலை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது, இப்போது அவரே சிகிஸ்மண்ட் கிரிஷானோவ்ஸ்கியின் "தி வாண்டரிங் "ஸ்ட்ரேஞ்ச்" கதையில் ஒரு விளையாட்டு அட்டையாக மாறியுள்ளார்.
மக்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை இழக்கிறார்கள், ஆனால் அட்டைகள் மேலும் மேலும் தனித்துவத்தைப் பெறத் தொடங்குகின்றன, அவை மக்களை விட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாகின்றன, மேலும் "தங்கள் சொந்த விருப்பம், அவர்களின் சொந்த சுவைகள், அனுதாபங்கள் மற்றும் விருப்பங்களை" பெறுகின்றன. இது சம்பந்தமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணம் அவரது நோயின் விளைவாகவும் (ஆஞ்சினா பெக்டோரிஸ், இதய முடக்கம்) மற்றும் விதி மற்றும் விதியின் நோக்கங்கள் தொடர்புடைய அட்டைகளின் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாகவும் கருதப்படலாம். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் ஏன் அட்டைகளுக்கு பலியாகிறார்? அவர் தனது கூட்டாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார், அவர் வாழ்க்கையின் ரசனையை இழக்கவில்லை, ஒரு அட்டை விளையாட்டால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எல்லைகளுக்குள் கூட தனது உணர்வுகளை மறைக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் வலுவான உணர்ச்சிகளை கனவு காணும் மற்றும் அனுபவிக்கும் திறனை இழக்கவில்லை. கதையில் ஹீரோவிற்கும் அட்டைகளுக்கும் இடையிலான உறவின் விளக்கத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து வீரர்களுக்கும், அட்டைகள் நீண்ட காலமாக "ஆன்மா இல்லாத பொருளின் பொருளை" இழந்துவிட்டன 17 . நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் மஸ்லெனிகோவ், மற்ற ஹீரோக்களை விட அதிக அளவில், அட்டைகளின் விருப்பத்தை அவர் சார்ந்திருப்பதை அறிந்திருக்கிறார், அவர்களின் விசித்திரமான மனநிலையுடன் வர முடியாது, மேலும் அவற்றை விஞ்ச முயற்சிக்கிறார். நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கான அட்டைகள் தொடர்பாக, "ஏதோ ஆபத்தானது, ஏதோ ஆபத்தானது" உணரப்பட்டது 18.
நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் ஒற்றுமையின்மை மற்றும் அந்நியத்தன்மை ஆசிரியரால் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. வெளிப்பாட்டுவாதத்தின் இலக்கியத்தில் அந்நியத்தன்மை என்பது விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து துறைகளிலும் உள்ள உறவுகளின் தன்மை மற்றும் தனித்தன்மையை வடிவமைக்கிறது, இது அந்நியப்படுதல் என்ற கருத்தின் மையத்தை உருவாக்குகிறது. விஸ்ட் பிளேயர்களின் இருப்பின் வம்பு, உலகத்திலிருந்து அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவது, அந்நியப்படுதலின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். ஒன்றுமே தெரியாத, ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ள விரும்பாத கதாபாத்திரங்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவது, அந்நியப்படுதலின் இன்னொரு நிலை. நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சின் மரணத்தால் காலியான கதையில் அந்நியரின் இடம் காலியாக இருக்காது. அட்டைகள் அடுத்து யாரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்? யாகோவ் இவனோவிச்? Eupraxia Vasilievna? "அதிக சந்தோஷம், அதைத் தொடர்ந்து பெரிய துக்கம்" 19 என்று பயந்த அவளுடைய சகோதரன்? கதையின் முடிவில், மரணத்தின் சுவாசத்தை நித்தியத்தின் சுவாசமாக நாம் தெளிவாக உணர்கிறோம், இது வெளிப்பாடுவாதிகளின் மேலாதிக்க உணர்வு. ஆனால் மரணம் கூட ஹீரோக்களின் வழக்கமான வட்டத்தை உடைக்க முடியாது.
இவ்வாறு, வெளிப்பாட்டுவாதம் எவ்வாறு ஒரு வகையான இரண்டாம் அடுக்காக செயல்படுகிறது என்பதை நாம் பார்க்கிறோம், இது ஒரு யதார்த்தமான அடிப்படையில் மிகைப்படுத்தப்படுகிறது.
வெளிப்பாட்டுவாதத்தின் ஷிப்ட் மற்றும் அலாஜிஸத்தின் நுட்பம், எடுத்துக்காட்டாக, எல். ஆண்ட்ரீவின் பிற்காலக் கதையான "சிவப்பு சிரிப்பு" இல் இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" இல் குறிப்பிட்ட இயற்கையான விவரங்களின் ("டோஃபி" கலவையைக் காண்கிறோம். காகிதம்” இறந்தவரின் காலடியில்) மற்றும் விதி மற்றும் மரணத்தின் மாய-ஒலி மையக்கருத்துகள். எண்ணற்ற சிறியவற்றிலிருந்து எல்லையற்ற பெரியதாக மாறுவதற்கான உந்துதல் இல்லாமை: “கோடை மற்றும் குளிர்காலம், வசந்தம் மற்றும் இலையுதிர் காலம் இப்படித்தான் விளையாடினார்கள். நலிந்த உலகம் முடிவில்லாத வாழ்வின் பாரமான நுகத்தை கீழ்ப்படிதலுடன் சுமந்து, இரத்தத்தால் சிவந்தது அல்லது கண்ணீர் சிந்தியது, நோயாளிகள், பசி மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் முனகல்களுடன் விண்வெளியில் அதன் பாதையை அறிவித்தது, 20 - இதுவும் வெளிப்பாடுவாதத்தின் கவிதைகளின் தனித்துவமான அம்சமாகும். . ஊக்கமின்மை மற்றும் வினோதத்திற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் யூப்ராக்ஸியா வாசிலீவ்னாவின் இறுதியில் எதிர்பாராத கேள்வி:
"நீங்கள், யாகோவ் இவனோவிச், இன்னும் அதே குடியிருப்பில் இருக்கிறீர்களா?" கதை முடிவடையும் கேள்விக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, ஏனெனில் அதற்கு பதில் தேவையில்லை.
எல். ஆண்ட்ரீவின் கதை, தொடக்கத்தில் நிலையானதாகவும், இரண்டாம் பாகத்தில் மாறும் தன்மையுடனும், நாவல் மற்றும் நெறிமுறை (தார்மீக விவரிப்பு) ஆகிய இரண்டு வகை உத்திகளுடன் அதை தொடர்புபடுத்த அனுமதிக்கிறது. இந்த வழக்கில், முதலாவது அதன் அத்தியாவசிய பண்புகளை இழந்து, சில முறையான அம்சங்களை மட்டுமே வைத்திருக்கிறது. எனவே, உரையில் எதிர்பாராத முடிவைக் காணலாம், ஒரு நபருடன் விதியின் மர்மமான விளையாட்டின் படம், எழுத்தாளர் ஒரு நிகழ்வின் மையமாக வாழ்க்கைப் பொருளை எவ்வாறு கொண்டு வருகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம், இது ஒரு சிறுகதைக்கு பொதுவானது. அதே நேரத்தில், எதிர்பாராத கண்டனத்தை ஒரு புதுமையான புள்ளி, நிலைமையை எதிர்மாறாக மாற்றுவது அல்லது வாசகருக்கு புதியதாக இருக்கும் கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களில் உள்ள பண்புகளை அடையாளம் காண முடியாது. மஸ்லெனிகோவின் மரணம் எதையும் மாற்றாது; அட்டை விளையாட்டால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வாழ்க்கை வட்டம் உடைக்கப்படவில்லை. தனது விதிகளில் இருந்து விலகிய யாகோவ் இவனோவிச் கூட முதல் மற்றும் கடைசி முறையாக இதைச் செய்கிறார்.
ஒப்பீட்டளவில் நிலையான நிலையில் சுற்றுச்சூழலின் அளவிடப்பட்ட, விரிவான விளக்கம், கதாபாத்திரங்களின் நிலையான கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு இதை முன்னிலைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது - கதையில் உள்ள தர்க்கரீதியான கூறு. அதே நேரத்தில், படத்தின் பொருள் ஹீரோக்களின் சமூக பாத்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரை ஒரு நபராக அல்ல, விளையாட்டில் ஒரு பங்காளியாக பார்க்கும் வீரர்களின் உளவியல். இந்தக் கூறு வெளிப்பாடுவாத கவிதைகளின் கூறுகள் பின்னப்பட்ட யதார்த்தமான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.
குறிப்புகள்
- 1 பார்க்க: டோமாஷெவ்ஸ்கி பி.வி. இலக்கியத்தின் கோட்பாடு. கவிதைகள் / பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி. - எம்., 2 1996.
- 2 பார்க்க: பக்தின் எம்.எம். வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் அழகியல் / எம்.எம். பக்தின். - எம்., 1979; மெட்வெடேவ், பி.என். (பக்தின் எம்.எம்.) இலக்கிய விமர்சனத்தில் முறையான முறை / பி.என். மெட்வெடேவ் (எம்.எம். பக்தின்). - எல்., 1927.
- 3 பார்க்க: போஸ்பெலோவ் ஜி.என். கவிதை வகைகளின் பிரச்சினையில் / ஜி.என். போஸ்பெலோவ் // மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் பீடத்தின் அறிக்கைகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகள். - 1948. - வெளியீடு. 5. - பக். 59-60.
- 4 பார்க்கவும்: எசின் ஏ.பி. ஒரு இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான கோட்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள்: பாடநூல். கொடுப்பனவு / ஏ.பி. யெசின். - எம்., 1999. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, வகை பகுப்பாய்வுக்கு உதவலாம், வேலையின் எந்த அம்சங்களுக்கு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கலாம். வகைப் பகுப்பாய்வின் சாத்தியக்கூறுகள் அனைத்துப் படைப்புகளும் தெளிவான வகைத் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதன் மூலம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுக்கும்போது, இது "எப்பொழுதும் பகுப்பாய்விற்கு உதவாது, ஏனெனில் வகை கட்டமைப்புகள் பெரும்பாலும் இரண்டாம் அம்சத்தால் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்தின் சிறப்பு அசல் தன்மையை உருவாக்காது” (பக். 221). இருப்பினும், ஆசிரியர் இந்த கருத்தை பாடல் வகைகளின் பகுப்பாய்வுக்கு அதிக அளவில் தொடர்புபடுத்துகிறார். காவியப் படைப்புகளை, முதன்மையாகக் கதைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, வகை அம்சம் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தோன்றுகிறது (பக். 222).
- 5 ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வகை பகுப்பாய்வு குறித்த பட்டறை / என்.எல். லீடர்மேன், எம்.என். லிபோவெட்ஸ்கி, என்.வி. பார்கோவ்ஸ்கயா மற்றும் பலர் - எகடெரின்பர்க்: யூரல். நிலை ped. பல்கலைக்கழகம், 2003. -எஸ். 24.
- 6 ஐபிட். பக். 15-24.
- 7 ஜேசுயிடோவா எல்.ஏ. லியோனிட் ஆண்ட்ரீவின் படைப்பாற்றல். 1892-1906 / எல்.ஏ. ஜேசுயிடோவா. - எல்., 1975. - பி. 65.
- 8 ஆண்ட்ரீவ் எல்.என். கிராண்ட்ஸ்லாம் / எல்.என். ஆண்ட்ரீவ் // பிடித்தவை. - எம்., 1982. - பி. 59.
- 9 ஐபிட். பி. 59.
- 10 Bezzubov V.I. லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகள் / வி.ஐ. பற்கள் இல்லாமல். - தாலின், 1984.
- 11 ஆண்ட்ரீவ், எல்.என். ஆணை. op. பி. 59.
- 12 ஐபிட். பி. 58.
- 13 ஐபிட். பி. 62.
- 14 ஐபிட். பி. 58.
- 15 ஐபிட். பி. 59.
எல்.என் எழுதிய "தி கிராண்ட்ஸ்லாம்" சிறந்த கதையாக எம்.கார்க்கி கருதினார். ஆண்ட்ரீவா. இப்பணியை எல்.என். டால்ஸ்டாய். சீட்டு விளையாட்டில், "கிராண்ட் ஸ்லாம்" என்பது, எதிராளி தனது கூட்டாளியின் எந்த அட்டையையும் மிக உயர்ந்த அட்டை அல்லது துருப்புச் சீட்டுடன் எடுக்க முடியாத நிலையாகும். ஆறு ஆண்டுகளாக, வாரத்திற்கு மூன்று முறை (செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்) Nikolai Dmitrievich Maslennikov, Yakov Ivanovich, Prokopy Vasilyevich மற்றும் Evpraksiya Vasilievna நாடகம் திருகு. ஆண்ட்ரீவ் விளையாட்டின் பங்குகள் அற்பமானவை மற்றும் வெற்றிகள் சிறியவை என்று வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், Evpraxia Vasilievna தான் வென்ற பணத்தை உண்மையிலேயே மதிப்பிட்டு, அதை தனித்தனியாக தனது உண்டியலில் வைத்தார்.
அட்டை விளையாட்டின் போது கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை பொதுவாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. வயதான யாகோவ் இவனோவிச் ஒரு நல்ல ஆட்டத்தை கையில் வைத்திருந்தாலும், நான்கிற்கு மேல் விளையாடுவதில்லை. அவர் கவனமாகவும் விவேகமாகவும் இருக்கிறார். "என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது," என்று அவர் தனது பழக்கத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்.
அவரது கூட்டாளர் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச், மாறாக, எப்போதும் ஆபத்துக்களை எடுத்து, தொடர்ந்து இழக்கிறார், ஆனால் அடுத்த முறை மீண்டும் வெற்றி பெறுவதற்கான இதயத்தையும் கனவுகளையும் இழக்கவில்லை. ஒரு நாள் மஸ்லெனிகோவ் ட்ரேஃபஸில் ஆர்வம் காட்டினார். ஆல்ஃபிரட் ட்ரேஃபஸ் (1859-1935) - 1894 இல் ஜெர்மனிக்கு இரகசிய ஆவணங்களை மாற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பிரெஞ்சு பொது ஊழியர்களின் அதிகாரி, பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். பங்குதாரர்கள் முதலில் ட்ரேஃபஸ் வழக்கைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர், ஆனால் விரைவில் விளையாட்டால் விலகிச் சென்று அமைதியாகிவிடுவார்கள்.
Prokopiy Vasilievich தோற்கும்போது, Nikolai Dmitrievich மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் Yakov Ivanovich அடுத்த முறை ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ப்ரோகோபி வாசிலியேவிச் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் பெரும் துக்கம் அதைப் பின்தொடர்கிறது.
நான்கு வீரர்களில் எவ்பிரக்ஸியா வாசிலீவ்னா மட்டுமே பெண். ஒரு பெரிய விளையாட்டின் போது, அவள் தன் சகோதரனை, அவளுடைய நிலையான கூட்டாளியை கெஞ்சலாகப் பார்க்கிறாள். மற்ற கூட்டாளிகள் தைரியமான அனுதாபத்துடனும், இணங்கும் புன்னகையுடனும் அவரது நடவடிக்கைக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.
கதையின் குறியீட்டு அர்த்தம் என்னவென்றால், நம் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு அட்டை விளையாட்டாகக் குறிப்பிடலாம். இதற்கு பங்காளிகள் உள்ளனர், போட்டியாளர்களும் உள்ளனர். "அட்டைகளை எண்ணற்ற வெவ்வேறு வழிகளில் இணைக்க முடியும்" என்று எழுதுகிறார் எல்.என். ஆண்ட்ரீவ். ஒரு ஒப்புமை உடனடியாக எழுகிறது: வாழ்க்கை நமக்கு முடிவில்லா ஆச்சரியங்களை அளிக்கிறது. மக்கள் விளையாட்டில் தங்கள் சொந்தத்தை அடைய முயன்றனர், மேலும் அட்டைகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தன, இது பகுப்பாய்வு அல்லது விதிகளை மீறியது என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். சிலர் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் விரைந்து சென்று தங்கள் தலைவிதியை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் அதிர்ஷ்டத்தை நம்புகிறார் மற்றும் "கிராண்ட்ஸ்லாம்" விளையாட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இறுதியாக, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட தீவிர விளையாட்டு நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச்சிற்கு வரும்போது, அவர், அதைத் தவறவிடுவார் என்று பயந்து, "கிராண்ட்ஸ்லாம் இன் நோ டிரம்ப்ஸ்" - அட்டை படிநிலையில் மிகவும் கடினமான மற்றும் உயர்ந்த கலவையை ஒதுக்குகிறார். ஹீரோ ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நிச்சயமான வெற்றிக்காக அவர் டிராவில் ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸைப் பெற வேண்டும். அனைவரின் ஆச்சரியத்திற்கும் போற்றுதலுக்கும் உள்ளாக, அவர் வாங்குவதற்கு அடைந்தார் மற்றும் திடீரென்று இதய செயலிழப்பால் இறந்துவிடுகிறார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு விதிவிலக்கான தற்செயலாக, டிராவில் அதே ஏஸ் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ் இருந்தது, அது விளையாட்டில் ஒரு உறுதியான வெற்றியை உறுதி செய்திருக்கும்.
ஹீரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த விளையாட்டில் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைவார் என்று கூட்டாளர்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த வாழ்க்கையில் எல்லா மக்களும் வீரர்கள். அவர்கள் பழிவாங்க முயற்சிக்கிறார்கள், வெற்றி பெறுகிறார்கள், வால் மூலம் அதிர்ஷ்டத்தைப் பிடிக்கிறார்கள், அதன் மூலம் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், சிறிய வெற்றிகளை எண்ணுகிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே சிந்திக்கிறார்கள். பல ஆண்டுகளாக, மக்கள் வாரத்திற்கு மூன்று முறை சந்தித்தனர், ஆனால் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி அரிதாகவே பேசினர், பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, தங்கள் நண்பர்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்று கூட தெரியாது. அவர்களில் ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு அன்பானவர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். யாகோவ் இவனோவிச் தனது கூட்டாளியின் இடத்தில் தன்னை கற்பனை செய்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார் மற்றும் நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் "கிராண்ட் ஸ்லாம்" விளையாடியபோது என்ன உணர்ந்திருப்பார் என்பதை உணர முயற்சிக்கிறார். ஹீரோ முதன்முறையாக தனது பழக்கத்தை மாற்றிக்கொண்டு சீட்டாட்டம் விளையாடத் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதன் முடிவுகளை அவரது இறந்த தோழர் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார். மிகவும் திறந்த நபர் வேறொரு உலகத்திற்கு முதலில் புறப்படுகிறார் என்பது குறியீடாகும். அவர் மற்றவர்களை விட அடிக்கடி தன்னைப் பற்றி தனது கூட்டாளர்களிடம் கூறினார், மேலும் மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை, ட்ரேஃபஸ் வழக்கில் அவர் கொண்டிருந்த ஆர்வத்திற்கு சான்றாக.