என். கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் ரஷ்ய மக்கள்
(347 வார்த்தைகள்) நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் வேலையில் முக்கிய இடம் மக்களின் கருப்பொருளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஆசிரியரின் வாழ்க்கையில், ரஷ்யா நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளால் ஆளப்பட்டது, அவர்கள் "டெட் சோல்ஸ்" படைப்பின் ஹீரோக்களை ஒத்திருந்தனர். எனவே, எழுத்தாளர் செர்ஃப்களின் உயிர்வாழ்வின் இருண்ட காட்சிகளை சித்தரித்தார். உன்னத நில உரிமையாளர்கள் இரக்கமின்றி தங்கள் உழைப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்களை அடிமைகளைப் போல நடத்துகிறார்கள்: அவர்கள் தங்கள் சொத்தைப் போல வாங்குகிறார்கள் மற்றும் விற்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்களை குடும்பத்திலிருந்து பிரிக்கிறார்கள்.
கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான சிச்சிகோவின் மோசடியைப் பார்த்தால், ரஷ்ய விவசாயிகள் எந்த சோகமான நிலைக்கு வருகிறார்கள் என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது. நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மாற்றப்படுகின்றன, ஆனால் செர்ஃப் விவசாயிகளின் சோகமான நிலையின் பொதுவான படம் ஒன்றுதான்: குறைந்த வாழ்க்கைத் தரம், இறக்கும் ஒரு பயங்கரமான சதவீதம், நோயின் மேம்பட்ட நிலைகள், நிலையான உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் அனைத்தையும் நுகரும் வறுமை. மணிலோவைப் போன்ற ஒருவர், மக்களின் நிலையைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்களின் வாழ்க்கையை தங்கள் போக்கில் எடுக்க அனுமதிக்கிறார். Sobakevich போன்ற ஒருவர், அவர்களை இறுக்கமான கட்டுப்பாட்டில் வைத்து, மூலதனத்தைக் குவிக்கிறார். யாரோ, கொரோபோச்ச்காவைப் போல, எல்லாவற்றையும் முன்மாதிரியான வரிசையில் வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் விவசாயிகளின் தேவைகளையும் அபிலாஷைகளையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவரை வரைவு விலங்குகளாக மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள். Nozdryov போன்ற ஒருவர், விவசாயிகளின் உழைப்பின் அனைத்து விளைவுகளையும் ஒரே இரவில் மனம்விட்டு, வீணாக்குகிறார். ப்ளூஷ்கின் போன்ற ஒருவர் தனது உண்மையுள்ள ஊழியர்களை தனது பேராசையால் பட்டினிக்கு தள்ளுகிறார்.
இருப்பினும், செர்ஃப் மக்களின் ஆத்மாவில் சுதந்திர தாகம் உள்ளது. அடிமைத்தனம் தாங்க முடியாத சுமையாக மாறும் போது, அவர்கள் தங்கள் "அடிமை உரிமையாளர்களிடமிருந்து" ஓடிவிடுகிறார்கள். ஆனால் தப்பிப்பது அரிதாகவே விடுதலையில் முடிகிறது. நிகோலாய் வாசிலியேவிச் ஒரு தப்பியோடியவரின் வழக்கமான வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்: வேலை இல்லாமல், பாஸ்போர்ட் இல்லாமல், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் - சிறையில். Plyushkin க்கு முற்றத்தில் பணியாளராகப் பணிபுரிந்த போபோவ், தனது எஜமானருக்காக வேலை செய்வதற்குப் பதிலாக சிறையைத் தேர்ந்தெடுத்தாலும், அத்தகைய தேர்வு இரண்டு தீமைகளுக்கு இடையில் வீசுவதாக வகைப்படுத்தலாம், அதில் ஒருவர் குறைவானதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.
முரட்டுத்தனமான மற்றும் இரக்கமற்ற எஜமானர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ஒரு நாடு படிக்காத மாமா மினாய் மற்றும் முற்றத்தில் பெலகேயாவைப் பெற்றெடுத்தது, எந்தப் பக்கம் வலது, எது இடது என்று புரியவில்லை. இருப்பினும், ரஷ்ய மனிதனின் சக்தி, மீறப்பட்ட, ஆனால் அடிமைத்தனத்தால் துண்டிக்கப்படாமல், நம் முன் திறக்கிறது. இவை அனைத்தும் துணிச்சலான ஸ்டீபன் ப்ரோப்கா, திறமையான மிகீவ் போன்றவர்களிடமும், மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளிலும் கூட இதயத்தை இழக்காத கடின உழைப்பாளி மற்றும் சுறுசுறுப்பான ரஷ்ய மக்களிடம் உள்ளது.
நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் ரஸ்' பற்றிய அவரது சித்தரிப்பில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் ரஷ்யாவை ஒரு நில உரிமையாளர்-அதிகாரத்துவமாக மட்டுமல்லாமல், திறமையான மற்றும் வலுவான மக்கள்தொகை கொண்ட மக்களின் நாடாகவும் வெளிப்படுத்தினார். அவரது ஆதரவு - விவசாயிகள் - முழங்காலில் இருந்து உயர்ந்தால், அவர் தனது தாயகத்தின் பிரகாசமான எதிர்காலத்தில் தனது நம்பிக்கையைக் காட்டினார்.
சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!"இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் உள்ளவர்களின் படம். "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதை என்.வி. கோகோலின் வேலையில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, ரஷ்யா முழுவதையும் குறுக்குவெட்டில் காண்பிப்பதாகும், அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் பெரும்பான்மையான மக்கள் விவசாயிகள் கவிதையில், அவர்களின் உலகம் மிகவும் உருவகமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
என் கருத்துப்படி, இது பல கூறுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நில உரிமையாளருக்கும் எப்போதும் விவசாயிகளின் ஒரு சிறிய உலகம் உள்ளது, அது அவருக்கு சொந்தமானது மற்றும் அவரை வகைப்படுத்துகிறது.
விவசாயிகள் தங்களை விவரிக்கவில்லை, ஆனால் நாம் அவர்களை அவர்களின் வீடுகளால் தீர்மானிக்க முடியும். உதாரணமாக, மணிலோவ்ஸில், "சாம்பல் மரக் குடிசைகள் இருண்ட நீளம் மற்றும் அகலம்."
கொரோபோச்ச்காவில் ஏற்கனவே மற்ற குடிசைகள் இருந்தன, "அவை சிதறிக் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், சிச்சிகோவ் கூறிய கருத்துப்படி, குடிமக்களின் மனநிறைவைக் காட்டியது." சோபாகேவிச்சின் விவசாய நிலங்கள் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தாது - நாங்கள் அவற்றைப் பார்க்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்தபடி அவற்றைப் பார்க்கிறோம் - "மோசமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இறுக்கமாக தைக்கப்பட்டது." ப்ளூஷ்கின் விவசாயிகளின் குடிசைகள், அவரைப் போலவே, பழையதாகவும், பாழடைந்ததாகவும், நடைமுறையில் தேவையற்றதாகவும் காட்டப்படுகின்றன. விவசாயிகளின் சிறிய உலகங்களைத் தவிர, மற்ற சிறிய உலகங்களும் உள்ளன என்பது என் கருத்து. முதலாவதாக, இறந்த அல்லது தங்கள் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடிய விவசாயிகளின் உருவக உலகம், மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் மிகவும் வித்தியாசமானது, இது எப்போதாவது மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகிறது.
கவிதையின் பக்கங்களில் மற்றொருவரின் இருப்பை உணர்கிறோம் - "விவசாயிகளின் மத்திய உலகம், நமக்கு விசித்திரமான மற்றும் மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, அநேகமாக, இறந்த அல்லது தப்பி ஓடிய விவசாயிகளின் உலகம் "வாழும்" உலகின் மக்கள்தொகைக்கு எதிரானது.
இந்த நுட்பத்தின் உதவியுடன், கோகோல் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் ஒழுக்கங்களின் வறுமையை வலியுறுத்துகிறார். இறந்த விவசாயிகளை விவரிக்கும் சோபகேவிச்சின் அதிகப்படியான தற்பெருமை பேச்சுக்குப் பிறகு, அவரே, தந்திரமான மற்றும் சுயநலவாதி, ஒரே நேரத்தில் பல நிலைகளுக்கு நம் பார்வையில் இறங்குகிறார். ஆனால், விவசாயிகள் நில உரிமையாளரின் சொத்து;
இந்த உலகத்தைப் பற்றிய பின்வரும் நினைவூட்டல்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட பக்கத்திலிருந்து நமக்குக் காட்டுகின்றன. இது "இறந்தவர்களின் உலகத்தை" விட்டு வெளியேறிய "உயிருள்ளவர்களின் உலகம்" என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. மத்திய உலகம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு சிறப்பு கவனம் தேவை. அவர் கவிதையின் ஆரம்பத்திலேயே கண்ணுக்குத் தெரியாமல் கதையுடன் இணைகிறார், ஆனால் அதன் கதைக்களம் பெரும்பாலும் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளாது. முதலில் இது கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதது, ஆனால் பின்னர், சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியுடன், இந்த உலகத்தின் விளக்கம் வெளிப்படுகிறது.
முதல் தொகுதியின் முடிவில், விளக்கம் அனைத்து ரஸ்ஸின் கீதமாக மாறும். கோகோல் உருவகமாக ரஸின் "விறுவிறுப்பான மற்றும் தடுக்க முடியாத முக்கூட்டுடன்" முன்னோக்கி விரைகிறார். முழு விவரிப்பு முழுவதும், எழுத்தாளர் வேண்டுமென்றே அவமானப்படுத்தப்பட்ட நில உரிமையாளர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் பணியாளர்களுக்கு மாறாக, இந்த உலகின் முக்கிய, மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் பயனுள்ள பகுதியாக இருக்கும் விவசாயிகளை போற்றுகிறார். NN நகருக்குள் நுழையும் ஒரு குழுவினரின் தொழில்நுட்ப திறன்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் இரண்டு விவசாய கைவினைஞர்களுக்கு இடையிலான உரையாடலுடன் இந்த உலகின் விளக்கம் தொடங்குகிறது. ஒருபுறம், அவர்களின் உரையாடல் அதன் முழுமையற்ற தன்மையையும் பயனற்ற தன்மையையும் உணர்கிறது.
ஆனால், மறுபுறம், அவர்கள் இருவரும் குழுவினரின் கட்டமைப்பு மற்றும் திறன்களைப் பற்றிய உயர் மட்ட அறிவைக் காட்டினர். இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்களும், என் கருத்துப்படி, வெளிப்பாடற்றவை மற்றும் நேர்மறையான பக்கத்தை விட எதிர்மறையான பக்கத்தில் காட்டப்படுகின்றன. அவை படைப்பின் ஆரம்பத்திலேயே தோன்றி, கவிதை உலகிற்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. கவிதையில் காட்டப்பட்டுள்ள "மத்திய உலகின்" அடுத்த வண்ணமயமான பிரதிநிதிகள், சிச்சிகோவ் மணிலோவ்காவுக்குச் செல்லும் வழியைக் காட்டிய இருவர், அவர்கள் பிரதேசத்தை நன்கு அறிவார்கள், ஆனால் அவர்களின் பேச்சு இன்னும் நொண்டி.
விவசாயிகளிடையே மிகவும் வண்ணமயமான பாத்திரம், என் கருத்துப்படி, அவர் தனது குடிசைக்கு சோர்வடையாத எறும்பு போன்ற மிகவும் தடிமனான கட்டை E ஐ இழுத்துச் செல்லும் போது நாங்கள் பார்த்தோம். அவர் ரஷ்ய நபரின் முழு அளவிலான தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். கோகோல் தனது உதடுகளால் "பொருத்தமாக பேசப்படும் ரஷ்ய வார்த்தை" மூலம் இதை வலியுறுத்துகிறார். கவிதையில் எழுத்தாளரின் தேசபக்தி உணர்வுகளின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடு ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய அவரது விவாதமாகும்.
அவளது "மகத்தான விரிவாக்கங்களை அவளுடைய மக்களின் கணக்கிட முடியாத ஆன்மீக செல்வங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், கோகோல் அவளைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார்: "நீயே முடிவில்லாததாக இருக்கும்போது, எல்லையற்ற எண்ணம் உனக்குள் பிறக்காதா? ஒரு மாவீரன் திரும்பி நடக்க இடமிருக்கும் போது இங்கே இருக்கக் கூடாதா?
என் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் பயங்கரமான சக்தியுடன் பிரதிபலிக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த இடம் என்னை அச்சுறுத்துகிறது; என் கண்கள் இயற்கைக்கு மாறான சக்தியால் ஒளிர்ந்தன: ஓ! பூமிக்கு என்ன ஒரு பிரகாசமான, அற்புதமான, தெரியாத தூரம்! - ரஸ்!"
கோகோலின் காலத்தில் ரஷ்யா, நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் இறந்த ஆத்மாக்களின் ஹீரோக்களைப் போன்ற அதிகாரிகளால் ஆளப்பட்டது. மக்கள், கூலித் தொழிலாளிகள் எந்த நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.
சிச்சிகோவ் ஒரு நில உரிமையாளரின் தோட்டத்திலிருந்து மற்றொரு தோட்டத்திற்குச் செல்லும் பயணத்தில், செர்ஃப் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு இருண்ட படத்தைக் காண்கிறோம்: அவர்களின் வாழ்க்கை வறுமை, நோய், பசி மற்றும் பயங்கரமான இறப்பு. நில உரிமையாளர்கள் விவசாயிகளை தங்கள் அடிமைகளாக நடத்துகிறார்கள்: அவர்கள் குடும்பங்கள் இல்லாமல் தனித்தனியாக விற்கிறார்கள்; பொருட்களை போன்றவற்றை அப்புறப்படுத்துங்கள். "ஒருவேளை நான் உங்களுக்கு ஒரு பெண்ணைக் கொடுப்பேன்," என்று கொரோபோச்ச் சிச்சிகோவிடம் கூறுகிறார், "அவளுக்கு வழி தெரியும், பாருங்கள்!" அதைக் கொண்டு வராதே, வியாபாரிகள் என்னிடம் இருந்து ஒன்றைக் கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள்.
ஏழாவது அத்தியாயத்தில், சிச்சிகோவ் வாங்கிய விவசாயிகளின் பட்டியலைப் பிரதிபலிக்கிறார். மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் முதுகு உடைக்கும் பணி, அவர்களின் பொறுமை மற்றும் தைரியம், வன்முறை வெடிப்புகள் போன்ற ஒரு படம் நம் முன் வெளிப்படுகிறது. ஸ்டீபன் ப்ரோப்காவின் படங்கள் குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானவை, வீர வலிமை, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தச்சன்-கட்டமைப்பாளர் மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட ஸ்டீபனை அவரது ஆபத்தான வேலையில் பணிவுடன் மாற்றியமைத்த மாமா மைக்கா.
அடிமைப்பட்ட விவசாயிகளின் ஆன்மாவில் சுதந்திரத்திற்கான ஆசை வாழ்கிறது. விவசாயிகள் அடிமைத்தனத்தைத் தாங்க முடியாதபோது, அவர்கள் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து ஓடுகிறார்கள். உண்மை, விமானம் எப்போதும் சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுக்காது. தப்பியோடியவரின் சாதாரண வாழ்க்கையை கோகோல் கூறுகிறார்: பாஸ்போர்ட் இல்லாத வாழ்க்கை, வேலை இல்லாமல், எப்போதும் கைது, சிறை. ஆனால் ப்ளூஷ்கினின் வேலைக்காரன் போபோவ் தனது எஜமானரின் நுகத்தின் கீழ் திரும்புவதை விட சிறையில் வாழ்வை விரும்பினார். அபாகும் ஃபைரோவ், அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பித்து, சரக்கு ஏற்றிச் சென்றவர்களிடம் சென்றார்.
கோகோல் வெகுஜன கோபத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றியும் பேசுகிறார். மதிப்பீட்டாளர் ட்ரோபியாஷ்கின் கொலையின் அத்தியாயம், செர்ஃப் விவசாயிகளின் அடக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தைக் காட்டுகிறது.
சிறந்த யதார்த்தவாத எழுத்தாளர் கோகோல், மக்களின் தாழ்த்தப்பட்ட தன்மையைப் பற்றி உருவகமாகப் பேசுகிறார்: “போலீஸ் கேப்டனே, நீங்களே செல்லாமல், உங்கள் தொப்பிகளில் ஒன்றை மட்டும் உங்கள் இடத்திற்கு அனுப்பினாலும், இந்த ஒரு தொப்பி விவசாயிகளை விரட்டும். அவர்கள் வசிக்கும் இடம்."
கொடூரமான மற்றும் அறியாமை சிறிய பெட்டிகள், நோஸ்ட்ரியோவ்ஸ் மற்றும் சோபாகேவிச்களால் விவசாயிகள் ஆளப்பட்ட ஒரு நாட்டில், முட்டாள் மாமா மித்யா மற்றும் மாமா மின்யா மற்றும் வலது பக்கம் எங்கே, எங்கே என்று தெரியாத முற்றத்தில் பெலகேயா ஆகியோரைச் சந்திப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இடது பக்கம் இருந்தது.
ஆனால் கோகோல் அதே நேரத்தில் மக்களின் வலிமையான சக்தியைக் காண்கிறார், ஒடுக்கப்பட்டவர், ஆனால் அடிமைத்தனத்தால் கொல்லப்படவில்லை. இது மிகீவ், ஸ்டீபன் ப்ரோப்கா, மிலுஷ்கின், ரஷ்ய நபரின் கடின உழைப்பு மற்றும் ஆற்றலில், எந்த சூழ்நிலையிலும் இதயத்தை இழக்காத திறனில் வெளிப்படுகிறது. "ரஷ்ய மக்கள் எதையும் செய்யக்கூடியவர்கள் மற்றும் எந்த காலநிலையிலும் பழகுவார்கள். அவரை கம்சட்காவுக்கு அனுப்புங்கள், அவருக்கு சூடான கையுறைகளைக் கொடுங்கள், அவர் கைதட்டி, ஒரு கோடாரி, தன்னை ஒரு புதிய குடிசையை வெட்டச் செல்கிறார், ”என்று அதிகாரிகள் கூறுகிறார்கள், சிச்சிகோவின் விவசாயிகளை கெர்சன் மாகாணத்தில் குடியமர்த்துவது பற்றி விவாதிக்கின்றனர். "கலகலப்பான மக்கள்", "திறமையான யாரோஸ்லாவ்ல் விவசாயி", ஒரு நபரை ஒரு வார்த்தையில் பொருத்தமாக வகைப்படுத்த ரஷ்ய மக்களின் குறிப்பிடத்தக்க திறனைப் பற்றி கோகோல் ரஷ்ய நபரின் உயர்ந்த குணங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.
இவ்வாறு, நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் ரஸை சித்தரித்து, கோகோல் நில உரிமையாளர்-அதிகாரத்துவ ரஷ்யாவை மட்டுமல்ல, மக்கள் ரஷ்யாவையும் அதன் விடாமுயற்சி மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மக்களுடன் காட்டினார். உழைக்கும் மக்களின் உயிருள்ள, படைப்பாற்றல் சக்திகள் மீது அவர் தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். ரஷ்ய மக்களின் ஒரு தெளிவான படத்தை எழுத்தாளர் ரஷ்யாவை "மூன்று பறவைக்கு" ஒப்பிட்டு, தேசிய ரஷ்ய பாத்திரத்தின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.
கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் உள்ளவர்கள்
கோகோலின் காலத்தில் ரஷ்யா, நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் இறந்த ஆத்மாக்களின் ஹீரோக்களைப் போன்ற அதிகாரிகளால் ஆளப்பட்டது. மக்கள், கூலித் தொழிலாளிகள் எந்த நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.
சிச்சிகோவ் ஒரு நில உரிமையாளரின் தோட்டத்திலிருந்து மற்றொரு தோட்டத்திற்குச் செல்லும் பயணத்தில், செர்ஃப் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு இருண்ட படத்தைக் காண்கிறோம்: அவர்களின் வாழ்க்கை வறுமை, நோய், பசி மற்றும் பயங்கரமான இறப்பு. நில உரிமையாளர்கள் விவசாயிகளை தங்கள் அடிமைகளாக நடத்துகிறார்கள்: அவர்கள் குடும்பங்கள் இல்லாமல் தனித்தனியாக விற்கிறார்கள்; பொருட்களை போன்றவற்றை அப்புறப்படுத்துங்கள். "ஒருவேளை நான் உங்களுக்கு ஒரு பெண்ணைக் கொடுப்பேன்," என்று கொரோபோச்ச் சிச்சிகோவிடம் கூறுகிறார், "அவளுக்கு வழி தெரியும், பாருங்கள்!" அதைக் கொண்டு வராதே, வியாபாரிகள் என்னிடம் இருந்து ஒன்றைக் கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள்.
ஏழாவது அத்தியாயத்தில், சிச்சிகோவ் வாங்கிய விவசாயிகளின் பட்டியலைப் பிரதிபலிக்கிறார். மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் முதுகு உடைக்கும் பணி, அவர்களின் பொறுமை மற்றும் தைரியம், வன்முறை வெடிப்புகள் போன்ற ஒரு படம் நம் முன் வெளிப்படுகிறது. ஸ்டீபன் ப்ரோப்காவின் படங்கள் குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானவை, வீர வலிமை, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தச்சன்-கட்டமைப்பாளர் மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட ஸ்டீபனை அவரது ஆபத்தான வேலையில் பணிவுடன் மாற்றியமைத்த மாமா மைக்கா.
அடிமைப்பட்ட விவசாயிகளின் ஆன்மாவில் சுதந்திரத்திற்கான ஆசை வாழ்கிறது. விவசாயிகள் அடிமைத்தனத்தைத் தாங்க முடியாதபோது, அவர்கள் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து ஓடுகிறார்கள். உண்மை, விமானம் எப்போதும் சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுக்காது. தப்பியோடியவரின் சாதாரண வாழ்க்கையை கோகோல் கூறுகிறார்: பாஸ்போர்ட் இல்லாத வாழ்க்கை, வேலை இல்லாமல், எப்போதும் கைது, சிறை. ஆனால் ப்ளூஷ்கினின் வேலைக்காரன் போபோவ் தனது எஜமானரின் நுகத்தின் கீழ் திரும்புவதை விட சிறையில் வாழ்வை விரும்பினார். அபாகும் ஃபைரோவ், அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பித்து, படகு இழுப்பதில் இறங்கினார்.
கோகோல் வெகுஜன கோபத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றியும் பேசுகிறார். "மதிப்பீட்டாளர் ட்ரோபியாஷ்கின் கொலையின் அத்தியாயம் செர்ஃப் விவசாயிகளின் அடக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தைக் காட்டுகிறது.
சிறந்த யதார்த்தவாத எழுத்தாளர் கோகோல், மக்களின் தாழ்த்தப்பட்ட தன்மையைப் பற்றி உருவகமாகப் பேசுகிறார்: “போலீஸ் கேப்டனே, நீங்களே செல்லாமல், உங்கள் தொப்பிகளில் ஒன்றை மட்டும் உங்கள் இடத்திற்கு அனுப்பினாலும், இந்த ஒரு தொப்பி விவசாயிகளை விரட்டும். அவர்கள் வசிக்கும் இடம்."
கொடூரமான மற்றும் அறியாத சிறிய பெட்டிகள், நோஸ்ட்ரியோவ்ஸ் மற்றும் டோகெவிச்களால் விவசாயிகள் ஆளப்பட்ட ஒரு நாட்டில், முட்டாள் மாமா மித்யா மற்றும் மாமா மின்யா மற்றும் வலது பக்கம் எங்கே, எங்கே என்று தெரியாத முற்றத்தில் பெலகேயா ஆகியோரைச் சந்திப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இடது பக்கம் இருந்தது.
ஆனால் கோகோல் அதே நேரத்தில் மக்களின் வலிமையான சக்தியைக் காண்கிறார், ஒடுக்கப்பட்டவர், ஆனால் அடிமைத்தனத்தால் கொல்லப்படவில்லை. இது மிகீவ், ஸ்டீபன் ப்ரோப்கா, மிலுஷ்கின், ரஷ்ய நபரின் கடின உழைப்பு மற்றும் ஆற்றலில், எந்த சூழ்நிலையிலும் இதயத்தை இழக்காத திறனில் வெளிப்படுகிறது. "ரஷ்ய மக்கள் எதையும் செய்யக்கூடியவர்கள் மற்றும் எந்த காலநிலையிலும் பழகுவார்கள். அவரை கம்சட்காவுக்கு அனுப்புங்கள், அவருக்கு சூடான கையுறைகளைக் கொடுங்கள், அவர் கைதட்டி, கைகளில் ஒரு கோடாரி, ஒரு புதிய குடிசையை வெட்டச் செல்கிறார், ”என்று அதிகாரிகள் கூறுகிறார்கள், சிச்சிகோவின் விவசாயிகளை கெர்சன் மாகாணத்திற்கு மீள்குடியமர்த்துவது பற்றி விவாதிக்கின்றனர். "கலகலப்பான மக்கள்", "திறமையான யாரோஸ்லாவ்ல் விவசாயி", ஒரு நபரை ஒரு வார்த்தையில் பொருத்தமாக வகைப்படுத்த ரஷ்ய மக்களின் குறிப்பிடத்தக்க திறனைப் பற்றி கோகோல் ரஷ்ய நபரின் உயர்ந்த குணங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.
இவ்வாறு, நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் ரஸை சித்தரித்து, கோகோல் நில உரிமையாளர்-அதிகாரத்துவ ரஷ்யாவை மட்டுமல்ல, மக்கள் ரஷ்யாவையும் அதன் விடாமுயற்சி மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மக்களுடன் காட்டினார். உழைக்கும் மக்களின் உயிருள்ள, படைப்பாற்றல் சக்திகள் மீது அவர் தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். ரஷ்ய மக்களின் ஒரு தெளிவான படத்தை எழுத்தாளர் ரஷ்யாவை "மூன்று பறவைக்கு" ஒப்பிட்டு, தேசிய ரஷ்ய பாத்திரத்தின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.
என்.வி. கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் ரஷ்ய மக்கள். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் ஒரு படைப்பு உள்ளது, அது அவரது முழு வாழ்க்கையின் படைப்பாகும், அதில் அவர் தனது தேடல்களையும் உள்ளார்ந்த எண்ணங்களையும் முதலீடு செய்தார். கோகோலைப் பொறுத்தவரை, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "டெட் சோல்ஸ்" ஆகும், இது பதினேழு வருட வேலைக்குப் பிறகு முடிக்கப்படாமல் உள்ளது.
இந்த கவிதை சூடான விவாதங்களையும் ஊகங்களையும் ஏற்படுத்தியது. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, "இறந்த ஆன்மாக்கள்" என்ற கேள்வியானது சமூகத்தைப் போலவே இலக்கியமானது, பழைய கொள்கைகளை புதியவற்றுடன் மோதுவதன் விளைவு என்று கூறுவதற்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. முதல் முறையாக புத்தகத்தைப் படித்தபோது, ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் குறித்த ஆசிரியரின் பாடல் வரி பிரதிபலிப்புகளுக்கு நான் சிறிது கவனம் செலுத்தவில்லை. இந்த அழகான இடம் ஒரு நையாண்டி கவிதையில் கூட இடம் பெறவில்லை. சமீபத்தில் டெட் சோல்ஸை மீண்டும் படித்த பிறகு, நான் திடீரென்று கோகோலை ஒரு சிறந்த தேசபக்தர் என்று கண்டுபிடித்தேன், மேலும் எழுத்தாளரின் முழு திட்டத்திற்கும் பெருமை நிறைந்த ரஷ்யாவின் படம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நான் உறுதியாக நம்பினேன்.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நமது, இன்றைய ரஷ்யாவின் தலைவிதி, அதன் நோக்கம், எதிர்காலம் மற்றும் மீண்டும் ஒரு வரலாற்று திருப்புமுனையை உருவாக்கும் ரஷ்ய மக்களின் திறன் பற்றிய கேள்வி மிகப்பெரிய அளவில் வளர்ந்துள்ளது. விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பொருளாதார வல்லுநர்கள் இதைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர். ஏ.ஐ.சொல்ஜெனிட்சின் "ரஷ்யாவை நாம் எப்படி வளர்க்கலாம்" என்ற எண்ணங்களால் முழு நாடும் உற்சாகமடைந்தது. சில நேரங்களில் N. A. நெக்ராசோவ் ரஷ்ய மக்களுக்கு உரையாற்றிய வார்த்தைகளை நான் கேட்கத் தோன்றுகிறது:
நீங்கள் வலிமையுடன் எழுந்திருப்பீர்களா,
அல்லது, விதி சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படிகிறது,
நீங்கள் ஏற்கனவே உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்துவிட்டீர்கள் -
முனகல் போன்ற பாடலை உருவாக்கினார்
ஆன்மீக ரீதியில் என்றென்றும் ஓய்வெடுத்தீர்களா?
இத்தகைய கடினமான காலங்களில் ஆலோசனைக்காக ரஷ்ய நிலத்தின் பாடகர் கோகோலிடம் எப்படி திரும்ப முடியாது? சிச்சிகோவின் சாய்ஸ் அமைதியாக மாகாண நகரமான NNக்குள் உருண்டது. இந்த "வாங்குபவர்" அவசரமாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன், சிறிது நேரம் கடந்து செல்கிறது, ஆனால் வாசகர் அற்புதமான நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் பழகுவது மட்டுமல்லாமல், முழு நாட்டின் உருவத்தையும் பார்க்கவும், "எண்ணற்றவற்றைப் புரிந்துகொள்ளவும்" நிர்வகிக்கிறார். ரஷ்ய ஆவியின் செல்வம்."
விமர்சகர்களைப் போல எழுத்தாளர் நில உரிமையாளர்களையும் அதிகாரிகளையும் மக்களிடமிருந்து பிரிக்கவில்லை. தனிப்பட்ட முறையில், அனைத்து நில உரிமையாளர்களும் அதிகாரிகளும், சிச்சிகோவ் அவர்களும் உண்மையான "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்று விளக்குவது தவறு என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எல்லா வகைகளிலும், பேராசையால் ஆன்மா இறந்த ப்ளைஷ்கின் மட்டுமே இதை அழைக்க முடியும். ஆனால் கோகோல் "இதேபோன்ற நிகழ்வு ரஷ்யாவில் அரிதாகவே நிகழ்கிறது" என்று விளக்குகிறார். ஒரு முழு ஸ்டர்ஜன் சாப்பிடக்கூடிய பெரிய பையன் சோபகேவிச்; களியாட்டக்காரர், பொய்யர், களியாட்டக்காரர் மற்றும் சண்டைக்காரர் நோஸ்ட்ரியோவ்; கனவு காணும் சோம்பேறி மனிதன் மணிலோவ்; இறுக்கமான "கிளப்-ஹெட்" பெட்டி; கடினப்பட்ட லஞ்சம் வாங்குபவர் இவான் அன்டோனோவிச் "ஜக் ஸ்னவுட்", ஷாப்பிங் ஆர்கேட்களை தனது பூர்வீகச் சொத்தாகச் சுற்றி வரும் காவல்துறைத் தலைவர் மற்றும் பல ஹீரோக்களை "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்று அழைக்க முடியாது. இவர்கள் மாஸ்டர் குலாக்கள், அல்லது பயனற்ற மக்கள் அல்லது கோகோல் "மறைக்க" முடிந்த அவதூறுகள்.
இந்த மனிதர்கள், மற்றும் பெட்ருஷ்கா மற்றும் செலிஃபான் மற்றும் சக்கரம் மாஸ்கோவை அடையுமா என்று வாதிடும் இரண்டு மனிதர்கள் ரஷ்ய மக்களின் ஒரு பகுதி. ஆனால் சிறந்த பகுதி அல்ல. மக்களின் உண்மையான உருவம், முதலில், இறந்த விவசாயிகளின் விளக்கங்களில் காணப்படுகிறது. அவர்கள் ஆசிரியர், சிச்சிகோவ் மற்றும் நில உரிமையாளர்களால் போற்றப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இப்போது இல்லை, ஆனால் அவர்களை அறிந்த மக்களின் நினைவில், அவர்கள் ஒரு காவியத் தோற்றத்தைப் பெறுகிறார்கள்.
“மிலுஷ்கின், செங்கல் தயாரிப்பாளர்! எந்த வீட்டிலும் அடுப்பு வைக்கலாம். மாக்சிம் டெலியாட்னிகோவ், செருப்புத் தயாரிப்பாளர்: அவுல் மூலம் என்ன குத்தினாலும், பூட்ஸ், பூட்ஸ் எதுவாக இருந்தாலும், நன்றி, குடித்துவிட்டு வாயை வாயில் வைத்தாலும்! மற்றும் எரேமி சொரோகோப்லெகின்! ஆமாம், அந்த பையன் மட்டும் எல்லோருக்கும் நிற்கும், அவர் மாஸ்கோவில் வர்த்தகம் செய்தார், ஐநூறு ரூபிள் வாடகைக்கு கொண்டு வந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் இப்படித்தான் இருக்கிறார்கள்! ” “கேரெட்மேக்கர் மிகீவ்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வசந்த வண்டிகளைத் தவிர வேறு எந்த வண்டிகளையும் நான் செய்ததில்லை. சோபாகேவிச் தனது விவசாயிகளைப் பற்றி இப்படித்தான் பெருமை பேசுகிறார். அவர்கள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் ஒரு "கனவு" மட்டுமே என்று சிச்சிகோவ் எதிர்க்கிறார். “சரி, இல்லை, கனவு அல்ல! மிகீவ் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் அவரைப் போன்றவர்களைக் காண மாட்டீர்கள்: அத்தகைய இயந்திரம் இந்த அறைக்குள் பொருந்தாது ... மேலும் குதிரைக்கு இல்லாத வலிமை அவரது தோள்களில் இருந்தது. .."
பாவெல் இவனோவிச், வாங்கிய விவசாயிகளின் பட்டியலைப் பார்த்தால், உண்மையில் அவர்களைப் பார்ப்பது போல் தெரிகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு மனிதனும் "தனது சொந்த தன்மையை" பெறுகிறான். "கார்க் ஸ்டீபன், தச்சர், முன்மாதிரியான நிதானம்," அவர் படித்து கற்பனை செய்யத் தொடங்குகிறார்: "ஆ! இதோ... காவலுக்கு ஏற்ற ஹீரோ இதோ! ஸ்டீபன் ஒரு கோடரியுடன் மாகாணம் முழுவதும் சென்று, ஒரு பைசா மதிப்புள்ள ரொட்டியை சாப்பிட்டார், மேலும் அவரது பெல்ட்டில் நூறு ரூபிள் திரும்பக் கொண்டுவந்தார் என்று மேலும் சிந்தனை கூறுகிறது.
பல பக்கங்களில், சாதாரண மக்களின் மாறுபட்ட விதிகளை நாம் அறிந்து கொள்கிறோம். ரஷ்ய மக்களை முதலில், முழு வலிமையும், திறமையும், உயிரும், வீரியமும் கொண்டவர்களாகக் காண்கிறோம். இதயத்தின் அடியில் இருந்து வெடிக்கும் உயிருள்ள, பொருத்தமான ரஷ்ய வார்த்தையைப் பற்றி எழுத்தாளர் மகிழ்ச்சியுடன் பேசுகிறார்.
ரஷ்ய மக்கள் எப்போதும் அதிகாரிகளுக்கு அடிபணிவதில்லை. மனக்கசப்பு அவர்களைப் பழிவாங்கத் தூண்டும். 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் ஹீரோ, அதிகாரிகளால் புண்படுத்தப்பட்ட ஒரு ஊனமுற்ற நபர், தன்னைச் சுற்றி சுதந்திரமான நபர்களின் கும்பலை எவ்வாறு சேகரிக்கிறார் என்பதை "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபிகின்" கூறுகிறது.
ரஷ்யா அதன் மகத்துவத்தில் நம் முன் நிற்கிறது. அதிகாரிகள் லஞ்சம் வாங்கும், நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் தோட்டங்களை அபகரிக்கும், விவசாயிகள் குடித்துவிட்டு, சாலைகள் மற்றும் ஹோட்டல்கள் மோசமாக இருக்கும் ரஷ்யா இதுவல்ல. எழுத்தாளர் ஒரு வித்தியாசமான ரஸைப் பார்க்கிறார், ஒரு "பறவை-மூன்று". "உனக்காக அல்லவா, ரஸ், நீங்கள் ஒரு விறுவிறுப்பான, தடுக்க முடியாத முக்கோணத்தைப் போல விரைந்து செல்கிறீர்கள்?" மேலும் மூன்று நாடுகளின் படம் "சாலை எறிபொருளை" பொருத்திய மாஸ்டரின் படத்துடன் இணைகிறது. கோகோல் சிறந்த ரஸைப் பார்க்கிறார், மற்றவர்களுக்கு வழியைக் காட்டுகிறார், ரஷ்யா மற்ற மக்களையும் மாநிலங்களையும் எவ்வாறு முந்துகிறது என்பதை அவர் கற்பனை செய்கிறார், இது "கேவலமாகப் பார்த்து, ஒதுங்கி அவளுக்கு வழி கொடுங்கள்."
வரலாறு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்பட்டது. நம் நாடு மற்றவர்களை முந்தத் தவறிவிட்டது. இப்போது Nozdryovs, Chichikovs, Manilovs மற்றும் Plyushkins மற்ற அணிகளிலும் வேடங்களிலும் வாழ்கின்றனர். ஆனால் ரஸ், "மூன்று பறவைகள்" உயிருடன் உள்ளது. மேலும், பிரச்சனைகள் இருந்தபோதிலும், ஒருவர் உணராமல் இருக்க முடியாது, "மற்றவை, இதுவரை தாக்கப்படாத சரங்கள், ரஷ்ய ஆவியின் சொல்லப்படாத செல்வம் தோன்றும், தெய்வீக நற்பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு கணவர் கடந்து செல்வார், அல்லது ஒரு அற்புதமான ரஷ்ய கன்னி, அதை எங்கும் காண முடியாது. உலகம், ஒரு பெண்ணின் ஆன்மாவின் அற்புதமான அழகுடன், அனைத்தும் தாராளமான ஆசை மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையால். ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களான நாங்கள், எழுத்தாளரின் வார்த்தைகள் எதிர்காலத்தில் தீர்க்கதரிசனமாக இருக்கும் என்று நம்புகிறோம்: "ரஷ்ய இயக்கங்கள் உயரும் ... மற்றும் ஸ்லாவிக் இயற்கையில் எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது என்பதை அவர்கள் காண்பார்கள், அது மற்றவற்றின் இயல்பு வழியாக மட்டுமே நழுவியது. மக்கள்..."
