கட்டுரை "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" புல்ககோவ் - தி டெவில் மற்றும் அவரது இலக்கிய முன்னோடிகள். கட்டுரை புல்ககோவ் எம்.ஏ.
வோலண்ட்
M.A. புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (1928-1940) இன் மையக் கதாபாத்திரம் WOLAND ஆகும், மாஸ்கோவில் "சாத்தானின் பெரிய பந்தைக்" கொண்டாடுவதற்காக "தேசபக்தர்களின் குளங்களில் சூடான வசந்த சூரிய அஸ்தமனத்தின் மணிநேரத்தில்" தோன்றிய பிசாசு. ; நகரின் அமைதியான வாழ்க்கையில் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்திய மற்றும் அதன் குடிமக்களுக்கு மிகுந்த கவலையை ஏற்படுத்திய பல அசாதாரண நிகழ்வுகளுக்கு இது காரணமாக அமைந்தது.
நாவலை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், வி.யின் உருவம் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இந்த பாத்திரம் கலைக் கருத்தின் தொடக்க புள்ளியாக இருந்தது, அது பின்னர் பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவைப் பற்றிய எதிர்கால நாவல் "பிசாசைப் பற்றிய நாவலாக" தொடங்கியது (புல்ககோவ் "சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசாங்கத்திற்கு" எழுதிய கடிதத்திலிருந்து, 1930). ஆரம்ப பதிப்புகளில், ஹெர் ஃபாலண்ட் அல்லது அசாசெல் என்று அழைக்கப்படும் அவரது பெயரை இதுவரை கண்டுபிடிக்காத வி., கதையின் மையத்தில் வைக்கப்பட்ட முக்கிய நபராக இருந்தார். 1928 முதல் 1937 வரையிலான கையெழுத்துப் பிரதிகளில் குறிப்பிடப்பட்ட நாவலின் தலைப்பின் அனைத்து வகைகளிலும் இது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: “கருப்பு வித்தைக்காரர்”, “பொறியாளரின் குளம்பு”, “குளம்புடன் ஆலோசகர்”, “சாத்தான்”, “கருப்பு இறையியலாளர்”, “பெரியது. அதிபர்", "இருள் இளவரசன்", முதலியன. "சுதந்திர நாவலின் தூரம்" விரிவடைந்ததால் ("பண்டைய" கோடு வளர்ந்தது, மாஸ்டர் மற்றும் பல நபர்கள் தோன்றினர்), வி. ஒரு ஹீரோவாக தனது செயல்பாட்டை இழந்தார். . "இறுதி" பதிப்பில், அவர் முக்கிய பாத்திரங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவுக்குப் பிறகு, யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி மற்றும் பொன்டியஸ் பிலேட்டிற்குப் பிறகு சதித்திட்டத்தின் முக்கோணவாதியாக ஆனார். படங்களின் படிநிலையில் தனது மேலாதிக்கத்தை இழந்த நிலையில், சதி இருப்பின் அடிப்படையில் வி. அவர் நாவலின் பதினைந்து அத்தியாயங்களில் தோன்றுகிறார், மாஸ்டர் ஐந்தில் மட்டுமே தோன்றுகிறார், மற்றும் யேசுவா இரண்டு அத்தியாயங்களில் மட்டுமே தோன்றுகிறார்.
ஆசிரியர் கோதே'ஸ் ஃபாஸ்ட்: மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் ஆச்சரியத்தில் இருந்து வி. என்ற பெயரை எடுத்தார் "தட்டு! Junker Voland kommt" ("வழி! பிசாசு வருகிறது!"; என்.ஏ. கோலோட்கோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு; காட்சி "வால்புர்கிஸ் நைட்"). புல்ககோவின் உருவத்தின் ஆதாரம் எம்.என்.ஆர்லோவின் "மனிதனுக்கும் பிசாசுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் வரலாறு" (1904), அத்துடன் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் "என்சைக்ளோபீடிக் அகராதியில்" சாத்தான் மற்றும் பேய் பற்றிய கட்டுரைகள். வி.யின் இலக்கிய மரபு மிகவும் விரிவானது. அவரது முன்னோடிகளில், மில்டனின் சாத்தான், மெல்மோத் அலைந்து திரிபவர் மெத்தூரின் பொதுவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்; கோதேவின் சோகம் மற்றும் கவுனோடின் ஓபராவின் மிக நெருக்கமான முன்மாதிரி. (மாஸ்டருக்கும் இவான் பெஸ்டோம்னிக்கும் இடையே நடந்த உரையாடலில் வி. சாத்தான் என முரண்பாடாக அடையாளம் காணப்பட்டது. பிந்தையவரால் "வெளிநாட்டவரில்" உள்ள பிசாசை அடையாளம் காண முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஓபரா "ஃபாஸ்ட்" கேட்கவில்லை.) இருப்பினும், மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் மட்டுமே ஒரு "பெரிய லூசிபரின் வேலைக்காரன்", பின்னர் V இருளின் சக்திகளில் முக்கிய நபர் லூசிபர் தானே, அவர் வேறு பெயரைப் பெற்றார்.
பிசாசின் சித்தரிப்பில், எழுத்தாளர் சில பாரம்பரிய பண்புக்கூறுகள், சின்னங்கள், உருவப்பட விளக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார்: நொண்டி, கண்ணிமை, வளைந்த வாய், கருப்பு புருவங்கள் ஒன்றை விட உயரமானவை, பூடில் தலையின் வடிவத்தில் ஒரு குமிழியுடன் கூடிய கரும்பு, பிரபலமாக ஒரு பெரட் இறகு இல்லாவிட்டாலும், ஒரு காதுக்கு மேல் முறுக்கப்பட்ட, மற்றும் பல. ஆயினும்கூட, புல்ககோவ்ஸ்கியின் வி. கலை பாரம்பரியத்தால் கைப்பற்றப்பட்ட சாத்தானின் உருவங்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. இந்த வேறுபாடுகள் ஒரு பதிப்பில் இருந்து மற்றொரு பதிப்பிற்கு தீவிரமடைந்ததாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. "ஆரம்பகால" V. பாரம்பரிய வகை சோதனையாளர், மனித ஆன்மாக்களைப் பிடிப்பவருக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது. அவர் தியாகம் செய்தார் மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து அவதூறான செயல்களைக் கோரினார். "இறுதி" பதிப்பில், இந்த புள்ளிகள் மறைந்துவிட்டன. புல்ககோவ் பிசாசின் ஆத்திரமூட்டலை ஒரு தனித்துவமான வழியில் விளக்குகிறார். பாரம்பரியமாக, இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் பதுங்கியிருக்கும் இருண்ட அனைத்தையும் தூண்டுவதற்கும், அதை எரிப்பதற்கும் நோக்கம் கொண்டது. ஆத்திரமூட்டல்களின் பொருள், மக்கள் உண்மையில் இருப்பதைப் படிப்பதாகும். பலதரப்பட்ட தியேட்டரில் சூனியம் செய்யும் ஒரு அமர்வு (ஒரு உன்னதமான ஆத்திரமூட்டல்) அங்கு கூடியிருந்த பார்வையாளர்களின் கெட்ட (பேராசை) மற்றும் நல்லது இரண்டையும் வெளிப்படுத்தியது, கருணை சில நேரங்களில் மக்களின் இதயங்களைத் தட்டுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. கடைசி முடிவு, சாத்தானுக்கு ஆபத்தானது, V. புல்ககோவை புண்படுத்தவில்லை.
Messire V., அவரை மரியாதையுடன் அழைப்பது போல, lomaki-regent Korovye-vaUFagot, அரக்கன் Azazello, பூனை Behemoth மற்றும் சூனியக்காரி Gella, கடவுளுக்கு எதிரான ஒரு போராளி மற்றும் மனித இனத்தின் எதிரி அல்ல. "அவர் ஒரு பொய் மற்றும் பொய்களின் தந்தை" (ஜான், VII, 44) என்பதற்காக, பிசாசு உண்மையை மறுக்கும் மரபுவழி விளக்கத்திற்கு மாறாக, வி. சத்தியத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவர் நிச்சயமாக நன்மை மற்றும் தீமையை வேறுபடுத்துகிறார்: பொதுவாக சாத்தான் ஒரு சார்பியல்வாதி, இந்த கருத்துக்கள் உறவினர். மேலும், வி. அவரே யாரையும் அவதூறாகப் பேசுவதில்லை, ஆனால் அவதூறு செய்பவர்களையும் தகவல் கொடுப்பவர்களையும் தண்டிக்கிறார்.
நாவல் முழுவதும் ஆன்மாக்களைப் பிடிக்க வி. மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் ஆத்மாக்கள் அவருக்குத் தேவையில்லை, அவர் மிகவும் தன்னலமற்ற அக்கறையைக் காட்டினார். கண்டிப்பாகச் சொன்னால், V. பிசாசு அல்ல (கிரேக்கம் §1spoHo
... இறுதியாக, நீங்கள் யார்? -
நான் எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நன்மை செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன்.
கோதே. ஃபாஸ்ட்
எம்.ஏ. புல்ககோவ் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களின் சிறந்த எழுத்தாளர். அவரது மிகப்பெரிய படைப்பு "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஆகும். இது ஒரு சிறப்புப் படைப்பாகும், இதில் எழுத்தாளர் புராணம் மற்றும் யதார்த்தம், நையாண்டியான அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு காதல் சதி, உண்மையுள்ள சித்தரிப்பு மற்றும் முரண், கிண்டல் ஆகியவற்றை ஒன்றாக இணைக்க முடிந்தது.
எழுத்தாளர் தனது நாவலில் 1928 முதல் 1940 வரை சுமார் 12 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். வேலையின் செயல்பாட்டில், நாவலின் கருத்து, அதன் சதி, அமைப்பு, படங்களின் அமைப்பு மற்றும் தலைப்பு மாறியது. இவை அனைத்தும் எழுத்தாளரின் மகத்தான பணிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.
புல்ககோவ் தனது வேலையில் நான்கு வெவ்வேறு உலகங்களைக் காட்டினார்: பூமி, இருள், ஒளி மற்றும் அமைதி. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் யெர்ஷலைம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் மாஸ்கோ - இது பூமிக்குரிய உலகம். அவற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள எழுத்துக்கள் மற்றும் நேரங்கள் வேறுபட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் சாராம்சம் ஒன்றுதான். பகை, அதிருப்தியாளர்களின் அவநம்பிக்கை மற்றும் பொறாமை ஆகியவை பண்டைய காலங்களிலும் புல்ககோவின் சமகால மாஸ்கோவிலும் ஆட்சி செய்கின்றன. சமூகத்தின் தீமைகள் வோலண்டால் அம்பலப்படுத்தப்படுகின்றன, இதில் ஆசிரியர் சாத்தானின் உருவத்தை கலை ரீதியாக மறுபரிசீலனை செய்தார்.
புல்ககோவின் நாவலில் வோலண்ட் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளார், ஆனால் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவைத் தவிர வேறு யாரும் சாத்தானை அவருக்குள் அடையாளம் காணவில்லை. ஏன்? உண்மை என்னவென்றால், உலகில் விவரிக்க முடியாத ஒன்றை சாதாரண மக்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். புல்ககோவின் சித்தரிப்பில், வோலண்ட் பல்வேறு தீய ஆவிகளின் பல அம்சங்களை உள்வாங்கினார்: சாத்தான், பீல்செபப், லூசிபர் மற்றும் பலர். ஆனால் பெரும்பாலான வோலண்ட் கோதேவின் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸுடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் இருவரும் "எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நல்லதைச் செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதி." ஆனால் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் தீங்கிழைக்கும் சோதனையாளர் என்றால், புல்ககோவின் வோலண்ட் மிகவும் கம்பீரமானது. கேலி, கேலிக்கூத்து அல்ல, அவரது முக்கிய அம்சம். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸைப் போலல்லாமல், வோலண்ட் அதிநவீனமானவர்களுக்கு நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் தேர்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, மேலும் அவர்களின் நல்ல விருப்பத்தைப் பயன்படுத்த அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், உலகம் அவருக்கு ரூஜ் அல்லது ஒப்பனை இல்லாமல் திறந்திருக்கும். நன்மையிலிருந்து விலகிய, பொய், கெட்டுப்போன, ஒழுக்கம் ஏழ்மையாகி, உயர்ந்த இலட்சியத்தை இழந்த அனைத்தையும் அவன் பரிவாரத்தின் உதவியால் கேலி செய்து அழிக்கிறான். இழிவான முரண்பாட்டுடன், மாஸ்கோ பிலிஸ்தினிசத்தின் பிரதிநிதிகளை, இந்த வணிகர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், திருடர்கள் மற்றும் லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், எந்த நேரத்திலும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கும் இந்த குட்டி வஞ்சகர்கள் மற்றும் சாம்பல் நிற ஃபிலிஸ்டைன்களைப் பார்க்கிறார்.
நாவலைப் படிக்கும் போது, வோலண்டின் பாத்திரம் கச்சிதமாக வெளிப்படும் வெரைட்டி ஷோ ஹாலில் உள்ள காட்சியில் கவனம் செலுத்தினேன். புல்ககோவின் வோலண்ட் இந்த மண்டபத்தை மனித பலவீனங்களை ஆய்வு செய்வதற்கான ஆய்வகமாக மாற்றினார். இங்கு பொதுமக்களின் பேராசையும், அதன் குட்டி முதலாளித்துவ கொச்சைத்தனமும் அம்பலமாகி, ஆச்சரியமடைந்த பார்வையாளர்கள் மீது "பண மழை" பொழிந்த தருணத்தில் குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அந்தக் காட்சி இப்படித்தான் தெரிகிறது: “ஏற்கனவே ஒருவன் இடைகழியில் ஊர்ந்து, நாற்காலிகளுக்குக் கீழே தட்டிக்கொண்டிருந்தான். பலர் தங்கள் இருக்கைகளில் நின்று, படபடப்பு, கேப்ரிசியோஸ் காகிதத் துண்டுகளைப் பிடித்தனர். பணம் காரணமாக, மக்கள் ஏற்கனவே ஒருவரையொருவர் தாக்க தயாராக இருந்தனர். இங்கே நாம் ஒவ்வொருவரும் விருப்பமின்றி மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் புகழ்பெற்ற ஏரியாவின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துகிறோம்: “மக்கள் உலோகத்திற்காக இறக்கிறார்கள். சாத்தான் அங்கே ஆட்சி செய்கிறான். எனவே, மீண்டும் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் மற்றும் வோலண்டிற்கு இடையில் ஒரு இணையாக வரையப்படலாம்.
புல்ககோவின் நாவலின் க்ளைமாக்ஸ், நிச்சயமாக, சாத்தானின் பந்து விவரிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களாகும், இதில் விஷம் கொடுப்பவர்கள், தகவல் கொடுப்பவர்கள், துரோகிகள், பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் அனைத்து கோடுகளின் சுதந்திரமும் வந்தன. இந்த இருண்ட சக்திகளுக்கு சுதந்திரம் கிடைத்தால், உலகையே அழித்துவிடும்.
வோலண்ட் மாஸ்கோவில் தனது பரிவாரங்களுடன் மூன்று நாட்களுக்குத் தோன்றுகிறார், ஆனால் வாழ்க்கையின் வழக்கம் மறைந்துவிடும், சாம்பல் அன்றாட வாழ்க்கையில் இருந்து முக்காடு விழுகிறது. உலகம் அதன் நிர்வாணத்தில் நம் முன் தோன்றுகிறது. பூமியில் பழிவாங்கும் கடவுளின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் வோலண்ட் உண்மையான தீமையைத் தண்டிப்பார் மற்றும் எப்போதாவது போதுமான துன்பங்களுக்கு ஆளானவர்களுக்கு சுதந்திரம் அளிக்கிறார்.
"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் தனித்துவமான தலைசிறந்த படைப்பாகும். இந்த படைப்பை மீண்டும் படிப்பதன் மூலம், நாம் ஒவ்வொருவரும் அதை இன்னும் ஆழமாக புரிந்து கொள்ள முடியும் மற்றும் நிறைய மறுபரிசீலனை செய்ய முடியும். நாவலைப் பற்றி நீங்கள் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒன்று நிச்சயம்: அது வாசகரை அலட்சியமாக விடாது.
இறுதியாக, நீங்கள் யார்? நான் எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நன்மை செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன். கோதே. ஃபாஸ்ட் எம்.ஏ. புல்ககோவ் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களின் சிறந்த எழுத்தாளர். அவரது மிகப்பெரிய படைப்பு "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஆகும். இது ஒரு சிறப்புப் படைப்பாகும், இதில் எழுத்தாளர் புராணம் மற்றும் யதார்த்தம், நையாண்டியான அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு காதல் சதி, உண்மையுள்ள சித்தரிப்பு மற்றும் முரண், கிண்டல் ஆகியவற்றை ஒன்றாக இணைக்க முடிந்தது. எழுத்தாளர் தனது நாவலில் 1928 முதல் 1940 வரை சுமார் 12 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். வேலையின் செயல்பாட்டில், நாவலின் கருத்து, அதன் சதி, அமைப்பு, படங்களின் அமைப்பு மற்றும் தலைப்பு மாறியது. இவை அனைத்தும் எழுத்தாளரின் மகத்தான பணிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. புல்ககோவ் தனது வேலையில் நான்கு வெவ்வேறு உலகங்களைக் காட்டினார்: பூமி, இருள், ஒளி மற்றும் அமைதி. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் யெர்ஷலைம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் மாஸ்கோ - இது பூமிக்குரிய உலகம். அவற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள எழுத்துக்கள் மற்றும் நேரங்கள் வேறுபட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் சாராம்சம் ஒன்றுதான். பகை, அதிருப்தியாளர்களின் அவநம்பிக்கை மற்றும் பொறாமை ஆகியவை பண்டைய காலங்களிலும் புல்ககோவின் சமகால மாஸ்கோவிலும் ஆட்சி செய்கின்றன. சமூகத்தின் தீமைகள் வோலண்டால் அம்பலப்படுத்தப்படுகின்றன, இதில் ஆசிரியர் சாத்தானின் உருவத்தை கலை ரீதியாக மறுபரிசீலனை செய்தார். புல்ககோவின் நாவலில் வோலண்ட் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளார், ஆனால் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவைத் தவிர வேறு யாரும் சாத்தானை அவருக்குள் அடையாளம் காணவில்லை. ஏன்? உண்மை என்னவென்றால், உலகில் விவரிக்க முடியாத ஒன்றை சாதாரண மக்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். புல்ககோவின் சித்தரிப்பில், வோலண்ட் பல்வேறு தீய ஆவிகளின் பல அம்சங்களை உள்வாங்கினார்: சாத்தான், பீல்செபப், லூசிபர் மற்றும் பலர். ஆனால் பெரும்பாலான வோலண்ட் கோதேவின் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸுடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் இருவரும் "எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நல்லதைச் செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதி." ஆனால் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் தீங்கிழைக்கும் சோதனையாளர் என்றால், புல்ககோவின் வோலண்ட் மிகவும் கம்பீரமானது. கேலி, கேலிக்கூத்து அல்ல, அவரது முக்கிய அம்சம். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸைப் போலல்லாமல், வோலண்ட் அதிநவீனமானவர்களுக்கு நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் தேர்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, மேலும் அவர்களின் நல்ல விருப்பத்தைப் பயன்படுத்த அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், உலகம் அவருக்கு ரூஜ் அல்லது ஒப்பனை இல்லாமல் திறந்திருக்கும். நன்மையிலிருந்து விலகிய, பொய், கெட்டுப்போன, ஒழுக்கம் ஏழ்மையாகி, உயர்ந்த இலட்சியத்தை இழந்த அனைத்தையும் அவன் பரிவாரத்தின் உதவியால் கேலி செய்து அழிக்கிறான். இழிவான முரண்பாட்டுடன், மாஸ்கோ பிலிஸ்தினிசத்தின் பிரதிநிதிகளை, இந்த வணிகர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், திருடர்கள் மற்றும் லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், எந்த நேரத்திலும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கும் இந்த குட்டி வஞ்சகர்கள் மற்றும் சாம்பல் நிற ஃபிலிஸ்டைன்களைப் பார்க்கிறார். நாவலைப் படிக்கும் போது, வோலண்டின் பாத்திரம் கச்சிதமாக வெளிப்படும் வெரைட்டி ஷோ ஹாலில் உள்ள காட்சியில் கவனம் செலுத்தினேன். புல்ககோவின் வோலண்ட் இந்த மண்டபத்தை மனித பலவீனங்களை ஆய்வு செய்வதற்கான ஆய்வகமாக மாற்றினார். இங்கு பொதுமக்களின் பேராசையும், அதன் குட்டி முதலாளித்துவ கொச்சைத்தனமும் அம்பலமாகி, ஆச்சரியமடைந்த பார்வையாளர்கள் மீது "பண மழை" பொழிந்த தருணத்தில் குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. காட்சி இப்படித்தான் தெரிகிறது: "சிலர் ஏற்கனவே இடைகழியில் தவழ்ந்து கொண்டிருந்தனர், நாற்காலிகளுக்கு கீழே பலர் நின்று கொண்டிருந்தனர், பதற்றம், கேப்ரிசியோஸ் துண்டுகள்." பணம் காரணமாக, மக்கள் ஏற்கனவே ஒருவரையொருவர் தாக்க தயாராக இருந்தனர். இங்கே நாம் ஒவ்வொருவரும் விருப்பமில்லாமல் மெஃபிஸ்டோபிலஸின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்கிறோம்: "உலோகத்திற்காக மக்கள் சாத்தான் அங்கு ஆட்சி செய்கிறார்கள்." எனவே, மீண்டும் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் மற்றும் வோலண்டிற்கு இடையில் ஒரு இணையாக வரையப்படலாம். புல்ககோவின் நாவலின் க்ளைமாக்ஸ், நிச்சயமாக, சாத்தானின் பந்து விவரிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களாகும், இதில் விஷம் கொடுப்பவர்கள், தகவல் கொடுப்பவர்கள், துரோகிகள், பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் அனைத்து கோடுகளின் சுதந்திரமும் வந்தன. இந்த இருண்ட சக்திகளுக்கு சுதந்திரம் கிடைத்தால், உலகையே அழித்துவிடும். வோலண்ட் மாஸ்கோவில் தனது பரிவாரங்களுடன் மூன்று நாட்களுக்குத் தோன்றுகிறார், ஆனால் வாழ்க்கையின் வழக்கம் மறைந்துவிடும், சாம்பல் அன்றாட வாழ்க்கையில் இருந்து முக்காடு விழுகிறது. உலகம் அதன் நிர்வாணத்தில் நம் முன் தோன்றுகிறது. பூமியில் பழிவாங்கும் கடவுளின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் வோலண்ட் உண்மையான தீமையைத் தண்டிப்பார் மற்றும் எப்போதாவது போதுமான துன்பங்களுக்கு ஆளானவர்களுக்கு சுதந்திரம் அளிக்கிறார். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் தனித்துவமான தலைசிறந்த படைப்பாகும். இந்த படைப்பை மீண்டும் படிப்பதன் மூலம், நாம் ஒவ்வொருவரும் அதை இன்னும் ஆழமாக புரிந்து கொள்ள முடியும் மற்றும் நிறைய மறுபரிசீலனை செய்ய முடியும். நாவலைப் பற்றி நீங்கள் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒன்று நிச்சயம்: அது வாசகரை அலட்சியமாக விடாது.
தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:
1 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
2 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் வோலண்ட், வெய்லண்ட் என்ற பெயரின் மர்மம் ஐரோப்பாவின் தொன்மங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களில் ஒரு பாத்திரம். முதலில் - கொல்லன் கடவுள். புறமதமானது கிறிஸ்தவத்தால் நிலத்தடிக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, அவர், பல பேகன் கடவுள்களைப் போலவே, பேய் பண்புகளைப் பெறுகிறார், சாத்தானாக அல்லது அவனது நெருங்கிய உதவியாளராக மாறுகிறார். ஆசிரியர் - யுர்கனோவா எலெனா விளாடிமிரோவ்னா
3 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் என்பது "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் ஒரு பாத்திரம், அவர் மற்ற உலக சக்திகளின் உலகத்தை வழிநடத்துகிறார். வோலண்ட் பெரும்பாலும் ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே எழுதிய மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் "ஃபாஸ்ட்" மீது கவனம் செலுத்துகிறார். வோலண்ட் என்ற பெயர் கோதேவின் கவிதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது ஒரு முறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் பொதுவாக ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகளில் தவிர்க்கப்படுகிறது. வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம் வோலண்ட் மற்றும் அவரது துணை ஆசிரியர் - யுர்கனோவா எலெனா விளாடிமிரோவ்னா
4 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் பிசாசு சாத்தான்இருளின் இளவரசன் தீமையின் ஆவி மற்றும் நிழல்களின் இறைவன் வோலண்ட் எம்.ஏ.புல்ககோவா மெபிஸ்டோபிலிஸ் கோதே வோலண்ட்
5 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
பெரிய பந்து தொடங்குவதற்கு முன் வோலண்டின் உருவப்படம் காட்டப்பட்டுள்ளது “மார்கரிட்டாவின் முகத்தில் இரண்டு கண்கள் பதிந்துள்ளன. வலதுபுறம் கீழே ஒரு தங்க தீப்பொறியுடன், யாரையும் ஆன்மாவின் அடிப்பகுதியில் துளையிடுகிறது, இடதுபுறம் வெறுமையாகவும் கருப்பு நிறமாகவும் இருக்கிறது, ஒரு ஊசியின் குறுகிய கண் போன்றது, எல்லா இருளிலிருந்தும் அடிமட்ட கிணற்றில் வெளியேறுவது போன்றது மற்றும் நிழல்கள். வோலண்டின் முகம் பக்கவாட்டில் சாய்ந்து, அவரது வாயின் வலது மூலை கீழே இழுக்கப்பட்டது, மற்றும் அவரது கூர்மையான புருவங்களுக்கு இணையாக அவரது உயரமான, வழுக்கை நெற்றியில் ஆழமான சுருக்கங்கள் வெட்டப்பட்டன. வோலண்டின் முகத்தில் உள்ள தோல் எப்போதும் ஒரு பழுப்பு நிறத்தால் எரிக்கப்பட்டது.
6 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
புல்ககோவ் வாசகரை சதி செய்வதற்காக நாவலின் ஆரம்பத்தில் மட்டுமே வோலண்டின் உண்மையான முகத்தை மறைக்கிறார், பின்னர் பிசாசு நிச்சயமாக தேசபக்தருக்கு வந்துவிட்டது என்று மாஸ்டர் மற்றும் வோலண்டின் வாய் வழியாக நேரடியாக அறிவிக்கிறார். வோலண்டின் உருவம் - கம்பீரமானது மற்றும் அரசமானது, "கடவுளின் குரங்கு" என்று பிசாசின் பாரம்பரிய பார்வைக்கு மாறாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.
7 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
8 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் மாஸ்கோவில் தங்கியதற்கான நோக்கங்களுக்காக அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களுக்கு வெவ்வேறு விளக்கங்களை அளிக்கிறார். அவ்ரிலாக்கின் ஹெபர்ட்டின் கையெழுத்துப் பிரதிகளை ஆய்வு செய்ய தான் வந்திருப்பதாக பெர்லியோஸ் மற்றும் பெஸ்டோம்னியிடம் கூறுகிறார். வெரைட்டி தியேட்டரின் ஊழியர்களுக்கு, வோலண்ட் தனது வருகையை ஒரு சூனிய அமர்வை நிகழ்த்தும் நோக்கத்துடன் விளக்குகிறார். அவதூறான அமர்வுக்குப் பிறகு, சாத்தான் பார்டெண்டர் சோகோவிடம் "மஸ்கோவியர்களை மொத்தமாகப் பார்க்க விரும்புவதாகவும், இதைச் செய்வதற்கான மிகவும் வசதியான வழி தியேட்டரில் இருந்தது" என்றும் கூறுகிறார். சாத்தானின் கிரேட் பால் தொடங்குவதற்கு முன், வோலண்ட் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் மாஸ்கோவிற்கு வருகை தந்ததன் நோக்கம் இந்த பந்தை வைத்திருப்பதுதான் என்று மார்கரிட்டா கொரோவியேவ்-ஃபாகோட் தெரிவிக்கிறார், அதன் தொகுப்பாளினி மார்கரிட்டா என்ற பெயரைத் தாங்கி அரச இரத்தம் கொண்டவராக இருக்க வேண்டும். வோலண்டிற்கு பிசாசுக்கு ஏற்றவாறு பல முகங்கள் உள்ளன, மேலும் வெவ்வேறு நபர்களுடனான உரையாடல்களில் அவர் வெவ்வேறு முகமூடிகளை அணிந்துள்ளார். அதே நேரத்தில், சாத்தானைப் பற்றிய வோலண்டின் சர்வ அறிவாற்றல் முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது (அவரும் அவரது மக்களும் தாங்கள் தொடர்பு கொண்டவர்களின் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், மாஸ்டர் நாவலின் உரையையும் அவர்கள் அறிவார்கள், இது உண்மையில் ஒத்துப்போகிறது. "வோலண்ட் நற்செய்தி", ஆணாதிக்கத்தில் துரதிர்ஷ்டவசமான எழுத்தாளர்களுக்குச் சொல்லப்பட்ட அதே விஷயம்
ஸ்லைடு 9
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்டின் வழக்கத்திற்கு மாறான தன்மை என்னவென்றால், அவர் ஒரு பிசாசாக இருப்பதால், கடவுளின் சில வெளிப்படையான பண்புகளை அவர் பெற்றிருக்கிறார். புல்ககோவில், வோலண்ட் மாஸ்டரின் எரிந்த நாவலை உண்மையில் புதுப்பிக்கிறார் - கலை படைப்பாற்றலின் ஒரு தயாரிப்பு, படைப்பாளரின் தலையில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது, மீண்டும் செயல்படுகிறது, ஒரு உறுதியான விஷயமாக மாறும். வோலண்ட் விதியைத் தாங்குபவர், இது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு நீண்ட பாரம்பரியத்தின் காரணமாகும், இது விதி, விதி, விதியை கடவுளுடன் அல்ல, ஆனால் பிசாசுடன் இணைத்தது. புல்ககோவில், வோலண்ட் பெர்லியோஸ், சோகோவ் மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளை மீறும் மற்றவர்களைத் தண்டிக்கும் விதியை வெளிப்படுத்துகிறார். உலக இலக்கியத்தில் இதுவே முதல் பிசாசு, கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்காததற்காக தண்டிக்கப்படுகிறது.
10 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் புல்ககோவின் மாஸ்கோவை ஒரு ஆராய்ச்சியாளராக ஒரு விஞ்ஞான பரிசோதனை நடத்துவதைக் கவனிக்கிறார், அவர் உண்மையில் பரலோக அலுவலகத்தால் வணிக பயணத்திற்கு அனுப்பப்பட்டதைப் போல. புத்தகத்தின் ஆரம்பத்தில், பெர்லியோஸை முட்டாளாக்கி, ஹெர்பர்ட் ஆஃப் அவ்ரிலாக்கின் கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் படிக்க மாஸ்கோ வந்ததாக அவர் கூறுகிறார் - ஒரு விஞ்ஞானி, பரிசோதனையாளர் மற்றும் மந்திரவாதியின் பங்கு அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. மேலும் அவனுடைய சக்திகள் பெரியவை: செயல்களை தண்டிக்கும் பாக்கியம் அவனுக்கு உண்டு, அது எந்த வகையிலும் மிக உயர்ந்த சிந்தனை நன்மையை அடைய முடியாது. வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம்
11 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
புல்ககோவின் உத்தரவின் பேரில், மாஸ்கோவில் தீய ஆவிகள் பலவிதமான சீற்றங்களைச் செய்கின்றன. வோலண்டிற்கு ஒரு கலகக்கார பரிவாரம் ஒதுக்கப்பட்டிருப்பது சும்மா இல்லை. இது வெவ்வேறு சுயவிவரங்களின் நிபுணர்களை ஒன்றிணைக்கிறது: குறும்புத்தனமான தந்திரங்கள் மற்றும் குறும்புகளின் மாஸ்டர் - பூனை பெஹிமோத், சொற்பொழிவுமிக்க கொரோவிவ், அனைத்து பேச்சுவழக்குகளையும் வாசகங்களையும் பேசுகிறார் - அரை குற்றவாளி முதல் உயர் சமூகம் வரை, இருண்ட அசாசெல்லோ, அர்த்தத்தில் மிகவும் கண்டுபிடிப்பு. மாஸ்கோவிலிருந்து அபார்ட்மெண்ட் எண். 50ல் இருந்து பல்வேறு வகையான பாவிகளை வெளியேற்றுவது, இதிலிருந்து அடுத்த உலகத்திற்கு கூட. வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம்
12 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
புல்ககோவ்ஸ்கிக்கு ஒரு பரிவாரம் உள்ளது, மேலும் ஒரு கண்டிப்பான வரிசைமுறை ஆட்சி செய்யும் ஒரு பரிவாரம் உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன. பிசாசுக்கு மிக நெருக்கமானவர் கோரோவிவ்-ஃபாகோட், பேய்களில் முதல் தரவரிசை, சாத்தானின் முக்கிய உதவியாளர். அசாசெல்லோவும் கெல்லாவும் பஸ்ஸூனுக்குக் கீழ்ப்பட்டவர்கள். "இருளின் இளவரசரின்" விருப்பமான நகைச்சுவையாளரும் ஒரு வகையான நம்பிக்கையாளருமான வெர்கேட் பெஹிமோத் சற்றே சிறப்பு நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளார். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம்
ஸ்லைடு 13
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 14
ஸ்லைடு விளக்கம்:
கொரோவியேவ்-ஃபாகோட் வோலண்டிற்கு அடிபணிந்த பேய்களில் மூத்தவர், ஒரு பிசாசு மற்றும் நைட், அவர் ஒரு வெளிநாட்டு பேராசிரியருக்கான மொழிபெயர்ப்பாளராகவும், தேவாலய பாடகர் குழுவின் முன்னாள் ரீஜண்டாகவும் தன்னை முஸ்கோவியர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார்.
15 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
கொரோவியேவின் தோற்றம் அவரது வாழ்நாளில், கொரோவிவ் ஒரு அல்பிஜென்சியன் நைட், ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் ஒரு நயவஞ்சகராக இருந்தார், மேலும் ஒரு மோசமான நகைச்சுவைக்கு தண்டனையாக, அவர் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு கேலிக்காரனாக ஆனார். இருப்பினும், அவர் ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் பார்ப்பனராக முன்பு போலவே இருந்தார்.
16 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
கொரோவிவ் என்ற குடும்பப்பெயர் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் கதையான "தி கோல்" (1841) இல் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தின் குடும்பப்பெயரின் பெயரால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "தி வில்லேஜ் ஆஃப் ஸ்டெபாஞ்சிகோவோ மற்றும் அதன் குடிமக்கள்" கதையில் கொரோவ்கின் என்ற கதாபாத்திரம் உள்ளது, இது நம் ஹீரோவைப் போலவே உள்ளது. அவரது இரண்டாவது பெயர் இத்தாலிய துறவியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இசைக்கருவி பஸ்ஸூனின் பெயரிலிருந்து வந்தது. வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம்
ஸ்லைடு 17
ஸ்லைடு விளக்கம்:
இருப்பினும், ஒரு நேர்த்தியான பதிப்பு உள்ளது, "பாசூன்" என்ற பெயர் ஒரு இசைக்கருவியுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் "மதவெறி" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது என்று நம்புகிறார்: "புல்ககோவ் அதில் இரண்டு பன்மொழி வார்த்தைகளை இணைத்தார்: ரஷ்ய "பாசூன். ” மற்றும் பிரெஞ்சு “ஃபாகோட்”, மற்றும் பிரஞ்சு லெக்ஸீம் “ஃபாகோட்” (“கிளைகளின் மூட்டை”) என்பதன் அர்த்தங்களில், அவர் அத்தகைய சொற்றொடர் அலகுக்கு “சென்டிர் லெ ஃபாகோட்” (“விரோதத்துடன் கொடுக்க,” அதாவது, நெருப்பின் மூலம் கொடுங்கள், நெருப்புக்கான கிளைகளின் மூட்டைகளுடன்)."
18 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
இங்குள்ள நைட் பஸ்ஸூனின் அசல் முன்மாதிரி, மிகுவேல் டி செர்வாண்டஸ் (1547-1616) எழுதிய "டான் குயிக்சோட்" (1605-1615) நாவலை புல்ககோவ் நாடகமாக்குவதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றான இளங்கலை சாம்சன் கராஸ்கோ ஆகும். சாம்சன் கராஸ்கோ கலைஞர் ஜீசஸ் பாரன்கோ மற்றும் அலெக்சாண்டர் அப்துலோவ், பஸ்ஸூனின் உருவத்தில்.
ஸ்லைடு 19
ஸ்லைடு விளக்கம்:
கொரோவியேவ்-ஃபாகோட் பஸ்ஸூனுடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது - ஒரு நீண்ட மெல்லிய குழாய் மூன்றாக மடிந்துள்ளது. புல்ககோவின் கதாபாத்திரம் மெல்லியதாகவும், உயரமாகவும், கற்பனையான அடிமைத்தனமாகவும், தனது உரையாசிரியரின் முன் தன்னை மூன்று மடங்கு மடித்துக் கொள்ளத் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது (பின்னர் அமைதியாக அவர் மீது ஒரு அழுக்கு தந்திரத்தை விளையாடுவதற்காக).
20 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
அவரது உருவப்படம் இதோ: “...ஒரு விசித்திரமான தோற்றத்தில் வெளிப்படையான குடிமகன், அவரது சிறிய தலையில் ஒரு ஜாக்கி தொப்பி, ஒரு செக்கர்ஸ் குட்டை ஜாக்கெட் ..., ஒரு குடிமகன் ஒரு ஆழமான உயரமான, ஆனால் தோள்களில் குறுகிய, நம்பமுடியாத மெல்லிய, மற்றும் அவரது முகம், கேலி செய்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்"; "...அவரது மீசை கோழி இறகுகள் போன்றது, அவரது கண்கள் சிறியவை, முரண்பாடானவை மற்றும் அரைகுறையாக குடித்துவிட்டன."
21 ஸ்லைடுகள்
ஸ்லைடு விளக்கம்:
காம கயாரின் நோக்கம் கொரோவியேவ்-ஃபாகோட் என்பது புத்திசாலித்தனமான மாஸ்கோ காற்றிலிருந்து வெளிப்பட்ட பிசாசு (அவர் தோன்றிய நேரத்தில் மே மாதத்தின் முன்னோடியில்லாத வெப்பம் தீய சக்திகளின் அணுகுமுறையின் பாரம்பரிய அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்). வோலண்டின் உதவியாளர், தேவையான போது மட்டுமே, பல்வேறு மாறுவேடங்களை அணிவார்: குடிகார ரீஜண்ட், ஒரு கோமாளி, ஒரு புத்திசாலி மோசடி செய்பவர், ஒரு பிரபலமான வெளிநாட்டவருக்கு ஒரு மென்மையாய் மொழிபெயர்ப்பாளர், முதலியன.
22 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்டிற்கு அடிபணிந்த பேய்களில் மூத்தவரான கொரோவியேவ், ஃபாகோட், ஒரு வெளிநாட்டு பேராசிரியரின் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும், தேவாலய பாடகர் குழுவின் முன்னாள் இயக்குநராகவும் தன்னை முஸ்கோவிகளுக்கு அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார், ஒரு சிறிய பேயின் பாரம்பரிய அவதாரத்துடன் பல ஒற்றுமைகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. . நாவலின் முழு தர்க்கத்தின் மூலம், கதாபாத்திரங்களை அவற்றின் தோற்றத்தால் மதிப்பிடக்கூடாது என்ற எண்ணத்திற்கு வாசகர் வழிநடத்தப்படுகிறார், மேலும் தீய ஆவிகளின் "மாற்றத்தின்" இறுதி காட்சி எழும் யூகங்களின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்துவது போல் தெரிகிறது. விருப்பமின்றி. கடைசி விமானத்தில் மட்டுமே கொரோவிவ்-ஃபாகோட் அவர் உண்மையில் என்னவாகிறார் - ஒரு இருண்ட அரக்கன், நைட் ஃபாகோட், மனித பலவீனங்கள் மற்றும் நற்பண்புகளின் மதிப்பை தனது எஜமானரை விட மோசமாக அறிந்தவர்.
ஸ்லைடு 23
ஸ்லைடு விளக்கம்:
அவர் பூமிக்குரிய மாயையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர் வானத்தைப் பார்ப்பதில்லை, அவர் தனது சொந்தத்தைப் பற்றி நினைக்கிறார் ... புல்ககோவ் அவரைப் பார்த்தது இப்படித்தான், பறக்கும் மார்கரிட்டா அவரைப் பார்த்தது இப்படித்தான், நம் காலத்தில் நாம் அவரைப் பார்க்கிறோம். . நித்தியமாக அசைவற்று, சிந்தனையுடன், வெறுமையைப் பார்க்கிறார். கொரோவியேவ்-ஃபாகோட் எங்கள் வழக்கமான பஃபூன் தோற்றத்தில் இல்லை, ஆனால் அவரது உண்மையான தோற்றத்தில்.
24 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
25 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
கடைசி விமானத்தில், கொரோவிவ் என்ற பஃபூன் ஒருபோதும் சிரிக்காத முகத்துடன் இருண்ட அடர் ஊதா நிற நைட்டியாக மாறுகிறார்.
26 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
"கிழிந்த சர்க்கஸ் உடையில், கொரோவிவ்-ஃபாகோட் என்ற பெயரில் குருவி மலைகளை விட்டு வெளியேறியவருக்குப் பதிலாக, இப்போது கடிவாளத்தின் தங்கச் சங்கிலியை அமைதியாக ஒலிக்கிறார், இருண்ட மற்றும் ஒருபோதும் சிரிக்காத முகத்துடன் ஒரு அடர் ஊதா நைட். அவர் தனது கன்னத்தை மார்பில் வைத்தார், அவர் சந்திரனைப் பார்க்கவில்லை, அவருக்கு கீழே உள்ள பூமியில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர் தனது சொந்த ஒன்றைப் பற்றி யோசித்து, வோலண்டிற்கு அடுத்ததாக பறந்தார். - அவர் ஏன் இவ்வளவு மாறிவிட்டார்? - வோலண்டிலிருந்து காற்று விசில் அடித்ததால் மார்கரிட்டா அமைதியாகக் கேட்டாள். "இந்த மாவீரர் ஒருமுறை ஒரு மோசமான நகைச்சுவையைச் செய்தார்," என்று வோலண்ட் பதிலளித்தார், அமைதியாக எரியும் கண்ணுடன் மார்கரிட்டாவின் முகத்தைத் திருப்பி, "ஒளி மற்றும் இருளைப் பற்றி பேசும்போது அவர் செய்த சிலேடை முற்றிலும் நன்றாக இல்லை." அதன்பிறகு அந்த மாவீரர் எதிர்பார்த்ததை விட சற்று அதிகமாகவும் நீண்டதாகவும் கேலி செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இன்று மதிப்பெண்கள் தீர்க்கப்படும் இரவு. மாவீரர் தனது கணக்கைச் செலுத்தி அதை மூடினார்! எம்.ஏ. புல்ககோவ்
ஸ்லைடு 27
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் ஓநாய் பூனை மற்றும் சாத்தானின் விருப்பமான கேலி செய்பவர் வோலண்டின் பரிவாரத்தில் வேடிக்கையான மற்றும் மறக்கமுடியாததாக இருக்கலாம். "The Master and Margarita" ஆசிரியர், M.A. எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து பெஹிமோத் பற்றிய தகவலைப் பெற்றார். ஓர்லோவின் “மனிதனுக்கும் பிசாசுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் வரலாறு” (1904), அதன் சாறுகள் புல்ககோவ் காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அங்கு, குறிப்பாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு பிரெஞ்சு மடாதிபதியின் வழக்கு விவரிக்கப்பட்டது. மற்றும் ஏழு பிசாசுகளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டது, ஐந்தாவது அரக்கன் பெஹிமோத்.
28 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 29
ஸ்லைடு விளக்கம்:
இந்த அரக்கன் யானைத் தலை, தும்பிக்கை மற்றும் கோரைப் பற்கள் கொண்ட அரக்கனாக சித்தரிக்கப்பட்டது. அவரது கைகள் மனித வடிவில் இருந்தன, மேலும் அவரது பெரிய தொப்பை, குட்டையான வால் மற்றும் தடித்த பின்னங்கால், நீர்யானையைப் போன்றது, அவரது பெயரை அவருக்கு நினைவூட்டியது. புல்ககோவில், பெஹிமோத் ஒரு பெரிய கருப்பு ஓநாய் பூனையாக மாறியது, ஏனெனில் கருப்பு பூனைகள் பாரம்பரியமாக தீய சக்திகளுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகின்றன. இப்படித்தான் அவரை முதன்முறையாகப் பார்க்கிறோம்: “... நகைக்கடைக்காரரின் குச்சியில், ஒரு கன்னமான தோரணையில், மூன்றாவது நபர் சத்தமிட்டுக் கொண்டிருந்தார், அதாவது, ஒரு பாதத்தில் ஒரு கிளாஸ் ஓட்கா மற்றும் ஒரு முட்கரண்டியுடன் ஒரு பயங்கரமான அளவிலான கருப்பு பூனை. , அதில் அவர் ஊறுகாய் செய்யப்பட்ட காளானை மற்றொன்றில் அலச முடிந்தது.
30 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
பேய் பாரம்பரியத்தில் நீர்யானை வயிற்று ஆசைகளின் பேய். எனவே அவரது அசாதாரண பெருந்தீனி, குறிப்பாக டோர்க்சினில், அவர் உண்ணக்கூடிய அனைத்தையும் கண்மூடித்தனமாக விழுங்கும்போது.
31 ஸ்லைடுகள்
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்டின் பரிவாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பெஹிமோத் பெஹிமோத் ஒரு பெரிய கருப்பு பூனை, அது இரண்டு கால்களில் நடந்து பேசுகிறது, ஆனால் சில நேரங்களில் மனித வடிவத்தில் தோன்றும் - பின்னர் அது ஒரு சிறிய கொழுத்த மனிதன், அதன் முகம் பூனையின் முகவாய் போன்றது. வாசகர்களிடையே அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறது. நிலவொளியின் கீழ் பறக்கும் போது அவரது மாற்றத்திற்குப் பிறகு, பெஹிமோத் ஒரு "மெல்லிய இளைஞன்" என்பதைக் காண்கிறோம். உண்மையில், அவர் ஒரு "பேய் பக்கம்".
32 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
அபார்ட்மெண்ட் எண். 50 இல் துப்பறியும் நபர்களுடன் பெஹிமோத்தின் துப்பாக்கிச் சூடு, வோலண்டுடனான அவரது சதுரங்கப் போட்டி, அசாசெல்லோவுடனான துப்பாக்கிச் சுடுதல் போட்டி - இவை அனைத்தும் முற்றிலும் நகைச்சுவையான காட்சிகள், மிகவும் வேடிக்கையானவை மற்றும் ஓரளவிற்கு அன்றாட, தார்மீக மற்றும் தத்துவ சிக்கல்களின் தீவிரத்தை நீக்குகின்றன. நாவல் வாசகருக்கு உணர்த்துகிறது. ஜெஸ்டரின் நியமனம்
ஸ்லைடு 33
ஸ்லைடு விளக்கம்:
தோற்றம் Azazello என்ற பெயர் Bulgakov என்பவரால் பழைய ஏற்பாட்டு பெயரான Azazel என்பதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. இது ஏனோக்கின் பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகத்தின் எதிர்மறை ஹீரோவின் பெயர், ஆயுதங்கள் மற்றும் நகைகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்று மக்களுக்குக் கற்பித்த விழுந்த தேவதை அசாசெல்லோ.
ஸ்லைடு 34
ஸ்லைடு விளக்கம்:
"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் ஒரு பாத்திரம், வோலண்டின் பரிவாரத்தின் உறுப்பினர், "நீரற்ற பாலைவனத்தின் ஒரு அரக்கன், ஒரு பேய்-கொலையாளி." Azazello என்ற பெயர் Bulgakov என்பவரால் பழைய ஏற்பாட்டின் Azazel (அல்லது Azazel) என்பதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அசாசெல்லோ மார்கரிட்டாவுக்குக் கொடுக்கும் க்ரீமையும் கண்டுபிடித்தார். மேஜிக் க்ரீம் கதாநாயகியை கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் பறக்கக்கூடியதாக மாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், அவளுக்கு ஒரு புதிய, சூனியக்காரி போன்ற அழகையும் அளிக்கிறது.
35 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் அநேகமாக, புல்ககோவ் கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் கொல்லும் திறனின் ஒரு பாத்திரத்தில் கலவையால் ஈர்க்கப்பட்டார்.
36 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
அலெக்சாண்டர் கார்டனில் நடந்த முதல் சந்திப்பின் போது மார்கரிட்டா ஒரு நயவஞ்சகமான மயக்குபவருக்கு எடுத்துச் செல்வது அசாசெல்லோ தான்: “இந்த பக்கத்து வீட்டுக்காரர் குட்டையாகவும், உமிழும் சிவப்பு நிறமாகவும், கோரைப்பற்களுடன், ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட உள்ளாடைகளில், நல்ல தரமான கோடுகளுடன் மாறினார். காப்புரிமை லெதர் ஷூ மற்றும் தலையில் ஒரு பந்து வீச்சாளர் தொப்பியுடன் "நிச்சயமாக ஒரு கொள்ளையனின் முகம்!"
ஸ்லைடு 37
ஸ்லைடு விளக்கம்:
நாவலின் நோக்கம் ஆனால் நாவலில் அசாசெல்லோவின் முக்கிய செயல்பாடு வன்முறை தொடர்பானது. அவர் ஸ்டியோபா லிகோடீவை மாஸ்கோவிலிருந்து யால்டாவுக்குத் தூக்கி எறிகிறார், மாமா பெர்லியோஸை மோசமான குடியிருப்பில் இருந்து வெளியேற்றினார், மேலும் துரோகி பரோன் மீகலை ரிவால்வரால் கொன்றார். அசாசெல்லோ மார்கரிட்டாவுக்குக் கொடுக்கும் க்ரீமையும் கண்டுபிடித்தார். மேஜிக் க்ரீம் கதாநாயகியை கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் பறக்கக்கூடியதாக மாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், அவளுக்கு ஒரு புதிய, சூனியக்காரி போன்ற அழகையும் அளிக்கிறது.
ஸ்லைடு 38
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம் கெல்லா வோலண்டின் ரெட்டியூவின் உறுப்பினர், ஒரு பெண் காட்டேரி: “நான் எனது பணிப்பெண் கெல்லாவைப் பரிந்துரைக்கிறேன். அவள் திறமையானவள், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவள், அவளால் வழங்க முடியாத சேவை எதுவும் இல்லை. புல்ககோவ் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதியின் "சூனியம்" என்ற கட்டுரையிலிருந்து "கெல்லா" என்ற பெயரைப் பெற்றார், அங்கு லெஸ்வோஸில் இந்த பெயர் மரணத்திற்குப் பிறகு காட்டேரிகளாக மாறிய அகால இறந்த சிறுமிகளை அழைக்க பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஸ்லைடு 39
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம் பச்சைக் கண்கள் கொண்ட அழகி கெல்லா காற்றில் சுதந்திரமாக நகர்ந்து, அதன் மூலம் ஒரு சூனியக்காரியை ஒத்திருக்கிறது. வாம்பயர் நடத்தையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை புல்ககோவ் கடன் வாங்கியிருக்கலாம் - பற்களைக் கிளிக் செய்தல் மற்றும் உதடுகளை அடித்தல் - ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் "பேய்". அங்கு, ஒரு காட்டேரி பெண் தனது காதலனை ஒரு முத்தத்தின் மூலம் காட்டேரியாக மாற்றுகிறாள் - எனவே, வெளிப்படையாக, வரணுகாவுக்கு கெல்லாவின் மரண முத்தம்.
40 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வாம்பயர் நடத்தையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை புல்ககோவ் கடன் வாங்கியிருக்கலாம் - பற்களைக் கிளிக் செய்தல் மற்றும் உதடுகளை அடித்தல் - ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் "பேய்". அங்கு, ஒரு காட்டேரி பெண் தனது காதலனை ஒரு முத்தத்தின் மூலம் காட்டேரியாக மாற்றுகிறாள் - எனவே, வெளிப்படையாக, கெல்லாவின் முத்தம், கெல்லாவின் உருவத்திற்கு ஆபத்தானது
41 ஸ்லைடுகள்
ஸ்லைடு விளக்கம்:
வோலண்டின் பரிவாரத்தில் இருந்த ஒரே ஒருவரான கெல்லா, கடைசி விமானத்தின் காட்சியில் இல்லை. "எழுத்தாளரின் மூன்றாவது மனைவி இது "மாஸ்டர் மார்கரிட்டா" இல் முடிக்கப்படாத வேலையின் விளைவாகும் என்று நம்பினார். பெரும்பாலும், புல்ககோவ் வேண்டுமென்றே அவளைத் தொடரின் இளைய உறுப்பினராக நீக்கிவிட்டார், வெரைட்டி தியேட்டர் மற்றும் பேட் அபார்ட்மென்ட் மற்றும் சாத்தானின் கிரேட் பால் ஆகிய இரண்டிலும் துணை செயல்பாடுகளை மட்டுமே செய்தார். காட்டேரிகள் பாரம்பரியமாக தீய ஆவிகளின் மிகக் குறைந்த வகை. கூடுதலாக, கெல்லாவுக்கு கடைசி விமானத்தில் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள் - இரவு “எல்லா ஏமாற்றங்களையும் அம்பலப்படுத்தியபோது” அவள் மீண்டும் இறந்த பெண்ணாக மட்டுமே மாற முடியும்.
42 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
சாத்தானின் கிரேட் பால் சாத்தானின் கிரேட் பால் என்பது தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா நாவலில் மே 3, 1929 வெள்ளிக்கிழமை முடிவில்லாத நீடித்த நள்ளிரவில் பேட் அபார்ட்மெண்டில் வோலண்ட் வழங்கிய பந்து.
43 ஸ்லைடு
ஸ்லைடு விளக்கம்:
சாத்தானின் பெரிய பந்து மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து நிகழ்வுகளும் மார்கரிட்டாவின் நோய்வாய்ப்பட்ட கற்பனையில் மட்டுமே நிகழ்கின்றன, அவர் எஜமானரைப் பற்றிய செய்தியின் பற்றாக்குறை மற்றும் கணவருக்கு முன் குற்ற உணர்ச்சியால் வேதனைப்பட்டு தற்கொலை பற்றி ஆழ் மனதில் நினைக்கிறார். தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டாவின் ஆசிரியர் நாவலின் எபிலோக்கில் சாத்தான் மற்றும் அவனது உதவியாளர்களின் மாஸ்கோ சாகசங்கள் தொடர்பாக இதேபோன்ற மாற்று விளக்கத்தை அளிக்கிறார், இது என்ன நடக்கிறது என்பதை அது தீர்ந்துவிடாது என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. மேலும், சாத்தானின் கிரேட் பந்தின் எந்தவொரு பகுத்தறிவு விளக்கமும், ஆசிரியரின் திட்டத்தின் படி, எந்த வகையிலும் முழுமையானதாக இருக்க முடியாது.
44 ஸ்லைடு
புல்ககோவின் பிசாசு அவரது இலக்கிய முன்னோடிகளிடமிருந்து எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது மற்றும் வேறுபட்டது?
இறுதியாக, நீங்கள் யார்? -
நான் எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நன்மை செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன்.
கோதே. ஃபாஸ்ட்
M. A. புல்ககோவ் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர். அவரது மிகப்பெரிய படைப்பு "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஆகும். இது ஒரு சிறப்புப் படைப்பாகும், இதில் எழுத்தாளர் புராணம் மற்றும் யதார்த்தம், நையாண்டியான அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு காதல் சதி, உண்மையுள்ள சித்தரிப்பு மற்றும் முரண், கிண்டல் ஆகியவற்றை ஒன்றாக இணைக்க முடிந்தது. எழுத்தாளர் தனது நாவலில் 1928 முதல் 1940 வரை சுமார் 12 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். வேலையின் செயல்பாட்டில், நாவலின் கருத்து, அதன் சதி, அமைப்பு, படங்களின் அமைப்பு மற்றும் தலைப்பு மாறியது. இவை அனைத்தும் எழுத்தாளரின் மகத்தான பணிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.
புல்ககோவ் தனது வேலையில் நான்கு வெவ்வேறு உலகங்களைக் காட்டினார்: பூமி, இருள், ஒளி மற்றும் அமைதி. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் யெர்ஷலைம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் மாஸ்கோ - இது பூமிக்குரிய உலகம். அவற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள எழுத்துக்கள் மற்றும் நேரங்கள் வேறுபட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் சாராம்சம் ஒன்றுதான். பகை, அதிருப்தியாளர்களின் அவநம்பிக்கை மற்றும் பொறாமை ஆகியவை பண்டைய காலங்களிலும் புல்ககோவின் சமகால மாஸ்கோவிலும் ஆட்சி செய்கின்றன. சமூகத்தின் தீமைகள் வோலண்டால் அம்பலப்படுத்தப்படுகின்றன, இதில் ஆசிரியர் சாத்தானின் உருவத்தை கலை ரீதியாக மறுபரிசீலனை செய்தார். புல்ககோவின் நாவலில் வோலண்ட் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளார், ஆனால் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவைத் தவிர வேறு யாரும் சாத்தானை அவருக்குள் அடையாளம் காணவில்லை. ஏன்? உண்மை என்னவென்றால், உலகில் விவரிக்க முடியாத ஒன்றை சாதாரண மக்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். புல்ககோவின் சித்தரிப்பில், வோலண்ட் பல்வேறு தீய ஆவிகளின் பல அம்சங்களை உள்வாங்கினார்: சாத்தான், பீல்செபப், லூசிபர் மற்றும் பலர். ஆனால் பெரும்பாலான வோலண்ட் கோதேவின் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸுடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் இருவரும் "எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நல்லதைச் செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதி." ஆனால் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் தீங்கிழைக்கும் சோதனையாளர் என்றால், புல்ககோவின் வோலண்ட் மிகவும் கம்பீரமானது. கேலி, கேலிக்கூத்து அல்ல, அவரது முக்கிய அம்சம்.
மெஃபிஸ்டோபீல்ஸைப் போலல்லாமல், வோலண்ட் அதிநவீனமானவர்களுக்கு நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் தேர்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, மேலும் அவர்களின் நல்ல விருப்பத்தைப் பயன்படுத்த அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், உலகம் அவருக்கு ரூஜ் அல்லது ஒப்பனை இல்லாமல் திறந்திருக்கும். நன்மையிலிருந்து விலகிய, பொய், கெட்டுப்போன, ஒழுக்கம் ஏழ்மையாகி, உயர்ந்த இலட்சியத்தை இழந்த அனைத்தையும் அவன் பரிவாரத்தின் உதவியால் கேலி செய்து அழிக்கிறான். இழிவான முரண்பாட்டுடன், மாஸ்கோ பிலிஸ்தினிசத்தின் பிரதிநிதிகளை, இந்த வணிகர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், திருடர்கள் மற்றும் லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், எந்த நேரத்திலும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கும் இந்த குட்டி வஞ்சகர்கள் மற்றும் சாம்பல் நிற ஃபிலிஸ்டைன்களைப் பார்க்கிறார். நாவலைப் படிக்கும் போது, வோலண்டின் பாத்திரம் கச்சிதமாக வெளிப்படும் வெரைட்டி ஷோ ஹாலில் உள்ள காட்சியில் கவனம் செலுத்தினேன். புல்ககோவின் வோலண்ட் இந்த மண்டபத்தை மனித பலவீனங்களை ஆய்வு செய்வதற்கான ஆய்வகமாக மாற்றினார். இங்கு பொதுமக்களின் பேராசையும், அதன் குட்டி முதலாளித்துவ கொச்சைத்தனமும் அம்பலமாகி, ஆச்சரியமடைந்த பார்வையாளர்கள் மீது "பண மழை" பொழிந்த தருணத்தில் குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. காட்சி இப்படித்தான் தெரிகிறது: "சிலர் ஏற்கனவே இடைகழியில் தவழ்ந்து கொண்டிருந்தனர், நாற்காலிகளுக்கு கீழே பலர் நின்று கொண்டிருந்தனர், பதற்றம், கேப்ரிசியோஸ் துண்டுகள்." பணம் காரணமாக, மக்கள் ஏற்கனவே ஒருவரையொருவர் தாக்க தயாராக இருந்தனர். இங்கே நாம் ஒவ்வொருவரும் விருப்பமில்லாமல் மெஃபிஸ்டோபிலஸின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்கிறோம்: "உலோகத்திற்காக மக்கள் சாத்தான் அங்கு ஆட்சி செய்கிறார்கள்." எனவே, மீண்டும் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் மற்றும் வோலண்டிற்கு இடையில் ஒரு இணையாக வரையப்படலாம்.
புல்ககோவின் நாவலின் க்ளைமாக்ஸ், நிச்சயமாக, சாத்தானின் பந்து விவரிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களாகும், இதில் விஷம் கொடுப்பவர்கள், தகவல் கொடுப்பவர்கள், துரோகிகள், பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் அனைத்து கோடுகளின் சுதந்திரமும் வந்தன. இந்த இருண்ட சக்திகளுக்கு சுதந்திரம் கிடைத்தால், உலகையே அழித்துவிடும். வோலண்ட் மாஸ்கோவில் தனது பரிவாரங்களுடன் மூன்று நாட்களுக்குத் தோன்றுகிறார், ஆனால் வாழ்க்கையின் வழக்கம் மறைந்துவிடும், சாம்பல் அன்றாட வாழ்க்கையில் இருந்து முக்காடு விழுகிறது. உலகம் அதன் நிர்வாணத்தில் நம் முன் தோன்றுகிறது. பூமியில் பழிவாங்கும் கடவுளின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் வோலண்ட் உண்மையான தீமையைத் தண்டிப்பார் மற்றும் எப்போதாவது போதுமான துன்பங்களுக்கு ஆளானவர்களுக்கு சுதந்திரம் அளிக்கிறார். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் தனித்துவமான தலைசிறந்த படைப்பாகும். இந்த படைப்பை மீண்டும் படிப்பதன் மூலம், நாம் ஒவ்வொருவரும் அதை இன்னும் ஆழமாக புரிந்து கொள்ள முடியும் மற்றும் நிறைய மறுபரிசீலனை செய்ய முடியும். நாவலைப் பற்றி நீங்கள் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒன்று நிச்சயம்: அது வாசகரை அலட்சியமாக விடாது.
நூல் பட்டியல்
இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, http://ilib.ru/ தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன
