Ikaanimnapung taon ng XX siglo. Ang bansa ay nakabangon mula sa mga kahihinatnan ng isang mapangwasak na digmaan. Ang Khrushchev thaw ay nagpainit at nagbigay inspirasyon sa mga tao nang kaunti. Ngunit ang mga taong Sobyet, na nararamdaman pa rin ang bigat ng yelo sa kanilang mga paa, ay nagnanais ng hininga ng sariwang hangin. At pagkatapos ay nangyari ...

Naghihintay ng isang himala

Sa pagtatapos ng dekada 60, may nangyari na labis na inaasam ng mga tao, na sumulat ng mga biro sa pulitika nang may matinding sigasig kahit na sa mga panahong lubhang mapanganib para sa gayong pagkamalikhain. Ang satire ay palaging paboritong genre sa mga tao.

Gusto ng mga tao ng "tinapay at mga sirko." Ngunit sa kawalan nito, nasiyahan sila sa pagbabasa. Ang mga malikhaing tao ay banayad na nararamdaman ang kapaligiran sa kanilang paligid. Malinaw nilang narinig ang hiling nitong silent reader. Ngunit dahil ang pagsulat ng satire sa ilalim ng sariling pangalan noong mga araw na iyon ay puno pa rin ng hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan, ang mga manunulat ay "bumaling sa espiritu" ni Kozma Prutkov.

Pangalawang pagdating

At nangyari ang reincarnation. Isang bagong manunulat ang "ipinanganak" sa Pahayagang Pampanitikan. Ang "ama" ng manunulat ay tinawag na direktor at manunulat ng dulang. Ngunit sa katunayan, si Evgeniy ay may ilang "ama."

Si Mark Grigorievich ay "nagsilang" sa manunulat. Siya ay "pinag-aralan" ng buong pangkat ng "12 Chairs Club" at ng Pahayagang Pampanitikan.

Matapos sumikat ang nobela, sumulat ang mga "ama" ng talambuhay ng kathang-isip na manunulat.

Ang buhay ng isang patay na manunulat

Noong 1936, ang mabuting balita ay dinala sa isang matandang regular na auxiliary worker mula sa lungsod ng Ram's Horn. Ipinanganak ang kanyang pangalawang apo. Pinangalanan nila siyang Zhenya bilang parangal sa kanyang kapatid na artista. Walang masyadong maraming Evgenies.

Hindi pa niya alam na siya ay naging lolo ng isang sikat na manunulat, ngunit hindi ito nagpapahina sa kanyang kagalakan.

Noong 1954, pagkatapos ng pagtatapos sa high school, napilitang umalis si Zhenya sa kanyang bayang kinalakhan at lumipat sa Moscow. Simula pagkabata pangarap ko na maging isang manunulat. Nagsimula siyang magsulat sa edad na tatlo at kalahati, kasama ang tula:

“May palayok sa bintana. Isang bulaklak ang namumulaklak sa loob nito. Si Zhenya ay parang bulaklak din. At si Zhenya ay may palayok."

Sa kabila ng gayong mga talento, apat na beses niyang "sinalakay" ang Literary Institute, ngunit ito ay naging hindi magagapi. Ang hinaharap na manunulat, kahit na siya ay nabalisa, ay hindi nais na sumuko. Sa kabaligtaran, inipon niya ang kanyang lakas at nagsimulang magtrabaho. Sa loob ng dalawang linggo ay isinulat niya ang "nobela ng siglo" na nagpasikat sa kanya. Ginantimpalaan ang gawain. Ang gawain ay naging matagumpay na ang aming manunulat ay tumanggap ng Nobel Prize para dito.

Mahilig maglakbay. Bumisita siya sa Luxembourg, kung saan nakipagpulong siya sa lokal na count at ipinakita sa kanya ang kanyang gawa na "Stormy Stream". Nakilala ko mismo si Ernest Hemingway, na labis na humanga sa pakikipagpulong sa sikat na manunulat ng Sobyet na isinulat niya ang sanaysay na "Sazonov at ang Dagat." Ang mga sikat na artista at manunulat ng Sobyet ay hindi gaanong humanga kay Evgeniy at nagsulat tungkol sa kanilang mga pagpupulong sa kanya.

Tungkol sa prototype

Si Kozma Prutkov, na itinuturing na prototype ng ating bayani, ay bunga ng imahinasyon ng apat na manunulat noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. - magkapatid na sina Vladimir, Alexander at Alexei Zhemchuzhnikov at Alexei Tolstoy.

Si Kozma ay napakatalino sa mga salita at isang master ng aphorisms. Ang mga pabula, satirical na tula, at prosa ay inilathala sa ilalim ng kanyang pangalan. Ang mga sikat na expression ay iniuugnay sa kanyang panulat:

• "tumingin sa ugat";
• "Mabuhay at matuto";
• "walang sinuman ang yayakap sa kalawakan";
• at iba pa.

Tungkol sa Literaturnaya Gazeta

Ang pahayagan ay itinatag noong 1929. Ang inspirasyon ng ideolohikal ay si M. Gorky.

Pagkalipas ng 13 taon, na pinagsama sa pahayagan na "Soviet Art", nai-publish ito sa ilalim ng pangalang "Literature and Art". Gayunpaman, hindi ito nagtagal, at pagkatapos ng 2 taon ay bumalik ang dating pangalan.

Noong 1967, binago ang pahayagan. Ito ang naging unang "makapal" na pahayagan sa bansa - 16 na pahina. Ang paksa ay naging mas malawak din. Napakahirap maglathala ng pahayagan na ganito ang format nang tatlong beses sa isang linggo, at ito ay nailathala linggu-linggo.

Ang logo ay pinalamutian ng profile ng A.S. Pushkin. Nang maglaon, ang isang imahe ng tagapagtatag, si M. Gorky, ay idinagdag dito.

Ang pahayagan ay nakakuha ng mataas na katayuan, at ang paglalathala dito ay prestihiyoso. Lahat ng mga pangunahing manunulat ng Unyon at ilang dayuhang may-akda ay naglathala ng kanilang mga artikulo dito.

Isa sa mga "highlight" ng pahayagan ay ang kolum na "Club "12 Chairs" at ang nobelang "Stormy Stream". Itinatag noong 1970, ang Golden Calf Prize ay iginawad para sa pinakamahusay na mga gawa na inilathala sa seksyong ito.

Noong unang bahagi ng 90s, na naging isang independiyenteng publikasyon, ipinahayag ng pahayagan ang sarili na kahalili sa pahayagan ng parehong pangalan ni M. S. Pushkin, na inilathala mula noong 1830. Ang imahe ni M. Gorky ay nawala mula sa logo sa loob ng 14 na taon. Noong 2004 ito ay ibinalik sa orihinal nitong lokasyon.

Tungkol sa nobela

Ang nobelang "Stormy Stream" ay naging calling card ng pahayagan. Dinala niya ang koponan sa buong bansa na katanyagan at pag-ibig. Ang mga sipi mula sa nobela ay inilathala sa bawat isyu. Sa proseso ng pagkamalikhain ni Evgeny Sazonov, ipinanganak ang mahusay na layunin na mga biro at aphorism, na kasunod na napunta sa mga labi ng lahat, parehong minamahal at may kaugnayan hanggang sa araw na ito. Narito ang ilan lamang sa kanila:

• “Lumipas ang mga taon. Dumidilim na...";
• "Ang buhay ay isang nakakapinsalang bagay. Namamatay sila mula rito";
• "Ang editor ay isang espesyalista na, hindi alam kung ano ang mabuti, alam na alam kung ano ang masama."

Ang nobelang "Stormy Stream" ay naging hiyas sa korona ng seksyong "12 Chairs Club". Ito ay isang espesyal na kababalaghan, ang tanging labasan sa panahon ng pangkalahatang censorship. Isang nakakabaluktot na salamin, tinitingnan kung saan maaari mong pagtawanan ang iyong sarili. Si Evgeniy Sazonov at ang Pampanitikan na Pahayagan ay naging isang simbolo ng kabalintunaan sa sarili at kalayaan sa pagsasalita, na kanilang ninanais. Ang mga katamtamang matatalim na biro at mga aphorism na may mahusay na layunin ay ibinebenta sa mga tao tulad ng mga maiinit na cake at naging tunay na sikat. Gustung-gusto ng lahat ang gawain at ang may-akda nito mula pa sa simula at naaalala pa rin ito hanggang ngayon.

Paano eksaktong makakaapekto ang Internet sa sikolohiya, buhay,
representasyon at posisyon ng kababaihan.

Bilang bahagi ng tinatawag na "virtual" na katotohanan, ang Internet ay kabilang sa isa sa mga lugar ng kasalukuyang pag-iral ng tao na ang modernong agham ay nagsisimula pa lamang pag-aralan. Para sa kadahilanang ito, ang lahat ng sasabihin ko sa ibaba ay pangunahing hypothetical. Upang hindi malito sa sarili kong mga katha, susubukan kong bigyan sila ng maayos na hitsura. Una, ilalarawan ko ang aking mga ideya (maaaring hindi tama) tungkol sa mga katangian ng babaeng psyche, pangalawa, ilalarawan ko ang impluwensya ng virtual reality sa psyche ng tao (tulad ng naiintindihan ko), pangatlo, susubukan kong sagutin ang mga tanong na ibinibigay. sa pamamagitan ng pagsusuri at pagsasama - sama ng impormasyon sa itaas .
Hayaan akong magsimula sa katotohanan na ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-iisip ng lalaki at babae ay natutukoy hindi lamang sa pagkakaiba sa pagpapalaki, katayuan sa lipunan, mga tungkulin sa lipunan at kasarian, kundi pati na rin ng pagkakaiba sa mismong biological na organisasyon ng utak. Kung sa mga lalaki ang kaliwang hemisphere ng utak ay may pananagutan para sa lohikal at abstract (matematika) na pag-iisip, at ang kanang hemisphere ay responsable para sa makasagisag na pag-iisip (mga kuwadro na gawa, musika, atbp.), Kung gayon sa mga kababaihan ang mga pag-andar ng kaliwang hemisphere ay bahagyang kinokontrol. sa kanan, at ang mga function ng kanang hemisphere sa kaliwa. Yung. ang kaliwang hemisphere ay tila bahagyang duplicate ang kanan at vice versa. Ito ay higit na tinutukoy ang mga kakaibang pag-iisip ng babae, na kung minsan ay nagpapahirap sa mga lalaki, na tinatawag silang isang kakila-kilabot na mahiwagang parirala - "WOMAN'S LOGIC". Ano ang nakakatakot sa kanila nang labis sa babaeng psyche? Ang kanyang unpredictability, incorrectness from the point of view of formal or “iron” logic (more typical of men), emotionality of thinking (“IMPOSIBLE TO talk calmly ABOUT SERIOUS THINGS WITH these women, THE BIT OF ANYTHING AGAD TO EARS”) , unpredictable associations (NAKAKAUSAP MO SIYA TUNGKOL SA NEUTRAL, AT ALAM NIYA ANG DIYOS KUNG ANO ANG MAGHAHAHOL DITO, AT, AS LAGI, MAY KASALANAN KA), pati na rin hindi kapani-paniwala, mula sa pananaw ng mga tao, intuwisyon , na nagpapakita ng sarili sa pinakamasamang posibleng paraan sa pinaka hindi kasiya-siyang sandali para sa kanila. Sa isang salita, ang mga lalaki ay natatakot sa mga kababaihan sa pamamagitan ng sintetikong pagkakaisa ng iba't ibang mga pag-andar ng kaisipan at ang kanilang kusang "dumagos" sa isa't isa (Halimbawa: ang mga kaisipang nilikha ng imahinasyon ay halo-halong mga kaisipan na lumitaw sa panahon ng pang-unawa ng layunin na katotohanan, bilang isang resulta kung saan ang isang babae kung minsan ay nagsisimulang mamuhay sa isang haka-haka na mundo, na tila totoo sa kanya, nagdurusa sa mga haka-haka na problema at pinahihirapan ang mga nakapaligid sa kanya kasama nila). Ang lahat ng ito ay madalas na ginagawang hindi mahuhulaan ang pag-uugali ng kababaihan, at samakatuwid ay lampas sa kontrol ng maraming lalaki. Mayroon bang mas nakakatakot sa kanila kaysa sa hindi nila kontrolado? Gayunpaman, ito ay malamang na hindi kasing sama ng maaaring tila sa unang sulyap, dahil sa pandaigdigang kahulugan ng pag-iral ay lumilikha ito ng isang karapat-dapat na balanse sa pag-iisip ng lalaki, na mayroon ding maraming mga pagkukulang.
Tulad ng para sa virtual reality, at samakatuwid ang Internet, ang pinaka "bakal" ng "iron-logical" na mga batas ay nagpapatakbo dito, at samakatuwid ay nangangailangan ng mas maraming trabaho para sa isang purong babaeng psyche upang masanay dito kaysa sa isang lalaki. Tulad ng sinabi ng hindi masyadong sinaunang mga tao: "PAGPAPALO (sorry) ANG PAGIGING TINUTUKOY ANG KAMALAYAN." Hindi ko alam kung gaano sila katama, ngunit mayroong isang bagay dito, hindi bababa sa Internet, bilang isang espesyal na anyo ng pagkatao, ay talagang may impluwensya, at malaki. Una, ito ay bumubuo ng isang espesyal, binibigkas na pormal-lohikal na uri ng pag-iisip sa isang taong nakikipag-usap sa kanya sa loob ng mahabang panahon, at pangalawa, ginagawang mas pinasimple ang pag-iisip, at samakatuwid ay pag-uugali (dahil ang mga batas ng virtual reality ay mas simple pa rin. kaysa sa buhay), pangatlo, lumilikha ito sa isang tao ng isang sikolohikal (minsan literal na narcotic) na pag-asa sa kanyang sarili, i.e. ang huli ay nagsisimulang mas gusto ang Internet, kung saan magagawa niya ang halos lahat ng bagay nang madali, sa layunin ng katotohanan, kung saan maaari niyang makamit ang medyo maliit at may malaking kahirapan.
Ang pagiging nilikha ng isang lalaking henyo, ang Internet, gayunpaman, ay mas malapit sa panloob na organisasyon nito sa pag-iisip ng lalaki, bilang isang resulta kung saan, nagtatrabaho kasama nito nang higit sa kinakailangan, ang isang babae ay madalas na napipilitang sirain ang natural na ibinigay na istraktura ng kanyang. pag-iisip. At ito ay gumagawa ng kanyang psychologically masculine. Ano, malamang, ang magiging mga tampok ng buhay ng isang babae na may panlalaking sikolohiya? Siya ay malamang na mas malamang kaysa sa mga kababaihan na may tradisyonal na uri ng pag-iisip upang makamit ang tagumpay sa mga bagay na dating itinuturing na lalaki - negosyo, pulitika; ngunit malinaw na mahuhuli siya sa tradisyonal na mga bagay na pambabae - pagpapalaki ng mga anak, pagpapatakbo ng sambahayan, paglikha ng kaginhawahan. Bilang karagdagan, malamang na mawawala sa kanya ang maraming mailap at hindi makatwiran na mga katangian na ginagawang isang kinatawan ng "patas na kasarian" ang isang babae sa mataas na kahulugan ng salita (ang kagandahan, misteryo at marami pang iba ay mawawala). Alinsunod dito, mawawala ang pagsamba ng mga lalaki; titingnan siya bilang isang tao, isang manggagawa, isang espesyalista, ngunit wala nang iba pa. Kaya, mas malaki ang panganib ng isang babae na umaabuso sa Internet kaysa sa isang lalaki. Paano? Nahuhulog sa mas malaking sikolohikal na pag-asa, dahil ang mga kababaihan ay likas na mas nadadala, ang pagkawala ng orihinal na kakanyahan ng pambabae at ang pagkabigo na makahanap ng bago, na nagiging isang pag-iisip na kalakip ng Internet. Marahil ay labis akong nagpapalaki, ngunit ang ilang karanasan sa pag-aaral ng mga katulad na problema ay nagbibigay, tila sa akin, ng karapatan sa gayong pangangatuwiran.
Sa pagtatapos ng artikulong ito, nais kong bigyan ng babala ang mga kababaihan, at hindi lamang sila, laban sa pagiging sobrang interesado sa Internet - malayo ito sa hindi nakakapinsalang "laruan" sa isang planetary scale. Pagkatapos ng lahat, ang huli ay hindi "isang paglilinis para sa hindi nakakapinsalang mga lakad sa edukasyon." Sa katotohanan, ito ay isang larangan ng aktibidad para sa maraming pwersa na naglalayong makaakit ng maraming tao hangga't maaari dito, at kung saan ang malaking madla ang pangunahing layunin, bilang panuntunan, hindi sila nahihiya sa mga paraan ng pag-akit nito.

Sa katapusan ng Oktubre, ang nobelang "The Crayfish Club" ni Englishman na si Jonathan Coe ay nai-publish sa Russia - ang unang libro sa isang dilogy tungkol sa 70s at 90s. Nakipagkita si Lev Danilkin kay Coe sa isang cafe sa Chelsea at nakipag-usap tungkol sa mga English satirist, Gagarin at Mrs. Thatcher

— Sa palagay mo, nabasa na ba ni Thatcher, na ang kapanahunan ng “What a Scam!”, ang iyong aklat?

- Hindi. Hindi siya nagbabasa ng mga libro. At tiyak na hindi niya babasahin ang akin.

— Bukod sa iyong “Swindle,” ano pang mga nobela ang makapagbibigay ng sapat na ideya tungkol sa Britain noong dekada 80?

— Marahil ay sinasabi nila na ang dalawa pang aklat tungkol sa dekada 80 ay ang “Money” ni Martin Amis at “The Line of Beauty” ni Alan Hollinghurst. “Anong scam!” it really took off abroad than here. Ang aklat ay isang mahusay na tagumpay sa France at Italy; ito ay binasa upang maunawaan kung ano talaga ang nangyayari sa Britain noong 1980s. Dito, masyadong, ang aklat na ito ay medyo popular, ngunit... ang panitikan sa Britain, kakaiba, ay hindi gumaganap ng isang mahalagang papel sa kultura tulad ng sa ibang bahagi ng Europa. Dito ay hindi kailanman tinatanong ang mga manunulat tungkol sa kanilang mga pananaw sa politika o sa kanilang mga opinyon sa kung ano ang nangyayari sa labas ng mundo. Sa Italya, literal akong binaha ng mga tanong - dahil lamang sa isa akong manunulat at ang mismong katotohanan nito ay nagpapahalaga sa aking mga pagsasaalang-alang. Walang bakas nito dito; wala kang makikitang nobelista na nagsusulat tungkol sa pulitika sa isang pahayagan - o iniinterbyu tungkol sa pulitika. Ang dalawang mundong ito - panitikan at pulitika - ay lumabas na hiwalay sa isa't isa. Na, sa isang paraan, sa palagay ko, ay mas malusog.

- Ngunit si Melvin Bragg, aka Lord Bragg? May interview din ako sa kanya ngayon.

— Si Melvin Bragg ay isang exception; oo, bukod sa pagiging nobelista, isa rin siyang napaka-aktibong pulitiko. Ngunit... may mga sumusulyap sa kanya na may hinala: ang kumbinasyon ng dalawang hypostases na ito ay tila hindi disente sa kanila. Noong ika-19 na siglo mayroon tayong Punong Ministro Disraeli, na sumulat ng mahuhusay na nobela, at naimpluwensyahan ni Dickens ang mga isip at pananaw sa pulitika ng kanyang mga kapanahon. At ngayon... Marahil nagsimula ito sa modernismo - iginiit ni Joyce na ang artista ay dapat lumayo sa walang kabuluhang mundo. Maaaring may mga dahilan para dito, ngunit nararamdaman ng mga tao na dito sa Britain ay binubura sila sa totoong buhay. Nakatira kami sa isang ivory tower, napakalayo namin sa mundong aktwal na umiiral.

— Hindi ba’t ang katotohanan na ang papel ng manunulat ay unti-unting nababawasan ng halaga sa lipunan ay konektado sa katotohanan na ang LAHAT ay naging manunulat na? Na ang mga tindahan ng libro ay puno ng mga ravings na nakabatay sa papel ng mga online graphomaniac, "mga nobela" ng lahat ng uri ng sekular na riffraff? Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga manunulat ay tumigil sa pagiging kawili-wili?

"Sa palagay ko ay hindi ito totoo para sa pangkalahatang pagbabasa ng publiko; para sa kanila ay mayroon pa ring misteryo na bumabalot sa mga tunay na nobela na inilathala sa mga tunay na publishing house." Ngunit totoo na maraming mga publisher ang hindi nagbabasa ng mga manuskrito, tumitingin sila sa mga blog sa Internet. Ang papel ng isang natural, tunay na manunulat ay pinababa ng halaga. Sasali ako sa isang medyo kilalang literary festival sa Chatham sa loob ng isang buwan, at napansin ko na sa mga pahayagan tungkol sa festival, lahat ng nakalista ay mga pulitiko, footballer, socialite. Oo, lahat sila ay nagsulat at naglathala ng mga libro, ang kanilang mga pangalan ay nasa mga pabalat - ngunit sa katunayan sila ay hindi mga manunulat.

— Totoo ba na sa ilalim ni Blair McEwan ay itinuturing na isang maimpluwensyang manunulat?

— Sinasabi ng maraming pulitiko na nabasa nila ang McEwan. Ito ang pangalan na kanilang ipinagmamalaki sa bawat pagkakataon. Siya ay napaka, sikat na sikat dito, at sa mga seryosong manunulat ay walang alinlangan na siya ang pinakamalawak na nababasa at pinakamabenta sa bansang ito. Kapag tinanong ng mga pahayagan ang mga pulitiko kung ano ang plano nilang gawin sa bakasyon para basahin, lagi nilang sinasagot: ang susunod na McEwan. Ibig sabihin binasa ba talaga nila o hindi, hindi ko alam. Ngunit alam nila ang pangalan para sigurado.

— Sinumpa at sinumpa ng lahat si Thatcher, ngunit siya ang gumawa nito upang ngayon ang iyong mga kababayan ay hindi makapagbenta ng mga sasakyang pinaghirapan sa mga pabrika (tulad ng sa iyong nobela), kundi ang kanilang pagiging British; at halatang gumaan ang pakiramdam ng lahat dahil dito.

- Oo, sabi ng mga humahanga sa kanya. May kinalaman din dito si Blair, marami silang pagkakatulad, siya pala talaga ang pumalit sa kanya. Ni-rebrand nila ang ibig sabihin ng pagiging British at mukhang 'cool' ang bansa ngayon, lalo na sa mga kabataan, lalo na kung titingnan mula sa ibang bansa. Noong 1970s walang gustong maging British. Nagdusa kami mula sa isang kakila-kilabot na inferiority complex, ang bansa ay tila isang masamang biro, ang ekonomiya ay nasa huling paa nito at suportado ng mga pautang mula sa IMF. Pero sa personal, naniniwala pa rin ako na mas maganda ang kalidad ng buhay namin noon. Mahirap ipaliwanag, ngunit intuitively nararamdaman ko na ito ay gayon. Siyempre, ang mga pagkakataon sa mga mamimili ay lumago na ngayon nang hindi kapani-paniwala, lalo na para sa gitnang uri. Ngunit bago si Thatcher mayroon kaming ideya ng kolektibong responsibilidad - ngunit ngayon wala na kami nito. Sinabi ni Thatcher na walang ganoong bagay bilang lipunan, at ang mga tao ngayon ay sumang-ayon sa aphorism na iyon.

— Nangangahulugan ba ito na isa ka pa ring sosyalista?

— Buweno, ano ang ibig sabihin ng ilarawan ang iyong sarili bilang isang sosyalista?

- Well, mayroong isang bagay tulad ng lipunan.

- Kung walang mga istruktura kung saan maaaring kumilos ang sosyalismo, ipahayag ang mga paniniwala nito sa praktika, kung gayon ang sosyalismo ay nananatiling isang teorya lamang. Walang gumagawa ng anumang bagay upang lumikha ng mga ganitong uri ng mga istrukturang panlipunan. Maaaring napakahusay na walang sinuman - kahit na ang aking sarili - ay gustong bumalik sa dekada 70: sanay na tayo sa mga kalakal na pangkonsumo kaya't mahirap para sa atin na mawala ang mga ito - at sa parehong oras ay may higit na presyon sa sa amin, at inggit sa lipunan nang higit pa kaysa dati. Ngunit maraming tao na mapagkakatiwalaan ay kumbinsido pa rin na mayroong isang bagay tulad ng lipunan. Kailangan nating magkaisa, maghanap ng mga paraan upang maiparating ang ating mga opinyon sa ibang tao. Kasabay nito, wala nang mga debate sa ideolohiya sa Britain. Ang kasalukuyang sistema, anuman ang tawag mo dito - Blairism, Thatcherism, Cameronism - ay ang tanging bagay na tinatalakay ng sinuman ngayon.

- Para sa isang satirist, sino ang mas fertile material - Thatcher? Blair? kayumanggi?

"Alam mo, may isang bagay na matapat kay Thatcher, ginawa niya ang sinabi niya at hindi nagpanggap na iba." At kasama si Blair, nadama namin na kami ay ipinagkanulo sa isang tiyak na lawak - ngunit maaari lamang kaming masaktan ng aming sarili. Binoto namin siya, active man or passively, kami ang nagdala sa kanya sa poder.

— Ibinoto ko siya noong 1997. Then no, I voted for the Liberal Democrats in 2004, but now that's it, hindi ko na gagawin, sa sistema natin nawawala ang boto ko. Mayroon tayong napakakitid na kulturang pampulitika sa Britain ngayon, tunay na pagkakaiba ng ideolohikal sa pagitan ng mga partidong Labour at Conservative...

- ...paano ang pagitan ng kapitalismo No. 1 at kapitalismo No. 2?

— Ikaw ba ay isang medialized na tao sa England?

- Hindi, ayoko. Ang mga manunulat sa bansang ito ay halos hindi kilalang mga nilalang, na sa pangkalahatan ay hindi masama. Kung ganito kami sa Italy - kung saan mas sikat ang mga libro ko kaysa sa ibang lugar - nilapitan na nila ako at humingi ng autograph. Dito ako makakapunta kahit saan, walang nakakaalam kung sino ako. At mga numero ng media - ngayon ay may tatlong ganoong manunulat: J.K. Rowling, McEwan at, marahil, Nick Hornby. Mga celebrity talaga sila. Ngunit ito ay may mga downsides, dahil ang press ay nagsisimula na magkaroon ng interes sa iyong pribadong buhay - kasal, diborsyo.

— Nabasa ko na kamakailan ay isinagawa ang isang survey sa England at lumabas na ang pangarap na propesyon para sa karamihan ng mga British ay isang manunulat.

- Totoo ba? Hindi kapani-paniwala. Wow. Ha!

- Sinasabi ng mga komentarista na maaaring ito ay dahil sa hindi pangkaraniwang bagay ng tagumpay ni Rowling.

"Kailangan ng isang tao na ipaliwanag sa lahat ng mga taong ito na ang kanyang kaso ay hindi pangkaraniwan." Sa tingin ko, ang mga resultang ito ay maaaring nauugnay sa iba pang mga kadahilanan, na mas praktikal. Ikaw ang magdedesisyon para sa iyong sarili kung kailan magtrabaho, ang trabaho ay hindi maalikabok, ikaw ay umupo at umihi... Well, oo, ang lahat ay malinaw.

- Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay bahagi din ng hindi direktang bunga ng panahon ni Thatcher - maraming tao ang may maraming libreng oras.

- Iyon ay, ang tanging bagay na umiiral ay lipunan!

- Oo. Ngunit hindi ito ang lipunang naisip natin 50 taon na ang nakalilipas, iyon ang iniisip ko.

— Para sa akin ay napaka-malas na ang aklat na ito ay isasalin sa Russian; pagkatapos ng lahat, walang sinuman sa Russia ang nakarinig tungkol sa B. S. Johnson.

"Hindi ako sigurado na lahat ng tao sa England ay kilala rin siya." Hindi iyon ang punto.

- Oo totoo. Ang kabalintunaan ng aklat na ito ay hindi ko gusto ang genre ng mga talambuhay na pampanitikan. Kahit na ang mga biograpo na hinahangaan ko ay kadalasang nagsasalita tungkol sa kanilang mga bayani na ganito: "Noon ay umaga ng Agosto 10, 1932, ibinaba niya ang kanyang mga binti sa ibabaw ng kama at nakaramdam ng labis na kalungkutan." Anong klaseng kalokohan ito? Paano nila nalaman ang tungkol dito? Ang lahat ng ito ay masakit sa aking tainga. Marahil ang istilong ito ng pagsasalaysay ay angkop para sa mga manunulat na nabuhay maraming taon na ang nakararaan: ang mga pangyayari kung saan nila nilikha ang kanilang mga gawa ay tila napakalayo sa akin na hindi ako partikular na magpoprotesta kung maaalala ko ang ilang pang-araw-araw na detalye ng panahong iyon . Ngunit kay Johnson, nagpapanggap na ang may-akda ay higit na alam kaysa sa aktwal niyang alam na imposible. Sa pangkalahatan, tila sa akin na dapat tayong magbasa ng mga nobela ng mga manunulat, at lahat ng iba pa ay hindi mahalaga. Ang talambuhay ni Johnson ay dapat na hinikayat ang mga tao na magbasa ng maraming iba pang kawili-wiling mga libro na hindi na ginagamit sa kultura, at muling buhayin ang mga ito. Napakahirap para sa isang nobela mula 1960s na makapasok sa bilog ng pagbabasa ng isang modernong tao; binabasa ng mga tao ang alinman sa mga klasiko o bago, at sa gitna ay may puwang. Marami sa mga pinaka-kagiliw-giliw na manunulat ng 60s ay nawala na parang sila ay hindi kailanman umiral; sa pinakamainam, nanatili sina Fowles at Anthony Burgess. Ang lahat ng ito ay pinagsasama ng katotohanan na ang kulturang pampanitikan ng Britanya ay nahuhumaling sa fashion. Siya ay marubdob na naghahangad ng mga bagong bagay sa lahat ng oras: dahil hindi pa natutunaw ang isa, agad kaming sumugod sa susunod na Mahalagang Kaganapan. Kami ay nahuhumaling sa pagiging nangunguna sa iba, sa katotohanan na ang lahat ng bago ay narito, kasama namin. Sa isang kahulugan, ito ay hindi masama, dahil dito ang bansa ay palaging nananatiling nangunguna, at ito rin ang dahilan kung bakit ang mga kabataan mula sa France, Germany, Italy, Spain, at Poland ay nagsisikap na pumunta sa London. At sa parehong oras, ang lahat ng ito ay patag, mababaw; lahat ay disposable, lahat ay mabilis na nakalimutan. Ang mismong manunulat naman, kung gusto niyang mabasa sampung taon mula ngayon, kailangan niyang gumawa ng isang bagay na tunay na phenomenal, kung hindi, palaging may isa pang 20-30 taong gulang na basta na lang siyang itatabi sa kanilang kabataan.

— Nangangahulugan ba ito na ang tanging paraan para manatili ka sa laro ay ang magsulat ng isang nobela sa isang taon?

- Sa palagay ko, oo. Ngunit naglalabas ako ng nobela tuwing tatlo, minsan tuwing apat na taon, ito ang aking natural na ritmo: hindi ito gumagana nang mas mabilis. Ngunit ang bawat nai-publish na libro ay tulad ng unang pagkakataon: kailangan mong manalo sa iyong mga mambabasa nang paulit-ulit, magpakita ng isang bagay na espesyal, kung hindi, makakalimutan ka nila at mapupunta sa iba. May kilala akong mga manunulat na nagsusumite ng libro kada dalawang taon o kahit minsan sa isang taon dahil dito: kinakabahan sila kapag hindi sila na-feature sa mga pahayagan kahit isang beses sa isang buwan. Alam nila kung gaano ka kadaling kalimutan.

— “The Circle Is Closed,” ang sequel ng “The Crayfish Club,” ay hindi pa naisalin sa Russian. Paano mo ilalarawan kung ano ang pagkakatulad ng dalawang nobelang ito? Well, maliban sa mga bayani, siyempre.

— Ang pangkalahatang ideya ng parehong mga nobela ay upang ipinta ang isang malaking larawan kung paano naging ang lipunan ng 70s sa kasalukuyan. Sa dulo ng libro, napagtanto ng mga tauhan na marami sa kanila ang umalis dala ang dala nila.

— Totoo ba na ang batang lalaki na nagngangalang Ben Trotter sa nobela ay halos ang iyong sarili?

"Sabihin na nating napakalapit niya sa akin sa maraming paraan, lalo na sa Crayfish Club." Sinadya kong sinimulan ang pagbabasa ng aking mga talaarawan sa paaralan noong naghahanda akong isulat ang nobelang ito; at bago iyon ay hindi ko sila sinundo sa loob ng dalawampung taon. At maraming mga detalye na may kaugnayan sa pamilya at paaralan ay kinuha mula sa aking pagkabata. Mga damdamin mula sa mga libro, musika, pagkamahiyain sa mga babae. Syempre, hindi ito totoong self-portrait, marami sa mga tampok nito ay patawa-tawa upang gawin itong mas nakakatawa; Ito ay satire kung tutuusin.

- Makinig, nasa eksibisyon ka ba talaga sa Earls Court, kung saan dumating si Gagarin, tulad ng iyong bayani sa “What a Scam!”?

- Buweno, hindi, hindi ako makakapunta doon, dumating siya noong 1961, at kakapanganak ko lang noon. Ang bayani ng nobela ay 9 na taong mas matanda sa akin, siya ay mula 1952. Naging interesado ako sa Gagarin dahil sa kanta, ito ay sinipi sa simula ng "The Swindle." Sa totoo lang, kaunti lang ang alam ko tungkol kay Yuri Gagarin; hindi siya figure mula sa aking childhood pantheon. Kaya lang noong sinulat ko ang "What a scam!" Kailangan kong makahanap ng ilang mahalagang kaganapan para sa isang batang lalaki na ipinanganak noong unang bahagi ng 1950s. At tila sa akin na ang pinaka-halata na bagay ay ang gawin ang kanyang bayani na si Gagarin, isang napakahalagang pigura ng panahong iyon.

— Mayroon bang anumang yugto sa iyong sariling talambuhay na may katulad na kahulugan?

- Sa pagkabata? Sa totoo lang, ang tanging malinaw na alaala na mayroon ako mula sa sandaling umalis ako sa aking munting mundo ay ang 1966 FIFA World Cup. Nagawa naming talunin ang Germany sa final, at naaalala ko pa ang mga pangalan ng aming koponan - Bobby Charlton at iba pa. Kasabay nito, hindi pa ako naging interesado sa football mula noon, ngunit naaalala ko ito. Ito ay mahalaga para sa amin, Britain ay isang maliit na bansa.

— Ano ang pinakamahalaga para sa isang satirista - isang tunay na satirista, na ang pagtawa ay pumapatak sa kanyang mga luha? Kailangan mo bang seryosong masaktan, o kaya mong hamakin, o ano?

"Sa tingin ko ang dalawang pinakamahalagang bagay ay ang galit at isang pagkamapagpatawa, na parehong dapat ay napakalakas." Habang palayo ako, mas lumalayo ako sa pangungutya, bagama't hindi nawawala kahit saan ang aking galit at pagkamapagpatawa - parang nanlalambot lang sila, tumigil na sa pagiging malupit tulad ng dati, na hindi naman masyadong maganda para sa isang satirista. Kung ganito ang mga bagay, kung pagnilayan mo ang mundong ito nang may kalungkutan, magsisimula kang magsulat ng mga trahedya; Nangyari ito sa aking huling libro. Ngunit nais kong bumalik muli sa pangungutya, upang tunguhin ang isang malaking bagay. Ang mga mahuhusay na satire ay madalas na isinulat ng mga kabataan, ngunit kamakailan kong binasa muli ang Gulliver's Travels. Naniniwala ako na ito ang pinakadakilang gawain ng pangungutya ng Britain; Si Swift ay nasa pagitan ng 50 at 60 noong isinulat niya ito. Kaya siguro mag away na naman tayo.

5 hakbang: kung paano i-save ang iyong kasal sa oras

Sa pagdating ng taglagas, ang mga kulay abong ulap ay lumapot hindi lamang sa kalangitan, kundi pati na rin sa mga usapin ng pamilya. Nagbabala ang mga psychologist: mas maraming mag-asawa ang naghihiwalay sa taglagas, ang mga tao ay nalubog sa kanilang sarili, nakikibahagi sa paghahanap ng kaluluwa, madaling sumuko sa depresyon at natutunaw sa isang walang hugis na pakiramdam ng kalungkutan. Hindi nakakagulat na ang taglagas ay ang oras upang iligtas hindi lamang ang mga kaluluwa ng tao, kundi pati na rin ang pagsira sa mga kasal.

Tatiana Pankova

Itinuturing ng maraming tao na ang batas na ito ng mga relasyon ay hindi nababago. Subukan nating malaman kung posible bang pagsamahin ang pagnanasa at buhay pamilya.

Hindi lahat sa atin ay pumipili at naabot ang target sa unang pagsubok. Sa ilang mga kaso, kapag sila ay "nagkakilala sa paaralan", isang daang taon na magkasama at isang bahay na puno ng mga bata - lahat ay talagang mabuti. Sabi nga nila, once and for life.

Lakad, lakad ng ganyan

Mas madalas kaysa sa hindi, ang "isang beses" na ito ay medyo naiiba. Halimbawa, nakipag-date ka sa isang lalaki sa loob ng isang linggo, ngunit hindi mo pa nalilimutan ang mga magagandang araw na ito sa loob ng limang taon, at madalas na hindi, hindi, ang ideya ay kumikislap sa iyong isipan: "Oh, napakaganda noon - hindi parang ngayon." Mahina kang bumuntong-hininga, iginuhit ang kanyang imahe gamit ang iyong daliri sa mahamog na salamin (o, sa aming mga katotohanan, tinitingnan ito). At ang iyong lalaki ay tila napakahusay, at interesado ka sa kanya, at ito ay mabuti. Ngunit ang "prinsipe" na iyon ay talagang bumagsak sa aking kaluluwa.

Ang mga lalaki ay nabibilang sa maraming iba't ibang mga kategorya at hindi rin nababagay sa kanila. May mga taong nakikita natin ang mga potensyal na tagapagtanggol, kuta, tagahanapbuhay at ama ng mga anak. May iba pa na wala tayong nakikita, o sa halip, wala tayong iniisip na anumang hinaharap na kasama nila, ngunit napakasaya at napakabuti natin na imposibleng pigilan itong magkasanib na walang saysay na hedonismo. Ano ba talaga ang nangyayari?

Unang dahilan. Ang isang tao na, sa iyong opinyon, ay handa na para sa buhay pamilya, una sa lahat, ay may isang pakiramdam ng responsibilidad, pagpigil, at isang makatwirang pang-unawa sa katotohanan. Ang mga katangiang ito ay talagang hindi sumasabay sa walang habas na pagsasayaw sa mesa at pagsisid sa fountain para sa mga barya para tawanan sa gitna ng lungsod. Samakatuwid, ang isa ay karaniwang nakakasagabal sa isa pa.

Dalawang dahilan. Ang isang tao na nag-aayos ng hindi mahuhulaan na mga programa ng animation para sa iyo, sa halip, ay nais na makuha ang epekto hindi para sa iyong kasiyahan kundi para sa kanyang sarili. Kung kaya ba niyang harapin ang “displeasures” ng mag-asawa ay isang malaking tanong.

Bilang 1 ng kahandaan

Sa kabilang banda, ang pagbubutas at mahabang panliligaw, ang mga banal ngunit kumpiyansa na mga papuri, mga text message sa umaga at gabi - lahat ng ito ay magandang senyales na ang isang lalaki ay may seryosong intensyon.

Ang isang responsableng ginoo ay palaging tatawag at magsusulat upang hindi mo siya makalimutan. Hindi tatawag o susulat si "Prinsipe", dahil naaalala mo na siya at masayang susugod sa unang tawag. Anumang oras sa araw o gabi. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso ay may mas kaunting kahulugan sa mapakay na mga dallian kaysa sa mga mababaw na petsa. At may mga dahilan din para dito.

Unang dahilan. Nangyayari na ang pagpili ng isang kapareha sa direksyon ng "romansa" o "kasal" ay nakasalalay sa mga layunin at edad. Halimbawa, sa dalawampung taong gulang, ang isang babae ay hindi maaaring ganap na masuri ang mga hinaharap na mga prospect sa isang relasyon dahil sa kawalan ng karanasan at kawalang-kasiyahan, higit na hindi nakikilala ang tunay na damdamin mula sa libangan lamang. Bilang karagdagan, sa murang edad, halos bawat lalaki sa malapit, sa antas ng mga pangarap na babae, ay nakaposisyon bilang ang pag-ibig sa kanyang buhay. Sa antas ng matino na pagkalkula, halos hindi ito nakaposisyon, dahil mahirap ang pagkalkula sa edad na ito. Nagsisimula kang maunawaan ang maraming bagay sa paglipas ng panahon.

Dalawang dahilan. Ang kaibahan ay ang matitinding emosyon, walang pigil na pagnanasa at pagmamahal ay kahanga-hanga, ngunit hindi ito palaging batayan para sa pagbuo ng isang matatag at pangmatagalang pagsasama. Bilang karagdagan, ang pag-iibigan ay mabilis na lilipas, at magiging mas malapit ka at malalaman ang tungkol sa mga pagkukulang at kawalan ng bawat isa.

Maraming mga paraan upang pagsamahin

Siyempre, walang sinuman ang tumatanggi na ang mga kababaihan ay madalas na nag-aasawa para sa pag-ibig, ngunit para sa isang kasal na maging mahinahon, ang pag-ibig ay dapat na isang pakiramdam ng isang bahagyang naiibang pagkakasunud-sunod. Batay sa mga makatwirang bagay at konklusyon, ginagarantiyahan nito hindi lamang ang pagkakaisa, kundi pati na rin ang mahabang buhay ng unyon. Posible at kinakailangan na magmadali sa pool, ngunit pagdating sa pamilya, mas mahusay na maging mas pinigilan at mapili, upang ang unang saya ay hindi mauwi sa trahedya at hindi pagkakaunawaan ng mga mag-asawa.

Pamamaraan isa. Ang unang impresyon ay isang imahe lamang; nangangailangan ng oras upang tunay na malaman kung ano ang kaya ng isang tao. Parehong sa kaso ng isang tahimik na kasintahan at may kaugnayan sa isang maliwanag na macho, maging matiyaga at panoorin ang pag-unlad ng mga kaganapan.

Ikalawang pamamaraan. Ang dilemma ay maaaring hindi nakasalalay sa mga katangiang panlalaki, ngunit sa iyong kawalan ng kakayahang magpasya. Kung ang iyong kaluluwa ay naaakit sa isang whirlwind romance, marahil ay wala kang sapat na mga impression. At kung gusto mong magtago sa isang tahimik na kanlungan, gusto mong magpahinga. Minsan ginagamit natin ang mga relasyon upang bigyan ang ating sarili ng pahintulot na...

Kailangan ko ang iyong pagmamahal - totoo ba iyon? Katie Byron

Ang aking whirlwind romance

Ang aking whirlwind romance

Pinangarap ko ang mga mabagyo na pagpupulong sa aking kasintahan, gusto ko ang kanyang hawakan, gusto ko ng mas matinding sekswal na sensasyon kaysa sa aking asawa; Sa pamamagitan ng paglabag sa mga pamantayan sa lipunan, nais kong ibalik ang pakikipagsapalaran sa aking buhay. Gusto kong makita niya ako bilang adventurous, sexually attractive, bata at maganda (ako ay nasa mid-thirties), matalino, marunong magsalita, at sa lahat ng paraan ay kanais-nais. Sinubukan kong maging perpekto, sinubukan kong bigyang-kasiyahan ang lahat ng kanyang (pangunahin na sekswal) na mga pangangailangan, upang laging handa na makipag-usap sa kanya, upang malutas ang anumang mga paghihirap nang walang nerbiyos. Upang itago ang pagkakanulo, binalot ko ang aking asawa sa isang tabing ng panlilinlang. Natakot akong ma-reject at labanan ang takot na ito sa pamamagitan ng pagkukunwari upang bigyang-kasiyahan ang bawat pangangailangan ng aking kasintahan. Isang paraan lang ang alam ko papunta sa puso niya - ang maging kung ano ang gusto niya. Tulad ng nangyari, ito ay naging isang magic turnaround potion. Hindi ko nakuha ang puso niya. Sa esensya, lahat ng ito ay nagtulak sa kanya palayo sa akin.

Hindi ko gusto ang sarili ko noon; Naging hostage ako sa sarili kong mga inaasahan. Ang pagdaraya sa aking asawa ay isang uri ng kawalan ng tiwala at pagiging maaasahan at seguridad na naramdaman ko. I betrayed myself when I lowered my self-esteem so much. Parati akong nakonsensya. Siya ay patuloy na lumampas sa kanyang sariling mga limitasyon at pinarusahan ang kanyang sarili para dito. Hindi lang ako nabubuhay sa sandaling iyon; Gusto ko palaging naiiba ang mga bagay. Nais kong maging mas wild ang aking asawa, mas seksuwal - tulad ng aking kasintahan, at ang aking kasintahan ay maging mas mahinahon at maaasahan - tulad ng aking asawa.

Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa kung gaano ako kadesperado para sa pag-ibig at pag-apruba, ang aking buhay ay nagsimulang magbago sa mga pinaka-dramatikong paraan. Bigla akong nagkaroon ng pagmamahal na hindi ko kayang tanggapin. Nang tapusin ng aking kasintahan ang aming relasyon, napagtanto ko na sa huli ay maaari lamang akong maging sa sarili ko. Ang aking mga relasyon sa mga tao ay bumuti sa lahat ng antas.

Palagi akong sinasaktan ng aking asawa dahil sa kanyang pagiging makasarili; Kung ang ganitong pag-iisip ay nangyayari sa akin ngayon, agad ko itong kinuwestiyon. Gusto kong husgahan siya nang walang pagpipigil sa sarili, ang paraan ng paghuhusga ng isang galit na bata, at pagkatapos ay suriin ang bawat iniisip at harapin ang bawat isa sa kanila. baligtad Gusto kong bigyan siya ng pagkakataon na maging kung sino siya at ayaw kong baguhin siya. Naging mas madali para sa akin na sabihin ang "Hindi" sa kanya at hindi nakokonsensya.

Ngayon alam ko na ang pag-ibig ay nagmumula sa aking sarili. Ang bawat sandali ay mahalaga para sa kung ano ito, at ang aking galit o masakit na mga pag-iisip ay tumutulong pa sa akin na tumingin sa loob ng mas malalim. Halimbawa, iniisip ko noon: Kailangan kong maglakbay nang kaunti ang aking asawa; Ngayon gusto ko pareho ang kanyang pananatili sa bahay at ang kanyang pag-alis. Ang kanyang mga aktibidad ay kanyang negosyo, at ito ay bihirang makaapekto sa kaligayahang matatagpuan sa aking puso.

Ngayon ay pwede na akong murahin, akusahan, balewalain, pagalitan (may mga teenager akong anak), pero hindi matitinag ang inner peace ko. Hangga't tinatanong ko ang sarili kong mga iniisip, maaari akong manatiling malambot at malumanay.