காவியம் என்பது ஒரு இலக்கிய வகையாகும், கவிதை மற்றும் நாடகம் போன்ற சுதந்திரமான கடந்த காலத்தைப் பற்றிச் சொல்கிறது. இது எப்பொழுதும் மிகப்பெரியது, விண்வெளி மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றில் நீண்ட காலத்திற்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது, மேலும் மிகவும் நிகழ்வானது. "கலேவாலா" என்பது கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியக் கவிதை. ஐம்பது நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் (ரூன்கள்) முழுவதும், கலேவாலாவின் ஹீரோக்கள் பாடப்படுகின்றன. இந்தப் பாடல்களில் எந்த வரலாற்று அடிப்படையும் இல்லை. ஹீரோக்களின் சாகசங்கள் இயற்கையில் முற்றிலும் அற்புதமானவை. இலியாட் போன்ற காவியத்தில் ஒரு சதி இல்லை, ஆனால் கலேவாலாவின் சுருக்கமான சுருக்கம் இங்கே வழங்கப்படும்.

நாட்டுப்புறவியல் செயலாக்கம்

கரேலியன் நாட்டுப்புற காவியம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே செயலாக்கப்பட்டு பதிவு செய்யத் தொடங்கியது. புகழ்பெற்ற ஃபின்னிஷ் மருத்துவரும் மொழியியலாளருமான எலியாஸ் லோன்ரோட் காவியப் பாடல்களின் பல்வேறு பதிப்புகளைச் சேகரித்து, ஒரு தேர்வு செய்தார், ஒரு சதித்திட்டத்தில் தனிப்பட்ட பகுதிகளை ஒருவருக்கொருவர் இணைக்க முயன்றார். "கலேவாலா" இன் முதல் பதிப்பு 1835 இல் வெளியிடப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - இரண்டாவது. ஃபின்னிஷ் காவியம் 1888 இல் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் கவிஞர் எல்.பி. பெல்ஸ்கியால் "இலக்கியத்தின் பாந்தியன்" இல் வெளியிடப்பட்டது. பொதுக் கருத்து ஒருமனதாக இருந்தது: "கலேவாலா" என்பது இலக்கியம் மற்றும் கரேலியன் மற்றும் ஃபின்னிஷ் மக்களின் மதத்திற்கு முந்தைய கிறிஸ்தவக் கருத்துக்கள் பற்றிய புதிய தகவல்களின் தூய ஆதாரம்.

காவியத்தின் பெயர் Lönnrot அவர்களால் வழங்கப்பட்டது. நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் வாழும் மற்றும் சுரண்டல்களை நிகழ்த்தும் நாட்டின் பெயர் கலேவாலா. நாட்டின் பெயர் மட்டுமே கொஞ்சம் சிறியது - கலேவா, ஏனெனில் மொழியில் உள்ள பின்னொட்டு லா வசிக்கும் இடத்தைக் குறிக்கிறது: கலேவாவில் வசிப்பவர்கள். அங்குதான் மக்கள் தங்கள் ஹீரோக்களைக் குடியேற்றினர்: வைனாமினென், இல்மரினென், லெம்மின்கைனென் - மூவரும் இந்த வளமான நிலத்தின் மகன்களாகப் பாடப்பட்டனர்.

காவியத்தின் தொகுப்பு

ஐம்பது ரன்களின் கவிதை பல்வேறு தனிப்பட்ட பாடல்களால் ஆனது - பாடல் வரிகள், காவியம் மற்றும் மந்திரம் கூட இருந்தன. லோன்ரோட் பெரும்பாலானவற்றை விவசாயிகளின் உதடுகளிலிருந்து நேரடியாக எழுதினார், மேலும் சில ஏற்கனவே நாட்டுப்புற சேகரிப்பாளர்களால் எழுதப்பட்டுள்ளன. ரஷ்ய கரேலியா, ஓலோனெட்ஸ் மாகாணம் மற்றும் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியங்கள், லடோகா மற்றும் ஃபின்னிஷ் கரேலியாவின் கரையோரங்களில் மிகவும் பாடல் நிறைந்த நிலங்கள் காணப்பட்டன, அங்கு மக்களின் நினைவகம் மிகவும் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

ரன்கள் நமக்கு வரலாற்று உண்மைகளைக் காட்டவில்லை, மற்ற நாடுகளுடனான ஒரு போர் கூட அங்கு பிரதிபலிக்கவில்லை. மேலும், ரஷ்ய காவியங்களில் உள்ளதைப் போல, மக்களோ, சமூகமோ, ​​அரசோ காட்டப்படவில்லை. ரூன்களில், குடும்பம் எல்லாவற்றையும் ஆளுகிறது, ஆனால் குடும்ப உறவுகள் கூட ஹீரோக்கள் சாதனைகளை நிறைவேற்ற இலக்குகளை அமைக்கவில்லை.

போகடியர்கள்

கரேலியர்களின் பண்டைய பேகன் காட்சிகள் காவியத்தின் ஹீரோக்களுக்கு உடல் வலிமையை மட்டுமல்ல, அதில் கூட அதிகமாகவும் இல்லை, ஆனால் மந்திர சக்திகள், மந்திரம், மந்திரங்கள் மற்றும் மந்திர கலைப்பொருட்களை உருவாக்கும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கின்றன. போகாடியர்களுக்கு ஓநாய் என்ற பரிசு உள்ளது, அவர்கள் யாரையும் எதையும் மாற்றலாம், பயணம் செய்யலாம், எந்த தூரத்திற்கும் உடனடியாக நகரலாம் மற்றும் வானிலை மற்றும் வளிமண்டல நிகழ்வுகளை கட்டுப்படுத்தலாம். "கலேவாலா" பற்றிய சுருக்கமான சுருக்கம் கூட அற்புதமான நிகழ்வுகள் இல்லாமல் முழுமையடையாது.

கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியத்தின் பாடல்கள் வேறுபட்டவை, அவற்றை ஒரு சதித்திட்டத்தில் பொருத்துவது சாத்தியமில்லை. கலேவாலா, பல காவியங்களைப் போலவே, உலகின் உருவாக்கத்துடன் திறக்கிறது. சூரியன், நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், சூரியன், பூமி தோன்றும். காற்றின் மகள் வைனமினனைப் பெற்றெடுக்கிறாள், இது காவியத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருக்கும், அவர் பூமியை வளர்த்து பார்லியை விதைப்பார். ஹீரோவின் பல மற்றும் மாறுபட்ட சாகசங்களில், நூல் போன்ற சதித்திட்டம் என்றாலும், முக்கிய ஆரம்பம் என்று கூறக்கூடிய ஒன்று உள்ளது.

அற்புதமான படகு

வைனமோயினன் தற்செயலாக வடக்கின் கன்னியை சந்திக்கிறார், பகல் போல் அழகாக இருக்கிறார். அவரது மனைவியாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு சுழல் துண்டுகளிலிருந்து ஹீரோ அவளுக்காக ஒரு மாயப் படகை உருவாக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையை அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள். ஈர்க்கப்பட்ட ஹீரோ மிகவும் ஆர்வத்துடன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், அவரால் கோடரியைப் பிடிக்க முடியவில்லை மற்றும் தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டார். இரத்தம் குறையவில்லை, நான் ஒரு குணப்படுத்துபவரை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. இரும்பு எப்படி உருவானது என்பதை இது சொல்கிறது.

குணப்படுத்துபவர் உதவினார், ஆனால் ஹீரோ வேலைக்கு திரும்பவில்லை. அவர் தனது காற்றாலை தாத்தாவை ஒரு மந்திரத்தால் வளர்த்தார், அவர் மிகவும் திறமையான கொல்லன் இல்மரினெனைக் கண்டுபிடித்து வட நாட்டின் போஜோலாவுக்கு வழங்கினார். கொல்லன் கீழ்ப்படிதலுடன் வடநாட்டின் கன்னிக்காக சாம்போ என்ற மந்திர ஆலையை உருவாக்கி, மகிழ்ச்சியையும் செல்வத்தையும் கொண்டு வந்தான். இந்த நிகழ்வுகளில் காவியத்தின் முதல் பத்து ரன்கள் உள்ளன.

தேசத்துரோகம்

பதினோராவது ரூனில், ஒரு புதிய வீரக் கதாபாத்திரம் தோன்றுகிறது - லெம்மின்கைனென், பாடல்களிலிருந்து முந்தைய நிகழ்வுகளை முற்றிலுமாக இடமாற்றம் செய்கிறது. இந்த ஹீரோ போர்க்குணமிக்கவர், உண்மையான மந்திரவாதி மற்றும் பெண்களின் சிறந்த காதலன். கேட்பவர்களுக்கு ஒரு புதிய ஹீரோவை அறிமுகப்படுத்திய பின்னர், கதை வைனமோயினனுக்குத் திரும்பியது. அன்பான ஹீரோ தனது இலக்கை அடைய என்ன செய்ய வேண்டும்: அவர் பாதாள உலகத்திற்கு கூட இறங்கினார், தன்னை மாபெரும் விபுனென் விழுங்க அனுமதித்தார், ஆனால் அவர் பயணம் செய்த ஒரு சுழலிலிருந்து ஒரு படகை உருவாக்க தேவையான மந்திர வார்த்தைகளைப் பெற்றார். போஜோலாவிற்கு திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்.

அப்படி இல்லை. ஹீரோ இல்லாத நேரத்தில், வடநாட்டுப் பெண் திறமையான கொல்லன் இல்மரினனைக் காதலித்து, வைனமினனிடம் சொன்னதை நிறைவேற்ற மறுத்து அவரை மணந்தார். திருமணம் மட்டுமின்றி, அதன் அனைத்து சம்பிரதாயங்களும், சம்பிரதாயங்களும் இங்கு மிக விரிவாக விவரிக்கப்பட்டு, அங்கு பாடப்பட்ட பாடல்கள் கூட, கணவன் மனைவிக்கும், மனைவி கணவனுக்கும் செய்ய வேண்டிய கடமையையும் பொறுப்பையும் தெளிவுபடுத்துகின்றன. இருபத்தைந்தாவது பாடலில் மட்டுமே இந்த கதைக்களம் முடிகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, "கலேவாலா" இன் மிக சுருக்கமான உள்ளடக்கத்தில் இந்த அத்தியாயங்களின் விதிவிலக்கான அழகான மற்றும் ஏராளமான விவரங்கள் இல்லை.

சோகமான கதை

மேலும், ஆறு ரன்கள் வடக்கு பிராந்தியத்தில் லெம்மின்கைனனின் துணிச்சலான சாகசங்களைப் பற்றி கூறுகின்றன - செவர்னயா ஆட்சி செய்யும் போஹோலாவில், இனி ஒரு கன்னி மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியில் கெட்டுப்போனவர், இரக்கமற்ற, கையகப்படுத்தும் மற்றும் சுயநலமான தன்மையுடன். முப்பத்தி ஒன்றாவது ரூனுடன், முழு காவியத்தின் சிறந்த பகுதிகளில் ஒன்றான, மிகவும் துளையிடும் மற்றும் ஆழமான சிற்றின்பக் கதைகளில் ஒன்று தொடங்குகிறது.

ஐந்து பாடல்களின் போக்கில், அழகான ஹீரோ குல்லெர்வோவின் சோகமான விதி கூறப்பட்டது, அவர் அறியாமையால், தனது சொந்த சகோதரியை மயக்கினார். மொத்த சூழ்நிலையும் ஹீரோக்களுக்கு தெரியவந்ததும், ஹீரோவும், அவரது சகோதரியும் செய்த பாவத்தை தாங்க முடியாமல் இறந்துவிட்டனர். இது மிகவும் சோகமான கதை, விதியால் கடுமையாக தண்டிக்கப்படும் கதாபாத்திரங்கள் மீது மிகுந்த அனுதாபத்துடன், நேர்த்தியாக, இதயப்பூர்வமாக எழுதப்பட்ட (மற்றும், வெளிப்படையாக, மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). "கலேவலா" என்ற காவியம் பெற்றோர்கள் மீதும், குழந்தைகள் மீதும், சொந்த இயல்பு மீதும் கொண்ட அன்பு போன்ற பல காட்சிகளைத் தருகிறது.

போர்

தீய நார்தர்ன் மெய்டனிடமிருந்து மந்திர புதையலான சாம்போவை அகற்றுவதற்காக மூன்று ஹீரோக்கள் (துரதிர்ஷ்டவசமான கறுப்பன் உட்பட) எவ்வாறு ஒன்றுபட்டார்கள் என்பதை பின்வரும் ரன்கள் கூறுகின்றன. கலேவல நாயகர்கள் கைவிடவில்லை. சண்டையால் இங்கு எதையும் தீர்க்க முடியாது, எப்போதும் போல, சூனியத்தை நாட முடிவு செய்யப்பட்டது. நமது நோவ்கோரோட் குஸ்லர் சட்கோவைப் போலவே வைனமோயினனும் ஒரு இசைக்கருவியை உருவாக்கினார் - காண்டேலே, இயற்கையை தனது நாடகத்தால் மயக்கி, அனைத்து வடநாட்டு மக்களையும் தூங்க வைத்தார். இதனால் ஹீரோக்கள் சாம்போவை கடத்தி சென்றனர்.

வடக்கின் எஜமானி அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, சாம்போ கடலில் விழும் வரை அவர்களைச் சூழ்ச்சி செய்தார். அவள் கலேவாவுக்கு அரக்கர்கள், கொள்ளைநோய்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான பேரழிவுகளையும் அனுப்பினாள், இதற்கிடையில் வைனமினென் ஒரு புதிய கருவியை உருவாக்கினார், அதை அவர் போஜோலாவின் எஜமானி திருடிய சூரியனையும் சந்திரனையும் திருப்பித் தருவதை விட மந்திரமாக வாசித்தார். சம்பாவின் துண்டுகளைச் சேகரித்து, ஹீரோ தனது நாட்டு மக்களுக்கு நிறைய நன்மைகளைச் செய்தார், பல நல்ல செயல்களைச் செய்தார். இங்கே, மூன்று ஹீரோக்களின் நீண்ட கூட்டு சாகசத்துடன், "கலேவாலா" கிட்டத்தட்ட முடிவடைகிறது. இந்தக் கதையை மறுபரிசீலனை செய்வது, பல கலைஞர்களை சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கத் தூண்டிய ஒரு படைப்பைப் படிப்பதை எந்த வகையிலும் மாற்ற முடியாது. இதை உண்மையாக ரசிக்க முழுமையாக படிக்க வேண்டும்.

தெய்வீக குழந்தை

எனவே, காவியம் அதன் கடைசி ரூனுக்கு வந்துவிட்டது, இது மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. இது நடைமுறையில் இரட்சகரின் பிறப்பு பற்றிய ஒரு அபோக்ரிபா ஆகும். கலேவாவைச் சேர்ந்த கன்னி - மரியாட்டா - ஒரு தெய்வீக அற்புதமான மகனைப் பெற்றெடுத்தார். இந்த இரண்டு வாரக் குழந்தை பெற்றிருக்கும் சக்தியைக் கண்டு பயந்துபோன வைனமோயினன், அவனை உடனடியாகக் கொல்லும்படி அறிவுறுத்தினார். அதற்கு குழந்தை ஹீரோவை அவமானப்படுத்தியது, அநீதிக்காக அவரை நிந்தித்தது. ஹீரோ கேட்டான். அவர் இறுதியாக ஒரு மந்திரப் பாடலைப் பாடி, ஒரு அற்புதமான விண்கலத்தில் ஏறி கரேலியாவை ஒரு புதிய மற்றும் தகுதியான ஆட்சியாளரிடம் விட்டுச் சென்றார். காலேவாலா காவியம் இப்படித்தான் முடிகிறது.

கலேவாலா, கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியம் - விஞ்ஞானி எலியாஸ் லோன்ரோட் என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டு, 1835 இல் அவர் முதலில் ஒரு சிறிய வடிவில், பின்னர் 1849 இல் ஏராளமான பாடல்களுடன் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கவிதை. அவர்கள் வாழும் நாட்டின் காவியப் பெயர் மற்றும் கரேலியன்-பின்னிஷ் நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் நடிக்கிறார்கள். பின்னொட்டு லா என்பது வசிக்கும் இடம் என்று பொருள்படும், எனவே கலேவாலா என்பது புராணப்படி கலேவா வசிக்கும் இடம். ஃபின்னிஷ் ஹீரோக்களின் மூதாதையர் வைன்மெய்னென், இல்மரினென், லெம்மின்கைனென், சில சமயங்களில் அவரது மகன்களை அழைத்தார்.

50 பாடல்களைக் கொண்ட விரிவான கவிதையை இயற்றுவதற்கான பொருள் லென்ரோட்டால் தனிப்பட்ட நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் (ரூன்கள்), ஒரு பகுதி காவியம், ஓரளவு பாடல், ஓரளவு மந்திர இயல்பு, ஃபின்னிஷ் விவசாயிகளின் வார்த்தைகளிலிருந்து லென்ரோட் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டது. அவருக்கு முந்தியது. ரஷ்ய கரேலியாவில், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் (வூக்கினேமி பாரிஷ்) மற்றும் ஓலோனெட்ஸ் மாகாணங்களில் பழங்கால ஓட்டங்கள் சிறப்பாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. (ரெபோல் மற்றும் ஹிமோலாவில்), அதே போல் ஃபின்னிஷ் கரேலியாவில் சில இடங்களில் மற்றும் லடோகா ஏரியின் மேற்குக் கரையில், இங்க்ரியா வரை. சமீப காலங்களில் (1888), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மேற்கில் மற்றும் எஸ்ட்லாந்தில் (கே. க்ரோன்) குறிப்பிடத்தக்க அளவுகளில் ரன்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. பொதுவாகப் பாடலை விவரிக்க ஃபின்ஸ் இப்போது பண்டைய ஜெர்மானிய (கோதிக்) வார்த்தையான ருனோவைப் பயன்படுத்துகின்றனர்; ஆனால் பண்டைய காலங்களில், புறமதத்தின் காலத்தில், மாயாஜால ரன்கள் அல்லது எழுத்துப்பிழை ரூன்கள் (லோயிட்சு ரூனோ) குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, ஒரு காலத்தில் ஃபின்ஸ் மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள் மத்தியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஷாமனிக் நம்பிக்கைகளின் விளைவாக - லாப்ஸ், வோகல்ஸ், சிரியர்கள் மற்றும் பிற ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்கள்.

...ரூனின் தனித்துவமான வெளிப்புற வடிவம் ஒரு குறுகிய எட்டு எழுத்துக்கள் கொண்ட வசனம் ஆகும், இது ரைம் அல்ல, ஆனால் எழுத்துப்பிழை நிறைந்தது. இசையமைப்பின் ஒரு தனித்தன்மை, இரண்டு அடுத்தடுத்த வசனங்களில் ஒத்த சொற்களின் கிட்டத்தட்ட நிலையான ஒப்பீடு ஆகும், இதனால் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த வசனமும் முந்தைய வசனத்தின் ஒரு சொற்றொடராகும். பிந்தைய சொத்து பின்லாந்தில் நாட்டுப்புறப் பாடும் முறையால் விளக்கப்படுகிறது: பாடகர், பாடலின் சதி பற்றி ஒரு நண்பருடன் ஒப்புக்கொண்டு, அவருக்கு எதிரே அமர்ந்து, அவரைக் கைகளால் அழைத்துச் செல்கிறார், மேலும் அவர்கள் பாடத் தொடங்குகிறார்கள், முன்னும் பின்னுமாக ஆடுகிறார்கள். . ஒவ்வொரு சரணத்தின் கடைசி அளவிலும், இது உதவியாளரின் முறை, மேலும் அவர் முழு சரணத்தையும் தனியாகப் பாடுகிறார், அதே நேரத்தில் பாடகி தனது ஓய்வு நேரத்தில் அடுத்ததைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

நல்ல பாடகர்கள் பல ரன்களை அறிவார்கள், சில சமயங்களில் பல ஆயிரம் வசனங்களை தங்கள் நினைவகத்தில் சேமித்து வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தனிப்பட்ட ரன்களையோ அல்லது பல ரன்களின் தொகுப்பையோ பாடுகிறார்கள், அவற்றை தங்கள் விருப்பப்படி இணைத்து, சில விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடிக்கும் முழு காவியம் இருப்பதைப் பற்றி தெரியாது. ரன்கள்.

உண்மையில், கலேவாலாவில் அனைத்து ரன்களையும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கும் முக்கிய சதி எதுவும் இல்லை (எடுத்துக்காட்டாக, இலியாட் அல்லது ஒடிஸியில்). அதன் உள்ளடக்கம் மிகவும் மாறுபட்டது.

இது பூமி, வானம், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் ஃபின்னிஷ் கதாநாயகன் வைன்மெய்னெனின் பிறப்பு பற்றிய புராணக்கதையுடன் தொடங்குகிறது, அவர் பூமியை ஏற்பாடு செய்து பார்லியை விதைக்கிறார். மற்றவற்றுடன், வடக்கின் அழகான கன்னியைச் சந்திக்கும் ஹீரோவின் பல்வேறு சாகசங்களைப் பற்றி பின்வருவது கூறுகிறது: அவள் சுழல் துண்டுகளிலிருந்து அதிசயமாக ஒரு படகை உருவாக்கினால், அவள் அவனது மணமகளாக மாற ஒப்புக்கொள்கிறாள். வேலையைத் தொடங்கிய பிறகு, ஹீரோ ஒரு கோடரியால் தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொள்கிறார், இரத்தப்போக்கு நிறுத்த முடியாது மற்றும் ஒரு பழைய குணப்படுத்துபவரிடம் செல்கிறார், அவருக்கு இரும்பின் தோற்றம் பற்றி ஒரு புராணக்கதை கூறுகிறார். வீடு திரும்பிய வைனமைனன், மந்திரங்களால் காற்றை எழுப்பி, கொல்லன் இல்மரினனை வடக்கு நாட்டான போஜோலாவுக்குக் கொண்டு செல்கிறான், அங்கு வைனமைனன் அளித்த வாக்குறுதியின்படி, வடக்கின் எஜமானிக்கு செல்வத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும் ஒரு மர்மமான பொருளை உருவாக்குகிறான். சாம்போ (ரூன்ஸ் I-XI).

பின்வரும் ரன்களில் (XI-XV) ஹீரோ லெம்மின்கைனனின் சாகசங்களைப் பற்றிய ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது, ஒரு ஆபத்தான பெண்களை மயக்கும் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு போர்க்குணமிக்க மந்திரவாதி. அடுத்து கதை வைணமென்றே திரும்புகிறது; பாதாள உலகத்திற்கு அவர் இறங்கியது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் ராட்சத விபுனனின் வயிற்றில் தங்கியிருப்பது, ஒரு அற்புதமான படகை உருவாக்கத் தேவையான மூன்று வார்த்தைகளில் இருந்து அவர் கையகப்படுத்துதல், வடக்கு கன்னியின் கையைப் பெறுவதற்காக ஹீரோ போஜோலாவுக்குப் பயணம் செய்தல்; இருப்பினும், பிந்தையவர் அவரை விட கறுப்பன் இல்மரினனை விரும்பினார், அவர் திருமணம் செய்துகொள்கிறார், மேலும் திருமணம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் திருமண பாடல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு கணவனுக்கு மனைவியின் கடமைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது (XVI-XXV). மேலும் ஓட்டங்கள் (XXVI-XXXI) மீண்டும் போஹோலாவில் லெம்மின்கைனனின் சாகசங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன. அறியாமையால், தனது சொந்த சகோதரியை மயக்கிய ஹீரோ குல்லெர்வோவின் சோகமான விதியைப் பற்றிய அத்தியாயம், இதன் விளைவாக சகோதரர் மற்றும் சகோதரி இருவரும் தற்கொலை செய்து கொண்டனர் (ரன்கள் XXXI-XXXVI), உணர்வின் ஆழத்தில் உள்ளது, சில சமயங்களில் உண்மை அடையும். பாத்தோஸ், முழு கவிதையின் சிறந்த பகுதிகளுக்கு.

மேலும் ரன்களில் மூன்று ஃபின்னிஷ் ஹீரோக்கள் போஜோலாவிடமிருந்து சாம்போ புதையலைப் பெறுவது பற்றிய ஒரு நீண்ட கதையைக் கொண்டுள்ளது, வைன்மொயினனின் காண்டேலா (வீணை) தயாரிப்பது பற்றி, அவர் அனைத்து இயற்கையையும் மயக்கி, போஜோலாவின் மக்களை தூங்க வைக்கிறார். , நாயகர்களால் சம்போவை அகற்றுவது பற்றி, வடநாட்டின் சூனியக்காரி-எஜமானி அவர்களைப் பின்தொடர்வது பற்றி, சம்போ கடலில் விழுந்ததைப் பற்றி, வைணமைனன் தனது தாய்நாட்டிற்கு சாம்போவின் துண்டுகள் மூலம் செய்த நற்செயல்கள் பற்றி , போஜோலாவின் எஜமானி கே.க்கு அனுப்பிய பல்வேறு பேரழிவுகள் மற்றும் அரக்கர்களுடனான அவரது போராட்டத்தைப் பற்றி, ஒரு புதிய காண்டேலாவில் ஹீரோவின் அற்புதமான ஆட்டத்தைப் பற்றி, முதலில் கடலில் விழுந்தபோது அவரால் உருவாக்கப்பட்டதைப் பற்றியும், சூரியன் அவர்களிடம் திரும்புவது பற்றியும் மற்றும் சந்திரன் போஜோலாவின் எஜமானியால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது (XXXVI-XLIX). கடைசி ரூனில் கன்னி மரியாட்டா (இரட்சகரின் பிறப்பு) ஒரு அதிசய குழந்தை பிறந்ததைப் பற்றிய ஒரு நாட்டுப்புற-அபோக்ரிபல் புராணக்கதை உள்ளது. அதிகாரத்தில் இருக்கும் ஃபின்னிஷ் ஹீரோவை மிஞ்ச வேண்டும் என்பதால் வைன்மெய்னன் அவரைக் கொல்ல ஆலோசனை கூறுகிறார், ஆனால் இரண்டு வார குழந்தை வைனமைனனை அநீதியின் நிந்தைகளால் பொழிகிறது, வெட்கமடைந்த ஹீரோ, கடைசியாக ஒரு அற்புதமான பாடலைப் பாடிவிட்டு வெளியேறுகிறார். கரேலியாவின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆட்சியாளரான மரியாட்டாவின் குழந்தைக்கு எப்போதும் பின்லாந்தில் இருந்து ஒரு விண்கலத்தில் வழிவகுத்தது.

காலேவலேயின் பல்வேறு அத்தியாயங்களை ஒரு கலை முழுமையுடன் இணைக்கும் பொதுவான நூலைக் குறிப்பிடுவது கடினம். E. Aspelin அதன் முக்கிய யோசனை கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் வடக்கில் மாற்றத்தை மகிமைப்படுத்துவதாக நம்பினார், அதே நேரத்தில் கலேவாலாவின் ரன்களில் ஒற்றுமை மற்றும் கரிம தொடர்பை மறுத்து, காவியத்தின் பாடல்களை இலக்காகக் கொண்டதாக ஒப்புக்கொண்டார். கலேவாலா நாட்டின் ஹீரோக்கள் போஜோலாவில் மாஸ்டர் மக்கள் தொகையை எவ்வாறு கைப்பற்றுகிறார்கள் என்பதை நிரூபித்து தெளிவுபடுத்துவதில்.

ஜூலியஸ் க்ரோன் கலேவாலா ஒரு யோசனையுடன் ஊக்கமளித்ததாகக் கூறுகிறார் - சாம்போவை உருவாக்குதல் மற்றும் ஃபின்னிஷ் மக்களின் சொத்துக்களில் அதை கையகப்படுத்துதல் - ஆனால் திட்டம் மற்றும் யோசனையின் ஒற்றுமை எப்போதும் ஒரே தெளிவுடன் கவனிக்கப்படுவதில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார். ஜேர்மன் விஞ்ஞானி வான் பெட்டாவ் கலேவாலாவை 12 சுழற்சிகளாக பிரிக்கிறார், ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார். இத்தாலிய விஞ்ஞானி Comparetti, கலேவாலா பற்றிய விரிவான வேலையில், ரன்களில் ஒற்றுமையை அனுமானிக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார், Lönnrot உருவாக்கிய ரன்களின் கலவையானது பெரும்பாலும் தன்னிச்சையானது மற்றும் இன்னும் ரூன்களுக்கு ஒரு பேய் ஒற்றுமையை மட்டுமே அளிக்கிறது; இறுதியாக, அதே பொருட்களிலிருந்து வேறு சில திட்டத்தின் படி மற்ற சேர்க்கைகளை உருவாக்க முடியும்.

லோன்ரோட் கவிதையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அது ரன்னில் மறைந்திருந்தது (ஸ்டெயின்டல் நம்பியது போல்) அவர் அதைத் திறக்கவில்லை, ஏனெனில் அத்தகைய கவிதை மக்கள் மத்தியில் இல்லை. ஒரே நேரத்தில் பல பாடகர்களால் இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும் (உதாரணமாக, வைன்மைனென் அல்லது லெம்மின்கைனனின் பல சாகசங்கள்), ஒரு முழுமையான காவியத்தை ரஷ்ய காவியங்கள் அல்லது செர்பிய இளமைப் பாடல்கள் போன்றவற்றில் சிறிய அளவில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. ரன்களை ஒரு காவியமாக இணைத்தபோது, ​​சில தன்னிச்சையானது தவிர்க்க முடியாதது என்று லோன்ரோட் ஒப்புக்கொண்டார்.…

ஃபின்னிஷ் காவியத்தின் சிறப்பியல்பு ஒரு வரலாற்று அடிப்படை இல்லாதது: ஹீரோக்களின் சாகசங்கள் முற்றிலும் விசித்திரக் கதையால் வேறுபடுகின்றன; ஃபின்ஸ் மற்றும் பிற மக்களுக்கு இடையிலான வரலாற்று மோதல்களின் எதிரொலிகள் ரூன்களில் பாதுகாக்கப்படவில்லை. கலேவாலாவில் மாநிலம், மக்கள், சமூகம் எதுவும் இல்லை: அது குடும்பத்தை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறது, அதன் ஹீரோக்கள் தங்கள் மக்களின் பெயரில் அல்ல, ஆனால் அற்புதமான விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களைப் போல தனிப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதற்காக சாதனைகளைச் செய்கிறார்கள். ஹீரோக்களின் வகைகள் ஃபின்ஸின் பழங்கால பேகன் பார்வைகளுடன் தொடர்புடையவை: அவர்கள் உடல் வலிமையின் உதவியுடன் அதிகம் செய்யவில்லை, ஆனால் ஷாமன்கள் போன்ற சதித்திட்டங்கள் மூலம். அவர்கள் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம், மற்றவர்களை விலங்குகளாக மாற்றலாம், அதிசயமாக இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு கொண்டு செல்லலாம், வளிமண்டல நிகழ்வுகளை ஏற்படுத்தலாம் - உறைபனி, மூடுபனி போன்றவை. பேகன் காலத்து தெய்வங்களுடனான ஹீரோக்களின் நெருக்கம் இன்னும் தெளிவாக உணரப்படுகிறது. ஃபின்ஸ் பாடல் வார்த்தைகள் மற்றும் இசைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ரன்-மந்திரங்களை அறிந்த ஒரு தீர்க்கதரிசன நபர் அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும், மேலும் அற்புதமான இசைக்கலைஞர் வைன்மைனனால் காண்டேலாவிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட ஒலிகள் இயற்கையை முழுவதுமாக வெல்லும்.

எத்னோகிராஃபிக் தவிர, கலேவாலா அதிக கலை ஆர்வத்தையும் கொண்டுள்ளது. அதன் நன்மைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: படங்களின் எளிமை மற்றும் பிரகாசம், இயற்கையின் ஆழமான மற்றும் தெளிவான உணர்வு, உயர் பாடல் வரிகள், குறிப்பாக மனித துக்கத்தை சித்தரிப்பதில் (உதாரணமாக, ஒரு தாயின் மகனுக்கான ஏக்கம், பெற்றோர்களுக்காக குழந்தைகள்), சில அத்தியாயங்களில் ஊடுருவும் ஆரோக்கியமான நகைச்சுவை மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் வெற்றிகரமான குணாதிசயம். நீங்கள் கலேவாலாவை முழு காவியமாகப் பார்த்தால் (குரோனஸின் பார்வை), அதில் பல குறைபாடுகள் இருக்கும், இருப்பினும், அவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அனைத்து வாய்வழி நாட்டுப்புற காவியங்களின் சிறப்பியல்புகளாகும்: முரண்பாடுகள், அதே உண்மைகளின் மறுபடியும், மிகப்பெரிய பரிமாணங்கள் முழுமையுடன் தொடர்புடைய சில விவரங்கள். வரவிருக்கும் சில செயல்களின் விவரங்கள் பெரும்பாலும் மிக விரிவாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் செயல் ஒரு சில முக்கியமற்ற வசனங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த வகையான ஏற்றத்தாழ்வு ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாடகரின் நினைவக பண்புகளைப் பொறுத்தது மற்றும் பெரும்பாலும் நம் காவியங்களில் காணப்படுகிறது.

காவியத்தை உருவாக்கும் ரன்களில் ஒற்றைக் கதையோட்டம் இல்லை; "கலேவாலா" என்பது இரண்டு நாடுகளில் ஒன்றின் பெயர் (இரண்டாவது நாடு போஜோலா என்று அழைக்கப்படுகிறது), இதில் காவியத்தின் ஹீரோக்கள் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் பயணம் செய்கிறார்கள்: வைனாமொயினன், ஐயோ, இல்மியாரினென், லெம்மின்கைனென், குல்லெர்வோ.

காவியம் உலகின் உருவாக்கம் மற்றும் "கலேவாலா" இன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பிறப்பு - இல்மாடரின் (காற்றின் மகள்) வைனமினென் மற்றும் சுய-சகோதரியான ஐனோவை திருமணம் செய்ய அவர் தோல்வியுற்ற முயற்சியுடன் தொடங்குகிறது. அவனிடம் போரில் தோற்ற ஷாமன் ஜோகாஹைனனுக்கு கற்றுக்கொடுத்தான். மேலும், போஜோலா நாட்டில் தனது மணமகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஹீரோவின் பயணத்தின் கதையை ரூன்கள் கூறுகின்றன - ஒரு வகையான "கீழ் உலகம்" சூரியன் மூழ்குகிறது. கதையின் இந்தப் பகுதியில் போர்க் காட்சிகள் ஏதும் இல்லை, வைனாமொயினன் ஒரு பாடகர்-காஸ்டர் பாத்திரத்தில் வாசகரின் முன் தோன்றுகிறார், அவர் அறிவு மற்றும் மந்திரத்தின் உதவியுடன், தனது வழியில் நிற்கும் சிரமங்களை சமாளிக்கிறார், மேலும் கறுப்பர் இல்மியரினனுக்கு நன்றி. , தனது காதலிக்காக சாம்போ ஆலையை உருவாக்குகிறார்.

மந்திரவாதியும் பெண்களுக்குப் பிடித்தவனுமான ஹீரோ லெம்மின்கைனனின் சாகசங்களின் விளக்கத்திற்கு கதை தாவுகிறது, பின்னர் கதாநாயகனின் அலைவுகளின் விளக்கத்திற்குத் திரும்புகிறது: மந்திர வார்த்தைகளுக்காக பாதாள உலகத்திற்கு அவர் பயணம், போஹோலாவுக்கு ஒரு அற்புதமான படகில் பயணம் செய்தார். மற்றும் ஒரு தோல்வியுற்ற மேட்ச்மேக்கிங் - மணமகள், யாருக்காக வைனமினென் மிகவும் கடினமாக முயற்சித்தார், அவருக்கு சாம்போ என்ற மாய ஆலையை உருவாக்கிய கொல்லனைத் தேர்ந்தெடுத்தார். காவியம் வடக்கு கன்னி மற்றும் கொல்லன் இல்மயாரினெனின் திருமணத்தை விரிவாக விவரிக்கிறது மற்றும் திருமண சடங்குகள் மற்றும் பாடல்களை உள்ளடக்கியது. பின்னர் லெம்மின்கைனென் போஜோலாவில் தோன்றினார், மேலும் சதி அவர் அலைந்து திரிந்ததைப் பற்றி மீண்டும் கூறுகிறது.

காவியத்தில் சற்றே விலகி நிற்கும் குல்லெர்வோ என்ற துணிச்சலான வலிமையானவரின் உருவம் அவரது தலைவிதி மிகவும் சோகமானது: இரண்டு குடும்பங்களின் கருத்து வேறுபாடு காரணமாக, அவர் அடிமைத்தனத்தில் முடிகிறது, அறியாமல் தனது சொந்த சகோதரியுடன் நெருங்கிய உறவில் நுழைந்து, பழிவாங்குகிறார். உடலுறவில் ஈடுபடும் குற்றவாளிகள், வீடு திரும்பி, அவரது உறவினர்கள் அனைவரும் இறந்துவிட்டதைக் கண்டு தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள். வைனாமொயினன் ஹீரோவின் உடலைப் பற்றி ஒரு போதனையான உரையைப் படிக்கிறார், மேலும் இல்மரினென் மற்றும் லெம்மின்கைனென் ஆகியோருடன் சேர்ந்து சாம்போவைப் பின்தொடர்கிறார். "கீழ் உலகில்" வசிப்பவர்களை காண்டலே விளையாடி தூங்க வைத்து, அவர்கள் மேஜிக் ஆலையைத் திருடுகிறார்கள், ஆனால் வீட்டிற்கு செல்லும் பாதை மிகவும் ஆபத்தானது. பொஹ்ஜோலாவின் ஆத்திரமடைந்த எஜமானி அவர்களுக்காக பல்வேறு சூழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்கிறாள், அவளுடன் நடந்த போரில் சாம்போ துண்டு துண்டாக உடைந்து கடலில் விழுந்தாள். அடுத்து மந்திரவாதிகளின் நீண்ட போராட்டத்தின் கதை வருகிறது: லூஹி - "கீழ் உலகின்" எஜமானி மற்றும் வைனமினென், அத்துடன் கலேவாலா மற்றும் போஜோலா இடையேயான மோதல்.

கடைசி, ஐம்பதாவது ரூனில், மரியத்தா ஒரு லிங்கன்பெர்ரி சாப்பிட்டு கர்ப்பமாகிறார். அவள் ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கிறாள். வைனாமொயினன் குழந்தைக்கு மரண தண்டனை விதிக்கிறார், ஆனால் அவர் நியாயமற்ற விசாரணைக்கு எதிராக ஒரு குற்றச்சாட்டு உரையை நிகழ்த்துகிறார். சிறுவன் ஞானஸ்நானம் பெற்று கரேலியாவின் ராஜா என்று பெயரிடப்பட்டான், வைனாமொயினன் ஒரு படகில் ஏறி திறந்த கடலுக்குச் செல்கிறான்.

கலையில் "கலேவாலா"

"கலேவாலா" என்ற காவியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளியிடப்பட்ட போதிலும், அது இன்றுவரை மனதை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் படைப்பாற்றல் நபர்களின் இதயங்களை வென்று வருகிறது. அதன் பாடங்கள் பெரும்பாலும் கலைஞர்களின் படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன. ஃபின்னிஷ் ஓவியர் அக்செலி கேலன்-கலேலாவின் ஓவியங்களின் சுழற்சி மிகவும் பிரபலமானது.

இந்த காவியம் 1959 மற்றும் 1982 இல் இரண்டு முறை படமாக்கப்பட்டது, மேலும் பாலே சாம்போ "கலேவாலா" அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது. இது கரேலியன் இசையமைப்பாளர் ஹெல்மர் சினிசலோவால் 1959 இல் எழுதப்பட்டது. கூடுதலாக, ஃபின்னிஷ் காவியத்தின் கதைக்களத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட டோல்கினென் தனது "சில்மார்லியன்" ஐ எழுதினார், மேலும் ஃபின்னிஷ் மெல்லிசை மெட்டல் இசைக்குழு அமோர்பிஸ் அவர்களின் பாடல்களுக்கு "கலேவாலா" உரைகளை அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறது.

"கலேவாலா" ரஷ்ய மொழியிலும் உள்ளது, குழந்தைகள் எழுத்தாளர் இகோர் வோஸ்ட்ரியாகோவுக்கு நன்றி, அவர் குழந்தைகளுக்கான உரைநடைகளில் முதலில் அதை மறுபரிசீலனை செய்தார், மேலும் 2011 இல் ஒரு கவிதை பதிப்பை வெளியிட்டார்.

"கலேவல" காவியத்தின் நாள்

தேசிய காவியமான "கலேவாலா" நாள் முதன்முதலில் 1860 இல் கொண்டாடப்பட்டது. அப்போதிருந்து, இது ஆண்டுதோறும் பிப்ரவரி 28 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, ஃபின்னிஷ் காவியத்தின் முதல் பிரதிகள் வெளியிடப்பட்ட நாள், ஆனால் இந்த நாள் அதிகாரப்பூர்வ விடுமுறை பட்டியலில் 1978 இல் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டது.

பாரம்பரியமாக, இந்த நாளில், கலேவாலாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல்வேறு நிகழ்வுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் விடுமுறையின் உச்சம் கலேவாலா கார்னிவல் ஆகும், இதன் போது பழைய ஆடைகளை அணிந்த மக்கள் நகரங்களின் தெருக்களில் நடந்து, காவியத்தின் காட்சிகளை வழங்குகிறார்கள். மேலும், கொண்டாட்டங்கள் பின்லாந்தில் மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவிலும் நடத்தப்படுகின்றன. கரேலியாவில், ஒரு கலேவாலா பகுதி கூட உள்ளது, அதன் பிரதேசத்தில், புராணத்தின் படி, காவியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான நிகழ்வுகள் நடந்தன, நாடக நிகழ்ச்சிகள், நாட்டுப்புறக் குழுக்களின் நிகழ்ச்சிகள், நாட்டுப்புற விழாக்கள், கண்காட்சிகள் மற்றும் வட்ட மேசைகள் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படுகின்றன. .

"கலேவலா" காவியத்துடன் தொடர்புடைய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்:

• புராணத்தின் படி, கலேவாலா கிராமத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு பைன் மரம் உள்ளது, அதன் கீழ் லோன்ரோட் பணிபுரிந்தார்.
• "கலேவாலா"வை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சோவியத்-பின்னிஷ் கூட்டுத் திரைப்படமான "சம்போ" படமாக்கப்பட்டது.
• கரேலியன் இசையமைப்பாளர் ஹெல்மர் சினிசலோ "கலேவாலா" அடிப்படையில் பாலே "சம்போ" எழுதினார். பாலே முதன்முதலில் மார்ச் 27, 1959 அன்று பெட்ரோசாவோட்ஸ்கில் அரங்கேற்றப்பட்டது. இந்த பாலே ஒரு பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்திலும் வெளிநாட்டிலும் பல முறை நிகழ்த்தப்பட்டது.
• "கலேவாலா" என்ற தலைப்பில் முதல் சித்திர ஓவியம் 1851 இல் ஸ்வீடிஷ் கலைஞரான ஜோஹன் பிளாக்ஸ்டாடியஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.
• "கலேவாலா" கதையின் முதல் படைப்பு 1860 இல் ஃபின்னிஷ் எழுத்தாளர் அலெக்சிஸ் கிவியின் "குல்லர்வோ" நாடகம்.
• ஜீன் சிபெலியஸ் கலேவாலாவின் இசை உருவகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தார்.
• "கலேவாலா" பாடல் வரிகள் மெட்டல் இசைக்குழு அமார்பிஸ் அவர்களின் சதி மூலம் ஊக்கமளித்தது.

29.10.2015

1820 களில், ஃபின்னிஷ் கல்வியாளர் எலியாஸ் லோன்ரோட் ரஷ்ய கரேலியா வழியாக பயணம் செய்தார். தொலைதூர கிராமங்களில்: வோக்னாவோலோக், ரெபோலி, கிமோலி மற்றும் சிலர், உள்ளூர்வாசிகளின் கோஷங்களைப் பதிவு செய்தார். இந்த ரூன்கள், செயலாக்கத்திற்குப் பிறகு, ஒரே தொகுப்பாக சேகரிக்கப்பட்டு, இன்று உலகம் முழுவதும் "கலேவாலா" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

"கலேவாலா" என்பது கரேலியர்களின் நம்பிக்கைகள், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், இயற்கையின் மீதான அணுகுமுறை மற்றும் சுற்றியுள்ள பழங்குடியினரைப் பற்றிய ஒரு கவிதை. படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பில் 20 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கவிதைகள் உள்ளன, மேலும் இந்த படைப்பு உலகின் அனைத்து மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "கலேவாலா" இன் உள்ளடக்கம் அதன் பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது; ரன்களை ஒரே உரையாக ஒழுங்குபடுத்தும் போது, ​​கலை ஒருமைப்பாட்டை வெளிப்படுத்த லோன்ரோட் மேம்பாட்டை அனுமதித்தார் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். நிச்சயமாக, அனைத்து கவிதைகளும் வெவ்வேறு இடங்களில் சேகரிக்கப்பட்டன, உண்மையில், வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கின்றன.

மற்ற மக்களின் காவியங்களைப் போலவே, கலேவாலாவின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்று உலகத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் முதல் மனிதன். கரேலியர்களில், மூத்த வைனமொயினன் பூமியின் முதல் குடியிருப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் நிலவின் கீழ் உலகத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார், பார்லியை விதைத்து எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு வாளால் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஷாமனின் உருவத்தைக் குறிக்கும் ஒரு வார்த்தையால் செயல்படுகிறார். வைனமோனனின் பயணத்தைப் பற்றிய கதைகள் மூலம், கரேலிய மக்களின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் மீண்டும் கூறப்படுகின்றன: ஏரிகளின் நிலத்தில் வாழ்க்கைக்குத் தேவையான ஒரு படகு தயாரிப்பது, இரும்புச் செயலாக்கத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் இறுதியாக, சாம்போ ஆலையின் கண்டுபிடிப்பு. . எனவே, முதல் 11 ரன்கள் கரேலியர்கள் கடுமையான வடக்குப் பகுதிகளில் வாழ முடியாத விஷயங்களின் தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

அடுத்த 4 ரன்கள் இளம் வேட்டைக்காரரான லெம்மின்கைனனின் அற்புதமான சுரண்டல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அவர் போஜோலா என்ற மர்ம நாட்டிற்கு செல்கிறார். இங்கே, ஒரு ஆயுத சாதனை மூலம், அவர் வடக்கின் எஜமானியின் மகளின் ஆதரவைப் பெற விரும்புகிறார். பல வெற்றிகரமான தந்திரங்களுக்குப் பிறகு, லெம்மின்கைனென் நீரில் மூழ்கி இறந்தார், ஆனால் அவரது தாயால் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறார். அடுத்த முறை போஜோலாவுக்குச் செல்லும்போது, ​​அவர் வடக்கின் எஜமானரைக் கொன்றார். பண்டைய எகிப்திய புராணங்களில் இருந்து ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸ் பற்றிய கதைகளுடன் காவியம் இங்கே குறுக்கிடுகிறது என்று சில கலேவாலா ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். கூடுதலாக, இந்த வேலை மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் கருப்பொருள்களை வெளிப்படுத்துகிறது (ஹீரோ குல்லெர்வோவின் சாகசங்களுடன் கூடிய அத்தியாயங்கள்), வடக்கிலிருந்து அண்டை நாடுகளுடனான மோதல் மற்றும் செல்வத்தின் சாதனை.

இறுதியாக, கடைசி பாடல்களில் ஒன்று கரேலியன் தேசிய இசைக்கருவியான காண்டேலின் தோற்றத்தைப் பற்றி கூறுகிறது. இவ்வாறு, "கலேவாலா" வரலாற்றுத்தன்மையுடன் ஊடுருவியுள்ளது. இது கரேலியர்களின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான மைல்கற்கள், வளமான நிலங்கள் மற்றும் நீர்வழிகளின் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றிற்காக சாமி பழங்குடியினருடன் மோதலைப் பற்றி கூறுகிறது. மரியாட்டா என்ற கன்னிப் பெண்ணிடமிருந்து இரட்சகரின் பிறப்புடன் கடைசி ரூன் முடிவடைகிறது. வைனமோனென் அற்புதமான குழந்தையைக் கொல்ல முன்வருகிறார், ஆனால், தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, தெரியாத திசையில் பயணிக்கிறார். பேகன் பாரம்பரியம் கடந்த காலத்திற்கு கடந்து சென்றது மற்றும் கரேலியாவில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் தோற்றம் பற்றிய தெளிவான குறிப்பை இங்கே காண்கிறோம்.

பண்டைய கரேலியாவின் வரலாற்றில் எழுதப்பட்ட பாரம்பரியம் எந்த பொருட்களையும் பாதுகாக்கவில்லை. அதனால்தான் "கலேவாலா", நாட்டுப்புறப் படைப்பாக, ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு மதிப்புமிக்க ஆதாரங்களை வழங்குகிறது. ஹீரோக்களின் அனைத்து சாகசங்களும் விசித்திரக் கதைகள், மந்திரத்தால் மூடப்பட்டிருந்தாலும், காவியம் தூர வடக்கில் நிலத்திற்கான போராட்டத்தின் சிக்கலான செயல்முறைகளைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது. "கலேவாலா" உலக வரலாற்றில் ஒரு அற்புதமான கவிதைப் படைப்பாக நுழைந்தது, சில சமயங்களில் ஸ்காண்டிநேவிய சாகாக்கள் அல்லது ரஷ்ய காவியங்களை மிஞ்சியது.

கலேவாலா சுருக்கம் [வீடியோ]

காவியம் என்பது ஒரு இலக்கிய வகையாகும், கவிதை மற்றும் நாடகம் போன்ற சுதந்திரமான கடந்த காலத்தைப் பற்றிச் சொல்கிறது. இது எப்பொழுதும் மிகப்பெரியது, விண்வெளி மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றில் நீண்ட காலத்திற்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது, மேலும் மிகவும் நிகழ்வானது. "கலேவாலா" என்பது கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியக் கவிதை. ஐம்பது நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் (ரூன்கள்) முழுவதும், கலேவாலாவின் ஹீரோக்கள் பாடப்படுகின்றன. இந்தப் பாடல்களில் எந்த வரலாற்று அடிப்படையும் இல்லை. ஹீரோக்களின் சாகசங்கள் இயற்கையில் முற்றிலும் அற்புதமானவை. இலியாட் போன்ற காவியத்தில் ஒரு சதி இல்லை, ஆனால் கலேவாலாவின் சுருக்கமான சுருக்கம் இங்கே இருக்கும்.

சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.

நாட்டுப்புறவியல் செயலாக்கம்

கரேலியன் நாட்டுப்புற காவியம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே செயலாக்கப்பட்டு பதிவு செய்யத் தொடங்கியது. புகழ்பெற்ற ஃபின்னிஷ் மருத்துவரும் மொழியியலாளருமான எலியாஸ் லோன்ரோட் காவியப் பாடல்களின் பல்வேறு பதிப்புகளைச் சேகரித்து, ஒரு தேர்வு செய்தார், ஒரு சதித்திட்டத்தில் தனிப்பட்ட பகுதிகளை ஒருவருக்கொருவர் இணைக்க முயன்றார். கலேவாலாவின் முதல் பதிப்பு 1835 இல் வெளியிடப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இரண்டாவது பதிப்பு. ஃபின்னிஷ் காவியம் 1888 இல் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் கவிஞர் எல்.பி. பெல்ஸ்கியால் "இலக்கியத்தின் பாந்தியன்" இல் வெளியிடப்பட்டது. பொதுக் கருத்து ஒருமனதாக இருந்தது: "கலேவாலா" என்பது இலக்கியம் மற்றும் புதிய தகவல்களின் தூய ஆதாரம்

கரேலியன் மற்றும் ஃபின்னிஷ் மக்களின் மத கிரிஸ்துவர் கருத்துக்கள் பற்றி.

காவியத்திற்கு லென்ரோட் தானே பெயர் வைத்தார். நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் வாழும் மற்றும் சுரண்டல்களை நிகழ்த்தும் நாட்டின் பெயர் கலேவாலா. நாட்டின் பெயர் மட்டுமே கொஞ்சம் சிறியது - கலேவா, ஏனெனில் மொழியில் உள்ள பின்னொட்டு லா வசிக்கும் இடத்தைக் குறிக்கிறது: கலேவாவில் வசிப்பவர்கள். அங்குதான் மக்கள் தங்கள் ஹீரோக்களைக் குடியேற்றினர்: வைனாமினென், இல்மரினென், லெம்மின்கைனென் - மூவரும் இந்த வளமான நிலத்தின் மகன்களாகப் பாடப்பட்டனர்.

காவியத்தின் தொகுப்பு

ஐம்பது ரன்களின் கவிதை பல்வேறு தனிப்பட்ட பாடல்களால் ஆனது - பாடல் வரிகள், காவியம் மற்றும் மந்திரம் கூட இருந்தன. லோன்ரோட் பெரும்பாலானவற்றை விவசாயிகளின் உதடுகளிலிருந்து நேரடியாக எழுதினார், மேலும் சில ஏற்கனவே நாட்டுப்புற சேகரிப்பாளர்களால் எழுதப்பட்டவை. ரஷ்ய கரேலியா, ஓலோனெட்ஸ் மாகாணம் மற்றும் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியங்கள், லடோகா மற்றும் ஃபின்னிஷ் கரேலியாவின் கரையோரங்களில் மிகவும் பாடல் நிறைந்த நிலங்கள் காணப்பட்டன, அங்கு மக்களின் நினைவகம் மிகவும் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

ரன்கள் நமக்கு வரலாற்று உண்மைகளைக் காட்டவில்லை, மற்ற நாடுகளுடனான ஒரு போர் கூட அங்கு பிரதிபலிக்கவில்லை. மேலும், ரஷ்ய காவியங்களில் உள்ளதைப் போல, மக்களோ, சமூகமோ, ​​அரசோ காட்டப்படவில்லை. ரூன்களில், குடும்பம் எல்லாவற்றையும் ஆளுகிறது, ஆனால் குடும்ப உறவுகள் கூட ஹீரோக்கள் சாதனைகளை நிறைவேற்ற இலக்குகளை அமைக்கவில்லை.

போகடியர்கள்

கரேலியர்களின் பண்டைய பேகன் காட்சிகள் காவியத்தின் ஹீரோக்களுக்கு உடல் வலிமையை மட்டுமல்ல, அதில் கூட அதிகமாகவும் இல்லை, ஆனால் மந்திர சக்திகள், மந்திரம், மந்திரங்கள் மற்றும் மந்திர கலைப்பொருட்களை உருவாக்கும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கின்றன. போகாடியர்களுக்கு ஓநாய் என்ற பரிசு உள்ளது, அவர்கள் யாரையும் எதையும் மாற்றலாம், பயணம் செய்யலாம், எந்த தூரத்திற்கும் உடனடியாக நகரலாம் மற்றும் வானிலை மற்றும் வளிமண்டல நிகழ்வுகளை கட்டுப்படுத்தலாம். "கலேவாலா" பற்றிய சுருக்கமான சுருக்கம் கூட அற்புதமான நிகழ்வுகள் இல்லாமல் முழுமையடையாது.

கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியத்தின் பாடல்கள் வேறுபட்டவை, அவற்றை ஒரு சதித்திட்டத்தில் பொருத்துவது சாத்தியமில்லை. கலேவாலா, பல காவியங்களைப் போலவே, உலகின் உருவாக்கத்துடன் திறக்கிறது. சூரியன், நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், சூரியன், பூமி தோன்றும். காற்றின் மகள் வைனமினனைப் பெற்றெடுக்கிறாள், இது காவியத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருக்கும், அவர் பூமியை வளர்த்து பார்லியை விதைப்பார். ஹீரோவின் பல மற்றும் மாறுபட்ட சாகசங்களில், நூல் போன்ற சதித்திட்டம் என்றாலும், முக்கிய ஆரம்பம் என்று கூறக்கூடிய ஒன்று உள்ளது.

அற்புதமான படகு

வைனமோயினன் தற்செயலாக வடக்கின் கன்னியை சந்திக்கிறார், பகல் போல் அழகாக இருக்கிறார். அவரது மனைவியாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு சுழல் துண்டுகளிலிருந்து ஹீரோ அவளுக்காக ஒரு மாயப் படகை உருவாக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையை அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள். ஈர்க்கப்பட்ட ஹீரோ மிகவும் ஆர்வத்துடன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், கோடரியைப் பிடிக்க முடியாமல் தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டார். இரத்தம் குறையவில்லை, நான் ஒரு குணப்படுத்துபவரை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. இரும்பு எப்படி உருவானது என்பதை இது சொல்கிறது.

குணப்படுத்துபவர் உதவினார், ஆனால் ஹீரோ வேலைக்கு திரும்பவில்லை. அவர் தனது காற்றாலை தாத்தாவை ஒரு மந்திரத்தால் வளர்த்தார், அவர் மிகவும் திறமையான கொல்லன் இல்மரினெனைக் கண்டுபிடித்து வட நாட்டின் போஹ்ஜெலாவுக்கு வழங்கினார். கொல்லன் கீழ்ப்படிதலுடன் வடநாட்டின் கன்னிக்காக சாம்போ என்ற மந்திர ஆலையை உருவாக்கி, மகிழ்ச்சியையும் செல்வத்தையும் கொண்டு வந்தான். இந்த நிகழ்வுகளில் காவியத்தின் முதல் பத்து ரன்கள் உள்ளன.

தேசத்துரோகம்

பதினோராவது ரூனில், ஒரு புதிய வீரக் கதாபாத்திரம் தோன்றுகிறது - லெம்மின்கைனென், பாடல்களிலிருந்து முந்தைய நிகழ்வுகளை முற்றிலுமாக இடமாற்றம் செய்கிறது. இந்த ஹீரோ போர்க்குணமிக்கவர், உண்மையான மந்திரவாதி மற்றும் பெண்களின் சிறந்த காதலன். கேட்பவர்களுக்கு ஒரு புதிய ஹீரோவை அறிமுகப்படுத்திய பின்னர், கதை வைனமோயினனுக்குத் திரும்பியது. அன்பான ஹீரோ தனது இலக்கை அடைய என்ன செய்ய வேண்டும்: அவர் பாதாள உலகத்திற்கு கூட இறங்கினார், தன்னை மாபெரும் விபுனென் விழுங்க அனுமதித்தார், ஆனால் அவர் பயணம் செய்த ஒரு சுழலிலிருந்து ஒரு படகை உருவாக்க தேவையான மந்திர வார்த்தைகளைப் பெற்றார். Pohjela திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்.

அப்படி இல்லை. ஹீரோ இல்லாத நேரத்தில், வடநாட்டுப் பெண் திறமையான கொல்லன் இல்மரினனைக் காதலித்து, வைனமினனிடம் சொன்னதை நிறைவேற்ற மறுத்து அவரை மணந்தார். திருமணம் மட்டுமின்றி, அதன் அனைத்து சம்பிரதாயங்களும், சம்பிரதாயங்களும் இங்கு மிக விரிவாக விவரிக்கப்பட்டு, அங்கு பாடப்பட்ட பாடல்கள் கூட, கணவன் மனைவிக்கும், மனைவி கணவனுக்கும் செய்ய வேண்டிய கடமையையும் பொறுப்பையும் தெளிவுபடுத்துகின்றன. இருபத்தைந்தாவது பாடலில் மட்டுமே இந்த கதைக்களம் முடிகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, "கலேவாலா" இன் மிக சுருக்கமான உள்ளடக்கத்தில் இந்த அத்தியாயங்களின் விதிவிலக்கான அழகான மற்றும் ஏராளமான விவரங்கள் இல்லை.

சோகமான கதை

மேலும், ஆறு ரன்கள் வடக்கு பிராந்தியத்தில் லெம்மின்கைனனின் துணிச்சலான சாகசங்களைப் பற்றி கூறுகின்றன - செவர்னயா ஆட்சி செய்யும் போஜெலாவில், இனி ஒரு கன்னி மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியில் கெட்டுப்போன, இரக்கமற்ற, கையகப்படுத்தும் மற்றும் சுயநலமான தன்மையுடன். முப்பத்தி ஒன்றாவது ரூனுடன், முழு காவியத்தின் சிறந்த பகுதிகளில் ஒன்றான, மிகவும் துளையிடும் மற்றும் ஆழமான சிற்றின்பக் கதைகளில் ஒன்று தொடங்குகிறது.

ஐந்து பாடல்களின் போக்கில், அழகான ஹீரோ குல்லெர்வோவின் சோகமான விதி கூறப்பட்டது, அவர் அறியாமையால், தனது சொந்த சகோதரியை மயக்கினார். மொத்த சூழ்நிலையும் ஹீரோக்களுக்கு தெரியவந்ததும், ஹீரோவும், அவரது சகோதரியும் செய்த பாவத்தை தாங்க முடியாமல் இறந்துவிட்டனர். இது மிகவும் சோகமான கதை, விதியால் கடுமையாக தண்டிக்கப்படும் கதாபாத்திரங்கள் மீது மிகுந்த அனுதாபத்துடன், நேர்த்தியாக, இதயப்பூர்வமாக எழுதப்பட்ட (மற்றும், வெளிப்படையாக, மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). "கலேவலா" என்ற காவியம் பெற்றோர்கள் மீதும், குழந்தைகள் மீதும், சொந்த இயல்பு மீதும் கொண்ட அன்பு போன்ற பல காட்சிகளைத் தருகிறது.

போர்

தீய நார்தர்ன் மெய்டனிடமிருந்து மந்திர புதையலான சாம்போவை அகற்றுவதற்காக மூன்று ஹீரோக்கள் (துரதிர்ஷ்டவசமான கறுப்பன் உட்பட) எவ்வாறு ஒன்றுபட்டார்கள் என்பதை பின்வரும் ரன்கள் கூறுகின்றன. கலேவல நாயகர்கள் கைவிடவில்லை. சண்டையால் இங்கு எதையும் தீர்க்க முடியாது, எப்போதும் போல, சூனியத்தை நாட முடிவு செய்யப்பட்டது. நமது நோவ்கோரோட் குஸ்லர் சட்கோவைப் போலவே வைனமோயினனும் ஒரு இசைக்கருவியை உருவாக்கினார் - காண்டேலே, இயற்கையை தனது நாடகத்தால் மயக்கி, அனைத்து வடநாட்டு மக்களையும் தூங்க வைத்தார். இதனால் ஹீரோக்கள் சாம்போவை கடத்தி சென்றனர்.

வடக்கின் எஜமானி அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, சாம்போ கடலில் விழும் வரை அவர்களைச் சூழ்ச்சி செய்தார். அவள் கலேவாவுக்கு அரக்கர்கள், கொள்ளைநோய்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான பேரழிவுகளையும் அனுப்பினாள், இதற்கிடையில் வைனமினென் ஒரு புதிய கருவியை உருவாக்கினார், அதை அவர் போஜெலாவின் எஜமானி திருடிய சூரியனையும் சந்திரனையும் திருப்பித் தந்ததை விட மாயமாக வாசித்தார். சம்பாவின் துண்டுகளைச் சேகரித்து, ஹீரோ தனது நாட்டு மக்களுக்கு நிறைய நன்மைகளைச் செய்தார், பல நல்ல செயல்களைச் செய்தார். இங்கே, மூன்று ஹீரோக்களின் நீண்ட கூட்டு சாகசத்துடன், "கலேவாலா" கிட்டத்தட்ட முடிவடைகிறது. இந்தக் கதையை மறுபரிசீலனை செய்வது, பல கலைஞர்களை சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கத் தூண்டிய ஒரு படைப்பைப் படிப்பதை எந்த வகையிலும் மாற்ற முடியாது. இதை உண்மையாக ரசிக்க முழுமையாக படிக்க வேண்டும்.

தெய்வீக குழந்தை

எனவே, காவியம் அதன் கடைசி ரூனுக்கு வந்தது, இது மிகவும் அடையாளமானது. இது நடைமுறையில் இரட்சகரின் பிறப்பு பற்றிய ஒரு அபோக்ரிபா ஆகும். கலேவாவைச் சேர்ந்த கன்னி - மரியாட்டா - ஒரு தெய்வீக அற்புதமான மகனைப் பெற்றெடுத்தார். வைனமோயினன் இந்த இரண்டு வாரக் குழந்தை பெற்றிருக்கும் சக்தியைக் கண்டு பயந்து, உடனடியாகக் கொல்லும்படி அறிவுறுத்தினார். அதற்கு குழந்தை ஹீரோவை அவமானப்படுத்தியது, அநீதிக்காக அவரை நிந்தித்தது. ஹீரோ கேட்டான். அவர் இறுதியாக ஒரு மந்திரப் பாடலைப் பாடி, ஒரு அற்புதமான விண்கலத்தில் ஏறி கரேலியாவை ஒரு புதிய மற்றும் தகுதியான ஆட்சியாளரிடம் விட்டுச் சென்றார். காலேவாலா காவியம் இப்படித்தான் முடிகிறது.

விமர்சனங்கள்

"கலேவாலா" கவிதைத் துணியில் அனைத்து அத்தியாயங்களையும் ஒரு முழுதாக இணைக்கும் எந்த ஒரு பொதுவான இழையும் இல்லை. இருப்பினும், மதிப்புரைகளின்படி, இலக்கிய அறிஞர்கள் எப்போதும் அதைத் தேடுகிறார்கள், தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள். பல்வேறு கருதுகோள்கள் உள்ளன. E. Aspelin இது வடக்கு நிலங்களில் பருவநிலை மாற்றத்தின் யோசனை என்று நம்பினார். காவியத்தின் சேகரிப்பாளரான லோன்ரோட், இது வடக்கு ஃபின்னிஷ் நிலங்களை தொடர்ச்சியான கரேலியர்களால் கைப்பற்றியதற்கான ஆதாரத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது என்று நம்பினார். உண்மையில், கலேவா வென்றார், ஹீரோக்கள் போஜெலாவை அடிபணியச் செய்கிறார்கள். இருப்பினும், நிறைய கருத்துக்கள் உள்ளன, அவை சில நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. "கலேவாலா" என்பதன் சுருக்கமான சுருக்கம் கூட நாட்டுப்புற காவியத்தின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தைத் தரும்.

பாடம் 9 "கலேவலா" - கரேலோ-பின்னிஷ் புராணக் கதைகள்

இலக்குகள்:கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியத்தின் ஒரு யோசனை கொடுங்கள்; உலக ஒழுங்கு, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய வடக்கு மக்களின் கருத்துக்கள் பண்டைய ரன்களில் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கின்றன என்பதைக் காட்டுங்கள்; பண்டைய காவியத்தின் யோசனைகளின் ஆழத்தையும் படங்களின் அழகையும் வெளிப்படுத்த.

முறையான நுட்பங்கள்: ஒரு உரையைப் படிப்பது, படித்ததைப் பற்றிய புரிதலை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பகுப்பாய்வு உரையாடல்.

வகுப்புகளின் போது

I. நிறுவன தருணம்.

II. பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கங்களைத் தெரிவிக்கவும்.

III. ஒரு புதிய தலைப்பைப் படிப்பது.

1. ஆசிரியர் சொல்.

இன்று நாம் கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியமான "கலேவாலா" உடன் பழகுவோம், இது உலகின் காவியங்களில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது - கவிதையின் உள்ளடக்கம் மிகவும் தனித்துவமானது. இது இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களின் சாதனைகளைப் பற்றி அதிகம் கூறவில்லை, ஆனால் அசல் புராண நிகழ்வுகளைப் பற்றி சொல்கிறது: பிரபஞ்சம் மற்றும் விண்வெளியின் தோற்றம், சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள், பூமியின் வானம் மற்றும் நீர், பூமியில் உள்ள அனைத்தும். கலேவாலா புராணங்களில், எல்லாம் முதல் முறையாக நடக்கும்: முதல் படகு கட்டப்பட்டது, முதல் இசைக்கருவி மற்றும் இசை பிறக்கிறது. காவியமானது பொருட்களின் பிறப்பைப் பற்றிய கதைகளால் நிரம்பியுள்ளது;

2. ஒரு நோட்புக்கில் வேலை.

நாட்டுப்புற காவியம்- உரைநடை மற்றும் வசனத்தில் ஒரு கவிதை வகை கதை படைப்புகள்; ஒரு வாய்வழிப் படைப்பாக, காவியமானது பாடகரின் கலை நிகழ்ச்சிகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, அதன் திறமை தேசிய மரபுகளைப் பின்பற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாட்டுப்புற காவியம் மக்களின் வாழ்க்கை, வாழ்க்கை முறை, நம்பிக்கைகள், கலாச்சாரம் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது.

3.பிரச்சினைகள் பற்றிய உரையாடல்.

– “கலேவாலா” ஒரு புராண நாட்டுப்புற காவியம். கட்டுக்கதைகள் என்றால் என்ன, மக்கள் ஏன் அவற்றை உருவாக்கினார்கள்? (புராணங்கள் என்பது நாட்டுப்புற கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட கதைகள், இதில் மக்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளை விளக்கினர். தொன்மங்கள் உலகம், அதன் அமைப்பு, மக்கள், கடவுள்கள், ஹீரோக்கள் ஆகியவற்றின் தோற்றம் பற்றிய மிகப் பழமையான கருத்துக்களை அமைக்கின்றன.)

- உங்களுக்குத் தெரிந்த கட்டுக்கதைகள் யாவை? (பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டுக்கதைகளுடன்.)புராணங்களின் மிக முக்கியமான ஹீரோக்களை நினைவில் கொள்க. (வலுவான மற்றும் தைரியமான ஹெர்குலஸ், மிகவும் திறமையான பாடகர் அரியன், துணிச்சலான மற்றும் தந்திரமான ஒடிஸியஸ்.)

4. பாடநூல் கட்டுரையுடன் பணிபுரிதல்(பக். 36–41).

ஒரு கட்டுரையை சத்தமாக வாசிப்பதுபல மாணவர்களின் காவியமான "கலேவாலா" பற்றி.

5. பகுப்பாய்வு உரையாடல்.

உரையாடல் 1-9 கேள்விகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 41 பாடப்புத்தகங்கள்.

- விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, கரேலோ-பின்னிஷ் காவியம் எங்கே, எப்போது உருவானது? அதை இலக்கியமாகச் செயலாக்கி எழுதியவர் யார்?

– கலேவாலா கலவை எத்தனை ரன்களை (பாடல்கள்) கொண்டுள்ளது?

- பண்டைய ரூன்கள் எதைப் பற்றி கூறுகின்றன?

- என்ன ஹீரோக்கள் "கலேவாலா" காவியத்தில் "வசிப்பார்கள்" மற்றும் அவர்களின் செயல்களுடன் என்ன இயற்கை கூறுகள் உள்ளன?

- இந்த அழகான நாட்டின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு புள்ளிகளின் பெயர்கள் என்ன?

- அற்புதமான சாம்போ ஆலையை உருவாக்க யார், யாருக்கு, ஏன் உத்தரவிட்டார், இந்த ஆலையின் அடையாளமாக என்ன அர்த்தம்?

- சாம்போவை உருவாக்கும் கறுப்பான் இல்மரினனின் பணி எவ்வாறு தொடர்ந்தது?

– பிறகு சாம்போவுக்கு என்ன ஆனது?

- மரபுகள், வேலை நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள், கலேவாலாவின் ஹீரோக்கள் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். காவியங்களின் ஹீரோக்களுடன் ஒப்பிடுங்கள். அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன, வேறு என்ன?

IV. பாடத்தை சுருக்கவும்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

"கலேவாலா" காவியம் பண்டைய வடக்கு மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கைகள் பற்றிய ஒரு விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாகும். கரேலியா குடியரசின் நவீன கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் கூட “கலேவாலா” படங்கள் பெருமை சேர்த்துள்ளன என்பது சுவாரஸ்யமானது: கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் முடிசூட்டப்பட்ட எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் சாம்போவின் சின்னம் - மக்களின் வழிகாட்டும் நட்சத்திரம். , வாழ்க்கை மற்றும் செழுமைக்கான ஆதாரம், "நித்திய மகிழ்ச்சியின் ஆரம்பம்."

நவீன கரேலியர்களின் முழு கலாச்சாரமும் கலேவாலாவின் எதிரொலிகளால் ஊடுருவியுள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், "கலேவாலா மொசைக்" என்ற சர்வதேச கலாச்சார மராத்தானின் ஒரு பகுதியாக, நாட்டுப்புற விழாக்கள் மற்றும் விடுமுறைகள் நடத்தப்படுகின்றன, இதில் "கலேவாலா" அடிப்படையிலான நாடக நிகழ்ச்சிகள், நாட்டுப்புறக் குழுக்களின் நிகழ்ச்சிகள், நடன விழாக்கள் மற்றும் கரேலியன் கலைஞர்களின் பாரம்பரியங்களைத் தொடரும் கண்காட்சிகள் ஆகியவை அடங்கும். இப்பகுதியின் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்களின் இன கலாச்சாரம்.

வீட்டு பாடம்:பல்வேறு தலைப்புகளில் 2-3 பழமொழிகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றின் அர்த்தத்தை விளக்கவும்.

தனிப்பட்ட பணி:அனிகினின் "தேசங்களின் ஞானம்" (பாடப்புத்தகத்தில் பக்கம் 44-45) கட்டுரையின் மறுபரிசீலனை-உரையாடல் (2 மாணவர்கள்).

பொருளைப் பதிவிறக்கவும்

உள்ளடக்கத்தின் முழு உரைக்கு பதிவிறக்கக்கூடிய கோப்பைப் பார்க்கவும்.
பக்கத்தில் உள்ள பொருளின் ஒரு பகுதி மட்டுமே உள்ளது.