Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

அக்டோபர் மாத இறுதியில், ரபேல் டி வாலண்டைன் என்ற இளைஞன் பலாஸ் ராயல் கட்டிடத்திற்குள் நுழைந்தான், அதன் பார்வையில் வீரர்கள் சில பயங்கரமான ரகசியங்களைக் கவனித்தனர், அவரது முக அம்சங்கள் தற்கொலையின் இயலாமை மற்றும் ஆயிரம் ஏமாற்றம் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தின. இழந்த, வாலண்டைன் தனது கடைசி நெப்போலியனை வீணடித்துவிட்டு, பாரிஸின் தெருக்களில் திகைப்புடன் அலையத் தொடங்கினார். ராயல் பிரிட்ஜில் இருந்து செயினில் தன்னைத் தானே தூக்கிக்கொண்டு தற்கொலை செய்து கொள்ள வேண்டும் என்ற ஒற்றை எண்ணத்தில் அவன் மனம் திளைத்தது. பகலில் ஐம்பது பிராங்குகள் விலைபோகும் படகோட்டிகளின் இரையாகிவிடுவான் என்ற எண்ணம் அவனுக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது. "தனது ஆன்மாவின் மகத்துவத்தை இகழ்ந்த சமூகத்திற்கு அடையாளம் தெரியாத சடலத்தை விட்டுச் செல்ல" இரவில் இறக்க முடிவு செய்தார். அலட்சியமாக நடந்து, லூவ்ரே, அகாடமி, கதீட்ரல் ஆஃப் அவர் லேடியின் கோபுரங்கள், நீதி அரண்மனையின் கோபுரங்கள், பாண்ட் டெஸ் ஆர்ட்ஸ் ஆகியவற்றைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். இரவு வரை காத்திருக்க, அவர் கலைப் படைப்புகளுக்கான விலையைக் கேட்க பழங்கால கடைக்குச் சென்றார். அங்கு ஒரு மெல்லிய முதியவர் அவரது மெல்லிய உதடுகளில் அச்சுறுத்தும் கேலியுடன் அவர் முன் தோன்றினார். நுண்ணறிவுள்ள முதியவர் அந்த இளைஞனின் மன வேதனையைப் பற்றி யூகித்து, அவரை மன்னரை விட சக்திவாய்ந்தவராக மாற்ற முன்மொழிந்தார். அவர் அவரிடம் ஒரு ஷாக்ரீன் துண்டைக் கொடுத்தார், அதில் பின்வரும் வார்த்தைகள் சமஸ்கிருதத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன: "என்னை வைத்திருப்பதன் மூலம், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சொந்தமாக வைத்திருப்பீர்கள், ஆனால் உங்கள் ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவேறும் உன் நாட்களைப் போல மங்கிப்போகும்.. ."

ரஃபேல் முதியவருடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டார், அவருடைய முழு வாழ்க்கையும் உணர்ச்சிகளில் செலவழிக்கப்படாமல் தனது வலிமையைக் காப்பாற்றுவதைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அவரது தலைவிதி குறுகிய காலத்தில் மாறவில்லை என்றால், வயதானவர் நடனக் கலைஞரைக் காதலிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். பான்ட் டெஸ் ஆர்ட்ஸில், வாலண்டைன் தற்செயலாக தனது நண்பர்களைச் சந்தித்தார், அவரை ஒரு சிறந்த நபராகக் கருதி, "குடிமகன் மன்னரின் தேசிய அரசாங்கத்திற்கு அதிக தீங்கு விளைவிக்காமல் அதிருப்தி அடைந்தவர்களை திருப்திப்படுத்தும் திறன் கொண்ட ஒரு எதிர்க்கட்சியை உருவாக்குவதற்காக ஒரு செய்தித்தாளில் வேலை வழங்கினார். ” (லூயிஸ் பிலிப்). பணக்கார வங்கியாளரான டெய்லிஃபரின் வீட்டில் செய்தித்தாள் நிறுவன வீட்டில் நடந்த இரவு விருந்துக்கு நண்பர்கள் ரபேலை அழைத்துச் சென்றனர். அன்று மாலை ஒரு ஆடம்பர மாளிகையில் கூடியிருந்த பார்வையாளர்கள் உண்மையிலேயே பயங்கரமானவர்கள்: “உடைமையற்ற இளம் எழுத்தாளர்கள் கருத்துக்கள் இல்லாத இளம் எழுத்தாளர்கள், உரைநடை எழுத்தாளர்கள், கவிதை அழகுக்காக பேராசை கொண்டவர்கள், உரைநடை எழுத்தாளர்களுக்கு அடுத்ததாக இரண்டு அல்லது மூன்று விஞ்ஞானிகள் உருவாக்கினர் நைட்ரஜனுடன் உரையாடலின் வளிமண்டலத்தை நீர்த்துப்போகச் செய்வதன் நோக்கம், மற்றும் பல வாட்வில் கலைஞர்கள், எந்த நேரத்திலும் ஒரு வைரத்தின் தீப்பொறிகளைப் போல பிரகாசிக்கவோ அல்லது சூடாகவோ இல்லை. ஒரு ஆடம்பரமான இரவு உணவிற்குப் பிறகு, பொதுமக்களுக்கு மிக அழகான வேசிகள், "அப்பாவி பயமுறுத்தும் கன்னிப்பெண்களின்" நுட்பமான பிரதிபலிப்புகள் வழங்கப்பட்டன. வேசிகளான Aquilina மற்றும் Euphrasia, ரபேல் மற்றும் எமிலுடனான உரையாடலில், தங்கள் அழகு மங்கும்போது கைவிடப்படுவதை விட இளமையாக இறப்பது நல்லது என்று வாதிடுகின்றனர்.

இதயம் இல்லாத பெண்

ரஃபேல் எமிலிடம் தனது மன வேதனை மற்றும் துன்பத்திற்கான காரணங்களை கூறுகிறார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ரபேலின் தந்தை தனது மகனை கடுமையான ஒழுக்கத்திற்கு உட்படுத்தினார். அவர் இருபத்தொரு வயது வரை, அவர் தனது பெற்றோரின் உறுதியான கையின் கீழ் இருந்தார்; ஒருமுறை ஒரு பந்தில், அவர் தனது தந்தையின் பணத்துடன் விளையாட முடிவு செய்தார், மேலும் அவருக்கு ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய பணத்தை வென்றார், இருப்பினும், அவரது செயலால் வெட்கப்பட்டார், அவர் இந்த உண்மையை மறைத்தார். விரைவில் அவரது தந்தை பராமரிப்புக்காக பணம் கொடுக்கவும், அவருடைய திட்டங்களை பகிர்ந்து கொள்ளவும் தொடங்கினார். ரபேலின் தந்தை ப்ரஷியன் மற்றும் பவேரிய இராஜதந்திரிகளுடன் பத்து ஆண்டுகள் போராடினார், வெளிநாட்டு நிலத்தின் உரிமைகளை அங்கீகரிக்கக் கோரி. அவரது எதிர்காலம் இந்த செயல்முறையைச் சார்ந்தது, இதில் ரபேல் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். உரிமைகள் இழப்பு ஆணை அறிவிக்கப்பட்டபோது, ​​ரஃபேல் நிலங்களை விற்று, மதிப்பு இல்லாத தீவை மட்டும் விட்டுவிட்டு, அவரது தாயின் கல்லறை அமைந்திருந்தது. கடனாளர்களுடன் ஒரு நீண்ட கணக்கீடு தொடங்கியது, இது என் தந்தையை கல்லறைக்கு கொண்டு வந்தது. அந்த இளைஞன் மீதமுள்ள நிதியை மூன்று ஆண்டுகளுக்கு நீட்டிக்க முடிவு செய்தார், மேலும் ஒரு மலிவான ஹோட்டலில் குடியேறினார், விஞ்ஞானப் பணிகளைச் செய்தார் - "தி தியரி ஆஃப் வில்". அவர் கையிலிருந்து வாய் வரை வாழ்ந்தார், ஆனால் சிந்தனையின் வேலை, தொழில், அவருக்கு வாழ்க்கையில் மிக அழகான வேலையாகத் தோன்றியது. ஹோட்டலின் உரிமையாளர் மேடம் கவுடின், ரபேலை ஒரு தாயைப் போல கவனித்துக்கொண்டார், மேலும் அவரது மகள் போலினா அவருக்கு பல சேவைகளை வழங்கினார், அதை அவரால் மறுக்க முடியவில்லை. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் போலினாவுக்கு பாடங்களைக் கொடுக்கத் தொடங்கினார், அந்த பெண் மிகவும் திறமையாகவும் புத்திசாலியாகவும் மாறினார். அறிவியலில் தலைகுனிந்த நிலையில், ரபேல் ஒரு அழகான பெண், ஆடம்பரமான, உன்னதமான மற்றும் பணக்காரனைக் கனவு கண்டார். போலினாவில், அவர் தனது எல்லா ஆசைகளின் உருவகத்தையும் கண்டார், ஆனால் அவளுக்கு வரவேற்புரை மெருகூட்டல் இல்லை. "... ஒரு பெண், அவள் கவர்ச்சியாக இருந்தாலும், அழகான ஹெலனைப் போல, ஹோமரின் இந்த கலாட்டியா, அவள் கொஞ்சம் அழுக்காக இருந்தாலும் என் இதயத்தை வெல்ல முடியாது."

ஒரு குளிர்காலத்தில், ராஸ்டிக்னாக் அவரை "பாரிஸ் அனைவரும் பார்வையிட்ட" வீட்டிற்கு அழைத்து வந்து எண்பதாயிரம் லிவர்ஸ் வருமானத்தின் உரிமையாளரான அழகான கவுண்டஸ் தியோடோராவை அறிமுகப்படுத்தினார். கவுண்டஸ் சுமார் இருபத்தி இரண்டு வயதுடைய பெண்மணி, பாவம் செய்ய முடியாத நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், அவளுக்குப் பின்னால் ஒரு திருமணம் இருந்தது, ஆனால் ஒரு காதலன் இல்லை, பாரிஸில் மிகவும் ஆர்வமுள்ள சிவப்பு நாடா அவளை வைத்திருக்கும் உரிமைக்கான போராட்டத்தில் படுதோல்வியைச் சந்தித்தது. ரபேல் தியோடோராவை வெறித்தனமாக காதலித்தார், அவர் அந்த கனவுகளின் உருவகம், அது அவரது இதயத்தை நடுங்க வைத்தது. அவனைப் பிரிந்து, தன்னைப் பார்க்கச் சொன்னாள். வீட்டிற்குத் திரும்பி, நிலைமையின் மாறுபாட்டை உணர்ந்து, ரபேல் தனது "நேர்மையான, மரியாதைக்குரிய வறுமையை" சபித்தார் மற்றும் அவரது விதியை நம்பியிருக்கும் கடைசி லாட்டரி சீட்டாக இருந்த தியோடோராவை மயக்க முடிவு செய்தார். ஏழை மயக்குபவர் என்ன வகையான தியாகங்களைச் செய்தார்: அவர் நம்பமுடியாத அளவிற்கு மழையில் நடந்தே அவளுடைய வீட்டிற்குச் சென்று ஒரு அழகான தோற்றத்தைப் பராமரிக்க முடிந்தது; அவர்கள் தியேட்டரில் இருந்து திரும்பியவுடன் அவர் தனது கடைசி பணத்தைப் பயன்படுத்தி அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். தனக்கு ஒரு கண்ணியமான அலமாரியை வழங்குவதற்காக, தவறான நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதுவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் அவர் நுழைய வேண்டியிருந்தது, அவை வேறொரு நபரின் பெயரில் வெளியிடப்பட வேண்டும். ஒரு நாள் அவள் அவனுக்கு தூது அனுப்பினாள், அவனை வரச் சொன்னாள். அவரது அழைப்பில் தோன்றிய ரபேல், தனது செல்வாக்குமிக்க உறவினரான டியூக் டி நவரேனின் பாதுகாப்பு அவளுக்குத் தேவை என்பதை அறிந்தார். காதலில் உள்ள பைத்தியக்காரன் ஒரு மர்மமான வணிகத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமே இருந்தான், அது அவனுக்குத் தெரியாது. கவுண்டஸின் தனிமைக்குக் காரணம் உடல் ஊனமாக இருக்கலாம் என்ற எண்ணத்தில் ரஃபேல் வேதனைப்பட்டார். அவனது சந்தேகத்தைப் போக்க, அவள் படுக்கையறையில் ஒளிந்து கொள்ள முடிவு செய்தான். விருந்தினர்களை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, தியோடோரா தனது குடியிருப்பில் நுழைந்து, மரியாதை மற்றும் நட்பின் வழக்கமான முகமூடியைக் கழற்றுவது போல் தோன்றியது. ரபேல் அவளிடம் எந்த குறைபாடுகளையும் காணவில்லை, மேலும் அமைதியாகிவிட்டார்; அவள் தூங்கிவிட்டாள்: "கடவுளே!" மகிழ்ச்சியடைந்த ரஃபேல் பல யூகங்களைச் செய்தார், அத்தகைய ஆச்சரியத்தின் அர்த்தம் என்னவென்று பரிந்துரைத்தார்: "அவளுடைய ஆச்சரியம், அர்த்தமற்றது, அல்லது ஆழமானது, அல்லது தற்செயலானது, அல்லது குறிப்பிடத்தக்கது, மகிழ்ச்சி, துக்கம், உடல் வலி மற்றும் கவலையை வெளிப்படுத்தும்." அது பின்னர் தெரிந்தது, ஐந்து சதவீத வாடகையை மூன்று சதவீதத்திற்கு மாற்றுமாறு தனது தரகரிடம் சொல்ல மறந்துவிட்டதை அவள் நினைவில் வைத்தாள். ரஃபேல் அவளிடம் தனது ஏழ்மையையும் அவள் மீதுள்ள ஆர்வத்தையும் வெளிப்படுத்தியபோது, ​​அவள் யாருக்கும் சொந்தமானவள் அல்ல என்றும் டியூக்கை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள சம்மதிப்பதாகவும் பதிலளித்தாள். ரபேல் கவுண்டஸை என்றென்றும் விட்டுவிட்டு ரஸ்டிக்னாக்கிற்கு சென்றார்.

ராஸ்டிக்னாக், தங்கள் கூட்டுப் பணத்துடன் ஒரு சூதாட்ட வீட்டில் விளையாடி, இருபத்தி ஏழாயிரம் பிராங்குகளை வென்றார். அன்று முதல் நண்பர்கள் வெறித்தனமாக சென்றனர். நிதி வீணடிக்கப்பட்டதும், வாலண்டைன் அவர் ஒரு "சமூக பூஜ்ஜியம்" என்று முடிவு செய்து இறக்க முடிவு செய்தார்.

ரஃபேல் டெய்லிஃபரின் மாளிகையில் இருக்கும் தருணத்திற்கு கதை திரும்புகிறது. அவர் தனது சட்டைப் பையில் இருந்து ஒரு ஷாக்ரீன் தோல் துண்டுகளை எடுத்து, ஆண்டு வருமானத்தில் இருநூறாயிரத்திற்கு உரிமையாளராக ஆசைப்படுகிறார். மறுநாள் காலையில், நோட்டரி கார்டோ, முந்தைய நாள் இறந்த மேஜர் ஓ'ஃப்ளாஹெர்டியின் சரியான வாரிசாக ரபேல் ஆகிவிட்டார் என்று பொதுமக்களுக்குத் தெரிவிக்கிறார். புதிதாக வந்த பணக்காரர் ஷாக்ரீனைப் பார்த்து, அதன் அளவு குறைந்திருப்பதைக் கவனித்தார். அவர் மரணத்தின் பேய் குளிர்ச்சியால் மூழ்கிவிட்டார், இப்போது "அவரால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும் - இனி எதையும் விரும்பவில்லை."

வேதனை

ஒரு டிசம்பர் நாள், ஒரு முதியவர் மார்க்விஸ் டி வாலண்டினின் ஆடம்பர மாளிகைக்கு வந்தார், அவருடைய தலைமையில் ரபேல்-திரு. பழைய அர்ப்பணிப்புள்ள வேலைக்காரன் ஜோனதன் ஆசிரியரிடம் தனது எஜமானர் தனிமையான வாழ்க்கையை நடத்துவதாகவும், எல்லா ஆசைகளையும் அடக்குவதாகவும் கூறுகிறார். மரியாதைக்குரிய முதியவர், தன்னை ஒரு மாகாணக் கல்லூரியில் ஆய்வாளராக மீண்டும் பணியில் அமர்த்துமாறு மந்திரியிடம் கேட்க மார்க்விஸைக் கேட்க வந்தார். முதியவரின் நீண்ட வெளிப்பாட்டால் சோர்வடைந்த ரஃபேல், தற்செயலாக, அவர் மீண்டும் பணியமர்த்தப்பட வேண்டும் என்று மனதார விரும்புவதாகக் கூறினார். சொன்னதை உணர்ந்த மார்க்விஸ், ஷாக்ரீனைப் பார்த்தபோது ஆத்திரமடைந்தார். தியேட்டரில் அவர் ஒருமுறை இளம் கண்கள் கொண்ட ஒரு வறண்ட முதியவரை சந்தித்தார், இப்போது அவரது பார்வையில் காலாவதியான உணர்வுகளின் எதிரொலிகள் மட்டுமே வாசிக்கப்பட்டன. முதியவர் ரபேலின் அறிமுகமான நடனக் கலைஞர் யூப்ரேசியாவின் கையை வழிநடத்தினார். மார்க்விஸின் கேள்வி பார்வைக்கு, முதியவர் பதிலளித்தார், இப்போது அவர் ஒரு இளைஞனாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் இருப்பதை தவறாகப் புரிந்துகொண்டார்: "எல்லா வாழ்க்கையும் அன்பின் ஒரு மணி நேரத்தில்." பார்வையாளர்களைப் பார்த்து, ரபேல் தனது பார்வையை மற்றொரு ரசிகருடன் அமர்ந்திருந்த தியோடோராவை இன்னும் அழகாகவும் குளிராகவும் வைத்தார். ரபேலுடன் அடுத்த நாற்காலியில் ஒரு அழகான அந்நியன் அமர்ந்திருந்தான், அங்கிருந்த அனைத்து ஆண்களின் வியக்கத்தக்க பார்வையையும் கவர்ந்தான். அது போலினா. ஒரு காலத்தில் இம்பீரியல் காவலர்களின் ஏற்றப்பட்ட கிரெனேடியர்களின் படைக்கு கட்டளையிட்ட அவரது தந்தை, கோசாக்ஸால் கைப்பற்றப்பட்டார்; வதந்திகளின்படி, அவர் தப்பித்து இந்தியாவை அடைந்தார். அவர் திரும்பி வந்ததும், அவர் தனது மகளை ஒரு மில்லியன் டாலர் செல்வத்தின் வாரிசு ஆக்கினார். அவர்களது வறுமையின் நினைவுகளை வைத்திருந்த செயிண்ட்-க்வென்டின் ஹோட்டலில் சந்திக்க அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், இது ரஃபேல் சென்றபோது அவளிடம் ஒப்படைக்க விரும்பினார்.

வீட்டில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, ரஃபேல் தாயத்தை ஏக்கத்துடன் பார்த்து, போலினா அவரை நேசிப்பார் என்று விரும்பினார். அடுத்த நாள் காலை அவர் மகிழ்ச்சியில் நிரம்பினார் - தாயத்து குறையவில்லை, அதாவது ஒப்பந்தம் முறிந்தது.

சந்தித்த பிறகு, இளைஞர்கள் தங்கள் முழு மனதுடன் ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதை உணர்ந்தார்கள், அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் எதுவும் தலையிடாது. ரஃபேல் மீண்டும் ஒரு முறை ஷாக்ரீனைப் பார்த்தபோது, ​​​​அது மீண்டும் சுருங்கி இருப்பதைக் கவனித்தார், மேலும் கோபத்தில் அதை கிணற்றில் வீசினார். "என்ன இருக்கும்" என்று சோர்வடைந்த ரஃபேல் முடிவு செய்து பொலினாவுடன் சரியான இணக்கத்துடன் வாழத் தொடங்கினார். ஒரு பிப்ரவரி நாள், தோட்டக்காரர் மார்க்விஸ் ஒரு விசித்திரமான கண்டுபிடிப்பைக் கொண்டு வந்தார், "இப்போது அதன் பரிமாணங்கள் ஆறு சதுர அங்குலங்களுக்கு மேல் இல்லை."

இனிமேல், ரஃபேல் ஷாக்ரீனை நீட்டி தனது ஆயுளை நீட்டிக்க விஞ்ஞானிகளிடமிருந்து இரட்சிப்பின் வழியைத் தேட முடிவு செய்தார். அவர் சென்ற முதல் நபர் "விலங்கியல் பாதிரியார்" திரு. லாவ்ரில் ஆவார். தோல் சுருக்கத்தை எவ்வாறு நிறுத்துவது என்று கேட்டபோது, ​​​​லாவ்ரில் பதிலளித்தார்: "அறிவியல் பரந்தது, ஆனால் மனித வாழ்க்கை மிகவும் குறுகியது. எனவே, அனைத்து இயற்கை நிகழ்வுகளையும் நாங்கள் அறிந்திருப்பதாகக் காட்டிக் கொள்ள மாட்டோம்.

மார்க்விஸ் திரும்பிய இரண்டாவது நபர், டேப்லெட் என்ற இயக்கவியல் பேராசிரியர். ஷாக்ரீன் குறுகுவதைத் தடுக்க ஒரு ஹைட்ராலிக் பிரஸ்ஸைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. ஷக்ரீன் பாதுகாப்பாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருந்தார். ஆச்சரியப்பட்ட ஜெர்மானியர் ஒரு கொல்லனின் சுத்தியலால் தோலைத் தாக்கினார், ஆனால் அதில் எந்த சேதமும் இல்லை. பயிற்சியாளர் தோலை ஒரு நிலக்கரி ஃபயர்பாக்ஸில் வீசினார், ஆனால் அதிலிருந்து கூட ஷாக்ரீன் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாமல் வெளியே எடுக்கப்பட்டது.

வேதியியலாளர் ஜாஃப் தோலை வெட்ட முயன்றபோது ஒரு ரேசரை உடைத்து, அதை மின்னோட்டத்தால் வெட்ட முயன்றார், அதை ஒரு வோல்டாக் கோளில் வெளிப்படுத்தினார் - அனைத்தும் பலனளிக்கவில்லை.

இப்போது வாலண்டைன் எதையும் நம்பவில்லை, அவரது உடலுக்கு சேதம் ஏற்படுவதைத் தேடத் தொடங்கினார் மற்றும் மருத்துவர்களை அழைத்தார். நீண்ட காலமாக அவர் நுகர்வு அறிகுறிகளைக் கவனிக்கத் தொடங்கினார், இப்போது அது அவருக்கும் போலினாவுக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. டாக்டர்கள் பின்வரும் முடிவுக்கு வந்தனர்: "ஜன்னலை உடைக்க ஒரு அடி தேவை, ஆனால் அதை வழங்கியது யார்?" லீச்ச்கள், உணவுமுறை மற்றும் காலநிலை மாற்றம் ஆகியவை இதற்கு காரணம் என்று அவர்கள் தெரிவித்தனர். இந்த பரிந்துரைகளுக்கு பதிலளித்த ரபேல் கிண்டலாக சிரித்தார்.

ஒரு மாதம் கழித்து அவர் ஐக்ஸ் தண்ணீருக்குச் சென்றார். இங்கே அவர் முரட்டுத்தனமான குளிர்ச்சியையும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் புறக்கணிப்பையும் சந்தித்தார். அவர்கள் அவரைத் தவிர்த்துவிட்டு, "ஒரு நபர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதால், அவர் தண்ணீருக்குச் செல்லக்கூடாது" என்று கிட்டத்தட்ட அவரது முகத்திற்கு அறிவித்தனர். மதச்சார்பற்ற சிகிச்சையின் கொடுமையுடனான ஒரு மோதல் துணிச்சலான துணிச்சலான மனிதர்களில் ஒருவருடன் சண்டையிட வழிவகுத்தது. ரபேல் தனது எதிரியைக் கொன்றார், தோல் மீண்டும் சுருங்கியது.

தண்ணீரை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் மாண்ட்-டோரின் கிராமப்புற குடிசையில் குடியேறினார். அவர் வாழ்ந்த மக்கள் அவருடன் ஆழ்ந்த அனுதாபத்துடன் இருந்தனர், மேலும் பரிதாபம் என்பது "மற்றவர்களிடமிருந்து சகித்துக்கொள்வது மிகவும் கடினமான உணர்வு." உடனே ஜொனாதன் அவனுக்காக வந்து தன் எஜமானை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான். அவர் போலினாவின் கடிதங்களை அவருக்கு எறிந்தார், அதில் அவர் தனது அன்பை நெருப்பிடம் ஊற்றினார். பியான்சோன் தயாரித்த ஓபியம் கரைசல் ரஃபேலை பல நாட்களுக்கு செயற்கையாக தூங்க வைத்தது. பழைய வேலைக்காரன் பியான்சோனின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி தனது எஜமானரை மகிழ்விக்க முடிவு செய்தான். அவர் நண்பர்களின் முழு வீட்டைக் கூட்டினார், ஒரு அற்புதமான விருந்து திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் இந்த காட்சியைப் பார்த்த வாலண்டைன் கோபமடைந்தார். தூக்க மாத்திரையின் ஒரு பகுதியை குடித்துவிட்டு மீண்டும் தூக்கத்தில் ஆழ்ந்தார். போலினா அவனை எழுப்பினாள், அவன் அவளை விட்டு விலகும்படி கெஞ்ச ஆரம்பித்தான், “பெரிவிங்கிள் இலை” அளவு மாறிய தோலின் ஒரு பகுதியைக் காட்டினாள், அவள் தாயத்தை ஆராய ஆரம்பித்தாள், அவள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறாள் என்பதைப் பார்த்து அவனால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. தன்னை. "பொலினா, இங்கே வா! பாலின்!" - அவன் கத்தினான், அவள் கையில் இருந்த தாயத்து சுருங்க ஆரம்பித்தது. போலினா தனது மார்பைக் கிழித்து, சால்வையால் கழுத்தை நெரித்து இறக்க முடிவு செய்தார். தன்னைக் கொன்றால் அவன் வாழ்வான் என்று அவள் முடிவு செய்தாள். ரஃபேல், இதையெல்லாம் பார்த்து, உணர்ச்சியால் குடித்துவிட்டு, அவளிடம் விரைந்து சென்று உடனடியாக இறந்தார்.

எபிலோக்

போலினாவுக்கு என்ன ஆனது?

நீராவி நகரமான ஆங்கர்ஸில், ஒரு இளைஞனும் அழகான பெண்ணும் லோயர் மீது மூடுபனியில் ஒரு உருவத்தைப் பாராட்டினர். "இந்த ஒளி உயிரினம், இப்போது ஒரு அழுக்கு, இப்போது ஒரு சில்ஃப், காற்றில் சுற்றுகிறது - எனவே நீங்கள் வீணாகத் தேடும் வார்த்தை உங்கள் நினைவில் எங்காவது வட்டமிடுகிறது, ஆனால் இது பேய் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம் அன்டோயின் டி லா சாலேவால் சித்தரிக்கப்பட்ட பெண்மணி, நவீனத்துவத்தின் படையெடுப்பிலிருந்து தனது நாட்டைப் பாதுகாக்க விரும்புகிறார்."

படைப்பின் வரலாறு

பால்சாக் இந்த நாவலை தனது படைப்புப் பாதையின் "தொடக்கப் புள்ளி" என்று அழைத்தார்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

• ரபேல் டி வாலண்டைன், இளைஞன்.
• எமில், அவரது நண்பர்.
• மேடம் கோடினின் மகள் பாலின்.
• கவுண்டஸ் தியோடோரா, ஒரு மதச்சார்பற்ற பெண்.
• ரஸ்டிக்னாக், எமிலின் நண்பரான ஒரு இளைஞன்.
• பழங்காலப் பொருள் கடையின் உரிமையாளர்.
• டெய்லிஃபர், செய்தித்தாள் உரிமையாளர்.
• கார்டோ, வழக்கறிஞர்.
• அக்விலினா, வேசி.
• யூபிரசின்யா, வேசி.
• மேடம் கவுடின், ஒரு பாழடைந்த பேரோனஸ்.
• ஜொனாதன், ரபேலின் பழைய வேலைக்காரன்.
• ஃபினோ, வெளியீட்டாளர்.
• மிஸ்டர் போரிக், ரபேலின் முன்னாள் ஆசிரியர்.
• மிஸ்டர் லாவ்ரில், இயற்கை ஆர்வலர்.
• மிஸ்டர் டேப்லெட், மெக்கானிக்.
• ஸ்பிகல்டர், மெக்கானிக்.
• பரோன் ஜாஃப், வேதியியலாளர்.
• ஹொரேஸ் பியான்சோன், ஒரு இளம் மருத்துவர் மற்றும் ரபேலின் நண்பர்.
• பிரிசெட், மருத்துவர்.
• கேமரிஸ்டஸ், மருத்துவர்.
• மொக்ரெடி, மருத்துவர்.

கலவை மற்றும் சதி

நாவல் மூன்று அத்தியாயங்கள் மற்றும் ஒரு எபிலோக் கொண்டுள்ளது:

சின்னம்

Raphael de Valentin என்ற இளைஞன் ஏழை. கல்வி அவருக்கு எதுவும் தரவில்லை. அவர் தன்னை மூழ்கடிக்க விரும்புகிறார், இரவு வரை நேரத்தை கடக்க, அவர் ஒரு பழங்கால கடைக்குச் செல்கிறார், அங்கு பழைய உரிமையாளர் அவருக்கு ஒரு அற்புதமான தாயத்தைக் காட்டுகிறார் - ஷாக்ரீன் தோல். தாயத்தின் பின்புறம் சமஸ்கிருதத்தில் அடையாளங்கள் உள்ளன. மொழிபெயர்ப்பு கூறுகிறது:

என்னை உடைமையாக்கினால், நீங்கள் அனைத்தையும் உடைமையாக வைத்திருப்பீர்கள், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கை எனக்கு சொந்தமானது. கடவுள் அப்படித்தான் விரும்புகிறார். உங்கள் விருப்பமும், விருப்பமும் நிறைவேறும். இருப்பினும், உங்கள் ஆசைகளை உங்கள் வாழ்க்கையுடன் சமநிலைப்படுத்துங்கள். அவள் இங்கிருக்கிறாள். ஒவ்வொரு விருப்பத்திலும், உங்கள் நாட்களைப் போல நான் குறைப்பேன். நீங்கள் என்னை சொந்தமாக்க விரும்புகிறீர்களா? எடுத்துக்கொள். கடவுள் உங்களைக் கேட்பார். அது அப்படியே இருக்கட்டும்!

இதனால், ரபேலின் எந்த விருப்பமும் நிறைவேறும், ஆனால் இதற்காக அவரது வாழ்க்கையும் குறைக்கப்படும். ரபேல் ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் ஒரு பச்சனாலியாவை ஏற்பாடு செய்ய திட்டமிட்டுள்ளார்.

அவர் கடையை விட்டு வெளியேறி நண்பர்களைச் சந்திக்கிறார். அவர்களில் ஒருவரான, பத்திரிகையாளர் எமில், ரபேலை ஒரு பணக்கார செய்தித்தாளுக்கு தலைமை தாங்குமாறு அழைப்பு விடுத்து, அதன் ஸ்தாபனத்தின் கொண்டாட்டத்திற்கு அவர் அழைக்கப்பட்டதாகத் தெரிவிக்கிறார். ரஃபேல் இதை ஒரு தற்செயல் நிகழ்வாக மட்டுமே பார்க்கிறார், ஆனால் ஒரு அதிசயம் அல்ல. விருந்து உண்மையில் அவரது அனைத்து ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகிறது. எமிலிடம் சில மணி நேரங்களுக்கு முன்பு தன்னை சீனிக்குள் தூக்கி எறியத் தயாராக இருந்ததாக அவர் ஒப்புக்கொண்டார். எமில் ரஃபேலை தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்தது என்ன என்று கேட்கிறார்.

இதயம் இல்லாத பெண்

ரஃபேல் தனது வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்கிறார்.

அவர் பாரிஸின் தொலைதூர காலாண்டில் ஒரு பரிதாபகரமான ஹோட்டலின் மாடியில் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ முடிவு செய்கிறார். ரஷ்யாவில் ஹோட்டலின் உரிமையாளர் மேடம் கோடின், பெரெசினாவைக் கடக்கும்போது, ​​​​அவரது பேரன் கணவர் காணாமல் போனார். என்றாவது ஒரு நாள் அவன் திரும்பி வருவேன் என்று அவள் நம்புகிறாள். பொலினா, அவரது மகள், ரஃபேலை காதலிக்கிறார், ஆனால் அவருக்கு அதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. அவர் தனது வாழ்க்கையை இரண்டு விஷயங்களில் பணிபுரிய முழுமையாக அர்ப்பணிக்கிறார்: ஒரு நகைச்சுவை மற்றும் ஒரு அறிவியல் கட்டுரை "தி தியரி ஆஃப் தி வில்".

ஒரு நாள் அவர் இளம் ரஸ்டிக்னாக்கை தெருவில் சந்திக்கிறார். திருமணத்தின் மூலம் விரைவாக பணக்காரர் ஆவதற்கு அவர் அவருக்கு ஒரு வழியை வழங்குகிறார். உலகில் ஒரு பெண் இருக்கிறாள் - தியோடோரா - அற்புதமான அழகான மற்றும் பணக்காரர். ஆனால் அவள் யாரையும் காதலிக்கவில்லை, திருமணத்தைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை. ரஃபேல் காதலில் விழுந்து, தன் பணம் முழுவதையும் காதலிக்கத் தொடங்குகிறான். தியோடோரா தனது வறுமையை சந்தேகிக்கவில்லை. ராஸ்டிக்னாக் ரஃபேலை ஃபினோவுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், அவர் தனது பாட்டிக்கு ஒரு போலி நினைவுக் குறிப்பை எழுத முன்வந்தார், அவர் நிறைய பணத்தை வழங்குகிறார். ரஃபேல் ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் ஒரு உடைந்த வாழ்க்கையை நடத்தத் தொடங்குகிறார்: அவர் ஹோட்டலை விட்டு வெளியேறி, வாடகைக்கு மற்றும் ஒரு வீட்டை வழங்குகிறார்; ஒவ்வொரு நாளும் அவர் சமூகத்தில் இருக்கிறார் ... ஆனால் அவர் இன்னும் தியோடோராவை நேசிக்கிறார். கடனில் ஆழ்ந்த அவர், ராஸ்டிக்னாக் ஒருமுறை 27,000 பிராங்குகளை வெல்லும் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்த சூதாட்ட வீட்டிற்குச் செல்கிறார், கடைசி நெப்போலியனை இழந்து தன்னை மூழ்கடிக்க விரும்புகிறார்.

இத்துடன் கதை முடிகிறது.

ரஃபேல் பாக்கெட்டில் இருந்த ஷாக்ரீன் தோல் நினைவுக்கு வருகிறது. நகைச்சுவையாக, எமிலுக்கு தனது சக்தியை நிரூபிக்க, அவர் ஆறு மில்லியன் பிராங்குகளைக் கேட்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் அளவீடுகளை எடுக்கிறார் - தோலை ஒரு துடைக்கும் மீது வைத்து, விளிம்புகளை மை மூலம் கண்டுபிடிக்கிறார். எல்லோரும் தூங்குகிறார்கள். மறுநாள் காலை, வழக்கறிஞர் கார்டோ வந்து, வேறு வாரிசுகள் இல்லாத ரபேலின் பணக்கார மாமா கல்கத்தாவில் இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கிறார். ரஃபேல் மேலே குதித்து, துடைக்கும் தோலைப் பரிசோதிக்கிறார். தோல் சுருங்கியது! அவன் பயந்துவிட்டான். ரபேல் எந்த விருப்பத்தையும் நிறைவேற்ற முடியும் என்று எமில் கூறுகிறார். எல்லோரும் கோரிக்கைகளை பாதி சீரியஸாகவும், பாதி நகைச்சுவையாகவும் செய்கிறார்கள். ரஃபேல் யாருடைய பேச்சையும் கேட்கவில்லை. அவர் பணக்காரர், ஆனால் அதே நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டார். தாயத்து வேலை செய்கிறது!

வேதனை

டிசம்பர் ஆரம்பம். ரஃபேல் ஒரு ஆடம்பரமான வீட்டில் வசிக்கிறார். வார்த்தைகள் எதுவும் பேசப்படாதபடி எல்லாம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. விரும்பும், வேண்டும்முதலியன. அவருக்கு எதிரே உள்ள சுவரில் மையால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட ஷக்ரீன் துண்டு எப்போதும் இருக்கும்.

முன்னாள் ஆசிரியர், திரு. போரிக், செல்வாக்கு மிக்க மனிதரான ரஃபேலிடம் வருகிறார். ஒரு மாகாணக் கல்லூரியில் தனக்கு இன்ஸ்பெக்டராக ஒரு பதவியைப் பெற்றுத் தரும்படி கேட்கிறார். ரஃபேல் தற்செயலாக ஒரு உரையாடலில் கூறுகிறார்: "நான் உண்மையாக விரும்புகிறேன் ...". தோல் இறுகிப் பொரிகா என்று ஆவேசமாகக் கத்துகிறான்; அவரது வாழ்க்கை ஒரு நூலால் தொங்குகிறது.

அவர் தியேட்டருக்குச் சென்று அங்கு போலினாவை சந்திக்கிறார். அவள் பணக்காரர் - அவளுடைய தந்தை திரும்பி வந்தார், ஒரு பெரிய செல்வத்துடன். அவர்கள் மேடம் கோடினின் முன்னாள் ஹோட்டலில், அதே பழைய அறையில் சந்திக்கிறார்கள். ரஃபேல் காதலிக்கிறார். அவர் எப்போதும் அவரை நேசிப்பதாக போலினா ஒப்புக்கொள்கிறார். திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்கிறார்கள். வீட்டிற்கு வந்து, ரஃபேல் ஷாக்ரீனை சமாளிக்க ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார்: அவர் தோலை கிணற்றில் வீசுகிறார்.

ஏப்ரல். ரஃபேலும் போலினாவும் ஒன்றாக வாழ்கின்றனர். ஒரு நாள் காலையில் ஒரு தோட்டக்காரர் கிணற்றிலிருந்து ஷாக்ரீனைப் பிடித்துக்கொண்டு வருகிறார். அவள் மிகவும் சிறியாள். ரஃபேல் விரக்தியில் இருக்கிறார். அவர் கற்ற மனிதர்களைப் பார்க்கச் செல்கிறார், ஆனால் எல்லாம் பயனற்றது: இயற்கை ஆர்வலர் லாவ்ரில் அவருக்கு கழுதைத் தோலின் தோற்றம் பற்றி ஒரு முழு விரிவுரையையும் கொடுக்கிறார், ஆனால் அவரால் அதை நீட்டிக்க முடியாது; மெக்கானிக் டேப்லெட் அதை ஒரு ஹைட்ராலிக் பிரஸ்ஸில் வைக்கிறது, அது உடைகிறது; வேதியியலாளர் பரோன் ஜாஃப் எந்த பொருட்களாலும் அதை உடைக்க முடியாது.

ரஃபேலில் நுகர்வுக்கான அறிகுறிகளை போலினா கவனிக்கிறார். அவர் தனது நண்பரான ஹொரேஸ் பியாஞ்சோனை, ஒரு இளம் மருத்துவரை அழைக்கிறார், அவர் ஆலோசனை நடத்துகிறார். ஒவ்வொரு மருத்துவரும் தனது சொந்த அறிவியல் கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக தண்ணீருக்குச் செல்லவும், உங்கள் வயிற்றில் லீச்ச்களை வைக்கவும், புதிய காற்றை சுவாசிக்கவும் அறிவுறுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், அவரது நோய்க்கான காரணத்தை அவர்களால் தீர்மானிக்க முடியாது. ரஃபேல் ஐக்ஸுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் மோசமாக நடத்தப்பட்டார். அவர்கள் அவரைத் தவிர்த்துவிட்டு, "ஒரு நபர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதால், அவர் தண்ணீருக்குச் செல்லக்கூடாது" என்று கிட்டத்தட்ட அவரது முகத்தை அறிவிக்கிறார்கள். மதச்சார்பற்ற சிகிச்சையின் கொடுமையுடனான ஒரு மோதல் துணிச்சலான துணிச்சலான மனிதர்களில் ஒருவருடன் சண்டையிட வழிவகுத்தது. ரபேல் தனது எதிரியைக் கொன்றார், தோல் மீண்டும் சுருங்கியது. அவர் இறந்து கொண்டிருக்கிறார் என்று உறுதியாக நம்பி, அவர் பாரிஸுக்குத் திரும்புகிறார், அங்கு அவர் போலினாவிடம் இருந்து தொடர்ந்து மறைந்து, நீண்ட காலம் நீடிப்பதற்காக செயற்கையான தூக்கத்தின் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார், ஆனால் அவள் அவனைக் கண்டுபிடித்தாள். அவள் பார்வையில் ஆசைகளால் எரிந்து, அவன் இறந்து விடுகிறான்.

எபிலோக்

எபிலோக்கில், பாலினாவின் மேலும் பூமிக்குரிய பாதையை விவரிக்க விரும்பவில்லை என்பதை பால்சாக் தெளிவுபடுத்துகிறார். ஒரு குறியீட்டு விளக்கத்தில், அவர் அவளை ஒரு சுடரில் பூக்கும் பூ, அல்லது ஒரு கனவில் வரும் ஒரு தேவதை அல்லது அன்டோயின் டி லா சாலேவால் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் பேய் என்று அழைக்கிறார். இந்த பேய் நவீனத்துவத்தின் படையெடுப்பிலிருந்து தனது நாட்டைப் பாதுகாக்க விரும்புவதாகத் தெரிகிறது. தியோடோராவைப் பற்றி பேசுகையில், மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தை வெளிப்படுத்துவதால், அவள் எல்லா இடங்களிலும் இருப்பதாக பால்சாக் குறிப்பிடுகிறார்.

திரை தழுவல்கள் மற்றும் தயாரிப்புகள்

• ஷக்ரீன் ஸ்கின் () - பாவெல் ரெஸ்னிகோவின் டெலிபிளே.
• ஷக்ரீன் ஸ்கின் () - இகோர் அபஸ்யனின் குறும்படம்
• ஷக்ரீன் போன் () என்பது இகோர் பெஸ்ருகோவின் ஒரு சிறிய போலி ஆவணப்படம் ஆகும்.
• Shagreen Skin (La peau de chagrin) () - பெர்லினர் அலைன் இயக்கிய Honoré de Balzac நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திரைப்படம்.
• ஷக்ரீன் ஸ்கின் () - ஆர்கடி அபாகுமோவின் வானொலி நாடகம்.

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

• மாக்சிம் மோஷ்கோவின் நூலகத்தில் ஷாக்ரீன் தோல்
• போரிஸ் கிரிஃப்ட்சோவ் - ரஷ்ய மொழியில் நாவலை மொழிபெயர்ப்பாளர்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

மற்ற அகராதிகளில் "ஷாக்ரீன் தோல்" என்ன என்பதைக் காண்க:

தோல் - அகாடெமிகாவில் செயலில் உள்ள Tehport கூப்பனைப் பெறுங்கள் அல்லது Tehport இல் விற்பனைக்கு குறைந்த விலையில் தோல் வாங்கவும்

கலவை

தத்துவக் கதைகளின் தெளிவான உதாரணம் "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்" ஆகும், இதை ஆசிரியர் "நமது தற்போதைய நூற்றாண்டின் சூத்திரம், நமது வாழ்க்கை, நமது அகங்காரம்" என்று அழைத்தார், அதில் உள்ள அனைத்தும் "கதை மற்றும் சின்னம்" என்று அவர் எழுதினார். Le chagrin என்ற பிரெஞ்சு வார்த்தையே "shagreen" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம், ஆனால் அது Balzac க்கு கிட்டத்தட்ட ஒரு ஒத்தப் பெயரைக் கொண்டுள்ளது: Le chagrin - "துக்கம், துக்கம்." இது முக்கியமானது: அற்புதமான, அனைத்து சக்திவாய்ந்த ஷாக்ரீன் தோல், ஹீரோவுக்கு வறுமையிலிருந்து நிவாரணம் அளித்தது, உண்மையில் இன்னும் பெரிய வருத்தத்திற்கு காரணமாக இருந்தது. இது வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் விருப்பத்தை அழித்தது, ஒரு நபரின் உணர்வுகள், அவருக்கு சுயநலத்தை மட்டுமே விட்டுவிட்டு, முடிந்தவரை அவரது விரல்களால் நழுவுவதை நீட்டிக்க உருவாக்கப்பட்டது, இறுதியாக, அதன் உரிமையாளர் தானே.

அதனால்தான் பால்சாக் பணக்கார வங்கியாளரான டெய்லிஃபரை ஒரு கொலை செய்துவிட்டு, ரபேல் டி வாலண்டினை முதலில் வாழ்த்தியவர்களில் ஒருவராக இருக்குமாறு கட்டாயப்படுத்தினார்: “நீங்கள் எங்களுடையவர். "சட்டத்தின் முன் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சமம்" என்பது இப்போது அவருக்கு சாசனம் தொடங்கும் பொய். அவர் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டார், ஆனால் சட்டங்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படியும். இந்த வார்த்தைகள் உண்மையில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரான்சின் வாழ்க்கைக்கான சூத்திரத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. மில்லியன் கணக்கானவற்றைப் பெற்ற பிறகு ரபேல் டி வாலண்டினின் மறுபிறப்பை சித்தரிக்கும் பால்சாக், தத்துவ வகைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மரபுகளைப் பயன்படுத்தி, ஒரு தன்னியக்கமாக மாறிய செல்வத்தின் மத்தியில் ஒரு வேலைக்காரனாக மாறிய ஒரு மனிதனின் இருப்பைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான படத்தை உருவாக்குகிறார். மெய்யியல் புனைகதை மற்றும் வாழ்க்கையின் வடிவங்களில் யதார்த்தத்தின் சித்தரிப்பு ஆகியவற்றின் கலவையானது கதையின் கலைத் தனித்துவத்தை உருவாக்குகிறது.

அவரது ஹீரோவின் வாழ்க்கையை அற்புதமான ஷாக்ரீன் தோலுடன் இணைத்து, எடுத்துக்காட்டாக, பால்சாக், காசநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ரபேலின் உடல்ரீதியான துன்பத்தை மருத்துவ துல்லியத்துடன் விவரிக்கிறார். "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்" இல், பால்சாக் ஒரு அற்புதமான சம்பவத்தை தனது காலத்தின் சட்டங்களின் மிகச்சிறந்ததாக முன்வைக்கிறார், மேலும் அதன் உதவியுடன் சமூகத்தின் முக்கிய சமூக இயந்திரத்தை கண்டுபிடித்தார் - பண வட்டி, இது ஆளுமையை அழிக்கிறது. கருணை, தன்னலமற்ற அன்பு மற்றும் தியோடோரா ஆகிய உணர்வின் உருவகமாக இருந்த போலினா, சமூகத்தில் உள்ளார்ந்த ஆன்மா, நாசீசிசம், வேனிட்டி மற்றும் சலிப்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்தும் இரண்டு பெண் உருவங்களின் எதிர்ப்பாலும் இந்த இலக்கு வழங்கப்படுகிறது.

கதையின் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒன்று ஒரு பழங்கால நபரின் உருவம், அதன் தீர்ப்புகள் மனித வாழ்க்கையை "ஆசை", "இயலும்" மற்றும் "அறிந்து கொள்ள" என்ற வினைச்சொற்களால் நன்கு வரையறுக்கப்படலாம் என்ற பால்சாக்கின் எண்ணங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

"ஆசை நம்மை எரிக்கிறது, மேலும் திறன் நம்மை அழிக்கிறது, ஆனால் அறிவது நமது பலவீனமான உடலை எப்போதும் அமைதியான நிலையில் இருக்க வாய்ப்பளிக்கிறது" என்று அவர் கூறுகிறார். அனைத்து லட்சியவாதிகள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கவிஞர்கள் - ரஸ்டிக்னாக், செச்சார் மற்றும் வாலண்டைன் - "விருப்பம்" நிலையில் உள்ளனர். எல்லாவற்றையும் வாங்கி விற்கும் சமூகத்தை எப்படி மாற்றியமைக்கத் தெரிந்தவர்களால் மட்டுமே "முடியும்" என்ற நிலை அடையப்படுகிறது. ரஸ்டிக்னாக் மட்டுமே அமைச்சராகி மில்லியன் கணக்கானவர்களின் வாரிசை மணக்கிறார். ரபேல் ஷாக்ரீனைப் பெறுகிறார், இது குற்றவாளி வாட்ரினை விட மோசமாக வேலை செய்கிறது. "அறியும்" நிலையில் உள்ளவர்கள், மற்றவர்களின் துன்பங்களை இகழ்ந்து, மில்லியன் கணக்கானவர்களைப் பெற முடிந்தது - இவர்கள் பழங்காலத்தவர் மற்றும் கோப்செக். இருப்பினும், உண்மையில், அவர்களும் தங்கள் பொக்கிஷங்களின் ஊழியர்களாக, ஆட்டோமேட்டா போன்ற நபர்களாக மாறினர் (பழங்கால வியாபாரிக்கு 102 வயது!). நியூசிங்கனைப் போலவே, அவர்கள் திடீரென்று பணக் குவிப்புடன் (வேசியான எஸ்தர் மீதான மோகம்) தொடர்பில்லாத ஆசைகளால் தங்களைத் தாங்களே ஆட்டிப்படைத்துக் கொண்டால், அவர்கள் தங்கள் சமூகப் பாத்திரத்திலிருந்து வெளியேறுவதால், அவர்களே கெட்டவர்களாகவும் நகைச்சுவையாகவும் மாறுகிறார்கள்.

தனது மிகப் பெரிய கலை முதிர்ச்சியின் போது (1837) முடிக்கப்பட்ட லாஸ்ட் இல்யூஷன்ஸ் நாவலுடன், பால்சாக் ஒரு புதிய வகை நாவலை உருவாக்கினார் - ஏமாற்றத்தின் நாவல், முதலாளித்துவ சமூகத்தின் கடுமையான யதார்த்தத்துடன் மோதும்போது வாழ்க்கையின் இலட்சியங்களின் தவிர்க்க முடியாத அழிவு. மாயைகளின் சரிவின் கருப்பொருள் பால்சாக்கிற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நாவலில் தோன்றியது: ஸ்டெண்டால் எழுதிய "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு", முசெட்டின் "நூற்றாண்டின் மகனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்". தீம் காற்றில் இருந்தது, இது இலக்கிய பாணியால் அல்ல, மாறாக முதலாளித்துவத்தின் அரசியல் பரிணாமம் எங்கு செல்கிறது என்பதை மிகத் தெளிவாகக் காணக்கூடிய பிரான்சின் சமூக வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு தீர்மானம் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியவற்றின் வீர நேரம் "மூன்றாம் எஸ்டேட்டின்" முன்பு செயலற்ற ஆற்றலை எழுப்பியது மற்றும் அணிதிரட்டியது. மாவீரர் காலம் தனது சிறந்த மனிதர்களுக்கு அவர்களின் இலட்சியங்களை நடைமுறைப்படுத்தவும், இந்த இலட்சியங்களுக்கு ஏற்ப வீரமாக வாழ்ந்து வீர மரணம் அடையவும் வாய்ப்பளித்தது. நெப்போலியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஜூலை புரட்சிக்குப் பிறகு, இந்த முழு சகாப்தமும் முடிவுக்கு வந்தது. இலட்சியங்கள் வெறும் அலங்காரமாக மாறியது, முந்தைய சகாப்தத்தின் அவசியமான தயாரிப்பு, சமூக ரீதியாக தேவையற்றது.

பால்சாக் தனது காலத்தின் உண்மையான தன்மையை தைரியமான தெளிவுடன் பார்த்தார். அவர் கூறுகிறார்: “இளைஞர்களை மறுசீரமைப்பு எந்த வகையான ஹெலட்களாக மாற்றியது என்பதை இன்னும் தெளிவாகக் காட்டவில்லை, அவர்கள் தங்கள் ஆற்றலை எதற்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, அவர்களை பத்திரிகை, சதித்திட்டங்கள், இலக்கியங்களில் செலவழித்தனர். மற்றும் கலையின் மீது, ஆனால் மிகவும் அசாதாரணமான உழைப்பாளியாக இருந்ததால், இந்த அழகான இளைஞன் கலை உணர்வுடன் தாகம் கொண்டிருந்தாள், அவள் தனக்கென ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க எல்லா வகையிலும் முயன்றாள்; அவளை எங்கும் காண அனுமதிக்கவில்லை.

அக்கால பிரெஞ்சு இலக்கியங்கள் அனைத்திற்கும் மேலாக ஒரு குன்றின் போல் லாஸ்ட் இல்யூஷன்ஸ் கோபுரங்கள். Balzac சோகமான அல்லது சோகமான சமூக சூழ்நிலைகளை அவதானிப்பதற்கும் சித்தரிப்பதற்கும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவர் ஆழமாக பார்க்கிறார்.

பிரான்சில் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் வீர காலத்தின் முடிவு அதே நேரத்தில் பிரெஞ்சு முதலாளித்துவத்தின் பரந்த எழுச்சியின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது என்று அவர் காண்கிறார். "இழந்த மாயைகள்" இந்த செயல்முறையின் ஒரு பக்கத்தைக் காட்டுகிறது. நாவலின் கருப்பொருள் இலக்கியத்தின் பண்டமாக்கல் மற்றும் அதனுடன் கருத்தியலின் பிற பகுதிகள். பல்சாக், இலக்கியத்தை அதன் அனைத்து விரிவாக்கப்பட்ட மற்றும் முழுமையான முழுமையிலும் ஒரு பண்டமாக மாற்றும் இந்த செயல்முறையை நமக்கு முன்வைக்கிறார்: காகித உற்பத்தி முதல் எழுத்தாளரின் நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் வரை அனைத்தும் சரக்கு உலகின் ஒரு பகுதியாக மாறும். மேலும் பால்சாக் முதலாளித்துவ ஆட்சியின் கருத்தியல் விளைவுகளை ஒரு பொதுவான வடிவத்தில் கூறுவதை நிறுத்தவில்லை, ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட செயல்முறையை அதன் அனைத்து நிலைகளிலும், அதன் அனைத்து பகுதிகளிலும் (செய்தித்தாள், தியேட்டர், பதிப்பகம் போன்றவை) வெளிப்படுத்துகிறார். "புகழ் என்றால் என்ன?" - வெளியீட்டாளர் டோரியா கேட்கிறார்: "கட்டுரைகளுக்கு 12,000 பிராங்குகள் மற்றும் இரவு உணவிற்கு ஆயிரம் ஈக்குகள்." எழுத்தாளர்கள் வெளியீட்டாளர்களை விட பின்தங்கியிருக்கவில்லை: "எனவே நீங்கள் எழுதுவதை நீங்கள் மதிக்கிறீர்களா?" "ஆனால் நாங்கள் சொற்றொடர்களில் வர்த்தகம் செய்து வாழ்கிறோம்."

நீங்கள் ஒரு பெரிய மற்றும் அழகான படைப்பை, ஒரு வார்த்தையில், ஒரு புத்தகத்தில் எழுத விரும்பினால், நீங்கள் உங்கள் எண்ணங்களை, உங்கள் ஆன்மாவை அதில் வைக்கலாம், அதனுடன் இணைந்திருக்கலாம், அதைப் பாதுகாக்கலாம்; ஆனால் கட்டுரைகள், இன்று படித்து நாளை மறக்கப்படும், என் கருத்துப்படி, அவை எவ்வளவு ஊதியம் பெறுகின்றனவோ அவ்வளவுதான் மதிப்பு.

பத்திரிக்கையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் சுரண்டப்படுகிறார்கள்: அவர்களின் திறமைகள், பண்டங்களாக மாற்றப்பட்டு, இலக்கியத்தை விற்கும் முதலாளிகளுக்கு ஊகப் பொருளாக உள்ளது. ஆனால் இந்த சுரண்டப்படும் மக்கள் முதலாளித்துவத்தால் சிதைக்கப்படுகிறார்கள்: அவர்கள் தங்களை சுரண்டுபவர்களாக மாற முயற்சி செய்கிறார்கள். லூசியன் டி ரூபெம்ப்ரே ஒரு பத்திரிகையாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கும்போது, ​​​​அவரது சக ஊழியரும் வழிகாட்டியுமான லூஸ்டியோ அவருக்கு பின்வரும் வழிமுறைகளை வழங்குகிறார்: "என் அன்பே, இலக்கிய வெற்றிக்கான திறவுகோல் வேலை செய்வதில் இல்லை, ஆனால் மற்றவர்களின் வேலையைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ளது."

லூசியன் டி ரூபெம்ப்ரே உடனான டேவிட் செச்சார்ட்டின் நட்பு, அவர்களின் கனவுகள் நிறைந்த இளமையின் சிதைந்த மாயைகள், இருவரின் முரண்பாடான கதாபாத்திரங்களின் தொடர்பு ஆகியவை செயலின் முக்கிய வரையறைகளை உருவாக்குகின்றன. மனித உணர்வுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளின் மோதலில் கருப்பொருளின் சாராம்சம் வெளிப்படும் படங்களை பால்சாக் உருவாக்குகிறார்: கண்டுபிடிப்பாளர் டேவிட் செச்சார் காகிதத்தை உற்பத்தி செய்வதற்கான ஒரு புதிய மலிவான வழியைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் அவர் முதலாளிகளால் ஏமாற்றப்படுகிறார்; கவிஞர் லூசியன் தனது மிக நேர்த்தியான பாடல் வரிகளை பாரிஸ் சந்தையில் விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். மறுபுறம், அற்புதமான பிளாஸ்டிசிட்டி கொண்ட கதாபாத்திரங்களின் மாறுபாடு பல்வேறு ஆன்மீக எதிர்வினைகளைக் குறிக்கிறது: டேவிட் செச்சார்ட் ஒரு ஸ்டோயிக் பியூரிட்டன், அதே நேரத்தில் லூசியன் சிற்றின்ப இன்பங்களுக்கான மிகைப்படுத்தப்பட்ட தாகத்தின் உருவகமாக இருக்கிறார், முழு தலைமுறையினரின் கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட எபிகியூரியனிசம்.

இரண்டு மைய நபர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு கலாச்சார பொருட்கள் மற்றும் மனித மேதைகளை பண்டங்களாக மாற்றுவதற்கு மக்களின் இரண்டு முக்கிய வகையான ஆன்மீக எதிர்வினைகளை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. சேஷரின் வரி ராஜினாமா, ஒருவரின் விதியுடன் சமரசம். மாறாக, லூசியன் பாரிசியன் வாழ்க்கையில் விரைகிறார் மற்றும் அங்கு அதிகாரத்தையும் அங்கீகாரத்தையும் அடைய விரும்புகிறார். இது மறுசீரமைப்பின் இளைஞர்களின் பல படங்களில் அவரை வைக்கிறது - வீரத்திற்கு அந்நியமான ஒரு அழுக்கு சகாப்தத்திற்கு (ஜூலியன் சோரல், ராஸ்டிக்னாக், டி மார்சே, ப்ளாண்டட், முதலியன) இறந்த அல்லது வாழ்க்கையைத் தழுவிய இளைஞர்கள். இந்தத் தொடரில் லூசியன் ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். பால்சாக், அற்புதமான உணர்திறன் மற்றும் தைரியமான தொலைநோக்கு பார்வையுடன், அவருக்குள் ஒரு புதிய, குறிப்பாக முதலாளித்துவ வகை கலைஞரை சித்தரித்தார்: பலவீனமான மற்றும் எந்த உறுதியற்ற தன்மையும் இல்லாத ஒரு பாத்திரம், நரம்புகளின் சிக்கலானது.

கவிதைத் திறமைக்கும், வாழ்க்கையில் பாத்திரமின்மைக்கும் இடையே உள்ள உள் முரண்பாடு லூசியனை பொம்மையாக்குகிறது. முதுகெலும்பின்மை, லட்சியம், நேர்மையான மற்றும் தூய்மையான வாழ்க்கைக்கான ஆசை, புகழ்க்கான மகத்தான ஆனால் முடிவில்லாத தாகம் மற்றும் நேர்த்தியான இன்பங்கள் ஆகியவற்றின் கலவையே லூசியனின் திகைப்பூட்டும் வெற்றி, விரைவான சுய அழிவு மற்றும் அவமானகரமான தோல்வியை சாத்தியமாக்குகிறது.

பால்சாக் தனது ஹீரோக்களைப் பற்றி ஒருபோதும் ஒழுக்கமாக இல்லை. அவர் அவர்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியின் இயங்கியலை புறநிலையாக சித்தரிக்கிறார், கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு மற்றும் புறநிலை நிலைமைகளின் மொத்தத்தை தூண்டுகிறது. எனவே, இந்த நாவலை ஒரு முழுமையுடன் பிணைக்கும் முக்கிய விஷயம் சமூக செயல்முறையே. லூசியனின் தனிப்பட்ட மரணத்தின் ஆழமான அர்த்தம் என்னவென்றால், இந்த மரணம் ஒரு வளர்ந்த முதலாளித்துவ அமைப்பின் சகாப்தத்தில் ஒரு கவிஞரின் பொதுவான விதியாகும்.

D'Artez - Balzac "Lost Illusions" இல் கூறுகிறார்: "கலை என்றால் என்ன? ஒடுங்கிய இயல்பைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை." ஆனால் இயற்கையின் இந்த ஒடுக்கம் அவருக்கு ஒரு முறையான "தொழில்நுட்பம்" அல்ல; இது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் சமூக, மனித உள்ளடக்கத்தை உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்துவதைக் குறிக்கிறது.
அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், லூசியன் அவரை மகிழ்வித்த நாதனின் நாவலைப் பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுத வேண்டும். இன்னும் சில நாட்களில் இரண்டாவது கட்டுரையில் அவருக்கு எதிராகப் பேச வேண்டும். இந்தப் பணி ஆரம்பத்தில் புதிதாக வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகையாளரான லூசியனை குழப்பமடையச் செய்கிறது. ஆனால் முதலில் Lousteau, பின்னர் Blondet, அவரது பணி என்ன என்பதை அவருக்கு விளக்கினார், அவர்கள் இலக்கியம் மற்றும் அழகியல் வரலாறு பற்றிய குறிப்புகளால் மிகவும் நேர்த்தியாக ஆதரிக்கப்படும் வாதங்களை முன்வைக்கிறார்கள், அவை கட்டுரையின் வாசகர்களுக்கு மட்டுமல்ல, லூசியனுக்கும் நம்பிக்கை அளிக்கும். பால்சாக்கிற்குப் பிறகு, பல எழுத்தாளர்கள் பத்திரிகையாளர்களின் நேர்மையற்ற தன்மையை சித்தரித்தனர் மற்றும் அவர்களின் ஆசிரியர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணான கட்டுரைகள் எவ்வாறு எழுதப்பட்டன என்பதைப் பற்றி பேசினர். ஆனால் பால்சாக் மட்டுமே பத்திரிகை சூழ்ச்சியின் முழு ஆழத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். முதலாளித்துவத்தால் சிதைக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் திறமையை சித்தரிக்கும் அவர், அவர்கள் தங்களின் உண்மையான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியதாக ஒருவரை நம்ப வைக்கும் வகையில், எந்த நிலையையும் மறுத்து, உறுதிப்படுத்தும் திறமையை, சூழ்ச்சியின் கைவினைப்பொருளை எவ்வாறு திறமைக்கு கொண்டு வருகிறார்கள் என்பதையும் காட்டுகிறார்.

கலை வெளிப்பாட்டின் உச்சம் பால்சாக்கால் சித்தரிக்கப்பட்ட பங்குச் சந்தையை மாற்றுகிறது, அதில் ஆன்மீக வாழ்க்கை ஊகிக்கப்படுகிறது, இது முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் ஆழ்ந்த சோகமாக மாறுகிறது.

லாஸ்ட் மாயைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முதல் "விரக்தியின் நாவல்" ஆகும். பால்சாக் சகாப்தத்தை சித்தரிக்கிறது, பேசுவதற்கு, ஆன்மீக வாழ்க்கைத் துறையில் ஆதிகால முதலாளித்துவக் குவிப்பு; பால்சாக்கைப் பின்பற்றுபவர்கள், அவர்களில் மிகப் பெரியவர்களும் கூட (உதாரணமாக, ஃப்ளூபர்ட்), முதலாளித்துவம் அனைத்து மனித விழுமியங்களையும் ஒதுக்கிவிடாமல் அடிபணியச் செய்யும் ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்ட உண்மையைக் கையாள்கின்றனர். பால்சாக்கில், புதிய உறவுகளின் உருவாக்கத்தைக் காட்டும் ஒரு தீவிர சோகத்தை நாம் காண்கிறோம், மேலும் அவரது வாரிசுகளில் ஒரு இறந்த உண்மையையும் ஏற்கனவே நடந்ததைப் பற்றிய பாடல் அல்லது முரண்பாடான சோகத்தையும் காண்கிறோம்.

வைல்டுக்கு பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு, ஹானோரே டி பால்சாக் "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்" என்ற தத்துவ உவமையை வெளியிட்டார். பழைய எழுத்துக்களால் மூடப்பட்ட தோல் துண்டு ஒன்றை உரிமையாளருக்கு விருப்பமானதைச் செய்யும் மந்திரத் திறனைக் கொண்ட ஒரு இளம் பிரபுவின் கதையை இது விவரிக்கிறது. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், அது மேலும் மேலும் சுருங்குகிறது: ஒவ்வொரு நிறைவேற்றப்பட்ட ஆசையும் அபாயகரமான முடிவை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. கிட்டத்தட்ட முழு உலகமும் ஹீரோவின் காலடியில் கிடக்கும் அந்த நேரத்தில், அவரது கட்டளைகளுக்காக காத்திருக்கிறது, இது ஒரு பயனற்ற சாதனை என்று மாறிவிடும். அனைத்து சக்திவாய்ந்த தாயத்து ஒரு சிறிய துண்டு மட்டுமே இருந்தது, ஹீரோ இப்போது "எதையும் செய்ய முடியும் - எதையும் விரும்பவில்லை."

எளிதில் மயக்கும் ஆன்மாவின் ஊழல் பற்றி பால்சாக் ஒரு சோகமான கதையைச் சொன்னார். பல வழிகளில், அவரது கதை வைல்டின் பக்கங்களை எதிரொலிக்கிறது, ஆனால் பழிவாங்கும் யோசனை மிகவும் சிக்கலான பொருளைப் பெறுகிறது.

செல்வத்திற்கான சிந்தனையற்ற தாகத்திற்கு இது பதிலடி அல்ல, இது அதிகாரத்திற்கு ஒத்ததாக இருந்தது, எனவே ரபேல் டி வாலண்டினுக்கான ஒருவரின் மனித மதிப்பு. மாறாக, தார்மீக உறுதியால் ஆதரிக்கப்படாத ஒரு துணிச்சலான தூண்டுதலின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான, ஆனால் இன்னும் அடிப்படையில் தவறான யோசனையின் சரிவு பற்றி நாம் பேச வேண்டும். பின்னர் மற்ற இலக்கிய இணைகள் உடனடியாக எழுகின்றன: இனி பால்சாக் இல்லை, ஆனால் கோதே, அவரது ஃபாஸ்ட், முதலில். பழங்கால புராணத்தின் வார்லாக் மருத்துவருடன் டோரியனை அடையாளம் காண விரும்புகிறேன். மேலும் ஹென்றி பிரபு மெஃபிஸ்டோபீல்ஸாகத் தோன்றுவார், அதே சமயம் சிபில் வேனை புதிய கிரெட்ச்சனாகக் கருதலாம். பசில் ஹால்வர்ட் "கார்டியன் ஏஞ்சல்" ஆக மாறுவார்.

ஆனால் இது மிகவும் நேரடியான விளக்கம். மற்றும் உண்மையில் இது முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை. நாவலுக்கான யோசனை எவ்வாறு எழுந்தது என்பது அறியப்படுகிறது - வாசிப்பிலிருந்து அல்ல, நேரடி பதிவுகளிலிருந்து. ஒருமுறை, ஒரு ஓவியர் நண்பரின் ஸ்டுடியோவில், வைல்ட் அவருக்கு முழுமையாய்த் தோன்றிய ஒரு மாதிரியைக் கண்டுபிடித்தார். மேலும் அவர் கூச்சலிட்டார்: "அவரால் முதுமையின் அனைத்து அசிங்கங்களுடனும் தப்பிக்க முடியாது என்பது எவ்வளவு பரிதாபம்!" கலைஞர் தனது அழிவுகரமான வேலை கேன்வாஸில் பிரதிபலிக்கும், ஆனால் இந்த அசாதாரண இளைஞனின் வாழ்க்கை தோற்றத்தில் அல்ல என்று இயற்கை திருப்தி அடைந்தால், ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் தொடங்கிய உருவப்படத்தை மீண்டும் எழுதத் தயாராக இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். பின்னர் வைல்டின் கற்பனையானது தானே வந்தது. சதி தன்னைப் போல ஒன்றாக வந்தது.

வைல்ட் தனது முன்னோடிகளை நினைவில் கொள்ளவில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. ஆனால் உண்மையில், நாவலின் பொருள் ரபேலின் ஷாக்ரீன் தோலின் உரிமையாளரைக் கவர்ந்த அந்த "ஆழ்ந்த சுயநல சிந்தனையை" மறுப்பதில் கொதிக்கவில்லை. மண்புழுவாக இருக்க விரும்பாத ஃபாஸ்டில் முழுமையாக ஆதிக்கம் செலுத்தும் கருத்துடன் ஒப்பிடும் போது இது வேறுபட்டது, அவர் ஒரு மண்புழுவாக இருக்க விரும்புவதில்லை - அவரால் முடியாது என்றாலும் - மனிதகுலத்தின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும் கடவுள்களுக்கு சமமாக மாற வேண்டும்.

வைல்டின் ஹீரோக்களுக்கு அத்தகைய கூற்றுக்கள் இல்லை. இயற்கையின் இரக்கமற்ற சட்டத்திற்கு மாறாக - இளமையையும் அழகையும் நிலைத்திருக்க மட்டுமே அவர்கள் விரும்புவார்கள். மேலும் இது மனிதகுலத்திற்கு ஒரு நன்மையாக இருக்கும். டோரியன், இன்னும் அதிகமாக லார்ட் ஹென்றி, ஈகோசென்ட்ரிசம் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டவர். அவர்களால் மற்றவர்களைப் பற்றி வெறுமனே சிந்திக்க முடியாது. தங்களுக்கு உத்வேகம் அளித்த கருத்து உண்மையற்றது என்பதை இருவரும் தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இந்த இடைக்காலத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள், அல்லது குறைந்தபட்சம் அதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை. இளைஞர்களின் வழிபாட்டு முறை, நுட்பம், கலை, பாவம் செய்ய முடியாத கலைத் திறன் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் நிஜ வாழ்க்கை அவர்கள் தாங்களாகவே உருவாக்கிக்கொள்ளும் செயற்கை சொர்க்கத்திலிருந்து எல்லையற்ற தொலைவில் உள்ளது என்பது முக்கியமல்ல. இந்த ஏதனில் அறநெறியின் அளவுகோல்கள் ஒழிக்கப்பட்டன. அவர், சாராம்சத்தில், ஒரு கைமேரா மட்டுமே.

ஒரு காலத்தில், இந்த கைமேரா வைல்ட் மீது மறுக்க முடியாத சக்தியைக் கொண்டிருந்தது. அவர் சூரியனுக்குக் கீழே விளையும் அனைத்து பழங்களையும் சுவைக்க விரும்பினார், அத்தகைய அறிவின் விலையைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. ஆனால் அவருக்கும் அவரது கதாபாத்திரங்களுக்கும் இடையே இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு இருந்தது. ஆம், எழுத்தாளர், அவரது ஹீரோக்களைப் போலவே, "வாழ்க்கையின் நோக்கம் செயல்படுவது அல்ல, ஆனால் வெறுமனே இருப்பதே" என்று உறுதியாக நம்பினார். இருப்பினும், ஒரு கட்டுரையில் இந்த யோசனையை வெளிப்படுத்திய அவர் உடனடியாக தெளிவுபடுத்தினார்: "இருப்பது மட்டுமல்ல, மாறவும்." இந்த திருத்தத்தின் மூலம், டோரியன் மற்றும் லார்ட் ஹென்றி இருவரும் அதை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டதாகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அழியாத மற்றும் உறைந்த அழகை விரும்புகிறார்கள், மேலும் உருவப்படம் அதன் உருவகமாக செயல்பட வேண்டும். ஆனால் டோரியன் மிகவும் பயந்த மாற்றங்களின் கண்ணாடியாக அது மாறியது. மேலும் அவரால் தவிர்க்க முடியவில்லை.

நெறிமுறை அளவுகோல்களின்படி என்ன நடக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவரால் தவிர்க்க முடியவில்லை, அவற்றின் பயனற்ற தன்மையைப் பற்றி எவ்வளவு கூறினாலும். கலைஞரின் கொலை கொலையாகவே உள்ளது, சிபில்லாவின் மரணத்திற்கான குற்றமும் குற்றமாகவே உள்ளது, எப்படி இருந்தாலும், ஹென்றி பிரபுவின் உதவியுடன், டோரியன் இந்த செயல்களால் அவர் அழகானவர்களை ஆக்கிரமிப்புகளிலிருந்து மட்டுமே பாதுகாக்கிறார் என்பதை நிரூபிக்க முயன்றார். வாழ்க்கையின் கடினமான உரைநடை. இறுதியில், பேரழிவுகரமானதாக மாறிய முடிவுகள் அவரது விருப்பத்தைப் பொறுத்தது.

டோரியன் முழுமைக்காக பாடுபட்டார், ஆனால் அதை அடையவில்லை. அவரது திவால்நிலை ஒரு சுயநல மனிதனின் சரிவு என்று விளக்கப்படுகிறது. மற்றும் இலட்சியத்திலிருந்து விசுவாச துரோகத்திற்கான பழிவாங்கல், அழகு மற்றும் உண்மையின் ஒற்றுமையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒன்று மற்றொன்று இல்லாமல் சாத்தியமற்றது - வைல்டின் நாவல் இதைப் பற்றி துல்லியமாக பேசுகிறது.

எனவே, "டோரியன் கிரேயின் படம்" நாவலில் ஹென்றி வோட்டன் ஒரு "பேய் சோதனையாளராக" நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் ஒரு பிரபு, ஒரு பிரபு, ஒரு அசாதாரண புத்திசாலி மனிதர், நேர்த்தியான மற்றும் இழிந்த அறிக்கைகளை எழுதியவர், ஒரு அழகியல், ஒரு ஹெடோனிஸ்ட். இந்த கதாபாத்திரத்தின் வாயில், டோரியன் கிரே துணையின் பாதையை எடுத்த நேரடி "வழிகாட்டுதல்" கீழ், ஆசிரியர் பல முரண்பாடான தீர்ப்புகளை வழங்கினார். இத்தகைய தீர்ப்புகள் வைல்டின் சிறப்பியல்பு. அனைத்து வகையான பொதுவான உண்மைகளிலும் தைரியமான சோதனைகள் மூலம் மதச்சார்பற்ற மக்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கினார்.

லார்ட் ஹென்றி தனது நேர்த்தியான ஆனால் இழிந்த பழமொழிகளால் டோரியனை வசீகரித்தார்: “ஒரு புதிய ஹெடோனிசம் நம் தலைமுறைக்குத் தேவை. வாழ்க்கையில் இருந்து அனைத்தையும் எடுக்க உங்களுக்கு நேரம் இல்லையென்றால் அது சோகமாக இருக்கும், ஏனென்றால் இளமை குறுகியது, ”“சோதனையில் இருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரே வழி அதற்கு இடமளிப்பதுதான்,” “சுயநலம் இல்லாதவர்கள் எப்போதும் நிறமற்றவர்கள். அவர்களுக்கு ஆளுமை இல்லை."

"புதிய ஹெடோனிசம்" என்ற தத்துவத்தை ஏற்று, இன்பங்களையும் புதிய பதிவுகளையும் துரத்துவதன் மூலம், டோரியன் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய அனைத்து யோசனைகளையும் இழந்து கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தை மிதிக்கிறார். அவனது ஆன்மா மேலும் மேலும் கெட்டுப் போகிறது. அவர் மற்றவர்கள் மீது ஊழல் செல்வாக்கு செலுத்தத் தொடங்குகிறார்.

இறுதியாக, டோரியன் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்: அவர் கலைஞரான பாசில் ஹால்வார்டைக் கொன்றார், பின்னர் வேதியியலாளர் ஆலன் காம்ப்பெல் சடலத்தை அழிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். ஆலன் காம்ப்பெல் பின்னர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். இன்பத்திற்கான சுயநல தாகம் மனிதாபிமானமற்றதாகவும் குற்றமாகவும் மாறுகிறது.

பாசில் ஹால்வர்ட் என்ற கலைஞன் நாவலில் "கார்டியன் ஏஞ்சல்" ஆக நம் முன் தோன்றுகிறார். பசில் அவர் மீதான தனது அன்பை டோரியனின் உருவப்படத்தில் வைத்தார். துளசியின் கலைக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையே அடிப்படை வேறுபாடு இல்லாததால், அதன் மறுமலர்ச்சி தவறான திசையில் கடைசி படி மட்டுமே என்று ஒரு வாழ்க்கை போன்ற உருவப்படத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. இத்தகைய கலை இயற்கையாகவே, வைல்டின் கூற்றுப்படி, கலைஞரின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

ஹானோர் டி பால்சாக்கின் நாவலான “ஷாக்ரீன் ஸ்கின்” க்கு திரும்பினால், பழங்கால மனிதர் “சோதனை பேய்” உருவத்தில் நமக்குத் தோன்றுகிறார் என்றும், போலினா “பாதுகாவலர் தேவதையாக” தோன்றுகிறார் என்றும் நாம் முடிவு செய்யலாம்.

பழங்காலத்தின் படத்தை கோப்செக்கின் படத்துடன் ஒப்பிடலாம் (கதையின் முதல் பதிப்பு “ஷாக்ரீன் ஸ்கின்” ஐ விட ஒரு வருடம் முன்னதாக உருவாக்கப்பட்டது), மேலும் கோப்செக்கின் உருவத்தின் வளர்ச்சியாக பழங்காலத்தை கருத்தில் கொள்ள எங்களுக்கு உரிமை உண்டு. முதுமைத் தளர்ச்சி, உடல் உதவியற்ற தன்மை மற்றும் பொருள் பொக்கிஷங்களை வைத்திருப்பது அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் அதீத சக்தி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு பால்சாக்கின் பணியின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்றை வலியுறுத்துகிறது - பணத்தின் சக்தியின் கருப்பொருள். அவர்களைச் சுற்றியிருப்பவர்கள் கோப்செக் மற்றும் பழங்காலத்தை விசித்திரமான பிரமாண்டத்தின் ஒளியில் பார்க்கிறார்கள்;

பழங்கால மனிதர்கள், கோப்செக்கைப் போலவே, பணம் பறிப்பவர்களின் தத்துவார்த்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் மனித உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகளுக்கு மேல் வைக்கப்பட்டுள்ள அன்றாடக் கோளத்திலிருந்து இன்னும் அதிகமாக அந்நியப்படுகிறார்கள். அவன் முகத்தில் “எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் கடவுளின் பிரகாசமான அமைதி அல்லது எல்லாவற்றையும் பார்த்த மனிதனின் பெருமித வலிமையை நீங்கள் படிப்பீர்கள். அவருக்கு மாயைகள் இல்லை, துக்கங்களை அனுபவிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு மகிழ்ச்சியும் தெரியாது.

பழங்காலத்துடனான எபிசோடில், பால்சாக் தீவிர கவனத்துடன் லெக்சிகல் வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்: பழங்காலத்தவர் ஷாக்ரீன் லெதரின் கருப்பொருளை நாவலில் அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது உருவம் ஒரு மந்திர தாயத்தின் உருவத்துடன் முரண்படக்கூடாது. நாவலின் முக்கிய கருப்பொருளின் முழு முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் ஆசிரியரின் விளக்கங்களும் பழங்காலத்தைப் பற்றிய ரஃபேலின் கருத்தும் உணர்வுபூர்வமாக ஒத்துப்போகின்றன. ரஃபேல் முதியவரின் மோசமான முகத்தின் இருண்ட கேலியால் தாக்கப்பட்டார். பழங்காலத்தவர் ரபேலுக்கு வெளிப்படுத்திய "வாழ்க்கையின் பெரிய ரகசியத்தை" அறிந்திருந்தார். "ஒரு நபர் தன்னை அறியாமலேயே செய்யும் இரண்டு செயல்களால் தன்னை சோர்வடையச் செய்கிறார், மேலும் அவற்றின் காரணமாக அவரது இருப்புக்கான ஆதாரங்கள் வறண்டு போகின்றன. மரணத்திற்கான இந்த இரண்டு காரணங்களின் அனைத்து வடிவங்களும் இரண்டு வினைச்சொற்களுக்குள் வருகின்றன - ஆசை மற்றும் திறன் ... ஆசை நம்மை எரிக்கிறது, மேலும் நம்மை அழிக்க முடியும்.

வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான கொள்கைகள் அவற்றின் அழிவு அர்த்தத்தில் மட்டுமே இங்கு எடுக்கப்பட்டுள்ளன. பால்சாக் ஒரு முதலாளித்துவ தனிநபரின் சாரத்தை அற்புதமாகப் புரிந்துகொண்டார், அவர் இருப்புக்கான இரக்கமற்ற போராட்டம், இன்பம், வாழ்க்கை, ஒரு நபரை சோர்வடையச் செய்து பேரழிவிற்கு உட்படுத்தும் எண்ணத்தால் பிடிக்கப்பட்டார். ஆசைப்படுதல் மற்றும் முடிவது - இந்த இரண்டு வாழ்க்கை வடிவங்களும் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் நடைமுறையில் எந்த தார்மீக சட்டங்கள் மற்றும் சமூகக் கொள்கைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது, கட்டுப்பாடற்ற அகங்காரத்தால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகின்றன, இது தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் சமமான ஆபத்தானது மற்றும் அழிவுகரமானது.

ஆனால் இந்த இரண்டு கருத்துக்களுக்கு இடையில், முனிவர்களுக்கு அணுகக்கூடிய ஒரு சூத்திரத்தையும் பழங்காலத்தவர் பெயரிடுகிறார். இது அறிதல், இதுவே ஆசையைக் கொல்லும் எண்ணம். ஒரு பழங்கால கடையின் உரிமையாளர் ஒருமுறை "தனது சொந்த தோட்டத்தின் வழியாக பிரபஞ்சத்தின் வழியாக நடந்தார்," அனைத்து வகையான அரசாங்கங்களின் கீழ் வாழ்ந்தார், அனைத்து ஐரோப்பிய தலைநகரங்களிலும் ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டார் மற்றும் ஆசியா மற்றும் அமெரிக்காவின் மலைகள் வழியாக நடந்தார். இறுதியாக, அவர் "எல்லாவற்றையும் புறக்கணிக்க முடிந்ததால் எல்லாவற்றையும் பெற்றார்." ஆனால் மக்கள் சோகம், அன்பு, லட்சியம், அலைச்சல்கள், துயரங்கள் என்று சொல்வதை அவர் அனுபவித்ததே இல்லை - என்னைப் பொறுத்தவரை இவை நான் கனவாக மாறும் யோசனைகள் மட்டுமே... அவைகள் என் வாழ்க்கையை விழுங்க விடாமல்... நான் அவற்றுடன் மகிழ்ந்தேன். இவை எனது உள் பார்வையின் உதவியுடன் நான் படித்த நாவல்கள் என்றால்.

பின்வரும் சூழ்நிலையை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது: "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்" வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு - 1831 - "ஃபாஸ்ட்" முடிந்த ஆண்டாகும். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பால்சாக் ரபேலின் வாழ்க்கையை தனது ஆசைகளை ஷக்ரீன் தோலுடன் நிறைவேற்றும் கொடூரமான நிலையைச் சார்ந்ததாக மாற்றியபோது, ​​அவர் கோதேவின் ஃபாஸ்டுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார்.

பழங்கால வியாபாரியின் முதல் தோற்றம் மெபிஸ்டோபிலிஸின் உருவத்தையும் தூண்டியது: “ஓவியன் ... இந்த முகத்தை நித்திய தந்தையின் அழகிய முகமாகவோ அல்லது மெஃபிஸ்டோபிலிஸின் கிண்டலான முகமூடியாகவோ மாற்றியிருக்கலாம், ஏனெனில் அவரது நெற்றியில் விழுமிய சக்தி பதிந்திருந்தது, மற்றும் அவரது உதடுகளில் ஒரு அச்சுறுத்தும் கேலி. இந்த நல்லுறவு நிலையானது என்பதை நிரூபிக்கும்: ஃபாவர் தியேட்டரில் ரபேல் தனது ஞானத்தைத் துறந்த முதியவரை மீண்டும் சந்திக்கும் போது, ​​​​அவர் மீண்டும் "பழங்காலத்திற்கும் கோதேவின் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் சிறந்த தலைவருக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையால் தாக்கப்படுவார், ஓவியர்கள் அதை வரைகிறார்கள். ”

நாவலில் "பாதுகாவலர் தேவதை" உருவம் பாலின் காடின்.

எரியும் நெருப்பின் நிழல்களிலிருந்து "தெரியாத ஓவியர்" ஒருவரால் உருவாக்கப்பட்ட அன்றாட வடிவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஒரு பெண் உருவம் "சுடரில் மலர்ந்த ஒரு மலர்" போல் தோன்றுகிறது. “ஒரு அமானுஷ்யம், எல்லா ஆவியும், எல்லா அன்பும்...” ஒருவர் வீணாகத் தேடும் ஒரு வார்த்தையைப் போல, அவள் “நினைவில் எங்கோ சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறாள்...” ஒருவேளை ஒரு இடைக்கால அழகான பெண்மணியின் பேய் “தன் நாட்டைப் பாதுகாக்கத் தோன்றியிருக்கலாம். நவீனத்துவத்தின் படையெடுப்பு”? அவள் புன்னகைக்கிறாள், அவள் மறைந்துவிடுகிறாள் - "முடிவடையாத, எதிர்பாராத நிகழ்வு ஒரு அழகான வைரமாக மாறுவதற்கு மிக விரைவாக அல்லது தாமதமாக எழுந்தது." ஒரு இலட்சியமாக, சரியான அழகு, தூய்மை, நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக, அது அடைய முடியாதது.

ரஃபேல் ஒரு அடக்கமான போர்டிங் ஹவுஸின் உரிமையாளரின் மகள் பாலின் காடினிடம் தனது இயல்பின் சிறந்த பக்கங்களால் ஈர்க்கப்படுகிறார். பொலினாவைத் தேர்ந்தெடுப்பது - உன்னதமான, கடின உழைப்பாளி, தொடும் நேர்மை மற்றும் இரக்கம் நிறைந்தது - செல்வத்தின் வெறித்தனமான நாட்டத்தை கைவிடுவது, அமைதியான, அமைதியான இருப்பு, மகிழ்ச்சியை ஏற்றுக்கொள்வது, ஆனால் பிரகாசமான உணர்வுகள் மற்றும் எரியும் இன்பங்கள் இல்லாமல். "பிளெமிஷ்", அசைவற்ற, "எளிமைப்படுத்தப்பட்ட" வாழ்க்கை அதன் மகிழ்ச்சியைத் தரும் - ஒரு குடும்ப அடுப்பின் மகிழ்ச்சிகள், அமைதியான, அளவிடப்பட்ட இருப்பு. ஆனால் ஆணாதிக்க சிறிய உலகில், தாழ்மையான வறுமை மற்றும் மேகமூட்டமில்லாத தூய்மை ஆட்சி செய்யும், "ஆன்மாவைப் புத்துணர்ச்சியடையச் செய்யும்", தொடர்ந்து இருப்பது, ரபேலின் வட்டத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அர்த்தத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் வாய்ப்பை இழந்ததால் - இந்த எண்ணம் அவரது சுயநல ஆன்மாவை சீற்றம் செய்கிறது. "வறுமை என்னுடன் சுயநலத்தின் மொழியில் பேசியது மற்றும் இந்த நல்ல உயிரினத்திற்கும் எனக்கும் இடையே ஒரு இரும்புக் கரத்தை தொடர்ந்து நீட்டுகிறது." நாவலில் உள்ள போலினாவின் படம் பெண்மை, நல்லொழுக்கம், மென்மையான மற்றும் மென்மையான மனநிலை கொண்ட ஒரு பெண்.

இவ்வாறு, இரண்டு நாவல்களிலும் உள்ள "சோதனை பேய்" மற்றும் "பாதுகாவலர் தேவதை" ஆகியவற்றின் படங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், "பேய்கள்" - ஹென்றி வோட்டன் மற்றும் பழங்காலப் படங்கள் மற்றும் "தேவதைகளின்" படங்களுக்கு இடையே தெளிவான இலக்கிய ஒற்றுமையைக் காணலாம். - பசில் ஹால்வர்ட் மற்றும் பாலின் காடின்.

ஐரோப்பிய நாடுகளின் இலக்கியக் கலையில் யதார்த்தவாதம் போன்ற ஒரு இயக்கத்தின் ஸ்தாபகத் தந்தையாக பால்சாக் கருதப்படுகிறார். 1831 ஆம் ஆண்டை உரைநடை எழுத்தாளரின் படைப்பு வாழ்க்கைக்கு ஒரு முக்கிய ஆண்டாகக் கருதலாம், ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில்தான் எழுத்தாளர் உலகளாவிய யோசனையுடன் வந்தார் - "மனித நகைச்சுவை" என்ற காவியத்தை உருவாக்க. இது ஒரு படைப்பு மட்டுமல்ல, இது ஒரு பெரிய அளவிலான இலக்கியப் படைப்பாகும், இது எழுத்தாளர் வாழ்ந்த காலத்தின் ஒழுக்கத்தின் சித்திரத்தைத் தவிர வேறில்லை. இது ஒரு வகையான கலைக் கதை - புரட்சிக்குப் பிந்தைய பிரெஞ்சு வரலாறு, கலை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் தத்துவம் பற்றிய கட்டுரை. உரைநடை எழுத்தாளரின் முழு வாழ்க்கையும் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட உலகளாவிய திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும். இதன் விளைவாக, "தி ஹ்யூமன் காமெடி" (கொஞ்சம் முரண்பாடானது, இல்லையா?) ஆசிரியரின் தலைப்பில் காவிய உருவாக்கம் மூன்று பகுதிகளை உள்ளடக்கும்:

• அறநெறிகளை விவரிக்கும் ஓவியங்கள் (உண்மையில் "அறநெறி பற்றிய ஆய்வுகள்" என்று அழைக்கப்படும்);
• எழுத்தாளரின் தத்துவ இயல்பின் பிரதிபலிப்புகள் (முறையே, "தத்துவ ஓவியங்கள்" என்ற தலைப்பில்);
• இறுதியாக, "பகுப்பாய்வு ஆய்வுகள்" என்ற பகுதி.

"ஷாக்ரீன் தோல்" ஆசிரியரின் தத்துவ பிரதிபலிப்புகளுடன் பகுதியாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பால்சாக்கின் பணியின் மையக் கருப்பொருள், தீமைகள் மற்றும் பாவங்களால் பாதிக்கப்பட்ட சமூகத்தில் ஒரு அப்பாவியான, கெட்டுப்போகாத நபரின் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளைப் பற்றியது. 1830 ஆம் ஆண்டில் எழுத்தாளர் நாவலின் ஒரு பகுதியை வெளியிட்டதால், காவியத்தின் யோசனை "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்" உடன் தொடங்குகிறது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

எழுத்தாளர் இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதுமைப்பித்தனாக நுழைந்தார். எழுத்தாளர் தனது படைப்பு வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய காலகட்டத்தில், ரொமாண்டிசிசம் பிரான்சில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. நாவலைப் பொறுத்தவரை, பால்சாக் பணிபுரிந்த நேரத்தில், இந்த வகை பல வழக்கமான துணை வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது:

• முதலாவது ஆளுமையின் நாவல் என்று அழைக்கப்பட்டது (இங்கு மையக் கதாபாத்திரம் துணிச்சலான குணநலன்களைக் கொண்ட ஒரு வலுவான தனிநபராக இருந்தது);
• இரண்டாவது ஒரு வரலாற்று நாவல் (வால்டர் ஸ்காட்டின் நூல்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது).

பிரெஞ்சு புதுமையான எழுத்தாளர், நமக்கு ஆர்வமுள்ள நாவலின் ஆசிரியர், ஆளுமை நாவல்களின் கட்டமைப்பிற்குள் அல்லது வரலாற்று நாவல்களின் துறையில் செயல்படவில்லை. "தனிப்பட்ட வகையின்" செயல்களை வாசகருக்கு நிரூபிப்பதே ஆசிரியரின் குறிக்கோள். அதாவது, நாங்கள் சில சிறந்த, வீர ஆளுமையைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு பாத்திரத்தைப் பற்றி - ஒரு குறிப்பிட்ட (இந்த விஷயத்தில், முதலாளித்துவ) சமூகத்தின் பொதுவான அம்சங்களைத் தாங்குபவர்.

"ஷாக்ரீன் ஸ்கின்" பிரெஞ்சு உரைநடையின் டைட்டன் ஹானோர் டி பால்சாக்கின் மிகவும் பிரபலமான நாவல்களில் ஒன்றாகும். இந்த படைப்பு ஆகஸ்ட் 1831 இல் இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது மற்றும் பின்னர் "மனித நகைச்சுவை" என்ற பிரமாண்ட சுழற்சியில் சேர்க்கப்பட்டது. ஆசிரியர் "Shagreen Skin" ஐ "தத்துவ ஆய்வுகள்" என்ற இரண்டாவது பிரிவில் வைத்தார்.

அதிகாரப்பூர்வ இரண்டு-தொகுதி பதிப்பை வெளியிடுவதற்கு முன்பே வாசகர் ஷக்ரீன் ஸ்கின் பற்றி ஓரளவு அறிந்திருந்தார். நாவலின் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்கள் முதலில் "கேலிச்சித்திரம்", "Revue de De Monde", "Revue de Paris" இதழ்களில் வெளியிடப்பட்டன. பால்சாக்கின் யதார்த்தமான கற்பனையை ரசிகர்கள் விரும்பினர். "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்" மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது மற்றும் எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் ஏழு முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

இந்த நாவல் ஒரு ஆற்றல்மிக்க, புதிரான கதைக்களத்துடன் வசீகரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, உண்மை மற்றும் பொய்கள், செல்வம் மற்றும் வறுமை, உண்மையான காதல் மற்றும் காதலர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்றியமைக்கும் திறன் போன்ற கருத்துகளின் அளவு மற்றும் பல்துறை பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்" அமைப்பு புத்திசாலித்தனமான, திருப்தியற்ற, பேராசை கொண்ட பாரிஸ் ஆகும், இது மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் அதன் தீய பண்புகளை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு இளம் மாகாண, எழுத்தாளர், தேடுபவர் ரபேல் டி வாலண்டைன். வாலண்டினுடன் சேர்ந்து, பால்சாக் ஏற்கனவே பழக்கமான கதாபாத்திரங்களை படைப்பின் உருவ அமைப்பில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். அவர்களில் ஒருவர் சாகசக்காரர் யூஜின் டி ராஸ்டிக்னாக். அவர் "மனித நகைச்சுவை" நாவல்களின் பக்கங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தோன்றினார் (சில நேரங்களில் முக்கிய பாத்திரத்தில், சில நேரங்களில் இரண்டாம் பாத்திரத்தில்). எனவே, "Père Goriot" இல் Rastignac தனிப்பாடல்கள், "அரசியல் வாழ்க்கையின் காட்சிகள்", "இளவரசி டி காடிக்னனின் ரகசியங்கள்", "தி பேங்கிங் ஹவுஸ் ஆஃப் நியூசிங்கன்", "கசின் பிரட்" மற்றும் "தி கேப்டன்" ஆகியவற்றின் உருவ அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆர்சி".

"தி ஹ்யூமன் காமெடி" இன் மற்றொரு நட்சத்திரம் வங்கியாளர் டெய்லிஃபர் ஆவார், இது "தங்கத்தில் மூழ்கிய கொலைகாரன்" என்றும் அறியப்படுகிறது. "Père Goriot" மற்றும் "The Red Hotel" நாவல்களின் பக்கங்களில் Taillefer படம் வண்ணமயமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நாவலின் கலவை மற்றும் சொற்பொருள் அமைப்பு மூன்று சம பாகங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது - "தாயத்து", "இதயம் இல்லாத பெண்" மற்றும் "வேதனை".

பகுதி ஒன்று: "தாயத்து"

ரஃபேல் டி வாலண்டின் என்ற இளைஞன் பாரிஸில் அலைகிறான். ஒரு காலத்தில் இந்த நகரம் அவருக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் விவரிக்க முடியாத சாத்தியக்கூறுகளின் பள்ளத்தாக்கு போல் தோன்றியது, ஆனால் இன்று அது அவரது வாழ்க்கையில் தோல்வியை நினைவூட்டுகிறது. மகிழ்ச்சியை அனுபவித்து, அதைக் கண்டுபிடித்து, ஏமாற்றமடைந்து, எல்லாவற்றையும் இழந்த ரபேல் டி வாலண்டைன் இறக்கும் உறுதியான முடிவை எடுத்தார். இன்று இரவு அவர் ராயல் பாலத்திலிருந்து சீனில் வீசப்படுவார், நாளை மதியம் நகரவாசிகள் ஒரு மனிதனின் அடையாளம் தெரியாத சடலத்தை வெளியே எடுப்பார்கள். அவர் அவர்களின் பங்கேற்பை நம்பவில்லை மற்றும் பரிதாபத்தை நம்பவில்லை. மக்கள் தங்களைப் பற்றி கவலைப்படாத அனைத்திற்கும் காது கேளாதவர்கள். இந்த உண்மையை ரஃபேல் நன்றாக புரிந்து கொண்டார்.

கடைசியாக பாரிஸ் தெருக்களில் நடந்து, நம் ஹீரோ ஒரு பழங்கால கடையில் அலைந்து திரிந்தார். அதன் உரிமையாளர், ஒரு வறண்ட, சுருக்கமான முதியவர் அச்சுறுத்தும் வகையில் வளைந்த சிரிப்புடன், தாமதமாக வந்த விருந்தினருக்கு தனது கடையில் மிகவும் மதிப்புமிக்க பொருளைக் காட்டினார். அது ஷாக்ரீன் தோல் (தோராயமாக - மென்மையான கரடுமுரடான தோல் (ஆட்டுக்குட்டி, ஆடு, குதிரை, முதலியன)) மடல் சிறியதாக இருந்தது - சராசரி நரியின் அளவு.

பழைய உரிமையாளரின் கூற்றுப்படி, இது ஷாக்ரீன் மட்டுமல்ல, அதன் உரிமையாளரின் தலைவிதியை மாற்றக்கூடிய சக்திவாய்ந்த மந்திர கலைப்பொருள். மறுபுறம் சமஸ்கிருதத்தில் ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது, பண்டைய செய்தி கூறியது: "என்னை வைத்திருப்பதன் மூலம், நீங்கள் அனைத்தையும் சொந்தமாக்குவீர்கள், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கை எனக்கு சொந்தமானது ... ஆசை மற்றும் உங்கள் ஆசைகள் நிறைவேறும். இருப்பினும், உங்கள் ஆசைகளை உங்கள் வாழ்க்கையுடன் சமநிலைப்படுத்துங்கள். அவள் இங்கிருக்கிறாள். ஒவ்வொரு விருப்பத்திலும், உங்கள் நாட்களைப் போல நான் குறைப்பேன். நீங்கள் என்னை சொந்தமாக்க விரும்புகிறீர்களா? எடுத்துக்கொள். அப்படியே இருக்கட்டும்".

இப்போது வரை, இந்த ஷாக்ரீனின் உரிமையாளராகி, சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை ஒத்த ஒரு ஒப்பந்தத்தில் ரகசியமாக கையெழுத்திட யாரும் துணிந்ததில்லை. இருப்பினும், தன் உயிரையே துறக்க நினைத்த ஒரு ஏழை எளியவன் எதை இழக்க வேண்டும்?!

ரபேல் ஷாக்ரீன் தோலைப் பெறுகிறார், உடனடியாக இரண்டு விருப்பங்களைச் செய்கிறார். முதலாவது, பழைய கடைக்காரர் நடனக் கலைஞரைக் காதலிப்பது, இரண்டாவது அவருக்கு, ரபேல், அன்று இரவு பச்சனாலியாவில் பங்கேற்பது.

உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக, தோல் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் சுருங்குகிறது, அதை உங்கள் பாக்கெட்டில் வைக்கலாம். இப்போதைக்கு, இது நம் ஹீரோவை மட்டுமே மகிழ்விக்கிறது. அவர் முதியவரிடம் விடைபெற்று இரவில் செல்கிறார்.

பாண்ட் டெஸ் ஆர்ட்ஸை கடக்க வாலண்டைனுக்கு நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு, அவர் தனது நண்பர் எமிலை சந்தித்தார், அவர் தனது செய்தித்தாளில் வேலை வழங்கினார். வங்கியாளர் டெயில்ஃபரின் வீட்டில் ஒரு விருந்தில் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வைக் கொண்டாட முடிவு செய்யப்பட்டது. இங்கே ரபேல் பாரிசியன் சமூகத்தின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளை சந்திக்கிறார்: ஊழல் கலைஞர்கள், சலிப்பு விஞ்ஞானிகள், இறுக்கமான பணப்பைகள், உயரடுக்கு விபச்சாரிகள் மற்றும் பலர்.

ரஃபேல் டி வாலண்டினுடன் சேர்ந்து, நாங்கள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம், அவர் இன்னும் சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​​​கனவு காண்பது எப்படி என்று தெரியும். வாலண்டைன் தனது தந்தையை நினைவில் கொள்கிறார் - ஒரு கடினமான மற்றும் கடுமையான மனிதர். அவர் தனது சிற்றின்ப மகனுக்குத் தேவையான அன்பைக் காட்டவில்லை. டி வாலண்டின் மூத்தவர் வெளிநாட்டு நிலங்களை வாங்குபவர் ஆவார், இது வெற்றிகரமான இராணுவ பிரச்சாரங்களின் விளைவாக கிடைத்தது. இருப்பினும், நெப்போலியன் வெற்றிகளின் பொற்காலம் கடந்து செல்கிறது. வாலண்டன்ஸுக்கு விஷயங்கள் மோசமாகத் தொடங்குகின்றன. குடும்பத் தலைவர் இறந்துவிட, மகனுக்கு வேறு வழியில்லை, கடனாளிகளுக்கு பணம் செலுத்த நிலத்தை விரைவாக விற்றுவிட வேண்டும்.

ரஃபேல் தனது வசம் ஒரு மிதமான தொகை உள்ளது, அதை அவர் பல ஆண்டுகளாக பரப்ப முடிவு செய்தார். அவர் பிரபலமாக இருக்கும் வரை இது போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். வாலண்டைன் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருக்க விரும்புகிறார், அவர் தனக்குள்ளேயே திறமையை உணர்கிறார், எனவே ஒரு மலிவான பாரிசியன் ஹோட்டலில் ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்து, அவரது இலக்கிய சிந்தனையில் இரவும் பகலும் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறார்.

ஹோட்டலின் உரிமையாளர் மேடம் கவுடின் மிகவும் கனிவான மற்றும் இனிமையான பெண்ணாக மாறினார், ஆனால் அவரது மகள் போலினா குறிப்பாக நல்லவர். வாலண்டைன் இளம் கௌடினை விரும்புகிறார், அவர் மகிழ்ச்சியுடன் தனது நிறுவனத்தில் நேரத்தை செலவிடுகிறார், ஆனால் அவரது கனவுகளின் பெண் வித்தியாசமானவர் - அவர் சிறந்த நடத்தை, புத்திசாலித்தனமான ஆடைகள் மற்றும் கணிசமான மூலதனம் கொண்ட ஒரு சமூகப் பெண், இது அவளுடைய உரிமையாளருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அழகைக் கொடுக்கும்.

விரைவில் வாலண்டைன் அத்தகைய பெண்ணை சந்திக்கும் அளவுக்கு அதிர்ஷ்டசாலி. அவள் பெயர் கவுண்டஸ் தியோடோரா. இந்த இருபத்தி இரண்டு வயது அழகியின் வருமானம் எண்பதாயிரம். பாரிஸ் முழுவதுமே தோல்வியுற்றது, வாலண்டினும் விதிவிலக்கல்ல. முதலில், தியோடோரா தனது புதிய காதலனிடம் ஆதரவைக் காட்டுகிறார், ஆனால் அவள் ஒரு காம உணர்வால் இயக்கப்படவில்லை என்பது விரைவில் தெளிவாகிறது, ஆனால் கணக்கீடு மூலம் - கவுண்டஸுக்கு வாலண்டினின் தொலைதூர உறவினரான டியூக் டி நவரேனின் பாதுகாப்பு தேவை. அவமானப்படுத்தப்பட்ட இளைஞன் தனது உணர்வுகளை துன்புறுத்துபவர்க்கு வெளிப்படுத்துகிறான், ஆனால் அவள் ஒருபோதும் தன் நிலைக்கு கீழே மூழ்க மாட்டாள் என்று அறிவிக்கிறாள். டியூக் மட்டுமே அவளுடைய கணவனாக மாறுவார்.

ஒரு காதல் படுதோல்வி வாலண்டினை மீண்டும் தனது சாகச நண்பர் யூஜின் டி ராஸ்டிக்னாக்குடன் நெருக்கமாக இருக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது (அவர்தான் ரபேலை கவுண்டஸுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்). நண்பர்கள் வேடிக்கை பார்க்கத் தொடங்குகிறார்கள், சீட்டு விளையாடுகிறார்கள், ஒரு பெரிய தொகையைப் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் அதை கட்டுப்பாடில்லாமல் வீணடிக்கிறார்கள். திடமான வெற்றிகளில் எதுவும் மிச்சமில்லாதபோது, ​​​​வாலண்டைன் சமூக அடிமட்டத்தில் இருப்பதை உணர்ந்தார், அவரது வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது. பின்னர் அவர் வெளியே சென்று பாலத்தில் இருந்து தூக்கி எறிய முடிவு செய்தார்.

ஆனால், நமக்குத் தெரிந்தபடி, இது நடக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் வழியில் ஒரு பழங்காலக் கடையைச் சந்தித்தார்... கதை சொல்பவர் கதையை இடைநிறுத்துகிறார். விருப்பங்களை வழங்கும் மந்திர ஷக்ரீனை அவர் முற்றிலும் மறந்துவிட்டார். நாம் அதை சரிபார்க்க வேண்டும்! வாலண்டைன் தோலின் ஒரு துண்டை எடுத்து ஒரு ஆசை செய்கிறார் - ஆண்டு வருமானத்தில் 120 ஆயிரம் பெற வேண்டும். அடுத்த நாள், ரஃபேல் தனது தூரத்து உறவினர் இறந்துவிட்டதாகத் தெரிவிக்கிறார். அவர் ரபேலுக்கு ஒரு பெரிய செல்வத்தை விட்டுச் சென்றார், இது ஒரு வருடத்திற்கு சரியாக 120 ஆயிரம் ஆகும். ஷாக்ரீனின் ஒரு துண்டை எடுத்து, புதிய பணக்காரர் மந்திரம் வேலை செய்வதை உணர்ந்தார், ஷாக்ரீன் சுருங்கிவிட்டது, அதாவது அவரது பூமிக்குரிய இருப்பு சுருக்கப்பட்டது.

இப்போது ரபேல் டி வாலண்டைன் இருண்ட, ஈரமான அறையில் பதுங்கியிருக்க வேண்டியதில்லை, அவர் ஒரு விசாலமான, செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வீட்டில் வசிக்கிறார். உண்மை, அவரது உண்மையான வாழ்க்கை அவரது சொந்த ஆசைகளை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்துகிறது. "எனக்கு வேண்டும்" அல்லது "நான் விரும்புகிறேன்" என்ற சொற்றொடரை ரபேல் உச்சரித்தவுடன், ஷாக்ரீன் துண்டு உடனடியாக சுருங்குகிறது.

ஒரு நாள் ரஃபேல் தியேட்டருக்குச் செல்கிறார். அங்கு அவர் கையில் ஒரு அழகான நடனக் கலைஞருடன் ஒரு ஞானமுள்ள முதியவரை சந்திக்கிறார். அதே கடைக்காரர் தான்! ஆனால் முதியவர் எப்படி மாறிவிட்டார், அவரது முகம் இன்னும் சுருக்கங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஆனால் அவரது கண்கள் ஒரு இளைஞனின் கண்களைப் போல பிரகாசிக்கின்றன. காரணம் என்ன? - ரஃபேல் ஆச்சரியப்படுகிறார். இது எல்லாம் காதல் பற்றியது! - முதியவர் விளக்குகிறார், - உண்மையான அன்பின் ஒரு மணிநேரம் நீண்ட ஆயுளை விட மதிப்புமிக்கது.

பெண்களின் தோள்கள், கையுறைகள், ஆண்களுக்கான டெயில் கோட்டுகள் மற்றும் காலர்களின் சரம் போன்ற ஆடை அணிந்த பார்வையாளர்களை ரபேல் பார்க்கிறார். அவர் கவுண்டஸ் தியோடோராவை சந்திக்கிறார், எப்போதும் போல் புத்திசாலி. அவள் மட்டும் இனி அவனது முன்னாள் அபிமானத்தைத் தூண்டுவதில்லை. அவள் அனைத்து உயர் சமூக சமுதாயத்தைப் போலவே செயற்கையாகவும் முகமற்றவளாகவும் இருக்கிறாள்.

ஒரு பெண் வாலண்டினின் கவனத்தை ஈர்க்கிறாள். இந்த சமூக அழகி போலினாவாக மாறியபோது ரபேல் என்ன ஆச்சரியம். அதே போலினாவுடன் அவர் நீண்ட மாலைகளை தனது மோசமான அறையில் கழித்தார். அந்த பெண் ஒரு பெரிய செல்வத்தின் வாரிசாக மாறியது. வீடு திரும்பிய வாலண்டைன், போலினா தன்னை காதலிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். ஷக்ரீன் மீண்டும் வஞ்சகமாக சுருங்கினாள். கோபத்தில், ரஃபேல் அவளை கிணற்றில் வீசுகிறான் - என்ன வந்தாலும்!

ரபேல் டி வாலண்டினின் கடைசி ஆசை

இளைஞர்கள் சரியான இணக்கத்துடன் வாழத் தொடங்குகிறார்கள், எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பில் குளிக்கிறார்கள். ஒரு நாள் தோட்டக்காரர் தோல் துண்டு ஒன்றைக் கொண்டு வருகிறார் - அவர் தற்செயலாக கிணற்றில் இருந்து அதைப் பிடித்தார். ஷக்ரீனை அழிக்க வேண்டும் என்ற வேண்டுகோளுடன் வாலண்டைன் சிறந்த பாரிசியன் விஞ்ஞானிகளிடம் விரைகிறார். ஆனால் விலங்கியல் வல்லுனரோ, இயந்திரவியலாளரோ, வேதியியலாளரோ அயல்நாட்டு கலைப்பொருளை அழிக்க ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஒரு காலத்தில் வாலண்டைன் தானாக முன்வந்து பிரிந்து செல்ல விரும்பிய வாழ்க்கை இப்போது அவருக்கு மிகப்பெரிய பொக்கிஷமாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவர் நேசிக்கிறார் மற்றும் நேசிக்கிறார்.

ரஃபேலின் உடல்நிலை தோல்வியடையத் தொடங்குகிறது, மருத்துவர்கள் அவரிடம் நுகர்வு அறிகுறிகளைக் கண்டறிந்து தோள்களைக் குலுக்குகிறார்கள் - அவரது நாட்கள் எண்ணப்படுகின்றன. போலினாவைத் தவிர அனைவரும் மரணத்திற்கு அழிந்த மனிதனைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். தன்னைத் துன்புறுத்தாமல் இருப்பதற்காக, ரஃபேல் மணமகளை விட்டு ஓடுகிறார், சிறிது நேரம் கழித்து அவர்களின் சந்திப்பு நடக்கும் போது, ​​அவனால் தன் காதலியின் அழகை எதிர்க்க முடியவில்லை. "நான் உன்னை விரும்புகிறேன், போலினா!" என்று கூச்சலிட்டு, வாலண்டைன் இறந்து விழுந்தார் ...

... மேலும் போலினா வாழ வேண்டும். உண்மை, அவளுடைய மேலும் விதி பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை.