Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கடவுள் மீதான அன்பின் நிறைவேற்றமும் தெளிவான ஆதாரமும், தன்னார்வ நல்லெண்ணத்தின் மூலம் [அடைய] ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் உண்மையான பாசமாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தெய்வீக அப்போஸ்தலன் ஜான் கூறுகிறார்: தான் பார்க்கும் சகோதரனை நேசிக்காதவன், தான் பார்க்காத கடவுளை எப்படி நேசிக்க முடியும்?அன்பு என்பது சத்தியத்தின் பாதை, மேலும் கடவுளின் வார்த்தை அதன் மூலம் தன்னை அழைக்கிறது, இது அனைத்து உணர்ச்சிகளிலிருந்தும் தூய்மையான பாதையில் நடப்பவர்களை தந்தையாகிய கடவுளுக்கு குறிக்கிறது. அவள் ஒரு கதவு, அதன் வழியாக நுழைபவர் புனித ஸ்தலத்திற்குள் நுழைகிறார், அரச மற்றும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் அணுக முடியாத அழகைப் பற்றி சிந்திக்க தகுதியானவர்.

காதல் பற்றி ஜான் கியூபிகுலரியஸுக்கு எழுதிய கடிதம்.

புனித. ஜஸ்டின் (போபோவிச்)

கலை. 20-21 நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன் என்று ஒருவன் சொன்னாலும் அவனுடைய சகோதரனை வெறுத்தால் அது பொய்: நீ உன் சகோதரனை நேசிக்காவிட்டால், நீ பார்க்கிற, தேவனை, நீ பார்க்காதவனை, நீ எப்படி நேசிக்க முடியும்? கடவுளை நேசிப்பவன் தன் சகோதரனை நேசிக்க வேண்டும் என்ற இமாம்களின் இந்த கட்டளை அவரிடமிருந்து வந்தது

கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பு, அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு, சத்தியத்திற்கான அன்பு, பரிசுத்தத்தின் மீதான அன்பு, அமைதி, தூய்மை, தெய்வீக எல்லாவற்றிற்கும், அழியாத மற்றும் நித்தியமான அனைத்தின் மீதும் பிரிகிறது. இந்த வகையான காதல் அனைத்தும் தெய்வீகமானது, புனிதமானது மற்றும் நித்தியமானது, ஏனெனில் அவற்றின் வேர் தெய்வீகமானது, புனிதமானது மற்றும் நித்தியமானது. இந்த வேர் கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பு. இந்த வகையான அன்பு அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் அன்பின் இயற்கையான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத வெளிப்பாடுகள்.

இந்த வகையான அன்பு இல்லை என்றால், கிறிஸ்துவின் மீது அன்பு இருக்காது. கிறிஸ்துவின் மீது அன்பு இல்லை என்றால், கடவுளின் உண்மையான அன்பு அல்லது மனிதகுலத்தின் உண்மையான அன்பு எதுவும் இல்லை. கிறிஸ்து கடவுள்-மனிதன், அவருக்கான அன்பு என்பது எப்போதும் பொருள்: கடவுள் மீதான அன்பு மற்றும் மனிதனுக்கான அன்பு. இது கிறிஸ்தவத்தில் மனிதநேயம். கடவுளின் அன்பு மற்றும் மனித நேயம். மனித குலத்தின் மீதான அன்பு கடவுளின் மீதுள்ள அன்புக்கு சான்றாகும், மேலும் கடவுள் மீதான அன்பு மனிதகுலத்தின் மீதான அன்பின் சான்று. கடவுள் மீதான அன்பு மனிதனுக்கான அன்பில் கடவுளைப் போன்ற ஒரு நபராக, அதாவது ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட சகோதரனாக வெளிப்படுகிறது. எனவே, புனித ஜான் இறையியலாளர் பின்வரும் வாசகத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன்" என்று சொல்பவன் பொய்யன், ஆனால் தன் சகோதரனை வெறுக்கிறான்: ஏனென்றால், தான் பார்க்கும் சகோதரனை நேசிக்காதவன், அவன் செய்யும் கடவுளை எப்படி நேசிக்க முடியும். பார்க்கவில்லையா? மேலும், கடவுளை நேசிப்பவன் தன் சகோதரனையும் நேசிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை அவரிடமிருந்து பெற்றுள்ளோம்.

தன் அண்டை வீட்டாரை "கடவுளில்" உணரும் ஒரு நபர் மட்டுமே, தனது அண்டை வீட்டாரை "கடவுளில்" காணும் நபர் மட்டுமே, அத்தகைய நபர் மட்டுமே ஆன்மீக சகோதரர், அழியாத சகோதரன் மற்றும் அண்டை வீட்டாராவார். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவுக்கு நெருக்கமானவர், கடவுளுக்கு நெருக்கமானவர், அவருடைய தெய்வீக அன்பில் இருப்பவர் மட்டுமே மக்களை உணர்கிறார் மற்றும் பார்க்கிறார்.

புனித அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர்களின் முதல் கவுன்சில் நிருபத்தின் விளக்கம்.

Blzh. அகஸ்டின்

கலை. 20-21 “நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன்” என்று சொல்லி, தன் சகோதரனை வெறுக்கிறவன் பொய்யன்; மேலும், கடவுளை நேசிப்பவன் தன் சகோதரனையும் நேசிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை அவரிடமிருந்து பெற்றுள்ளோம்

தன் சகோதரனை நேசிக்காதவன் அன்பில் நிலைப்பதில்லை, அன்பில் நிலைத்திருக்காதவன் கடவுளில் நிலைத்திருப்பதில்லை, ஏனென்றால் கடவுள் அன்பாக இருக்கிறார்.

திரித்துவத்தைப் பற்றி. அவர் ஏன் கடவுளைக் காணவில்லை? ஏனென்றால் அவருக்கு அந்த அன்பு இல்லை. ஆதலால் அவனிடம் அன்பு இல்லாததால் கடவுளைக் காணவில்லை; ஏனென்றால் அவன் தன் சகோதரனை நேசிக்காததால் அவனுக்கு அன்பு இல்லை. அவர் கடவுளைக் காணாததற்குக் காரணம் அவரிடம் அன்பு இல்லாததுதான். ஏனென்றால், அவருக்கு அன்பு இருந்தால், அவர் கடவுளைக் காண்பார்கடவுள் அன்பு

, மேலும் இந்தக் கண் அன்பினால் மேலும் மேலும் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது, இதனால் அந்த மாறாத சாரத்தைக் காணத் தொடங்குகிறது, அதன் இருப்பு எப்போதும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, இதிலிருந்து அது பேரின்பத்தால் நிரப்பப்படுகிறது, எப்போதும் தேவதைகளுடன் ஒன்றிணைகிறது.

யோவானின் 1 வது நிருபத்தில் உரை.

மேலே, அன்பு பரஸ்பரம் இருக்க வேண்டும், கடவுளிடமிருந்து நமக்கும் நம்மிடமிருந்து கடவுளுக்கும் கடந்து செல்ல வேண்டும் என்பதை அப்போஸ்தலன் விடாப்பிடியாக நிரூபித்தார்; கடவுள் நம்மை மிகவும் நேசித்திருந்தால், நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும். இப்போது - அவர் மீண்டும் அதையே பேச்சை உயர்த்தி கூறுகிறார்: நம் சகோதரனை நேசிப்பது நம் கடமை என்பதால், கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, கடவுளுக்கு அன்பைக் கொடுப்பதன் மூலம், இந்த கடமையை நாங்கள் பூர்த்தி செய்கிறோம்; அப்படியானால், கடவுள் மீதுள்ள அன்பின் மிகச் சரியான சான்றாக நாம் நிச்சயமாக நம் சகோதரனை நேசிக்க வேண்டும். இது நடக்கவில்லை என்றால், கடவுள் மீதான நமது அன்பு பாதுகாக்கப்படாது, ஏனென்றால் நம் அண்டை வீட்டாரிடம் நம் கடமை மீறப்படும், கடவுள் மீதான அன்பினால் எழும் கடமை. தெய்வீக அன்பை சிதைக்க விரும்புவோரைக் கண்டிக்க அவர் இன்னும் வலுவான வார்த்தையைச் சேர்க்கிறார். அப்போஸ்தலன் இப்படிச் சொல்கிறார்: அன்பு வெளிப்படையாக ஒருவருக்கொருவர் கையாள்வதன் மூலம் உருவாகிறது; ஒரு நபர் தனது சகோதரனைப் பார்க்கிறார், அவருக்கு சிகிச்சையளித்த பிறகு, அவருடன் மேலும் அன்புடன் இணைந்திருப்பார் என்று மதமாற்றம் முன்வைக்கிறது; ஏனெனில் பார்வை அன்பை மிகவும் ஈர்க்கிறது. அப்படியானால், அன்பின் ஆசைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பவர், தான் பார்த்த சகோதரனை நேசிக்கவில்லை, அவர் கடவுளை நேசிக்கிறார், அவர் பார்க்காதவர், தம்மில் இல்லாதவர் என்று சொன்னால், அவர் எப்படி உண்மையாக அங்கீகரிக்க முடியும்? அவருடன் கையாள்வது அல்லது அவர் எந்த உணர்வாலும் சூழப்படவில்லையா? யாரேனும் வெட்கமின்றி, தான் கடவுளை நேசிப்பதாகச் சொன்னாலும், தன் சகோதரனை வெறுக்கிறான் என்றால், அவன், தெய்வீக அன்பைத் திரித்து, அவனுடைய பின்வரும் கட்டளையை மீறுபவனாய் மாறிவிடுகிறான்: நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்புள்ளவர்களாயிருந்தால், நீங்கள் என்னுடைய சீஷர்கள் என்பதை இதன் மூலம் அனைவரும் அறிந்துகொள்வார்கள்.(யோவான் 13:35) ஆகவே, கடவுளை நேசித்து, அவருடைய கட்டளையின்படி அவருடைய சீடராக இருக்க முயற்சி செய்கிறவன் தன் சகோதரனை நேசிக்கிறான்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் யோவானின் 1வது நிருபத்தின் விளக்கம்.

ஆண்ட்ரி மோனாக்

Blzh. அகஸ்டின்

கடவுளை நேசிப்பவன் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கிறான், ஏனென்றால் ஒரு சகோதரனிடம் அன்பு செலுத்துவது தெய்வீக கட்டளைகளின் நிறைவேற்றமாகும். தன் சகோதரனை நேசிக்காதவன் கட்டளையைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை, கடைப்பிடிக்காதவன் கடவுளை நேசிப்பதில்லை. ஏனென்றால், பொய்யர் நேசிப்பவர் அல்ல, ஆனால் தான் நேசிக்கிறேன் என்று சொல்பவர்.

துண்டுகள்.

எபி. மிகைல் (லுசின்)

“நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன்” என்று சொல்லி, தன் சகோதரனை வெறுக்கிறவன் பொய்யன்;

யார் பேசுகிறார்கள்மற்றும் பல: நாம் கடவுளை நேசிக்க வேண்டும், ஆனால் நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும்போது மட்டுமே அவரை நேசிப்பது உண்மையிலேயே சாத்தியமாகும். அதனால் தான், யார் பேசுகிறார்வார்த்தையிலோ, மொழியிலோ, இதயத்திலோ கூட, தன் மனசாட்சியில் தான் கடவுளை நேசிப்பதாகவும், தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவனாகக் கருதி, கடவுள் மற்றும் கிறிஸ்துவின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதாகவும், மேலும் அவன் தன் சகோதரனை வெறுக்கிறான்(1 யோவான் 2:9, 11; 1 யோவான் 3:15 மற்றும் குறிப்பு) அவரது இதயத்தில் மற்றும் அவரது செயல்களால் அதைக் காட்டுகிறார், என்று பொய்யன், அவர் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார் மற்றும் பேசுகிறார், நடைமுறையில் வித்தியாசமாக காட்டுகிறார் (1 யோவான் 2:4), அவர் ஒரு பொய்யர் என்பது தெளிவாகிறது. தன் சகோதரனை நேசிப்பதில்லை, அல்லது அவனை வெறுக்கிறான்(1 யோவான் 2:9), அவன் அவனுக்கு எதிரியாக இருந்தாலும் (1 யோவான் 3:15), அவர் பார்க்கும் அவரது சகோதரர்என் சொந்தக் கண்களால் (நான் கடந்த காலத்தை அசலில் பார்த்தேன், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எப்போதும் அதே வழியில் தொடரும் நிலையை வெளிப்படுத்துவதற்காக; cf. ப. 12), அவர் பார்க்காத கடவுள்(வி. 12) எப்படி காதலிக்க முடியும்? அதாவது, அப்படிப்பட்டவர் கடவுளை நேசிப்பது சாத்தியமில்லை. இலகுவான ஒன்றைச் செய்ய இயலாதவனால் கடினமான ஒன்றைச் செய்ய இயலாது; கண்ணுக்குத் தெரியாததை நேசிப்பது கண்ணுக்குத் தெரியாததை நேசிப்பதை விட மிகவும் கடினம். ஒரு நல்ல செயலால் தான் பார்க்கும் சகோதரனிடம் எப்போதும் அன்பு காட்ட முடியும்; ஏ அவர் பார்க்காத கடவுள்எனவே, அவருக்காக நேரடியாக எதையும் செய்ய முடியாது, - எப்படி காதலிக்க முடியும்? இது முடியாத காரியம். கடவுள் மீதான அன்பை அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பினால் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும். “ஒருவரையொருவர் நடத்துவதன் மூலம் அன்பு வெளிப்படையாக உருவாகிறது; ஒரு நபர் தனது சகோதரனைப் பார்க்கிறார், அவருக்கு சிகிச்சையளிப்பதன் மூலம், அவருடன் இன்னும் அதிகமாக அன்புடன் இணைந்திருப்பார் என்று மதமாற்றம் முன்வைக்கிறது, ஏனென்றால் பார்வை அன்பை அதிகம் ஈர்க்கிறது. அப்படியானால், காதலுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதை யார் மதிக்கிறார்களோ, பார்த்த தம்பியை பிடிக்கவில்லைதான் காதலிக்கிறேன் என்று சொன்னால் எப்படி ஒருவன் உண்மையாக அங்கீகரிக்க முடியும் நான் காணாத கடவுள், எந்த உணர்வாலும் கையாளப்படாத அல்லது தழுவப்படாதது எது?” (தியோபிலாக்ட்).

அறிவார்ந்த இறைத்தூதர்.

"நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன்" என்று சொல்லி, தன் சகோதரனை வெறுக்கிறவன் பொய்யன்; )

அன்பின் அப்போஸ்தலரான யோவான், தன் சகோதரனை நேசிக்காதவர்களை, கடவுளை நேசிப்பதாகக் கூறுபவர்களை எந்த அடிப்படையில் பொய்யர்கள் என்று அழைக்கிறார்? தன் அண்டை வீட்டாரை, தான் பார்க்கும் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்காதவர், கண்ணுக்குத் தெரியாதவரை நேசிக்க முடியாது என்று ஜான் தனது வார்த்தைகளை விளக்குகிறார்.

ஒரு நபர் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து உண்மையான அன்பைக் கொண்டிருந்தால், அவர் தர்க்கமின்றி, காரணமின்றி அனைவரையும் நேசிக்கிறார். கடவுளிடமிருந்து வரும் அன்பு பாரபட்சமற்றது; ஒரு நபருக்கு இந்த அன்பு எவ்வளவு இருக்கிறது, அவர் தனது சகோதர சகோதரிகளை எப்படி நடத்துகிறார். இந்த அன்பு உங்களுக்குள் எவ்வளவு இருக்கிறதோ, அவ்வளவு கிறிஸ்து உங்களில் பிரதிபலிக்கிறார். உங்கள் அயலார் மீது உங்களுக்கு அன்பு இல்லையென்றால், உங்களுக்குள் கிறிஸ்து இல்லை, உங்களில் கடவுள் இல்லை. மனிதனில் கடவுளின் இருப்பிடம் அன்பினால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: “கடவுளை யாரும் பார்த்ததில்லை. நாம் ஒருவரையொருவர் நேசித்தால், தேவன் நம்மில் நிலைத்திருக்கிறார், அவருடைய அன்பு நம்மில் பூரணமாயிருக்கிறது” (1 யோவான் 4:12). நாம் கடவுளை எப்படிப் பார்க்க முடியும், அல்லது அன்பின் வெளிப்பாடுகள் மூலம் இல்லாவிடில், மற்றவர்களுக்கு எப்படிக் காட்ட முடியும்.

நீங்கள் அன்பாக நடிக்கலாம் மற்றும் அன்பாக நடிக்கலாம், ஆனால் இந்த நிலை நீண்ட காலம் நீடிக்காது, ஏனெனில் ஒரு நபர் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் தன்னை வெளிப்படுத்துவார். “அன்பு போலித்தனமாக இருக்கட்டும்; தீமையை விட்டு விலகி, நன்மையைப் பின்பற்றுங்கள்” (ரோமர் 12:9). போலியான காதல், சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகளால் தொடப்படாதபோது மட்டுமே உயிர்வாழ முடியும், ஆனால் முதல் சிரமத்தில் அது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

நம் காதல் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் பல்வேறு சோதனைகளால் சோதிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் இன்னும் பாதுகாப்பில் இருந்து பிடிபட்டால், நீங்கள் உடைந்து போனால், உங்களுக்கு இன்னும் காதல் இல்லை என்று அர்த்தம், ஆனால் அதன் ஆரம்பம் மட்டுமே. கடவுளிடமிருந்து வரும் அன்பு ஆச்சரியப்படாது. அத்தகைய காதல் போலித்தனமானதாக இருப்பதால், எப்படி முறியடிப்பது, வெடிப்பது, புண்படுத்துவது, துன்புறுத்துவது, பழிவாங்குவது போன்றவை அவளுக்குத் தெரியாது. "... தீமையை விட்டு விலகுங்கள், நன்மையை பற்றிக்கொள்ளுங்கள்".

“அன்பு நீடிய பொறுமையுடையது, இரக்கம் கொண்டது, அன்பு பொறாமை கொள்ளாது, அன்பு கர்வம் கொள்ளாது, கர்வம் கொள்ளாது, முரட்டுத்தனமாகச் செயல்படாது, தனக்கானதைத் தேடாது, எரிச்சல் கொள்ளாது, தீமையை நினைக்காது, அநீதியில் மகிழ்ச்சியடையாது. , ஆனால் சத்தியத்துடன் சந்தோஷப்படுகிறார்; எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார், எல்லாவற்றையும் நம்புகிறார், எல்லாவற்றையும் நம்புகிறார், எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்" (1 கொரி. 13:4-7), - இதுதான் கடவுளின் அன்பின் வரையறை, இதைவிட இதைவிட சிறந்த வழி இல்லை. இதுதான் நம் கடவுளின் குணம். அவருடைய அன்பு உங்களிடம் இருந்தால், இந்த குணங்கள் அனைத்தும் உங்களிடம் இருக்கும். உங்களில் உள்ள கடவுளின் ஆவியின் அளவைப் பொறுத்து, அன்பின் இந்த குணங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உங்களில் வெளிப்படுகின்றன.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் பொறுமை காட்டவில்லை என்றால், ஆனால் அது அன்பைப் பற்றி கூறப்படுகிறது: "காதல் பொறுமையானது", அப்படியானால் அதில் காதல் இருக்க முடியுமா? ஒரு நபருக்கு சகிப்புத்தன்மை இருந்தால் - அன்பிற்கு நேர் எதிரானது - அவருக்குள் காதல் இல்லை.

"அன்பு அன்பானது"ஒருவரிடம் கருணை இல்லாவிட்டால், மற்றவர்களின் கண்டனமும் தீர்ப்பும் மட்டுமே இருந்தால், அவரிடம் அன்பு இருக்கிறதா? அவரிடம் அன்பு இல்லை, ஏனென்றால் அதன் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை.

"காதல் பொறாமை கொள்ளாது", பொறாமை கொண்ட ஒருவர் மற்றவரை நேசிக்க முடியுமா? அன்பு பொறாமைப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அது எப்படி என்று தெரியவில்லை. மாறாக, அவள் ஒவ்வொரு வெற்றியிலும், அண்டை வீட்டாரின் ஒவ்வொரு லாபத்திலும், ஒவ்வொரு வெற்றியிலும் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். மற்றும் உங்களுக்குள் இன்னும் பொறாமை இருந்தால், உங்களிடம் அன்பு இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், பொறாமை பாவத்தை உருவாக்குகிறது. பொறாமையின் காரணமாக, மக்கள் கொலை உட்பட மிகக் கொடூரமான குற்றங்களைச் செய்தனர்.

"அன்பு உயர்ந்ததல்ல, பெருமையல்ல". ஒரு நபர் தன்னை மற்றவர்களை விட உயர்த்திக்கொள்ளும் திறன் கொண்டவராக இருந்தால், அவர் மிகைப்படுத்தப்பட்ட சுயமரியாதை மற்றும் மற்றவர்களை விட உயர்ந்த நிலையில் நிற்க விரும்பினால், அவரது உயர்ந்த மற்றும் பெருமைமிக்க இதயத்திற்கு மரியாதை, சிறப்பு சிகிச்சை மற்றும் கவனம் தேவை. அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் கவனம் செலுத்தாததால் தொடர்ந்து நோய்வாய்ப்படுகிறார், தொடர்ந்து புண்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் அவர்களிடமிருந்து மரியாதையையும் உதவியையும் எதிர்பார்க்கிறார். கவனத்தின் எந்த சிறப்பு அறிகுறிகளையும் பெறாமல், அவர் தொடுதலால் அவதிப்படுகிறார். அத்தகைய இதயத்தில் கடவுளின் அன்பு இல்லை, ஆனால் சுயநலம் மட்டுமே உள்ளது.

"அன்பு கலவரம் செய்யாது, தன் சொந்தத்தை நாடாது, எரிச்சல் அடையாது, தீமையை நினைக்காது."கடவுளின் அன்பு மூர்க்கத்தனமானது அல்ல, அது தன்னை விட மற்றவர்களை உயர்ந்ததாகக் கருதும் மனத்தாழ்மையைக் கொண்டுள்ளது.

“தன்னல லட்சியத்தினாலும் அகங்காரத்தினாலும் எதையும் செய்யாதிருங்கள், மனத்தாழ்மையுடன் ஒருவரையொருவர் உங்களைவிட மற்றவர்களை சிறந்தவர்களாகக் கருதட்டும்” (பிலி. 2:3)- இதைத்தான் அப்போஸ்தலன் பவுல் கற்பிக்கிறார், இயேசு சொன்னார்: “...உங்களில் பெரியவனாக விரும்புகிறவன் உங்கள் வேலைக்காரனாக இருக்க வேண்டும்; உங்களில் முதன்மையானவனாக இருக்க விரும்புகிறவன் உங்களுக்கு அடிமையாக இருக்க வேண்டும்” (மத்தேயு 20:26,27). பெருமிதமும் மேன்மையுமான இதயம் தன்னை ஒருபோதும் தாழ்வாகக் கருதாது, இறைவனில் மற்றொருவரின் பதவியை மதிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அதன் பெருமையும் அகந்தையும் மற்றவர்களை விட உயர்கிறது.

இயேசு கிறிஸ்து, மாம்சத்தில் இருந்ததால், அவருடைய சொந்தத்தை நாடவில்லை, ஆனால் சேவை செய்ய வந்தார்: "...மனுஷகுமாரன் ஊழியம் செய்ய வரவில்லை, சேவை செய்யவும், பலரை மீட்கும் பொருளாகத் தம்முடைய உயிரைக் கொடுக்கவும் வந்தார்" (மத்தேயு 20:28). ஆகவே, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களான நம்மில் உள்ள அவருடைய அன்பு, அதே விஷயங்களைச் செய்யும், அது மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய ஒரு நபரைத் தூண்டும்.

நேசிப்பவர்களிடம் எந்த எரிச்சலும் தீமையும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்தும் அவர்களுக்கு எரிச்சல், பெரும் துக்கம் மற்றும் தீமைக்கு பதிலாக வருத்தம் மற்றும் வலியை ஏற்படுத்துகின்றன.

"அன்பு பொய்யில் மகிழ்ச்சியடையாது, ஆனால் சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறது". அன்பு மற்றவருக்கு வலியை ஏற்படுத்தாது, எனவே அது பொய்யை கண்டு மகிழ்ச்சியடையாது. அன்பும் உண்மையும் ஒரே தொடக்கத்திலிருந்து, ஒரே மூலத்திலிருந்து வருகிறது, எனவே அவை தொடர்புடைய உணர்வுகள் மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அன்பு சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறது, உண்மை அன்பில் மகிழ்ச்சியடைகிறது.

"அன்பு அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது". உலகத்தை உருவாக்கும்போது கூட, கடவுள் கிறிஸ்துவை பூமியை உள்ளடக்கிய அன்பு என்று வரையறுத்தார். அவருடைய தியாகத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவருடைய அன்பு, நம்முடைய பாவங்களை மறைத்தது. அன்பு எல்லோரிடமும் கருணை காட்ட விரும்புகிறது, மன்னிக்க வேண்டும், மறைக்க வேண்டும் - இவையே அதன் குணங்கள்.

"அன்பு எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது". ஒரு விதியாக, அன்பான மக்கள் தங்கள் அப்பாவித்தனத்தால் வேறுபடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்குள் இருக்கும் அன்பு எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது மற்றும் நம்புகிறது. அவர்கள் மீது அவநம்பிக்கையோ சந்தேகமோ இல்லை. எல்லோரிடமும் நல்ல குணங்களைப் பார்க்கிறார்கள், கெட்டவர்களைக் கண்டாலும், இதெல்லாம் மேம்படும், மாறும் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் நல்லதையே பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் குருடர்கள் அல்லது முட்டாள்கள் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவர்களுக்குள் இருக்கும் அன்பு குறைபாடுகளை மறைத்து, ஒரு நபரின் தகுதிகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

அன்பும் ஒளியும் இல்லாததால் சந்தேகமும் அவநம்பிக்கையும் எழுகின்றன. நிச்சயமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நபரிடம், நம்பிக்கையை இழந்த ஒருவரிடம் எச்சரிக்கை உள்ளது. ஆனால் காதலிக்காதவர்கள் அனைவரையும் நம்ப மாட்டார்கள், சந்தேகிக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்களே இன்னும் இருளில் இருக்கிறார்கள் மற்றும் மற்றவர்களை தங்கள் ஆன்மாவின் நிலைக்கு ஏற்ப, அவர்களின் சொந்த தரத்தின்படி, அவர்களே செயல்படும் திறன் கொண்டவர்களாக மதிப்பிடுகிறார்கள்.

"ஒளியில் இருப்பதாகச் சொல்லி, தன் சகோதரனைப் பகைக்கிறவன் இன்னும் இருளில் இருக்கிறான்" (1 யோவான் 2:9). ஒரு நபரின் ஆன்மாவையும் இதயத்தையும் நிரப்புவது எது, அவர் எப்படி நியாயப்படுத்துகிறார், அப்படித்தான் அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பார்க்கிறார், ஏனென்றால் நம் கண்கள் நம் ஆன்மாவின் பிரதிபலிப்பு.

எனவே, ஒருவருக்கு பொறுமை இல்லை, கருணை இல்லை, ஆனால் பிறர் மீது பொறாமை, பெருமை, மேன்மை, பதவிக்கு மரியாதை இல்லை என்றால், ஒரு நபர் தனது சொந்தத்தை நாடினால், எரிச்சல், கோபம், பொய்யில் மகிழ்ச்சி, அவநம்பிக்கை, பின்னர் இல்லை. அத்தகைய நபரிடம் கடவுள் அன்பு. மேலும், இந்த எல்லா குணங்களையும் கொண்டு, அவர் கடவுளை நேசிக்கிறார் என்று சொன்னால், அவர் ஒரு பொய்யர். அத்தகைய நபர் கடவுளை நேசிப்பதில்லை. அவர் கடவுளைப் பயன்படுத்துவதை மட்டுமே விரும்புகிறார்: "இதைக் கொடுங்கள், அதைக் கொடுங்கள்!" இதைச் செய், அதைச் செய்!” இது சுயநல அன்பு, ஒருவரை ஒருவர் பயன்படுத்துதல்; இது பாசாங்குத்தனமான காதல், லாபத்திற்காக நடிக்கும் திறன் கொண்டது. அத்தகைய அன்பு அனைவரையும் நேசிக்காது, ஆனால் அதன் சொந்த நலனுக்காக தேர்ந்தெடுத்து நேசிக்கும்.

கடவுளின் அன்பைப் பற்றி பேசும் ஒவ்வொருவரையும் இறைவன் தனது அன்பின் சாராம்சத்தை வெளிப்படுத்துவதற்காக சோதிக்கிறான்: அது போலியாக இருந்தாலும், பாசாங்குத்தனமாக இருந்தாலும் அல்லது நேர்மையாக இருந்தாலும் சரி. டேவிட், இறப்பதற்கு முன், தன் மகன் சாலமோனுக்கு உயில் கொடுத்தார்: " என் மகனே, சாலமோனே, நீ உன் தந்தையின் கடவுளை அறிந்து, உன் முழு இருதயத்தோடும் உன் முழு ஆத்துமாவோடும் அவரைச் சேவிப்பாயாக, கர்த்தர் எல்லா இருதயங்களையும் ஆராய்ந்து, எண்ணங்களின் ஒவ்வொரு அசைவையும் அறிந்திருக்கிறார்" (1 நாளாகமம் 28:9).

மனித சிந்தனையின் இயக்கம் கூட இறைவனுக்குத் தெரியும் என்றால் நாம் யாரிடம் நடிக்க வேண்டும்? உங்களை சோதித்து சுத்திகரிப்பது நல்லது அல்லவா? கடவுளை ஏமாற்றுவது சாத்தியமில்லை, உங்களை நீங்களே ஏமாற்றிக்கொள்ளலாம்; பகுத்தறிவு இல்லாமல், புரிந்து கொள்ளாமல், நீங்கள் சொல்வதை பேசுங்கள் மற்றும் நம்புங்கள், ஆனால் சோதிக்கப்படும் போது, ​​ஒரு வெற்று ஓசையாகவும், ஒலிக்கும் பித்தளையாகவும், ஒலிக்கும் சிலம்பமாகவும் மாறிவிடும். "மனுஷனுடைய வழிகளெல்லாம் அவன் பார்வைக்குத் தூயதாயிருக்கிறது, கர்த்தரோ ஆத்துமாக்களை எடைபோடுகிறார்" (நீதி. 16:2),“மனுஷனுடைய ஒவ்வொரு வழியும் அவன் பார்வைக்குச் செம்மையானது; கர்த்தரோ இருதயங்களை எடைபோடுகிறார்” (நீதி. 21:2). எடைபோடுவதன் விளைவாக, ஒருமுறை பெல்ஷாத்சார் மன்னனிடம் பேசியது போன்ற பயங்கரமான வார்த்தைகளை நீங்கள் கேட்கலாம்: "...நீ எடையில் எடைபோடப்பட்டு, மிகவும் இலகுவாகக் காணப்படுகிறாய்..." (தானி. 5:27). இவை கடவுளின் சத்தியத்தின் அளவுகள், இதில் அனைத்து இதயங்களும், அனைத்து மனித எண்ணங்களும், இதயத்தின் அனைத்து எண்ணங்களும் எடைபோடப்படுகின்றன, மேலும், சத்தமாக பேசப்படும் பிரார்த்தனைகள்: உண்மை அல்லது தீயவை. "நீதியின் தராசில் என்னை எடைபோடவும், என் உத்தமத்தை தேவன் அறியவும்" (யோபு 31:6), - யோபு ஜெபிக்க முடியும், ஏனென்றால் அவர் நேர்மையானவர், அவருடைய அன்பு, சோதிக்கப்பட்டதால், தங்கத்தை விட மதிப்புமிக்கதாக மாறியது.

இன்று யார் இந்த வழியில் கடவுளிடம் திரும்ப முடிவு செய்வார்கள் மற்றும் தீர்ப்புக்கு பயப்பட மாட்டார்கள்?! யார் சொல்ல முடியும்: "நீதியின் தராசில் என்னை எடைபோட்டு, நான் குற்றமற்றவன் என்று பாருங்கள்!" நீங்கள் இன்னும் தைரியமாக இருக்க முடியாவிட்டால், உங்களை நீங்களே சோதித்து, உங்கள் மனசாட்சிக்கு நேர்மையாக இருங்கள், பின்னர் உங்கள் எல்லா தவறுகளையும் திருத்தி, திருந்தி, புனிதமாகுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களைக் கட்டுப்படுத்துங்கள், ஏனென்றால் எண்ணங்களின் இயக்கங்கள் அனைத்தையும் இறைவன் அறிவான்.

ஏமாற்றப்படாமல் இருக்க, உண்மையான அன்பை அடையுங்கள், போலித்தனமாக அல்ல. ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள். கடவுள் மீதான அன்பு இங்குதான் தொடங்குகிறது, மாறாக அல்ல.

“நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்புகூரவேண்டும் என்ற புதிய கட்டளையை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்; நான் உன்னை நேசித்தது போல் நீங்களும் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கட்டும். நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்புள்ளவர்களாயிருந்தால், நீங்கள் என்னுடைய சீஷர்களென்று எல்லாரும் அறிந்துகொள்வார்கள்” (யோவான் 13:34,35).

விளக்கம்: மோர்கன் வெயிஸ்ட்லிங் எழுதிய "அப்பாவுக்கு தேநீர்"

பல கிறிஸ்தவர்கள் விசித்திரமாக நடந்து கொள்கிறார்கள்!
சிரியா, ஈராக், ஆப்கானிஸ்தான், சீனா அல்லது நைஜீரியாவில் கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தப்படுவதைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அனுதாபப்படுகிறார்கள், பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், வெளிப்படையான கருத்துக்களை எழுதுகிறார்கள், ஆனால் டான்பாஸில் பயங்கரவாதிகளின் கைகளில் பாதிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் தேவாலயங்களைப் பற்றிய உரையாடல் வந்தவுடன், இந்த கிறிஸ்தவர்கள் அனைவரும் எப்படி 180 டிகிரிக்கு திரும்புகிறார்கள், அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கு அல்ல, துன்புறுத்துபவர்களுக்கு, அதாவது கொள்ளைக்காரர்களுக்கு அனுதாபம் மற்றும் ஆதரவளிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

கொள்ளைக்காரர்களால் பாதிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் போதகர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் இவ்வாறு நடத்தப்படுவது அவர்களின் சொந்த தவறு, அவர்கள் மைதானத்தை ஆதரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, உக்ரைன், கியேவ் அரசாங்கம் போன்றவற்றை ஆதரிப்பதில் அர்த்தமில்லை என்று கூறுகிறார்கள். மேலும் போதகர்களை கைது செய்தல், அடித்தல் மற்றும் பல வழக்குகள் பற்றி, இது உண்மையல்ல என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
கிறிஸ்தவ ஊடகங்களான நாங்கள், நடக்கும் அனைத்தையும் விவரிக்கிறோம், செய்திகளை வெளியிடுகிறோம், இதுபோன்ற நிகழ்வுகளைப் புறக்கணிக்காதீர்கள் என்று நிறைய எதிர்மறை மற்றும் கோபமான கருத்துகளால் குண்டு வீசுகிறோம். டான்பாஸில் ஏற்கனவே இதுபோன்ற பல வழக்குகள் உள்ளன, போதகர்கள் கொள்ளைக்காரர்களின் கைகளால் பாதிக்கப்பட்டபோது, ​​​​தேவாலயங்கள் டிபிஆரால் கைப்பற்றப்பட்டு தேசியமயமாக்கப்பட்டன, மேலும் பாஸ்டர் பீட்டர் டுட்னிக் தேவாலயத்தில் அவர்கள் உண்மையில் ஒரு உண்மையான ஆயுதக் கிடங்கை உருவாக்கினர். சமீபத்தில், சில போதகர்கள் தங்கள் குடும்பங்கள் மற்றும் பாரிஷனர்களுடன் கூட தங்கள் உயிருக்கு பயந்து ஸ்லாவியன்ஸ்க் மற்றும் டான்பாஸின் பிற நகரங்களை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. மேற்கு உக்ரைனுக்குப் புறப்பட்டவர்களை நான் அறிவேன், அவர்கள் தங்கள் கைகளில் எடுத்துச் செல்லக்கூடியதை மட்டுமே அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்றார்கள்.
Mariupol இல், ஒரு தேவாலய போதகர் போராளிகளின் கைகளில் இறந்த சோகமான சம்பவம் சமீபத்தில் நிகழ்ந்தது. அவர்கள் இராணுவத்தை நோக்கி சுட்டனர், மேலும் அந்த வழியாகச் சென்ற கார் பாதிரியாரும் இறந்தார்.
பல கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் ஈராக் அல்லது நைஜீரியாவின் துன்புறுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுவது போல், டான்பாஸில் பாதிக்கப்பட்ட விசுவாசிகளுக்கு அனுதாபம் காட்டவில்லை? டான்பாஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவ ஊடகங்களின் போதகர்கள் ஏன் அமைதியாக இருக்கவில்லை, ஆனால் அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி எழுதுவதைக் கண்டிக்கிறார்கள்?
அன்பும் உண்மையும் இரக்கமும் இரண்டாம் பட்சமாகிவிட்டதால் மக்கள் தங்கள் அரசியல் பார்வைகளையும் உக்ரைன் மற்றும் உக்ரேனிய எல்லாவற்றின் மீதான வெறுப்பையும் முன்வைத்துள்ளதா? பல கிறிஸ்தவர்கள் கொள்ளைக்காரர்களின் பக்கம், DPR, LPR, மற்றும் சிலர் புதிய ரஷ்யாவைக் கண்டுபிடித்தனர்! அவர்கள், கொள்ளைக்காரர்களைப் போலவே, உக்ரைனின் அழிவைக் கனவு காண்கிறார்கள், பிரிவினைவாதிகளின் குற்றங்களைப் பற்றி ஊடகங்கள் எழுதும்போது, ​​​​என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்த ஊடகங்களையும் மக்களையும் விமர்சிக்கிறார்கள்!
பாஸ்டர் விக்டர் சுடகோவ் சமீபத்தில் ஃபேஸ்புக்கில் டொனெட்ஸ்கிற்குச் சென்றபின் அவரது அபிப்ராயங்களைப் பற்றியும், டிபிஆர் போராளிகள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பதைப் பற்றியும் எழுதியபோது, ​​கிறிஸ்தவர்கள் அவரை மிகவும் தாக்கினர் மற்றும் அவருக்கு எதிராக பல மிரட்டல்களை எழுதினர், இதனால் விக்டர் தனது இடுகையை பேஸ்புக்கில் இருந்து நீக்க வேண்டியிருந்தது.
செர்ஜி டெமிடோவிச்சுடன் ஒரு நேர்காணலுக்குப் பிறகு இதேபோன்ற படத்தை நான் கவனித்தேன், அதில் அவர் டான்பாஸில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசினார், மைதானத்தை கண்ணியத்தின் புரட்சி என்றும், டான்பாஸில் நடந்த நிகழ்வுகள் பாட்டாளி வர்க்க புரட்சி என்றும் கூறினார். டெமிடோவிச் மீது மிகுந்த வெறுப்பும் கோபமும் இருந்தது, பார்ப்பதற்கு பயங்கரமாக இருந்தது!
சிரமங்கள் மற்றும் ஆபத்துகள் இருந்தபோதிலும், தொடர்ந்து பேஸ்புக்கில் எழுதும், புகைப்படங்களை இடுகையிட்டு, என்ன நடக்கிறது என்பதை எங்களுக்குத் தெரிவிக்கும் ஸ்லாவியன்ஸ்கைச் சேர்ந்த ப்யோட்ர் டுட்னிக் மற்றும் டொனெட்ஸ்கில் உள்ள செர்ஜி கோஸ்யாக் (பயங்கரவாதிகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்) ஆகியோருக்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். விரோதத்தின் போது கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதையும், டான்பாஸில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும் நம்மில் பலர் அறிந்திருப்பது அவர்களின் பதிவுகளிலிருந்து தான். நான் அவர்களை நம்புகிறேன் என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்!
மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் எந்தப் பக்கம் இருக்கிறார்கள், யாரிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், யாரை ஆதரிக்கிறார்கள், யாருடைய கருத்துக்களைப் பரப்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கும்படி மீண்டும் ஒருமுறை கேட்டுக்கொள்கிறேன். நீங்கள் பயங்கரவாதிகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறீர்களா, அவர்களால் பாதிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களை கண்டிக்கிறீர்களா!? உக்ரைனை ஆதரிக்கும் கிறிஸ்தவர்களை கண்டித்து அதற்காக ஜெபிக்கிறீர்களா?! பிறகு - ஐயோ... உங்களால் போரை ஆதரிக்க முடியாது, ஆயுதமேந்திய கொள்ளைக்காரர்களின் பக்கம் இருக்க முடியாது, பிரிவினையை ஆதரிக்க முடியாது. அவர்கள் உக்ரைனைப் பிரிக்க விரும்பவில்லை, அதை அழிக்க விரும்புகிறார்கள். அதனால்தான் உக்ரைனுக்கு போர் கொண்டுவரப்பட்டது.

கடவுள் மீதான அன்பு என்பது பிறர் மீதான அன்பின் அடிப்படையிலானது. "நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன்" என்று சொன்னாலும், தன் சகோதரனை வெறுக்கிறவன் ஒரு பொய்யன்: ஏனென்றால், அவன் பார்க்கிற தன் சகோதரனை நேசிக்காதவன், அவன் பார்க்காத கடவுளை எப்படி நேசிக்க முடியும்? மற்றவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மட்டுமே கடவுளை நேசி, முதலில், ஒரு நபர் தனது எதிரிகள் உட்பட அனைத்து அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்க கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் கடவுளை நேசிக்க முடியும், மேலும், அன்பு என்பது குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கான அன்பான உணர்வுகள் அல்ல, ஆனால் தியாகம் நீங்கள் முதலில் கடவுளின் சட்டத்தின்படி (அதாவது, கட்டளைகளின்படி) வாழத் தொடங்கினால், அன்பை மன்னிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம், பின்னர் நீங்கள் மக்களுடன் உங்கள் உறவை உருவாக்க வேண்டும் மற்றும் கடவுள் அதே வழியில் - மனந்திரும்புதல், நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை மூலம்.

படிப்படியான வழிமுறைகள்

தேவாலய வாழ்க்கையை நடத்தத் தொடங்குங்கள். ஞானஸ்நானம் பெறுவது, ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறுவது அவசியம். நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக வாக்குமூலத்திற்குச் செல்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக உங்கள் பாவங்கள், முதலில் கண்ணுக்குத் தெரியாதவை, உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும். அவர்களின் எதிர்மறையில் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டால், ஒவ்வொரு மனந்திரும்புதலிலும் உங்கள் தவறான செயல்கள் உங்களுக்கு மேலும் மேலும் தீயதாகத் தோன்றும். அதாவது, முதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் ஒரு நபர் 9 கட்டளைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பாவங்களைப் பற்றி அடிக்கடி பேசினால், பின்னர் அவர் தன்னைப் பற்றிய அனைத்தையும் கவனிக்கத் தொடங்குகிறார், கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் எதிரான அவரது ஆத்மாவின் சிறிதளவு அசைவுகள் வரை. அதன்படி, தேவாலய வாழ்க்கை முன்னேறி, பூமியின் மிக மோசமான நபர் என்று நீங்கள் மேலும் மேலும் அறிந்துகொள்ளும்போது, ​​எதிர்காலத்தில் கடவுள் உங்களை எப்படி பொறுத்துக்கொள்கிறார், பூமி உங்களை எப்படி தாங்குகிறது என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். ஆச்சரியம் உண்மையானதாக இருக்கும் மற்றும் கடவுளின் கருணையில் நம்பிக்கைக்கு அடிப்படையாக இருக்கும். அதே நேரத்தில், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை சகித்துக்கொள்ள முயற்சிக்கவும். என்றாவது ஒரு நாள் நீங்கள் அனைவரையும் நேசிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.

அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு நியதிகள் மற்றும் அகாதிஸ்டுகளை ஆர்டர் செய்யுங்கள். இந்த விஷயத்தில், முதலில் நீங்கள் எதிரிகள் மீது ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும் மன்னிக்கவும் கற்றுக்கொள்வது மற்றவர்களுக்கு கடினமாக இருக்காது. உங்களுடன் ஜெபிக்க உங்கள் விசுவாசி நண்பர்களை அழைக்கவும், ஏனென்றால் கூட்டு ஜெபம் கூட்டு வேலையை விட சிறந்தது. தேவாலய வாழ்க்கையைத் தொடரவும், சேவைகளில் கலந்துகொள்ளவும், சடங்குகளைச் செய்யவும். கடவுளின் பொறுமையின் ஆழத்தை நீங்கள் அனுபவிக்கும் போது, ​​நீங்கள் அவர்மீது மேலும் மேலும் நம்பிக்கையை நிரப்புவீர்கள்.

எல்லாவற்றிலும் கடவுளின் கையைப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். குழந்தை இறந்துவிட்டதா? அவருடைய ஆன்மா இப்போது அதை உருவாக்கியவரின் கைகளில் உள்ளது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. அவர் அங்கு மோசமாக இல்லை, பூமியை விட சிறந்தவர். மழை நாளா? இந்த வழியில் கடவுள், வேறு வழியின்றி, உங்களை தன்னிடம் ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். மேலும் அனைத்து நிகழ்வுகள், செயல்கள், பேரழிவுகள் பற்றி இந்த வழியில் சிந்தியுங்கள். எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம் - இந்த உண்மை உங்களுக்கு அடிப்படையாக மாற வேண்டும். இந்த வாழ்க்கை நிலை உங்களை எல்லையற்ற, தன்னலமற்ற அன்பின் பாதையில் வழிநடத்தும் மற்றும் பதிலுக்கு எதையும் கோராது - தெய்வீக அன்பு. நாளுக்கு நாள் கடினமாக உழைக்க வேண்டும். நீங்கள் கடவுளையும், உங்கள் எதிரிகளையும், பொதுவாக அனைவரையும் நேசிப்பீர்கள். காதல் ஒரு முடிவற்ற கருத்து என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை நீங்கள் அதில் முன்னேறலாம், மேலும் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதன் மகிழ்ச்சியையும் உங்கள் ஆத்மாவில் அமைதியையும் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

பயனுள்ள குறிப்புகள்

1. நீங்களே வேலை செய்யுங்கள். மனந்திரும்புதல் வாழ்க்கை என்பது சேவைகள், தொண்டு மற்றும் சடங்குகள் மட்டுமல்ல. நீங்கள் ஒரு நிமிடம் கூட சும்மா இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இதுபோன்ற சமயங்களில் சந்தேகங்கள், சோதனைகள், எரிச்சல் மற்றும் கோபம் பெரும்பாலும் வரும். எனவே, விளையாட்டுக்குச் செல்லுங்கள், கோடைகால வீட்டைப் பெறுங்கள், இரண்டாவது வேலையைப் பெறுங்கள்.

2. எப்போதும் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள், எதிரிகளுக்காகவும் நண்பர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கவும், எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

தயவுசெய்து கவனிக்கவும்

1. கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கை முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் அல்ல. இரண்டாவது செயலில் நம்பிக்கை விளைவாக மட்டுமே முதல் வருகிறது - தேவாலயம் மற்றும் தொண்டு தவம் வாழ்க்கை. கடவுளை நம்புவதற்கும் நம்புவதற்கும் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே அவர் மீதான அன்பின் நம்பிக்கையைப் பெற முடியும்.

2. கடவுள் பொறாமைப்படுகிறார்; நீங்கள் அவருக்கு அல்லது வேறு யாருக்கும் சேவை செய்ய முடியாது. வார இறுதி நாட்களில் அல்லது அவ்வப்போது உருவாக்கப்படாத மற்றும் இதுவரை உருவாக்கப்படாத அனைத்தையும் உருவாக்கியவரால் "திசைதிருப்ப" இயலாது.

என் குழந்தைகளே! நீங்கள் பாவம் செய்யாதபடிக்கு இதை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்; எவரேனும் பாவம் செய்தால், நீதிமான்களாகிய இயேசு கிறிஸ்து தகப்பனிடத்தில் ஒரு வழக்கறிஞராக இருக்கிறார்.அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்குப் பிராயச்சித்தம், நம்முடைய பாவங்களுக்கு மட்டுமல்ல, பாவங்களுக்கும் பரிகாரம் செய்கிறார் பாவங்கள்உலகம் முழுவதும்.

மேலும் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் நாம் அவரை அறிந்திருக்கிறோம் என்பதை அறிவோம்."நான் அவரை அறிவேன்" என்று சொல்லும் ஆனால் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்காதவன் பொய்யன், அவனில் உண்மை இல்லை;அவருடைய வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கிற எவனோ, அவனில் உண்மையாகவே தேவனுடைய அன்பு பூரணப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது;அவரில் நிலைத்திருப்பதாகச் சொல்பவர் அவர் செய்தபடியே செய்ய வேண்டும்.

அன்பே! நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை எழுதவில்லை, ஆனால் ஆதிமுதல் நீங்கள் கொண்டிருந்த ஒரு பண்டைய கட்டளையை எழுதுகிறேன். பழங்கால கட்டளை என்பது நீங்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே கேள்விப்பட்ட வார்த்தை.ஆனால் அதே நேரத்தில் நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை எழுதுகிறேன், அது அவருக்கும் உங்களுக்கும் உண்மையாக இருக்கிறது: ஏனென்றால் இருள் கடந்து செல்கிறது மற்றும் உண்மையான ஒளி ஏற்கனவே பிரகாசிக்கிறது.

ஒளியில் இருப்பதாகச் சொல்லி, தன் சகோதரனை வெறுக்கிறவன் இன்னும் இருளில் இருக்கிறான்.தன் சகோதரனிடத்தில் அன்புகூருகிறவன் வெளிச்சத்தில் நிலைத்திருப்பான், அவனிடத்தில் சோதனை இல்லை.ஆனால், தன் சகோதரனை வெறுக்கிறவன் இருளில் இருக்கிறான், இருளில் நடக்கிறான், அவன் எங்கே போகிறான் என்று தெரியவில்லை, ஏனென்றால் இருள் அவன் கண்களைக் குருடாக்கி விட்டது.

குழந்தைகளே, அவருடைய நாமத்தினிமித்தம் உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டதால் நான் உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.பிதாக்களே, நீங்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே யெகோவாவை அறிந்திருப்பதால் நான் உங்களுக்கு எழுதுகிறேன். இளைஞர்களே, நீங்கள் தீயவனை வென்றுள்ளதால் நான் உங்களுக்கு எழுதுகிறேன். இளைஞர்களே, நீங்கள் தந்தையை அறிந்து கொண்டதால் நான் உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்.

பிதாக்களே, நான் உங்களுக்கு எழுதினேன், ஏனென்றால் நீங்கள் ஆரம்பமில்லாததை அறிந்திருக்கிறீர்கள். வாலிபரே, நீங்கள் பலமுள்ளவர்களாய் இருப்பதாலும், தேவனுடைய வார்த்தை உங்களில் நிலைத்திருப்பதாலும், நீங்கள் பொல்லாதவனை ஜெயித்ததினாலும் நான் உங்களுக்கு எழுதினேன்.

உலகத்தையும் உலகத்தில் உள்ளவற்றையும் நேசிக்காதே: உலகத்தில் அன்புகூருகிறவனிடத்தில் பிதாவின் அன்பு இல்லை.உலகில் உள்ள அனைத்தும்: மாம்சத்தின் இச்சை, கண்களின் இச்சை மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமை ஆகியவை தந்தையிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் இந்த உலகத்திலிருந்து வந்தவை.உலகமும் அதின் இச்சைகளும் ஒழிந்துபோம், ஆனால் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி செய்கிறவனோ என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருப்பான்.

குழந்தைகளே! சமீபத்தில். அந்திக்கிறிஸ்து வருவார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், இப்போது பல அந்திக்கிறிஸ்துகள் தோன்றியிருக்கிறார்கள், கடைசி நேரத்தில் இதிலிருந்து எங்களுக்குத் தெரியும்.அவர்கள் நம்மை விட்டுச் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் நம்முடையவர்கள் அல்ல: அவர்கள் நம்முடையவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் நம்முடன் இருந்திருப்பார்கள்; ஆனால் அவர்கள் வெளியே வந்தனர், மற்றும்இதன் மூலம் நாம் அனைவரும் நம்முடையவர்கள் அல்ல என்பது தெரியவந்தது.இருப்பினும், நீங்கள் பரிசுத்தரால் அபிஷேகம் செய்து எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறீர்கள்.

நான் உங்களுக்கு உண்மையைத் தெரியாததால் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் அதை அறிந்திருப்பதால், அத்துடன்மேலும் ஒவ்வொரு பொய்யும் உண்மையிலிருந்து வந்ததல்ல.இயேசு கிறிஸ்து என்று மறுப்பவன் பொய்யன் என்றால் யார்? இதுதான் அந்திக்கிறிஸ்து, பிதாவையும் குமாரனையும் நிராகரிக்கிறது.குமாரனை மறுதலிக்கும் எவருக்கும் பிதா இல்லை; குமாரனை ஒப்புக்கொள்பவனுக்கும் தந்தை உண்டு.

ஆகையால், நீங்கள் ஆதிமுதல் கேட்டது எதுவோ, அது உங்களுக்குள் நிலைத்திருக்கட்டும்; ஆதிமுதல் நீங்கள் கேட்டது உங்களில் நிலைத்திருந்தால், நீங்களும் குமாரனிலும் பிதாவிலும் நிலைத்திருப்பீர்கள்.அவர் நமக்கு வாக்களித்த வாக்கு நித்திய ஜீவன்.

உங்களை ஏமாற்றுபவர்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு எழுதியது இதுதான்.இருப்பினும், நீங்கள் அவரிடமிருந்து பெற்ற அபிஷேகம் உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது, உங்களுக்கு யாரும் கற்பிக்கத் தேவையில்லை; ஆனால் இந்த அபிஷேகமே உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்பிப்பதால், அது உண்மையே தவிர பொய்யல்ல, அது உங்களுக்கு எதைக் கற்பித்ததோ, அதில் நிலைத்திருங்கள்.

ஆகையால், குழந்தைகளே, அவரில் நிலைத்திருங்கள், இதனால் அவர் தோன்றும்போது, ​​​​நாம் தைரியம் பெறலாம், அவருடைய வருகையில் அவருக்கு முன்பாக வெட்கப்படக்கூடாது.அவர் நீதியுள்ளவர் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீதியைச் செய்கிற அனைவரும் அவரால் பிறந்தவர்கள் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.