Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

அற்புதமான நகைச்சுவை "Woe from Wit" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் கிரிபோடோவ் எழுதியது. இந்த வேலையில், கிரிபோடோவ் நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறார்: அரசியல், சமூகம் மற்றும் அன்றாடம். ஆனால் நகைச்சுவையின் முக்கிய மோதல் உறவுகள் ...

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோடோவ் ஒரு படைப்பின் மூலம் பிரபலமானார், அதைப் பற்றி புஷ்கின் கூறினார்: "அவரது கையால் எழுதப்பட்ட நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" விவரிக்க முடியாத விளைவை உருவாக்கியது மற்றும் திடீரென்று அவரை எங்கள் முதல் கவிஞர்களுடன் சேர்த்தது." சமகாலத்தவர்கள் கூறியது...

க்ரிபோடோவ் ஒரு "ஒரு புத்தகத்தின் மனிதன்" என்று வி.எஃப். "வோ ஃப்ரம் விட் இல்லாவிட்டால், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கிரிபோயோடோவுக்கு இடமே இருக்காது." நாடக ஆசிரியர் பல ஆண்டுகளாக பணியாற்றிய நகைச்சுவையின் படைப்பு வரலாறு மிகவும் சிக்கலானது.

Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" ரஷ்ய மற்றும் உலக நாடகத்தின் ஒரு சிறந்த படைப்பாகும். ஆசிரியர் தனது காலத்திற்கு முக்கியமான பிரச்சினைகளை முன்வைத்து தீர்க்கிறார்: பொது சேவை பற்றி, தேசபக்தி பற்றி, மனித உறவுகள் பற்றி. இது ஒரு அறிவாளியின் துயரத்தை காட்டுகிறது...

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் பெண் படங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில். இலக்கியம் என்பது வாசகர்களாகிய நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதற்கான ஆதாரமாகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்புகள். - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் படத்தை தெளிவாக, வண்ணமயமாக மீண்டும் உருவாக்க எங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கவும்...

A.S. Griboedov எழுதிய "Woe from Wit" மட்டுமே பரவலாக அறியப்பட்ட படைப்பு. இந்த நகைச்சுவை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் எழுதப்பட்டது. கிரிபோடோவ் தனது நகைச்சுவையில், பழையதை உடைக்கும், புதுப்பித்தல் தேவைப்படும் ஒரு சமூகத்தின் படத்தை பிரதிபலிக்க முடிந்தது.

புத்திசாலி இல்லை - ஆனால் கிரிபோடோவ் மிகவும் புத்திசாலி ... ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரின் முதல் அறிகுறி நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதை முதல் பார்வையில் தெரிந்துகொள்வதே தவிர, ரெபெட்டிலோவ் மற்றும் பலவற்றின் முன் முத்துக்களை வீசக்கூடாது. ” ( ஏ.எஸ்.).

"இளம் சாட்ஸ்கி ஸ்டாரோடம் போன்றவர் ... இது ஆசிரியரின் முக்கிய குறைபாடு, பல்வேறு வகையான முட்டாள்கள் மத்தியில் அவர் ஒரு புத்திசாலி நபரை வெளியே கொண்டு வந்தார், அப்போதும் அவர் பைத்தியமாகவும் சலிப்பாகவும் இருந்தார் ..." (77. ஏ. வியாசெம்ஸ்கி) .

"...சாட்ஸ்கியில், நகைச்சுவையாளர் முழுமையின் இலட்சியத்தை முன்வைக்க நினைக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு இளம், உமிழும் மனிதர், அதில் மற்றவர்களின் முட்டாள்தனங்கள் ஏளனத்தைத் தூண்டுகின்றன, இறுதியாக, கவிஞரின் வசனத்திற்குக் காரணமான ஒரு நபர்: ஊமைத்தனத்தை இதயம் பொறுத்துக் கொள்ள முடியாது" (வி.எஃப். ஓடோவ்ஸ்கி). "Woe from Wit" என்பது "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சமூக மோதலைக் கொண்ட ஒரு "சமூக" நகைச்சுவை. சாட்ஸ்கி "தற்போதைய நூற்றாண்டின்" சித்தாந்தவாதி. நகைச்சுவையில் எல்லா சித்தாந்தவாதிகளையும் போல ஏகத்துவமாகப் பேசுகிறார்.

அவரது சமகால வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சங்களுக்கான சாட்ஸ்கியின் மனப்பான்மை மோனோலாக்ஸில் வெளிப்படுகிறது: கல்விக்கு ("ரெஜிமென்ட்கள் ஆசிரியர்களைச் சேர்ப்பதில் மும்முரமாக உள்ளன..."); கல்விக்கு (“...எனவே யாருக்கும் படிக்கவும் எழுதவும் தெரியாது”); சேவைக்கு ("அவர் பிரபலமாக இருந்ததால், அவரது கழுத்து அடிக்கடி வளைந்திருக்கும்..."); பதவிகளுக்கு ("மேலும் உயர்ந்தவர்களுக்கு, முகஸ்துதி நெசவு சரிகை போன்றது ..."); வெளிநாட்டவர்களுக்கு ("ரஷ்ய ஒலி அல்ல, ரஷ்ய முகம் அல்ல ..."); அடிமைத்தனத்திற்கு ("உன்னத அயோக்கியர்களின் நெஸ்டர்...").

சாட்ஸ்கியின் பல அறிக்கைகள் கிரிபோடோவின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, அதாவது சாட்ஸ்கி ஒரு காரணகர்த்தாவாக செயல்படுகிறார் என்று நாம் கூறலாம். சதி மற்றும் மோதலின் வளர்ச்சியின் திருப்புமுனைகளில் சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸ் நகைச்சுவையில் தோன்றும். முதல் மோனோலாக் ஒரு வெளிப்பாடு ("சரி, உங்கள் தந்தையைப் பற்றி என்ன?.."). மோதல் இப்போதுதான் தொடங்குகிறது. சாட்ஸ்கி மாஸ்கோ அறநெறிகள் பற்றிய தெளிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்.

இரண்டாவது மோனோலாக் ("நிச்சயமாக, உலகம் முட்டாள்தனமாக வளரத் தொடங்கியது...") மோதலின் ஆரம்பம். இது "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு கூர்மையான வேறுபாட்டை வழங்குகிறது.

மூன்றாவது மோனோலாக் (“நீதிபதிகள் யார்?”) மோதலின் வளர்ச்சி. இது ஒரு புரோகிராம் மோனோலாக். இது சாட்ஸ்கியின் கருத்துக்களை மிகவும் முழுமையாகவும் விரிவாகவும் முன்வைக்கிறது.

நான்காவது மோனோலாக் காதல் விவகாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானது. இது காதல் மீதான சாட்ஸ்கியின் அணுகுமுறையை உள்ளடக்கியது.

ஐந்தாவது மோனோலாக் ("அந்த அறையில் ஒரு முக்கியமற்ற சந்திப்பு உள்ளது...") மோதலின் உச்சம் மற்றும் கண்டனம் ஆகும். சாட்ஸ்கியை யாரும் கேட்கவில்லை, எல்லோரும் நடனமாடுகிறார்கள் அல்லது உற்சாகமாக சீட்டு விளையாடுகிறார்கள்.

ஆறாவது மோனோலாக் ("முதிர்ச்சியடைந்த பிரதிபலிப்புக்குப் பிறகு, நீங்கள் அவருடன் சமாதானம் செய்வீர்கள்...") சதித்திட்டத்தின் கண்டனம் ஆகும்.

மோனோலாக்ஸ் சாட்ஸ்கியின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை மட்டுமல்ல, அவரது குணாதிசயத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது: தீவிரம், உற்சாகம், சில நகைச்சுவை (அவர் சொல்வது மற்றும் யாருக்கு இடையே முரண்பாடு). சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸ் ஒரு பத்திரிகை பாணியின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. "அவர் எழுதுவது போல் பேசுகிறார்," ஃபமுசோவ் அவரை வகைப்படுத்துகிறார். சாட்ஸ்கி சொல்லாட்சிக் கேள்விகள், ஆச்சரியங்கள் மற்றும் கட்டாய மனநிலையின் வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.

அவரது உரையில் உயர் பாணி, தொல்பொருள்கள் ("அறிவுக்கு பசியுள்ள மனம்") தொடர்பான பல வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. சாட்ஸ்கியின் கூற்றுகளின் பழமொழித் தன்மையை ஒருவர் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது ("புராணக்கதை புதியது, ஆனால் நம்புவது கடினம்...")

உண்மையில், பொதுவாக வசதியான விதிக்கு பதிலாக: தரவரிசையை மதிக்க, மற்றொரு விதி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டால், எடுத்துக்காட்டாக: மனதின் மனதைக் கௌரவித்தால் நமக்கு என்ன நடக்கும்? ஏ.எஸ். புஷ்கின் க்ரிபோயோடோவ் தனது நாடகத்தை "வோ ஃப்ரம் விட்" என்று அழைத்தார். "மனம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் என்ன என்பதைப் பொறுத்து, இந்த பெயரை தீவிரமாகவும் முரண்பாடாகவும் புரிந்து கொள்ள முடியும். நாடக ஆசிரியர் இந்த வார்த்தையை "ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் மற்றும் மன திறன், தர்க்கரீதியாக சிந்திக்கும் திறன்" (USSR அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் அகராதி ரஷ்ய மொழி நான்கு தொகுதிகளில். எம்.: ரஷியன் மொழி, 1981, தொகுதி. 4, பக்கம் 488). இந்த வரையறை, முதலில், ஒரு தத்துவ மனம், உயர் நுண்ணறிவு மற்றும் இரண்டாவதாக, "பொது அறிவு, சூழ்நிலையை மதிப்பிடும் திறன், சூழ்நிலைகளை எடைபோடும் திறன் மற்றும் ஒருவரின் நடத்தையில் இதன் மூலம் வழிநடத்தப்படுதல்" (ஐபிட்.) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. "மனம்" என்ற வார்த்தையின் இந்த இரண்டு அர்த்தங்களின் பிரிப்பு மற்றும் மோதல் காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில், எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது தோட்டங்களில் பியர் பெசுகோவ் மேற்கொண்ட மாற்றங்களின் பூஜ்ஜிய முடிவை விளக்கும்போது: தலைவர் மேலாளர், மிகவும் முட்டாள் மற்றும் தந்திரமான மனிதர், புத்திசாலி மற்றும் அப்பாவி எண்ணிக்கையை முழுமையாக புரிந்துகொண்டு அவருடன் ஒரு பொம்மை போல விளையாடுகிறார் (2, 2, X). எப்போது ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ்ஸ் சாட்ஸ்கியின் உளவுத்துறை பற்றி பேசுகிறார்கள், முதல் பார்வையில் அவர்களின் மதிப்பீடுகள் நேரடியாக எதிர்மாறாக உள்ளன. A.A. க்கு எழுதிய கடிதத்தில் (ஜனவரி 1825) புஷ்கின் கூறுகிறார்: “சாட்ஸ்கி சொல்வது எல்லாம் மிகவும் புத்திசாலி. ஆனால் இதையெல்லாம் யாரிடம் சொல்கிறார்? ஃபமுசோவ்? ஸ்கலோசுப்? மாஸ்கோ பாட்டிகளுக்கான பந்தில்? மோல்சலின்? இது மன்னிக்க முடியாதது. நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதை முதல் பார்வையில் தெரிந்துகொள்வதே அறிவாளியின் முதல் அறிகுறி...” கோன்சரோவ் "ஒரு மில்லியன் டார்மென்ட்ஸ்" (1871) கட்டுரையில் எழுதுகிறார்: "சாட்ஸ்கி மற்ற அனைவரையும் விட புத்திசாலி மட்டுமல்ல, அவர் நேர்மறையான புத்திசாலி. அவரது பேச்சில் புத்திசாலித்தனமும் புத்திசாலித்தனமும் நிறைந்திருக்கும். அவருக்கு ஒரு இதயம் உள்ளது, மேலும், அவர் பாவம் செய்ய முடியாத நேர்மையானவர். ஒரு வார்த்தையில், இந்த நபர் புத்திசாலி மட்டுமல்ல, உணர்வுடன் வளர்ந்தவர். மேலே உள்ள மேற்கோள்களிலிருந்து புஷ்கின் என்றால் பொது அறிவு, அதாவது உலக மனம், மற்றும் கோஞ்சரோவ் என்றால் உயர் புத்திசாலித்தனம், அதாவது ஆசிரியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. மேடையில் தோன்றிய சாட்ஸ்கி, ஒரு சில ஆனால் நன்கு நோக்கப்பட்ட பக்கவாதம் கொண்ட தனது கருத்துக்களில், ஃபமுசோவின் மாஸ்கோவின் பிரதிநிதிகளின் நகைச்சுவையான உருவப்படங்களை உருவாக்குகிறார்: மாஸ்கோ “ஏசஸ்” - ஆங்கில கிளப்பின் வழக்கமானவர்கள், “பவுல்வர்டு” முகங்கள், இளம் அத்தைகள், கலகலப்பான பிரெஞ்சுக்காரர்கள் , ஜெர்மன் ஆசிரியர்கள், முதலியன மேலும் மோனோலாக்களில், முக்கிய கதாபாத்திரம் "கடந்த நூற்றாண்டின்" "நல்லொழுக்கங்களை" முரண்பாடாகக் குறிப்பிடுகிறது, இது ஃபாமுசோவ் மிகவும் பெருமைப்படுகிறார்: அடிமைத்தனம் (சேம்பர்லைன் மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சின் பொறாமைமிக்க வாழ்க்கை), கல்வி மற்றும் அறிவியலின் பயம் ("அவரது புத்தகங்களை எடுத்துச் செல்லுங்கள். மற்றும் அவர்களை எரிக்கவும்” III, 21), தங்கள் சொந்த புத்திசாலித்தனத்தால் வாழ விரும்பும் மக்களின் வெறுப்பு (“சுதந்திர வாழ்க்கைக்கு அவர்களின் விரோதம் சரிசெய்ய முடியாதது” II, 5), சேவை வணிகத்திற்காக அல்ல, ஆனால் ஒரு நலனுக்காக தொழில் ("மேலும் விருதுகளை வென்று மகிழ்ச்சியாக வாழுங்கள்" III, 3) போன்றவை. ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு சாட்ஸ்கி புத்திசாலித்தனமான பண்புகளை வழங்குகிறார்: ஸ்கலோசுப் ("கிரிபூன், கழுத்தை நெரித்த, பாஸ்சூன், சூழ்ச்சிகள் மற்றும் மசூர்காக்களின் விண்மீன்" III, 1), மோல்கலின் ("இளம் பருவம் மற்றும் தொழிலதிபர்" IV, 14), ஃபமுசோவ் ("அதிகாரிகளின் காதலன்" "IV, 14). சாட்ஸ்கியின் நகைச்சுவையான மற்றும் துல்லியமான மதிப்பீடுகள் மற்றும் தீர்ப்புகள் அவரது சுயாதீனமான மற்றும் கேலி செய்யும் மனம், அவரது புத்திசாலித்தனமான பகுப்பாய்வு (சுற்றியுள்ள உலகின் நிகழ்வுகள் மற்றும் மனித கதாபாத்திரங்களின் பகுப்பாய்வு தொடர்பானது) திறன்களைக் குறிக்கிறது. தந்திரம் மற்றும் சமயோசிதத்தில், அதாவது அன்றாட புத்திசாலித்தனத்தில், ஃபேமஸின் சமூகம் புத்திசாலி சாட்ஸ்கியை விட உயர்ந்தது. முட்டாள் Skalozub மற்றும் தந்திரமான Molchalin வெற்றிகரமாக வாழ்க்கையில் குடியேற மற்றும் ஒரு நேரடியான மற்றும் சுதந்திரமான நபர் Chatsky கொடுக்கப்படவில்லை என்று ஒரு தொழிலை செய்ய. Skalozub மற்றும் Molchalin நன்கு Famus சமூகத்தின் சட்டங்களில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர்: வணிக குணங்களுக்கு கூடுதலாக, ஒருவேளை அவர்களுக்கு முன்பே, தங்கள் வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற விரும்புவோர் தங்கள் முதலாளியைப் பிரியப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அவர்களின் மரியாதை மற்றும் பக்தியை நிரூபிக்க வேண்டும்: புரவலர்களிடம் உச்சவரம்பில் கொட்டாவி விடு, மௌனத்தைக் காட்டு, கலக்கி, மதிய உணவு சாப்பிடு, மாற்று நாற்காலி, தாவணியை எடு. (II, 2) சாட்ஸ்கி, தொழில் ஆர்வலர்களின் இந்த தந்திரங்களை எல்லாம் புரிந்துகொண்டு, அத்தகைய "வெற்றியை அடைவதற்கான அறிவியலை" நோக்கி நிராகரித்து, இணங்குகிறார். மேலும் மேலும். அவரது அனைத்து புத்திசாலித்தனமான நுண்ணறிவுடன், அவர் வெளிப்படையாகக் காணவில்லை: சோபியா மோல்சலின் மீது காதல் கொண்டுள்ளார். சாட்ஸ்கி தனது போட்டியாளரை குறைத்து மதிப்பிட்டார், அவரை "ஒரு முட்டாள்" (I, 7), "மிகவும் பரிதாபகரமான உயிரினம்" (III, 1) என்று அவர் இகழ்ந்து அழைத்தார், மேலும் அமைதியான அதிகாரி மிகவும் புத்திசாலித்தனமான அயோக்கியனாக மாறி கதாநாயகனை காதலில் கடந்து சென்றார். மற்றும் தரவரிசையில்: சாட்ஸ்கிக்கு மூன்று வயது இருக்கும் போது பயணம் செய்து "உளவுத்துறையைத் தேடினார்" (I, 5), மோல்சலின் சோபியாவை நேசித்தார் மற்றும் "மூன்று விருதுகளைப் பெற்றார்" (III, 3). சாட்ஸ்கியும் ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தின் ஒற்றுமையை குறைத்து மதிப்பிட்டார் - துரோகிகளின் அன்பில், அயராத, அடங்கா கதைசொல்லிகள், விகாரமான புத்திசாலிகள், தந்திரமான எளியவர்கள், கெட்ட வயதான பெண்கள், முதியவர்கள் ... (IV, 14) ஃபேமுஸ் சமூகம் இளம் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் வாதங்களை மறுக்கவில்லை, இது அவரது தத்துவ மனதிற்கு மீண்டும் சாட்சியமளிக்கிறது, ஆனால் அவரை எளிதாகவும் எளிமையாகவும் கையாண்டார், அன்றாட வளமான மனதைக் காட்டி அவரை பைத்தியக்காரராக அறிவித்தார். எனவே, சாட்ஸ்கி மட்டும் முழு ஃபாமுஸ் சமூகத்தையும் எதிர்த்துப் போராட முயற்சித்தால் புத்திசாலி என்று அழைக்க முடியுமா? ஆமாம் உன்னால் முடியும். இது ஒரு நம்பிக்கையற்ற விஷயம் என்பதை சராசரி நபர் முன்கூட்டியே அறிவார்: "அனைவருக்கும் எதிராக இது சாத்தியமா!" (IV, 7) - ஃபமுசோவின் விருந்தினர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள். ஆனால் ஃபிலிஸ்டைன் ஞானம் இருந்தபோதிலும், இன்னும் பொதுக் கருத்து மற்றும் காலாவதியான விதிகளுக்கு எதிராகச் செல்லும் ஹீரோக்கள் உள்ளனர். நிச்சயமாக, பழமைவாத பெரும்பான்மை இந்த "தொந்தரவு செய்பவர்களை" நசுக்கும், ஆனால் முதலில் அவர்களில் சிலர் மட்டுமே உள்ளனர். இறுதியில், முதல் ஒற்றையர் மல்யுத்த வீரர்கள் கனவு கண்டது போல், சமூகத்தில் மாற்றங்கள் கண்டிப்பாக நடக்கும். எனவே, நிச்சயமாக, கோஞ்சரோவ் சொல்வது சரிதான், சாட்ஸ்கி ஒரு வெற்றியாளர் மற்றும் எப்போதும் பாதிக்கப்பட்டவர் என்று எழுதியவர். நிச்சயமாக, ஒரு நபருக்கு பல்துறை மனம் இருந்தால் நல்லது. ஆனால் நீங்கள் தேர்வுசெய்தால், வெளிப்படையாக, தத்துவ மனம் மிகவும் மதிப்புமிக்கது (சாட்ஸ்கியின் மனம், மோல்கலின் அல்ல), ஏனென்றால் அது உலகத்தையும் சுற்றியுள்ள மக்களையும் புரிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது. தந்திரமும் சமயோசிதமும் அவர்களின் உரிமையாளருக்கு மட்டுமே வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற உதவுகின்றன, மேலும் பதவிகளும் பணமும் கிடைத்த பிறகு, ஒரு தீவிர நபருக்கு வாழ்க்கை சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது (ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன - ஏ.பி. செக்கோவின் கதையான “ஐயோனிச்” இலிருந்து டாக்டர் ஸ்டார்ட்சேவின் தலைவிதி ” அல்லது ஏ.எஃப். பிசெம்ஸ்கியின் “ஆயிரம் ஆத்மாக்கள்” நாவலில் இருந்து அதிகாரப்பூர்வ கலினோவிச்).

"Wo from Wit" என்ற படைப்பின் தலைப்பே, மனம் என்றால் என்ன, அதிலிருந்து துக்கம் எப்படி வரும் என்ற எண்ணத்தைத் தூண்டுகிறது. ஆனால் வெளிப்படையாக தலைப்பிலேயே ஆசிரியர் நகைச்சுவையில் யார் புத்திசாலி மற்றும் அவர் அந்த புத்திசாலித்தனத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வாசகரை அமைத்தார்.

சாட்ஸ்கியின் உருவத்துடன் பழகும்போது, ​​​​வாழ்க்கை மற்றும் அதில் நிகழும் மாற்றங்களைப் பற்றிய மேம்பட்ட பார்வைகளைக் கொண்ட ஒரு அறிவார்ந்த, அறிவொளி பெற்ற நபரைப் பார்க்கிறோம். சாட்ஸ்கிக்கு திறமையாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் பேசத் தெரியும், மேலும் அவர் சொல்வது சரிதான் என்று நிரூபிக்கவும்.

அவர் சொன்னது சரியா, புத்திசாலித்தனமாக செயல்பட்டதா என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். அதே சேவையில் உங்கள் கருத்துக்களையும் யோசனைகளையும் பாதுகாப்பது புத்திசாலித்தனமாக இருந்திருக்கும் அல்லவா? ஆனால் அவர் தனது பழைய உத்தியோகபூர்வ தொடர்புகளை துண்டித்துக்கொண்டு பயணம் செய்கிறார்.

ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி, புதிய யோசனைகள் மற்றும் போக்குகளுடன், மாஸ்கோவில் ஏற்கனவே மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன என்று நினைத்து, சாட்ஸ்கி தனது வட்டத்தில் உள்ளவர்கள் வாழும் அதே கொள்கைகளை பார்த்தார் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற விரும்பவில்லை.

அவர் சமூகத்தின் தற்போதைய சூழ்நிலையை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், என்ன நடக்கிறது மற்றும் ஒரு பின்தங்கிய சமூகத்தில் வாழும் மக்கள் மற்றும் மாற்றத்தைப் பற்றி சிந்திக்காதவர்கள் பற்றிய துல்லியமான விளக்கத்தை திறமையாக கொடுக்கிறார்.

வாழ்க்கை மாற்றப்பட வேண்டும், இந்த சமூகத்தில் உள்ள அனைத்தும் காலாவதியானவை மற்றும் சிதைந்துவிட்டன என்று சாட்ஸ்கி நம்பிக்கையுடன் கூறுகிறார். இது ஒரு புத்திசாலி என்று இங்கே நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம், மேலும் அவர் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் சொல்கிறார்.

ஆனால் இதை யாரிடம் சொல்வது, யாரிடம் தகராறு செய்வது என்று யோசிக்காமல் சாமர்த்தியமாக செயல்படுகிறாரா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த மக்கள் அவரது பகுத்தறிவு வாதங்களுக்கு செவிடு. அவர் மட்டுமே முழு "பிரபல உலகத்தையும்" எதிர்த்தார் மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்டார். தனது தொழிலில் வெற்றி பெற்று மணமகளை திருடிய அவனது போட்டியாளர் புத்திசாலி அல்லவா? நான் புத்திசாலி என்று நான் நினைக்கவில்லை. தந்திரமான மற்றும் வளமான - ஆம், ஆனால் புத்திசாலி இல்லை. மேலும் பணியின் பல ஹீரோக்கள் தந்திரமாக வாழ்க்கையின் நன்மைகளை அடைந்தனர், தங்கள் மனதைப் பயன்படுத்தி தங்களை மகிழ்வித்தனர்.

சாட்ஸ்கி பொது கருத்து மற்றும் காலாவதியான விதிகளுக்கு எதிராக தனித்து நின்றார், அவர் சமரசம் செய்யவில்லை மற்றும் இந்த சமூகத்தால் வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் அவரது இந்த செயல் அவர் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் சரியானதைச் செய்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது. யாரோ ஒருவர் அதைச் செய்ய வேண்டும், சமூகத்தின் பின்தங்கிய, சாம்பல் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய போக்கைக் கொண்டு வர வேண்டும். இவரை நிச்சயமாக அறிவாளி என்று சொல்லலாம்.

விருப்பம் 2

சாட்ஸ்கி புத்திசாலியா? நிச்சயமாக. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, படைப்பின் ஆசிரியர் நமக்குச் சொல்வது இதுதான், அவர் இருபத்தைந்து முட்டாள்களில் சாட்ஸ்கியை தெளிவாக விவரித்தார், அவர் சாட்ஸ்கியை நல்ல பக்கத்திலிருந்து வெளிப்படுத்தினார், சாட்ஸ்கி மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர் என்பதை எழுத்தாளர் நமக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறார், அவர் தனித்துவமானவர் இருபத்தைந்து பேர் மத்தியில். மக்கள், நிச்சயமாக, வேறு எந்த சமூகத்தையும் போலவே, சாட்ஸ்கியை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவர் அவர்களை விட புத்திசாலி, அவர் மற்றவர்களை விட புத்திசாலி, மேலும் மக்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கூட்டத்திலிருந்து தனித்து நிற்க விரும்புவோரை விரும்புவதில்லை. , குறிப்பாக அந்த நாட்களில்.

சாட்ஸ்கி மிகவும் ஒழுக்கமான கல்வியைப் பெற முடிந்தது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் பணக்காரர் அல்ல, அவர் சமூகத்தில் ஒரு சராசரி நபரைப் போல இருந்தார். சாட்ஸ்கி, சிறியவராக, வளர்ந்து, மாஸ்கோவில் பிறந்தார். அவரது பரிவாரங்களில் ஃபாமுசோவைப் பார்வையிட்டவர்கள் அல்லது எப்படியாவது அறிந்தவர்கள் அடங்குவர். இருப்பினும், ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியின் தந்தையின் சிறந்த நண்பராக இருந்தார், ஆனால் விரைவில் சாட்ஸ்கியின் தந்தை இறந்தார். மாஸ்கோவில் தான் சாட்ஸ்கி தனது முதல் காதலை வாழ்க்கையில் சந்தித்தார். சாட்ஸ்கியின் விருப்பமான பெண் சோபியா. சாட்ஸ்கி, தர்க்கரீதியாக, 3 ஆண்டுகள் முழுவதும் மிக நீண்ட மற்றும் மந்தமான பயணத்தை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஆனால் காதல் அவரை விட்டுவிடவில்லை, விரைவில் அவர் தனது காதலியிடம் வீடு திரும்பினார். ஆயினும்கூட, சாட்ஸ்கி தனக்கு புதிய அறிவையும் புதிய எல்லைகளின் கண்டுபிடிப்பையும் வழங்கியவர்களுடன் பேசினார். வீட்டிற்கு வந்ததும், அவர் கற்றுக்கொண்ட எல்லாவற்றையும் பற்றி சோபியாவிடம் சொல்ல முயன்றார், ஆனால் அவர் சாட்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில் அலட்சியமாக இருந்தார், ஏனென்றால் விஞ்ஞானம் தொடர்பான அவரது நிகழ்வு சுவாரஸ்யமாக இல்லை. சோபியா இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் தனது பார்வையை மாற்றிக்கொண்டாள், அவளுக்காக சாட்ஸ்கி அவளிடம் அலட்சியமாக மாறினாள்.

சாட்ஸ்கியின் பயணம் நீண்டதாக இல்லாவிட்டாலும், அவரை விட தெளிவாக புத்திசாலித்தனமான நபர்களிடமிருந்து அவர் நிறைய சுவாரஸ்யமான, போதனையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். அவரது புத்திசாலித்தனம் வீட்டில் அடையாளம் காணப்படவில்லை. ஃபேமுஸ் சமூகம் கூட அவரை அசாதாரணமானவர் மற்றும் பைத்தியம் என்று கருதியதால், அவர் சொல்வதைக் கேட்க மறுத்துவிட்டனர். இந்த மக்களுக்கு சாரத்தை தெரிவிப்பது சாத்தியமற்றது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். அவர் சமூகத்தின் கருத்துக்களை கடந்து செல்கிறார். சாட்ஸ்கி, உண்மையில், ஒரு உண்மையான வெற்றியாளர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் சமூகத்தின் பலியாகும்.

சாட்ஸ்கியின் மனம் அவருக்கு உலகை முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க உதவியது. எல்லாம் எவ்வளவு மோசமானது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், தன்னைச் சூழ்ந்திருப்பவர் யார் என்பதை உணர்ந்தார், அத்தகையவர்களுடன் பழகுவதும் பேசுவதும் பயனற்றது என்பதை அவர் உணர்ந்தார். மக்கள் உண்மையில் இழிவுபடுத்தப்படுவதையும், நாடு மூழ்குவதையும் அவர் உணர்ந்தார். விசித்திரமான வளர்ச்சி உண்மையில் நிறுத்தப்பட்டது, ஏனென்றால் மக்கள் எதையும் சாதிக்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் எளிதாகப் பயன்படுத்தினார்கள், அவர்கள் தந்திரமாகப் பழகினர்.

சாட்ஸ்கி புத்திசாலியா? என்ற தலைப்பில் கட்டுரை

முட்டாள்தனமான மற்றும் பகுத்தறிவுடன் சிந்திக்க எந்த வாய்ப்பையும் இழந்த மக்களின் சமூகத்தில் புத்திசாலித்தனமும் பொது அறிவும் கொண்ட ஒரு நபரின் அனைத்து வேதனைகளையும் முழுமையாக விவரிக்க, நகைச்சுவை வகைகளில் எழுதப்பட்ட படத்தை ஆசிரியர் "Woe from Wit" என்று அழைக்கிறார். .

தலைப்பில், ஆசிரியர் வேலையின் பொதுவான அர்த்தத்தை வலியுறுத்துகிறார், துக்கம், முட்டாள் மக்களின் நிறுவனத்தில் புத்திசாலித்தனம் கொண்ட ஒரு நபர். அவர் யாருடனும் அறிவார்ந்த உரையாடல்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது, மேலும் முட்டாள் மக்களைப் பார்ப்பது ஓரளவு பயனற்றது மற்றும் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

ஒவ்வொரு 1 புத்திசாலி நபருக்கும் பொதுவாக 25 முட்டாள்கள் இருக்கிறார்கள், அவரைச் சுற்றி அவர் வாழ வேண்டும் என்று அவரது நகைச்சுவை கதை சொல்கிறது என்று அவர் கேட்டனினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இந்த யோசனையை வலியுறுத்துகிறார். இது படைப்பின் முக்கிய யோசனையாகும், இது முழு கதையிலும் ஆசிரியர் சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்றும் மக்களின் கருத்துக்களின் கீழ் எவ்வாறு மாறத் தொடங்குகிறார் என்பதையும் அவர் காண்பிப்பார்.

சாட்ஸ்கியின் முக்கிய அம்சம் அவரது உண்மையான புத்திசாலித்தனம். சாட்ஸ்கியின் நடத்தை பொறுப்பற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்பட்டதால் விமர்சகர்கள் ஆச்சரியமும் குழப்பமும் அடைந்தனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் மற்ற நபர்கள் குறிப்பாக முட்டாள்களாக இல்லை. இது அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்து தனித்து நிற்கிறது. ஒரு பார்வையில், அவர் மிகவும் புத்திசாலி, ஆனால் மற்றொரு பார்வையில், அவருக்கு எந்த மன திறன்களும் இல்லை.

ஆனால் இந்த இரண்டு புள்ளிகளைத் தவிர, மூன்றில் ஒரு பார்வையும் உள்ளது. சாட்ஸ்கிக்கு உற்சாகமான மற்றும் தீவிரமான மனம் இருப்பதை வாசகர் மறுக்க முடியாது. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது பொறுப்பற்ற தன்மையையும் தீவிர கடுமையையும் மறுக்க முடியாது. அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் பின்னணியில் குறிப்பாகத் தெரியும். விதி அவரை ஏன் இவ்வளவு அநியாயமாக நடத்துகிறது என்று அவருக்குப் புரியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் உற்சாகமான மற்றும் தீவிரமான மனம் கொண்டவர்.

இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் இயல்பு, அவருக்கு அவரது சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன, இது ஓரளவு புத்திசாலித்தனமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் எளிமையானது. ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபர் மட்டுமே அன்றாட நாடகத்தில் இந்த வழியில் நடந்து கொள்ள முடியும்;

ரஷ்ய சமுதாயத்தில் மேதை ஒரு நபர் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் யதார்த்தத்திலும் வாழ முடியாது என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். அவர் தனது நல்லறிவை வைத்திருக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவரால் முடியவில்லை. சுற்றுசூழல் அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அதே நேரத்தில், மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​அவர் மிகவும் சலிப்பாகத் தோன்றுகிறார், மேலும் அவர் தனது சாத்தியக்கூறுகள் உண்மையில் தீர்ந்துவிட்டதாக நினைக்கிறார்.

முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு முழுமையான நுண்ணறிவு மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து உள்ளதா என்று சொல்வது கடினம். அவர் நேர்மறையாக சிந்திக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் வெளிப்புற முட்டாள்தனம் மொட்டில் உள்ள அனைத்தையும் அழிக்கிறது.

அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவருக்கு கடினம். அதே சமயம், அந்த இளைஞன் வெறும் புத்திசாலி அல்ல, அவன் ஒரு மேதை என்றும் ஆசிரியர் கூறுகிறார். அதனால்தான் அது உள்நாட்டு சூழலில் வாழ முடியாது. ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனம் கஷ்டங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாத முட்டாள்களால் சூழப்பட்டால் பாதிக்கப்படுகிறது.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• கோர்க்கியின் படைப்புகளில் கட்டுரை நாயகன் 11 ஆம் வகுப்பு

  கார்க்கியின் படைப்பில் உள்ள மனிதன், முதலில், சுதந்திரத்தை விரும்பும் ஆளுமை, ஒரு சுயாதீனமான நபர். எழுத்தாளர் மக்களின் உள் உலகில் ஆர்வமாக இருந்தார், அவர் அவர்களின் கனவுகளை பொறாமைமிக்க நிலைத்தன்மையுடன் சிந்தித்தார்

• கட்டுரை உறவினர்களிடையே ஏன் பகை ஏற்படுகிறது

  மக்கள் பெரும்பாலும் தங்களிடம் இருப்பதைப் பாராட்டுவதில்லை. அவர்கள் அடிக்கடி சத்தியம் செய்கிறார்கள், சண்டையிடுகிறார்கள், முன்னுரிமைகளை தவறாக அமைக்கிறார்கள். உறவினர்களிடையே மிக மோசமான சண்டைகள் எழுகின்றன, ஏனென்றால் தவறான புரிதல்கள் வாழ்க்கைக்கு பகையை ஏற்படுத்தும்.

• கதையின் ஹீரோக்கள் கோர் மற்றும் கலினிச் துர்கனேவ்

  "கோர் மற்றும் கலினிச்" படைப்பின் ஹீரோக்கள் விவசாய வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த சாதாரண மக்கள். ஒவ்வொன்றின் உருவத்தையும் வெளிப்படுத்தி, ஒரு தனிநபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் தனித்துவமானதாக இருக்கும் தனித்துவமான உலகில் ஆசிரியர் வாசகரை மூழ்கடித்துவிடுகிறார்.

• செக்கோவ் எழுதிய ஒரு அதிகாரியின் மரணம் கதையின் ஹீரோக்கள்

  செர்வியாகோவ் என்ற சிறு ஊழியர் தும்மல் வந்து இறந்தார். இது செக்கோவின் "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்" கதையின் கதைக்களம். இந்த உண்மைகளுக்கு இடையில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சோகமான முடிவுக்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளின் தொடர் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவரது தன்மை மற்றும் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

பெரும்பாலான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுக்கு இயற்கை எப்போதுமே சுவாரஸ்யமாக இருந்து வருகிறது; எழுத்தாளர் ஃபியோடர் இவனோவிச் தியுட்சேவையும் அவள் அலட்சியமாக விடவில்லை - அவர் ஒரு சிறந்த பாடலாசிரியர், அவரது உலகம் மர்மமும் நல்லிணக்கமும் நிறைந்தது.

9 ஆம் வகுப்பு

இலக்கியம்

பொருள். பேச்சு வளர்ச்சி பாடம். விவாதம் "சாட்ஸ்கி புத்திசாலியா?" மதிப்பீட்டில் "Wow from Wit" ஏ.எஸ். புஷ்கினா, ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவா.

இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்கள்: A.S மூலம் நகைச்சுவை மதிப்பீட்டை மாணவர்களுக்குப் பழக்கப்படுத்துதல். புஷ்கின்,ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ்; விமர்சன இலக்கியத்தின் உரையுடன் பணிபுரியும் பயிற்சி, குழுவின் மதிப்பு சார்ந்த ஒற்றுமையை உருவாக்குதல்; மாணவர்களின் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளைத் தூண்டுதல், ஒரு குழுவில் தகவல் தொடர்பு திறன்களை வளர்த்தல், அவர்களின் பார்வையை நிரூபிக்கும் திறன், முடிவுகளை எடுப்பது மற்றும் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலையை வளர்ப்பது.

உபகரணங்கள்: எழுத்தாளர்களின் உருவப்படங்கள், கட்டுரைகள் ஏ.எஸ். புஷ்கின் “பெஸ்துஷேவுக்கு எழுதிய கடிதம்” ஐ.ஏ. கோஞ்சரேவா"ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்"

பாடம் வகை : அறிவை முறைப்படுத்துதல்.

பாடம் வடிவம் : விவாதம்.

வகுப்புகளின் போது

நான்.ஏற்பாடு நேரம்

II.தீம் மற்றும் நோக்கத்தை அறிவிக்கிறது.

1. ஆசிரியரின் வார்த்தை.

நண்பர்களே, இன்று நாம் அழியாத நகைச்சுவையின் உள்ளடக்கத்தின் வேலையை முடிக்கிறோம். கிரிபோடோவா. என்.பி அவளைப் பற்றி எழுதினார். ஓகரேவ், ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும்
ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ். எத்தனை ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டாலும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தைச் சுற்றி எப்போதும் விவாதங்கள் இருக்கும்: அவர் புத்திசாலியா? இன்று நமக்கு ஒரு அசாதாரண பாடம் உள்ளது: ஒரு விவாத பாடம். கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளரின் கருத்துடன் நம்மைப் பழக்கப்படுத்திக் கொண்டு, எங்கள் சொந்தக் கருத்தின்படி வழிநடத்தப்படுவதால், A.A புத்திசாலியா அல்லது முட்டாள்தானா என்பதை நாமே நிரூபிக்க முயற்சிப்போம். சாட்ஸ்கி.

விவாதத்தின் விதிகளை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்: பேசுவது மட்டுமல்ல, கேட்கக்கூடியதும் முக்கியம்; தகவலைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்த்து, பிரச்சனையைப் பற்றி பேசுவது அவசியம். செய்தியைப் புரிந்துகொள்ள உங்களுக்கு உதவ நீங்கள் கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும்; நாங்கள் கருத்துக்களை விமர்சிக்கிறோம், தனிநபர்களை அல்ல.

விவாதத்தின் செயல்பாட்டில், நாம் ஒருவரையொருவர் கேட்க கற்றுக்கொள்வோம், மற்றொருவரின் கருத்தை ஏற்கவோ அல்லது நிராகரிக்கவோ கற்றுக்கொள்வோம்.நிரூபிக்கஎன். தேர்வு உங்களுடையது.

III.விவாதத்தின் முன்னேற்றம்

1. ஒரு சிக்கலை முன் வைப்பது.

1825 இல் ஏ.எஸ். புஷ்கின் நகைச்சுவையை ஏ.எஸ் வாசித்தார். Griboyedov இன் "Woe from Wit" மற்றும் அதன் முக்கிய பாத்திரமான Chatsky அவரது மனதில் மறுத்தார். "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் யார் புத்திசாலியான கதாபாத்திரம்?" - புஷ்கின் பெஸ்துஷேவுக்கு எழுதினார். பதில்: Griboyedov. சாட்ஸ்கி என்றால் என்ன தெரியுமா? ஒரு தீவிரமான, உன்னதமான மற்றும் கனிவான தோழர், அவர் ஒரு அறிவார்ந்த மனிதருடன் (அதாவது கிரிபோடோவ்) சிறிது நேரம் செலவிட்டார், மேலும் அவரது எண்ணங்கள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் நையாண்டியான கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

இதற்கிடையில், "Woe from Wit" என்ற தலைப்பிலிருந்து அவரது பேரழிவுகளுக்கு காரணம் மனம் மற்றும் மனம் மட்டுமே என்று பின்வருமாறு கூறுகிறது. ஏ.எஸ். நகைச்சுவையின் பெயரின் அர்த்தத்தை புஷ்கின் கேள்வி எழுப்புகிறார். சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்: சாட்ஸ்கி புத்திசாலியா?

2. கட்சிகளின் பிரதிநிதித்துவம்.

3. இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களின் குழுவின் பேச்சு (நனவின் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் "மனம்" மற்றும் "முட்டாள்தனம்" என்ற கருத்துக்களில் என்ன வைக்கப்பட்டது என்பது பற்றிய கதை.)

4. குழு எண். 1 இன் கருதுகோளை முன்வைத்தல், ஆதாரங்களை உருவாக்குதல், எதிரிகளுக்கு பதில் அளித்தல்.

குழு எண். 1 இன் பேச்சாளர் : நாங்கள் ஒரு கருதுகோளை முன்வைக்கிறோம்: சாட்ஸ்கி புத்திசாலி. விளக்க அகராதியைத் திறந்தால், நாம் படிப்போம்:

புத்திசாலி - புத்திசாலித்தனத்தை உடையவர், புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்துதல்; தெளிவான மனதில் பிறந்தவர், நியாயமானவர்.

மனம் - மனித சிந்தனை திறன், நனவான, அறிவார்ந்த வாழ்க்கையின் அடிப்படை; நுண்ணறிவின் உயர் வளர்ச்சி.

நகைச்சுவையின் ஹீரோக்கள் சாட்ஸ்கியின் புத்திசாலித்தனத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

லிசாசோபியாவுடன் ஒரு உரையாடலில் கூறுகிறார்:

யார் மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர்,

அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கியைப் போல!

சோபியா ஒப்புக்கொள்கிறார்:

கூர்மையான, புத்திசாலி, பேச்சாற்றல்...

அனைவரையும் சிரிக்க வைக்க முடியும்

ரெபெட்டிலோவ் ஜாகோரெட்ஸ்கியிடம் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி கேட்கும்போது பேசுகிறார்:

சாட்ஸ்கி பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

அவன் முட்டாள் இல்லை.

ஸ்காலோசுப் உடனான உரையாடலில் ஃபமுசோவ்:

…ஓ n ஒரு தலை சிறிய;

மேலும் அவர் நன்றாக எழுதுகிறார், மொழிபெயர்க்கிறார்.

ஒப்புக்கொள், ஒரு முட்டாளால் மொழிபெயர்க்க முடியாது. பலர் அவரது புத்திசாலித்தனத்தைப் பற்றி பேசினால், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்கள் பேசினால், அது அப்படித்தான்: சாட்ஸ்கி புத்திசாலி.

குழு 1 பிரதிநிதி கூறுகிறார்:

சாட்ஸ்கி புத்திசாலி என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். அவருடைய மொழி இதையே காட்டுகிறது.

அவர் தன்னை நேர்த்தியாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும், எளிதாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார். ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்களை சாதாரணமான, முழுமையான, சிந்தனைமிக்க முறையில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

சாட்ஸ்கியின் மிகவும் பிரபலமான கருத்துக்கள் அவர்களின் அரிய நகைச்சுவை மேலோட்டங்களுக்காக நினைவுகூரப்படுகின்றன:

மற்றும் மூன்று டேப்லாய்டு முகங்கள்,

அரை நூற்றாண்டாக இளமையாக தோற்றமளித்தவர்கள் யார்?

அவர்களுக்கு லட்சக்கணக்கான உறவினர்கள் உள்ளனர், மேலும் அவர்களது சகோதரிகளின் உதவியுடன்

அவர்கள் ஐரோப்பா முழுவதிலும் தொடர்புடையவர்களாக மாறுவார்கள்

நமது சூரியனைப் பற்றி என்ன? நமது பொக்கிஷம்?

நெற்றியில் எழுதப்பட்டுள்ளது: தியேட்டர் மற்றும் முகமூடி ;

வீடு ஒரு தோப்பு வடிவத்தில் பசுமையால் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது,

அவரே கொழுத்தவர், அவருடைய கலைஞர்கள் ஒல்லியானவர்கள்.

பண்டைய காலங்களைப் போலவே இப்போதும்,

எண்ணிக்கையில் அதிகம், விலை குறைந்ததா?

மற்றும் குய்லூம், பிரெஞ்சுக்காரர், காற்றால் வீசப்பட்டார்?

அவருக்கு இன்னும் திருமணம் ஆகவில்லையா? -

முரண்பாட்டின் நுட்பமான நிழல் - இது உயர் புத்திசாலித்தனத்தின் அடையாளம் அல்லவா?

குழு எண் 1 இலிருந்து ஒரு பிரதிநிதியைச் சேர்த்தல்

சாட்ஸ்கியின் மொழி பொருத்தமானது, பழமொழிகள் நிறைந்தது. இது அவரது புத்திசாலித்தனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கவில்லையா: நெகிழ்வான, அனைத்து வகையான விவரங்களையும் கவனிக்கிறதா?

அவர் புகழ்பெற்ற நிலையை அடைவார்,

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இன்று அவர்கள் ஊமைகளை விரும்புகிறார்கள்

மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லை

நான் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்ய விரும்பினேன்,

மேலும் நூறாவது பகுதியை பயணிக்கவில்லை

நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைவேன், ஆனால் கேட்பதற்கு வேதனையாக இருக்கிறது.

தரவரிசைகள் மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன,

மேலும் மக்களை ஏமாற்றலாம்.

எங்கே சிறந்தது?

நாம் இல்லாத இடத்தில்.

தந்தையின் புகை எங்களுக்கு இனிமையாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கிறது!

குழு எண். 1 பிரதிநிதியிடமிருந்து சேர்த்தல்

அவரது படம் அந்தக் காலத்தின் முன்னணி மனிதனின் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. சாட்ஸ்கி யதார்த்தத்தை கூர்மையாக வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு புத்திசாலி நபர் மட்டுமே ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அனைத்து பக்கங்களையும் அம்பலப்படுத்த முடியும், சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த தீமைகளைக் காட்ட முடியும். அவர் எதிர்க்கிறார்:

A)செர்போம் (மோனோலாக் "யார் நீதிபதிகள்?");

b)அயல்நாட்டு எல்லாவற்றிற்கும் முன் sycophancy மற்றும் groveling ("The Frenchman from Bordeaux");

V)மோசமான வளர்ப்பு:

படைப்பிரிவுகள் ஆசிரியர்களை பணியமர்த்துவதில் மும்முரமாக உள்ளன.

எண்ணிக்கையில் அதிகம், விலையில் மலிவானது;

ஜி)பொருத்தமற்ற கல்வி:

மேலும் நுகர்பவரே உங்கள் உறவினர், புத்தகங்களின் எதிரி,

விஞ்ஞானக் குழுவிற்கு, இது தீர்வு

மற்றும் ஒரு அழுகையுடன் அவர் சத்தியம் கோரினார்,

அதனால் யாருக்கும் எழுதவும் படிக்கவும் தெரியவில்லையா?

சாட்ஸ்கியும் சேவையைப் பற்றி எதிர்மறையாகப் பேசுகிறார். "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், ஆனால் சேவை செய்வது வேதனையானது" என்று அவர் மோல்சலினிடம் கூறுகிறார். காலத்தை கடைபிடிக்காத நீதிபதிகள் மீது சாட்ஸ்கி அதிருப்தி அடைந்தார்:

நீதிபதிகள் யார்? ஆண்டுகளின் தொன்மைக்காக

சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் மீதான அவர்களின் பகை சரிசெய்ய முடியாதது,

மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன

ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி;

ஜுர்பாவிற்கு எப்போதும் தயார்,

எல்லோரும் ஒரே பாடலைப் பாடுகிறார்கள்,

உங்களைப் பற்றி கவனிக்காமல்:

அது பழையது, அது மோசமாக உள்ளது.

இறுக்கமான பணப்பையின் காரணமாக அவர்களின் செயல்கள் தண்டிக்கப்படாமல் இருப்பவர்களால் சாட்ஸ்கி கோபமடைந்தார், நண்பர்கள், குடும்பத்தினர், நீதிமன்றத்திலிருந்து எப்போதும் பாதுகாப்பைக் காண்பவர்கள்.

அற்புதமான கட்டிட அறைகள்,

அவர்கள் விருந்துகளிலும் களியாட்டங்களிலும் கொட்டும் இடத்தில்,

மேலும் வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள்

கடந்தகால வாழ்க்கையின் மோசமான அம்சங்கள் .

மாஸ்கோவில் யார் வாயை மூடவில்லை?

மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்கள்?

முடிவுரை. காலாவதியான பழக்கவழக்கங்களுக்கு எதிராக போராடும் இளைஞர்களில் சாட்ஸ்கியும் ஒருவர். அத்தகையவர்கள் பதவிகள் மற்றும் விருதுகளுக்காக அல்ல, ஆனால் தந்தையின் நன்மை மற்றும் நன்மைக்காக சேவை செய்ய விரும்புகிறார்கள். மேலும் திறம்பட சேவை செய்வதற்காக, அவர்கள் புத்தகங்களிலிருந்து அறிவைப் பெறுகிறார்கள், ஒளியிலிருந்து விலகி, பிரதிபலிப்பில் மூழ்கி, படிப்பார்கள், பயணம் செய்கிறார்கள்.

சாட்ஸ்கியின் பேச்சு உறுதியானது. ஃபேமஸின் சமூகம், அவரது கண்டனங்களுக்கு பயந்து, அந்த இளைஞனை பைத்தியம் என்று அழைக்கிறது. பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தீம் எடுக்கப்பட்டு விரைவாக பரவுகிறது. "ஸ்மார்ட் பைத்தியக்காரன்" என்ற கருப்பொருள் இப்படித்தான் எழுகிறது. மனம் பைத்தியமாக மாறுகிறது. மாஸ்கோ ஃபேமஸ் வட்டத்திற்கு சாட்ஸ்கி இப்படித்தான் தெரிகிறது. கிரிபோடோவ் நினைத்தபடி, அசாதாரண புத்திசாலித்தனமான சாட்ஸ்கிக்கு, ஃபேமஸின் உலகமும் பைத்தியமாகத் தெரிகிறது. எங்கள் கருத்து: இங்குள்ள கருப்பொருள் உலகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனதில் இருந்து கற்பனை பைத்தியம். இறுதியாக, I.A Griboyedov இன் கருத்தை நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்: "சாட்ஸ்கியின் மனம் வலுவானது மற்றும் கூர்மையானது."

சோஃபியா மோல்கலினை விரும்புகிறாரா என்பதைக் கண்டறிய, சாட்ஸ்கி பாசாங்கு செய்ய முடிவு செய்தார், மோல்கனினுக்கு அவர் ஒருபோதும் இல்லாத நற்பண்புகளை வெகுமதி அளிக்கிறார். இது அவருடைய நுட்பமான மனதிற்கு சான்றல்லவா? சோபியாவிற்கும் மோல்சலினுக்கும் இடையிலான உரையாடலைக் கேட்போம். சாட்ஸ்கிக்கும் சோபியாவுக்கும் இடையிலான உரையாடலின் நாடகமாக்கல்.

III. விவாதத்தின் முன்னேற்றம் (தொடரும்)

5. குழு எண் 2 இன் கருதுகோள் முன்மொழிவு, சான்றுகள், எதிரிகளின் பதில்கள்.

குழு எண் 2 இன் பிரதிநிதி

சாட்ஸ்கி ஒரு நோயியல் முட்டாள் என்று நாங்கள் வாதிடுகிறோம். ஃபமுசோவின் வீட்டில் ஹீரோவின் முதல் தோற்றத்தை நினைவில் கொள்வோம். சாட்ஸ்கி 14 வயதில் சோபியாவை விட்டு வெளியேறினார். 3 ஆண்டுகளாக அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை. ("நான் மூன்று ஆண்டுகளாக இரண்டு வார்த்தைகளை எழுதவில்லை! திடீரென்று அது மேகங்களுக்கு வெளியே வந்தது"); இந்த நேரத்தில், சோபியா ஒரு அழகான பெண்ணாக மாறினார், அவள் நிச்சயதார்த்தம் செய்யலாம் அல்லது ஒருவரை காதலிக்கலாம். எந்தவொரு புத்திசாலித்தனமான நபரும் இவ்வளவு நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு முத்தத்தைத் தேட மாட்டார், மேலும் அவர் கூறிய முதல் பாராட்டு, லிசாவின் கருத்துக்களைப் புறக்கணித்திருக்காது, அவரைப் பற்றிய சோபியாவின் தற்போதைய அணுகுமுறையைப் பிடித்திருக்கும். சாட்ஸ்கி, சோபியாவிடமிருந்து ஒரு முத்தத்தை அடையவில்லை மற்றும் சிறப்பாக எதையும் கொண்டு வரவில்லை, மாஸ்கோவிலிருந்து தொடங்கி, சோபியா, அவளது தந்தை, மாமா மற்றும் அத்தையுடன் முடிவடையும் அனைவரையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் திட்டத் தொடங்குகிறார்:

மற்றும் அத்தை? எல்லா பெண்ணும், மினர்வா?

கேத்தரின் முதல் மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்?

வீடு முழுவதும் மாணவர்களும், கொசுக்களும் நிறைந்திருக்கிறதா? ..

வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருதுகோளை உறுதிப்படுத்த, நான் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்
ஏ.எஸ். புஷ்கின்: "சாட்ஸ்கி ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபர் அல்ல... ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரின் முதல் அறிகுறி, நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதை முதலில் தெரிந்துகொள்வதே தவிர, ரெபெட்டிலோவ் போன்றவர்களுக்கு முன்னால் முத்துக்களை வீசக்கூடாது."

குழுவின் பிரதிநிதி எண். 1 இலிருந்து பதில்

சாட்ஸ்கியை குற்றம் சாட்டும்போது, ​​நீங்கள் A.S இன் வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள். புஷ்கின், விமர்சகர்களான பி. வைல் மற்றும் ஏ. ஜெனிஸ் ஆகியோரின் வார்த்தைகளால் நான் உங்களுக்கு பதிலளிப்பேன்: "கிரைபோடோவின் ஹீரோவைப் பற்றிய அவரது மதிப்பீட்டில் சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் சரியாக இல்லை: பன்றிக்கு முன் முத்துக்களை வீசுவது ஒரு முட்டாள் மற்றும் வெற்று நபரின் அடையாளம் அல்ல. இது ஒரு வித்தியாசமான நடை, வித்தியாசமான முறை, எதிர் உலகக் கண்ணோட்டம். ரஷ்யாவில் அத்தகைய தீவிரமான பாணியின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதி புஷ்கின் தானே என்பது சிறப்பியல்பு. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவுடன் ஒரு மாலை நேரத்தில் ஒரு மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார், ஆனால் யாரும் அவரைக் கேட்கவில்லை என்பதை கவனிக்கவில்லை. நிச்சயமாக, சாட்ஸ்கி வேடிக்கையாக இருப்பதை கிரிபோடோவ் விரும்பவில்லை. சாட்ஸ்கியின் சிந்தனை உயர்ந்தது...

குழுவின் பிரதிநிதி எண். 1 இலிருந்து கேள்வி

சாய்கி புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். ("அவர் சொல்வது எல்லாம் மிகவும் புத்திசாலி," புஷ்கின் குறிப்பிடுகிறார்). அவரே "புத்திசாலி இல்லை" என்றால் அவருக்கு எங்கிருந்து புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்கள் வந்தது?

சாட்ஸ்கி புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களை ஆசிரியரிடமிருந்து, கிரிபோயோடோவிடமிருந்து எடுத்தார். புஷ்கின் உடனடியாக சாட்ஸ்கியை கிரிபோடோவிலிருந்து பிரித்தார்: “சாட்ஸ்கி கனிவானவர், உன்னதமானவர், ஒட்டும் தன்மை உடையவர், ஆனால், அவரது நடத்தையால் (அவரது பேச்சுகளால் அல்ல!) அவர் மிகவும் புத்திசாலி அல்ல, அதே சமயம் சாட்ஸ்கியின் பேச்சுகளால் ஆராயும் கிரிபோடோவ் மிகவும் புத்திசாலி. ." புஷ்கினின் பார்வையில், நகைச்சுவையில் மற்றொரு பாத்திரம் தோன்றுகிறது - கிரிபோடோவ். Griboyedov கிளாசிக்கல் நாடக விதிகளை முழுமையாக கடக்காததால் இது நடந்தது.

எதிரணியின் கேள்வி 1

- ஏன், புத்திசாலித்தனமாக இருந்தாலும், அவர் எப்போதும் ஒரு முட்டாளாகவே இருக்கிறார்?

எதிரிக்கு பதில் 1

ஒரு முட்டாள் நிலையில் உள்ள ஒரு அறிவார்ந்த நபர் - இது நகைச்சுவையின் முரண்பாடு. இதற்கு காரணங்கள் உள்ளன. முதல் காரணம் சாட்ஸ்கி சிறப்பு. இது டிசம்பிரிஸ்ட் தலைமுறையின் ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த மனம். Decembrists மற்றும் Chatsky மனம் கூர்மையானது மற்றும் நேரடியானது. Griboyedov இன் ஹீரோ அன்றாட வாழ்க்கையை ஒரு கருத்தியல் கண்ணோட்டத்தில் தீர்மானிக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, ரைலீவின் "ஒவ்வொரு அறிக்கையும் ஒரு நிரலாகும்." "அறிவுக்காக பசியுள்ள மனம்" டிசம்பிரிஸ்ட்டை சாதாரண பிரபுக்களிடமிருந்து பிரிக்கிறது.

எதிரி #3

சாட்ஸ்கி புத்திசாலி என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். கோதேவின் கூற்றுப்படி, "ஒரு புத்திசாலி நபர் எப்போதும் தனது உரையாசிரியரைக் கேட்பது எப்படி என்று தெரியும்", ஆனால் சாட்ஸ்கி யாரையும் கேட்கவில்லை. அவர் பேச்சைக் கேட்காததால், அவர் சோபியாவை உரையாட இயலாமையால் எரிச்சலூட்டுகிறார்.

அவன் சொல்கிறான்:

குருடர்! என் உழைப்பின் பலனை யாரிடம் தேடினேன்?

அவர்கள் ஏன் என்னை நம்பிக்கையுடன் கவர்ந்தார்கள்?

அவர்கள் ஏன் என்னிடம் நேரடியாகச் சொல்லவில்லை?

இது தவறு. அவர் மற்றவர்களைக் கேட்க முடிந்தால், அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டிருப்பார். சோபியாவுடனான சாட்ஸ்கியின் உரையாடல் அவர்களின் முதல் சந்திப்பில் எப்படி முடிகிறது? சாட்ஸ்கியின் கடைசி வார்த்தைகள்:

நெருப்புக்குள் என்னைக் கட்டளையிடவும்:

நான் மதிய உணவிற்கு செல்கிறேன்.

சோபியா பதில்:

ஆம், நல்லது - நீங்கள் எரிப்பீர்கள், இல்லையென்றால்?

இந்த கேள்வியில் சாட்ஸ்கியின் அனைத்து கேள்விகளுக்கும் சந்தேகங்களுக்கும் ஒரு விரிவான பதில் உள்ளது, அவர் அவரிடம் அலட்சியமாக இருப்பதாக சோபியா நேரடியாக கூறுகிறார். சோபியா தன்னை காதலிக்க வேண்டும் என்று சாகி பிடிவாதமாக நம்பினால், யாரைக் குறை கூறுவது?

எதிராளியின் கேள்வி எண். 1

சாட்ஸ்கி புத்திசாலியாக இருந்தால், ஃபமுசோவ் மற்றும் ஸ்கலோசுப்பின் கீழ் முற்போக்கான எண்ணங்களை ஏன் வெளிப்படுத்துகிறார்? என்ன, அவர்கள் அவருடைய கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்பதை அவர் பார்க்கவில்லையா?

எதிரி #1 க்கு பதில்

அனைத்தையும் பார்த்தான். சாட்ஸ்கியின் சிந்தனை அறிவொளி இலட்சியங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. சமூகத்தின் நியாயமற்ற, இணக்கமற்ற அமைப்பு மனித அறியாமையின் விளைவு என்று இந்த அறிவொளியாளர்கள் நம்பினர், எனவே, தீமைகளை அம்பலப்படுத்துவதும், அவற்றை அகற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை மக்களுக்கு உணர்த்துவதும் அவசியம். எனவே சாட்ஸ்கி நம்பினார். ஃபாமுசோவ் ஒரு நெருங்கிய நபராக கருதப்பட்டதால், அவருக்கு சான்றளிக்கும் சாட்சியாக மாற அவர் நம்பினார்; சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் முன் வளர்க்கப்பட்டார்.

குழு எண் 1 இன் பிரதிநிதியின் பேச்சு

சாட்ஸ்கி ஒரு சோக ஹீரோ. P. Vyazemsky "Woe from Wit" ஒரு சோகம் என்று முதலில் அழைத்தார். நகைச்சுவையில் நையாண்டி ஒரு சோகமான அளவை அடைகிறது, மேலும் அதன் ஹீரோ, ஒரு நகைச்சுவை நிலையில் வைக்கப்படுகிறார், ஒரு சோகமான ஹீரோ. நகைச்சுவையின் தொடக்கத்தில், சாட்ஸ்கி ஒரு தீவிர ஆர்வலர், தற்போதைய பகுத்தறிவு மற்றும் அறிவொளியின் வெற்றிகள் சமூகத்தைப் புதுப்பிக்க போதுமானவை என்று நம்புகிறார். "தற்போதைய நூற்றாண்டு" "கடந்த நூற்றாண்டை" மிஞ்சியது என்று அவர் முடிவு செய்தார். "இப்போதெல்லாம் சிரிப்பு பயமுறுத்துகிறது மற்றும் அனைவரையும் வரிசையில் வைத்திருக்கிறது," இன்றைய "அநாகரீகத்தை வேட்டையாடுபவர்கள்" "இறையாண்மையாளர்களால் குறைவாகவே விரும்பப்படுகிறார்கள்" என்பதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை, ஆனால் சாட்ஸ்கி கொடூரமாக தவறாக நினைக்கிறார். நகைச்சுவையின் முடிவு, முதிர்ச்சியடைந்த, முதிர்ச்சியடைந்த, புத்திசாலித்தனமான வித்தியாசமான சாட்ஸ்கியை நமக்கு அளிக்கிறது. இந்தச் சமூகத்தில் தனக்கென்று இடமில்லை என்பது அவனுக்குப் புரிகிறது;

ஐ.ஏ. சாட்ஸ்கியைப் பற்றி கோன்சரோவ் கூறினார்: "அவர் பொய்களை நித்திய அம்பலப்படுத்துபவர், பழமொழியில் மறைந்துள்ளார்: "வயலில் தனியாக ஒரு போர்வீரன் இல்லை." இல்லை, ஒரு போர்வீரன், அவன் சாட்ஸ்கியாக இருந்தால், அதில் ஒரு வெற்றியாளராக இருந்தால், ஆனால் ஒரு மேம்பட்ட போர்வீரன், ஒரு சண்டையிடுபவர் - மற்றும் எப்போதும் ஒரு பலி!

குழு பிரதிநிதி எண். 2 இலிருந்து பதில்

சாட்ஸ்கி ஒரு நகைச்சுவை ஹீரோ, அவர் வேடிக்கையாக இருக்கிறார். முதலில், கிரிபோடோவ் நகைச்சுவைக்கு "Woe to Wit" என்ற தலைப்பைக் கொடுத்தார், ஆனால் பின்னர் அதை மாற்றி, "Woe from Wit" என்று அழைத்தார். உண்மையில், துக்கத்தை மனதில் ஏற்படுத்த முடியாது, ஆனால் துக்கம் மனதில் இருந்து வரலாம். அவரது "புத்தக" மனதை பொருத்தமான மற்றும் பொருத்தமற்ற வழிகளில் நிரூபித்து, சாட்ஸ்கி நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் காண்கிறார், அதை அவர் அகநிலையாக சோகமாக உணர்கிறார்.

5. பொது உருவாக்கம்எக்ஸ்முடிவுரை.

6. சிக்கலான கேள்விக்கு மாணவர்களின் பதில்: "ஏன் Griboyedov's Chatsky இன்னும் வயதாகவில்லை மற்றும் வயதாக வாய்ப்பில்லை?"

IV. I.A இன் கட்டுரையில் வேலை. கோஞ்சரோவ் "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்":

ஒரு கட்டுரையைப் படிக்கும் மாணவர்கள்;