வீடுகளின் ஜன்னல்களில் சரிகையில் விடியல் விளையாடுகிறது. மர்மமான வடிவங்களின் மொழி

செதுக்கப்பட்ட குதிரை எங்கே ஓடுகிறது? பிடித்த ஸ்கேட்களுடன் மேல் அலங்கரிக்கும் நீண்ட கால வழக்கம் குறியீட்டு அர்த்தம் நிறைந்தது. குதிரை உயரும் குடியிருப்பு, பகல் நோக்கி ஓடும் ரதமாக மாறுகிறது.

விடியற்காலையில் விழித்திருக்கும் கிராமங்களே, உங்களுடன் அமைதி நிலவட்டும். . முதல் ஒளி கூரைக்கு மேலே உள்ள மர முகடுகளை சந்திக்கிறது. அவர் தனது தசைகளை இறுக்கி, நீல விரிப்பில் மூழ்கி, முன்னோக்கி விரைந்தார்.

குடிசை நகைகள் நம் தொலைதூர முன்னோர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல.

ஜன்னல்கள், கூரை, தாழ்வாரம் ஆகியவற்றைச் சுற்றிலும் மரத்தாலான சரிகைகளின் சிக்கலான ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளதைக் கூர்ந்து கவனிப்போம். கட்டிடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் வடிவ விவரங்களின் பொருளைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். முதல் எண்ணம்: கைவினைஞர்கள் தங்கள் கற்பனை மற்றும் அழகுக்கான விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்ட அற்புதமான வடிவங்களை ஒரு விருப்பத்தில் செதுக்கினர். உண்மையில், பெரும்பாலும் நடப்பது போல, விஷயங்கள் மிகவும் சிக்கலானதாக இருந்தன.

ஆபரணம் என்பது ஆயிரமாண்டுகளின் மொழி. வார்த்தை லத்தீன். மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இது "அலங்காரம், முறை" என்று பொருள். ஆபரணத்தின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் கூறினார்: “சிக்கலான வடிவங்களைப் பார்க்கும்போது, அவற்றின் அடையாளத்தைப் பற்றி நாங்கள் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம், ஆபரணத்தில் அர்த்தத்தைத் தேடுவது அரிது. சிந்தனையற்ற, ஒளி மற்றும் அர்த்தமற்ற பகுதி இல்லை என்று அடிக்கடி நமக்குத் தோன்றுகிறது. ஆபரணத்தை விட கலை, எனவே, பழங்கால எழுத்துக்களைப் போலவே, நாட்டுப்புற ஆபரணத்திலும், ஆயிரம் ஆண்டுகால மக்களின் ஞானம், அதன் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் மனிதனின் சக்திகளை பாதிக்கும் முதல் முயற்சிகள் இயற்கை, அவருக்கு மர்மமானது, கலை மூலம் டெபாசிட் செய்யப்பட்டது.

நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் எழுத்து வருவதற்கு முன்பே அலங்கார மொழியைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு மனிதன் ஒரு தட்டையான பலகையில் ஒரு வில் அல்லது ஒரு குழிவான கோட்டை செதுக்கினான், இது வானவில்லின் குறியீட்டு பதவி என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர். குளிர் பனி குளிர்காலம் மக்களுக்கு விரோதமான சக்திகளின் ஆதிக்கமாக மூதாதையருக்கு தோன்றியது. நிரம்பி வழிதல், மூடுபனி, திடீர் உறைபனி, வெப்பமயமாதல், மழை போன்றவற்றுடன் கூடிய வசந்தம் என்பது குளிர்காலத்திற்கும் கோடைக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான சண்டையாகும். நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, வெற்றியின் தூதராக வானவில் ஒரு வானவில் தோன்றியது. அவள், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் தொன்மங்களின்படி, ஒரு தொழிற்சங்கம், தாய் பூமிக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையிலான ஒரு பாலம் என்று பொருள்: ஒரு நபரின் வாழ்க்கை, அறுவடை, மந்தைகளின் நலன் ஆகியவை பிந்தையவர்களின் நட்பு சம்மதத்தைப் பொறுத்தது.

ஒரு வில் அல்லது ஒரு துண்டு வடிவத்தில் பலகையில் ஒரு வானவில் வெட்டுதல், பண்டைய அடிமைஅவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் நல்ல சக்திகளை தனக்கு உதவுமாறு அழைத்தார் மற்றும் தீயவர்களை விரட்டினார்.

மக்கள் நீண்ட காலமாக ஆபரணத்தின் மொழியை நினைவில் வைத்திருந்தனர், கொடுப்பார்கள் மந்திர பொருள்தாள மென்மையான சுருட்டை, ரொசெட் வட்டங்கள், பூக்கள், மூலிகைகள், இலைகள், பள்ளங்கள், குறிப்புகள், அற்புதமான விலங்குகள், மக்கள் நீருக்கடியில் இராச்சியம். படிப்படியாக குறியீட்டு பொருள்முக்கோணங்கள், நட்சத்திரங்கள், வட்டங்கள் மறந்துவிட்டன, இருப்பினும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பல படங்களின் பொருள் நீண்ட காலமாக நினைவில் இருந்தது. கிராமத்து கைவினைஞர் ஜன்னல் ஷட்டர்களில் பாடும் சேவல்களை செதுக்கினார், இது அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. காலையின் ஆரம்பத்தை அழுகையுடன் அறிவித்த சேவல்கள் கிராமக் கடிகாரம். சேவல் பற்றி மக்கள் இப்படிச் சொன்னார்கள்: இளவரசர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, கிரீடத்துடன் நடப்பார்கள்; ஒரு இராணுவ சவாரி அல்ல, ஆனால் அவரது காலில் ஒரு பெல்ட்; காவலாக நிற்கவில்லை, ஆனால் அனைவரையும் எழுப்புகிறது. காலையில், ஷட்டர்கள் திறக்கப்பட்டன, மக்கள் இறக்கைகளில் செதுக்கப்பட்ட சேவல்களைக் கண்டார்கள் - கடினமாக உழைக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதற்கான அடையாள நினைவூட்டல்.

நமக்குத் தெரிந்த எல்லா கலைப் படைப்புகளையும் விட இந்த ஆபரணம் பழமையானது.

பாரோக்களில் காணப்படும் களிமண் பாத்திரங்களின் துண்டுகளில், உடைந்த நேர்கோடுகள், சிறிய வட்டங்கள் மற்றும் குறுக்கிடும் கோடுகள் ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம். இது ஒரு பழமையான ஆபரணம், நமது முழு வரலாறும் இன்னும் முன்னால் இருந்தபோது உருவாக்கப்பட்டது. சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், காற்று, நீர், காடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் அடையாளங்களை ஒரு மனிதன் ஒரு திட்டமிடப்பட்ட பலகையில் செதுக்கினான். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில், ஆபரணம் அனைவருக்கும் டிப்ளோமாவாக இருந்தது.

நீங்கள் ஒரு மண் பாத்திரத்தை எடுத்து, அதில் உள்ள வடிவங்கள் மூன்று பெல்ட்களில் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைப் பாருங்கள். மேலே ஒரு அலை அலையான கோடு உள்ளது, இது தண்ணீரைக் குறிக்கிறது. நடுவில் - சுருள்கள், அதாவது, வானம் முழுவதும் சூரியனின் போக்கு. ஒரே வரிசையில் புள்ளிகள்-துளிகள் அல்லது சாய்ந்த கோடுகள் - சூரியனின் பாதையை கடக்கும் மழை. கீழே - இரண்டு இணை கோடுகள், தானியங்கள் வைக்கப்படுகின்றன - இது பூமி. எளிமையான வடிவங்களைக் கொண்ட ஒரு எளிய களிமண் பாத்திரம் - மேலும் அவை பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய நமது தொலைதூர மூதாதையர்களின் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தன.

ஒரு ஆபரணமாக நம் முன்னோர்களின் உலகத்தைப் பற்றி எதுவும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது, அதன் வடிவங்கள் அதிசயமாக நிலையானவை.

ஆபரணத்தில் மக்களின் ஆன்மா, அதன் கூர்ந்து கவனிக்கும் கண், விவரிக்க முடியாத கற்பனை, அதன் சிறப்பியல்பு அடையாளங்கள் உள்ளன. "தலைமுறை தலைமுறையாக," பி.ஏ. ரைபகோவ் எழுதுகிறார், "ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மற்றும் வோலோக்டா விவசாய பெண்கள் பூமியின் பேகன் தெய்வத்தை வானத்தை நோக்கி தங்கள் கைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர், குதிரை வீரர்கள் எதிரிகள், புனித மரங்கள் மற்றும் பறவைகள், பலிபீடங்கள் மற்றும் நெருப்பு, நீர் மற்றும் அடையாளங்களை மிதித்தார்கள். சூரியன், இந்த அறிகுறிகளின் அசல் பொருளைப் பற்றி நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டது ... பண்டைய ஆபரணங்களின் மர்மங்களை அவிழ்க்க விரும்பும் ஒவ்வொரு விஞ்ஞானியும் ஆபரணத்தின் சொற்பொருள் அர்த்தத்தின் அடித்தளங்கள் முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்ட சகாப்தத்தைப் பார்க்க வேண்டும். 5-6 ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நூற்றாண்டுகளின் ஆழம்.

விடியற்காலையில் விழித்தெழுந்த கிராமங்களே உங்களுக்கு அமைதி.

ஒரு மேடு கொண்ட பொமரேனியன் குடிசையில், அனைத்து தளபாடங்களும் நகர்ப்புறங்கள். மர பெஞ்சுகள், பொருட்கள் மற்றும் மலம் நீண்ட காலமாக தங்கள் நேரத்தை சேவை செய்தன. அவர்கள் ஒரு இருண்ட அறையில் தூசி சேகரிக்க, மறந்து மற்றும் தேவையற்ற. நான் காலையில் என் முகத்தை கழுவியது எரிந்த களிமண் வாஷ்ஸ்டாண்டில் இருந்து அல்ல, அது சமீப காலம் வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது, ஆனால் பக்கத்து நகரத்தில் செய்யப்பட்ட முத்திரையிடப்பட்ட டின் வாஷ்பேசினில் இருந்து. நான் தொங்கும் டெர்ரி டவலால் என் முகத்தைத் துடைக்க விரும்பினேன், ஆனால் தொகுப்பாளினி அன்பாகவும் இனிமையாகவும் கூறினார்: "கொஞ்சம் காத்திருங்கள், நான் உங்களுக்கு சுத்தமான ஒன்றைக் கொண்டு வருகிறேன்."

சிவப்பு நூல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட பனி-வெள்ளை கேன்வாஸ் விரைவாக மார்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. வடிவியல் வடிவங்கள் சமமாக விளிம்பின் மையத்திற்கு விரைந்தன, அங்கு ஒரு தனிமையான பெண் உருவம் கைகள் மேல்நோக்கி உயர்த்தப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

அது யார்? எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட உருவத்தைச் சுட்டிக்காட்டி தொகுப்பாளினியிடம் கேட்டேன்.

வெறும். யாரும் இல்லை.

வடிவங்களை எங்கிருந்து பெறுகிறீர்கள்?

பழைய துண்டுகளிலிருந்து.

நவீன எம்பிராய்டரி வடிவங்களில் அதிக அர்த்தத்தை வைக்கவில்லை; இதற்கிடையில், உயர்த்தப்பட்ட கைகளால் ஒரு துண்டு மீது எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட நபர், ஒரு மரியாதைக்குரிய வயதுடையவர். இன்று, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெண்கள் முன்னோடி பூமியை துண்டுகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்கிறார்கள், சூரியனை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, மக்களுக்கு தாராளமாக அவரிடம் கேட்கிறார்கள். அந்த காலங்களிலிருந்து, வெளிப்படையாக, அறுவடை வானிலை சார்ந்து இருப்பது பற்றிய விவசாய பழமொழி நமக்கு வந்துள்ளது: ரொட்டியை பிறப்பது பூமி அல்ல, ஆனால் வானம்.

பகலில், அமைதியான கிராமத் தெருக்களில் சுற்றித் திரிந்து, சிற்ப வேலைப்பாடுகளைப் பார்த்து ரசித்துக் கொண்டிருப்பேன். பிளாட்பேண்டுகள் குறிப்பாக நல்லது - ஒவ்வொரு குடிசைக்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது. சில ஜன்னல்கள் பனி-வெள்ளை மர சரிகையால் சூழப்பட்டுள்ளன, மற்றவை பசுமையான அலங்கார இலைகள் கீழே தொங்குகின்றன, இன்னும் சில பறக்கும் பறவைகளை ஆதரிக்கின்றன, நான்காவது ஒரு அலை அலையான கோட்டுடன் வட்டமிடப்பட்டுள்ளது, ஐந்தாவது ஜன்னல்களுக்கு மேலே ஒரு கடற்கரை மிதக்கிறது - ஒரு தேவதை, வலையால் சூழப்பட்டுள்ளது. பாசி மற்றும் மீன் மந்தை ... திசுக்கள். ஒரு புதிர் இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை: "ஹுமெனெட்ஸ் வட்டம், நான்கு துண்டுகள்."

ஒரு கிராமத்தில் கூட, செதுக்குதல், ஆபரணத்தைப் போலவே, அதன் செயல்பாட்டில் வேறுபட்டது. இங்கே கைவினைஞர் ஒரு மென்மையான பலகையில் வடிவங்களை ஆழமாக வெட்டினார், ஆனால் மாஸ்டர் மேற்பரப்பில் நிவாரணங்கள் தோன்றுவதை உறுதிசெய்து, ஒளி மற்றும் நிழலின் விளையாட்டை உருவாக்கினார். வர்ணம் பூசப்பட்ட ஆர்கிட்ரேவ்கள் உள்ளன, அதில் வடிவங்கள் வண்ணப்பூச்சுகளுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஓசெட்ரோவ் ஈ.ஐ. "வாழும் பண்டைய ரஷ்யா"

செதுக்கப்பட்ட குதிரை எங்கே ஓடுகிறது? பிடித்த ஸ்கேட்களுடன் மேல் அலங்கரிக்கும் நீண்ட கால வழக்கம் குறியீட்டு அர்த்தம் நிறைந்தது. குதிரை உயரும் குடியிருப்பு, பகல் நோக்கி ஓடும் ரதமாக மாறுகிறது.

குடிசை நகைகள் நம் தொலைதூர முன்னோர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல.

ஆபரணம் என்பது ஆயிரமாண்டுகளின் மொழி. வார்த்தை லத்தீன். மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இது "அலங்காரம், முறை" என்று பொருள். ஆபரணத்தின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் கூறினார்: “சிக்கலான வடிவங்களைப் பார்க்கும்போது, அவற்றின் அடையாளத்தைப் பற்றி நாங்கள் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம், ஆபரணத்தில் அர்த்தத்தைத் தேடுவது அரிது. ஆபரணத்தை விட சிந்தனையற்ற, ஒளி மற்றும் அர்த்தமற்ற கலைத் துறை எதுவும் இல்லை என்று நமக்கு அடிக்கடி தோன்றுகிறது. இதற்கிடையில், நாட்டுப்புற ஆபரணங்களில், பண்டைய எழுத்துக்களைப் போலவே, மக்களின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஞானம், அதன் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் இயற்கையின் சக்திகளை பாதிக்க மனிதனின் முதல் முயற்சிகள், அவருக்கு மர்மமானவை. கலை.

நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் எழுத்து வருவதற்கு முன்பே அலங்கார மொழியைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு மனிதன் ஒரு தட்டையான பலகையில் ஒரு வில் அல்லது ஒரு குழிவான கோட்டை செதுக்கினான், இது வானவில்லின் குறியீட்டு பதவி என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர். குளிர் பனி குளிர்காலம் மக்களுக்கு விரோதமான சக்திகளின் ஆதிக்கமாக மூதாதையருக்கு தோன்றியது. நிரம்பி வழிதல், மூடுபனி, திடீர் உறைபனி, வெப்பமயமாதல், மழை போன்றவற்றுடன் கூடிய வசந்தம் என்பது குளிர்காலத்திற்கும் கோடைக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான சண்டையாகும். நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, வெற்றியின் தூதராக வானவில் ஒரு வானவில் தோன்றியது. அவள், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கருத்துக்களின்படி, ஒரு தொழிற்சங்கம், தாய் பூமிக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையிலான ஒரு பாலம் என்று பொருள்: ஒரு நபரின் வாழ்க்கை, அறுவடை, மந்தைகளின் நலன் ஆகியவை பிந்தையவர்களின் நட்பு சம்மதத்தைப் பொறுத்தது.

ஒரு வில் அல்லது ஒரு துண்டு வடிவத்தில் பலகையில் ஒரு வானவில் செதுக்கி, பண்டைய ஸ்லாவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் நல்ல சக்திகளை தனக்கு உதவுமாறு அழைத்தார் மற்றும் தீயவர்களை விரட்டினார்.

மக்கள் நீண்ட காலமாக ஆபரணத்தின் மொழியை நினைவில் வைத்திருந்தனர், தாள மென்மையான சுருட்டை, ரொசெட் வட்டங்கள், பூக்கள், மூலிகைகள், இலைகள், பள்ளங்கள், குறிப்புகள், வினோதமான விலங்குகள், நீருக்கடியில் ராஜ்யத்தில் வசிப்பவர்கள் ஆகியவற்றிற்கு மந்திர முக்கியத்துவத்தை இணைத்தனர். படிப்படியாக, முக்கோணம், நட்சத்திரங்கள், வட்டங்கள் ஆகியவற்றின் குறியீட்டு பொருள் மறந்துவிட்டது, இருப்பினும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பல படங்களின் பொருள் நீண்ட காலமாக நினைவில் இருந்தது. கிராமத்து கைவினைஞர் ஜன்னல் ஷட்டர்களில் பாடும் சேவல்களை செதுக்கினார், இது அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. காலையின் ஆரம்பத்தை அழுகையுடன் அறிவித்த சேவல்கள் கிராமக் கடிகாரம். சேவல் பற்றி LkSdi அவர்கள் கூறியது: இளவரசர் இனத்தைச் சேர்ந்தது அல்ல, ஆனால் கிரீடத்துடன் நடப்பது; ஒரு இராணுவ சவாரி அல்ல, ஆனால் அவரது காலில் ஒரு பெல்ட்; காவலாக நிற்கவில்லை, ஆனால் அனைவரையும் எழுப்புகிறது. காலையில், ஷட்டர்கள் திறக்கப்பட்டன, மக்கள் இறக்கைகளில் செதுக்கப்பட்ட சேவல்களைக் கண்டார்கள் - கடினமாக உழைக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதற்கான அடையாள நினைவூட்டல்.

நமக்குத் தெரிந்த எல்லா கலைப் படைப்புகளையும் விட ஆபரணம் பழமையானது.

ஆபரணத்தில் மக்களின் ஆன்மா, அதன் கூர்மையாக கவனிக்கும் கண், விவரிக்க முடியாத புனைகதை, அதன் சிறப்பியல்பு அடையாளங்கள் உள்ளன. "தலைமுறை தலைமுறையாக," பி.ஏ. ரைபகோவ் எழுதுகிறார், "ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மற்றும் வோலோக்டா விவசாய பெண்கள் பூமியின் பேகன் தெய்வத்தை வானத்தை நோக்கி தங்கள் கைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர், குதிரை வீரர்கள் எதிரிகள், புனித மரங்கள் மற்றும் பறவைகள், பலிபீடங்கள் மற்றும் நெருப்பு, நீர் மற்றும் அடையாளங்களை மிதித்தார்கள். சூரியன், இந்த அறிகுறிகளின் அசல் பொருளைப் பற்றி நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டது ... பண்டைய ஆபரணங்களின் மர்மங்களை அவிழ்க்க விரும்பும் ஒவ்வொரு விஞ்ஞானியும் ஆபரணத்தின் சொற்பொருள் அர்த்தத்தின் அடித்தளங்கள் முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்ட சகாப்தத்தைப் பார்க்க வேண்டும். 5-6 ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நூற்றாண்டுகளின் ஆழம்.

விடியற்காலையில் விழித்தெழுந்த கிராமங்களே உங்களுக்கு அமைதி.

வெறும். யாரும் இல்லை.

வடிவங்களை எங்கிருந்து பெறுகிறீர்கள்?

பழைய துண்டுகளிலிருந்து.

நவீன எம்பிராய்டரி வடிவங்களில் அதிக அர்த்தத்தை வைக்கவில்லை; இதற்கிடையில், உயர்த்தப்பட்ட கைகளால் ஒரு துண்டு மீது எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட நபர், ஒரு மரியாதைக்குரிய வயதுடையவர். இன்று, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெண்கள் முன்னோடி பூமியை துண்டுகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்கிறார்கள், சூரியனை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, மக்களுக்கு தாராளமாக அவரிடம் கேட்கிறார்கள். அந்த காலங்களிலிருந்து, வெளிப்படையாக, வானிலை மீது பயிர் சார்ந்து இருப்பது பற்றிய ஒரு விவசாய பழமொழி நமக்கு வந்துள்ளது: இது ரொட்டியைப் பெற்றெடுக்கும் பூமி அல்ல, ஆனால் வானம்.

மாஸ்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில், வயல்களின் பரப்பில், அவளுடைய இளைய சகோதரர் தொலைந்து போனார் - யூரிவ்-போல்ஸ்கி நகரம், எங்கள் தலைநகரைப் போலவே, யூரி டோல்கோருக்கியால் நிறுவப்பட்டது. நகரின் மையத்தில் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் உள்ளது, இது 1230-1234 இல் வெள்ளை கல் பலகைகளால் கட்டப்பட்டது.

இந்த கதீட்ரல், - ஒரு விஞ்ஞானி ஒருமுறை கூச்சலிட்டார், - கண்ணாடி தொப்பியின் கீழ் நிற்க தகுதியானது ...

அறிவாளியின் மகிழ்ச்சி புரிகிறது. முழு கட்டமைப்பிலும் "தந்திரங்களால்" அலங்கரிக்கப்படாத ஒரு ஸ்லாப் கூட இல்லை (காலக்கதை மாஸ்டர் செதுக்குபவர்கள் என்று அழைக்கிறது): விலங்குகள், பறவைகள், அற்புதமான உயிரினங்கள், மனித முகமூடிகளின் வெள்ளை கல் நிவாரணங்கள். கதீட்ரலின் அடுக்குகள், ஒரு கம்பளம் போல, நிவாரண மலர் ஆபரணத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது கதீட்ரலுக்கு ஒரு பண்டிகை சிறப்பைக் கொடுக்கும். இலைகள், தண்டுகள் மற்றும் பூக்களின் சிக்கலான பின்னடைவைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆபரணத்தின் வரிசைகள் ஒத்திசைவான பேச்சு, அதன் சொந்த முக்கிய காரணத்தைக் கொண்ட ஒரு நிலையான மெல்லிசை, கண்களுக்கு மட்டுமல்ல, மனது மற்றும் உணர்வுகளுக்கும் பொருந்தும் என்று ஸ்டாசோவின் வார்த்தைகளை ஒருவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் அலங்காரத்தின் அடிப்படையிலான பொதுவான யோசனையைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். உண்மை என்னவென்றால், பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் கட்டிடத்தின் மேற்பகுதி இடிந்து விழுந்தது, மேலும் 1471 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரல் பழைய செதுக்கப்பட்ட கல் அடுக்குகளிலிருந்து மாஸ்டர் வி.டி. யெர்மோலின் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மறுசீரமைப்பின் போது, தகடுகளின் ஏற்பாடு மிகவும் மாற்றப்பட்டது, கட்டிடம் இறுக்கமாக தைக்கப்பட்ட புத்தகத்தை ஒத்திருக்கத் தொடங்கியது, அதில் அனைத்து பக்கங்களும் கலக்கப்பட்டன. ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, விஞ்ஞானிகள் அலங்காரத்தின் அசல் தோற்றத்தை கற்பனை செய்ய போராடி வருகின்றனர் ... முதல் புனரமைப்பு சமீபத்தில் மாஸ்கோ விஞ்ஞானி ஜி.கே. வாக்னரால் முன்மொழியப்பட்டது.

நான் அடுப்பைப் பார்க்கிறேன் குவிந்த படம்பறவைகள், சிந்தனைமிக்க அழகான பூக்களுடன் வினோதமான ஆபரணங்களின் வடிவங்களில் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் நான் ஒரு ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் தோட்டத்தில் நுழைந்தது போல் உணர்கிறேன்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் மகிமை, அதன் நிவாரணங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள்

நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை சென்றது. அலங்கார கலை படைப்பாளிகள்

கலை - கல், மரம் மற்றும் எலும்பு செதுக்குபவர்கள், ஐசோகிராபர்கள்

(புத்தகங்களை எழுதுபவர்கள்), ஐகான் ஓவியர்கள் - உக்ரேனிய மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கிய உருவங்கள்

Yuryev-Polsky உள்ள sheniya, ஏற்ப அவற்றை செயலாக்க

தற்போதைய தேவைகளுடன். இப்போதும் பார்க்கிறேன்

Lekh அல்லது Mstera கேஸ்கெட், இல்லை, இல்லை, ஆம், மற்றும் நீங்கள் சந்திப்பீர்கள்

சுருள் அல்லது கிளைகளின் பின்னல், சுவர்களில் காணப்படுவதை நினைவூட்டுகிறது

ஜார்ஜ் கதீட்ரல்.

Suzdal Opole இல், நூற்றாண்டுகள் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன

நிலப்பரப்பு, மற்றும் கிராம வீடுகளின் அலங்காரம் மற்றும் கிராமத்தின் பெயர்கள்

ny, மற்றும் உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் புனைவுகள் மீது ... இங்கே காடு, அங்கு ஸ்டம்ப் கீழ் உள்ளது

ஒருமுறை யூரிவ்-போலந்து விவசாயப் பெண் ஒரு வீரத்தைக் கண்டாள்

அதிதூதர் மைக்கேலின் உருவம் பொறிக்கப்பட்ட தலைக்கவசம்,

தங்க பொறிக்கப்பட்ட தகடு, அதில், ஒரு பகட்டான மத்தியில்

பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் மலர் ஆபரணம் நாம் கிரிஃபின்கள் மற்றும் பார்க்கிறோம்

பறவைகள். ஹெல்மெட் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச்சிற்கு சொந்தமானது

கோலோக்ஷா நதியின் துணை நதிக்கு அருகில் நடந்த போரின் போது அவனால் தோற்றுப் போனதாகத் தெரிகிறது.

அது யூரியேவ்-போல்ஸ்கியின் கீழ் பாய்கிறது. புராணத்தின் படி, இங்கு கிராமம் உள்ளது.

நாடோடிகளின் கூட்டம் நீண்ட நேரம் நின்று, விளாடிமிர் மற்றும் பழையவர்களை தோற்கடித்தது

ரியாசான். தெருவில் அலங்கரிக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலை கண்காட்சி போல் காட்சியளிக்கிறது

மூலம் மற்றும் குறியிடப்பட்ட வடிவங்கள். வளைந்து நெளியும் பசுமைக்கு மத்தியில்

மர சரிகை மற்றும் துண்டுகள் peeping, மற்றும் அவர்கள் பயன்படுத்தப்படும்

unpretentious அலை அலையான கோடுகள், பின்னர் சிக்கலான சுழலும்

நிழல்கள், செயின்ட் ஜார்ஜ்ஸில் உள்ள நிவாரண அலங்காரங்களை நினைவூட்டுகின்றன

சலிப்பு. ஆனால் விலைமதிப்பற்ற நேரத்தை வீணாக்க வேண்டாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்து சக்தியும்

உலக நிலம் - ஒரு பெரிய இருப்பு நாட்டுப்புற கலை, உட்சே

இன்றுவரை பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் இடதுசாரி. நாங்கள் என்றால்

நாங்கள் ஆபரணத்தைப் பார்க்க விரும்புகிறோம் - இந்த பிரகாசமான வண்ணமயமான ஸ்ட்ரீம்

கோடுகள், வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் கலை, நிச்சயமாக, நாங்கள் Mstera ஐ கடந்து செல்ல மாட்டோம்,

மினியேச்சர் ஓவியர்கள், சரிகை தயாரிப்பாளர்கள், எம்பிராய்டரி செய்பவர்கள் வசிக்கின்றனர்

tsy, துரத்துபவர்கள். இங்கே நாம் அழகை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்களை சந்திப்போம்

புல்வெளி மலர்களால் மூடப்பட்ட சன்னி நாள், காட்டில் நிழல்களின் விளையாட்டு

Mstera ஒரு அழகிய கிராமம் பழைய தேவாலயம்(இப்போது அருங்காட்சியகம் இருக்கும் இடத்தில்), கல் வர்த்தக வரிசைகள், ஒரு பிர்ச் தோப்புடன். உள்ளூர்வாசிகள் பரம்பரை ஓவியர்கள். நவீன மினியேட்டரிஸ்டுகளின் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்கள் பழைய மரபுகளை விடாமுயற்சியுடன் வைத்திருந்தனர், அவர்கள் "பழைய பாணி" பாணியை விரும்பினர். கடந்த அரை நூற்றாண்டில், நிச்சயமாக, எல்லாம் மாறிவிட்டது. Mstera இல் அவர்கள் செய்கிறார்கள் அரக்கு மினியேச்சர் papier-mache இல் - பலேக், கோலூய் மற்றும் ஃபெடோஸ்கினோ போன்றவற்றில் உள்ளது. பழைய கடிதத்தில் இருந்து, Mstera படத்தின் நிறம் மற்றும் ஆழம், படத்தின் அலங்கார சட்டத்திற்கான தனது அன்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஆபரணங்களின் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஆழமான connoisseurs Mstera இல் வாழ்ந்து வேலை செய்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

உள்ளூர் கலைஞர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு சுருட்டை மட்டும் முடியாது

"கண்களுக்கான இசை" தோற்றத்தை தீர்மானிக்க, ஆனால் புதியவற்றை உருவாக்கவும்

தங்கத்தால் பளபளக்கும் வடிவங்கள், ஆழமான பார்வையாளரைத் தருகின்றன

ஆனால் கலை இன்பம்.

கடந்த தசாப்தங்களில் Mstera கலை நிகோலாய் கிளைகோவ், இவான் மொரோசோவ், இவான் ஃபோமிச்சேவ் போன்ற கைவினைஞர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் போர்கள், கலசங்கள் மற்றும் தட்டுகளில் திருவிழாக்கள் வரைந்தனர், விவரிக்க முடியாத கற்பனையைக் காட்டினர், காவியத்தின் அடிப்படையில் வண்ணமயமான காட்சிகளை உருவாக்கினர். கற்பனை கதைகள். அவர்களின் ஒவ்வொரு படைப்புகளிலும் அலங்கார அலங்காரம், அற்புதமான வடிவங்களைக் காண்கிறோம்: தாத்தாவின் சின்னங்கள், அல்லது விளாடிமிர் நிலத்தின் தேவாலயங்களின் ஓவியங்கள் அல்லது பழங்கால ஆண்டுகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கருப்பொருள்களின் மாறுபாடுகள் ... ஆனால் எங்கும் முடியாது. எவ்ஜெனி வாசிலீவிச் யூரின் படைப்புகளைப் போலவே கோடுகள், சுருட்டைகள், ரொசெட்டுகள், மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டுமானங்களின் கொண்டாட்டத்தை நீங்கள் காணலாம், மூத்த கலைஞர் Mstera. அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் "கண்களுக்கான இசைக்காக" அர்ப்பணித்தார், அவரது பெட்டிகள் மற்றும் பேனல்கள் அனைத்தும் ஆபரணங்களால் மூடப்பட்ட கம்பளங்கள். இன்னும் நவீனம் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை உள்நாட்டு கலைஒரு கலைஞருக்கு ஆபரணத் துறை மட்டுமே மற்றும் அனைத்தையும் நுகரும் அன்பாக மாறியுள்ளது.

ஒருமுறை எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சின் வீட்டில், ஒரு நபரைப் பற்றி அவரைச் சுற்றியுள்ள சூழல் எவ்வளவு சொல்கிறது என்பதை நீங்கள் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறீர்கள். வாசலைத் தாண்டிய பிறகு, நீங்கள் சரிகை வடிவங்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் இருப்பீர்கள். ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் பனி வெள்ளை திரைச்சீலைகள் மற்றும் Mstera சரிகை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிராமத்தில், அவர்கள் சொல்வது பற்றி: "கிராமமோ நகரமோ இல்லை", ஒரு அரிய பெண் ஊசி வேலைகளில் ஈடுபடவில்லை. Mstera சரிகை - "ஹெர்ரிங்போன்", "புல்", "பூக்கள்", திரைச்சீலைகளில் தாளமாக மீண்டும் மீண்டும் - நாடு முழுவதும் பிரபலமானது. அறையின் தரையில் பல வண்ண விரிப்புகள் உள்ளன, சமச்சீர் சேர்க்கைகளின் வடிவங்கள் உள்ளன.

எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சின் பின்னால் - பெரிய வாழ்க்கை, ஆனால் அவர் இளமையாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் மெலிந்தவராகவும் இருக்கிறார். ஒரு மினியேட்டரிஸ்ட்டின் பணிக்கு பல மணிநேர தனிமை மற்றும் நரக பொறுமை, கைகளின் நிலையான பயிற்சி மற்றும் கண்களின் கூர்மை தேவை என்பதை நாம் நினைவில் வைத்தால் இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மற்றும், நிச்சயமாக, காட்சி நினைவகம், கற்பனை, அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் உடல் சக்திகளின் முழு பதற்றம்.

எவ்ஜெனி வாசிலிவிச், நேசமான மற்றும் பேசக்கூடிய, நம்பிக்கை

அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றி உணர்ச்சியுடன் பேசுகிறார். குழந்தைகளுடன் அலங்காரம்

stva அவரை கவர்ந்தது. ஒரு குழந்தையாக, அவர் விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்தார்

அவரது தாத்தா மற்றும் தந்தை எழுதிய சின்னங்கள்: அலை அலையான கோடுகள், வட்டங்கள், ஓரியோஸ்

ly. ஒரு கலைஞரானார், யூரின் பல வருடங்கள் ஆர்னைப் படிப்பதற்காக அர்ப்பணித்தார்

பழைய மற்றும் புதிய. ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஓவியங்கள். அவர் செய்தார்

விளாடிமிர், suz இல் காணப்படும் ஆபரணங்களின் சரியான பிரதிகள்

Dalsky, Yuryev-Polish, Vyaznikovsky, Yaroslavl கதீட்ரல்கள்.

அவர் பிளாட்பேண்டுகள் மற்றும் பெர்த்களை வரைந்தார். நான் ரஷ்ய வடக்கிற்கு விஜயம் செய்தேன்.

மிகவும் பிடித்திருந்தது மலர் ஆபரணம்அதனால் நாட்கள் காணாமல் போனது

Mstera அருகே - வயல்கள், புல்வெளிகள், நிழல் காடுகளில், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் கரையில்.

ஆபரணம், - யெவ்ஜெனி வாசிலீவிச் கூறுகிறார், - கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் போல, வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கையைப் போல விவரிக்க முடியாதது. எனவே, முறை எனக்கு முக்கிய மற்றும் பிடித்த பாத்திரம். தூய மற்றும் வற்றாத நீரோடை போல, ஆபரணம் பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அதன் வழியை உருவாக்குகிறது, பல நூற்றாண்டுகளின் நிலத்தடி ஆழத்திலிருந்து உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதத்தை எடுத்துச் செல்கிறது மற்றும் அதன் வெளிப்படையான நீரூற்று நீரில் நவீனத்துவத்தின் ஒளியை பிரதிபலிக்கிறது.

காணக்கூடிய இசைதான் ஆபரணம்... பூ வட்ட நடனம், ஒரு நடனம் போல், கணித ரீதியாக துல்லியமான மற்றும் வழக்கமான மாற்று விகிதத்தை கவனித்து நகர்கிறது. முடிவில்லாத மறுபரிசீலனைகள், இடைநிறுத்தங்கள், மாறுபட்ட உருவங்கள் மற்றும் அரேபியங்கள், விசித்திரமான சிக்கலான தன்மை மற்றும் தெரிவுநிலை ஆகியவை இணைக்கப்படுகின்றன.

ஆபரணம் - இசை. சில நேரங்களில் கம்பீரமான, புனிதமான, பாலிஃபோனிக். ஆனால் ஆபரணம் ஒரு தனிமையான பிர்ச்சின் கீழ் ஒரு வயலில் பாடும் மேய்ப்பனின் கொம்பின் மெல்லிசையாகவும் இருக்கலாம்.

ஓவியம், வேலைப்பாடு, எம்பிராய்டரி மூலம் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அனைத்து பொருட்களையும் பட்டியலிட வழி இல்லை.

மனதின் கண்களுக்கு முன் பண்டைய ரஷ்ய புத்தகங்களின் பக்கங்கள் எழுகின்றன, மங்காத வண்ணங்களில் ஆபரணங்கள் மற்றும் பசுமையான தலைக்கவசங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்தகம் அறிவின் வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், கலை ரசனையின் கல்வியாளராகவும் இருந்தது. மடாலயச் சுவர்களுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்து, கலைஞர் விவிலிய உரையை தனது மினியேச்சர்கள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரித்தார், அதற்கான கருப்பொருள்கள் அவர் தனது காலத்தின் புனைவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளிலிருந்து வரைந்தார்.

கம்பீரமான கதீட்ரலில் ஒரு அலங்கார வரைபடம் மற்றும் ஒரு விவசாயி பிர்ச் பட்டை கூடை உள்ளது, அதனுடன் பெண்கள் இன்னும் ராஸ்பெர்ரிகளை எடுக்க காட்டுக்குச் செல்கிறார்கள். இந்த ஆபரணம் நூற்பு சக்கரத்தின் அடிப்பகுதியையும் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள முகம் கொண்ட அறையின் சுவர்களையும் உள்ளடக்கியது.

பேட்டர்னைப் பயன்படுத்திய கலைஞர் அந்த விஷயத்தை உணர வேண்டும், அதன் அம்சங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் நகைகள், ஒரு கிண்ணத்திற்கு ஏற்றதாக இல்லை; விண்டோ ஃப்ரேமிங் ஒரு விஷயம், ஐகான்கள் வேறு.

ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஆபரணத்தில் அதன் சேர்க்கை தேவைப்படுகிறது, அதனுடன் தொடர்புடைய தாளம். யூரினுக்கு ஒரு சிறப்பு இருக்கிறது, நான் சொல்வேன், இசை பார்வை. அவரது படைப்புகளை நாட்டின் பல அருங்காட்சியகங்களில் காணலாம், அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வெளிநாட்டு கண்காட்சிகளைப் பார்வையிட்டுள்ளனர்.

யூரின் மரம் மற்றும் கல் செதுக்குதல், பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகள், கதீட்ரல்களின் சுவர்கள், பற்சிப்பி, மட்பாண்டங்கள், தரைவிரிப்புகள், எம்பிராய்டரிகள் மற்றும் சரிகை ஆகியவற்றில் நாட்டுப்புற ஆபரணங்களைப் படிக்கிறார். வெட்லூஜ் காடுகளில் எங்காவது தொலைந்து போன ஒரு தேவாலயத்தைப் பார்க்க அல்லது முக்கிய சாலைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில், காடுகளுக்கு அப்பால், ஏரிகளுக்கு அப்பால் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமத்தில் உள்ள கட்டிடங்களைப் போற்றுவதற்காக அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயணங்களுக்குச் சென்றார்.

எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சும் நானும் காலை Mstera என்ற தெருவில் நடந்து கொண்டிருக்கிறோம், அங்கு வீடுகள் மெல்லிய மர சரிகைகளில் ஜன்னல்களுடன் எங்களைப் பார்க்கின்றன. நாங்கள் ஒரு பிர்ச் தோப்புக்குச் செல்கிறோம், அங்கிருந்து புல்வெளிகள், ஆறுகள், மலைகளில் உள்ள கிராமங்கள் மற்றும் மேகங்கள் அடிவானத்திற்குச் செல்வதைக் காணலாம். நான் கேட்கிறேன்

கலைஞர்:

எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச், உங்கள் ஆல்பத்தை ஏன் எனக்குக் காட்டவில்லை, அங்கு ஆயிரக்கணக்கான அலங்கார வடிவங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்?

ஆனால் என்னிடம் அது இல்லை, ”யூரின் பதிலளித்தார். . -

எப்படி இல்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு பயணத்திலிருந்தும் நீங்கள் நிறைய வரைபடங்களைக் கொண்டு வருகிறீர்கள் ...

எனது ஆல்பத்தை அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கினேன். இளைஞர்கள் பார்க்கட்டும்

மற்றும் கற்று, - யுரின் கூறுகிறார். - கோசேயைப் போல, தங்கத்தின் மீது வாடுவதை நான் விரும்பவில்லை.

சூரியன் காடுகளுக்கு மேலே உயர்ந்து உயர்ந்து, தரையில் தங்கக் கதிர்களைக் குறைக்கிறது. பரந்த வயல்வெளிகள், உயரமான மலைகள், அடர்ந்த காடுகள் வழியாக உருளும் அற்புதமான பந்திலிருந்து, சாலையில் விரியும் ஒரு நூலை அவை எனக்கு நினைவூட்டுகின்றன.

ஆபரணம் என்பது கடந்த காலத்திலிருந்து நம் நாட்களுக்கு வழிகாட்டும் நூல் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

Mstera, அவரது நெருங்கிய அண்டை வீட்டாரைப் போலவே - Kholuy மற்றும் பலேக், கடந்த காலத்தின் உயிருள்ள மற்றும் நேரடியான நினைவூட்டல். முன்னோர்கள் ஆழமான மற்றும் தூய்மையான, ஒருபோதும் வறண்டு போகாத நீரூற்றுகளாக நமக்கு அளித்தனர், அதில் நாம் - புதிய மற்றும் புதிய தலைமுறையினர் - மிகப்பெரிய ஆசை, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் பங்கேற்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காலத்தின் ஆழத்திலிருந்து நமக்கு வந்த அலங்கார கடிதங்கள்-கடிதங்களால் இது எளிதாக்கப்படுகிறது.

குடிசை நகைகள் நம் தொலைதூர முன்னோர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல.

மக்கள் நீண்ட காலமாக ஆபரணத்தின் மொழியை நினைவில் வைத்திருந்தனர், தாள மென்மையான சுருட்டைகள், ரொசெட் வட்டங்கள், பூக்கள், மூலிகைகள், இலைகள், பள்ளங்கள், குறிப்புகள், அற்புதமான விலங்குகள், நீருக்கடியில் வசிப்பவர்கள் ஆகியவற்றுக்கு மந்திர முக்கியத்துவத்தை இணைத்தனர். படிப்படியாக, முக்கோணங்கள், நட்சத்திரங்கள், வட்டங்கள் ஆகியவற்றின் குறியீட்டு பொருள் மறந்துவிட்டது, இருப்பினும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பல படங்களின் பொருள் நீண்ட காலமாக நினைவில் இருந்தது. கிராமத்து கைவினைஞர் ஜன்னல் ஷட்டர்களில் பாடும் சேவல்களை செதுக்கினார், இது அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. காலையின் ஆரம்பத்தை அழுகையுடன் அறிவித்த சேவல்கள் கிராமக் கடிகாரம். சேவல் பற்றி மக்கள் இப்படிச் சொன்னார்கள்: இளவரசர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, கிரீடத்துடன் நடப்பார்கள்; ஒரு இராணுவ சவாரி அல்ல, ஆனால் அவரது காலில் ஒரு பெல்ட்; காவலாக நிற்கவில்லை, ஆனால் அனைவரையும் எழுப்புகிறது. காலையில், ஷட்டர்கள் திறக்கப்பட்டன, மக்கள் இறக்கைகளில் செதுக்கப்பட்ட சேவல்களைக் கண்டார்கள் - கடினமாக உழைக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதற்கான அடையாள நினைவூட்டல்.

நமக்குத் தெரிந்த எல்லா கலைப் படைப்புகளையும் விட இந்த ஆபரணம் பழமையானது.

விடியற்காலையில் விழித்தெழுந்த கிராமங்களே உங்களுக்கு அமைதி.

வெறும். யாரும் இல்லை.

வடிவங்களை எங்கிருந்து பெறுகிறீர்கள்?

பழைய துண்டுகளிலிருந்து.

அறிவாளியின் மகிழ்ச்சி புரிகிறது. முழு கட்டுமானத்திலும் "தந்திரங்களால்" அலங்கரிக்கப்படாத ஒரு ஸ்லாப் கூட இல்லை (காலக்கதை மாஸ்டர் கார்வர்ஸ் என்று அழைக்கிறது): விலங்குகள், பறவைகள், அற்புதமான உயிரினங்கள், மனித முகமூடிகளின் வெள்ளை கல் நிவாரணங்கள். கதீட்ரலின் அடுக்குகள், ஒரு கம்பளம் போல, நிவாரண மலர் ஆபரணத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது கதீட்ரலுக்கு ஒரு பண்டிகை சிறப்பைக் கொடுக்கும். இலைகள், தண்டுகள் மற்றும் பூக்கள் ஆகியவற்றின் சிக்கலான பின்னடைவைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆபரணத்தின் வரிசைகள் ஒரு ஒத்திசைவான பேச்சு, அதன் சொந்த முக்கிய காரணத்தைக் கொண்ட ஒரு நிலையான மெல்லிசை, இது கண்களுக்கு மட்டுமல்ல, மனதுக்கும் மட்டுமல்ல என்று ஸ்டாசோவின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துகிறார். உணர்வுகள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் அலங்காரத்தின் அடிப்படையிலான பொதுவான யோசனையைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். உண்மை என்னவென்றால், பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் கட்டிடத்தின் மேற்பகுதி இடிந்து விழுந்தது, மேலும் 1471 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரல் பழைய செதுக்கப்பட்ட கல் அடுக்குகளிலிருந்து மாஸ்டர் வி.டி. யெர்மோலின் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மறுசீரமைப்பின் போது, தகடுகளின் ஏற்பாடு மிகவும் மாற்றப்பட்டது, கட்டிடம் இறுக்கமாக தைக்கப்பட்ட புத்தகத்தை ஒத்திருக்கத் தொடங்கியது, அதில் அனைத்து பக்கங்களும் கலக்கப்பட்டன. ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, விஞ்ஞானிகள் அலங்காரத்தின் அசல் தோற்றத்தை கற்பனை செய்ய போராடி வருகின்றனர் ... முதல் புனரமைப்பு சமீபத்தில் மாஸ்கோ விஞ்ஞானி ஜி.கே வாக்னரால் முன்மொழியப்பட்டது.

அற்புதமான அழகான பூக்களைக் கொண்ட வினோதமான ஆபரணங்களின் வடிவங்களில் மூடப்பட்டிருக்கும் பறவைகளின் நிவாரணப் படத்துடன் ஒரு ஸ்லாப்பைப் பார்க்கிறேன், நான் ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தது போல் உணர்கிறேன்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் மகிமை, அதன் நிவாரணங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள் நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை சென்றது. படைப்புகளை உருவாக்குபவர்கள் அலங்கார கலைகள்- கல், மரம் மற்றும் எலும்பு செதுக்குபவர்கள், ஐசோகிராஃபர்கள் (புத்தக எழுத்தாளர்கள்), ஐகான் ஓவியர்கள் - யூரியேவ்-போல்ஸ்கியில் கடன் வாங்கிய நகைகளின் உருவங்கள், தற்போதைய தேவைகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை செயலாக்குகின்றன. இப்போதும் கூட, பலேக் அல்லது Mstera கலசத்தைப் பார்க்கும்போது, இல்லை, இல்லை, ஆம், செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் சுவர்களில் காணப்படுவதை நினைவூட்டும் வகையில், கிளைகளின் சுருட்டை அல்லது பின்னிப் பிணைப்பை நீங்கள் சந்திப்பீர்கள். எனவே யூரி டோல்கோருக்கியின் காலத்திலிருந்து இன்றுவரை, நாட்டுப்புறக் கலையானது சுவர்களின் அடிவாரத்திலிருந்து பெட்டகங்கள் வரை கல் சரிகை வடிவத்தால் மூடப்பட்ட ஒரு பழங்கால கட்டிடத்தின் கவர்ச்சிகரமான சக்தியை உணர்ந்துள்ளது.

சுஸ்டால் ஓபோலில், பல நூற்றாண்டுகள் நிலப்பரப்பு மற்றும் கிராம வீடுகளின் அலங்காரம், கிராமங்களின் பெயர்கள் மற்றும் உள்ளூர் புராணக்கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டன ... இங்கே ஒரு காடு உள்ளது, அங்கு ஒரு ஸ்டம்பிற்கு கீழ், ஒரு வீர ஹெல்மெட் உள்ளது. , ஒரு துரத்தப்பட்ட படத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஒருமுறை யூரிவ்-போலந்து விவசாயப் பெண்ணால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது தூதர் மைக்கேல், ஒரு தங்க பொறிக்கப்பட்ட தட்டு, அதில், பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் பகட்டான மலர் ஆபரணங்களில், கிரிஃபின்களையும் பறவைகளையும் பார்க்கிறோம். ஹெல்மெட் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச்சிற்கு சொந்தமானது மற்றும் யூரியேவ்-போல்ஸ்கியின் கீழ் பாயும் கோலோக்ஷா ஆற்றின் துணை நதிக்கு அருகிலுள்ள போரின் போது அவரால் இழந்தது. புராணத்தின் படி, விளாடிமிர் மற்றும் பழைய ரியாசானை தோற்கடித்த நாடோடிகளின் கூட்டம் நீண்ட நேரம் நின்ற ஒரு கிராமம் இங்கே உள்ளது. தெருவானது கட்டிடக் கலைகளின் கண்காட்சி போல் காட்சியளிக்கிறது. சுருள் பசுமை மத்தியில், மர சரிகை மற்றும் துண்டுகள் தெரியும், மற்றும் அவர்கள் மீது எளிய அலை அலையான கோடுகள், அல்லது செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் நிவாரண அலங்காரங்கள் நினைவூட்டும் சிக்கலான சுழலும் பிளெக்ஸஸ் பயன்படுத்தப்படும். ஆனால் விலைமதிப்பற்ற நேரத்தை வீணாக்க வேண்டாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முழு விளாடிமிர் நிலமும் நாட்டுப்புறக் கலைகளின் மிகப்பெரிய இருப்பு ஆகும், இது இன்றுவரை பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் எஞ்சியிருக்கிறது. நாம் ஆபரணத்தைப் பார்க்க விரும்பினால் - இந்த பிரகாசமான வண்ணமயமான ஓட்டம், கோடுகள், வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் கலை, நிச்சயமாக, மினியேட்டரிஸ்டுகள், லேஸ்மேக்கர்கள், எம்பிராய்டரிகள், சேசர்கள் வாழும் Mstera ஐ நாங்கள் புறக்கணிக்க மாட்டோம். புல்வெளியின் பூக்களால் மூடப்பட்ட ஒரு வெயில் நாளின் அழகை, காடுகளை அழிக்கும் நிழல்களின் விளையாட்டை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்களை இங்கே சந்திப்போம்.

Mstera ஒரு பழைய தேவாலயம் (இப்போது ஒரு அருங்காட்சியகம்), கல் வர்த்தக வரிசைகள், ஒரு பிர்ச் தோப்பு கொண்ட ஒரு அழகிய கிராமம். உள்ளூர்வாசிகள் பரம்பரை ஓவியர்கள். நவீன மினியேட்டரிஸ்டுகளின் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்கள் பழைய மரபுகளை விடாமுயற்சியுடன் வைத்திருந்தனர், அவர்கள் "பழைய பாணியிலான" பாணியை விரும்பினர். கடந்த அரை நூற்றாண்டில், நிச்சயமாக, எல்லாம் மாறிவிட்டது. Mstera இல் அவர்கள் பலேக், கோலூய் மற்றும் ஃபெடோஸ்கினோவில் இருப்பதைப் போலவே பேப்பியர்-மச்சேயில் அரக்கு மினியேச்சர்களை உருவாக்குகிறார்கள். பழைய கடிதத்தில் இருந்து, Mstera படத்தின் நிறம் மற்றும் ஆழம், படத்தின் அலங்கார சட்டத்திற்கான தனது அன்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஆபரணங்களின் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஆழமான connoisseurs Mstera இல் வாழ்ந்து வேலை செய்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உள்ளூர் கலைஞர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு சுருட்டைகளால் "கண்களுக்கான இசை" தோற்றத்தை தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், புதிய வடிவங்களை உருவாக்கி, தங்கத்தால் பிரகாசிக்கவும், எங்களுக்கு ஆழ்ந்த காட்சி மற்றும் கலை மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறார்கள். நவீன Mstyora மினியேச்சரில், ஆபரணம் பின்னணியில் சிதறிய வண்ணங்களின் கலவரத்தைத் தடுப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு சுயாதீனமான அலங்காரப் பாத்திரத்தையும் வகிக்கிறது.

கடந்த தசாப்தங்களில் Mstera கலை நிகோலாய் கிளைகோவ், இவான் மொரோசோவ், இவான் ஃபோமிச்சேவ் போன்ற கைவினைஞர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் கலசங்கள் மற்றும் தட்டுகளில் போர்கள் மற்றும் பண்டிகைகளை வரைந்தனர், விவரிக்க முடியாத கற்பனையைக் காட்டினர், காவிய மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் அடிப்படையில் வண்ணமயமான காட்சிகளை உருவாக்கினர். அவர்களின் ஒவ்வொரு படைப்புகளிலும் அலங்கார அலங்காரம், அற்புதமான வடிவங்களைக் காண்கிறோம்: தாத்தாவின் சின்னங்கள், அல்லது விளாடிமிர் நிலத்தின் தேவாலயங்களின் ஓவியங்கள் அல்லது பழங்கால ஆண்டுகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கருப்பொருள்களின் மாறுபாடுகள் ... ஆனால் எங்கும் முடியாது. Mstera இல் உள்ள பழமையான கலைஞரான Evgeny Vasilievich Yurin இன் படைப்புகளைப் போலவே, கோடுகள், சுருட்டை, ரொசெட்டுகள், மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டுமானங்களின் கொண்டாட்டத்தை நீங்கள் காணலாம். அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் "கண்களுக்கான இசைக்காக" அர்ப்பணித்தார், அவரது பெட்டிகள் மற்றும் பேனல்கள் அனைத்தும் ஆபரணங்களால் மூடப்பட்ட கம்பளங்கள். சமகால ரஷ்ய கலையில் இன்னும் ஒரு கலைஞர் இருக்கிறாரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அவருக்கு ஆபரணத்தின் பகுதி மட்டுமே மற்றும் அனைத்தையும் நுகரும் அன்பாக மாறியுள்ளது.

யெவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சின் பின்னால் ஒரு பெரிய வாழ்க்கை இருக்கிறது, ஆனால் அவர் இளம் வழியில் மொபைல் மற்றும் மெல்லியவர். ஒரு மினியேட்டரிஸ்ட்டின் பணிக்கு பல மணிநேர தனிமை மற்றும் நரக பொறுமை, கைகளின் நிலையான பயிற்சி மற்றும் கண்களின் கூர்மை தேவை என்பதை நாம் நினைவில் வைத்தால் இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மற்றும், நிச்சயமாக, உணர்ச்சி நினைவகம், கற்பனை, அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் உடல் சக்திகளின் முழு பதற்றம்.

எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச், நேசமான மற்றும் பேசக்கூடிய, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றி ரகசியமாக கூறுகிறார். சிறுவயதில் இருந்தே அலங்காரம் அவரைக் கவர்ந்தது. ஒரு குழந்தையாக, அவர் தனது தாத்தா மற்றும் தந்தை வரைந்த ஐகான்கள், அலை அலையான கோடுகள், வட்டங்கள், ஒளிவட்டம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்தார். ஒரு கலைஞரான பிறகு, யூரின் பழைய மற்றும் புதிய ஆபரணங்களைப் படிக்க பல ஆண்டுகள் செலவிட்டார். ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஓவியங்கள். விளாடிமிர், சுஸ்டால், யூரிவ்-போலந்து, வியாஸ்னிகோவ், யாரோஸ்லாவ்ல் கதீட்ரல்களில் காணப்படும் ஆபரணங்களின் சரியான நகல்களை அவர் செய்தார். அவர் பிளாட்பேண்டுகள் மற்றும் பெர்த்களை வரைந்தார். நான் ரஷ்ய வடக்கிற்கு விஜயம் செய்தேன். அவர் மலர் ஆபரணங்களை மிகவும் விரும்பினார், எனவே Mstera க்கு அருகில் - வயல்களில், புல்வெளிகளில், நிழல் காடுகளில், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் கரையில் பல நாட்கள் காணாமல் போனார்.

தூய மற்றும் வற்றாத நீரோடை போல, ஆபரணம் பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அதன் வழியை உருவாக்குகிறது, பல நூற்றாண்டுகளின் நிலத்தடி ஆழத்திலிருந்து உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதத்தை எடுத்துச் செல்கிறது மற்றும் அதன் வெளிப்படையான நீரூற்று நீரில் நவீனத்துவத்தின் ஒளியை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆபரணம் என்பது பார்க்கக்கூடிய இசை... மலர் சுற்று நடனம், ஒரு நடனம் போல் நகர்கிறது, சமச்சீர்நிலையை கவனிக்கிறது, கணித ரீதியாக துல்லியமான மற்றும் வழக்கமான மாற்று. முடிவில்லாத மறுபரிசீலனைகள், இடைநிறுத்தங்கள், மாறுபட்ட உருவங்கள் மற்றும் அரேபியங்கள், விசித்திரமான சிக்கலான தன்மை மற்றும் தெரிவுநிலை ஆகியவை இணைக்கப்படுகின்றன.

ஓவியம், வேலைப்பாடு, எம்பிராய்டரி மூலம் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அனைத்து பொருட்களையும் பட்டியலிட வழி இல்லை. மனதின் கண்களுக்கு முன் பண்டைய ரஷ்ய புத்தகங்களின் பக்கங்கள் எழுகின்றன, மங்காத வண்ணங்களில் ஆபரணங்கள் மற்றும் பசுமையான தலைக்கவசங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்தகம் அறிவின் வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், கலை ரசனையின் கல்வியாளராகவும் இருந்தது. மடாலயச் சுவர்களுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்து, கலைஞர் விவிலிய உரையை தனது மினியேச்சர்கள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரித்தார், அதற்கான கருப்பொருள்கள் அவர் தனது காலத்தின் புனைவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளிலிருந்து வரைந்தார்.

ஒரு வடிவத்தைப் பயன்படுத்திய ஒரு கலைஞர் ஒரு விஷயத்தை உணர வேண்டும், அதன் அம்சங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நகைகளுக்கு ஏற்ற மாதிரி ஒரு கிண்ணத்திற்கு நல்லதல்ல; விண்டோ ஃப்ரேமிங் ஒரு விஷயம், ஐகான்கள் வேறு.

ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஆபரணத்தில் அதன் சொந்த கலவை தேவைப்படுகிறது, அதனுடன் தொடர்புடைய தாளம். யூரினுக்கு ஒரு சிறப்பு இருக்கிறது, நான் சொல்வேன், இசை பார்வை. அவரது படைப்புகளை நாட்டின் பல அருங்காட்சியகங்களில் காணலாம், அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வெளிநாட்டு கண்காட்சிகளைப் பார்வையிட்டுள்ளனர்.

யூரின் மரம் மற்றும் கல் செதுக்குதல், பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகள், கதீட்ரல்களின் சுவர்கள், பற்சிப்பி, மட்பாண்டங்கள், தரைவிரிப்புகள் மற்றும் சரிகை எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றில் நாட்டுப்புற ஆபரணங்களைப் படிக்கிறார். வெட்லூஜ் காடுகளில் எங்காவது தொலைந்து போன ஒரு தேவாலயத்தைப் பார்க்க அல்லது முக்கிய சாலைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில், காடுகளுக்கு அப்பால், ஏரிகளுக்கு அப்பால் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமத்தில் உள்ள கட்டிடங்களைப் போற்றுவதற்காக அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயணங்களுக்குச் சென்றார்.

எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சும் நானும் காலை Mstera என்ற தெருவில் நடந்து கொண்டிருக்கிறோம், அங்கு வீடுகள் மெல்லிய மர சரிகைகளில் ஜன்னல்களுடன் எங்களைப் பார்க்கின்றன.

நாங்கள் ஒரு பிர்ச் தோப்புக்குச் செல்கிறோம், அங்கிருந்து புல்வெளிகள், ஆறுகள், மலைகளில் உள்ள கிராமங்கள் மற்றும் மேகங்கள் அடிவானத்திற்குச் செல்வதைக் காணலாம். நான் கலைஞரிடம் கேட்கிறேன்:

எவ்ஜெனி வாசிலீவிச், உங்கள் ஆல்பத்தை ஏன் எனக்குக் காட்டவில்லை, அங்கு ஆயிரக்கணக்கான அலங்கார வடிவங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஆனால் என்னிடம் அது இல்லை, ”யூரின் பதிலளித்தார்.

எனது ஆல்பத்தை அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கினேன். இளைஞர்கள் பார்த்து கற்றுக்கொள்ளட்டும் என்கிறார் யூரின். - கோசேயைப் போல, தங்கத்தின் மீது வாடுவதை நான் விரும்பவில்லை.

சூரியன் அடிவானத்திற்கு மேலே உயர்ந்து, தரையில் தங்கக் கதிர்களைக் குறைக்கிறது. பரந்த வயல்வெளிகள், உயரமான மலைகள், அடர்ந்த காடுகள் வழியாக உருளும் அற்புதமான பந்திலிருந்து, சாலையில் விரியும் ஒரு நூலை அவை எனக்கு நினைவூட்டுகின்றன.

குடிசை நகைகள் நம் தொலைதூர முன்னோர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல.

ஆபரணம் என்பது ஆயிரமாண்டுகளின் மொழி. வார்த்தை லத்தீன். மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இது "அலங்காரம், முறை" என்று பொருள். ஆபரணத்தின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் கூறினார்: “சிக்கலான வடிவங்களைப் பார்க்கும்போது, அவற்றின் அடையாளத்தைப் பற்றி நாங்கள் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம், ஆபரணத்தில் அர்த்தத்தைத் தேடுவது அரிது. ஆபரணத்தை விட சிந்தனையற்ற, ஒளி மற்றும் அர்த்தமற்ற கலைத் துறை எதுவும் இல்லை என்று நமக்கு அடிக்கடி தோன்றுகிறது. இதற்கிடையில், நாட்டுப்புற ஆபரணங்களில், பண்டைய எழுத்துக்களைப் போலவே, மக்களின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஞானம், அதன் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் இயற்கையின் சக்திகளை பாதிக்க மனிதனின் முதல் முயற்சிகள், அவருக்கு மர்மமானவை. கலை.

நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் எழுத்து வருவதற்கு முன்பே அலங்கார மொழியைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு மனிதன் ஒரு தட்டையான பலகையில் ஒரு வில் அல்லது ஒரு குழிவான கோட்டை செதுக்கினான், இது வானவில்லின் குறியீட்டு பதவி என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர். குளிர் பனி குளிர்காலம் மக்களுக்கு விரோதமான சக்திகளின் ஆதிக்கமாக மூதாதையருக்கு தோன்றியது. வெள்ளம், மூடுபனி, திடீர் உறைபனி, வெப்பமயமாதல், மழை போன்றவற்றுடன் கூடிய வசந்த காலம் என்பது குளிர்காலத்திற்கும் கோடைகாலத்திற்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான சண்டையாகும். நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, வெற்றியின் தூதராக வானவில் ஒரு வானவில் தோன்றியது. அவள், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கருத்துக்களின்படி, ஒரு தொழிற்சங்கம், தாய் பூமிக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையிலான ஒரு பாலம் என்று பொருள்: ஒரு நபரின் வாழ்க்கை, அறுவடை, மந்தைகளின் நலன் ஆகியவை பிந்தையவர்களின் நட்பு சம்மதத்தைப் பொறுத்தது.

நமக்குத் தெரிந்த எல்லா கலைப் படைப்புகளையும் விட ஆபரணம் பழமையானது.

ஆபரணத்தில் மக்களின் ஆன்மா, அதன் கூரான கவனிக்கும் கண், விவரிக்க முடியாத புனைகதை, அதன் சிறப்பியல்பு அடையாளங்கள் உள்ளன. "தலைமுறை தலைமுறையாக," பி.ஏ. ரைபகோவ் எழுதுகிறார், "ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மற்றும் வோலோக்டா விவசாய பெண்கள் பூமியின் பேகன் தெய்வத்தை வானத்தை நோக்கி தங்கள் கைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர், குதிரை வீரர்கள் எதிரிகள், புனித மரங்கள் மற்றும் பறவைகள், பலிபீடங்கள் மற்றும் நெருப்பு, நீர் மற்றும் அடையாளங்களை மிதித்தார்கள். சூரியன், இந்த அறிகுறிகளின் அசல் பொருளைப் பற்றி நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டது ... பண்டைய ஆபரணங்களின் மர்மங்களை அவிழ்க்க விரும்பும் ஒவ்வொரு விஞ்ஞானியும் ஆபரணத்தின் சொற்பொருள் அர்த்தத்தின் அடித்தளங்கள் முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்ட சகாப்தத்தைப் பார்க்க வேண்டும். 5-6 ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நூற்றாண்டுகளின் ஆழம்.

விடியற்காலையில் விழித்தெழுந்த கிராமங்களே உங்களுக்கு அமைதி.

- அது யார்? எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட உருவத்தைச் சுட்டிக்காட்டி தொகுப்பாளினியிடம் கேட்டேன்.

- வெறும். யாரும் இல்லை.

வடிவங்களை எங்கிருந்து பெறுகிறீர்கள்?

- பழைய துண்டுகளிலிருந்து.

நவீன எம்பிராய்டரி வடிவங்களில் அதிக அர்த்தத்தை வைக்கவில்லை; இதற்கிடையில், உயர்த்தப்பட்ட கைகளால் ஒரு துண்டு மீது எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட நபர், ஒரு மரியாதைக்குரிய வயதுடையவர். இன்று, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெண்கள் முன்னோடி பூமியை துண்டுகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்கிறார்கள், சூரியனை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, மக்களுக்கு தாராளமாக அவரிடம் கேட்கிறார்கள். அந்த காலங்களிலிருந்து, வெளிப்படையாக, வானிலை மீது பயிர் சார்ந்து இருப்பது பற்றிய ஒரு விவசாய பழமொழி நமக்கு வந்துள்ளது: இது ரொட்டியைப் பெற்றெடுக்கும் பூமி அல்ல, ஆனால் வானம்.

"இந்த கதீட்ரல்," ஒரு விஞ்ஞானி ஒருமுறை கூச்சலிட்டார், "கண்ணாடி தொப்பியின் கீழ் நிற்க தகுதியானது ...

அறிவாளியின் மகிழ்ச்சி புரிகிறது. முழு கட்டமைப்பிலும் "தந்திரங்களால்" அலங்கரிக்கப்படாத ஒரு ஸ்லாப் கூட இல்லை (காலக்கதை மாஸ்டர் செதுக்குபவர்கள் என்று அழைக்கிறது): விலங்குகள், பறவைகள், அற்புதமான உயிரினங்கள், மனித முகமூடிகளின் வெள்ளை கல் நிவாரணங்கள். கதீட்ரலின் அடுக்குகள், ஒரு கம்பளம் போல, நிவாரண மலர் ஆபரணத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது கதீட்ரலுக்கு ஒரு பண்டிகை சிறப்பைக் கொடுக்கும். இலைகள், தண்டுகள் மற்றும் பூக்களின் சிக்கலான ஒன்றைப் பார்க்கும்போது, ஆபரணத்தின் வரிசைகள் ஒத்திசைவான பேச்சு, அதன் சொந்த முக்கிய காரணத்தைக் கொண்ட ஒரு நிலையான மெல்லிசை, கண்களுக்கு மட்டுமல்ல, மனது மற்றும் உணர்வுகளுக்கும் பொருந்தும் என்று ஸ்டாசோவின் வார்த்தைகளை ஒருவர் நினைவு கூர்ந்தார். .

சிந்தனையுடன் கூடிய அழகான பூக்களைக் கொண்ட வினோதமான ஆபரணங்களின் வடிவங்களில் மூடப்பட்டிருக்கும் பறவைகளின் குவிந்த உருவத்துடன் நான் ஒரு தட்டைப் பார்க்கிறேன், நான் ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தது போல் உணர்கிறேன்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் மகிமை, அதன் நிவாரணங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள்

நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை சென்றது. அலங்கார கலை படைப்பாளிகள்

கலை - கல், மரம் மற்றும் எலும்பு செதுக்குபவர்கள், ஐசோகிராபர்கள்

Yuryev-Polsky உள்ள sheniya, ஏற்ப அவற்றை செயலாக்க

தற்போதைய தேவைகளுடன். இப்போதும் பார்க்கிறேன்

Lekh அல்லது Mstera கேஸ்கெட், இல்லை, இல்லை, ஆம், மற்றும் நீங்கள் சந்திப்பீர்கள்

சுருள் அல்லது கிளைகளின் பின்னல், சுவர்களில் காணப்படுவதை நினைவூட்டுகிறது

ஜார்ஜ் கதீட்ரல்.

Suzdal Opole இல், நூற்றாண்டுகள் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன

ஒருமுறை யூரிவ்-போலந்து விவசாயப் பெண் ஒரு வீரத்தைக் கண்டாள்

அதிதூதர் மைக்கேலின் உருவம் பொறிக்கப்பட்ட தலைக்கவசம்,

தங்க பொறிக்கப்பட்ட தகடு, அதில், ஒரு பகட்டான மத்தியில்

பறவைகள். ஹெல்மெட் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச்சிற்கு சொந்தமானது

மர சரிகை மற்றும் துண்டுகள் peeping, மற்றும் அவர்கள் பயன்படுத்தப்படும்

unpretentious அலை அலையான கோடுகள், பின்னர் சிக்கலான சுழலும்

நிழல்கள், செயின்ட் ஜார்ஜ்ஸில் உள்ள நிவாரண அலங்காரங்களை நினைவூட்டுகின்றன

உலக நிலம் என்பது நாட்டுப்புற கலைகளின் மிகப்பெரிய இருப்பு,

இன்றுவரை பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் இடதுசாரி. நாங்கள் என்றால்

நாம் ஒரு ஆபரணத்தைப் பார்க்க விரும்புகிறோம் - இந்த பிரகாசமான வண்ணமயமான ஸ்ட்ரீம் பயன்படுத்தப்பட்டது

tsy, துரத்துபவர்கள். இங்கே நாம் அழகை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்களை சந்திப்போம்

புல்வெளி மலர்களால் மூடப்பட்ட சன்னி நாள், காட்டில் நிழல்களின் விளையாட்டு

சுத்தம்.

Mstera ஒரு பழைய தேவாலயம் (இப்போது ஒரு அருங்காட்சியகம்), கல் வர்த்தக கடைகள் மற்றும் ஒரு பிர்ச் தோப்பு கொண்ட ஒரு அழகிய கிராமமாகும். உள்ளூர்வாசிகள் பரம்பரை ஓவியர்கள். நவீன மினியேட்டரிஸ்டுகளின் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்கள் பழைய மரபுகளை விடாமுயற்சியுடன் வைத்திருந்தனர், அவர்கள் "பழைய பாணி" பாணியை விரும்பினர். கடந்த அரை நூற்றாண்டில், நிச்சயமாக, எல்லாம் மாறிவிட்டது. Mstera இல் அவர்கள் பலேக், கோலூய் மற்றும் ஃபெடோஸ்கினோவில் இருப்பதைப் போலவே பேப்பியர்-மச்சேயில் அரக்கு மினியேச்சர்களை உருவாக்குகிறார்கள். பழைய கடிதத்தில் இருந்து, Mstera படத்தின் நிறம் மற்றும் ஆழம், படத்தின் அலங்கார சட்டத்திற்கான தனது அன்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஆபரணங்களின் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஆழமான connoisseurs Mstera இல் வாழ்ந்து வேலை செய்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

உள்ளூர் கலைஞர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு சுருட்டை மட்டும் முடியாது

"கண்களுக்கான இசை" தோற்றத்தை தீர்மானிக்க, ஆனால் புதியவற்றை உருவாக்கவும்

தங்கத்தால் பளபளக்கும் வடிவங்கள், ஆழமான பார்வையாளரைத் தருகின்றன

ஆனால் கலை இன்பம்.

ஒருமுறை எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சின் வீட்டில், ஒரு நபரைப் பற்றி அவரைச் சுற்றியுள்ள சூழல் எவ்வளவு சொல்கிறது என்பதை நீங்கள் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறீர்கள். வாசலைத் தாண்டிய பிறகு, நீங்கள் சரிகை வடிவங்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் இருப்பீர்கள். ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் பனி வெள்ளை திரைச்சீலைகள் மற்றும் Mstera சரிகை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிராமத்தில், அவர்கள் சொல்வது பற்றி: "கிராமமோ நகரமோ இல்லை", ஒரு அரிய பெண் ஊசி வேலைகளில் ஈடுபடவில்லை. Mstera சரிகை - "ஹெர்ரிங்போன்", "புல்", "பூக்கள்", திரைச்சீலைகளில் தாளமாக மீண்டும் மீண்டும், நாடு முழுவதும் பிரபலமானது. அறையின் தரையில் பல வண்ண விரிப்புகள் உள்ளன, சமச்சீர் சேர்க்கைகளின் வடிவங்கள் உள்ளன.

யெவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சின் பின்னால் ஒரு பெரிய வாழ்க்கை இருக்கிறது, ஆனால் அவர் இளம் வழியில் மொபைல் மற்றும் மெல்லியவர். ஒரு மினியேட்டரிஸ்ட்டின் பணிக்கு பல மணிநேர தனிமை மற்றும் நரக பொறுமை, கைகளின் நிலையான பயிற்சி மற்றும் கண்களின் கூர்மை தேவை என்பதை நாம் நினைவில் வைத்தால் இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மற்றும், நிச்சயமாக, காட்சி நினைவகம், கற்பனை, அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் உடல் சக்திகளின் முழு பதற்றம்.

எவ்ஜெனி வாசிலிவிச், நேசமான மற்றும் பேசக்கூடிய, நம்பிக்கை

stva அவரை கவர்ந்தது. ஒரு குழந்தையாக, அவர் விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்தார்

ly. ஒரு கலைஞரானார், யூரின் பல வருடங்கள் ஆர்னைப் படிப்பதற்காக அர்ப்பணித்தார்

விளாடிமிர், suz இல் காணப்படும் ஆபரணங்களின் சரியான பிரதிகள்

Dalsky, Yuryev-Polish, Vyaznikovsky, Yaroslavl கதீட்ரல்கள்.

நான் மலர் அலங்காரத்தின் மீது மிகவும் நேசித்தேன், அதனால் பல நாட்கள் காணாமல் போனேன்

"ஆபரணம்," யெவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் கூறுகிறார், "கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் போல, வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கையைப் போல விவரிக்க முடியாதது. எனவே, முறை எனக்கு முக்கிய மற்றும் பிடித்த பாத்திரம். தூய மற்றும் வற்றாத நீரோடை போல, ஆபரணம் பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அதன் வழியை உருவாக்குகிறது, பல நூற்றாண்டுகளின் நிலத்தடி ஆழத்திலிருந்து உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதத்தை எடுத்துச் செல்கிறது மற்றும் அதன் வெளிப்படையான நீரூற்று நீரில் நவீனத்துவத்தின் ஒளியை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆபரணம் என்பது இசையைக் காணக்கூடியது... பூ வட்ட நடனம், ஒரு நடனம் போல், கணித ரீதியாக துல்லியமான மற்றும் வழக்கமான மாற்று விகிதத்தை கவனித்து நகரும். முடிவில்லாத மறுபரிசீலனைகள், இடைநிறுத்தங்கள், மாறுபட்ட உருவங்கள் மற்றும் அரேபியங்கள், விசித்திரமான சிக்கலான தன்மை மற்றும் தெரிவுநிலை ஆகியவை இணைக்கப்படுகின்றன.

பேட்டர்னைப் பயன்படுத்திய கலைஞர் அதை உணர வேண்டும், அதன் அம்சங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், நகைகளுக்கு ஏற்ற மாதிரி ஒரு கிண்ணத்திற்கு ஏற்றது அல்ல, ஜன்னல் பிரேமிங் ஒரு விஷயம், ஐகான்கள் வேறு.

கலைஞர்:

- எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச், உங்கள் ஆல்பத்தை ஏன் எனக்குக் காட்டவில்லை, அங்கு ஆயிரக்கணக்கான அலங்கார வடிவங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்?

"என்னிடம் ஒன்று இல்லை," யூரின் பதிலளித்தார். . -

- எப்படி இல்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு பயணத்திலிருந்தும் நீங்கள் நிறைய வரைபடங்களைக் கொண்டு வருகிறீர்கள் ...

எனது ஆல்பத்தை அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கினேன். இளைஞர்கள் பார்க்கட்டும்

மற்றும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்," யூரின் கூறுகிறார். - கோசேயைப் போல, தங்கத்தின் மீது வாடுவதை நான் விரும்பவில்லை.

Mstera, அவரது நெருங்கிய அண்டை வீட்டாரைப் போலவே - Kholuy மற்றும் பலேக், கடந்த காலத்தின் உயிருள்ள மற்றும் நேரடியான நினைவூட்டல். நமது முன்னோர்கள் ஆழமான மற்றும் தூய்மையான, ஒருபோதும் வறண்டு போகாத நீரூற்றுகளாக, புதிய மற்றும் புதிய தலைமுறையினரால், மிகப்பெரிய ஆசை, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் சேர முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காலத்தின் ஆழத்திலிருந்து நமக்கு வந்த அலங்கார கடிதங்கள்-கடிதங்களால் இது எளிதாக்கப்படுகிறது.