செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகம்

மொழியியல் பீடம்

திட்டம் "மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார தொடர்பு"

தலைப்பில் சோதனை:

விலங்குகள் மற்றும் தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதில் அவர்களின் பங்கு பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஹீரோக்கள்

செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

அறிமுகம்

பல நூற்றாண்டுகளாக, ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் விலங்குகளின் தற்போதைய படங்களை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், பல்வேறு பகுதிகள், நாடுகள் போன்றவற்றிலிருந்து விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களின் நாட்டுப்புற பண்புகளை ஆராய்ந்து விவரிக்கும் இலக்கியம் உருவாக்கப்பட்டது.

அத்தகைய படைப்புகளில் வி.யா. "ஒரு விசித்திரக் கதையின் வரலாற்று வேர்கள்", "ரஷ்ய விசித்திரக் கதை" மற்றும் "ஒரு விசித்திரக் கதையின் உருவவியல்", ஈ.வி. Pomerantseva "ஒரு ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் விதி", வி.பி. அனிகின் "ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதை" ஒரு விசித்திரக் கதையின் அமைப்பு, அதன் வகைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் பற்றிய ஒரு கருத்தை வழங்குகிறது. ஓ.எம். Ivanova-Kazas "புராண விலங்கியல் (அகராதி)" மற்றும் E. A. Kostyukhin "விலங்கு காவியத்தின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள்" விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் மிகவும் பிரபலமான ஹீரோக்களை விரிவாக ஆராயவும், இந்த ஹீரோக்கள் மற்றும் அவற்றின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் அவர்களின் கூட்டு உருவத்தை உருவாக்கவும் உதவுகின்றன. செயல்கள்.

விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் விலங்குகள், வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட நபர்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அத்தகைய கதாபாத்திரங்களைக் கருத்தில் கொள்வதில் போதுமான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, ஆனால் விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் அவற்றின் இருப்பின் பங்கை விளக்கும் போதுமான இலக்கியம் இல்லை, இது பாடநெறியின் தலைப்பின் பொருத்தத்தின் காரணமாகும்.

குறிக்கோள்: விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஹீரோக்களை விவரிக்கவும்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் அதன் விலங்கு ஹீரோக்கள் பற்றிய ஆய்வு.

ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களின் தரவுகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வை உருவாக்குதல்.

விலங்கு ஹீரோக்களின் இருப்பின் அவசியத்தின் மூலம் விசித்திரக் கதைகளின் கல்விப் பாத்திரத்தை நிரூபிக்க.

ஆய்வுப் பொருள்.

ஆய்வு பொருள்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் விலங்கு ஹீரோக்கள்.

தத்துவார்த்த முறை

பகுப்பாய்வு முறை

கணக்கெடுப்பு/கேள்வித்தாள் முறை

ஒப்பீட்டு முறை

ஆராய்ச்சி பொருள்.

விலங்குகள் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள்.

இந்த இலக்கியத்தின் தேர்வு விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் விலங்கு ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்கள் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதன் காரணமாகும். மற்றும் ஏ.என் போன்ற புத்தகங்கள். அஃபனஸ்யேவா “ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள்: ஒரு தொகுதியில் முழுமையான பதிப்பு”, “விலங்குகளின் கதைகள்”, “முயல்களின் கதைகள்”, “ஒரு நரியின் கதைகள்” விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களின் முழுமையான படத்தைக் கொடுக்கின்றன, அவற்றின் குணாதிசயங்கள், தோற்றத்தை விவரிக்கின்றன. மற்றும் செயல்கள்.

விலங்குகள், அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் வகைகள் பற்றிய கதைகள்

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில், சில கதாபாத்திரங்களை வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் காணலாம். எனவே, விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் விலங்குகள் பங்கேற்கும் பிற வகைகளின் விசித்திரக் கதைகளை வேறுபடுத்துவதில் சிக்கல் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும்.

V.Ya ஆல் முன்மொழியப்பட்ட விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் வரையறையால் இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான திறவுகோல் வழங்கப்படுகிறது. முன்மொழிவு: விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளால், விலங்கு கதையின் முக்கிய பொருள் அல்லது பொருளாக இருக்கும் கதைகளைக் குறிக்கும். இந்த அடிப்படையில், விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தலாம், அங்கு விலங்குகள் ஒரு துணைப் பாத்திரத்தை மட்டுமே வகிக்கின்றன மற்றும் கதையின் ஹீரோக்கள் அல்ல.

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில், விலங்குகள் மட்டுமே செயல்படும் விசித்திரக் கதைகள் அடங்கும் ( ஃபாக்ஸ் மற்றும் கிரேன் , நரி, முயல் மற்றும் சேவல் , நரி மருத்துவச்சி , நரி மற்றும் கரும்புலி , ஃபூல் ஓநாய் முதலியன). மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய கதைகளில், இந்த வகைகளில் விலங்குகள் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், மற்றும் மக்கள் அவர்களின் செயல்பாட்டின் பொருள்கள் மற்றும் மனிதர்கள் அல்ல, விலங்குகளின் பார்வையில் விவரிக்கப்பட்ட கதைகள் ஆகியவை அடங்கும். ( பனி துளையில் ஓநாய் , நாய் மற்றும் ஓநாய் , மனிதன், கரடி மற்றும் நரி, முதலியன).

விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் விலங்குகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் கதைகளுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள விலங்குகள் அவற்றின் இயல்புக்கு ஏற்ப ஓரளவிற்கு மட்டுமே செயல்படுகின்றன, மேலும் அதிக அளவில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாத்திரத்தைத் தாங்குபவர்களாகவும், சில செயல்களின் தயாரிப்பாளர்களாகவும் செயல்படுகின்றன, அவை முதன்மையாக மனிதர்களுக்குக் கூறப்பட வேண்டும். எனவே, விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள விலங்குகளின் உலகம் மனித கற்பனையால் கூடுதலாக உள்ளது, இது ஒரு நபரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வைகள்.

மனிதர்களைப் போல் பேசும், பகுத்தறியும் மற்றும் நடந்து கொள்ளும் விலங்குகள் ஒரு கவிதை மாநாடு: "விலங்குகளின் சாகசங்கள் மனித வாழ்க்கையில் முன்வைக்கப்படுகின்றன - அவற்றின் மனித அர்த்தமே அவற்றை சுவாரஸ்யமாக்குகிறது." எனவே விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் - மனித கதாபாத்திரங்கள், நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் மக்களின் தீமைகள், அன்றாட வாழ்க்கையில் மனித உறவுகளின் வகைகள், சமூகத்தில், சில நேரங்களில் இந்த படங்கள் நையாண்டியாகவும் கூட காணப்படுகின்றன.

விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகளை அவற்றின் பன்முகத்தன்மை காரணமாக வகைப்படுத்துவதில் உள்ள சிக்கலை பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். வி.யா விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றி எழுதினார். ப்ராப், பின்வரும் வகைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்: ஒட்டுமொத்த வடிவத்தில் இருக்கும் விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் ( டெரெமோக் , கோலோபோக் , காகரெல் மற்றும் பீன் விதை மற்றும் பல.); விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள், விசித்திரக் கதைகளுக்கு நெருக்கமான கட்டமைப்பில் ( ஓநாய் மற்றும் ஏழு இளம் ஆடுகள் , பூனை, சேவல் மற்றும் நரி மற்றும் பல.); விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள், கட்டுக்கதைகளுக்கு நெருக்கமான அமைப்பில் ( ஓநாய் மற்றும் நரி ); விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள், இலக்கியப் படைப்புகளை அணுகுதல் மற்றும் அரசியல் துண்டுப்பிரசுரத்தின் வடிவம் கொண்டவை ( எர்ஷா எர்ஷோவிச்சின் கதை).

A.N ஆல் சேகரிக்கப்பட்ட நூல்களின் அடிப்படையில் விலங்குகள் பற்றிய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் வகைப்பாட்டை உருவாக்குதல். Afanasyev, V.Ya. Propp பின்வரும் குழுக்களை அடையாளம் காட்டுகிறது: காட்டு விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் ( குழிக்குள் விலங்குகள் , நரி மற்றும் ஓநாய் , நரி மருத்துவச்சி , ஃபாக்ஸ் மற்றும் கிரேன் , ஃபாக்ஸ் கன்ஃபெசர் மற்றும் பல.); காட்டு மற்றும் வீட்டு விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் ( நாய் மற்றும் ஓநாய் , ஓநாய் மற்றும் ஏழு இளம் ஆடுகள் , பூனை, நரி மற்றும் சேவல் மற்றும் பல.); மனிதன் மற்றும் காட்டு விலங்குகளின் கதைகள் ( நரி மற்றும் அவளது வால் , மனிதன் மற்றும் கரடி , பழைய ரொட்டி மற்றும் உப்பு மறந்துவிட்டது , கரடி - போலி கால் , உருட்டல் முள் கொண்ட நரி மற்றும் பல.); செல்லப்பிராணிகளின் கதைகள் ( அடிக்கப்பட்ட ஆடு , குதிரை மற்றும் நாய் மற்றும் பல.); பறவைகள் மற்றும் மீன்களின் கதைகள் ( கொக்கு மற்றும் ஹெரான் , காகரெல் மற்றும் பீன் விதை , கோழி ரியாபா மற்றும் பல.); மற்ற விலங்குகள், தாவரங்கள், காளான்கள் மற்றும் கூறுகள் பற்றிய கதைகள் ( நரி மற்றும் புற்றுநோய் , டெரெமோக் , கோலோபோக் , சூரியன், உறைபனி மற்றும் காற்று , காளான்களின் போர், முதலியன).

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கதாபாத்திரங்கள், ஒரு விதியாக, காட்டு மற்றும் வீட்டு விலங்குகளின் படங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. காட்டு விலங்குகளின் படங்கள் வீட்டு விலங்குகளின் படங்களை விட தெளிவாக மேலோங்கி நிற்கின்றன: இவை நரி, ஓநாய், கரடி, முயல், பறவைகளில் - கொக்கு, ஹெரான், த்ரஷ், மரங்கொத்தி, குருவி, காக்கை போன்றவை. வீட்டு விலங்குகள் மிகவும் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை இல்லை. சுயாதீனமான அல்லது முன்னணி கதாபாத்திரங்களாக தோன்றும், ஆனால் காடுகளுடன் இணைந்து மட்டுமே: இது ஒரு நாய், ஒரு பூனை, ஒரு ஆடு, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி, ஒரு குதிரை, ஒரு பன்றி, ஒரு காளை மற்றும் கோழிகளில் - ஒரு வாத்து, ஒரு வாத்து மற்றும் ஒரு சேவல் . ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வீட்டு விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கு அல்லது பறவையின் உருவமாகும், அதன் பின்னால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மனித பாத்திரம் நிற்கிறது, எனவே கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் பழக்கவழக்கங்கள், விலங்கின் நடத்தை மற்றும் அதன் தோற்றத்தை அவதானிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கதாபாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாடு காட்டு விலங்குகளின் படங்களில் குறிப்பாக தெளிவாகவும் கண்டிப்பாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: இதனால், நரி முதன்மையாக ஒரு புகழ்ச்சி, தந்திரமான ஏமாற்றுக்காரன், ஒரு அழகான கொள்ளையனாக சித்தரிக்கப்படுகிறது; ஓநாய் - எவ்வளவு பேராசை மற்றும் மெதுவான புத்திசாலி சாம்பல் முட்டாள் , எப்போதும் சிக்கலில் சிக்குவது; கரடி ஒரு முட்டாள் ஆட்சியாளர் போன்றது காடு ஒடுக்குமுறை பகுத்தறிவின்படி அல்லாமல் தன் சக்தியைப் பயன்படுத்துபவர்; ஒரு முயல், ஒரு தவளை, ஒரு சுட்டி, வனப் பறவைகள் - பலவீனமான, பாதிப்பில்லாத உயிரினங்களைப் போல, எப்போதும் வேலைகளைச் செய்கின்றன. வீட்டு விலங்குகளை விவரிக்கும் போது மதிப்பீடுகளின் தெளிவின்மை நீடிக்கிறது: உதாரணமாக, ஒரு நாய் மனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அறிவார்ந்த விலங்காக சித்தரிக்கப்படுகிறது; பூனை தைரியம் மற்றும் சோம்பலின் முரண்பாடான கலவையைக் காட்டுகிறது; சேவல் சத்தம், தன்னம்பிக்கை மற்றும் ஆர்வமாக உள்ளது.

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள, அவற்றின் சதி அமைப்பு மற்றும் கலவையில் பணியாற்றுவது அவசியம். விலங்குக் கதைகளின் கதைக்களம் தெளிவு, தெளிவு மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: "விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் கதையின் அடிப்படையிலான அடிப்படை செயல்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தயாரிக்கப்பட்ட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ எதிர்பார்க்கப்படும் அல்லது எதிர்பாராத முடிவைக் குறிக்கிறது. இந்த எளிய செயல்கள் உளவியல் இயல்புடைய நிகழ்வுகள்...” விலங்குக் கதைகள் அவற்றின் சிறிய அளவு, சதித்திட்டத்தின் நிலைத்தன்மை மற்றும் லாகோனிக் கலை வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன.

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் கலவையும் அதன் எளிமை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. அவை பெரும்பாலும் ஒரு அத்தியாயம் ("நரி மற்றும் கொக்கு", "தி கிரேன் மற்றும் ஹெரான்", முதலியன). இந்த விஷயத்தில், அவை முக்கிய பண்புகள் மற்றும் பாத்திரத்தின் பண்புகளை மிகைப்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது அவர்களின் செயல்களின் அசாதாரணத்தன்மை மற்றும் அற்புதமான தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலும் ஒரே சதி இணைப்புகள்-நோக்கங்களின் தொடர்ச்சியான இணைப்பின் அடிப்படையில் கதைக்களங்களுடன் விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன. அவற்றில் உள்ள நிகழ்வுகள் ஒரே மாதிரியான கதாபாத்திரங்களின் குறுக்கு வெட்டு நடவடிக்கைகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, "நரி மற்றும் ஓநாய்" என்ற விசித்திரக் கதையில் மூன்று சதி மையக்கருத்துகள் உள்ளன - "நரி பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் இருந்து மீன்களைத் திருடுகிறது", "தி. பனி துளையில் ஓநாய்", "அடிக்கப்பட்டவன் அதிர்ஷ்டசாலி." பல அத்தியாயங்கள், ஒரு விதியாக, கலவையை சிக்கலாக்குவதில்லை, ஏனென்றால் வெவ்வேறு சதி சூழ்நிலைகளில் நிகழ்த்தப்படும் கதாபாத்திரங்களின் ஒரே மாதிரியான செயல்களைப் பற்றி நாங்கள் பொதுவாகப் பேசுகிறோம்.

இந்த வேலையில், விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் இரண்டு எதிர்மறை ஹீரோக்களைப் பற்றி ஒரு ஆய்வு நடத்துவோம் - நரி மற்றும் ஓநாய். இந்தத் தேர்வு அவர்களின் பிரபலத்திற்கு மட்டுமல்ல, இந்த ஹீரோக்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, விசித்திரக் கதைகளில் என்ன தீமைகள் கேலி செய்யப்படுகின்றன மற்றும் கண்டனம் செய்யப்படுகின்றன என்பதை ஒருவர் தெளிவாகக் காணலாம், இதன் மூலம் வாசகர்களின் தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதை பாதிக்கிறது. இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் வெவ்வேறு விசித்திரக் கதைகளில் தனித்தனியாகவும், ஒன்றாகவும் காணப்படுகின்றன. ஓநாய் மற்றும் நரி இரண்டும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள் என்ற போதிலும், அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானதாகத் தெரிகிறது: அவர்கள் ஒரே காடுகளில் வாழ்கிறார்கள், அதே விலங்குகளைத் தாக்குகிறார்கள், அதே எதிரிகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள், விசித்திரக் கதைகளில் அவர்கள் வெவ்வேறு மனித குணங்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு எதிர்மறை ஹீரோ ஆண் என்பதும் சுவாரஸ்யமானது, அது மாறிவிடும், அவர் ஆண் எதிர்மறை குணநலன்களைக் கொண்டவர், மற்ற ஹீரோ பெண், முறையே பெண் பண்புகளைக் கொண்டவர், அதனால்தான் அவர்களின் இலக்குகளை அடைவதற்கான முறைகள் வேறுபட்டவை. , இந்த இலக்குகள் ஒன்றே என்ற போதிலும். எனவே, விலங்குகளைப் பற்றிய பல்வேறு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பகுப்பாய்வுகளின் அடிப்படையில், இந்த ஹீரோக்களை ஒரே நிலைகளில் இருந்து பரிசீலிக்க முடியும்: அவர்களின் தோற்றம், அம்சங்கள், செயல்கள் மற்றும் அவர்களில் யார் புத்திசாலி, புத்திசாலி அல்லது தந்திரமானவர், யார் முட்டாள் மற்றும் அனுபவம் இன்றி. ஓநாய் மற்றும் நரியின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு சமூகத்தில் கேலி செய்யப்படும் முக்கிய மனித தீமைகளை அடையாளம் காணவும், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இந்த ஹீரோக்களின் இருப்பு தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும் உதவும், இது இந்த படைப்பின் குறிக்கோள். .

விலங்கு கதைகளில் நரி

நரி சம்பந்தப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான விசித்திரக் கதைகளில் ஒன்று நரி மற்றும் ஓநாய் கதை.

நரி மீன் சாப்பிட விரும்புகிறது என்ற உண்மையுடன் தொடங்குகிறது, ஆனால் அதை எங்கே பெறுவது என்று தெரியவில்லை. மேலும், தனது இலக்கை அடைய, அவள் சாலையில் படுக்க முடிவு செய்கிறாள். ஒரு மனிதன் அவளை சாலையில் கவனித்து மீன்களுடன் தன் வண்டியில் ஏற்றுகிறான். மனிதன் தனது நல்ல கண்டுபிடிப்பைக் கண்டு மகிழ்ந்து சவாரி செய்து கொண்டிருக்கையில், நரி பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் ஒரு துளையைக் கவ்வி, மீனை தரையில் இறக்குகிறது. நரி கிட்டத்தட்ட அனைத்து மீன்களையும் வெளியேற்றுகிறது, பின்னர் காட்டுக்குள் ஓடுகிறது. நரியும் மீனும் இல்லாததைக் கண்ட மனிதன் மிகவும் வருத்தமடைந்தான். இதற்கிடையில், நரி மீன் சேகரிக்கவும் அதை விருந்து செய்யவும் ஓடுகிறது. சாலையில் அவள் ஒரு ஓநாயை சந்திக்கிறாள், அந்த மீன் எங்கிருந்து வருகிறது, அவள் அதை எப்படி பிடித்தாள், எங்கே என்று கேட்கிறாள். ஓநாயை அகற்றவும், இரையை அவனுடன் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் இருக்கவும், வாலை துளைக்குள் இறக்கி, சிறப்பு வார்த்தைகளை உச்சரிக்க வேண்டும், அதனால் மீன் நன்றாகப் பிடிக்கும் என்று அவள் அவனிடம் சொல்கிறாள். எனவே முட்டாள் ஓநாய் பனி துளைக்கு ஓடியது. மீனுக்காக உட்கார்ந்து காத்திருந்தபோது, ​​வால் வெளியே வர வழியில்லாமல் துளைக்குள் உறைந்தது. ராக்கருடன் ஒரு பெண் ஓநாய் ஒன்றைப் பார்த்தாள். முதலில் அவள் அவனைத் துரத்தினாள், அவன் உறைந்திருப்பதை உணர்ந்ததும், ஓநாய் வால் துண்டிக்கப்படுவதற்காக அவள் அவனை அடிக்க ஆரம்பித்தாள். இந்த நேரத்தில் நரி அந்தப் பெண் வாழ்ந்த குடிசைக்குள் ஓடி மாவை பிசையத் தொடங்குகிறது. அவள் பிசைந்து கொண்டிருக்கும் போது, ​​அவள் மாவை முழுவதுமாக அழுக்காக, போய் சாலையில் படுத்துக் கொண்டாள். ஓநாய் அவளை மீண்டும் சந்தித்தது, தனக்கு எதுவும் நடக்கவில்லை என்று சொன்னது, மேலும் நரி வெள்ளையாக படுத்திருப்பதைக் கண்டு பயந்து போய் அவளுக்கு என்ன நடந்தது என்று கேட்க ஆரம்பித்தான். தன் தலையை நுகத்தடியால் உடைத்ததாக நரி சொன்னது. ஓநாய் அவள் மீது இரக்கம் கொண்டு, அவளைத் தன் முதுகில் ஏற்றி வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றது. நரி அவனது முதுகில் சவாரி செய்து, சிரித்துக்கொண்டே சொன்னது: "அடிக்கப்பட்டவன் அடிக்கப்படாததைச் சுமந்து செல்கிறான்!"

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், நரி பெரும்பாலும் ஓநாய்க்கு எதிரி. இந்த "கிசுகிசு அன்பே" ஓநாயை முட்டாளாக்குவதில் அவளது சாமர்த்தியம், தைரியம் மற்றும் சமயோசிதம் ஆகியவற்றிற்காக நமது அனுதாபத்தை அடிக்கடி எழுப்புகிறது. மேலே வழங்கப்பட்ட விசித்திரக் கதையில், நரியின் கற்பனைக்கும் வளத்திற்கும் எல்லைகள் இல்லை. தனது சொந்த நலனுக்காக, நரி ஓநாய், மனிதனை ஏமாற்றுகிறது, மேலும், பெரும்பாலும், தனது குறிக்கோளுக்காக யாரையும் ஏமாற்றி வடிவமைக்க தயாராக இருக்கும் - உணவு மற்றும் சூடான தங்குமிடம். எனவே, அவள் மீதான அனைத்து அனுதாபங்கள் இருந்தபோதிலும், அவளை ஒரு நேர்மறையான பாத்திரமாகப் பேசுவது இன்னும் தவறு. நரியின் தந்திரமும் புத்தி கூர்மையும் கட்டுக்கடங்காத ஆணவம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் துரோகம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்துள்ளன.

விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகளில், மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, சமூக தீமைகளும் கண்டிக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவற்றில் சில உள்ளன. உதாரணமாக, "நரி மற்றும் கோட்டோஃபி இவனோவிச்" என்ற விசித்திரக் கதை. பதவி வழிபாடும், லஞ்சம் வாங்குவதும் இதில் ஒப்பற்ற பிரகாசத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு பூனை, தன்னை திருமணம் செய்து கொண்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு சமயோசித நரிக்கு நன்றி, கோட்டோஃபி இவனோவிச் - அனைத்து வன விலங்குகளின் "முதலாளி" ஆகிறது, ஏனென்றால் நரி, ஏமாற்றுவதன் மூலம், அவரை ஒரு பயங்கரமான மிருகமாக அனைவருக்கும் அனுப்புகிறது. காட்டின் வலிமையான மக்கள் கூட - கரடி மற்றும் ஓநாய் - அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் பூனை சுதந்திரமாக அனைவரையும் கொள்ளையடித்து அழுத்துகிறது.

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், நரி யாருடனும் பேசக்கூடிய இனிமையான குரல் கொண்ட சிவப்பு ஹேர்டு அழகின் வடிவத்தில் நம் முன் தோன்றும். எனவே, "தி ஃபாக்ஸ் தி கன்ஃபெஸர்" என்ற விசித்திரக் கதையில், சேவல் சாப்பிடுவதற்கு முன், அவள் அவனது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும்படி அவனை சமாதானப்படுத்துகிறாள்; அதே நேரத்தில், மதகுருக்களின் பாசாங்குத்தனம் நகைச்சுவையாக கேலி செய்யப்படுகிறது. நரி சேவல் பக்கம் திரும்புகிறது: "ஓ, என் அன்பான குழந்தை, சேவல்!" அவள் அவனிடம் ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயன் பற்றிய பைபிள் உவமையைச் சொல்லி, அவனை சாப்பிடுகிறாள்.

அனைவருக்கும் தெரிந்த மற்றொரு விசித்திரக் கதை கொலோபோக். இந்தக் கதையானது, கொலோபாக் பல்வேறு பேசும் விலங்குகளுடன் சந்தித்ததைச் சித்தரிக்கும் ஒரே மாதிரியான அத்தியாயங்களின் சங்கிலியாகும், ஆனால் கொலோபோக் நரியைத் தவிர மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் தப்பிக்கிறது. ஒவ்வொரு விலங்குகளுடனும், ரொட்டி ஒரு விவாதத்தில் நுழைகிறது, அதில் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் வெளியேறுவதை விளக்குகிறார்: "நான் என் பாட்டியை விட்டுவிட்டேன், நான் என் தாத்தாவை விட்டுவிட்டேன், நான் உன்னை விட்டுவிடுவேன், கரடி (ஓநாய், முயல்),." நரி, வழக்கம் போல், வஞ்சகத்தின் உதவியுடன், ஓரளவு காது கேளாதது போல் பாசாங்கு செய்து, கொலோபோக்கை தனது வேனிட்டியில் பிடித்து, நரியின் காது மற்றும் வாய்க்கு நெருக்கமாக பாடலை மீண்டும் செய்ய அவரது தயார்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படும் அவரது இரக்கத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது. , அவனை சாப்பிடுகிறான்.

நரியின் முட்டாள்தனம் தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி பிளாக்பேர்ட் என்ற விசித்திரக் கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. முள்ளிவாய்க்கால் கூடு கட்டி குஞ்சுகளை வெளியே கொண்டு வந்தது. இதையறிந்த நரி தன் கூட்டை அழித்துவிடுவேன் என்று கரும்புலியை பயமுறுத்த ஆரம்பித்தது. முதலில், நரி த்ரஷ் தனக்கு உணவைக் கொடுக்கக் கோரியது. கறுப்புப் பறவை நரி துண்டுகளையும் தேனையும் ஊட்டியது. பின்னர் நரி கரும்புலி தனக்கு குடிக்க ஏதாவது கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரியது. திருஷ்டி நரிக்கு பீர் கொடுத்தது. மீண்டும் நரி முள்ளிவாய்க்கால் வந்து அவளை சிரிக்க வைத்தது. கருங்குருவி நரியை சிரிக்க வைத்தது. நரி மீண்டும் கரும்புலியிடம் வந்து அவளைப் பயமுறுத்தக் கோரியது. எனவே த்ரஷ் நரியை நாய்களின் கூட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. நரி பயந்து, நாய்களிடமிருந்து ஓடி, ஒரு குழிக்குள் ஏறி, தனக்குத்தானே பேச ஆரம்பித்தது. அவள் வாலுடன் சண்டையிட்டு அதை துளைக்கு வெளியே மாட்டினாள். அதனால் நாய்கள் அவளை வாலைப் பிடித்துத் தின்றுவிட்டன. மிருகங்களைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் முட்டாள்தனமும் பேராசையும் எப்போதும் தண்டிக்கப்படுவது இதுதான்.

ஒரு நரியின் பங்கேற்புடன் பல விசித்திரக் கதைகளை ஆராய்ந்த பின்னர், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நரி ஒரு எதிர்மறை ஹீரோ, தந்திரம், வஞ்சகம், வஞ்சகம், வஞ்சகம் மற்றும் சுயநலத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். ஆனால் அவள் மற்ற விலங்குகளுடன் சேர்ந்து ஓநாய்க்கு எதிராக இருந்தால், அவள் ஒரு நேர்மறையான மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறாள், அவள் மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு செய்தால், அவள் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறாள் என்பதையும் நீங்கள் கவனிக்கலாம். தந்திரமான நரி மற்றும் முட்டாள் ஓநாய் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம், அதில் நரி தனது சொந்த நலனுக்காக ஓநாயை ஏமாற்றுகிறது. ஆனால் நரி ஓநாய் போலவே வேட்டையாடும். அவள் பன்னியை அவனது குடிசையிலிருந்து விரட்டுகிறாள், த்ரஷ் குஞ்சுகளை சாப்பிடுகிறாள், மற்ற விலங்குகளை ஏமாற்றுகிறாள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கரடி அல்லது மக்களை கூட, அவள் எப்போதும் சேவல், கருப்பு குஞ்சு, ரொட்டி மற்றும் முயல் ஆகியவற்றை சாப்பிட விரும்புகிறாள். இந்த செயல்களுக்கு அவள் கொடூரமாக பணம் செலுத்துகிறாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துரோகத்தின் மீதான தந்திரமான எல்லையை நியாயப்படுத்த முடியாது. நரியின் தோற்றம் கூட ஏமாற்றக்கூடியது: இது பொதுவாக மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும், சிவப்பு முடி உடையதாகவும், அதன் தந்திரத்தைப் பற்றி பேசும் கண்களுடன் விவரிக்கப்படுகிறது.

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் ஓநாய்

விசித்திரக் கதை விலங்கு தார்மீக பாடம்

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஓநாய் மிகவும் பிரபலமான பாத்திரம், ஆனால் ரஷ்ய மக்களின் மனதில் அவரது உருவம் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், ஓநாய் ஒரு முட்டாள் மற்றும் எளிமையான எண்ணம் கொண்ட விலங்கு, இது எல்லோரும் தொடர்ந்து ஏமாற்றி, அமைக்கிறது (சகோதரி ஃபாக்ஸ் மற்றும் ஓநாய், ஓநாய் மற்றும் ஆடு, ஃபூல் ஓநாய், விலங்குகளின் குளிர்காலம்). ஆனால் விசித்திரக் கதைகளில் ஒரு ஓநாய் ஒரு முட்டாளாக சித்தரிக்கப்பட்டாலும், அவர் ஒரு நரியைப் போலல்லாமல், ஒருபோதும் கீழ்த்தரமானவராகவும் தாழ்ந்தவராகவும் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் சிறியவர்களை வளர்ப்பதற்காக மட்டுமல்ல என்று முன்பே கூறப்பட்டது. அவர்களில் பலர் கேலிக்குரிய புனைகதைகள் மற்றும் நகைச்சுவைகளைப் பயன்படுத்தி தீமைகளை கேலி செய்கிறார்கள். மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, விசித்திரக் கதைகளில் முட்டாள்தனத்தின் உருவகம் பெரும்பாலும் ஓநாய். அவனுடைய முட்டாள்தனம் ஒரு கொடூரமான மற்றும் பேராசை கொண்ட மிருகத்தின் முட்டாள்தனம். கதைசொல்லிகள் வேண்டுமென்றே ஓநாயை தனது செயல்களை நியாயப்படுத்தும் நிலைமைகளில் வைப்பதாகத் தெரிகிறது, இது கேட்பவருக்கு அவர் மீது பரிதாபப்பட வேண்டும், ஆனால் இது நடக்காது, ஏனென்றால் முட்டாள்தனம், கொடுமை மற்றும் பேராசைக்கு வாழ்க்கையில் இடமில்லை - இது முக்கிய ஆய்வறிக்கை. கற்பனை கதைகள்.

ஓநாய் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான விசித்திரக் கதைகளில் ஒன்று ஓநாய் மற்றும் ஏழு சிறிய ஆடுகள். ஒரு தாய் ஆடு, வீட்டை விட்டு வெளியேறி, அருகில் சுற்றித் திரியும் ஓநாய் குறித்து ஜாக்கிரதையாக இருக்கும்படி தன் குழந்தைகளை எச்சரிக்கிறது. இதற்கிடையில், ஓநாய், சரியான தருணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஆட்டின் கதவைத் தட்டி, அது அவர்களின் தாய் என்று அறிவிக்கிறது. மேலும் குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் குரல் மென்மையாகவும், அவரது குரல் கரடுமுரடாகவும் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். அவரது குரலை மென்மையாக்க, ஓநாய் தேன் ஒரு துண்டு சாப்பிடுகிறது, ஆனால் குழந்தைகள் இன்னும் அவரை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் தாயின் பாதங்கள் ஓநாய் போல வெள்ளை, கருப்பு அல்ல. பின்னர் அவர் ஆலைக்குச் சென்று தனது பாதங்களை மாவில் அழுக்காக்குகிறார். குழந்தைகள் ஓநாயை உள்ளே அனுமதித்தனர், அவர் உடனடியாக அடுப்பில் மறைத்து வைத்திருந்த சிறியதைத் தவிர அனைத்தையும் சாப்பிடுகிறார். வீட்டிற்குத் திரும்பிய தாய் ஆடு, ஓநாய் ஏற்படுத்திய அழிவையும், தப்பிய சிறிய குட்டியையும் பார்த்து, நடந்ததைச் சொல்கிறது. அவள் ஓநாய்க்குப் பின்னால் சென்று, அவன் வயிற்றில் நிரம்ப உறங்கிக் கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறாள், அதில் ஏதோ அசைகிறது. தாய் ஆடு ஓநாயின் வயிற்றைக் கிழித்து, ஆறு குட்டிகள் உயிருடன் வெளிப்படுகின்றன. குழந்தைகளுக்கு பதிலாக, ஓநாய் வயிற்றை கற்களால் நிரப்புகிறார் அவர்களின் தாய். மறுநாள் காலை, ஆடு ஓநாயை சந்தித்து நெருப்பின் மீது குதிப்பதில் போட்டியிட அழைத்தது, ஆடு குதித்தது, ஓநாயும் குதித்தது, ஆனால் கற்கள் அவரை கீழே இழுத்தன. அதனால் ஓநாய் எரிந்தது. முடிவின் மற்றொரு பதிப்பு - ஓநாய் வயிற்றில் கற்களால் எழுந்தது, தாகம் எடுத்தது, ஓடைக்குச் சென்று, நழுவி, தண்ணீரில் விழுந்து, எடையில் மூழ்கியது.

இந்த விசித்திரக் கதையில், ஓநாய் தனது இரையின் பொருட்டு கொடூரமான மற்றும் இரக்கமற்றது, அவர் வீட்டில் தனியாக இருக்கும் சிறு குழந்தைகளை ஏமாற்ற முடியும். ஏமாற்றுவதன் மூலம் (ஒரு தாய் ஆட்டின் குரலில் பேசுவது), அவர் குழந்தைகளிடம் தான் அவர்களின் தாய் என்று சொல்லி, அவரை வீட்டிற்குள் அனுமதிக்குமாறு கேட்கிறார். அவர்கள் அவரை உள்ளே அனுமதித்தபோது, ​​​​ஓநாய் ஒரு குழந்தையைத் தவிர அனைத்து குழந்தைகளையும் சாப்பிடுகிறது, அதை அவர் கவனிக்கவில்லை. இந்த விசித்திரக் கதையில் தீமை, பேராசை மற்றும் இரக்கமற்ற தன்மை ஆகியவை தண்டிக்கப்படுவது சிறிய ஆட்டுக்கு நன்றி.

ஓநாய் மற்றும் நரியின் கதையில், ஓநாய் சற்று வித்தியாசமான உருவத்தில் வாசகர்களுக்கு முன் தோன்றுகிறது - ஏமாற்றுவதற்கு எளிதான ஒரு முட்டாள் மற்றும் அப்பாவி விலங்கு. அவரது வீட்டில் உள்ள நரி, ஓநாயை கையாள்கிறது மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறது, புத்திசாலித்தனமாக அவரை வசீகரிக்கும். விசித்திரக் கதையின் ஆரம்பத்தில், நரி ஒரு பனிக் குடிசையில் வாழ்ந்ததாகவும், ஓநாய் ஒரு கிளைக் குடிசையில் வாழ்ந்ததாகவும், வசந்த காலம் வந்ததும், நரியின் குடிசை உருகியதாகவும், அவள் ஓநாய் வாழச் சொல்லத் தொடங்கினாள் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஓநாய் வீடு. ஓநாய் அவள் மீது பரிதாபப்பட்டு முட்டாள்தனமாக அவளை உள்ளே அனுமதித்தது. ஒவ்வொரு நாளும் நரி ஓநாயை ஏமாற்ற முடிந்தது: விருந்தாளிகள் தன்னிடம் வருவதாகச் சொன்னாள், அவனுடைய புளிப்பு கிரீம் மற்றும் வெண்ணெய் சாப்பிட வெளியே சென்றாள், மெதுவாக அவள் தூங்கும் இடத்தை மாற்றினாள், அது அடுப்புக்கு நெருக்கமாக இருந்தது. எனவே, நரி அடுப்பில் தூங்கச் சென்றது, ஓநாய் அடுப்புக்கு அடியில் நகர்ந்தது. ஓநாய் தொடர்ந்து ஏமாற்றி, நரி தனது வீட்டில் என்றென்றும் வாழ்ந்து, அங்கே எஜமானியாக மாறியது, ஓநாய் ஒரு வேலைக்காரனாக மாறியது என்ற உண்மையுடன் விசித்திரக் கதை முடிந்தது.

ஓநாய்க்கு நரி ஒரு ஃபர் கோட் தைத்தது எப்படி என்ற விசித்திரக் கதையிலும் ஓநாயின் முட்டாள்தனம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. முட்டாள் ஓநாய் தந்திரமான நரியிடம் தனக்கு ஒரு ஃபர் கோட் தைக்கச் சொன்னது. நரி ஓநாயிடமிருந்து ஆடுகளைப் பெற்றது: அவள் இறைச்சியைத் தின்று கம்பளியை விற்றாள். ஓநாய் பொறுமை இழந்து தனது ஃபர் கோட் கேட்டபோது, ​​​​நரி அவரை ஏமாற்றி கொன்றது.

எனவே, மேலே விவாதிக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து, ஓநாய் பெரும்பாலும் முட்டாள் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஆனால் இது அவரது முக்கிய அம்சம் அல்ல: அவர் கொடூரமானவர், மூர்க்கமானவர், கோபமானவர், பேராசை கொண்டவர் - இவை அவருடைய முக்கிய குணங்கள். அவர் ஒரு ஏழை முதியவரின் குதிரையை சாப்பிடுகிறார், விலங்குகளின் குளிர்கால அறைக்குள் நுழைந்து அவர்களின் அமைதியான வாழ்க்கையை சீர்குலைக்கிறார், குழந்தைகளை சாப்பிட விரும்புகிறார், ஒரு பாடலால் அவர்களை ஏமாற்றுகிறார். ஆனால் விசித்திரக் கதைகளில் இத்தகைய குணங்கள் ஒருபோதும் ஊக்குவிக்கப்படுவதில்லை, எனவே ஓநாய் எப்போதும் தனக்குத் தகுதியானதைப் பெறுகிறது.

தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதில் விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் பங்கு

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள், மக்கள் சமூகத்திலும், எதிரிகளிலும், தங்களுக்குள்ளும் கண்டனம் செய்ததைக் காட்டுகின்றன. அவர்கள் கொடுமை, பெருமை, முகஸ்துதி, ஊழல் மற்றும் பலவற்றை கேலி செய்தனர். மேலும், பெரும்பாலும், இவ்வாறு, விசித்திரக் கதைகளில், துல்லியமாக விலங்குகளின் இருப்பு காரணமாக, எளிமையான உள்ளடக்கத்தில் இத்தகைய கருத்துக்கள் மறைக்கப்படுகின்றன, அவை மக்களின் தார்மீகக் குறியீட்டின் சாரத்தை உருவாக்குகின்றன. விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் வெளிப்படும் அந்தக் கதைகள் நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை நாடகமாக்குவது. இதுபோன்ற விசித்திரக் கதைகளுக்கு தார்மீக போதனையான பாத்திரம் இருப்பது ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் ஹீரோக்கள் சில மனித குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதனால்தான் ஒரு தந்திரமான நபர் நரி என்று அழைக்கப்படுகிறார், கோழைத்தனமான நபர் முயல் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மற்றும் ஒரு முட்டாள் நபர் ஓநாய். விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் உவமைகளாகும், அவை வாசகருக்கு எது மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் எது இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஒவ்வொரு நபரின் குணாதிசயமும் உணர்ச்சி, விருப்ப மற்றும் தார்மீக பண்புகளால் ஆனது, இதன் அடித்தளங்கள் குழந்தை பருவத்தில் அமைக்கப்பட்டன. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்கிறார்கள், அதன் உதவியுடன் அவர்கள் உலகத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார்கள். எனவே, விசித்திரக் கதைகளுக்கு கல்விப் பங்கு உண்டு, ஏனென்றால் ஒரு விசித்திரக் கதை பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான நாட்டுப்புற ஞானம். அதன் மூலம், குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும், இந்த உலகில் தனது இடத்தைப் பற்றியும் கற்றுக்கொள்கிறது, நல்லது மற்றும் தீமை, நட்பு மற்றும் துரோகம், தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம் பற்றிய முதல் யோசனைகளைப் பெறுகிறது. இந்த யோசனைகள் விலங்குகள் உட்பட விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களின் படங்கள் மூலம் துல்லியமாகத் தோன்றும், ஏனென்றால் சில சமயங்களில் ஒரு விசித்திரக் கதையின் முடிவில் விலங்குகள் மிகவும் தார்மீகமாக மாறும், சில தார்மீக சோதனைகள் மூலம், சில சமயங்களில் அது "ஒழுக்க ஆசிரியர்கள்" ஆகும். விசித்திரக் கதை, அதன் உதவியுடன் அறநெறி தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பல ஒத்த கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, அவற்றைக் கருத்தில் கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமான முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களில் (பேச்சு - அழுகை, நடத்தை - பழக்கவழக்கங்கள்) ஒரே மாதிரியான அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது விலங்குகளின் உருவங்களில் மனித குணங்களுடன் அவற்றின் குணங்களை இணைப்பதற்கான அடிப்படையாக செயல்பட்டது: விலங்குகள் மனிதர்களைப் போலவே பேசுகின்றன மற்றும் நடந்து கொள்கின்றன. இந்த கலவையானது விலங்குகளின் கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது, இது சில குணங்களின் உருவகமாக மாறியது: நரி - தந்திரமான, ஓநாய் - முட்டாள்தனம் மற்றும் பேராசை, கரடி - நம்பக்கூடிய தன்மை மற்றும் முயல் - கோழைத்தனம். எனவே, விசித்திரக் கதைகள் ஒரு உருவக அர்த்தத்தைப் பெற்றன: விலங்குகள் சில கதாபாத்திரங்களின் மக்களைக் குறிக்கத் தொடங்கின. விலங்குகளின் படங்கள் தார்மீக போதனைக்கான வழிமுறையாக மாறியது, பின்னர் சமூக நையாண்டி, இது தேசிய தன்மையின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, ஏனென்றால் விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் எதிர்மறையான குணங்கள் (முட்டாள்தனம், சோம்பல், பேச்சுத்திறன்) கேலி செய்யப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அடக்குமுறையும் கூட. பலவீனமான, பேராசை மற்றும் லாபத்திற்காக ஏமாற்றுதல் ஆகியவை கண்டிக்கப்படுகின்றன.

நூல் பட்டியல்

1.அஃபனாசியேவ் ஏ.என். "ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள்: ஒரு தொகுதியில் முழுமையான பதிப்பு", எம்., 2010.

2.அனிகின் வி.பி. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதை. எம்., 1984.

.வெடர்னிகோவா என்.எம். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதை. எம்., 1975.

.இவனோவா-கசாஸ் ஓ.எம். புராண விலங்கியல் (அகராதி), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், பிலாலஜி பீடம், 2004.

.Kostyukhin E. A. விலங்கு காவியத்தின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள். மாஸ்கோ, 1987

.நிகிஃபோரோவ் ஏ.ஐ. நாடக வகையின் நாட்டுப்புற குழந்தைகளின் கதை. எல்., 1928.

.ப்ராப் வி.யா. விசித்திரக் கதைகளின் வரலாற்று வேர்கள்.<#"justify">8.ப்ராப் வி.யா. ஒரு விசித்திரக் கதையின் உருவவியல். எம்., 98.

.ப்ராப் வி.யா. ரஷ்ய விசித்திரக் கதை. எல்., 1984.

.Pomerantseva ஈ.வி. ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் விதி, எம்., 1965.

.விலங்குகள் பற்றிய கதைகள், துலா, 2000.

.முயல்களின் கதைகள், டியூமன், 1959.

.நரி பற்றிய விசித்திரக் கதைகள், பாலர் குழந்தைகளுக்காக ஓ. கபிட்சா மற்றும் ஏ. டால்ஸ்டாய் ஆகியோரால் மீண்டும் சொல்லப்பட்டது, லெனின்கிராட், 1970.

.அடிப்படை மின்னணு நூலகம். ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல். http://feb-web.ru/feb/feb/atindex/atindx01.htm#Afanasyev ஒரு.

பயிற்சி

தலைப்பைப் படிக்க உதவி வேண்டுமா?

உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
உங்கள் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

ஆனால் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவராக இருப்பது சாத்தியமில்லை.

நமது கிரகத்தில் வாழும் பல்வேறு வகையான விலங்குகள் பல்வேறு நிலைகளில் வாழவும் வளரவும் அனுமதிக்கும் பல திறன்களைப் பெற்றுள்ளன.

10. வலிமை

மக்கள் தங்களை வலிமையானவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள். ஆனால் நாம் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், வண்டுகள் மற்றும் எறும்புகள் போன்ற சிறிய உயிரினங்கள் நம்மை அவமானப்படுத்துகின்றன. உதாரணமாக, சாண வண்டு தனது சொந்த உடல் எடையை விட 1141 மடங்கு எடையுள்ள பொருட்களை நகரும் திறன் கொண்டது! தோற்றத்தில், வண்டுகள் மிகச் சிறியவை என்பதால், அத்தகைய பொருட்கள் நமக்கு சிறியதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் ஒரு நபருக்கு அதே திறன்கள் இருந்தால், கிட்டத்தட்ட 73 டன்களை தூக்க முடியும்.

முழுமையான எடையைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஆப்பிரிக்க யானைகள் முதல் இடத்தில் இருக்கும். இந்த பெரிய, அழகான உயிரினங்கள் 9,000 கிலோகிராம்களுக்கு மேல் சுமைகளை நகர்த்த முடியும். இதைச் செய்ய, அவர்கள் தங்கள் சக்திவாய்ந்த டிரங்குகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவற்றின் தும்பிக்கைகள் பல்லாயிரக்கணக்கான தசை நார்களால் ஆனவை, யானைகள், குட்டிகள் உட்பட, மகத்தான பொருட்களை உயர்த்தவும், நம்பமுடியாத அளவு தண்ணீரை உறிஞ்சவும் அனுமதிக்கின்றன, அவை உயிர்வாழ்வதற்கு அவசியமானவை.

எறும்புகள் மற்றும் வண்டுகள் போன்ற சிறிய உயிரினங்கள் அத்தகைய குறிப்பிட்ட வலிமையைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் விலங்கு உலகில் ஒரு சட்டம் உள்ளது, அதன்படி ஒரு உயிரினத்தின் உடலின் அளவு குறையும் போது, ​​​​அதன் எடை உடலின் நீளத்திற்கு விகிதத்தில் குறைகிறது. மூன்றாவது சக்தி, மற்றும் தசைகளின் குறுக்கு வெட்டு பகுதி - இரண்டாவது.

நடைமுறையில், இதன் பொருள் ஒரு உயிரினத்தின் நீளம் பாதியாக இருந்தால், அதன் அளவு மற்றும் எடை எட்டு மடங்கு குறையும், அதே நேரத்தில் தசைகளின் குறுக்குவெட்டு நான்கு மட்டுமே குறையும். அதாவது, ஒரு உயிரினத்தின் நீளம் குறைவானது, அதன் சொந்த எடைக்கு ஏற்றப்படும் சுமையின் விகிதம் அதிகமாகும்.

9. வேகம்

மனித நுண்ணறிவு நம்பமுடியாத அளவிற்கு வளர்ந்துள்ளது. நாம் பாடலாம், எழுதலாம், பேசலாம், அற்புதமான விஷயங்களை விளக்கலாம் மற்றும் விண்வெளி விண்கலங்களை உருவாக்கலாம். இருப்பினும், நமது வெளித்தோற்றத்தில் குறைந்த புத்திசாலித்தனமான அயலவர்கள் நம்மை பல வகைகளில் சேர்க்கும் திறன் கொண்டவர்கள்.

உதாரணமாக, கேரியர் புறாக்கள். இல்லை, ஹாரி பாட்டரிடமிருந்து அல்ல, உண்மையான உயிருள்ள புறாக்கள். இந்த குளிர்ச்சியான குழந்தைகள் 1,770 கிலோமீட்டர்கள் பறக்க முடியும் மற்றும் எந்த நேவிகேட்டர்கள் அல்லது பீக்கான்கள் இல்லாமல் வீட்டிற்குச் செல்ல முடியும். மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், பூமியின் காந்தப்புலத்துடன் தொடர்புடைய புவியியல் இருப்பிடத்தை தீர்மானிக்க, அவர்கள் தலை மற்றும் கழுத்தின் தசை நார்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள மேக்னடைட் படிகங்களைப் பயன்படுத்தலாம்.

யானைகள் நமக்கு மிகவும் புத்திசாலியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவை ஆச்சரியப்படலாம். செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, யானைகள் குடும்ப உறுப்பினர்களை அடையாளம் காண வாசனையைப் பயன்படுத்தலாம். கூடுதலாக, யானைகள் தமக்கு அச்சுறுத்தலாக இருப்பவர்களை அவற்றின் வாசனை மற்றும் அவர்களின் ஆடைகளின் நிறத்தால் வேறுபடுத்தி அறிய முடிகிறது.

"விசித்திரக் கதைகளில் விலங்குகளின் பண்புகள்" குறியிடப்பட்ட இடுகைகள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் நேர்மறை விலங்கு பாத்திரங்கள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள விலங்கு கதாபாத்திரங்கள் பல்வேறு கதாபாத்திரங்களின் முழு கேலரியையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. நிச்சயமாக, இந்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் மக்களின் உலகத்தை உருவகமாக பிரதிபலிக்கின்றன - அவர்களின் செயல்கள், வலிமையானவர்களுக்கு முன் பலவீனமானவர்களின் பயம், வளம் மற்றும் கருணை. விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில், மனிதர்கள் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள் அல்லது முற்றிலும் இல்லை. என்பது குறிப்பிடத்தக்கது ஒரு விசித்திரக் கதையில் விலங்குகளின் பண்புகள்படத்தைத் தட்டச்சு செய்யும் போக்கால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது, ஹீரோ ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த ஒரு தரத்தால் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்படுகிறார். உதாரணமாக, முயல் எப்போதும் கோழைத்தனமானது, பூனை நீதியை வெளிப்படுத்துகிறது. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில், நேர்மறை விலங்கு கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறமைக்கு நன்றி வெல்வார்கள்.

அடிக்கடி விசித்திரக் கதைகளில் பூனைஅவரது விளையாட்டுத்தனமான மனநிலையை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், பல கதைகளில் அவர் ஒரு கொள்ளையனாக அல்லது ஒரு திருடனாக கூட மாறுகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், பூனை நீதி மற்றும் உற்சாகமான வளமான மனதால் வேறுபடுகிறது. அவரது பேச்சுத்திறனுக்கு நன்றி, அவர் எந்தவொரு கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்தும் வெளியேறுகிறார், புண்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிறார், மேலும் அவரது நண்பர்களைப் பாதுகாக்கிறார். மேலும், பூனைக்கு வெளிப்படையான சக்தி இல்லை; அதன் உண்மையான சக்தி வார்த்தையில் உள்ளது. பூனையின் புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகள் அவரை விட பல மடங்கு பெரிய விலங்குகளுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தும். உதாரணமாக, "" என்ற விசித்திரக் கதையில் பூனை தன்னை வோய்வோட் என்று அழைக்கிறது மற்றும் கரடி மற்றும் ஓநாய் போன்ற வலுவான விலங்கு கதாபாத்திரங்களை கூட நடுங்க வைக்கிறது. ஒரு பூனையும் அவனது நண்பர்களும் புத்திசாலித்தனமாக ஓநாய்களை ஏமாற்றும் "" என்ற விசித்திரக் கதையையும் நீங்கள் நினைவில் கொள்ளலாம்.

விசித்திரக் கதைகளில் சேவல்இரண்டு வடிவங்களில் நம் முன் தோன்றுகிறது. பல விசித்திரக் கதைகளில், சேவல் அற்பமாகவும் மிகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. சில நேரங்களில் அவர் கீழ்ப்படியாமை காட்டுகிறார், சில தடைகளை மீறுகிறார், அதன் விளைவாக திருடப்படுகிறார். "" என்ற விசித்திரக் கதையைப் போலவே - ஒரு நரி ஒரு சேவலைத் திருடுகிறது, அவனது நண்பர்கள் ஹீரோவின் மீட்புக்கு வருகிறார்கள். இது ஒரு பலவீனமான ஹீரோவின் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ், இருப்பினும், மற்றொரு பக்கம் உள்ளது. விசித்திரக் கதைகளில் சேவல் தனது நண்பர்கள் அல்லது மக்களுக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான உதவியாளராக செயல்படுகிறது, "" மற்றும் "" விசித்திரக் கதைகளில் உள்ளது. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் அவர் உண்மையிலேயே அச்சமற்ற மற்றும் வலுவான நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்.

முயல்- ஹீரோ பலவீனமானவர், ஆனால் தந்திரமானவர். அவர் பெரும்பாலும் கோழைத்தனத்தின் உருவகமாக செயல்படுகிறார், இருப்பினும், அவரது திறமை மற்றும் சமயோசிதத்திற்கு நன்றி, அவர் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து எளிதாக வெளியேறுகிறார். உதாரணமாக, "" விசித்திரக் கதையில் ஹீரோ ஒரு காகத்தை காப்பாற்ற உதவுகிறார். விசித்திரக் கதைகளில் முயலின் உருவத்தின் வெளிப்படையான பரிணாமம்: முதலில் இது கோழைத்தனம் மற்றும் பயத்தின் அடையாளமாக நமக்குத் தோன்றுகிறது ("நரி மற்றும் முயல்"), ஆனால் கதை முன்னேறும்போது இந்த கோழைத்தனமான ஹீரோ எவ்வாறு மாற்றப்படுகிறார் என்பதைக் காண்கிறோம். அவர் ஓநாயை கூட விஞ்சி தனது நண்பர்களை காப்பாற்ற முடியும்.

ஒரு விசித்திரக் கதையில் முள்ளம்பன்றி- விலங்கு பாத்திரம் புத்திசாலி மற்றும் எச்சரிக்கையானது. அவர் கருணை மற்றும் நட்பை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் பெரும்பாலும் விலங்குகளின் பாத்திரங்களை ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்து, அவர்களின் சர்ச்சையைத் தீர்த்து, நீதியைக் கண்டறிகிறார். விசித்திரக் கதைகள் சில சமயங்களில் ஒரு முள்ளம்பன்றி மீது முதுகெலும்புகளின் தோற்றத்தை விளக்குகின்றன, அதன் உதவியுடன் அது தன்னைத்தானே தற்காத்துக் கொள்ள முடியாது, ஆனால் பெரிய விலங்குகளை எதிர்க்கும். அவரைப் பற்றி வீர மகிமை கூட இருக்கலாம் (தேவதைக் கதை "ஹெட்ஜ்ஹாக்").

விசித்திரக் கதைகளில் சுட்டிகடின உழைப்பாளி மற்றும் கனிவானவர், இருப்பினும் "எலியின் மூளை பட்டாணியை விட சிறியது" என்று அடிக்கடி வலியுறுத்தப்படுகிறது. அவள் அடிக்கடி ஒரு மீட்பராக செயல்படுகிறாள், இதற்கான வெகுமதி பெரிதாக இல்லை - உதாரணமாக ஒரு ஸ்பூன் கஞ்சி. சுட்டி பெரும்பாலும் மக்களுக்கு உதவுகிறது - "" விசித்திரக் கதையில் தண்ணீரைக் கொண்டு செல்கிறது மற்றும் உயிரைக் கூட காப்பாற்ற முடியும் (""). இது ஒரு வலுவான விலங்கு பாத்திரம், சில சமயங்களில் ஒரு விசித்திரக் கதையின் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது - அவர் ஒரு டர்னிப்பை ("") வெளியே இழுக்க உதவுகிறார், மேலும் முற்றிலும் சாத்தியமற்றது மற்றும் மக்களின் வலிமைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்றைச் செய்கிறார் - உடைக்கிறது. தங்க முட்டை ("கோழி"). அதன் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும், விசித்திரக் கதைகளில் சுட்டியின் பங்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறும்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் விலங்கு பாத்திரங்கள்

விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் விசித்திரக் கதைகளின் பழமையான குழுவாகும், அவை டோட்டெமிஸ்டிக் மற்றும் அனிமிஸ்டிக் வழிபாட்டு முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்த கதைகள் தொன்மையான உலகங்களுடன் தொடர்புடையவை, இதில் விலங்கு கதாபாத்திரங்கள் உலகின் உருவாக்கத்தின் தோற்றத்தில் நிற்கின்றன. நமக்கு வந்திருக்கும் கதைகளில் இந்த புராணக் கூறுகள் வேறுவிதமாக மறுவிளக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன. கடந்த காலத்தில் மக்கள் இயற்கையில் நிகழும் நிகழ்வுகளை விளக்க முயன்றனர் மற்றும் வலிமையைக் குறிக்கும் விலங்குகளின் புனிதமான பிரமிப்பை உணர்ந்ததாக விசித்திரக் கதை காட்டுகிறது. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்கள் இப்படித்தான் தோன்றின. ஒவ்வொரு ஹீரோவிற்கும் அவரவர் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மற்றும் தனித்துவமான பண்புகள் உள்ளன. ஒரு விசித்திரக் கதையில் விலங்குகளின் பண்புகள்வலிமை மற்றும் தந்திரம், கோபம் மற்றும் முரட்டுத்தனமான பலத்தை வெளிப்படுத்தும் பல தனித்துவமான கதாபாத்திரங்கள் அடங்கும்.

விசித்திரக் கதைகளின் விலங்கு உலகில், ஒரு சிறப்பு வகை ஹீரோ உள்ளது - தந்திரக்காரர், முரட்டுத்தனம் மற்றும் ஏமாற்றுபவர். விசித்திரக் கதைகளில் நரிமுக்கிய தந்திரமாக செயல்படுகிறது. இது ஒரு நிலையான படம், இதில் தந்திரம், ஏமாற்றும் போக்கு மற்றும் தந்திரங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. நரி தான் விரும்பியதைப் பெற எதையும் செய்யும் - அவள் பலவீனமாகவும் உதவியற்றதாகவும் பாசாங்கு செய்யும், மேலும் அவளுடைய வசீகரம் மற்றும் பேச்சுத்திறன் அனைத்தையும் பயன்படுத்துகிறது. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில், தந்திரக்காரன் ஒரு எளிய பாத்திரத்துடன் முரண்படுகிறான். அது ஒரு ஓநாய், நரி வெற்றிகரமாக முட்டாளாக்கும் ஒரு சேவல் ("") அல்லது பலவீனமான முயலாக இருக்கலாம், அதை அவள் குடிசையிலிருந்து வெளியேற்றும் (""). ஆரம்பத்தில், புராணத்தில், அவரது அசாதாரண நடத்தைதான் உலகத்தை உருவாக்குவதற்கும் அறிவைப் பெறுவதற்கும் பங்களித்தது. கட்டுக்கதையைப் போலல்லாமல், தந்திர நரி தனது தவறான செயல்களுக்காக அடிக்கடி தண்டிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக அவர் பலவீனமான, உதவியற்ற ஹீரோக்களை தாக்கும் போது. உதாரணமாக, "தி ஃபாக்ஸ் வித் எ ராக்" என்ற விசித்திரக் கதையில் உள்ள நரி ஓடிப்போய் ஒரு துளைக்குள் ஒளிந்து கொள்கிறது.

விசித்திரக் கதைகளில் ஓநாய்பாரம்பரியமாக பேராசை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அவர் பெரும்பாலும் முட்டாளாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், எனவே அவர் நரி போன்ற விசித்திரக் கதைகளில் மிகவும் தந்திரமான கதாபாத்திரங்களால் அடிக்கடி ஏமாற்றப்படுகிறார். இந்த இரண்டு வலுவான விலங்கு கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடு பல விசித்திரக் கதைகளில் நிகழ்கிறது, கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் ஓநாய், மெதுவான புத்திசாலித்தனமாகவும் குறுகிய பார்வையுடனும் இருப்பதால், தன்னை மீண்டும் மீண்டும் ஏமாற்ற அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், பண்டைய கலாச்சாரங்களில், ஓநாய் உருவம் மரணத்துடன் தொடர்புடையது, எனவே விசித்திரக் கதைகளில் இந்த விலங்கு பாத்திரம் பெரும்பாலும் யாரையாவது ("ஓநாய் மற்றும் ஏழு சிறிய குழந்தைகள்") சாப்பிடுகிறது அல்லது விலங்குகளின் அமைதியான வாழ்க்கையை சீர்குலைக்கிறது (""). ஆனால் இறுதியில், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் நல்ல விசித்திரக் கதைகள் எப்போதும் ஓநாய்களை ஏமாற்றுகின்றன அல்லது தோற்கடிக்கின்றன. உதாரணமாக, "" என்ற விசித்திரக் கதையில் ஓநாய் ஒரு வால் இல்லாமல் உள்ளது.

விசித்திரக் கதைகளில் தாங்கமுரட்டு சக்தியின் உருவகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. சில நேரங்களில் அவர் கடுமையானவர், சில நேரங்களில் அவர் அப்பாவியாகவும், கனிவாகவும் இருப்பார். காட்டின் உரிமையாளராக இருப்பதால், மற்ற விலங்குகள் மீது அவருக்கு அதிகாரம் உள்ளது, இருப்பினும், அவர் ஒரு எளிய தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார். கொடுக்கப்பட்ட விலங்கு பாத்திரத்தில் உடல் வலிமை இருப்பது நடைமுறையில் புத்திசாலித்தனத்தை விலக்குகிறது - விசித்திரக் கதைகளில் கரடி முட்டாள்தனமானது மற்றும் பலவீனமான விலங்குகளால் ஏமாற்றப்படுகிறது. கரடியின் உருவத்திற்கும் பணக்கார நில உரிமையாளர்களின் உருவத்திற்கும் இடையில் ஒரு இணையை நீங்கள் அடிமைத்தனத்தின் போது காணலாம். எனவே, மக்கள் மற்றும் பிற விலங்குகள், விசித்திரக் கதைகளில் சுதந்திரமான மற்றும் தந்திரமான ரஷ்ய மக்களைக் குறிக்கும், பெரும்பாலும் கரடியை விஞ்சி முட்டாளாக்க முயற்சிக்கின்றன. உதாரணமாக, ஒரு கரடி ஒன்றும் இல்லாமல் உள்ளது (தேவதைக் கதை "") அல்லது மக்கள் கூட்டத்தால் முழுமையாக உண்ணப்படுகிறது (""). சில விசித்திரக் கதைகளில், கரடி சோம்பேறி, அமைதியானது மற்றும் அவரது அமைதியை மிகவும் மதிக்கிறது. விசித்திரக் கதைகளும் உள்ளன, அதில் கரடி மக்களுக்கு உதவும் ஒரு வகையான விலங்கு பாத்திரமாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, கரடி மாஷாவுக்கு பரிசுகளை அளிக்கிறது, இதன் மூலம் கடின உழைப்பு மற்றும் நேர்மையை விரும்பும் இயற்கையின் நல்ல சக்திகளின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது.

பக்கம் 1 இல் 1 1

விசித்திரக் கதைகள்: அத்தகைய விசித்திரக் கதைகளில், ஹீரோக்கள் அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி இருக்கும் கற்பனை உலகில் வாழ்கிறார்கள் ... அத்தகைய விசித்திரக் கதைகளில் பின்வருவன அடங்கும்: - ஒரு புராண உயிரினத்தின் (டிராகன், ராட்சத) வெற்றியுடன் தொடர்புடைய வீரக் கதைகள் - மாயாஜால பொருட்களைப் பற்றிய கதைகள் . -பல்வேறு சோதனைகள் தொடர்பான கதைகள்.

ஒரு குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதை, அதாவது குழந்தைகளால் சொல்லப்படுகிறது, மற்றும் பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்காக பெரியவர்களால், மரபணு ரீதியாக மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் தெளிவற்றது, ஆனால் அதன் சொந்த அமைப்பு மற்றும் அடுக்குகளுடன் கூட ஒரு சிறப்பு வகையை உருவாக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக: "சேவல் ஒரு தானியத்தில் மூச்சுத் திணறல்", "ஆடு மற்றும் குழந்தைகள்", "டெரெமோக்", "கொட்டைகளுக்கான ஆடு" போன்றவை. தனிப்பட்ட நாடுகளில், விசித்திரக் கதைகளின் வகைகளின் அமைப்பு நிச்சயமாக மாறுபடும்.

ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு அதிசயம்! இப்போதெல்லாம் அவர்கள் விசித்திரக் கதைகளால் மக்களை நடத்துகிறார்கள். ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் சிகிச்சை என்பது ஒரு கட்டுக்கதை அல்ல, ஒரு கற்பனை அல்ல, ஒரு உருவகம் அல்ல. இது உளவியலில் நவீன மற்றும் பயனுள்ள திசையாகும். ஃபேரி டேல் தெரபியின் ஒரு விரிவான முறை உருவாக்கப்பட்டது, நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அறிவியல் பூர்வமாக சோதிக்கப்பட்டது.

ஃபர்மன்சுக் ஆர்ட்டியோம்

அத்தகைய கதாபாத்திரங்களை கருத்தில் கொள்வதில் கணிசமான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது ...

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

நகராட்சி அல்லாத வழக்கமான பட்ஜெட்

பொதுக் கல்வி நிறுவனம்
"லைசியம் எண். 76"

விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளில் சில மனித குணங்களின் கேரியர்கள் விலங்குகள்

நிறைவு

மாணவர் 5 "ஏ" வகுப்பு

ஃபர்மன்சுக் ஆர்டெம்

மேற்பார்வையாளர்

உயிரியல் ஆசிரியர்

ஃபெடோசோவா எலெனா

நிகோலேவ்னா

நோவோகுஸ்நெட்ஸ்க்

2015

அறிமுகம் 3

II விலங்குகள், அவற்றின் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள் பற்றிய கதைகள் 5

III ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் எதிர்மறை விலங்கு பாத்திரங்கள் 8

III.I விலங்குக் கதைகளில் நரி 9

III.II விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் ஓநாய் 12

III.III விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் கரடி 14

IV ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் நேர்மறை விலங்கு பாத்திரங்கள் 15

V தேசிய பாத்திரத்தை உருவாக்குவதில் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் விலங்குகளைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளின் பங்கு 17

நூல் பட்டியல் 19

முன்னுரை

பல நூற்றாண்டுகளாக, ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் விலங்குகளின் தற்போதைய படங்களை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், பல்வேறு பகுதிகள், நாடுகள் போன்றவற்றிலிருந்து விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களின் நாட்டுப்புற பண்புகளை ஆராய்ந்து விவரிக்கும் இலக்கியம் உருவாக்கப்பட்டது.

அத்தகைய படைப்புகளில் வி.யா. "ஒரு விசித்திரக் கதையின் வரலாற்று வேர்கள்", "ரஷ்ய விசித்திரக் கதை" மற்றும் "ஒரு விசித்திரக் கதையின் உருவவியல்", ஈ.வி. Pomerantseva "ஒரு ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் விதி", வி.பி. அனிகின் "ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதை" ஒரு விசித்திரக் கதையின் அமைப்பு, அதன் வகைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் பற்றிய ஒரு கருத்தை வழங்குகிறது. ஓ.எம். இவனோவா-கசாஸ் "புராண விலங்கியல்" (அகராதி) மற்றும் ஈ.ஏ. கோஸ்ட்யுகினா "விலங்கு காவியத்தின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள்" விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் மிகவும் பிரபலமான ஹீரோக்களை விரிவாக ஆராயவும், இந்த ஹீரோக்கள் மற்றும் அவற்றின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் அவர்களின் கூட்டு உருவத்தை உருவாக்கவும் உதவுகின்றன. செயல்கள்.

விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் விலங்குகள், வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட நபர்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மட்டுமல்ல என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது. இது கட்டுக்கதைகளும் நிறைந்தது. இந்த படைப்புகளில் உள்ள விலங்குகள் கோழைத்தனம், இரக்கம், முட்டாள்தனம் மற்றும் பொறாமை போன்ற மனித குணங்களைக் கொண்டுள்ளன.

அத்தகைய கதாபாத்திரங்களைக் கருத்தில் கொள்வதில் போதுமான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, ஆனால் விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் அவற்றின் இருப்பின் பங்கை விளக்கும் போதுமான இலக்கியம் இல்லை, இது பாடநெறியின் தலைப்பின் பொருத்தத்தின் காரணமாகும்.

நோக்கம்: ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் விலங்குகளைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்களை விவரிக்கவும்.

பணிகள்:

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் அதன் விலங்கு ஹீரோக்கள் பற்றிய ஆய்வு.

ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களின் தரவுகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வை உருவாக்குதல்.

விலங்கு ஹீரோக்களின் இருப்பின் அவசியத்தின் மூலம் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளின் கல்விப் பாத்திரத்தை நிரூபிக்க.

ஆய்வுப் பொருள்:

ஆய்வு பொருள்:

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளின் விலங்கு ஹீரோக்கள்.

முறைகள்:

தத்துவார்த்த முறை

பகுப்பாய்வு முறை

கேள்வித்தாள் முறை

ஒப்பீட்டு முறை

ஆராய்ச்சி பொருள்:

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள்.

II விலங்குகள், அவற்றின் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள் பற்றிய கதைகள்

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில், சில கதாபாத்திரங்களை வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் காணலாம். எனவே, மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று, விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் விலங்குகள் பங்கேற்கும் பிற வகைகளின் விசித்திரக் கதைகளை வேறுபடுத்துவது.

V.Ya ஆல் முன்மொழியப்பட்ட விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் வரையறையால் இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான திறவுகோல் வழங்கப்படுகிறது. ப்ராப்: "விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள், விலங்கு கதையின் முக்கிய பொருள் அல்லது பொருளாக இருக்கும் கதைகளைக் குறிக்கும். இந்த அடிப்படையில், விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகளை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தலாம், அங்கு விலங்குகள் ஒரு துணைப் பாத்திரத்தை மட்டுமே வகிக்கின்றன மற்றும் கதையின் ஹீரோக்கள் அல்ல.

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில், விலங்குகள் மட்டுமே செயல்படும் கதைகள் அடங்கும் ("நரி மற்றும் கொக்கு", "நரி, முயல் மற்றும் சேவல்", "நரி-மருத்துவச்சி", "நரி மற்றும் பிளாக்பேர்ட்", " தி ஃபூல்-ஓநாய்", முதலியன d.). மனிதனுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில், இந்த வகைகளில் விலங்குகள் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், மற்றும் மக்கள் அவற்றின் செயல்பாட்டின் பொருள்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பார்வையில் சொல்லப்பட்ட கதை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும். மனிதர்கள் ("பனி துளையில் ஓநாய்," "நாய் மற்றும் ஓநாய்", "மனிதன், கரடி மற்றும் நரி" போன்றவை).

விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் விலங்குகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் கதைகளுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள விலங்குகள் அவற்றின் இயல்புக்கு ஏற்ப ஓரளவிற்கு மட்டுமே செயல்படுகின்றன, மேலும் அதிக அளவில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாத்திரத்தைத் தாங்குபவர்களாகவும், சில செயல்களின் தயாரிப்பாளர்களாகவும் செயல்படுகின்றன, அவை முதன்மையாக மனிதர்களுக்குக் கூறப்பட வேண்டும். எனவே, விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள விலங்குகளின் உலகம் மனித கற்பனையால் கூடுதலாக உள்ளது, இது ஒரு நபரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வைகள்.

மனிதர்களைப் போல் பேசும், பகுத்தறியும் மற்றும் நடந்து கொள்ளும் விலங்குகள் ஒரு கவிதை மாநாடு: "விலங்குகளின் சாகசங்கள் மனித வாழ்க்கையில் முன்வைக்கப்படுகின்றன - அவற்றின் மனித அர்த்தமே அவற்றை சுவாரஸ்யமாக்குகிறது." எனவே விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் - மனித கதாபாத்திரங்கள், நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் மக்களின் தீமைகள், அன்றாட வாழ்க்கையில் மனித உறவுகளின் வகைகள், சமூகத்தில், சில நேரங்களில் இந்த படங்கள் நையாண்டியாகவும் கூட காணப்படுகின்றன.

விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகளை அவற்றின் பன்முகத்தன்மை காரணமாக வகைப்படுத்துவதில் உள்ள சிக்கலை பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகளின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றி வி.யா எழுதினார். ப்ராப், பின்வரும் வகைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்: ஒட்டுமொத்த வடிவத்தில் இருக்கும் விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் ("டெரெமோக்", "கோலோபோக்", "தி காக்கரெல் மற்றும் பீன் விதை" போன்றவை); விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள், விசித்திரக் கதைகளுக்கு நெருக்கமானவை ("ஓநாய் மற்றும் ஏழு குட்டி ஆடுகள்", "பூனை, சேவல் மற்றும் நரி" போன்றவை); விலங்குகள் பற்றிய கதைகள், கட்டுக்கதைகளுக்கு நெருக்கமான அமைப்பு ("ஓநாய் மற்றும் நரி"); விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள், இலக்கியப் படைப்புகளை அணுகுதல் மற்றும் அரசியல் வடிவம் கொண்டவை ("தி டேல் ஆஃப் எர்ஷா எர்ஷோவிச்").

A.N ஆல் சேகரிக்கப்பட்ட நூல்களின் அடிப்படையில் விலங்குகள் பற்றிய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் வகைப்பாட்டை உருவாக்குதல். Afanasyev, V.Ya. ப்ராப் பின்வரும் குழுக்களை அடையாளம் காட்டுகிறது: காட்டு விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் ("மிருகங்கள் குழியில்", "நரி மற்றும் ஓநாய்", "நரி மருத்துவச்சி", "நரி மற்றும் கொக்கு", "நரி கன்ஃபெசர்" போன்றவை); காட்டு மற்றும் வீட்டு விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் ("நாய் மற்றும் ஓநாய்", "ஓநாய் மற்றும் ஏழு சிறிய குழந்தைகள்", "பூனை, நரி மற்றும் சேவல்" போன்றவை); மனிதர்கள் மற்றும் காட்டு விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் ("தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் ஹெர் டெயில்", "தி மேன் அண்ட் தி பியர்", "தி பியர் இஸ் எ லிண்டன் லெக்", "தி ஃபாக்ஸ் வித் எ ரோலிங் பின்" போன்றவை); வீட்டு விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் ("வேக்கட் ஆடு", "குதிரை மற்றும் நாய்" போன்றவை); பறவைகள் மற்றும் மீன் பற்றிய கதைகள் ("கிரேன் அண்ட் தி ஹெரான்", "காக்கரெல் அண்ட் தி பீன் சீட்", "தி ரியாபா ஹென்" போன்றவை); பிற விலங்குகள், தாவரங்கள், காளான்கள் மற்றும் கூறுகள் பற்றிய கதைகள் ("நரி மற்றும் நண்டு", "டெரெமோக்", "கோலோபோக்", "சூரியன், பனி மற்றும் காற்று", "காளான்களின் போர்" போன்றவை).

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கதாபாத்திரங்கள், ஒரு விதியாக, காட்டு மற்றும் வீட்டு விலங்குகளின் படங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. காட்டு விலங்குகளின் படங்கள் வீட்டு விலங்குகளின் படங்களை விட தெளிவாக மேலோங்கி நிற்கின்றன: இவை நரி, ஓநாய், கரடி, முயல், பறவைகளில் - கொக்கு, ஹெரான், த்ரஷ், மரங்கொத்தி, குருவி, காக்கை போன்றவை. வீட்டு விலங்குகள் மிகவும் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை இல்லை. சுயாதீனமான அல்லது முன்னணி கதாபாத்திரங்களாக தோன்றும், ஆனால் காடுகளுடன் இணைந்து மட்டுமே: இது ஒரு நாய், ஒரு பூனை, ஒரு ஆடு, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி, ஒரு குதிரை, ஒரு பன்றி, ஒரு காளை மற்றும் கோழிகளில் - ஒரு வாத்து, ஒரு வாத்து மற்றும் ஒரு சேவல் . ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வீட்டு விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கு அல்லது பறவையின் உருவமாகும், அதன் பின்னால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மனித பாத்திரம் நிற்கிறது, எனவே கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் பழக்கவழக்கங்கள், விலங்கின் நடத்தை மற்றும் அதன் தோற்றத்தை அவதானிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கதாபாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாடு காட்டு விலங்குகளின் படங்களில் குறிப்பாக தெளிவாகவும் கண்டிப்பாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: இதனால், நரி முதன்மையாக ஒரு புகழ்ச்சி, தந்திரமான ஏமாற்றுக்காரன், ஒரு அழகான கொள்ளையனாக சித்தரிக்கப்படுகிறது; ஓநாய் ஒரு பேராசை மற்றும் மெதுவான புத்திசாலி சாம்பல் முட்டாள் போன்றது, எப்போதும் சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்ளும்; கரடி ஒரு முட்டாள் ஆட்சியாளரைப் போன்றது, வன அடக்குமுறை செய்பவர், அவர் தனது சக்தியை காரணத்திற்காக அல்ல; ஒரு முயல், ஒரு தவளை, ஒரு சுட்டி, வனப் பறவைகள் - பலவீனமான, பாதிப்பில்லாத உயிரினங்களைப் போல, எப்போதும் வேலைகளைச் செய்கின்றன. வீட்டு விலங்குகளை விவரிக்கும் போது மதிப்பீடுகளின் தெளிவின்மை நீடிக்கிறது: உதாரணமாக, ஒரு நாய் மனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அறிவார்ந்த விலங்காக சித்தரிக்கப்படுகிறது; பூனை தைரியம் மற்றும் சோம்பலின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது; சேவல் சத்தம், தன்னம்பிக்கை மற்றும் ஆர்வமாக உள்ளது.

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள, அவற்றின் சதி அமைப்பு மற்றும் அமைப்பில் பணியாற்றுவது அவசியம், இது தெளிவு, தெளிவு மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது: "விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் கதையின் அடிப்படையிலான அடிப்படை செயல்களில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை மேலும் பிரதிபலிக்கின்றன. அல்லது குறைவாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அல்லது எதிர்பாராத முடிவு, நன்கு தயாரிக்கப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. இந்த எளிய செயல்கள் உளவியல் இயல்புடைய நிகழ்வுகள்...” அவை பெரும்பாலும் ஒரு அத்தியாயம் ("நரி மற்றும் கொக்கு", "தி கிரேன் மற்றும் ஹெரான்", முதலியன). இருப்பினும், பெரும்பாலும் ஒரே சதி இணைப்புகள்-நோக்கங்களின் தொடர்ச்சியான இணைப்பின் அடிப்படையில் கதைக்களங்களுடன் விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன. அவற்றில் உள்ள நிகழ்வுகள் ஒரே மாதிரியான கதாபாத்திரங்களின் குறுக்கு வெட்டு நடவடிக்கைகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, "நரி மற்றும் ஓநாய்" என்ற விசித்திரக் கதையில் மூன்று சதி மையக்கருத்துகள் உள்ளன - "நரி பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் இருந்து மீன்களைத் திருடுகிறது", "தி. பனி துளையில் ஓநாய்", "அடிக்கப்பட்டவன் அதிர்ஷ்டசாலி." பல அத்தியாயங்கள், ஒரு விதியாக, கலவையை சிக்கலாக்குவதில்லை, ஏனென்றால் வெவ்வேறு சதி சூழ்நிலைகளில் நிகழ்த்தப்படும் கதாபாத்திரங்களின் ஒரே மாதிரியான செயல்களைப் பற்றி நாங்கள் பொதுவாகப் பேசுகிறோம்.

III ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் எதிர்மறை விலங்கு பாத்திரங்கள்

இந்த வேலையில், விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் இரண்டு எதிர்மறை ஹீரோக்களைப் பற்றி நான் ஒரு ஆய்வை நடத்தினேன் - நரி மற்றும் ஓநாய். இந்தத் தேர்வு அவர்களின் பிரபலத்திற்கு மட்டுமல்ல, இந்த ஹீரோக்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, விசித்திரக் கதைகளில் என்ன தீமைகள் கேலி செய்யப்படுகின்றன மற்றும் கண்டனம் செய்யப்படுகின்றன என்பதை ஒருவர் தெளிவாகக் காணலாம், இதன் மூலம் வாசகர்களின் தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதை பாதிக்கிறது. இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் வெவ்வேறு விசித்திரக் கதைகளில் தனித்தனியாகவும், ஒன்றாகவும் காணப்படுகின்றன. ஓநாய் மற்றும் நரி இரண்டும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள் என்ற போதிலும், அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானதாகத் தெரிகிறது: அவர்கள் ஒரே காடுகளில் வாழ்கிறார்கள், அதே விலங்குகளைத் தாக்குகிறார்கள், அதே எதிரிகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள், விசித்திரக் கதைகளில் அவர்கள் வெவ்வேறு மனித குணங்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு எதிர்மறை ஹீரோ ஆண் என்பதும் சுவாரஸ்யமானது, அது மாறிவிடும், அவர் ஆண் எதிர்மறை குணநலன்களைக் கொண்டவர், மற்ற ஹீரோ பெண், முறையே பெண் பண்புகளைக் கொண்டவர், அதனால்தான் அவர்களின் இலக்குகளை அடைவதற்கான முறைகள் வேறுபட்டவை. , இந்த இலக்குகள் ஒன்றே என்ற போதிலும்.

எனவே, விலங்குகளைப் பற்றிய பல்வேறு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பகுப்பாய்வுகளின் அடிப்படையில், இந்த ஹீரோக்களை ஒரே நிலைகளில் இருந்து பரிசீலிக்க முடியும்: அவர்களின் தோற்றம், அம்சங்கள், செயல்கள் மற்றும் அவர்களில் யார் புத்திசாலி, புத்திசாலி அல்லது தந்திரமானவர், யார் முட்டாள் மற்றும் அனுபவம் இன்றி. ஓநாய் மற்றும் நரியின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு சமூகத்தில் கேலி செய்யப்படும் முக்கிய மனித தீமைகளை அடையாளம் காணவும், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இந்த ஹீரோக்களின் இருப்பு தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும் உதவும், இது இந்த படைப்பின் குறிக்கோள். .

III.I விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் நரி

நரி சம்பந்தப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான விசித்திரக் கதைகளில் ஒன்று "நரி மற்றும் ஓநாய் பற்றிய கதை."

நரி மீன் சாப்பிட விரும்புகிறது என்ற உண்மையுடன் தொடங்குகிறது, ஆனால் அதை எங்கே பெறுவது என்று தெரியவில்லை. மேலும், தனது இலக்கை அடைய, அவள் சாலையில் படுக்க முடிவு செய்கிறாள். ஒரு மனிதன் அவளை சாலையில் கவனித்து மீன்களுடன் தன் வண்டியில் ஏற்றுகிறான். மனிதன் தனது நல்ல கண்டுபிடிப்பைக் கண்டு மகிழ்ந்து சவாரி செய்து கொண்டிருக்கையில், நரி பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் ஒரு துளையைக் கவ்வி, மீனை தரையில் இறக்குகிறது. நரி கிட்டத்தட்ட அனைத்து மீன்களையும் வெளியேற்றுகிறது, பின்னர் காட்டுக்குள் ஓடுகிறது. நரியும் மீனும் இல்லாததைக் கண்ட மனிதன் மிகவும் வருத்தமடைந்தான். இதற்கிடையில், நரி மீன் சேகரிக்கவும் அதை விருந்து செய்யவும் ஓடுகிறது. சாலையில் அவள் ஒரு ஓநாயை சந்திக்கிறாள், அந்த மீன் எங்கிருந்து வருகிறது, அவள் அதை எப்படி பிடித்தாள், எங்கே என்று கேட்கிறாள். ஓநாயை அகற்றவும், இரையை அவனுடன் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் இருக்கவும், வாலை துளைக்குள் இறக்கி, சிறப்பு வார்த்தைகளை உச்சரிக்க வேண்டும், அதனால் மீன் நன்றாகப் பிடிக்கும் என்று அவள் அவனிடம் சொல்கிறாள். எனவே முட்டாள் ஓநாய் பனி துளைக்கு ஓடியது. மீனுக்காக உட்கார்ந்து காத்திருந்தபோது, ​​வால் வெளியே வர வழியில்லாமல் துளைக்குள் உறைந்தது. ராக்கருடன் ஒரு பெண் ஓநாய் ஒன்றைப் பார்த்தாள். முதலில் அவள் அவனைத் துரத்தினாள், அவன் உறைந்திருப்பதை உணர்ந்ததும், ஓநாய் வால் துண்டிக்கப்படுவதற்காக அவள் அவனை அடிக்க ஆரம்பித்தாள். இந்த நேரத்தில் நரி அந்தப் பெண் வாழ்ந்த குடிசைக்குள் ஓடி மாவை பிசையத் தொடங்குகிறது. அவள் பிசைந்து கொண்டிருக்கும் போது, ​​அவள் மாவை முழுவதுமாக அழுக்காக, போய் சாலையில் படுத்துக் கொண்டாள். ஓநாய் அவளை மீண்டும் சந்தித்தது, தனக்கு எதுவும் நடக்கவில்லை என்று சொன்னது, மேலும் நரி வெள்ளையாக படுத்திருப்பதைக் கண்டு பயந்து போய் அவளுக்கு என்ன நடந்தது என்று கேட்க ஆரம்பித்தான். தன் தலையை நுகத்தடியால் உடைத்ததாக நரி சொன்னது. ஓநாய் அவள் மீது இரக்கம் கொண்டு, அவளைத் தன் முதுகில் ஏற்றி வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றது. நரி அவனது முதுகில் சவாரி செய்து, சிரித்துக்கொண்டே சொன்னது: "அடிக்கப்பட்டவன் அடிக்கப்படாததைச் சுமந்து செல்கிறான்!"

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், நரி பெரும்பாலும் ஓநாய்க்கு எதிரி. இந்த "கிசுகிசு அன்பே" ஓநாயை முட்டாளாக்குவதில் அவளது சாமர்த்தியம், தைரியம் மற்றும் சமயோசிதம் ஆகியவற்றிற்காக நமது அனுதாபத்தை அடிக்கடி எழுப்புகிறது. மேலே வழங்கப்பட்ட விசித்திரக் கதையில், நரியின் கற்பனைக்கும் வளத்திற்கும் எல்லைகள் இல்லை. தனது சொந்த நலனுக்காக, நரி ஓநாய், மனிதனை ஏமாற்றுகிறது, மேலும், பெரும்பாலும், தனது குறிக்கோளுக்காக யாரையும் ஏமாற்றி வடிவமைக்க தயாராக இருக்கும் - உணவு மற்றும் சூடான தங்குமிடம். எனவே, அவள் மீதான அனைத்து அனுதாபங்கள் இருந்தபோதிலும், அவளை ஒரு நேர்மறையான பாத்திரமாகப் பேசுவது இன்னும் தவறு. நரியின் தந்திரமும் புத்தி கூர்மையும் கட்டுக்கடங்காத ஆணவம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் துரோகம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்துள்ளன.

விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகளில், மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, சமூக தீமைகளும் கண்டிக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவற்றில் சில உள்ளன. உதாரணமாக, "நரி மற்றும் கோட்டோஃபி இவனோவிச்" என்ற விசித்திரக் கதை. பதவி வழிபாடும், லஞ்சம் வாங்குவதும் இதில் ஒப்பற்ற பிரகாசத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு பூனை, தன்னை திருமணம் செய்து கொண்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு சமயோசித நரிக்கு நன்றி, கோட்டோஃபி இவனோவிச் - அனைத்து வன விலங்குகளின் "முதலாளி" ஆகிறது, ஏனென்றால் நரி, ஏமாற்றுவதன் மூலம், அவரை ஒரு பயங்கரமான மிருகமாக அனைவருக்கும் அனுப்புகிறது. காட்டின் வலிமையான மக்கள் கூட - கரடி மற்றும் ஓநாய் - அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் பூனை சுதந்திரமாக அனைவரையும் கொள்ளையடித்து அழுத்துகிறது.

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், நரி யாருடனும் பேசக்கூடிய இனிமையான குரல் கொண்ட சிவப்பு ஹேர்டு அழகின் வடிவத்தில் நம் முன் தோன்றும். எனவே, "தி ஃபாக்ஸ் தி கன்ஃபெஸர்" என்ற விசித்திரக் கதையில், சேவல் சாப்பிடுவதற்கு முன், அவள் அவனது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும்படி அவனை சமாதானப்படுத்துகிறாள்; அதே நேரத்தில், மதகுருக்களின் பாசாங்குத்தனம் நகைச்சுவையாக கேலி செய்யப்படுகிறது. நரி சேவல் பக்கம் திரும்புகிறது: "ஓ, என் அன்பான குழந்தை, சேவல்!" அவள் அவனிடம் ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயன் பற்றிய பைபிள் உவமையைச் சொல்லி, அவனை சாப்பிடுகிறாள்.

அனைவருக்கும் தெரிந்த மற்றொரு விசித்திரக் கதை "கோலோபோக்". இந்தக் கதையானது, கொலோபாக் பல்வேறு பேசும் விலங்குகளுடன் சந்தித்ததைச் சித்தரிக்கும் ஒரே மாதிரியான அத்தியாயங்களின் சங்கிலியாகும், ஆனால் கொலோபோக் நரியைத் தவிர மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் தப்பிக்கிறது. ஒவ்வொரு விலங்குகளுடனும், ரொட்டி ஒரு விவாதத்தில் நுழைகிறது, அதில் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் வெளியேறுவதை விளக்குகிறார்: "நான் என் பாட்டியை விட்டுவிட்டேன், நான் என் தாத்தாவை விட்டுவிட்டேன், நான் உன்னை விட்டுவிடுவேன், கரடி (ஓநாய், முயல்),." நரி, வழக்கம் போல், வஞ்சகத்தின் உதவியுடன், ஓரளவு காது கேளாதது போல் பாசாங்கு செய்து, கொலோபோக்கை தனது வேனிட்டியில் பிடித்து, நரியின் காது மற்றும் வாய்க்கு நெருக்கமாக பாடலை மீண்டும் செய்ய அவரது தயார்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படும் அவரது இரக்கத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது. , அவனை சாப்பிடுகிறான்.

நரியின் முட்டாள்தனம் "நரி மற்றும் பிளாக்பேர்ட்" என்ற விசித்திரக் கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. முள்ளிவாய்க்கால் கூடு கட்டி குஞ்சுகளை வெளியே கொண்டு வந்தது. இதையறிந்த நரி தன் கூட்டை அழித்துவிடுவேன் என்று கரும்புலியை பயமுறுத்த ஆரம்பித்தது. முதலில், நரி த்ரஷ் தனக்கு உணவைக் கொடுக்கக் கோரியது. கறுப்புப் பறவை நரி துண்டுகளையும் தேனையும் ஊட்டியது. பின்னர் நரி கரும்புலி தனக்கு குடிக்க ஏதாவது கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரியது. திருஷ்டி நரிக்கு பீர் கொடுத்தது. மீண்டும் நரி முள்ளிவாய்க்கால் வந்து அவளை சிரிக்க வைத்தது. கருங்குருவி நரியை சிரிக்க வைத்தது. நரி மீண்டும் கரும்புலியிடம் வந்து அவளைப் பயமுறுத்தக் கோரியது. எனவே த்ரஷ் நரியை நாய்களின் கூட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. நரி பயந்து, நாய்களிடமிருந்து ஓடி, ஒரு குழிக்குள் ஏறி, தனக்குத்தானே பேச ஆரம்பித்தது. அவள் வாலுடன் சண்டையிட்டு அதை துளைக்கு வெளியே மாட்டினாள். அதனால் நாய்கள் அவளை வாலைப் பிடித்துத் தின்றுவிட்டன. மிருகங்களைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் முட்டாள்தனமும் பேராசையும் எப்போதும் தண்டிக்கப்படுவது இதுதான்.

ஒரு நரியின் பங்கேற்புடன் பல விசித்திரக் கதைகளை ஆராய்ந்த பின்னர், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நரி ஒரு எதிர்மறை ஹீரோ, தந்திரம், வஞ்சகம், வஞ்சகம், வஞ்சகம் மற்றும் சுயநலத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். ஆனால் அவள் மற்ற விலங்குகளுடன் சேர்ந்து ஓநாய்க்கு எதிராக இருந்தால், அவள் ஒரு நேர்மறையான மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறாள், அவள் மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு செய்தால், அவள் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறாள் என்பதையும் நீங்கள் கவனிக்கலாம். தந்திரமான நரி மற்றும் முட்டாள் ஓநாய் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம், அதில் நரி தனது சொந்த நலனுக்காக ஓநாயை ஏமாற்றுகிறது. ஆனால் நரி ஓநாய் போலவே வேட்டையாடும். அவள் பன்னியை அவனது குடிசையிலிருந்து விரட்டுகிறாள், த்ரஷ் குஞ்சுகளை சாப்பிடுகிறாள், மற்ற விலங்குகளை ஏமாற்றுகிறாள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கரடி அல்லது மக்களை கூட, அவள் எப்போதும் சேவல், கருப்பு குஞ்சு, ரொட்டி மற்றும் முயல் ஆகியவற்றை சாப்பிட விரும்புகிறாள். இந்த செயல்களுக்கு அவள் கொடூரமாக பணம் செலுத்துகிறாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துரோகத்தின் மீதான தந்திரமான எல்லையை நியாயப்படுத்த முடியாது. நரியின் தோற்றம் கூட ஏமாற்றக்கூடியது: இது பொதுவாக மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும், சிவப்பு முடி உடையதாகவும், அதன் தந்திரத்தைப் பற்றி பேசும் கண்களுடன் விவரிக்கப்படுகிறது.

III.II விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் ஓநாய்

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஓநாய் மிகவும் பிரபலமான பாத்திரம், ஆனால் ரஷ்ய மக்களின் மனதில் அவரது உருவம் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், ஓநாய் ஒரு முட்டாள் மற்றும் எளிமையான எண்ணம் கொண்ட விலங்கு, இது எல்லோரும் தொடர்ந்து ஏமாற்றி, அமைக்கிறது ("சகோதரி நரி மற்றும் ஓநாய்", "ஓநாய் மற்றும் ஆடு", "முட்டாள் ஓநாய்", "குளிர்கால காலாண்டு விலங்குகள்"). ஆனால் விசித்திரக் கதைகளில் ஓநாய் ஒரு முட்டாளாகக் குறிப்பிடப்பட்டாலும், நரியைப் போலல்லாமல், அவர் ஒருபோதும் கீழ்த்தரமானவராகவும் தாழ்ந்தவராகவும் இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் சிறியவர்களை வளர்ப்பதற்காக மட்டுமல்ல என்று முன்பே கூறப்பட்டது. அவர்களில் பலர் கேலிக்குரிய புனைகதைகள் மற்றும் நகைச்சுவைகளைப் பயன்படுத்தி தீமைகளை கேலி செய்கிறார்கள். மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, விசித்திரக் கதைகளில் முட்டாள்தனத்தின் உருவகம் பெரும்பாலும் ஓநாய். அவனுடைய முட்டாள்தனம் ஒரு கொடூரமான மற்றும் பேராசை கொண்ட மிருகத்தின் முட்டாள்தனம். கதைசொல்லிகள் வேண்டுமென்றே ஓநாயை தனது செயல்களை நியாயப்படுத்தும் நிலைமைகளில் வைப்பதாகத் தெரிகிறது, இது கேட்பவருக்கு அவர் மீது பரிதாபப்பட வேண்டும், ஆனால் இது நடக்காது, ஏனென்றால் முட்டாள்தனம், கொடுமை மற்றும் பேராசைக்கு வாழ்க்கையில் இடமில்லை - இது முக்கிய ஆய்வறிக்கை. கற்பனை கதைகள்.

ஓநாய் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான விசித்திரக் கதைகளில் ஒன்று "ஓநாய் மற்றும் ஏழு சிறிய ஆடுகள்". ஒரு தாய் ஆடு, வீட்டை விட்டு வெளியேறி, அருகில் சுற்றித் திரியும் ஓநாய் குறித்து ஜாக்கிரதையாக இருக்கும்படி தன் குழந்தைகளை எச்சரிக்கிறது. இதற்கிடையில், ஓநாய், சரியான தருணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஆட்டின் கதவைத் தட்டி, அது அவர்களின் தாய் என்று அறிவிக்கிறது. மேலும் குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் குரல் மென்மையாகவும், அவரது குரல் கரடுமுரடாகவும் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். அவரது குரலை மென்மையாக்க, ஓநாய் தேன் ஒரு துண்டு சாப்பிடுகிறது, ஆனால் குழந்தைகள் இன்னும் அவரை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் தாயின் பாதங்கள் ஓநாய் போல வெள்ளை, கருப்பு அல்ல. பின்னர் அவர் ஆலைக்குச் சென்று தனது பாதங்களை மாவில் அழுக்காக்குகிறார். குழந்தைகள் ஓநாயை உள்ளே அனுமதித்தனர், அவர் உடனடியாக அடுப்பில் மறைத்து வைத்திருந்த சிறியதைத் தவிர அனைத்தையும் சாப்பிடுகிறார். வீட்டிற்குத் திரும்பிய தாய் ஆடு, ஓநாய் ஏற்படுத்திய அழிவையும், தப்பிய சிறிய குட்டியையும் பார்த்து, நடந்ததைச் சொல்கிறது. அவள் ஓநாய்க்குப் பின்னால் சென்று, அவன் வயிற்றில் நிரம்ப உறங்கிக் கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறாள், அதில் ஏதோ அசைகிறது. தாய் ஆடு ஓநாயின் வயிற்றைக் கிழித்து, ஆறு குட்டிகள் உயிருடன் வெளிப்படுகின்றன. குழந்தைகளுக்கு பதிலாக, ஓநாய் வயிற்றை கற்களால் நிரப்புகிறார் அவர்களின் தாய். மறுநாள் காலை, ஆடு ஓநாயை சந்தித்து நெருப்பின் மீது குதிப்பதில் போட்டியிட அழைத்தது, ஆடு குதித்தது, ஓநாயும் குதித்தது, ஆனால் கற்கள் அவரை கீழே இழுத்தன. அதனால் ஓநாய் எரிந்தது. முடிவின் மற்றொரு பதிப்பு - ஓநாய் வயிற்றில் கற்களால் எழுந்தது, தாகம் எடுத்தது, ஓடைக்குச் சென்று, நழுவி, தண்ணீரில் விழுந்து, எடையில் மூழ்கியது.

இந்த விசித்திரக் கதையில், ஓநாய் தனது இரையின் பொருட்டு கொடூரமான மற்றும் இரக்கமற்றது, அவர் வீட்டில் தனியாக இருக்கும் சிறு குழந்தைகளை ஏமாற்ற முடியும். ஏமாற்றுவதன் மூலம் (ஒரு தாய் ஆட்டின் குரலில் பேசுவது), அவர் குழந்தைகளிடம் தான் அவர்களின் தாய் என்று சொல்லி, அவரை வீட்டிற்குள் அனுமதிக்குமாறு கேட்கிறார். அவர்கள் அவரை உள்ளே அனுமதித்தபோது, ​​​​ஓநாய் ஒரு குழந்தையைத் தவிர அனைத்து குழந்தைகளையும் சாப்பிடுகிறது, அதை அவர் கவனிக்கவில்லை. இந்த விசித்திரக் கதையில் தீமை, பேராசை மற்றும் இரக்கமற்ற தன்மை ஆகியவை தண்டிக்கப்படுவது சிறிய ஆட்டுக்கு நன்றி.

"ஓநாய் மற்றும் நரியின் கதை" இல், ஓநாய் சற்று வித்தியாசமான உருவத்தில் வாசகர்களுக்கு முன் தோன்றுகிறது - ஏமாற்றுவதற்கு எளிதான ஒரு முட்டாள் மற்றும் அப்பாவி விலங்கு. அவரது வீட்டில் உள்ள நரி, ஓநாயை கையாள்கிறது மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறது, புத்திசாலித்தனமாக அவரை வசீகரிக்கும். விசித்திரக் கதையின் ஆரம்பத்தில், நரி ஒரு பனிக் குடிசையில் வாழ்ந்ததாகவும், ஓநாய் ஒரு கிளைக் குடிசையில் வாழ்ந்ததாகவும், வசந்த காலம் வந்ததும், நரியின் குடிசை உருகியதாகவும், அவள் ஓநாய் வாழச் சொல்லத் தொடங்கினாள் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஓநாய் வீடு. ஓநாய் அவள் மீது பரிதாபப்பட்டு முட்டாள்தனமாக அவளை உள்ளே அனுமதித்தது. ஒவ்வொரு நாளும் நரி ஓநாயை ஏமாற்ற முடிந்தது: விருந்தாளிகள் தன்னிடம் வருவதாகச் சொன்னாள், அவனுடைய புளிப்பு கிரீம் மற்றும் வெண்ணெய் சாப்பிட வெளியே சென்றாள், மெதுவாக அவள் தூங்கும் இடத்தை மாற்றினாள், அது அடுப்புக்கு நெருக்கமாக இருந்தது. எனவே, நரி அடுப்பில் தூங்கச் சென்றது, ஓநாய் அடுப்புக்கு அடியில் நகர்ந்தது. ஓநாய் தொடர்ந்து ஏமாற்றி, நரி தனது வீட்டில் என்றென்றும் வாழ்ந்து, அங்கே எஜமானியாக மாறியது, ஓநாய் ஒரு வேலைக்காரனாக மாறியது என்ற உண்மையுடன் விசித்திரக் கதை முடிந்தது.

ஓநாயின் முட்டாள்தனம் "நரி ஓநாய்க்கு ஒரு ஃபர் கோட் தைத்தது எப்படி" என்ற விசித்திரக் கதையிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. முட்டாள் ஓநாய் தந்திரமான நரியிடம் தனக்கு ஒரு ஃபர் கோட் தைக்கச் சொன்னது. நரி ஓநாயிடமிருந்து ஆடுகளைப் பெற்றது: அவள் இறைச்சியைத் தின்று கம்பளியை விற்றாள். ஓநாய் பொறுமை இழந்து தனது ஃபர் கோட் கேட்டபோது, ​​​​நரி அவரை ஏமாற்றி கொன்றது.

எனவே, மேலே விவாதிக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து, ஓநாய் பெரும்பாலும் முட்டாள் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஆனால் இது அவரது முக்கிய அம்சம் அல்ல: அவர் கொடூரமானவர், மூர்க்கமானவர், கோபமானவர், பேராசை கொண்டவர் - இவை அவருடைய முக்கிய குணங்கள். அவர் ஒரு ஏழை முதியவரின் குதிரையை சாப்பிடுகிறார், விலங்குகளின் குளிர்கால அறைக்குள் நுழைந்து அவர்களின் அமைதியான வாழ்க்கையை சீர்குலைக்கிறார், குழந்தைகளை சாப்பிட விரும்புகிறார், ஒரு பாடலால் அவர்களை ஏமாற்றுகிறார். ஆனால் விசித்திரக் கதைகளில் இத்தகைய குணங்கள் ஒருபோதும் ஊக்குவிக்கப்படுவதில்லை, எனவே ஓநாய் எப்போதும் தனக்குத் தகுதியானதைப் பெறுகிறது.

III.III விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் கரடி

மிருகத்தனமான சக்தியின் உருவகமான கரடி போன்ற விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோவைக் குறிப்பிட முடியாது. சில நேரங்களில் அவர் கடுமையானவர், சில நேரங்களில் அவர் அப்பாவியாகவும், கனிவாகவும் இருப்பார். காட்டின் உரிமையாளராக இருப்பதால், மற்ற விலங்குகள் மீது அவருக்கு அதிகாரம் உள்ளது, இருப்பினும், அவர் ஒரு எளிய தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார். கொடுக்கப்பட்ட விலங்கு பாத்திரத்தில் உடல் வலிமை இருப்பது நடைமுறையில் புத்திசாலித்தனத்தை விலக்குகிறது - விசித்திரக் கதைகளில் கரடி முட்டாள்தனமானது மற்றும் பலவீனமான விலங்குகளால் ஏமாற்றப்படுகிறது. கரடியின் உருவத்திற்கும் பணக்கார நில உரிமையாளர்களின் உருவத்திற்கும் இடையில் ஒரு இணையை நீங்கள் அடிமைத்தனத்தின் போது காணலாம். எனவே, மக்கள் மற்றும் பிற விலங்குகள், விசித்திரக் கதைகளில் சுதந்திரமான மற்றும் தந்திரமான ரஷ்ய மக்களைக் குறிக்கும், பெரும்பாலும் கரடியை விஞ்சி முட்டாளாக்க முயற்சிக்கின்றன. உதாரணமாக, கரடி ஒன்றும் இல்லை (தேவதைக் கதை "மனிதன் மற்றும் கரடி ") அல்லது மக்கள் கூட்டத்தால் முழுமையாக உண்ணப்படுகிறது ("கரடி - போலி கால் "). சில விசித்திரக் கதைகளில், கரடி சோம்பேறி, அமைதியானது மற்றும் அவரது அமைதியை மிகவும் மதிக்கிறது. விசித்திரக் கதைகளும் உள்ளன, அதில் கரடி மக்களுக்கு உதவும் ஒரு வகையான விலங்கு பாத்திரமாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, கரடி மாஷாவுக்கு பரிசுகளை அளிக்கிறது, இதன் மூலம் கடின உழைப்பு மற்றும் நேர்மையை விரும்பும் இயற்கையின் நல்ல சக்திகளின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது.

IV ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் நேர்மறை விலங்கு பாத்திரங்கள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள நேர்மறையான விலங்கு கதாபாத்திரங்களையும் நான் பகுப்பாய்வு செய்தேன், இது பல்வேறு கதாபாத்திரங்களின் முழு கேலரியையும் பிரதிபலிக்கிறது. நிச்சயமாக, இந்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் மக்களின் உலகத்தை உருவகமாக பிரதிபலிக்கின்றன - அவர்களின் செயல்கள், வலிமையானவர்களுக்கு முன் பலவீனமானவர்களின் பயம், வளம் மற்றும் கருணை. விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில், மனிதர்கள் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள் அல்லது முற்றிலும் இல்லை. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில், நேர்மறை விலங்கு கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறமைக்கு நன்றி வெல்வார்கள்.

பெரும்பாலும் விசித்திரக் கதைகளில் ஒரு பூனை அதன் விளையாட்டுத்தனமான மனநிலையை வெளிப்படையாகக் காட்டுகிறது; ஆனால் அதே நேரத்தில், பூனை நீதி மற்றும் உற்சாகமான வளமான மனதால் வேறுபடுகிறது. அவரது பேச்சுத்திறனுக்கு நன்றி, அவர் எந்தவொரு கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்தும் வெளியேறுகிறார், புண்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிறார், மேலும் அவரது நண்பர்களைப் பாதுகாக்கிறார். மேலும், பூனைக்கு வெளிப்படையான சக்தி இல்லை; அதன் உண்மையான சக்தி வார்த்தையில் உள்ளது. பூனையின் புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகள் அவரை விட பல மடங்கு பெரிய விலங்குகளுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தும். உதாரணமாக, விசித்திரக் கதையில் "பூனை மற்றும் நரி "பூனை தன்னை வோய்வோட் என்று அழைத்துக் கொள்கிறது மற்றும் கரடி மற்றும் ஓநாய் போன்ற வலிமையான விலங்கு கதாபாத்திரங்களைக் கூட நடுங்க வைக்கிறது. நீங்கள் விசித்திரக் கதையையும் நினைவில் கொள்ளலாம் "பூனை - சாம்பல் நெற்றி, ஆடு மற்றும் ஆட்டுக்கடா ", இதில் ஒரு பூனையும் அவனது நண்பர்களும் புத்திசாலித்தனமாக ஓநாய்களை ஏமாற்றுகிறார்கள்.

விசித்திரக் கதைகளில் சேவல் இரண்டு பக்கங்களிலிருந்தும் நமக்குத் தோன்றுகிறது. பல விசித்திரக் கதைகளில், சேவல் அற்பமாகவும் மிகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. சில நேரங்களில் அவர் கீழ்ப்படியாமை காட்டுகிறார், சில தடைகளை மீறுகிறார், அதன் விளைவாக திருடப்படுகிறார். இது ஒரு விசித்திரக் கதை போல"சேவல் - தங்க சீப்பு "- நரி சேவலைத் திருடுகிறது, அவனது நண்பர்கள் ஹீரோவின் மீட்புக்கு வருகிறார்கள். இது அவரை ஒரு பலவீனமான ஹீரோவாக வகைப்படுத்துகிறது, இருப்பினும், மற்றொரு பக்கம் உள்ளது. விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள சேவல் தனது நண்பர்கள் அல்லது மக்களுக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான உதவியாளராக செயல்படுகிறது, விசித்திரக் கதைகளைப் போலவே "சேவல் மற்றும் ஆலைக்கற்கள் "மற்றும்" நரி மற்றும் முயல் " ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் அவர் உண்மையிலேயே அச்சமற்ற மற்றும் வலுவான நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்.

முயல் ஒரு பலவீனமான ஆனால் தந்திரமான ஹீரோ. அவர் பெரும்பாலும் கோழைத்தனத்தின் உருவகமாக செயல்படுகிறார், இருப்பினும், அவரது திறமை மற்றும் சமயோசிதத்திற்கு நன்றி, அவர் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து எளிதாக வெளியேறுகிறார். உதாரணமாக, விசித்திரக் கதையில் "பெருமை பேசும் ஹரே "வீரன் காகத்தைக் காப்பாற்ற உதவுகிறான். விசித்திரக் கதைகளில் முயலின் உருவத்தில் ஒரு வெளிப்படையான மாற்றம் உள்ளது: முதலில் அது கோழைத்தனம் மற்றும் பயத்தின் அடையாளமாக நமக்குத் தோன்றுகிறது ("நரி மற்றும் முயல் "), ஆனால் கதை முன்னேறும்போது இந்த கோழைத்தனமான ஹீரோ எவ்வாறு மாறுகிறார் என்பதை நாம் காண்கிறோம். அவர் ஓநாயை கூட விஞ்சி தனது நண்பர்களை காப்பாற்ற முடியும்.

விசித்திரக் கதையில் உள்ள முள்ளம்பன்றி ஒரு புத்திசாலி மற்றும் எச்சரிக்கையான விலங்கு பாத்திரம். அவர் கருணை மற்றும் நட்பை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் பெரும்பாலும் விலங்குகளின் பாத்திரங்களை ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்து, அவர்களின் சர்ச்சையைத் தீர்த்து, நீதியைக் கண்டறிகிறார். விசித்திரக் கதைகள் சில சமயங்களில் ஒரு முள்ளம்பன்றி மீது முதுகெலும்புகளின் தோற்றத்தை விளக்குகின்றன, அதன் உதவியுடன் அது தன்னைத்தானே தற்காத்துக் கொள்ள முடியாது, ஆனால் பெரிய விலங்குகளை எதிர்க்கும். அவரைப் பற்றி வீர மகிமை கூட இருக்கலாம் (தேவதைக் கதை "ஹெட்ஜ்ஹாக்").

விசித்திரக் கதைகளில் சுட்டி கடின உழைப்பாளி மற்றும் கனிவானது, இருப்பினும் "எலியின் மூளை பட்டாணியை விட சிறியது" என்று அடிக்கடி வலியுறுத்தப்படுகிறது. அவள் அடிக்கடி ஒரு மீட்பராக செயல்படுகிறாள், இதற்கான வெகுமதி பெரிதாக இல்லை - உதாரணமாக ஒரு ஸ்பூன் கஞ்சி. சுட்டி பெரும்பாலும் மக்களுக்கு உதவுகிறது - ஒரு விசித்திரக் கதையில் தண்ணீரை எடுத்துச் செல்கிறது "பயம் பெரிய கண்களை உடையது "மற்றும் உயிர்களைக் கூட காப்பாற்ற முடியும் ("மகள் மற்றும் சித்தி "). இது ஒரு வலுவான விலங்கு பாத்திரம், சில சமயங்களில் ஒரு விசித்திரக் கதையின் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது - மேலும் டர்னிப்பை வெளியே இழுக்க உதவுகிறது ("டர்னிப் "), மற்றும் முற்றிலும் சாத்தியமற்றது மற்றும் மக்களின் வலிமைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்றைச் செய்கிறார் - அவர் தங்க முட்டையை ("கோழி") உடைக்கிறார். அதன் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும், விசித்திரக் கதைகளில் சுட்டியின் பங்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறும்.

V தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதில் விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளின் பங்கு

விலங்குகளைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள், மக்கள் சமூகத்திலும், எதிரிகளிலும், தங்களுக்குள்ளும் கண்டனம் செய்ததைக் காட்டுகின்றன. அவர்கள் கொடுமை, பெருமை, முகஸ்துதி, ஊழல் மற்றும் பலவற்றை கேலி செய்தனர். மேலும், பெரும்பாலும், இவ்வாறு, விசித்திரக் கதைகளில், துல்லியமாக விலங்குகளின் இருப்பு காரணமாக, எளிமையான உள்ளடக்கத்தில் இத்தகைய கருத்துக்கள் மறைக்கப்படுகின்றன, அவை மக்களின் தார்மீகக் குறியீட்டின் சாரத்தை உருவாக்குகின்றன. விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் வெளிப்படும் அந்தக் கதைகள் நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை நாடகமாக்குவது. இதுபோன்ற விசித்திரக் கதைகளுக்கு தார்மீக போதனையான பாத்திரம் இருப்பது ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் ஹீரோக்கள் சில மனித குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதனால்தான் ஒரு தந்திரமான நபர் நரி என்று அழைக்கப்படுகிறார், கோழைத்தனமான நபர் முயல் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மற்றும் ஒரு முட்டாள் நபர் ஓநாய். விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் உவமைகளாகும், அவை வாசகருக்கு எது மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் எது இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஒவ்வொரு நபரின் குணாதிசயமும் உணர்ச்சி, விருப்ப மற்றும் தார்மீக பண்புகளால் ஆனது, இதன் அடித்தளங்கள் குழந்தை பருவத்தில் அமைக்கப்பட்டன. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்கிறார்கள், அதன் உதவியுடன் அவர்கள் உலகத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார்கள். எனவே, விசித்திரக் கதைகளுக்கு கல்விப் பங்கு உண்டு, ஏனென்றால் ஒரு விசித்திரக் கதை பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான நாட்டுப்புற ஞானம். அதன் மூலம், குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும், இந்த உலகில் தனது இடத்தைப் பற்றியும் கற்றுக்கொள்கிறது, நல்லது மற்றும் தீமை, நட்பு மற்றும் துரோகம், தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம் பற்றிய முதல் யோசனைகளைப் பெறுகிறது. இந்த யோசனைகள் விலங்குகள் உட்பட விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களின் படங்கள் மூலம் துல்லியமாகத் தோன்றும், ஏனென்றால் சில சமயங்களில் ஒரு விசித்திரக் கதையின் முடிவில் விலங்குகள் மிகவும் தார்மீகமாக மாறும், சில தார்மீக சோதனைகள் மூலம், சில சமயங்களில் அது "ஒழுக்க ஆசிரியர்கள்" ஆகும். விசித்திரக் கதை, அதன் உதவியுடன் அறநெறி தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பல ஒத்த கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, அவற்றைக் கருத்தில் கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமான முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களில் (பேச்சு - அழுகை, நடத்தை - பழக்கவழக்கங்கள்) ஒரே மாதிரியான அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது விலங்குகளின் உருவங்களில் மனித குணங்களுடன் அவற்றின் குணங்களை இணைப்பதற்கான அடிப்படையாக செயல்பட்டது: விலங்குகள் மனிதர்களைப் போலவே பேசுகின்றன மற்றும் நடந்து கொள்கின்றன. இந்த கலவையானது விலங்குகளின் கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது, இது சில குணங்களின் உருவகமாக மாறியது: நரி - தந்திரமான, ஓநாய் - முட்டாள்தனம் மற்றும் பேராசை, கரடி - நம்பக்கூடிய தன்மை மற்றும் முயல் - கோழைத்தனம். எனவே, விசித்திரக் கதைகள் ஒரு உருவக அர்த்தத்தைப் பெற்றன: விலங்குகள் சில கதாபாத்திரங்களின் மக்களைக் குறிக்கத் தொடங்கின. விலங்குகளின் படங்கள் தார்மீக போதனைக்கான வழிமுறையாக மாறியது, பின்னர் சமூக நையாண்டி, இது தேசிய தன்மையின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, ஏனென்றால் விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளில் எதிர்மறையான குணங்கள் (முட்டாள்தனம், சோம்பல், பேச்சுத்திறன்) கேலி செய்யப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அடக்குமுறையும் கூட. பலவீனமான, பேராசை மற்றும் லாபத்திற்காக ஏமாற்றுதல் ஆகியவை கண்டிக்கப்படுகின்றன.

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மட்டுமல்ல, கட்டுக்கதைகளிலும் விலங்கு ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளுக்குத் திரும்பினால், அவற்றில் உள்ள விலங்கு சில நேரங்களில் சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, சில நேரங்களில் இல்லை. "ஓநாய் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டி," "தி லயன் அண்ட் தி மவுஸ்," "கென்னலில் ஓநாய்" மற்றும் பல கட்டுக்கதைகளில், விலங்குகள் வேடிக்கையானவை அல்ல. ஆனால் "தி குரங்கு மற்றும் கண்ணாடிகள்", "தவளை மற்றும் எருது", "குவார்டெட்" மற்றும் பல கட்டுக்கதைகளை எடுத்துக்கொள்வோம் - நாங்கள் ஏற்கனவே வேடிக்கையாக இருக்கிறோம். ஒரு ஃபிட்ஜ் குரங்கு, திமிர்பிடித்த தவளை, முட்டாள் குரங்கு, கழுதை, ஆடு மற்றும் கரடி போன்ற உருவங்களில், மனிதர்களின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் எளிதில் அடையாளம் காண முடியும்.

நூல் பட்டியல்

1. Afanasyev A.N. "ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள்: ஒரு தொகுதியில் முழுமையான பதிப்பு", எம்., 2010.

2. அனிகின் வி.பி. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதை. எம்., 1984.

3. வெடர்னிகோவா என்.எம். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதை. எம்., 1975.

4. இவனோவா-கசாஸ் ஓ.எம். புராண விலங்கியல் (அகராதி), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், பிலாலஜி பீடம், 2004.

5. Kostyukhin E. A. விலங்கு காவியத்தின் வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள். மாஸ்கோ, 1987

6. நிகிஃபோரோவ் ஏ.ஐ. நாடக வகையின் நாட்டுப்புற குழந்தைகளின் கதை. எல்., 1928.

7. ப்ராப் வி.யா. விசித்திரக் கதைகளின் வரலாற்று வேர்கள்.

8. ப்ராப் வி.யா. ஒரு விசித்திரக் கதையின் உருவவியல். எம்., 98.

9. ப்ராப் வி.யா. ரஷ்ய விசித்திரக் கதை. எல்., 1984.

10. Pomerantseva ஈ.வி. ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் விதி, எம்., 1965.

11. விலங்குகள் பற்றிய கதைகள், துலா, 2000.

12. டேல்ஸ் ஆஃப் ஹேர்ஸ், டியூமென், 1959.

13. நரி பற்றிய விசித்திரக் கதைகள், பாலர் குழந்தைகளுக்காக ஓ. கபிட்சா மற்றும் ஏ. டால்ஸ்டாய் ஆகியோரால் மீண்டும் சொல்லப்பட்டது, எல்., 1970.

14. அடிப்படை மின்னணு நூலகம். ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல். http://feb-web.ru/feb/feb/atindex/atindx01.htm#