Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

தெய்வீக சேவைகள் தேவாலய வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் அவர்களுக்காக எழுப்பப்படுகின்றன.

தேவாலயத்தில் நடக்கும் சேவைகள் ஒரு மதச் செயல் மற்றும் சடங்கு மட்டுமல்ல, ஆன்மீக வாழ்க்கையே: குறிப்பாக வழிபாட்டு முறை. சேவைகள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அனைத்து பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும் அவை மிகவும் தெளிவான அமைப்புக்கு உட்பட்டவை.

தேவாலயத்தில் என்ன சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன? நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயங்களை நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்கிறோம்.

பாரிஸில் உள்ள மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயத்தில் தெய்வீக சேவை. புகைப்படம்: patriarchia.ru

தேவாலயத்தில் சேவைகள்

திருச்சபையின் வழிபாட்டு வாழ்க்கை மூன்று சுழற்சிகளைக் கொண்டுள்ளது:

• ஆண்டு வட்டம்:மத்திய விடுமுறை ஈஸ்டர் ஆகும்.
• வாராந்திர வட்டம்:முக்கிய நாள் ஞாயிற்றுக்கிழமை
• மற்றும் தினசரி சுழற்சி:இதில் மத்திய சேவை வழிபாட்டு முறை.

உண்மையில், சேவைகளைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவற்றின் பன்முகத்தன்மையுடன், முக்கிய விஷயம் வழிபாட்டு முறை. அவளுக்காகவே முழு தினசரி சுழற்சியும் உள்ளது, மேலும் கோவிலில் நடக்கும் அனைத்து சேவைகளும் அதற்கான "தயாரிப்பு" ஆகும். (“தயாரிப்பு” என்பது இரண்டாம் நிலை என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அவர்கள் ஒரு கிறிஸ்தவரை அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையில் இருக்கக்கூடிய முக்கிய விஷயத்திற்கு தயார்படுத்துகிறார்கள் - ஒற்றுமை.)

வெளிப்புறமாக, சேவைகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ புனிதமான தோற்றத்தில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கோயில் அல்லது மடாலயத்தில் உள்ள முழு பாதிரியார் தரமும், பாடகர் குழுவும் வழிபாட்டில் பங்கேற்கின்றன. "மணிநேர" சேவையில் (அடிப்படையில், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சில சங்கீதங்களைப் படித்தல்) இந்த நேரத்தில் பலிபீடத்தில் மறைந்திருக்கும் ஒரு வாசகரும் ஒரு பாதிரியாரும் மட்டுமே உள்ளனர்.

தேவாலயத்தில் என்ன சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன?

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் தினசரி சேவைகளின் சுழற்சி ஒன்பது சேவைகளைக் கொண்டுள்ளது. இப்போது அவை வழக்கமாக மாலை மற்றும் காலை என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன (அவை தேவாலயங்களில் காலை அல்லது மாலையில் நடைபெறுகின்றன, ஒரே மாலை அல்லது காலை சேவையாக ஒன்றிணைகின்றன), ஆனால் ஆரம்பத்தில், ஒரு காலத்தில், அவை நாள் முழுவதும் சமமாக விநியோகிக்கப்பட்டன. இரவு.

அதே நேரத்தில், சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, நாளின் ஆரம்பம் மாலை 6 மணி என்று கருதப்படுகிறது. அதனால்தான் ஒற்றுமைக்கு தயாராகி வருபவர்கள் முந்தைய நாள் மாலை ஆராதனைகளில் கலந்து கொள்ள வேண்டும் - இதனால் முழு தேவாலய நாளும் வரவிருக்கும் சடங்கால் ஒளிரும்.

வழிபாட்டு முறை மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை திருச்சபையின் முழு வழிபாட்டு வட்டத்தின் மையமாகும். புகைப்படம்: patriarchia.ru

இன்று, வழிபாட்டு சுழற்சி பின்வரும் வடிவத்தைப் பெற்றுள்ளது. (அதன் முழு வடிவத்தில், இது ஒரு விதியாக, மடாலய தேவாலயங்களில் மட்டுமே நடைபெறுகிறது.)

மாலை சேவைகள்:

• 9 வது மணி
• வெஸ்பர்ஸ்
• சுருக்கவும்
• மாட்டின்ஸ்
  • (பெரும் விடுமுறைக்கு முன்னதாக அல்லது சனிக்கிழமை மாலை, மாலை சேவைகள் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வாக இணைக்கப்படுகின்றன)
• 1வது மணிநேரம்

காலை சேவைகள்:

• நள்ளிரவு அலுவலகம்
• 3வது மற்றும் 6வது மணிநேரம்
• வழிபாட்டு முறை

"பாரிஷ்" தேவாலயங்களில் வட்டம் பொதுவாக பின்வரும் சேவைகளுக்கு குறைக்கப்படுகிறது:

மாலையில்:வெஸ்பர்ஸ், மேட்டின்ஸ்
காலை பொழுதில்:மணி மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு

வெறுமனே, எந்த தேவாலயத்திலும் வழிபாடு ஒவ்வொரு நாளும் நடக்க வேண்டும் - வழிபாடு ஒரு சடங்கு அல்ல, ஆனால் கோவிலின் மூச்சு. இருப்பினும், ஒரே ஒரு பாதிரியார் அல்லது அதிக பாரிஷனர்கள் இல்லாத திருச்சபைகளில், சேவைகள் குறைவாகவே நடத்தப்படுகின்றன. குறைந்தபட்சம்: ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மற்றும்...

தேவாலயத்தில் என்ன தேவைகள் உள்ளன?

தேவைகள் தேவாலய வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இவை தெளிவான அட்டவணை இல்லாத சேவைகள் மற்றும் தேவைக்கேற்ப வழங்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக:

• பிரார்த்தனை சேவை.பல்வேறு சமயங்களில் (மற்றும் தேவாலயத்தில் மட்டுமல்ல) பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் சமரச பிரார்த்தனைகள். உதாரணமாக, ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுக்கு முன், அல்லது போர்வீரர்களுக்காக அல்லது அமைதிக்காக அல்லது இரக்கமற்ற வறட்சியின் போது மழைக்காக ஒரு பிரார்த்தனை. சில தேவாலயங்களில், குறிப்பிட்ட நாட்களில் பிரார்த்தனை சேவைகள் வழக்கமாக நடைபெறும்.
• ஞானஸ்நானம்.
• இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்கு.
• நினைவு சேவை:எப்போதும் பிரிந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை.

இதையும் எங்கள் குழுவில் உள்ள மற்ற பதிவுகளையும் படிக்கவும்

Matins தினசரி அல்லது பண்டிகை இருக்க முடியும். பண்டிகை மேடின்களில் பாலிலியோஸ் (மேடின்களின் மிகவும் புனிதமான பகுதி) அடங்கும் மற்றும் பெரிய டாக்ஸாலஜி பாடப்படுகிறது (படிக்கவில்லை) அது "பாலிலியோஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; பாலிலியோஸ் இல்லாமல் மேட்டின்கள் உள்ளன, ஆனால் ஒரு சிறந்த டாக்ஸாலஜியின் பாடலுடன். இந்த வகையான மேட்டின்கள் "டாக்ஸாலஜி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கும் போது, ​​பாலிலியோஸ் மேட்டின்கள் பரிமாறப்படுகின்றன, இது வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் முதல் மணிநேரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பிரைட் வீக்கின் அனைத்து நாட்களிலும் நிகழ்த்தப்படும் ஈஸ்டர் மேடின்கள் (அல்லது மேடின்கள்) என்பது ஒரு சிறப்பு வகை மேட்டின்கள்.

மாட்டின் சேவை வரும் நாளுக்காக செய்யப்படுகிறது, அதற்காக நாம் இறைவனுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். கொண்டாடப்பட்ட துறவி அல்லது நிகழ்வின் நினைவாக மற்றும் வாரத்தின் நாளின் சேவையிலிருந்து மாட்டின்ஸ் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. மேட்டின்களின் இயல்பு பாராட்டு மற்றும் டாக்ஸாலஜி சேவை, மகிழ்ச்சியான சாதனைக்கான சேவை.

புதிய ஏற்பாட்டின் காலங்களை மாட்டின்ஸ் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்: நம்முடைய இரட்சிப்புக்காக நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தோற்றம் மற்றும் அவரது மகிமையான உயிர்த்தெழுதல். மாட்டின் ஆரம்பம் நேரடியாக கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கு நம்மை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இது பெத்லகேம் மேய்ப்பர்களுக்குத் தோன்றிய தேவதூதர்களைப் பற்றிய டாக்ஸாலஜியுடன் தொடங்குகிறது: "உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நன்மை."

மேட்டின்களின் முக்கிய கூறுகள்: சங்கீதம் 19 மற்றும் 20 மற்றும் ஆறு சங்கீதங்களைப் படித்தல், கிரேட் லிட்டானி, ட்ரொபரியன்ஸ் பாடுதல், கதிஸ்மாவைப் படித்தல், "சீடல்" மற்றும் ஆன்டிஃபோன்களைப் பாடுதல், நற்செய்தியைப் படித்தல் (ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில்), நியதியைப் படித்தல் மற்றும் பாடுதல், பாடுதல் துதியின் சங்கீதங்கள் , வழிபாடு தீவிரமானது மற்றும் வேண்டுகோள்.

பைபிளின் முதல் புத்தகம், "ஆதியாகமம்," நாம் படிக்கிறோம்: "சாயங்காலம் இருந்தது, காலை இருந்தது: ஒரு நாள் (ஆதி. 1:5) எனவே, பண்டைய காலங்களில், முழு இரவின் முதல் பகுதி விழிப்பு - vespers - இறந்த இரவில் முடிந்தது, மற்றும் அனைத்து இரவு விழிப்பு இரண்டாம் பகுதி - matins, அதன் கடைசி பகுதி விடியற்காலையில் ஒத்துப்போகும் என்று தேவாலய சாசனம் மூலம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது இது பெரும்பாலும் காலையின் பிந்தைய மணிநேரத்திற்கு (வெஸ்பெர்ஸிலிருந்து தனித்தனியாக நிகழ்த்தப்பட்டால்) அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நாளின் முன்பக்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, வெஸ்பர்ஸ் முடிந்த உடனேயே செய்யப்படுகிறது.

கிரேட் லென்ட்டின் வார நாட்களில், மாடின்கள் மாலையில் பரிமாறப்படுகின்றன, ஆனால் வெஸ்பர்ஸிலிருந்து தனித்தனியாக, வெஸ்பர்ஸ் நேரம் மற்றும் முன்னிறுத்தப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு இடையில் (அல்லது மணிநேரத்திற்குப் பிறகு) பரிமாறப்பட்டது.

மேலும் பார்க்க:

(இரவு முழுவதும் விழிப்பு).

மாலை சேவையின் முதல் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, சங்கீதம் 103 வாசிக்கப்படுகிறது, இது தொடக்க சங்கீதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது மோசஸ் விவரித்த வரிசையில் பிரபஞ்சத்தை சித்தரிக்கிறது மற்றும் படைப்பாளரான இறைவனை மகிமைப்படுத்துகிறது. கடவுளின் புனிதமான மகிமைக்குப் பிறகு, நமது பாவங்களின் பிரார்த்தனை அறிக்கையைப் பின்பற்றுகிறது. இந்த சங்கீதத்தைப் படிக்கும் போது, ​​பாதிரியார் அரச வாசலின் முன் நின்று மாலைப் பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, சொர்க்கத்தின் வாயில்களுக்கு முன்பாக மனந்திரும்பிய ஆதாமை நினைவுபடுத்துகிறார். கோவிலில் விளக்குகள் ஏற்றப்படுவதால், இந்த பிரார்த்தனைகள் விளக்கு பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் இந்த பிரார்த்தனைகளில் பூசாரி நம் ஆன்மாவை ஒளிரச் செய்யும் பொருளற்ற ஒளியைக் கொடுக்க இறைவனிடம் கேட்கிறார்.

Vespers சேவை

சங்கீதத்திற்குப் பிறகு பெரிய வழிபாட்டு முறை வருகிறது, அதில் வீழ்ச்சியின் விளைவாக நாம் இழந்ததை இறைவனிடம் கேட்கிறோம் - கடவுள், நம் அயலவர்கள் மற்றும் நம்முடன் சமாதானம். அடுத்து, சால்டரின் ஒரு பகுதி மற்றும் ஒரு சிறிய வழிபாட்டு முறை வாசிக்கப்படுகிறது. இறைவனைப் பற்றிய வசனங்கள் தியோடோகோஸுடன் முடிவடைகின்றன - மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸைக் குறிக்கும் ஒரு சிறிய பாடல். ஸ்டிச்சேரா வாசிக்கும் போது, ​​பூசாரி பலிபீடத்தையும் முழு கோவிலையும் தணிக்கிறார். கடவுளின் தாய்க்குப் பிறகு, "அமைதியான ஒளி" பாடல் பாடப்படுகிறது, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் சாந்தமான முகத்தில் அமைதியான ஒளி பூமிக்கு வருவதை சித்தரிக்கிறது, அவர் நம்முடைய பலவீனத்திற்காக, சிலுவையில் மரணம் வரை தன்னைத் தாழ்த்தினார். .

ப்ரோக்கிமேனன் மற்றும் வெஸ்பெர்ஸ் ஸ்டிச்செரா

அடுத்து, அன்றைய ப்ரோக்கிமெனன் உச்சரிக்கப்படுகிறது. அடுத்தடுத்த நூல்களில், வரவிருக்கும் மாலையில் பாவம் செய்யாமல் இருக்க தேவாலயம் இறைவனிடம் கேட்கிறது, மேலும் இந்த கோரிக்கை மனுவின் வழிபாட்டில் இன்னும் விரிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: இறைவனிடம் நமது மாலை பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவோம், அதில் நாங்கள் கேட்கிறோம். இந்த வாழ்க்கை முழுவதும், அதன் முடிவில் மற்றும் அதற்கு அப்பால் - எதிர்கால வாழ்க்கையில் ஆன்மீக நன்மைகளுக்காக இறைவன். வசனத்தின் ஸ்டிச்சேராவில், தேவாலயம் நியாயப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட புனிதர்கள் அல்லது தேவாலய வரலாற்றில் பல்வேறு முக்கிய நிகழ்வுகளைப் பாடுகிறது, இது ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆன்மாவில் நீதிமான்களுக்காக இறைவனால் உத்தேசிக்கப்பட்ட பேரின்பத்தைத் தேட மற்றும் கண்டுபிடிக்கும் விருப்பத்தை பலப்படுத்துகிறது. இந்த ஆசையில், அவர் கடவுளைப் பெறுபவர் சிமியோனின் வார்த்தைகளுக்குத் திரும்புகிறார், அவர் தனது நாட்களின் முடிவில் இஸ்ரவேலின் இரட்சிப்பைக் கண்டார்: "இப்போது நீங்கள் உமது அடியேனை விடுவிக்கிறீர்கள், ஆண்டவரே." இவ்வாறு, அமைதியான ஒளியின் வருகையைப் பார்த்து, நாம் இப்போது கொண்டு செல்லப்படுகிறோம், தூங்கச் செல்கிறோம், மரணத்தின் உருவமாக இருக்கிறோம், மேலும் நம் வாழ்வின் கிறிஸ்தவ நிறைவுக்காக இறைவனிடம் கேட்கிறோம்.

இதைத் தொடர்ந்து திரிசஜியோன், மகா பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கான ஜெபங்கள் மற்றும் கர்த்தருடைய ஜெபம், நாங்கள் ஏற்கனவே இஸ்ரேலின் ஒளியைக் கண்டோம் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறோம். பின்னர் துறவிக்கு ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது மற்றும் கடவுளின் தாய் பாடப்படுகிறது, ஒரு சிறப்பு வழிபாடு மற்றும் பணிநீக்கம் உச்சரிக்கப்படுகிறது. தினசரி வேஷ்டிகளின் சேவை இப்படித்தான் செய்யப்படுகிறது, இது தவிர சிறிய மற்றும் பெரிய வெஸ்பர்கள் உள்ளன. இந்த வழிபாட்டு முறை 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது.

மாட்டின்ஸ்

மாட்டின்ஸ்நள்ளிரவு அலுவலகத்திற்குப் பிறகு உடனடியாகப் பின்தொடர்கிறது. அதில், ஒரு கிறிஸ்தவர் கடவுளிடம் தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் ஒரு பாவியாக அவரைப் பாதுகாத்து கருணை காட்டுகிறார், பின்னர் கடவுளின் அருள் செயல்களை நினைவு கூர்ந்து சிந்திக்கிறார், எல்லா உயிரினங்களிடமிருந்தும், குறிப்பாக தேவாலயத்திலிருந்தும் கடவுளைப் புகழ்ந்து, இறுதியாக, அவருக்கு வழங்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் புனிதமான பயன்பாடு. மாடின்ஸின் முதல் எண்ணம் ஆறாவது சங்கீதத்தில் அல்லது பாதிரியார் கூக்குரலிட்ட உடனேயே பின்வரும் வாசிப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "துறவிகளின் மகிமை ...", 6 சங்கீதங்கள்: 3, 37, 62, 87, 102 மற்றும் 142.

இரண்டாவது நியதியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் இறைவன், கடவுளின் தாய் அல்லது புனிதர்களின் நினைவாக 8 பாடல்கள் உள்ளன, மேலும் புதிய ஏற்பாட்டின் நிகழ்வுகளை மகிமைப்படுத்துகிறது, கடன் வாங்குவது, குறிப்பாக சிலரின் மொழியான இர்மோஸ் அல்லது ஆரம்ப மாதிரி பாடல்களில் பழைய ஏற்பாட்டு பாடல்கள்; பழைய ஏற்பாட்டு பாடல்களின் உதவியுடன் புனித நினைவுகள் பாடப்படும் புகழும் ஸ்டிச்செரா மற்றும் கவிதைகளில். புகழ்ச்சிப் பாடல்களில் இருந்து நன்கு அறியப்பட்ட வசனங்கள்: 148, 149 மற்றும் 150, மற்றும் வசனங்கள் பெரும்பாலும் 89, 14. 17 மற்றும் 91, 2. 3 மற்றும் சில நேரங்களில் மற்ற வசனங்களுடன் பாடப்படுகின்றன. நாள் கொண்டாட்டத்திற்கு. சர்ச் அனைத்து உயிரினங்களிடமிருந்தும் இறைவனுக்கு துதியை அனுப்புகிறது, அதைத் தொடர்ந்து புதிய ஏற்பாட்டு டாக்ஸாலஜி, அனைத்து பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கு, குறிப்பாக உலகின் பாவங்களை அகற்றும் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டிக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறது. .

நேரத்தைச் சரியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான மூன்றாவது எண்ணம் அல்லது பிரார்த்தனை காலை டாக்ஸாலஜியில் உள்ளது - “ஆண்டவரே, இந்த நாளில் நாம் பாவம் செய்யாமல் பாதுகாக்கப்படுவோம்,” மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளில்: “எல்லாவற்றின் நாள் சரியானது." மேட்டின்களின் இந்த பொதுவான எண்ணங்களின் வரிசை தேவாலயத்தின் விதிகளால் குறிக்கப்படுகிறது: நள்ளிரவு அலுவலகத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக பாதிரியாரின் ஆச்சரியம் பின்வருமாறு: “எங்கள் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்,” மற்றும் சங்கீதங்கள்: 19 மற்றும் 20, இதில் நாம் முதலில் காலையில் ஜெபியுங்கள், அப்போஸ்தலன் பவுலின் கட்டளையின்படி, இந்த ஜெபத்தை டிராபரியா மற்றும் தியோடோகோஸில் தொடர்கிறோம். ஒரு குறுகிய, தீவிர வழிபாடு இந்த பிரார்த்தனைகளை முடிக்கிறது. இதற்கிடையில், காலை பிரார்த்தனையின் தொடக்கத்தில், பாதிரியார், பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தின் வழக்கப்படி, கோவிலில் தூபத்தை எரிக்கிறார். இதைத் தொடர்ந்து, "துறவிகளின் மகிமை"... மற்றும் ஆறு சங்கீதங்கள், ஒருபுறம், கடவுளின் மகத்துவத்தையும் அவருடைய நன்மைகளின் மிகுதியையும் வெளிப்படுத்துகின்றன, மறுபுறம், அற்பத்தனத்தையும் பாவத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. ஆண்.

ஆறு சங்கீதம்

தேவாலயத்தின் நோக்கத்தின்படி, ஒரு கிறிஸ்தவர் இந்த நேரத்தில் பூமியில் தோன்றிய கடவுளுடன் ஒரு நேர்காணலுக்குத் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், அதனால்தான் ஆறு சங்கீதங்கள் ஏஞ்சலிக் டாக்ஸாலஜிக்கு முன்னால் உள்ளன; "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை" என்று புனித தேவாலயம் பாடுகிறது, இது பிறந்த இறைவனைக் குறிக்கிறது. மேலும் கடவுளை அணுகுவதும் அவருடன் உரையாடுவதும் எப்படி உங்கள் ஆன்மாவையும் இதயத்தையும் எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; இதற்காக, புனித திருச்சபை 6 சங்கீதங்களை வழங்குகிறது, ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதல் உணர்வுகள் மற்றும் ஆன்மாவின் சிறப்பு மனநிலையுடன் அவற்றைக் கேட்கும்படி கட்டளையிடுகிறது: "இந்த சங்கீதங்கள் வினைச்சொல்லுடன் பயபக்தி மற்றும் கடவுள் பயத்துடன், கடவுளைப் போலவே, கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பேசுகின்றன. மற்றும் எங்கள் பாவங்களுக்காக ஜெபிக்கிறோம், ”என்று அது அவர்களின் வாசிப்பின் ஆரம்பத்தில் கூறுகிறது. ஆகையால், தேவாலயத்தின் வெளிப்புற நடவடிக்கைகள், ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும்போது, ​​​​ஆன்மாவை மென்மை மற்றும் மனச்சோர்வுக்கு அப்புறப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன: இந்த நேரத்தில் மெழுகுவர்த்திகள் அணைக்கப்படுகின்றன, இது பயபக்தியுடன் வாசிப்பைக் கேட்க நம்மை ஊக்குவிக்கும். விசுவாசிகளை தனிமையிலும் ரகசியத்திலும் வைத்தால், அவர்கள் மென்மை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் கண்ணீரைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஆறு சங்கீதங்களின் உள்ளடக்கம் தேவாலயத்தின் இந்த நோக்கத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது. கடவுளின் உதவிக்கான உறுதியான நம்பிக்கையுடன், கடவுளுக்காக துக்கப்படும் ஒரு ஆன்மாவின் அழுகையை இது வெளிப்படுத்துகிறது. ஆகையால், அதன் ஆரம்பத்திலேயே, ஒரு கிறிஸ்தவர், எதிரிகளிடமிருந்து வரும் ஆபத்துகளுக்கு மத்தியில், துன்பப்படும் இரட்சகரிடம் எவ்வாறு அமைதியைத் தேடுகிறார், அவரை எல்லா இடங்களிலும் பாதுகாத்து, இரவில் அவரைப் பாதுகாத்து, அவருக்கு அமைதியான மற்றும் அமைதியான தூக்கத்தைக் கொடுக்கிறார் - நான் தூங்கிவிட்டேன். உறங்கினார், எழுந்தார், ஆண்டவர் எனக்காகப் பரிந்து பேசுவார் போல (சங். 37).

மேலும், பாவத்தின் பெரும் சுமையின் உணர்வு, பாவங்களில் ஒருவரின் சொந்த குற்றத்தின் உணர்வு, வாக்குமூலத்தின் ஆன்மாவை ஆழ்ந்த சோகத்துடன் தாக்குகிறது. அவர், தாவீது ராஜாவுடன் சேர்ந்து, கூக்குரலிடுகிறார்: உமது கோபத்தின் முகத்திலிருந்து என் சதையில் குணமில்லை, என் பாவங்களின் முகத்திலிருந்து என் எலும்புகளில் அமைதி இல்லை, ஏனென்றால் என் அக்கிரமங்கள் என் தலையை விஞ்சிவிட்டன ... இந்த துக்கம், பாவச் சுமையை உணர்ந்து, கடவுளின் அருகாமையின் நம்பிக்கையால் கலைக்கப்படுகிறது ஆகையால், பாவங்களின் எடையால் மனச்சோர்வடைந்த அவர் கூக்குரலிடுகிறார்: ஏனென்றால், ஆண்டவரே, நான் உன்னை நம்பினேன், கேட்டேன், ஆண்டவரே, என் கடவுளே, என்னைக் கைவிடாதே, ஆண்டவரே, என் கடவுளே, என்னை விட்டு விலகாதே, என் உதவிக்கு வா. , என் இரட்சிப்பின் ஆண்டவரே.

பின்னர், சங்கீதம் 62 இல், ஆன்மாவின் அழுகையை நாம் கேட்கிறோம், அதன் இறைவனுக்காக ஏங்குகிறது மற்றும் அவருடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று ஏங்குகிறது, அதனால் அவரது இறக்கைகளின் அடைக்கலத்தின் கீழ் அது எதிரியின் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து அமைதியைக் காணலாம், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி: கடவுள் , என் கடவுளே, காலையில் என் ஆத்துமா உனக்காக தாகமாக இருக்கிறது ... .. நான் என் படுக்கையில் உன்னை நினைவு கூர்ந்தேன், காலையில் நான் உன்னிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டேன், ஏனென்றால் நீங்கள் எனக்கு உதவியாளர், உங்கள் சிறகுகளின் தங்குமிடத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன். முதல் மூன்று சங்கீதங்களுக்குப் பிறகு, பாடல் வாசகர் மூலம் வழிபாட்டாளர்களுக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: “அல்லேலூயா” மற்றும் மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தை மகிமைப்படுத்துதல், இதன் மூலம் விசுவாசிகளின் கவனம் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அது போலவே, ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் ஒன்றாக முதல் மூன்று-சங்கீதம் அடுத்த ஒன்றிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; பின்னர் பூசாரி பலிபீடத்தை கோவிலின் நடுப்பகுதிக்கு விட்டுவிட்டு, அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் காலை பிரார்த்தனைகளை ரகசியமாக வாசிக்கிறார், அதில் அனைத்து விசுவாசிகளின் சார்பாக, கடவுளுக்கு முன்பாக எங்கள் பரிந்துரையாளராக, அவர் முதலில் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறார். எங்கள் படுக்கையில் இருந்து எங்களை எழுப்பினார், ஒவ்வொரு இருளையும் எங்கள் இதயங்களிலிருந்து காலையிலிருந்து விரட்டி, ஒளியின் மகன்களாகவும் நித்திய ஆசீர்வாதங்களின் வாரிசுகளாகவும் எங்களைக் காட்டும்படி அவரிடம் கேட்டார்.

அடுத்து அவர் பூமியிலும், கடலிலும், எல்லா இடங்களிலும் உள்ள அனைத்து சகோதரர்களுக்காகவும் ஜெபித்து, உலகத்திற்கும், தேவாலயங்களுக்கும், பாதிரியார்கள் மற்றும் அனைத்து மக்களுக்கும் அமைதியை வழங்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார், மேலும், “ஆண்டவரின் ஆவியால் எங்களைப் பலப்படுத்தியதால், நாங்கள் ஜெபிக்க முடியாது. பரிசுத்தமானவர், அவருடைய ஆவியின் மூலம் நமக்கு உபதேசித்து, இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை நமக்குச் சொல்லமாட்டார், நம்முடைய கடைசி மூச்சு வரையிலும், அவருடைய பரிசுத்தத்தின் மீது நீதியின் பலிகளையும் காணிக்கைகளையும் செலுத்துவதற்கு நம்மை தகுதியுள்ளவர்களாக ஆக்க மாட்டார். பலிபீடங்கள், அவருடைய கட்டளைகளின் பாதையில் நேர்த்தியாக நடப்பது போல, நீதியின் உண்மையான சூரியனின் ஒளியில், நாம் நித்திய ஜீவனை அடைவோம், அவருடைய விரும்பத்தகாத ஒளியாக இருப்பதற்கான இன்பத்திற்கு தகுதியானவர்களாக இருப்போம்.

இந்த 12 காலை பிரார்த்தனைகளின் தோற்றம், மாலை பிரார்த்தனைகளைப் போலவே பாதிரியாரிடமிருந்து ரகசியமாகப் படிக்கப்படுகிறது, மாலை பிரார்த்தனைகளைப் போலவே விளக்கப்பட்டுள்ளது. கடைசி மூன்று சங்கீதங்களின் வாசிப்பைப் பின்தொடர்கிறது, அதில் (சங். 87) ஒரு கடுமையான பாவ நோயின் உணர்வு, மனந்திரும்பும் ஒருவரை இரவும் பகலும் கடவுளிடம் கூக்குரலிடத் தூண்டுகிறது, அவர் இல்லாமல் அவருக்கு உதவியாளர் இல்லை. நண்பர்களும் அறிமுகமானவர்களும் இந்த கொடூரமான பாவ புண்ணிலிருந்து அவரைக் காப்பாற்ற மாட்டார்கள்: என் உள்ளம் தீமையால் நிரம்பியுள்ளது, என் வயிறு நரகத்தை நெருங்குகிறது ... என் கண்கள் வறுமையால் சோர்வடைந்தன, நான் என் கைகளை உன்னிடம் உயர்த்துகிறேன் ... உங்கள் காதை சாய்த்து என் பிரார்த்தனைக்கு. பின்னர் (ச. 102) பாவங்கள் மீது கடும் துக்கத்தில் இருந்து, ஒரு நபர், கடவுள் மீது உறுதியான நம்பிக்கையால் ஆதரிக்கப்பட்டு, அவரை மகிமைப்படுத்த நகர்கிறார், எண்ணற்ற ஆசீர்வாதங்களை அவர் மீது ஊற்றுகிறார், எல்லா அக்கிரமங்களிலிருந்தும் அவரைச் சுத்தப்படுத்துகிறார், அவரது வயிற்றை சிதைவிலிருந்து விடுவித்து பொதுவாக அவரைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். , அவரது முடிவில்லா கருணையின்படி, ஒரு தந்தை தனது மகனை ஆடம்பரமாக்குவது போல.

இறுதியாக, மகப்பேறு நம்பிக்கையின் உணர்வில் (சங். 142), பாவமும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்த கிறிஸ்தவர், இறைவன் தனது ஜெபங்களைக் கேட்பார், காலையில் அவருக்கு இரக்கம் காட்டுவார், எதிரிகளிடமிருந்து அவரை விடுவிப்பார், அவருடைய பரிசுத்த ஆவியால் வழிநடத்துவார் என்று கூக்குரலிடுகிறார். பூமியின் வலப்பக்கத்தில்: ஆண்டவரே, உமது நீதியின்படி எனக்குச் செவிகொடும்; உங்கள் நல்ல ஆவி என்னை சரியான தேசத்திற்கு வழிநடத்தும். ஆறாவது சங்கீதத்தின் கடைசி பாதி, முதல் பாடலைப் போலவே, பாடலுடன் முடிவடைகிறது: "அல்லேலூயா" மற்றும் மகா பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மகிமைப்படுத்தல். ஆறு சங்கீதங்களைப் பின்பற்றும் கிரேட் லிட்டானியைத் தொடர்ந்து, உதவியற்ற ஜெபத்தின் தொடர்ச்சியாக, "கடவுள் ஆண்டவர், நமக்குத் தோன்றினார்" என்ற வசனத்தைப் பாடுவதன் மூலம் பரிசுத்த தேவாலயம் கடவுளுக்காக வருத்தமும் வருத்தமும் நிறைந்த ஜெபத்தைத் தூண்டுகிறது. மாம்சத்தில் உள்ள கடவுள் கடவுளின் கருணை மற்றும் நன்மைக்காகவும், பாவிகளாகிய நம்மை இரட்சிப்பதற்காகவும், கிறிஸ்தவர்களிடம் கடவுளின் வெளிப்படையான மற்றும் உறுதியான கருணைக்கு சான்றாக, 117 ஆம் சங்கீதத்தின் வசனங்களுடன் தினசரி ட்ரோபரியன் பாடலைப் பாடும்படி கட்டளையிடுகிறார். துறவி அல்லது தேவாலய வரலாற்றில் இருந்து ஒரு நிகழ்வு, கடவுளின் இந்த கருணை மற்றும் நன்மையை அறிவிக்கிறது.

ட்ரோபரியனில், புனித தேவாலயம் கொண்டாடப்படும் நாளின் சாரத்தை சித்தரிக்கிறது மற்றும் பாவம் செய்தவர்களிடம் கடவுளின் கருணையை சுட்டிக்காட்டுகிறது, தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களில் இருந்து, புனிதர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக எங்கள் பரிந்துரையாளர்களாக இருக்க முடியும்.

பின்னர், ஆன்மாவில் ஒரு பிரார்த்தனை மனநிலையை பராமரிக்க, மூன்று படிக்கப்படும் - லென்ட் மற்றும் இரண்டு - அன்றாட நேரங்களில், விடுமுறை அல்லது கொண்டாடப்படும் துறவியின் நினைவாக, Menaion, Octoechos அல்லது Lenten மற்றும் Colored Trudy ஆகியவற்றிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட செடல்கள் கொண்ட கதிஸ்மாக்கள்; மகிமைப்படுத்தப்பட்ட துறவி அல்லது கொண்டாடப்பட்ட நிகழ்வின் விரிவான வெளிப்பாடாக, கதிஸ்மாக்களைத் தொடர்ந்து ஒரு தவம் செய்யும் சங்கீதம் (50) மற்றும் தினசரி நியதி உள்ளது. அடுத்து, ஒரு மனுநீதி வழிபாடு மற்றும் தலை குனிந்து ஒரு பிரார்த்தனை உச்சரிக்கப்படுகிறது “அவரது புனித வாசஸ்தலத்திலிருந்து தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத பாவங்களை மன்னித்து ஒருவரின் அமைதியான மற்றும் பிரீமியம் ஆசீர்வாதங்களை அனுப்புதல்.

தினசரி மாட்டின்களில் மனுவின் வழிபாடு வசனத்தில் ஸ்டிச்செராவைத் தொடர்ந்து, இறைவன் தனது நீதிமான்களை கிருபையின் ஒளியால் மூடுகிறார் என்ற மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்றி உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது, நியமிக்கப்பட்ட நாளில் யாருடைய நினைவு மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது, அவர், எல்லாம் இரக்கமுள்ளவர் மற்றும் எங்களிடம் இரக்கமுள்ளவர், நமது ஆன்மீக பலவீனத்திற்கு உதவலாம் மற்றும் தேவாலய வரலாற்றின் நிகழ்வுகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் அந்த ஆசீர்வாதங்களால் நம்மை மதிக்க முடியும். ஆகையால், தேவாலயம், கவிதையின் ஸ்டிச்செராவுக்குப் பிறகு, "உன்னதமானவரே, ஆண்டவரிடம் ஒப்புவித்து உமது பெயரைப் பாடுவது நல்லது" என்ற பாடலைப் பாடுவதற்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது. இந்தப் பாடலைப் பின்தொடர்வது: டிரிசாஜியன், எங்கள் தந்தை, தினசரி ட்ரோபரியன், மகிமை: இப்போது: தியோடோகோஸ், பணிநீக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, சிறப்பு வழிபாடு: "கடவுளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்..." மற்றும் சாதாரண பணிநீக்கம் நிகழ்வு கொண்டாடப்படுகிறது.

அனைத்து தேவாலய சேவைகளும் மூன்று வட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: தினசரி, வாராந்திர மற்றும் வருடாந்திர.
சேவைகளின் தினசரி வட்டம்
1. சேவைகளின் தினசரி சுழற்சிசெயின்ட் மூலம் செய்யப்படும் தெய்வீக சேவைகள். நாள் முழுவதும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். ஒன்பது தினசரி சேவைகள் இருக்க வேண்டும்: Vespers, Compline, Midnight Office, Matins, முதல் மணிநேரம், மூன்றாவது மணிநேரம், ஆறாவது மணிநேரம், ஒன்பதாம் மணிநேரம் மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு.

கடவுளின் உலகப் படைப்பை விவரிக்கும் மோசேயின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, மாலையில் “நாள்” தொடங்குகிறது, எனவே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் நாள் மாலையில் தொடங்குகிறது - வெஸ்பர்ஸ்.

வெஸ்பர்ஸ்- நாள் முடிவில், மாலையில் செய்யப்படும் சேவை. இந்த சேவையின் மூலம் நாம் கடந்து செல்லும் நாளுக்காக கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறோம்.

சுருக்கவும்- தொடர்ச்சியான பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதைக் கொண்ட ஒரு சேவை, அதில் பாவ மன்னிப்புக்காக இறைவனிடம் கேட்கிறோம், அவர் நமக்குத் தருவார், நாம் தூங்கச் செல்லும்போது, ​​​​உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் அமைதி மற்றும் தூக்கத்தின் போது பிசாசின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றுங்கள். .

நள்ளிரவு அலுவலகம்கெத்செமனே தோட்டத்தில் இரட்சகரின் இரவு ஜெபத்தை நினைவுகூரும் வகையில், நள்ளிரவில் இந்த சேவை நடைபெற உள்ளது. பத்து கன்னிகைகளின் உவமையின்படி "நள்ளிரவில் மணமகன்" போல திடீரென்று வரும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கு எப்போதும் தயாராக இருக்குமாறு இந்த சேவை விசுவாசிகளை அழைக்கிறது.

மாட்டின்ஸ்- சூரிய உதயத்திற்கு முன் காலையில் செய்யப்படும் ஒரு சேவை. இந்த சேவையின் மூலம், கடந்த இரவிற்கு கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம், வரவிருக்கும் நாளுக்காக அவரிடம் கருணை கேட்கிறோம்.

முதல் மணிநேரம், நமது காலையின் ஏழாவது மணிநேரத்துடன் தொடர்புடையது, ஏற்கனவே பிரார்த்தனையுடன் வந்த நாளை புனிதப்படுத்துகிறது.
அன்று மூன்று மணிக்கு, எங்கள் காலை ஒன்பதாம் மணிநேரத்திற்கு ஒத்ததாக, அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கியதை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம்.
அன்று ஆறு மணி, நமது நாளின் பன்னிரண்டாம் மணி நேரத்துக்கு இணையாக, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டது நினைவுகூரப்படுகிறது.
அன்று ஒன்பது மணி, பிற்பகலில் எங்கள் மூன்றாம் தேதிக்கு ஒத்ததாக, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணத்தை நாங்கள் நினைவுகூருகிறோம்.

தெய்வீக வழிபாடுமிக முக்கியமான சேவை உள்ளது. இரட்சகரின் முழு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையும் அதில் நினைவுகூரப்படுகிறது புனித புனித சடங்கு. ஒற்றுமைகள், கடைசி இராப்போஜனத்தில் இரட்சகராலேயே நிறுவப்பட்டது. மதிய உணவுக்கு முன், காலையில் வழிபாடு வழங்கப்படுகிறது.

மடங்கள் மற்றும் துறவிகளில் பண்டைய காலங்களில் இந்த சேவைகள் அனைத்தும் தனித்தனியாக, அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் செய்யப்பட்டன. ஆனால் பின்னர், விசுவாசிகளின் வசதிக்காக, அவை மூன்று சேவைகளாக இணைக்கப்பட்டன: மாலை, காலை மற்றும் மதியம்.

மாலை சேவை ஒன்பதாம் மணிநேரம், வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் கம்ப்ளைன் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

காலை- நள்ளிரவு அலுவலகம், மேட்டின்ஸ் மற்றும் முதல் மணிநேரம்.

பகல்நேரம்- மூன்றாவது மற்றும் ஆறாவது மணிநேரம் மற்றும் வழிபாட்டு முறையிலிருந்து.

முக்கிய விடுமுறைகள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளுக்கு முன்னதாக, ஒரு மாலை சேவை செய்யப்படுகிறது, இது ஒருங்கிணைக்கிறது: Vespers, Matins மற்றும் முதல் மணிநேரம். இந்த வகையான வழிபாடு அழைக்கப்படுகிறது இரவு முழுவதும் விழிப்பு(இரவு முழுவதும் விழிப்பு), ஏனென்றால் பண்டைய கிறிஸ்தவர்களிடையே இது இரவு முழுவதும் நீடித்தது. "விஜில்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்: விழித்திருப்பது.

தினசரி வழிபாட்டு சுழற்சியின் காட்சி வரைபடம்

சாயங்காலம்.
1. ஒன்பதாவது மணி. - (மதியம் 3 மணி)
2. Vespers.
3. Compline.
காலை.
1. நள்ளிரவு அலுவலகம். - (இரவு 12 மணி)
2. மேடின்கள்.
3. முதல் மணிநேரம். – (காலை 7 மணி)
நாள்.
1. மூன்றாம் மணி நேரம். – (காலை 9 மணி)
2. ஆறாவது மணி. - (நண்பகல் 12)
3. வழிபாட்டு முறை.

சேவைகளின் வாராந்திர வட்டம்

2. வாராந்திர, அல்லது ஏழு நாள், சேவைகளின் வட்டம்வாரத்தின் ஏழு நாட்களுக்கான சேவைகளின் வரிசை இதுவாகும். வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் சில முக்கியமான நிகழ்வுகள் அல்லது குறிப்பாக மதிக்கப்படும் துறவிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஞாயிறு அன்று- திருச்சபை நினைவுகூருகிறது மற்றும் மகிமைப்படுத்துகிறது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்;

IN திங்கட்கிழமை(ஞாயிற்றுக்கிழமைக்குப் பிறகு முதல் நாள்) ஈதர் சக்திகள் மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன - தேவதைகள்,மனிதனுக்கு முன்பாக உருவாக்கப்பட்ட, கடவுளின் நெருங்கிய ஊழியர்கள்;

இல் செவ்வாய்- புகழப்பட்டது புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட்,எல்லா தீர்க்கதரிசிகளிலும் பெரியவர் மற்றும் நீதிமான்கள்;

IN புதன்யூதாஸ் ஆண்டவரைக் காட்டிக் கொடுத்தது நினைவுகூரப்படுகிறது, இது தொடர்பாக, அவரது நினைவாக ஒரு சேவை செய்யப்படுகிறது. புனித சிலுவை(விரத நாள்).

IN வியாழன்மகிமைப்படுத்தப்பட்ட செயின்ட். அப்போஸ்தலர்கள்மற்றும் செயின்ட். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர்;

IN வெள்ளிசிலுவையில் பாடுபட்ட துன்பங்கள் மற்றும் இரட்சகரின் மரணம் நினைவுகூரப்பட்டு அவருக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் ஒரு சேவை செய்யப்படுகிறது புனித சிலுவை(விரத நாள்).

IN சனிக்கிழமை ஓய்வு நாள்,- தினமும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுளின் தாயை மகிமைப்படுத்துங்கள், முன்னோர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், அப்போஸ்தலர்கள், தியாகிகள், புனிதர்கள், நீதிமான்கள் மற்றும் அனைத்து புனிதர்கள்,இறைவனிடத்தில் ஓய்வு பெற்றார். உண்மையான நம்பிக்கையிலும் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நித்திய வாழ்வுக்கான நம்பிக்கையிலும் இறந்த அனைவரும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

சேவைகளின் வருடாந்திர வட்டம்

3. சேவைகளின் வருடாந்திர வட்டம்ஆண்டு முழுவதும் சேவைகளின் வரிசை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளும் சில புனிதர்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அத்துடன் சிறப்பு புனித நிகழ்வுகள் - விடுமுறைகள் மற்றும் விரதங்கள்.

ஆண்டின் அனைத்து விடுமுறை நாட்களிலும் மிகப்பெரியது கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல் விழா (ஈஸ்டர்).இது ஒரு விடுமுறை, விடுமுறை மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் வெற்றி. ஈஸ்டர் மார்ச் 22 (ஏப்ரல் 4, புதிய கலை.) மற்றும் ஏப்ரல் 25 (மே 8, புதிய கலை) க்கு முன்னதாக இல்லை, வசந்த முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று.

நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாயின் நினைவாக நிறுவப்பட்ட ஆண்டில் பன்னிரண்டு பெரிய விடுமுறைகள் உள்ளன, அவை அழைக்கப்படுகின்றன. பன்னிரண்டாவது.

மரியாதைக்குரிய விடுமுறைகள் உள்ளன பெரிய புனிதர்கள்மற்றும் பரலோகப் படைகளின் நினைவாக - தேவதைகள்.

எனவே, ஆண்டின் அனைத்து விடுமுறைகளும், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின்படி, பிரிக்கப்படுகின்றன: இறைவன், கடவுள் மற்றும் புனிதர்களின் தாய்.

கொண்டாட்டத்தின் நேரத்தைப் பொறுத்து, விடுமுறைகள் பின்வருமாறு பிரிக்கப்படுகின்றன: அசைவற்ற, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாதத்தின் அதே தேதிகளில் நிகழும், மற்றும் அசையும், அவை வாரத்தின் ஒரே நாட்களில் நிகழ்ந்தாலும், ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நேரத்திற்கு ஏற்ப மாதத்தின் வெவ்வேறு நாட்களில் விழும்.

தேவாலய சேவையின் தனித்துவத்தின் படி, விடுமுறைகள் பிரிக்கப்படுகின்றன பெரிய, நடுத்தர மற்றும் சிறிய.

சிறந்த விடுமுறைகள் எப்போதும் உண்டு இரவு முழுவதும் விழிப்பு; சராசரி விடுமுறைகள் எப்போதும் இல்லை.

வழிபாட்டு தேவாலய ஆண்டு பழைய பாணியின் செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது, மேலும் முழு வருடாந்திர சேவை வட்டமும் ஈஸ்டர் விடுமுறை தொடர்பாக கட்டப்பட்டுள்ளது.

பேராயர் செராஃபிம் ஸ்லோபோட்ஸ்காய். கடவுளின் சட்டம்

பொது வழிபாடு, அல்லது, மக்கள் சொல்வது போல், தேவாலய சேவைகள், எங்கள் தேவாலயங்கள் நோக்கம் கொண்ட முக்கிய விஷயம். ஒவ்வொரு நாளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தேவாலயங்களில் மாலை, காலை மற்றும் பிற்பகல் சேவைகளை நடத்துகிறது. இந்தச் சேவைகள் ஒவ்வொன்றும் மூன்று வகையான சேவைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, கூட்டாக ஒரு தினசரிச் சேவைகளாக இணைக்கப்படுகின்றன:

vespers - 9 வது மணி முதல், vespers மற்றும் இணக்கம்;

காலை - நள்ளிரவு அலுவலகம், மேடின்கள் மற்றும் 1 வது மணி நேரம்;

பகல்நேரம் - 3வது மணிநேரம், 6வது மணிநேரம் மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு.

இவ்வாறு, முழு தினசரி வட்டமும் ஒன்பது சேவைகளைக் கொண்டுள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில், பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தின் வழிபாட்டிலிருந்து அதிகம் பெறப்பட்டது. உதாரணமாக, ஒரு புதிய நாளின் ஆரம்பம் நள்ளிரவு அல்ல, மாலை ஆறு மணி என்று கருதப்படுகிறது. அதனால்தான் தினசரி சுழற்சியின் முதல் சேவை வெஸ்பர்ஸ் ஆகும்.

Vespers இல், சர்ச் பழைய ஏற்பாட்டின் புனித வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்கிறது: கடவுளால் உலகத்தை உருவாக்குதல், முதல் பெற்றோரின் வீழ்ச்சி, மொசைக் சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் ஊழியம். கிறிஸ்தவர்கள் தாங்கள் வாழ்ந்த நாளுக்காக இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார்கள்.

வெஸ்பெர்ஸுக்குப் பிறகு, சர்ச் விதிகளின்படி, கம்ப்லைன் வழங்கப்பட வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், இவை எதிர்கால தூக்கத்திற்கான பொது பிரார்த்தனைகள், இதில் கிறிஸ்துவின் நரகத்தில் இறங்குவதும், பிசாசின் சக்தியிலிருந்து நீதிமான்களை விடுவிப்பதும் நினைவுகூரப்படுகின்றன.

நள்ளிரவில், தினசரி சுழற்சியின் மூன்றாவது சேவை செய்யப்பட வேண்டும் - நள்ளிரவு அலுவலகம். இரட்சகரின் இரண்டாவது வருகை மற்றும் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பை கிறிஸ்தவர்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக இந்த சேவை நிறுவப்பட்டது.

சூரிய உதயத்திற்கு முன், மேட்டின்ஸ் வழங்கப்படுகிறது - மிக நீண்ட சேவைகளில் ஒன்று. இது இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் நன்றியுணர்வின் பல பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டுள்ளது.

காலை ஏழு மணியளவில் அவர்கள் 1 வது மணிநேரத்தை செய்கிறார்கள். பிரதான பாதிரியார் கயபாஸின் விசாரணையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நினைவுகூரும் குறுகிய சேவையின் பெயர் இதுவாகும்.

3வது மணிநேரம் (காலை ஒன்பது மணி) சீயோனின் மேல் அறையில், அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவி இறங்கிய இடத்திலும், இரட்சகருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பிலாத்துவின் பிரேட்டோரியத்திலும் நடந்த நிகழ்வுகளின் நினைவாக சேவை செய்யப்படுகிறது. .

6 வது மணி நேரம் (மதியம்) இறைவன் சிலுவையில் அறையப்படும் நேரம், மற்றும் 9 வது மணி நேரம் (பிற்பகல் மூன்று மணி) சிலுவையில் அவர் இறந்த நேரம். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட சேவைகள் இந்த நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கிய தெய்வீக சேவை, தினசரி வட்டத்தின் ஒரு வகையான மையம், தெய்வீக வழிபாட்டு முறை. மற்ற சேவைகளைப் போலல்லாமல், வழிபாட்டு முறை கடவுளையும் இரட்சகரின் முழு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையையும் நினைவில் கொள்வதற்கு மட்டுமல்லாமல், கடைசி இரவு உணவின் போது இறைவனால் நிறுவப்பட்ட ஒற்றுமையின் புனிதத்தில் அவருடன் ஒன்றிணைவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நேரப்படி, 6 முதல் 9 மணி நேரத்திற்குள், மதியத்திற்கு முன், இரவு உணவிற்கு முந்தைய நேரத்தில் வழிபாடு செய்ய வேண்டும், அதனால் இது மாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

நவீன வழிபாட்டு நடைமுறை சாசனத்தின் விதிமுறைகளில் அதன் சொந்த மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்துள்ளது. எனவே, பாரிஷ் தேவாலயங்களில், தவக்காலத்தின் போது மட்டுமே Compline கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் மிட்நைட் அலுவலகம் ஆண்டுக்கு ஒருமுறை, ஈஸ்டர் தினத்தன்று கொண்டாடப்படுகிறது. 9 வது மணிநேரம் மிகவும் அரிதாகவே வழங்கப்படுகிறது. தினசரி வட்டத்தின் மீதமுள்ள ஆறு சேவைகள் மூன்று சேவைகளின் இரண்டு குழுக்களாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

மாலையில், வெஸ்பர்ஸ், மேடின்கள் மற்றும் 1 வது மணிநேரம் தொடர்ச்சியாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் மற்றும் விடுமுறை தினங்களுக்கு முன்னதாக, இந்த சேவைகள் இரவு முழுவதும் விழிப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சேவையாக இணைக்கப்படுகின்றன. பண்டைய காலங்களில், கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் விடியற்காலையில் ஜெபித்தார்கள், அதாவது இரவு முழுவதும் விழித்திருந்தார்கள். நவீன முழு இரவு விழிப்புணர்ச்சிகள் திருச்சபைகளில் இரண்டு முதல் நான்கு மணி நேரம் மற்றும் மடங்களில் மூன்று முதல் ஆறு மணி நேரம் வரை நீடிக்கும்.

காலை, 3-வது மணி, 6-வது மணி மற்றும் தெய்வீக வழிபாடுகள் அடுத்தடுத்து வழங்கப்படுகின்றன. பெரிய சபைகளைக் கொண்ட தேவாலயங்களில், ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் இரண்டு வழிபாட்டு முறைகள் உள்ளன - ஆரம்ப மற்றும் தாமதமாக. இரண்டும் மணிகளை வாசிப்பதற்கு முந்தியவை.

வழிபாட்டு முறை இல்லாத அந்த நாட்களில் (உதாரணமாக, புனித வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமை), ஒரு சிறிய வரிசை சித்திரம் செய்யப்படுகிறது. இந்த சேவையானது வழிபாட்டு முறையின் சில மந்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது, அது போலவே, அதை "சித்திரிக்கிறது". ஆனால் காட்சிக் கலைகளுக்கு ஒரு சுயாதீன சேவை அந்தஸ்து இல்லை.

தெய்வீக சேவைகளில் அனைத்து சடங்குகள், சடங்குகள், தேவாலயத்தில் அகாதிஸ்டுகளின் வாசிப்பு, காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளின் சமூக வாசிப்பு, புனித ஒற்றுமைக்கான விதிகள் ஆகியவை அடங்கும்.