Ang paksa ng patriotismo ay madalas na itinaas sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Ngunit sa kwentong "Lefty" lamang ito konektado sa ideya ng pangangailangang pangalagaan ang mga talento na nagpaparangal sa mukha ng Russia sa mata ng ibang mga bansa.

Kasaysayan ng paglikha

Ang kuwentong "Lefty" ay unang nagsimulang mailathala sa magazine na "Rus" Nos. 49, 50 at 51 noong Oktubre 1881 sa ilalim ng pamagat na "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea (Workshop Legend)." Ang ideya para sa paglikha ng trabaho ni Leskov ay ang tanyag na biro na ang British ay gumawa ng isang pulgas, at ang mga Ruso ay "pinasuot ito at ibinalik." Ayon sa patotoo ng anak ng manunulat, ang kanyang ama ay gumugol ng tag-araw ng 1878 sa Sestroretsk, na bumisita sa isang panday ng baril. Doon, sa pakikipag-usap kay Colonel N.E. Bolonin, isa sa mga empleyado ng lokal na pabrika ng armas, nalaman niya ang pinagmulan ng biro.

Sa paunang salita, isinulat ng may-akda na nagsasalaysay lamang siya ng isang alamat na kilala sa mga manggagawa ng baril. Ang kilalang pamamaraan na ito, na minsang ginamit nina Gogol at Pushkin upang magbigay ng espesyal na pagiging tunay sa salaysay, sa kasong ito ay napinsala si Leskov. Literal na kinuha ng mga kritiko at publikong nagbabasa ang mga salita ng manunulat, at pagkatapos ay kailangan niyang espesipikong ipaliwanag na siya, kung tutuusin, ang may-akda, at hindi isang reteller ng akda.

Paglalarawan ng gawain

Ang kuwento ni Leskov ay pinakatumpak na tatawaging isang kuwento sa mga tuntunin ng genre: ito ay nagpapakita ng isang malaking oras na layer ng salaysay, mayroong isang pag-unlad ng balangkas, ang simula at konklusyon nito. Tinawag ng manunulat ang kanyang akda na isang kuwento, tila upang bigyang-diin ang espesyal na "narrative" form ng pagsasalaysay na ginamit dito.

(Sinusuri ng Emperador ang savvy flea na may kahirapan at interes)

Nagsimula ang kuwento noong 1815 sa paglalakbay ni Emperor Alexander I kasama si Heneral Platov sa England. Doon, ang Russian Tsar ay iniharap sa isang regalo mula sa mga lokal na manggagawa - isang maliit na pulgas na bakal na maaaring "magmaneho gamit ang mga antennae nito" at "lumipat gamit ang mga binti nito." Ang regalo ay inilaan upang ipakita ang higit na kahusayan ng mga English masters kaysa sa mga Ruso. Matapos ang pagkamatay ni Alexander I, ang kanyang kahalili na si Nicholas I ay naging interesado sa regalo at hiniling na makahanap ng mga manggagawa na magiging "katulad ng sinuman." Kaya sa Tula, tinawag ni Platov ang tatlong mga master, kabilang sa kanila si Lefty, na pinamamahalaang magsuot ng pulgas. at ilagay ang pangalan ng master sa bawat horseshoe. Hindi iniwan ni Lefty ang kanyang pangalan, dahil nagpeke siya ng mga pako, at "walang maliit na saklaw doon na maaaring tanggapin ito."

(Ngunit ang mga baril sa korte ay nilinis sa lumang paraan.)

Si Lefty ay ipinadala sa England na may "savvy nymphosoria" upang maunawaan nila na "ito ay hindi nakakagulat sa amin." Ang mga British ay namangha sa gawaing alahas at inanyayahan ang panginoon na manatili at ipinakita sa kanya ang lahat ng kanilang natutunan. Magagawa ni Lefty ang lahat sa kanyang sarili. Tinamaan lamang siya ng kondisyon ng mga baril ng baril - hindi sila nalinis ng mga durog na brick, kaya mataas ang katumpakan ng pagbaril mula sa naturang mga baril. Nagsimulang maghanda si Lefty para umuwi, kailangan niyang agad na sabihin sa Emperor ang tungkol sa mga baril, kung hindi, "Pagpalain ng Diyos ang digmaan, hindi ito angkop para sa pagbaril." Dahil sa mapanglaw, si Lefty ay uminom ng buong-buo kasama ang kanyang Ingles na kaibigan na "half-skipper", nagkasakit at pagdating sa Russia ay malapit nang mamatay. Ngunit hanggang sa huling minuto ng kanyang buhay ay sinubukan niyang iparating sa mga heneral ang sikreto ng paglilinis ng mga baril. At kung ang mga salita ni Lefty ay dinala sa atensyon ng Emperador, kung gayon, habang nagsusulat siya,

Pangunahing tauhan

Kabilang sa mga bayani ng kuwento ay may kathang-isip at tunay na mga personalidad na umiral sa kasaysayan, kasama ng mga ito: dalawang emperador ng Russia, sina Alexander I at Nicholas I, ataman ng Don Army M.I. Platov, prinsipe, ahente ng intelihente ng Russia na si A.I. Chernyshev, Doctor of Medicine M.D. Solsky (sa kuwento - Martyn-Solsky), Count K.V. Nesselrode (sa kuwento - Kiselvrode).

(Kaliwang kamay na "walang pangalan" na master sa trabaho)

Ang pangunahing tauhan ay isang tagagawa ng baril, kaliwete. Wala siyang pangalan, tanging kakaiba ng isang craftsman - nagtrabaho siya gamit ang kanyang kaliwang kamay. Ang Leskov's Lefty ay may prototype - si Alexey Mikhailovich Surnin, na nagtrabaho bilang isang gunsmith, nag-aral sa England at, pagkatapos bumalik, ipinasa ang mga lihim ng negosyo sa mga manggagawang Ruso. Hindi nagkataon na hindi binigyan ng may-akda ang bayani ng kanyang sariling pangalan, na iniiwan ang karaniwang pangngalan - Ang Lefty ay isa sa mga uri ng matuwid na tao na inilalarawan sa iba't ibang mga gawa, kasama ang kanilang pagtanggi sa sarili at pagsasakripisyo. Ang personalidad ng bayani ay malinaw na tinukoy ang mga pambansang katangian, ngunit ang uri ay ginawang unibersal at internasyonal.

Ito ay hindi para sa wala na ang tanging kaibigan ng bayani, kung kanino sinabi ang kuwento, ay isang kinatawan ng ibang nasyonalidad. Ito ay isang mandaragat mula sa barkong Ingles na Polskipper, na ginawa ang kanyang "kasama" na si Lefty ng isang disservice. Upang iwaksi ang pananabik ng kanyang kaibigang Ruso sa kanyang tinubuang-bayan, nakipagpustahan si Polskipper sa kanya na lalampasan niya si Lefty. Ang isang malaking halaga ng vodka na lasing ay naging sanhi ng sakit at pagkatapos ay ang pagkamatay ng nagnanais na bayani.

Ang pagiging makabayan ni Lefty ay kaibahan sa maling pangako sa interes ng Amang Bayan ng iba pang mga bayani ng kuwento. Si Emperor Alexander I ay napahiya sa harap ng mga British nang ituro sa kanya ni Platov na ang mga manggagawang Ruso ay magagawa rin ang mga bagay. Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ni Nicholas I ay may halong personal na walang kabuluhan. At ang pinakamaliwanag na "patriot" sa kwento ni Platov ay sa ibang bansa lamang, at pagdating sa bahay, siya ay naging isang malupit at bastos na may-ari ng serf. Hindi siya nagtitiwala sa mga manggagawang Ruso at natatakot na masira nila ang gawaing Ingles at palitan ang brilyante.

Pagsusuri ng gawain

(Flea, savvy Lefty)

Ang akda ay nakikilala sa pamamagitan ng genre at pagka-orihinal ng pagsasalaysay. Ito ay kahawig ng genre ng isang Russian fairy tale, batay sa isang alamat. Mayroong maraming pantasya at kamangha-manghang sa loob nito. Mayroon ding mga direktang sanggunian sa mga plot ng Russian fairy tale. Kaya, itinago muna ng emperador ang regalo sa isang nut, na pagkatapos ay inilagay niya sa isang gintong snuff box, at ang huli, naman, ay nagtatago sa isang kahon ng paglalakbay, halos kapareho ng paraan ng pagtatago ng kamangha-manghang Kashchei ng isang karayom. Sa mga engkanto ng Russia, ang mga tsar ay tradisyonal na inilarawan nang may kabalintunaan, tulad ng sa kuwento ni Leskov ay ipinakita ang parehong mga emperador.

Ang ideya ng kuwento ay ang kapalaran at lugar sa estado ng isang mahuhusay na master. Ang buong gawain ay napuno ng ideya na ang talento sa Russia ay walang pagtatanggol at hindi hinihiling. Nasa interes ng estado na suportahan ito, ngunit brutal nitong sinisira ang talento, na para bang ito ay isang walang silbi, nasa lahat ng dako.

Ang isa pang ideolohikal na tema ng akda ay ang kaibahan ng tunay na pagkamakabayan ng pambansang bayani sa kawalang-kabuluhan ng mga karakter mula sa matataas na saray ng lipunan at mismong mga pinuno ng bansa. Mahal ni Lefty ang kanyang amang bayan nang walang pag-iimbot at buong damdamin. Ang mga kinatawan ng mga maharlika ay naghahanap ng dahilan upang ipagmalaki, ngunit huwag bigyan ang kanilang sarili ng problema upang mapabuti ang buhay sa bansa. Ang saloobin ng mamimili na ito ay humahantong sa katotohanan na sa pagtatapos ng trabaho ang estado ay nawalan ng isa pang talento, na isinakripisyo sa walang kabuluhan ng una ang heneral, pagkatapos ay ang emperador.

Ang kuwentong "Lefty" ay nagbigay sa panitikan ng imahe ng isa pang matuwid na tao, na ngayon ay nasa landas ng martir ng paglilingkod sa estado ng Russia. Ang pagka-orihinal ng wika ng akda, ang aphorism nito, liwanag at katumpakan ng mga salita ay naging posible upang mai-parse ang kuwento sa mga quote na malawak na ipinakalat sa mga tao.

Aralin 25 Si N. S. Leskov ay isang pambihirang manunulat na Ruso, dalubhasa at eksperto sa katutubong buhay at katutubong salita. kuwentong "Lefty"

Mga layunin: bigyan ang mga mag-aaral ng maikling talambuhay na impormasyon tungkol sa Leskov; ipakilala ang kasaysayan ng paglikha ng "Lefty", simulan ang trabaho sa kuwento.

Sa panahon ng mga klase

I. Pag-aaral ng bagong materyal.

1. Pambungad na talumpati ng guro tungkol sa N. S. Leskov at sa kanyang trabaho.

Ang pagkabata ni Nikolai Semenovich Leskov (1831–1895) ay ginugol, gaya ng patuloy na binibigyang-diin ng manunulat, "... sa mga tao mismo," sa maliit na ari-arian na Panino sa rehiyon ng Oryol.

Sa screen - "Autobiographical Note" ni N. S. Leskov; patuloy itong binabasa ng guro o mga estudyanteng espesyal na sinanay.

<…>"Sa pamamagitan ng pinagmulan, kabilang ako sa namamana na maharlika ng lalawigan ng Oryol, ngunit ang aming maharlika ay bata at hindi gaanong mahalaga, nakuha ito ng aking ama sa pamamagitan ng ranggo ng collegiate assessor (sa tsarist Russia ang ranggo ng sibil ay 8 ika klase). Ang aming pamilya ay talagang nagmula sa klero, at mayroong isang uri ng marangal na linya sa likod nito. Ang aking lolo, pari na si Dmitry Leskov, at ang kanyang ama, lolo at lolo sa tuhod ay pawang mga pari sa nayon ng Leski, na matatagpuan sa distrito ng Karachaevsky o Trubnevsky ng lalawigan ng Oryol. Mula sa nayong ito ng Leski nanggaling ang apelyido ng aming pamilya - ang Leskovs...

Ang aking ama, si Semyon Dmitrievich Leskov, "ay hindi naging isang pari," ngunit agad na huminto sa kanyang espirituwal na karera pagkatapos makumpleto ang kurso ng agham sa Sevsk Seminary. Ito, sabi nila, ay tila labis na ikinagalit ng aking lolo at halos ihatid siya sa kanyang libingan...

Pinalayas ng aking lolo sa bahay dahil sa pagtanggi na pumasok sa klero, ang aking ama ay tumakas patungong Oryol na may dalang apatnapung kopecks ng tanso, na ibinigay sa kanya ng kanyang yumaong ina "sa likod ng tarangkahan"...

Sa apatnapung kopecks, ang ama ay pumunta sa Orel at "para sa tinapay" ay dinala sa bahay ng lokal na may-ari ng lupa na si Khlopov, kung saan tinuruan niya ang mga bata, at malamang na matagumpay, dahil siya ay "naakit" palayo kay Khlopov ng may-ari ng lupa na si Mikhail Andreevich Strakhov, na naglilingkod noong panahong iyon, pinuno ng distrito ng Oryol ng maharlika...

Sa lugar ng isang guro sa bahay ni Strakhov, ang aking ama ay nakakuha ng pansin sa kanyang kahanga-hangang isip at katapatan, na isang mahusay na tampok ng kanyang buong mahabang pagtitiis na buhay...

Ipinanganak ako noong Pebrero 4, 1831, distrito ng Oryol, sa nayon ng Gorokhov, kung saan nakatira ang aking lola, na binibisita ng aking ina sa oras na iyon...

Nakatira kami sa isang maliit na bahay, na binubuo ng isang malaking bahay na troso ng magsasaka, na nakaplaster sa loob at natatakpan ng pawid...

Sa nayon ako namuhay sa ganap na kalayaan, na ginamit ko ayon sa gusto ko. Ang aking mga kapantay ay mga batang magsasaka, kung saan ako ay nanirahan at nakasama ang kaluluwa sa kaluluwa. Alam ko ang buhay ng mga karaniwang tao hanggang sa pinakamaliit na detalye at naiintindihan ko hanggang sa pinakamaliit na lilim kung paano sila tinatrato mula sa malaking manor house, mula sa aming "maliit na bahay ng manok", mula sa inn at mula sa Popovka...

Ang kapatid ng aking ina, si Natalya Petrovna, isang mahusay na kagandahan, ay ikinasal kay M.A. Strakhov...

Ang bunga ng kasal sa pagitan ni Strakhov at ng aking tiyahin ay anim na anak - tatlong anak na babae at tatlong anak na lalaki, kung saan ang dalawa ay medyo mas matanda sa akin, at ang pangatlo ay kaparehong edad. At dahil para sa kanilang pagpapalaki ay mayroong mga guro ng Ruso at Aleman at isang babaeng Pranses sa bahay, at ang aking mga magulang ay hindi makapagtago ng anuman para sa akin, nanirahan ako kasama ang mga Strakhov halos hanggang ako ay walong taong gulang, at ito ay nagsilbi sa akin sa aking pabor: Ako ay mahusay na nakontrol, pagkatapos ay alam niya kung paano kumilos nang disente sa lipunan, hindi nahihiya sa mga tao at may disenteng asal - magalang siyang sumagot, yumuko nang disente at nakipag-chat nang maaga sa Pranses.

Ngunit sa mga kanais-nais na kondisyong ito para sa aking pagpapalaki, may ilang di-kanais-nais na bagay din ang pumasok sa aking kaluluwa: Maaga akong nakaramdam ng mga kirot ng pagmamataas at pagmamalaki, kung saan nagpahayag ako ng malaking pagkakahawig sa aking ama. Walang alinlangan na ako ay binigyan ng higit na kakayahan kaysa sa aking mga pinsan, at anuman ang kanilang mga paghihirap sa agham, wala akong pakialam. Ang gurong Aleman na si Kohlberg ay may kawalang-ingat na ituro ito sa aking tiyahin, at nagsimula akong mapansin na ang aking mga tagumpay ay hindi kasiya-siya sa kanya.

Ang katotohanan ay, ayon sa ulat ng pabaya ngunit tapat na Kohlberg, gusto nilang "hikayatin" ako para sa aking mabuting pag-uugali at tagumpay. Upang gawin ito, isang gabi ay tinipon nila ang lahat ng mga bata sa sala. Ito ay isang uri ng holiday, at mayroong maraming mga bisita sa bahay na may mga anak na halos magkasing edad...

Inutusan akong pumunta sa mesa at tanggapin ang parangal na iginawad sa akin ng family council, na ginawa ko, labis na napahiya, lalo na't napansin ko ang ilang hindi pagsang-ayon na mga ngiti mula sa mga matatanda, pati na rin mula sa ilang mga bata, na halatang alam. ang kasamaan na binalak laban sa akin.joke.

Sa halip na isang liham ng papuri, binigyan nila ako ng isang patalastas para sa opedeldok *, na napansin ko lamang nang buksan ko ang sheet at ibinagsak ito sa gitna ng pangkalahatang pagtawa.

Ang biro na ito ay nagagalit sa aking isip bata, at hindi ako nakatulog buong gabi, patuloy na tumatalon at nagtatanong: "Bakit, bakit ako nasaktan?"

Mula noon, hindi ko na gustong manatili sa mga Strakhov at hiniling sa aking lola na sumulat sa aking ama para kunin nila ako. Natapos na ito, at nagsimula akong manirahan sa aming mahirap na barung-barong; Itinuring ko ang aking sarili na hindi kapani-paniwalang mapalad na nakatakas mula sa malaking bahay, kung saan ako ay nasaktan nang walang anumang kasalanan sa aking bahagi.

Ngunit noon, gayunpaman, wala akong ibang mapag-aralan, at ngayon ay bumalik ako sa katotohanan na dinala ako sa Oryol gymnasium...

Ako ay labis na naiinip, ngunit nag-aral ako ng mabuti, kahit na ang gymnasium... ay isinasagawa nang napakasama, masama...

Tatlong beses akong umuuwi sa isang taon: sa panahon ng bakasyon sa tag-araw, sa panahon ng Pasko, at sa Semana Santa na may Pasko ng Pagkabuhay. Sa huling pagdalaw na ito, palagi kaming nag-aayuno ng aking ama - na nagbigay sa akin ng espesyal na kasiyahan, dahil sa panahong ito ay may maputik na panahon at sumakay kami sa simbahan na nakasakay sa kabayo."

Tanong:

– Ano sa palagay mo ang ibig sabihin ng mga salita at ekspresyon: “dinala siya sa bahay dahil sa tinapay”, “disenteng pag-uugali”, “mga iniksyon ng pagmamataas”, “magandang asal”, “pinilit ang kanyang pananalita”?

Sa mga impresyon ng pagkabata ni Leskov, idinagdag niya ang karanasan ng kanyang mga taon sa gymnasium sa Orel, pati na rin ang kanyang hindi malilimutang mga taon ng Kyiv. Ngunit ang pinakamahalagang hakbang patungo sa kanyang tunay na tungkulin ay pribadong serbisyo: sa loob ng tatlong taon, ang hinaharap na manunulat ay naglakbay sa buong Russia, kasama ang mga partido ng mga migranteng magsasaka. Samakatuwid, kilalang-kilala ni Leskov ang mga tao. Ang mga impresyon ng mga taong ito ay bumuo ng isang natatanging kamalig ng kanyang memorya.

Ang isang manunulat ng hinaharap ay dumating sa panitikan bilang isang 35 taong gulang na lalaki, na may isang mayamang landas sa buhay sa likod niya. "Tinanggap niya ang gawain ng isang manunulat bilang isang mature na tao, napakahusay na armado hindi ng kaalaman sa libro, ngunit may tunay na kaalaman sa buhay" (M. Gorky). Ang kanyang buong nakaraang buhay ay naghanda sa kanya para sa gawaing pampanitikan at ang katuparan ng gawain na makasaysayang nahulog sa kanya bilang isang pintor.

Sa mga tuntunin ng lakas ng kanyang talento, ang N. S. Leskov ay maaaring ilagay sa isang par sa I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, M. E. Saltykov-Shchedrin, A. P. Chekhov.

Nilikha niya ang mga obra maestra gaya ng "The Enchanted Wanderer", "The Captured Angel", "The Stupid Artist" at marami pang iba.

Ang "The Tale of the Tula Oblique Left-Hander and the Steel Flea" ay kabilang sa mga obra maestra ng pagkamalikhain ni Leskov" (Yu. Nagibin).

Si Leskov, sa mga unang naka-print na edisyon (1881), ay nagpasimula sa kuwento ng sumusunod na "paunang salita": "Isinulat ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang lokal na kuwento mula sa isang matandang panday, isang katutubong Tula, na lumipat sa Sister River noong ang paghahari ni Emperor Alexander I. Dalawang taon na ang nakalipas ang tagapagsalaysay ay nasa mabuting kalusugan at may sariwang alaala; kaagad niyang naalala ang mga lumang araw, lubos na pinarangalan si Emperador Nikolai Pavlovich, namuhay "ayon sa mahigpit na pananampalataya," nagbasa ng mga banal na aklat at nag-breed ng mga canary. Ginagalang siya ng mga tao nang may paggalang." Ngunit sa lalong madaling panahon ang may-akda mismo ay "inilantad" ang kanyang sarili: "...Isinulat ko ang buong kuwentong ito noong Mayo noong nakaraang taon; at ang kaliwete ay isang taong inimbento ko.”

Babalik si Leskov sa tanong ng kathang-isip na kalikasan ng kaliwang kamay nang higit sa isang beses, at sa kanyang buhay na koleksyon ng mga gawa ay ganap niyang aalisin ang "paunang salita." Kinailangan ni Leskov ang buong kathang-isip na kuwento upang lumikha ng ilusyon na ang may-akda ay hindi kasangkot sa nilalaman ng kuwento.

2. Paggawa gamit ang aklat-aralin.

– Ano ang “skaz”? (p. 306 ng aklat-aralin).

Kuwento - isang genre ng epiko batay sa mga kwentong bayan at alamat. Ang pagsasalaysay ay sinabi sa ngalan ng tagapagsalaysay, isang taong may espesyal na karakter at istilo ng pananalita.

3. Binabasa ng guro ang unang tatlong kabanata"Kuwento..."

4. Pagsusuri sa iyong nabasa.

– Kailan at saan nagaganap ang aksyon?

– Piliin at basahin ang mga quote na nagpapakilala kay Tsar Alexander Pavlovich, at pagkatapos ay Platov.

Pag-record ng mga quote sa mga notebook.

Alexander Pavlovich:

"Naglakbay siya sa lahat ng mga bansa at saanman, sa pamamagitan ng kanyang kabaitan, nagkaroon siya ng pinakamaraming internecine na pakikipag-usap sa lahat ng uri ng tao."

"Kaming mga Ruso ay hindi maganda sa aming kahulugan."

"Ang Emperador ay nagagalak sa lahat ng ito."

"Tiningnan ng Emperor ang pistol at hindi sapat ang kanyang nakita."

"Bakit mo sila pinahiya, naaawa talaga ako sa kanila ngayon."

"Pakiusap, huwag sirain ang pulitika para sa akin."

"Kayo ang mga unang panginoon sa buong mundo, at ang aking mga tao ay walang magagawa laban sa inyo."

"Napagtanto ng Emperador na ang mga British ay walang kapantay sa sining."

Platov:

"Si Platov... ay hindi nagustuhan ang pagtanggi na ito... At sa sandaling mapansin ni Platov na ang soberanya ay lubhang interesado sa isang bagay na banyaga, kung gayon ang lahat ng mga kasama niya ay tahimik, at sasabihin ngayon ni Platov: gayon at gayon, at kami magkaroon ng sariling bahay, - at kung ano- "Aalisin ka niya kahit papaano."

"...at pinananatili ni Platov ang kanyang inaasahan na ang lahat ay walang kahulugan sa kanya."

"Ipinakita ni Platov ang soberanya ng aso, at doon sa mismong liko ay mayroong isang inskripsiyong Ruso: "Ivan Moskvin sa lungsod ng Tula."

"... at pinagtatalunan ni Platov na magagawa natin ang anuman, anuman ang kanilang tingnan, ngunit wala silang anumang kapaki-pakinabang na pagtuturo... ang mga English masters ay may ganap na magkakaibang mga patakaran ng buhay, agham at pagkain...".

II. Pagbubuod ng aralin.

2) i-highlight (at isulat) ang mga quote na nagpapakilala kay Tsar Nikolai Pavlovich, Platov, left-hander;

3) maghanda ng masining na pagsasalaysay ng isa sa mga kabanata;

Mag-download ng materyal

Tingnan ang nada-download na file para sa buong teksto ng materyal.
Ang pahina ay naglalaman lamang ng isang fragment ng materyal.

Ilang manunulat noong ikalabinsiyam na siglo ang gumamit ng alamat at katutubong tradisyon sa kanilang gawain. Malalim ang paniniwala sa espirituwal na kapangyarihan ng mga tao, gayunpaman ay malayo siya sa pag-idealize sa kanila, mula sa paglikha ng mga idolo, mula sa "idolo liturhiya para sa mga magsasaka," gamit ang ekspresyon ni Gorky. Ipinaliwanag ng manunulat ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng katotohanan na "pinag-aralan niya ang mga tao hindi mula sa mga pakikipag-usap sa mga tsuper ng taksi ng St. Petersburg", ngunit "lumaki sa gitna ng mga tao" at na "hindi angkop para sa kanya na itaas ang mga tao sa mga stilts o ilagay mo sila sa ilalim ng kanyang mga paa.”
Ang kumpirmasyon ng objectivity ng manunulat ay maaaring "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea," na minsang tinasa ng mga kritiko bilang "isang set ng mga clownish na expression sa estilo ng pangit na kahangalan" (A. Volynsky). Hindi tulad ng iba pang mga fairy tale na gawa ni Leskov, ang tagapagsalaysay mula sa katutubong kapaligiran ay walang mga tiyak na tampok. Ang hindi kilalang taong ito ay nagsasalita sa ngalan ng isang hindi tiyak na karamihan, bilang natatanging tagapagsalita nito. Palaging may iba't ibang alingawngaw sa mga tao, na ipinapasa mula sa bibig hanggang sa bibig at sa proseso ng naturang paghahatid ay nakakakuha ng lahat ng uri ng haka-haka, pagpapalagay, at mga bagong detalye. Ang isang alamat ay nilikha ng mga tao, at lumilitaw ito sa "Lefty" na ito ay malayang nilikha, na naglalaman ng "tinig ng mga tao."
Kapansin-pansin na si Leskov, sa mga unang naka-print na edisyon, ay nagpasimula sa kuwento sa sumusunod na paunang salita: "Isinulat ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang lokal na kuwento mula sa isang matandang panday ng baril, isang katutubong Tula, na lumipat sa Sister River sa panahon ng paghahari ni Emperor Alexander the First. Ang tagapagsalaysay dalawang taon na ang nakakaraan ay nasa mabuting kalusugan at may sariwang alaala; kaagad niyang naalala ang mga lumang araw, lubos na pinarangalan si Emperador Nikolai Pavlovich, namuhay "ayon sa lumang pananampalataya," nagbasa ng mga banal na aklat at mga kanaryo. Ang kasaganaan ng mga "maaasahang" mga detalye ay hindi nag-iwan ng puwang para sa pag-aalinlangan, ngunit ang lahat ay naging ... isang pampanitikan na panloloko, na sa lalong madaling panahon ay nalantad mismo ng may-akda: "... Binubuo ko ang buong kuwentong ito noong Mayo noong nakaraang taon, at Si Lefty ay isang taong naimbento ko... "Babalik si Leskov sa tanong tungkol sa kathang-isip ni Lefty nang higit sa isang beses, at sa kanyang buhay na nakolektang mga gawa ay ganap niyang aalisin ang "paunang salita." Kinailangan ni Leskov ang mismong panlilinlang na ito upang lumikha ng ilusyon na ang may-akda ay hindi kasangkot sa nilalaman ng kuwento.
Gayunpaman, sa lahat ng panlabas na pagiging simple ng salaysay, ang kuwentong ito ni Leskov ay mayroon ding "double bottom." Naglalaman ng mga tanyag na ideya tungkol sa mga autocrats ng Russia, mga pinuno ng militar, tungkol sa mga tao ng ibang bansa, tungkol sa kanilang sarili, ang simpleng-iisip na tagapagsalaysay ay walang alam tungkol sa kung ano ang iniisip ng may-akda na lumikha sa kanya tungkol sa parehong bagay. Ngunit ang "lihim na pagsulat" ni Leskov ay ginagawang posible na malinaw na marinig ang boses ng may-akda. At ang tinig na ito ay magsasabi na ang mga pinuno ay hiwalay sa mga tao, napapabayaan ang kanilang tungkulin sa kanila, na ang mga pinunong ito ay sanay sa kapangyarihan, na hindi kailangang bigyang-katwiran sa pamamagitan ng pagkakaroon ng sarili nitong mga merito, na hindi ito ang pinakamataas na kapangyarihan. na nag-aalala sa karangalan at kapalaran ng bansa, ngunit ordinaryong Tula na tao. Pinoprotektahan nila ang karangalan at kaluwalhatian ng Russia at bumubuo ng pag-asa nito.
Gayunpaman, hindi itatago ng may-akda ang katotohanan na ang mga manggagawa ng Tula, na pinamamahalaang magsapatos ng English flea, ay talagang sinira ang mekanikal na laruan, dahil "hindi sila magaling sa agham," na sila, "nag-alis ng pagkakataon na gumawa ng kasaysayan, gumawa ng biro."
Inglatera at Russia (rehiyon ng Oryol, Tula, St. Petersburg, Penza), Revel at Merrekul, ang nayon ng Ukrainian ng Peregudy - ganoon ang "heograpiya" ng mga kuwento at kuwento ni Leskov sa isang libro lamang. Ang mga tao ng iba't ibang bansa ay pumapasok sa mga hindi inaasahang koneksyon at relasyon dito. Ang "tunay na taong Ruso" kung minsan ay inilalagay sa kahihiyan ang mga dayuhan, kung minsan ay nakikita niya ang kanyang sarili na umaasa sa kanilang "sistema." Ang paghahanap ng unibersal na sangkatauhan sa buhay ng iba't ibang mga tao at nagsusumikap na maunawaan ang kasalukuyan at hinaharap ng Russia na may kaugnayan sa kurso ng mga makasaysayang proseso sa Europa, si Leskov ay sa parehong oras ay malinaw na alam ang pagiging natatangi ng kanyang bansa. Kasabay nito, hindi siya nahulog sa sukdulan ng Westernism at Slavophilism, ngunit pinanatili ang posisyon ng layunin ng artistikong pananaliksik. Paano nakahanap ng sukatan ng gayong kawalang-kinikilingan ang isang manunulat na “through-and-through na Ruso” at isang taong masigasig na nagmamahal sa Russia at sa kanyang mga tao? Ang sagot ay nasa gawa mismo ni Leskov.

Napagtatanto ang lugar at kahalagahan ng N.S. Leskov sa proseso ng pampanitikan, palagi nating napapansin na siya ay isang kamangha-manghang orihinal na manunulat. Ang panlabas na pagkakaiba-iba ng kanyang mga nauna at kontemporaryo kung minsan ay nakita niya sa kanya ang isang ganap na bagong kababalaghan, na walang parallel sa panitikang Ruso. Ang Leskov ay maliwanag na orihinal, at sa parehong oras maaari kang matuto ng maraming mula sa kanya.Siya ay isang kamangha-manghang eksperimento na nagsilang ng isang buong alon ng masining na paghahanap sa panitikang Ruso; Siya ay isang masayahin, malikot na eksperimento, at sa parehong oras ay napakaseryoso at malalim, na nagtatakda ng kanyang sarili ng mahusay na mga layunin sa edukasyon.

Ang pagkamalikhain ni Leskov, maaaring sabihin ng isa, ay walang alam na mga hangganan sa lipunan. Inilalabas niya sa kanyang mga gawa mga tao ng iba't ibang klase at lupon: at mga may-ari ng lupa - mula sa mayayaman hanggang sa mahihirap, at mga opisyal ng lahat ng antas - mula sa ministro hanggang sa quarterly, at ang klero - monastic at parokya - mula sa metropolitan hanggang sa sexton, at mga militar na may iba't ibang ranggo at uri ng armas, at mga magsasaka, at mga taong mula sa magsasaka - mga sundalo, artisan at bawat manggagawa. Ang Leskov ay kusang-loob na nagpapakita ng iba't ibang mga kinatawan ng mga nasyonalidad ng Russia sa oras na iyon: Ukrainians, Yakuts, Jews, Gypsies, Poles... Kahanga-hanga ang versatility ng kaalaman ni Leskov sa buhay ng bawat klase, ari-arian, at nasyonalidad. Ang pambihirang karanasan sa buhay ni Leskov, ang kanyang pagbabantay, memorya, at ang kanyang lingguwistika na talino ay kailangan upang mailarawan ang buhay ng mga tao nang napakalapit, na may ganitong kaalaman sa pang-araw-araw na buhay, istrukturang pang-ekonomiya, relasyon sa pamilya, katutubong sining, at wikang bayan.

Sa lahat ng lawak ng saklaw ng buhay ng Russia, mayroong isang globo sa gawain ni Leskov kung saan nabibilang ang kanyang pinakamahalaga at sikat na mga gawa: ito ang globo ng buhay ng mga tao.

Sino ang mga bayani ng pinakamahal na gawa ni Leskov ng aming mga mambabasa?

mga bayani" Ang selyadong anghel"- mga manggagawa sa mason, "Kaliwete"- panday, Tula gunsmith, " Toupee artist"- serf hairdresser at theatrical make-up artist

Upang ilagay ang isang bayani mula sa mga tao sa gitna ng salaysay, ito ay kinakailangan Una sa lahat, master ang kanyang wika, magagawang kopyahin ang pagsasalita ng iba't ibang mga layer ng mga tao, iba't ibang propesyon, tadhana, edad.

Ang kuwento sa panitikang Ruso ay nagmula sa Gogol, ngunit lalo na sa mahusay na binuo ni Leskov at niluwalhati siya bilang isang artista. Ang kakanyahan ng ganitong paraan ay ang pagsasalaysay ay hindi isinasagawa sa ngalan ng isang walang kinikilingan, layunin na may-akda; ang salaysay ay isinalaysay ng isang tagapagsalaysay, kadalasan ay isang kalahok sa mga pangyayaring iniulat. Ang talumpati ng isang likhang sining ay ginagaya ang buhay na pananalita ng isang oral story. Bukod dito, sa isang fairy tale, ang tagapagsalaysay ay karaniwang isang tao mula sa ibang panlipunang bilog at kultural na layer kung saan nabibilang ang manunulat at ang nilalayong mambabasa ng akda. Ang kuwento ni Leskov ay sinabi ng alinman sa isang mangangalakal, o isang monghe, o isang artisan, o isang retiradong alkalde, o isang dating sundalo. . Ang bawat tagapagsalaysay ay nagsasalita sa paraang katangian ng kanyang edukasyon at pagpapalaki, kanyang edad at propesyon, ang kanyang konsepto sa kanyang sarili, ang kanyang pagnanais at kakayahang mapabilib ang kanyang mga tagapakinig.

Ang paraang ito ay nagbibigay sa kuwento ni Leskov ng isang espesyal na kasiglahan. Ang wika ng kanyang mga gawa, na hindi pangkaraniwang mayaman at iba-iba, ay nagpapalalim sa panlipunan at indibidwal na mga katangian ng kanyang mga bayani, at para sa manunulat ay nagiging isang paraan ng banayad na pagtatasa ng mga tao at mga kaganapan. Sumulat si Gorky tungkol sa kwento ni Leskov:"...Ang mga tao sa kanyang mga kuwento ay madalas na nagsasalita tungkol sa kanilang sarili, ngunit ang kanilang pananalita ay napakagandang buhay, napakatotoo at nakakumbinsi na sila ay nakatayo sa harap mo bilang mahiwagang nasasalat, pisikal na malinaw, tulad ng mga tao mula sa mga aklat ni L. Tolstoy at iba pa. , kung hindi, ang Leskov ay nakakamit ng parehong resulta, ngunit sa ibang pamamaraan ng pagkadalubhasa."

Upang ilarawan ang istilo ng pagkukuwento ni Leskov, kumuha tayo ng ilang tirade mula sa "Lefty" Ito ay kung paano inilalarawan ng tagapagsalaysay, batay sa mga impresyon ni Lefty, ang mga kalagayan sa pamumuhay at pagtatrabaho ng mga manggagawang Ingles : “Ang bawat manggagawang mayroon sila ay palaging pinakakain, hindi nakasuot ng basahan, ngunit ang bawat isa ay nakasuot ng mahusay na tunika na vest, na nakasuot ng makapal na bota na may mga hawakan ng bakal, upang hindi maipatong ang kanyang mga paa sa anumang bagay; hindi siya nagtatrabaho sa isang boilie, ngunit may pagsasanay at may para sa kanyang sarili ng mga konsepto. Sa harap ng lahat, sa simpleng paningin, ay nakasabit ang isang multiplikasyon na tuldok, at sa ilalim ng kanyang kamay ay isang nabubura na tabla: ang tanging ginagawa ng master ay tumingin sa tuldok at ihambing ito sa konsepto , at pagkatapos ay nagsusulat siya ng isang bagay sa pisara, nagbubura ng isa pa, at pinagsama-sama ito nang maayos: kung ano ang nakasulat sa mga numero , iyon ang aktwal na nangyayari.”

Walang nakitang English worker ang tagapagsalaysay. Binihisan niya ang mga ito ayon sa kanyang imahinasyon, pinagsasama ang isang dyaket na may isang vest. Alam niya na nagtatrabaho sila doon "ayon sa agham"; sa bagay na ito, narinig lamang niya ang tungkol sa "multiplication tuldok", na nangangahulugang ang isang master na nagtatrabaho hindi "sa pamamagitan ng mata", ngunit sa tulong ng "mga digit", dapat suriin ang kanyang mga produkto dito. Ang tagapagsalaysay, siyempre, ay walang sapat na pamilyar na mga salita; binaluktot niya o ginagamit ang hindi pamilyar na mga salita nang hindi tama. Ang "Shiblets" ay nagiging "schiglets" - marahil sa pamamagitan ng kaugnayan sa panache. Ang multiplication table ay nagiging isang "manok" - malinaw naman dahil ang mga mag-aaral ay "tinapon" ito. Gustong magtalaga ng ilang uri ng extension sa mga bota, tinawag ito ng tagapagsalaysay ng isang knob, na inililipat dito ang pangalan ng extension sa isang stick.

Ang mga sikat na storyteller ay madalas na muling binibigyang kahulugan ang kakaibang tunog ng mga dayuhang salita sa Russian., na, sa gayong pagbabago, ay tumatanggap ng bago o karagdagang mga kahulugan; Lalo na kusang ginagaya ni Leskov ang tinatawag na "folk etymology" ". Kaya, sa "Lefty" ang barometer ay nagiging "storm meter", ang "microscope" sa isang "maliit na saklaw", ang "pudding" sa isang "pag-aaral" " atbp. Si Leskov, na masigasig na mahilig sa mga puns, wordplay, witticism, at biro, ay pinunan ang "Levsha" ng mga kakaibang lingguwistika. Ngunit ang kanilang hanay ay hindi nagbibigay ng impresyon ng labis, dahil ang napakalawak na ningning ng mga pattern ng pandiwa ay nasa diwa ng katutubong buffoonery. At kung minsan ang isang pandiwang laro ay hindi lamang nakakatuwa, ngunit sa likod nito ay may isang satirical na pagtuligsa.

Ang tagapagsalaysay sa isang kuwento ay karaniwang tumutugon sa ilang kausap o grupo ng mga kausap, nagsisimula at umuusad ang salaysay bilang tugon sa kanilang mga tanong at komento. Sa kaibuturan "Toupee artist" - ang kuwento ng isang matandang yaya sa kanyang mag-aaral, isang siyam na taong gulang na batang lalaki. Ang yaya na ito ay isang dating artista ng Oryol serf theater ng Count Kamensky. Ito ang parehong teatro na inilarawan sa kwento ni Herzen na "The Thieving Magpie " sa ilalim ng pangalan ng teatro ng Prinsipe Skalinsky. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ng kwento ni Herzen ay hindi lamang isang mataas na talento, ngunit, dahil sa pambihirang mga pangyayari sa buhay, isang edukadong artista din... Si Leskov's Lyuba ay isang hindi pinag-aralan na serf girl, sa pamamagitan ng natural na talento may kakayahang kumanta, sumayaw, at gumanap ng mga papel sa mga dula "sa pamamagitan ng paningin" (iyon ay, sa pamamagitan ng sabi-sabi, pagsunod sa ibang mga artista. halimbawa, ang mga pakikipag-usap ng master sa kanyang kapatid). Samakatuwid, hindi ang buong kuwento ay sinabi sa ngalan ng yaya, bahagi ng mga kaganapan ay ipinakita ng may-akda, kabilang ang mga sipi at maliit na quote mula sa kuwento ni yaya.

Sa pinakasikat na gawain ni Leskov - "Lefty" nakatagpo kami ng isang kuwento ng ibang uri. Walang may-akda, walang nakikinig, walang tagapagsalaysay. Mas tiyak, ang tinig ng may-akda ay narinig sa unang pagkakataon pagkatapos ng pagkumpleto ng kuwento: sa huling kabanata, ang manunulat ay naglalarawan sa kuwentong isinalaysay bilang isang "kamangha-manghang alamat," isang "epiko" ng mga master, "isang alamat na isinalarawan ng folk fantasy.”

(*10) Ang tagapagsalaysay sa "Kaliwa" ay umiiral lamang bilang isang boses na hindi kabilang sa isang partikular, pinangalanang tao. Ito ay, parang, ang tinig ng mga tao - ang lumikha ng "alamat ng panday".

"Lefty"- hindi isang pang-araw-araw na kuwento, kung saan ang tagapagsalaysay ay nagsasalaysay ng mga pangyayari na kanyang naranasan o personal na kilala sa kanya; dito ay muling ikinuwento niya ang isang alamat na nilikha ng mga tao, habang ang mga folk storyteller ay gumaganap ng mga epiko o mga makasaysayang awit. Gaya sa katutubong epiko, sa "Lefty" isang bilang ng mga makasaysayang pigura ang kumikilos: dalawang hari - Alexander I at Nicholas I, mga ministro Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman ng Don Cossack army Platov, commandant ng Peter at Paul Fortress Skobelev at iba pa.

Hindi pinahahalagahan ng mga kontemporaryo ang alinman sa "Lefty" o ang talento ni Leskov sa pangkalahatan.Naniniwala sila na si Leskov ay sobra-sobra sa lahat: naglapat siya ng maliliwanag na kulay ng masyadong makapal, inilagay ang kanyang mga character sa masyadong hindi pangkaraniwang mga posisyon, pinilit silang magsalita sa isang labis na katangian ng wika, at naglagay ng napakaraming mga yugto sa isang thread. at iba pa.

Karamihan ay nauugnay sa pagkamalikhain ng mga taong "Lefty". Sa pinakabatayan ng balangkas nito ay may isang komiks na kasabihan kung saan ang mga tao ay nagpahayag ng paghanga sa sining ng mga master ng Tula: "Ang mga taga-Tula ay nagsapatos ng isang pulgas". Ginamit ni Leskov at sikat na ginagamit mga alamat tungkol sa husay ng mga Tula gunsmith. Bumalik sa simula ng ika-19 na siglo, isang anekdota ang nai-publish tungkol sa kung paano ipinakita ng isang mahalagang ginoong Ruso ang isang mamahaling Ingles na pistola sa isang craftsman sa Tula Arms Factory, at siya, kinuha ang pistol, "tinanggal ang gatilyo at ipinakita ang kanyang pangalan sa ilalim ng turnilyo.” Sa "Lefty," inayos ni Platov ang parehong demonstrasyon upang patunayan kay Tsar Alexander na "mayroon din kaming sarili sa bahay." Sa Ingles na "armory cabinet of curiosities", (*12) na kinuha ang pinapurihang "pistol" sa kanyang mga kamay, tinanggal ni Platov ang lock at ipinakita sa tsar ang inskripsiyon: "Ivan Moskvin sa lungsod ng Tula."

Tulad ng nakikita natin, ang pag-ibig sa mga tao, ang pagnanais na matuklasan at ipakita ang pinakamahusay na mga panig ng karakter ng katutubong Ruso ay hindi naging sanhi ng Leskov na isang panegyrist, ay hindi pumigil sa kanya na makita ang mga tampok ng pang-aalipin at kamangmangan na ipinataw ng kanyang kasaysayan sa mga tao. Hindi itinago ni Leskov ang mga katangiang ito sa bayani ng kanyang mitolohiya tungkol sa napakatalino na panginoon. Ang maalamat na Lefty at ang kanyang dalawang kasama ay nagawang magpanday at magkabit ng mga horseshoe na may mga pako sa mga binti ng isang bakal na pulgas na gawa sa England. Sa bawat horseshoe "ipinapakita ang pangalan ng artist: kung sinong Russian master ang gumawa ng horseshoe na iyon." Ang mga inskripsiyong ito ay makikita lamang sa pamamagitan ng isang "mikroskopyo na lumaki ng limang milyong beses." Ngunit ang mga artisan ay walang anumang mikroskopyo, ngunit "mga shot eyes" lamang.

Ito ay, siyempre, isang hindi kapani-paniwala na pagmamalabis, ngunit ito ay may tunay na batayan. Ang mga craftsmen ng Tula ay palaging sikat at sikat pa rin para sa kanilang mga miniature na produkto, na makikita lamang sa tulong ng isang malakas na magnifying glass.

Ang paghanga sa henyo ni Lefty, si Leskov, gayunpaman, ay malayo sa pag-idealize ng mga tao tulad nila, ayon sa makasaysayang mga kondisyon, sa oras na iyon. Si Lefty ay ignorante, at hindi ito makakaapekto sa kanyang pagkamalikhain. Ang sining ng mga English craftsmen ay ipinakita hindi sa katotohanan na itinapon nila ang pulgas mula sa bakal, ngunit sa katotohanan na ang pulgas ay sumayaw, na may isang espesyal na susi. Savvy, tumigil siya sa pagsasayaw. At ang mga English masters, magiliw na tinatanggap si Lefty, ay ipinadala sa England na may isang savvy flea , ipahiwatig na siya ay nahahadlangan ng kakulangan ng kaalaman: "...Kung gayon maaari mong natanto na sa bawat makina ay may pagkalkula ng puwersa, kung hindi, ikaw ay napakahusay sa iyong mga kamay, ngunit hindi mo napagtanto na ang gayong maliit na makina, tulad ng sa nymphosoria, ay idinisenyo para sa karamihan. Ang tumpak na katumpakan at walang mga sapatos ay hindi. Dahil dito, ngayon ang nymphosoria ay hindi tumatalon at hindi sumasayaw. " Si Leskov ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa puntong ito. Sa isang artikulo na nakatuon sa kuwento ni Lefty, inihambing ni Leskov ang henyo ni Lefty sa kanyang kamangmangan, at ang kanyang (masigasig na pagkamakabayan) sa kawalan ng pagmamalasakit sa mga tao at tinubuang-bayan sa naghaharing pangkatin. Sumulat si Leskov: "Ang tagasuri ng "Bagong Panahon" ay nagsasaad na sa Lefty nagkaroon ako ng ideya na huwag ilabas ang isang tao, at kung saan may nakasulat na "Lefty", dapat mong basahin ang "mga taong Ruso".

Mahal ni Lefty ang kanyang Russia na may simpleng puso at mapanlikhang pag-ibig. Hindi siya maaaring matukso ng madaling buhay sa ibang bansa. Sabik na siyang umuwi dahil nahaharap siya sa isang gawain na kailangang tapusin ng Russia; kaya siya ang naging layunin ng kanyang buhay. Sa Inglatera, nalaman ni Lefty na ang mga muzzle ng mga baril ay dapat na lubricated, at hindi linisin ng mga durog na brick, tulad ng nakaugalian sa hukbo ng Russia noon, - kaya naman "mga bala ay nakabitin sa kanila" at mga baril, "Pagpalain ng Diyos ang digmaan, (. ..) ay hindi angkop para sa pagbaril ". Sa pamamagitan nito ay nagmamadali siyang pumunta sa kanyang tinubuang-bayan. Dumating siya na may sakit, ang mga awtoridad ay hindi nag-abala na magbigay sa kanya ng isang dokumento, ganap na ninakawan siya ng pulisya, pagkatapos ay sinimulan nilang dalhin siya sa mga ospital, ngunit hindi nila siya pinapasok kahit saan nang walang "tugament", inihagis nila ang pasyente sa sa sahig, at sa wakas, "ang likod ng kanyang ulo ay nahati sa paratha" . Namamatay, naisip lamang ni Lefty kung paano ihahatid ang kanyang natuklasan sa hari, at nagawa pa ring ipaalam sa doktor ang tungkol dito. Nag-ulat siya sa Ministro ng Digmaan, ngunit bilang tugon ay nakatanggap lamang siya ng isang bastos na sigaw: "Alamin (...) ang iyong emetic at laxative, at huwag makagambala sa iyong sariling negosyo: sa Russia may mga heneral para diyan."

Sa kwento" Bobo na artista" ang manunulat ay naglalarawan ng isang mayamang bilang na may "walang halaga na mukha" na naglalantad ng isang hindi gaanong kahalagahan. Ito ay isang masamang punong malupit at nagpapahirap: ang mga taong hindi niya gusto ay pinupunit ng mga aso sa pangangaso, pinahihirapan sila ng mga berdugo ng hindi kapani-paniwalang pagpapahirap. Kaya't inihambing ni Leskov ang tunay na matapang na mga tao mula sa mga tao sa "mga ginoo", na nabaliw ng napakalaking kapangyarihan sa mga tao at iniisip ang kanilang sarili malakas ang loob, dahil lagi silang handa na pahirapan at sirain ang mga tao sa kanilang sariling kapritso o kapritso - siyempre, sa mga kamay ng iba. Sapat na ang gayong "mga dayuhang kamay" sa paglilingkod sa mga panginoon: parehong mga serf at sibilyan, mga tagapaglingkod at mga taong hinirang ng mga awtoridad upang tumulong sa lahat ng posibleng paraan sa “mga kapangyarihan ng sanlibutang ito.” Ang imahe ng isa sa mga tagapaglingkod ng panginoon ay malinaw na inilalarawan sa "The Stupid Artist." Ito ay pop. Si Arkady, hindi natakot sa pagpapahirap na nagbabanta sa kanya, marahil ay nakamamatay, ay sinubukang iligtas ang kanyang minamahal na babae mula sa pang-aabuso (*19) sa kanya ng isang masamang panginoon. Nangako ang pari na pakasalan sila at itatago sila sa kanyang lugar para sa gabi, pagkatapos nito ay parehong umaasa na makapasok sa "Turkish Khrushchuk". Ngunit ang pari, na dati nang ninakawan si Arkady, ay ipinagkanulo ang mga takas sa mga tao ng count na ipinadala upang hanapin ang mga nakatakas, kung saan nakatanggap siya ng isang karapat-dapat na dumura sa mukha.

"Lefty"

ORIHINALIDAD NG SALAYSAY. MGA TAMPOK NG WIKA. Habang tinatalakay ang pagiging kakaiba ng genre ng kuwento, wala kaming sinabi tungkol sa naturang kahulugan ng genre bilang "skaz". At hindi ito nagkataon. Ang kuwento bilang isang genre ng oral prose ay nagpapahiwatig ng pagtuon sa oral speech, pagsasalaysay sa ngalan ng isang kalahok sa kaganapan.. Sa ganitong kahulugan, ang "Lefty" ay hindi isang tradisyonal na kuwento. Kasabay nito, ang skaz ay maaari ding tawaging isang paraan ng pagkukuwento, na kinabibilangan ng "paghihiwalay" ng salaysay mula sa kalahok sa mga pangyayari mismo. Sa "Lefty" eksaktong nangyayari ang prosesong ito, lalo na dahil ang salitang "pabula" ay ginamit sa kuwento, na nagmumungkahi ng kamangha-manghang katangian ng salaysay. Ang tagapagsalaysay, bilang hindi saksi o kalahok sa mga kaganapan, ay aktibong nagpapahayag ng kanyang saloobin sa kung ano ang nangyayari sa iba't ibang anyo. Kasabay nito, sa kuwento mismo ay makikita ng isang tao ang pagka-orihinal ng posisyon ng parehong tagapagsalaysay at may-akda.

Sa buong kwento ay nagbabago ang istilo ng pagsasalaysay. Kung sa simula ng unang kabanata ang tagapagsalaysay sa labas ay hindi sopistikadong naglalahad ng mga kalagayan ng pagdating ng emperador sa Inglatera, pagkatapos ay sunod-sunod na pinag-uusapan ang mga pangyayaring nagaganap, gamit ang kolokyal, lipas na at baluktot na anyo ng mga salita, iba't ibang uri ng neologism at iba pa, pagkatapos ay nasa ikaanim na kabanata (sa kuwento tungkol sa mga master ng Tula) ang salaysay ay nagiging iba. Gayunpaman, hindi nito ganap na nawawala ang kolokyal na katangian nito nagiging mas neutral, ang mga baluktot na anyo ng mga salita at neologism ay halos hindi ginagamit . Sa pagbabago ng istilo ng pagsasalaysay, nais ipakita ng may-akda ang kabigatan ng sitwasyong inilarawan.. Hindi ito nangyayari kung nagkataon kahit mataas na bokabularyo, kapag inilarawan ng tagapagsalaysay ang "mga taong may kasanayang pinagsandigan ngayon ng pag-asa ng bansa." Ang parehong uri ng salaysay ay matatagpuan sa huling, ika-20 kabanata, na malinaw naman, upang ibuod, ay naglalaman ng pananaw ng may-akda, kaya't ang istilo nito ay naiiba sa karamihan ng mga kabanata.

Kadalasang kasama sa kalmado at tila walang awa na pananalita ng tagapagsalaysay mga salitang may kulay na nagpapahayag(halimbawa, nagpasya si Alexander Pavlovich na "maglakbay" sa buong Europa), na nagiging isa sa mga anyo ng pagpapahayag ng posisyon ng may-akda, na malalim na nakatago sa teksto.

Ang salaysay mismo ay mahusay na nagbibigay-diin mga tampok ng intonasyon ng pagsasalita ng mga tauhan(cf., halimbawa, ang mga pahayag ni Alexander I at Platov).

Ayon kay I.V. Stolyarova, Leskov "nagtuturo ng interes ng mga mambabasa sa mga kaganapan mismo”, na pinadali ng espesyal na lohikal na istraktura ng teksto: karamihan sa mga kabanata ay may wakas, at ang ilan ay may isang uri ng simula, na ginagawang posible na malinaw na paghiwalayin ang isang kaganapan mula sa isa pa. Ang prinsipyong ito ay lumilikha ng epekto ng isang kamangha-manghang paraan. Mapapansin din na sa ilang mga kabanata, ito ay sa dulo na ipinahayag ng tagapagsalaysay ang posisyon ng may-akda: "At ang mga courtier na nakatayo sa mga hakbang ay lahat ay tumalikod sa kanya, iniisip: "Nahuli si Platov at ngayon sila ay nahuli. itataboy siya sa palasyo,” kaya hindi nila siya matiis dahil sa katapangan” (katapusan ng kabanata 12).

Imposibleng hindi tandaan ang paggamit ng iba't ibang mga diskarte na nagpapakilala sa mga tampok ng hindi lamang oral speech, kundi pati na rin ang katutubong tula sa pangkalahatan: tautologies("nagsusuot sila ng mga horseshoes", atbp.), kakaiba mga anyo ng pandiwa na may unlapi(“Hinahangaan ko”, “ipadala”, “pumalakpak”, atbp.), mga salitang may maliliit na panlapi(“palad”, “maliit na tiyan”, atbp.). Ito ay kagiliw-giliw na bigyang-pansin ang pumasok teksto ng kasabihan("umaga ay mas matalino kaysa sa gabi", "snow sa iyong ulo"). Minsan maaaring baguhin ng Leskov ang mga ito.

TUNGKOL SA ang paghahalo ng iba't ibang paraan ng pagsasalaysay ay pinatunayan ng likas na katangian ng neologisms. Maaari silang pumunta sa mas detalyado ilarawan ang isang bagay at ang tungkulin nito(dalawang upuan na karwahe), eksena(busters - pinagsasama ang mga salitang busts at chandelier, ang manunulat ay nagbibigay ng isang mas kumpletong paglalarawan ng silid sa isang salita), aksyon(whistles - whistle at messenger na kasama ni Platov), ​​​​designate mga dayuhang kuryusidad(marble coats - camel coats, atbp.), Ang estado ng mga bayani (naghihintay - naghihintay at pagkabalisa, isang nakakainis na sopa kung saan nakahiga si Platov sa loob ng maraming taon, na nagpapakilala hindi lamang sa hindi pagkilos ng bayani, kundi pati na rin sa kanyang nasugatan na pagmamataas). Ang hitsura ng mga neologism sa Leskov ay sa maraming mga kaso dahil sa pampanitikan na dula.

"Kaya, ang kuwento ni Leskov bilang isang uri ng pagsasalaysay ay hindi lamang binago at pinayaman, ngunit nagsilbi rin upang lumikha ng isang bagong uri ng genre: ang kuwento. Ang isang fairy tale ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na lalim ng saklaw ng katotohanan, na lumalapit sa kahulugang ito sa anyo ng nobela. Ang fairy tale ni Leskov na nag-ambag sa paglitaw ng isang bagong uri ng naghahanap ng katotohanan, na maaaring maisama sa mga bayani ng Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky" (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115). Ang artistikong pagka-orihinal ng "Lefty" ay tinutukoy ng gawain ng paghahanap ng mga espesyal na anyo ng pagpapahayag ng posisyon ng may-akda upang igiit ang lakas ng pambansang karakter.

Kuwento ni N.S. Ang "Lefty" ni Leskov ay isa sa pinakasikat na mga gawa ng manunulat. Ang kaakit-akit dito ay ang kumbinasyon ng mga katutubong, mga pinagmulan ng alamat na may malalim na pag-iisip ng may-akda tungkol sa kakanyahan ng pambansang karakter ng Russia, tungkol sa papel ng Russia at mga Ruso sa mundo. Hindi nagkataon lang na ang akdang ito ay may subtitle na “The Tale of the Tula Oblique Left-Hander and the Steel Flea.” Ang "Lefty" ay ginaya bilang isang alamat ng bayan, bagaman inamin ni Leskov nang maglaon: "Ginawa ko ang buong kwentong ito... at si Lefty ay isang taong ginawa ko." Upang gawing istilo ang kwento bilang alamat, napili ang isang tagapagsalaysay na ibang-iba sa tunay na may-akda kapwa sa pagsasalita at talambuhay. Nakukuha ng mga mambabasa ang impresyon na ang tagapagsalaysay ay ang parehong Tula artisan bilang ang bihasang gunsmith na si Lefty. Siya ay nagsasalita ng ganap na naiiba kaysa sa Leskov, at pinagkalooban ang mga character ng mga katangian ng pagsasalita na hindi karaniwan para sa kanilang mga tunay na prototype. Halimbawa, ang Don ataman Count Platov, habang kasama si Emperador Alexander Pavlovich sa Inglatera, ay "nag-utos sa maayos na magdala ng isang prasko ng Caucasian vodka-kisl mula sa cellar.
Maliwanag, kumulog ng magandang baso, nanalangin sa Diyos sa kulungan ng paglalakbay, nagtalukbong ng balabal at humilik nang labis na walang sinuman sa buong English house ang makatulog.” At ang parehong Platov ay nagsasalita tulad ng isang magsasaka o isang manggagawa: "Oh, sila ay mga asong hamak! Ngayon naiintindihan ko na kung bakit ayaw nilang sabihin sa akin ang kahit ano doon. Buti na lang sinama ko ang isa sa mga tanga nila." Ang emperador mismo ay nagpapahayag nito nang hindi mas mahusay, sa pananaw ng tagapagsalaysay: "Hindi, ako pa ba ay dikya? tingnan ang iba pang mga balita...” Ang sariling pananalita ng tagapagsalaysay ay pareho, tulad ng nakita na natin noong inilalarawan si Platov. Ang may-akda ng "Lefty," nang ipinagkatiwala ang kuwento sa kanya, ay nag-iwan lamang ng mga footnote nang direkta sa likod niya, salamat sa kung saan ang mga mambabasa ay nakakuha ng impresyon ng pagiging maaasahan ng mga katotohanan na pinagbabatayan ng kuwento. Ang wika ng mga tala ay tama sa panitikan, halos siyentipiko. Dito ay maririnig na ang sariling tinig ni Leskov: "Pop Fedot" ay hindi kinuha mula sa hangin: Si Emperor Alexander Pavlovich, bago siya namatay sa Taganrog, ay nagtapat sa pari na si Alexei Fedotov-Chekhovsky, na
Pagkatapos noon, siya ay tinawag na "His Majesty's confessor" at gustong ituro sa lahat ang ganap na random na pangyayaring ito. Ang Fedotov na ito - Chekhovsky, malinaw naman, ay ang maalamat na "pari Fedot." Ngunit ang boses ni Lefty sa kuwento ay halos hindi matukoy ang istilo sa pagsasalita ng ibang mga tauhan at ng tagapagsalaysay. Idagdag din natin na sinasadya ni Leskov na ibigay ang mga tanyag na patinig ng mga pangalan ng mga sikat na maharlika. Halimbawa, ang Chancellor Count K.V. Nesselrode ay naging Count Kisselrode. Sa ganitong paraan, naihatid ng manunulat ang kanyang negatibong saloobin sa mga aktibidad ni Nesselrode bilang Ministro ng Ugnayang Panlabas.
Ang pangunahing katangian ng kuwento ay isang hindi edukadong tao, hindi walang mga pagkukulang na katangian ng mga Ruso, kabilang ang pakikipagkaibigan sa "berdeng ahas". Gayunpaman, ang pangunahing pag-aari ng Lefty ay hindi pangkaraniwang, kahanga-hangang kasanayan. Pinunasan niya ang mga ilong ng "Aglitsky masters", pinahiran ang pulgas ng napakaliit na mga kuko na hindi mo ito makita kahit na sa pinakamalakas na mikroskopyo. Sa imahe ng Lefty, pinatunayan ni Leskov na ang opinyon na inilagay sa bibig ni Emperor Alexander Pavlovich ay hindi tama: ang mga dayuhan ay "may likas na pagiging perpekto na kapag tiningnan mo ito, hindi ka na magtatalo na kami, ang mga Ruso, ay walang halaga. ang ating kahalagahan.”

ilagay sa bibig ni Emperor Alexander Pavlovich: ang mga dayuhan ay "may likas na pagiging perpekto na kapag tiningnan mo ito, hindi ka na magtatalo na kami, mga Ruso, ay walang halaga sa aming kahulugan." Si Lefty ay hindi sumuko sa anumang mga tukso at tumanggi na ipagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan, na isinakripisyo ang kanyang buhay upang maiparating: "Sabihin sa soberanya na hindi nililinis ng mga British ang kanilang mga baril gamit ang mga brick: huwag din nilang linisin ang atin, kung hindi, pagpalain ng Diyos ang mga digmaan, sila ay hindi angkop para sa pagbaril." Ngunit hindi kailanman ipinarating ng mga opisyal ang babalang ito sa emperador noon o sa kahalili niya, c. bilang isang resulta kung saan ang hukbo ng Russia ay natalo diumano sa Digmaang Crimean. At nang ang kaibigan ni Lefty ay "Aglitsky half-skipe"
Ang "r" ay nagsasaad sa isang kahanga-hangang basag na wika: "Kahit na mayroon siyang balahibo ng tupa, mayroon siyang kaluluwa ng isang maliit na tao," ang may-akda ng kuwento mismo ang nagsasalita sa amin. At sa huling kabanata ng "Lefty" Leskov ay ibinuhos ang maskara ng isang simple-minded at illiterate narrator, kaagad na kumukuha ng mga mambabasa mula sa panahon ng Lefty hanggang sa kasalukuyan (ang kuwento ay nilikha noong 1881): "Ngayon ang lahat ng ito ay "ang mga pangyayari sa nakalipas na mga araw" at "mga alamat ng sinaunang panahon," bagaman at hindi malalim, ngunit hindi kailangang magmadali upang kalimutan ang mga alamat na ito, sa kabila ng kamangha-manghang kalikasan ng alamat at ang epikong karakter ng pangunahing tauhan nito. Ang sariling pangalan ni Lefty, tulad ng mga pangalan ng marami sa mga pinakadakilang henyo, ay tuluyang mawawala sa mga inapo; ngunit bilang isang mitolohiya na isinalarawan ng katutubong pantasya; ay kawili-wili, at ang kanyang mga pakikipagsapalaran ay maaaring magsilbi bilang isang alaala ng isang panahon, ang pangkalahatang diwa nito ay tumpak at tumpak na nakuha." Ang imahe ng Lefty, ayon sa manunulat, ay naaalala ang mga oras na ang "hindi pagkakapantay-pantay ng mga talento at talento" ay mahalaga, at ginagawa tayong tumingin nang may kalungkutan sa kasalukuyan, kapag, "habang pinapaboran ang pagtaas ng kita, ang mga makina ay hindi paborable.
nagpapatotoo sa kahusayan sa sining, na kung minsan ay lumalampas sa limitasyon, na nagbibigay-inspirasyon sa popular na imahinasyon upang bumuo ng mga kamangha-manghang alamat na katulad ng kasalukuyan."