Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

செர்ஜி ஜெராசிமோவின் விளக்கம் "சர்ச்சை"

ஒரு நாள், ஏழு ஆண்கள் - சமீபத்திய செர்ஃப்கள், இப்போது தற்காலிகமாக கடமைப்பட்டவர்கள் "அருகிலுள்ள கிராமங்களில் இருந்து - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika, முதலியன." ஆண்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்வதற்குப் பதிலாக, ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்பவர்கள் யார் என்ற விவாதத்தைத் தொடங்குகிறார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ரஸ்ஸின் முக்கிய அதிர்ஷ்டசாலி யார் என்பதை அவரவர் வழியில் தீர்மானிக்கிறார்கள்: ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு அதிகாரி, ஒரு பாதிரியார், ஒரு வணிகர், ஒரு உன்னதமான பாயர், இறையாண்மை அமைச்சர் அல்லது ஒரு ஜார்.

வாக்குவாதம் செய்யும் போது, ​​முப்பது மைல் தூரம் சுற்றி வந்ததை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை. வீடு திரும்புவதற்கு தாமதமாகிவிட்டதைக் கண்டு, ஆண்கள் நெருப்பை உண்டாக்கி, ஓட்காவைத் தொடர்கிறார்கள் - இது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சண்டையாக உருவாகிறது. ஆனால் ஒரு சண்டை ஆண்களை கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சினையை தீர்க்க உதவாது.

தீர்வு எதிர்பாராத விதமாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: ஆண்களில் ஒருவரான பகோம், ஒரு வார்ப்ளர் குஞ்சுவைப் பிடிக்கிறார், மேலும் குஞ்சுகளை விடுவிப்பதற்காக, வார்ப்ளர் ஆண்களிடம் தானாக கூடியிருந்த மேஜை துணியை எங்கே காணலாம் என்று கூறுகிறார். இப்போது ஆண்களுக்கு ரொட்டி, ஓட்கா, வெள்ளரிகள், குவாஸ், தேநீர் - ஒரு வார்த்தையில், நீண்ட பயணத்திற்குத் தேவையான அனைத்தும் வழங்கப்படுகின்றன. மேலும், ஒரு சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி அவர்களின் துணிகளை சரிசெய்து துவைக்கும்! இந்த நன்மைகள் அனைத்தையும் பெற்ற பிறகு, "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்கிறார்கள்" என்று ஆண்கள் சபதம் செய்கிறார்கள்.

வழியில் அவர்கள் சந்திக்கும் முதல் சாத்தியமான "அதிர்ஷ்டசாலி" ஒரு பாதிரியாராக மாறுகிறார். (தாங்கள் சந்தித்த வீரர்களும், பிச்சைக்காரர்களும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிக் கேட்பது சரியல்ல!) ஆனால் அவரது வாழ்க்கை இனிமையாக இருக்கிறதா என்ற கேள்விக்கு பாதிரியாரின் பதில் ஆண்களை ஏமாற்றமடையச் செய்கிறது. அமைதி, செல்வம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றில் மகிழ்ச்சி இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் பூசாரியுடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் பூசாரிக்கு இந்த நன்மைகள் எதுவும் இல்லை. வைக்கோல் தயாரிப்பில், அறுவடையில், இலையுதிர்காலத்தின் இறந்த இரவில், கடுமையான உறைபனியில், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், இறப்பவர்கள் மற்றும் பிறப்பவர்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு அவர் செல்ல வேண்டும். மேலும் ஒவ்வொரு முறையும் அவரது ஆன்மா இறுதிச் சடங்கின் துக்கம் மற்றும் அனாதையின் சோகத்தைப் பார்த்து வலிக்கிறது - செப்பு நாணயங்களை எடுக்க அவரது கை உயரவில்லை - தேவைக்கு ஒரு பரிதாபமான வெகுமதி. முன்பு குடும்பத் தோட்டங்களில் வாழ்ந்து இங்கு திருமணம் செய்து, குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்து, இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்த நில உரிமையாளர்கள், இப்போது ரஷ்யா முழுவதும் மட்டுமல்ல, தொலைதூர வெளி நாடுகளிலும் சிதறிக்கிடக்கின்றனர்; அவர்களின் பழிவாங்கும் நம்பிக்கை இல்லை. பாதிரியார் எவ்வளவு மரியாதைக்கு தகுதியானவர் என்பதை ஆண்களுக்கே தெரியும்: ஆபாசமான பாடல்கள் மற்றும் பாதிரியார்களை அவமதித்ததற்காக பாதிரியார் அவரை நிந்திக்கும்போது அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள்.

ரஷ்ய பாதிரியார் அதிர்ஷ்டசாலிகளில் ஒருவர் அல்ல என்பதை உணர்ந்த ஆண்கள், குஸ்மின்ஸ்கோய் என்ற வர்த்தக கிராமத்தில் உள்ள விடுமுறை கண்காட்சிக்கு சென்று மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கிறார்கள். ஒரு பணக்கார மற்றும் அழுக்கு கிராமத்தில் இரண்டு தேவாலயங்கள் உள்ளன, "பள்ளி" என்ற அடையாளத்துடன் இறுக்கமாக பலகை கொண்ட வீடு, ஒரு துணை மருத்துவரின் குடிசை, ஒரு அழுக்கு ஹோட்டல். ஆனால் கிராமத்தில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக குடிநீர் நிறுவனங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் தாகம் கொண்டவர்களைச் சமாளிக்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை. முதியவர் வவிலா ஒரு பைசாவுக்கு குடித்ததால், தனது பேத்திக்கு ஆட்டுத்தோல் காலணிகளை வாங்க முடியாது. சில காரணங்களால் எல்லோரும் "மாஸ்டர்" என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய பாடல்களின் காதலரான பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ் அவருக்கு பொக்கிஷமான பரிசை வாங்குவது நல்லது.

ஆண் அலைந்து திரிபவர்கள் கேலிக்கூத்தான பெட்ருஷ்காவைப் பார்க்கிறார்கள், பெண்கள் புத்தகங்களை எவ்வாறு சேமித்து வைக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறார்கள் - ஆனால் பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல் அல்ல, ஆனால் அறியப்படாத கொழுப்பு ஜெனரல்களின் உருவப்படங்கள் மற்றும் "மை லார்ட் முட்டாள்" பற்றிய படைப்புகள். ஒரு பரபரப்பான வர்த்தக நாள் எப்படி முடிவடைகிறது என்பதையும் அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்: பரவலான குடிப்பழக்கம், வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் சண்டைகள். இருப்பினும், எஜமானரின் தரத்திற்கு எதிராக விவசாயியை அளவிடும் பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவின் முயற்சியில் ஆண்கள் கோபமடைந்துள்ளனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, ஒரு நிதானமான நபர் ரஷ்யாவில் வாழ்வது சாத்தியமில்லை: அவர் முதுகுத்தண்டு உழைப்பையோ அல்லது விவசாயிகளின் துரதிர்ஷ்டத்தையோ தாங்க மாட்டார்; குடிக்காமல், கோபமான விவசாயி உள்ளத்தில் இருந்து ரத்த மழை பொழியும். இந்த வார்த்தைகளை போசோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த யாக்கிம் நாகோய் உறுதிப்படுத்தியுள்ளார் - அவர்களில் ஒருவர் "அவர்கள் இறக்கும் வரை வேலை செய்கிறார்கள், இறக்கும் வரை குடிப்பார்கள்." பன்றிகள் மட்டுமே பூமியில் நடக்கின்றன என்றும் வானத்தைப் பார்ப்பதில்லை என்றும் யாக்கிம் நம்புகிறார். நெருப்பின் போது, ​​அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் குவித்த பணத்தை சேமிக்கவில்லை, ஆனால் குடிசையில் தொங்கும் பயனற்ற மற்றும் பிரியமான படங்களை; குடிப்பழக்கத்தை நிறுத்தினால், ரஸுக்கு பெரும் சோகம் வரும் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்.

ஆண் அலைந்து திரிபவர்கள் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழும் மக்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் நம்பிக்கையை இழக்க மாட்டார்கள். ஆனால், அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு இலவச தண்ணீர் தருவதாக வாக்குறுதி அளித்தும் அவர்களை கண்டு பிடிக்க முடியாமல் தவிக்கின்றனர். இலவச சாராயத்திற்காக, அதிக வேலை செய்யும் தொழிலாளி, முடங்கிப்போன முன்னாள் வேலைக்காரன், நாற்பது வருடங்கள் சிறந்த பிரெஞ்சு உணவு பண்டங்களுடன் மாஸ்டரின் தட்டுகளை நக்கி, கந்தலான பிச்சைக்காரர்கள் கூட தங்களை அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று அறிவிக்கத் தயாராக உள்ளனர்.

இறுதியாக, யாரோ ஒருவர் இளவரசர் யுர்லோவின் தோட்டத்தின் மேயரான யெர்மில் கிரினின் கதையைச் சொல்கிறார், அவர் தனது நீதி மற்றும் நேர்மைக்காக உலகளாவிய மரியாதையைப் பெற்றார். கிரினுக்கு மில் வாங்க பணம் தேவைப்பட்டபோது, ​​அந்த ஆட்கள் ரசீது கூட தேவையில்லாமல் கடன் கொடுத்தனர். ஆனால் யெர்மில் இப்போது மகிழ்ச்சியற்றவர்: விவசாயிகள் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் சிறையில் இருக்கிறார்.

அறுபது வயதான நில உரிமையாளர் கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ், விவசாய சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு பிரபுக்களுக்கு ஏற்பட்ட துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அலைந்து திரிந்த விவசாயிகளிடம் கூறுகிறார். பழைய நாட்களில் எல்லாம் எஜமானரை எப்படி மகிழ்வித்தது என்பதை அவர் நினைவில் கொள்கிறார்: கிராமங்கள், காடுகள், வயல்வெளிகள், செர்ஃப் நடிகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், வேட்டைக்காரர்கள், அவருக்கு முற்றிலும் சொந்தமானவர்கள். ஓபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ் பன்னிரெண்டு விடுமுறை நாட்களில் எஜமானரின் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்ய தனது செர்ஃப்களை எவ்வாறு அழைத்தார் என்பதைப் பற்றி உணர்ச்சியுடன் பேசுகிறார் - இதற்குப் பிறகு அவர் மாடிகளைக் கழுவுவதற்காக முழு தோட்டத்திலிருந்தும் பெண்களை விரட்ட வேண்டியிருந்தது.

ஓபோல்டுவேவ் சித்தரித்த முட்டாள்தனத்திலிருந்து அடிமைத்தனத்தின் வாழ்க்கை வெகு தொலைவில் இருந்தது என்பதை விவசாயிகள் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் இன்னும் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: அடிமைத்தனத்தின் பெரிய சங்கிலி உடைந்து, எஜமானரைத் தாக்கியது, அவர் தனது வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை உடனடியாக இழந்தார். விவசாயி.

ஆண்களில் யாரையாவது மகிழ்ச்சியாகக் கண்டுபிடிக்க ஆசைப்பட்டு, அலைந்து திரிபவர்கள் பெண்களிடம் கேட்க முடிவு செய்கிறார்கள். எல்லோரும் அதிர்ஷ்டசாலி என்று கருதும் க்ளின் கிராமத்தில் மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா வசிக்கிறார் என்பதை சுற்றியுள்ள விவசாயிகள் நினைவில் கொள்கிறார்கள். ஆனால் மேட்ரியோனா வித்தியாசமாக நினைக்கிறார். உறுதிப்படுத்தும் விதமாக, அவள் அலைந்து திரிபவர்களுக்கு தன் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்கிறாள்.

திருமணத்திற்கு முன்பு, மேட்ரியோனா ஒரு டீட்டோடல் மற்றும் பணக்கார விவசாய குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு வெளிநாட்டு கிராமத்தைச் சேர்ந்த அடுப்பு தயாரிப்பாளரை மணந்தார், பிலிப் கோர்ச்சகின். ஆனால் மாப்பிள்ளை மாட்ரியோனாவை திருமணம் செய்து கொள்ள வற்புறுத்திய அந்த இரவு அவளுக்கு ஒரே மகிழ்ச்சியான இரவு; பின்னர் ஒரு கிராமத்து பெண்ணின் வழக்கமான நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கை தொடங்கியது. உண்மை, அவளுடைய கணவர் அவளை நேசித்தார் மற்றும் அவளை ஒரு முறை மட்டுமே அடித்தார், ஆனால் விரைவில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வேலைக்குச் சென்றார், மேலும் மாட்ரியோனா தனது மாமியார் குடும்பத்தில் அவமானங்களைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மேட்ரியோனாவுக்கு வருத்தப்பட்ட ஒரே ஒருவர், தாத்தா சேவ்லி, கடின உழைப்புக்குப் பிறகு குடும்பத்தில் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார், அங்கு அவர் வெறுக்கப்பட்ட ஜெர்மன் மேலாளரைக் கொன்றார். ரஷ்ய வீரம் என்றால் என்ன என்று மெட்ரியோனாவிடம் சேவ்லி கூறினார்: ஒரு விவசாயியை தோற்கடிப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அவர் "வளைக்கிறார், ஆனால் உடைக்கவில்லை."

தேமுஷ்காவின் முதல் குழந்தை பிறந்தது மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையை பிரகாசமாக்கியது. ஆனால் விரைவில் அவளுடைய மாமியார் குழந்தையை வயலுக்கு அழைத்துச் செல்வதைத் தடைசெய்தார், வயதான தாத்தா சேவ்லி குழந்தையைக் கவனிக்காமல் பன்றிகளுக்கு உணவளித்தார். மாட்ரியோனாவின் கண்களுக்கு முன்னால், நகரத்திலிருந்து வந்த நீதிபதிகள் அவரது குழந்தைக்கு பிரேத பரிசோதனை செய்தனர். அதன் பிறகு அவளுக்கு ஐந்து மகன்கள் இருந்தபோதிலும், மெட்ரியோனா தனது முதல் குழந்தையை மறக்க முடியவில்லை. அவர்களில் ஒருவரான மேய்ப்பன் ஃபெடோட், ஒரு முறை ஓநாய் ஒரு ஆடுகளை எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தார். மெட்ரியோனா தனது மகனுக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர், அவரது மகன் லியோடருடன் கர்ப்பமாக இருந்ததால், அவர் நீதியைப் பெற நகரத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: அவரது கணவர், சட்டங்களைத் தவிர்த்து, இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். மேட்ரியோனாவுக்கு கவர்னர் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா உதவினார், அவருக்காக முழு குடும்பமும் இப்போது பிரார்த்தனை செய்து வருகிறது.

அனைத்து விவசாயத் தரங்களின்படி, மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவின் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாகக் கருதலாம். ஆனால் இந்த பெண்ணைக் கடந்து சென்ற கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆன்மீக புயல் பற்றி சொல்ல முடியாது - செலுத்தப்படாத மரண குறைகள் மற்றும் முதல் குழந்தையின் இரத்தம் பற்றி. ஒரு ரஷ்ய விவசாயப் பெண் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்று மாட்ரீனா டிமோஃபீவ்னா உறுதியாக நம்புகிறார், ஏனென்றால் அவளுடைய மகிழ்ச்சி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான திறவுகோல்கள் கடவுளிடம் இழக்கப்படுகின்றன.

வைக்கோல் தயாரிப்பின் உச்சத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் வோல்காவுக்கு வருகிறார்கள். இங்கே அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான காட்சியைக் காண்கிறார்கள். ஒரு உன்னத குடும்பம் மூன்று படகுகளில் கரைக்கு நீந்துகிறது. ஓய்வெடுக்க அமர்ந்திருந்த அறுக்கும் தொழிலாளர்கள், உடனடியாக முதியவரிடம் தங்கள் வைராக்கியத்தைக் காட்ட குதித்தனர். வக்லாச்சினா கிராமத்தின் விவசாயிகள் வாரிசுகளுக்கு அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதை பைத்தியக்கார நில உரிமையாளர் உத்யாதினிடமிருந்து மறைக்க உதவுகிறார்கள் என்று மாறிவிடும். கடைசி வாத்து குட்டியின் உறவினர்கள் ஆண்களுக்கு வெள்ளப்பெருக்கு புல்வெளிகளை இதற்காக உறுதியளிக்கிறார்கள். ஆனால் கடைசி நபரின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு, வாரிசுகள் தங்கள் வாக்குறுதிகளை மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் முழு விவசாயிகளின் செயல்திறன் வீணாகிவிடும்.

இங்கே, வக்லாச்சினா கிராமத்திற்கு அருகில், அலைந்து திரிபவர்கள் விவசாயிகளின் பாடல்களைக் கேட்கிறார்கள் - கோர்வி, பசி, சிப்பாய், உப்பு - மற்றும் அடிமைத்தனம் பற்றிய கதைகள். இந்த கதைகளில் ஒன்று, முன்மாதிரியான அடிமை யாகோவ் தி ஃபீத்ஃபுல் பற்றியது. யாகோவின் ஒரே மகிழ்ச்சி அவரது எஜமானரான சிறிய நில உரிமையாளர் பொலிவனோவை மகிழ்வித்தது. கொடுங்கோலன் பொலிவனோவ், நன்றியுணர்வுடன், யாகோவை தனது குதிகால் பற்களில் அடித்தார், இது அடிமையின் ஆத்மாவில் இன்னும் பெரிய அன்பைத் தூண்டியது. பொலிவனோவ் வளர வளர, அவரது கால்கள் பலவீனமடைந்தன, யாகோவ் ஒரு குழந்தையைப் போல அவரைப் பின்தொடரத் தொடங்கினார். ஆனால் யாகோவின் மருமகன் க்ரிஷா, அழகான செர்ஃப் அரிஷாவை திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தபோது, ​​பொலிவனோவ் பொறாமையால், அந்த நபரை வேலைக்கு அமர்த்தினார். யாகோவ் குடிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் விரைவில் எஜமானரிடம் திரும்பினார். ஆயினும்கூட, அவர் பொலிவனோவைப் பழிவாங்க முடிந்தது - அவருக்குக் கிடைக்கக்கூடிய ஒரே வழி, தலைவன். எஜமானரை காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்ற யாகோவ், அவருக்கு மேலே ஒரு பைன் மரத்தில் தூக்கில் தொங்கினார். பொலிவனோவ் தனது உண்மையுள்ள வேலைக்காரனின் சடலத்தின் கீழ் இரவைக் கழித்தார், பறவைகள் மற்றும் ஓநாய்களை திகிலுடன் விரட்டினார்.

மற்றொரு கதை - இரண்டு பெரிய பாவிகளைப் பற்றியது - கடவுளின் அலைந்து திரிபவர் ஜோனா லியாபுஷ்கின் மனிதர்களுக்குச் சொன்னார். திருடர்களின் தலைவனான குடையாரின் மனசாட்சியை இறைவன் எழுப்பினான். கொள்ளையன் தனது பாவங்களுக்கு நீண்ட காலமாக பரிகாரம் செய்தான், ஆனால் கோபத்தின் எழுச்சியில், கொடூரமான பான் குளுகோவ்ஸ்கியைக் கொன்ற பிறகுதான் அவர்கள் அனைவரும் மன்னிக்கப்பட்டனர்.

அலைந்து திரிந்த மனிதர்கள் மற்றொரு பாவியின் கதையையும் கேட்கிறார்கள் - க்ளெப் மூத்தவர், பணத்திற்காக மறைந்த விதவை அட்மிரலின் கடைசி விருப்பத்தை மறைத்து, தனது விவசாயிகளை விடுவிக்க முடிவு செய்தார்.

ஆனால், அலையும் மனிதர்கள் மட்டும் மக்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. செக்ஸ்டனின் மகன், செமினரியன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், வக்லாச்சினில் வசிக்கிறார். அவரது இதயத்தில், அவரது மறைந்த தாய் மீதான அன்பு வக்லாச்சினா அனைவரின் அன்போடு இணைந்தது. பதினைந்து ஆண்டுகளாக, க்ரிஷா யாருக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார், யாருக்காக இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார் என்பது உறுதியாகத் தெரியும். அவர் அனைத்து மர்மமான ரஸ்ஸை ஒரு மோசமான, ஏராளமான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் சக்தியற்ற தாயாக நினைக்கிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்த ஆத்மாவில் உணரும் அழியாத சக்தி இன்னும் அதில் பிரதிபலிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார். க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் போன்ற வலுவான ஆத்மாக்கள் கருணையின் தேவதையால் நேர்மையான பாதைக்கு அழைக்கப்படுகின்றன. கிரிஷாவிற்கு விதி தயாராகிறது "ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை, மக்களின் பரிந்துரையாளர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவுக்கு ஒரு சிறந்த பெயர்."

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் ஆன்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அலைந்து திரிந்த ஆண்கள் அறிந்திருந்தால், அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த தங்குமிடத்திற்குத் திரும்ப முடியும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் பயணத்தின் இலக்கு அடையப்பட்டது.

மீண்டும் சொல்லப்பட்டது

தற்போதைய பக்கம்: 1 (புத்தகத்தில் மொத்தம் 13 பக்கங்கள் உள்ளன)

எழுத்துரு:

100% +

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ்
ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?

© லெபடேவ் வி., அறிமுகக் கட்டுரை, கருத்துகள், 1999

© Godin I.M., வாரிசுகள், விளக்கப்படங்கள், 1960

© தொடரின் வடிவமைப்பு. பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "குழந்தைகள் இலக்கியம்", 2003

* * *

யு லெபடேவ்
ரஷ்ய ஒடிஸி

1877 ஆம் ஆண்டிற்கான "எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பில்", எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய காலத்தில் ரஷ்ய மக்களில் தோன்றிய ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சத்தை கவனித்தார் - "இது ஒரு கூட்டம், அசாதாரண நவீன மக்கள் கூட்டம், ரஷ்ய மக்களின் புதிய வேர். யாருக்கு உண்மை தேவை, நிபந்தனைக்குட்பட்ட பொய்கள் இல்லாத ஒரு உண்மை, மற்றும் இந்த உண்மையை அடைய, எல்லாவற்றையும் தீர்க்கமாக வழங்குபவர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவர்கள் "முன்னேற்றப்படும் எதிர்கால ரஷ்யாவை" கண்டார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மற்றொரு எழுத்தாளர், வி.ஜி. கொரோலென்கோ, யூரல்களுக்கான கோடைகால பயணத்திலிருந்து அவரைத் தாக்கிய ஒரு கண்டுபிடிப்பை செய்தார்: "அதே நேரத்தில் மையங்களிலும், நமது கலாச்சாரத்தின் உயரத்திலும் அவர்கள் நான்சனைப் பற்றி பேசினர். , வட துருவத்திற்கு பலூனில் ஊடுருவ ஆண்ட்ரேவின் தைரியமான முயற்சியைப் பற்றி - தொலைதூர யூரல் கிராமங்களில் பெலோவோட்ஸ்க் இராச்சியம் பற்றி பேசப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் சொந்த மத-அறிவியல் பயணம் தயாராகி வருகிறது. சாதாரண கோசாக்ஸில், "மோசமான வானிலையின் தூரத்திற்கு அப்பால்," "பள்ளத்தாக்குகளுக்கு அப்பால், மலைகளுக்கு அப்பால், பரந்த கடல்களுக்கு அப்பால்" ஒரு "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாடு" உள்ளது என்ற நம்பிக்கை பரவி வலுப்படுத்தியது. கடவுளின் அருட்கொடை மற்றும் வரலாற்றின் விபத்துகளால், அது பாதுகாக்கப்பட்டு, ஒருமைப்பாடு முழுவதும் செழித்து வளர்கிறது என்பது கருணையின் முழுமையான மற்றும் முழுமையான சூத்திரம். இது அனைத்து நூற்றாண்டுகள் மற்றும் மக்களின் உண்மையான விசித்திரக் கதை நாடு, இது பழைய விசுவாசி மனநிலையால் மட்டுமே வண்ணமயமானது. அதில், அப்போஸ்தலன் தாமஸால் விதைக்கப்பட்ட, தேவாலயங்கள், பிஷப்கள், தேசபக்தர்கள் மற்றும் பக்தியுள்ள ராஜாக்களுடன் உண்மையான நம்பிக்கை மலர்கிறது ... இந்த ராஜ்யத்திற்கு திருடவோ, கொலையோ, சுயநலமோ தெரியாது, ஏனெனில் உண்மையான நம்பிக்கை உண்மையான பக்தியைப் பிறப்பிக்கிறது.

1860 களின் பிற்பகுதியில், டான் கோசாக்ஸ் யூரல் கோசாக்ஸுடன் தொடர்பு கொண்டு, கணிசமான தொகையைச் சேகரித்து, இந்த வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தைத் தேடுவதற்கு கோசாக் வர்சோனோபி பாரிஷ்னிகோவ் மற்றும் இரண்டு தோழர்களை பொருத்தியது. பேரிஷ்னிகோவ் கான்ஸ்டான்டினோபிள் வழியாக ஆசியா மைனருக்குப் புறப்பட்டார், பின்னர் மலபார் கடற்கரைக்கு, இறுதியாக கிழக்கிந்தியத் தீவுகளுக்குப் புறப்பட்டார்... பயணம் ஏமாற்றமளிக்கும் செய்தியுடன் திரும்பியது: பெலோவோடியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1898 இல், பெலோவோட்ஸ்க் இராச்சியத்தின் கனவு புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் எரிகிறது, நிதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு புதிய யாத்திரை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மே 30, 1898 இல், கோசாக்ஸின் "பிரதிநிதி" ஒடெசாவிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குப் புறப்படும் கப்பலில் ஏறினார்.

"இந்த நாளிலிருந்து, உண்மையில், பெலோவோட்ஸ்க் இராச்சியத்திற்கான யூரல்களின் பிரதிநிதிகளின் வெளிநாட்டு பயணம் தொடங்கியது, மேலும் சர்வதேச வணிகர்கள், இராணுவ வீரர்கள், விஞ்ஞானிகள், சுற்றுலாப் பயணிகள், இராஜதந்திரிகள் ஆகியோர் ஆர்வத்துடன் அல்லது தேடலில் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தனர். பணம், புகழ் மற்றும் இன்பம், மூன்று பூர்வீகவாசிகள், வேறொரு உலகத்திலிருந்து கலந்து, அற்புதமான பெலோவோட்ஸ்க் ராஜ்யத்திற்கான வழிகளைத் தேடினர். இந்த அசாதாரண பயணத்தின் அனைத்து மாற்றங்களையும் கொரோலென்கோ விரிவாக விவரித்தார், அதில், கருத்தரிக்கப்பட்ட நிறுவனத்தின் ஆர்வமும் விசித்திரமும் இருந்தபோதிலும், "உண்மை மட்டுமே தேவைப்படும்", "அசைக்க முடியாத" தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் குறிப்பிடப்பட்ட நேர்மையான மனிதர்களின் அதே ரஷ்யா. நேர்மை மற்றும் உண்மைக்கான ஆசை", அழியாததாகத் தோன்றியது, மேலும் சத்தியத்தின் வார்த்தைக்காக அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வாழ்க்கையையும் அவருடைய அனைத்து நன்மைகளையும் கொடுப்பார்கள்."

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரஷ்ய சமுதாயத்தின் உச்சம் மட்டுமல்ல, பெரிய ஆன்மீக யாத்திரைக்கு ஈர்க்கப்பட்டது, ரஷ்யா முழுவதும், அதன் மக்கள் அனைவரும் அதற்கு விரைந்தனர். "இந்த ரஷ்ய வீடற்ற அலைந்து திரிபவர்கள்," புஷ்கினைப் பற்றிய ஒரு உரையில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குறிப்பிட்டார், "இன்று வரை அவர்கள் அலைந்து திரிகிறார்கள், நீண்ட காலத்திற்கு மறைந்துவிட மாட்டார்கள்." நீண்ட காலமாக, "ரஷ்ய அலைந்து திரிபவருக்கு அமைதியாக இருக்க துல்லியமாக உலகளாவிய மகிழ்ச்சி தேவை - அவர் மலிவாக சமரசம் செய்யப்பட மாட்டார்."

"தோராயமாக பின்வரும் வழக்கு இருந்தது: ஒரு நேர்மையான நிலத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட ஒருவரை நான் அறிவேன்" என்று எம். கார்க்கியின் "ஆழத்தில்" என்ற நாடகத்திலிருந்து நமது இலக்கியத்தில் மற்றொரு அலைந்து திரிந்த லூக் கூறினார். "உலகில் ஒரு நீதியுள்ள நாடாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார் ... அந்த நாட்டில், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், சிறப்பு மக்கள் வாழ்கிறார்கள் ... நல்லவர்கள்!" அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மதிக்கிறார்கள், அவர்கள் வெறுமனே ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்கள் ... மேலும் அவர்களுடன் எல்லாம் நன்றாகவும் நன்றாகவும் இருக்கிறது! அதனால் அந்த மனிதன் இந்த நீதியான தேசத்தைத் தேட... செல்ல ஆயத்தமானான். அவர் ஏழையாக இருந்தார், அவர் மோசமாக வாழ்ந்தார் ... மேலும் அவர் படுத்து இறக்கும் அளவுக்கு அவருக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் ஆவி இழக்கவில்லை, எல்லாம் நடந்தது, அவர் சிரித்துக்கொண்டே கூறினார்: "ஒன்றுமில்லை!" நான் பொறுமையாக இருப்பேன்! இன்னும் சில - காத்திருப்பேன்... பிறகு இந்த வாழ்நாள் முழுவதையும் துறந்துவிட்டு - நேர்மையான தேசத்திற்குச் செல்வேன்...” அவனுக்கு ஒரே ஒரு மகிழ்ச்சி - இந்த நிலம்... இந்த இடத்திற்கும். - அது சைபீரியாவில் இருந்தது - நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு விஞ்ஞானியை அனுப்பினார்கள்... புத்தகங்களுடன், திட்டங்களோடு, விஞ்ஞானியாக, எல்லாவித விஷயங்களோடும்... அந்த மனிதன் விஞ்ஞானியிடம் கூறுகிறான்: “எனக்குக் காட்டு, எனக்கு ஒரு உதவி செய், எங்கே நேர்மையான நிலம் உள்ளது, எப்படி அங்கு செல்வது? ”இப்போது விஞ்ஞானி தனது புத்தகங்களைத் திறந்து, தனது திட்டங்களை வகுத்தார். "எல்லாம் உண்மைதான், எல்லா நிலங்களும் காட்டப்படுகின்றன, ஆனால் நீதிமான் இல்லை!"

மனிதன் நம்பவில்லை ... இருக்க வேண்டும், அவர் கூறுகிறார் ... நன்றாக பாருங்கள்! மற்றபடி சன்மார்க்க நிலம் இல்லையென்றால் உங்கள் புத்தகங்களாலும் திட்டங்களாலும் எந்தப் பயனும் இல்லை என்கிறார்... விஞ்ஞானி மனம் புண்படுகிறார். எனது திட்டங்கள் மிகவும் விசுவாசமானவை, ஆனால் நேர்மையான நிலம் எதுவும் இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். சரி, பிறகு அந்த மனிதன் கோபமடைந்தான் - அது எப்படி இருக்கும்? வாழ்ந்தது, வாழ்ந்தது, சகித்தது, சகித்து, நம்பியது எல்லாம் - இருக்கிறது! ஆனால் திட்டங்களின்படி அது மாறிவிடும் - இல்லை! கொள்ளை! நீ ஒரு அயோக்கியன், விஞ்ஞானி அல்ல...” ஆம், அவன் காதில் - ஒருமுறை! மேலும்!.. ( ஒரு இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு.) அதன் பிறகு அவர் வீட்டிற்குச் சென்று தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்!

1860 கள் ரஷ்யாவின் விதிகளில் ஒரு கூர்மையான வரலாற்று திருப்புமுனையைக் குறித்தது, இது இனி சட்டப்பூர்வ, "வீட்டில் தங்குதல்" இருப்பு மற்றும் முழு உலகத்தையும் உடைத்து, அனைத்து மக்களும் ஆன்மீகத் தேடலின் நீண்ட பாதையில் முன்னேறினர். மற்றும் தாழ்வுகள், அபாயகரமான சோதனைகள் மற்றும் விலகல்கள், ஆனால் நேர்மையான பாதை துல்லியமாக பேரார்வம் உள்ளது , உண்மையை கண்டுபிடிக்க அவரது தவிர்க்க முடியாத விருப்பத்தின் நேர்மை. ஒருவேளை முதல்முறையாக, நெக்ராசோவின் கவிதை இந்த ஆழமான செயல்முறைக்கு பதிலளித்தது, இது "டாப்ஸ்" மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் "அடிப்பகுதிகளையும்" உள்ளடக்கியது.

1

கவிஞர் 1863 இல் "மக்கள் புத்தகத்தின்" பிரமாண்டமான திட்டத்தின் வேலையைத் தொடங்கினார், மேலும் 1877 ஆம் ஆண்டில் மரண நோய்வாய்ப்பட்டார், அவரது திட்டத்தின் முழுமையற்ற தன்மை மற்றும் முழுமையற்ற தன்மை பற்றிய கசப்பான விழிப்புணர்வுடன்: "நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், நான் முடிக்கவில்லை என்பதுதான். எனது கவிதை "ரஷ்யத்தில் யாருக்கு நலமுடன் வாழ". "மக்களைப் படிப்பதன் மூலம் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சிற்கு வழங்கப்பட்ட அனைத்து அனுபவங்களையும் உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும், இருபது ஆண்டுகளாக "வாய் வார்த்தையால்" குவிக்கப்பட்ட அனைத்து தகவல்களும், நெக்ராசோவ் உடனான உரையாடல்களைப் பற்றி ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கி நினைவு கூர்ந்தார்.

இருப்பினும், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற "முழுமையின்மை" பற்றிய கேள்வி மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் சிக்கலாக உள்ளது. முதலாவதாக, கவிஞரின் சொந்த வாக்குமூலங்கள் அகநிலை ரீதியாக மிகைப்படுத்தப்பட்டவை. ஒரு எழுத்தாளருக்கு எப்போதுமே அதிருப்தி உணர்வு இருக்கும் என்பதும், அந்த எண்ணம் எவ்வளவு பெரிதாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு கூர்மையாக இருக்கும் என்பதும் தெரிந்ததே. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ் பற்றி எழுதினார்: "நான் விரும்பியதை வெளிப்படுத்துவதில் பத்தில் ஒரு பங்கு கூட சாத்தியமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்." ஆனால் இந்த அடிப்படையில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலை ஒரு நடைமுறைப்படுத்தப்படாத திட்டத்தின் துண்டாகக் கருதத் துணிகிறோமா? "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதும் இதேதான்.

இரண்டாவதாக, "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ஒரு காவியமாக கருதப்பட்டது, அதாவது, மக்களின் வாழ்க்கையின் முழு சகாப்தத்தையும் அதிகபட்ச முழுமை மற்றும் புறநிலையுடன் சித்தரிக்கும் கலைப் படைப்பு. நாட்டுப்புற வாழ்க்கை அதன் எண்ணற்ற வெளிப்பாடுகளில் எல்லையற்றது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது என்பதால், காவியம் அதன் எந்த வகையிலும் (கவிதை-காவியம், நாவல்-காவியம்) முழுமையற்ற தன்மை மற்றும் முழுமையற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது மற்ற கவிதைக் கலை வடிவங்களிலிருந்து அதன் குறிப்பிட்ட வேறுபாடு.

"இந்த தந்திரமான பாடல்
அவர் வார்த்தையின் இறுதிவரை பாடுவார்,
முழு பூமியும் யார், ஞானஸ்நானம் பெற்ற ரஸ்,
அது முடிவிலிருந்து இறுதி வரை செல்லும்."
அவள் கிறிஸ்துவை மகிழ்விப்பவள்
அவர் பாடி முடிக்கவில்லை - அவர் நித்திய தூக்கத்தில் தூங்குகிறார் -

நெக்ராசோவ் காவியத் திட்டத்தைப் பற்றிய தனது புரிதலை "பெட்லர்ஸ்" என்ற கவிதையில் வெளிப்படுத்தினார். காவியத்தை காலவரையின்றி தொடரலாம், ஆனால் அதன் பாதையின் சில உயர் பிரிவுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதும் சாத்தியமாகும்.

இப்போது வரை, நெக்ராசோவின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" பகுதிகளின் ஏற்பாட்டின் வரிசையைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர், ஏனெனில் இறக்கும் கவிஞருக்கு இது தொடர்பாக இறுதி உத்தரவுகளை வழங்க நேரம் இல்லை.

இந்த சர்ச்சையே "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற காவியத் தன்மையை தன்னிச்சையாக உறுதிப்படுத்துகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த படைப்பின் கலவை கிளாசிக்கல் காவியத்தின் சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது: இது தனித்தனி, ஒப்பீட்டளவில் தன்னாட்சி பகுதிகள் மற்றும் அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. வெளிப்புறமாக, இந்த பகுதிகள் சாலையின் கருப்பொருளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: ஏழு உண்மையைத் தேடுபவர்கள் ரஸைச் சுற்றித் திரிகிறார்கள், அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யும் கேள்வியைத் தீர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள்: ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்? "முன்னுரையில்" பயணத்தின் தெளிவான அவுட்லைன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது - ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு அதிகாரி, ஒரு வணிகர், ஒரு அமைச்சர் மற்றும் ஒரு ஜார் ஆகியோருடனான சந்திப்பு. இருப்பினும், காவியம் தெளிவான மற்றும் தெளிவற்ற நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நெக்ராசோவ் செயலை வற்புறுத்தவில்லை மற்றும் அதை அனைத்து தீர்க்கும் முடிவுக்கு கொண்டு வர அவசரப்படவில்லை. ஒரு காவிய கலைஞராக, அவர் வாழ்க்கையின் முழுமையான பொழுதுபோக்கிற்காக பாடுபடுகிறார், நாட்டுப்புற கதாபாத்திரங்களின் முழு பன்முகத்தன்மையையும், அனைத்து மறைமுகத்தன்மையையும், நாட்டுப்புற பாதைகள், பாதைகள் மற்றும் சாலைகளின் அனைத்து வளைவுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

காவியக் கதையில் உலகம் அப்படியே தோன்றுகிறது - ஒழுங்கற்ற மற்றும் எதிர்பாராத, நேரியல் இயக்கம் இல்லாதது. காவியத்தின் ஆசிரியர் "திருப்பங்கள், கடந்த காலத்திற்கான பயணங்கள், எங்காவது பக்கவாட்டாக, பக்கமாக குதிக்க" அனுமதிக்கிறார். நவீன இலக்கியக் கோட்பாட்டாளரான ஜி.டி.கச்சேவின் வரையறையின்படி, “காவியம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் ஆர்வங்களின் அமைச்சரவையில் நடந்து செல்லும் குழந்தை போன்றது. ஒரு பாத்திரம், அல்லது ஒரு கட்டிடம், அல்லது ஒரு சிந்தனை அவரது கவனத்தை ஈர்த்தது - மற்றும் ஆசிரியர், எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டு, அதில் மூழ்குகிறார்; பின்னர் அவர் இன்னொருவரால் திசைதிருப்பப்பட்டார் - மேலும் அவர் தன்னை முழுமையாக அவருக்குக் கொடுத்தார். ஆனால் இது ஒரு தொகுப்புக் கொள்கை மட்டுமல்ல, காவியத்தில் உள்ள சதித்திட்டத்தின் தனித்தன்மை மட்டுமல்ல... யாரேனும், கதைக்கும்போது, ​​"மாறுபாடுகள்" செய்கிறார்கள், எதிர்பாராத விதமாக நீண்ட நேரம் இந்த அல்லது அந்த விஷயத்தில் நீடிப்பார்கள்; இதையும் அதையும் விவரிக்கும் சோதனைக்கு அடிபணிந்து, பேராசையால் மூச்சுத் திணறி, கதையின் வேகத்திற்கு எதிராக பாவம் செய்து, அதன் மூலம் அவர் (இருப்பது) அவசரப்படுவதற்கு எங்கும் இல்லை என்று வீணான தன்மை, இருப்பின் மிகுதியைப் பற்றி பேசுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: இது காலத்தின் கொள்கையின் மீது ஆட்சி செய்கிறது என்ற கருத்தை இது வெளிப்படுத்துகிறது (வியத்தகு வடிவம், மாறாக, நேரத்தின் சக்தியை வலியுறுத்துகிறது - இது காலத்தின் ஒற்றுமைக்கான "முறையான" கோரிக்கை ஒன்றும் இல்லை. அங்கு பிறந்தார்).

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற காவியத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட விசித்திரக் கதைகள், நெக்ராசோவ் நேரத்தையும் இடத்தையும் சுதந்திரமாகவும் எளிதாகவும் கையாளவும், ரஷ்யாவின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு செயலை எளிதாக மாற்றவும், நேரத்தை மெதுவாக்கவும் அல்லது வேகப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது. விசித்திரக் கதை சட்டங்கள். காவியத்தை ஒன்றிணைப்பது வெளிப்புற சதி அல்ல, தெளிவான முடிவை நோக்கிய இயக்கம் அல்ல, ஆனால் உள் சதி: மெதுவாக, படிப்படியாக, தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் முரண்பாடான ஆனால் மீளமுடியாத வளர்ச்சி, இது இன்னும் ஒரு முடிவுக்கு வரவில்லை. இன்னும் தேடலின் கடினமான பாதைகளில், தெளிவாகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், கவிதையின் சதி-கலவை தளர்வானது தற்செயலானது அல்ல: அது தன்னைப் பற்றி வித்தியாசமாக சிந்திக்கும், உலகில் அதன் இடத்தையும் அதன் நோக்கத்தையும் வித்தியாசமாக மதிப்பிடும் மக்களின் வாழ்க்கையின் மாறுபாடு மற்றும் பன்முகத்தன்மையை அதன் ஒழுங்கின்மை மூலம் வெளிப்படுத்துகிறது.

நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் நகரும் பனோரமாவை முழுவதுமாக மீண்டும் உருவாக்கும் முயற்சியில், நெக்ராசோவ் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் அனைத்து செல்வங்களையும் பயன்படுத்துகிறார். ஆனால் காவியத்தில் உள்ள நாட்டுப்புறக் கூறு தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் படிப்படியான வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது: "முன்னுரை" இன் விசித்திரக் கதைகள் காவிய காவியத்தால் மாற்றப்படுகின்றன, பின்னர் "விவசாயி பெண்" இல் பாடல் வரிகள் நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் இறுதியாக, க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் பாடல்கள் "எ ஃபீஸ்ட் ஃபார் தி ஹோல் வேர்ல்ட்" என்ற பாடலில், நாட்டுப்புறமாக மாற முயற்சி செய்து, மக்களால் ஓரளவு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. ஆண்கள் அவரது பாடல்களைக் கேட்கிறார்கள், சில சமயங்களில் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கடைசி பாடலான "ரஸ்" இன்னும் கேட்கவில்லை: அவர் இன்னும் அவர்களுக்கு பாடவில்லை. எனவே கவிதையின் முடிவு எதிர்காலத்திற்கு திறந்திருக்கும், தீர்க்கப்படவில்லை.

நம் அலைந்து திரிபவர்கள் ஒரே கூரையின் கீழ் இருந்தால்,
கிரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்களால் தெரிந்து கொள்ள முடிந்தால்.

ஆனால் அலைந்து திரிந்தவர்கள் “ரஸ்” பாடலைக் கேட்கவில்லை, அதாவது “மக்களின் மகிழ்ச்சியின் உருவகம்” என்ன என்பதை அவர்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நெக்ராசோவ் தனது பாடலை முடிக்கவில்லை என்பது மரணம் வழியில் வந்ததால் மட்டுமல்ல. அந்த ஆண்டுகளில் மக்கள் வாழ்க்கையே அவரது பாடல்களைப் பாடி முடிக்கவில்லை. அன்றிலிருந்து நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டன, ரஷ்ய விவசாயிகளைப் பற்றி சிறந்த கவிஞரால் தொடங்கப்பட்ட பாடல் இன்னும் பாடப்படுகிறது. "விருந்து" இல், எதிர்கால மகிழ்ச்சியின் ஒரு பார்வை மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, கவிஞர் கனவு காண்கிறார், அதன் உண்மையான உருவகத்திற்கு முன் எத்தனை சாலைகள் முன்னால் உள்ளன என்பதை உணர்ந்து கொள்கிறார். "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதன் முழுமையின்மை, ஒரு நாட்டுப்புற காவியத்தின் அடையாளமாக அடிப்படை மற்றும் கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது ஒட்டுமொத்தமாக மற்றும் அதன் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஒரு விவசாயிகள் கூட்டத்தை ஒத்திருக்கிறது, இது ஜனநாயக மக்களின் சுய-அரசாங்கத்தின் முழுமையான வெளிப்பாடாகும். அத்தகைய கூட்டத்தில், "உலகின்" ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒரு கிராமம் அல்லது பல கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் பொதுவான உலக வாழ்க்கையின் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் தீர்த்தனர். கூட்டத்திற்கும் நவீன கூட்டத்திற்கும் பொதுவானது இல்லை. விவாதத்திற்கு தலைமை தாங்கிய தலைவர் வரவில்லை. ஒவ்வொரு சமூக உறுப்பினரும், விருப்பத்தின் பேரில், ஒரு உரையாடல் அல்லது மோதலில் நுழைந்து, அவரது பார்வையை பாதுகாத்தனர். வாக்களிப்பதற்கு பதிலாக, பொது ஒப்புதல் கொள்கை நடைமுறையில் இருந்தது. அதிருப்தி அடைந்தவர்கள் நம்பினார்கள் அல்லது பின்வாங்கினார்கள், விவாதத்தின் போது "உலக தீர்ப்பு" முதிர்ச்சியடைந்தது. பொது உடன்பாடு ஏற்படாத பட்சத்தில் கூட்டம் நாளை மறுதினம் ஒத்திவைக்கப்பட்டது. படிப்படியாக, சூடான விவாதங்களின் போது, ​​ஒருமித்த கருத்து முதிர்ச்சியடைந்து, உடன்பாடு தேடப்பட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

நெக்ராசோவின் "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" ஒரு பங்களிப்பாளர், ஜனரஞ்சக எழுத்தாளர் N. N. ஸ்லாடோவ்ராட்ஸ்கி அசல் விவசாய வாழ்க்கையை இவ்வாறு விவரித்தார்: "இது நாங்கள் ஒன்றுகூடிய பிறகு இரண்டாவது நாள். நீங்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்கிறீர்கள், இப்போது ஒரு முனையில், இப்போது கிராமத்தின் மறுமுனையில், உரிமையாளர்கள், முதியவர்கள், குழந்தைகள் கூட்டமாக இருக்கிறார்கள்: சிலர் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் நிற்கிறார்கள், தங்கள் கைகளை பின்னால் நிற்கிறார்கள். ஒருவரைக் கவனமாகக் கேட்பது. இந்த ஒருவர் தனது கைகளை அசைத்து, தனது முழு உடலையும் வளைத்து, ஏதோ மிகவும் உறுதியான முறையில் கத்துகிறார், சில நிமிடங்கள் அமைதியாகி, பின்னர் மீண்டும் சமாதானப்படுத்தத் தொடங்குகிறார். ஆனால் திடீரென்று அவர்கள் அவரை எதிர்க்கிறார்கள், எப்படியாவது எதிர்க்கிறார்கள், அவர்களின் குரல்கள் மேலும் மேலும் உயரும், அவர்கள் நுரையீரலின் உச்சியில் கூச்சலிடுகிறார்கள், சுற்றியுள்ள புல்வெளிகள் மற்றும் வயல்வெளிகள் போன்ற பரந்த மண்டபத்திற்குத் தகுந்தாற்போல், யாராலும் வெட்கப்படாமல் எல்லோரும் பேசுகிறார்கள். அல்லது எதையும், ஒரு இலவச சமமான நபர்களின் கூட்டம். சம்பிரதாயத்தின் சிறிய அறிகுறியும் இல்லை. ஃபோர்மேன் மாக்சிம் மாக்சிமிச் எங்காவது பக்கத்தில் நிற்கிறார், எங்கள் சமூகத்தின் மிகவும் கண்ணுக்கு தெரியாத உறுப்பினரைப் போல ... இங்கே எல்லாம் நேராக செல்கிறது, எல்லாம் ஒரு விளிம்பாக மாறும்; யாரேனும், கோழைத்தனம் அல்லது கணக்கீடு காரணமாக, அமைதியாக இருந்து தப்பிக்க முடிவு செய்தால், அவர் இரக்கமின்றி அம்பலப்படுத்தப்படுவார். குறிப்பாக முக்கியமான கூட்டங்களில் இந்த மயக்கம் கொண்டவர்கள் மிகக் குறைவு. நான் மிகவும் சாந்தகுணமுள்ள, மிகவும் கோரப்படாத மனிதர்களைப் பார்த்தேன்<…>கூட்டங்களில், பொதுவான உற்சாகத்தின் தருணங்களில், அவை முற்றிலும் மாற்றப்பட்டன<…>அவர்கள் தைரியம் பெற்றனர், அவர்கள் வெளிப்படையாக தைரியமான மனிதர்களை விஞ்ச முடிந்தது. அதன் உச்சநிலையின் தருணங்களில், கூட்டம் ஒரு வெளிப்படையான பரஸ்பர ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் பரஸ்பர வெளிப்பாடாக மாறும், இது பரந்த விளம்பரத்தின் வெளிப்பாடாகும்.

நெக்ராசோவின் முழுக் காவியக் கவிதையும் மெல்ல மெல்ல வலுப்பெற்று வரும் உலகக் கூட்டமாகும். இது இறுதி "உலகத்திற்கான விருந்து" இல் அதன் உச்சத்தை அடைகிறது. இருப்பினும், ஒரு பொதுவான "உலக தீர்ப்பு" இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை. அதற்கான பாதை மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, பல ஆரம்ப தடைகள் நீக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல புள்ளிகளில் பொது உடன்படிக்கையை நோக்கி ஒரு இயக்கம் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. ஆனால் எந்த முடிவும் இல்லை, வாழ்க்கை நிற்கவில்லை, கூட்டங்கள் நிற்கவில்லை, காவியம் எதிர்காலத்திற்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது. நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையைத் தேடும் கடினமான, நீண்ட பாதையில் செல்வதும் முக்கியம். முன்னுரையிலிருந்து நகர்ந்து, அதைக் கூர்ந்து கவனிக்க முயற்சிப்போம். பகுதி ஒன்று" முதல் "விவசாய பெண்", "கடைசி ஒன்று" மற்றும் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து".

2

"முன்னுரை"யில் ஏழு பேரின் சந்திப்பு ஒரு பெரிய காவிய நிகழ்வாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

எந்த ஆண்டில் - கணக்கிட
எந்த நிலத்தை யூகிக்க?
நடைபாதையில்
ஏழு பேர் ஒன்று சேர்ந்தனர்...

காவியம் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் ஒரு போருக்காக அல்லது கௌரவ விருந்துக்காக ஒன்றாக வந்தது இப்படித்தான். நேரமும் இடமும் கவிதையில் ஒரு காவிய நோக்கத்தைப் பெறுகின்றன: இந்த நடவடிக்கை ரஷ்யா முழுவதும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இறுக்கமான மாகாணம், Terpigorev மாவட்டம், Pustoporozhnaya வோலோஸ்ட், Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina ஆகிய கிராமங்கள் ரஷ்ய மாகாணங்கள், மாவட்டங்கள், volosts மற்றும் கிராமங்களில் ஏதேனும் காரணமாக இருக்கலாம். சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய அழிவின் பொதுவான அறிகுறி கைப்பற்றப்பட்டது. ஆண்களை உற்சாகப்படுத்திய கேள்வி, ரஷ்யா முழுவதையும் பற்றியது - விவசாயிகள், உன்னதமான, வணிகர். எனவே, அவர்களுக்குள் எழுந்த சண்டை சாதாரண நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் பெரிய விவாதம். ஒவ்வொரு தானிய உற்பத்தியாளரின் ஆன்மாவிலும், அவரது சொந்த விதியுடன், அவரது சொந்த அன்றாட நலன்களுடன், அனைவரையும், முழு மக்கள் உலகத்தையும் பற்றிய ஒரு கேள்வி எழுந்தது.

ஒவ்வொன்றும் அவரவர் வழியில்
மதியத்திற்கு முன் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்:
அந்த பாதை கோட்டைக்கு இட்டுச் சென்றது,
அவர் இவான்கோவோ கிராமத்திற்குச் சென்றார்
தந்தை புரோகோஃபியை அழைக்கவும்
குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்.
இடுப்பு தேன்கூடு
வெளிக்கோயில் சந்தைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.
மற்றும் இரண்டு குபினா சகோதரர்கள்
ஒரு ஹால்டருடன் மிகவும் எளிதானது
பிடிவாதமான குதிரையைப் பிடி
அவர்கள் தங்கள் சொந்த மந்தைக்கு சென்றனர்.
அனைவருக்கும் இது அதிக நேரம்
உங்கள் சொந்த வழியில் திரும்பவும் -
அவர்கள் அருகருகே நடக்கிறார்கள்!

ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவரவர் பாதை இருந்தது, திடீரென்று அவர்கள் ஒரு பொதுவான பாதையைக் கண்டுபிடித்தனர்: மகிழ்ச்சியின் கேள்வி மக்களை ஒன்றிணைத்தது. எனவே, எங்களுக்கு முன் இனி தங்கள் சொந்த விதி மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களைக் கொண்ட சாதாரண மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் முழு விவசாய உலகிற்கும் பாதுகாவலர்கள், உண்மையைத் தேடுபவர்கள். நாட்டுப்புறக் கதைகளில் "ஏழு" என்ற எண் மந்திரமானது. ஏழு அலைந்து திரிபவர்கள்- சிறந்த காவிய விகிதங்களின் படம். "முன்னுரை" இன் அற்புதமான சுவையானது அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மேலாக, விவசாய வாழ்க்கைக்கு மேலாக கதையை உயர்த்துகிறது மற்றும் செயலுக்கு ஒரு காவிய உலகளாவிய தன்மையை அளிக்கிறது.

முன்னுரையில் உள்ள விசித்திரக் கதை சூழல் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. நிகழ்வுகளுக்கு தேசிய ஒலியைக் கொடுப்பது, கவிஞருக்கு தேசிய சுய உணர்வை வகைப்படுத்த ஒரு வசதியான முறையாக மாறும். நெக்ராசோவ் விசித்திரக் கதையுடன் விளையாடுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். பொதுவாக, "Peddlers" மற்றும் "Frost, Red Nose" ஆகிய கவிதைகளுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​நாட்டுப்புறக் கதைகளை அவர் கையாள்வது மிகவும் இலவசம் மற்றும் நிதானமானது. ஆம், அவர் மக்களை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார், பெரும்பாலும் விவசாயிகளை கேலி செய்கிறார், வாசகர்களைத் தூண்டுகிறார், முரண்பாடாக விஷயங்களைப் பற்றிய மக்களின் பார்வையைக் கூர்மைப்படுத்துகிறார், மேலும் விவசாயிகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வரம்புகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார். "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" கதையின் உள்ளுணர்வின் அமைப்பு மிகவும் நெகிழ்வான மற்றும் பணக்காரமானது: ஆசிரியரின் நல்ல குணமுள்ள புன்னகை, இணக்கம், லேசான நகைச்சுவை, கசப்பான நகைச்சுவை, பாடல் வருத்தம், வருத்தம், பிரதிபலிப்பு மற்றும் முறையீடு ஆகியவை உள்ளன. கதையின் ஒலிப்பு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் பாலிஃபோனி அதன் சொந்த வழியில் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் புதிய கட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பழமையான உலகியல் மற்றும் ஆன்மிக வாழ்வுடன், அசையாத ஆணாதிக்க இருப்புடன் உடைந்த சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய விவசாயிகள் நம் முன் உள்ளனர். இது ஏற்கனவே விழித்தெழுந்த சுய விழிப்புணர்வு, சத்தம், முரண்பாடான, முட்கள் நிறைந்த மற்றும் அடிபணியாத, சண்டைகள் மற்றும் சச்சரவுகளுக்கு ஆளாகக்கூடிய ஒரு அலைந்து திரிந்த ரஸ் ஆகும். ஆசிரியர் அவளிடமிருந்து ஒதுங்கி நிற்கவில்லை, ஆனால் அவளுடைய வாழ்க்கையில் சமமான பங்கேற்பாளராக மாறுகிறார். அவர் முரண்படுபவர்களுக்கு மேலே உயர்ந்து, பின்னர் சர்ச்சைக்குரிய தரப்பினரில் ஒருவருக்காக அனுதாபப்படுகிறார், பின்னர் தீண்டப்படுகிறார், பின்னர் கோபமடைகிறார். சச்சரவுகளில், உண்மையைத் தேடி ரஸ் வாழ்வது போல, ஆசிரியர் அவளுடன் தீவிர உரையாடலில் இருக்கிறார்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" பற்றிய இலக்கியத்தில், கவிதையைத் திறக்கும் ஏழு அலைந்து திரிபவர்களுக்கு இடையிலான சர்ச்சை அசல் தொகுப்புத் திட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்ற கூற்றைக் காணலாம், அதிலிருந்து கவிஞர் பின்வாங்கினார். ஏற்கனவே முதல் பகுதியில் திட்டமிடப்பட்ட சதித்திட்டத்திலிருந்து ஒரு விலகல் இருந்தது, மேலும் பணக்காரர் மற்றும் உன்னதமானவர்களுடன் சந்திப்பதற்குப் பதிலாக, உண்மையைத் தேடுபவர்கள் கூட்டத்தை நேர்காணல் செய்யத் தொடங்கினர்.

ஆனால் இந்த விலகல் உடனடியாக "மேல்" மட்டத்தில் நிகழ்கிறது. சில காரணங்களால், நில உரிமையாளர் மற்றும் அதிகாரிகள் விசாரணைக்கு நியமிக்கப்பட்ட நபர்களுக்கு பதிலாக, ஒரு பாதிரியாருடன் ஒரு சந்திப்பு நடைபெறுகிறது. இது தற்செயல் நிகழ்வா?

ஆண்களால் அறிவிக்கப்பட்ட சர்ச்சையின் "சூத்திரம்" இந்த சர்ச்சையில் தன்னை வெளிப்படுத்தும் தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் அளவைக் குறிக்கும் அசல் நோக்கம் அல்ல என்பதை முதலில் கவனத்தில் கொள்வோம். நெக்ராசோவ் உதவாமல் வாசகருக்கு அதன் வரம்புகளைக் காட்ட முடியாது: ஆண்கள் மகிழ்ச்சியை ஒரு பழமையான வழியில் புரிந்துகொண்டு அதை நன்கு ஊட்டப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் பொருள் பாதுகாப்பிற்குக் குறைக்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, "வணிகர்" என்று அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு அதிர்ஷ்ட மனிதனின் பாத்திரத்திற்கான அத்தகைய வேட்பாளர் மற்றும் "கொழுத்த வயிறு" கூட மதிப்புக்குரியது என்ன! மற்றும் ஆண்களுக்கு இடையேயான வாக்குவாதத்திற்குப் பின்னால் - ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்பவர் யார்? - உடனடியாக, ஆனால் இன்னும் படிப்படியாக, மந்தமாக, மற்றொரு, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் முக்கியமான கேள்வி எழுகிறது, இது காவியக் கவிதையின் ஆன்மாவை உருவாக்குகிறது - மனித மகிழ்ச்சியை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது, அதை எங்கு தேடுவது மற்றும் அது எதைக் கொண்டுள்ளது?

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் வாயால் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற இறுதி அத்தியாயத்தில், தற்போதைய மக்களின் வாழ்க்கை நிலை குறித்து பின்வரும் மதிப்பீடு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் பலத்தை சேகரித்து குடிமக்களாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள்."

உண்மையில், இந்த சூத்திரத்தில் கவிதையின் முக்கிய பாத்தோஸ் உள்ளது. நெக்ராசோவ் அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் சக்திகள் மக்களிடையே எவ்வாறு முதிர்ச்சியடைகின்றன மற்றும் அவர்கள் என்ன குடிமை நோக்குநிலையைப் பெறுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுவது முக்கியம். கவிதையின் நோக்கம் அலைந்து திரிபவர்களை அவர்கள் திட்டமிட்ட திட்டத்தின்படி அடுத்தடுத்த கூட்டங்களை நடத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துவது அல்ல. இங்கே மிகவும் முக்கியமானது முற்றிலும் மாறுபட்ட கேள்வி: நித்திய, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ புரிதலில் மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் விவசாய "அரசியலை" கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்துடன் இணைக்க முடியுமா?

எனவே, முன்னுரையில் உள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகள் இரட்டைப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. ஒருபுறம், கவிஞன் படைப்பின் தொடக்கத்தில் ஒரு உயர்ந்த காவிய ஒலியைக் கொடுக்க அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறான், மறுபுறம், நேர்மையானவர்களிடமிருந்து மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தங்கள் யோசனையிலிருந்து விலகிச் செல்லும் சர்ச்சையாளர்களின் வரையறுக்கப்பட்ட நனவை வலியுறுத்துகிறார். தீய பாதைகளுக்கு. நெக்ராசோவ் இதைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நீண்ட நேரம் பேசினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம், எடுத்துக்காட்டாக, 1859 இல் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட “பாடல் டு எரெமுஷ்கா” பதிப்புகளில் ஒன்றில்.

இன்பங்கள் மாறுகின்றன
வாழ்வது என்பது குடித்து உண்பது அல்ல.
உலகில் சிறந்த ஆசைகள் உள்ளன,
ஒரு உன்னதமான நன்மை இருக்கிறது.
தீய வழிகளை வெறுக்கவும்:
துஷ்பிரயோகம் மற்றும் மாயை உள்ளது.
என்றென்றும் சரியான உடன்படிக்கைகளை மதிக்கவும்
கிறிஸ்துவிடமிருந்து அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

"முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற கருணையின் தேவதை ரஷ்யாவின் மீது பாடிய அதே இரண்டு பாதைகள், ஒரு இறுதிச் சேவையைக் கொண்டாடும் மற்றும் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் ரஷ்ய மக்களின் முன் இப்போது திறக்கப்படுகின்றன.

உலகின் நடுவில்
இலவச இதயத்திற்காக
இரண்டு வழிகள் உள்ளன.
பெருமைமிக்க வலிமையை எடைபோடுங்கள்,
உங்கள் வலுவான விருப்பத்தை எடைபோடுங்கள்:
எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும்?

இந்த பாடல் ரஷ்யாவில் ஒலிக்கிறது, படைப்பாளரின் தூதரின் உதடுகளிலிருந்து உயிர்ப்பிக்கிறது, மேலும் ரஷ்ய நாட்டு சாலைகளில் நீண்ட அலைந்து திரிந்து அலைந்து திரிபவர்கள் எந்தப் பாதையில் செல்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து மக்களின் தலைவிதி நேரடியாகப் பொறுத்தது.

இப்போதைக்கு, கவிஞர் உண்மையைத் தேடும் மக்களின் விருப்பத்தால் மட்டுமே மகிழ்ச்சியடைகிறார். இந்த தேடல்களின் திசை, பயணத்தின் ஆரம்பத்திலேயே செல்வத்தின் சலனம், கசப்பான முரண்பாட்டை ஏற்படுத்த முடியாது. எனவே, "முன்னுரை" இன் விசித்திரக் கதை சதி, குறைந்த அளவிலான விவசாயிகளின் உணர்வு, தன்னிச்சையான, தெளிவற்ற, உலகளாவிய பிரச்சினைகளுக்குச் செல்வதில் சிரமத்துடன் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மக்களின் சிந்தனை இன்னும் தெளிவையும் தெளிவையும் பெறவில்லை, அது இன்னும் இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சில நேரங்களில் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, செயலில்: சிந்தனைக்கு பதிலாக, கைமுட்டிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆண்கள் இன்னும் விசித்திரக் கதை சூத்திரத்தின்படி வாழ்கிறார்கள்: "அங்கே செல்லுங்கள் - எங்கே என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அதைக் கொண்டு வாருங்கள் - என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை."

துரத்துவது போல் நடக்கிறார்கள்
அவர்களுக்குப் பின்னால் சாம்பல் ஓநாய்கள் உள்ளன,
மேலும் என்ன விரைவு.
…
நான் அநேகமாக இரவில் உன்னை முத்தமிடுவேன்
எனவே அவர்கள் நடந்தார்கள் - எங்கே, தெரியாமல் ...

இதனால்தான் முன்னுரையில் குழப்பமான, பேய் உறுப்பு வளர்கிறதா? “நீங்கள் சந்திக்கும் பெண்,” “விகாரமான துரந்திகா,” ஆண்களின் கண்களுக்கு முன்னால் சிரிக்கும் சூனியக்காரியாக மாறுகிறார். பாகோம் நீண்ட நேரம் தனது மனதை அலைக்கழிக்கிறார், அவருக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார், "பூதம் அவர்கள் மீது ஒரு நல்ல நகைச்சுவையை விளையாடியது" என்ற முடிவுக்கு வரும் வரை.

இக்கவிதை ஒரு ஆண்களின் வாதத்தை ஒரு விவசாய மந்தையின் காளைச் சண்டையுடன் நகைச்சுவையுடன் ஒப்பிடுகிறது. மாலையில் தொலைந்து போன பசு, நெருப்புக்கு வந்து, அதன் கண்களை மனிதர்களை நோக்கி வைத்தது.

நான் பைத்தியக்காரத்தனமான பேச்சுகளைக் கேட்டேன்
நான் தொடங்கினேன், என் அன்பே,
மூ, மூ, மூ!

சர்ச்சையின் அழிவுக்கு இயற்கை பதிலளிக்கிறது, இது ஒரு தீவிரமான சண்டையாக உருவாகிறது, மேலும் அதன் தீய சக்திகளைப் போல நல்லதல்ல, நாட்டுப்புற பேய்களின் பிரதிநிதிகள், காடு தீய ஆவிகள் என வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். வாதிடும் அலைந்து திரிபவர்களைக் காண ஏழு கழுகு ஆந்தைகள் குவிகின்றன: ஏழு பெரிய மரங்களிலிருந்து "நள்ளிரவு ஆந்தைகள் சிரிக்கின்றன."

மற்றும் காக்கை, ஒரு புத்திசாலி பறவை,
வந்து, ஒரு மரத்தில் அமர்ந்தார்
நெருப்பின் அருகில்,
உட்கார்ந்து, பிசாசிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்,
அறைந்து கொல்லப்பட வேண்டும்
எந்த ஒன்று!

கலவரம் வளர்ந்து, பரவி, முழு காடுகளையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் "வன ஆவி" தானே மனிதர்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறது, சிரிப்பது, அவர்களின் சண்டை மற்றும் படுகொலைகளுக்கு தீங்கிழைக்கும் நோக்கத்துடன் பதிலளிப்பது போல் தெரிகிறது.

ஒரு பூரிப்பு எதிரொலி எழுந்தது,
ஒரு நடைக்கு செல்லலாம்,
கத்தவும் கத்தவும் போகலாம்
கிண்டல் செய்வது போல
பிடிவாதமான மனிதர்கள்.

நிச்சயமாக, முன்னுரையில் ஆசிரியரின் முரண்பாடானது நல்ல இயல்புடையது மற்றும் இணங்கக்கூடியது. மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபர் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களின் அவலட்சணம் மற்றும் தீவிர வரம்புகளுக்குக் கவிஞர் ஆண்களை கடுமையாக மதிப்பிட விரும்பவில்லை. இந்த வரம்பு ஒரு விவசாயியின் கடுமையான அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது என்பதை அவர் அறிவார், துன்பம் சில நேரங்களில் ஆன்மீகமற்ற, அசிங்கமான மற்றும் வக்கிரமான வடிவங்களை எடுக்கும். மக்களுக்கு அன்றாட உணவு கிடைக்காத போதெல்லாம் இது நடக்கும். "விருந்தில்" கேட்ட "பசி" பாடலை நினைவில் கொள்வோம்:

மனிதன் நிற்கிறான் -
அது அசைகிறது
ஒரு மனிதன் வருகிறான் -
மூச்சுவிட முடியாது!
அதன் பட்டையிலிருந்து
அது அவிழ்க்கப்பட்டது
மனச்சோர்வு - தொல்லை
தீர்ந்துவிட்டது...

3

மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய விவசாயிகளின் புரிதலின் வரம்புகளை முன்னிலைப்படுத்த, நெக்ராசோவ் காவியக் கவிதையின் முதல் பகுதியில் அலைந்து திரிபவர்களை ஒரு நில உரிமையாளருடனோ அல்லது அதிகாரியுடனோ அல்ல, ஆனால் ஒரு பாதிரியாருடன் ஒன்றிணைக்கிறார். பாதிரியார், ஒரு ஆன்மீக நபர், தனது வாழ்க்கை முறையில் மக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர், மற்றும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான தேசிய ஆலயத்தைப் பாதுகாக்கும் கடமையின் காரணமாக, அலைந்து திரிபவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தெளிவற்ற யோசனைகளை மிகத் துல்லியமாக சுருக்கிக் கொள்கிறார். சூத்திரம்.

- மகிழ்ச்சி என்று நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
அமைதி, செல்வம், மரியாதை -
அது சரியல்லவா நண்பர்களே? -

அவர்கள் சொன்னார்கள்: "ஆம்"...

நிச்சயமாக, பாதிரியாரே இந்த சூத்திரத்திலிருந்து முரண்பாடாக தன்னை விலக்கிக் கொள்கிறார்: "அன்புள்ள நண்பர்களே, இது உங்கள் கருத்துப்படி மகிழ்ச்சி!" பின்னர், காட்சி நம்பகத்தன்மையுடன், இந்த முக்கோண சூத்திரத்தின் ஒவ்வொரு ஹைப்போஸ்டாசிஸின் அப்பாவித்தனத்தையும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதிலும் மறுக்கிறார்: "அமைதி" அல்லது "செல்வம்" அல்லது "கௌரவம்" ஆகியவை உண்மையான மனிதனாக, கிறிஸ்துவின் அடிப்படையாக வைக்கப்பட முடியாது. மகிழ்ச்சியின் புரிதல்.

பாதிரியாரின் கதை மனிதர்களை அதிகம் சிந்திக்க வைக்கிறது. இங்குள்ள மதகுருமார்கள் பற்றிய பொதுவான, முரண்பாடாக இழிவுபடுத்தும் மதிப்பீடு, உண்மைக்குப் புறம்பானது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. காவியக் கதைசொல்லலின் விதிகளின்படி, ஒரு பாதிரியாரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்குப் பின்னால், முழு மதகுருமார்களின் வாழ்க்கையும் உயர்ந்து நிமிர்ந்து நிற்கும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட்ட பாதிரியார் கதைக்கு கவிஞர் நம்பிக்கையுடன் சரணடைகிறார். கவிஞர் அவசரப்படுவதில்லை, செயலின் வளர்ச்சியுடன் விரைந்து செல்லவில்லை, ஹீரோவுக்கு தனது ஆத்மாவில் உள்ள அனைத்தையும் வெளிப்படுத்த முழு வாய்ப்பை அளிக்கிறார். பாதிரியாரின் வாழ்க்கைக்குப் பின்னால், ரஷ்யா முழுவதிலும் அதன் கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும், அதன் வெவ்வேறு வகுப்புகளில், காவியக் கவிதையின் பக்கங்களில் வெளிப்படுகிறது. உன்னதமான தோட்டங்களில் வியத்தகு மாற்றங்கள் இங்கே உள்ளன: பழைய ஆணாதிக்க-உன்னத ரஸ், உட்கார்ந்து வாழ்ந்த மற்றும் தார்மீக மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் மக்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தது, கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறி வருகிறது. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை வீணடிப்பு மற்றும் பிரபுக்களின் அழிவு அதன் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அடித்தளங்களை அழித்தது மற்றும் குடும்ப கிராமத்தின் கூடு மீதான பழைய பற்றுதலை அழித்தது. "யூத பழங்குடியினரைப் போலவே," நில உரிமையாளர்கள் உலகம் முழுவதும் சிதறி, ரஷ்ய தார்மீக மரபுகள் மற்றும் புனைவுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த புதிய பழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

பாதிரியாரின் கதையில், ஆர்வமுள்ள மனிதர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு "பெரிய சங்கிலி" விரிவடைகிறது, அதில் அனைத்து இணைப்புகளும் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: நீங்கள் ஒன்றைத் தொட்டால், அது மற்றொன்றில் பதிலளிக்கும். ரஷ்ய பிரபுக்களின் நாடகம் மதகுருக்களின் வாழ்க்கையில் நாடகத்தை கொண்டு வருகிறது. அதே அளவிற்கு, சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய விவசாயிகளின் வறுமையால் இந்த நாடகம் மோசமடைகிறது.

எங்கள் கிராமங்கள் ஏழ்மையானவை.
மேலும் அவற்றில் உள்ள விவசாயிகள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளனர்
ஆம், பெண்கள் சோகமாக இருக்கிறார்கள்,
செவிலியர்கள், குடிகாரர்கள்,
அடிமைகள், யாத்ரீகர்கள்
மற்றும் நித்திய தொழிலாளர்கள்,
ஆண்டவரே அவர்களுக்கு வலிமை அளிப்பார்!

குடிமகனும், உணவுப் பொருளுமாகிய மக்கள் வறுமையில் இருக்கும்போது மதகுருமார்கள் நிம்மதியாக இருக்க முடியாது. இங்குள்ள புள்ளி விவசாயிகள் மற்றும் பிரபுக்களின் பொருள் ஏழ்மை மட்டுமல்ல, இது மதகுருமார்களின் வறுமையை ஏற்படுத்துகிறது. பாதிரியாரின் முக்கிய பிரச்சனை வேறு இடத்தில் உள்ளது. மனிதனின் துரதிர்ஷ்டங்கள் மதகுருமார்களிடமிருந்து உணர்ச்சிவசப்பட்ட மக்களுக்கு ஆழ்ந்த தார்மீக துன்பங்களைக் கொண்டுவருகின்றன: "இதுபோன்ற உழைப்புடன் சில்லறைகளில் வாழ்வது கடினம்!"

நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு இது நடக்கும்
நீங்கள் வருவீர்கள்: இறக்கவில்லை,
விவசாயக் குடும்பம் பயமாக இருக்கிறது
அவள் செய்ய வேண்டிய அந்த நேரத்தில்
உங்கள் உணவளிப்பவரை இழக்கவும்!
இறந்தவருக்கு பிரியாவிடை செய்தி கொடுங்கள்
மற்றும் மீதமுள்ளவற்றில் ஆதரவு
நீங்கள் உங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்யுங்கள்
ஆத்மா மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது! இங்கே உங்களுக்கு
வயதான பெண், இறந்த மனிதனின் தாய்,
பார், அவன் எலும்பை எட்டுகிறான்,
கூப்பிட்ட கை.
ஆன்மா திரும்பும்,
இந்த சிறிய கையில் அவர்கள் எப்படி சிணுங்குகிறார்கள்
இரண்டு செப்பு காசுகள்!

பாதிரியாரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆழ்ந்த தேசிய நெருக்கடியில் உள்ள ஒரு நாட்டில் சமூக "சீர்கேடுகளுடன்" தொடர்புடைய துன்பங்களைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை. வாழ்க்கையின் மேற்பரப்பில் இருக்கும் இந்த "குறைபாடுகள்" அகற்றப்பட வேண்டும், அவற்றுக்கு எதிராக ஒரு நீதியான சமூகப் போராட்டம் சாத்தியம் மற்றும் அவசியமானதும் கூட. ஆனால் மனித இயல்பின் அபூரணத்துடன் தொடர்புடைய மற்ற ஆழமான முரண்பாடுகளும் உள்ளன. இந்த முரண்பாடுகள்தான் வாழ்க்கையை சுத்த இன்பமாகவும், செல்வம், லட்சியம், மனநிறைவு போன்ற சிந்தனையற்ற போதையாகவும் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றிய அலட்சியமாகவும் மாற முயலும் மக்களின் வீண் மற்றும் தந்திரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. பாதிரியார் தனது வாக்குமூலத்தில் அத்தகைய ஒழுக்கத்தை வெளிப்படுத்துபவர்களுக்கு ஒரு நசுக்கிய அடியைக் கொடுக்கிறார். நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் இறக்கும் நபர்களுக்கான வார்த்தைகளைப் பிரிப்பதைப் பற்றி பேசுகையில், பாதிரியார் தனது அண்டை வீட்டாரிடம் அலட்சியமாக இல்லாத ஒரு நபருக்கு இந்த பூமியில் மன அமைதி சாத்தியமற்றது பற்றி பேசுகிறார்:

நீங்கள் அழைக்கப்படும் இடத்திற்குச் செல்லுங்கள்!
நீங்கள் நிபந்தனையின்றி செல்லுங்கள்.
மற்றும் எலும்புகள் மட்டுமே இருந்தாலும் கூட
தனியாக உடைந்து, -
இல்லை! ஒவ்வொரு முறையும் ஈரமாகிறது,
ஆன்மா வலிக்கும்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களே, நம்பாதீர்கள்.
பழக்கத்திற்கு வரம்பு உண்டு:
எந்த இதயமும் தாங்காது
எந்த நடுக்கமும் இல்லாமல்
மரண சத்தம்
இறுதிச்சடங்கு புலம்பல்
அனாதை சோகம்!
ஆமென்!.. இப்போது சிந்தியுங்கள்,
என்ன அமைதி?..

துன்பத்திலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்ட ஒரு நபர், "சுதந்திரமாக, மகிழ்ச்சியாக" வாழ்வது ஒரு முட்டாள், அலட்சியமான நபர், தார்மீக குறைபாடுள்ளவர் என்று மாறிவிடும். வாழ்க்கை ஒரு விடுமுறை அல்ல, ஆனால் கடின உழைப்பு, உடல் மட்டுமல்ல, ஆன்மீகமும் கூட, ஒரு நபரிடமிருந்து சுய மறுப்பு தேவைப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "இன் மெமரி ஆஃப் டோப்ரோலியுபோவ்" என்ற கவிதையில் நெக்ராசோவ் அதே இலட்சியத்தை உறுதிப்படுத்தினார், உயர் குடியுரிமையின் இலட்சியம், சரணடைதல், தன்னை தியாகம் செய்யாமல் இருப்பது, "உலக இன்பங்களை" உணர்வுபூர்வமாக நிராகரிக்க முடியாது. அதனால்தானா, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த விவசாயிகளின் கேள்வியைக் கேட்ட பாதிரியார் குனிந்து பார்த்தார் - “பூசாரியின் வாழ்க்கை இனிமையா” - ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மந்திரியின் கண்ணியத்துடன் அலைந்து திரிந்தவர்களிடம் பேசினார்:

... ஆர்த்தடாக்ஸ்!
கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பது பாவம்,
என் சிலுவையை பொறுமையுடன் தாங்குகிறேன்...

அவருடைய முழு கதையும் உண்மையில், "தன் நண்பர்களுக்காக" தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் எப்படி சிலுவையைத் தாங்க முடியும் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பாதிரியார் அலைந்து திரிபவர்களுக்கு கற்பித்த பாடம் அவர்களுக்கு இன்னும் பலனளிக்கவில்லை, இருப்பினும் விவசாயிகளின் நனவில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. லூகாவுக்கு எதிராக ஆண்கள் ஒன்றுபட்டு ஆயுதம் ஏந்தினார்கள்:

- என்ன, நீங்கள் எடுத்தீர்களா? பிடிவாதமான தலை!
நகர்ப்புற கேளிக்கை விடுதி!
அங்கேதான் வாதம் வருகிறது!
"மணியின் பிரபுக்கள் -
பூசாரிகள் இளவரசர்களைப் போல வாழ்கிறார்கள்."
…
சரி, நீங்கள் பாராட்டியது இதோ
ஒரு பாதிரியார் வாழ்க்கை!

ஆசிரியரின் முரண்பாடு தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் அதே வெற்றியுடன் லூகாவை மட்டுமல்ல, அவை ஒவ்வொன்றையும் தனித்தனியாகவும், அனைவரையும் ஒன்றாகவும் "முடிக்க" முடிந்தது. இங்குள்ள விவசாயிகள் திட்டுவது மீண்டும் நெக்ராசோவின் நிழலால் பின்பற்றப்படுகிறது, அவர் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய மக்களின் அசல் யோசனைகளின் வரம்புகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார். பூசாரியைச் சந்தித்த பிறகு, அலைந்து திரிபவர்களின் நடத்தை மற்றும் சிந்தனை முறை கணிசமாக மாறுகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவர்கள் உரையாடல்களில் மேலும் மேலும் சுறுசுறுப்பாக மாறுகிறார்கள், மேலும் வாழ்க்கையில் மேலும் மேலும் ஆற்றலுடன் தலையிடுகிறார்கள். அலைந்து திரிபவர்களின் கவனம் பெருகிய முறையில் எஜமானர்களின் உலகத்தால் அல்ல, ஆனால் மக்களின் சூழலால் பிடிக்கத் தொடங்குகிறது.

படைப்பின் வரலாறு

நெக்ராசோவ் தனது வாழ்க்கையின் பல ஆண்டுகளை கவிதையில் பணியாற்ற அர்ப்பணித்தார், அதை அவர் "பிடித்த மூளை" என்று அழைத்தார். "நான் மக்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும், அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து நான் கேட்க நேர்ந்த அனைத்தையும் ஒரு ஒத்திசைவான கதையில் முன்வைக்க முடிவு செய்தேன், மேலும் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதைத் தொடங்கினேன். இது நவீன விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் காவியமாக இருக்கும். "இருபது ஆண்டுகளாக வார்த்தைக்கு வார்த்தை" என்று ஒப்புக்கொண்டபடி, எழுத்தாளர் கவிதைக்கான பொருட்களை சேமித்தார். இந்த மாபெரும் வேலையில் மரணம் குறுக்கிட்டது. கவிதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, கவிஞர் கூறினார்: "நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற எனது கவிதையை நான் முடிக்கவில்லை என்பதுதான். N. A. நெக்ராசோவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முதல் பாதியில் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் வேலையைத் தொடங்கினார். "நில உரிமையாளர்" அத்தியாயத்தில், முதல் பகுதியில் நாடுகடத்தப்பட்ட துருவங்களைப் பற்றி குறிப்பிடுவது, கவிதையின் பணிகள் 1863 க்கு முன்பே தொடங்கவில்லை என்று கூறுகிறது. ஆனால் நெக்ராசோவ் நீண்ட காலமாக பொருட்களை சேகரித்து வந்ததால், வேலையின் ஓவியங்கள் முன்பே தோன்றியிருக்கலாம். கவிதையின் முதல் பகுதியின் கையெழுத்துப் பிரதி 1865 எனக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும், இந்த பகுதியின் வேலை முடிந்த தேதி இதுவாக இருக்கலாம்.

முதல் பகுதியின் வேலையை முடித்த உடனேயே, கவிதையின் முன்னுரை ஜனவரி 1866 சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. அச்சிடுதல் நான்கு ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் நெக்ராசோவின் அனைத்து வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளையும் போலவே, தணிக்கை துன்புறுத்தலுடனும் இருந்தது.

எழுத்தாளர் 1870 களில் மட்டுமே கவிதையில் தொடர்ந்து பணியாற்றத் தொடங்கினார், படைப்பின் மேலும் மூன்று பகுதிகளை எழுதினார்: “கடைசி” (1872), “விவசாய பெண்” (1873), “முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து” (1876) . கவிஞர் எழுதப்பட்ட அத்தியாயங்களுக்குள் தன்னை மட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை; இருப்பினும், வளரும் நோய் ஆசிரியரின் திட்டங்களில் தலையிட்டது. நெக்ராசோவ், மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்து, கடைசி பகுதியான "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" சில "முழுமையை" கொடுக்க முயன்றார்.

"கவிதைகள்" (-) இன் கடைசி வாழ்நாள் பதிப்பில், "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை பின்வரும் வரிசையில் அச்சிடப்பட்டது: "முன்னுரை. பகுதி ஒன்று", "கடைசி ஒன்று", "விவசாயி பெண்".

கவிதையின் சதி மற்றும் அமைப்பு

நெக்ராசோவ் கவிதையில் ஏழு அல்லது எட்டு பகுதிகள் இருக்கும் என்று கருதினார், ஆனால் நான்கில் மட்டுமே எழுத முடிந்தது, இது ஒருவரையொருவர் பின்பற்றவில்லை.

பகுதி ஒன்று

ஒருவருக்கு மட்டும் பெயர் இல்லை. இது அடிமைத்தனம் () ஒழிக்கப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது.

முன்னுரை

"எந்த ஆண்டில் - எண்ணுங்கள்,
எந்த நிலத்தில் - யூகிக்கவும்
நடைபாதையில்
ஏழெட்டு ஆட்கள் ஒன்று சேர்ந்தார்கள்..."

அவர்கள் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டனர்:

யாருக்கு வேடிக்கை?
ரஷ்யாவில் இலவசமா?

இந்தக் கேள்விக்கு அவர்கள் ஆறு சாத்தியமான பதில்களை வழங்கினர்:

• நாவல்: நில உரிமையாளருக்கு
• டெமியன்: அதிகாரிக்கு
• குபின் சகோதரர்கள் - இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்: வணிகரிடம்;
• பகோம் (வயதானவர்): அமைச்சரிடம்

சரியான விடை கிடைக்கும் வரை வீடு திரும்ப வேண்டாம் என விவசாயிகள் முடிவு செய்துள்ளனர். அவர்கள் சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களுக்கு உணவளித்துவிட்டுப் புறப்படுகிறார்கள்.

விவசாயப் பெண் (மூன்றாம் பாகத்திலிருந்து)

கடைசி (இரண்டாம் பாகத்திலிருந்து)

விருந்து - முழு உலகத்திற்கும் (இரண்டாம் பகுதியிலிருந்து)

"முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயம் "கடைசி ஒன்று" என்பதன் தொடர்ச்சியாகும். இது உலகின் அடிப்படையில் வேறுபட்ட நிலையைச் சித்தரிக்கிறது. இது மக்கள் ரஸ்' என்று ஏற்கனவே விழித்துக்கொண்டு ஒரேயடியாகப் பேசினார். ஆன்மீக விழிப்புணர்வின் பண்டிகை விருந்தில் புதிய ஹீரோக்கள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். முழு மக்களும் விடுதலைப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், கடந்த காலத்தை மதிப்பிடுகிறார்கள், நிகழ்காலத்தை மதிப்பிடுகிறார்கள், எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள். சில சமயங்களில் இந்தப் பாடல்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரணாக இருக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, “முன்மாதிரியான அடிமையைப் பற்றி - யாகோவ் தி ஃபீத்ஃபுல்” மற்றும் புராணக்கதை “இரண்டு பெரிய பாவிகளைப் பற்றி”. யாகோவ் எஜமானரை அடிமைத்தனமான முறையில் எல்லா கொடுமைகளுக்கும் பழிவாங்குகிறார், அவர் கண் முன்னே தற்கொலை செய்து கொண்டார். கொள்ளைக்காரன் குடேயர் தனது பாவங்கள், கொலைகள் மற்றும் வன்முறைகளுக்கு பரிகாரம் செய்வது பணிவுடன் அல்ல, ஆனால் வில்லன் - பான் குளுகோவ்ஸ்கியின் கொலையால். எனவே, மக்கள் ஒழுக்கம் ஒடுக்குபவர்களுக்கு எதிரான நீதியான கோபத்தையும் அவர்களுக்கு எதிரான வன்முறையையும் கூட நியாயப்படுத்துகிறது

ஹீரோக்களின் பட்டியல்

ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் நிம்மதியாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பதைத் தேடச் சென்ற தற்காலிக கடமைப்பட்ட விவசாயிகள்.(முக்கிய பாத்திரங்கள்)

• நாவல்
• டெமியான்
• இவான் மற்றும் மெட்ரோடர் குபின்
• ஓல்ட் மேன் பாகோம்

விவசாயிகள் மற்றும் அடிமைகள்

• எர்மில் கிரின்
• யாக்கிம் நாகோய்
• சிடோர்
• எகோர்கா ஷுடோவ்
• கிளிம் லாவின்
• அகப் பெட்ரோவ்
• இபட் - உணர்திறன் கொண்ட அடிமை
• யாகோவ் - உண்மையுள்ள அடிமை
• ப்ரோஷ்கா
• மெட்ரியோனா
• பாதுகாப்பாக

நில உரிமையாளர்கள்

• உத்யாடின்
• ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ்
• இளவரசர் பெரெமெட்டேவ்
• Glukhovskaya

மற்ற ஹீரோக்கள்

• அல்டினிகோவ்
• வோகல்
• ஷலாஷ்னிகோவ்

மேலும் பார்க்கவும்

இணைப்புகள்

• நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ்: பாடநூல். கொடுப்பனவு / யாரோஸ்ல். நிலை பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது பி.ஜி. டெமிடோவா மற்றும் பலர்; [நூலாசிரியர் கலை.] என்.என். - யாரோஸ்லாவ்ல்: [பி. i.], 2004. - 1 மின்னஞ்சல். மொத்த விற்பனை வட்டு (CD-ROM)

எந்த ஆண்டில் - கணக்கிட

எந்த நிலத்தை யூகிக்க?

நடைபாதையில்

ஏழு ஆண்கள் ஒன்றாக வந்தனர்:

ஏழு தற்காலிக கடமை,

இறுக்கமான மாகாணம்,

டெர்பிகோரேவா மாவட்டம்,

வெற்று திருச்சபை,

பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்து:

சப்லடோவா, ட்ரைவினா,

ரசுடோவா, ஸ்னோபிஷினா,

கோரெலோவா, நீலோவா -

மோசமான அறுவடையும் உள்ளது,

அவர்கள் ஒன்றாக வந்து வாதிட்டனர்:

யாருக்கு வேடிக்கை?

ரஷ்யாவில் இலவசமா?

ரோமன் கூறினார்: நில உரிமையாளரிடம்,

Demyan கூறினார்: அதிகாரியிடம்,

லூக்கா கூறினார்: கழுதை.

கொழுத்த தொப்பை வணிகரிடம்! -

குபின் சகோதரர்கள் கூறியதாவது:

இவான் மற்றும் மெட்ரோடர்.

முதியவர் பகோம் தள்ளினார்

அவர் தரையைப் பார்த்துக் கூறினார்:

உன்னத பாயருக்கு,

இறைமை அமைச்சருக்கு.

மற்றும் புரோவ் கூறினார்: ராஜாவிடம் ...

பையன் ஒரு காளை: அவன் சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்வான்

தலையில் என்ன ஒரு ஆசை -

அவளை அங்கிருந்து தூக்கி எறியுங்கள்

நீங்கள் அவர்களை நாக் அவுட் செய்ய முடியாது: அவர்கள் எதிர்க்கிறார்கள்,

எல்லோரும் தனித்து நிற்கிறார்கள்!

இப்படித்தானே அவர்கள் ஆரம்பித்த வாதமா?

வழிப்போக்கர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்?

உங்களுக்கு தெரியும், குழந்தைகள் புதையலைக் கண்டுபிடித்தனர்

அவர்கள் தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் ...

ஒவ்வொன்றும் அவரவர் வழியில்

மதியத்திற்கு முன் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்:

அந்த பாதை கோட்டைக்கு இட்டுச் சென்றது,

அவர் இவான்கோவோ கிராமத்திற்குச் சென்றார்

தந்தை புரோகோஃபியை அழைக்கவும்

குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்.

இடுப்பு தேன்கூடு

வெளிக்கோயில் சந்தைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

மற்றும் இரண்டு குபினா சகோதரர்கள்

ஒரு ஹால்டருடன் மிகவும் எளிதானது

பிடிவாதமான குதிரையைப் பிடி

அவர்கள் தங்கள் சொந்த மந்தைக்கு சென்றனர்.

அனைவருக்கும் இது அதிக நேரம்

உங்கள் சொந்த வழியில் திரும்பவும் -

அவர்கள் அருகருகே நடக்கிறார்கள்!

துரத்துவது போல் நடக்கிறார்கள்

அவர்களுக்குப் பின்னால் சாம்பல் ஓநாய்கள் உள்ளன,

மேலும் என்ன விரைவு.

அவர்கள் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் நிந்திக்கிறார்கள்!

அவர்கள் கத்துகிறார்கள் - அவர்கள் நினைவுக்கு வர மாட்டார்கள்!

ஆனால் நேரம் காத்திருக்கவில்லை.

அவர்கள் சர்ச்சையை கவனிக்கவில்லை

சிவப்பு சூரியன் மறைந்ததும்,

மாலை எப்படி வந்தது.

இரவு முழுவதும் நான் உன்னை முத்தமிடுவேன்

எனவே அவர்கள் சென்றார்கள் - எங்கே, தெரியாமல்,

அவர்கள் ஒரு பெண்ணை சந்தித்தால்,

முணுமுணுத்த துரந்திஹா,

அவள் கத்தவில்லை: “வணக்கத்தாரே!

இரவில் எங்கே பார்க்கிறாய்?

போக முடிவு செய்து விட்டீர்களா?.."

அவள் கேட்டாள், அவள் சிரித்தாள்,

சாட்டையடி, சூனியக்காரி, ஜெல்டிங்

அவள் ஒரு வேகத்தில் சவாரி செய்தாள் ...

"எங்கே?.." - அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொண்டனர்

எங்கள் ஆட்கள் இங்கே இருக்கிறார்கள்

அவர்கள் நிற்கிறார்கள், அமைதியாக, கீழே பார்க்கிறார்கள் ...

இரவு நீண்ட காலமாகிவிட்டது,

நட்சத்திரங்கள் அடிக்கடி ஒளிர்ந்தன

உயரமான வானத்தில்

சந்திரன் தோன்றியது, நிழல்கள் கருப்பு

சாலை வெட்டப்பட்டது

வைராக்கியமாக நடப்பவர்களுக்கு.

ஓ நிழல்களே! கருப்பு நிழல்கள்!

நீங்கள் யாரைப் பிடிக்க மாட்டீர்கள்?

நீங்கள் யாரை முந்த மாட்டீர்கள்?

நீங்கள் மட்டும், கருப்பு நிழல்கள்,

உன்னால் பிடிக்க முடியாது - கட்டிப்பிடிக்க முடியாது!

காட்டிற்கு, பாதைக்கு

பாகோம் பார்த்து, அமைதியாக இருந்தார்,

நான் பார்த்தேன் - என் மனம் சிதறியது

இறுதியாக அவர் கூறினார்:

"சரி! பூதம் நல்ல நகைச்சுவை

அவர் எங்களை கேலி செய்தார்!

வழி இல்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் கிட்டத்தட்ட இருக்கிறோம்

முப்பது அடிகள் கடந்துவிட்டோம்!

இப்போது தூக்கி எறிந்துவிட்டு வீட்டிற்கு திரும்புகிறேன் -

நாங்கள் சோர்வாக இருக்கிறோம் - நாங்கள் அங்கு வர மாட்டோம்,

உட்காருவோம் - செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை.

சூரியன் வரை ஓய்வெடுப்போம்!..”

துன்பத்தை பிசாசு மீது குற்றம் சாட்டி,

பாதையில் காட்டின் கீழ்

ஆண்கள் அமர்ந்தனர்.

அவர்கள் ஒரு நெருப்பை ஏற்றி, ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினர்,

இரண்டு பேர் ஓட்காவுக்கு ஓடினார்கள்,

மற்றும் மற்றவர்கள் வரை

கண்ணாடி செய்யப்பட்டது

பிர்ச் பட்டை தொட்டது.

ஓட்கா விரைவில் வந்தது.

சிற்றுண்டி வந்துவிட்டது -

ஆண்கள் விருந்து!

ஜடை கொசுஷ்கா என்பது பழங்கால திரவ அளவாகும், தோராயமாக 0.31 லிட்டர்.மூன்று குடித்தார்

சாப்பிட்டுவிட்டு வாக்குவாதம் செய்தோம்

மீண்டும்: யார் வேடிக்கையாக வாழ்கிறார்கள்?

ரஷ்யாவில் இலவசமா?

ரோமன் கூச்சல்: நில உரிமையாளரிடம்,

டெமியான் கத்துகிறார்: அதிகாரியிடம்,

லூகா கத்துகிறார்: கழுதை;

குப்சினா கொழுப்பு-வயிறு, -

குபின் சகோதரர்கள் கத்துகிறார்கள்,

இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்;

பகோம் கத்துகிறார்: பிரகாசமாக

உன்னத பாயருக்கு,

இறைமை அமைச்சருக்கு,

மற்றும் ப்ரோவ் கத்துகிறார்: ராஜாவிடம்!

முன்பை விட அதிகமாக எடுத்தது

துடிப்பான ஆண்கள்,

அவர்கள் ஆபாசமாக சத்தியம் செய்கிறார்கள்,

அவர்கள் அதை கைப்பற்றுவதில் ஆச்சரியமில்லை

ஒருவருக்கொருவர் தலைமுடியில்...

பாருங்கள் - அவர்கள் ஏற்கனவே அதைப் பிடித்துவிட்டார்கள்!

ரோமன் பகோமுஷ்காவைத் தள்ளுகிறார்,

டெமியான் லூகாவைத் தள்ளுகிறார்.

மற்றும் இரண்டு குபினா சகோதரர்கள்

அவர்கள் கனமான ப்ரோவோவை இரும்பு, -

மேலும் ஒவ்வொருவரும் சொந்தமாக கத்துகிறார்கள்!

ஒரு பூரிப்பு எதிரொலி எழுந்தது,

ஒரு நடைக்கு செல்லலாம்,

கத்தவும் கத்தவும் போகலாம்

கிண்டல் செய்வது போல

பிடிவாதமான மனிதர்கள்.

ராஜாவுக்கு! - வலதுபுறம் கேட்டது

இடதுபுறம் பதிலளிக்கிறது:

கழுதை! கழுதை! கழுதை!

காடு முழுவதும் கலவரமாக இருந்தது

பறக்கும் பறவைகளுடன்

வேகமான கால் மிருகங்கள்

மற்றும் ஊர்ந்து செல்லும் ஊர்வன, -

மற்றும் ஒரு கூக்குரல், மற்றும் ஒரு கர்ஜனை, மற்றும் ஒரு கர்ஜனை!

முதலில், சிறிய சாம்பல் பன்னி

பக்கத்து புதரிலிருந்து

திடீரென்று அவர் கலைந்து போனது போல் வெளியே குதித்தார்.

அவர் ஓடிவிட்டார்!

சிறிய ஜாக்டாக்கள் அவரைப் பின்தொடர்கின்றன

உச்சியில் வேப்பமரங்கள் வளர்க்கப்பட்டன

ஒரு மோசமான, கூர்மையான சத்தம்.

பின்னர் போர்ப்லர் உள்ளது

பயத்துடன் சிறிய குஞ்சு

கூட்டில் இருந்து விழுந்தது;

வார்ப்ளர் சிணுங்குகிறது மற்றும் அழுகிறது,

குஞ்சு எங்கே? - அவர் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்!

அப்புறம் பழைய காக்கா

நான் விழித்து யோசித்தேன்

காக்கா யாரோ;

பத்து முறை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது

ஆம், ஒவ்வொரு முறையும் நான் தொலைந்து போனேன்

மற்றும் மீண்டும் தொடங்கியது ...

காக்கா, காக்கா, காக்கா!

ரொட்டி ஸ்பைக் ஆக ஆரம்பிக்கும்,

நீங்கள் சோளத்தின் காதில் மூச்சுத் திணறுவீர்கள் -

நீங்கள் காக்கா மாட்டீர்கள்! ரொட்டி ஸ்பைக் ஆகத் தொடங்கும் போது காக்கா குக்கூவை நிறுத்துகிறது (“காதில் மூச்சுத் திணறல்,” மக்கள் கூறுகிறார்கள்).

ஏழு கழுகு ஆந்தைகள் ஒன்றாக பறந்தன.

படுகொலையை ரசிக்கிறேன்

ஏழு பெரிய மரங்களிலிருந்து,

அவர்கள் சிரிக்கிறார்கள், இரவு ஆந்தைகள்!

மேலும் அவர்களின் கண்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும்

அவை எரியும் மெழுகு போல் எரிகின்றன

பதினான்கு மெழுகுவர்த்திகள்!

மற்றும் காக்கை, ஒரு புத்திசாலி பறவை,

வந்து, ஒரு மரத்தில் அமர்ந்தார்

நெருப்புக்கு அருகில்.

உட்கார்ந்து, பிசாசிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்,

அறைந்து கொல்லப்பட வேண்டும்

எந்த ஒன்று!

மணியுடன் கூடிய மாடு

நான் மாலையில் தொலைந்துவிட்டேன் என்று

மந்தையிலிருந்து, நான் கொஞ்சம் கேட்டேன்

சுடுகாட்டில் வந்து முறைத்தாள்

ஆண்கள் மீது கண்கள்

நான் பைத்தியக்காரத்தனமான பேச்சுகளைக் கேட்டேன்

நான் தொடங்கினேன், என் அன்பே,

மூ, மூ, மூ!

முட்டாள் மாடு மூஸ்

சிறிய ஜாக்டாக்கள் கீச்சு.

சிறுவர்கள் கத்துகிறார்கள்,

மற்றும் எதிரொலி அனைவரையும் எதிரொலிக்கிறது.

அவருக்கு ஒரே ஒரு கவலை -

நேர்மையானவர்களை கிண்டல் செய்வது

சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்களை பயமுறுத்துங்கள்!

யாரும் அவரைப் பார்க்கவில்லை

எல்லோரும் கேட்டிருக்கிறார்கள்,

உடல் இல்லாமல் - ஆனால் அது வாழ்கிறது,

நாக்கு இல்லாமல் - அலறல்!

ஆந்தை - Zamoskvoretskaya

இளவரசி உடனடியாக முனகுகிறாள்,

விவசாயிகள் மீது பறக்கிறது

தரையில் மோதி,

இறக்கையுடன் கூடிய புதர்களைப் பற்றி...

நரி தானே தந்திரமானது,

பெண் ஆர்வத்தால்,

ஆண்கள் மீது பதுங்கி

கேட்டேன், கேட்டேன்

அவள் யோசித்து விட்டு நடந்தாள்:

"பிசாசு அவர்களைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டான்!"

உண்மையில்: விவாதிப்பவர்களே

அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை, அவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள் -

என்ன சத்தம் போடுகிறார்கள்...

என் பக்கங்களில் சிறிது சிராய்ப்பு ஏற்பட்டது

ஒருவருக்கொருவர், நாங்கள் எங்கள் நினைவுக்கு வந்தோம்

இறுதியாக, விவசாயிகள்

அவர்கள் ஒரு குட்டையில் இருந்து குடித்தார்கள்,

கழுவி, புத்துணர்ச்சி,

தூக்கம் அவர்களை சாய்க்க ஆரம்பித்தது...

இதற்கிடையில், சிறிய குஞ்சு,

கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, பாதி நாற்று,

தாழ்வாக பறக்கிறது,

நான் நெருப்பை நெருங்கினேன்.

பகோமுஷ்கா அவரைப் பிடித்தார்,

அதை நெருப்பிடம் கொண்டு வந்து பார்த்தான்

மேலும் அவர் கூறினார்: "குட்டி பறவை,

மற்றும் சாமந்தி அருமை!

நான் சுவாசிக்கிறேன், நீங்கள் உங்கள் உள்ளங்கையை உருட்டுவீர்கள்,

நான் தும்மினால், நீங்கள் நெருப்பில் உருளுவீர்கள்,

நான் க்ளிக் செய்தால், நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்

ஆனால் நீங்கள், சிறிய பறவை,

மனிதனை விட வலிமையானவன்!

இறக்கைகள் விரைவில் வலுவடையும்,

பை பை! நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும்

அங்குதான் நீங்கள் பறப்பீர்கள்!

ஓ, சிறிய பறவையே!

உங்கள் சிறகுகளை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்

நாங்கள் முழு ராஜ்யத்தையும் சுற்றி பறக்கிறோம்,

பார்ப்போம், ஆராய்வோம்,

சுற்றி கேட்டு தெரிந்து கொள்வோம்:

யார் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்?

ரஸ்ஸில் நிம்மதியாக இருக்கிறதா?

"உங்களுக்கு இறக்கைகள் கூட தேவையில்லை,

எங்களிடம் கொஞ்சம் ரொட்டி இருந்தால் போதும்

ஒரு நாளைக்கு அரை பவுண்டு, -

எனவே நாங்கள் தாய் ரஸ்'

அவர்கள் தங்கள் கால்களால் அதை முயற்சித்தார்கள்! -

இருண்ட Prov கூறினார்.

“ஆம், ஒரு வாளி ஓட்கா,” -

அவர்கள் ஆர்வத்துடன் சேர்த்தனர்

ஓட்காவிற்கு முன், குபின் சகோதரர்கள்,

இவான் மற்றும் மெட்ரோடர்.

“ஆம், காலையில் வெள்ளரிகள் இருக்கும்

பத்து உப்புமா” -

ஆண்கள் கேலி செய்தார்கள்.

"நண்பகலில் நான் ஒரு குடம் விரும்புகிறேன்

குளிர் kvass."

“சாயங்காலம், ஒரு கப் தேநீர் அருந்துங்கள்

கொஞ்சம் சூடான டீ சாப்பிடுங்க..."

அவர்கள் பேசிக் கொண்டிருந்த போது,

வார்ப்லர் சுழன்று சுழன்றார்

அவர்களுக்கு மேலே: எல்லாவற்றையும் கேட்டேன்

அவள் நெருப்பில் அமர்ந்தாள்.

சிவிக்னுலா, குதித்தார்

பஹோமு கூறுகிறார்:

“குஞ்சு விடு!

ஒரு சிறிய குஞ்சுக்கு

நான் ஒரு பெரிய பணமாக கொடுக்கிறேன்."

- நீங்கள் என்ன கொடுப்பீர்கள்? -

“நான் உனக்கு ரொட்டி தருகிறேன்

ஒரு நாளைக்கு அரை பவுண்டு

நான் உங்களுக்கு ஒரு வாளி வோட்கா தருகிறேன்,

நான் காலையில் உங்களுக்கு கொஞ்சம் வெள்ளரிகள் தருகிறேன்,

மற்றும் மதியம், புளிப்பு kvass,

மாலையில் தேநீர்!”

- மற்றும் எங்கே, சிறிய பறவை, -

குபின் சகோதரர்கள் கேட்டார்கள்.

நீங்கள் மதுவையும் ரொட்டியையும் காண்பீர்கள்

நீங்கள் ஏழு ஆண்களைப் போல இருக்கிறீர்களா? -

"நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடித்தால், அதை நீங்களே கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

மற்றும் நான், சிறிய பறவை,

அதை எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று சொல்கிறேன்."

- சொல்லுங்கள்! -

"காடு வழியாக நடக்க,

முப்பது தூணுக்கு எதிராக

ஒரு மைல் தொலைவில்:

தெளிவுக்கு வாருங்கள்,

அவர்கள் அந்த வெட்டவெளியில் நிற்கிறார்கள்

இரண்டு பழைய பைன் மரங்கள்

இந்த பைன் மரங்களின் கீழ்

பெட்டி புதைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவளை அழைத்துவா, -

அந்த மந்திர பெட்டி:

இது சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைக் கொண்டுள்ளது,

நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம்,

அவர் உங்களுக்கு உணவளிப்பார், குடிக்க ஏதாவது கொடுப்பார்!

அமைதியாகச் சொல்லுங்கள்:

"ஏய்! தானே கூடியிருந்த மேஜை துணி!

ஆண்களை நடத்துங்கள்!”

உங்கள் விருப்பப்படி,

என் கட்டளைப்படி,

எல்லாம் உடனடியாக தோன்றும்.

இப்போது குஞ்சு போகட்டும்!”

- காத்திரு! நாங்கள் ஏழை மக்கள்

நாங்கள் ஒரு நீண்ட பயணம் செல்கிறோம், -

பாகோம் அவளுக்கு பதிலளித்தார். -

நீங்கள் ஒரு புத்திசாலி பறவை என்று நான் காண்கிறேன்,

பழைய ஆடைகளை மதிக்கவும்

எங்களை மயக்கு!

- அதனால் விவசாயிகள் ஆர்மீனியர்கள்

தேய்ந்து, இடிக்கவில்லை! -

ரோமன் கோரிக்கை விடுத்தார்.

- அதனால் அந்த போலி பாஸ்ட் ஷூக்கள்

அவர்கள் சேவை செய்தனர், அவர்கள் செயலிழக்கவில்லை, -

டெமியான் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.

- அடடா பேன், மோசமான பிளே

அவள் சட்டைகளில் இனப்பெருக்கம் செய்யவில்லை, -

லூகா கோரிக்கை விடுத்தார்.

- அவனால் கெடுக்க முடிந்தால்... -

குபின்கள் கோரினர் ...

பறவை அவர்களுக்கு பதிலளித்தது:

“மேஜை துணி அனைத்தும் சுயமாக கூடியது

பழுதுபார்க்கவும், கழுவவும், உலர்த்தவும்

நீ... சரி, என்னை விடு!..”

உங்கள் உள்ளங்கையை அகலமாக திறந்து,

குஞ்சை தன் இடுப்புடன் விடுவித்தான்.

அவர் அதை உள்ளே அனுமதித்தார் - மற்றும் சிறிய குஞ்சு,

கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, பாதி நாற்று,

தாழ்வாக பறக்கிறது,

பள்ளத்தை நோக்கி சென்றது.

அவருக்குப் பின்னால் ஒரு வார்ப்லர் பறந்தது

மற்றும் பறக்கும் போது அவர் மேலும் கூறினார்:

“பாருங்க, ஒரு விஷயம் கவனிங்க!

அவனால் எவ்வளவு உணவைத் தாங்க முடியும்?

கருப்பை - பின்னர் கேளுங்கள்,

நீங்கள் ஓட்காவைக் கேட்கலாம்

ஒரு நாளைக்கு சரியாக ஒரு வாளி.

மேலும் கேட்டால்,

ஒருமுறை மற்றும் இரண்டு முறை - அது நிறைவேறும்

உங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில்,

மூன்றாவது முறை சிக்கல் இருக்கும்!

மற்றும் போர்ப்லர் பறந்து சென்றது

உன் பிறந்த குஞ்சு கொண்டு,

மற்றும் ஆண்கள் ஒற்றை கோப்பில்

சாலையை அடைந்தோம்

தூண் முப்பது பாருங்கள்.

கண்டறியப்பட்டது! - அவர்கள் அமைதியாக நடக்கிறார்கள்

நேராக, நேராக முன்னோக்கி

அடர்ந்த காடு வழியாக,

ஒவ்வொரு அடியும் முக்கியமானது.

அவர்கள் மைலை எப்படி அளந்தார்கள்,

நாங்கள் ஒரு தெளிவைக் கண்டோம் -

அவர்கள் அந்த வெட்டவெளியில் நிற்கிறார்கள்

இரண்டு பழமையான பைன் மரங்கள்...

விவசாயிகள் சுற்றி தோண்டினர்

அந்த பெட்டி கிடைத்தது

திறந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

அந்த மேஜை துணி தானாக கூடியது!

அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடித்து ஒரே நேரத்தில் கூச்சலிட்டனர்:

“ஏய், சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி!

ஆண்களை நடத்துங்கள்!”

இதோ, மேஜை துணி விரிந்தது,

எங்கிருந்து வந்தார்கள்?

இரண்டு கனமான கைகள்

அவர்கள் ஒரு வாளி மதுவை வைத்தார்கள்,

அவர்கள் ஒரு மலையில் ரொட்டியைக் குவித்தனர்

மேலும் அவர்கள் மீண்டும் மறைந்தனர்.

"ஏன் வெள்ளரிகள் இல்லை?"

"ஏன் சூடான தேநீர் இல்லை?"

"ஏன் குளிர் kvass இல்லை?"

எல்லாம் திடீரென்று தோன்றியது ...

விவசாயிகள் தளர்ந்து போனார்கள்

மேஜை துணியில் அமர்ந்தனர்.

இங்கே ஒரு விருந்து!

மகிழ்ச்சிக்காக முத்தமிடுதல்

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்கிறார்கள்

வீண் சண்டை போடாதே,

ஆனால் இந்த விஷயம் உண்மையில் சர்ச்சைக்குரியது

காரணத்தின்படி, கடவுளின் கூற்றுப்படி,

கதையின் மரியாதை குறித்து -

வீடுகளில் தள்ளாட வேண்டாம்,

உங்கள் மனைவிகள் யாரையும் பார்க்க வேண்டாம்

சிறியவர்களுடன் அல்ல

வயதானவர்களுடன் அல்ல,

விஷயம் முட்டாளாக இருக்கும் வரை

தீர்வு கிடைக்காது

அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும் வரை

நிச்சயமாக எதுவாக இருந்தாலும் சரி:

யார் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்?

ரஷ்யாவில் இலவசமா?

இப்படி ஒரு சபதம் செய்துவிட்டு,

காலையில் இறந்தது போல்

ஆண்கள் தூங்கிவிட்டார்கள் ...

அத்தியாயம் I. POP

பரந்த பாதை

பிர்ச் மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது,

தூரம் நீண்டுள்ளது

சாண்டி மற்றும் காது கேளாதவர்.

பாதையின் ஓரங்களில்

மென்மையான மலைகள் உள்ளன

வயல்களுடன், வைக்கோல் வயல்களுடன்,

மேலும் அடிக்கடி ஒரு சங்கடத்துடன்

கைவிடப்பட்ட நிலம்;

பழைய கிராமங்கள் உள்ளன,

புதிய கிராமங்கள் உள்ளன,

ஆறுகள், குளங்கள் மூலம்...

காடுகள், வெள்ளப்பெருக்கு புல்வெளிகள் வெள்ளப்பெருக்கு புல்வெளிகள் ஆற்றின் வெள்ளப்பெருக்கில் அமைந்துள்ளன. வெள்ளத்தின் போது வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடிய நதி வற்றியபோது, ​​இயற்கை உரம் ஒரு அடுக்கு மண்ணில் தங்கியிருந்தது, அதனால்தான் இங்கு உயரமான புற்கள் வளர்ந்தன. இத்தகைய புல்வெளிகள் குறிப்பாக மதிப்பிடப்பட்டன.,

ரஷ்ய நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகள்

வசந்த காலத்தில் நல்லது.

ஆனால் நீ, வசந்த வயல்கள்!

உங்கள் தளிர்கள் மீது ஏழை

பார்க்க வேடிக்கையாக இல்லை!

"நீண்ட குளிர்காலத்தில் இது ஒன்றும் இல்லை

(எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் விளக்குகிறார்கள்)

ஒவ்வொரு நாளும் பனி பெய்தது.

வசந்தம் வந்துவிட்டது - பனி அதன் விளைவைக் கொண்டுள்ளது!

அவர் தற்போதைக்கு பணிவானவர்:

அது பறக்கிறது - அமைதியாக இருக்கிறது, பொய் - அமைதியாக இருக்கிறது,

அவர் இறக்கும் போது, ​​அவர் கர்ஜிக்கிறார்.

நீர் - எங்கு பார்த்தாலும்!

வயல்வெளிகள் முற்றிலும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியுள்ளன

உரம் சுமந்து - சாலை இல்லை,

மற்றும் நேரம் மிக விரைவில் இல்லை -

மே மாதம் வரப்போகிறது!”

எனக்கும் பழையவை பிடிக்கவில்லை,

புதியவர்களுக்கு இது மிகவும் வேதனையானது

அவர்கள் கிராமங்களைப் பார்க்க வேண்டும்.

ஓ குடிசைகள், புதிய குடிசைகள்!

நீங்கள் புத்திசாலி, அவர் உங்களை உருவாக்கட்டும்

கூடுதல் பைசா இல்லை,

மற்றும் இரத்த பிரச்சனை! ..

காலையில் நாங்கள் அலைந்து திரிபவர்களை சந்தித்தோம்

மேலும் மேலும் சிறிய மக்கள்:

உங்கள் சகோதரர், ஒரு விவசாய கூடை தொழிலாளி,

கைவினைஞர்கள், பிச்சைக்காரர்கள்,

வீரர்கள், பயிற்சியாளர்கள்.

பிச்சைக்காரர்களிடமிருந்து, வீரர்களிடமிருந்து

அந்நியர்கள் கேட்கவில்லை

அவர்களுக்கு எப்படி இருக்கிறது - இது எளிதானதா அல்லது கடினமானதா?

ரஷ்யாவில் வாழ்கிறாரா?

சிப்பாய்கள் அவுல் மூலம் ஷேவ் செய்கிறார்கள்,

வீரர்கள் புகையால் சூடுபடுத்துகிறார்கள் -

என்ன சந்தோஷம்?..

நாள் ஏற்கனவே மாலை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது,

அவர்கள் சாலையில் செல்கிறார்கள்,

ஒரு பாதிரியார் என்னை நோக்கி வருகிறார்.

விவசாயிகள் தங்கள் தொப்பிகளைக் கழற்றினர்.

குனிந்து,

வரிசையாக வரிசையாக

மற்றும் கெல்டிங் சவ்ராஸ்

வழியை அடைத்தனர்.

பாதிரியார் தலையை உயர்த்தினார்

அவர் கண்களால் பார்த்து கேட்டார்:

அவர்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

"நான் நினைக்கிறேன்! நாங்கள் கொள்ளையர்கள் அல்ல! -

லூக்கா பாதிரியாரிடம் கூறினார்.

(லூகா ஒரு குந்து பையன்,

அகன்ற தாடியுடன்.

பிடிவாதமான, குரல் மற்றும் முட்டாள்.

லூக்கா ஒரு ஆலை போல் தெரிகிறது:

ஒன்று பறவை ஆலை அல்ல,

அது, தன் சிறகுகளை எப்படி அசைத்தாலும்,

ஒருவேளை பறக்காது.)

"நாங்கள் அமைதியான மனிதர்கள்,

தற்காலிகமாக கடமைப்பட்டவர்களில்,

இறுக்கமான மாகாணம்,

டெர்பிகோரேவா மாவட்டம்,

வெற்று திருச்சபை,

அருகிலுள்ள கிராமங்கள்:

சப்லடோவா, ட்ரைவினா,

ரசுடோவா, ஸ்னோபிஷினா,

கோரெலோவா, நீலோவா -

மோசமான அறுவடையும் கூட.

முக்கியமான ஒன்றைப் பார்ப்போம்:

எங்களுக்கு கவலைகள் உள்ளன

அப்படி ஒரு கவலையா?

எந்த வீட்டில் அவள் பிழைத்தாள்?

அவள் எங்களை வேலையில் நண்பர்களாக்கினாள்,

சாப்பிடுவதை நிறுத்திவிட்டேன்.

எங்களுக்கு சரியான வார்த்தை கொடுங்கள்

எங்கள் விவசாயி பேச்சுக்கு

சிரிப்பு இல்லாமல், தந்திரம் இல்லாமல்,

மனசாட்சிப்படி, காரணத்தின்படி,

உண்மையாக பதில் சொல்ல வேண்டும்

உங்கள் கவனிப்பில் அப்படி இல்லை

நாம் வேறு யாரிடமாவது செல்வோம்..."

- எனது உண்மையான வார்த்தையை நான் உங்களுக்கு தருகிறேன்:

விஷயத்தைக் கேட்டால்,

சிரிப்பு இல்லாமல், தந்திரம் இல்லாமல்,

உண்மையிலும் காரணத்திலும்,

ஒருவர் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்?

"நன்றி. கேள்!

பாதையில் நடந்து,

தற்செயலாக நாங்கள் ஒன்றாக வந்தோம்

அவர்கள் ஒன்றாக வந்து வாதிட்டனர்:

யாருக்கு வேடிக்கை?

ரஷ்யாவில் இலவசமா?

ரோமன் கூறினார்: நில உரிமையாளரிடம்,

Demyan கூறினார்: அதிகாரியிடம்,

நான் சொன்னேன்: கழுதை.

குப்சினா கொழுப்பு-வயிறு, -

குபின் சகோதரர்கள் கூறியதாவது:

இவான் மற்றும் மெட்ரோடர்.

பகோம் கூறினார்: பிரகாசமானவர்களுக்கு

உன்னத பாயருக்கு,

இறைமை அமைச்சருக்கு.

மற்றும் புரோவ் கூறினார்: ராஜாவிடம் ...

பையன் ஒரு காளை: அவன் சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்வான்

தலையில் என்ன ஒரு ஆசை -

அவளை அங்கிருந்து தூக்கி எறியுங்கள்

நீங்கள் அதைத் தட்டிவிட முடியாது: அவர்கள் எவ்வளவு வாதிட்டாலும்,

நாங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை!

வாக்குவாதம் செய்து, நாங்கள் சண்டையிட்டோம்,

சண்டையிட்டு, அவர்கள் சண்டையிட்டனர்,

பிடிபட்ட பிறகு, அவர்கள் தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொண்டார்கள்:

பிரிந்து செல்லாதே

வீடுகளில் தள்ளாட வேண்டாம்,

உங்கள் மனைவிகள் யாரையும் பார்க்க வேண்டாம்

சிறியவர்களுடன் அல்ல

வயதானவர்களுடன் அல்ல,

எங்கள் தகராறு இருக்கும் வரை

நாங்கள் தீர்வு காண மாட்டோம்

நாம் கண்டுபிடிக்கும் வரை

அது எதுவாக இருந்தாலும் - நிச்சயமாக:

மகிழ்ச்சியாக வாழ விரும்புபவர் யார்?

ரஷ்யாவில் இலவசமா?

தெய்வீக வழியில் சொல்லுங்கள்:

பூசாரியின் வாழ்க்கை இனிமையா?

நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் - நிம்மதியாக, மகிழ்ச்சியாக

நீங்கள் வாழ்கிறீர்களா, நேர்மையான அப்பா?

நான் கீழே பார்த்து யோசித்தேன்,

ஒரு வண்டியில் உட்கார்ந்து, பாப்

மேலும் அவர் கூறினார்: "ஆர்த்தடாக்ஸ்!"

கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பது பாவம்,

நான் என் சிலுவையை பொறுமையுடன் தாங்குகிறேன்,

நான் வாழ்கிறேன்... ஆனால் எப்படி? கேள்!

உண்மையை, உண்மையைச் சொல்கிறேன்,

மேலும் நீங்கள் ஒரு விவசாயி மனம் கொண்டவர்

புத்திசாலியாக இரு! -

"தொடங்குங்கள்!"

- மகிழ்ச்சி என்று நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

அமைதி, செல்வம், மரியாதை -

அது சரியல்லவா நண்பர்களே?

அவர்கள் சொன்னார்கள்: "ஆம்"...

- இப்போது பார்ப்போம், சகோதரர்களே,

பட் அமைதி எப்படி இருக்கும்?

நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், நான் தொடங்க வேண்டும்

ஏறக்குறைய பிறப்பிலிருந்தே,

டிப்ளமோ பெறுவது எப்படி

பாதிரியாரின் மகன்,

போபோவிச்சிற்கு என்ன விலை

குருத்துவம் 1869 ஆம் ஆண்டு வரை, ஒரு செமினரி பட்டதாரி தனது திருச்சபையை விட்டு வெளியேறிய ஒரு பாதிரியாரின் மகளை மணந்தால் மட்டுமே திருச்சபையைப் பெற முடியும் என்ற உண்மையை இது குறிக்கிறது. இந்த வழியில் "வர்க்கத்தின் தூய்மை" பராமரிக்கப்படுகிறது என்று நம்பப்பட்டது.வாங்கி,

அமைதியாக இருப்பது நல்லது!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

எங்கள் சாலைகள் கடினமானவை.

வருகிறது திருச்சபை என்பது விசுவாசிகளின் சங்கம்.எங்களிடம் பெரிய ஒன்று உள்ளது.

நோய்வாய்ப்பட்ட, இறக்கும்,

உலகில் பிறந்தவர்

அவர்கள் நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை:

அறுவடை மற்றும் வைக்கோல் தயாரிப்பில்,

இறந்த இலையுதிர் இரவில்,

குளிர்காலத்தில், கடுமையான உறைபனியில்,

மற்றும் வசந்த வெள்ளத்தில் -

நீங்கள் எங்கு அழைத்தாலும் செல்லுங்கள்!

நீங்கள் நிபந்தனையின்றி செல்லுங்கள்.

மற்றும் எலும்புகள் மட்டுமே இருந்தாலும் கூட

தனியாக உடைந்து, -

இல்லை! ஒவ்வொரு முறையும் ஈரமாகிறது,

ஆன்மா வலிக்கும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களே, நம்பாதீர்கள்.

பழக்கத்திற்கு வரம்பு உண்டு:

எந்த இதயமும் தாங்காது

எந்த நடுக்கமும் இல்லாமல்

மரண சத்தம்

இறுதிச்சடங்கு புலம்பல்

அனாதை சோகம்!

ஆமென்!.. இப்போது சிந்தியுங்கள்.

என்ன அமைதி?..

விவசாயிகள் கொஞ்சம் யோசித்தார்கள்

பாதிரியாரை ஓய்வெடுக்க விடுங்கள்,

அவர்கள் வில்லுடன் சொன்னார்கள்:

"நீங்கள் எங்களுக்கு வேறு என்ன சொல்ல முடியும்?"

- இப்போது பார்ப்போம், சகோதரர்களே,

பாதிரியாருக்கு என்ன மரியாதை?

பணி மென்மையானது

நான் உன்னைக் கோபப்படுத்த மாட்டேன்...

சொல்லுங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ்,

நீங்கள் யாரை அழைக்கிறீர்கள்

குட்டி இனம்?

சுர்! கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கவும்!

விவசாயிகள் தயங்கினர்.

அவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள் - பாதிரியார் அமைதியாக இருக்கிறார் ...

- நீங்கள் யாரை சந்திக்க பயப்படுகிறீர்கள்?

பாதையில் நடப்பதா?

சுர்! கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கவும்!

அவர்கள் கூக்குரலிடுகிறார்கள், மாறுகிறார்கள்,

- நீங்கள் யாரைப் பற்றி எழுதுகிறீர்கள்?

நீங்கள் ஜோக்கர் விசித்திரக் கதைகள்,

மேலும் பாடல்கள் ஆபாசமானவை

மற்றும் அனைத்து வகையான நிந்தனைகள்? ..

தாய்-பூசாரி, மயக்கம்,

போபோவின் அப்பாவி மகள்,

ஒவ்வொரு செமினேரியன் -

நீங்கள் எப்படி மதிக்கிறீர்கள்?

யாரைப் பிடிக்க, ஒரு ஜெல்டிங் போல,

கத்து: ஹோ-ஹோ-ஹோ?..

சிறுவர்கள் குனிந்து பார்த்தனர்

அவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள் - பாதிரியார் அமைதியாக இருக்கிறார் ...

விவசாயிகள் நினைத்தார்கள்

மற்றும் ஒரு பரந்த தொப்பி கொண்டு பாப்

நான் அதை என் முகத்தில் அசைத்தேன்

ஆம், நான் வானத்தைப் பார்த்தேன்.

வசந்த காலத்தில், பேரக்குழந்தைகள் சிறியவர்களாக இருக்கும்போது,

முரட்டு சூரியன்-தாத்தாவுடன்

மேகங்கள் விளையாடுகின்றன:

இங்கே வலது பக்கம்

ஒரு தொடர்ச்சியான மேகம்

மூடிய - மேகம்,

இருட்டாகி அழுதது:

சாம்பல் நூல்களின் வரிசைகள்

தரையில் தொங்கினார்கள்.

மேலும் நெருக்கமாக, விவசாயிகளுக்கு மேலே,

சிறிய, கிழிந்த,

மகிழ்ச்சியான மேகங்கள்

சிவப்பு சூரியன் சிரிக்கிறது

ஒரு பெண்ணைப் போல.

ஆனால் மேகம் நகர்ந்தது,

பாப் தன்னை ஒரு தொப்பியால் மூடிக்கொள்கிறார் -

கனமழையில் இருங்கள்.

மற்றும் வலது பக்கம்

ஏற்கனவே பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான,

அங்கே மழை நின்றுவிடுகிறது.

இது மழையல்ல, கடவுளின் அற்புதம்.

அங்கே தங்க நூல்கள்

தொங்கும் தோல்கள்...

“நாம் அல்ல... பெற்றோரால்

அப்படித்தான் நாங்கள்…” - குபின் சகோதரர்கள்

இறுதியாக சொன்னார்கள்.

மற்றும் மற்றவர்கள் எதிரொலித்தனர்:

"உங்கள் சொந்தமாக அல்ல, உங்கள் பெற்றோர் மீது!"

பூசாரி கூறினார்: "ஆமென்!"

மன்னிக்கவும், ஆர்த்தடாக்ஸ்!

உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நியாயந்தீர்ப்பதில் அல்ல,

மற்றும் உங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில்

நான் உண்மையைச் சொன்னேன்.

ஒரு பாதிரியாருக்கு இருக்கும் மரியாதை அப்படி

விவசாயிகளில். மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் ...

"நீங்கள் அவர்களைக் கடந்து செல்கிறீர்கள், நில உரிமையாளர்களே!

அவர்களை நாங்கள் அறிவோம்!

- இப்போது பார்ப்போம், சகோதரர்களே,

செல்வம் எங்கிருந்து வருகிறது?

போபோவ்ஸ்கோய் வருகிறாரா?

வெகு தொலைவில் இல்லாத நேரத்தில்

ரஷ்ய பேரரசு

உன்னத தோட்டங்கள்

அது நிறைந்திருந்தது.

மேலும் நில உரிமையாளர்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர்.

பிரபலமான உரிமையாளர்கள்

இப்போது யாரும் இல்லை!

பலனளித்து பெருகியது

மேலும் அவர்கள் எங்களை வாழ அனுமதித்தனர்.

அங்கு என்னென்ன திருமணங்கள் நடந்தன?

அந்தக் குழந்தைகள் பிறந்தன

இலவச ரொட்டியில்!

அடிக்கடி கடினமாக இருந்தாலும்,

எனினும், விருப்பம்

அவர்கள்தான் அந்த மனிதர்கள்

அவர்கள் வருகையிலிருந்து பின்வாங்கவில்லை:

அவர்கள் இங்கு திருமணம் செய்து கொண்டனர்

எங்கள் பிள்ளைகள் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்

அவர்கள் மனந்திரும்ப எங்களிடம் வந்தார்கள்,

அவர்களின் இறுதி ஊர்வலத்தைப் பாடினோம்

அது நடந்திருந்தால்,

அந்த ஊரில் ஒரு நில உரிமையாளர் வசித்து வந்தார்.

அநேகமாக அப்படித்தான் நான் இறப்பேன்

கிராமத்திற்கு வந்தார்.

அவர் தற்செயலாக இறந்தால்,

பின்னர் அவர் உங்களை கடுமையாக தண்டிப்பார்

அவரை திருச்சபையில் அடக்கம் செய்யுங்கள்.

பாருங்கள், கிராமக் கோவிலுக்கு

துக்க ரதத்தில்

ஆறு குதிரை வாரிசுகள்

இறந்த மனிதன் கொண்டு செல்லப்படுகிறான் -

பிட்டத்திற்கு நல்ல திருத்தம்,

பாமர மக்களுக்கு விடுமுறை என்பது விடுமுறை...

ஆனால் இப்போது அது அப்படி இல்லை!

யூதா கோத்திரத்தைப் போல,

நில உரிமையாளர்கள் கலைந்து சென்றனர்

தொலைதூர வெளிநாட்டு நிலங்கள் முழுவதும்

மற்றும் பூர்வீகம் ரஸ்'.

இப்போது பெருமைக்கு நேரமில்லை

பூர்வீக உடைமையில் பொய்

தந்தைகள், தாத்தாக்களுக்கு அடுத்தபடியாக,

மற்றும் பல பண்புகள் உள்ளன

லாபம் ஈட்டுபவர்களிடம் செல்வோம்.

ஓ மெல்லிய எலும்புகள்

ரஷ்ய, உன்னதமான!

நீங்கள் எங்கே புதைக்கப்படவில்லை?

நீங்கள் எந்த நிலத்தில் இல்லை?

பிறகு, கட்டுரை... பிளவு ராஸ்கோல்னிக்ஸ் தேசபக்தர் நிகோனின் (XVII நூற்றாண்டு) சீர்திருத்தங்களை எதிர்ப்பவர்கள்.…

நான் பாவம் இல்லை, நான் வாழவில்லை

பிளவுகளிலிருந்து எதுவும் இல்லை.

அதிர்ஷ்டவசமாக, தேவை இல்லை:

என் திருச்சபையில் உள்ளன

ஆர்த்தடாக்ஸியில் வாழ்கிறார்

திருச்சபையில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு தேவாலய திருச்சபைக்கு பாரிஷனர்கள் வழக்கமான பார்வையாளர்கள்..

அத்தகைய வோலோஸ்ட்கள் உள்ளன,

ஏறக்குறைய அனைத்து பிளவுகளும் இருக்கும் இடத்தில்,

எனவே பிட்டம் பற்றி என்ன?

உலகில் உள்ள அனைத்தும் மாறக்கூடியவை,

உலகமே அழிந்து போகும்...

முன்பு கடுமையான சட்டங்கள்

பிளவுபட்டவர்களுக்கு, அவர்கள் மென்மையாக்கினர்,

அவர்களுடன் பாதிரியார்

செக்மேட் வருமானம் பாய் - கட்டிடம்: முடிவு. செஸ்மேட் என்பது செஸ் விளையாட்டின் முடிவு.வந்தது.

நில உரிமையாளர்கள் இடம் பெயர்ந்தனர்

அவர்கள் தோட்டங்களில் வசிக்கவில்லை

மேலும் முதுமையில் இறந்துவிடுவார்கள்

அவர்கள் இனி எங்களிடம் வரமாட்டார்கள்.

பணக்கார நில உரிமையாளர்கள்

பக்தியுள்ள வயதான பெண்களே,

எது இறந்து போனது

யார் குடியேறினார்கள்

மடங்களுக்கு அருகில்,

இப்போது யாரும் கசாக் அணிவதில்லை

அவர் உங்கள் பட் கொடுக்க மாட்டார்!

யாரும் காற்றை எம்ப்ராய்டரி செய்ய மாட்டார்கள் ஏர்ஸ் என்பது வெல்வெட், ப்ரோக்கேட் அல்லது பட்டு ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட எம்ப்ராய்டரி படுக்கை விரிப்புகள் ஆகும், இது தேவாலய விழாக்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.…

விவசாயிகளுடன் மட்டுமே வாழ,

உலக ஹ்ரிவ்னியாக்களை சேகரிக்கவும்,

ஆம், விடுமுறை நாட்களில் துண்டுகள்,

ஆம், புனித முட்டைகள்.

விவசாயிக்குத் தேவை

நான் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் எதுவும் இல்லை ...

பின்னர் எல்லோரும் இல்லை

மேலும் விவசாயிகளின் பைசா இனிமையானது.

எங்கள் நன்மைகள் அற்பமானவை,

மணல், சதுப்பு நிலங்கள், பாசிகள்,

சிறிய மிருகம் கையிலிருந்து வாய்க்கு செல்கிறது,

ரொட்டி தானே பிறக்கும் சாம் என்பது மாற்ற முடியாத கூட்டு உரிச்சொற்களின் முதல் பகுதி, ஆர்டினல் அல்லது கார்டினல் எண்களுடன், "இவ்வளவு மடங்கு அதிகம்" என்ற பொருள் கொண்டது. ரொட்டி என்பது விதைக்கப்பட்ட தானியத்தின் அளவை விட இரண்டு மடங்கு பெரிய அறுவடை ஆகும்.,

மேலும் அது சிறப்பாக இருந்தால்

ஈரமான பூமி செவிலியர்,

எனவே ஒரு புதிய சிக்கல்:

ரொட்டியுடன் செல்ல எங்கும் இல்லை!

ஒரு தேவை இருக்கிறது, நீங்கள் அதை விற்க வேண்டும்

அற்ப விஷயங்களுக்கு,

பின்னர் ஒரு பயிர் தோல்வி!

பின்னர் மூக்கு வழியாக செலுத்தவும்,

கால்நடைகளை விற்கவும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களே, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!

பெரும் சிக்கல் அச்சுறுத்துகிறது

மற்றும் இந்த ஆண்டு:

குளிர்காலம் கடுமையாக இருந்தது

வசந்தம் மழை பெய்யும்

இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விதைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்,

மேலும் வயல்களில் தண்ணீர் இருக்கிறது!

கருணை காட்டுங்கள், இறைவா!

குளிர் வானவில் அனுப்பவும்

எங்கள் வானத்திற்கு குளிர் வானவில் - வாளிக்கு; தட்டை - மழைக்கு.!

(தன் தொப்பியைக் கழற்றி, மேய்ப்பன் தன்னைக் கடக்கிறான்.

மற்றும் கேட்பவர்களும் கூட.)

எங்கள் கிராமங்கள் ஏழ்மையானவை.

மேலும் அவற்றில் உள்ள விவசாயிகள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளனர்

ஆம், பெண்கள் சோகமாக இருக்கிறார்கள்,

செவிலியர்கள், குடிகாரர்கள்,

அடிமைகள், யாத்ரீகர்கள்

மற்றும் நித்திய தொழிலாளர்கள்,

ஆண்டவரே அவர்களுக்கு வலிமை அளிப்பார்!

சில்லறைகளுக்கு இவ்வளவு வேலை

வாழ்க்கை கடினமாக உள்ளது!

நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு இது நடக்கும்

நீங்கள் வருவீர்கள்: இறக்கவில்லை,

விவசாயக் குடும்பம் பயமாக இருக்கிறது

அவள் செய்ய வேண்டிய அந்த நேரத்தில்

உங்கள் உணவளிப்பவரை இழக்கவும்!

இறந்தவருக்கு பிரியாவிடை செய்தி கொடுங்கள்

மற்றும் மீதமுள்ளவற்றில் ஆதரவு

நீங்கள் உங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்யுங்கள்

ஆத்மா மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது! இங்கே உங்களுக்கு

வயதான பெண், இறந்த மனிதனின் தாய்,

பார், அவன் எலும்பை எட்டுகிறான்,

கூப்பிட்ட கை.

ஆன்மா திரும்பும்,

இந்த சிறிய கையில் அவர்கள் எப்படி சிணுங்குகிறார்கள்

இரண்டு செப்பு நிக்கல்கள் Pyatak என்பது 5 kopecks கொண்ட செப்பு நாணயம்.!

நிச்சயமாக, இது ஒரு சுத்தமான விஷயம் -

தேவைக்காக ட்ரெபா - "ஒரு சடங்கு அல்லது புனித சடங்கின் செயல்திறன்" (V.I. Dal).பழிவாங்கல்,

நீங்கள் அதை எடுக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் வாழ எதுவும் இல்லை.

ஆம் ஆறுதல் வார்த்தை

நாக்கில் உறைகிறது

மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டது போல்

நீங்கள் வீட்டிற்கு செல்வீர்கள்... ஆமென்...

பேச்சை முடித்தார் - மற்றும் கெல்டிங்

பாப் லேசாக அடித்தார்.

விவசாயிகள் பிரிந்தனர்

தாழ்ந்து வணங்கினார்கள்.

குதிரை மெதுவாக ஓடியது.

மற்றும் ஆறு தோழர்கள்,

நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டது போல் உள்ளது

அவதூறுகளால் தாக்கினார்கள்,

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெரிய சத்தியத்துடன்

ஏழை லூகாவுக்கு:

- என்ன, நீங்கள் எடுத்தீர்களா? பிடிவாதமான தலை!

நகர்ப்புற கேளிக்கை விடுதி!

அங்கேதான் வாதம் வருகிறது! -

"மணியின் பிரபுக்கள் -

பூசாரிகள் இளவரசர்களைப் போல வாழ்கிறார்கள்.

அவர்கள் வானத்தின் கீழ் செல்கிறார்கள்

போபோவ் கோபுரம்,

பூசாரியின் அரவணைப்பு ஒலிக்கிறது -

உரத்த மணிகள் -

முழு கடவுளின் உலகத்திற்கும்.

மூன்று ஆண்டுகளாக நான், சிறியவர்கள்,

அவர் பாதிரியாருடன் ஒரு தொழிலாளியாக வாழ்ந்தார்.

ராஸ்பெர்ரி வாழ்க்கை அல்ல!

போபோவா கஞ்சி - வெண்ணெய் கொண்டு.

போபோவ் பை - நிரப்புதலுடன்,

Popovy முட்டைக்கோஸ் சூப் - செம்மையுடன் செமால்ட் ஒரு மலிவான சிறிய மீன், ஏரி ஸ்மெல்ட்.!

போபோவின் மனைவி கொழுத்தவள்,

பூசாரியின் மகள் வெள்ளை,

போபோவின் குதிரை கொழுப்பு,

பூசாரியின் தேனீ நன்கு உண்ணப்படுகிறது,

மணி எப்படி ஒலிக்கிறது!"

- சரி, நீங்கள் பாராட்டியது இதோ

ஒரு பாதிரியார் வாழ்க்கை!

ஏன் கத்திக் காட்டிக் கொண்டிருந்தாய்?

சண்டை போடுங்கள், வெறுப்பு அனாதீமா ஒரு தேவாலய சாபம்.?

நான் எடுக்க நினைத்தது அதை அல்லவா?

மண்வெட்டி போன்ற தாடி என்றால் என்ன?

தாடி வைத்த ஆடு போல

நான் முன்பு உலகம் முழுவதும் நடந்தேன்,

முன்னோர் ஆதாமை விட,

மேலும் அவர் ஒரு முட்டாள் என்று கருதப்படுகிறார்

இப்போது அவர் ஒரு ஆடு! ..

லூக்கா நின்று, அமைதியாக இருந்தார்,

என்னை அடிக்க மாட்டார்கள் என்று பயந்தேன்

தோழர்களே, காத்திருங்கள்.

அப்படி வந்தது,

ஆம், விவசாயிகளின் மகிழ்ச்சிக்கு

சாலை வளைந்துள்ளது -

முகம் பூசாரி கடுப்பானது

மலையில் தோன்றியது...

அத்தியாயம் II. கிராமப்புற கண்காட்சி யார்மோங்கா - அதாவது. நியாயமான.

எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை

அவர்கள் ஈரமான ஒன்றைத் திட்டினர்,

குளிர் வசந்தம்.

விவசாயிக்கு வசந்த காலம் தேவை

மற்றும் ஆரம்ப மற்றும் நட்பு,

இங்கே - ஓநாய் அலறல் கூட!

சூரியன் பூமியை சூடாக்குவதில்லை,

மற்றும் மழை மேகங்கள்

கறவை மாடுகளைப் போல

அவர்கள் வானத்தில் நடக்கிறார்கள்.

பனி போய் பசுமையாகிவிட்டது

புல் அல்ல, இலையும் அல்ல!

தண்ணீர் அகற்றப்படவில்லை

பூமி ஆடை அணிவதில்லை

பச்சை நிற பிரகாசமான வெல்வெட்

மேலும், மறைப்பு இல்லாத இறந்த மனிதனைப் போல,

மேகமூட்டமான வானத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது

சோகமாகவும் நிர்வாணமாகவும்.

ஏழை விவசாயிக்காக நான் வருந்துகிறேன்

மேலும் கால்நடைகளுக்காக நான் இன்னும் வருந்துகிறேன்;

மிகக்குறைந்த பொருட்களை உண்பதுடன்,

மரக்கிளையின் உரிமையாளர்

அவர் அவளை புல்வெளிகளுக்கு அழைத்துச் சென்றார்,

நான் அங்கு என்ன எடுக்க வேண்டும்? செர்னெகோன்கோ!

நிகோலா வெஷ்னியில் மட்டுமே செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் தி ஸ்பிரிங் என்பது பழைய பாணியின் படி மே 9 அன்று கொண்டாடப்படும் ஒரு மத விடுமுறையாகும் (புதிய பாணியின் படி மே 22).

வானிலை தெளிந்துவிட்டது

பச்சை புதிய புல்

கால்நடைகள் விருந்து அளித்தன.

இது ஒரு சூடான நாள். பிர்ச் மரங்களின் கீழ்

விவசாயிகள் வழி நடத்துகிறார்கள்

அவர்கள் தங்களுக்குள் உரையாடுகிறார்கள்:

"நாங்கள் ஒரு கிராமத்தின் வழியாக செல்கிறோம்,

வேறு போகலாம் - காலி!

இன்று விடுமுறை,

மக்கள் எங்கே போனார்கள்..?"

கிராமத்தின் வழியாக - தெருவில் நடப்பது

சில பையன்கள் சிறியவர்கள்,

வீடுகளில் வயதான பெண்கள் இருக்கிறார்கள்.

அல்லது முற்றிலும் பூட்டப்பட்டிருக்கும்

பூட்டக்கூடிய வாயில்கள்.

கோட்டை - ஒரு விசுவாசமான நாய்:

குரைக்காது, கடிக்காது,

ஆனால் அவர் என்னை வீட்டிற்குள் அனுமதிக்கவில்லை!

கிராமத்தைக் கடந்து பார்த்தோம்

பச்சை சட்டத்தில் கண்ணாடி:

கரைகளில் குளங்கள் நிறைந்துள்ளன.

விழுங்குகள் குளத்தின் மேல் பறக்கின்றன;

சில கொசுக்கள்

சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஒல்லியான

வறண்ட நிலத்தில் இருப்பது போல் குதித்து,

அவர்கள் தண்ணீரில் நடக்கிறார்கள்.

கரையோரங்களில், விளக்குமாறு,

சோளக்கிழங்குகள் கிரீச்சிடுகின்றன.

ஒரு நீண்ட, நடுங்கும் படகில்

உருளையுடன் கூடிய தடிமனான போர்வை

பறிக்கப்பட்ட வைக்கோல் போல நிற்கிறது,

விளிம்பை இழுத்தல்.

அதே தெப்பத்தில்

ஒரு வாத்து தன் வாத்து குட்டிகளுடன் தூங்குகிறது...

ச்சூ! குதிரை குறட்டை!

விவசாயிகள் ஒரு முறை பார்த்தனர்

நாங்கள் தண்ணீருக்கு மேல் பார்த்தோம்

இரண்டு தலைகள்: ஒரு மனிதனுடையது.

சுருள் மற்றும் இருண்ட,

ஒரு காதணியுடன் (சூரியன் சிமிட்டிக் கொண்டிருந்தது

அந்த வெள்ளை காதணியில்)

மற்றொன்று குதிரை

ஒரு கயிற்றுடன், ஐந்து அடிகள்.

மனிதன் தனது வாயில் கயிற்றை எடுத்துக்கொள்கிறான்,

மனிதன் நீந்துகிறான் - குதிரை நீந்துகிறது,

மனிதன் நெய்யினான் - குதிரையும் நெய்ந்தது.

அவர்கள் நீந்திக் கத்துகிறார்கள்! பெண்ணின் கீழ்

சிறிய வாத்துகளின் கீழ்

படகு சுதந்திரமாக நகர்கிறது.

நான் குதிரையைப் பிடித்தேன் - வாடிப் பிடிக்கவும்!

அவர் குதித்து புல்வெளிக்கு வெளியே சென்றார்

குழந்தை: வெள்ளை உடல்,

மேலும் கழுத்து தார் போன்றது;

ஓடைகளில் தண்ணீர் ஓடுகிறது

குதிரையிலிருந்து மற்றும் சவாரி செய்பவரிடமிருந்து.

“உங்கள் கிராமத்தில் என்ன இருக்கிறது?

பழையதோ சிறியதோ இல்லை,

எல்லா மக்களும் எப்படி இறந்தார்கள்?

- நாங்கள் குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்திற்குச் சென்றோம்,

இன்று ஒரு கண்காட்சி நடக்கிறது

மற்றும் கோவில் விடுமுறை. -

"குஸ்மின்ஸ்கோய் எவ்வளவு தூரம்?"

- ஆம், அது மூன்று மைல் இருக்கும்.

"குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்திற்குச் செல்வோம்,

கண்காட்சியைப் பார்ப்போம்!" -

ஆண்கள் முடிவு செய்தனர்

மேலும் நீங்களே நினைத்தீர்கள்:

"அவன் ஒளிந்திருக்கும் இடம் இல்லையா?

யார் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்?

குஸ்மின்ஸ்கோ பணக்காரர்,

மேலும் என்னவென்றால், அது அழுக்கு

வர்த்தக கிராமம்.

இது சாய்வில் நீண்டுள்ளது,

பின்னர் அது பள்ளத்தாக்கில் இறங்குகிறது.

அங்கே மீண்டும் மலையில் -

இங்கே அழுக்கு இல்லாமல் எப்படி இருக்க முடியும்?

அதில் இரண்டு பழமையான தேவாலயங்கள் உள்ளன.

ஒரு பழைய விசுவாசி,

மற்றொரு ஆர்த்தடாக்ஸ்

கல்வெட்டுடன் கூடிய வீடு: பள்ளி,

வெற்று, இறுக்கமாக நிரம்பியது,

ஒரே ஜன்னல் கொண்ட குடிசை,

ஒரு துணை மருத்துவரின் உருவத்துடன்,

இரத்தம் வரைதல்.

ஒரு அழுக்கு ஹோட்டல் உள்ளது

ஒரு அடையாளத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது

(ஒரு பெரிய மூக்கு தேநீர் தொட்டியுடன்

தாங்குபவரின் கைகளில் தட்டு,

மற்றும் சிறிய கோப்பைகள்

வாத்துகளுடன் வாத்து போல,

அந்த கெட்டில் சூழப்பட்டுள்ளது)

நிரந்தர கடைகள் உள்ளன

ஒரு மாவட்டம் போல

கோஸ்டினி டுவோர்…

அந்நியர்கள் சதுக்கத்திற்கு வந்தனர்:

பல்வேறு பொருட்கள் நிறைய உள்ளன

மற்றும் வெளிப்படையாக - கண்ணுக்குத் தெரியாமல்

மக்களுக்கு! வேடிக்கையாக இல்லையா?

காட்பாதரின் நடவடிக்கை இல்லை என்று தெரிகிறது ஒரு மத ஊர்வலம் என்பது சிலுவைகள், சின்னங்கள் மற்றும் பதாகைகளுடன் விசுவாசிகளின் புனிதமான ஊர்வலமாகும்.,

மேலும், ஐகான்களுக்கு முன்னால் இருப்பது போல,

தொப்பி இல்லாத ஆண்கள்.

இப்படி ஒரு பக்க விஷயம்!

அவர்கள் எங்கு செல்கிறார்கள் என்று பாருங்கள்

விவசாயி ஷ்லிக்ஸ் ஷ்லிக் - "தொப்பி, தொப்பி, தொப்பி, தொப்பி" (V.I. டல்).:

மது கிடங்கு தவிர,

உணவகங்கள், உணவகங்கள்,

ஒரு டஜன் டமாஸ்க் கடைகள்,

மூன்று விடுதிகள்,

ஆம், “ரென்ஸ்கி பாதாள அறை”,

ஆம், ஓரிரு உணவகங்கள் கபக் என்பது "ஒரு குடி வீடு, ஓட்கா விற்கும் இடம், சில சமயங்களில் பீர் மற்றும் தேன்" (வி.ஐ. தால்)..

பதினொரு சுரைக்காய்

விடுமுறைக்கு அமைக்கவும்

கூடாரங்கள் ஒரு கூடாரம் என்பது வர்த்தகத்திற்கான ஒரு தற்காலிக இடமாகும், பொதுவாக ஒரு ஒளி சட்டகம் கேன்வாஸால் மூடப்பட்டிருக்கும், பின்னர் தார்பாலின் கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கும்.கிராமத்தில்.

ஒவ்வொன்றிலும் ஐந்து கேரியர்கள் உள்ளன;

கேரியர்கள் நல்லவர்கள்

பயிற்சி பெற்ற, முதிர்ந்த,

அவர்களால் எல்லாவற்றையும் தொடர முடியாது,

மாற்றத்தை சமாளிக்க முடியாது!

நீட்டியிருப்பதைப் பாருங்கள்

தொப்பிகளுடன் விவசாயிகளின் கைகள்,

தாவணியுடன், கையுறைகளுடன்.

ஓ ஆர்த்தடாக்ஸ் தாகம்,

நீங்கள் எவ்வளவு பெரியவர்!

என் அன்பே பொழிவதற்காக,

அங்கே அவர்கள் தொப்பிகளைப் பெறுவார்கள்,

சந்தை கிளம்பும் போது.

குடித்த தலைகளுக்கு மேல்

வசந்த சூரியன் பிரகாசிக்கிறது ...

போதையில், சத்தமாக, பண்டிகையாக,

வண்ணமயமான, சுற்றிலும் சிவப்பு!

தோழர்களின் கால்சட்டை கார்டுராய்,

கோடிட்ட உள்ளாடைகள்,

அனைத்து வண்ணங்களின் சட்டைகள்;

பெண்கள் சிவப்பு நிற ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர்,

சிறுமிகளுக்கு ரிப்பன்களுடன் ஜடை உள்ளது,

வெற்றிலைகள் மிதக்கின்றன!

இன்னும் சில தந்திரங்கள் உள்ளன,

ஒரு பெருநகரத்தைப் போல உடையணிந்து -

மேலும் அது விரிவடைந்து sulks

ஹூப் ஹேம்!

அடியெடுத்து வைத்தால் வேஷம் போடுவார்கள்!

நிதானமாக, புதுவிதமான பெண்கள்,

உங்களுக்கான மீன்பிடி உபகரணங்கள்

பாவாடையின் கீழ் அணியுங்கள்!

புத்திசாலி பெண்களைப் பார்த்து,

பழைய விசுவாசிகள் கோபமடைந்துள்ளனர்

Tovarke கூறுகிறார்:

"பசித்திரு! பசித்திரு!

நாற்றுகள் எப்படி ஊறவைக்கப்படுகின்றன என்று ஆச்சரியப்படுங்கள்,

வசந்த வெள்ளம் மோசமாக உள்ளது

இது பெட்ரோவ் வரை!

பெண்கள் தொடங்கியதிலிருந்து

சிவப்பு காலிகோவில் உடுத்தி, -

காடுகள் உயரவில்லை

குறைந்தபட்சம் இந்த ரொட்டி கூட இல்லை!

- காலிகோஸ் ஏன் சிவப்பு?

இங்கே ஏதாவது தப்பு செய்து விட்டாயா அம்மா?

என்னால் நினைத்துப் பார்க்க முடியவில்லை! -

"அந்த காலிகோக்கள் பிரஞ்சு பிரெஞ்ச் சின்ட்ஸ் என்பது ஒரு கிரிம்சன் நிறமுள்ள சின்ட்ஸ் ஆகும். -

நாய் ரத்தத்தால் வர்ணம் பூசப்பட்டது!

சரி... இப்போது புரிகிறதா?..”

குதிரை மூலம் குதிரையேற்றம் - குதிரைகள் வர்த்தகம் செய்யப்பட்ட கண்காட்சியின் ஒரு பகுதி.சலசலத்துக் கொண்டிருந்தனர்,

அவை குவிந்திருக்கும் மலையை ஒட்டி

ரோ மான் ரோ மான் என்பது ஒரு கலப்பை கொண்ட கனமான கலப்பை அல்லது லேசான கலப்பை ஆகும், இது பூமியை ஒரே திசையில் உருட்டுகிறது. ரஷ்யாவில், ரோ மான் பொதுவாக வடகிழக்கு பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது., ரேக்ஸ், ஹாரோஸ்,

கொக்கிகள், தள்ளுவண்டி இயந்திரங்கள் ஒரு வண்டி இயந்திரம் என்பது நான்கு சக்கர வாகனம் அல்லது வண்டியின் முக்கிய பகுதியாகும். இது உடல், சக்கரங்கள் மற்றும் அச்சுகளை வைத்திருக்கிறது.,

விளிம்புகள், அச்சுகள்.

அங்கு வியாபாரம் விறுவிறுப்பாக நடந்தது.

கடவுளுடன், நகைச்சுவையுடன்,

ஆரோக்கியமான, உரத்த சிரிப்புடன்.

மேலும் நீங்கள் எப்படி சிரிக்காமல் இருக்க முடியும்?

பையன் ஒருவகையில் சிறியவன்

நான் சென்று விளிம்புகளை முயற்சித்தேன்:

நான் ஒன்றை வளைத்தேன் - எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை,

இன்னொன்றை வளைத்து தள்ளினான்.

விளிம்பு எப்படி நேராக்கப்படும்?

பையனின் நெற்றியில் கிளிக் செய்யவும்!

ஒரு மனிதன் விளிம்பிற்கு மேல் கர்ஜிக்கிறான்,

"எல்ம் கிளப்"

போராளியை திட்டுகிறார்.

இன்னொருவர் வித்தியாசமாக வந்தார்

மர கைவினைப்பொருட்கள் -

மேலும் அவர் வண்டி முழுவதையும் கொட்டினார்!

குடித்துவிட்டு! அச்சு உடைந்தது

அவர் அதை செய்ய ஆரம்பித்தார் -

கோடாரி முறிந்தது! என் மனதை மாற்றினேன்

கோடாரியுடன் ஒரு மனிதன்

அவரைத் திட்டுகிறார், நிந்திக்கிறார்,

அது வேலையைச் செய்வது போல்:

“நீ அயோக்கியன், கோடாரி அல்ல!

வெற்று சேவை, எதுவும் இல்லை

மேலும் அவர் அதற்கு சேவை செய்யவில்லை.

உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் பணிந்தீர்கள்,

ஆனால் நான் ஒருபோதும் பாசமாக இருந்ததில்லை!

அலைந்து திரிபவர்கள் கடைகளுக்குச் சென்றனர்:

அவர்கள் கைக்குட்டைகளைப் போற்றுகிறார்கள்,

இவானோவோ சின்ட்ஸ்,

ஹார்னெஸ்கள் ஒரு சேணம் என்பது குதிரையின் பக்கங்களிலும் குழுவிற்கும் பொருந்தும் சேனலின் ஒரு பகுதியாகும், இது பொதுவாக தோலால் ஆனது., புதிய காலணிகள்,

கிம்ரியாக்ஸின் தயாரிப்பு கிம்ரியாக்கள் கிம்ரி நகரத்தில் வசிப்பவர்கள். நெக்ராசோவ் காலத்தில், இது ஒரு பெரிய கிராமமாக இருந்தது, அதில் 55% குடியிருப்பாளர்கள் ஷூ தயாரிப்பாளர்கள்..

அந்த செருப்பு கடையில்

அந்நியர்கள் மீண்டும் சிரிக்கிறார்கள்:

இங்கு ஆடு காலணிகள் உள்ளன

தாத்தா பேத்தியுடன் வியாபாரம் செய்தார்

ஐந்து முறை விலையைக் கேட்டேன்.

அவர் அதை தனது கைகளில் திருப்பி சுற்றி பார்த்தார்:

தயாரிப்பு முதல் தரம்!

“சரி, மாமா! இரண்டு இரண்டு ஹ்ரிவ்னியா

பணம் செலுத்துங்கள் அல்லது தொலைந்து போங்கள்!” -

வியாபாரி அவனிடம் சொன்னான்.

- ஒரு நிமிடம்! - போற்றுகிறார்

ஒரு சிறிய காலணியுடன் ஒரு முதியவர்,

அவர் சொல்வது இதுதான்:

- நான் என் மருமகனைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, என் மகள் அமைதியாக இருப்பாள்,

என் பேத்திக்காக வருந்துகிறேன்! தூக்கில் தொங்கினாள்

கழுத்தில், ஃபிட்ஜெட்:

“ஹோட்டல் வாங்குங்க தாத்தா.

இதை வாங்கு!" – பட்டு தலை

முகம் கூசுகிறது, அரவணைக்கப்படுகிறது,

முதியவரை முத்தமிடுகிறார்.

காத்திருங்கள், வெறுங்காலுடன் ஊர்ந்து செல்பவர்!

காத்திருங்கள், மேலே சுழல்கிறது! ஆடுகள்

நான் சில பூட்ஸ் வாங்குவேன்...

வவிலுஷ்கா பெருமிதம் கொண்டார்,

வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் இருவரும்

அவர் எனக்கு பரிசுகளை உறுதியளித்தார்,

மேலும் அவர் ஒரு பைசாவைக் குடித்தார்!

என் கண்கள் எவ்வளவு வெட்கமற்றவை

நான் அதை என் குடும்பத்தாரிடம் காட்டலாமா?

நான் என் மருமகனைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, என் மகள் அமைதியாக இருப்பாள்,

மனைவி கவலைப்படவில்லை, அவள் முணுமுணுக்கட்டும்!

என் பேத்திக்காக நான் வருந்துகிறேன்!.. - நான் மீண்டும் சென்றேன்

என் பேத்தி பற்றி! தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொள்கிறேன்..!

மக்கள் கூடி, கேட்டு,

சிரிக்காதே, வருத்தப்படு;

நடக்கும், வேலை, ரொட்டி

அவர்கள் அவருக்கு உதவுவார்கள்

இரண்டு இரண்டு-கோபெக் துண்டுகளை வெளியே எடுக்கவும் -

அதனால் நீங்கள் ஒன்றும் இல்லாமல் போய்விடுவீர்கள்.

ஆம், இங்கே ஒரு மனிதன் இருந்தான்

பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ்

(என்ன வகையான, தரவரிசை,

ஆண்களுக்கு தெரியாது

இருப்பினும், அவர்கள் அவரை "மாஸ்டர்" என்று அழைத்தனர்.

அவர் நகைச்சுவை செய்வதில் மிகவும் திறமையானவர்,

அவர் சிவப்பு சட்டை அணிந்திருந்தார்,

துணி பெண்,

கிரீஸ் பூட்ஸ்;

ரஷ்ய பாடல்களை சீராக பாடினார்

மேலும் அவர் அவற்றைக் கேட்பதை விரும்பினார்.

பலர் அவரைப் பார்த்திருக்கிறார்கள்

விடுதி முற்றங்களில்,

உணவகங்களில், உணவகங்களில்.)

எனவே அவர் வவிலாவுக்கு உதவினார் -

நான் அவருக்கு காலணிகள் வாங்கினேன்.

வாவிலோ அவர்களைப் பிடித்தான்

அவன் அப்படித்தான்! - மகிழ்ச்சிக்காக

மாஸ்டருக்கும் கூட நன்றி

முதியவர் சொல்ல மறந்துவிட்டார்

ஆனால் மற்ற விவசாயிகள்

அதனால் அவர்கள் ஆறுதல் அடைந்தனர்

எல்லோரையும் போல மிகவும் மகிழ்ச்சி

அவர் அதை ரூபிள் கொடுத்தார்!

இங்கு ஒரு பெஞ்ச் கூட இருந்தது

ஓவியங்கள் மற்றும் புத்தகங்களுடன்,

ஓபெனி Ofenya ஒரு நடைபாதை வியாபாரி, "ஒரு குட்டி வியாபாரி சிறு நகரங்கள், கிராமங்கள், கிராமங்கள், புத்தகங்கள், காகிதம், பட்டு, ஊசிகள், சீஸ் மற்றும் தொத்திறைச்சியுடன், காதணிகள் மற்றும் மோதிரங்களுடன் விநியோகம் செய்கிறார்" (V.I. Dal).கையிருப்பு

அதில் உங்கள் பொருட்கள்.

"உங்களுக்கு ஜெனரல்கள் தேவையா?" -

எரியும் வியாபாரி அவர்களிடம் கேட்டார்.

“எனக்கு தளபதிகளை கொடுங்கள்!

ஆம், உங்கள் மனசாட்சிப்படி நீங்கள் மட்டுமே,

உண்மையாக இருக்க -

தடிமனான, மேலும் அச்சுறுத்தும்."

- அது என்ன? நீங்கள் கேலி செய்கிறீர்கள் நண்பரே!

குப்பை, ஒருவேளை, விற்க விரும்பத்தக்கதா?

அவளுடன் நாம் எங்கு செல்லப் போகிறோம்?

குறும்பு செய்கிறாய்! விவசாயிக்கு முன்

அனைத்து தளபதிகளும் சமம்

தளிர் மரத்தில் கூம்புகள் போல:

அசிங்கத்தை விற்க,

கப்பல்துறைக்குச் செல்லுங்கள் டோகா ஒரு "அவரது கைவினைஞர்" (வி.ஐ. டல்).தேவையான

மற்றும் கொழுப்பு மற்றும் அச்சுறுத்தும்

அனைவருக்கும் தருகிறேன்...

பெரிய, கண்ணியமானவர்கள் வாருங்கள்,

மலையளவு உயரத்தில் மார்பு, கண்கள் கொப்பளிக்க,

ஆம், அதிக நட்சத்திரங்களுக்கு! அந்த. மேலும் ஆர்டர்கள்.

"மற்றும் பொதுமக்கள் அந்த. இராணுவம் அல்ல, ஆனால் பொதுமக்கள் (அப்போது பொதுமக்கள்).உனக்கு பிடிக்காதா?”

- சரி, இதோ நாங்கள் மீண்டும் பொதுமக்களுடன் செல்கிறோம்! -

(இருப்பினும், அவர்கள் அதை எடுத்துக் கொண்டனர் - மலிவாக! -

சில உயரதிகாரிகள் ஒரு உயரதிகாரி ஒரு உயர்மட்ட அதிகாரி.

ஒயின் பீப்பாய் அளவு வயிற்றுக்கு

மற்றும் பதினேழு நட்சத்திரங்களுக்கு.)

வணிகர் - மரியாதையுடன்,

அவருக்கு எது பிடிக்கிறதோ, அதையே அவர் நடத்துவார்

(லுபியங்காவிலிருந்து லுபியங்கா - 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மாஸ்கோவில் தெரு மற்றும் சதுரம். பிரபலமான அச்சிட்டுகள் மற்றும் புத்தகங்களின் மொத்த வர்த்தகத்திற்கான மையம்.முதல் திருடன்!) -

நூறு Bluchers கைவிடப்பட்டது புளூச்சர் கெபார்ட் லெபெரெக்ட் - பிரஷிய ஜெனரல், வாட்டர்லூ போரின் முடிவை தீர்மானித்து நெப்போலியனை தோற்கடித்த பிரஷ்யன்-சாக்சன் இராணுவத்தின் தளபதி. இராணுவ வெற்றிகள் புளூச்சரின் பெயரை ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமாக்கியது.,

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸ் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸ் - உலகில் பீட்டர் நிகிடிச் ஸ்பாஸ்கி, 20 களில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவர். XIX நூற்றாண்டு, A.S இன் எபிகிராம்களில் மீண்டும் மீண்டும் கேலி செய்யப்பட்டது. புஷ்கின், எடுத்துக்காட்டாக, “ஃபோடியஸ் மற்றும் கிரா இடையேயான உரையாடல். ஓர்லோவா", "ஆன் ஃபோடியஸ்".,

கொள்ளையன் சிப்கோ ராபர் சிப்கோ ஒரு சாகசக்காரர், அவர் வெவ்வேறு நபர்களாக நடித்தார். ஓய்வு பெற்ற கேப்டன் ஐ.ஏ. சிப்கோ. 1860 இல், அவரது விசாரணை வெறித்தனமான பொது கவனத்தை ஈர்த்தது.,

புத்தகத்தை விற்றது: "ஜெஸ்டர் பாலகிரேவ்" "பாலகிரேவ் தி ஜெஸ்டர்" என்பது பிரபலமான நகைச்சுவைகளின் தொகுப்பாகும்: "பாலகிரேவின் முழுமையான நகைச்சுவைகளின் தொகுப்பு பீட்டர் தி கிரேட் நீதிமன்றத்தில் இருந்தது."

மேலும் "ஆங்கிலம் மை லார்ட்" "தி இங்கிலீஷ் மை லார்ட்" என்பது அந்த நேரத்தில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் மேட்வி கோமரோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு, "தி டேல் ஆஃப் தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் தி இங்கிலீஷ் மை லார்ட் ஜார்ஜ் மற்றும் அவரது பிராண்டன்பர்க் கவுண்டஸ் பிரைடெரிக் லூயிஸ்."…

புத்தகங்கள் பெட்டிக்குள் சென்றன,

ஒரு நடை ஓவியங்களுக்கு செல்லலாம்

அனைத்து ரஷ்ய இராச்சியத்தின் படி,

அவர்கள் குடியேறும் வரை

ஒரு விவசாயியின் கோடைகால குடிசையில்,

தாழ்வான சுவரில்...

ஏன் என்று கடவுளே அறிவார்!

ஈ! ஈ! நேரம் வருமா,

எப்போது (வா, விரும்பிய ஒன்று!..)

விவசாயிகளுக்கு புரிய வைப்பார்கள்

என்ன ஒரு ரோஜா ஒரு உருவப்படத்தின் உருவப்படம்,

ரோஜாக்களின் புத்தகம் என்ன?

ஒரு மனிதன் ப்ளூச்சராக இல்லாதபோது

என் முட்டாள் ஆண்டவனல்ல -

பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல்

சந்தையில் இருந்து வருமா?

ஓ, ரஷ்ய மக்களே!

ஆர்த்தடாக்ஸ் விவசாயிகளே!

நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா

நீங்கள் இந்த பெயர்களா?

அவை பெரிய பெயர்கள்

அவற்றை அணிந்து, மகிமைப்படுத்தினார்

மக்கள் பரிந்து பேசுபவர்களே!

அவற்றின் சில ஓவியங்கள் உங்களுக்காக

உங்கள் கோரெங்கியில் இருங்கள்,

"நான் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் கதவு

இந்த வகையான பேச்சு உடைகிறது

எதிர்பாராத விதமாக கடைக்கு.

- உங்களுக்கு எந்த கதவு வேண்டும்? -

“ஆம், சாவடிக்கு. ச்சூ! இசை!.."

- போகலாம், நான் காட்டுகிறேன்! -

கேலிக்கூத்து பற்றி கேள்விப்பட்டு,

எங்கள் அலைந்து திரிந்தவர்களும் சென்றுவிட்டனர்

கேள், பார்.

பெட்ருஷ்காவுடன் நகைச்சுவை,

ஒரு ஆட்டுடன் "ஆடு" என்பது நாட்டுப்புற நாடக சாவடியில் ஒரு நடிகருக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர், அதன் தலையில் பர்லாப் செய்யப்பட்ட ஆட்டின் தலை ஏற்றப்பட்டது.ஒரு டிரம்மருடன் டிரம்மர் - டிரம்மிங் பார்வையாளர்களை நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஈர்த்தது.

மற்றும் ஒரு எளிய பீப்பாய் உறுப்புடன் அல்ல,

மற்றும் உண்மையான இசையுடன்

அவர்கள் இங்கே பார்த்தார்கள்.

நகைச்சுவை ஞானமானது அல்ல

இருப்பினும், முட்டாள் அல்ல

குடியுரிமை, காலாண்டு

புருவத்தில் அல்ல, நேராக கண்ணில்!

குடிசை முற்றிலும் காலியாக உள்ளது.

மக்கள் கொட்டைகளை வெடிக்கிறார்கள்

அல்லது இரண்டு அல்லது மூன்று விவசாயிகள்

ஒரு வார்த்தை பரிமாறிக் கொள்வோம் -

பாருங்கள், ஓட்கா தோன்றியது:

பார்த்துக் குடிப்பார்கள்!

அவர்கள் சிரிக்கிறார்கள், அவர்கள் ஆறுதலடைகிறார்கள்

மற்றும் பெரும்பாலும் பெட்ருஷ்கின் உரையில்

பொருத்தமான வார்த்தையைச் செருகவும்,

எது உங்களால் நினைக்க முடியாது

குறைந்தபட்சம் ஒரு இறகையாவது விழுங்குங்கள்!

அத்தகைய காதலர்கள் உள்ளனர் -

நகைச்சுவை எப்படி முடியும்?

அவர்கள் திரைக்குப் பின்னால் செல்வார்கள்,

முத்தம், சகோதரத்துவம்,

இசைக்கலைஞர்களுடன் உரையாடல்:

"எங்கிருந்து, நல்ல தோழர்களே?"

- நாங்கள் எஜமானர்களாக இருந்தோம்,

அவர்கள் நில உரிமையாளருக்காக விளையாடினர்.

இப்போது நாம் சுதந்திரமான மனிதர்கள்,

யார் கொண்டு வருவார்கள், சிகிச்சை செய்வார்கள்,

அவர் எங்கள் எஜமானர்!

"அதுதான், அன்பான நண்பர்களே,

நீங்கள் மகிழ்ந்த ஒரு பார்,

ஆண்களை மகிழ்விக்க!

ஏய்! சிறிய! இனிப்பு ஓட்கா!

மதுபானங்கள்! கொஞ்சம் தேநீர்! அரை பீர்!

சிம்லியான்ஸ்கி - உயிரோடு வா!..”

மற்றும் வெள்ளம் கடல்

அது இறைவனை விட தாராளமாக செய்யும்

குழந்தைகளுக்கு உபசரிப்பு அளிக்கப்படும்.

பலமாக வீசுவது காற்று அல்ல,

அசைவது தாய் பூமி அல்ல -

அவர் சத்தம் போடுகிறார், பாடுகிறார், சத்தியம் செய்கிறார்,

அசைந்து, சுற்றி படுத்து,

சண்டைகள் மற்றும் முத்தங்கள்

மக்கள் கொண்டாடுகிறார்கள்!

விவசாயிகளுக்குத் தோன்றியது

நாங்கள் எப்படி மலையை அடைந்தோம்,

கிராமம் முழுவதும் அதிர்கிறது என்று,

தேவாலயம் கூட பழமையானது

உயரமான மணி கோபுரத்துடன்

ஓரிரு முறை அசைந்தது! -

இங்கே, நிதானமாகவும் நிர்வாணமாகவும்,

அருவருக்கத்தக்கது... எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள்

நாங்கள் மீண்டும் சதுக்கத்தை சுற்றி நடந்தோம்

மேலும் மாலையில் அவர்கள் புறப்பட்டனர்

புயல் நிறைந்த கிராமம்...

அத்தியாயம் III. குடிபோதையில் இரவு

ரிகா அல்ல ரிகா - உலர்த்துதல் மற்றும் கதிரடிப்பதற்கான ஒரு களஞ்சியம் (ஒரு கூரையுடன், ஆனால் கிட்டத்தட்ட சுவர்கள் இல்லாமல்)., கொட்டகைகள் அல்ல,

ஒரு உணவகம் அல்ல, ஒரு ஆலை அல்ல,

ரஷ்யாவில் எத்தனை முறை,

கிராமம் தாழ்வாக முடிந்தது

பதிவு கட்டிடம்

இரும்பு கம்பிகளுடன்

சிறிய ஜன்னல்களில்.

அந்த மைல்கல் கட்டிடத்தின் பின்னால்

பரந்த பாதை

பிர்ச் மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது,

அது அங்கேயே திறக்கப்பட்டது.

வார நாட்களில் கூட்டம் இல்லை,

சோகமாகவும் அமைதியாகவும்

அவள் இப்போது அப்படி இல்லை!

அந்தப் பாதை முழுவதும்

மற்றும் சுற்று பாதைகளில்,

கண்ணுக்கு எட்டிய தூரம் வரை,

அவர்கள் ஊர்ந்து சென்றனர், கிடந்தனர், ஓட்டினர்.

குடிபோதையில் மக்கள் தத்தளித்தனர்

மற்றும் ஒரு கூக்குரல் இருந்தது!

கனரக வண்டிகள் மறைத்து,

மற்றும் கன்றுகளின் தலைகள் போல,

ஊசலாடுதல், தொங்குதல்

வெற்றி தலைகள்

தூங்கும் மனிதர்கள்!

மக்கள் நடக்கிறார்கள், விழுகிறார்கள்,

உருளைகள் இருப்பதால் போல

கிரேப்ஷாட் கொண்ட எதிரிகள்

அவர்கள் ஆண்களை நோக்கி சுடுகிறார்கள்!

அமைதியான இரவு விழுகிறது

ஏற்கனவே இருண்ட வானத்தில்

லூனா ஏற்கனவே ஒரு கடிதம் எழுதுகிறார்

இறைவன் சிவப்பு தங்கம்

வெல்வெட் மீது நீல நிறத்தில்,

அந்த தந்திரமான கடிதம்,

எந்த ஞானிகளும் இல்லை

எந்த முட்டாள்களும் அதைப் படிக்க முடியாது.

சலசலக்கிறது! கடல் நீலமானது என்று

மௌனங்கள், எழுச்சிகள்

பிரபலமான வதந்தி.

"நாங்கள் ஐம்பது டாலர்கள் ஐம்பது கோபெக்குகள் என்பது 50 கோபெக்குகள் மதிப்புள்ள நாணயம்.எழுத்தருக்கு:

கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது

மாகாணத் தலைவரிடம்..."

"ஏய்! வண்டியிலிருந்து சாக்கு கீழே விழுந்தது!”

“நீ எங்கே போகிறாய், ஒலெனுஷ்கா?

காத்திரு! நான் உங்களுக்கு கொஞ்சம் கிங்கர்பிரெட் தருகிறேன்,

நீங்கள் ஒரு பிளேவைப் போல சுறுசுறுப்பானவர்,

அவள் நிரம்ப சாப்பிட்டு விட்டு குதித்தாள்.

என்னால் அதை அடிக்க முடியவில்லை!"

“நீ நல்லவன், அரச கடிதம் ஜார் சாசனம் என்பது ஜாரின் கடிதம்.,

ஆம், நீங்கள் எங்களைப் பற்றி எழுதவில்லை..."

"புறம்போக்கு, மக்களே!"

(கலால் கலால் வரி என்பது நுகர்வோர் பொருட்கள் மீதான ஒரு வகை வரி.அதிகாரிகள்

மணிகளுடன், தகடுகளுடன்

அவர்கள் சந்தையில் இருந்து விரைந்தனர்.)

"நான் இப்போது இதை சொல்கிறேன்:

மற்றும் விளக்குமாறு குப்பை, இவான் இலிச்,

அவர் தரையில் நடப்பார்,

அது எங்கும் தெளிக்கும்!

"கடவுள் தடை செய், பரஷெங்கா,

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செல்ல வேண்டாம்!

அத்தகைய அதிகாரிகள் உள்ளனர்

நீங்கள் ஒரு நாளுக்கு அவர்களின் சமையல்காரர்,

மற்றும் அவர்களின் இரவு பைத்தியம் சுதர்கா ஒரு காதலன். -

அதனால் நான் கவலைப்படவில்லை! ”

"நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள், சவ்வுஷ்கா?"

(பூசாரி சோட்ஸ்கியிடம் கத்துகிறார் போலீஸ் செயல்பாடுகளைச் செய்த விவசாயிகளிடமிருந்து சோட்ஸ்கி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

குதிரையில், அரசு பேட்ஜுடன்.)

- நான் குஸ்மின்ஸ்கோய்க்கு ஓடுகிறேன்

ஸ்டானோவின் பின்னால். விழாவில்:

முன்னால் ஒரு விவசாயி இருக்கிறார்

கொன்றான்... - “ஏ!.. பாவம்!..”

"நீங்கள் மெலிந்துவிட்டீர்கள், தர்யுஷ்கா!"

- ஒரு சுழல் அல்ல சுழல் என்பது நூல் நூற்கும் ஒரு கைக் கருவியாகும்., நண்பரே!

அதுதான் அதிகமாக சுழலும்,

அது பொங்கி வருகிறது

நான் ஒவ்வொரு நாளும் போல...

"ஏய் பையன், முட்டாள் பையன்,

கந்தலான, அசிங்கமான,

ஏய் என்னைக் காதலி!

நான், வெறுங்கையுடன்,

குடிபோதையில் வயதான பெண்மணி,

ஜாஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆ!

எங்கள் விவசாயிகள் நிதானமானவர்கள்,

பார்த்து, கேட்டு,

அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்கிறார்கள்.

சாலையின் நடுவில்

சில பையன் அமைதியாக இருக்கிறான்

நான் ஒரு பெரிய குழி தோண்டினேன்.

"நீங்கள் இங்கே என்ன செய்கிறீர்கள்?"

- நான் என் அம்மாவை அடக்கம் செய்கிறேன்! -

"முட்டாள்! என்ன அம்மா!

பார்: ஒரு புதிய உள்ளாடை

மண்ணில் புதைத்தாய்!

விரைந்து சென்று முணுமுணுக்கவும்

பள்ளத்தில் படுத்து கொஞ்சம் தண்ணீர் குடி!

ஒரு வேளை தனம் வந்துவிடும்!”

"வா, நீட்டுவோம்!"

இரண்டு விவசாயிகள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்

அவர்கள் தங்கள் கால்களை ஓய்வெடுக்கிறார்கள்,

அவர்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் தள்ளுகிறார்கள்,

அவர்கள் ஒரு உருட்டல் முள் மீது முணுமுணுத்து நீட்டுகிறார்கள்,

மூட்டுகளில் விரிசல்!

ரோலிங் பின்னில் இது பிடிக்கவில்லை:

"இப்போது முயற்சி செய்யலாம்

தாடியை நீட்டு!”

தாடி ஒழுங்காக இருக்கும்போது

அவர்கள் ஒருவரையொருவர் குறைத்துக்கொண்டார்கள்,

உங்கள் கன்னத்து எலும்புகளைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்!

அவை கொப்பளிக்கின்றன, சிவந்து, நெளிகின்றன,

அவர்கள் முனகுகிறார்கள், கத்துகிறார்கள், நீட்டுகிறார்கள்!

“அது உங்களுக்கு இருக்கட்டும், கெட்டவர்களே!

நீங்கள் தண்ணீரைக் கொட்ட மாட்டீர்கள்! ”

பெண்கள் பள்ளத்தில் சண்டையிடுகிறார்கள்,

ஒருவர் கத்துகிறார்: “வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்

கடின உழைப்பை விட நோய்வாய்ப்பட்டது! ”

மற்றொருவர்: - நீ என் வீட்டில் பொய் சொல்கிறாய்

உன்னுடையதை விட மோசமானது!

என் மூத்த மைத்துனர் என் விலா எலும்பை உடைத்தார்,

நடுத்தர மருமகன் பந்தை திருடினார்,

எச்சில் பந்து, ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால் -

அதில் ஐம்பது டாலர்கள் சுற்றப்பட்டிருந்தன.

மேலும் இளைய மருமகன் கத்தியை எடுத்துக்கொண்டே இருக்கிறான்.

அவனைக் கொல்லப் போகிறான், கொல்லப் போகிறான்..!

“சரி, அது போதும், அது போதும், அன்பே!

சரி, கோபப்படாதே! - ரோலர் பின்னால்

அருகில் சத்தம் கேட்கிறது. -

நான் ஓகே... போகலாம்!”

இவ்வளவு மோசமான இரவு!

இது வலது அல்லது இடது?

சாலையில் இருந்து நீங்கள் பார்க்க முடியும்:

தம்பதிகள் ஒன்றாக நடக்கிறார்கள்

சரியான தோப்பை நோக்கி அல்லவா செல்கிறார்கள்?

அந்த தோப்பு அனைவரையும் கவரும்,

நைட்டிங்கேல்ஸ் பாடுகிறது ...

சாலையில் கூட்டம் அலைமோதுகிறது

பின்னர் என்ன அசிங்கமானது:

மேலும் மேலும் அடிக்கடி அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள்

அடித்து, ஊர்ந்து,

ஒரு அடுக்கில் பொய்.

சத்தியம் செய்யாமல், வழக்கம் போல்,

ஒரு வார்த்தை கூட பேசப்படாது,

பைத்தியம், ஆபாசமான,

அவள் சத்தமாக இருக்கிறாள்!

மதுக்கடைகள் கொந்தளிப்பில் உள்ளன,

தடங்கள் கலக்கப்படுகின்றன

பயந்த குதிரைகள்

அவர்கள் சவாரி இல்லாமல் ஓடுகிறார்கள்;

இங்கு சிறு குழந்தைகள் அழுகிறார்கள்.

மனைவிகள் மற்றும் தாய்மார்கள் வருத்தப்படுகிறார்கள்:

குடிப்பது சுலபமா

நான் ஆண்களை அழைக்க வேண்டுமா?..

எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் நெருங்கி வருகிறார்கள்

அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்: வெரெடென்னிகோவ்

(என்ன ஆட்டின் தோல் காலணிகள்

வாவிலாவிடம் கொடுத்தார்)

விவசாயிகளுடன் பேசுகிறார்.

விவசாயிகள் திறந்து விடுகிறார்கள்

ஜென்டில்மேன் விரும்புகிறார்:

பாவெல் பாடலைப் புகழ்வார் -

அவர்கள் அதை ஐந்து முறை பாடுவார்கள், அதை எழுதுங்கள்!

பழமொழி போல் -

ஒரு பழமொழியை எழுதுங்கள்!

போதுமான அளவு எழுதி வைத்து,

வெரெடென்னிகோவ் அவர்களிடம் கூறினார்:

"ரஷ்ய விவசாயிகள் புத்திசாலிகள்,

ஒன்று மோசமானது

அவர்கள் மயக்கமடையும் வரை குடிக்கிறார்கள்,

அவை பள்ளங்களில், பள்ளங்களில் விழுகின்றன -

பார்க்கவே வெட்கமாக இருக்கிறது!”

அந்த பேச்சைக் கேட்ட விவசாயிகள்,

அவர்கள் மாஸ்டருடன் உடன்பட்டனர்.

பாவ்லுஷா ஒரு புத்தகத்தில் ஏதோ இருக்கிறது

நான் ஏற்கனவே எழுத விரும்பினேன்.

ஆம், குடித்துவிட்டு வந்தான்

மனிதனே, அவன் எஜமானருக்கு எதிரானவன்

வயிற்றில் படுத்துக்கொண்டான்

நான் அவன் கண்களைப் பார்த்தேன்,

நான் அமைதியாக இருந்தேன் - ஆனால் திடீரென்று

அவர் எப்படி மேலே குதிப்பார்! நேராக எஜமானரிடம் -

உங்கள் கைகளில் இருந்து பென்சிலை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!

- காத்திருங்கள், வெற்று தலை!

வெட்கக்கேடான செய்தி

எங்களைப் பற்றி பேசாதே!

நீ என்ன பொறாமைப்பட்டாய்!

ஏழை ஏன் வேடிக்கை பார்க்கிறான்?

விவசாயி ஆன்மா?

நாங்கள் அவ்வப்போது நிறைய குடிக்கிறோம்,

மேலும் நாங்கள் அதிகமாக வேலை செய்கிறோம்.

எங்களில் நிறைய பேர் குடிபோதையில் இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்,

மேலும் நம்மில் நிதானமானவர்கள் அதிகம்.

நீங்கள் கிராமங்களை சுற்றி வந்தீர்களா?

ஒரு வாளி ஓட்காவை எடுத்துக் கொள்வோம்,

குடிசைகள் வழியாக செல்லலாம்:

ஒன்றில், மற்றொன்றில் அவை குவியும்,

மூன்றில் அவர்கள் தொட மாட்டார்கள் -

எங்களிடம் குடிகார குடும்பம் உள்ளது

குடிக்காத குடும்பம்!

அவர்கள் குடிப்பதில்லை, அவர்களும் உழைக்கிறார்கள்,

அவர்கள் குடித்தால் நல்லது, முட்டாள்கள்,

ஆம், மனசாட்சி அப்படித்தான்...

அவர் எப்படி வெடிக்கிறார் என்பதைப் பார்ப்பது அற்புதம்

அத்தகைய நிதானமான குடிசையில்

ஒரு மனிதனின் பிரச்சனை -

நான் பார்க்கவே மாட்டேன்!.. நான் பார்த்தேன்

ரஷ்ய கிராமங்கள் துன்பங்களுக்கு மத்தியில் உள்ளதா?

ஒரு குடிநீர் நிறுவனத்தில், என்ன, மக்கள்?

எங்களிடம் பரந்த நிலங்கள் உள்ளன,

மற்றும் மிகவும் தாராளமாக இல்லை,

யாருடைய கையால் சொல்லுங்கள்

வசந்த காலத்தில் அவர்கள் ஆடை அணிவார்கள்,

இலையுதிர்காலத்தில் அவர்கள் ஆடைகளை அவிழ்ப்பார்களா?

நீங்கள் ஒரு பையனை சந்தித்தீர்களா

மாலை வேலை முடிந்ததும்?

நல்ல மலையை அறுவடை செய்ய

நான் அதை கீழே வைத்து ஒரு பட்டாணி அளவு துண்டை சாப்பிட்டேன்:

"ஏய்! ஹீரோ! வைக்கோல்

நான் உன்னைத் தட்டி விடுகிறேன், ஒதுங்கிப் போ!"

விவசாயிகளின் உணவு இனிமையானது,

முழு நூற்றாண்டு ஒரு இரும்பு ரம்பத்தைக் கண்டது

அவர் மெல்லுகிறார் ஆனால் சாப்பிடுவதில்லை!

ஆம், வயிறு ஒரு கண்ணாடி அல்ல,

நாங்கள் உணவுக்காக அழுவதில்லை...

நீங்கள் தனியாக வேலை செய்கிறீர்கள்

மற்றும் வேலை கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது,

பாருங்கள், மூன்று பங்குதாரர்கள் நிற்கிறார்கள்:

கடவுள், ராஜா மற்றும் இறைவன்!

மேலும் அழிப்பவரும் உண்டு டாட் - "திருடன், வேட்டையாடுபவர், கடத்தல்காரன்" (வி.ஐ. டல்).

நான்காவதாக, டாடரை விட கேவலமாக இரு,

அதனால் அவர் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்

அவர் தனியாக எல்லாவற்றையும் கழற்றுவார்!

மூன்றாம் ஆண்டு எங்களிடம் உள்ளது

அதே கீழ்த்தரமான மனிதர்,

உங்களைப் போலவே, மாஸ்கோவிற்கு அருகில் இருந்து.

பாடல்களைப் பதிவு செய்கிறது

அவரிடம் பழமொழியைச் சொல்லுங்கள்

புதிரை விட்டு விடுங்கள்.

மேலும் ஒருவர் இருந்தார் - அவர் விசாரித்தார்,

ஒரு நாளைக்கு எத்தனை மணி நேரம் வேலை செய்வீர்கள்?

கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, நிறைய

உங்கள் வாயில் துண்டுகளை திணிக்கிறீர்களா?

மற்றொன்று நிலத்தை அளவிடுகிறது,

இன்னொன்று குடிகள் கிராமத்தில்

அவர் அதை விரல்களில் எண்ணலாம்,

ஆனால் அவர்கள் அதை எண்ணவில்லை,

ஒவ்வொரு கோடையிலும் எவ்வளவு

நெருப்பு காற்றில் வீசுகிறது

விவசாய தொழிலா?..

ரஷ்ய ஹாப்ஸுக்கு எந்த அளவீடும் இல்லை.

அவர்கள் நம் துயரத்தை அளந்தார்களா?

வேலைக்கும் எல்லை உண்டா?

மது விவசாயிகளை வீழ்த்துகிறது

துக்கம் அவனை ஆட்கொள்ளவில்லையா?

வேலை சரியாக நடக்கவில்லையா?

ஒரு மனிதன் பிரச்சனைகளை அளவிடுவதில்லை

எல்லாவற்றையும் சமாளிக்கிறது

என்ன இருந்தாலும் வா.

ஒரு மனிதன், வேலை செய்கிறான், நினைக்கவில்லை,

இது உங்கள் வலிமையைக் குறைக்கும்.

எனவே உண்மையில் ஒரு கண்ணாடிக்கு மேல்

எது அதிகம் என்று யோசியுங்கள்

நீங்கள் ஒரு பள்ளத்தில் முடிவடைவீர்களா?

பார்ப்பதற்கு ஏன் வெட்கமாக இருக்கிறது

குடித்துவிட்டு படுத்திருப்பவர்கள் போல

எனவே பாருங்கள்,

சதுப்பு நிலத்திலிருந்து வெளியே இழுப்பது போல

விவசாயிகளுக்கு ஈரமான வைக்கோல் உள்ளது,

வெட்டப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் இழுக்கிறார்கள்:

குதிரைகள் செல்ல முடியாத இடத்தில்

எங்கே மற்றும் காலில் ஒரு பாரம் இல்லாமல்

கடப்பது ஆபத்தானது

அங்கே ஒரு விவசாயிகள் கூட்டம்

கோச்சம் மூலம் கோச்சா என்பது யாரோஸ்லாவ்ல்-கோஸ்ட்ரோமா பேச்சுவழக்கில் "ஹூமாக்" என்ற வார்த்தையின் ஒரு வடிவம்., zazhorin மூலம் Zazhorina - சாலையில் ஒரு துளை பனி நீர்.

சாட்டையுடன் ஊர்ந்து செல்லும் Pletyukha - வடக்கு பேச்சுவழக்கில் - ஒரு பெரிய, உயரமான கூடை. -

விவசாயியின் தொப்புள் வெடிக்கிறது!

தொப்பிகள் இல்லாமல் சூரியனின் கீழ்,

வியர்வையில், என் தலையின் மேல் சேற்றில்,

செம்பினால் வெட்டி,

சதுப்பு ஊர்வன-மிட்ஜ்

இரத்தத்தில் உண்ணப்பட்டது, -

நாம் இங்கே அழகாக இருக்கிறோமா?

வருந்துவது - திறமையாக வருந்துவது,

மாஸ்டர் அளவிற்கே

விவசாயியைக் கொல்லாதே!

மென்மையான வெள்ளைக் கை உடையவர்கள் அல்ல,

மேலும் நாங்கள் பெரிய மனிதர்கள்

வேலையிலும் விளையாட்டிலும்..!

ஒவ்வொரு விவசாயியும்

ஆன்மா ஒரு கருப்பு மேகம் போன்றது -

கோபம், அச்சுறுத்தல் - அது அவசியமாக இருக்கும்

அங்கிருந்து இடி முழங்கும்,

இரத்த மழை,

மேலும் இது அனைத்தும் மதுவுடன் முடிவடைகிறது.

ஒரு சிறிய கவர்ச்சி என் நரம்புகள் வழியாக சென்றது -

மற்றும் அன்பானவர் சிரித்தார்

விவசாயி உள்ளம்!

இங்கே வருத்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை,

சுற்றிப் பாருங்கள் - மகிழ்ச்சியுங்கள்!

ஏய் தோழர்களே, ஏய் இளம் பெண்களே,

அவர்களுக்கு நடக்கத் தெரியும்!

எலும்புகள் அசைந்தன

அவர்கள் என் அன்பே வெளியே தள்ளினார்கள்,

மற்றும் தைரியம் தைரியமானது

சந்தர்ப்பத்திற்காக சேமிக்கப்பட்டது!..

அந்த மனிதன் பலகையில் நின்றான்

அவர் தனது சிறிய காலணிகளை முத்திரையிட்டார்

மேலும், ஒரு நிமிடம் அமைதியாக இருந்த பிறகு,

மகிழ்ச்சியானவர்களை போற்றுதல்

அலைமோதும் கூட்டம்:

- ஏய்! நீங்கள் ஒரு விவசாய சாம்ராஜ்யம்

தொப்பி இல்லாத, குடிபோதையில்,

சத்தம் போடுங்க – அதிக சத்தம் போடுங்க!.. -

"உன் பெயர் என்ன, வயதான பெண்ணே?"

- அடுத்து என்ன? அதை புத்தகத்தில் எழுதுவீர்களா?

ஒருவேளை தேவை இல்லை!

எழுது: "பாசோவோ கிராமத்தில்

யாக்கிம் நாகோய் வாழ்கிறார்,

சாகும்வரை தானே உழைக்கிறார்

பாதி இறக்கும் வரை குடிப்பார்!''

விவசாயிகள் சிரித்தனர்

அவர்கள் எஜமானரிடம் சொன்னார்கள்,

யாக்கிம் என்ன மனிதர்.

யாக்கிம், பரிதாபகரமான முதியவர்,

ஒரு காலத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்ந்தார்.

ஆம், அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்:

நான் வணிகருடன் போட்டியிட முடிவு செய்தேன்!

வெல்க்ரோ துண்டு போல,

அவர் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பினார்

அவன் கலப்பையை எடுத்தான்.

அன்றிலிருந்து முப்பது வருடங்களாக வறுத்தெடுக்கப்படுகிறது

சூரியனுக்கு கீழே உள்ள துண்டு மீது,

அவர் ஹாரோவின் கீழ் தப்பிக்கிறார்

அடிக்கடி மழை பெய்து வருவதால்,

அவர் கலப்பையில் வாழ்கிறார் மற்றும் டிங்கர் செய்கிறார்,

யகிமுஷ்காவுக்கு மரணம் வரும் -

பூமியின் கட்டி உதிர்வது போல,

கலப்பையில் என்ன சிக்கியது...

அவருடன் ஒரு சம்பவம் நடந்தது: படங்கள்

மகனுக்காக வாங்கினார்

அவற்றை சுவர்களில் தொங்கவிட்டனர்

மேலும் அவர் ஒரு பையனுக்கும் குறைவானவர் அல்ல

நான் அவர்களைப் பார்த்து ரசித்தேன்.

கடவுளின் வெறுப்பு வந்துவிட்டது

கிராமம் தீப்பிடித்தது -

அது யாக்கிமுஷ்காவிடம் இருந்தது

ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மேல் திரட்டப்பட்டது

முப்பத்தைந்து ரூபிள்.

நான் ரூபிள் எடுக்க விரும்புகிறேன்,

முதலில் அவர் படங்களைக் காட்டினார்

அவர் அதை சுவரில் இருந்து கிழிக்க ஆரம்பித்தார்;

இதற்கிடையில் அவரது மனைவி

நான் சின்னங்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தேன்,

பின்னர் குடிசை இடிந்து விழுந்தது -

யாக்கீம் இப்படி ஒரு தவறை செய்துவிட்டார்!

கன்னிகள் ஒரு கட்டியாக இணைந்தனர்,

அந்த கட்டிக்காக அவருக்கு கொடுக்கிறார்கள்

பதினொரு ரூபிள்...

“ஓ தம்பி யாக்கிம்! மலிவானது அல்ல

படங்கள் வேலை செய்தன!

ஆனால் ஒரு புதிய குடிசைக்கு

நீங்கள் அவர்களைத் தொங்கவிட்டீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்?"

- நான் அதை தொங்கவிட்டேன் - புதியவை உள்ளன, -

யாக்கிம் சொல்லிவிட்டு மௌனமானார்.

எஜமானர் உழவனைப் பார்த்தார்:

மார்பு மூழ்கியது; உள்ளே அழுத்தியது போல்

வயிறு; கண்களில், வாயில்

விரிசல் போல் வளைகிறது

உலர்ந்த தரையில்;

மற்றும் தாய் பூமிக்கு நானே

அவர் போல் தெரிகிறது: பழுப்பு கழுத்து,

கலப்பையால் வெட்டப்பட்ட அடுக்கு போல,

செங்கல் முகம்

கை - மரத்தின் பட்டை,

மற்றும் முடி மணல்.

விவசாயிகள், அவர்கள் குறிப்பிட்டது போல்,

நீங்கள் ஏன் எஜமானரால் புண்படுத்தப்படவில்லை?

யாக்கிமோவின் வார்த்தைகள்,

அவர்களே ஒப்புக்கொண்டனர்

யாகீமுடன்: - வார்த்தை உண்மை:

நாம் குடிக்க வேண்டும்!

நாம் குடித்தால், நாம் பலமாக உணர்கிறோம் என்று அர்த்தம்!

பெரும் சோகம் வரும்,

குடிப்பதை எப்படி நிறுத்துவது..!

வேலை என்னைத் தடுக்காது

பிரச்சனை வெற்றி பெறாது

ஹாப்ஸ் நம்மை வெல்லாது!

ஆமாம் தானே?

"ஆம், கடவுள் இரக்கமுள்ளவர்!"

- சரி, எங்களுடன் ஒரு கண்ணாடி!

கொஞ்சம் ஓட்கா எடுத்து குடித்தோம்.

யாக்கிம் வெரேடென்னிகோவ்

இரண்டு தராசுகளைக் கொண்டு வந்தான்.

- ஏய் மாஸ்டர்! கோபம் வரவில்லை

புத்திசாலி சிறிய தலை!

(யாகீம் அவரிடம் கூறினார்.)

புத்திசாலி சிறிய தலை

ஒரு விவசாயியை எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியாது?

மற்றும் பன்றிகள் தரையில் நடக்கின்றன -

பல ஆண்டுகளாக அவர்களால் வானத்தைப் பார்க்க முடியாது!

திடீரென்று பாடல் கோரஸாக ஒலித்தது

தைரியமான, மெய்:

பத்து மூன்று இளைஞர்கள்,

அவர்கள் குஷியானவர்கள், படுக்க மாட்டார்கள்.

அவர்கள் அருகருகே நடக்கிறார்கள், பாடுகிறார்கள்,

அவர்கள் அன்னை வோல்காவைப் பற்றி பாடுகிறார்கள்,

வீர வீரம் பற்றி,

பெண் அழகு பற்றி.

சாலை முழுவதும் அமைதியானது

அந்த ஒரு பாடல் வேடிக்கையானது

பரந்த மற்றும் சுதந்திரமாக உருளும்

காற்றில் பரவும் கம்பு போல,

விவசாயிகளின் இதயத்தின்படி

இது நெருப்புடனும் மனச்சோர்வுடனும் செல்கிறது! ..

நான் அந்தப் பாடலுக்குப் போகிறேன்

நான் மனம் இழந்து அழுதேன்

இளம் பெண் தனியாக:

"என் வயது சூரியன் இல்லாத ஒரு நாள் போன்றது.

என் வயது ஒரு மாதம் இல்லாத இரவு போன்றது.

நான், இளம் மற்றும் இளம்,

கயிற்றில் கிரேஹவுண்ட் குதிரையைப் போல,

இறக்கைகள் இல்லாத விழுங்கு என்ன!

என் பழைய கணவர், பொறாமை கொண்ட கணவர்,

அவர் குடித்துவிட்டு குடித்துவிட்டு, குறட்டை விடுகிறார்,

நான், நான் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது,

உறங்குபவர் காவலில் இருக்கிறார்!”

இவ்வாறு அந்த இளம்பெண் கதறி அழுதார்

ஆம், அவள் திடீரென்று வண்டியிலிருந்து குதித்தாள்!

"எங்கே?" - பொறாமை கொண்ட கணவர் கத்துகிறார்,

எழுந்து நின்று அந்த பெண்ணை பின்னி பிடித்தான்.

மாட்டுக்கு முள்ளங்கி போல!

ஓ! இரவு, குடிகார இரவு!

ஒளி இல்லை, ஆனால் நட்சத்திரங்கள்,

சூடாக இல்லை, ஆனால் பாசத்துடன்

வசந்த காற்று!

மற்றும் எங்கள் நல்ல தோழர்களுக்கு

நீங்கள் வீணாகவில்லை!

அவர்கள் தங்கள் மனைவிகளுக்காக வருத்தப்பட்டார்கள்,

இது உண்மை: என் மனைவியுடன்

இப்போது அது மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கும்!

இவான் கத்துகிறார்: "நான் தூங்க விரும்புகிறேன்,"

மற்றும் மரியுஷ்கா: "நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன்!" -

இவான் கத்துகிறார்: "படுக்கை குறுகியது,"

மற்றும் மரியுஷ்கா: "குடியேறுவோம்!" -

இவான் கத்துகிறான்: "ஓ, அது குளிர்,"

மற்றும் Maryushka: - நாம் சூடாக! -

அந்தப் பாடல் உங்களுக்கு எப்படி ஞாபகம் இருக்கிறது?

ஒரு வார்த்தை இல்லாமல் - நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம்

உங்கள் கலசத்தை முயற்சிக்கவும்.

ஒன்று, ஏன் கடவுளுக்குத் தெரியும்,

வயலுக்கும் சாலைக்கும் இடையில்

அடர்ந்த லிண்டன் மரம் வளர்ந்துள்ளது.

அதன் கீழ் அந்நியர்கள் குனிந்தனர்

அவர்கள் கவனமாக சொன்னார்கள்:

"ஏய்! சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி,

ஆண்களை நடத்துங்கள்!”

மற்றும் மேஜை துணி அவிழ்க்கப்பட்டது,

எங்கிருந்து வந்தார்கள்?

இரண்டு கனமான கைகள்:

அவர்கள் ஒரு வாளி மதுவை வைத்தார்கள்,

அவர்கள் ஒரு மலையில் ரொட்டியைக் குவித்தனர்

மேலும் அவர்கள் மீண்டும் மறைந்தனர்.

விவசாயிகள் புத்துணர்ச்சி அடைந்தனர்.

காவலருக்கு ரோமன்

வாளியில் தங்கினார்

மற்றும் மற்றவர்கள் தலையிட்டனர்

கூட்டத்தில் - மகிழ்ச்சியான ஒன்றைத் தேடுங்கள்:

அவர்கள் உண்மையில் விரும்பினர்

சீக்கிரம் வீட்டுக்கு வா...

அத்தியாயம் IV. சந்தோஷமாக

உரத்த, பண்டிகைக் கூட்டத்தில்

அலைந்து திரிபவர்கள் நடந்தார்கள்

அவர்கள் கூக்குரலிட்டனர்:

"ஏய்! எங்காவது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறதா?

காண்பிக்கப்படும்! அது மாறிவிட்டால்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறீர்கள் என்று

எங்களிடம் ஒரு ஆயத்த வாளி உள்ளது:

நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு இலவசமாக குடிக்கவும் -

நாங்கள் உங்களை பெருமையுடன் நடத்துவோம்!

இப்படி கேள்விப்படாத பேச்சுக்கள்

நிதானமான மக்கள் சிரித்தனர்

மேலும் குடிகாரர்கள் புத்திசாலிகள்

கிட்டத்தட்ட என் தாடியில் துப்பியது

வைராக்கியமான கத்துபவர்கள்.

இருப்பினும், வேட்டைக்காரர்கள்

இலவச ஒயின் சிப் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்

கிடைத்தது போதும்.

அலைந்து திரிந்தவர்கள் திரும்பியபோது

லிண்டன் மரத்தின் கீழ், ஒரு அழுகையை அழைக்கிறது,

மக்கள் அவர்களை சூழ்ந்து கொண்டனர்.

நீக்கப்பட்ட செக்ஸ்டன் வந்தது,

கந்தகப் போட்டி போல ஒல்லியாக,

மேலும் அவர் தனது சரிகைகளை கைவிட்டார்,

அந்த மகிழ்ச்சி மேய்ச்சல் நிலங்களில் இல்லை மேய்ச்சல் நிலங்கள் - தம்போவ்-ரியாசான் பேச்சுவழக்குகளில் - புல்வெளிகள், மேய்ச்சல் நிலங்கள்; ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கில் - உடமைகள், சொத்து.,

சேபிள்களில் இல்லை, தங்கத்தில் இல்லை,

விலையுயர்ந்த கற்களில் இல்லை.

"அடுத்து என்ன?"

- நல்ல நகைச்சுவையில் இரக்கம் என்பது கருணை, நன்மை, நன்மை ஆகியவற்றுக்கு உகந்த மன நிலை.!

உடைமைகளுக்கு வரம்புகள் உண்டு

பிரபுக்கள், பிரபுக்கள், பூமியின் ராஜாக்கள்,

மற்றும் ஞானியின் உடைமை -

கிறிஸ்துவின் முழு நகரம் கிறிஸ்துவின் வெர்டோகிராட் என்பது சொர்க்கத்திற்கு ஒத்ததாகும்.!

சூரியன் உங்களை வெப்பப்படுத்தினால்

ஆம், நான் பின்னலை இழக்கிறேன்,

அதனால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்! -

"உனக்கு பின்னல் எங்கே கிடைக்கும்?"

- ஆம், நீங்கள் தருவதாக உறுதியளித்தீர்கள் ...

"தொலைந்து போ!" நீ குறும்பு செய்கிறாய்!.."

ஒரு வயதான பெண்மணி வந்தார்

பொக்மார்க், ஒற்றைக் கண்,

அவள் அறிவித்தாள், குனிந்து,

அவள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள்:

இலையுதிர்காலத்தில் அவளுக்கு என்ன இருக்கிறது?

ராப் ஆயிரம் பேருக்கு பிறந்தார்

ஒரு சிறிய மேட்டில்.

- இவ்வளவு பெரிய டர்னிப்,

இந்த டர்னிப்ஸ் சுவையாக இருக்கும்

மற்றும் முழு மேடு மூன்று அடி,

மற்றும் முழுவதும் - அர்ஷின் அர்ஷின் என்பது 0.71 மீ நீளத்திற்கு சமமான ஒரு பண்டைய ரஷ்ய அளவீடு ஆகும்.! -

அந்தப் பெண்ணைப் பார்த்து சிரித்தார்கள்

ஆனால் அவர்கள் எனக்கு ஒரு துளி ஓட்கா கொடுக்கவில்லை:

“வீட்டில் குடியுங்கள், வயதானவரே,

அந்த டர்னிப்பைச் சாப்பிடு!”

ஒரு சிப்பாய் பதக்கங்களுடன் வந்தார்,

நான் உயிருடன் இல்லை, ஆனால் எனக்கு ஒரு பானம் வேண்டும்:

- நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்! - பேசுகிறார்.

“சரி, திற, வயதான பெண்ணே,

ஒரு சிப்பாயின் மகிழ்ச்சி என்ன?

மறைக்காதே, பார்!"

- அது, முதலில், மகிழ்ச்சி,

இருபது போர்களில் என்ன இருக்கிறது

நான் கொல்லப்படவில்லை!

இரண்டாவதாக, மிக முக்கியமாக,

அமைதியான காலத்திலும் நான்

நான் முழுதாகவோ பசியோடும் நடக்கவில்லை.

ஆனால் அவர் மரணத்திற்கு அடிபணியவில்லை!

மூன்றாவதாக - குற்றங்களுக்கு,

பெரிய மற்றும் சிறிய

நான் தடிகளால் இரக்கமின்றி அடிக்கப்பட்டேன்,

அதை உணருங்கள், அது உயிருடன் இருக்கிறது!

"அதன் மேல்! குடி, வேலைக்காரன்!

உங்களுடன் வாதிடுவதில் அர்த்தமில்லை:

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள் - வார்த்தை இல்லை!

கனமான சுத்தியலுடன் வந்தான்

ஒலோஞ்சன் கல்லுடைப்பான் ஒலோஞ்சனின் ஒலோனெட்ஸ் மாகாணத்தில் வசிப்பவர்.,

பரந்த தோள்பட்டை, இளம்:

- நான் வாழ்கிறேன் - நான் புகார் செய்யவில்லை, -

அவர், "அவரது மனைவியுடன், அவரது தாயுடன்" என்றார்.

தேவைகள் நமக்குத் தெரியாது!

"உன் மகிழ்ச்சி என்ன?"

- ஆனால் பார் (மற்றும் ஒரு சுத்தியலால்,

அவர் அதை ஒரு இறகு போல அசைத்தார்:

நான் சூரியனுக்கு முன் எழுந்தவுடன்

நள்ளிரவில் நான் எழுந்திருக்கட்டும்,

அதனால் மலையை நசுக்குவேன்!

அது நடந்தது, நான் பெருமை கொள்ள முடியாது

நொறுக்கப்பட்ட கற்களை வெட்டுதல்

ஒரு நாளைக்கு ஐந்து வெள்ளி!

இடுப்பு "மகிழ்ச்சியை" உயர்த்தியது

மேலும், சிறிது முணுமுணுத்தபின்,

பணியாளருக்கு வழங்கப்பட்டது:

“சரி, அது முக்கியம்! அது இருக்காது

இந்த மகிழ்ச்சியை கொண்டு செல்லுங்கள்

முதுமையில் கஷ்டமா?..”

- பாருங்கள், உங்கள் வலிமையைப் பற்றி பெருமை கொள்ளாதீர்கள், -

அந்த மனிதன் மூச்சுத் திணறலுடன் சொன்னான்.

தளர்வான, மெல்லிய

(மூக்கு கூர்மையானது, இறந்ததைப் போல,

ரேக் போன்ற ஒல்லியான கைகள்,

பின்னல் ஊசிகள் போல கால்கள் நீளமானது,

ஒரு நபர் அல்ல - ஒரு கொசு). -

நான் ஒரு கொத்தனாரை விட மோசமாக இல்லை

ஆம், அவனும் தன் வலிமையைப் பற்றி பெருமை பேசினான்.

அதனால் கடவுள் தண்டித்தார்!

ஒப்பந்தக்காரர் உணர்ந்தார், மிருகம்,

எவ்வளவு எளிமையான குழந்தை,

பாராட்ட கற்றுக் கொடுத்தது

நான் முட்டாள்தனமாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்,

நான் நான்கு வேலை செய்கிறேன்!

ஒரு நாள் நான் ஒரு நல்ல ஆடையை அணிந்தேன்

செங்கற்கள் போட்டேன்.

இதோ அவர், திண்ணமாக,

மேலும் கடினமாகப் பயன்படுத்துங்கள்:

"என்ன இது? - பேசுகிறார். -

நான் டிரிஃபோனை அடையாளம் காணவில்லை!

அத்தகைய சுமையுடன் நடக்கவும்

சக மனிதனைப் பற்றி உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா?"

- அது கொஞ்சம் தெரிந்தால்,

உங்கள் தலைவரின் கையால் சேர்! -

நான் கோபத்துடன் சொன்னேன்.

சரி, சுமார் அரை மணி நேரம், நான் நினைக்கிறேன்

நான் காத்திருந்தேன், அவர் நடவு செய்தார்,

அவன் அதை விதைத்தான், அயோக்கியன்!

நானே கேட்கிறேன் - ஏக்கம் பயங்கரமானது,

நான் பின்வாங்க விரும்பவில்லை.

நான் அந்த மோசமான சுமையை கொண்டு வந்தேன்

நான் இரண்டாவது மாடியில் இருக்கிறேன்!

ஒப்பந்தக்காரர் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறார்

அயோக்கியன், அங்கிருந்து கூச்சல்:

“ஓ நன்றாக முடிந்தது, டிராஃபிம்!

நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது:

நீங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒன்றை எடுத்தீர்கள்

பதினான்கு பவுண்டுகள்!

ஓ, எனக்கு தெரியும்! ஒரு சுத்தியல் கொண்ட இதயம்

மார்பில் துடிக்கிறது, இரத்தக்களரி

கண்களில் வட்டங்கள் உள்ளன,

என் முதுகு வெடித்தது போல் இருக்கிறது...

அவர்கள் நடுங்குகிறார்கள், அவர்களின் கால்கள் பலவீனமாக உள்ளன.

அன்றிலிருந்து நான் வீணாகிவிட்டேன்..!

ஊற்றவும், சகோதரரே, அரை கண்ணாடி!

“ஊற்றவா? இங்கு மகிழ்ச்சி எங்கே?

மகிழ்ச்சியானவர்களை நடத்துகிறோம்

என்ன சொன்னாய்!”

- இறுதிவரை கேள்! மகிழ்ச்சி இருக்கும்!

"ஏன், பேசு!"

- இங்கே என்ன. என் தாயகத்தில்

ஒவ்வொரு விவசாயியையும் போல,

நான் இறக்க விரும்பினேன்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து, நிதானமாக,

பைத்தியம், கிட்டத்தட்ட நினைவகம் இல்லாமல்,

காரில் ஏறினேன்.

சரி, இதோ போகிறோம்.

வண்டியில் - காய்ச்சல்,

சூடான தொழிலாளர்கள்

நம்மில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்

எல்லோரும் அதையே விரும்பினர்

எனது தாய்நாட்டிற்கு நான் எப்படி செல்வது?

வீட்டில் இறக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி தேவை

இங்கே: நாங்கள் கோடையில் பயணம் செய்தோம்,

வெப்பத்தில், திணறலில்

பலர் குழப்பத்தில் உள்ளனர்

முற்றிலும் நோய்வாய்ப்பட்ட தலைகள்,

வண்டியில் நரகம் வெடித்தது:

அவர் புலம்புகிறார், உருளுகிறார்,

ஒரு கேட்குமென் போல, தரை முழுவதும்,

அவர் தனது மனைவி, தாயைப் பற்றி பொறாமை கொள்கிறார்.

சரி, அருகில் உள்ள நிலையத்தில்

இத்துடன் கீழே!

நான் என் தோழர்களைப் பார்த்தேன்

நான் முழுவதும் எரிந்து கொண்டிருந்தேன், நினைத்துக்கொண்டேன் -

எனக்கும் கெட்ட அதிர்ஷ்டம்.

கண்களில் ஊதா வட்டங்கள் உள்ளன,

எல்லாம் எனக்குத் தோன்றுகிறது, சகோதரரே,

நான் ஏன் பியூன்களை வெட்டுகிறேன்? பியூன் ஒரு சேவல்.!

(நாங்களும் அயோக்கியர்கள் சேவல் என்பது சேவல்களைக் கொழுத்து விற்பனை செய்யும் நபர்.,

அது ஒரு வருடம் கொழுக்க நடந்தது

ஆயிரம் கோயிட்டர்கள் வரை.)

உங்களுக்கு எங்கே ஞாபகம் வந்தது, கெட்டவர்களே!

நான் ஏற்கனவே பிரார்த்தனை செய்ய முயற்சித்தேன்,

இல்லை! எல்லோரும் பைத்தியம் பிடிக்கிறார்கள்!

நம்புவீர்களா? முழு கட்சி

அவர் என் மீது பிரமிப்பு!

குரல்வளைகள் வெட்டப்படுகின்றன,

இரத்தம் வழிகிறது, ஆனால் அவர்கள் பாடுகிறார்கள்!

நான் கத்தியுடன்: "உன்னை ஃபக் யூ!"

கர்த்தர் எப்படி இரக்கம் காட்டினார்,

நான் ஏன் கத்தவில்லை?

நான் உட்கார்ந்து, என்னை வலுப்படுத்துகிறேன்... அதிர்ஷ்டவசமாக,

நாள் முடிந்தது, மாலைக்குள்

அது குளிர்ந்தது - அவர் பரிதாபப்பட்டார்

கடவுள் அனாதைகளுக்கு மேலானவர்!

சரி, அப்படித்தான் நாங்கள் அங்கு வந்தோம்,

நான் வீட்டிற்குச் சென்றேன்,

இங்கே, கடவுளின் கிருபையால்,

அது எனக்கு எளிதாகிவிட்டது ...

- நீங்கள் இங்கே என்ன பெருமை பேசுகிறீர்கள்?

உங்கள் விவசாயி மகிழ்ச்சியுடன்? -

அலறல் கால்களை உடைத்தது

முற்றத்து மனிதன். -

நீங்கள் என்னை நடத்துகிறீர்கள்:

நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், கடவுளுக்குத் தெரியும்!

முதல் பாயரில் இருந்து,

இளவரசர் பெரெமெட்டியேவின் வீட்டில்,

நான் ஒரு அன்பான அடிமையாக இருந்தேன்.

மனைவி ஒரு அன்பான அடிமை,

மேலும் மகள் அந்த இளம்பெண்ணுடன் இருக்கிறாள்

நானும் பிரெஞ்சு படித்தேன்

மற்றும் அனைத்து வகையான மொழிகளுக்கும்,

அவள் உட்கார அனுமதிக்கப்பட்டாள்

இளவரசி முன்னிலையில்...

ஓ! எப்படி குத்தியது!.. அப்பாக்களே!.. -

(வலது காலைத் தொடங்கினான்

உங்கள் உள்ளங்கைகளால் தேய்க்கவும்.)

விவசாயிகள் சிரித்தனர்.

"ஏன் சிரிக்கிறாய் முட்டாள்களே?"

திடீரென்று கோபம்,

முற்றத்து மனிதன் அலறினான். -

எனக்கு உடம்பு சரியில்லை, நான் சொல்ல வேண்டுமா?

நான் எதற்காக இறைவனிடம் வேண்டுகிறேன்?

எழுந்து படுக்கைக்குச் செல்வதா?

நான் ஜெபிக்கிறேன்: “ஆண்டவரே, என்னை விட்டுவிடு.

என் நோய் மரியாதைக்குரியது,

அவளைப் பொறுத்தவரை, நான் ஒரு பிரபு!

உங்கள் மோசமான நோய் அல்ல,

கரகரப்பாக இல்லை, குடலிறக்கம் இல்லை -

ஒரு உன்னதமான நோய்

என்ன மாதிரியான விஷயம் இருக்கிறது?

பேரரசின் உயர் அதிகாரிகளில்,

நான் உடம்பு சரியில்லை, மனிதனே!

இது ஒரு விளையாட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது!

அதனை பெறுவதற்கு -

ஷாம்பெயின், போர்கோன்,

டோகாஜி, ஹங்கேரியன்

முப்பது வருஷம் குடிக்கணும்...

அவரது அமைதியான உயர்நிலை நாற்காலியின் பின்னால்

இளவரசர் பெரெமெட்டியேவில்

நாற்பது வருடங்கள் நின்றேன்

சிறந்த பிரஞ்சு உணவு பண்டங்களுடன் ட்ரஃபிள் என்பது நிலத்தடியில் வளரும் ஒரு வட்ட வடிவ காளான். பிரஞ்சு கருப்பு உணவு பண்டம் குறிப்பாக மிகவும் விலைமதிப்பற்றது.

தட்டுகளை நக்கினேன்

வெளிநாட்டு பானங்கள்

நான் கண்ணாடியில் இருந்து குடித்தேன் ...

சரி, அதை ஊற்ற! -

"தொலைந்து போ!"

எங்களிடம் விவசாயி மது உள்ளது,

எளிமையானது, வெளிநாட்டில் அல்ல -

உன் உதடுகளில் இல்லை!

மஞ்சள் கூந்தல், குனிந்து,

அலைந்து திரிபவர்களை நோக்கி அவர் பயத்துடன் தவழ்ந்தார்

பெலாரசிய விவசாயி

அவர் ஓட்காவை அடைவது இங்குதான்:

- எனக்கும் கொஞ்சம் மனெனிச்கோவை ஊற்றவும்,

நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்! - பேசுகிறார்.

“உங்கள் கைகளால் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்!

அறிக்கை, நிரூபிக்கவும்

முதலில், உங்களுக்கு எது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது?"

- எங்கள் மகிழ்ச்சி ரொட்டியில் உள்ளது:

நான் பெலாரஸ் வீட்டில் இருக்கிறேன்

சாஃப், நெருப்புடன் நெருப்பு - ஆளி, சணல், முதலியன தண்டுகளின் மர பாகங்கள்.

அவர் பார்லி ரொட்டியை மென்று சாப்பிட்டார்;

பிரசவ வேதனையில் உள்ள பெண்ணைப் போல் நீ துடிக்கிறாய்.

அது எப்படி உங்கள் வயிற்றைப் பிடிக்கிறது.

இப்போது, ​​கடவுளின் கருணை! -

குபோனின் நிறைவாக உள்ளது

அவர்கள் உங்களுக்கு கம்பு ரொட்டி கொடுக்கிறார்கள்,

நான் மெல்லுகிறேன் - நான் மெல்ல மாட்டேன்! -

மேகமூட்டமாக இருக்கிறது

சுருண்ட கன்னத்தை உடைய மனிதன்,

எல்லாம் வலதுபுறம் தெரிகிறது:

- நான் கரடிகளைப் பின்தொடர்கிறேன்.

நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியை உணர்கிறேன்:

என் தோழர்கள் மூவர்

கரடி கரடிகள் உடைந்தன,

நான் வாழ்கிறேன், கடவுள் இரக்கமுள்ளவர்!

"சரி, இடது பக்கம் பார்?"

நான் எவ்வளவோ முயன்றும் பார்க்கவில்லை.

என்ன பயங்கரமான முகங்கள்

அந்த மனிதனும் முகம் சுளிக்கவில்லை:

- கரடி என்னைத் திருப்பியது

மானெனிச்சோ கன்னத்துண்டு! -

"நீங்கள் உங்களை மற்றவருடன் ஒப்பிடுகிறீர்கள்,

உங்கள் வலது கன்னத்தை அவளுக்கு கொடுங்கள் -

சரி செய்வான்...” – சிரித்தார்கள்.

இருப்பினும், அவர்கள் அதைக் கொண்டு வந்தனர்.

கந்தல் பிச்சைக்காரர்கள்

நுரை வாசனை கேட்டு,

அவர்கள் நிரூபிக்க வந்தார்கள்

அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்:

- எங்கள் வீட்டு வாசலில் ஒரு கடைக்காரர் இருக்கிறார்

அன்னதானத்துடன் வரவேற்றார்

வீட்டிலிருந்து அதைப் போலவே நாங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைவோம்

அவர்கள் உங்களை வாயிலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள் ...

ஒரு சிறிய பாடலைப் பாடுவோம்,

தொகுப்பாளினி ஜன்னலுக்கு ஓடுகிறார்

ஒரு விளிம்புடன், கத்தியால்,

மேலும் நாங்கள் நிரப்பப்பட்டுள்ளோம்:

"வா, வா - முழு ரொட்டி,

சுருங்காது, நொறுங்காது,

உனக்காக சீக்கிரம், எங்களுக்காக சீக்கிரம்..."

எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் உணர்ந்தனர்

ஓட்கா ஏன் வீணடிக்கப்பட்டது?

மூலம், மற்றும் ஒரு வாளி

முடிவு. “சரி, அது உன்னுடையதாக இருக்கும்!

ஏய், மனிதனின் மகிழ்ச்சி!

திட்டுகளுடன் கசிவு,

கால்சஸ் கொண்ட கூம்பு,

வீட்டிற்கு செல்!"

- நீங்கள், அன்பான நண்பர்களே,

எர்மிலா கிரினிடம் கேளுங்கள், -

அலைந்து திரிபவர்களுடன் அமர்ந்து கூறினார்.

டிமோகுளோடோவாவின் கிராமங்கள்

விவசாயி ஃபெடோசி. -

யெர்மில் உதவவில்லை என்றால்,

அதிர்ஷ்டசாலியாக அறிவிக்கப்பட மாட்டாது

அதனால் அலைவதில் அர்த்தமில்லை...

“யார்மில் யார்?

இது இளவரசனா, புகழ்பெற்ற எண்ணா?

- ஒரு இளவரசன் அல்ல, ஒரு புகழ்பெற்ற எண்ணிக்கை அல்ல,

ஆனால் அவர் ஒரு மனிதர்!

"நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக பேசுகிறீர்கள்,

உட்கார்ந்து, நாங்கள் கேட்போம்,

யெர்மில் எப்படிப்பட்டவர்?”

- இங்கே என்ன இருக்கிறது: ஒரு அனாதை

யெர்மிலோ ஆலை வைத்திருந்தார்

உன்ழ அன்று. நீதிமன்றத்தால்

ஆலையை விற்க முடிவு:

யெர்மிலோ மற்றவர்களுடன் வந்தார்

ஏல அறைக்கு.

வெற்று வாங்குபவர்கள்

அவை விரைவாக விழுந்தன.

ஒரு வணிகர் அல்டினிகோவ்

அவர் யெர்மிலுடன் போரில் இறங்கினார்,

தொடர்கிறது, பேரம் பேசுகிறது,

இது ஒரு அழகான பைசா செலவாகும்.

எர்மிலோ எவ்வளவு கோபமாக இருப்பார் -

ஒரே நேரத்தில் ஐந்து ரூபிள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!

வணிகர் மீண்டும் ஒரு அழகான பைசா,

அவர்கள் ஒரு போரைத் தொடங்கினர்;

வணிகர் அவருக்கு ஒரு பைசா கொடுக்கிறார்.

அவர் அவருக்கு ஒரு ரூபிள் கொடுத்தார்!

Altynnikov எதிர்க்க முடியவில்லை!

ஆம், இங்கே ஒரு வாய்ப்பு இருந்தது:

உடனே கோரிக்கை வைக்க ஆரம்பித்தனர்

மூன்றாம் பகுதி வைப்பு,

மேலும் மூன்றாம் பாகம் ஆயிரம் வரை உள்ளது.

யெர்மிலிடம் பணம் இல்லை,

அவர் உண்மையில் குழப்பிவிட்டாரா?

குமாஸ்தாக்கள் ஏமாற்றினார்களா?

ஆனால் அது குப்பையாக மாறியது!

அல்டினிகோவ் உற்சாகப்படுத்தினார்:

"இது என் ஆலை என்று மாறிவிடும்!"

"இல்லை! - எர்மில் கூறுகிறார்,

தலைவரை அணுகுகிறார். -

உங்கள் மரியாதைக்கு இது சாத்தியமா

அரை மணி நேரம் காத்திருக்கவா?

- அரை மணி நேரத்தில் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

"நான் பணம் கொண்டு வருகிறேன்!"

- அதை எங்கே காணலாம்? நீ புத்திசாலியா?

ஆலைக்கு முப்பத்தைந்து அடிகள்,

ஒரு மணி நேரம் கழித்து நான் ஆஜராகிறேன்

முடிவு, என் அன்பே!

"அப்படியானால், நீங்கள் எனக்கு அரை மணி நேரம் அனுமதிக்கிறீர்களா?"

- நாங்கள் ஒரு மணி நேரம் காத்திருப்போம்! -

யெர்மில் சென்றார்; எழுத்தர்கள்

வணிகரும் நானும் பார்வையை பரிமாறிக்கொண்டோம்,

சிரிக்க, அயோக்கியர்களே!

சதுக்கத்திற்கு ஷாப்பிங் பகுதிக்கு

யெர்மிலோ வந்தார் (நகரத்தில்

அது ஒரு சந்தை நாள்)

அவர் வண்டியில் நின்று பார்த்தார்: அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்,

நான்கு பக்கங்களிலும்

கத்துகிறார்: “ஏய், நல்ல மனிதர்களே!

வாயை மூடு, கேள்,

நான் என் வார்த்தையைச் சொல்கிறேன்!"

நெரிசலான சதுக்கம் அமைதியானது,

பின்னர் யெர்மில் ஆலை பற்றி பேசுகிறார்

அவர் மக்களிடம் கூறியதாவது:

"நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வணிகர் அல்டினிகோவ்

ஆலைக்குச் சென்றேன்,

ஆம், நானும் தவறு செய்யவில்லை,

நான் ஐந்து முறை நகரத்தில் சோதனை செய்தேன்,

அவர்கள் கூறினார்கள்: மறு ஏலத்துடன்

ஏலம் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

சும்மா, தெரியும்

கருவூலத்தை விவசாயிகளுக்கு கொண்டு செல்லுங்கள்

ஒரு பக்க சாலை ஒரு கை அல்ல:

பணமில்லாமல் வந்தேன்

இதோ, அவர்கள் தவறாகப் புரிந்துகொண்டார்கள்

மறு ஏலம் இல்லை!

கேவலமான ஆத்மாக்கள் ஏமாற்றி விட்டன,

மேலும் காஃபிர்கள் சிரிக்கிறார்கள்:

“உலகில் என்ன செய்யப் போகிறாய்?

எங்கே பணம் கிடைக்கும்?

ஒருவேளை நான் அதைக் கண்டுபிடிப்பேன், கடவுள் இரக்கமுள்ளவர்!

தந்திரமான, வலிமையான எழுத்தர்கள்,

அவர்களின் உலகம் வலிமையானது,

வணிகர் அல்தினிகோவ் பணக்காரர்,

மேலும் எல்லாம் அவரை எதிர்க்க முடியாது

உலக கருவூலத்திற்கு எதிராக -

அவள் கடலில் இருந்து வரும் மீன் போன்றவள்

பிடிக்க பல நூற்றாண்டுகளாக - பிடிக்க அல்ல.

சரி, சகோதரர்களே! கடவுள் பார்க்கிறார்

அந்த வெள்ளியன்று நான் அதிலிருந்து விடுபடுவேன்!

ஆலை எனக்கு பிரியமானதல்ல,

குற்றம் பெரியது!

எர்மிலாவை அறிந்தால்,

நீங்கள் யெர்மிலை நம்பினால்,

எனவே எனக்கு உதவுங்கள், அல்லது ஏதாவது!

மற்றும் ஒரு அதிசயம் நடந்தது:

சந்தை சதுக்கம் முழுவதும்

ஒவ்வொரு விவசாயிக்கும் உண்டு

காற்றைப் போல, பாதி விட்டு

திடீரென்று அது தலைகீழாக மாறியது!

விவசாயிகள் வெளியேறினர்

அவர்கள் யெர்மிலுக்கு பணம் கொண்டு வருகிறார்கள்,

பணக்காரர்களுக்கு என்ன கொடுக்கிறார்கள்.

எர்மிலோ ஒரு கல்வியறிவு பெற்ற பையன்,

அதை எழுத நேரமில்லை

உங்கள் தொப்பியை முழுவதுமாக வைக்கவும்

செல்கோவிகோவ், நெற்றியில்,

எரிக்கப்பட்ட, அடிக்கப்பட்ட, கந்தலான

விவசாயிகளின் வங்கி நோட்டுகள்.

யெர்மிலோ அதை எடுத்துக் கொண்டார் - அவர் வெறுக்கவில்லை

மற்றும் ஒரு செப்பு காசு.

இன்னும் அவர் வெட்கப்படுவார்,

நான் எப்போது இங்கு வந்தேன்

மற்றொரு செப்பு ஹ்ரிவ்னியா

நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ரூபிள்!

முழுத் தொகையும் ஏற்கனவே பூர்த்தி செய்யப்பட்டுள்ளது,

மற்றும் மக்களின் பெருந்தன்மை

க்ரூ: - எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், எர்மில் இலிச்,

கொடுத்தால் வீணாகாது! -

யெர்மில் மக்களை வணங்கினார்

நான்கு பக்கங்களிலும்

அவர் ஒரு தொப்பியுடன் வார்டுக்குள் சென்றார்,

அதில் கருவூலத்தைப் பற்றிக் கொண்டது.

குமாஸ்தாக்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்

அல்டினிகோவ் பச்சை நிறமாக மாறினார்.

அவர் முழு ஆயிரத்தை எப்படி

அவர் அதை அவர்களுக்காக மேஜையில் வைத்தார்!

ஓநாய் பல் அல்ல, நரியின் வால், -

குமாஸ்தாக்களுடன் விளையாடச் செல்வோம்,

நீங்கள் வாங்கியதற்கு வாழ்த்துக்கள்!

ஆம், யெர்மில் இலிச் அப்படியல்ல,

அதிகம் சொல்லவில்லை.

நான் அவர்களுக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்கவில்லை!

முழு நகரமும் பார்க்க வந்தது,

சந்தை நாள், வெள்ளிக்கிழமை போல்,

ஒரு வாரத்தில்

அதே சதுக்கத்தில் எர்மில்

மக்கள் எண்ணிக் கொண்டிருந்தனர்.

எல்லோரும் எங்கே இருக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறீர்களா?

அந்த நேரத்தில் காரியங்கள் நடந்தன

காய்ச்சலில், அவசரத்தில்!

இருப்பினும், எந்த சர்ச்சையும் ஏற்படவில்லை

மேலும் ஒரு பைசா அதிகமாக கொடுங்கள்

யெர்மில் செய்ய வேண்டியதில்லை.

மேலும் - அவரே சொன்னார் -

ஒரு கூடுதல் ரூபிள், யாருடைய கடவுள் தெரியும்!

அவருடன் தங்கினார்.

நாள் முழுவதும் என் பணம் திறந்திருக்கும்

யெர்மில் சுற்றிச் சென்று கேட்டார்:

யாருடைய ரூபிள்? நான் அதை கண்டுபிடிக்கவில்லை.

சூரியன் ஏற்கனவே மறைந்து விட்டது,

சந்தை சதுக்கத்தில் இருந்து போது

யெர்மில் கடைசியாக நகர்ந்தார்,

அந்த ரூபிளை பார்வையற்றவர்களுக்கு கொடுத்து...

எனவே எர்மில் இலிச் இப்படித்தான் இருக்கிறார். -

“அற்புதம்! - அலைந்து திரிபவர்கள் கூறினார்கள். -

இருப்பினும், தெரிந்து கொள்வது நல்லது -

என்ன மாதிரியான சூனியம்

முழு அக்கம் பக்கத்திலும் ஒரு மனிதன்

அப்படிப்பட்ட அதிகாரத்தை நீங்கள் எடுத்துக் கொண்டீர்களா?”

- சூனியத்தால் அல்ல, உண்மையால்.

நரகம் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?

யுர்லோவின் இளவரசரின் சொத்து?

"நீங்கள் கேட்டீர்கள், அதனால் என்ன?"

- இது தலைமை மேலாளர்

ஜெண்டர்மேரி கார்ப்ஸ் இருந்தது

ஒரு நட்சத்திரத்துடன் கர்னல்

அவருடன் ஐந்து அல்லது ஆறு உதவியாளர்கள் உள்ளனர்.

எங்கள் யெர்மிலோ ஒரு எழுத்தர்

அலுவலகத்தில் இருந்தார்.

சிறுவனுக்கு இருபது வயது,

எழுத்தர் என்ன செய்வார்?

இருப்பினும், விவசாயிகளுக்கு

மேலும் எழுத்தர் ஒரு மனிதர்.

நீங்கள் முதலில் அவரை அணுகுங்கள்

மேலும் அறிவுரை கூறுவார்

மேலும் விசாரிப்பார்;

போதுமான வலிமை இருக்கும் இடத்தில், அது உதவும்,

நன்றியைக் கேட்பதில்லை

நீங்கள் கொடுத்தால், அவர் அதை எடுக்க மாட்டார்!

உங்களுக்கு ஒரு மோசமான மனசாட்சி தேவை -

விவசாயியிலிருந்து விவசாயிக்கு

ஒரு பைசாவை பறிக்கவும்.

இந்த வழியில் முழு எஸ்டேட்

ஐந்து வயதில் யெர்மில் கிரினா

நன்றாகத் தெரிந்து கொண்டேன்

பின்னர் அவர் வெளியேற்றப்பட்டார் ...

அவர்கள் கிரினின் மீது ஆழ்ந்த இரக்கம் காட்டினார்கள்.

புதிதாகப் பழகுவது கடினமாக இருந்தது,

கிராபர், பழகிக்கொள்,

இருப்பினும், செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை

நாங்கள் சரியான நேரத்தில் பழகினோம்

மற்றும் புதிய எழுத்தாளருக்கு.

அடிக்காமல் ஒரு வார்த்தை கூட பேசமாட்டார்.

ஏழாவது மாணவர் இல்லாமல் ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை,

எரிந்தது, ஃபன்ஹவுஸில் இருந்து -

கடவுள் அவரிடம் சொன்னார்!

இருப்பினும், கடவுளின் விருப்பத்தால்,

அவர் நீண்ட காலம் ஆட்சி செய்யவில்லை, -

வயதான இளவரசன் இறந்தார்

இளவரசன் இளமையில் வந்தான்.

நான் அந்த கர்னலை விரட்டினேன்.

அவருடைய உதவியாளரை அனுப்பி வைத்தேன்

நான் முழு அலுவலகத்தையும் விரட்டினேன்,

மேலும் அவர் எஸ்டேட்டில் இருந்து எங்களிடம் கூறினார்

மேயரை தேர்ந்தெடுங்கள்.

சரி, நாங்கள் நீண்ட நேரம் யோசிக்கவில்லை

ஆறாயிரம் ஆத்மாக்கள், முழு எஸ்டேட்

நாங்கள் கத்துகிறோம்: "எர்மிலா கிரினா!" -

ஒரு மனிதன் எப்படி இருக்கிறான்!

எர்மிலாவை மாஸ்டரிடம் அழைக்கிறார்கள்.

விவசாயியுடன் பேசிய பிறகு,

பால்கனியில் இருந்து இளவரசர் கத்துகிறார்:

“சரி, சகோதரர்களே! அதை உன் வழியில் வைத்துக்கொள்.

என் இளவரச முத்திரையுடன்

உங்கள் தேர்வு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது:

பையன் சுறுசுறுப்பானவன், திறமையானவன்,

நான் ஒன்று சொல்கிறேன்: அவர் சிறியவர் இல்லையா?

நாங்கள்: - தேவையில்லை, அப்பா,

மற்றும் இளம், மற்றும் புத்திசாலி! -

எர்மிலோ ஆட்சிக்கு சென்றார்

முழு சுதேச எஸ்டேட் முழுவதும்,

மேலும் அவர் ஆட்சி செய்தார்!

ஏழு ஆண்டுகளில் உலகின் பைசா

நான் அதை என் நகத்தின் கீழ் கசக்கவில்லை,

ஏழு வயதில் நான் சரியானதைத் தொடவில்லை,

குற்றவாளியை அவ்வாறு செய்ய அவர் அனுமதிக்கவில்லை.

நான் என் இதயத்தை வளைக்கவில்லை ...

“நிறுத்து! - கண்டித்து கத்தினார்

சில நரைத்த பூசாரி

கதைசொல்லிக்கு. - நீங்கள் பாவம் செய்கிறீர்கள்!

ஹாரோ நேராக முன்னால் சென்றது,

ஆம், திடீரென்று அவள் பக்கமாக அசைத்தாள் -

கல்லில் பல் அடித்தது!

நான் சொல்ல ஆரம்பித்ததும்,

எனவே வார்த்தைகளை வீசி விடாதீர்கள்

பாடலில் இருந்து: அல்லது அலைந்து திரிபவர்களுக்கு

நீங்கள் ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்கிறீர்களா?

எனக்கு எர்மிளா கிரினை தெரியும்..."

- எனக்குத் தெரியாது என்று நினைக்கிறேன்?

நாங்கள் ஒரே தேசமாக இருந்தோம்,

அதே திருச்சபை

ஆம், நாங்கள் மாற்றப்பட்டோம்...

"உங்களுக்கு கிரினைத் தெரிந்திருந்தால்,

அதனால் என் சகோதரன் மித்ரியை நான் அறிவேன்.

யோசித்துப் பாருங்கள் நண்பரே.

கதை சொல்பவர் சிந்தனையில் ஆழ்ந்தார்

மேலும், ஒரு இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, அவர் கூறினார்:

- நான் பொய் சொன்னேன்: வார்த்தை மிதமிஞ்சியது

தவறாகப் போய்விட்டது!

ஒரு வழக்கு இருந்தது, மற்றும் யெர்மில் மனிதன்

பைத்தியம் பிடித்தது: ஆட்சேர்ப்பில் இருந்து

சின்ன தம்பி மித்ரி

அவர் அதை பாதுகாத்தார்.

நாங்கள் அமைதியாக இருக்கிறோம்: இங்கே விவாதிக்க எதுவும் இல்லை,

தலைவியின் தம்பியின் எஜமானன் தானே

நான் உன்னை மொட்டை அடிக்க சொல்லமாட்டேன்

ஒரு நெனிலா விளாசேவா

என் மகனுக்காக நான் கதறி அழுகிறேன்,

கூச்சல்: எங்கள் முறை இல்லை!

நான் கத்துவேன் என்று தெரியும்

ஆமா, அத விட்டுட்டு போயிருப்பேன்.

அதனால் என்ன? எர்மில் அவர்களே,

ஆட்சேர்ப்பு முடித்து,

நான் சோகமாக, சோகமாக உணர ஆரம்பித்தேன்,

குடிப்பதில்லை, உண்பதில்லை: அதுவே முடிவு,

கயிற்றில் என்ன இருக்கிறது

அவரது தந்தை அவரைக் கண்டுபிடித்தார்.

இங்கே மகன் தன் தந்தையிடம் வருந்தினான்:

“விளாசியேவ்னாவின் மகன் முதல்

நான் அதை வரிசையில் வைக்கவில்லை

நான் வெள்ளை ஒளியை வெறுக்கிறேன்!

மேலும் அவரே கயிற்றை அடைகிறார்.

சமாதானப்படுத்த முயன்றனர்

அவரது தந்தை மற்றும் சகோதரர்

அவர் அனைவரும் ஒன்றே: "நான் ஒரு குற்றவாளி!

வில்லன்! என் கைகளைக் கட்டுங்கள்

என்னை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்!

அதனால் மோசமானது நடக்காது,

தந்தை இதயமுள்ளவனைக் கட்டினார்,

காவலரை நியமித்தார்.

உலகம் ஒன்று சேர்ந்துள்ளது, அது சத்தம், சத்தம்,

அப்படி ஒரு அற்புதமான விஷயம்

வேண்டியதில்லை

பார்க்கவும் இல்லை முடிவு செய்யவும் இல்லை.

எர்மிலோவ் குடும்பம்

நாங்கள் முயற்சித்தது அதுவல்ல,

அதனால் நாம் அவர்களுக்கு சமாதானம் செய்யலாம்,

மேலும் கடுமையாக தீர்ப்பளிக்கவும் -

சிறுவனை விளாசியேவ்னாவுக்குத் திருப்பி விடுங்கள்,

இல்லையெனில் யெர்மில் தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொள்வார்.

நீங்கள் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது!

யெர்மில் இலிச் தானே வந்தார்,

வெறுங்காலுடன், மெல்லிய, பட்டைகளுடன்,

என் கைகளில் ஒரு கயிற்றுடன்,

அவர் வந்து சொன்னார்: “நேரமாகிவிட்டது,

நான் உன்னை என் மனசாட்சிப்படி நியாயந்தீர்த்தேன்.

இப்போது நானே உன்னை விட பாவி:

என்னை மதிப்பிடு!

மேலும் அவர் எங்கள் கால்களை வணங்கினார்.

பரிசுத்த முட்டாளுக்கு கொடுக்கவோ எடுக்கவோ வேண்டாம்.

நிற்கிறான், பெருமூச்சு விடுகிறான், தன்னைத்தானே கடக்கிறான்,

பார்க்கவே எங்களுக்கு பரிதாபமாக இருந்தது

வயதான பெண்ணின் முன் அவரைப் போல,

நெனிலா விளாசேவாவுக்கு முன்னால்,

திடீரென்று அவர் காலில் விழுந்தார்!

சரி, எல்லாம் நன்றாக வேலை செய்தது

மிஸ்டர் ஸ்ட்ராங்

எங்கும் கை உள்ளது; விளாசியேவ்னாவின் மகன்

அவர் திரும்பினார், அவர்கள் மித்ரியிடம் ஒப்படைத்தனர்,

ஆம், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், மற்றும் மித்ரியா

சேவை செய்வது கடினம் அல்ல

இளவரசரே அவரை கவனித்துக்கொள்கிறார்.

மற்றும் கிரினுடனான குற்றத்திற்காக

நாங்கள் அபராதம் விதிக்கிறோம்:

ஆட்சேர்ப்புக்கு அபராதம்,

Vlasyevna ஒரு சிறிய பகுதி,

மதுவுக்காக உலகின் ஒரு பகுதி...

இருப்பினும், இதற்குப் பிறகு

யெர்மில் விரைவில் சமாளிக்கவில்லை,

சுமார் ஒரு வருடம் பைத்தியம் போல் நடந்தேன்.

குலதெய்வம் எப்படிக் கேட்டாலும்,

தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார்

அந்த மில்லில் வாடகைக்கு எடுத்தேன்

மேலும் அவர் முன்பை விட தடிமனாக மாறினார்

மக்கள் அனைவருக்கும் அன்பு:

அவர் மனசாட்சிப்படி அரைக்க எடுத்தார்.

மக்களைத் தடுக்கவில்லை

எழுத்தர், மேலாளர்,

பணக்கார நில உரிமையாளர்கள்

மற்றும் ஏழை ஆண்கள் -

அனைத்து வரிகளும் பின்பற்றப்பட்டன,

உத்தரவு கடுமையாக இருந்தது!

நான் ஏற்கனவே அந்த மாகாணத்தில் இருக்கிறேன்

கொஞ்ச நாளாக இல்லை

நான் எர்மிலாவைப் பற்றி கேள்விப்பட்டேன்,

மக்கள் அவர்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ள மாட்டார்கள்,

நீ அவனிடம் போ.

"நீங்கள் வீணாக கடந்து செல்கிறீர்கள்"

வாதிட்டவர் ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டார்

நரைத்த பாப். -

எனக்கு எர்மிலா, கிரின்னு தெரியும்.

நான் அந்த மாகாணத்தில் முடித்தேன்

ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்பு

(நான் என் வாழ்க்கையில் நிறைய பயணம் செய்திருக்கிறேன்,

எங்கள் எமினென்ஸ்

பூசாரிகளை மொழிபெயர்க்கவும்

நேசித்தேன்)... எர்மிலா கிரினுடன்

நாங்கள் அண்டை வீட்டாராக இருந்தோம்.

ஆம்! ஒரே ஒரு மனிதன் இருந்தான்!

அவருக்கு தேவையான அனைத்தும் இருந்தது

மகிழ்ச்சிக்காக: மற்றும் மன அமைதி,

மற்றும் பணம் மற்றும் மரியாதை,

ஒரு பொறாமைக்குரிய, உண்மையான மரியாதை,

காசு கொடுத்து வாங்கவில்லை,

பயத்துடன் அல்ல: கண்டிப்பான உண்மையுடன்,

புத்திசாலித்தனத்துடனும் கருணையுடனும்!

ஆம், நான் உங்களுக்கு மீண்டும் சொல்கிறேன்,

நீங்கள் வீணாக கடந்து செல்கிறீர்கள்

சிறையில் அமர்ந்திருக்கிறார்...

"எப்படி?"

- மற்றும் கடவுளின் விருப்பம்!

உங்களில் யாராவது கேட்டிருக்கிறீர்களா,

எஸ்டேட் எப்படி கலகம் செய்தது

நில உரிமையாளர் ஒப்ருப்கோவ்,

அச்சமடைந்த மாகாணம்,

நெடிகானேவ் கவுண்டி,

கிராமத்தில் டெட்டனஸ்?..

தீ பற்றி எழுதுவது எப்படி

செய்தித்தாள்களில் (நான் அவற்றைப் படித்தேன்):

"தெரியாமல் இருந்தது

காரணம்" - எனவே இங்கே:

இது வரை தெரியவில்லை

ஜெம்ஸ்டோ போலீஸ் அதிகாரிக்கு அல்ல,

உயர்ந்த அரசாங்கத்திற்கு அல்ல

டெட்டனஸும் இல்லை,

ஏன் வாய்ப்பு வந்தது?

ஆனால் அது குப்பையாக மாறியது.

அது ஒரு இராணுவத்தை எடுத்தது.

இறையாண்மை தானே அனுப்பப்பட்டது

மக்களிடம் பேசினார்

பின்னர் அவர் சபிக்க முயற்சிப்பார்

மற்றும் ஈபாலெட்டுகளுடன் தோள்கள்

உன்னை உயரத்தில் உயர்த்தும்

பிறகு பாசத்துடன் முயற்சி செய்வார்

மற்றும் அரச சிலுவைகள் கொண்ட மார்பகங்கள்

நான்கு திசைகளிலும்

அது திரும்ப ஆரம்பிக்கும்.

ஆம், துஷ்பிரயோகம் இங்கு தேவையற்றது.

மற்றும் அரவணைப்பு புரிந்துகொள்ள முடியாதது:

“ஆர்த்தடாக்ஸ் விவசாயிகளே!

அம்மா ரஸ்'! அப்பா ஜார்!

மேலும் எதுவும் இல்லை!

அடிபட்டது போதும்

அவர்கள் அதை வீரர்களுக்காக விரும்பினர்

கட்டளை: வீழ்ச்சி!

ஆம் வோலோஸ்ட் எழுத்தருக்கு

ஒரு மகிழ்ச்சியான எண்ணம் இங்கே வந்தது,

இது எர்மிலா கிரினைப் பற்றியது

அவர் முதலாளியிடம் கூறினார்:

- மக்கள் கிரினை நம்புவார்கள்.

மக்கள் அவர் பேச்சைக் கேட்பார்கள்... -

"அவரை சீக்கிரம் அழையுங்கள்!"

…………………………….

திடீரென்று ஒரு அழுகை: "ஐயோ, ஆ! கருணையுள்ள, கருணை கொண்ட, கருணையுடன்!"

திடீரென்று சத்தம் கேட்டது,

பாதிரியாரின் பேச்சைக் குழப்பியது,

எல்லோரும் பார்க்க விரைந்தனர்:

ரோடு ரோலரில்

குடிபோதையில் கால் நடையை கசையடி -

திருடி பிடிபட்டார்!

அவர் எங்கே பிடிபட்டார், இதோ அவருடைய தீர்ப்பு:

சுமார் மூன்று டஜன் நீதிபதிகள் ஒன்று கூடினர்.

நாங்கள் ஒரு ஸ்பூன் கொடுக்க முடிவு செய்தோம்,

எல்லோரும் ஒரு கொடியைக் கொடுத்தார்கள்!

கால்வீரன் குதித்து, அடித்தான்

ஒல்லியான ஷூ தயாரிப்பாளர்கள்

ஒரு வார்த்தையும் சொல்லாமல், அவர் எனக்கு இழுவை கொடுத்தார்.

“இதோ பார், அவன் கலங்கியபடி ஓடினான்! -

எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் கேலி செய்தனர்

அவரை ஒரு பலஸ்டெர் என்று அங்கீகரித்து,

அவன் ஏதோ தற்பெருமை பேசுகிறான் என்று

சிறப்பு நோய்

வெளிநாட்டு ஒயின்களிலிருந்து. -

சுறுசுறுப்பு எங்கிருந்து வந்தது!

அந்த உன்னத நோய்

சட்டென்று கையைப் பிடித்தது போல் போய்விட்டது!”

"ஏய் ஏய்! எங்கே போகிறாய் அப்பா?

நீங்கள் கதை சொல்லுங்கள்

எஸ்டேட் எப்படி கலகம் செய்தது

நில உரிமையாளர் ஒப்ருப்கோவ்,

கிராம டெட்டனஸ்?

- இது வீட்டிற்கு செல்ல நேரம், என் அன்பே.

இறைவன் நாடினால் மீண்டும் சந்திப்போம்

பிறகு சொல்கிறேன்!

காலையில் நான் பிரிந்தேன்,

கூட்டம் கலைந்தது.

விவசாயிகள் தூங்க முடிவு செய்தனர்.

திடீரென்று மணியுடன் ஒரு மூவர்

எங்கிருந்து வந்தது?

அது பறக்கிறது! மற்றும் அது அதில் ஊசலாடுகிறது

சில சுற்று மனிதர்,

மீசைக்காரன், பானை வயிறு,

வாயில் ஒரு சுருட்டு.

உடனே விவசாயிகள் விரைந்தனர்

சாலையில், அவர்கள் தொப்பிகளைக் கழற்றினர்,

குனிந்து,

வரிசையாக வரிசையாக

மற்றும் ஒரு மணியுடன் ஒரு முக்கோணம்

வழியை தடுத்தார்கள்...

அத்தியாயம் V. நிலப்பிரபு

பக்கத்து நில உரிமையாளர்

கவ்ரிலோ அஃபனாசிச்

ஒபோல்டா-ஒபோல்டுவேவா

அந்த சி கிரேடு அதிர்ஷ்டம்.

நில உரிமையாளர் ரோஜா கன்னத்துடன் இருந்தார்,

கம்பீரமான, நடப்பட்ட,

அறுபது வயது;

மீசை சாம்பல், நீளமானது,

நன்றாக தொட்டு,

பிராண்டன்பர்ஸ் உடன் ஹங்கேரியன் பிராண்டன்பர்ஸுடன் ஹங்கேரியன் - ஒரு குறுகிய ஆண்கள் ஜாக்கெட், ஹங்கேரிய தேசிய உடையை நினைவூட்டுகிறது, தடிமனான பளபளப்பான தண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.,

பரந்த பேன்ட்.

Gavrilo Afanasyevich,

அவன் பயந்து போயிருக்க வேண்டும்

முக்கூட்டின் முன் பார்த்தல்

ஏழு உயரமான மனிதர்கள்.

அவர் ஒரு கைத்துப்பாக்கியை வெளியே எடுத்தார்

என்னைப் போலவே, குண்டாக,

மற்றும் ஆறு குழல் பீப்பாய்

அவர் அதை அலைந்து திரிபவர்களுக்கு கொண்டு வந்தார்:

" நகராதே! நீங்கள் நகர்ந்தால்,

கொள்ளையர்கள்! கொள்ளையர்கள்!

நான் உன்னை அந்த இடத்திலேயே இறக்கி வைக்கிறேன்!.."

விவசாயிகள் சிரித்தனர்:

- நாங்கள் எப்படிப்பட்ட கொள்ளையர்கள்,

பார் - எங்களிடம் கத்தி இல்லை,

கோடரி இல்லை, பிட்ச்ஃபோர்க்ஸ் இல்லை! -

"யார் நீ? உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

- எங்களுக்கு கவலைகள் உள்ளன.

அப்படி ஒரு கவலையா?

எந்த வீட்டில் அவள் பிழைத்தாள்?

அவள் எங்களை வேலையில் நண்பர்களாக்கினாள்,

சாப்பிடுவதை நிறுத்திவிட்டேன்.

எங்களுக்கு ஒரு வலுவான வார்த்தை கொடுங்கள்

எங்கள் விவசாயி பேச்சுக்கு

சிரிப்பு இல்லாமல், தந்திரம் இல்லாமல்,

உண்மையிலும் காரணத்திலும்,

ஒருவர் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்?

பின்னர் உங்கள் கவனிப்பு

சொல்லுவோம்...

"நீங்கள் விரும்பினால்: எனது மரியாதைக்குரிய வார்த்தை,

நான் உன்னதத்தை தருகிறேன்!

- இல்லை, நீங்கள் எங்களுக்கு உன்னதமானவர் அல்ல,

உங்கள் கிறிஸ்தவ வார்த்தையை எனக்குக் கொடுங்கள்!

துஷ்பிரயோகத்துடன் உன்னதமான,

ஒரு தள்ளு மற்றும் ஒரு குத்து,

இதனால் நமக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை! -

"ஏய்! என்ன செய்தி!

இருப்பினும், அதை உங்கள் வழியில் வைத்திருங்கள்!

சரி, உன் பேச்சு என்ன?.."

- கைத்துப்பாக்கியை மறை! கேள்!

இது போன்ற! நாங்கள் கொள்ளையர்கள் அல்ல

நாங்கள் தாழ்மையான மனிதர்கள்

தற்காலிகமாக கடமைப்பட்டவர்களில்,

இறுக்கமான மாகாணம்,

டெர்பிகோரேவா மாவட்டம்,

வெற்று திருச்சபை,

பல்வேறு கிராமங்களில் இருந்து:

சப்லடோவா, ட்ரைவினா,

ரசுடோவா, ஸ்னோபிஷினா,

கோரெலோவா, நீலோவா -

மோசமான அறுவடையும் கூட.

பாதையில் நடந்து,

தற்செயலாக நாங்கள் ஒன்றாக வந்தோம்

நாங்கள் ஒன்று கூடி வாதிட்டோம்:

யார் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்?

ரஷ்யாவில் இலவசமா?

ரோமன் கூறினார்: நில உரிமையாளரிடம்,

Demyan கூறினார்: அதிகாரியிடம்.

லூக்கா கூறினார்: கழுதை,

குப்சினா கொழுப்பு-வயிறு, -

குபின் சகோதரர்கள் கூறியதாவது:

இவான் மற்றும் மெட்ரோடர்.

பகோம் கூறினார்: பிரகாசமானவர்களுக்கு,

உன்னத பாயருக்கு,

இறைமை அமைச்சருக்கு,

மற்றும் புரோவ் கூறினார்: ராஜாவிடம் ...

பையன் ஒரு காளை: அவன் சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்வான்

தலையில் என்ன ஒரு ஆசை -

அவளை அங்கிருந்து தூக்கி எறியுங்கள்

நீங்கள் அதை நாக் அவுட் செய்ய மாட்டீர்கள்! எவ்வளவு வாக்குவாதம் செய்தாலும்,

நாங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை!

நாங்கள் வாதிட்டோம், சண்டையிட்டோம்,

அவர்கள் சண்டையிட்டு சண்டையிட்டனர்,

பிடித்துக் கொண்டு, நினைத்தோம்

பிரிந்து செல்லாதே

வீடுகளில் தள்ளாட வேண்டாம்,

உங்கள் மனைவிகள் யாரையும் பார்க்க வேண்டாம்

சிறியவர்களுடன் அல்ல

வயதானவர்களுடன் அல்ல,

எங்கள் தகராறு இருக்கும் வரை

நாங்கள் தீர்வு காண மாட்டோம்

நாம் கண்டுபிடிக்கும் வரை

அது எதுவாக இருந்தாலும் - நிச்சயமாக,

மகிழ்ச்சியாக வாழ விரும்புபவர் யார்?

ரஷ்யாவில் இலவசமா?

தெய்வீக வழியில் சொல்லுங்கள்,

நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கை இனிமையா?

நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் - நிம்மதியாக, மகிழ்ச்சியாக,

நில உரிமையாளர், நீங்கள் வசிக்கிறீர்களா?

Gavrilo Afanasyevich

டரன்டாஸில் இருந்து குதித்தார்

அவர் விவசாயிகளை அணுகினார்:

ஒரு டாக்டரைப் போல, அனைவருக்கும் ஒரு கை

நான் அவர்களை உணர்ந்தேன், அவர்களின் முகங்களைப் பார்த்தேன்,

என் பக்கங்களைப் பிடித்தான்

மேலும் அவர் வெடித்துச் சிரித்தார்...

“ஹா ஹா! ஹாஹா! ஹாஹா! ஹாஹா!"

நில உரிமையாளரின் ஆரோக்கியமான சிரிப்பு

காலை காற்று மூலம்

அது வெளிவர ஆரம்பித்தது...

மனதுக்கு நிறைவாக சிரித்தேன்,

நில உரிமையாளர் கசப்பு இல்லாமல் இல்லை

கூறினார்: "உங்கள் தொப்பிகளை அணியுங்கள்,

உட்காருங்கள், ஐயா! »

- நாங்கள் முக்கியமான மனிதர்கள் அல்ல,

உன் அருளுக்கு முன்

மற்றும் நிற்கட்டும் ...

"இல்லை! இல்லை!

தயவுசெய்து உட்காருங்கள், குடிமக்களே! »

விவசாயிகள் பிடிவாதமாக மாறினர்

இருப்பினும், செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை

நாங்கள் தண்டின் மீது அமர்ந்தோம்.

“என்னை உட்கார அனுமதிப்பீர்களா?

ஏய் ட்ரோஷ்கா! ஒரு கிளாஸ் செர்ரி,

தலையணை மற்றும் கம்பளம்!

பாயில் உட்கார்ந்து

ஒரு கிளாஸ் செர்ரி குடித்த பிறகு,

நில உரிமையாளர் இப்படித் தொடங்கினார்:

"நான் உங்களுக்கு என் மரியாதையை கொடுத்தேன்

உங்கள் மனசாட்சிக்கு ஏற்ப உங்கள் பதிலை வைத்திருங்கள்.

ஆனால் அது எளிதானது அல்ல!

நீங்கள் மரியாதைக்குரிய மனிதர்கள் என்றாலும்,

இருப்பினும், விஞ்ஞானிகள் அல்ல

உன்னிடம் எப்படி பேசுவது?

முதலில் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்

இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன:

நில உரிமையாளர், பிரபு.

சொல்லுங்கள் அன்பர்களே,

குடும்ப மரம் பற்றி

நீங்கள் ஏதாவது கேட்டீர்களா?

- காடுகள் எங்களுக்கு உத்தரவிடப்படவில்லை -

எல்லா வகையான மரங்களையும் பார்த்தோம்! -

ஆண்கள் சொன்னார்கள்.

"உன் விரலால் வானத்தை அடித்தாய்!..

நான் இன்னும் தெளிவாகச் சொல்கிறேன்:

நான் ஒரு புகழ்பெற்ற குடும்பத்திலிருந்து வந்தவன்.

என் மூதாதையர் ஒபோல்டுய்

முதன்முறையாக நினைவுகூரப்பட்டது

பண்டைய ரஷ்ய எழுத்துக்களில்

இரண்டு சதங்கள் மற்றும் அரை

அதற்குத் திரும்பு. அது கூறுகிறது

அந்தக் கடிதம்: “டாட்டருக்கு

ஒபோல்டுவேவுடன் பேசுங்கள்

நல்ல துணி கொடுக்கப்பட்டது,

இரண்டு ரூபிள் விலை:

ஓநாய்கள் மற்றும் நரிகள்

மகாராணியை மகிழ்வித்தார்

அரச பெயர் நாளில்

ஒரு காட்டு கரடியை விடுவித்தது

அவரது சொந்த மற்றும் ஒபோல்டுவேவாவுடன்

கரடி அதை கிழித்தெறிந்தது...”

சரி, புரிகிறதா அன்பர்களே?"

- நீங்கள் எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியாது! கரடிகளுடன்

அவற்றில் சில திகைப்பூட்டும்,

துரோகிகள், மற்றும் இப்போது. -

“நீங்கள் அனைவரும் உங்களுடையவர்கள், என் அன்பர்களே!

அமைதியாய் இரு! நன்றாக கேட்க

நான் எதைப் பற்றி பேசுகிறேன்:

வேடிக்கை பார்த்தான் அந்த முட்டாள்

மிருகங்கள், பேரரசி,

எங்கள் குடும்பத்தின் வேர் இருந்தது,

அது சொன்னபடியே இருந்தது,

இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு மேல்.

அம்மா பக்கத்தில் என் பெரியப்பா

அதுவும் பழமையானது:

“இளவரசர் ஷெபின் வாஸ்கா குசேவுடன்

(மற்றொரு கடிதம் கூறுகிறது)

மாஸ்கோவிற்கு தீ வைக்க முயன்றார்.

கருவூலத்தை கொள்ளையடிக்க நினைத்தார்கள்

ஆம், அவர்கள் மரணத்தால் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

அது, என் அன்பர்களே,

கிட்டத்தட்ட முந்நூறு ஆண்டுகள்.

எனவே இது எங்கிருந்து வருகிறது

அந்த மரம் உன்னதமானது

அது வருகிறது நண்பர்களே!"

- நீங்கள் ஒரு ஆப்பிள் போன்றவர்

நீங்கள் அந்த மரத்திலிருந்து வெளியே வருகிறீர்களா? -

ஆண்கள் சொன்னார்கள்.

“சரி, ஒரு ஆப்பிள் ஒரு ஆப்பிள்!

ஒப்புக்கொள்கிறேன்! அதிர்ஷ்டவசமாக, நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்

நீங்கள் இறுதியாக முடித்துவிட்டீர்கள்.

இப்போது - நீங்களே அறிவீர்கள் -

ஒரு உன்னத மரத்தை விட

பழமையானது, மேலும் சிறப்பு வாய்ந்தது,

அதிக மரியாதைக்குரிய பிரபு.

அது சரியல்லவா அருளாளர்களே?”

- அதனால்! - அலைந்து திரிபவர்கள் பதிலளித்தனர். -

எலும்பு வெள்ளை, எலும்பு கருப்பு,

மற்றும் பாருங்கள், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், -

அவர்கள் வித்தியாசமாக நடத்தப்படுகிறார்கள், கௌரவிக்கப்படுகிறார்கள்!

“சரி, நான் பார்க்கிறேன், நான் பார்க்கிறேன்: நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்!

எனவே, நண்பர்களே, நாங்கள் அப்படித்தான் வாழ்ந்தோம்.

கிறிஸ்து தன் மார்பில் இருப்பது போல,

நாங்கள் மரியாதையை அறிந்தோம்.

ரஷ்ய மக்கள் மட்டுமல்ல,

இயற்கையே ரஷ்யன்

அவள் எங்களிடம் சமர்ப்பித்தாள்.

நீங்கள் சுற்றி வளைக்கப்பட்டதாக இருந்தது

தனியாக, வானத்தில் சூரியனைப் போல,

உங்கள் கிராமங்கள் எளிமையானவை,

உங்கள் காடுகள் அடர்ந்தவை,

உனது வயல்வெளிகள் முழுவதும் உள்ளன!

நீங்கள் கிராமத்திற்கு செல்வீர்களா -

விவசாயிகள் காலில் விழுந்து,

நீங்கள் வன டச்சாஸ் வழியாக செல்வீர்கள் -

நூற்றாண்டு மரங்கள்

காடுகள் தலைவணங்கும்!

நீங்கள் விளை நிலங்கள் வழியாக, வயல்களில் செல்வீர்களா -

வயல் முழுவதும் விளைந்துவிட்டது

எஜமானரின் காலடியில் தவழும்,

காதுகளையும் கண்களையும் கவர்கிறது!

ஆற்றில் ஒரு மீன் தெறிக்கிறது:

"நேரத்திற்கு முன் கொழுப்பு, கொழுப்பு!"

புல்வெளி வழியாக ஒரு முயல் பதுங்கிச் செல்கிறது:

"இலையுதிர் காலம் வரை நடந்து நட!"

எல்லாம் எஜமானரை மகிழ்வித்தது,

அன்புடன் ஒவ்வொரு களை

அவள் கிசுகிசுத்தாள்: "நான் உன்னுடையவன்!"

ரஷ்ய அழகு மற்றும் பெருமை,

கடவுளின் வெள்ளை தேவாலயங்கள்

மலைகளுக்கு மேல், மலைகளுக்கு மேல்,

மேலும் அவர்களுடன் மகிமையுடன் வாக்குவாதம் செய்தனர்

உன்னத வீடுகள்.

பசுமை இல்லங்கள் கொண்ட வீடுகள்

சீன gazebos உடன்

மற்றும் ஆங்கில பூங்காக்கள்;

ஆடப்படும் ஒவ்வொரு கொடியிலும்,

அவர் விளையாடினார் மற்றும் அன்பாக சைகை செய்தார்,

ரஷ்ய விருந்தோம்பல்

மேலும் அவர் பாசத்தை உறுதியளித்தார்.

பிரெஞ்சுக்காரர் கனவு காண மாட்டார்

ஒரு கனவில், என்ன விடுமுறைகள்,

ஒரு நாள் அல்ல, இரண்டு அல்ல - ஒரு மாதம்

இங்கே கேட்டோம்.

அவற்றின் வான்கோழிகள் கொழுத்தவை,

அவர்களின் மதுபானங்கள் தாகமாக இருக்கும்,

அதன் சொந்த நடிகர்கள், இசை,

பணியாளர்கள் - ஒரு முழு படைப்பிரிவு!

ஐந்து சமையல்காரர்கள் மற்றும் ஒரு பேக்கர்,

இரண்டு கறுப்பர்கள், ஒரு மெத்தை செய்பவர்,

பதினேழு இசைக்கலைஞர்கள்

மற்றும் இருபத்தி இரண்டு வேட்டைக்காரர்கள்

நான் பிடித்துக் கொண்டேன்... கடவுளே!..

நில உரிமையாளர் சுற்ற ஆரம்பித்தார்,

முதலில் தலையணையில் முகத்தை விழுந்து,

பின்னர் அவர் எழுந்து தன்னைத் திருத்திக் கொண்டார்:

"ஏய், ப்ரோஷ்கா!" - அவன் கத்தினான்.

லாக்கி, மாஸ்டர் வார்த்தையின்படி,

ஒரு குடம் வோட்கா கொண்டு வந்தான்.

கவ்ரிலா அஃபனாசிவிச்,

கடித்த பிறகு, அவர் தொடர்ந்தார்:

"இது இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்தது

உங்கள் காடுகள், தாய் ரஸ்,

உரத்த குரலில் உற்சாகம்

வேட்டையாடும் கொம்புகள்.

மந்தமான, மங்கலான

லேசா அரை நிர்வாணமாக

மீண்டும் வாழ ஆரம்பித்தான்

நாங்கள் காட்டின் ஓரங்களில் நின்றோம்

கிரேஹவுண்ட் கொள்ளையர்கள்,

நில உரிமையாளரே நின்றார்

மற்றும் அங்கு, காட்டில், vyzhlyatniks Vizhlyatnik - நெரிசலான கோரை வேட்டையில் ஒரு பேக் வேட்டை நாய்களை நிர்வகிக்கிறது: vizhlyatnik - ஒரு ஆண் வேட்டை நாய்.

கர்ஜித்த, தைரியமான,

வேட்டை நாய்கள் கஷாயம் சமைத்தன.

ச்சூ! கொம்பு அழைக்கிறது!..

ச்சூ! மந்தை அலறுகிறது! ஒன்றாக பதுங்கியிருந்தது!

சிவப்பு மிருகத்தின் படி, வழி இல்லை

போகட்டுமா?.. ஹூ-ஹூ!

கருப்பு-பழுப்பு நரி,

பஞ்சுபோன்ற, முதிர்ச்சியடையும்

அது பறக்கிறது, அதன் வால் துடைக்கிறது!

குனிந்து, மறைத்து,

முழுவதும் நடுக்கம், வைராக்கியம்,

புத்திசாலி நாய்கள்:

ஒருவேளை நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விருந்தினர்!

இது நேரம்! அப்படியா நல்லது! அதைக் கொடுக்காதே, குதிரை!

அதைக் கொடுக்காதே, குட்டி நாய்களே!

ஏய்! ஹூ-ஹூ! அன்பர்களே!

ஏய்! ஹூ-ஹூ!.. அது!..”

Gavrilo Afanasyevich,

பாரசீக கம்பளத்திலிருந்து மேலே குதித்து,

அவர் கையை அசைத்து, மேலும் கீழும் குதித்தார்,

அலறினார்! அவர் கற்பனை செய்தார்

ஏன் நரிக்கு விஷம் கொடுக்கிறான்...

விவசாயிகள் அமைதியாகக் கேட்டார்கள்.

பார்த்தோம், ரசித்தோம்,

சத்தமாக சிரித்தோம்...

“ஓ, வேட்டை நாய்களே!

அனைத்து நில உரிமையாளர்களும் மறந்துவிடுவார்கள்,

ஆனால் நீங்கள், முதலில் ரஷ்யன்

வேடிக்கை! நீங்கள் மறக்க மாட்டீர்கள்

என்றென்றும் இல்லை!

நாம் நம்மைப் பற்றி வருத்தப்படவில்லை,

நீங்கள், தாய் ரஸ், நாங்கள் வருந்துகிறோம்.

மகிழ்ச்சியுடன் இழந்தது

உன் வீரன், போர்க்குணம்,

கம்பீரமான காட்சி!

நாங்கள் வீழ்ச்சியில் இருந்தோம் என்று நடந்தது

ஐம்பது வரை வரும்

புறப்படும் துறைகளுக்கு புறப்படும் வயல்வெளிகள் வேட்டைக்காரர்கள் கூடி இரவைக் கழிக்கும் இடங்கள்.;

ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரும்

நூறு வேட்டை நாய்கள் தளர்வாக உள்ளன விடுவது வேட்டை நாய்களின் கூட்டமாகும்.,

ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு டஜன் உள்ளது

போர்சோவ்ஷிகோவ் கிரேஹவுண்ட் கையாளுபவர் - கூட்டமான வேட்டையாடும் வேட்டையில் கிரேஹவுண்டுகளின் தொகுப்பைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.குதிரையின் மேல்,

சமையல்காரர்களுடன் ஒவ்வொருவருக்கும் முன்னால்,

ஏற்பாடுகளுடன் கான்வாய்.

பாடல்கள் மற்றும் இசை போன்றது

நாம் முன்னேறுவோம்

குதிரைப்படை எதற்கு?

பிரிவு உன்னுடையது!

நேரம் ஒரு பருந்து போல் பறந்தது,

நில உரிமையாளரின் நெஞ்சு மூச்சு வாங்கியது

இலவசம் மற்றும் எளிதானது.

பாயர்களின் காலத்தில்,

பண்டைய ரஷ்ய வரிசையில்

ஆவி கடத்தப்பட்டது!

யாருக்கும் முரண்பாடு இல்லை,

நான் விரும்பியவர் மீது கருணை காட்டுவேன்,

நான் யாரை வேண்டுமானாலும் நிறைவேற்றுவேன்.

சட்டம் என் ஆசை!

முஷ்டி என் போலீஸ்!

அடி பிரகாசமாக இருக்கிறது,

அடி பல் உடைக்கும்,

கன்னத்தில் அடி!..”

திடீரென்று, ஒரு சரம் போல், அது உடைந்தது,

நில உரிமையாளரின் பேச்சு நின்றது.

அவன் முகம் சுளித்து கீழே பார்த்தான்,

“ஏய், ப்ரோஷ்கா! - கத்தினார்

அவர் கூறினார்: "அது உங்களுக்குத் தெரியும்."

கண்டிப்பு இல்லாமல் சாத்தியமில்லையா?

ஆனால் நான் தண்டித்தேன் - அன்புடன்.

பெரிய சங்கிலி உடைந்தது -

இப்போது விவசாயிகளை அடிக்க வேண்டாம்.

ஆனால் அது தந்தைக்குரியது

அவர் மீது எங்களுக்கு இரக்கம் இல்லை.

ஆம், நான் சரியான நேரத்தில் கண்டிப்பாக இருந்தேன்.

இருப்பினும், பாசத்துடன் அதிகம்

இதயங்களை ஈர்த்தேன்.

நான் ஞாயிறு பிரைட்டில் இருக்கிறேன்

எனது முழு குலதெய்வத்துடன்

நானே கிறிஸ்துவானேன்!

சில நேரங்களில் அது மூடப்பட்டிருக்கும்

வாழ்க்கை அறையில் ஒரு பெரிய மேஜை உள்ளது,

அதன் மீது சிவப்பு முட்டைகளும் உள்ளன,

மற்றும் ஈஸ்டர் மற்றும் ஈஸ்டர் கேக்!

என் மனைவி, பாட்டி,

மகன்கள், இளம் பெண்கள் கூட

அவர்கள் தயங்க மாட்டார்கள், முத்தமிடுகிறார்கள்

கடைசி பையனுடன்.

"இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!" - உண்மையிலேயே! -

விவசாயிகள் உண்ணாவிரதத்தை முறித்துக் கொண்டுள்ளனர்.

அவர்கள் மாஷ் மற்றும் ஒயின் குடிக்கிறார்கள் ...

ஒவ்வொரு மரியாதைக்கும் முன்

பன்னிரண்டாவது விடுமுறை

என் முன் அறைகளில்

அர்ச்சகர் இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து பணியாற்றினார்.

அந்த வீட்டிற்கு இரவு முழுவதும் விழிப்பு

விவசாயிகள் அனுமதிக்கப்பட்டனர்

பிரார்த்தனை - உங்கள் நெற்றியை உடைக்கவும்!

வாசனை உணர்வு பாதிக்கப்பட்டது

எஸ்டேட்டில் இருந்து வீழ்த்தப்பட்டது

பாபா தரையை சுத்தம் செய்!

ஆம், ஆன்மீக தூய்மை

இதனால், காப்பாற்றப்பட்டது

ஆன்மீக உறவுமுறை!

அது சரியல்லவா அருளாளர்களே?”

- அதனால்! - அலைந்து திரிபவர்கள் பதிலளித்தனர்,

மேலும் நீங்களே நினைத்தீர்கள்:

"நீங்கள் அவர்களை ஒரு பங்குடன் வீழ்த்தினீர்கள், அல்லது என்ன?"

மேனரின் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யவா?.."

ஆனால் நான் தற்பெருமை காட்டாமல் சொல்வேன்.

மனிதன் என்னை நேசித்தான்!

என் சுர்மா குலதெய்வத்தில்

விவசாயிகள் அனைவரும் ஒப்பந்ததாரர்கள்.

சில நேரங்களில் அவர்கள் வீட்டில் சலிப்படைந்தனர்,

எல்லாம் தவறான பக்கத்தில் உள்ளது

அவர்கள் வசந்த காலத்தில் விடுமுறை கேட்பார்கள் ...

நீங்கள் இலையுதிர்காலத்திற்காக காத்திருக்க முடியாது,

மனைவி, சிறு குழந்தைகள்,

அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டு சண்டையிடுகிறார்கள்:

அவர்கள் எந்த வகையான ஹோட்டலை விரும்ப வேண்டும்?

விவசாயிகள் கொண்டு வருவார்கள்!

மற்றும் சரியாக: கோர்வியின் மேல்,

கேன்வாஸ், முட்டை மற்றும் கால்நடைகள்,

நில உரிமையாளருக்கு எல்லாம்

இது பழங்காலத்திலிருந்தே சேகரிக்கப்பட்டது -

தன்னார்வ பரிசுகள்

விவசாயிகள் அதை எங்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள்!

கியேவிலிருந்து - நெரிசலுடன்,

அஸ்ட்ராகானிலிருந்து - மீனுடன்,

மேலும் போதுமானவர்

மற்றும் பட்டு துணியுடன்:

இதோ, அந்த பெண்ணின் கையை முத்தமிட்டான்

அவர் தொகுப்பை வழங்குகிறார்!

குழந்தைகளுக்கான பொம்மைகள், உபசரிப்புகள்,

எனக்கு, நரைத்த பருந்து அந்துப்பூச்சி,

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மது!

கொள்ளையர்கள் கண்டுபிடித்தனர்,

ஒருவேளை Krivonogov க்கு இல்லை,

அவர் பிரெஞ்சுக்காரரிடம் ஓடுவார்.

இங்கே நீங்கள் அவர்களுடன் நடக்கலாம்,

சகோதரா பேசுவோம்

மனைவி தன் கையால்

அவர் அவர்களுக்கு ஒரு கண்ணாடி ஊற்றுவார்.

மற்றும் குழந்தைகள் அங்கே சிறியவர்கள்

கிங்கர்பிரெட் குக்கீகளை உறிஞ்சும்

சும்மா கேட்கட்டும்

ஆண்கள் கதைகள் -

அவர்களின் கடினமான வர்த்தகம் பற்றி,

அன்னிய பக்கங்களைப் பற்றி

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பற்றி, அஸ்ட்ராகான் பற்றி,

கீவ் பற்றி, கசான் பற்றி...

எனவே, அருளாளர்களே,

நான் என் பரம்பரையுடன் வாழ்ந்தேன்,

நல்லா இல்லையா..?"

- ஆம், இது உங்களுக்காக, நில உரிமையாளர்களே,

வாழ்க்கை மிகவும் பொறாமைக்குரியது

சாகாதே!

"மற்றும் எல்லாம் கடந்துவிட்டன! எல்லாம் முடிந்துவிட்டது..!

ச்சூ! சாவுமணி!.."

அலைந்தவர்கள் கேட்டனர்

மற்றும் சரியாக: குஸ்மின்ஸ்கியிலிருந்து

காலை காற்று மூலம்

நெஞ்சை வலிக்கும் அந்த ஒலிகள்,

விரைந்தனர். - விவசாயிக்கு நிம்மதி

மற்றும் பரலோக ராஜ்யம்! -

அலைந்தவர்கள் பேசினர்

மேலும் அனைவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள் ...

Gavrilo Afanasyevich

அவர் தொப்பியைக் கழற்றி பக்தியுடன் செய்தார்

அவரும் தன்னைக் கடந்தார்:

“அவர்கள் விவசாயிகளை அழைக்கவில்லை!

நில உரிமையாளர்களின்படி வாழ்க்கை மூலம்

அழைக்கிறார்கள்!.. ஓ, வாழ்க்கை பரந்தது!

மன்னிக்கவும், என்றென்றும் விடைபெறுங்கள்!

நில உரிமையாளர் ரஸுக்கு விடைபெறுதல்!

இப்போது ரஸ்' அதே இல்லை!

ஏய், ப்ரோஷ்கா! (ஓட்கா குடித்தேன்

அவர் விசில் அடித்தார்)…

"இது வேடிக்கையாக இல்லை

எப்படி மாறிவிட்டது என்று பாருங்கள்

உங்கள் முகம், துரதிர்ஷ்டவசமானது

இவரது பக்கம்!

உன்னத வகுப்பு

எல்லாம் மறைந்தது போல

அழிந்தது! எங்கே

நீ போகாதே, பிடிபடுகிறாய்

சில விவசாயிகள் குடிபோதையில் உள்ளனர்.

கலால் அதிகாரிகள்

போக்குவரத்தில் துருவங்கள் போக்குவரத்து துருவங்கள் - அதாவது. கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றதற்காக போலந்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

ஆம், முட்டாள் இடைத்தரகர்கள் சமாதான மத்தியஸ்தர் - 1861-1874 காலகட்டத்தில், விடுவிக்கப்பட்ட விவசாயிகளுக்கும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்க்க உள்ளூர் பிரபுக்களிடமிருந்து ஒரு மத்தியஸ்தர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்..

ஆம் சில சமயம் கடந்து போகும்

குழு. நீங்கள் யூகிப்பீர்கள்:

கலகம் செய்திருக்க வேண்டும்

நன்றியுணர்வு மிகுதியாக

எங்கோ கிராமம்!

அதற்கு முன், இங்கே என்ன அவசரமாக இருந்தது?

சக்கர நாற்காலிகள், மூன்று துண்டு சங்கிலிகள்.

Dormezov கியர்ஸ்!

நில உரிமையாளரின் குடும்பம் உருளும் -

இங்குள்ள தாய்மார்கள் மரியாதைக்குரியவர்கள்,

இங்குள்ள மகள்கள் அழகானவர்கள்

மற்றும் சுறுசுறுப்பான மகன்கள்!

பாடும் மணிகள்

கூவிங் மணிகள்

உங்கள் இதயத்தின் உள்ளடக்கத்தை நீங்கள் கேட்பீர்கள்.

இன்று உங்களை திசை திருப்ப என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்?

ஒரு அபத்தமான படம்

என்ன ஒரு படி - நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்:

திடீரென்று ஒரு மயானத்தின் சத்தம் கேட்டது,

சரி, நாம் நெருங்கி வருகிறோம் என்று அர்த்தம்.

எஸ்டேட்டுக்கு... என் கடவுளே!

செங்கல் மூலம் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட செங்கல்

ஒரு அழகான மேனர் வீடு,

மற்றும் நேர்த்தியாக மடிந்தது

நெடுவரிசைகளில் செங்கல்!

நில உரிமையாளரின் விரிவான தோட்டம்,

பல நூற்றாண்டுகளாக போற்றப்படும்,

விவசாயியின் கோடரியின் கீழ்

எல்லாம் போடப்பட்டது, மனிதன் போற்றுகிறான்,

எவ்வளவு விறகு வெளியே வந்தது!

ஒரு விவசாயியின் ஆன்மா இரக்கமற்றது,

அவர் நினைப்பாரா

அவர் வெட்டிய கருவேல மரத்தைப் போல,

என் தாத்தா தன் கையால்

நீங்கள் எப்போதாவது அதை நட்டிருக்கிறீர்களா?

அந்த ரோவன் மரத்தடியில் என்ன இருக்கிறது?

எங்கள் குழந்தைகள் மகிழ்ந்தனர்

மற்றும் கனிச்சா மற்றும் வெரோச்ச்கா,

என்னிடம் பேசினாயா?

இங்கே என்ன இருக்கிறது, இந்த லிண்டன் மரத்தின் கீழ்,

என் மனைவி என்னிடம் ஒப்புக்கொண்டாள்,

அவள் எவ்வளவு கனமானவள்?

கவ்ருஷா, எங்கள் முதல் குழந்தை,

மேலும் அதை என் மார்பில் மறைத்து வைத்தேன்

செர்ரி செம்பட்டை போல

அழகான முகம்?..

அது அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் -

Radehonek நில உரிமையாளர்கள்

தோட்டங்களுக்கு தொல்லை!

கிராமம் வழியாக செல்வது அவமானம்:

மனிதன் உட்கார்ந்து நகரவில்லை,

உன்னத பெருமை அல்ல -

உங்கள் மார்பில் பித்தத்தை உணர்கிறீர்கள்.

காட்டில் வேட்டைக் கொம்பு இல்லை

இது ஒரு கொள்ளையனின் கோடாரி போல் தெரிகிறது,

அவர்கள் குறும்பு செய்கிறார்கள்! ..என்ன செய்யலாம்?

காடுகளை யார் காப்பாற்றுவார்கள்?

வயல்கள் முடிக்கப்படாமல் உள்ளன,

பயிர்கள் விதைக்கப்படவில்லை,

ஒழுங்கு சுவடே இல்லை!

ஐயோ அம்மா! ஓ தாயகம்!

நாம் நம்மைப் பற்றி வருத்தப்படவில்லை,

நான் உன்னை நினைத்து வருந்துகிறேன், அன்பே.

நீங்கள் சோகமான விதவை போன்றவர்கள்,

நீங்கள் உங்கள் பின்னல் தளர்வாக நிற்கிறீர்கள்,

அசுத்தமான முகத்துடன்..!

தோட்டங்கள் மாற்றப்படுகின்றன

பதிலுக்கு அவர்கள் கலைந்து போகிறார்கள்

குடி வீடுகள்!..

கரைந்து போன மக்களுக்கு தண்ணீர் கொடுக்கிறார்கள்.

அவர்கள் zemstvo சேவைகளை அழைக்கிறார்கள்,

அவர்கள் உங்களை சிறையில் அடைக்கிறார்கள், எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள், -

அவனுக்கு அவள் தேவை!

நீங்கள் முழுவதும், தாய் ரஸ்,

ஒரு குற்றவாளியின் குறிகளைப் போல,

குதிரை மீது ஒரு பிராண்ட் போல,

இரண்டு வார்த்தைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன:

தந்திரமான ரஷ்ய கல்வியறிவு

கற்பிக்க தேவையில்லை..!

எங்களிடம் நிலம் உள்ளது ...

ஓ, நில உரிமையாளரின் நிலம்!

நீங்கள் எங்கள் தாய் அல்ல, எங்கள் மாற்றாந்தாய்

இப்போது... “யார் உத்தரவிட்டது? -

சும்மா எழுதுபவர்கள் கத்துகிறார்கள், -

எனவே மிரட்டி, பலாத்காரம்

உங்கள் செவிலியர்!

நான் சொல்வேன்: "யார் காத்திருந்தார்கள்?" -

ஓ! இந்த சாமியார்கள்!

அவர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள்: “போதும் ஆண்டவரே!

உறங்கிக் கிடக்கும் நில உரிமையாளரே எழுந்திரு!

எழு! - படிப்பு! கடினமாக உழைக்க!.."

நான் ஒரு விவசாயி லாபோட்னிக் அல்ல -

நான் கடவுளின் அருளால் இருக்கிறேன்

ரஷ்ய பிரபு!

ரஷ்யா வெளிநாட்டு அல்ல

எங்கள் உணர்வுகள் மென்மையானவை,

நாங்கள் பெருமை கொள்கிறோம்!

உன்னத வகுப்புகள்

எப்படி வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதை நாங்கள் கற்றுக் கொள்ளவில்லை.

எங்களிடம் ஒரு மோசமான அதிகாரி இருக்கிறார்

அவர் தரையைத் துடைக்க மாட்டார்,

அடுப்பு எரியவில்லை...

தற்பெருமை காட்டாமல் சொல்கிறேன்.

நான் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் வாழ்கிறேன்

நாற்பது ஆண்டுகளாக கிராமத்தில்,

மற்றும் கம்பு ஒரு காதில் இருந்து

பார்லிக்கு வித்தியாசம் சொல்ல முடியாது.

அவர்கள் என்னிடம் பாடுகிறார்கள்: "வேலை!"

மற்றும் உண்மையில் என்றால்

நாங்கள் எங்கள் கடமையை தவறாக புரிந்து கொண்டோம்

மற்றும் எங்கள் நோக்கம்

பெயர் பழமையானது என்பதல்ல,

உன்னதமான கண்ணியம்

ஆதரவளிக்க விருப்பத்துடன்

விருந்துகள், அனைத்து வகையான ஆடம்பரங்கள்

மற்றவரின் உழைப்பால் வாழ்க,

முன்பு இப்படி இருந்திருக்க வேண்டும்

சே... நான் என்ன படித்தேன்?

நான் சுற்றி என்ன பார்த்தேன்?..

நான் கடவுளின் சொர்க்கத்தை புகைத்தேன்,

அவர் அரச மரக்கட்டை அணிந்திருந்தார்.

மக்களின் கஜானாவை வீணடித்தது

நான் எப்போதும் இப்படியே வாழ நினைத்தேன்.

திடீரென்று... நீதியுள்ள ஆண்டவரே!..”

நில உரிமையாளர் அழ ஆரம்பித்தார்...

விவசாயிகள் நல்ல குணமுள்ளவர்கள்

ஏறக்குறைய அழவும் ஆரம்பித்தான்

நானே நினைத்துக் கொள்கிறேன்:

"பெரிய சங்கிலி உடைந்துவிட்டது,

கிழிந்த - பிளந்த

எஜமானருக்கு ஒரு முடிவு,

மற்றவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை!..”

பல நூற்றாண்டுகள் மாறுகின்றன, ஆனால் கவிஞர் என். நெக்ராசோவின் பெயர் - ஆவியின் இந்த நைட் - மறக்க முடியாததாக உள்ளது. தனது படைப்பில், நெக்ராசோவ் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை வெளிப்படுத்தினார், விவசாயிகளின் துயரத்தைப் பற்றி பேசினார், மேலும் தேவை மற்றும் இருளின் நுகத்தின் கீழ், இன்னும் உருவாகாத வீர சக்திகள் மறைக்கப்பட்டதாக உணரவைத்தார்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை N.A. நெக்ராசோவின் முக்கிய படைப்பு. இது விவசாயிகளின் உண்மை, "பழைய" மற்றும் "புதிய", "அடிமைகள்" மற்றும் "சுதந்திரம்", "கிளர்ச்சி" மற்றும் "பொறுமை" பற்றியது.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு என்ன? 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 கள் அதிகரித்த அரசியல் எதிர்வினையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நெக்ராசோவ் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகை மற்றும் வெளியீடு பின்பற்றப்பட்ட போக்கைப் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திசையின் தூய்மைக்கான போராட்டத்திற்கு நெக்ராசோவின் அருங்காட்சியகம் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும். நெக்ராசோவ் கடைபிடித்த மற்றும் அந்தக் காலத்தின் பணிகளைச் சந்தித்த முக்கிய வரிகளில் ஒன்று பிரபலமானது, விவசாயிகள். "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பின் வேலை விவசாயி கருப்பொருளுக்கு முக்கிய அஞ்சலி.

60-70 களின் இலக்கிய மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்டு "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை உருவாக்கும் போது நெக்ராசோவ் எதிர்கொண்ட படைப்புப் பணிகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். XIX நூற்றாண்டு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கவிதை ஒரு வருடத்தில் அல்ல, பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் 60 களின் முற்பகுதியில் நெக்ராசோவைக் கொண்டிருந்த மனநிலைகள் மாறியது, வாழ்க்கையே மாறியது. கவிதை எழுதுவது 1863 இல் தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில், பேரரசர் II அலெக்சாண்டர் ஏற்கனவே அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான ஒரு அறிக்கையில் கையெழுத்திட்டார்.

கவிதையின் பணிகள் பல ஆண்டுகளாக ஆக்கப்பூர்வமான பொருட்களை சிறிது சிறிதாக சேகரிக்கின்றன. ஆசிரியர் ஒரு கலைப் படைப்பை எழுதுவது மட்டுமல்லாமல், சாதாரண மக்களுக்கு அணுகக்கூடிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு படைப்பு, ஒரு வகையான “மக்கள் புத்தகம்”, இது மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு முழு சகாப்தத்தையும் முழுமையாகக் காட்டுகிறது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் வகையின் தனித்தன்மை என்ன? இலக்கிய வல்லுநர்கள் நெக்ராசோவின் இந்த படைப்பை "காவியக் கவிதை" என்று அடையாளம் காண்கின்றனர். இந்த வரையறை நெக்ராசோவின் சமகாலத்தவர்களின் கருத்துக்கு செல்கிறது. ஒரு காவியம் என்பது ஒரு காவிய இயல்புடைய புனைகதையின் முக்கிய படைப்பாகும். "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற வகை ஒரு பாடல்-காவியப் படைப்பாகும். இது காவியக் கொள்கைகளை பாடல் மற்றும் நாடகக் கொள்கைகளுடன் இணைக்கிறது. நாடகக் கூறு பொதுவாக நெக்ராசோவின் பல படைப்புகளில் ஊடுருவுகிறது;

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பின் கலவை வடிவம் மிகவும் தனித்துவமானது. கலவை என்பது ஒரு கலைப் படைப்பின் அனைத்து கூறுகளின் கட்டுமானம், ஏற்பாடு. கலவையாக, கவிதை கிளாசிக்கல் காவியத்தின் விதிகளின்படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: இது ஒப்பீட்டளவில் தன்னாட்சி பகுதிகள் மற்றும் அத்தியாயங்களின் தொகுப்பாகும். ஒருங்கிணைக்கும் மையக்கருத்து என்பது சாலை மையக்கருமாகும்: ஏழு ஆண்கள் (ஏழு என்பது மிகவும் மர்மமான மற்றும் மந்திர எண்) அடிப்படையில் தத்துவார்த்தமான ஒரு கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறது: ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்? நெக்ராசோவ் கவிதையில் ஒரு குறிப்பிட்ட உச்சக்கட்டத்திற்கு நம்மை இட்டுச் செல்லவில்லை, இறுதி நிகழ்வை நோக்கி நம்மைத் தள்ளவில்லை மற்றும் செயலை தீவிரப்படுத்தவில்லை. அவரது பணி, ஒரு பெரிய காவிய கலைஞராக, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அம்சங்களைப் பிரதிபலிப்பது, மக்களின் உருவத்தை வரைவது, மக்களின் சாலைகள், திசைகள், பாதைகளின் பன்முகத்தன்மையைக் காண்பிப்பது. நெக்ராசோவின் இந்த படைப்பு ஒரு பெரிய பாடல்-காவிய வடிவம். இதில் பல கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன மற்றும் பல கதைக்களங்கள் வெளிப்படுகின்றன.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், மக்கள் மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவர்கள், மகிழ்ச்சிக்காக போராடுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. கவிஞர் இதைப் பற்றி உறுதியாக இருந்தார், மேலும் அவர் தனது முழு வேலையிலும் இதற்கான ஆதாரங்களை முன்வைத்தார். ஒரு தனிநபரின் மகிழ்ச்சி போதாது, இது பிரச்சனைக்கு தீர்வாகாது. இந்த கவிதை முழு மக்களுக்கும் மகிழ்ச்சியின் உருவகம் பற்றிய சிந்தனைகளை அழைக்கிறது, "முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்து" பற்றி.

கவிதை ஒரு "முன்னுரை" உடன் தொடங்குகிறது, இதில் வெவ்வேறு கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஏழு ஆண்கள் ஒரு நெடுஞ்சாலையில் எப்படி சந்தித்தார்கள் என்பதை ஆசிரியர் கூறுகிறார். ரஸ்ஸில் யார் சிறப்பாக வாழ்வார்கள் என்பது குறித்து அவர்களுக்குள் தகராறு ஏற்பட்டது. வாதிடுபவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தினர், யாரும் கொடுக்க விரும்பவில்லை. இதன் விளைவாக, விவாதக்காரர்கள் ரஸ்ஸில் யார் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதை நேரடியாகக் கண்டறியவும், இந்த சர்ச்சையில் அவர்களில் யார் சரியானவர் என்பதைக் கண்டறியவும் ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ள முடிவு செய்தனர். வார்ப்ளர் பறவையிடமிருந்து, அலைந்து திரிபவர்கள் மாய சுய-அசெம்பிள் மேசைத் துணி எங்குள்ளது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டனர், இது ஒரு நீண்ட பயணத்தில் அவர்களுக்கு உணவளித்து தண்ணீர் கொடுக்கும். சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைக் கண்டுபிடித்து, அதன் மாயாஜால திறன்களை நம்பி, ஏழு பேர் நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டனர்.

கவிதையின் முதல் பகுதியின் அத்தியாயங்களில், ஏழு அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் வழியில் வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்த மக்களைச் சந்தித்தனர்: ஒரு பாதிரியார், கிராமப்புற கண்காட்சியில் விவசாயிகள், ஒரு நில உரிமையாளர், அவர்களிடம் கேள்வி கேட்டார் - அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்? அவர்களின் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சி நிறைந்தது என்று பாதிரியாரோ அல்லது நில உரிமையாளரோ நினைக்கவில்லை. அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, தங்கள் வாழ்க்கை மோசமாகிவிட்டது என்று அவர்கள் புகார் கூறினர். கிராமப்புற கண்காட்சியில் வேடிக்கை ஆட்சி செய்தது, ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்பதை ஊர்வலம் சென்றவர்களிடமிருந்து கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர்களில் ஒரு சிலரை மட்டுமே உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியும்.

இரண்டாம் பகுதியின் அத்தியாயங்களில், "தி லாஸ்ட் ஒன்" என்ற தலைப்பால் ஒன்றுபட்டு, அலைந்து திரிபவர்கள் போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்தின் விவசாயிகளைச் சந்திக்கிறார்கள், மாறாக வித்தியாசமான சூழ்நிலையில் வாழ்கிறார்கள். அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட போதிலும், அவர்கள் பழைய நாட்களைப் போலவே, நில உரிமையாளர் முன்னிலையில் வேலையாட்களை சித்தரித்தனர். பழைய நில உரிமையாளர் 1861 இன் சீர்திருத்தத்திற்கு உணர்திறன் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அவரது மகன்கள், ஒரு பரம்பரை இல்லாமல் விடப்படுவார்கள் என்று பயந்து, முதியவர் இறக்கும் வரை விவசாயிகளை அடிமைகளாக விளையாட வற்புறுத்தினர். கவிதையின் இந்த பகுதியின் முடிவில், பழைய இளவரசனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசுகள் விவசாயிகளை ஏமாற்றி, அவர்களுடன் ஒரு வழக்கைத் தொடங்கினர், மதிப்புமிக்க புல்வெளிகளை விட்டுவிட விரும்பவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.

வக்லாக் ஆண்களுடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு, பயணிகள் பெண்கள் மத்தியில் மகிழ்ச்சியான நபர்களைத் தேட முடிவு செய்தனர். கவிதையின் மூன்றாம் பகுதியின் அத்தியாயங்களில், "விவசாயி பெண்" என்ற பொது தலைப்பின் கீழ், அவர்கள் கிளின் கிராமத்தில் வசிப்பவரான மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினாவை சந்தித்தனர், அவர் "ஆளுநரின் மனைவி" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா தனது நீண்டகால வாழ்க்கையை மறைக்காமல் அவர்களிடம் கூறினார். தனது கதையின் முடிவில், ரஷ்ய பெண்களிடையே மகிழ்ச்சியான நபர்களைத் தேட வேண்டாம் என்று அலைந்து திரிபவர்களுக்கு மெட்ரியோனா அறிவுறுத்தினார், பெண்களின் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள் தொலைந்துவிட்டன, யாராலும் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று ஒரு உவமையைச் சொன்னார்.

ஏழு பேரின் அலையும், ரஸ்' முழுவதும் மகிழ்ச்சியைத் தேடி, தொடர்கிறது, மேலும் அவர்கள் வலக்சினா கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் வீசும் விருந்தில் முடிவடைகின்றனர். கவிதையின் இந்த பகுதி "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த விருந்தில், ஏழு அலைந்து திரிபவர்கள் ரஸ் முழுவதும் பிரச்சாரத்திற்குச் சென்ற கேள்வி தங்களை மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த ரஷ்ய மக்களையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது என்பதை உணர்ந்தனர்.

கவிதையின் கடைசி அத்தியாயத்தில், ஆசிரியர் இளைய தலைமுறைக்கு தளம் கொடுக்கிறார். நாட்டுப்புற விருந்தில் பங்கேற்பவர்களில் ஒருவரான, பாரிஷ் செக்ஸ்டனின் மகன், கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், கடுமையான வாக்குவாதங்களுக்குப் பிறகு தூங்க முடியாமல், தனது பூர்வீக விரிவாக்கங்களைச் சுற்றி அலையச் செல்கிறார், மேலும் "ரஸ்" பாடல் அவரது தலையில் பிறந்தது, இது கருத்தியல் முடிவாக மாறியது. கவிதையின்:

"நீயும் அற்பவனும்,
நீங்களும் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்
நீங்கள் தாழ்த்தப்பட்டவர்
நீங்கள் சர்வ வல்லமை படைத்தவர்
அம்மா ரஸ்'!

வீட்டிற்குத் திரும்பி, தனது சகோதரனிடம் இந்தப் பாடலைச் சொல்லி, கிரிகோரி தூங்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவரது கற்பனை தொடர்ந்து வேலை செய்கிறது மற்றும் ஒரு புதிய பாடல் பிறந்தது. இந்த புதிய பாடல் எதைப் பற்றியது என்பதை ஏழு அலைந்து திரிபவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடிந்திருந்தால், அவர்கள் லேசான இதயத்துடன் வீடு திரும்பியிருக்கலாம், ஏனென்றால் பயணத்தின் இலக்கு அடையப்பட்டிருக்கும், ஏனெனில் க்ரிஷாவின் புதிய பாடல் மக்களின் மகிழ்ச்சியின் உருவகத்தைப் பற்றியது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் சிக்கல்களைப் பற்றி நாம் பின்வருவனவற்றைச் சொல்லலாம்: கவிதையில் இரண்டு நிலை சிக்கல்கள் (மோதல்) வெளிப்படுகின்றன - சமூக-வரலாற்று (விவசாயி சீர்திருத்தத்தின் முடிவுகள்) - மோதல்கள் வளரும். முதல் பகுதி மற்றும் இரண்டாவது மற்றும் ஆழமான, தத்துவத்தில் (உப்பு தேசிய தன்மை) தொடர்கிறது, இது இரண்டாவதாக தோன்றி மூன்றாம் பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கவிதையில் நெக்ராசோவ் எழுப்பிய சிக்கல்கள்
(அடிமைச் சங்கிலிகள் அகற்றப்பட்டுவிட்டன, ஆனால் விவசாயிகளின் பங்கு தளர்த்தப்பட்டதா, விவசாயிகள் மீதான ஒடுக்குமுறை நிறுத்தப்பட்டதா, சமூகத்தில் உள்ள முரண்பாடுகள் அகற்றப்பட்டதா, மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா) - நீண்ட காலத்திற்குத் தீர்க்கப்படாது. காலம்.

N.A. நெக்ராசோவின் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை பகுப்பாய்வு செய்யும்போது, ​​​​இந்த படைப்பின் முக்கிய கவிதை மீட்டர் அன்ரைம் ஐம்பிக் ட்ரைமீட்டர் என்று சொல்வது முக்கியம். மேலும், வரியின் முடிவில் அழுத்தப்பட்ட எழுத்துக்களுக்குப் பிறகு இரண்டு அழுத்தப்படாத எழுத்துக்கள் உள்ளன (டாக்டிலிக் பிரிவு). வேலையில் சில இடங்களில், நெக்ராசோவ் ஐயாம்பிக் டெட்ராமீட்டரையும் பயன்படுத்துகிறார். கவிதை அளவுக்கான இந்த தேர்வு நாட்டுப்புற பாணியில் உரையை முன்வைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, ஆனால் அந்தக் காலத்தின் கிளாசிக்கல் இலக்கிய நியதிகளைப் பாதுகாக்கும் போது. கவிதையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள நாட்டுப்புற பாடல்களும், கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் பாடல்களும் மூன்று எழுத்துக்கள் கொண்ட மீட்டரைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்டுள்ளன.

நெக்ராசோவ் கவிதையின் மொழி சாதாரண ரஷ்ய மக்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய பாடுபட்டார். எனவே, அவர் அந்தக் காலத்தின் கிளாசிக்கல் கவிதையின் சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்த மறுத்துவிட்டார், பொதுவான பேச்சு வார்த்தைகளால் வேலையை நிறைவு செய்தார்: "கிராமம்", "ப்ரெவெஷ்கோ", "சும்மா நடனம்", "சிகப்பு மைதானம்" மற்றும் பலர். இதன் மூலம் எந்த விவசாயிக்கும் கவிதை புரியும்படி செய்ய முடிந்தது.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில், நெக்ராசோவ் கலை வெளிப்பாட்டின் பல வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார். "சிவப்பு சூரியன்", "கருப்பு நிழல்கள்", "ஏழைகள்", "சுதந்திர இதயம்", "அமைதியான மனசாட்சி", "அழிய முடியாத சக்தி" போன்ற அடைமொழிகள் இதில் அடங்கும். கவிதையில் ஒப்பீடுகளும் உள்ளன: “கலந்தெடுத்தது போல் வெளியே குதித்தது”, “மஞ்சள் கண்கள் எரிகின்றன... பதினான்கு மெழுகுவர்த்திகள்!”, “ஆண்கள் கொல்லப்பட்டதைப் போல தூங்கியது போல,” “கறவை மாடுகளைப் போன்ற மழை மேகங்கள்.”

கவிதையில் காணப்படும் உருவகங்கள்: "பூமி உள்ளது", "வசந்தம் ... நட்பு", "போர்ப்ளர் அழுகிறது", "ஒரு புயல் கிராமம்", "பாய்யர்கள் சைப்ரஸ் தாங்கி".

மெட்டோனிமி - "முழு சாலையும் அமைதியாகிவிட்டது", "நெரிசலான சதுக்கம் அமைதியாகிவிட்டது", "ஒரு மனிதன் ... பெலின்ஸ்கியும் கோகோலும் சந்தையில் இருந்து கொண்டு செல்லப்பட்டபோது."

கவிதையில் நகைச்சுவை போன்ற கலை வெளிப்பாடுகளுக்கு ஒரு இடம் இருந்தது: "... ஒரு புனித முட்டாளைப் பற்றிய ஒரு கதை: அவர் விக்கல், நான் நினைக்கிறேன்!" மற்றும் கிண்டல்: "பெருமை வாய்ந்த பன்றி: எஜமானரின் தாழ்வாரத்தில் அரிப்பு!"

கவிதையில் ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவங்களும் உள்ளன. இதில் முறையீடுகள் அடங்கும்: “சரி, மாமா!”, “காத்திருங்கள்!”, “வாருங்கள், நீங்கள் விரும்புவது!..”, “ஓ மக்களே, ரஷ்ய மக்களே!” மற்றும் ஆச்சரியங்கள்: “ச்சூ! குதிரை குறட்டை!", "குறைந்தது இந்த ரொட்டி இல்லை!", "ஏ! ஈ!”, “குறைந்தது ஒரு இறகையாவது விழுங்குங்கள்!”

நாட்டுப்புற வெளிப்பாடுகள் - கண்காட்சியில், வெளிப்படையாக மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல்.

கவிதையின் மொழி விசித்திரமானது, சொற்கள், சொற்கள், பேச்சுவழக்குகள், “பொதுவான” சொற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது: “ம்லாடா-மலாடாஷெங்கா”, “செல்கோவென்கி”, “ஹான்க்”.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஏனென்றால் அது உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் விவரிக்கும் கடினமான காலங்கள் இருந்தபோதிலும், நேர்மறையான, வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் ஆரம்பம் அதில் தெரியும். மக்கள் மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவர்கள் - இது நெக்ராசோவ் நிரூபித்த முக்கிய தேற்றம். கவிதை மக்கள் புரிந்து கொள்ளவும், சிறப்பாகவும், அவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடவும் உதவுகிறது. நெக்ராசோவ் ஒரு சிந்தனையாளர், ஒரு தனித்துவமான சமூக உள்ளுணர்வு கொண்ட நபர். அவர் மக்களின் வாழ்க்கையின் ஆழத்தைத் தொட்டார், அதன் ஆழத்திலிருந்து அசல் ரஷ்ய எழுத்துக்களின் சிதறலை வெளியே இழுத்தார். நெக்ராசோவ் மனித அனுபவங்களின் முழுமையைக் காட்ட முடிந்தது. மனித இருப்பின் முழு ஆழத்தையும் புரிந்து கொள்ள முயன்றார்.

நெக்ராசோவ் தனது படைப்பு சிக்கல்களை வழக்கத்திற்கு மாறான வழியில் தீர்த்தார். அவரது படைப்புகள் மனிதநேயத்தின் கருத்துக்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.