"Matryonin's Dvor" கதை 1959 இல் Solzhenitsyn என்பவரால் எழுதப்பட்டது. கதையின் முதல் தலைப்பு "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனில்லை" (ரஷ்ய பழமொழி). தலைப்பின் இறுதி பதிப்பை ட்வார்டோவ்ஸ்கி கண்டுபிடித்தார், அந்த நேரத்தில் "நியூ வேர்ல்ட்" இதழின் ஆசிரியராக இருந்தார், அங்கு கதை 1963 ஆம் ஆண்டிற்கான எண். 1 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஆசிரியர்களின் வற்புறுத்தலின் பேரில், கதையின் ஆரம்பம் மாற்றப்பட்டது மற்றும் நிகழ்வுகள் 1956 அல்ல, 1953. அதாவது க்ருஷ்சேவுக்கு முந்தைய சகாப்தத்திற்குக் காரணம். இது க்ருஷ்சேவுக்கு ஒரு வில், யாருடைய அனுமதிக்கு நன்றி சோல்ஜெனிட்சினின் முதல் கதை "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" (1962) வெளியிடப்பட்டது.

"மேட்ரியோனின் டுவோர்" படைப்பில் கதை சொல்பவரின் படம் சுயசரிதை. ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சோல்ஜெனிட்சின் மறுவாழ்வு பெற்றார், உண்மையில் மில்ட்செவோ (கதையில் டால்னோவோ) கிராமத்தில் வாழ்ந்தார் மற்றும் மாட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஜாகரோவா (கதையில் கிரிகோரிவா) என்பவரிடமிருந்து ஒரு மூலையை வாடகைக்கு எடுத்தார். சோல்ஜெனிட்சின் மரேனாவின் முன்மாதிரியின் வாழ்க்கையின் விவரங்களை மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையின் அம்சங்களையும் கிராமத்தின் உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளையும் கூட மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தினார்.

இலக்கிய திசை மற்றும் வகை

சோல்ஜெனிட்சின் டால்ஸ்டாயின் ரஷ்ய உரைநடை பாரம்பரியத்தை யதார்த்தமான திசையில் உருவாக்கினார். கதை ஒரு கலைக் கட்டுரையின் அம்சங்கள், கதை மற்றும் வாழ்க்கையின் கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கை மிகவும் புறநிலையாகவும் மாறுபட்டதாகவும் பிரதிபலிக்கிறது, இந்த படைப்பு "நாவல் வகை கதை" வகையை அணுகுகிறது. இந்த வகையில், ஹீரோவின் பாத்திரம் அவரது வளர்ச்சியின் ஒரு திருப்புமுனையில் மட்டும் காட்டப்படவில்லை, ஆனால் பாத்திரத்தின் வரலாறு மற்றும் அவரது உருவாக்கத்தின் நிலைகள் ஆகியவை வெளிச்சமாகின்றன. ஹீரோவின் தலைவிதி முழு சகாப்தம் மற்றும் நாட்டின் தலைவிதியை பிரதிபலிக்கிறது (சோல்ஜெனிட்சின் சொல்வது போல், பூமி).

சிக்கல்கள்

கதையின் மையத்தில் ஒரு தார்மீக பிரச்சினை உள்ளது. பல மனித உயிர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட தளத்திற்கு மதிப்புள்ளதா அல்லது டிராக்டருடன் இரண்டாவது பயணத்தை மேற்கொள்ள வேண்டாம் என்று மனித பேராசையால் கட்டளையிடப்பட்ட முடிவுதானா? மக்களிடையே பொருள் மதிப்புகள் நபரை விட அதிகமாக மதிப்பிடப்படுகின்றன. தாடியஸின் மகனும், ஒரு காலத்தில் அவருக்குப் பிரியமான பெண்ணும் இறந்துவிட்டார்கள், அவருடைய மருமகன் சிறைக்கு ஆளாக நேரிடும் என்று அச்சுறுத்தப்படுகிறார், மேலும் அவரது மகள் ஆறுதலடையவில்லை. ஆனால், கிராசிங்கில் எரிக்க தொழிலாளர்களுக்கு நேரமில்லாத மரக்கட்டைகளை எப்படி காப்பாற்றுவது என்று யோசிக்கிறார் ஹீரோ.

மாய நோக்கங்கள் கதையின் மையத்தில் உள்ளன. இதுவே அங்கீகரிக்கப்படாத நீதிமான்களின் நோக்கமும், சுயநல நோக்கங்களைத் தொடரும் அசுத்தமான கைகளைக் கொண்டவர்களால் தொடப்படும் விஷயங்களின் மீதான சாபமும் ஆகும். எனவே தாடியஸ் மேட்ரியோனின் மேல் அறையை இடித்து, அதன் மூலம் சபித்தார்.

சதி மற்றும் கலவை

"மெட்ரியோனின் டுவோர்" கதை ஒரு கால அளவைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு பத்தியில், கிராசிங்குகளில் ஒன்றில் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுக்கு 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரயில்கள் எவ்வாறு மெதுவாகச் செல்கின்றன என்பதைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார். அதாவது, ஃபிரேம் 80 களின் முற்பகுதியில் உள்ளது, மீதமுள்ள கதை 1956 ஆம் ஆண்டில் க்ருஷ்சேவ் தாவ் ஆண்டு, "ஏதோ நகரத் தொடங்கியது" கடக்கும் இடத்தில் என்ன நடந்தது என்பதற்கான விளக்கமாகும்.

பஜாரில் ஒரு சிறப்பு ரஷ்ய பேச்சுவழக்கைக் கேட்டு, தல்னோவோ கிராமத்தில் "கொண்டோவயா ரஷ்யா" இல் குடியேறிய ஹீரோ-கதைஞர் தனது போதனையின் இடத்தை கிட்டத்தட்ட மாயமான முறையில் கண்டுபிடித்தார்.

சதி மாட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்டது. கதை சொல்பவர் அவளது தலைவிதியைப் பற்றி தன்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார் (முதல் போரில் காணாமல் போன தாடியஸ் அவளை எப்படி கவர்ந்தார், இரண்டாவதாக காணாமல் போன தனது சகோதரனை அவள் எப்படி மணந்தாள் என்பதைப் பற்றி அவள் பேசுகிறாள்). ஆனால் ஹீரோ தனது சொந்த அவதானிப்புகளிலிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் அமைதியான மேட்ரியோனாவைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்துகொள்கிறார்.

ஏரிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு அழகிய இடத்தில் அமைந்துள்ள மேட்ரியோனாவின் குடிசையை கதை விரிவாக விவரிக்கிறது. மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தில் குடிசை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. கதையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் ஒரு பாரம்பரிய ரஷ்ய குடிசையை கற்பனை செய்ய வேண்டும். மாட்ரியோனாவின் குடிசை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: ரஷ்ய அடுப்பு மற்றும் மேல் அறையுடன் கூடிய உண்மையான குடிசை (அது மூத்த மகனுக்கு திருமணம் ஆனவுடன் அவரைப் பிரிப்பதற்காக கட்டப்பட்டது). மேட்ரியோனாவின் மருமகள் மற்றும் அவரது சொந்த மகள் கிரா ஆகியோருக்கு ஒரு குடிசை கட்டுவதற்காக இந்த மேல் அறையை தாடியஸ் அகற்றுகிறார். கதையில் வரும் குடிசை அனிமேஷன். சுவரில் இருந்து விழுந்த வால்பேப்பர் அதன் உள் தோல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தொட்டிகளில் உள்ள ஃபிகஸ் மரங்களும் வாழும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, இது ஒரு அமைதியான ஆனால் வாழும் கூட்டத்தை நினைவூட்டுகிறது.

கதையில் செயலின் வளர்ச்சி என்பது கதை சொல்பவருக்கும் மேட்ரியோனாவுக்கும் இடையிலான இணக்கமான சகவாழ்வின் நிலையான நிலையாகும், அவர் "உணவில் அன்றாட இருப்பின் பொருளைக் காணவில்லை." கதையின் க்ளைமாக்ஸ் மேல் அறையின் அழிவின் தருணம், மற்றும் வேலை முக்கிய யோசனை மற்றும் கசப்பான சகுனத்துடன் முடிவடைகிறது.

கதையின் நாயகர்கள்

மாட்ரியோனா இக்னாட்டிச் என்று அழைக்கும் ஹீரோ-கதைஞர், அவர் சிறையிலிருந்து வந்தவர் என்பதை முதல் வரிகளிலிருந்து தெளிவுபடுத்துகிறார். அவர் ரஷ்ய வெளிநாட்டில் உள்ள வனாந்தரத்தில் ஆசிரியர் வேலை தேடுகிறார். மூன்றாவது கிராமம் மட்டுமே அவருக்கு திருப்தி அளிக்கிறது. முதல் மற்றும் இரண்டாவது இரண்டும் நாகரீகத்தால் சிதைந்தன. மக்கள் மீதான சோவியத் அதிகாரத்துவத்தின் அணுகுமுறையை தான் கண்டிக்கிறேன் என்பதை சோல்ஜெனிட்சின் வாசகருக்கு தெளிவுபடுத்துகிறார். மெட்ரியோனாவுக்கு ஓய்வூதியம் வழங்காத, குச்சிகளுக்காக கூட்டுப் பண்ணையில் வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தும் அதிகாரிகளை கதைசொல்லி வெறுக்கிறார், அவர்கள் நெருப்புக்கு கரி வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், அதைப் பற்றி கேட்பதையும் தடுக்கிறார்கள். மூன்ஷைனை காய்ச்சிய மேட்ரியோனாவை ஒப்படைக்க வேண்டாம் என்று அவர் உடனடியாக முடிவு செய்து, அவரது குற்றத்தை மறைத்துவிட்டார், அதற்காக அவர் சிறையை எதிர்கொள்கிறார்.

நிறைய அனுபவித்து பார்த்ததால், கதை சொல்பவர், ஆசிரியரின் பார்வையை உள்ளடக்கி, ரஷ்யாவின் மினியேச்சர் உருவகமான டால்னோவோ கிராமத்தில் அவர் கவனிக்கும் அனைத்தையும் தீர்ப்பதற்கான உரிமையைப் பெறுகிறார்.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மாட்ரியோனா. ஆசிரியர் அவளைப் பற்றி கூறுகிறார்: "அந்த மக்கள் தங்கள் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாக இருக்கும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர்." சந்திப்பின் போது, ​​​​மெட்ரியோனாவின் முகம் மஞ்சள் நிறமாகவும், கண்கள் நோயால் மேகமூட்டமாகவும் உள்ளன.

உயிர்வாழ்வதற்காக, மெட்ரியோனா சிறிய உருளைக்கிழங்குகளை வளர்த்து, காடுகளில் இருந்து தடைசெய்யப்பட்ட கரி (ஒரு நாளைக்கு 6 பைகள் வரை) இரகசியமாக கொண்டு வருகிறார், மேலும் தனது ஆட்டுக்கு வைக்கோலை ரகசியமாக வெட்டுகிறார்.

மேட்ரியோனாவுக்கு பெண் ஆர்வம் இல்லை, அவள் மென்மையானவள், கேள்விகளால் அவளை தொந்தரவு செய்யவில்லை. இன்றைய மேட்ரியோனா தொலைந்து போன கிழவி. புரட்சிக்கு முன்பு அவள் திருமணம் செய்து கொண்டாள், அவளுக்கு 6 குழந்தைகள் இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் விரைவாக இறந்துவிட்டார்கள், "எனவே இருவர் ஒரே நேரத்தில் வாழவில்லை" என்று ஆசிரியருக்குத் தெரியும். மேட்ரியோனாவின் கணவர் போரிலிருந்து திரும்பவில்லை, ஆனால் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனார். தனக்கு வெளிநாட்டில் எங்கோ புதுக் குடும்பம் இருப்பதாக ஹீரோவுக்கு சந்தேகம் வந்தது.

மேட்ரியோனாவுக்கு ஒரு குணம் இருந்தது, அது அவளை மற்ற கிராமவாசிகளிடமிருந்து வேறுபடுத்தியது: அவள் தன்னலமின்றி அனைவருக்கும் உதவினாள், கூட்டு பண்ணை கூட, நோய் காரணமாக அவள் வெளியேற்றப்பட்டாள். அவளுடைய உருவத்தில் நிறைய மர்மம் இருக்கிறது. அவளது இளமை பருவத்தில், அவளால் எந்த எடையுள்ள பைகளையும் தூக்க முடியும், வேகமாக ஓடும் குதிரையை நிறுத்தினாள், அவளது மரணத்தின் காட்சியைக் கொண்டிருந்தாள், நீராவி என்ஜின்களுக்கு பயந்தாள். அவளுடைய மரணத்தின் மற்றொரு சகுனம் புனித நீருடன் கூடிய ஒரு கொப்பரை, அது எபிபானியில் எங்கே என்று கடவுளுக்குத் தெரியும்.

மெட்ரியோனாவின் மரணம் ஒரு விபத்து என்று தெரிகிறது. ஆனால் அவள் இறந்த இரவில் எலிகள் ஏன் பைத்தியம் போல் ஓடுகின்றன? 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மேட்ரியோனாவின் மைத்துனர் தாடியஸின் அச்சுறுத்தல் தாக்கியது, அவர் மெட்ரியோனாவையும் அவளை மணந்த அவரது சொந்த சகோதரனையும் வெட்டுவதாக அச்சுறுத்தினார்.

மரணத்திற்குப் பிறகு, மாட்ரியோனாவின் புனிதத்தன்மை வெளிப்படுகிறது. டிராக்டரால் முற்றிலும் நசுக்கப்பட்ட அவள், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய இடது கையை மட்டுமே வைத்திருப்பதை துக்கப்படுபவர்கள் கவனிக்கிறார்கள். இறந்ததை விட உயிருடன் இருக்கும் அவளது முகத்தை விவரிப்பவர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.

சக கிராமவாசிகள் மேட்ரியோனாவைப் பற்றி அவமதிப்புடன் பேசுகிறார்கள், அவளுடைய தன்னலமற்ற தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவளுடைய மைத்துனி அவளை நேர்மையற்றவள், கவனமாக இல்லை, பொருட்களைக் குவிப்பதில் விருப்பமில்லை என்று கருதுகிறாள், மேட்ரியோனா தன் சொந்த நலனை நாடவில்லை, மற்றவர்களுக்கு இலவசமாக உதவினாள். மேட்ரியோனினாவின் அரவணைப்பும் எளிமையும் கூட அவளது சக கிராம மக்களால் வெறுக்கப்பட்டது.

உணவு மற்றும் உடையில் அலட்சியமான "விஷயங்களைப் பின்தொடர்வதில்லை", ரஷ்யா முழுவதிலும் அடிப்படையானது, அடிப்படையானது என்பதை அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் கதை சொல்பவர் புரிந்து கொண்டார். அத்தகைய நீதிமான் மீது கிராமம், நகரம் மற்றும் நாடு ("முழு நிலமும் எங்களுடையது") நிற்கிறது. பைபிளில் உள்ளதைப் போல, ஒரு நீதியுள்ள நபருக்காக, கடவுள் பூமியைக் காப்பாற்றி அதை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்ற முடியும்.

கலை அசல் தன்மை

கடந்து செல்லும் இளவரசனுக்கு உணவளிக்க தயக்கத்துடன் அடுப்பில் இருந்து இறங்கும் பாபா யாக போன்ற விசித்திரக் கதை உயிரினமாக மாட்ரியோனா ஹீரோவின் முன் தோன்றுகிறார். அவளுக்கு, ஒரு விசித்திரக் கதை பாட்டியைப் போல, விலங்கு உதவியாளர்கள் உள்ளனர். மெட்ரியோனாவின் இறப்பிற்கு சற்று முன்பு, வயதான பெண்ணின் மரணத்தை எதிர்பார்த்து, எலிகள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகின்றன, குறிப்பாக சலசலக்கும் சத்தம். ஆனால் கரப்பான் பூச்சிகள் தொகுப்பாளினியின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கின்றன. மேட்ரியோனாவைப் பின்தொடர்ந்து, அவளுக்குப் பிடித்த ஃபிகஸ் மரங்கள், ஒரு கூட்டத்தைப் போலவே, இறந்துவிடுகின்றன: அவை நடைமுறை மதிப்பு இல்லாதவை மற்றும் மேட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு குளிர்ச்சியாக எடுக்கப்படுகின்றன.

UMK பதிப்பு. பி. ஏ. லானினா. இலக்கியம் (5-9)

இலக்கியம்

A. Solzhenitsyn இன் ஆண்டுவிழாவிற்கு. Matrenin Dvor: பாதுகாக்கப்பட்ட ஆன்மாவின் ஒளி - ஆனால் உயிரைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை

நவீன பள்ளி மாணவர்களுக்கு, ஒரு விதியாக, இது ஒரு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது: அதைப் படித்து முடிப்பவர்கள் கதையை எதிர்மறையான ஒரு தொடர்ச்சியான ஸ்ட்ரீமாக உணர்கிறார்கள். ஆனால் சோவியத் போருக்குப் பிந்தைய கிராம வாழ்க்கையைப் பற்றிய சோல்ஜெனிட்சின் படங்கள் ஒரு நெருக்கமான பார்வைக்குத் தகுதியானவை. ஒரு இலக்கிய ஆசிரியரின் முக்கிய பணி என்னவென்றால், மாணவர்கள் முடிவின் முறையான மனப்பாடம் செய்யாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதாகும், ஆனால் முதலில், ஒரு இருண்ட மற்றும் சோகமான கதையில் ஒரு நபரை மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற நிலையில் காப்பாற்றுவதைப் பாருங்கள் - பாதுகாக்கப்பட்ட ஒளி. ஆன்மா.

60 மற்றும் 70 களின் சோவியத் இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்: அரசு மற்றும் சமூகத்தின் மொத்த கீழ்நோக்கிய சரிவின் மத்தியில் தனிப்பட்ட மனித இருப்பு அனுபவம்.

என்ன பயன்?

கதை உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது - மேட்ரியோனா ஜகரோவாவின் தலைவிதி மற்றும் இறப்பு, அவருடன் ஆசிரியர், பத்து வருட சிறைவாசம் மற்றும் மூன்று வருட நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டார், விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் குஸ்-க்ருஸ்டால்னி மாவட்டத்தின் மில்ட்செவோ கிராமத்தில் குடியேறினார் ( கதையில் - டல்னோவோ). எரிச்சலூட்டும் சத்தமிடும் ஒலிபெருக்கிகளிலிருந்து முடிந்தவரை தொலைந்து போவது, தொலைந்து போவது, உள், ஆழமான ரஷ்யாவுடன் முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருப்பது அவரது விருப்பம். உண்மையில், சோல்ஜெனிட்சின் மக்களின் நம்பிக்கையற்ற வறுமையையும் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் திமிர்பிடித்த பொறுப்பற்ற தன்மையையும் கண்டார் - இது ஒரு நபரை தார்மீக வறுமைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, நன்மை, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் பிரபுக்களின் மதிப்பிழப்பு. சோல்ஜெனிட்சின் இந்த வாழ்க்கையின் பனோரமாவை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்.

“மெட்ரியோனின் ட்வோர்” கதையில், முடிவில்லாத பேரழிவுகள் இல்லாவிட்டால் மற்ற நிலைமைகளில் முற்றிலும் மாறுபட்டிருக்கக்கூடிய மோசமான, பேராசை கொண்ட, தீய மனிதர்களைக் காண்கிறோம்: இரண்டு உலகப் போர்கள் (திருமணத்தைப் பற்றிய ஒரு அத்தியாயம்), நாள்பட்ட ஊட்டச்சத்து குறைபாடு (வகைப்படுத்தல் கதை சொல்பவரின் கடை மற்றும் “பட்டி”), உரிமைகள் இல்லாமை, அதிகாரத்துவம் (ஓய்வூதியம் மற்றும் சான்றிதழ்கள் பற்றிய சதி), உள்ளூர் அதிகாரிகளின் அப்பட்டமான மனிதாபிமானமற்ற தன்மை (கூட்டு பண்ணையில் வேலை செய்வது பற்றி)... மேலும் இந்த இரக்கமற்ற தன்மை உறவுகளின் மீது முன்வைக்கப்படுகிறது. மக்களிடையே: அன்புக்குரியவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இரக்கமற்றவர்கள் மட்டுமல்ல, அந்த நபர் தன்னை இரக்கமற்றவர் (மேட்ரியோனாவின் நோயின் அத்தியாயம்). இங்கே யாரும் ஒரு மனிதனுக்கு எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை, யாரும் நண்பனோ சகோதரனோ இல்லை... ஆனால் அவன் அவனுக்குக் கடன்பட்டிருக்கிறானா?

எளிதான பதில்கள் "ஆம்" அல்லது "இல்லை". ஆனால் அவை மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னா கிரிகோரிவாவைப் பற்றியது அல்ல, அவளுடைய ஆளுமை, உள் மைய மற்றும் மனித கண்ணியத்தை அவளுடைய நாட்கள் முடியும் வரை தக்கவைத்துக்கொண்ட ஒரே ஒரு பெண்.

மெட்ரியோனா முதுகெலும்பில்லாத, கோரப்படாத அடிமையாக மட்டுமே தெரிகிறது, இருப்பினும் அவரது சுயநலவாதிகள், உறவினர்கள் மற்றும் கூட்டுப் பண்ணை தலைவரின் திமிர்பிடித்த மனைவி அவளைப் பார்க்கிறார்கள் - வேலை ஒரு நபரை உள்ளிருந்து சூடேற்றும் என்பதை உணராதவர்கள், நல்லது என்பது சொத்து அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் நிலை, மேலும் ஆன்மாவைப் பாதுகாப்பது வெளிப்புற நல்வாழ்வை விட முக்கியமானது.

என்ன, ஏன் செய்ய வேண்டும் என்று மேட்ரியோனாவுக்குத் தெரியும், யாருக்கு அவள் என்ன கடன்பட்டிருக்கிறாள், முதலில் தனக்குத்தானே: தீமை செய்யாமல் உயிர்வாழ்வது, வருத்தப்படாமல் கொடுப்பது. இது "அவளுடைய முற்றம்," "பொய்களால் அல்ல" வாழும் இடம். பெண்களின் அநியாயமான கொடூரமான விதியை மீறி, எலிகள் மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகளுடன் ஒரு குறைபாடுள்ள, மெலிதான வாழ்க்கையின் மத்தியில் இந்த முற்றம் கட்டப்பட்டது, அதில் தப்பிப்பது என்பது நிறைய விட்டுக் கொடுப்பதாகும்.

இந்த நீதிமன்றம் அழிந்து விட்டது, "நல்லவர்கள்" படிப்படியாக அதை ஒரு மரக்கட்டையில் சுருட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், இப்போது புரியாத மனித காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்குப் பிறகு ஆன்மா வாழ ஒன்றுமில்லை, இடமில்லை என்பதும் கதை. மேட்ரியோனாவின் மரணத்தின் முக்கியத்துவத்திற்கு முன் இயற்கையே உறைந்து போனது (அவள் திரும்பும் இரவு எதிர்பார்ப்பின் ஒரு அத்தியாயம்). மேலும் மக்கள் தொடர்ந்து ஓட்கா குடித்து சொத்துக்களை பிரித்துக் கொள்கின்றனர்.

தரம் 7 க்கான இலக்கியம் குறித்த கற்பித்தல் பொருட்களில் பணிப்புத்தகம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது (ஆசிரியர்கள் ஜி.வி. மோஸ்க்வின், என்.என். பூர்யாவா, ஈ.எல். எரோகினா). மாணவர்களால் சுயாதீனமான வேலைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வகுப்பிலும் பயன்படுத்தலாம்.

செயலாக்கத்திற்கு என்ன எடுக்க வேண்டும்?

ஒன்றுமில்லாத உருவப்படம். மேட்ரியோனாவின் குடிசையின் விளக்கம் நமக்கு ஒரு வெறுக்கத்தக்க உணர்வைத் தருகிறது, ஆனால் கதை சொல்பவர் இங்கு வசிக்கிறார், மேலும் அவரது சூப்பில் காணப்படும் கரப்பான் பூச்சியின் பாதத்தை கூட எதிர்க்கவில்லை: "அதில் எந்த பொய்யும் இல்லை." இந்த விஷயத்தில் வசனகர்த்தாவைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

சீரற்ற போர். மெட்ரியோனா தொடர்ந்து வேலை செய்கிறார், தொடர்ந்து செயல்படுகிறார், ஆனால் அவரது செயல்கள் ஒரு பயங்கரமான வெல்ல முடியாத சக்தியுடன் ஒரு போரை ஒத்திருக்கிறது. "அவர்கள் என்னை ஒடுக்குகிறார்கள்," அவள் தன்னைப் பற்றி சொல்கிறாள். குளிர்காலத்தில் ஒரு அடுப்பை சூடாக்க கரி சேகரிப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது: நீங்கள் பிடிபட்டு நீதிக்கு கொண்டு வரப்படுவீர்கள். ஒரு ஆட்டுக்கு புல் பெறுவது மட்டுமே சட்டவிரோதமானது. காய்கறி தோட்டங்கள் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன, உருளைக்கிழங்கைத் தவிர வேறு எதையும் வளர்க்க முடியாது - மற்றும் எடுக்கப்பட்ட நிலத்தில் களைகள் வளரும். மெட்ரியோனா உடம்பு சரியில்லை, ஆனால் டாக்டரை தொந்தரவு செய்ய அவள் வெட்கப்படுகிறாள். யாரும் மேட்ரியோனாவுக்கு உதவவில்லை, ஆனால் அவளுடைய அண்டை வீட்டாரும் கூட்டுப் பண்ணையினரும் அவளை உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள் (அவளே ஒரு ஊனமுற்ற நபராக கூட்டுப் பண்ணையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டாள்). அவள் யாரையும் மறுக்கவில்லை, பணம் வாங்குவதில்லை. ஆனால் ஏன்? அவள் ஏன் எதிர்த்துப் போராடவில்லை, மறுக்கவில்லை, அவளைத் துன்புறுத்துபவர்களிடம் ஒருபோதும் ஒடிப்போவதில்லை, ஆனால் தன்னைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறாள்? மேட்ரியோனாவை தோற்கடிக்க முடியாத (அவமானப்படுத்த, மிதிக்க) இந்த வெல்ல முடியாத சக்தியை நாம் என்ன அழைக்க வேண்டும்? மேட்ரியோனாவின் சக்தி என்ன? பலவீனம் பற்றி என்ன?

ஒரு நல்ல மனிதன் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல. கதைக்கான ஆசிரியரின் முதல் தலைப்பு இது. ட்வார்டோவ்ஸ்கி, இந்த கதையைப் பற்றி பேசுகையில், அதை "நீதிமான்" என்று அழைத்தார், ஆனால் தலைப்பை நேராக நிராகரித்தார். ஏனெனில் இந்த குறைபாடுள்ள மேட்ரியோனா தலைப்பு உறுதியளித்த நீதியுள்ள பெண் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு வாசகர் முடிவை அடைய வேண்டும். குறிப்பு: மேட்ரியோனாவிற்கும் மதத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை; கதையில் உயர்ந்த சக்தியாக கடவுள் இல்லை, எனவே வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு நீதிமான் இருக்க முடியாது. வேலை, மென்மை மற்றும் தன்னுடன் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றின் மூலம் உயிர்வாழும் ஒரு சாதாரண நபர் இருக்கிறார்: "மெட்ரோனா எப்போதும் வேலை, வணிகத்தில் பிஸியாக இருக்கிறார், வேலைக்குப் பிறகு, அவர் தனது நிலையற்ற வாழ்க்கைக்கு புதியதாகவும் பிரகாசமாகவும் திரும்புகிறார்." "மெட்ரியோனா தனது வேலையையோ அல்லது பொருட்களையோ விட்டுவைக்கவில்லை"... "ஆண்டுதோறும், பல ஆண்டுகளாக, அவள் எங்கிருந்தும் சம்பாதிக்கவில்லை ... ரூபிள் அல்ல. ஏனென்றால் அவர்கள் அவளுக்கு ஓய்வூதியம் கொடுக்கவில்லை... மேலும் கூட்டுப் பண்ணையில் அவள் பணத்திற்காக - குச்சிகளுக்காக வேலை செய்யவில்லை.

வாழ்க்கையில் கெட்டுப்போன மக்கள்.தனது வாழ்நாளில், மெட்ரியோனா எப்போதும் தனியாக இருக்கிறார், அவளுடைய எல்லா பிரச்சனைகளையும் நேருக்கு நேர் சந்திக்கிறார். ஆனால் அவள் இறக்கும் போது, ​​அவளுக்கு சகோதரிகள், ஒரு மைத்துனர், ஒரு மருமகள், ஒரு அண்ணி - அவர்கள் அனைவரும் அவளுக்கு ஒரு நிமிடம் கூட உதவ முயற்சிக்கவில்லை என்று மாறிவிடும். அவர்கள் அவளைப் பாராட்டவில்லை, அவளை நேசிக்கவில்லை, இறந்த பிறகும் அவர்கள் அவளைப் பற்றி "இழிவான வருத்தத்துடன்" பேசுகிறார்கள். அவளும் மேட்ரியோனாவும் வெவ்வேறு உலகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் போல் இருக்கிறது. "நல்லது" என்ற வார்த்தையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: "நம் நாட்டில் மக்கள் சொத்துக்களை நல்லது என்று சொல்வது எப்படி நடந்தது?" - கதை சொல்பவர் கேட்கிறார். கதையின் உண்மைகளைப் பயன்படுத்தி அவருக்குப் பதிலளிக்கவும் (மேட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் பழைய வேலிக்கு ஆசைப்பட்டு அவளது பொருட்களைத் தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள். மைத்துனி குற்றம் சாட்டுகிறார்: மேட்ரியோனா ஏன் ஒரு பன்றிக்குட்டியை வளர்க்கவில்லை? பண்ணை? (நீங்களும் நானும் ஏன் யூகிக்க முடியும்?).

ஆசிரியரால் வேண்டுமென்றே அரக்கனாக்கப்பட்ட ஃபேடியின் உருவத்திற்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். ரயில் தண்டவாளத்தில் ஏற்பட்ட பேரழிவுக்குப் பிறகு, தனது சொந்த மகன் உட்பட பலரின் பயங்கரமான மரணத்தைக் கண்ட மாட்ரியோனாவின் மைத்துனர் ஃபேடி, இப்போது விறகுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் நல்ல மரங்களின் தலைவிதியைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார். பேராசை, ஆன்மீகத்தை மட்டுமல்ல, பகுத்தறிவையும் இழக்க வழிவகுக்கிறது.

ஆனால் மக்களின் கடுமையான வாழ்க்கை நிலைமைகளும் மனிதாபிமானமற்ற ஆட்சியும் உண்மையில் காரணமா? மக்கள் சீரழிவதற்கு இது ஒன்றே காரணமா: அவர்கள் பேராசை கொண்டவர்களாகவும், குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களாகவும், இழிவானவர்களாகவும், பொறாமை கொண்டவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள்? ஆன்மிகச் சீரழிவு மற்றும் மனித நிலைகளின் சரணடைதல் ஆகியவை எந்த சமூகத்திலும் வெகுஜன நபர்களின் முக்கிய விஷயமா? "வெகுஜன நபர்" என்றால் என்ன?

இலக்கியச் சிறப்பைப் பற்றிப் பேசுவது என்ன?

விவரம் சொல்கிறது.இந்த கதை சமகாலத்தவர்களால் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல (ஜனவரி 1963 என்எம் பத்திரிகையை தொடர்ச்சியாக பல ஆண்டுகளாகப் பெற முடியவில்லை), ஆனால் கலைப் பக்கத்திலிருந்தும் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது: அன்னா அக்மடோவா மற்றும் லிடியா சுகோவ்ஸ்கயா பாவம் செய்ய முடியாத மொழி மற்றும் பாணியைப் பற்றி எழுதினர். உரையைப் படித்த உடனேயே, பின்னர் - மேலும். துல்லியமான மற்றும் கற்பனையான விவரங்கள் ஒரு கலைஞராக சோல்ஜெனிட்சினின் சிறப்பு. பாலங்கள் போல் சங்கமித்து பிரிந்து செல்லும் ஃபேடியின் இந்த புருவங்கள்; மேட்ரியோனாவின் சமையலறையில் உள்ள சுவர் கரப்பான் பூச்சிகளின் மிகுதியிலிருந்து நகர்வது போல் தெரிகிறது; மேட்ரியோனா இறந்த நேரத்தில் "பயந்துபோன ஃபிகஸ் மரங்களின் கூட்டம்"; எலிகள் "பைத்தியக்காரத்தனத்தால் கைப்பற்றப்பட்டன," "மேல் அறையின் ஒரு தனி மர வீடு துண்டு துண்டாக அகற்றப்பட்டது"; சகோதரிகள் "திரண்டனர்", "பிடிக்கப்பட்டனர்", "வெளியேற்றப்பட்டனர்", மேலும்: "...அவர்கள் சத்தமாக பெரிய கோட்டுகளுடன் வந்தனர்." அதாவது எப்படி வந்தாய்? பயமுறுத்துகிறதா, சம்பிரதாயமில்லாததா, தாங்குகிறதா? உருவக விவரங்களைத் தேடுவதும் எழுதுவதும், அவற்றை உரை தரும் "சிக்னல்களுடன்" தொடர்புபடுத்துவதும் சுவாரஸ்யமானது: ஆபத்து, நம்பிக்கையின்மை, பைத்தியக்காரத்தனம், பொய்மை, மனிதநேயமற்ற தன்மை...

ஒரே நேரத்தில் பல தலைப்புகள்-மனநிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த பணி குழுக்களில் சிறப்பாக செய்யப்படுகிறது. நீங்கள் LECTA இயங்குதளத்தின் "வகுப்புப்பாடம்" சேவையைப் பயன்படுத்தினால், பாட நேரத்தை வீணாக்காமல், வீட்டில் உள்ள உரையில் வேலையை ஒதுக்குவது உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும். வகுப்பை குழுக்களாகப் பிரிக்கவும், ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் பணி அறைகளை உருவாக்கவும், மேலும் மாணவர்கள் பணித்தாள் அல்லது விளக்கக்காட்சியை முடிக்கும்போது கண்காணிக்கவும். உரையுடன் மட்டுமல்லாமல், விளக்கப்படங்கள், ஆடியோ மற்றும் வீடியோ பொருட்களிலும் வேலை செய்ய இந்த சேவை உங்களை அனுமதிக்கிறது. வெவ்வேறு குழுக்களைச் சேர்ந்த மாணவர்களிடம் கதையின் விளக்கப்படங்கள் அல்லது வெறுமனே பொருத்தமான காட்சிகளைப் பார்க்கச் சொல்லுங்கள் - எடுத்துக்காட்டாக, இடைக்கால கிராம வாழ்க்கையின் பிரபல பாடகரான பீட்டர் ப்ரூகல் தி எல்டரின் ஓவியங்கள்.

இலக்கிய குறிப்புகள்.கதையில் அவை நிறைய உள்ளன. நெக்ராசோவ் உடன் தொடங்குங்கள்: "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" மற்றும் "ஃப்ரோஸ்ட் தி ரெட் நோஸ்" என்ற கவிதையின் பிரபலமான பகுதியிலிருந்து மெட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவை மாணவர்கள் எளிதாக நினைவில் கொள்ளலாம்: என்ன ஒத்திருக்கிறது, வேறு என்ன? ஐரோப்பிய கலாசாரத்தில் பெண்களை இப்படி கொண்டாடுவது சாத்தியமா... ஏன்... அங்கு என்ன மாதிரியான வரவேற்பு?

கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்" இலிருந்து "சிறிய மனிதனின்" மறைமுகமான மையக்கருத்து: மெட்ரியோனா, கஷ்டப்பட்டு சம்பாதித்த ஓய்வூதியத்தைப் பெற்று, ரயில்வே ஓவர் கோட்டில் இருந்து ஒரு கோட்டைத் தைத்து, ஒரு மழை நாளுக்காக 200 ரூபிள்களை லைனிங்கில் தைத்தாள், அது விரைவில் வந்தது. பாஷ்மாச்சினுடனான குறிப்பு எதைக் குறிக்கிறது? "நாங்கள் நன்றாக வாழவில்லை, தொடங்க வேண்டாம்"? "வறுமையில் பிறந்தவன் வறுமையில் சாவான்"? - இவை மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் பிற பழமொழிகள் சமர்ப்பிப்பு மற்றும் மனத்தாழ்மையின் உளவியலை ஆதரிக்கின்றன. சோல்ஜெனிட்சினும் ஆதரிக்கிறார் என்று நினைக்க முடியுமா?

டால்ஸ்டாயன் உருவங்கள் தவிர்க்க முடியாதவை; சோல்ஜெனிட்சின் லெவ் நிகோலாயெவிச்சின் உருவப்படம் அவரது படுக்கை மேசைக்கு மேல் தொங்கியது. மேட்ரியோனா மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ் இருவரும் குண்டாக, பிரதிபலிப்பில்லாத, ஆனால் வாழ்க்கைக்கான உண்மையான உள்ளுணர்வைக் கொண்டவர்கள். மெட்ரியோனாவும் அன்னா கரேனினாவும் ரயில்வேயில் நடந்த சோகமான மரணத்திற்கு காரணம்: கதாநாயகிகளுக்கு இடையிலான அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், இருவராலும் தற்போதைய சூழ்நிலையை ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​மாற்றவோ முடியாது.

விதியின் கைகள் (புஷ்கின்) என ஒரு பனிப்புயலின் தீம்: அபாயகரமான பேரழிவுக்கு முன், ஒரு பனிப்புயல் இரண்டு வாரங்கள் தடங்களில் வீசியது, பதிவுகள் கொண்டு செல்வதை தாமதப்படுத்தியது, ஆனால் யாரும் தங்கள் நினைவுக்கு வரவில்லை. இதற்குப் பிறகு, மேட்ரியோனாவின் பூனை காணாமல் போனது. ஒரு விசித்திரமான தாமதம் - மற்றும் ஒரு அச்சுறுத்தும் கணிப்பு.

பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி நிறைய இருக்கிறது - எந்த அர்த்தத்தில், ஏன் கதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் பைத்தியம் பிடிக்கின்றன? "கருணை மெட்ரியோனா வாசிலியேவ்னாவை மரணத்திற்குக் கொண்டுவந்தது" என்று மதிப்பாய்வில் எழுதிய நல்ல மனதுடைய வாசகர்?

A.I இன் "மேட்ரெனின் டுவோர்" வேலையின் விரிவான பகுப்பாய்வு. சோல்ஜெனிட்சின்.
"மெட்ரியோனாவின் டுவோர்" என்ற படைப்பில், அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு கடின உழைப்பாளி, புத்திசாலி, ஆனால் மிகவும் தனிமையான பெண்ணான மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார், அவரை யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை அல்லது பாராட்டவில்லை, ஆனால் எல்லோரும் அவளுடைய கடின உழைப்பையும் அக்கறையையும் பயன்படுத்திக் கொள்ள முயன்றனர்.
"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் தலைப்பை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கலாம். முதல் வழக்கில், எடுத்துக்காட்டாக, "முற்றம்" என்ற வார்த்தையானது மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை முறை, அவளுடைய குடும்பம், அவளுடைய அன்றாட கவலைகள் மற்றும் சிரமங்களை வெறுமனே குறிக்கும். இரண்டாவது வழக்கில், ஒருவேளை, "முற்றம்" என்ற வார்த்தை வாசகரின் கவனத்தை மேட்ரியோனாவின் வீட்டின் தலைவிதியின் மீது, மேட்ரியோனாவின் வீட்டு முற்றத்தின் மீது செலுத்துகிறது என்று நாம் கூறலாம். மூன்றாவது வழக்கில், "முற்றம்" என்பது ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியில் மேட்ரியோனாவில் ஆர்வமுள்ள நபர்களின் வட்டத்தை குறிக்கிறது.
நான் மேலே கொடுத்த "முற்றம்" என்ற வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தமும், நிச்சயமாக, மாட்ரியோனாவைப் போன்ற ஒவ்வொரு பெண்ணின் வாழ்க்கை முறையிலும் உள்ளார்ந்த சோகத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இன்னும் மூன்றாவது அர்த்தத்தில், எனக்குத் தோன்றுகிறது, சோகம் மிகப் பெரியது, ஏனென்றால் இங்கே நாம் பேசுவது வாழ்க்கையின் சிரமங்களைப் பற்றி அல்ல, தனிமையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் மரணம் கூட ஒரு நாள் மக்களை நீதி மற்றும் மனித கண்ணியம் குறித்த சரியான அணுகுமுறையைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்க முடியாது. தங்களைப் பற்றிய பயம், அவர்களின் வாழ்க்கை, வேறொருவரின் உதவியின்றி, யாருடைய தலைவிதியைப் பற்றி அவர்கள் கவலைப்படவில்லை, மக்கள் மத்தியில் மிகவும் வலுவாக நிலவுகிறது. "இறந்தவரைப் பற்றி அழுவது வெறும் அழுகை அல்ல, ஆனால் ஒரு வகையான அடையாளமாக மேட்ரியோனாவின் மூன்று சகோதரிகள் பறந்து, குடிசை, ஆடு மற்றும் அடுப்பைப் பிடித்து, அவளது மார்பைப் பூட்டி, அவளது புறணியில் இருந்து இருநூறு இறுதிச் சடங்குகளை அகற்றினர். கோட், மற்றும் அவர்கள் மட்டுமே மேட்ரியோனாவுக்கு நெருக்கமானவர்கள் என்பதை அனைவருக்கும் விளக்கினார்."
இந்த விஷயத்தில் "முற்றம்" என்ற வார்த்தையின் மூன்று அர்த்தங்களும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் இந்த அர்த்தங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சோகமான படத்தை பிரதிபலிக்கின்றன: ஆன்மாவின்மை, "வாழும் முற்றத்தின்" மரணம், அது அவரது வாழ்நாளில் மேட்ரியோனாவைச் சூழ்ந்து பின்னர் அவளைப் பிரித்தது. வீட்டு; மேட்ரியோனாவின் குடிசையின் தலைவிதி, மாட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு மற்றும் மாட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் போது; மேட்ரியோனாவின் அபத்தமான மரணம்.
சோல்ஜெனிட்சினின் இலக்கிய மொழியின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் கதையின் ஹீரோக்களின் பல கருத்துக்களுக்கு விளக்கமளிக்கும் விளக்கத்தை அளிக்கிறார், மேலும் இது சோல்ஜெனிட்சினின் மனநிலையையும், ஒவ்வொரு ஹீரோக்களிடமும் அவரது தனிப்பட்ட அணுகுமுறையையும் மறைக்கும் திரையை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. . இருப்பினும், ஆசிரியரின் விளக்கங்கள் இயற்கையில் சற்றே முரண்பாடானவை என்ற எண்ணம் எனக்கு வந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை கருத்துக்களை ஒருங்கிணைத்து அவற்றில் உள்ளுணர்வை மட்டுமே விட்டுவிடுகின்றன, மறைக்கப்படாத, உண்மையான அர்த்தம். "ஓ, அத்தை, நீங்கள் உங்களை எப்படி கவனித்துக் கொள்ளவில்லை?" அதனுடன், நீங்கள் ஏன் அங்கு சென்றீர்கள், உங்களை யாரும் அங்கு அழைக்கவில்லை, நீங்கள் ஏன் எங்கள் பேச்சைக் கேட்கவில்லை?
சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் வரிகளுக்கு இடையில் படித்தால், அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் எதிர்பார்த்ததை விட அவர் கேட்டவற்றிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவுகளை எடுக்கிறார் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். "இங்கே மட்டுமே - என் மைத்துனியின் இந்த ஏற்றுக்கொள்ளாத மதிப்புரைகளிலிருந்து - மெட்ரியோனாவின் உருவம் எனக்கு முன் தோன்றியது, நான் அவளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவளுடன் அருகருகே வாழ்ந்தேன்." "நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தோம், அவள் மிகவும் நேர்மையான நபர் என்று புரியவில்லை, பழமொழியின் படி, கிராமம் நிற்காது." பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் அன்டோயின் டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரியின் வார்த்தைகளை ஒருவர் விருப்பமின்றி நினைவு கூர்ந்தார், இதன் பொருள் என்னவென்றால், உண்மையில் எல்லாம் உண்மையில் இருப்பது போல் இல்லை.
சோல்ஜெனிட்சினின் கதையில் மக்களின் கோபம், பொறாமை மற்றும் வாங்குதல் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் உண்மைக்கு மாறானது மேட்ரியோனா. இந்த உலகில் வாழும் எவரும் நேர்மையான சிந்தனையுடன் வாழ்ந்தால், ஆன்மாவில் வலுவாக இருந்தால் நேர்மையாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்க முடியும் என்பதை மெட்ரியோனா தனது வாழ்க்கை முறை மூலம் நிரூபித்தார்.

கதையின் பகுப்பாய்வு A.I. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்"

50 மற்றும் 60 களின் கிராமத்தைப் பற்றிய A.I. சோல்ஜெனிட்சின் பார்வை அதன் கடுமையான மற்றும் கொடூரமான உண்மையால் வேறுபடுகிறது. எனவே, "புதிய உலகம்" பத்திரிகையின் ஆசிரியர் ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி 1956 முதல் 1953 வரை "மேட்ரெனின் டுவோர்" (1959) கதையின் செயல் நேரத்தை மாற்ற வலியுறுத்தினார். சோல்ஜெனிட்சினின் புதிய படைப்பு வெளியிடப்படும் என்ற நம்பிக்கையில் இது ஒரு தலையங்க நடவடிக்கையாகும்: கதையின் நிகழ்வுகள் குருசேவ் தாவுக்கு முந்தைய காலத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. சித்தரிக்கப்பட்ட படம் மிகவும் வேதனையான தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கிறது. "இலைகள் சுற்றி பறந்தன, பனி விழுந்தது - பின்னர் உருகியது. அவர்கள் மீண்டும் உழவு செய்தனர், மீண்டும் விதைத்தனர், மீண்டும் அறுவடை செய்தனர். மீண்டும் இலைகள் பறந்தன, மீண்டும் பனி விழுந்தது. மற்றும் ஒரு புரட்சி. மற்றும் மற்றொரு புரட்சி. மேலும் உலகம் முழுவதும் தலைகீழாக மாறியது."

கதை பொதுவாக முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சோல்ஜெனிட்சின் தனது கதையையும் இந்த பாரம்பரியக் கொள்கையில் உருவாக்குகிறார். விதி ஹீரோ-கதைசொல்லியை ரஷ்ய இடங்களுக்கு ஒரு விசித்திரமான பெயரைக் கொண்ட ஒரு நிலையத்திற்குத் தள்ளியது - டோர்போப்ரோடக்ட். இங்கே "அடர்த்தியான, ஊடுருவ முடியாத காடுகள் புரட்சிக்கு முன் நின்று பிழைத்தன." ஆனால் பின்னர் அவை வெட்டப்பட்டு, வேர்களாக குறைக்கப்பட்டன. கிராமத்தில் அவர்கள் இனி ரொட்டி சுடவோ அல்லது உண்ணக்கூடிய எதையும் விற்கவோ மாட்டார்கள் - அட்டவணை அற்பமாகவும் ஏழையாகவும் மாறியது. கூட்டு விவசாயிகள் "எல்லாமே கூட்டு பண்ணைக்கு செல்கிறது, வெள்ளை ஈக்கள் வரை," அவர்கள் பனிக்கு அடியில் இருந்து தங்கள் மாடுகளுக்கு வைக்கோலை சேகரிக்க வேண்டியிருந்தது.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான மேட்ரியோனாவின் கதாபாத்திரத்தை ஒரு சோகமான நிகழ்வின் மூலம் ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார் - அவளுடைய மரணம். மரணத்திற்குப் பிறகுதான் "மெட்ரியோனாவின் உருவம் எனக்கு முன்னால் மிதந்தது, நான் அவளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவளுடன் அருகருகே வாழ்ந்தேன்." முழு கதையிலும், கதாநாயகி பற்றிய விரிவான, குறிப்பிட்ட விளக்கத்தை ஆசிரியர் கொடுக்கவில்லை. ஒரே ஒரு உருவப்பட விவரம் மட்டுமே ஆசிரியரால் தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்படுகிறது - மேட்ரியோனாவின் "கதிரியக்க", "தயவு", "மன்னிப்பு" புன்னகை. ஆனால் கதையின் முடிவில், வாசகர் கதாநாயகியின் தோற்றத்தை கற்பனை செய்கிறார். மேட்ரியோனாவைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை, சொற்றொடரின் தொனியில் உணரப்படுகிறது, வண்ணங்களின் தேர்வு: “நுழைவாயிலின் உறைந்த ஜன்னல், இப்போது சுருக்கப்பட்டுள்ளது, சிவப்பு உறைபனி சூரியனில் இருந்து சற்று இளஞ்சிவப்பு நிறத்தால் நிரப்பப்பட்டது, மேலும் இந்த பிரதிபலிப்பு மேட்ரியோனாவின் முகத்தை சூடேற்றியது. ” பின்னர் - ஒரு நேரடி ஆசிரியரின் விளக்கம்: "அந்த மக்கள் எப்போதும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் மனசாட்சிக்கு இசைவாக இருக்கிறார்கள்." "விசித்திரக் கதைகளில் வரும் பாட்டிகளைப் போல சில குறைந்த சூடான பர்ரிங்" என்று தொடங்கி, மெட்ரியோனாவின் மென்மையான, மெல்லிசை, தாய்மொழியான ரஷ்ய பேச்சு நினைவிற்கு வருகிறது.

ஒரு பெரிய ரஷ்ய அடுப்புடன் அவளது இருண்ட குடிசையில் மேட்ரியோனாவைச் சுற்றியுள்ள உலகம் தன்னைத் தொடர்ந்து, அவளுடைய வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும். இங்குள்ள அனைத்தும் இயற்கையானவை மற்றும் இயற்கையானவை: கரப்பான் பூச்சிகள் பகிர்வுக்குப் பின்னால் சலசலக்கும், அதன் சலசலப்பு "கடலின் தொலைதூர ஒலியை" நினைவூட்டுகிறது, மேலும் மெட்ரியோனா பரிதாபமாக எடுத்துக்கொண்ட சோர்ந்த பூனை, மற்றும் எலிகள். மெட்ரியோனாவின் மரணத்தின் சோகமான இரவு, வால்பேப்பருக்குப் பின்னால் மெட்ரியோனா "கண்ணுக்குத் தெரியாமல் விரைந்து வந்து இங்குள்ள தனது குடிசைக்கு விடைபெற்றது" போல் நகர்ந்தது. அவளுக்கு பிடித்த ஃபிகஸ் மரங்கள் "உரிமையாளரின் தனிமையை அமைதியான ஆனால் கலகலப்பான கூட்டத்தால் நிரப்பியது." மேட்ரியோனா ஒருமுறை தீவிபத்தில் காப்பாற்றிய அதே ஃபிகஸ் மரங்கள், தான் சம்பாதித்த அற்ப செல்வத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல். அந்த பயங்கரமான இரவில் "பயந்துபோன கூட்டத்தால்" ஃபிகஸ் மரங்கள் உறைந்து போயின, பின்னர் குடிசையிலிருந்து என்றென்றும் வெளியேற்றப்பட்டன ...

ஆசிரியர்-கதைஞர் மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கைக் கதையை உடனடியாக அல்ல, படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகிறார். அவள் வாழ்நாளில் நிறைய துக்கங்களையும் அநீதியையும் தாங்க வேண்டியிருந்தது: உடைந்த காதல், ஆறு குழந்தைகளின் மரணம், போரில் கணவனை இழந்தது, கிராமத்தில் நரக வேலை, கடுமையான நோய், கூட்டுப் பண்ணையின் மீது கசப்பான வெறுப்பு. அவளிடமிருந்து அனைத்து வலிமையும் வெளியேறியது, பின்னர் அவளை தேவையற்றது என்று எழுதி, ஓய்வூதியம் மற்றும் ஆதரவு இல்லாமல் போய்விட்டது. மேட்ரியோனாவின் தலைவிதியில், ஒரு கிராமப்புற ரஷ்ய பெண்ணின் சோகம் குவிந்துள்ளது - மிகவும் வெளிப்படையானது, அப்பட்டமானது.

ஆனால் அவள் இந்த உலகத்தின் மீது கோபம் கொள்ளவில்லை, அவள் ஒரு நல்ல மனநிலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாள், மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் பரிதாப உணர்வு, மற்றும் ஒரு பிரகாசமான புன்னகை அவள் முகத்தை இன்னும் பிரகாசமாக்குகிறது. "அவளுடைய நல்ல மனநிலையை மீண்டும் பெற அவளுக்கு ஒரு உறுதியான வழி இருந்தது - வேலை." வயதான காலத்தில், மேட்ரியோனாவுக்கு ஓய்வு தெரியாது: அவள் ஒரு மண்வெட்டியைப் பிடித்தாள், பின்னர் அவள் அழுக்கு வெள்ளை ஆட்டுக்கு புல் வெட்ட சதுப்பு நிலத்திற்குச் சென்றாள், அல்லது குளிர்கால எரிப்புக்காக கூட்டுப் பண்ணையில் இருந்து இரகசியமாக கரி திருட மற்ற பெண்களுடன் சென்றாள். .

"மெட்ரியோனா கண்ணுக்கு தெரியாத ஒருவருடன் கோபமாக இருந்தார்," ஆனால் அவர் கூட்டு பண்ணைக்கு எதிராக வெறுப்பு கொள்ளவில்லை. மேலும், முதல் ஆணையின்படி, அவள் முன்பு போல, தன் வேலைக்காக எதையும் பெறாமல், கூட்டுப் பண்ணைக்கு உதவச் சென்றாள். அவள் எந்த தொலைதூர உறவினருக்கோ அல்லது அண்டை வீட்டாருக்கோ உதவியை மறுக்கவில்லை, பொறாமையின் நிழல் இல்லாமல், அண்டை வீட்டாரின் வளமான உருளைக்கிழங்கு அறுவடை பற்றி விருந்தினரிடம் கூறினாள். வேலை அவளுக்கு ஒருபோதும் சுமையாக இருக்கவில்லை, "மெட்ரியோனா தனது உழைப்பையோ அல்லது பொருட்களையோ விட்டுவிடவில்லை." மேட்ரியோனினைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் வெட்கமின்றி மேட்ரியோனின் தன்னலமற்ற தன்மையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.

அவள் மோசமாகவும், பரிதாபமாகவும், தனியாகவும் வாழ்ந்தாள் - "இழந்த வயதான பெண்", வேலை மற்றும் நோயால் சோர்வடைந்தாள். உறவினர்கள் கிட்டத்தட்ட அவரது வீட்டில் தோன்றவில்லை, மேட்ரியோனா அவர்களிடம் உதவி கேட்பார் என்று அஞ்சினார். அவள் வேடிக்கையானவள், முட்டாள், அவள் மற்றவர்களுக்காக இலவசமாக வேலை செய்தாள், ஆண்களின் விவகாரங்களில் அவள் எப்போதும் தலையிடுகிறாள் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆண்கள் தங்கள் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வண்டியை இழுக்க அவள் உதவ விரும்பியதால் அவள் ரயிலில் அடிபட்டாள். கடத்தல்). உண்மைதான், மாட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சகோதரிகள் உடனடியாகத் திரண்டு வந்து, "குடிசை, ஆடு மற்றும் அடுப்பைப் பிடித்து, அவளது மார்பைப் பூட்டி, அவளது கோட்டின் புறணியில் இருந்து இருநூறு இறுதிச் சடங்குகளை அகற்றினர்." அரை நூற்றாண்டு நண்பர், “இந்த கிராமத்தில் மாட்ரியோனாவை உண்மையாக நேசித்த ஒரே ஒருவர்” சோகமான செய்தியுடன் கண்ணீருடன் ஓடி வந்தார், இருப்பினும், வெளியேறும்போது, ​​​​சகோதரிகள் அதைப் பெறக்கூடாது என்பதற்காக மெட்ரியோனாவின் பின்னப்பட்ட ரவிக்கையை அவளுடன் எடுத்துச் சென்றார். . மெட்ரியோனாவின் எளிமை மற்றும் அன்பான தன்மையை அங்கீகரித்த மைத்துனி, இதைப் பற்றி "இகழ்வான வருத்தத்துடன்" பேசினார். எல்லோரும் இரக்கமின்றி மெட்ரியோனாவின் கருணை மற்றும் எளிமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர் - அதற்காக அவளை ஒருமனதாகக் கண்டித்தனர்.

எழுத்தாளர் கதையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தை இறுதிச் சடங்குக்கு ஒதுக்குகிறார். மேலும் இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மேட்ரியோனாவின் வீட்டில், அவர் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்த அனைத்து உறவினர்களும் நண்பர்களும் கடைசியாக கூடினர். மேட்ரியோனா இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறார், யாராலும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஒரு மனிதனாக யாராலும் துக்கப்படவில்லை. இறுதிச் சடங்கில் அவர்கள் நிறைய குடித்தார்கள், அவர்கள் சத்தமாக சொன்னார்கள், "மேட்ரியோனாவைப் பற்றி அல்ல." வழக்கத்தின்படி, அவர்கள் "நித்திய நினைவகம்" என்று பாடினர், ஆனால் "குரல்கள் கரகரப்பாகவும், சத்தமாகவும் இருந்தன, அவர்களின் முகங்கள் குடிபோதையில் இருந்தன, இந்த நித்திய நினைவகத்தில் யாரும் உணர்வுகளை வைக்கவில்லை."

கதாநாயகியின் மரணம் சிதைவின் ஆரம்பம், மேட்ரியோனா தனது வாழ்க்கையுடன் பலப்படுத்திய தார்மீக அடித்தளங்களின் மரணம். கிராமத்தில் அவள் மட்டுமே தன் சொந்த உலகில் வாழ்ந்தாள்: அவள் தன் வாழ்க்கையை வேலை, நேர்மை, இரக்கம் மற்றும் பொறுமையுடன் ஏற்பாடு செய்தாள், அவளுடைய ஆன்மாவையும் உள் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாத்தாள். பிரபலமான புத்திசாலி, விவேகமானவர், நன்மை மற்றும் அழகைப் பாராட்டக்கூடியவர், புன்னகை மற்றும் நேசமான மனநிலையில், மேட்ரியோனா தீமை மற்றும் வன்முறையை எதிர்க்க முடிந்தது, அவளுடைய "நீதிமன்றத்தை" பாதுகாத்து, அவளுடைய உலகம், நீதிமான்களின் சிறப்பு உலகம். ஆனால் மேட்ரியோனா இறந்துவிடுகிறார் - இந்த உலகம் இடிந்து விழுகிறது: அவளுடைய வீடு மரக்கட்டைகளால் கிழிந்துவிட்டது, அவளுடைய சாதாரண உடைமைகள் பேராசையுடன் பிரிக்கப்படுகின்றன. மேட்ரியோனாவின் முற்றத்தைப் பாதுகாக்க யாரும் இல்லை, மெட்ரியோனாவின் புறப்பாடு மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான ஒன்று, பிரிவு மற்றும் பழமையான அன்றாட மதிப்பீட்டிற்கு ஏற்றதல்ல, வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறது என்று யாரும் நினைக்கவில்லை.

"நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தோம், அவள் மிகவும் நேர்மையான நபர் என்று புரியவில்லை, பழமொழியின் படி, கிராமம் நிற்காது. நகரமும் இல்லை. எங்கள் முழு நிலமும் இல்லை."

கதையின் முடிவு கசப்பானது. மேட்ரியோனாவுடன் தொடர்புடைய அவர் எந்த சுயநல நலன்களையும் பின்பற்றவில்லை என்று ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்கிறார், இருப்பினும் அவளை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. மரணம் மட்டுமே அவருக்கு மெட்ரியோனாவின் கம்பீரமான மற்றும் சோகமான உருவத்தை வெளிப்படுத்தியது. கதை ஒரு வகையான ஆசிரியரின் மனந்திரும்புதல், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் தார்மீக குருட்டுத்தன்மைக்காக கசப்பான மனந்திரும்புதல், அவர் உட்பட. அவர் ஒரு தன்னலமற்ற ஆன்மாவின் முன் தலை வணங்குகிறார், முற்றிலும் கோரப்படாத, பாதுகாப்பற்ற.

நிகழ்வுகளின் சோகம் இருந்தபோதிலும், கதை மிகவும் சூடான, பிரகாசமான, துளையிடும் குறிப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது வாசகனை நல்ல உணர்வுகளுக்கும் தீவிர எண்ணங்களுக்கும் அமைக்கிறது.

சோல்ஜெனிட்சின் அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் (1918 - 2008) டிசம்பர் 11, 1918 இல் கிஸ்லோவோட்ஸ்கில் பிறந்தார். பெற்றோர்கள் விவசாயப் பின்னணியில் இருந்து வந்தவர்கள். இது அவர்கள் நல்ல கல்வியைப் பெறுவதைத் தடுக்கவில்லை. மகன் பிறப்பதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பே தாய் விதவையானாள். அவருக்கு ஆதரவாக டைப்பிஸ்ட் வேலைக்குச் சென்றாள். 1938 ஆம் ஆண்டில், சோல்ஜெனிட்சின் ரோஸ்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணித பீடத்தில் நுழைந்தார், மேலும் 1941 ஆம் ஆண்டில், கணிதத்தில் டிப்ளோமா பெற்றார், அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு நிறுவனத்தின் (IFLI) கடிதப் பிரிவில் பட்டம் பெற்றார். பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் இராணுவத்தில் (பீரங்கி) வரைவு செய்யப்பட்டார். பிப்ரவரி 9, 1945 இல், சோல்ஜெனிட்சின் முன் வரிசை எதிர் புலனாய்வுப் பிரிவினரால் கைது செய்யப்பட்டார்: ஒரு நண்பருக்கு அவர் எழுதிய கடிதத்தை (திறந்தபோது) என்கேவிடி அதிகாரிகள் ஐ.வி. நீதிமன்றம் அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச்சிற்கு 8 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதித்தது, அதைத் தொடர்ந்து சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது.

1957 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டாலினின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறைக்கு எதிரான போராட்டம் தொடங்கிய பின்னர், சோல்ஜெனிட்சின் மறுவாழ்வு பெற்றார். ஸ்டாலினின் முகாம்களைப் பற்றிய தனது கதையை வெளியிடுவதற்கு N. S. குருசேவ் தனிப்பட்ட முறையில் அங்கீகாரம் அளித்தார், "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" (1962). 1967 ஆம் ஆண்டில், சோல்ஜெனிட்சின் சோவியத் ஒன்றிய எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் காங்கிரசுக்கு ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பிய பிறகு, தணிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க அழைப்பு விடுத்தார், அவரது படைப்புகள் தடை செய்யப்பட்டன. ஆயினும்கூட, "இன் தி ஃபர்ஸ்ட் சர்க்கிள்" (1968) மற்றும் "புற்றுநோய் வார்டு" (1969) நாவல்கள் சமிஸ்டாட்டில் விநியோகிக்கப்பட்டன மற்றும் மேற்கில் ஆசிரியரின் அனுமதியின்றி வெளியிடப்பட்டன. 1970 இல், அலெக்சாண்டர் ஐசவிச் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்றார்.

1973 இல், KGB கையெழுத்துப் பிரதியின் செயல்பாடுகளை பறிமுதல் செய்தது. ஆகஸ்ட் 3, 2008 இல் இறந்தார், மாஸ்கோவில் ஆண்டின் சிறந்த எழுத்தாளரின் புதிய படைப்பு. "குலாக் தீவுக்கூட்டம்". "GULAG Archipelago" என்பது சிறைச்சாலைகள், கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்கள் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியம் முழுவதும் சிதறிய நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கான குடியேற்றங்களைக் குறிக்கிறது. பிப்ரவரி 12, 1974 இல், சோல்ஜெனிட்சின் கைது செய்யப்பட்டார், தேசத்துரோக குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஜெர்மனிக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். 1976 ஆம் ஆண்டில், அவர் அமெரிக்காவிற்குச் சென்று வெர்மான்ட்டில் வாழ்ந்தார், இலக்கியப் படைப்பாற்றலைத் தொடர்ந்தார். 1994 இல் மட்டுமே எழுத்தாளர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. சமீப காலம் வரை, சோல்ஜெனிட்சின் தனது இலக்கிய மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தார்.

இந்த எழுத்தாளரின் படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருள் கம்யூனிசத்தின் விமர்சனம் அல்லது குலாக்கின் சாபம் அல்ல, ஆனால் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம் - உலக கலையின் நித்திய தீம். சோல்ஜெனிட்சினின் பணி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரபுகளில் மட்டுமல்ல. ஒரு விதியாக, அவரது படைப்புகள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மிகக் குறைந்த அளவிலான சமூக-அரசியல் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளின் பின்னணியில் கருதப்படுகின்றன. சோல்ஜெனிட்சின் உரைநடையின் கலைவெளி மூன்று உலகங்களின் கலவையாகும் - சிறந்த (தெய்வீக), உண்மையான (பூமிக்குரிய) மற்றும் நரக (பிசாசு).

ரஷ்ய ஆன்மாவின் அமைப்பு உலகின் இந்த கட்டமைப்பிற்கு ஒத்திருக்கிறது. இது மூன்று பகுதி மற்றும் பல கொள்கைகளின் கலவையாகும்: புனித, மனித மற்றும் விலங்கு. வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், இந்த கொள்கைகளில் ஒன்று ஒடுக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகிறது, மேலும் இது ரஷ்ய மக்களின் உயர் உயர்வு மற்றும் ஆழமான வீழ்ச்சிகளை விளக்குகிறது. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையில் எழுதும் நேரம், அவரது கருத்துப்படி, ரஷ்ய வரலாற்றில் மிக மோசமான தோல்விகளில் ஒன்றாகும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் வெற்றியின் நேரம். சோல்ஜெனிட்சினுக்கு, பிசாசு எதிர்ப்பு உலகம் என்பது அகங்காரம் மற்றும் பழமையான பகுத்தறிவுவாதம், சுயநலத்தின் வெற்றி மற்றும் முழுமையான மதிப்புகளின் மறுப்பு; பூமிக்குரிய நல்வாழ்வின் வழிபாட்டு முறை அதில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் மனிதன் அனைத்து மதிப்புகளின் அளவுகோலாக அறிவிக்கப்படுகிறான்.

"மேட்ரியோனின் டுவோர்" கதையில் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் கூறுகள் பாடல் பாணியின் அடிப்படையில் கதாநாயகியின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துவது பாரம்பரியமானது. எனவே, மெட்ரியோனாவுக்கு ஒரு "பாடுதல்" பேச்சு உள்ளது: "அவள் பேசவில்லை, அவள் தொட்டு முணுமுணுத்தாள்," "பரோபகாரமான வார்த்தைகள் ... விசித்திரக் கதைகளில் பாட்டிகளைப் போல ஒருவித குறைந்த வேதனையுடன் தொடங்கியது." உரையில் "பாடுதல்" இயங்கியல்களை சேர்ப்பதன் மூலம் அபிப்பிராயம் பலப்படுத்தப்பட்டது. கதையில் பயன்படுத்தப்படும் இயங்கியல் சொற்கள் கதாநாயகியின் சொந்தப் பகுதியின் பேச்சை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன: கார்டோவோ, அட்டை சூப், குஜோட்கோம் (மாலையில்), மேல் அறை, சண்டை (பனிப்புயல்), முதலியன. மேட்ரியோனா எப்படிப் பாடுவது என்பது பற்றி உறுதியான யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது. எங்கள் வழி” “, மற்றும் அவளது இளமைக்கால நினைவுகள் கதைசொல்லியில் "வானத்தின் கீழ் ஒரு பாடலுடன் ஒரு தொடர்பைத் தூண்டுகிறது, இது நீண்ட காலமாகப் பின்தங்கியிருக்கும் மற்றும் வழிமுறைகளுடன் பாட முடியாது." கதை மக்கள் வாழ்க்கையின் கசப்பான அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கும் பழமொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறது: "தெரியாது அடுப்பில் உள்ளது, தெரியாது-எதுவும் ஒரு சரத்தில் வழிநடத்தப்படுகிறது," "உலகில் இரண்டு புதிர்கள் உள்ளன: நான் எப்படி பிறந்தேன், எனக்கு நினைவில் இல்லை; நான் எப்படி இறப்பேன், எனக்குத் தெரியாது.

கதையின் முடிவில், கதாநாயகியை மதிப்பிடுவதற்கு நாட்டுப்புற ஞானம் அடிப்படையாகிறது: “... அவள் மிகவும் நேர்மையான மனிதர், அவர் இல்லாமல், பழமொழியின் படி (பழமொழியின் பொருள் “துறவி இல்லாமல் ஒரு நகரம் மதிப்புக்குரியது அல்ல, a நீதிமான் இல்லாத கிராமம்”), ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல. “மெட்ரெனின் டுவோர்” கதையில், மீண்டும் மீண்டும், இரக்கமற்ற ஒன்றை உறுதியளிக்கும் அறிகுறிகள் உள்ளன. பல நாட்டுப்புற படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அறிகுறிகள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: பாடல்கள், காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள் போன்றவை. சோகமான நிகழ்வுகள் மெட்ரியோனாவின் நகரும் பயத்தால் முன்னறிவிக்கப்படுகின்றன ("நான் பயந்தேன் ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சில காரணங்களால் ...") மற்றும் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்தில் அவளது பூனைக்குட்டியின் இழப்பு (“... ஒரு அசுத்த ஆவி அவரை அழைத்துச் சென்றது போல”), மற்றும் “அதே நாட்களில் ஒரு மெல்லிய பூனை முற்றத்தில் இருந்து அலைந்தது...” என்ற உண்மை. இயற்கையே கதாநாயகியை தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. இரண்டு நாட்களுக்கு ஒரு பனிப்புயல் சுழல்வது போக்குவரத்தில் குறுக்கிடுகிறது, அதன் பிறகு உடனடியாக ஒரு கரை தொடங்குகிறது. எனவே, இந்த கதையில் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ உருவங்கள் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. அவர்கள் ரஷ்ய மக்களுடன் நேரடியாக இணைந்திருப்பதால் சோல்ஜெனிட்சின் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கொந்தளிப்பின் போது மக்களின் தலைவிதி சோல்ஜெனிட்சினின் முழுப் பணியின் மையக் கருப்பொருளாகும். . .

முதல் வெளியீட்டு ஆண்டு - 1963 வகை: சிறுகதை இனம்: காவியம் புனைகதை வகை: உரைநடை சதி வகை: சமூக, உளவியல்

படைப்பின் வரலாறு 1959 இல் எழுதப்பட்டு 1964 இல் வெளியிடப்பட்டது “மெட்ரெனின் டுவோர்” கதை. முகாமில் இருந்து திரும்பும் போது அவர் சந்தித்த சூழ்நிலையைப் பற்றிய சோல்ஜெனிட்சின் கதை இது. அவர் "ரஷ்யாவின் உள்பகுதியில் புழு புழுவாகி தொலைந்து போக" விரும்பினார். 1957 இல் அவரது மறுவாழ்வுக்குப் பிறகு, சோல்ஜெனிட்சின் விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் குர்லோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் மால்ட்செவோ கிராமத்தில் விவசாயப் பெண் மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா ஜாகரோவாவுடன் வாழ்ந்தார். முன்னாள் முகாம் கைதி கடின உழைப்புக்கு மட்டுமே பணியமர்த்தப்பட முடியும், ஆனால் அவர் கற்பிக்க விரும்பினார்.

ஆரம்பத்தில், ஆசிரியர் தனது படைப்பை "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது" என்று அழைத்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில், தணிக்கையுடன் உராய்வைத் தவிர்ப்பதற்காக, வெளியீட்டாளர் ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி கிறித்துவம் பற்றிய பெயரை மாற்றினார் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முற்பகுதியில் எந்த வகையிலும் வரவேற்கப்படவில்லை.

சுருக்கமான கதை 1956 கோடையில், மாஸ்கோவிலிருந்து நூற்றி எண்பத்தி நான்காவது கிலோமீட்டரில், ஒரு பயணி முரோம் மற்றும் கசானுக்கு ரயில் பாதையில் இறங்கினார். சோல்ஜெனிட்சினின் தலைவிதியை ஒத்த கதை சொல்லுபவர் இதுதான் கதை சொல்பவருக்கு வேலை கிடைத்ததும், அவருடைய ஆவணங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு கடிதமும் "பரிசீலனை செய்யப்பட்டது"). நகர்ப்புற நாகரிகத்திலிருந்து விலகி ரஷ்யாவின் ஆழத்தில் ஆசிரியராகப் பணியாற்ற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். ஆனால் வைசோகோய் பாலியே என்ற அற்புதமான பெயருடன் ஒரு கிராமத்தில் வாழ முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அங்கு ரொட்டி சுடவில்லை மற்றும் உண்ணக்கூடிய எதையும் விற்கவில்லை. பின்னர் அவர் தனது காதுகளுக்கு ஒரு பயங்கரமான பெயருடன் ஒரு கிராமத்திற்கு மாற்றப்படுகிறார், Torfoprodukt. இருப்பினும், "எல்லாம் கரி சுரங்கத்தைப் பற்றியது அல்ல" என்று மாறிவிடும், மேலும் சாஸ்லிட்ஸி, ஓவின்ட்ஸி, ஸ்புட்னி, ஷெவர்ட்னி, ஷெஸ்டிமிரோவோ என்ற பெயர்களைக் கொண்ட கிராமங்களும் உள்ளன. . . இது கதை சொல்பவரை அவனது பகுதியுடன் சமரசப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அது அவருக்கு "மோசமான ரஷ்யா" என்று உறுதியளிக்கிறது. அவர் டால்னோவோ என்ற கிராமம் ஒன்றில் குடியேறினார். கதை சொல்பவர் வசிக்கும் குடிசையின் உரிமையாளர் மேட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா கிரிகோரிவா அல்லது வெறுமனே மாட்ரியோனா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி, அதைப் பற்றி அவள் உடனடியாக உணரவில்லை, ஒரு "பண்பட்ட" நபருக்கு இது சுவாரஸ்யமானது என்று கருதவில்லை, சில சமயங்களில் விருந்தினரிடம் மாலையில் சொல்லி, கவர்ந்திழுக்கிறது, அதே நேரத்தில் அவரை திகைக்க வைக்கிறது. அவளுடைய தலைவிதியில் அவர் ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தைக் காண்கிறார், இது மேட்ரியோனாவின் சக கிராமவாசிகளும் உறவினர்களும் கவனிக்கவில்லை. எனது கணவர் போரின் ஆரம்பத்தில் காணாமல் போனார். அவர் மேட்ரியோனாவை நேசித்தார் மற்றும் அவர்களின் மனைவிகளின் கிராம கணவர்களைப் போல அவளை அடிக்கவில்லை. ஆனால் மேட்ரியோனா அவரை நேசித்திருப்பது சாத்தியமில்லை. அவர் தனது கணவரின் மூத்த சகோதரரான தாடியஸை திருமணம் செய்து கொள்ளவிருந்தார். இருப்பினும், அவர் முதல் உலகப் போரில் முன்னணியில் சென்று மறைந்தார். மேட்ரியோனா அவருக்காகக் காத்திருந்தார், ஆனால் இறுதியில், தாடியஸின் குடும்பத்தினரின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவர் தனது இளைய சகோதரர் எஃபிமை மணந்தார். பின்னர் ஹங்கேரிய சிறையிலிருந்த தாடியஸ் திடீரென்று திரும்பினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, எஃபிம் அவரது சகோதரர் என்பதால் மட்டுமே அவர் மேட்ரியோனாவையும் அவரது கணவரையும் கோடரியால் வெட்டிக் கொல்லவில்லை. தாடியஸ் மெட்ரியோனாவை மிகவும் நேசித்தார், அதே பெயரில் ஒரு புதிய மணமகளைக் கண்டுபிடித்தார். "இரண்டாவது மேட்ரியோனா" தாடியஸுக்கு ஆறு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தது, ஆனால் "முதல் மேட்ரியோனாவின்" எஃபிமின் (ஆறும்) அனைத்து குழந்தைகளும் மூன்று மாதங்கள் கூட வாழாமல் இறந்துவிட்டன. மாட்ரியோனா "ஊழல்" என்று முழு கிராமமும் முடிவு செய்தது, அவளே அதை நம்பினாள். பின்னர் அவர் "இரண்டாவது மேட்ரியோனா" கிராவின் மகள் கிராவை அழைத்துச் சென்று பத்து வருடங்கள் வளர்த்தார், அவர் திருமணம் செய்துகொண்டு செருஸ்டி கிராமத்திற்குச் சென்றார்.

மெட்ரியோனா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனக்காக அல்ல என்று வாழ்ந்தார். அவள் தொடர்ந்து யாரோ ஒருவருக்காக வேலை செய்கிறாள்: கூட்டுப் பண்ணைக்காக, அவளுடைய அண்டை வீட்டாருக்கு, "விவசாயி" வேலை செய்யும் போது, ​​அதற்காக ஒருபோதும் பணம் கேட்கவில்லை. மெட்ரியோனாவுக்கு மகத்தான உள் வலிமை உள்ளது. உதாரணமாக, ஓடும் குதிரையை அவளால் நிறுத்த முடியும், அதை ஆண்களால் நிறுத்த முடியாது. படிப்படியாக, முழு கிராமமும் முழு ரஷ்ய நிலமும் இன்னும் ஒன்றாக வைத்திருப்பது, கையிருப்பு இல்லாமல் மற்றவர்களுக்குத் தங்களைக் கொடுக்கும் மேட்ரியோனா போன்ற மக்கள் மீது துல்லியமாக இருப்பதை விவரிப்பவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் இந்த கண்டுபிடிப்பில் அவர் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. தன்னலமற்ற வயதான பெண்களின் மீது மட்டுமே ரஷ்யா தங்கியிருந்தால், அதன் பிறகு என்ன நடக்கும்? எனவே கதையின் அபத்தமான சோகமான முடிவு. தாடியஸ் மற்றும் அவரது மகன்கள் தங்களின் சொந்த குடிசையின் ஒரு பகுதியை கிராவிடம் இழுத்துச் செல்ல, ரயில் பாதையின் குறுக்கே பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் செல்ல உதவி செய்யும் போது மேட்ரியோனா இறந்துவிடுகிறார். தாடியஸ் மேட்ரியோனாவின் மரணத்திற்காக காத்திருக்க விரும்பவில்லை, மேலும் அவரது வாழ்நாளில் இளைஞர்களுக்கான பரம்பரை பறிக்க முடிவு செய்தார். இதனால், அவர் அறியாமலேயே அவரது மரணத்தைத் தூண்டினார். உறவினர்கள் மாட்ரியோனாவை அடக்கம் செய்யும்போது, ​​அவர்கள் இதயத்திலிருந்து அல்ல, கடமைக்காக அழுகிறார்கள், மேலும் மாட்ரியோனாவின் சொத்தின் இறுதிப் பிரிவைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள். ததஜ விழிக்கக்கூட வராது.

கதைக்களம் முற்றிலும் ஆவணப்படம், அதில் நடைமுறையில் புனைகதை இல்லை, நடந்த நிகழ்வுகள் காலவரிசை துல்லியத்துடன் கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கதை ஆகஸ்ட் 1956 இல் தொடங்கி ஜூன் 1957 இல் முடிகிறது. க்ளைமாக்ஸ் என்பது மேல் அறையை துண்டிக்கும் எபிசோட் ஆகும், மேலும் கண்டனம் என்பது மெட்ரியோனாவின் மேல் அறையின் பதிவு சட்டத்தை கொண்டு செல்லும் போது கடக்கும் நேரத்தில் இறந்த தருணம்: “கடக்கும் இடத்தில் ஒரு மலை உள்ளது, நுழைவாயில் செங்குத்தானது. எந்த தடையும் இல்லை. டிராக்டர் முதல் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்துடன் சென்றது, ஆனால் கேபிள் உடைந்தது, இரண்டாவது பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் மாட்டிக்கொண்டது... அங்கேயே... மேட்ரியோனாவும் கொண்டு செல்லப்பட்டார்.

கலவை வேலை மூன்று அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. 1. 50 களின் முற்பகுதியில் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தின் படம். ஒரு விரிவான விளக்கத்தை உள்ளடக்கியது: ஹீரோ மாட்ரியோனாவை மட்டுமே பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​தங்குமிடம் தேடுவது மற்றும் வீட்டின் எஜமானியை சந்திப்பது பற்றிய கதை. 2. கதையின் நாயகியின் வாழ்க்கை மற்றும் விதி. மெட்ரியோனாவின் கதை, அவரது வாழ்க்கை வரலாறு, நினைவுகளில் தெரிவிக்கப்பட்டது. 3. தார்மீக பாடங்கள். மூன்றாவது அத்தியாயம் கண்டனத்திற்குப் பிறகு தொடர்கிறது மற்றும் ஒரு எபிலோக் ஆகும்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கதை சொல்பவர் (இக்னாட்டிச்) ஒரு சுயசரிதை பாத்திரம். மேட்ரியோனா ஆர். இக்னாட்டிச்சை அழைக்கிறார். அவர் "தூசி நிறைந்த, சூடான பாலைவனத்தில்" நாடுகடத்தப்பட்டார் மற்றும் மறுவாழ்வு பெற்றார். ஆர். மத்திய ரஷ்யாவில் ஏதேனும் ஒரு கிராமத்தில் வசிக்க விரும்பினார். டால்னோவில் ஒருமுறை, அவர் மேட்ரியோனாவிலிருந்து ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்து உள்ளூர் பள்ளியில் கணிதம் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். ஆர். மூடப்பட்டது, மக்களைத் தவிர்க்கிறது, சத்தம் பிடிக்காது. மேட்ரியோனா தற்செயலாக தனது பேட் ஜாக்கெட்டை அணிந்துகொண்டு ஒலிபெருக்கியின் சத்தத்தால் வேதனைப்படுகையில் அவர் கவலைப்படுகிறார். ஆனால் அவர்கள் ஒரே அறையில் வாழ்ந்த போதிலும், ஹீரோ உடனடியாக மேட்ரியோனாவுடன் பழகினார்: அவள் மிகவும் அமைதியாகவும் உதவியாகவும் இருந்தாள். ஆனால் ஆர்., ஒரு புத்திசாலி மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த நபர், உடனடியாக மேட்ரியோனாவைப் பாராட்டவில்லை. கதாநாயகியின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் அவர் எம்.யின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொண்டார், அவளை நீதிமான்களுடன் சமன் செய்தார் ("நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல," ஆர். நினைவு கூர்ந்தார்).

கதையில் கதாநாயகியின் விரிவான உருவப்படம் உள்ளதா? எழுத்தாளர் எந்த உருவப்பட விவரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார்? மெட்ரியோனா ஒரு விவேகமான தோற்றத்தைக் கொண்டவர். ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயப் பெண்ணின் வெளிப்புற அழகை அதிகம் சித்தரிக்காமல், அவள் கண்களிலிருந்து உள் ஒளி பாயும், மேலும் அவரது சிந்தனையை இன்னும் தெளிவாக வலியுறுத்துவது ஆசிரியருக்கு முக்கியமானது: “அந்த மக்கள் எப்போதும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாக இருங்கள்."

என்ன கலை விவரங்கள் மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் படத்தை உருவாக்குகின்றன? அவளுடைய "செல்வம்" அனைத்தும் ஃபிகஸ் மரங்கள், ஒரு மெல்லிய பூனை, ஒரு ஆடு, எலிகள் மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகள். ஒரு பெரிய ரஷ்ய அடுப்புடன் அவளது இருண்ட குடிசையில் மேட்ரியோனாவைச் சுற்றியுள்ள முழு உலகமும் அவளின் தொடர்ச்சி, அவளுடைய வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும். இங்கே எல்லாம் இயற்கையானது மற்றும் கரிமமானது: அன்பான ஃபிகஸ் மரங்கள் "உரிமையாளரின் தனிமையை அமைதியான ஆனால் வாழும் கூட்டத்தால் நிரப்பியது."

கதாநாயகியின் கடந்த காலத்தின் கருப்பொருள் கதையில் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? கதாநாயகியின் வாழ்க்கை பாதை எளிதானது அல்ல. அவள் வாழ்நாளில் நிறைய துக்கங்களையும் அநீதியையும் சகிக்க வேண்டியிருந்தது: உடைந்த காதல், ஆறு குழந்தைகளின் மரணம், போரில் கணவனை இழந்தது, கிராமத்தில் நரக வேலை, கடுமையான நோய் மற்றும் நோய், கூட்டு பண்ணை மீதான கசப்பான வெறுப்பு. , அது அவளிடமிருந்து அனைத்து வலிமையையும் பிழிந்து, பின்னர் அவளை தேவையற்றது என்று எழுதியது. ஒரு கிராமப்புற ரஷ்ய பெண்ணின் சோகம் ஒரு மேட்ரியோனாவின் தலைவிதியில் குவிந்துள்ளது.

கதையில் மற்ற படங்களின் அமைப்பில் மேட்ரியோனா எவ்வாறு தோன்றுகிறார், அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அணுகுமுறை என்ன? கதையின் ஹீரோக்கள் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாக விழுகின்றனர்: மேட்ரியோனா மற்றும் அவளைப் புரிந்துகொண்டு நேசிக்கும் எழுத்தாளர்-கதையாளர், மற்றும் "நெமட்ரியோனா" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், அவளுடைய உறவினர்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் நனவிலும் நடத்தையிலும் முக்கிய விஷயம் பொதுவான வாழ்க்கையில் ஆர்வம், அதில் பங்கேற்க விருப்பம், மக்கள் மீதான திறந்த, நேர்மையான அணுகுமுறை அல்லது அவர்களின் சொந்த நலன்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் அவற்றுக்கிடையேயான எல்லை சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. , சொந்த வீடு, சொந்த செல்வம்.

கதையில் நீதியுள்ள பெண் மேட்ரியோனாவின் உருவம் தாடியஸுடன் முரண்படுகிறது. தனது சகோதரனுடனான மேட்ரியோனாவின் திருமணம் பற்றிய அவரது வார்த்தைகளில் கடுமையான வெறுப்பு உணரப்படுகிறது. தாடியஸ் திரும்பியது மேட்ரியோனாவின் அற்புதமான கடந்த காலத்தை நினைவூட்டியது. மேட்ரியோனாவுடனான துரதிர்ஷ்டத்திற்குப் பிறகு தாடியஸில் எதுவும் அசையவில்லை; ரயில் விபத்து, அதன் கீழ் அறையும் அதைக் கொண்டு செல்லும் நபர்களும் முடிந்தது, தாடியஸ் மற்றும் அவரது உறவினர்கள் சிறிய விஷயங்களில் பணத்தை மிச்சப்படுத்த வேண்டும், டிராக்டரை இரண்டு முறை ஓட்டக்கூடாது, ஆனால் ஒரு விமானத்தில் செய்ய வேண்டும் என்ற அற்ப ஆசையால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பலர் மேட்ரியோனாவை நிந்திக்கத் தொடங்கினர். எனவே, என் மைத்துனர் அவளைப் பற்றி கூறினார்: ". . . அவள் நேர்மையற்றவள், கையகப்படுத்துதலைத் தொடரவில்லை, கவனமாக இருக்கவில்லை; . . . மற்றும் முட்டாள், அவள் அந்நியர்களுக்கு இலவசமாக உதவினாள்." இக்னாட்டிச் கூட வலியுடனும் வருத்தத்துடனும் ஒப்புக்கொள்கிறார்: “மேட்ரியோனா இல்லை. அன்பான ஒருவர் கொல்லப்பட்டார். கடைசி நாளில் நான் ஒரு பேட் ஜாக்கெட் அணிந்ததற்காக அவளைக் கண்டித்தேன்.

மேட்ரியோனாவிற்கும் கிராமத்திற்கும் இடையிலான மோதல் கதையில் உருவாக்கப்படவில்லை, மாறாக அலட்சியம் மற்றும் புறக்கணிப்பு, அவளுடைய உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாதது. ஒரு அநீதியான தாடியஸை மட்டுமே நாங்கள் காண்கிறோம், அவர் வீட்டின் ஒரு பகுதியை விட்டுக்கொடுக்க மெட்ரியோனாவை கட்டாயப்படுத்தினார். மேட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கிராமம் தார்மீக ரீதியாக ஏழையாகிவிடும். அவரது இறுதிச் சடங்கை விவரிக்கும் வகையில், சோல்ஜெனிட்சின் தனது சக கிராமவாசிகள் மீதான அதிருப்தியை மறைக்கவில்லை: அவர்கள் மேட்ரியோனாவை ஒரு ஏழை, வர்ணம் பூசப்படாத சவப்பெட்டியில் புதைத்தனர், அவர்கள் குடிபோதையில், கரடுமுரடான குரல்களில் "நித்திய நினைவகம்" பாடி, அவசரமாக அவளது பொருட்களைப் பிரித்தனர். அவர்கள் ஏன் இதயமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்? மக்களின் கோபத்தை சமூகப் பிரச்சனைகளால் விளக்குகிறார் ஆசிரியர். சமூக வறுமை கிராமத்தை ஆன்மீக வறுமைக்கு இட்டுச் சென்றது. 60 களின் கிராமத்தைப் பற்றிய சோல்ஜெனிட்சின் பார்வை அதன் கடுமையான, கொடூரமான உண்மைத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. ஆனால் இந்த உண்மை வலி, வேதனை, அன்பு மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. ரஷ்யாவை படுகுழியின் விளிம்பிற்கு இட்டுச் சென்ற சமூக அமைப்பை மாற்றும் ஆசைதான் காதல். ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் குறைந்தபட்சம் ஒரு நேர்மையான பெண் இருந்தால், அவர் இருக்கிறார் என்று நம்புகிறார்.

நீதியின் கருப்பொருள் சோல்ஜெனிட்சின் நீதியின் கருப்பொருளை அணுகுகிறார், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகவும் பிடித்தது, நுட்பமாக, தடையின்றி மற்றும் நகைச்சுவையுடன் கூட. மேட்ரியோனாவைப் பற்றி பேசுகையில், அவரது ஹீரோ குறிப்பிடுகிறார்: "அவளுடைய நொண்டி-கால் பூனையை விட அவளுக்கு மட்டுமே குறைவான பாவங்கள் இருந்தன. அவள் எலிகளை நெரித்துக் கொண்டிருந்தாள்! . "எழுத்தாளர் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நீதிமான்களின் உருவங்களை மறுபரிசீலனை செய்கிறார், மேலும் நீதிமான்களை பல பாவங்களைச் செய்து, மனந்திரும்பி, கடவுளைப் போல வாழத் தொடங்கிய ஒரு நபராக சித்தரிக்கவில்லை. நாயகிக்கு நீதியை இயல்பான வாழ்க்கையாக ஆக்குகிறார். அதே நேரத்தில், மெட்ரியோனா ஒரு பொதுவான படம் அல்ல, அவர் பொருள் நலன்களால் வாழும் மற்ற "தால்னோவ்ஸ்கி பெண்களை" போல அல்ல. கண்டுபிடிக்க மிகவும் கடினமாக இருக்கும் அந்த "மூன்று நீதிமான்களில்" அவள் ஒருத்தி.

யோசனை: ஒரு கிராமத்துப் பெண்ணின் தலைவிதியை வெளிப்படுத்தும் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, வாழ்க்கையின் இழப்புகளும் துன்பங்களும் ஒவ்வொரு நபரின் மனிதநேயத்தின் அளவை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காட்டுங்கள். "மெட்ரியோனா கோர்ட்" மற்றும் அதன் சிக்கல்கள் ஒரு குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளன: கதாநாயகியின் கிறிஸ்தவ-ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அழகை வெளிப்படுத்த.

கலைவெளி கதையின் கலைவெளி சுவாரசியமானது. இது அதன் பெயருடன் தொடங்குகிறது, பின்னர் ரயில் நிலையம் வரை விரிவடைகிறது, இது "மாஸ்கோவிலிருந்து நூற்று எண்பத்தி நான்காவது கிலோமீட்டர் தொலைவில் முரோமில் இருந்து கசான் வரை செல்லும் பாதையில்" மற்றும் "மலைக்கு மேல்" கிராமங்களுக்கு செல்கிறது. முழு நாடும் வெளிநாட்டுப் பிரதிநிதிகளைப் பெற்று, பூமியின் செயற்கை செயற்கைக்கோள்களால் நிரப்பப்பட வேண்டிய பிரபஞ்சம் வரை கூட விரிவடைகிறது. இடத்தின் வகை ஒரு வீடு மற்றும் சாலையின் படங்களுடன் தொடர்புடையது, இது கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை பாதையை குறிக்கிறது.

சிக்கல்கள்: 50 களின் முற்பகுதியில் உள்ள ரஷ்ய கிராமம், அதன் வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள், ஒழுக்கங்கள் ü அதிகாரிகளுக்கும் உழைக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவு ü அன்பின் தண்டனை சக்தி ü கதாநாயகியின் எண்ணங்களின் சிறப்பு புனிதம்.

A.I. சோல்ஜெனிட்சின் பணியின் மதிப்புகள் உலகளாவிய மனித ஒழுக்க விழுமியங்களை உறுதிப்படுத்துகின்றன. "மேட்ரியோனின் டுவோர்" கதை கடந்த தலைமுறையின் தவறுகளை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம் என்று அழைக்கிறது, இதனால் மக்கள் மிகவும் மனிதாபிமானமாகவும் ஒழுக்கமாகவும் மாறுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை மனிதகுலத்தின் அடிப்படை மதிப்புகள்!

A. I. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான “Matryonin's Dvor” பற்றி அன்னா அக்மடோவா “ஒரு ஆச்சரியமான விஷயம்... இது “Ivan Denisovich” ஐ விட மோசமானது... அங்கு நீங்கள் ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறையின் மீது எல்லாவற்றையும் குறை கூறலாம், ஆனால் இங்கே... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது Matryona அல்ல. , ஆனால் முழு ரஷ்ய கிராமமும் என்ஜின் கீழ் விழுந்து துண்டு துண்டானது ... "

"மெட்ரியோனின் டுவோர்" கதையின் கதாநாயகி பற்றி ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் கூறியதுதான் "அவள் ஒரு காவலாளி, அவளுடைய தாத்தா இல்லாமல், கிராமம் இல்லை. நூறு நகரம் அல்ல. முழு நிலமும் எங்களுடையது அல்ல." "அந்த மக்கள் எப்போதும் தங்கள் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாக இருக்கும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர்."

"அப்படிப் பிறந்த தேவதைகள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எடையற்றவர்களாகத் தெரிகிறார்கள், அவர்கள் இந்தக் கூழின் மேல் (வன்முறை, பொய்கள், மகிழ்ச்சி மற்றும் சட்டபூர்வமான கட்டுக்கதைகள்) அதில் மூழ்காமல் சறுக்குகிறார்கள்." A. I. Solzhenitsyn ஒரு உண்மையான நபர் தன்னை பிரியாவிடை மற்றும் துன்பத்தின் தருணங்களில் மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறார் - அவர் இதுதான், அவரை நினைவில் கொள்ளுங்கள் ... வி. ரஸ்புடின்

மத்திய ரஷ்யாவிற்கு. புதிய போக்குகளுக்கு நன்றி, ஒரு சமீபத்திய கைதி இப்போது மில்ட்செவோவின் விளாடிமிர் கிராமத்தில் பள்ளி ஆசிரியராக மாற மறுக்கப்படவில்லை (கதையில் - டல்னோவோ). சோல்ஜெனிட்சின் உள்ளூர் குடியிருப்பாளரான மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவின் குடிசையில் குடியேறுகிறார், அவர் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்பட்ட சுமார் அறுபது வயதுடைய பெண். மேட்ரியோனாவுக்கு கணவனும் இல்லை, குழந்தையும் இல்லை. வீடு முழுவதும் நடப்பட்டிருக்கும் ஃபிகஸ் மரங்களும், பரிதாபமாகப் பறிக்கப்பட்ட ஒரு மந்தமான பூனையும் மட்டுமே அவளது தனிமையை பிரகாசமாக்குகின்றன. (மேட்ரியோனாவின் வீட்டின் விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்.)

சூடான, பாடல் வரிகள் அனுதாபத்துடன், A.I சோல்ஜெனிட்சின் மெட்ரியோனாவின் கடினமான வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார். பல ஆண்டுகளாக அவள் ஒரு ரூபிள் கூட சம்பாதிக்கவில்லை. கூட்டுப் பண்ணையில், மேட்ரியோனா "கணக்காளரின் அழுக்கு புத்தகத்தில் வேலை நாட்களின் குச்சிகளுக்காக" வேலை செய்கிறார். ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளிவந்த சட்டம் இறுதியாக அவளுக்கு ஓய்வூதியம் பெற உரிமை அளிக்கிறது, ஆனால் தனக்காக அல்ல, ஆனால் முன்னால் காணாமல் போன கணவரின் இழப்புக்காக. இதைச் செய்ய, நீங்கள் ஒரு சில சான்றிதழ்களை சேகரிக்க வேண்டும், பின்னர் அவற்றை 10-20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சமூக சேவைகள் மற்றும் கிராம சபைக்கு பல முறை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். மேட்ரியோனாவின் குடிசை எலிகள் மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகளால் நிறைந்துள்ளது, அதை அகற்ற முடியாது. அவள் வைத்திருக்கும் ஒரே கால்நடை ஒரு ஆடு, மற்றும் முக்கியமாக "கார்டோவி" (உருளைக்கிழங்கு) ஒரு கோழி முட்டையை விட பெரியது: மணல், கருவுறாத தோட்டம் அதை விட பெரிய எதையும் உற்பத்தி செய்யாது. ஆனால் அத்தகைய தேவையில் கூட, மெட்ரியோனா ஒரு பிரகாசமான நபராக இருக்கிறார், கதிரியக்க புன்னகையுடன். அவளுடைய வேலை அவளுடைய நல்ல மனதைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள உதவுகிறது - கரிக்காக காட்டிற்குச் செல்வது (அவள் தோளில் இரண்டு பவுண்டுகள் கொண்ட சாக்கு மூட்டையுடன்), ஆட்டுக்கு வைக்கோல் வெட்டுவது மற்றும் வீட்டைச் சுற்றியுள்ள வேலைகள். முதுமை மற்றும் நோய் காரணமாக, மேட்ரியோனா ஏற்கனவே கூட்டுப் பண்ணையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் தலைவரின் வலிமையான மனைவி அவ்வப்போது வேலையில் இலவசமாக உதவுமாறு கட்டளையிடுகிறார். Matryona பணம் இல்லாமல் தனது அண்டை வீட்டு தோட்டங்களில் உதவ எளிதாக ஒப்புக்கொள்கிறார். அரசிடமிருந்து 80 ரூபிள் ஓய்வூதியத்தைப் பெற்ற அவர், அணிந்திருந்த ரயில்வே ஓவர் கோட்டிலிருந்து புதிய பூட்ஸ் மற்றும் ஒரு கோட் வாங்குகிறார் - மேலும் அவரது வாழ்க்கை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மேம்பட்டதாக நம்புகிறார்.

“மெட்ரியோனா டுவோர்” - விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் மில்ட்செவோ கிராமத்தில் உள்ள மேட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஜாகரோவாவின் வீடு, ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் அமைப்பு

விரைவில் சோல்ஜெனிட்சின் மேட்ரியோனாவின் திருமணத்தின் கதையை அறிந்து கொள்வார். அவள் இளமை பருவத்தில், அவள் அண்டை வீட்டாரைத் திருமணம் செய்யப் போகிறாள். இருப்பினும், 1914 இல் அவர் ஜேர்மன் போருக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் - மேலும் அவர் மூன்று ஆண்டுகளாக தெளிவற்ற நிலையில் மறைந்தார். மணமகனிடமிருந்து வரும் செய்திகளுக்காகக் காத்திருக்காமல், அவர் இறந்துவிட்டார் என்ற நம்பிக்கையில், மேட்ரியோனா தாடியஸின் சகோதரர் எஃபிமை மணக்கச் சென்றார். ஆனால் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, தாடியஸ் ஹங்கேரிய சிறையிலிருந்து திரும்பினார். அவரது இதயத்தில், அவர் மேட்ரியோனாவையும் எஃபிமையும் கோடரியால் வெட்டுவேன் என்று மிரட்டினார், பின்னர் அவர் குளிர்ந்து, பக்கத்து கிராமத்திலிருந்து மற்றொரு மேட்ரியோனாவை தனது மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டார். அவள் பக்கத்து வீட்டில் குடியிருந்தார்கள். தாடியஸ் டால்னோவோவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும், கஞ்சத்தனமான மனிதராக அறியப்பட்டார். அவருக்கு ஆறு குழந்தைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது மனைவியை தொடர்ந்து அடித்தார். மேட்ரியோனா மற்றும் யெஃபிம் ஆகியோருக்கும் ஆறு பேர் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் யாரும் மூன்று மாதங்களுக்கு மேல் வாழவில்லை. 1941 இல் மற்றொரு போருக்குப் புறப்பட்ட எஃபிம், அதிலிருந்து திரும்பவில்லை. தாடியஸின் மனைவியுடன் நட்பாக, மெட்ரியோனா தனது இளைய மகள் கிராவிடம் கெஞ்சினார், அவர் பத்து வருடங்கள் அவளை தனது சொந்தமாக வளர்த்தார், மேலும் டல்னோவோவில் சோல்ஜெனிட்சின் தோன்றுவதற்கு சற்று முன்பு, அவர் செருஸ்டி கிராமத்தில் ஒரு லோகோமோட்டிவ் டிரைவரை மணந்தார். மெட்ரியோனா அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச்சிடம் தனது இரண்டு வழக்குரைஞர்களைப் பற்றிய கதையை ஒரு இளம் பெண்ணைப் போல கவலைப்பட்டார்.

கிராவும் அவரது கணவரும் செருஸ்டியில் ஒரு நிலத்தைப் பெற வேண்டியிருந்தது, இதற்காக அவர்கள் ஒருவித கட்டிடத்தை விரைவாகக் கட்ட வேண்டியிருந்தது. குளிர்காலத்தில், பழைய தாடியஸ் மேட்ரியோனாவின் வீட்டிற்கு இணைக்கப்பட்ட மேல் அறையை அங்கு மாற்ற பரிந்துரைத்தார். மேட்ரியோனா ஏற்கனவே இந்த அறையை கிராவுக்கு வழங்கப் போகிறார் (அவரது மூன்று சகோதரிகளும் வீட்டை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்). பேராசை பிடித்த தாடியஸின் தொடர்ச்சியான வற்புறுத்தலின் கீழ், இரண்டு தூக்கமில்லாத இரவுகளுக்குப் பிறகு, மேட்ரியோனா, தனது வாழ்நாளில், வீட்டின் கூரையின் ஒரு பகுதியை உடைத்து, மேல் அறையை அகற்றி செருஸ்டிக்கு கொண்டு செல்ல ஒப்புக்கொண்டார். தொகுப்பாளினி மற்றும் சோல்ஜெனிட்சின் முன்னிலையில், தாடியஸ் மற்றும் அவரது மகன்கள் மற்றும் மருமகன்கள் மேட்ரியோனாவின் முற்றத்திற்கு வந்தனர், கோடரிகளால் சத்தமிட்டு, பலகைகள் கிழித்து, மேல் அறையை மரத்துண்டுகளாக உடைத்தனர். மேட்ரியோனாவின் மூன்று சகோதரிகள், தாடியஸின் வற்புறுத்தலுக்கு அவள் எப்படி அடிபணிந்தாள் என்பதை அறிந்து, ஒருமனதாக அவளை ஒரு முட்டாள் என்று அழைத்தனர்.

மெட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஜாகரோவா - கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி

செருஸ்டியில் இருந்து டிராக்டர் கொண்டுவரப்பட்டது. மேல் அறையில் இருந்து மரத்தடிகள் இரண்டு சறுக்கு வண்டிகளில் ஏற்றப்பட்டன. கொழுத்த முகம் கொண்ட டிராக்டர் டிரைவர், கூடுதல் பயணம் செய்யக்கூடாது என்பதற்காக, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனங்களை இழுப்பதாக அறிவித்தார் - இது பணத்தின் அடிப்படையில் அவருக்கு சிறந்தது. ஆர்வமில்லாத மேட்ரியோனா, வம்பு செய்து, பதிவுகளை ஏற்ற உதவினார். ஏற்கனவே இருட்டில், டிராக்டர் சிரமத்துடன் தாயின் முற்றத்தில் இருந்து அதிக சுமைகளை இழுத்தது. அமைதியற்ற தொழிலாளி வீட்டில் இருக்கவில்லை - அவள் வழியில் உதவ எல்லாருடனும் ஓடிவிட்டாள்.

பாடம் தலைப்பு: அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின்.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் பகுப்பாய்வு.

பாடத்தின் நோக்கம்: கதையின் தத்துவ அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள, "சாதாரண மனிதனின்" நிகழ்வை எழுத்தாளர் எவ்வாறு பார்க்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும்.

வகுப்புகளின் போது:

1. ஆசிரியரின் வார்த்தை.

படைப்பின் வரலாறு.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதை 1959 இல் எழுதப்பட்டது, 1964 இல் வெளியிடப்பட்டது. "மெட்ரெனின் டுவோர்" ஒரு சுயசரிதை மற்றும் நம்பகமான படைப்பு. அசல் தலைப்பு "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது." நோவி மிர், 1963, எண். 1ல் வெளியிடப்பட்டது.

"தூசி நிறைந்த சூடான பாலைவனத்திலிருந்து", அதாவது முகாமில் இருந்து அவர் திரும்பிய சூழ்நிலையைப் பற்றிய கதை இது. "ரஷ்யாவின் அமைதியான மூலையை" கண்டுபிடிக்க "ரஷ்யாவில் தொலைந்து போக" விரும்பினார். முன்னாள் முகாம் கைதி கடின உழைப்புக்கு மட்டுமே பணியமர்த்தப்பட முடியும், ஆனால் அவர் கற்பிக்க விரும்பினார். 1957 இல் மறுவாழ்வுக்குப் பிறகு, எஸ். விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் இயற்பியல் ஆசிரியராக சிறிது காலம் பணியாற்றினார், மில்ட்செவோ கிராமத்தில் விவசாயப் பெண் மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா ஜாகரோவாவுடன் வாழ்ந்தார்.

2. கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட உரையாடல்.

1) கதாநாயகியின் பெயர்.

- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் யார் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அதே பெயரைக் கொண்டிருந்தார்? ரஷ்ய இலக்கியத்தில் எந்த பெண் கதாபாத்திரங்களுடன் கதையின் கதாநாயகியை ஒப்பிடலாம்?

(பதில்: சோல்ஜெனிட்சின் கதாநாயகியின் பெயர் மேட்ரியோனா திமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினாவின் உருவத்தையும், மற்ற நெக்ராசோவ் பெண்களின் - தொழிலாளர்களின் உருவத்தையும் தூண்டுகிறது: அவர்களைப் போலவே, கதையின் நாயகியும் "எந்தவொரு வேலையிலும் திறமையானவர், அவள் ஒரு வேகத்தை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது. குதிரை, மற்றும் எரியும் குடிசைக்குள் நுழையுங்கள்."

2) உருவப்படம்.

- கதையில் கதாநாயகியின் விரிவான உருவப்படம் உள்ளதா? எழுத்தாளர் எந்த உருவப்பட விவரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார்?

(பதில்: சோல்ஜெனிட்சின் மேட்ரியோனாவின் விரிவான உருவப்படத்தை கொடுக்கவில்லை. அத்தியாயம் முதல் அத்தியாயம் வரை, ஒரு விவரம் மட்டுமே அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது - ஒரு புன்னகை: "ஒரு பிரகாசமான புன்னகை", "அவள் வட்டமான முகத்தின் புன்னகை", "அவள் எதையாவது பார்த்து சிரித்தாள்" , "ஒரு மன்னிப்பு அரை புன்னகை" என்பது ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயியின் வெளிப்புற அழகை அல்ல, ஆனால் அவள் கண்களில் இருந்து பாயும் உள் ஒளியை சித்தரிப்பது முக்கியம், மேலும் உங்கள் எண்ணத்தை நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறது. : "அந்த மக்கள் எப்போதும் தங்கள் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாக இருக்கும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர்."

3) கதாநாயகியின் பேச்சு.

கதாநாயகியின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அறிக்கைகளை எழுதுங்கள். அவளுடைய பேச்சின் அம்சங்கள் என்ன?

(பதில்: மேட்ரியோனாவின் ஆழ்ந்த நாட்டுப்புற குணம் முதன்மையாக அவரது பேச்சில் வெளிப்படுகிறது. வெளிப்பாட்டு மற்றும் பிரகாசமான தனித்துவம் அவரது மொழிக்கு ஏராளமான வட்டார மொழி, பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொல்பொருள் (2 - நாட்கள் சரியான நேரத்தில் உள்ளன, பயங்கரமான, காதல், கோடை, இரு பாலினருக்கும், உதவி, பிரச்சனை) ஊர்ல எல்லாரும் சொன்னாங்க. மெட்ரியோனாவின் பேச்சு முறை மிகவும் ஆழமான நாட்டுப்புறமானது, அவள் "இனிமையான வார்த்தைகளை" உச்சரிக்கும் விதம். "அவர்கள் விசித்திரக் கதைகளில் பாட்டிகளைப் போல ஒருவித குறைந்த, சூடான பர்ரிங் மூலம் தொடங்கினர்."

4) மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை.

- என்ன கலை விவரங்கள் மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் படத்தை உருவாக்குகின்றன? கதாநாயகியின் ஆன்மீக உலகத்துடன் அன்றாடப் பொருட்கள் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன?

(பதில்: மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை அதன் கோளாறில் வியக்க வைக்கிறது ("அவள் பாழடைந்த நிலையில் வாழ்கிறாள்") அவளது செல்வம் அனைத்தும் ஃபிகஸ் மரங்கள், ஒரு மெல்லிய பூனை, ஒரு ஆடு, ஒரு சுட்டி கரப்பான் பூச்சிகள், ரயில்வே மேலங்கியால் செய்யப்பட்ட ஒரு கோட். இவை அனைத்தும் சாட்சியமளிக்கின்றன. தன் வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்த மேட்ரியோனாவின் வறுமை, ஆனால் அவள் ஒரு சிறிய ஓய்வூதியத்தை சம்பாதித்தாள் இல்லத்தரசியின் தனிமை அவர்கள் சுதந்திரமாக வளர்ந்தது ..." - மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகளின் சலசலப்பு கடலின் தொலைதூர ஒலியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இயற்கையே மேட்ரியோனாவின் வீட்டில் வாழ்கிறது.

5) மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி.

மாட்ரியோனாவின் வாழ்க்கைக் கதையை மீண்டும் உருவாக்க முடியுமா? மெட்ரியோனா தனது தலைவிதியை எப்படி உணர்கிறாள்? அவளுடைய வாழ்க்கையில் வேலை என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

(பதில்: கதையின் நிகழ்வுகள் தெளிவான காலகட்டத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: கோடை-குளிர்காலம் 1956. கதாநாயகியின் தலைவிதியை மீட்டெடுப்பது, அவரது வாழ்க்கை நாடகங்கள், தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள், ஒரு வழி அல்லது வேறு, வரலாற்றின் திருப்பங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: முதல் உலகப் போர், அதில் தாடியஸ் பிடிபட்டார், அவருடன் அவரது கணவர் திரும்பி வரவில்லை, கூட்டுப் பண்ணையுடன், அவளுடைய எல்லா பலமும் வடிகட்டப்பட்டு, அவளுடைய விதியின் ஒரு பகுதி அவள் விதியின் ஒரு பகுதியாகும் முழு மக்களின்.

இன்று மனிதாபிமானமற்ற அமைப்பு மெட்ரியோனாவை விடவில்லை: அவள் ஓய்வூதியம் இல்லாமல் இருந்தாள், மேலும் அவள் பல்வேறு சான்றிதழ்களைப் பெறுவதற்கு முழு நாட்களையும் செலவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள்; அவர்கள் அவளது கரியை விற்க மாட்டார்கள், அவளைத் திருடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் கண்டனத்தின் அடிப்படையில் அவளைத் தேடுகிறார்கள்; புதிய தலைவர் அனைத்து மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கும் தோட்டங்களை வெட்டினார்; எங்கும் வெட்டுவது அனுமதிக்கப்படாததால், மாடுகளை வைத்திருப்பது சாத்தியமில்லை; ரயில் டிக்கெட் கூட விற்பதில்லை. மேட்ரியோனா நீதியை உணரவில்லை, ஆனால் அவள் விதி மற்றும் மக்களுக்கு எதிராக வெறுப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. "நல்ல ஆவிகளை மீட்டெடுக்க அவளுக்கு ஒரு உறுதியான வழி இருந்தது - வேலை." தன் வேலைக்காக எதையும் பெறாமல், முதல் அழைப்பிலேயே அண்டை வீட்டாருக்கும் கூட்டுப் பண்ணைக்கும் உதவச் செல்கிறாள். அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவளது கருணையை விருப்பத்துடன் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். கிராமவாசிகளும் உறவினர்களும் மேட்ரியோனாவுக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், அவள் உதவி கேட்பாள் என்ற அச்சத்தில் அவள் வீட்டில் தோன்றாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஒவ்வொருவருக்கும், மெட்ரியோனா தனது கிராமத்தில் முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறார்.

6) உறவினர்கள் மத்தியில் Matryona படம்.

தாடியஸ் மிரோனோவிச் மற்றும் மேட்ரியோனாவின் உறவினர்களின் கதையில் என்ன வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? மேல் அறையை அகற்றும்போது தாடியஸ் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்? கதையின் முரண்பாடு என்ன?

(பதில்: முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது மறைந்த கணவரான தாடியஸின் சகோதரருடன் கதையில் முரண்படுகிறது. அவரது உருவப்படத்தை வரைந்து, சோல்ஜெனிட்சின் "கருப்பு" என்ற அடைமொழியை ஏழு முறை மீண்டும் கூறுகிறார். மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளால் தனது சொந்த வழியில் தனது வாழ்க்கையை உடைத்தவர், தாடியஸ் , Matryona போலல்லாமல், அவரது மனைவி மற்றும் மகன் மீது ஒரு வெறுப்பு கொண்டு, கிட்டத்தட்ட பார்வையற்ற முதியவர் மேல் அறையில் பற்றி Matryona அழுத்தும் போது, ​​பின்னர், அவர் தனது முன்னாள் மணமகள் குடிசையை அழிக்கும் போது உயிர் பெறுகிறார். -அவரது மகளுக்கான சதியைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்ற ஆர்வமும், தாடியஸ் தானே கட்டிய வீட்டை அழிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், தாடியஸ் கிராமத்தில் இருந்தார், அந்த கிராமத்தில் தாடியஸ் மட்டும் இல்லை.

கதையில் இறுதி மோதல் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் மேட்ரியோனாவின் பாத்திரம் மக்களுடனான மோதல் உறவுகளை விலக்குகிறது. அவளைப் பொறுத்தவரை, நல்லது என்பது தீமை செய்ய இயலாமை, அன்பு மற்றும் இரக்கம். கருத்துகளின் இந்த மாற்றீட்டில், ரஷ்யாவைத் தாக்கிய ஆன்மீக நெருக்கடியின் சாரத்தை சோல்ஜெனிட்சின் காண்கிறார்.

7) மாட்ரியோனாவின் சோகம்.

கதாநாயகியின் மரணத்தை முன்னறிவிக்கும் அறிகுறிகள் என்ன?

(பதில்: முதல் வரிகளிலிருந்தே, மாட்ரியோனாவின் தலைவிதியின் சோகமான விளைவுக்கு ஆசிரியர் நம்மைத் தயார்படுத்துகிறார். பானை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் மற்றும் பூனை காணாமல் போனதன் மூலம் அவரது மரணம் முன்னறிவிக்கிறது. உறவினர்களுக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும், மாட்ரியோனாவின் மரணம் மட்டுமே. அவளுடைய தந்திரமான பொருட்களிலிருந்து லாபம் ஈட்ட வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரை அவளை அவதூறு செய்ய ஒரு காரணம், ஏனென்றால் கதை சொல்பவன் ஒரு நேசிப்பவரின் மரணம் மற்றும் ஒரு முழு உலகத்தையும் அழிப்பது, அந்த மக்களின் உண்மையின் உலகம், அது இல்லாமல் ரஷ்ய நிலம் இல்லை. நிற்க)

8) கதை சொல்பவரின் படம்.

கதை சொல்பவருக்கும் மேட்ரியோனாவுக்கும் பொதுவான விதி என்ன?

(பதில்: கதை சொல்பவர் ஒரு கடினமான குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவருக்குப் பின்னால் ஒரு போர் மற்றும் முகாம் உள்ளது. எனவே, அவர் ரஷ்யாவின் அமைதியான மூலையில் தொலைந்து போகிறார். மேலும் மாட்ரியோனாவின் குடிசையில் மட்டுமே ஹீரோ தனது இதயத்திற்கு ஒத்ததாக உணர்ந்தார். மேலும் தனிமையில் இருக்கும் மெட்ரியோனா தனது விருந்தினரை மட்டுமே நம்புகிறார், அவருடைய கசப்பான கடந்த காலத்தைப் பற்றி அவர் அவரிடம் மட்டுமே கூறுகிறார், ஹீரோக்கள் தங்கள் விதியின் நாடகத்தால் ஒன்றுபட்டனர் என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துவார், மேலும் அவர்களின் பல வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் குறிப்பாக அவர்களின் பேச்சில் பிரதிபலிக்கின்றன. தொகுப்பாளினியின் மரணம் மட்டுமே அவரது ஆன்மீக சாரத்தை புரிந்து கொள்ள வைத்தது, அதனால்தான் இது மனந்திரும்புதலின் நோக்கமாக உள்ளது.

9) - கதையின் கருப்பொருள் என்ன?

(பதில்: கதையின் முக்கிய கருப்பொருள் "மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்."

ஒரு சில பக்கங்களில் சொல்லப்பட்ட வயதான விவசாயியின் தலைவிதி ஏன் நமக்கு மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது?

(பதில்: இந்தப் பெண் படிக்காதவள், படிப்பறிவில்லாதவள், எளிய தொழிலாளி. மெட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா சகித்துக்கொள்ள வேண்டியதைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளவும், தன்னலமற்ற, திறந்த, மென்மையான, அனுதாபமுள்ள நபராக இருக்கவும், விதி மற்றும் மக்களைப் பற்றி வெட்கப்படாமல், தனது "ஒளிரும்" புன்னகை” முதுமை வரை - இதற்கு என்ன மன வலிமை வேண்டும்!

10) "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் குறியீட்டு பொருள் என்ன?

(பதில்: S. இன் பல சின்னங்கள் கிறிஸ்தவ அடையாளத்துடன் தொடர்புடையவை: படங்கள் சிலுவையின் வழியின் சின்னங்கள், ஒரு நீதிமான், ஒரு தியாகி. முதல் பெயர் "Matryona's Yard" இதை நேரடியாகக் குறிக்கிறது. மற்றும் பெயர் இயற்கையில் பொதுவானது. முற்றம், மாட்ரியோனாவின் வீடு, பல வருட முகாம்கள் மற்றும் வீடற்ற தன்மைக்குப் பிறகு, அதன் உரிமையாளரின் தலைவிதி இந்த வீட்டில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது இரண்டு போர்கள் - குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்த ஆறு குழந்தைகளின் மரணம், போரின்போது காணாமல் போன கணவரின் இழப்பு - இல்லத்தரசி ஒரு நபரைப் போல அகற்றப்படுகிறார் - சவப்பெட்டியைப் போல மெட்ரியோனாவின் வீடு முழுவதுமாக அழிக்கப்படும்.

முடிவுரை:

நீதியுள்ள மேட்ரியோனா என்பது எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியமாகும், அதன் அடிப்படையில் சமூகத்தின் வாழ்க்கை அமைய வேண்டும்.

கதையின் அசல் தலைப்பில் எழுத்தாளரால் சேர்க்கப்பட்டுள்ள நாட்டுப்புற ஞானம் இந்த ஆசிரியரின் சிந்தனையை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது. Matryonin முற்றம் மக்களின் ஆவியின் பொக்கிஷத்தை வைத்திருக்கும் பொய்களின் கடலின் நடுவில் உள்ள ஒரு வகையான தீவு. மாட்ரியோனாவின் மரணம், அவளது முற்றம் மற்றும் குடிசை அழிக்கப்பட்டது என்பது அதன் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை இழந்த ஒரு சமூகத்திற்கு ஏற்படக்கூடிய பேரழிவைப் பற்றிய ஒரு பயங்கரமான எச்சரிக்கையாகும். இருப்பினும், படைப்பின் அனைத்து சோகங்களும் இருந்தபோதிலும், கதை ரஷ்யாவின் உயிர்ச்சக்தியில் ஆசிரியரின் நம்பிக்கையுடன் ஊக்கமளிக்கிறது. சோல்ஜெனிட்சின் இந்த உயிர்ச்சக்தியின் மூலத்தை அரசியல் அமைப்பில் அல்ல, அரச அதிகாரத்தில் அல்ல, ஆயுதங்களின் சக்தியில் அல்ல, ஆனால் பொய்களின் உலகத்தை எதிர்க்கும் கவனிக்கப்படாத, அவமானப்படுத்தப்பட்ட, பெரும்பாலும் தனிமையான நீதிமான்களின் எளிய இதயங்களில் காண்கிறார்.)

தலைப்புகள்

கதையின் கருப்பொருள் ஒரு ஆணாதிக்க ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விளக்கமாகும், இது செழிப்பான சுயநலமும் வெறித்தனமும் ரஷ்யாவை எவ்வாறு சிதைக்கிறது மற்றும் "இணைப்புகளையும் அர்த்தத்தையும் அழிக்கிறது" என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது. 50 களின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கிராமத்தின் கடுமையான பிரச்சினைகளை எழுத்தாளர் ஒரு சிறுகதையில் எழுப்புகிறார். (அவளுடைய வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்கள், அதிகாரத்திற்கும் மனித தொழிலாளிக்கும் இடையிலான உறவு). மாநிலத்திற்கு உழைக்கும் கைகள் மட்டுமே தேவை, அந்த நபர் அல்ல என்பதை ஆசிரியர் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார்: "அவள் சுற்றிலும் தனிமையில் இருந்தாள், அவள் நோய்வாய்ப்படத் தொடங்கியதிலிருந்து, அவள் கூட்டுப் பண்ணையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டாள்." ஒரு நபர், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, தனது சொந்த வியாபாரத்தை கவனிக்க வேண்டும். எனவே மேட்ரியோனா வேலையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறார், மற்றவர்களின் நேர்மையற்ற அணுகுமுறையால் அவள் கோபப்படுகிறாள்.

யோசனை

கதையில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் ஒரு குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளன: கதாநாயகியின் கிறிஸ்தவ-ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அழகை வெளிப்படுத்த. ஒரு கிராமத்துப் பெண்ணின் தலைவிதியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, வாழ்க்கையின் இழப்புகள் மற்றும் துன்பங்கள் ஒவ்வொரு நபரின் மனிதநேயத்தின் அளவை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காட்டுங்கள். ஆனால் மேட்ரியோனா இறந்துவிடுகிறார் - இந்த உலகம் இடிந்து விழுகிறது: அவளுடைய வீடு மரக்கட்டைகளால் கிழிந்துவிட்டது, அவளுடைய சாதாரண உடைமைகள் பேராசையுடன் பிரிக்கப்படுகின்றன. மேட்ரியோனாவின் முற்றத்தைப் பாதுகாக்க யாரும் இல்லை, மெட்ரியோனாவின் புறப்பாடு மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான ஒன்று, பிரிவு மற்றும் பழமையான அன்றாட மதிப்பீட்டிற்கு ஏற்றதல்ல, வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறது என்று யாரும் நினைக்கவில்லை.

"நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தோம், அவள் மிகவும் நேர்மையான நபர் என்று புரியவில்லை, பழமொழியின் படி, கிராமம் நிற்காது. நகரம் அல்ல. முழு நிலமும் எங்களுடையது அல்ல. கடைசி சொற்றொடர்கள் மாட்ரியோனாவின் முற்றத்தின் எல்லைகளை (கதாநாயகியின் தனிப்பட்ட உலகமாக) மனிதகுலத்தின் அளவிற்கு விரிவுபடுத்துகின்றன.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், தலைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, Matryona Vasilyevna Grigorieva. மெட்ரியோனா ஒரு தாராளமான மற்றும் தன்னலமற்ற ஆன்மா கொண்ட ஒரு தனிமையான, ஆதரவற்ற விவசாய பெண். அவர் போரில் தனது கணவரை இழந்தார், தனது ஆறு பேரை அடக்கம் செய்தார், மற்றவர்களின் குழந்தைகளை வளர்த்தார். மெட்ரியோனா தனது மாணவருக்கு தனது வாழ்க்கையில் மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருளைக் கொடுத்தார் - ஒரு வீடு: "... மேல் அறைக்காக அவள் வருத்தப்படவில்லை, அது அவளது உழைப்பு அல்லது அவளது பொருட்களைப் போல சும்மா நின்றது ...".

கதாநாயகி வாழ்க்கையில் பல துன்பங்களை அனுபவித்தார், ஆனால் மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கத்தை உணரும் திறனை இழக்கவில்லை. அவள் தன்னலமற்றவள்: வேறொருவரின் நல்ல அறுவடையில் அவள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறாள், இருப்பினும் அவளிடம் ஒருபோதும் மணலில் இல்லை. மேட்ரியோனாவின் முழு செல்வமும் ஒரு அழுக்கு வெள்ளை ஆடு, ஒரு நொண்டி பூனை மற்றும் தொட்டிகளில் பெரிய பூக்கள் கொண்டது.

மேட்ரியோனா என்பது தேசிய பாத்திரத்தின் சிறந்த பண்புகளின் செறிவு: அவள் வெட்கப்படுகிறாள், கதை சொல்பவரின் "கல்வி" புரிந்துகொள்கிறாள், இதற்காக அவனை மதிக்கிறாள். மேட்ரியோனாவில் அவரது சுவையான தன்மை, மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எரிச்சலூட்டும் ஆர்வமின்மை மற்றும் கடின உழைப்பு ஆகியவற்றை ஆசிரியர் பாராட்டுகிறார். அவர் கால் நூற்றாண்டு காலமாக ஒரு கூட்டுப் பண்ணையில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு தொழிற்சாலையில் இல்லாததால், அவர் தனக்கென ஒரு ஓய்வூதியத்திற்கு தகுதியற்றவராக இருந்தார், மேலும் அவர் அதை தனது கணவருக்கு மட்டுமே பெற முடியும், அதாவது, உணவளிப்பவருக்கு மட்டுமே. இதன் விளைவாக, அவர் ஒருபோதும் ஓய்வூதியத்தை அடையவில்லை. வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவள் ஆட்டுக்கு புல், சூடாக கரி, ஒரு டிராக்டரால் கிழிந்த பழைய ஸ்டம்புகளை சேகரித்தாள், குளிர்காலத்திற்காக லிங்கன்பெர்ரிகளை ஊறவைத்தாள், உருளைக்கிழங்கு வளர்த்தாள், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் உயிர்வாழ உதவினாள்.

மாட்ரியோனாவின் உருவமும் கதையில் உள்ள சில விவரங்களும் குறியீடாக உள்ளன. சோல்ஜெனிட்சினின் மேட்ரியோனா ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் இலட்சியத்தின் உருவகம். விமர்சன இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, கதாநாயகியின் தோற்றம் ஒரு சின்னம் போன்றது, மற்றும் அவரது வாழ்க்கை புனிதர்களின் வாழ்க்கை போன்றது. அவளுடைய வீடு விவிலிய நோவாவின் பேழையைக் குறிக்கிறது, அதில் அவர் உலகளாவிய வெள்ளத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டார். மெட்ரியோனாவின் மரணம் அவள் வாழ்ந்த உலகின் கொடுமை மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது.

கதாநாயகி கிறிஸ்தவத்தின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறாள், இருப்பினும் அவளுடைய செயல்கள் மற்றவர்களுக்கு எப்போதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. எனவே, அதற்கான அணுகுமுறை வேறுபட்டது. மேட்ரியோனாவை அவரது சகோதரிகள், மைத்துனர், வளர்ப்பு மகள் கிரா மற்றும் கிராமத்தில் உள்ள ஒரே நண்பரான தாடியஸ் ஆகியோர் சூழ்ந்துள்ளனர். இருப்பினும், யாரும் அதைப் பாராட்டவில்லை. அவள் மோசமாகவும், பரிதாபமாகவும், தனியாகவும் வாழ்ந்தாள் - "இழந்த வயதான பெண்", வேலை மற்றும் நோயால் சோர்வடைந்தாள். உறவினர்கள் அவளது வீட்டில் ஒருபோதும் வரவில்லை, அவர்கள் அனைவரும் மேட்ரியோனாவை ஒருமனதாகக் கண்டித்தனர், அவள் வேடிக்கையானவள், முட்டாள், அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றவர்களுக்காக இலவசமாக வேலை செய்தாள். எல்லோரும் இரக்கமின்றி மெட்ரியோனாவின் கருணை மற்றும் எளிமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர் - அதற்காக அவளை ஒருமனதாக தீர்ப்பளித்தனர். அவளைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மத்தியில், ஆசிரியர் தனது நாயகியை மிகுந்த அனுதாபத்துடன் நடத்துகிறார், அவளுடைய மகன் ஃபட்சேயா மற்றும் அவளுடைய மாணவர் கிரா இருவரும் அவளை நேசிக்கிறார்கள்.