Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

« Sha berdeng balat"(fr. La Peau de Chagrin), 1830-1831) - isang nobela ni Honore de Balzac. Nakatuon sa problema ng banggaan ng isang taong walang karanasan sa lipunang puno ng bisyo.

Isang pakikitungo sa diyablo - ang tanong na ito ay interesado sa higit sa isang manunulat, at wala ni isa sa kanila ang sumagot nito. Paano kung maibabalik ang lahat sa paraang mananalo ka? Paano kung sa pagkakataong ito nginitian ka ng tadhana? Paano kung ikaw lang ang magtagumpay sa mga puwersa ng kasamaan? .. Kaya naisip ng bayani ng nobelang “Shagreen Skin”.

Ang nobela ay binubuo ng tatlong kabanata at isang epilogue:

Maskot

Ang binata, si Rafael de Valentin, ay mahirap. Kaunti ang naibigay sa kanya ng edukasyon, hindi niya kayang tustusan ang kanyang sarili. Nais niyang magpakamatay, at, naghihintay ng tamang sandali (nagpasya siyang mamatay sa gabi, itinapon ang kanyang sarili sa tulay patungo sa Seine), pumasok siya sa isang tindahan ng antiquities, kung saan ipinakita sa kanya ng matandang may-ari ang isang kamangha-manghang anting-anting - shagreen na katad. Sa ilalim ng anting-anting, ang mga palatandaan sa "Sanskrit" ay pinipiga (sa katunayan, ito ay isang tekstong Arabe, ngunit ito ay Sanskrit na binanggit sa orihinal at sa mga pagsasalin); mababasa ang pagsasalin:

Ang pagmamay-ari mo sa akin, aariin mo ang lahat, ngunit ang iyong buhay ay pag-aari ko. Kaya please God. Wish - at ang iyong mga hangarin ay matutupad. Gayunpaman, sukatin ang iyong mga hangarin sa iyong buhay. Nandito siya. Sa bawat pagnanais, ako ay bababa, tulad ng iyong mga araw. Gusto mo ba ako angkinin? Kunin mo. Pakikinggan ka ng Diyos. Hayaan mo na!

Babaeng walang puso

Ikinuwento ni Rafael ang kanyang buhay.

Ang bayani ay pinalaki sa kalubhaan. Ang kanyang ama ay isang maharlika mula sa timog ng France. Sa pagtatapos ng paghahari ni Louis XVI ay dumating siya sa Paris, kung saan mabilis siyang gumawa ng kayamanan. Sinira ito ng rebolusyon. Gayunpaman, sa panahon ng Imperyo, muli niyang nakamit ang katanyagan at kayamanan, salamat sa dote ng kanyang asawa. Ang pagbagsak ni Napoleon ay isang trahedya para sa kanya, dahil binili niya ang lupa sa hangganan ng imperyo, na ngayon ay napunta sa ibang mga bansa. Ang isang mahabang demanda, kung saan kinaladkad niya ang kanyang anak - ang hinaharap na doktor ng batas - ay natapos noong 1825, nang "hukayin" ni G. de Ville ang utos ng imperyal tungkol sa pagkawala ng mga karapatan. Pagkaraan ng sampung buwan, namatay ang aking ama. Ibinenta ni Rafael ang lahat ng kanyang ari-arian at naiwan sa halagang 1120 francs.

Nagpasya siyang mamuhay ng tahimik sa attic ng isang pulubi na hotel sa isang liblib na bahagi ng Paris. Ang hostess ng hotel, si Madame Godin, ay nawalan ng asawa, isang baron, sa India. Naniniwala siya na balang araw ay babalik siya, napakayaman. Si Polina - ang kanyang anak - ay umibig kay Rafael, ngunit hindi niya alam ang tungkol dito. Inilaan niya ang kanyang buong buhay sa paggawa sa dalawang bagay: komedya at ang siyentipikong treatise na The Theory of Will.

Isang araw nakilala niya ang batang Rastignac sa kalye. Nag-aalok siya sa kanya ng isang paraan upang mabilis na yumaman sa pamamagitan ng pag-aasawa. May isang babae sa mundo - si Theodora - napakaganda at mayaman. Ngunit hindi siya nagmamahal sa sinuman at ayaw niyang marinig ang tungkol sa kasal. Si Raphael ay umibig, nagsimulang gastusin ang lahat ng pera sa panliligaw. Hindi alam ni Theodora ang kanyang kahirapan. Ipinakilala ni Rastignac si Raphael kay Fino, isang lalaking nag-aalok na magsulat ng isang pekeng memoir ng kanyang lola, na nag-aalok ng maraming pera. Pumayag naman si Rafael. Nagsisimula siyang mamuno sa isang sirang buhay: umalis siya sa hotel, umupa at nag-ayos ng bahay; araw-araw siyang nasa lipunan ... pero mahal niya pa rin si Theodora. Baon sa utang, pumunta siya sa isang gambling house kung saan masuwerte si Rastignac na manalo ng 27,000 francs, natalo ang huling Napoleon at gustong lunurin ang sarili.

Dito nagtatapos ang kwento.

Naalala ni Raphael ang pebbled leather sa kanyang bulsa. Bilang isang biro, upang patunayan ang kanyang kapangyarihan kay Emil, humihingi siya ng dalawang daang libong prangko ng kita. Sa daan, nagsasagawa sila ng mga sukat - inilalagay nila ang balat sa isang napkin, at binilog ni Emil ang mga gilid ng anting-anting na may tinta. Natutulog ang lahat. Kinaumagahan, dumating ang abogadong si Cardo at ibinalita na ang mayamang tiyuhin ni Raphael ay namatay sa Calcutta, na walang ibang tagapagmana. Tumalon si Raphael, sinusuri ang kanyang balat gamit ang isang napkin. Lumiit ang balat! Kinikilabutan siya. Ipinahayag ni Emil na kayang ibigay ni Raphael ang anumang hiling. Lahat ng kalahating seryoso, kalahating biro ay gumagawa ng mga aplikasyon. Si Raphael ay hindi nakikinig sa sinuman. Siya ay mayaman, ngunit sa parehong oras ay halos patay. Gumagana ang anting-anting!

Isang gonia

Simula ng Disyembre. Nakatira si Raphael sa isang marangyang bahay. Inayos ang lahat para hindi magbitaw ng salita hiling, gusto at iba pa. Sa dingding sa kanyang harapan ay laging may naka-frame na shagreen na papel, na nakabilog sa tinta.

Kay Raphael - isang maimpluwensyang tao - dumating ang isang dating guro, si G. Porrique. Hinihiling niya na makakuha siya ng posisyon bilang inspektor sa isang kolehiyong panlalawigan. Hindi sinasadyang sinabi ni Raphael sa isang pag-uusap: "Taos-puso kong nais ...". Naninikip ang balat, sumisigaw siya sa galit kay Porik; ang kanyang buhay ay nakabitin sa balanse.

Pumunta si Raphael sa teatro at doon nakilala si Polina. Siya ay mayaman - ang kanyang ama ay bumalik, at may malaking kapalaran. Nagkikita sila sa dating hotel ni Madame Godin, sa parehong lumang attic. In love si Raphael. Inamin ni Polina na noon pa man ay mahal na niya ito. Nagpasya silang magpakasal. Pagdating sa bahay, nakahanap si Raphael ng paraan para harapin ang shagreen: itinapon niya ang balat sa balon.

Katapusan ng Pebrero. Magkasama sina Rafael at Polina. Isang umaga, dumating ang isang hardinero, na nakahuli ng shagreen sa balon. Siya ay naging napakaliit. Desperado na si Rafael. Pumupunta siya sa mga taong napag-aralan, ngunit ang lahat ay walang silbi: binasa siya ng naturalista na si Lavril ng isang buong lektura sa pinagmulan ng balat ng asno, ngunit hindi niya ito maiunat; inilalagay siya ng mekanikong Tablet sa isang hydraulic press, na nasira; hindi ito masisira ng botika na si Baron Jafe sa anumang mga sangkap.

Napansin ni Polina ang mga palatandaan ng pagkonsumo kay Rafael. Tinawag niya si Horace Bianchon - ang kanyang kaibigan, isang batang doktor - nagpupulong siya ng isang konseho. Ang bawat doktor ay nagpapahayag ng kanyang siyentipikong teorya, lahat sila ay nagkakaisa na nagpapayo na pumunta sa tubig, maglagay ng mga linta sa tiyan at huminga ng sariwang hangin. Gayunpaman, hindi nila matukoy ang sanhi ng kanyang sakit. Si Rafael ay umalis patungo sa Aix, kung saan siya ay minamaltrato. Siya ay iniiwasan at halos sa kanyang mukha ay sinasabi nila na "dahil ang isang tao ay napakasakit, hindi siya dapat pumunta sa tubig." Ang isang engkwentro sa kalupitan ng sekular na pagtrato ay humantong sa isang tunggalian sa isa sa magigiting na matapang na lalaki. Pinatay ni Raphael ang kanyang kalaban, at muling lumiit ang balat. Matapos matiyak na siya ay namamatay, siya ay bumalik sa Paris, kung saan siya ay patuloy na nagtatago mula kay Polina, inilagay ang kanyang sarili sa isang estado ng artipisyal na pagtulog upang mabatak ito nang mas matagal, ngunit nahanap niya siya. Sa paningin sa kanya, lumiwanag siya nang may pagnanasa, sumugod sa kanya. Ang batang babae ay tumakbo nang may takot, at nakita ni Rafael si Polina na kalahating bihis - napakamot siya sa kanyang dibdib at sinubukang i-suffocate ang sarili gamit ang isang alampay. Naisip ng dalaga na kapag namatay siya ay iiwan niya ang buhay ng kanyang katipan. Ang buhay ng pangunahing tauhan ay pinutol.

e pilogue

Sa epilogue, nilinaw ni Balzac na ayaw niyang ilarawan ang karagdagang makalupang landas ni Pauline. Sa isang simbolikong paglalarawan, tinawag niya itong alinman sa isang bulaklak na namumulaklak sa apoy, o isang anghel na dumarating sa isang panaginip, o ang multo ng Ginang, na inilalarawan ni Antoine de la Salle. Ang aswang na ito, kumbaga, ay gustong protektahan ang kanyang bansa mula sa pagsalakay ng modernidad. Sa pagsasalita tungkol kay Theodore, sinabi ni Balzac na siya ay nasa lahat ng dako, dahil siya ay nagpapakilala sa sekular na lipunan.

Honore de Balzac. Shagreen leather - isang buod na-update: Disyembre 20, 2016 ni: website

Ilang dekada bago si Wilde, inilathala ni Honore de Balzac ang pilosopikal na parabula na Shagreen Skin. Sinasabi nito ang kuwento ng isang batang aristokrata na nagmamay-ari ng isang piraso ng katad na natatakpan ng mga lumang titik, na may mahiwagang kakayahang gawin ang anumang naisin ng may-ari. Gayunpaman, sa parehong oras, ito ay lumiliit nang higit pa: ang bawat nais na natupad ay nagdudulot ng nakamamatay na wakas. At sa sandaling iyon, kapag halos ang buong mundo ay nakahiga sa paanan ng bayani, naghihintay sa kanyang mga utos, lumalabas na ito ay isang walang kwentang tagumpay. Isang maliit na piraso lamang ng pinakamakapangyarihang anting-anting ang natitira, at ang bayani ngayon ay "magagawa ang lahat - at ayaw ng anuman."

Nagkwento si Balzac ng isang malungkot na kwento tungkol sa katiwalian ng isang kaluluwa na madaling malinlang. Sa maraming paraan, ang kanyang kwento ay umaalingawngaw sa mga pahina ni Wilde, ngunit ang mismong ideya ng paghihiganti ay may mas kumplikadong kahulugan.

Hindi ito kabayaran para sa walang pag-iisip na pagkauhaw para sa kayamanan, na kasingkahulugan ng kapangyarihan, at samakatuwid ay ang solvency ng tao para kay Raphael de Valentin. Sa halip, ang isa ay dapat magsalita tungkol sa pagbagsak ng isang kakaibang kaakit-akit, ngunit pa rin sa panimula maling ideya, ng isang matapang na salpok na hindi na-back up ng moral na katatagan. Pagkatapos ay lumitaw kaagad ang iba pang mga pagkakatulad sa panitikan: hindi si Balzac, ngunit si Goethe, ang kanyang Faust, sa unang lugar. Gusto ko talagang kilalanin si Dorian sa warlock na doktor mula sa lumang alamat. At si Lord Henry ay lilitaw bilang Mephistopheles, habang si Sibyl Vane ay maaaring perceived bilang isang bagong Gretchen. Si Basil Hallward ang magiging Guardian Angel.

Ngunit ito ay masyadong prangka ng isang interpretasyon. At oo, hindi ito ganap na tumpak. Ito ay kilala kung paano lumitaw ang ideya ng nobela - hindi mula sa pagbabasa, ngunit mula sa direktang mga impression. Minsan, sa workshop ng isang kaibigan, isang pintor, natagpuan ni Wilde ang isang sitter na tila sa kanya mismo ay perpekto. At siya ay bumulalas: “Nakakalungkot na hindi niya matakasan ang katandaan sa lahat ng kapangitan nito!” Napansin ng pintor na handa na siyang magpinta muli ng larawang sinimulan niya nang hindi bababa sa bawat taon, kung ang kalikasan ay nasiyahan na ang kanyang mapanirang gawa ay makikita sa canvas, ngunit hindi sa buhay na hitsura ng pambihirang binata na ito. Pagkatapos ang pantasya ni Wilde ay dumating sa sarili nitong. Ang balangkas ay nabuo sa sarili nitong.

Hindi ito nangangahulugan na hindi naaalala ni Wilde ang kanyang mga nauna. Ngunit sa totoo lang, ang kahulugan ng nobela ay hindi limitado sa isang pagtanggi sa "malalim na makasarili na pag-iisip" na nakabihag sa may-ari ng shagreen na balat ni Raphael. Kakaiba rin siya kung ihahambing sa ideyang ganap na nagmamay-ari kay Faust, na ayaw manatiling bulate at naghahangad - kahit na hindi niya - ay maging kapantay ng mga diyos na nagpapasya sa kinabukasan ng sangkatauhan.

Walang ganoong pagpapanggap ang mga bayani ni Wilde. Palagi nilang nais lamang na mapanatili ang kabataan at kagandahan - taliwas sa walang awa na batas ng kalikasan. At ito ay hindi bababa sa lahat ng isang biyaya para sa sangkatauhan. Si Dorian, at higit pa kay Lord Henry, ay personal na nakasentro sa sarili. Wala silang kakayahang mag-isip tungkol sa iba. Parehong malinaw na napagtanto na ang ideya na nagbigay inspirasyon sa kanila ay hindi makatotohanan, ngunit nagrerebelde sila laban sa napaka-ephemeralism na ito, o hindi bababa sa ayaw itong isaalang-alang. Nariyan lamang ang kulto ng kabataan, pagpipino, sining, hindi nagkakamali sa sining, at hindi mahalaga na ang tunay na buhay ay walang katapusan na malayo sa artipisyal na paraiso na itinakda nilang likhain para sa kanilang sarili. Na sa Eden na ito ang pamantayan ng moralidad ay, kumbaga, inalis. Na siya ay, sa katunayan, isang chimera lamang.

Minsan ang chimera na ito ay nagkaroon ng hindi maikakaila na kapangyarihan kay Wilde. Nais din niyang matikman ang lahat ng mga prutas na tumutubo sa ilalim ng araw, at walang pakialam sa presyo ng naturang kaalaman. Ngunit mayroon pa ring makabuluhang pagkakaiba sa pagitan niya at ng kanyang mga karakter. Oo, ang manunulat, tulad ng kanyang mga bayani, ay kumbinsido na "ang layunin ng buhay ay hindi kumilos, ngunit simpleng umiral." Gayunpaman, nang maipahayag ang ideyang ito sa isang sanaysay, agad niyang nilinaw: "At hindi lamang umiral, ngunit magbago." Sa pag-amyenda na ito, ang ideya mismo ay nagiging ganap na naiiba sa paraan ng pag-unawa ni Dorian at Lord Henry. Pagkatapos ng lahat, gusto nila ang hindi nasisira at nagyelo na kagandahan, at ang larawan ay dapat na magsilbing sagisag nito. Ngunit siya pala ay salamin ng mga pagbabagong kinatatakutan ni Dorian. At hindi siya nakatakas.

Tulad ng hindi niya maiwasan ang pangangailangan na hatulan kung ano ang nangyayari ayon sa etikal na pamantayan, kahit gaano pa nila sabihin ang tungkol sa kanilang kawalang-silbi. Ang pagpatay sa isang artista ay nananatiling isang pagpatay, at ang pagkakasala para sa pagkamatay ni Sibylla ay nananatiling pagkakasala, gaano man, sa tulong ni Lord Henry, sinubukan ni Dorian na patunayan sa kanyang sarili na sa pamamagitan ng mga pagkilos na ito ay pinrotektahan lamang niya ang maganda mula sa mga pagsalakay ng ang magaspang na tuluyan ng buhay. At sa huli, ang mga resulta, na naging sakuna, ay nakasalalay sa kanyang pinili.

Nagsumikap si Dorian para sa pagiging perpekto, ngunit hindi ito nakamit. Ang kanyang pagkabangkarote ay binibigyang kahulugan bilang pagbagsak ng makasarili. At bilang isang kabayaran para sa apostasiya mula sa ideal, na ipinahayag sa pagkakaisa ng kagandahan at katotohanan. Imposible ang isa kung wala ang isa - ang nobela ni Wilde ay nagsasalita tungkol dito.

Kaya, sa nobelang "The Picture of Dorian Grey" si Henry Wotton ay lumilitaw sa harap natin bilang isang "demon-tempter". Siya ay isang panginoon, isang aristokrata, isang taong may pambihirang katalinuhan, isang may-akda ng matikas at mapang-uyam na mga pahayag, isang esthete, isang hedonist. Sa bibig ng karakter na ito, sa ilalim ng direktang "patnubay" kung saan tinahak ni Dorian Gray ang landas ng bisyo, naglagay ang may-akda ng maraming kabalintunaan na mga paghatol. Ang gayong mga paghatol ay katangian ni Wilde mismo. Higit sa isang beses ay ginulat niya ang sekular na publiko sa mga matapang na eksperimento sa lahat ng uri ng karaniwang katotohanan.

Ginayuma ni Lord Henry si Dorian sa kanyang matikas ngunit mapang-uyam na aphorism: “Isang bagong hedonismo ang kailangan ng ating henerasyon. Ito ay magiging kalunos-lunos kung wala kang panahon upang kunin ang lahat mula sa buhay, dahil ang kabataan ay maikli", "Ang tanging paraan upang maalis ang tukso ay ang sumuko dito", "Ang mga taong hindi makasarili ay palaging walang kulay. Kulang sila sa personalidad."

Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang pilosopiya ng "bagong hedonismo", paghabol sa mga kasiyahan, pagkatapos ng mga bagong impresyon, nawala ni Dorian ang lahat ng ideya ng mabuti at masama, tinatapakan ang moralidad ng Kristiyano. Ang kanyang kaluluwa ay lalong nagiging masama. Nagsisimula siyang magkaroon ng masamang impluwensya sa iba.

Sa wakas, gumawa ng krimen si Dorian: pinatay niya ang artist na si Basil Hallward, pagkatapos ay pinilit ang chemist na si Alan Campbell na sirain ang bangkay. Si Alan Campbell ay nagpakamatay pagkatapos. Ang egoistic na pagkauhaw para sa kasiyahan ay nagiging hindi makatao at krimen.

Ang "anghel na tagapag-alaga" ay lumilitaw sa harap natin sa nobela ng artist na si Basil Hallward. Sa larawan ni Dorian, inilagay ni Basil ang kanyang pagmamahal sa kanya. Ang kawalan ni Basil ng isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng sining at katotohanan ay humahantong sa paglikha ng tulad-buhay na larawan na ang kanyang muling pagkabuhay ay ang huling hakbang lamang sa maling direksyon. Ang ganitong sining ay natural, ayon kay Wilde, ay humahantong sa pagkamatay ng artist mismo.

Ang pagbabalik sa nobelang Shagreen Skin ni Honore de Balzac, maaari nating tapusin na ang antiquary ay lumilitaw sa atin sa imahe ng "demonyong manunukso", at si Polina ay lumilitaw bilang "anghel na tagapag-alaga".

Ang imahe ng antiquarian ay maihahambing sa imahe ng Gobsek (ang unang bersyon ng kuwento ay nilikha noong nakaraang taon ng Shagreen Skin), at may karapatan kaming isaalang-alang ang antiquarian bilang isang pag-unlad ng imahe ng Gobsek. Ang kaibahan sa pagitan ng senile decrepitude, pisikal na kawalan ng kakayahan at labis na kapangyarihan, na nagbibigay sa kanila ng pag-aari ng materyal na kayamanan, ay binibigyang diin ang isa sa mga pangunahing tema ng gawain ni Balzac - ang tema ng kapangyarihan ng pera. Ang mga nakapaligid na tao ay nakikita si Gobsek at ang antiquarian sa isang halo ng kakaibang kadakilaan, sa kanila - mga pagmuni-muni ng ginto na may "walang limitasyong mga posibilidad".

Ang antiquary, tulad ng Gobsek, ay nabibilang sa uri ng pamimilosopo ng mga mangungulit ng pera, ngunit higit na nakahiwalay sa makamundong globo, na inilalagay sa itaas ng damdamin at kaguluhan ng tao. Sa kanyang mukha "mababasa mo ... ang maliwanag na katahimikan ng isang diyos na nakikita ang lahat, o ang mapagmataas na lakas ng isang tao na nakita ang lahat." Hindi siya nagkikimkim ng anumang mga ilusyon at hindi nakaranas ng kalungkutan, dahil hindi rin niya alam ang kagalakan.

Sa episode na may antiquary, ang mga lexical na paraan ay pinili ni Balzac na may matinding pag-iingat: ipinakilala ng antiquarian ang tema ng shagreen na katad sa nobela, at ang kanyang imahe ay hindi dapat na hindi naaayon sa imahe ng mahiwagang anting-anting. Ang mga paglalarawan ng may-akda at ang pang-unawa ni Raphael sa antiquary ay emosyonal na nag-tutugma, na nagbibigay-diin sa kahalagahan ng pangunahing tema ng nobela. Natamaan si Rafael sa mapanglaw na pangungutya ng masungit na mukha ng matanda. Alam ng antiquarian ang "dakilang lihim ng buhay", na inihayag niya kay Raphael. "Ang isang tao ay pinapagod ang kanyang sarili sa dalawang aksyon na hindi niya namamalayan - dahil sa mga ito, ang mga mapagkukunan ng kanyang pagiging natutuyo. Ang lahat ng mga anyo ng dalawang sanhi ng kamatayan ay nabawasan sa dalawang pandiwa - sa pagnanais at upang magawa ... Ang pagnanais ay sumunog sa atin, at upang masira ... ".

Ang pinakamahalagang mga prinsipyo ng buhay ay kinuha dito lamang sa kanilang mapanirang kahulugan. Mahusay na naunawaan ni Balzac ang kakanyahan ng burgis na indibidwal, na nakuha ng ideya ng isang walang awa na pakikibaka para sa pag-iral, ang paghahangad ng mga kasiyahan, isang buhay na nakakapagod at sumisira sa isang tao. Ang magnanais at makayanan - ang dalawang anyo ng buhay na ito ay naisasakatuparan sa pagsasagawa ng burges na lipunan sa labas ng anumang mga batas moral at mga prinsipyong panlipunan, ginagabayan lamang ng walang pigil na egoismo, parehong mapanganib at mapanira para sa indibidwal at para sa lipunan.

Ngunit sa pagitan ng dalawang konseptong ito, pinangalanan din ng antiquarian ang isang formula na naa-access ng mga pantas. Ito ay upang malaman, ito ay ang pag-iisip na pumapatay ng pagnanasa. Ang may-ari ng isang antigong tindahan ay minsang lumakad "sa uniberso na parang sa pamamagitan ng kanyang sariling hardin", nanirahan sa ilalim ng lahat ng uri ng pamahalaan, pumirma ng mga kontrata sa lahat ng mga kabisera ng Europa at lumakad sa mga bundok ng Asya at Amerika. Sa wakas, siya ay "nagkaroon ng lahat dahil nagawa niyang pabayaan ang lahat." Ngunit hindi niya naranasan "ang tinatawag ng mga tao na kalungkutan, pag-ibig, ambisyon, pagbabago, kalungkutan - para sa akin ang mga ito ay mga ideya lamang na ginagawa kong panaginip ... kung sila ay mga nobela na binabasa ko sa tulong ng aking panloob na paningin.

Imposibleng balewalain ang sumusunod na pangyayari: ang taon ng publikasyon ng "Shagreen Skin" - 1831 - ay taon din ng pagtatapos ng "Faust". Walang alinlangan, nang gawing nakasalalay ni Balzac ang buhay ni Raphael sa malupit na kondisyon ng pagtupad sa kanyang mga hangarin gamit ang shagreen na katad, nakipag-ugnayan siya sa Faust ni Goethe.

Ang unang paglitaw ng antiquarian ay nagpaalaala din sa imahe ni Mephistopheles: “Ang pintor ... ay maaaring gawing magandang mukha ng walang hanggang ama o maging mapang-uyam na maskara ni Mephistopheles, sapagkat ang dakilang kapangyarihan ay nakatatak sa kanyang noo, at isang nakakatakot na panunuya sa kanyang mga labi.” Ang rapprochement na ito ay mapapatunayang magiging sustainable: kapag muling nakilala ni Raphael ang matanda sa teatro ng Favard, na tinalikuran ang kanyang karunungan, muli siyang tatamaan ng pagkakatulad "sa pagitan ng antiquary at ang perpektong pinuno ng Mephistopheles ni Goethe, tulad ng ipininta ni mga pintor.”

Ang imahe ng "guardian angel" sa nobela ay si Pauline Godin.

Napalaya mula sa pang-araw-araw na motibo, na nilikha ng isang "hindi kilalang pintor" mula sa mga lilim ng nagliliyab na apoy, isang babaeng imahe ang lumitaw, tulad ng isang "bulaklak na namumulaklak sa isang apoy." "Isang hindi makalupa na nilalang, lahat ng espiritu, lahat ng pag-ibig..." Tulad ng isang salita na hinahanap mo nang walang kabuluhan, ito ay "lumipad sa isang lugar sa iyong memorya..." Marahil ang multo ng isang medieval na Magagandang Ginang na lumitaw upang "protektahan ang kanyang bansa mula sa pagsalakay ng modernidad" ? Ngumiti siya, nawala siya, "isang hindi natapos, hindi inaasahang kababalaghan, masyadong maaga o huli na upang maging isang magandang brilyante." Bilang isang perpekto, bilang isang simbolo ng perpektong kagandahan, kadalisayan, pagkakaisa, ito ay hindi makakamit.

Para kay Pauline Godin, ang anak ng may-ari ng isang katamtamang boarding school, si Raphael ay naaakit sa pinakamagandang bahagi ng kanyang kalikasan. Upang piliin si Polina - marangal, masipag, puno ng nakakaantig na katapatan at kabaitan - nangangahulugang talikuran ang nakakumbinsi na paghahangad ng kayamanan, upang tanggapin ang isang kalmado, matahimik na pag-iral, kaligayahan, ngunit walang maliwanag na mga hilig at nasusunog na kasiyahan. Ang "Flemish", hindi gumagalaw, "pinasimple" na buhay ay magbibigay ng kagalakan nito - ang kagalakan ng isang apuyan ng pamilya, isang tahimik na nasusukat na buhay. Ngunit upang manatili sa isang patriarchal na maliit na mundo kung saan naghahari ang abang kahirapan at hindi kumplikadong kadalisayan, "nagre-refresh ng kaluluwa", upang manatili, na nawalan ng pagkakataon na maging masaya sa kahulugan na karaniwang tinatanggap sa kapaligiran ni Raphael - ang kaisipang ito ay nag-aalsa sa kanyang makasariling kaluluwa. "Ang kahirapan ay nagsalita sa akin ng wika ng pagkamakasarili at patuloy na iniunat ang kamay na bakal sa pagitan ko at ng mabuting nilalang na ito." Ang imahe ni Polina sa nobela ay isang imahe ng pagkababae, birtud, isang babaeng may malambot at banayad na disposisyon.

Kaya, pagkatapos suriin ang mga imahe ng "demonyong manunukso" at "anghel na tagapag-alaga" sa parehong mga nobela, makikita natin ang matingkad na pagkakatulad sa panitikan sa pagitan ng mga larawan ng "mga demonyo" ni Henry Watton at ng antiquarian, at sa pagitan ng mga larawan ng "mga anghel" ni Basil Hallward at Pauline Godin.

Ang pilosopikal na kuwento na "Shagreen Skin" ay pamilyar sa amin mula sa bangko ng paaralan. Ang may-akda nito, Honore Balzac, ay naniniwala na ang gawaing ito ay nagsiwalat ng pormula para sa pagkakaroon ng isang lipunan ng France na kontemporaryo sa manunulat. Ang gawain ay sumasalamin sa sistema ng mga halaga at relasyon sa lipunan, ay nagpapakita ng egoismo ng isang indibidwal. Ang henyo ng realismo, si Balzac, ay gumamit ng mitolohiya at simbolismo upang isipin ng mambabasa: ano ang tunay na kahulugan ng buhay.

Pangalan

Ang salitang le chagrin na ginamit sa pamagat ay may dalawang kahulugan. Ang kalabuan na ito ay ginampanan ng may-akda. Ang Le chagrin ay isinalin bilang "shagreen" o shagreen na katad, at sa ibang kahulugan ito ay kalungkutan at kalungkutan.

At sa katunayan, isang kamangha-manghang at makapangyarihang bagay ang nagbigay sa pangunahing tauhan ng haka-haka na kaligayahan, na nagligtas sa kanya mula sa mga gapos ng kahirapan. Gayunpaman, sa katotohanan, nagdulot siya ng mas maraming problema para sa kanya. Ang balat na ito ay nag-alis ng katangian ng kakayahang lumikha, pinagkaitan ng isang pakiramdam ng pakikiramay at ang kakayahang masiyahan sa buhay. Bilang resulta, ganap niyang winasak ang espirituwal na mundo ng kanyang may-ari. Hindi nagkataon na ang mayamang bangkero na si Taifer ay nakapatay ng isang lalaki. Hindi nagkataon na kinukutya niya ang mga postulate ng Magna Carta: ang mga Pranses ay hindi pantay sa harap ng batas, may mga taong nagpapasakop sa batas sa kanilang sarili.

"Shagreen leather": pagsusuri ng trabaho

Inilarawan ni Balzac sa kanyang trabaho ang buhay ng bansa noong ika-19 na siglo na may mahusay na antas ng katumpakan. Ang kamangha-manghang muling pagsilang ni Raphael ay naglantad sa mambabasa sa buhay ng isang tao na naging hostage sa kayamanan. Sa katunayan, siya ay naging isang automat, isang insensitive robot na ang tanging layunin ay tubo. Ang pilosopikal na fiction na sinamahan ng pagiging totoo ay nagbibigay sa kuwento ng isang espesyal na lasa. Inilalagay sa karakter ang tinutukoy sa akda bilang "shagreen na balat", inilalarawan ni Balzac ang kondisyon at pisikal na pagdurusa ng isang pasyente ng tuberculosis. Napakatotoo nila na nanlamig ang balat kapag nabasa mo ang mga linyang ito.

Mga tauhan

Ang kwentong "Shagreen Skin", ang buod nito ay hindi maiparating ang kapaligiran ng panahon, nakalulugod at nakakakuha. Upang mapahusay ang kaibahan, gumagamit si Honore ng dalawang larawang babae na lubhang naiiba sa isa't isa. Sa isang banda, ito ay si Polina, ang sagisag ng walang pag-iimbot na pagmamahal at kabaitan. At sa kabilang banda - Theodora, na nakikilala sa pamamagitan ng kawalang-galang, narcissism, ambisyon, walang kabuluhan, nakakaranas ng nakamamatay na pagkabagot. Ito ang tiyak na mga katangiang taglay ng mga kinatawan ng isang lipunang sumasamba sa daigdig ng pera, isang lipunan kung saan walang lugar para sa isang mapagmahal na puso ng tao. Isang mahalagang pigura sa kwento ang antiquarian na nagsiwalat kay Raphael ng lihim ng buhay ng tao. Naniniwala ang mga kritiko na si Balzac mismo, na gustong ihatid ang kanyang mga personal na kaisipan sa amin, ay tinutugunan ang mambabasa sa kanyang mga salita.

Konklusyon

Ang balat ng Shagreen ay isang kumplikadong kuwento. Sa likod ng fairy-tale plot, isang babala ang binabasa sa ating lahat. Pigilan ang mga tao! Tignan mo ang iyong sarili. Gusto mo ba talagang manirahan kung saan walang lugar para sa taimtim na damdamin at tunay na kagalakan, at paano mapapalitan ng kayamanan, gaano man ito kalaki, ang kahulugan ng buhay?

Isinulat noong 1830-1831, ang nobelang Shagreen Skin ay nakatuon sa problema ng banggaan ng isang bata, walang karanasan sa isang lipunang napinsala ng maraming bisyo, kasing edad ng mundo.

Ang pangunahing tauhan ng akda- ang kabataan, naghihirap na aristokrata na si Rafael de Valantin, ay dumaan sa isang mahirap na landas: mula sa kayamanan hanggang sa kahirapan at mula sa kahirapan hanggang sa kayamanan, mula sa isang madamdamin, hindi nasusuklian na pakiramdam - sa pagmamahalan sa isa't isa, mula sa dakilang kapangyarihan - hanggang sa kamatayan. Ang kwento ng buhay ng karakter ay iginuhit ni Balzac kapwa sa kasalukuyang panahunan at sa pagbabalik-tanaw - sa pamamagitan ng kwento ni Raphael tungkol sa kanyang pagkabata, mga taon ng pag-aaral ng sining ng batas, kakilala sa magandang Kondesa na Ruso na si Theodora.

Ang nobela mismo ay nagsimula sa isang punto ng pagbabago sa buhay ni Raphael, nang, pinahiya ng kanyang minamahal na babae at iniwan na walang solong sou sa kanyang bulsa, nagpasya ang binata na magpakamatay, ngunit sa halip ay nakakuha ng isang kahanga-hangang anting-anting - isang maliit, laki ng fox. piraso ng balat na shagreen. Naglalaman ng selyo ni Solomon at isang bilang ng mga inskripsiyon ng babala sa reverse side, sinasabi nila na ang may-ari ng isang hindi pangkaraniwang bagay ay nakakakuha ng pagkakataon na matupad ang lahat ng mga pagnanasa kapalit ng kanyang sariling buhay.

Ayon sa may-ari ng antiquities shop, walang sinuman bago si Raphael ang nangahas na "pumirma" sa ilalim ng kakaibang kontrata, na talagang kahawig ng isang deal sa diyablo. Naibenta ang kanyang buhay para sa walang limitasyong kapangyarihan, ang bayani, kasama nito, ay ibinigay ang kanyang kaluluwa upang mapunit sa mga piraso. Ang pagdurusa ni Raphael ay naiintindihan: na natanggap ang pagkakataong mabuhay, pinapanood niya nang may kaba kung paano umaagos ang mga mahalagang minuto ng kanyang pag-iral. Ano hanggang kamakailan ay walang halaga sa bayani ay biglang naging isang tunay na kahibangan. At lalong naging kanais-nais ang buhay para kay Raphael nang makilala niya ang kanyang tunay na pag-ibig - sa katauhan ng isang dating estudyante, ngayon ay isang bata at mayamang kagandahan, si Pauline Godin.

Sa komposisyon Ang nobelang Shagreen Skin ay nahahati sa tatlong pantay na bahagi. Ang bawat isa sa kanila ay isang sangkap na bumubuo ng isang malaking akda at, sa parehong oras, ay gumaganap bilang isang independyente, kumpletong kuwento. Sa The Talisman, binalangkas ang balangkas ng buong nobela at kasabay nito ang isang kuwento tungkol sa mahimalang kaligtasan mula sa pagkamatay ni Raphael de Valentin. Sa "A Woman Without a Heart" inihayag ang salungatan ng akda at ito ay nagsasabi tungkol sa walang kapalit na pag-ibig at isang pagtatangka na kunin ang kanyang lugar sa lipunan na may parehong bayani. Ang pamagat ng ikatlong bahagi ng nobela, "Agony", ay nagsasalita para sa sarili nito: ito ay parehong kasukdulan at isang denouement, at isang nakakaantig na kuwento tungkol sa mga kapus-palad na magkasintahan na pinaghiwalay ng masamang pagkakataon at kamatayan.

Pagka-orihinal ng genre Ang nobelang "Shagreen Skin" ay binubuo ng mga tampok ng pagbuo ng tatlong bahagi nito. Pinagsasama ng "The Talisman" ang mga tampok ng realismo at pantasya, na, sa katunayan, isang madilim na romantikong kuwento sa estilo ng Hoffmannian. Sa unang bahagi ng nobela, itinaas ang mga tema ng buhay at kamatayan, laro (para sa pera), sining, pag-ibig, at kalayaan. Ang "A Woman Without a Heart" ay isang pambihirang makatotohanang salaysay na puno ng isang espesyal, Balzacian psychologism. Dito pinag-uusapan natin ang totoo at mali - damdamin, pagkamalikhain sa panitikan, buhay. Ang "Agony" ay isang klasikong trahedya, kung saan mayroong isang lugar para sa malakas na damdamin, at lubos na kaligayahan, at walang katapusang kalungkutan, na nagtatapos sa kamatayan sa mga bisig ng isang magandang magkasintahan.

Ang epilogue ng nobela ay gumuhit ng isang linya sa ilalim ng dalawang pangunahing babaeng imahe ng akda: dalisay, malambot, dakila, taos-pusong nagmamahal kay Polina, simbolikong natunaw sa kagandahan ng mundo sa ating paligid, at malupit, malamig, makasarili na si Theodora, na isang pangkalahatang simbolo ng isang walang kaluluwa at masinop na lipunan.

Mga larawan ng kababaihan Kasama rin sa mga nobela ang dalawang menor de edad na tauhan, na mga taong may madaling kabutihan. Nakilala sila ni Raphael sa isang hapunan sa Baron Taifer, isang kilalang patron ng mga batang siyentipiko, artista at makata. Ang maringal na dilag na si Akilina at ang kanyang marupok na kaibigang si Euphrasia ay namumuhay nang malaya dahil sa kanilang hindi paniniwala sa pag-ibig.

Ang unang kasintahan ng babae ay namatay sa plantsa, ang pangalawa - ay hindi nais na itali ang buhol. Ang Euphrasia sa nobela ay tumatagal ng parehong posisyon bilang Countess Theodora: pareho nilang gustong iligtas ang kanilang sarili, sa magkaibang presyo. Pumayag ang kawawang Euphrasia na mamuhay ayon sa gusto niya, at mamatay na walang silbi sa ospital. Ang mayaman at marangal na si Theodora ay kayang mamuhay ayon sa kanyang mga pangangailangan, alam na ang kanyang pera ay magbibigay sa kanya ng pagmamahal sa anumang yugto - kahit na sa pinakamatinding katandaan.

Tema ng Pag-ibig sa nobela ay malapit na konektado sa tema ng pera. Inamin ni Rafael de Valantin sa kanyang kaibigan na si Emile na sa isang babae ay pinahahalagahan niya hindi lamang ang kanyang hitsura, kaluluwa at titulo, kundi pati na rin ang kayamanan. Ang kaakit-akit na si Polina ay hindi nakakaakit ng kanyang pansin hanggang sa siya ay naging tagapagmana ng isang malaking kapalaran. Hanggang sa mga sandaling ito, pinipigilan ni Rafael ang lahat ng damdaming ipinupukaw sa kanya ng isang batang estudyante.

Pinasisigla ni Kondesa Theodora ang kanyang simbuyo ng damdamin sa lahat ng mayroon siya: kagandahan, kayamanan, kawalan ng kakayahan. Ang pag-ibig para sa kanya para sa bayani ay katulad ng pagsakop sa Everest - ang mas maraming mga paghihirap na nakatagpo ni Raphael sa daan, mas gusto niyang lutasin ang bugtong ni Theodora, na sa huli ay naging walang iba kundi ang kawalan ng laman ...

Ang kondesa ng Russia, sa kanyang katigasan ng puso, ay hindi walang kabuluhan na iniugnay ni Balzac sa mataas na lipunan: ang huli, tulad ni Theodora, ay nagsusumikap lamang para sa kasiyahan at kasiyahan. Nais ni Rastignac na magpakasal nang may pakinabang, ang kanyang kaibigang pampanitikan ay nais na sumikat sa gastos ng iba, ang mga batang matalino ay nais, kung hindi cash in, at least kumain sa bahay ng isang mayamang pilantropo.

Ang tunay na katotohanan ng buhay, tulad ng pag-ibig, kahirapan, sakit, ay tinatanggihan ng lipunang ito bilang isang bagay na dayuhan at nakakahawa. Walang nakakagulat sa katotohanan na sa sandaling magsimulang lumayo si Raphael sa mundo, agad siyang namatay: ang isang taong nakakaalam ng tunay na mga halaga ng buhay ay hindi maaaring umiral sa loob ng panlilinlang at kasinungalingan.

• "Shagreen Skin", isang buod ng mga kabanata ng nobela ni Honore de Balzac

Pinaglalaruan ng tadhana ang Shagreen leather.
Ang nobela ni Balzac ay isang pilosopikal na pagmuni-muni, na nakadamit sa isang pampanitikan na anyo. Ang sinumang nagbabasa ng gawaing ito ay nahaharap sa isang dilemma tungkol sa ugnayan sa pagitan ng kayamanan at kalungkutan. Nais kong malaman kung bakit ang isang piraso ng himalang balat, na nagligtas sa bayani ng kwento mula sa kahirapan, ay nangangailangan ng mga kasawian upang bayaran ang kanyang mabubuting serbisyo, sinisira ang pagnanais na tamasahin ang buhay.
Ang bayani ng trabaho, si Rafael de Valantin, ay nagpapakita ng isang karaniwang larawan ng isang guwapong binata mula sa isang mabuting pamilya, ngunit sa ilang kadahilanan ay nasa isang mahirap na sitwasyon siya. Dapat pansinin na kabilang sa mga dahilan, hindi ang huli ay ang kanilang sariling kawalan ng disiplina at ang pagnanais na mabilis at kumita ng malaki, halimbawa, sa mga gaming house.

Mahiwagang Talisman

Nagsisimula ang nobela sa sandaling ang isang binata na nagngangalang Raphael de Valentin, ay nakarating sa gilid. Ang mga kabiguan at pagkatalo ay nagbunsod sa kanya sa kawalan ng pag-asa, at ang pag-iisip ng pagpapakamatay ay tila para kay Rafael ang pinakaangkop. Nang mawala ang huling dalawampu't franc na barya, lumabas ang binata sa kalye at pumunta saanman tumingin ang kanyang mga mata. Kinailangan kong itapon ang aking sarili sa tulay patungo sa Seine, ngunit sa hapon ang mga boatman sa halagang limampung franc ay hindi ako pinahintulutan na kitilin ang aking sariling buhay sa kapayapaan, at iyon ay kasuklam-suklam.
Kinakailangang maghintay hanggang dapit-hapon, kung gayon ang lipunan, na nabigong pahalagahan ang moral na kadakilaan ni Raphael, ay tatanggap ng kanyang hindi nakikilalang, walang buhay na katawan. Samantala, napagpasyahan na sa wakas ay libangin ang mata sa mga tanawin ng lungsod. Hinangaan ng napahamak na tao ang Louvre at ang Academy, sinuri ang mga turret ng Notre Dame Cathedral at ang Palace of Justice. Dito, sa daan ng hinaharap na nalunod na tao, mayroong isang tindahan ng mga antigo, kung saan siya ay nagbebenta ng mga antigo at iba't ibang mga pamilihan.
Nakita ng isang matanda na mukhang nagbabala ang pagkasira ng pag-iisip ni Rafael at inalok siya ng pagkakataong maging mas makapangyarihan kaysa sa hari. Inilatag ng mangangalakal ang mga kalakal sa harap ng binata, isang piraso ng shagreen na may masalimuot na ukit sa Sanskrit, ang kahulugan nito ay parang ganito: ang may-ari ng patch ay magkakaroon ng lahat, ngunit ang kanyang buhay ay magiging sa balat. , lahat ng pagnanasa ay matutupad, ngunit ang piraso ng balat ay matutunaw, tulad ng mga araw ng buhay ng may-ari ng anting-anting.
Nakipagkamay si Rafael sa isang matinik na matanda at una sa lahat ay hiniling na ang mangangalakal ay umibig sa isang mananayaw, hangga't hindi nagbabago ang kapalaran. Lumitaw sa gabi sa tulay, nagulat si Valentin sa isang hindi sinasadyang pagkikita sa mga kaibigan. Nadala sila ng proyekto ng paglikha ng isang katamtamang oposisyon kay Haring Louis Philippe at inalok na lumahok sa kaso bilang isang empleyado ng pahayagan. At higit sa lahat, inimbitahan nila ang mayamang bangkero na si Taifer sa isang dinner party.
Ang isang motley bohemian audience ay nagtipon doon, ang isang masaganang hapunan ay natapos sa kakaibang libangan - isang pakikipag-usap sa mga courtesan na sina Akilina at Euphrasia tungkol sa kahinaan ng buhay.

Babaeng walang puso

Nang makaligtas lamang sa isang malakas na emosyonal na kaguluhan, isiniwalat ni Raphael sa kanyang mga kaibigan ang mga alaala mula sa pagkabata, karamihan ay puno ng mga pagkabigo. Ang mapangarapin na batang lalaki ay hindi nakatanggap ng pag-ibig ng ama. Ang makapangyarihan at matigas na magulang, na abala sa mga pakana sa mga lupaing nasakop ng hukbo ni Napoleon, ay hindi nag-iwan ng init sa senswal na mahinang anak. Nang ganap na nawala ni Napoleon ang lahat, ang mga gawain ng nakatatandang Valentin ay tumigil upang makabuo ng kita.
Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, si Raphael ay naiwan lamang sa mga utang na nag-alis sa kanya ng kanyang kapalaran. Ang nailigtas namin ay kailangang iunat nang ilang panahon, na nag-drag out ng isang semi-pulubi na pag-iral, nagrenta ng attic sa isang murang hotel. Nakaramdam ng isang talento sa panitikan sa kanyang sarili, itinalaga ni Rafael ang kanyang sarili sa paglikha ng isang "mahusay na gawain", habang dinadala ang magandang anak na babae ng babaing punong-abala. Ang paksa ng kanyang lumilipas na pagnanasa ay tinawag na Polina, ngunit hindi siya ang ginang ng kanyang mga pangarap. Ang binata, tulad ni Don Juan, ay nangangailangan ng perpektong sekular na pagnanasa, at mayaman din.
Makalipas ang ilang sandali, lumitaw ang gayong babae sa buhay ni Raphael. Naakit ni Countess Theodora ang atensyon ng maraming manliligaw sa Paris na dumanas ng kabiguan sa harap ng isang hindi naa-access at mayamang kagandahan. Sa simula ng kanilang pagkakakilala, naramdaman ni Valentin ang pabor ng isang nakakainggit na ginang. Halos maagaw ng mga matamis na panaginip ang kanyang isipan nang mabunyag ang mapang-uyam na kalkulasyon. Sa pamamagitan ni Raphael, nilayon ni Theodora na magtatag ng isang relasyon sa Duke de Navarren, na isang malayong kamag-anak ng binata.
Matapos ang isang pagkabigo sa pag-ibig, lumipat siya sa isang kaibigan na si Rastignac. Minsan, na nanalo ng malaking halaga, ang magkakaibigan ay "nagsimulang masira", mabilis na nilustay ang jackpot at napunta sa social bottom. Itinuring ng sensitibong Rafael ang buhay. Kaya't dumating ang desisyon na magmadaling umalis sa tulay patungo sa Seine.
Ang pagkakaroon ng pagkakataon, na nagbigay sa isang binata ng isang piraso ng shagreen, ninais ni Raphael na makakuha ng isang daan at dalawampung libong upa. Sa umaga, isang mensahe ang dumating mula sa notaryo tungkol sa mana na iniwan kay Valentin ng isang Major O'Flaherty, na namatay noong nakaraang araw. Naglabas ng mahiwagang piraso ng balat, napansin ng bagong-minted na mayamang lalaki ang nakikitang pagbaba sa flap. Biglang nagkaroon ng kamalayan sa paglapit ng wakas. Ngayon ay makukuha na ni Rafael ang lahat, ngunit nawalan siya ng pagnanasa.

Agony

Pinapalitan ang attic ng isang mayamang bahay, kailangang mahigpit na kontrolin ni Raphael ang mga umuusbong na pagnanasa. Anuman sa kanilang mga ekspresyon ay humantong sa isang hindi maibabalik na pagbawas sa isang piraso ng shagreen. Minsang nasa teatro, aksidenteng nakilala ni Valentin ang matandang nagbenta sa kanya ng isang piraso ng balat. Magkayakap siyang naglakad kasama ang isang batang courtesan. Nang walang gaanong pagbabago sa panlabas na anyo, ang mga mata ng tindera ay lubos na nagbago. Ang mga mata ng matanda ay nag-alab na parang sa isang inspiradong kabataan. Lumalabas na ang bagay ay nakasalalay sa pag-ibig, isang oras kung saan, kung minsan, ay nagkakahalaga ng panghabambuhay.
Tumingin-tingin sa mga madlang nakasuot ng magarang damit, itinuon ni Raphael ang kanyang tingin kay Theodora, na kumikinang tulad ng dati. Ngunit ang mga damdamin ay hindi na gumalaw, sa likod ng panlabas na pagtakpan ay may walang mukha na kahungkagan. Pagkatapos ay nakakuha ng atensyon ang isa pang sosyalidad, sa kanyang sorpresa, nakilala ni Valentin si Pauline sa kanya, kung kanino niya iniwan ang oras sa isang maliit na attic. Ngayon ang lahat ay nagbago, si Polina ay nagmana ng isang malaking kapalaran. Nang makamit si Polina na mahalin siya, napansin ni Raphael na ang piraso ng balat ay naging napakaliit. Sa sobrang galit, itinapon siya ni Raphael sa balon, hayaan ang tadhana ang magdesisyon ng lahat.
Nagniningning ang buhay ng mga bagong kulay, dagat ng kaligayahan ang nahuhugasan ng mga kabataan. Ngunit hindi sinasadyang naalala ng hardinero ang hindi maiiwasan, kumuha siya ng isang itinapon na piraso ng shagreen mula sa balon. Tumakbo si Rafael sa mga siyentipiko na may kahilingan na alisin ang patch, ngunit walang makakatulong sa kanya. Ito ay humahantong sa kawalan ng pag-asa. Ang buhay, na hanggang kamakailan ay tila hindi kayang tiisin ni Raphael, ay biglang naging isang pangmatagalang halaga.
Ang mga sakit ay nagsisimulang madaig si Valentin, ang mga doktor ay nakahanap ng pagkonsumo sa kanya at naghuhugas ng kanilang mga kamay - ang kanyang mga araw ay binibilang na. Si Polina ang tanging tao na taos-pusong nakiramay kay Raphael. Ang sitwasyong ito at ang kanyang hindi mabata na paghihirap sa pag-iisip ay nagpipilit sa kanya na tumakas mula sa nobya. Nang magkita sila pagkaraan ng ilang sandali, nang walang lakas na labanan ang pagnanasa, sinugod ni Rafael si Polina. Ang hangaring ito ang nagwakas sa kanyang buhay.
Tungkol sa kapalaran ni Polina, ang may-akda sa epilogue ay nagbigay ng hindi malinaw na pahiwatig ng pagmuni-muni.