Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பனிப்போரின் உச்சத்தில், நெப்ராஸ்காவைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்கள் பிரையன் மற்றும் மைக்கேல் மெக்கார்மன், அதிகரித்து வரும் சர்வதேச பதட்டங்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் அடையாளமாக, உலகின் அனைத்து மூலைகளிலும் அன்பான வாழ்த்துக்களுடன் கடிதங்களை அனுப்பி, பெறுநரிடம் வேறொருவருக்கு வணக்கம் சொல்லுமாறு கேட்டுக் கொண்டனர்.

ஒவ்வொரு தேசமும் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவதற்கு அதன் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, ஆனால் சர்வதேச ஆசாரம் அடிப்படையில் ஒன்றுதான்: நன்மை மற்றும் செழிப்பு, நல்ல நாள் அல்லது வேலையில் வெற்றி.

ஆங்கிலேயர்"நீங்கள் எப்படி செய்கிறீர்கள்?" என்ற கேள்வியுடன் ஒரு அறிமுகமானவரை வாழ்த்துகிறார். - (அதாவது "நீங்கள் எப்படி நடிக்கிறீர்கள்?") பிரெஞ்சுக்காரர்கேட்பார்: "கருத்து சொல்லவா?" ("எப்படிப் போகிறது?"), ஜெர்மன் - "வீ கெட்"ஸ்?" ("எப்படிப் போகிறது?").

இத்தாலியர்கள்அறிமுகமானவரின் முன்னேற்றம் அவர்கள் சந்திக்கும் போது அவர் ஆர்வமாக இல்லை: "வா ஸ்டா?" - "நீங்கள் எப்படி நிற்கிறீர்கள்?" சீனகேட்பார்: "நீங்கள் இன்று சாப்பிட்டீர்களா?" ஜூலஸ்கூறவும்: "நான் உன்னைப் பார்த்தேன்!", கிரீன்லாந்தர்கள்அவர்கள் வெறுமனே கூறுவார்கள்: "நல்ல வானிலை!", மற்றும் நவாஜோ இந்தியர்கள்அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் கூச்சலிடுவார்கள்: "எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது!" பாரசீகர்கள்அவர்கள் அறிவுறுத்துவார்கள்: "மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!" அரேபியர்கள்அவர்கள் சொல்வார்கள்: "உங்களுக்கு சமாதானம்!", மற்றும் யூதர்கள்- "உங்களுக்கு அமைதி".

மிகவும் பொதுவான வாழ்த்துக்கள் மங்கோலியர்கள்: "உங்கள் கால்நடைகள் எப்படி இருக்கின்றன?" மற்றும் "நீங்கள் எப்படி பயணம் செய்கிறீர்கள்?" IN மலேசியாஅவர்கள் கேட்கிறார்கள்: "நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?" (அதற்கு அவர்கள் தெளிவற்ற பதில்: "நடக்க"). புகழ்பெற்ற "சலாம்!" அதாவது "உங்களுக்கு அமைதி உண்டாகட்டும்!" ("ஷாலோம்" போல). IN ஈரான்அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: "மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!", ஜார்ஜியர்கள் "கமர்ஜோபா!" என்ற வார்த்தையுடன் வாழ்த்துகிறார்கள். - "சரியாக இரு!", அல்லது "வெற்றி!". ஜப்பானியர்அவர்கள் சொல்வார்கள்: “கொன்னிடிவா” - “இதோ அந்த நாள்”, “நாள் வந்துவிட்டது”, பாமிர்ஸ் மற்றும் இந்து குஷ் மலைப்பகுதிகள்“விழிப்புடன் இருங்கள்!”, “சோர்வு தெரியாது!” என்ற வாழ்த்துக்களுடன் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துங்கள். வைணவர்கள்- ஆசை "சுதந்திரமாக இரு!"

ஆப்பிரிக்க பழங்குடி குழுக்களில் பாசோதோசிறந்த வாழ்த்து, தலைவர்களிடம் பேசும்போது, ​​"வாழ்த்துகள், காட்டு மிருகம்!" மௌரிஅவர்கள் "இன்று காலை (நாள்) நன்றி!" இந்துஅவர் சந்திக்கும் நபரின் நபரில் கடவுளை வாழ்த்துகிறார் - "நமஸ்தே!", மற்றும் வட அமெரிக்க இந்தியர்கள்சில நேரங்களில் அவர்கள் "நீ என் மற்ற "நான்" என்ற வார்த்தைகளுடன் வாழ்த்துகிறார்கள்.

IN பழங்கால எகிப்துஒரு குறுகிய சந்திப்பின் போது, ​​​​அவர்கள் ஆரோக்கியத்தில் ஆர்வம் காட்டுவது வழக்கம் அல்ல: "உங்களுக்கு எப்படி வியர்க்கிறது?" ரோமர்கள்ஆரோக்கியம் "காப்பாற்றுங்கள்!", மற்றும் பண்டைய கிரேக்கர்கள்அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் "மகிழ்ச்சியுங்கள்!"

ரஷ்யர்கள், ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் அமெரிக்கர்கள் வாழ்த்துச் சைகையாக கைகுலுக்குகிறார்கள். ஒரு அமெரிக்க இளைஞன் தன் நண்பனை முதுகில் கைதட்டி வாழ்த்துகிறான். பிரான்சில், ஒரு முறைசாரா அமைப்பில், அறிமுகமில்லாதவர்கள் கூட சந்தித்து விடைபெறும்போது முத்தமிடுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் கன்னங்களைத் தொட்டு ஒன்று முதல் ஐந்து முத்தங்களை காற்றில் அனுப்புகிறார்கள்.

உணர்ச்சி லத்தினோக்கள்கட்டிப்பிடித்தல், உறைதல் லாப்லாண்டர்ஸ்தங்கள் மூக்கை ஒன்றோடொன்று தேய்த்து, பாலினேசியாதங்கள் மூக்கைத் தேய்த்து, ஒருவரையொருவர் முதுகில் அடித்துக்கொள்ளுங்கள், ஆண்களே எஸ்கிமோக்கள்தலை மற்றும் தோள்களில் ஒருவருக்கொருவர் லேசாக குத்துங்கள்.

நட்பாக ஜப்பானியர்என வில் சீன. இருப்பினும், நவீன சீனாவில், அறிமுகமானவர்கள் நடிகர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் விருப்பமான சைகையுடன் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள் - கைகளை தலைக்கு மேலே உயர்த்தி. எங்கள் வாழ்த்து சைகை - உரையாசிரியரை எதிர்கொள்ளும் உள்ளங்கை, இடது மற்றும் வலது பக்கம் அசைகிறது - ஜப்பானியர்களால் பிரியாவிடை சைகையாக விளக்கப்படும். ஜப்பானியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் திறந்த உள்ளங்கையை அசைப்பதன் மூலம் உரையாசிரியரை நோக்கி (முன்னும் பின்னுமாக) வாழ்த்துகின்றனர்.

சமோவான்கள்ஒருவரையொருவர் முகர்ந்து கொள்கிறார்கள் திபெத்தியர்கள்வலது கையால் தலைக்கவசத்தை அகற்றி, இடது கையை காதுக்கு பின்னால் வைத்து, நாக்கை நீட்டவும். வட ஆபிரிக்காவில், வணங்கிய பிறகு, வலது கையை நெற்றியில், உதடுகள் மற்றும் மார்புக்கு உயர்த்துவது வழக்கம் - இதன் பொருள் "நான் உன்னைப் பற்றி நினைக்கிறேன், நான் உன்னைப் பற்றி பேசுகிறேன், நான் உன்னை மதிக்கிறேன்." சில ஆப்பிரிக்க மக்கள் தங்கள் வலது கையில் பூசணிக்காயை வாழ்த்து மற்றும் ஆழ்ந்த மரியாதையின் அடையாளமாக அனுப்புகிறார்கள். பழங்குடியில் அகம்பாகென்யாவில் அவர்கள் ஆழ்ந்த மரியாதையின் அடையாளமாக அவர்கள் சந்திக்கும் மக்கள் மீது துப்புகிறார்கள், மற்றும் பழங்குடியினர் மாசாய்அவர்கள் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் முதலில் துப்புகிறார்கள், பின்னர் தங்கள் கைகளில் துப்புகிறார்கள், பிறகுதான் கைகுலுக்குகிறார்கள். அன்று ஜாம்பேசிகைதட்டி வளைத்து.

IN இந்தியாவாழ்த்தின் அடையாளமாக, கைகளை ஒன்றாக மடித்து மரியாதையுடன் மார்பில் அழுத்தி, மற்றும் அரேபியர்கள்மார்பில் அவற்றைக் கடக்கவும். சில இந்திய பழங்குடியினர்அமெரிக்காவில், அவர்கள் சந்தித்த அந்நியன் அணுகி இந்த அமைதியான போஸை கவனிக்கும் வரை குந்துவது வழக்கம். சில சமயங்களில் காலணிகளைக் கழற்றினார்கள்.

IN எகிப்து மற்றும் ஏமன்வாழ்த்து சைகை ஒரு வணக்கத்தை ஒத்திருக்கிறது - உள்ளங்கை நெற்றியில் வைக்கப்படுகிறது. IN லத்தீன் அமெரிக்காஆண்கள், வாழ்த்தும்போது, ​​​​பின்வரும் சடங்கைச் செய்யுங்கள்: அவர்கள் கட்டிப்பிடித்து, முதலில் நண்பரின் முதுகில் கையால் மூன்று முறை தட்டுகிறார்கள், அவரது தலையை வலது தோள்பட்டைக்கு மேலே பிடித்து, மேலும் மூன்று முறை முதுகில் தட்டி, அவரது இடது தோளுக்கு மேலே தலையைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள்.

தாஜிக்கள்இரு கைகளாலும் நீட்டப்பட்ட கையை அசைக்கவும் - பதிலுக்கு ஒன்றை மட்டும் நீட்டுவது அவமரியாதையாகும் (விதி உலகளாவியது அல்ல, ஆனால் இது கட்டாயமாகும், எடுத்துக்காட்டாக, விருந்தினரை வாழ்த்துபவர்க்கு).

IN ரஷ்யாபழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் சந்திக்கும் போது ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி கேட்கப்படுகிறார்கள், இந்த பாரம்பரியம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. நடுநிலையான "ஹலோ" இன் ஒப்புமைகள் நட்பு "ஹலோ" அல்லது "கிரேட்!", அதிகாரப்பூர்வ "உங்களை வாழ்த்துவதற்கு என்னை அனுமதியுங்கள்!". வயதானவர்கள் சில சமயங்களில்: "என் மரியாதைகள்" மற்றும் "உங்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியம்." ஒரு தொழிலாளிக்கு வாழ்த்துக்கள் - "கடவுள் உங்களுக்கு உதவுகிறார்!", வரும் ஒருவருக்கு - "வரவேற்க!", குளியல் இல்லத்தில் கழுவிய ஒருவருக்கு - "உங்கள் நீராவியை அனுபவிக்கவும்!" மற்றும் பல. வாழ்த்து வடிவங்கள் உள்ளன: "காலை வணக்கம்", "நல்ல மதியம்", "நல்ல மாலை", "நல்ல இரவு"...

RIA நோவோஸ்டி மற்றும் திறந்த மூலங்களின் தகவல்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது

மதிக்கும்மக்களின், நேசிக்கப்பட வேண்டும்மற்றும் அதன் மக்கள், அதன் மொழி மற்றும் அதன் தேசிய கலாச்சாரம். ஆசாரம்தேசிய பண்புகள் உள்ளன. அதே விதிகள் வெவ்வேறு நாடுகளில் வெவ்வேறு விதமாக விளக்கப்படுகின்றன. எளிமையான விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்வோம் - வாழ்த்துக்கள்.

வாழ்த்துச் சடங்குகள்

மக்கள் எப்படி ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள்?
ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவது வழக்கம், ஆனால் சர்வதேச ஆசாரம் அடிப்படையில் ஒன்றுதான்: சந்திக்கும் போது, ​​மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நன்மை மற்றும் செழிப்பு, ஒரு நல்ல நாள் அல்லது வேலையில் வெற்றியை விரும்புகிறார்கள்.

ஆங்கிலேயர்கள் வாழ்த்துகிறார்கள்என்ற கேள்வியை நன்கு அறிந்தவர் " நீங்கள் எப்படி செய்கிறீர்கள்?" - (அதாவது "நீங்கள் எப்படி நடிக்கிறீர்கள்?"), பிரெஞ்சு வரவேற்பு: « கருத்து சொல்லவா?" - ("எப்படி போகிறது?"), ஜெர்மானியர்கள் வரவேற்கிறார்கள் - « வீ கெஹ்ட்ஸ்?"(எப்படி நடக்கிறது?").

இத்தாலியர்கள்நாம் சந்திக்கும் போது அறிமுகமானவரின் முன்னேற்றம் அவருக்கு ஆர்வமில்லை: " வா?- "நீங்கள் எப்படி நிற்கிறீர்கள்?" சீனகேட்பேன்: " இன்று சாப்பிட்டீர்களா?», ஜூலஸ்நிலை: " நான் உன்னை பார்த்தேன்!», கிரீன்லாந்தர்கள்அவர்கள் வெறுமனே கூறுவார்கள்: " நல்ல காலநிலை!", ஏ நவாஜோ இந்தியர்கள்நம்பிக்கையுடன் கூக்குரலிடுங்கள்: " எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது!».

பாரசீகர்கள்அறிவுறுத்துவார்: " மகிழ்ச்சியாக இரு!», அரேபியர்கள் வாழ்த்துகிறார்கள்: « அமைதி நிலவட்டும்!", ஏ யூதர்கள் – « உங்களுக்கு அமைதி».

மங்கோலியர்களிடையே மிகவும் பொதுவான வாழ்த்துக்கள்: « உங்கள் கால்நடைகள் எப்படி இருக்கின்றன?"மற்றும்" நீங்கள் எப்படி பயணம் செய்கிறீர்கள்?». மலேசியாவில் அவர்கள் கேட்கிறார்கள்: « எங்கே போகிறாய்?"(அதற்கு அவர்கள் தெளிவற்ற பதில்: "ஒரு நடைக்கு செல்ல").
பிரபலமான" சலாம்!"அர்த்தம்" உங்களுக்கு அமைதி!" ("ஷாலோம்" போல).

திபெத் மக்கள்அவர்கள் இப்படி வாழ்த்துகிறார்கள்: சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் தொப்பியைக் கழற்றி, நாக்கை நீட்டி, இடது கையை காதுக்குப் பின்னால் பிடித்துக் கேட்பது போல.

ஈரானில் அவர்கள் ஹலோ சொல்கிறார்கள்: « மகிழ்ச்சியாக இரு!», ஜார்ஜியர்கள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள்என்ற வார்த்தையுடன் " கமர்ஜோபா!" - "சரியாக இரு!", அல்லது "வெற்றி!".

ஜப்பானியர்அவர்கள் கூறுவார்கள்: " கொன்னிச்சிவா" - "இதோ நாள்", "நாள் வந்துவிட்டது", பாமிர்ஸ் மற்றும் இந்து குஷ் மலைப்பகுதிகள்ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களுடன் வாழ்த்துங்கள்" கவனி!", "சோர்வு தெரியாது!", வைணவர்கள்- ஆசை "சுதந்திரமாக இரு!"

சீனபழைய காலத்தில் நண்பரை சந்தித்து வாழ்த்து சொல்லும் போது தானே கைகுலுக்கிக்கொண்டார்.

இளம் அமெரிக்கன்அவன் நண்பனை முதுகில் கைதட்டி வாழ்த்துகிறான்.

மவோரி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த இந்தியர்கள்வாழ்த்த, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மூக்கைத் தொட வேண்டும்.

ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள மசாய் மக்கள்என முன் வாழ்த்தஒருவருக்கொருவர், தங்கள் கைகளில் துப்புகிறார்கள்.

எஸ்கிமோக்கள்ஒரு நண்பரை வாழ்த்தும்போது, ​​அவர்கள் தலை மற்றும் தோள்களில் தங்கள் முஷ்டியால் லேசாகத் தட்டுகிறார்கள்.

லத்தீன் அமெரிக்கர்கள்கட்டிப்பிடித்தல். சமோவான்கள்ஒருவரையொருவர் முகர்ந்து கொள்கிறார்கள்.
மறுபுறம், அதே விதிமுறைகளை வித்தியாசமாக விளக்கலாம் மற்றும் உணரலாம். எடுத்துக்காட்டாக, நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் மீது துப்புவது மோசமான சுவை என்று நாங்கள் கருதுகிறோம், மேலும் அமெரிக்க இந்தியர்கள் இந்த வழியில் குணமடைய விரும்புகிறார்கள், நாங்கள் மேசையில் ஏப்பம் விடுவதை எதிர்மறையாக மதிப்பிடுகிறோம், மேலும் ஆசியர்கள் உணவு நல்லது என்று உரிமையாளருக்கு நிரூபித்தார்.

: எங்களுக்கு ஒரு கட்டைவிரல் உள்ளது - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் ஸ்வீடன்களிடையே- காரை நிறுத்துங்கள்; எங்களுக்கு, கன்னத்தில் அடிப்பது ஒரு மகிழ்ச்சி, மற்றும் இத்தாலியர்கள் மத்தியில்- உரையாடல் இழுக்கப்பட்டது; நாங்கள் தலையை மேலும் கீழும் அசைக்கிறோம் - ஆம், பல்கேரியர்கள் மத்தியில்- இல்லை.

இந்திய மொழிகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் மிகப் பெரியவை. சேர்ந்த மொழிகளில் இருந்தால் ஒன்றுஇந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பம், அவர்கள் ஸ்காட்லாந்து முதல் இலங்கை வரையிலான யூரேசியாவின் பரந்த நிலப்பரப்பில் பேசுகிறார்கள், மேலும் பல டஜன் சொற்கள் அங்கே கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக ஒலிக்கின்றன: இரண்டு-த்வா-ஸ்வே, மூன்று-ட்ரை-த்ரே, சகோதரர்-பிராத்ர்-ப்ரூடர்(ரஷ்ய-பண்டைய-இந்திய-ஜெர்மன்), பின்னர் வட அமெரிக்காவில் ஐம்பத்தி ஐந்துமொழி குடும்பங்கள். போன்ற மொழிகள் உள்ளன திருகுமற்றும் டேகல்மா, கிரேக்கம் அல்லது லத்தீன் போன்ற கிளாசிக்கல் ஐரோப்பிய மொழிகளை நினைவூட்டும் ஒலி அமைப்புகள் மற்றும் இலக்கணங்களுடன்; போன்ற மொழிகள் லகோடாமற்றும் சோக்டாவ், மொர்டோவியன் அல்லது டாடர் மொழிகளில் உள்ளதைப் போல ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான ஒலிப்பு மற்றும் சொல் உருவாக்கத்துடன்; மொழிகளின் குழு அன்று-நாள் (ஹைடா, நவாஜோ), அதன் ஓரெழுத்து அமைப்பு மற்றும் இசை இரண்டு-குறிப்பு உச்சரிப்பு சீன மொழியை நினைவூட்டுகிறது; இறுதியாக, மொழிகள் மக்காமற்றும் ஷுஸ்வாப்மெய்யெழுத்துக்களின் பெரிய அட்டவணைகள் மற்றும் சொல் உருவாக்கத்தின் சூப்பர் சிக்கலான கொள்கைகளுடன், இது எங்கள் காகசியன் மொழிகள் மட்டுமே போட்டியிட முடியும்; மற்றும் போன்ற பல மொழிகள் கருக், யானாமற்றும் சினேகா, யாருடைய இலக்கண மணிகள் மற்றும் விசில்களை உலகில் வேறு எங்கும் காண முடியாது.
இந்த பன்முகத்தன்மைக்கான காரணங்கள் தெரியவில்லை. யூரேசியாவிலிருந்து பல (குறைந்தது 55) இடம்பெயர்வு அலைகளை அமெரிக்கா கண்டுள்ளது என்பது ஒரு வாய்ப்பு. மற்றொரு கருதுகோள், இந்தியர்களின் சமீபத்திய மரபணு ஆய்வுகளுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது, அனைத்து 55 மொழிக் குடும்பங்களும் புலம்பெயர்ந்தோரின் ஒற்றை அலையின் மொழியில் இருந்து மொழி "வளர்ச்சி" செயல்முறை மூலம் வளர்ந்தன என்று கூறுகிறது. இது அப்படியானால், இந்தியர்கள் எப்படிப்பட்ட கண்டுபிடிப்பாளர்கள் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும் (கட்டுரையைப் படித்த பிறகு இதை நீங்கள் பார்க்கலாம்). இறுதியாக, மூன்றாவது, குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட பார்வை, குடியேற்ற அலைகள் இல்லை இல்லை. இருந்தன குடியேற்றம். பாபிலோனியக் குழப்பம் ஏற்பட்டது அமெரிக்கா, ஒருவேளை பாபிலோன், நியூயார்க், மற்றும் - இறைவன் நாக்குகளை குழப்பினார். பல மக்கள் பழைய (=புதிய?) உலகத்திற்குச் சென்றனர் (முதன்மையாக உக்ரேனியர்கள், ஏனெனில் கெய்வ் விஞ்ஞானிகள் உக்ரேனிய சித்தியன் பழங்குடியினர் யூரேசியாவின் மிகப் பழமையான மக்கள் என்பதைக் காட்டியுள்ளனர்), ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் தெற்கே (நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மொழிக் குடும்பங்கள்) நகர்ந்தனர் அல்லது இருந்தனர். . நரகன்செட்ஸின் வழித்தோன்றல்கள் - செமிட்டுகள் (அவர்களுக்கு பல முக்கியமான சொற்கள் உள்ளன) - உக்ரேனியர்களுக்கு அடுத்ததாக பாபிலோன் நகரத்தை தங்கள் தாயகத்தின் நினைவாக நிறுவினர், பின்னர் ... உங்களுக்குத் தெரியும்: முன்னாள் பாபல் கோபுரத்திற்கு அடுத்ததாக, நீண்ட கத்திகள் சுதந்திர சிலையை கட்டியது. (மூலம், பண்டைய எபிரேய மொழியில் "மனிதன்" (ஆடம்) மற்றும் "சிவப்பு" என்ற வார்த்தைகள் ஒரே மாதிரியாக எழுதப்பட்டுள்ளன: "டிஎம்!)

ஆனால் மொழிகளுக்கு செல்லலாம். பழங்குடி மொழிகளின் நவீன அறிவியல் ஒரு சில வெளிறிய முகங்களின் முயற்சியின் விளைவாகும். ஜான் டபிள்யூ. பவல், ஃபிரான்ஸ் போவாஸ், எட்வர்ட் சபீர், ஆல்ஃபிரட் எல். க்ரோபர் மற்றும் பலர், அவர்களின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், 60 இந்திய மொழிகள் இறந்துவிட்டன, மேலும் 60-120 அழியும் பாதையில் உள்ளன. பள்ளிகளில் இந்திய மொழிகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்யும் 1887 சட்டத்திற்கும், 1990 ஆம் ஆண்டின் சட்டத்திற்கும் இடையிலான 100 ஆண்டு இடைவெளியில் இந்த மொழிகளின் எஞ்சியவற்றை ஆய்வு செய்வதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் இது நடந்தது ( மந்தன்- 7 தாய்மொழிகள், ஈயக்- மொழியின் அறிவு ஒரு முதியவரின் தலையில் குவிந்துள்ளது, கடைசியாக catawba- பேசும் இந்தியர் 1996 இல் இறந்தார், முதலியன). இப்போது இந்திய மொழிகளின் நிலைமை ஓரளவு மேம்பட்டுள்ளது. உண்மையில், 1921 ஆம் ஆண்டில், க்ரோபர் வட அமெரிக்கா முழுவதும் இந்தியர்களின் மொழிகளை தீவிரமாகப் படிக்கும் ஆறு பேரைக் கணக்கிட்டால், இப்போது மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள டோமிலினோ கிராமத்தில் மட்டும் ஆறு இந்தியர்கள் மொழியைப் படிக்கிறார்கள். லகோடா. ஒரு மாஸ்கோ டெலாவேர் மொழி உணர்வுடன் கூடிவருகிறார். எனவே, போலந்துக்காரர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு இந்தியரை விட அதிகமானோர் அழிந்துள்ளனர்".
ஆனால் நம் காட்டெருமைக்கு திரும்புவோம். இந்தியர்களிடம் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம் ஒலிக்கிறது. ஒலிகளின் வரம்பின்படி, இரண்டு தீவிர இந்திய மொழிகள் வேறுபடுகின்றன - அட்லாண்டிக்மற்றும் பசிபிக்.
அட்லாண்டிக் வகை மொழிகள் - அல்கோன்குவியன் ( செ்யன், கிரி), கேடோன் ( விசிட்டா, பாவ்னி, கேடோ) - ஒரு சிறிய மெய்யெழுத்துக்கள் (8-12) மற்றும் சொற்களில் ஏராளமான உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளன. ஆனால் இந்த "எளிய" மொழிகளில் படிக்கத் தொடங்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தவில்லை: கட்டுரையின் தலைப்பிலிருந்து முதல் வரி வினைச்சொல்இருந்து செ்யன். சிறிது நேரம் கழித்து வினைச்சொல்லைப் புரிந்துகொள்வோம், ஆனால் இப்போது இந்திய ஒலிகளின் பயணத்தைத் தொடர்வோம். ஒலிகளின் அடிப்படையில் மற்ற துருவம் ராக்கி மலைகளின் மேற்கு மற்றும் வடக்கே உள்ள மொழிகள் ( குவாக்கியூட்ல், Coeur d'alene, நூட்கா, அதபஸ்கன் மொழிகள்): 30-55 மெய் எழுத்துக்கள் மற்றும் 3-10 உயிரெழுத்துக்கள் (விஷ்ரம் மொழியில் - ஒன்றுஉயிர் /a/ மற்றும் இரண்டு அரை உயிரெழுத்துக்கள் /ў/ மற்றும் /й/). இந்த ஒலிகளில் பல ரஷ்ய காது, அண்ணம் மற்றும் உணவுக்குழாய் என்ற இந்த வார்த்தைக்கு நான் பயப்படவில்லை. எங்களிடம் மூன்று பின்-மொழி மெய்யெழுத்துக்கள் உள்ளன - /k/, /g/ மற்றும் /x/, மேலும் எங்கள் மூத்த உக்ரேனிய சகோதரர்களுக்கும் /gh/ (வார்த்தையில் உள்ளது போல" ஜிஓரில்கா"), அங்கு நூட்கா 16 மெய்யெழுத்துக்கள், மற்றும் டிலிங்கைட்அனைத்து 22! எங்கள் சகோதரர் வெறும் வயிற்றில் மற்றும் ஒரு கிளாஸ் முழுமையான ஆல்கஹால் எடுத்துக் கொண்ட உடனேயே வேலார் மெய் எழுத்துக்களை உச்சரிக்க பயிற்சி செய்ய வேண்டும்: வேலர், மொழி, குரல்வளை மற்றும் பிற மெய்யெழுத்துக்கள் உடனடியாக உருவாகின்றன! (Abkhaz-Adyghe குடும்பத்தின் Ubykh மொழியில் 80 மெய் எழுத்துக்கள் மற்றும் இரண்டு உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளன - உங்கள் எல்லா பிரச்சனைகளிலும் நீங்கள் Ubykhs அல்லது Adygs ஐ தொடர்பு கொள்ளலாம்)!
ஆனால் ஒரு மெய் ஒலி அனைத்து இந்திய மொழிகளுக்கும் தனிச்சிறப்பாகும், எனவே அதற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஆங்கிலத்தில் இதற்கு பெயர் குளோட்டல் நிறுத்தம், ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் எனக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை, ஒருவேளை "விழுங்க-நிறுத்து!" இந்த வார்த்தையை நீங்கள் ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து எடுக்கலாம்: குளோட்டல் நிறுத்தம். இது ஒரு சிறிய கேள்விக்குறியால் குறிக்கப்படுகிறது: ?. இது ரஷ்ய ஆச்சரியத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது இல்லை, ஆங்கிலத்தில் ?அட டா! இந்தியர்கள் பெரும்பாலும் மெய்யெழுத்துக்களுக்குப் பிறகு இதைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: t?a (உச்சரிப்பு /тъ-а/). அடிப்படையில், டாக்டர் இறுதியாக எங்களிடம் "நீங்கள் சுவாசிக்கலாம்" என்று கூறும்போது நாங்கள் ஒரு திடமான தாக்குதலை உச்சரிக்கிறோம். கடினமான தாக்குதல் அடிப்படைகளின் அடிப்படையாகும், இதன் காரணமாக அமெரிக்கர்கள் இந்திய மொழிகளை "குட்டல்" என்று அழைக்கிறார்கள்.
பல, பல இந்திய ஒலிகள் நம் காதுகளுக்குப் பரிச்சயமில்லாதவை. நாக்கில் இந்தியன் சினூக்சத்தம் எழுப்புகிறது, நாம் மூளையைக் கவருகிறோம்: இது என்ன? /m/? /வி/? அது /b/ மாறிவிடும். இந்தியன் பாவ்னிஅவரது கோத்திரத்தின் பெயரை உச்சரிப்பார், மற்றும் வெளிறிய முகம் கொண்டவர் அதை எழுதலாம் ஸ்கிரி/ஸ்கிடி/ஸ்கினி. அதே நேரத்தில், இந்தியர்கள் /l/ இன் அரை டஜன் வெவ்வேறு வகைகளைக் கொண்டுள்ளனர்! காதுகேளாதவர்களை நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள் /m/, /n/, /r/? நீண்ட மெய் எழுத்துக்கள் (ஃபின்ஸ் போன்றவை)? எங்களுக்கு கவர்ச்சியான உயிரெழுத்துக்களில் (ஆனால் பிரஞ்சு, போலந்து மற்றும் எங்கள் முன்னோர்கள் அல்ல) நாசி உயிரெழுத்துக்கள்; கரகரப்பான குரலில் உச்சரிக்கப்படும் உயிரெழுத்துக்கள். மற்றும் இங்கே குரலற்ற உயிரெழுத்துக்கள்வேறு எங்கே என்று தெரியவில்லை
நீங்கள் சந்திப்பீர்கள் (ஒருவேளை மீண்டும் பழைய ரஷ்ய மொழியில்: உயிரெழுத்துக்கள் /ъ/ மற்றும் /ь/). உயிரெழுத்துக்களை நீண்ட மற்றும் குறுகியதாகப் பிரிப்பது நமக்கு அசாதாரணமானது அல்ல, ஆனால் மூன்றுஉயிரெழுத்து நீளத்தின் டிகிரி ஹிடாட்சாஎஸ்டோனியர்களை மட்டும் ஆச்சரியப்படுத்த மாட்டார்கள் (எடுத்துக்காட்டுகள் ஹிடாட்சா: asi"துணி", ஆசை"நதி", aaasi"ஸ்பூன்"). பொதுவாக, தென்னாப்பிரிக்காவின் பழங்குடியினரின் கிளிக் செய்யும் ஒலிகளைத் தவிர, பழைய உலகின் அனைத்து ஒலிகளும் இந்திய மொழிகளில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
மற்றொரு சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், சில மொழிகளில் ஒலியின் சுருதி அர்த்தத்தை பாதிக்கிறது. உதாரணமாக, இல் நவாஜோஒரு உயர் ஒலி, வார்த்தையில் உள்ளதைப் போல ஒரு கடுமையான உச்சரிப்பால் குறிக்கப்படுகிறது tse""கல்", மற்றும் குறைந்த ஒலி - கனமான உச்சரிப்புடன், உள்ளதைப் போல ஹாய்"குளிர்காலம்". இப்போது எங்களிடம் மூன்று வெவ்வேறு வார்த்தைகள் உள்ளன: பி"நி""அவரது நாசி" பி`நி`"அவரது முகம்" மற்றும் பி`நி""அவரது இடுப்பில்." இதேபோன்ற இரண்டு-குறிப்பு மெல்லிசை பெரும்பாலான அதபாஸ்கன் மொழிகளில் காணப்படுகிறது, சாஸ்தா-அச்சோமாவி, யுமன், தனோன், ஹெல்ட்சுக், அரபஹோ, கேடோ, விச்சிடா. மற்றும் மொழியில் டேகல்மாமூன்று முழு டோன்கள்! (மெக்சிகன் ட்ரிக்கில் 5 டோன்கள் உள்ளன; வியட்நாமிய மொழியில் 6 உள்ளது; சீன பேச்சுவழக்குகள் 3 முதல் 9 வரை உள்ளன!) மொழியின் நிலைமை வியக்க வைக்கிறது. செ்யன்: அல்கோன்குவியன் மொழிகளில் அவர் மட்டுமே வளர்ந்தவர் ஐந்து குறிப்புமெல்லிசை உயிர் அமைப்பு (ஐந்து மாறுபாடுகளில் இரண்டு டோன்கள்)! அவனிடம் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேல் செவிடுஒரு கிசுகிசுப்பில் உச்சரிக்கப்படும் உயிரெழுத்துக்கள்! உடன் ஒரு சொற்றொடரின் ஆரம்பம் செ்யன்ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த "சுருதியில்" தொடங்குகிறது, இது படிப்படியாக குறைகிறது, குறிப்பாக வார்த்தை எல்லைகளில் பெரிய தாவல்களை உருவாக்குகிறது, இதனால் முந்தைய வார்த்தையின் முடிவில் குறைந்த தொனியானது அடுத்த வார்த்தையின் தொடக்கத்தில் உள்ள உயர் தொனியுடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்துப்போகிறது. உயிர் உயரம், போன்றது நவாஜோ, வார்த்தையின் அர்த்தத்தை தீர்மானிக்கிறது. சில நேரங்களில் அதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே பெயர்ச்சொற்களின் எண்ணிக்கையை தீர்மானிக்க முடியும்: ve"?ho?e, "வெள்ளை மனிதன்/சிலந்தி" - ve"?ho"?e, "வெள்ளை மக்கள்/சிலந்திகள்"; வினைச்சொற்களின் முகம்: tse"hmaneto, "நீங்கள் குடித்த போது" - tse"hmane"க்கு, "நான் குடித்த போது." பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வழிகளில் "பாடப்பட்ட" வார்த்தைகள் முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்களைக் குறிக்கின்றன: taa?e, "இரவு" - taa"?இ, "உன் மனைவிகளை அடி!" - ta"a?e, "ஒரு குவியல்".
மற்ற டோனல் மொழிகளில், சுருதி பெரும்பாலும் இலக்கணக் கருவியாகும்:
1) டிலிங்கிட்: வேர்கள் ஹன்-"விற்க", பாவம்-"மறை", தகரம்-"பார்" என்பது கடந்த காலத்திற்கு குறைந்த தொனியில், எதிர்காலத்திற்கு உயர் தொனியைக் குறிக்கிறது;
2) டேகல்மா: அவன்"பாடல்", அவர் "எல்"பாட!";
3) விசிட்டா: கா:கிந்திகா?ஏசிஎஸ்"அவர் ஏதோ சாப்பிடுகிறார்" - கா:கிண்டி"கா?ஏசிஎஸ்"ஏதோ அவரைச் சாப்பிடுகிறது; அவருக்கு புற்றுநோய் உள்ளது."
...போது நவாஜோமற்றும் செ்யன்பசிபிக் கடற்கரையின் பல பழங்குடியினர் உயிரெழுத்துக்களை உச்சரிப்பதன் தனித்தன்மையில் அதிநவீனமானவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக நுஹால்க், அவற்றை முழுவதுமாக விட்டுவிடலாமா என்று யோசிக்கிறார்கள்:
qn-qn-kl-xit-Xw"அதை கீழே வைக்க";
s-k?l-xl-x-c"எனக்கு குளிர்ச்சியாகிறது"
nm-nm-k"விலங்கு",
mn-k"மலம்".
சாதனை படைத்தவர் என்பது வார்த்தை c^lp?xwltlplskwc?"பின்னர் அவருக்கு கனடிய புல்வெளியின் புதர் கிடைத்தது." சொந்த மொழி பேசுபவர் மட்டுமே சாலிஷ் மொழிகளுடன் ஒப்பிட முடியும். ஐடெல்மென் மொழிகம்சட்கா: kstk?lcnan"அவன் குதித்தான்" xhlitkas"பட்டினி".
சில பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகளில் ஆண் மற்றும் பெண் உச்சரிப்புகள் மற்றும் ஆண் மற்றும் பெண் சொற்களின் அகராதிகள் உள்ளன. இவ்வாறு, சில எஸ்கிமோ பழங்குடியினரில், பெண்கள் இறுதி /p,t,k,q/ /m,n,ng,NG/ ஆக மாற்றுகிறார்கள். கலிஃபோர்னிய மொழியில் யானாஆண் மற்றும் பெண் அகராதிகள் வேறுபடுகின்றன: "மான்" = பனா(மீ.), pah(மற்றும்.); "நடனம்": பூரி?ஐ?(மீ.), பூரி?(மற்றும்.). மொழிகளில் டகோட்டாசில உறவினர்களின் பெயர்கள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வேறுபடுகின்றன: "மூத்த சகோதரர்" = சியே(மீ.), திம்டோ(மற்றும்.). ஆண்களும் பெண்களும் வெவ்வேறு வழிகளில் சம்மதத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்: எப்படி(மீ.), haN, தோஷ்(மற்றும்.); விசாரிக்கும், ஊக்கமளிக்கும், உறுதியளிக்கும் துகள்கள், ஆச்சரியக்குறிகளின் அகராதிகள் மற்றும் ஒவ்வொரு பாலினத்திற்கும் வாக்கியத்தின் முடிவில் அதன் சொந்தம் உள்ளது! (அச்சச்சோ!)
சியோக்ஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மொழியில் மந்தன், மாறாக, பேச்சு சார்ந்து இல்லை WHOஎன்கிறார், ஆனால் யாருக்குஅவர்கள் சொல்கிறார்கள்: ஆண்கள், ஆண்கள், புகையிலை, கற்கள் மற்றும் தெய்வீகத்தைக் குறிப்பிடும் போது, ​​வினைச்சொற்களில் ஒரு குறிப்பான பின்னொட்டு சேர்க்கப்படுகிறது - o?s^, மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் இது சேர்க்கப்படுகிறது - ஓ?ரீ. கேள்விகள் மற்றும் ஆர்டர்களுக்கு இதே போன்ற ஜோடிகள் உள்ளன.
அகராதிகளைப் பற்றி பேசுகையில், பழங்குடியினரின் சுய பெயர்களையும் அவர்களின் மொழிகளையும் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இவை "மக்கள்", "மக்கள்", "உண்மையான மக்கள்" மற்றும் "மக்களின் மொழி", "எங்கள் மொழி" போன்றவை. கேடோ பழங்குடியினர் சுய பெயரிடுவதில் மற்றவர்களை விட முன்னேறியுள்ளனர் ( கடோஹதாச்சோ- "உண்மையான தலைவர்கள்") மற்றும் கியோவா ( கைக்வி- "ஆதிக்க மக்கள்"). நன்றாக, அவர்கள் ஹோப்பி ("நல்ல / புத்திசாலி") மூலம் அனைவரையும் விஞ்சினார்கள், அவர்கள் அடக்கத்துடன் சித்தியர்களின் உக்ரேனிய சந்ததியினருக்கு அடுத்தபடியாக உள்ளனர்.
இந்தியர்கள் மற்ற பழங்குடியினரை வித்தியாசமாக அழைத்தனர். இவர்கள் "எதிரிகள்" - அப்பாச்சிகள், சியோக்ஸ்?, கோமான்ச்கள்; “நண்பர்கள்” (லகோடா/டகோடா/நகோடா, மாலிசீட், மிக்மாக்?), இதுவும் “அவர்கள் எங்கள் மொழியைப் பேச மாட்டார்கள்”, ஒரு வார்த்தையில், ஜெர்மானியர்கள் - யூச்சி, செயென்? , சியோக்ஸ்? . சில நேரங்களில் பெயர்கள் மதத்தின்படி கொடுக்கப்பட்டன (கிரி, கிறிஸ்டினோ, கிறிஸ்தவர்கள்), அல்லது அது இல்லாதது (நாஸ்காபி, "அவர்களுக்கு மதம் இல்லை"), அத்துடன் மற்ற வெளிப்படையான அம்சங்கள் (Nez Perce - "துளையிடப்பட்ட மூக்கு", முதலியன). ஆனால் எல்லோரும் அறிந்த ஒன்றை நான் ஏன் எழுதுகிறேன்? அனைவருக்கும் தெரியாத ஒன்றைப் பற்றி நான் எழுத விரும்புகிறேன்: எங்கள் திட்டத்தின் அடுத்த இதழ்

அதே நேரத்தில், சிறிய விலங்குகள் உயிரற்ற இனத்தைச் சேர்ந்தவை. உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பெயர்ச்சொற்கள் வினைச்சொற்களின் உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற வகுப்புகளுக்கு ஒத்திருக்கும். அதே நேரத்தில், உயிரற்ற பெயர்கள் அவற்றின் உரிமைகளை இழக்கின்றன: அவர்கள் "நான்", "நீங்கள்" என்று சொல்ல முடியாது, "நீங்கள்" என்று சொல்ல முடியாது: வினைச்சொற்களின் தொடர்புடைய வடிவங்கள் வெறுமனே இல்லை. ஒரு உயிரற்ற பொருள் திடீரென்று முதல் நபரிடம் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும் என்றால், அது ஒரு உயிருள்ள பெயர்ச்சொல்லின் முடிவை எடுக்கும் மற்றும் அதனுடன் "வாழும்" வினைச்சொற்கள் காணப்படுகின்றன.

முகங்களைப் பற்றி பேசுகையில், 1வது ("நான்"), 2வது ("நீங்கள்") மற்றும் 3வது ("அவர்") நபர்களுக்கு கூடுதலாக, அல்கோன்குவின்கள் 4வது ("அவர்(4) அவருடன் (3)) மற்றும் 5 வது (அவர் (5) அவர் தொடர்பாக (4)) நபர்கள். இந்த மணிகள் மற்றும் விசில்கள் "அவர் தனது நண்பரிடம் அவரைப் பார்த்ததாகச் சொன்னார்" போன்ற சொற்றொடர்களில் தெளிவின்மையைத் தவிர்க்கிறது. இந்த எடுத்துக்காட்டில், யார் யாரைப் பார்த்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் மொழியில் கருங்கால்எல்லாம் மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

இயற்கையாகவே, அத்தகைய துல்லியத்திற்கான விலை வினைச்சொல்லின் பல்வேறு வடிவங்களின் மிகுதியாகும். நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்: ஆங்கிலத்தில் காதல் "காதல்" என்ற வினைச்சொல்லின் மூன்று வடிவங்கள் உள்ளன: அன்பு, அன்பு, அன்பு. ரஷ்ய மொழியில் 24 வடிவங்கள் உள்ளன: (po) காதல், (po) காதல், (po) காதல், (po) காதல், (po) loved போன்றவை. பழைய ரஷ்ய மொழியில் 62 வடிவங்கள் உள்ளன. மேலும் பிளாக்ஃபூட்டில் கருவேல மரம் அல்லது தேநீர் தொட்டி போன்ற உயிருள்ள பொருளின் மீது அன்பை வெளிப்படுத்த 138 வடிவங்களும், ஸ்ட்ராபெர்ரி அல்லது கோகோ கோலா மீது பாசத்தை வெளிப்படுத்த 47 வடிவங்களும் உள்ளன! மறுப்பை வெளிப்படுத்தும் வினைச்சொல்லின் வடிவங்களை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அன்பின் பொருள் நம்மிடையே இல்லை என்பதைக் குறிக்கும் கேள்வி (பின்னர் இந்த படிவத்தைப் பற்றி மேலும்), நமது "by-", "under-" உடன் தொடர்புடைய முன்னொட்டுகளைச் சேர்க்கவும். , "ஏற்கனவே", "இன்னும்", "போகிறது", முதலியன, பின்னர் படிவங்களின் எண்ணிக்கை பல ஆயிரங்களை எட்டும்! இது பாலிசிந்தசிஸ்! (அதபாஸ்கனில் அட்னா"போக" என்ற வினைச்சொல்லின் வடிவங்களின் எண்ணிக்கை அரை மில்லியனை எட்டும்!)
அல்கோன்குவின்கள் மத்தியில் ஒருங்கிணைப்பு அதிக மதிப்புடன் நடத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, ப்ரேரி க்ரீ மொழியில், வினைச்சொல்லுக்குப் பிறகு உடனடியாக இரண்டு இடங்கள் கூடுதல் வேர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் இடம் செயல் பொருள்கள் - உடல் பாகங்கள். அவர்கள் இதைச் சொல்லலாம்: "நாங்கள் கைகுலுக்கினோம்," "நான் எதிரியை பாதி சுழற்றினேன்." கொள்கையளவில், நீங்கள் இதைச் சொல்லலாம்: "நான் எதிரியின் முதுகை உடைத்தேன்." ஆனால் அவர்கள் உங்களைப் பைத்தியம் போல் பார்ப்பார்கள்: “அவனுக்கு, எதிரியா அல்லது அவனுடைய முதுகுக்கு மிக முக்கியமானது எது?” ...செயல் பொருள்களின் வகுப்பின் விளக்கங்களும் முதல் நிலையில் இருக்கலாம்: மரம், கல்/உலோகம், திரவம் போன்றவை. உதாரணத்திற்கு, ki:skwe:- "பைத்தியம்" + - ipe:- "திரவம்" = ki:skwe:pe:w"குடித்துவிட்டு".

இரண்டாவது நிலை "நீங்களே", "ஒருவருக்கொருவர்", "கை", "கால்", "வாய்", "கத்தி", "கருவி", "வெப்பம்" போன்ற பல்வேறு வேர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. வேர்களுக்குப் பிறகு பத்து உள்ளன
வினை பின்னொட்டுகளுக்கான நிலைகள்!
அல்கோன்குவியன் வினைச்சொல்லின் கட்டமைப்பை சுருக்கமாகக் கூறுவோம்:
1) நிகழ்வுகளில் முக்கிய பங்கேற்பாளரின் முன்னொட்டு,
2-3) கால அளவு, மறுபடியும், எதிர்கால காலம், முதலியவற்றின் முன்னொட்டுகள்,
4) வினைச்சொல் வேர்,
5-6) கூடுதல் வேர்கள்,
7-16) பின்னொட்டுகள்.
நிகழ்வுகளில் முக்கிய பங்கேற்பாளரின் முன்னொட்டு I-you-he தொடரில் உள்ள Algonquins இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இல் சமவெளி க்ரீவரிசை வேறுபட்டது: நீங்கள்-நான்-அவர், இது தொடர்பாக க்ரீ உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மையைப் பற்றி அருமையான அனுமானங்கள் செய்யப்பட்டன.
செயலின் கால அளவு ("எல்லாம் எழுதுகிறது மற்றும் எழுதுகிறது"), மீண்டும் மீண்டும் ("அடித்தல்-துடித்தது, உடைக்கவில்லை") மற்றும் செயலின் தீவிரம் ("ஹிட்-ஹிட்!") ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த வினைச்சொல்லின் மூலத்தை இரட்டிப்பாக்கலாம். .
பின்னொட்டுகளில், பொருளின் சிறு பின்னொட்டு ஆர்வமானது (“i-vypi- குஞ்சு- தண்டு கோப்பைதண்ணீர்" = நான் குடித்தேன் கண்ணாடி
தண்ணீர்) மற்றும் ஒரு பொருள் இல்லாத பின்னொட்டு
என்-தாத்தா-அமைதி-அவருடைய-நாள்"), அவை உள்ளன டெலவேர், சமவெளி க்ரீமற்றும் பாஸ்மாகுடி. இறுதியாக, மொழியில் கருங்கால்பெயர்ச்சொற்கள், ஏற்கனவே விவரிக்கப்பட்டுள்ள இல்லாமை பின்னொட்டுக்கு கூடுதலாக, பொதுமைப்படுத்துதல்/சுருக்க பின்னொட்டு - வா?(இந்திய மொழிகளின் சுருக்கமற்ற தன்மையை விமர்சிப்பவர்களுக்கு எங்கள் பதில்!), "எருமை புல் தின்னும்" போன்ற எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த.

நீங்கள் இன்னும் ஏதாவது கண்டுபிடிக்க முடிந்தால், கோலா, நீங்கள் அல்கோன்குவியன் மொழிகளைப் படிக்கும் திறன் கொண்டவர். ஒருவேளை கூட பாவ்னி(இதில், 16 அல்ல, 36-கூறு வினைச்சொல்). இல்லையெனில், நீங்கள் எங்களுடன் சேர்ந்து, மொழியில் தேர்ச்சி பெறலாம் -

லகோட்டா.

ஏன் சரியாக லகோடா? ஏனெனில், முதலில், இந்த மொழி, தொடர்புடைய பேச்சுவழக்குகளுடன் சேர்ந்து டகோட்டாமற்றும் நாகோடாபிறகு பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கையில் (சுமார் 20 ஆயிரம் பேர்) நான்காவது இடத்தில் உள்ளது நவாஜோ(150 ஆயிரம்), கிரி(70 ஆயிரம்) மற்றும் ஓஜிப்வே(50 ஆயிரம்), இரண்டாவதாக, எளிமையில் இது ஆங்கிலத்திற்கு அருகில் உள்ளது:
ஒலிகள்: நாசி உயிரெழுத்துக்களால் மட்டுமே சிக்கல்கள் ஏற்படலாம்;
மன அழுத்தம்: வார்த்தையின் தொடக்கத்திலிருந்து எப்போதும் இரண்டாவது எழுத்தில் விழும் (குறைந்த 100 விதிவிலக்குகள் + அவற்றின் வழித்தோன்றல்கள்);
ஒரு வாக்கியத்தில் வார்த்தை வரிசை: நிலையான;
விடுபட்டது: வழக்குகள், காலங்கள், உரிச்சொற்கள் மற்றும் பல அதிகப்படியான;
இனங்களின் எண்ணிக்கை: 2, உயிரற்ற இனத்தைச் சேர்ந்த மரங்கள் மற்றும் தேநீர் தொட்டிகளுடன்;
பன்மை மிகவும் குறைவாகவே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: துகள் -pi உடன் உயிருள்ள பெயர்ச்சொற்களில் மட்டுமே மற்றும் ஒரு வாக்கியத்தில் ஒரு முறை மட்டுமே;
ஒருங்கிணைப்பு என்பது வினைச்சொற்களின் தொடக்கத்தில் பெயர்ச்சொற்களை ஒட்டுதல் வடிவத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பிரதிபெயர்கள் சில நேரங்களில் வினைச்சொல் (nax?uN" "அவர் கேட்கிறார்", nawa"x?uN "நான் கேட்கிறேன்") மற்றும் பெயர்ச்சொல் (washi"chu "வெளிர் முகம்", வாமா"ஷிச்சு "நான் வெளிறிய முகம்");
அசைகளின் சந்திப்பில் ஒலிகளை மாற்றுவதற்கான விதிகள் அல்கோன்குவின்கள் மற்றும் கேடோக்களில் 30 க்கு பதிலாக 15 மட்டுமே;
அகராதி: மொத்தம் 30,000 வார்த்தைகள்.

அடிக்குறிப்புகள்

(1) உண்மை, 1990 இல், அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், 17,000 பேர் “அன்றாட வாழ்வில் நீங்கள் எந்த மொழியைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்” என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்தனர்: இந்தியர்!
(2) Miwok, Yana, Yokuts, Pomo, Tlingit, Kuchin, Lenni Lenape (Delaware), Anishinaabe (Ojibwe), Inu (Mi'kmaq), Invna-ina (Arapaho) என்ற சுய-பெயர்கள் இதைத்தான் குறிக்கின்றன, ts(e)tse"h(e)stahes(e)(செயென்), ஹோச்சங்காரா (வின்னேபாகோ), நுமகாகி (மண்டன்), சாஹிக்சிசாஹிக்ஸ் (பாவ்னி), கிர்கிதிஷ் (விச்சிட்டா), சானிஷ் (அரிகாரா), நிமின் (கோமான்சே), நிமிப்யூ (நெஸ் பெர்சே), டினே (நவாஜோ), நியே (கடாவ்பா), இன்யூட் (எஸ்கிமோ), அதே போல் லிகியோராவெட்லியாட் (சுச்சி).
(3) மொழிகளில் கருங்கால்மற்றும் சமவெளி க்ரீ"எதிரி" என்ற வார்த்தைக்கு முறையே "க்ரீ" மற்றும் "பிளாக்ஃபுட்" என்று பொருள் .
(4) டகோட்டா நாட்டுப்புற வதந்தி இந்த வார்த்தையைக் காட்டுகிறது ஷாஹியேனா, ஷாஹியேலாஇருந்து ஷ, "சிவப்பு", iya/iye"பேச்சு" மற்றும் நா/லாகுறைக்கும். பின்னொட்டு, அதாவது. "சிறிய மக்கள் விசித்திரமான மொழியைப் பேசுகிறார்கள்" (ஒப்பிடுக: iyeska"speak+white/clear"="translator"), மேலும் மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பு அதிகமாக இருக்கலாம்: ஷாஹியா"கிரீ" + நாகுறைக்கும். சஃப் . ,அவை. "சிறிய க்ரீ"
ஜோக். தொலைதூர கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் ரயிலைப் பார்த்ததில்லை. ஒரு நாள் அவர் ரயில் பாதையில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார். அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு இன்ஜின் தோன்றியதைக் கண்காணிக்கிறது. ஓட்டுநர் பிரேக்குகளை அழுத்தி கடுமையாக பீப் அடித்தார், ஆனால் முதியவர் திரும்பிப் பார்க்காமல் தனது அணிவகுப்பைத் தொடர்ந்தார், இதன் விளைவாக அவர் பிந்தைய அதிர்ச்சிகரமான காலாண்டு நோயறிதலுடன் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார். அறுவைசிகிச்சை நிபுணர்கள் அற்புதங்களை நிகழ்த்தினர் மற்றும் நடைமுறையில் அக்கினை துண்டு துண்டாக சேகரித்தனர். டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்ட பிறகு, தாத்தா வழக்கத்திற்கு மாறாக அமைதியாக இருந்தார். எனவே, குலத்தலைவர் மீட்கப்பட்டதை கொண்டாட உறவினர்கள் அனைவரும் கூடி, ஒரு மின்னஞ்சலை அமைத்தனர். விசில் கொண்ட கெட்டில். எனவே, கெட்டில் விசில் அடித்தபோது, ​​​​முதியவர் திடீரென்று குதித்து, தனது கைத்தடியால் கெட்டியை அடிக்கத் தொடங்கினார்: "அவர்கள் இன்னும் சிறியவர்களாக இருக்கும்போது அவர்கள் கொல்லப்பட வேண்டும்!

பதில் ° ~...ஒரே...~ ° [குரு]
துனிசியாவில், தெருவில் வாழ்த்தும்போது, ​​முதலில் குனிந்து, உங்கள் வலது கையை உங்கள் நெற்றியிலும், பின்னர் உங்கள் உதடுகளிலும், பின்னர் உங்கள் இதயத்திலும் உயர்த்துவது வழக்கம். "நான் உன்னைப் பற்றி நினைக்கிறேன், நான் உன்னைப் பற்றி பேசுகிறேன், நான் உன்னை மதிக்கிறேன்" - இதுதான் இந்த வாழ்த்தின் பொருள்.
பசிபிக் தீவுகளில் அமைந்துள்ள டோங்கா நாட்டில் வசிப்பவர்கள், நண்பர்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​தூரத்தில் நின்று, தலையை அசைத்து, கால்களை மிதித்து, விரல்களை ஒடிப்பார்கள்.
ஜப்பானியர்கள் சந்திக்கும் போது கும்பிடுகிறார்கள்.
எஸ்கிமோஸ், ஒரு நண்பரை வாழ்த்தி, அவரது தலை மற்றும் தோள்களில் தங்கள் கைமுட்டிகளால் லேசாக அடித்தார்.
கோய்-ரி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த நியூ கினியாவில் வசிப்பவர்கள், வாழ்த்து தெரிவிக்கும்போது, ​​கன்னத்தின் கீழ் ஒருவருக்கொருவர் கூச்சலிடுகிறார்கள்.
தெற்கு கென்யாவில் வாழும் ஆப்பிரிக்க அகம்பா மக்களின் பிரதிநிதிகள், ஆழ்ந்த மரியாதையின் அடையாளமாக... அவர்கள் சந்திக்கும் நபர் மீது துப்புகிறார்கள்.
மத்திய ஆபிரிக்காவில் உள்ள ஜாம்பியா குடியரசில் வசிப்பவர்கள், வாழ்த்தும்போது, ​​கைதட்டி, வளைந்தபடி வாழ்கின்றனர்.
கிரீன்லாண்டர்களுக்கு முறையான வாழ்த்து இல்லை, ஆனால் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்கள் எப்போதும் சொல்கிறார்கள்: "நல்ல வானிலை."
தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள ஒரு சிறிய நாடான போட்ஸ்வானாவில், அதன் பெரும்பகுதி கலஹாரி பாலைவனத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, பாரம்பரிய தேசிய "புலா" ஒரு விருப்பமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "மழை பெய்யட்டும்!" »
கைகுலுக்கல்கள் பழமையான காலங்களில் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. பின்னர், ஒருவருக்கொருவர் கைகளை நீட்டி, மக்கள் தங்களிடம் ஆயுதங்கள் இல்லை என்று காட்டினர், தாங்கள் அமைதியாக வந்தோம்.
மற்றொரு பதிப்பின் படி, கைகுலுக்கல் நைட்லி போட்டிகளின் போது உருவானது. இரண்டு மாவீரர்களுக்கிடையிலான சண்டை இழுத்துச் செல்லப்பட்டதும், அவர்கள் சம பலம் கொண்டவர்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்ததும், சண்டையின் அமைதியான முடிவைப் பற்றி விவாதிக்க எதிரிகள் ஒருவரையொருவர் அணுகினர். கூடிவந்த, மாவீரர்கள் கைகுலுக்கலுக்காக கைகளை நீட்டி, பேச்சுவார்த்தைகள் முடியும் வரை அவர்களை அப்படியே வைத்திருந்தனர், இதன் மூலம் எதிரியின் தரப்பில் துரோகம் மற்றும் ஏமாற்றத்திலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டனர். அதனால்தான் கைகுலுக்கல் இன்னும் முக்கியமாக ஆண்கள் மத்தியில் பொதுவானது.
ஆதாரம்: htt***p://poche****my.net/?n=16******29 (இணைப்பில் ******* அகற்றவும்)

இருந்து பதில் மெம்[குரு]
நாங்கள் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறோம்: "வணக்கம்", "காலை வணக்கம்", "நல்ல மதியம்", "நல்ல மாலை". நாங்கள் விருந்தினர்களை வாழ்த்துகிறோம்: "வரவேற்கிறோம்", "நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள்". ஸ்லாவிக் சகோதரர்கள் வார்த்தைகளுடன் வாழ்த்துகிறார்கள்: "Zdorovenki bula", "நாங்கள் தயவுசெய்து கேட்கிறோம்."

ஜேர்மனியில், "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்" என்பதன் அர்த்தம் "உங்களுக்கு எப்படி இருக்கிறது": "Wie geht es Ihnen" அல்லது இன்னும் எளிமையாக - "Wie geht"s?" இதுவும் பொதுவானது: "கருத்து allez- vous?", அதாவது "நீங்கள் எப்படி செல்கிறீர்கள்?" அல்லது "கருத்து சொல்லவா?" - எப்படி நடக்கிறது?

சந்திக்கும் போது, ​​மங்கோலியர்கள் ஆண்டின் நேரத்தைப் பொறுத்து கேள்விகளைக் கேட்கலாம். எனவே, இலையுதிர்காலத்தில்: "கால்நடைகள் கொழுத்ததா?" அல்லது "நீங்கள் நன்றாக வீழ்ச்சியடைகிறீர்களா?", குளிர்காலத்தில்: "நீங்கள் குளிர்காலத்தை எப்படிக் கழிக்கிறீர்கள்?", மற்றும் அதன் முடிவில்: "நீங்கள் வசந்தத்தை நன்றாக வரவேற்கிறீர்களா?" தேசிய ஆசாரம் உங்களை யாரையும் கேட்க அனுமதிக்கிறது: "நீங்கள் எப்படி பயணம் செய்கிறீர்கள்?" அல்லது "உங்கள் கால்நடைகள் எப்படி இருக்கின்றன?", என்று கேட்கப்படுபவர் பார்வையில் இல்லாவிட்டாலும் கூட.

நெதர்லாந்தில், "நீங்கள் எப்படிப் பயணம் செய்கிறீர்கள்?" பண்டைய எகிப்தியர்கள், எந்த சங்கடமும் இல்லாமல், அவர்கள் சந்தித்த நபரிடம் சொன்னார்கள்: "உங்களுக்கு எப்படி வியர்க்கிறது?"
சுறுசுறுப்பான பிரிட்டிஷ் மக்கள் செயல்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதற்குப் பழக்கப்படுகிறார்கள்: "நீங்கள் எப்படி செய்கிறீர்கள்?", அதாவது "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?", மற்றும் சுருக்கமான வடிவத்தில் "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" - "எப்படி இருக்கிறீர்கள்…". பேசும் இத்தாலியர்களும் ஸ்பானியர்களும் தங்களை ஒரே கேள்விக்கு மட்டுப்படுத்துகிறார்கள் - "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்"? இத்தாலியர்கள் கேட்கலாம்: "வா ஸ்டா?" (நீங்கள் எப்படி நிற்கிறீர்கள்?). ஸ்வீடன்களும் லாகோனிக்: "விஷயங்கள் எப்படி இருக்கின்றன?" மலேசியர்கள் கேட்கலாம்: "நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?", இந்த கேள்விக்கான பதில்: "ஒரு நடைக்கு செல்ல."
ருமேனியர்களுக்கு அக்கறையுள்ள பேச்சு முறை உள்ளது: "நீங்கள் நன்றாக உணர்கிறீர்களா?" அல்லது குறைந்தபட்சம் "நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறீர்களா?" டேனியர்களும் இதே வழியில் வாழ்த்துகிறார்கள்: "நீங்கள் நன்றாக வாழ்கிறீர்களா?" சீனர்கள் "நி ஹாவ் மா" அல்லது கொஞ்சம் சுருக்கமான "நி ஹாவ்" என்ற வார்த்தைகளுடன் ஒரு சந்திப்பைத் தொடங்குகிறார்கள், இது இப்போது "எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" என்று கருதப்படுகிறது, ஆனால் "நீங்கள் இன்று சாப்பிட்டீர்களா?"

மத்திய ஆசிய நாடுகளில், நீங்கள் சந்திக்கும் ஒரு அறிமுகமானவரை முழுவதுமாக கேள்விகளால் குண்டுவீசுவது வழக்கம்: “உங்கள் உடல்நிலை எப்படி இருக்கிறது? குழந்தைகளாகவா? வீட்டில் போல? கார் எப்படி இருக்கிறது? ஒரு நாய் (அல்லது மற்ற உயிரினங்கள்) எப்படி இருக்கும்? இறுதியாக: "உங்கள் மனைவி எப்படி இருக்கிறார்?" இந்த உத்தரவு கணவன் தனது மனைவிக்கு, முதன்மையாக நெருக்கமான இயல்புடைய எந்த சிறப்பு ஆர்வமும் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

இந்தியாவில், நேபாளத்தைப் போலவே, “நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?”, “உங்கள் உடல்நிலை எப்படி இருக்கிறது?”, “எல்லாம் சரியாக இருக்கிறதா?” என்று கேட்கும் முன். (அல்லது காலையில்: "நேற்று இரவு கொசுக்கள் உங்களை மிகவும் தொந்தரவு செய்ததா?"), "நமஸ்தே" (உங்களுக்கு வணக்கம்) மற்றும் "நமஸ்கர்" (அதாவது: வில் தயாரித்தல்) ஆகியவற்றின் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்துங்கள். ஒரு கூட்டத்தில் நல்வாழ்த்துக்கள் என்ற வழக்கம் பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்து வருகிறது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பண்டைய கிரேக்கர்கள் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் சொன்னார்கள்: "மகிழ்ச்சியுங்கள்!" (கைரே!). ஆனால் ரோமானியர்களுக்கு "ஆரோக்கியமாக இருங்கள்!" என்று விரும்புவது மிகவும் முக்கியமானது. (காப்பாற்றுங்கள்!).

"சலாம்!", "ஷாலோம்" போன்றது, "உங்களுடன் அமைதி நிலவட்டும்!" என்ற நல்வாழ்த்துக்கள் என்று யாருக்குத் தெரியாது. ஆப்கானிஸ்தானில், "மந்தனா பாஷி!" என்ற வார்த்தைகளுடன் வாழ்த்துவது வழக்கம். (நீங்கள் சோர்வடையாமல் இருக்கட்டும்!). பாமிர் மற்றும் இந்து குஷ் மலைகளில், "சோர்வு தெரியாது" என்ற அழைப்பு நீண்ட காலமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதே போல் மற்றொன்று: "விழிப்புடன் இருங்கள்!" ஈரானில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "உங்கள் நிழல் ஒருபோதும் குறையாது!", ஆனால் அவர்கள் மற்றொரு சொற்றொடருடன் வாழ்த்துகிறார்கள், இது "மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஜப்பானியர்கள் அமைதியாக கூறுகிறார்கள்: "கொன்னிச்சிவா", அதாவது "இதோ நாள்" (அல்லது "நாள் வந்துவிட்டது"), ஆனால் 10 முதல் 18 மணி வரை மட்டுமே அவர்கள் "கொன்பன்வா" என்று உச்சரிக்கிறார்கள், அதாவது. மாலை வந்தது. ஜார்ஜிய "கமர்ஜோபா" என்றால் "சரியாக இரு" அல்லது "வெற்றி" என்று பொருள். மற்றும் காகசியன் வைனாக்ஸ் தங்கள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயத்திற்காக நிற்கிறார்கள்: "சுதந்திரமாக இருங்கள்"; இளையவர்கள் பெரியவர்களிடம் கூறுகிறார்கள்: "உங்கள் மகிழ்ச்சியான பயணத்தை நான் வாழ்த்துகிறேன்." பவேரியர்கள் இறைவனை நினைவுகூரலாம்: "க்ரஸ் (டிச்) காட்" மற்றும் "பெஹுட் டிச் காட்", அதாவது, கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தையும் அவருடைய பாதுகாப்பையும் சந்திக்கும் நபரை அழைக்கிறார்கள்.

ஜூலஸ் (தென்னாப்பிரிக்கா) கூச்சலிடுகிறார்கள்: "சகுபோனா!", அதாவது "நான் உன்னைப் பார்த்தேன்." ஆப்பிரிக்க பசோதோ: "தாமா செவபா!" - "வாழ்த்துக்கள், நவாஜோ இந்தியர்கள்!" "எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது." கிரீன்லாண்டர்கள்: "நல்ல வானிலை!" - வெளியே ஒரு பனிப்புயல் இருந்தாலும்.

சில வட அமெரிக்க இந்திய பழங்குடியினரின் வாழ்த்து: "நீங்கள் என் மற்றொருவர்." நியூசிலாந்து மவோரி கூறுகிறார்: "கியா ஓரா!" - இந்த நாளுக்கு நன்றி. கேட்பதற்கு நன்றாக உள்ளது!

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-34340/

http://red-road.forum2x2.ru/t228p30-topic

Sat-Ok இன் பிறப்பிடத்தைக் கண்டறிவதில் சில சிந்தனைகள்

Sat-Ok இன் தோற்றம் தொடர்பான சர்ச்சையை நான் மிகவும் கவனமாகப் படித்து, இந்த விஷயத்தில் எனது கருத்தைத் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். இங்குள்ள பலர் உண்மையில் Sat-Ok உண்மையில் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள்? இதைத்தான் பெரும்பாலான இந்தியர்கள் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார்கள், ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல. அவர் உண்மையில் யார் என்பதற்கு கீழே நான் பதிலளிப்பேன். மேலும் இதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறேன். ஆனால் முதலில், இந்த சிக்கலைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட அனைவரிடமும் நான் கேட்க விரும்புகிறேன் - உங்கள் இலக்கை நீங்கள் தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறீர்களா, இறுதியில் நீங்கள் எதை அடைய விரும்புகிறீர்கள், அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, இந்த சிக்கலை தெளிவுபடுத்துவதன் விளைவுகளைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? முதன்மையாக Sat-Ok க்கு ஏற்படும் விளைவுகள் பற்றி? குறிப்பாக அவர் உயிருடன் இருந்த போது? அத்தகைய மக்கள் உள்ளனர் - பாப்பராசி. எந்த விலையிலும் பரபரப்பான காட்சிகளை எடுப்பது, "உள்ளாடைகளை" ஆராய்வது அவர்களின் பணி. ஆனால் அவர்கள் பின்பற்றும் நபர்களுக்கு என்ன நடக்கும், வெளியீட்டிற்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன உணருவார்கள் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. இதைப் பற்றி சிந்திப்போம். Sat-Ok இரத்தத்தால் ஷாவ்னி அல்ல, இந்தியன் அல்ல என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர் போலந்து, அல்லது கிழக்கு ஐரோப்பா, அல்லது வேறு எங்காவது. ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட தலைமுறை இந்தியர்கள் வளர்ந்த இந்தியர்களைப் பற்றி அவர் அற்புதமான புத்தகங்களை எழுதினார். அவர் ஒரு புராணக்கதையை உருவாக்கினார் - சட்-ஓக் என்ற பெயரில் ஒரு புராணக்கதை, தன்னைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதை மற்றும் அதை கவனமாக பாதுகாத்தது. அவருக்கு இந்த உரிமை, தனிப்பட்ட ரகசியங்களுக்கான உரிமை உண்டா? நிச்சயமாக அவர் மற்ற நபரைப் போலவே செய்தார். குறிப்பாக அத்தகைய சிறந்த புத்தகங்களுக்குப் பிறகு. ஒருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் தலையிட நமக்கு உரிமை உள்ளதா? ஒவ்வொருவரும் அவரவர் மனசாட்சிப்படி பதில் சொல்லட்டும். யோசித்துப் பாருங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெளிப்பாட்டின் விளைவுகளை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்த்தால் (யாரும் கூட நினைக்காத ஒன்று), Sat-Ok அம்பலமானது மற்றும் அவர் ஒரு இந்தியர் அல்ல என்பதை நிரூபித்திருந்தால் - Sat-Ok க்கு என்ன நடக்கும்? அது அவருக்கு மிகவும் வேதனையாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். அவரது உள்ளத்தில் என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதே போன்ற சூழ்நிலைகளில் மற்ற பெரியவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை நினைவில் கொள்க (மற்றும் இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன)? உதாரணமாக, எழுத்தாளர் கார்ல் மேயை நினைவில் கொள்க. அவர் ஓல்ட் ஷட்டர்ஹேண்ட் அல்ல என்றும், வின்னெட்டோவின் கதை கற்பனையானது என்றும் அவர் அம்பலப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​அவருக்கு என்ன ஆனது? ஆனால் ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய பேரரசரின் நீதிமன்றத்தில் அவர் தனது ஹீரோவின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டார். அத்தகைய அடிக்குப் பிறகு, கார்ல் மே 8 ஆண்டுகளாக புத்தகம் எழுதவில்லை, தனிமைப்படுத்தப்பட்டார், ஜெர்மனியை விட்டு வெளியேறினார், மன நெருக்கடியை அனுபவித்தார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, ஒரு விமர்சகர் "நன்மையின் நெருப்பு அவரது புத்தகங்களில் மிதக்கிறது" என்று எழுதினார். இதேபோல், வெளிப்பாடுகள் அல்லது வாழ்க்கை அடிகள் மற்ற படைப்பாளிகளை பாதித்தன. சில நேரங்களில் இதுபோன்ற விஷயங்கள் மக்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தன அல்லது அவர்களின் மரணத்தை நெருக்கமாக கொண்டு வந்தன. பின்னர், கோமாஞ்சே தலைவர் துவானின் மகன் பின்னால் துரோகமாகக் கொல்லப்பட்டபோது, ​​படத்தின் விசுவாசமான கையின் வார்த்தைகளில் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்: “இது உங்களுக்கு வேண்டுமா? உங்களுக்கு இது தேவையா?" சட்-ஓக்கின் தோற்றத்தை நாம் ஏன் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்? இதைச் செய்ய நமக்கு உரிமை இருக்கிறதா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சட்-ஓக் தனது வாழ்நாளில் இதைப் பற்றி பலர் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவதைப் பார்த்தார். எவ்வளவு வயது? அவர் 80 களில் அல்லது 90 களில் - அந்த வயதில் அவர் தனது புராணக்கதையின் வீழ்ச்சியிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்திருப்பாரா? - அவர் எவ்வளவு கவலைப்பட்டார் மற்றும் அவர் வெளிப்படுத்தப்படுவார் என்று பயந்தார் (நான் படத்தில் உள்ள அத்தியாயத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன், நிச்சயமாக இது இல்லை). பியர்ஸ் ப்ரோஸ்னன் அந்தத் தலைவர்களுக்குப் பரிசாகக் கொண்டு வரும்போது, ​​அவன் ஒரு இந்தியன் அல்ல என்று அவன் சத்தமாகச் சொன்னான் ஆந்தை இறந்த பிறகு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, சாட்-ஓக் பற்றி இந்தியர்கள் எதுவும் சொல்லவில்லை என்றால், சாட்-ஓக் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை ஒருபுறம், நாங்கள் அதை வைத்திருப்பதாகத் தெரிகிறது, குறிப்பாக Sat-Ok இப்போது உயிருடன் இல்லை, ஆனால் மறுபுறம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆதாமும் ஏவாளும் சொர்க்கத்திலிருந்து துல்லியமாக வெளியேற்றப்பட்டனர் - அவர்கள் உண்மையை அதிகம் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினர், தடைசெய்யப்பட்ட மரத்திலிருந்து ஒரு ஆப்பிள் பறிக்கப்பட்டது. ஆனால் அது அப்படியே, ஒரு உருவகம்.

இப்போது, ​​சரியாக யார் சட்-ஓகே. அவர் டால் ஈகிள் மற்றும் ஒயிட் கிளவுட் ஆகியோரின் மகனாக இருந்தார், மேலும் கனடாவில் பிறந்தார். அவர் உண்மையில் பல ஷாவ்னிகளை விட ஷாவ்னியாக இருந்தார், மேலும் பல இந்தியர்களை விட அவர் ஒரு இந்தியராக இருந்தார். அற்புதமான புத்தகங்களைப் படைத்தார். அவர் ஒரு புராணத்தை உருவாக்கினார். இதைச் செய்ய அவருக்கு உரிமை இருந்தது. அவர் தனது தந்தையின் பாதுகாவலராக இருந்தார், போரின் போது மனிதாபிமானமற்ற சோதனைகளைச் சந்தித்த ஒரு மூத்தவர். அவர் ஒரு பெரிய மனிதர் மற்றும் குடிமகன். அவர் நம்மை விட்டு வெகு காலத்திற்கு முன்பு இல்லை, அன்பே சூரியன். அவன் தன் முன்னோர்களிடம் சென்றான். அவரது நினைவை போற்றுவோம், எல்லாவற்றையும் அப்படியே விட்டுவிடுவோம். அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். உலகில் இரகசியங்கள் இருக்க வேண்டும்.

அனைவருக்கும் மரியாதையுடன், ரோகனோவ் இகோர், விளாடிமிர் பிராந்தியம்

பி.எஸ். நான் சமூகத்தில் இல்லாதபோது என்னுடைய பழைய இடுகையைக் கண்டேன்.