Mga pag-andar ng pang-agham at pang-edukasyon na panitikan

Siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan- isang espesyal na kababalaghan, at ang ilang mga mananaliksik ay hindi kahit na isinasaalang-alang ito sa pangkalahatang konteksto ng panitikan ng mga bata, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay wala ng isang aesthetic na simula, gumaganap lamang ng isang function ng pagtuturo at ito ay tinutugunan lamang sa isip ng bata. , at hindi sa kanyang holistic na personalidad. Gayunpaman, ang naturang panitikan ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa bilog ng pagbabasa ng mga bata at magkakasamang nabubuhay dito sa isang pantay na katayuan sa mga gawa ng sining. Sa buong pag-unlad at pagkahinog nito, ang isang bata ay nangangailangan ng malawak na iba't ibang impormasyon tungkol sa mundo sa kanyang paligid, at ang kanyang interes sa iba't ibang larangan ng kaalaman ay higit na nasiyahan sa pamamagitan ng siyentipikong at pang-edukasyon na panitikan. Talagang nalulutas nito lalo na ang isang problemang pang-edukasyon, kadugtong na literatura na pang-edukasyon, at walang marami sa mga katangiang katangian ng mga gawa ng sining. Gayunpaman, ang panitikang pang-agham at pang-edukasyon ay may sariling mga layunin, sariling paraan upang makamit ang mga ito, sariling wika ng komunikasyon sa mambabasa. Hindi sa buong kahulugan ng salita alinman sa mga tekstong pang-edukasyon o mga gawa ng sining, ang mga publikasyong pang-agham at pang-edukasyon ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon at gumaganap ng ilang mga pag-andar: sa isang banda, binibigyan nila ang mambabasa ng kinakailangang kaalaman tungkol sa mundo at pinapadali ang kaalamang ito. , sa kabilang banda, ginagawa nila itong naa-access.form, na nagpapadali sa pag-unawa sa mga kumplikadong phenomena at pattern. Ang ganitong panitikan, una sa lahat, ay bubuo ng lohikal na pag-iisip ng batang mambabasa, tumutulong sa kanya na mapagtanto ang mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at mga kaganapan. Bilang karagdagan, ang mga naturang publikasyon ay naglalaman ng hindi lamang teoretikal na impormasyon, kundi pati na rin ang mga paglalarawan ng lahat ng uri ng mga karanasan at mga eksperimento, sa gayon ay nagpapasigla sa aktibong kaalaman sa katotohanan. Siyempre, ang pang-agham at pang-edukasyon na panitikan ay hindi tinutugunan sa mga damdamin ng bata, gayunpaman, ito ay gumaganap din ng isang pedagogical function, ibig sabihin, tinuturuan nito ang paraan ng pag-iisip, nagtuturo sa mambabasa na magtakda ng ilang mga gawain para sa kanyang sarili at malutas ang mga ito.
Depende sa mga partikular na layunin na itinakda ng isang partikular na publikasyong pang-agham at pang-edukasyon para sa sarili nito, maaari silang hatiin sa sikat na agham at reference-encyclopedic.

Popular science literature

Tungkol sa appointment popular na panitikan sa agham Ang pangalan mismo ay nagsasalita - ang panitikan na ito ay idinisenyo upang ihatid sa mambabasa ang espesyal na kaalaman sa isang pangkalahatang naa-access na anyo. Bilang isang patakaran, maraming mga libro ang pinagsama sa isang serye (halimbawa, "Eureka"), habang ang bawat edisyon ay naglalaman ng impormasyon mula sa isang larangan ng kaalaman: kasaysayan, biology, pisika, atbp. Kung sakaling ang panitikan na ito ay tinutugunan sa isang mambabasa na nagsisimula pa lamang makilala ang isang tiyak na larangang pang-agham, hinahangad ng may-akda na magpakita ng bagong impormasyon sa pinakakawili-wiling paraan. Samakatuwid ang mga pamagat ng naturang mga libro, halimbawa, "Nakakaaliw na Physics". Bilang karagdagan, ang impormasyong ito ay systematized: ang publikasyon ay karaniwang nahahati sa mga pampakay na kabanata at binibigyan ng alpabetikong index, upang ang mambabasa ay madaling mahanap ang impormasyon na interesado sa kanya. Ang mga kakaibang paraan ng pag-aayos ng teksto ay maaari ding gamitin, halimbawa, ang anyo ng mga tanong at sagot, tulad ng sa aklat ni I. Akimushkin na "Whims of Nature". Ang dialogical na anyo ng presentasyon at ang buhay na buhay na wika ng presentasyon ay nagpapadali sa pagdama ng materyal at nakakaakit ng atensyon ng mambabasa. Mayroong iba pang mga paraan: ang mga tanyag na teksto sa agham, hindi tulad ng mga aktuwal na siyentipiko, ay hindi gumagana sa mga tuyong katotohanan at numero, ngunit nag-aalok sa mambabasa ng kamangha-manghang impormasyon. Ang mga aklat na ito ay nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng mga pagtuklas, itinuro ang mga hindi pangkaraniwang katangian ng mga ordinaryong bagay, tumuon sa hindi kilalang mga phenomena at nagbibigay ng iba't ibang mga bersyon na nagpapaliwanag sa mga phenomena na ito. Ang mga matingkad na halimbawa at mga ilustrasyon ay nagiging isang obligadong katangian ng naturang mga publikasyon, dahil kadalasan kahit na ang mga mas batang estudyante ay bumabaling sa naturang panitikan. Kasabay nito, ang tanyag na panitikan sa agham ay nagsusumikap para sa katumpakan, kawalang-kinikilingan, pagiging maikli ng pagtatanghal, upang hindi mai-load ang mambabasa ng pangalawang impormasyon, ngunit upang sabihin sa kanya sa isang naa-access na paraan tungkol sa mismong kakanyahan ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo.

Sanggunian at mga publikasyong ensiklopediko

Sanggunian at mga publikasyong ensiklopediko may bahagyang naiibang layunin: nang hindi nagpapanggap na detalyado at nakakaaliw, ang mga ito ay pangunahing idinisenyo upang magbigay ng maikli ngunit tumpak na sanggunian sa isyu ng interes sa mambabasa. Ang mga sangguniang publikasyon ay kadalasang nauugnay sa kurikulum ng paaralan sa isang partikular na asignatura at, batay sa kaalamang natamo sa paaralan, palawakin o dagdagan ito, nakakatulong upang malayang makabisado ang mga paksa o linawin ang mga hindi maintindihang punto. Ang lahat ng ito ay nag-aambag sa isang malalim na pag-aaral ng paksa at pagsasama-sama ng nakuhang kaalaman. Sinasaklaw ng mga encyclopedia ng mga bata ang pinakamalawak na larangan ng kaalaman at maaaring pangkalahatan o sektoral. Ang huli ay nag-aalok sa mga mag-aaral ng pangunahing impormasyon mula sa isang tiyak na lugar, halimbawa, ang "Encyclopedia of a Young Artist" ay nagpapakilala sa mambabasa sa mga pangunahing konsepto mula sa kasaysayan at teorya ng pagpipinta, ang "Encyclopedia of a Young Philologist" ay nagpapaliwanag sa pangunahing pampanitikan at lingguwistika mga tuntunin, atbp. Sa kabuuan, ang mga publikasyon ng isang serye ay bumubuo ng isang sistematikong ideya ng katotohanan, halimbawa, ang mga libro ng seryeng "I Know the World" ay nagpapakilala sa pinakabatang mambabasa sa kasaysayan ng sibilisasyon at kultura ng tao. Ang Universal Encyclopedia ay may kasamang impormasyon mula sa iba't ibang sangay ng kaalaman, ngunit ang mga artikulo sa loob nito ay nakaayos ayon sa alpabetikong pagkakasunud-sunod upang gawing mas madali para sa mambabasa na mahanap ang impormasyong kailangan nila. Ang ganitong mga artikulo, bilang panuntunan, ay napakaliit sa dami, ngunit puspos ng impormasyon: nagbibigay sila ng kahulugan ng konsepto, nagbibigay ng mga halimbawa, sumangguni sa iba pang mga artikulo, pananaliksik o kathang-isip, at sa gayon ay hinihikayat ang bata na maghanap ng higit pa at higit pang mga bago. impormasyon. Samakatuwid, ang pagbaling sa reference na literatura ay madalas na hindi nagtatapos sa pagkuha ng sagot sa isang tanong, ang saklaw ng paghahanap ay lumalawak, at kasama nito ang mga abot-tanaw ng isang maliit na tao ay lumalawak, ang kanyang kakayahang mag-isip nang nakapag-iisa at mag-navigate sa isang malaking masa ng kaalaman na naipon. sa pamamagitan ng sangkatauhan ay umuunlad.

Ang literatura na pang-edukasyon at pang-edukasyon para sa mga bata sa panahong ito ay gumawa ng isang malaking hakbang pasulong kumpara noong ika-18 siglo. Ang pagkakaiba-iba nito ay talagang kamangha-mangha. Ang mga libro sa kasaysayan, natural na agham at heograpiya, teknolohiya at gamot, mga libro sa kultura at buhay ng mga Ruso at iba pang mga tao ng Russia, atbp ay nai-publish para sa mga bata. Karamihan sa mga publikasyong ito ay isinagawa sa pakikilahok ng mga siyentipiko at mga mahuhusay na sikat, kaya pinagsama nila ang mahigpit na pang-agham na karakter na may kasiglahan at nakakaaliw na pagtatanghal.

Kasabay nito, ang mga genre ng tanyag na literatura sa agham at mga uri ng publikasyon ay ginagawa at inaprubahan para sa maraming taon na darating. May mga talambuhay ng mga kilalang tao, mga alpabeto ng larawan, mga mambabasa, mga almanac, lotto at iba pang mga laro na may mga larawan, mga aklat ng larawan, mga album na may mga ukit at teksto, atbp. Ang mga Encyclopedia para sa mga batang mambabasa ay nagiging lalong sikat.

Ang oryentasyong ensiklopediko ng mga aklat pambata ay napakalakas noong panahong iyon na maging ang mga panimulang aklat at alpabeto ay nakakuha ng isang ensiklopediko, sumasaklaw sa lahat ng karakter. Ang ganitong pagiging pangkalahatan ay minarkahan ang aklat na inilathala noong 1818 "Isang mahalagang regalo para sa mga bata, o isang kumpletong bagong ensiklopediko na alpabeto". Binubuo ito ng maliliit na sikat na siyentipikong artikulo tungkol sa kasaysayan, natural na agham, at sining.

Ilang taon bago nito, noong 1814, lumitaw ang isang nakalarawang alpabeto ni I. Terebenev - "Regalo para sa mga bata sa memorya ng 1812". Ito ay inilaan para sa pinakamaliit at malawak na ipinamamahagi sa Russia.

Ang kanyang pagpapatawa ay nag-ambag dito. Ang mga aralin sa Pranses ay ibinigay dito, na sinamahan ng mga karikatura ni Napoleon, na may mga mala-tula na mga caption. Sa isa sa mga larawang ito, ang emperador ng Pransya ay sumayaw sa himig ng isang magsasaka na Ruso, at ang teksto sa ilalim nito ay nagbabasa: "Gusto niya tayong turuan sa kanyang sipol. Ngunit hindi, hindi ito gumana, sumayaw sa aming tono." Sa kabuuan, mayroong 34 tulad na mga karikatura (mga card na nakaukit sa tanso, nakapaloob sa isang folder) - para sa bawat titik ng alpabeto.

Ang mga mahuhusay na artista ay pumupunta sa aklat ng mga bata, madalas na kumikilos bilang mga kapwa may-akda ng mga sikat na manunulat, at minsan sa kanilang sarili. Inilatag nila ang tradisyon ng paglalarawan ng mga publikasyong pambata. Ang mga edisyong may mayaman na larawan ay nagsimula noong ika-18 siglo. Pagkatapos, halimbawa, ang encyclopedia ng 17th-century Czech humanist thinker na si Jan Amos Comenius "The World in Pictures" ay muling na-print nang higit sa isang beses, gayundin ang isa pang isinalin na aklat ng ganitong uri, "The Visible Light in Faces." Mayroon ding mga orihinal na encyclopedia. Kaya, noong 1820, maaaring makilala ng mga batang mambabasa ang domestic book "School of Arts, Arts and Crafts"; ang materyal sa loob nito ay inayos ayon sa prinsipyo ng komplikasyon - mula sa mga simpleng bagay na nakapaligid sa bata hanggang sa mga hindi pa niya alam. Mas maaga, noong 1815, nagsimula siyang mag-publish "Museo ng mga Bata", kung saan ang encyclopedic na impormasyon ay ibinigay pareho sa Russian at sa dalawang wikang banyaga.

Sa pamamagitan ng 1808, ang simula ng paglabas ng isang sampung-volume na edisyon "Plutarch para sa Kabataan". Ang pangalan ay lumitaw mula sa "Comparative Lives" ng sinaunang mananalaysay na si Plutarch na isinalin sa Russian nang maraming beses. Tinatawag noon na "Plutarchs" ang mga aklat na naglalaman ng mga talambuhay ng mga kilalang tao mula sa iba't ibang panahon at mga tao. Ang mga tagasunod ni Plutarch sa modernong panahon ay ang Pranses na sina Pierre Blanchard at Catherine Joseph Propiac. Ang kanilang mga libro ay isinalin sa Russian, nagdaragdag ng mga talambuhay ng mga domestic figure - ang Grand Dukes ng Kiev at Moscow, Peter the Great, Feofan Prokopovich, M.V. Lomonosov, A.V. Suvorov, M. I. Kutuzov. Ang mga aklat na ito ay napakapopular. Ang interes sa naturang mga publikasyon ay lalo na nadagdagan pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812 at ang paglalathala ng kapital na gawain ng N.M. Karamzin na "History of the Russian State".

Manunulat at mananalaysay Nikolai Alekseevich Polevoy(1796-1846) nilikha noong 30s "Kasaysayan ng Russia para sa paunang pagbabasa". Ito ay isang orihinal na tanyag na gawain sa agham, kung saan ang may-akda sa maraming mga kaso ay nagpahayag ng kanyang hindi pagkakasundo sa mga pananaw ni Karamzin, na, tulad ng alam mo, ay isang conciliatory-monarchist na kalikasan.

Sa unang pagkakataon sa makasaysayang panitikan ng mga bata, ang napakagandang papel ni Peter I ay inilarawan ni Polevoy. Sa isang mas layunin at mas maliwanag na liwanag, ang mga makasaysayang figure tulad ng Patriarch Nikon, Kuzma Minin, na namuno sa militia ng bayan noong 1611, at Prinsipe Dimitry Pozharsky lumitaw sa isang mas layunin at maliwanag na liwanag.

Si A.S. Pushkin, na naglalaan ng dalawang artikulo sa "Russian History for Initial Reading", ay nabanggit ang kakayahan ng manunulat na mapanatili ang "mga mahalagang kulay ng unang panahon", ngunit pinagalitan siya para sa kanyang kawalang-galang na saloobin kay Karamzin. Hindi sumang-ayon si Belinsky sa lahat ng mga pahayag ni Polevoy, ngunit sa kabuuan ay itinuring niya ang aklat na "isang mahusay na gawain", dahil ito ay "may hitsura, mayroong isang pag-iisip, mayroong isang paniniwala."

Posibleng banggitin muli dito ang tungkol sa A. O. Ishimova. Binago niya ang kanyang "Kasaysayan ng Russia sa Mga Kuwento para sa mga Bata" para sa mas bata at inilathala ito sa ilalim ng pamagat na "Mga Aralin ng Lola, o Kasaysayan ng Ruso para sa mga Batang Bata". Ang manunulat ay nanatiling tapat sa mga pananaw ni Karamzin.

Noong 1847 ang mananalaysay Sergei Mikhailovich Solovyov(1820-1879) na inilathala sa Bagong Aklatan para sa Edukasyon ang kanyang

gawaing inilaan para sa mga bata - "Russian chronicle para sa paunang pagbabasa." Nagawa niyang ikwento muli sa simpleng wikang kolokyal na "The Tale of Bygone Years" - isang talaan na pinagsama-sama sa simula ng ika-12 siglo ni Nestor. Itinatampok ni Solovyov ang ideya ng estadong Ruso at ang pakikibaka ng mga tao para sa kanilang kalayaan na naka-embed sa mga talaan.

IKALAWANG KALAHATE NG XIX SIGLO

Sa panahon ng panahon mula sa Crimean War (1853-1856) at ang mga reporma ng 60s hanggang sa simula ng mga rebolusyonaryong kaganapan (1905), ang panitikan ng mga bata ay pumasa sa yugto ng huling pag-apruba nito sa kulturang Ruso. Ang pagkamalikhain para sa mga bata ay nagsimulang makita ng karamihan sa mga manunulat bilang isang marangal at responsableng negosyo. Ang saloobin sa pagkabata ay pinagtibay din bilang isang soberanong mundo na may sariling espirituwal at etikal na mga prinsipyo, ang sariling paraan ng pamumuhay. Ang iba't ibang mga sistema ng pedagogical ay nagpatotoo sa pagbuo ng mga bagong katanungan tungkol sa pagkabata at ang relasyon sa pagitan ng mga matatanda at bata.

Hinihingi ng panahon mula sa panitikang pambata ang aktwal na nilalaman at modernong anyo ng sining. Ang mga kontradiksyon na nabuo ng mga reporma ay malulutas lamang ng mga susunod na henerasyon, kaya't ang mga batang mambabasa ay inalok ng mga aklat ng modernong tunog - malusog na espirituwal na pagkain para sa wastong pag-unlad ng indibidwal.

Ang pag-usbong ng makatotohanang sining ay may mapagpasyang impluwensya sa panitikan ng mga bata, na may husay na binago ang prosa at tula para sa mga bata (nang hindi, gayunpaman, nagbibigay ng isang kapansin-pansing impetus sa drama ng mga bata).

Ang problema ng nasyonalidad ay nagsimulang maunawaan nang mas malawak: ang simpleng pananalitang "espiritu ng bayan" ay kinikilala na bilang hindi sapat - kinakailangan na ang akda ay magsilbing isang ugnayan sa pagitan ng mambabasa at ng mga tao, upang matugunan ang mga interes ng lahat ng tapat at nag-iisip na mga mambabasa . Sa madaling salita, ang konsepto ng nasyonalidad ay nakakuha ng higit na ideolohikal na katangian, na nauugnay sa mga mithiin ng demokrasya at pagkamamamayan.

Ang rebolusyonaryong demokratikong kalakaran sa panitikan at kritisismo ay may malaking impluwensya sa panitikang pambata. Ang direksyon na ito ay pinamumunuan ng mga kritiko at manunulat na sina N.G. Chernyshevsky at N.A. Dobrolyubov, makata at editor ng Sovremennik magazine N.A. Nekrasov. Ang mga rebolusyonaryong demokrata ay bumuo ng isang bagong kamalayan sa publiko, umaakit sa isang sibil na budhi at materyalistikong pananaw, na pinamunuan ang pakikibaka para sa kaligayahan ng mga tao.

Ang paghaharap sa pagitan ng dalawang lumang tendensya sa panitikang pambata ay tumitindi.

Sa isang banda, ang panitikang pambata ay lumalapit sa kontemporaryong panitikang "pang-adulto": sinisikap ng mga demokratikong manunulat na ipakilala sa mga akda para sa mga bata ang masining na mga prinsipyo at ideya na tinatanggap sa bahaging "pang-adulto" ng kanilang akda. Sa walang uliran na katapatan at sa parehong oras na moral na taktika, inilalarawan nila ang isang mundo ng mga tunay na kontradiksyon. Ang panganib ng maagang pagkahinog ng kaluluwa ng bata ay tila sa kanila ay isang mas mababang kasamaan kaysa sa panganib ng espirituwal na pagtulog sa panahon ng taglamig.

Sa kabilang banda, ang mga tagasunod ng "proteksiyon" na pedagogy at panitikan ay nangangaral ng proteksyon ng mundo ng mga bata mula sa malupit na katotohanan: sa mga gawa sa mga modernong paksa ay hindi dapat magkaroon ng isang kumpletong larawan ng buhay, hindi malulutas na mga kontradiksyon at walang parusang kasamaan. Kaya, ang kalunos-lunos na hindi maiiwasang kamatayan ay pinamamahalaan ng relihiyosong paniniwala sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa, ang mga ulser sa lipunan ay ginagamot sa pamamagitan ng pagkakawanggawa, ang walang hanggang paghaharap sa pagitan ng tao at kalikasan ay nabawasan sa nakakataas na impluwensya ng mga kagandahan ng kalikasan sa batang kaluluwa.

Ang paghaharap sa pagitan ng dalawang ideolohikal na hilig ay ganap na makikita sa mga magasing pambata. Ang mga magasin ng A. O. Ishimova, na naging pamilyar sa lipunan, ay nagpapanatili ng kanilang katanyagan. Mayroong iba pang mga magasing pambata na may sentimental na proteksiyon. May mga bagong magazine, na nasa isang demokratikong oryentasyon. Pinagtitibay nila ang mga halaga ng ideolohiyang populist at ipinapaliwanag ang mga ideya ng materyalismo at Darwinismo.

Ang pagbuo ng tula para sa mga bata ay sumusunod sa dalawang landas, na nakatanggap ng kondisyon na pangalan ng "tula ng purong sining" at "Paaralan ni Nekrasov" (iyon ay, demokratikong tula ng mga tao). Bilang karagdagan sa mga liriko ng landscape, nagiging laganap ang civic lyrics. Ang satire ay nagsisimulang tumagos sa mga tula para sa mga bata. Sa taludtod, ang tinig ng isang may sapat na gulang na liriko na bayani ay higit na tumutunog, ngunit isang batang bayani ang lumilitaw na, na magiging katangian ng mga tula ng mga bata noong ika-20 siglo. Ang pag-uusap sa bata, ang mga alaala ng mga damdamin ng pagkabata ay mga hakbang patungo sa paglipat na ito.

Ang pagkabata bilang isang liriko na tema, na natuklasan sa mga gawa ng Shishkov, Zhukovsky, Pushkin, Lermontov, ay nakatanggap ng pangwakas na pag-apruba nito sa tula ng ikalawang kalahati ng siglo. Kasabay nito, ang banal, mala-anghel na mga katangian sa imahe ng bata ay pinalitan ng mga makatotohanang katangian, bagaman ang imahe ng bata ay hindi nawawala ang pagiging perpekto nito. Kung ang mga makata ng unang kalahati ng siglo ay nakita sa bata ang ideal ng kanilang kontemporaryong panahon, na kumukupas habang sila ay tumatanda, kung gayon sa pang-unawa ng kanilang mga susunod na kahalili, ang bata ay perpekto sa kahulugan ng kanyang hinaharap na mga gawa para sa pakinabang ng lipunan.

Ang tula para sa mga bata (lalo na sa "Nekrasov school") ay bubuo sa malapit na koneksyon sa alamat, ang patula na wika mismo ay malapit sa wika ng katutubong tula.

Ang isang mas malakas na posisyon sa prosa ng mga bata ay inookupahan na ngayon ng genre ng kuwento. Kasabay ng mga tradisyonal na kwentong moralistiko at artistikong-kognitibo, ang mga kuwentong panlipunan, pang-araw-araw, kabayanihan-pakikipagsapalaran, at pangkasaysayan. Ang kanilang karaniwang mga tampok ay pagiging totoo, pagpapalalim ng subtext, pag-alis mula sa hindi malabo sa paglutas ng salungatan, komplikasyon ng pangkalahatang ideya.

Sa pagtatapos ng siglo, ang mga kuwento tungkol sa mga ulila, mahihirap, at maliliit na manggagawa ay pinili bilang isang hiwalay na direksyong pampakay. Sinisikap ng mga manunulat na bigyang-pansin ang kapahamakan na kalagayan ng mga bata na namamatay sa espirituwal at pisikal sa pagkakahawak ng burges-kapitalistang panahon. Ang temang ito ay naririnig sa mga gawa ng mga manunulat tulad ng Mamin-Sibiryak, Chekhov, Kuprin, Korolenko, Serafimovich, M. Gorky, L. Andreev. Ang tema ng mahirap na pagkabata ay tumagos din sa mga tanyag na kwento ng Pasko, alinman sa pagsusumite sa sentimental na ideya ng kawanggawa, o pabulaanan ito (halimbawa, ang kuwento ni Dostoevsky na "The Boy at Christ's Christmas Tree").

Natuon din ang atensyon ng mga manunulat sa mga problemang sikolohikal ng mga batang lumalaki sa tinatawag na "disenteng" pamilya. Leo Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov, Korolenko, Kuprin sa kanilang mga gawa ay nagsasagawa ng isang detalyadong pagsusuri ng sikolohiya ng pag-unlad ng mga bata, ang mga kadahilanan ng impluwensyang pang-edukasyon, ang kapaligiran na nakapaligid sa bata, at kung minsan ay dumating sa hindi inaasahang, nakababahala na mga konklusyon. Ang panitikan tungkol sa mga bata ay nabubuo, na iniuukol sa mga magulang at guro.

Ang literary fairy tale ay nagiging parang isang makatotohanang kwento. Ang mga himala at pagbabago, mga sandali ng mahiwagang kathang-isip ay hindi na ang mga katangian ng isang fairy tale. Mas gusto ng mga manunulat na manatili sa mga batas ng realidad, hindi man lang gumamit ng direktang alegorya. Ang mga hayop, halaman, bagay ay maaaring magsalita, ipahayag ang kanilang mga damdamin at iniisip, ngunit ang isang tao ay hindi na pumasok sa isang diyalogo sa kanila. Ang mahiwagang mundo ay isinara ang sarili mula sa tao, ang mga tao ay umiiral sa isang lugar sa kabilang panig nito. Kaya ang dalawang mundo ng isang romantikong fairy tale ay pinalitan ng dalawang mundo ng isang makatotohanang fairy tale.

Patuloy ang paghahanap para sa pagdadala ng mga aklat na "walang hanggan" sa mga bata, lalo na sa Bagong Tipan at Lumang Tipan, mga talinghaga ng Kristiyano, apokripa, mga buhay. Natutugunan ng Simbahan ang mga bagong kahilingan, naglalabas ng mas magaan na mga transkripsyon, gayunpaman, maingat na tinitimbang sa mga timbangan ng mga interes ng estado. Iminungkahi ni Leo Tolstoy na palayain ang mga sinaunang gawa mula sa mga elemento ng pantasya, relihiyosong mistisismo, na nag-iiwan ng isang purong moral na batayan, i.e. nagmumungkahi na ilapat ang mga batas ng realismo sa mga akdang lumitaw sa labas ng mga usong pampanitikan. Ang N.S. Leskov noong 80-90s ay lumilikha ng isang bilang ng mga kwento, mga engkanto, mga kwento sa mga paksang Kristiyano, na nagpapasakop sa mystical na simula ng mga kwento sa katotohanan ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang mga nagawa ng panitikan sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay isang malakas na batayan para sa pagpapanibago ng panitikan ng mga bata sa simula ng susunod na siglo at pinakain ang karagdagang pag-unlad nito.

TULA SA PAGBASA NG MGA BATA (REVIEW)

Sa simula ng 60s, ang pinakamahusay na mga halimbawa ng klasikal na tula ng Russia, na kinakatawan ng mga pangalan tulad ng I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, A.V. Koltsov, M.Yu.Lermontov, P.P.Ershov. Oo, at ang mga kontemporaryong makata para sa mga batang mambabasa, na kalaunan ay naging mga klasiko, ay natagpuan ang kanilang paraan sa kanila: ito ay F.I. Tyutchev, A.A. Fet, A.K. Tolstoy, A.N. Maikov. Ang partikular na interes ng mga kritiko, publisher, at guro na nagbahagi ng mga demokratikong ideya ay ang mga makata na naghangad na sabihin sa mga bata ang tungkol sa mga tao at kanilang mga pangangailangan, tungkol sa buhay ng mga magsasaka, tungkol sa kanilang katutubong kalikasan: N.A. Nekrasov, I.Z. Surikov, I.S. Nikitin, AN Pleshcheev. Ang mga makata ng liriko ay maraming mga may-akda na ang mga gawa noong 60-70s ay pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Ang mga liriko ng Ruso ay natagpuan sa kanilang trabaho ang isang walang uliran na lalim ng sikolohikal at sosyo-pilosopiko na mga overtone, pinagkadalubhasaan ang mga bago, na dating itinuturing na "hindi patula" na mga tema.

Gayunpaman, ang mga kinatawan ng napakatalino na kalawakan ng mga lyricist ng Russia noong 60s at 70s ay malaki ang pagkakaiba sa kanilang mga posisyon sa lipunan, sa kanilang mga pananaw sa tula, ang papel at layunin nito.

Ang mga makata na pinagsama-sama sa paligid ng N. A. Nekrasov, tulad ng I. S. Nikitin, A. N. Pleshcheev, I. Z. Surikov, ay pinakamalapit sa mga tradisyon ng realismo; ibinahagi nila ang ideya ng bukas na pagkamamamayan at demokrasya, at nakatuon sa mga isyung panlipunan. Lubos silang nakikiramay sa kapalaran ng mga tao, sa mahirap na kalagayan ng mga magsasaka. Gumamit sila ng kolokyal na bokabularyo upang mailapit ang kanilang mga gawa sa karaniwang tao. Ito ay lalong mahalaga para sa kanila, dahil hinahangad nilang bumuo ng isang aktibong posisyon sa buhay sa mga mambabasa, mataas na civic ideals.

Sa ilalim ng tanda ng "dalisay na tula", "dalisay na sining" ay ang mga bumuo ng mga romantikong tradisyon ng panitikang Ruso at ang pilosopikal, unibersal na oryentasyon nito. Ito ang mga makata na sina F.I. Tyutchev, A.A. Fet at iba pa.

Ang integridad ng personalidad, na nawala ng mga kontemporaryo, ang kamadalian at ningning ng mga damdamin ay madalas na nakikita noong unang panahon. Samakatuwid, ang interes sa sinaunang panitikan ay lumalaki, ang Hellenic na pagiging simple at pagiging natural, kalinawan at transparency ng taludtod ay kinikilala bilang isang aesthetic na pamantayan. Ang ganitong mga tula ay tinatawag na antolohiya. Ang matahimik na pagmumuni-muni na ang mga Hellenistic na makata, halimbawa, A.N. Maikov, laban sa pang-araw-araw na buhay, ay pinainit ng kanilang katapatan at init.

Si Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) ay binuo bilang isang makata noong huling bahagi ng 20s at unang bahagi ng 30s. Ang kanyang kapalaran ay hindi karaniwan: nagsimula siyang mag-publish sa edad na 15, ngunit sa loob ng maraming taon ay nanatiling halos hindi kilala. Noong 1850 lamang na inilathala sa magasing Sovremennik ang paghatol ni Nekrasov tungkol sa kanya bilang isang kahanga-hangang makatang Ruso. Noong 1854, lumitaw ang unang koleksyon ng mga tula ni Tyutchev. Ang mga obra maestra mula sa koleksyong ito bilang "Nakilala kita ...", "Mayroong sa unang taglagas ...", "Gabi ng tag-init", "Tahimik na dumadaloy sa lawa ...", "Ang galing mo, O night sea. ..” at iba pa, pumasok sa golden fund ng Russian lyrics, kasama na ang bilog ng pagbabasa ng mga bata.

Ang gawain ni Tyutchev ay puno ng malalim na pilosopikal na nilalaman. Ang kanyang kahanga-hangang liriko na mga pagmumuni-muni ay palaging malapit na konektado sa totoong buhay, ipinapahayag nila ang mga pangkalahatang kalunos-lunos, ang mga pangunahing salungatan nito. Nakikita ng makata ang isang tao hindi lamang sa buong lawak ng mga talento at adhikain, kundi pati na rin sa kalunos-lunos na imposibilidad ng kanilang pagpapatupad.

Walang katapusan na malaya si Tyutchev sa kanyang mala-tula na wika at imahe: madali at maayos niyang pinagsasama-sama ang mga salita ng ibang leksikal na saklaw; Pinagsasama ng metapora ang mga phenomena na malayo sa isa't isa sa solid at matingkad na mga larawan.

Ang pangunahing bagay sa mga liriko ni Tyutchev ay ang madamdaming salpok ng kaluluwa at kamalayan ng tao upang makabisado ang walang katapusang mundo. Ang gayong salpok ay lalo na naaayon sa isang bata, umuunlad na kaluluwa. Malapit sa mga bata ang mga taludtod kung saan tinutukoy ng makata ang mga larawan ng kalikasan:

Gustung-gusto ko ang isang bagyo sa unang bahagi ng Mayo, Kapag kumulog ang unang tagsibol, Parang naglalaro at naglalaro, Dumagundong sa asul na kalangitan ...

Mula sa mismong ritmo ng naturang tula, bumangon ang pakiramdam ng pagiging kabilang sa nagbibigay-buhay na puwersa ng kalikasan.

Atubili at mahiyain, tinitingnan ng Araw ang mga bukid. Chu, sa likod ng ulap kumulog, Sumimangot ang lupa.

Ang buhay ng kalikasan sa makata ay kapansin-pansing lumilitaw, kung minsan sa isang marahas na sagupaan ng mga elementong pwersa, at kung minsan ay isang banta lamang ng isang bagyo. Kaya, sa tula na "Nag-aatubili at mahiyain ..." hindi naganap ang tunggalian, umalis ang bagyo at muling sumikat ang araw; Ang katahimikan ay dumating sa kalikasan, tulad ng pagdating nito sa tao pagkatapos ng mga espirituwal na bagyo:

Ang araw ay muling sumulyap sa mga parang - At ang buong magulong lupa ay nalunod sa ningning.

Ang kakayahang ihatid ang "kaluluwa ng kalikasan" na may kamangha-manghang init at atensyon ay nagdudulot ng mga tula ni Tyutchev na mas malapit sa pang-unawa ng mga bata. Ang personipikasyon ng kalikasan kung minsan ay nagiging hindi kapani-paniwala para sa kanya, tulad ng, halimbawa, sa tula na "Ang taglamig ay hindi nagagalit nang walang dahilan ...".

Sa tula na "Tahimik na gabi, huli ng tag-araw ...", isang tila hindi gumagalaw na larawan ng gabi ng Hulyo sa bukid - ang oras ng paglaki at paghinog ng tinapay. Ngunit ang pangunahing kahulugan dito ay dinadala ng mga salita ng pandiwa - inihahatid nila ang pinagbabatayan, hindi nakikita, walang tigil na aksyon na nangyayari sa kalikasan. Ang tao ay hindi rin direktang kasama sa patula na larawan ng kalikasan: kung tutuusin, ang tinapay sa bukid ay gawa ng kanyang mga kamay. Ang mga tula, kung gayon, ay parang isang liriko na himno sa kalikasan at paggawa ng tao.

Ang pakiramdam ng pagkakaisa sa kalikasan ay katangian din ng tulad ng isang makata bilang Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892). Marami sa kanyang mga tula ay mga larawan ng kalikasan na walang kapantay sa kagandahan. Ang lyrical hero na si Fet ay puno ng romantikong damdamin na nagbibigay kulay sa kanyang landscape na lyrics. Naghahatid ito ng paghanga sa kalikasan, pagkatapos ay magaan na kalungkutan, na inspirasyon ng pakikipag-usap sa kanya.

Dumating ako sa iyo na may mga pagbati Upang sabihin sa iyo na ang araw ay sumikat, Na ito ay isang mainit na liwanag na Kumakaway sa mga kumot ...

Nang isulat ni Fet ang tulang ito, siya ay 23 taong gulang lamang; ang bata, masigasig na puwersa ng buhay, na kaayon ng paggising sa tagsibol ng kalikasan, ay natagpuan ang pagpapahayag nito kapwa sa bokabularyo ng tula at sa ritmo nito. Naihatid sa mambabasa ang kagalakang taglay ng makata dahil “nagising na ang kagubatan. / Lahat ay nagising, bawat sangay ... ".

Medyo lehitimo na ang mga tula ni Fet ay kasama sa mga antolohiya at koleksyon ng mga bata: ang mga bata ang may pakiramdam ng masayang pag-unawa sa mundo. At sa mga tula tulad ng "Kumakanta ang pusa, pinikit ang kanyang mga mata ...", "Nanay! tumingin ka sa bintana...”, ang mga bata mismo ay naroroon din - kasama ang kanilang mga alalahanin, ang kanilang pang-unawa sa kapaligiran:

nanay! tumingin sa labas ng bintana - Alamin na kahapon ito ay hindi para sa wala na ang pusa

Naghilamos ako ng ilong: Walang dumi, nakabihis ang buong bakuran. Pinaliwanag, pinaputi -

Malamang malamig...

Hindi matinik, mapusyaw na asul Ang Frost ay nakasabit sa mga sanga - Tingnan mo man lang!

Masaya ang mundo ng kalikasan sa mga taludtod ni Apollon Nikolayevich Maikov (1821 - 1897). Harmony, isang maliwanag na saloobin ay katangian ng Helenistikong tula. Naramdaman ng makata ang pagiging malapit sa kanya nang labis na tiningnan niya ang kalikasan ng Russia, sa mga salita ni Belinsky, "sa mga mata ng isang Griyego." Maraming naglakbay si Maikov, at ang mga impresyon ng mga dayuhang libot ay makikita sa kanyang trabaho. Masigasig niyang isinalin ang mga tula mula sa ibang mga wika, at noong 1870 isinalin niya ang The Tale of Igor's Campaign mula sa Old Slavonic. Ang kanyang pagsasalin ay itinuturing pa rin na isa sa pinakamahusay (1856).

Ang personal na kakilala ni Maikov kay Belinsky ay napakahalaga. Ang mga progresibong ideya ng kritiko, ang kanyang pagnanais na mapabuti ang lipunan ay nag-udyok sa makata na bumaling sa mga kontemporaryong paksa. Noon ay isinulat ang mga tula na may malinaw na ipinahayag na civic motives - "Two Fates" at "Mashenka". Ito ay isang uri ng sagot sa pag-asa ng dakilang kritiko na ang "kagandahang kalikasan" ay hindi magkukubli sa mga mata ng makata "ang phenomena ng mas mataas na mundo - ang moral na mundo, ang mundo ng kapalaran ng tao, mga tao at sangkatauhan. ...".

Kasama sa pagbabasa ng mga bata ang mga tula ni Maykov, na, ayon kay Belinsky, ay minarkahan ng isang kapaki-pakinabang na selyo ng pagiging simple at gumuhit ng "plastik, mabango, magagandang mga imahe." Narito ang maliit na tula ni Maikov na "Summer Rain" (1856):

"Gold, ang ginto ay nahuhulog mula sa langit!" - Ang mga bata ay sumisigaw at tumatakbo pagkatapos ng ulan ... - Halika, mga bata, ibababa natin ito. Mangalap na lang tayo ng gintong butil Sa punong kamalig ng mabangong tinapay!

Ang isang idyllic view ng mundo ay ipinakita din sa isa pa sa kanyang mga tula sa aklat-aralin - "Haymaking" (1856):

Amoy dayami sa parang... Sa awit, nagsasaya sa kaluluwa, Babaeng may rake sa hanay Lumakad, hinahalo ang dayami.

Kahit na ang gayong malungkot na saknong ay hindi lumalabag sa maligayang larawang ito:

Sa pag-asam, ang kaawa-awang kabayo, Na parang nakaugat sa lugar, ay nakatayo ... Magkahiwalay ang mga tainga, nakaarko ang mga binti At parang nakatayong natutulog ...

Ang lahat ng ito ay ang pang-araw-araw na buhay ng isang magsasaka, gaya ng sabi ng makata; dumadaloy ito sa gitna ng magkatugmang kalikasan at nakabatay sa tunay na mga halaga at kagalakan - sa trabaho at sa gantimpala para sa gawaing ito: isang masaganang ani, isang karapat-dapat na pahinga pagkatapos ng pag-aani nito, kapag ang mga kamalig ay puno ng "gintong butil. ".

Ang mga linya ng isa pang tula ay may simbolikong tunog - "Ang lunok ay sumugod ...":

Gaano man kagalit ang Pebrero, Paano ka, Marso, walang pagsimangot, Maging niyebe, kahit ulan - Lahat ay amoy tagsibol!

Narito hindi lamang isang paniniwala sa hindi maiiwasang pagbabago ng mga panahon, ngunit isang pagpapahayag din ng kanyang patula na programa batay sa isang hedonistic, masayang pakiramdam ng pagiging. Ang pananaw na ito ng mundo ay lilitaw din sa "Lullaby", kung saan ang mga puwersa ng kalikasan - ang hangin, ang araw at ang agila - ay tinawag upang magbigay ng inspirasyon sa isang matamis na panaginip sa sanggol.

Nakita ni Maikov ang kanyang lugar sa mga makata na nagpahayag ng layunin ng sining na ilubog ang isang tao sa maliwanag na mundo ng kagalakan. Para kay Maikov, ang tula ay isang magandang anyo kung saan ang mga ideya at obserbasyon ay binibihisan; ang mga ito ay walang hanggang mataas na masining na mga likha, na naglalaman ng "divine mystery", ang "harmony of the verse".

Alexey Nikolaevich Pleshcheev(1825-1893), makata ng paaralan ng Nekrasov, ay nagpahayag ng isang hindi mapaghihiwalay na pagsasanib ng buhay at tula. Ang pakikilahok sa rebolusyonaryong kilusan, sa bilog ng Petrashevsky, pag-aresto at pagpapatapon sa Siberia - lahat ng ito ay tumutukoy sa mga pangunahing motibo ng kanyang trabaho. Tinawag ni Maikov ang mga tula ni Pleshcheev, na inilagay sa koleksyon ng 1846, na tinatawag na "Cry of the soul". Ang kanilang civic pathos ay pinahusay ng tindi ng mga intonasyon, ang kasaganaan ng mga paraan ng pagpapahayag. Ang mga tula ay napuno ng isang trahedya na pang-unawa ng kawalan ng katarungan, galit sa kawalang-kilos ng kapaligiran, kawalan ng pag-asa mula sa hindi natutupad na pag-asa. "Malungkot ako! Ang isang hindi maituturing na pananabik ay nasa puso, "isinulat ni Pleshcheev sa isa sa kanyang mga unang tula. At pagkatapos ay sa kanyang mga tula ang imahe ng isang makata-propeta at isang mandirigma ay lumilitaw nang mas madalas, ang pagpuna sa katotohanan ay sumasama sa pananampalataya sa tagumpay ng sangkatauhan, sa pagkamit ng kalayaan at pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Noong 60s, patuloy na nagtrabaho si Pleshcheev sa isang bago, pampubliko at epektibong anyo. Upang gawin ito, bumaling siya sa bokabularyo ng katutubong, gumagamit ng peryodista at kahit na wika sa pahayagan.

Ang paghahanap para sa mga bagong paraan ay humantong sa kanya sa panitikan para sa mga bata. Ang mga bata ay para sa makata ang mga tagabuo sa hinaharap ng "buhay na Ruso", at buong puso niyang sinikap na turuan silang "mahalin ang kabutihan, ang kanilang tinubuang-bayan, na alalahanin ang kanilang tungkulin sa mga tao." Ang paglikha ng mga tula ng mga bata ay pinalawak ang tematikong hanay ng makata, ipinakilala ang pagiging konkreto at libreng kolokyal na intonasyon sa kanyang trabaho. Ang lahat ng ito ay katangian ng kanyang mga tula tulad ng "Isang nakakainip na larawan! ..", "Mga Pulubi", "Mga Bata", "Katutubo", "Mga Matandang Tao", "Spring", "Kabataan", "Lola at mga apo".

Noong 1861 inilathala ni Pleshcheev ang isang koleksyon "Librong pambata", at noong 1878 pinagsama niya ang kanyang mga gawa para sa mga bata sa isang koleksyon "Snowdrop". Ang pagsusumikap ng makata para sa sigla at pagiging simple ay ganap na nakapaloob sa mga aklat na ito. Karamihan sa mga tula ay plot-based, ang nilalaman ng marami ay ang mga pag-uusap ng matatandang may mga bata:

Marami sa kanila ang tumakbo sa kanilang lolo sa gabi; Sila ay huni ng mga ibon bago matulog: "Lolo, aking mahal, gumawa ako ng isang sipol." "Lolo, hanapin mo ako ng isang maliit na puting halamang-singaw." "Gusto mong sabihin sa akin ang isang fairy tale ngayon." "Nangako ka sa isang ardilya, lolo, na mahuhuli." - "Okay, okay, anak, bigyan mo lang ako ng deadline, magkakaroon ka ng squirrel, magkakaroon ng sipol!"

Sa tulang "Lola at mga Apo", nakumbinsi ng bata ang matandang babae na maaari na siyang pumasok sa paaralan. Sumagot ang lola: "Nasaan ka, umupo ka nang mas mahusay, sasabihin ko sa iyo ang isang fairy tale ..." Ngunit nais malaman ng batang lalaki "kung ano talaga ang nangyari." At ang lola ay sumang-ayon: "Maging ang iyong paraan, aking mahal; Alam kong natututo ang liwanag.

Si Pleshcheev ay lubos na likas sa kakayahang ipakita ang sikolohiya ng bata sa kanyang mga tula, upang maihatid ang saloobin ng bata sa nakapaligid na katotohanan. Para dito, pumili ang makata ng isang simpleng linya, kadalasang binubuo lamang ng isang pangngalan at isang pandiwa:

Ang damo ay berde. Ang araw ay sumisikat, Lunok na may tagsibol Sa canopy ay lumilipad sa atin.

Sa mga tula ng makata, gayundin sa alamat, maraming maliliit na panlapi at pag-uulit. Madalas siyang may direktang pagsasalita kung saan tumutunog ang mga intonasyon ng mga bata.

Noong 60-70s, lumikha si Pleshcheev ng maraming magagandang tula sa landscape: "Isang nakakabagot na larawan! ..", "Mga kanta sa tag-init", "Native", "Spring night", atbp. Ang ilan sa mga ito ay kasama sa mga koleksyon at antolohiya ng mga bata sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, sa prinsipyo, ang makata - na sumusunod kay Nekrasov - ay naghangad na pagsamahin ang mga lyrics ng landscape sa sibil. Sa pagsasalita tungkol sa kalikasan, kadalasan ay dumating siya sa kuwento ng mga "na ang buhay ay hirap at pighati lamang." Kaya, sa tula na "Isang boring na larawan! .." isang apela sa unang bahagi ng taglagas, na ang "mapurol na hitsura / Sa aba at kahirapan / nangangako sa mahihirap", ay pinalitan ng isang malungkot na larawan ng buhay ng tao:

Naririnig niya nang maaga ang Sigaw at pag-iyak ng mga bata; Nakikita niya kung paano hindi sila natutulog mula sa lamig ng gabi ...

At ang pagdating ng tagsibol ay nagbubunga ng mga larawan na pininturahan ng isang maaraw, purong parang bata na pang-unawa sa kalikasan, tulad ng, halimbawa, sa tula na "Ang damo ay nagiging berde ...". Ang mga damdamin ng mga matatanda ay matatagpuan din ang kanilang tugon dito: ang oras ay darating para sa mga bagong pag-asa, ang muling pagsilang ng buhay pagkatapos ng mahabang malamig na taglamig.

Ivan Savvich Nikitin(1824-1861) ay pinunan din ng kanyang mga tula ang bilog ng pagbasa ng mga bata. Sa gawain ng makata na ito, malinaw na lumilitaw ang mga tradisyon ng A.V. Koltsov. Una sa lahat, bumaling si Nikitin sa buhay ng mga tao, gumuhit ng mga tema at imahe mula dito, itinuturing itong pangunahing mapagkukunan ng tula. Ang kanyang mga tula ay madalas na tumutunog sa isang epikong sukat, mataimtim at maayos:

Ikaw ay malapad, Russia, Sa balat ng lupa Sa maharlikang kagandahan Naladlad.

Ang oryentasyon sa simula ng folk-song at ang echo sa mga tula ni Nekrasov ay lalong kapansin-pansin sa mga tula noong 50s bilang "Isang mangangalakal ang nagmamaneho mula sa perya ...", "Ang kanta ng bean". "Maingay, nalinis ...", "Alisin ang mapanglaw ...".

Ang malawak na elemento ng kanta ay pinagsama sa tula ni Nikitin na may mga kaisipan tungkol sa kapalaran ng mga tao, tungkol sa kanilang likas na optimismo at sigla. Ang mga liriko ng tanawin ng makata ay nagsisilbi ring ipahayag ang mga damdamin at kaisipang ito. Sa mga koleksyon para sa mga bata, na kasama ang mga tula ni Nikitin, kadalasang ginamit ang mga sipi, halimbawa, mula sa mga tula na "Mabagal na gumagalaw ang oras ...", "Pagpupulong sa taglamig", "Hangaan, darating ang tagsibol ...":

Mabagal ang takbo ng oras, - Maniwala ka, umasa at maghintay... Zrey, ang ating kabataang tribo! Malawak ang iyong landas.

Ang diskarte na ito ng mga compiler ng mga koleksyon ng mga bata sa mga tula ni Nikitin (at iba pang mga makata) ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Halos hindi ito matatawag na mabunga. Marahil ay higit na kapaki-pakinabang, marahil, na umasa na ang buong tula ay hindi agad mauunawaan ng mga bata, ngunit iingatan sa memorya sa buong anyo nito.

Ang makata ay sumali din sa bilog ng Nekrasov Ivan Zakharovich Surikov(1841 - 1880). Ang kanyang gawain, tulad ng gawain ng lahat ng mga makata na malapit kay Nekrasov, ay nag-ambag sa paglikha ng mga tula para sa mga bata, paggising sa isip at puso ng bata para sa isang tunay na pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan.

Sumulat siya ng mga tula na pamilyar sa lahat mula noong pagkabata, kung saan ang isang larawan ng mga libangan ng mga bata, na kumikinang sa kasiyahan, ay kitang-kitang muling nilikha:

Narito ang aking nayon, Narito ang aking tahanan. Dito ako gumugulong sa isang kareta Sa isang matarik na bundok.

Dito nabaluktot ang kareta, At ako ay nasa aking tabi - putok! I roll head over heels Pababa sa isang snowdrift.

Ang malalim na pambansang mga imahe ng mga gawa ni Surikov, ang mala-tula na kagandahan ng taludtod ay nagpapahintulot sa kanya na mag-iwan ng isang kapansin-pansing marka sa mga liriko ng Ruso. At ang organikong melodiousness ng kanyang mga gawa ay matatag na nagtakda ng ilan sa mga tula sa buhay ng awit ng mga tao:

Ano ba ang ingay mo, indayog, How would I wish

Manipis na rowan, Upang makapunta sa oak;

Kumakatok sa baba hindi sana ako naging noon

Pumunta sa tyn? - Yumuko at umindayog.

Ang mga tula ni Surikov bilang "Sa steppe" ("Tulad ng sa steppe ang kutsero ay namatay na bingi ..."), "Ako ay lumaki bilang isang ulila ...", "Tulad ng dagat sa oras ng pag-surf . ..” (tungkol kay Stepan Razin) naging mga kanta din. .

Ang pagiging maramot ng patula na paraan kung saan ang makata ay namamahala upang makamit ang gayong makabuluhang artistikong mga resulta ay kapansin-pansin: kaiklian sa mga paglalarawan, laconism sa pagpapahayag ng mga damdamin, mga bihirang metapora at paghahambing. Marahil, ang mga tampok na ito ng taludtod ni Surikov, na naglalapit dito sa alamat, ginawa itong naa-access sa mga bata, kusang-loob nilang nakinig at kumanta ng mga tula ng makata na naging mga kanta, basahin ito sa mga antolohiya at koleksyon.

Alexey Konstantinovich Tolstoy(1817-1875) - isang makata na kabilang sa isang direksyon maliban sa Surikov - romantiko, sa "purong sining". Gayunpaman, marami sa kanyang mga gawa ang naging mga kanta at nakakuha ng malawak na katanyagan. Ang kanyang mga tula tulad ng "My bells ...", "The sun descends over the steppes", "Oh. Kung tatakbo lamang ang Ina Volga, "di-nagtagal pagkatapos ng publikasyon, sa katunayan, nawala ang kanilang pagiging may-akda, kumanta sila tulad ng mga katutubong gawa. Lalo nilang ipinakita ang pagka-orihinal na nanggagaling kapag ang manunulat ay pinagkadalubhasaan ang kayamanan ng alamat, at ang interes sa alamat, tulad ng nabanggit na, ay napakalaki noong panahong iyon.

Naakit din si Tolstoy ng mga problema ng pambansang kasaysayan: siya ang may-akda ng kilalang nobelang The Silver Prince (1863) at ang dramatikong trilogy na The Death of Ivan the Terrible (1865), Tsar Fyodor Ioannovich (1868) at Tsar Boris (1870), mga tula at balad sa mga makasaysayang tema ("Kurgan", "Ilya

Muromets"). Mayroon din siyang napakatalino na talento sa satirical - kasama ang mga kapatid na Zhemchuzhnikov, sa ilalim ng karaniwang pseudonym na Kozma Prutkov, nagsulat siya ng mga parodic na satirical na gawa na napakapopular pa rin ngayon.

Ang mga tula ni Tolstoy, na kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata, ay nakatuon sa kalikasan. Naramdaman niya ang kanyang kagandahan nang labis na malalim at matalim, na naaayon sa kalooban ng isang tao - minsan malungkot, minsan major-masaya. Kasabay nito, siya, tulad ng bawat tunay na liriko na makata, ay may ganap na tainga para sa musika at ritmo ng pagsasalita, at ipinarating niya ang kanyang espirituwal na kalagayan sa mambabasa nang organiko na tila siya ay umiiral na sa kanya mula pa sa simula. Ang mga bata, tulad ng alam mo, ay sobrang sensitibo sa musikal, maindayog na bahagi ng tula. At tulad ng mga katangian ng A. Tolstoy bilang isang mahuhusay na kakayahan upang i-highlight ang pinaka-kapansin-pansin na tampok ng paksa, katumpakan sa mga paglalarawan ng mga detalye, kalinawan ng bokabularyo, matatag na naayos ang kanyang pangalan sa mga makata na pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata.

Karamihan sa mga panitikang pambata ay kathang-isip at tula. Gayunpaman, ang rebolusyong siyentipiko at teknolohikal sa lipunan ay nagsisiguro sa pag-unlad ng kaukulang uri ng panitikan. Ibig sabihin pang-agham na pang-edukasyon na aklat ng mga bata ay tumaas nang malaki sa lipunan ngayon.

Ang paglalarawan at pag-uuri ng sangay ng panitikan na ito ay ginawa ni N.M. Druzhinina. Ang layunin ng isang pang-agham at pang-edukasyon na aklat ng mga bata, naniniwala siya, ay upang turuan ang aktibidad ng pag-iisip ng mambabasa, upang ipakilala siya sa mahusay na mundo ng agham. Upang makamit ang layuning ito, nakakatulong ang dalawang uri ng mga librong pang-agham at pang-edukasyon: isang aklat ng siyentipiko at masining at sikat na agham. Ihambing natin ang mga ito ayon sa mga paraan upang makamit ang layunin.

Aklat na pang-agham at masining bubuo ng pagkamalikhain ng bata gamit ang isang arsenal ng artistikong paraan: nagtuturo upang ihambing ang mga kaganapan, pag-aralan ang mga ito, nakapag-iisa na gumuhit ng mga konklusyon, na naglalarawan sa pangkalahatan sa partikular, tipikal sa indibidwal, na nagpapakita ng proseso ng pagsasaliksik sa problema, pag-unawa sa mga indibidwal na elemento ng nagbibigay-malay ng isang paksang siyentipiko. Ang isang tiyak na anyo ng paglalahat sa siyentipikong panitikan ay isang imaheng ginamit sa isang kaakit-akit na salaysay ng balangkas, sa isang masining na sanaysay, kuwento, engkanto. Ang ganitong mga genre ay dinisenyo ng isang ilustrador, na nagbibigay-diin sa pang-edukasyon na ideya ng gawain sa mga larawan sa mga teksto. Mga uri ng mga libro ayon sa istraktura: libro-gawa at libro-mga koleksyon.

Non-fiction na libro nakikipag-usap sa mga bata ang magagamit na kaalaman hanggang sa pinakamalawak na posible, na nagpapakita ng pangkalahatan sa pangkalahatan, tipikal sa tipikal, batay sa mga huling resulta ng pag-aaral ng mundo, na nagpapakita ng isang tiyak na sistema ng kaalaman sa isang paksang pang-agham. Ang isang tiyak na anyo ng paglilipat ng kaalaman ay ang impormasyon gamit ang mga pangalan, konsepto at termino, na nakapaloob sa mga artikulo, dokumentaryong sanaysay at kwento. Ang ganitong mga genre ay pinalamutian ng mga guhit ng larawan, mga materyales sa dokumentaryo, mga guhit para sa kanila ay ginagawa ng mga dalubhasang artista sa isang tiyak na larangan ng kaalamang pang-agham. Ang mga sikat na gawaing pang-agham ay nai-publish sa mga sangguniang libro, encyclopedia, diksyonaryo ng industriya, sa espesyal na serye na "Bakit Mga Aklat", "Alamin at magagawa", "Sa likod ng mga pahina ng iyong aklat-aralin", atbp. Ang mga sikat na publikasyong pang-agham ay dinagdagan ng mga listahan ng bibliograpiko, mga diagram, mga talahanayan, mga mapa, mga komento, mga tala.

Paano gamitin ang parehong uri ng publikasyon ng mga librong pang-agham at pang-edukasyon? Ang mga paraan ng pagbabasa ng naturang panitikan ay dapat tumutugma sa mga detalye at katangian ng akda. Ang isang pang-agham at masining na libro ay nangangailangan ng isang holistic na emosyonal na pang-unawa, ang pagkakakilanlan ng materyal na nagbibigay-malay sa artistikong balangkas ng akda, sa intensyon ng may-akda. Ang mga aklat ng isang uri ng sanggunian ay binabasa nang pili, sa maliliit na "bahagi" ng teksto, tinutukoy ang mga ito kung kinakailangan, para sa mga layuning pang-edukasyon, paulit-ulit silang ibinabalik at isinasaulo (isulat) ang pangunahing materyal.

Mga halimbawa ng mga librong pang-agham at masining: V.V. Bianchi - "Mga Kuwento at Kuwento", M.M. Prishvin - "Sa lupain ng lolo Mazai", G. Skrebitsky - "Apat na Artista", B.S. Zhitkov - "Tungkol sa Elepante", "Tungkol sa Unggoy", Yu.D. Dmitriev - "Sino ang nakatira sa kagubatan at kung ano ang lumalaki sa kagubatan", E.I. Charushin - "Malaki at Maliit", N.V. Durov - "Corner na pinangalanang Durov", E. Shim - "City on a Birch", N. Sladkov - "Dancing Fox", M. Gumilevskaya - "How the World is Discovered", L. Obukhova - "The Tale of Yuri Gagarin", C.P. Alekseev - "Nangyayari ang walang uliran", atbp.

Mga halimbawa ng mga sikat na aklat sa agham: "Children's Encyclopedia" sa 10 volume, "Ano ito? Sino to? Companion of the Curious" para sa mga mas batang mag-aaral, M. Ilyin, E. Segal - "Mga kwento tungkol sa kung ano ang nakapaligid sa iyo", A. Markush - "ABV" (tungkol sa teknolohiya); E. Kameneva - "Anong kulay ang bahaghari" - isang diksyunaryo ng sining; A. Mityaev - "Ang Aklat ng Hinaharap na Kumandante", V.V. Bianchi - "Pahayagan ng Kagubatan"; N. Sladkov - "White Tigers", G. Yurmin - "Mula A hanggang Z sa bansa ng palakasan", "Lahat ng mga gawa ay mabuti - piliin na tikman"; A. Dorokhov "Tungkol sa iyong sarili", S. Mogilevskaya - "Mga Babae, isang libro para sa iyo", I. Akimushkin - "Lahat ng mga ito ay mga aso", Yu. Yakovlev - "Ang batas ng iyong buhay" (tungkol sa Konstitusyon); Encyclopedic dictionary ng isang batang philologist, kritiko sa panitikan, mathematician, musikero, technician, atbp.

Ang layunin ng panitikang pang-agham at fiction ay ang edukasyon ng mga katangian ng tao tulad ng pag-usisa, interes sa pag-iisip, pag-activate ng pag-iisip, pagbuo ng kamalayan at isang materyalistikong pananaw sa mundo. Ang mga sikat na literatura sa agham ay nagtataguyod ng kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, tao at sa kanyang mga aktibidad, tungkol sa mga makina at bagay, nagpapalawak ng abot-tanaw ng bata, nagdaragdag ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya na natanggap niya sa paaralan at iba pang mga institusyong pang-edukasyon. Ang elemento ng kasiningan kung minsan ay nakabibighani sa batang mambabasa kaya hindi niya nagagawa ang kaalamang nakapaloob sa teksto. Samakatuwid, ang pang-unawa ng siyentipikong panitikan ay mas mahirap para sa sanggol, ngunit mas kawili-wili. Ang pang-unawa ng isang sikat na libro sa agham ay mas madali, ngunit emosyonal na mahirap. Ang mga may-akda-popularizer ng kaalaman ay nagsisikap na isama ang mga elemento ng entertainment sa kanilang mga teksto.

Ihambing ang siyentipiko at masining na kuwento ni M. Prishvin na "The Hedgehog" at ang artikulo tungkol sa hedgehog mula sa aklat na "Ano ito? Sino to?" Sa isang malinaw na pangkalahatan ng paksa, ang dami ng impormasyon tungkol sa bayani ay mas mayaman sa encyclopedia: ang hitsura ng hayop, tirahan, mga gawi, nutrisyon, mga benepisyo para sa kagubatan, atbp ay iniulat. artikulo, - maigsi, mahigpit istilo, tama, bookish, terminological na bokabularyo. Konstruksyon ng artikulo: thesis - katwiran - konklusyon. Sa gawain ni Prishvin, ang tagapagsalaysay ay nagsasabi tungkol sa hedgehog, na naghahatid ng kanyang interesadong saloobin sa hayop sa kagubatan. Inayos ng tagapagsalaysay ang gayong kapaligiran sa kanyang tahanan na tila sa hedgehog na siya ay likas: isang kandila ay ang buwan, ang mga binti sa bota ay mga puno ng kahoy, ang tubig na umaapaw mula sa mga pinggan ay isang sapa, ang isang plato ng tubig ay isang lawa, ang kumakaluskos na pahayagan ay tuyong mga dahon. Ang isang hedgehog para sa isang tao ay isang indibidwal na nilalang, isang "prickly bukol", isang maliit na baboy sa kagubatan, sa una ay natakot, at pagkatapos ay matapang. Ang pagkilala sa mga gawi ng hedgehog ay nakakalat sa buong balangkas: mayroong isang balangkas, isang pag-unlad ng mga aksyon, isang kasukdulan (ang hedgehog ay gumagawa na ng pugad sa bahay) at isang denouement. Makatao ang pag-uugali ng hedgehog, matututunan ng mambabasa kung paano kumilos ang mga hayop na ito sa iba't ibang sitwasyon, kung ano ang kanilang kinakain at kung anong uri ng "karakter" ang mayroon sila. Ang kolektibong "portrait" ng hayop ay nakasulat sa isang nagpapahayag na masining na wika, kung saan mayroong isang lugar para sa mga personipikasyon, paghahambing, epithets, metapora: halimbawa, ang pagsinghot ng isang hedgehog ay inihambing sa mga tunog ng isang kotse. Naglalaman ang teksto ng direktang pananalita, inversions at ellipses, na nagbibigay sa mga pangungusap ng skazy intonation ng sinasalitang wika.

Kaya't pinayaman ng artikulo ang kaalaman ng bata sa impormasyon tungkol sa hayop sa kagubatan at nanawagan para sa mga obserbasyon sa kalikasan, at ang kuwento ay lumilikha ng imahe ng isang mausisa at aktibong hayop, na nagbibigay ng pagmamahal at interes sa "aming mas maliliit na kapatid."

Ang master ng pang-agham at pang-edukasyon na aklat ng mga bata ay Boris Stepanovich Zhitkov(1882-1938). Sinabi ni K. Fedin tungkol sa gawain ni Zhitkov: "Ipasok mo ang kanyang mga libro, tulad ng isang mag-aaral - sa isang workshop." Dumating si Zhitkov sa panitikan bilang isang taong may karanasan, sa edad na 42, bago iyon ay nagkaroon ng panahon ng akumulasyon ng karanasan sa buhay. Bilang isang bata, si Boris Stepanovich Zhitkov ay isang natatanging personalidad, na naaalala ni K.I. nang may kasiyahan. Chukovsky, na nag-aral kasama si Zhitkov sa parehong klase ng 2nd Odessa gymnasium. Nais ni Chukovsky na makipagkaibigan sa mahusay na mag-aaral na si Zhitkov, dahil nakatira si Boris sa daungan, sa itaas ng dagat, kasama ng mga barko, lahat ng kanyang mga tiyuhin ay mga admirals, tumugtog siya ng biyolin, na isinusuot sa kanya ng isang sinanay na aso, mayroon siyang bangka, isang teleskopyo sa tatlong paa, mga bolang cast-iron para sa himnastiko, siya ay isang mahusay na manlalangoy, tagasagwan, nakolekta ng isang herbarium, alam kung paano magtali ng mga buhol sa dagat (hindi mo ito makakalag!), hulaan ang panahon, alam niya kung paano magsalita ng Pranses, atbp. atbp. Ang lalaki ay may mga talento, maraming alam at alam kung paano gawin. Nagtapos si Zhitkov mula sa dalawang faculty: natural-mathematical at paggawa ng barko, sinubukan niya ang maraming propesyon, at bilang isang long-distance navigator, nakita niya ang kalahati ng mga gilid ng mundo. Nagturo siya, nag-aral ng ichthyology, nag-imbento siya ng mga tool, siya ay isang "jack of all trades", ang batang ito mula sa isang matalinong pamilya (ang ama ay isang guro sa matematika, may-akda ng mga aklat-aralin, ang ina ay isang pianista). Bilang karagdagan, mahal ni Zhitkov ang panitikan mula pagkabata at isang mahusay na mananalaysay. Sumulat siya ng gayong mga liham sa kanyang mga kamag-anak na binasa sila bilang fiction. Sa isa sa kanyang mga liham sa kanyang pamangkin, mahalagang binuo ni Zhitkov ang motto ng isang ganap na buhay paaralan: "Imposibleng matutong maging mahirap. Kinakailangan na ang pag-aaral ay maging masaya, mapitagan at matagumpay” (1924).

“Nakakagulat na ang gayong tao sa kalaunan ay kumuha ng panulat at, kinuha ito, kaagad na lumilikha ng mga aklat na walang kapantay sa pandaigdigang panitikan,” ang isinulat ni V. Bianchi. Ang kabuuan ng kanyang dating buhay ay naging materyal para sa pagkamalikhain ni Zhitkov. Ang kanyang mga paboritong bayani ay mga taong marunong magtrabaho nang maayos, mga propesyonal, mga manggagawa. Tungkol sa mga ganitong cycle ng kanyang mga kwentong "Mga kwento ng dagat", "Tungkol sa mga taong matapang". Alalahanin natin ang kanyang mga maikling kwento tungkol sa kagandahan ng propesyonal na pag-uugali ng mga tao: "Red Commander", "Flood", "Collapse". Isang matinding sitwasyon ang nalilikha, kung saan ang mga taong may mataas na responsibilidad at kaalaman lamang ang nakakahanap ng tamang daan palabas. Ang batang babae ay nabulunan sa isang buto ng isda ("Crash"), ang doktor ay nagmamadaling tumulong, tinutulungan siya ng mga tagabuo ng kalsada na malampasan ang landas: nilinis nila ang pagbagsak ng mga bato gamit ang isang hydroram pump. Saktong dumating ang tulong.

Si Zhitkov, na pumipili ng isang sitwasyon para sa isang kuwento, ay inaasahan na agad na makuha ang mambabasa sa emosyonal na pagkabihag, upang magbigay ng isang kaso mula sa buhay kung saan mayroong parehong moral at praktikal na aralin. Kailangan mong malaman kung ano ang gagawin kapag nagkaroon ng aksidente, kapag ang mga tao ay dinala sa isang yelo na lumutang sa dagat, kapag ang makina ay nabigo, kapag ito ay napunta sa isang bukid sa isang bagyo ng niyebe, kapag ang isang ahas ay kumagat, atbp.

Ipinapakita ni Zhitkov ang mga proseso ng produksyon ng pag-print - "Tungkol sa aklat na ito", ang paghahatid ng mga telegrama sa pamamagitan ng wire - "Telegram", ang mga tampok ng serbisyo ng marino - "Steamboat". Kasabay nito, hindi lamang niya inihayag ang nilalaman ng paksa, ngunit pinipili din ang isang mahusay na pamamaraan para sa paglalahad nito. Ang isang kamangha-manghang kuwento ng paglilinis ng deck ("Steamboat") ay hindi inaasahang nagtatapos sa kuwento ng isang kalunos-lunos na insidente na nagresulta sa labis na paglilinis. Kasama sa salaysay ang mga mensahe tungkol sa mga mekanismo ng barko, propeller, anchor, serbisyo sa daungan ...

Ang kwentong "Tungkol sa Aklat na Ito" ay muling ginawa ang pamamaraan para sa paghawak ng isang libro sa isang bahay ng pag-imprenta: nagsisimula ito sa isang facsimile (eksaktong kopya) ng manuskrito ng libro, ipinapakita ang pag-type nito, layout, pagwawasto, pag-print, pagtahi, rebisyon ... Zhitkov nagkaroon ng ideya na sabihin ang tungkol sa bawat yugto ng paglikha ng isang aklat na tulad nito: kung ano ito, kung ang operasyong ito ay nilaktawan, anong nakakatawang katarantaduhan ang lalabas.

Ang mga natuklasan sa komposisyon ay nakikilala rin sa pamamagitan ng kuwento tungkol sa pagpapatakbo ng electric telegraph: ito ay isang kadena ng sunud-sunod na pagtuklas. Sa isang komunal na apartment, ang isang nangungupahan ay kailangang tumawag ng 2 beses, at ang isa pa - 4. Kaya ang isang simpleng tawag ay maaaring maging isang itinuro na signal. At maaari kang sumang-ayon upang ang buong mga salita ay ipinadala sa pamamagitan ng mga tawag. Ang gayong alpabeto ay naimbento na - Morse. Ngunit isipin mo na lang: nagpapadala sila gamit ang Morse code, mga tuldok at gitling, mga titik, mga salita ... Hanggang sa makinig ka hanggang sa wakas, malilimutan mo ang simula. Ano ang dapat gawin? Isulat. Kaya isa pang yugto ang lumipas. Ngunit ang isang tao ay maaaring walang oras upang isulat ang lahat - isang bagong kahirapan. Ang mga inhinyero ay nakaisip ng isang makina - isang telegrapo - upang gawin ito para sa isang tao. Kaya, simula sa isang simpleng tawag, pinangunahan ni Zhitkov ang mambabasa sa kaalaman ng isang kumplikadong kagamitan sa telegrapo.

Ang manunulat, bilang isang mahusay na guro, ay nagpapalit ng madali at mahirap, nakakatawa at seryoso, malayo at malapit sa trabaho, ang mga bagong kaalaman ay batay sa nakaraang karanasan, ang mga pamamaraan ng pagsasaulo ng materyal ay inaalok. Lalo na mahalaga na gawin ito sa encyclopedia para sa mga preschooler na "Ano ang nakita ko?". Sa ngalan ng limang taong gulang na si Alyosha-pochemuchka, si Zhitkov ay nagkuwento tungkol sa kung paano unti-unting natutunan ng isang maliit na mamamayan ang mundo sa kanyang paligid - isang bahay at isang bakuran, mga lansangan ng lungsod, naglalakbay, natututo ng mga uri ng transportasyon at mga tuntunin sa paglalakbay , habang ang manunulat ay nagkukumpara ng bago sa nakilala na , ang pagsasalaysay ay tumatagos sa katatawanan, mga kagiliw-giliw na detalye ng mga obserbasyon, emosyonal na pangkulay sa teksto. Halimbawa, si Alyosha at ang kanyang tiyuhin ay nakasakay sa isang bus, nakasalubong nila ang mga tropa sa daan, na naglalakbay para sa mga maniobra: "At ang lahat ay nagsimulang ulitin: ang mga kabalyerya ay darating. At ito ay ang mga sundalong Pulang Hukbo lamang na nakasakay sa kabayo na may mga sable at baril.

Kasama sa pagbabasa ng mga bata ang mga engkanto at kwento ni Zhitkov tungkol sa mga hayop na "The Brave Duckling", "About the Elephant", "About the Monkey", na nakikilala sa pamamagitan ng isang kayamanan ng impormasyon at makasagisag na katumpakan. Inilaan ni Zhitkov ang ilang mga kuwento sa mga bata: "Pudya", "Paano ko nahuli ang maliliit na lalaki", "White House", atbp. Si Zhitkov ay isang tunay na tagapagturo ng mga bata, na nagbibigay ng kaalaman na may malaking paggalang sa mga tumatanggap nito.

Kuya S.Ya. Marshak - M. Ilyin (Ilya Yakovlevich Marshak, 1895-1953), inhinyero ng kemikal sa unang espesyalidad. Noong 1920s, kailangan niyang humiwalay sa laboratoryo ng pabrika dahil sa sakit, at matagumpay na pinagkadalubhasaan ni Ilyin ang pangalawang propesyon - isang manunulat ng fiction. Layunin niyang ipakita sa mga bata kung paano pinagkadalubhasaan ng isang tao ang mga lihim ng kalikasan upang mapabuti ang kanyang buhay at trabaho. "Ano ang lakas at kahalagahan ng imahe sa isang librong pang-edukasyon? Sa katotohanan na pinapakilos niya ang imahinasyon ng mambabasa upang matulungan ang kakayahang mangatwiran ... ang imahe ay nagiging ganap na kinakailangan kapag nais ng agham na ma-access ng marami, "isinulat ni Ilyin sa isa sa kanyang mga artikulo (1945).

Si M. Ilyin ay naghahanap ng mga paraan, kabilang ang mga masining, upang ipakita sa mga bata ang kagandahan ng agham, upang gawing nakikita, maliwanag, ang mga nakamit ng teknikal na pag-unlad, upang maakit ang mga bata sa mga pagtuklas, karanasan at maging sa mga eksperimento. Ang sikat na koleksyon na "Mga Kuwento tungkol sa mga bagay" ay lumitaw noong 1936; ito ay ang kuwento ng pag-unlad ng sibilisasyon sa lipunan ng tao: "Ang araw sa mesa" - tungkol sa pag-iilaw ng isang tahanan; "Anong oras na ngayon?" - tungkol sa pagsukat ng oras; "Black on white" - tungkol sa pagsusulat; "One hundred thousand bakit?" - tungkol sa mga bagay ng nakapaligid na katotohanan: tungkol sa bahay, damit, kagamitan ...

Sinimulan ni Ilyin ang kanyang encyclopedia ng mga bagay na may mga bugtong na tanong upang pukawin ang isang pakiramdam ng sorpresa at pagkatapos ay interes: Alin ang mas mainit: tatlong kamiseta o isang triple-kapal na kamiseta? Mayroon bang mga dingding na gawa sa manipis na hangin? Bakit puno ng mga butas ang laman ng tinapay? Bakit ka marunong mag-skate sa yelo pero hindi sa sahig? atbp. Pinagsasabay ng mga tanong na may mga sagot, na pumupukaw sa gawain ng puso at kaisipan, ang manunulat ay naglalakbay kasama ang kanyang maliliit na kapwa mambabasa sa paligid ng silid, sa kahabaan ng kalye, sa paligid ng lungsod, na nakakagulat at nagpapasaya sa kanila sa mga likha ng mga kamay at isip ng tao.

Sa mga bagay, inihayag niya ang makasagisag na kakanyahan: "Ang pangunahing pag-aari ng isang bukal ay katigasan ng ulo"; "Ang paghuhugas ng linen ay nangangahulugan ng pagbubura ng dumi mula dito, tulad ng kung paano namin binubura ang nakasulat sa papel gamit ang isang pambura"; "Namatay ang mga tao, ngunit nanatili ang mga alamat. Kaya nga tinatawag natin silang "tradisyon" dahil naisalin sila mula sa isang tao patungo sa isa pa." Ang ganitong mga komento ay pinipilit ang mambabasa na sumilip at makinig sa ugat na kahulugan ng mga salita, bumuo ng pansin sa wika. Ang pahayag na "Hindi isang fur coat ang nagpapainit sa isang tao, ngunit ang isang lalaki ay nagpapainit ng isang fur coat" ay ang simula, isang impetus sa proseso ng pag-iisip ng bata: bakit ganoon? Inihahambing ni Ilyin ang isang tao na may isang kalan na gumagawa ng init, na idinisenyo upang panatilihin ang isang fur coat.

Kasama ang kanyang asawang si Elena Alexandrovna Segal Ilyin, nag-compile siya ng isa pang ensiklopediko na libro tungkol sa kumplikadong mundo ng mga makina, teknolohiya, imbensyon - "Mga kwento tungkol sa kung ano ang nakapaligid sa iyo" (1953), "Paano naging higante ang isang tao" (ang kasaysayan ng paggawa. at mga saloobin ng isang tao, kasaysayan ng pilosopiya para sa mga tinedyer, 1946), "Paano natutong maglakad ang isang kotse" - (kasaysayan ng transportasyon ng motor), "Journey to the Atom" (1948), "Transformation of the Planet" (1951) , "Alexander Porfiryevich Borodin" (1953, tungkol sa isang scientist chemist at composer ).

Ipinapakita ang pagbabago ng buhay ng tao, hindi maaaring hawakan ni Ilyin ang papel ng estado at pulitika sa prosesong ito ("The Story of the Great Plan" - tungkol sa limang taong plano para sa pag-unlad ng estado ng Sobyet). Ang bahaging pang-edukasyon ng mga aklat ni Ilyin ay hindi napapanahon, at lahat ng may kaugnayan sa pamamahayag ay may posibilidad na mawalan ng kaugnayan. Ipinakita ni Ilyin sa mga mambabasa ang tula ng kaalaman, at ito ay may pangmatagalang halaga sa kanyang gawain.

Ang klasiko ng pang-agham at pang-edukasyon na aklat ng mga bata ay Vitaly ValentinovichBianki(1894-1959). "Ang buong malawak na mundo sa paligid ko, sa itaas ko at sa ibaba ko ay puno ng hindi kilalang mga lihim. Bubuksan ko sila sa buong buhay ko, dahil ito ang pinaka-kawili-wili, pinaka kapana-panabik na aktibidad sa mundo, "isinulat ni V.V. Bianchi. Inamin niya na mahal niya ang kalikasan tulad ng isang lobo, at sinabi sa isang fairy tale tungkol sa lobo na ito: "Minsan nilang tinanong si Magpie: "Magpie, Magpie, mahal mo ba ang kalikasan?" - "Ngunit paano ito," ang sabi ng Magpie, "Hindi ako mabubuhay nang walang kagubatan: ang araw, kalawakan, kalayaan!" Tinanong din si Wolf tungkol dito. Bumulong ang Lobo: "Paano ko malalaman kung mahal ko ang kalikasan o hindi, hindi ko hinulaan at hindi ko naisip ito." Pagkatapos ay hinuli ng mga mangangaso sina Magpie at Wolf, inilagay sila sa isang hawla, hinawakan sila doon nang mas matagal at nagtanong: "Buweno, kumusta ang buhay, Magpie?" - "Oo, wala," sagot ng huni, "mabubuhay ka, pinapakain ka nila." Nais nilang tanungin ang Lobo tungkol sa parehong bagay, ngunit narito, ang Lobo ay namatay. Hindi alam ng Lobo kung mahal niya ang kalikasan, hindi siya mabubuhay kung wala ito ... ".

Si Bianchi ay ipinanganak sa pamilya ng isang scientist ornithologist, natanggap niya ang kanyang biological education sa bahay, at pagkatapos ay sa St. Petersburg University.

Mula noong 1924, nagsulat si Bianchi ng higit sa dalawang daang mga gawa ng iba't ibang genre para sa mga bata: mga kuwento, mga engkanto, mga artikulo, mga sanaysay, mga nobela, mga tala ng isang phenologist, binubuo ng mga pagsusulit at mga kapaki-pakinabang na tip sa kung paano kumilos sa natural na mga kondisyon. Ang kanyang pinaka-voluminous na libro, na isinulat nang magkasama sa kanyang mga mag-aaral, ay ang Encyclopedia of the Seasons "Forest Newspaper", at noong 1972-74 ang mga nakolektang gawa ng Bianchi para sa mga bata ay nai-publish.

Si Bianchi ay isang connoisseur ng natural na agham, isang naturalista at mahilig sa kalikasan, na may katumpakan sa siyensya ay naghahatid ng ensiklopediko na kaalaman tungkol sa buhay sa mundo sa mga preschooler at elementarya. Kadalasan ay ginagawa niya ito sa isang masining na anyo, gamit ang anthropomorphism (pagkakatulad sa isang tao). Tinawag niyang fairy tale-non-tale ang genre na kanyang binuo. Isang fairy tale - dahil ang mga hayop ay nag-uusap, nag-aaway, alamin kung kaninong mga binti, na ang ilong at buntot ay mas mahusay, sino ang kumakanta kung ano, na ang bahay ay pinaka maginhawa para sa pamumuhay at sa ilalim. Hindi isang fairy tale - dahil, na nagsasabi sa kuwento kung paano nagmamadaling umuwi ang langgam, namamahala si Bianchi na mag-ulat sa mga paraan ng paggalaw ng iba't ibang mga insekto: ang uod ay naglalabas ng isang sinulid upang bumaba mula sa puno; ang salagubang ay humahakbang sa mga inararong mga tudling sa bukid; Ang water strider ay hindi lumulubog, dahil may mga air cushions sa mga paa nito ... Tinutulungan ng mga insekto ang langgam na makauwi, dahil sa paglubog ng araw, ang mga butas ng langgam ay sarado para sa gabi.

Bawat fairy tale, bawat kwento ni Bianchi ay nagpapagana ng pag-iisip at nagpapaliwanag sa bata: ginagamit ba ang buntot ng mga ibon para sa dekorasyon? Lahat ba ng ibon ay umaawit at bakit? Paano makakaapekto ang buhay ng mga kuwago sa ani ng klouber? Lumalabas na posibleng pabulaanan ang ekspresyong "natapakan ng oso ang tainga" tungkol sa isang taong walang tainga sa musika. Ang manunulat ay kilala sa "Musician Bear", na tumutugtog sa isang chip ng tuod, tulad ng sa isang string. Napakatalino nitong hayop na nakilala ng bear hunter (bear hunter) sa kagubatan. Ang mukhang clumsy na Toptygin ay ipinapakita na mahusay at mahusay. Ang ganitong mga imahe ay naaalala sa buong buhay.

Tinuturuan ng naturalist storyteller ang bata na obserbahan at pag-aralan ang natural phenomena. Sa cycle na "Aking tusong anak" ang bayani na naglalakad kasama ang kanyang ama ay natututo kung paano subaybayan ang isang liyebre, upang makita ang isang itim na grouse. Si Bianchi ay isang master ng mga larawan ng hayop: bittern, hoopoe, little wryneck ("First Hunt"), mga pugo at partridges ("Orange Neck"), isang master ng dialogue sa pagitan ng mga hayop ("Fox and a mouse", "Teremok"), isang master ng paglalarawan ng mga hindi pangkaraniwang sitwasyon: isang maliit na ardilya ang natakot sa malaking soro ("Mad Squirrel"); kinukuha ng oso ang musika mula sa tuod ("Musician").

Pambata na manunulat at artista ng hayop Evgeny Ivanovich Charushin(1901-1965) ay naglalarawan ng mga paboritong karakter - mga anak ng hayop: mga anak, mga lobo, mga tuta. Paboritong kwento - nakilala ang sanggol sa mundo. Nang hindi gumagamit ng paraan ng anthropomorphism, inihahatid ng manunulat ang estado ng bayani sa ilang mga pangyayari sa kanyang buhay at ginagawa ito nang may kagandahang-loob, na may katatawanan, at mga takot, nakakakuha sila ng karanasan sa buhay ng pakikipag-usap sa malaking mundo. Ang pangunahing koleksyon ng Charushin ay tinatawag na "Malaki at Maliit".

Nabibilang ang sikat na kasabihang "To protect nature means to protect the Motherland". Mikhail Mikhailovich Prishvin(1873-1954). Tinawag ng manunulat ang kanyang pagdating sa panitikan sa edad na 33 isang masayang aksidente. Ang propesyon ng isang agronomist ay nakatulong sa kanya na malaman at madama ang lupa at lahat ng bagay na tumutubo dito, upang maghanap ng mga hindi napupuntahang landas - hindi pa natutuklasang mga lugar sa mundo, upang maunawaan ang lahat ng naninirahan sa kalikasan. Inilarawan ni Prishvin sa kanyang mga talaarawan: "Bakit ako nagsusulat tungkol sa mga hayop, bulaklak, kagubatan, kalikasan? Marami ang nagsasabi na nililimitahan ko ang aking talento sa pamamagitan ng pagbaling ng aking atensyon sa mismong tao ... Natagpuan ko ang paborito kong libangan: ang hanapin at tuklasin sa kalikasan ang magagandang bahagi ng kaluluwa ng tao. Ganito ko naiintindihan ang kalikasan, bilang salamin ng kaluluwa ng tao: sa hayop, sa ibon, sa damo, at sa ulap, isang tao lamang ang nagbibigay ng kanyang imahe at kahulugan.

Ang paglikha ng mga imahe ng kalikasan, hindi ginawang tao ni Prishvin, hindi ito inihalintulad sa buhay ng tao, ngunit nagpapakilala, naghahanap ng isang bagay na kahanga-hanga sa loob nito. Ang isang makabuluhang lugar sa kanyang mga gawa ay inookupahan ng mga paglalarawan na ginawa gamit ang sining ng isang photographer. Dinala niya ang kanyang hilig sa pagkuha ng litrato sa buong buhay niya, ang 6-volume na koleksyon ng mga gawa ni Prishvin ay inilalarawan ng kanyang mga litrato - bilang patula at misteryoso ng mga teksto.

Ang mga maiikling akda ni Prishvin ay matatawag na prosa poems o lyrical notes. Sa aklat na "Forest Drops", ang isang sketch ng isang larawan mula sa buhay ng isang taglamig na kagubatan ay binubuo ng isang pangungusap: "Narinig ko kung paano nilangan ng daga ang isang gulugod sa ilalim ng niyebe." Sa miniature na ito, ang isang maalalahanin na mambabasa ay pahalagahan ang bawat salita: "nagtagumpay" - nagpapahayag ng kagalakan ng may-akda sa pagiging ipinagkatiwala sa isa sa mga lihim ng kalikasan; "makinig" - mayroong katahimikan sa kagubatan ng taglamig na tila walang buhay dito, ngunit kailangan mong makinig: ang kagubatan ay puno ng buhay; Ang "isang daga sa ilalim ng niyebe" ay isang buong imahe ng isang lihim na buhay na nakatago mula sa mga mata ng isang tao, ang isang daga ay may bahay - isang mink, ang mga suplay ng butil ay naubos o ang isang lungga ay lumabas para sa paglalakad, ngunit ito " kinagat ang ugat” ng isang puno, kumakain ng mga nagyeyelong katas, nilulutas ang mga problema nito sa buhay sa ilalim ng makapal na snow cover.

Paano naglakbay ang manlalakbay na si Prishvin sa mga lupain ng hilaga ng Russia: tungkol dito ang aklat na "Sa lupain ng walang takot na mga ibon", na naglalaman ng impormasyong etnograpiko; tungkol sa Karelia at Norway - "Behind the Magic Bun"; ang kwentong "The Black Arab" ay nakatuon sa Asian steppes, ang kwentong "Ginseng" ay nakatuon sa Malayong Silangan. Ngunit si Prishvin ay nanirahan sa gitna ng Russia, sa mga kagubatan malapit sa Moscow, at ang kalikasan ng Central Russian ay pinakamamahal sa kanya - halos lahat ng mga libro tungkol sa "gintong singsing ng Russia": "Ship Thicket", "Forest Drop", "Calendar of Kalikasan", "Pantry ng Araw" ...

Ang koleksyon na "Golden Meadow" (1948) ay pinagsama ang marami sa mga kwentong pambata ng manunulat. Ang kuwentong "Mga bata at mga ducklings" ay nagpapakita ng walang hanggang salungatan ng malaki at maliit; "Fox Bread" - tungkol sa paglalakad sa kagubatan para sa mga regalo ng kalikasan; "Hedgehog" ay dumating upang bisitahin ang isang tao; Ang "Golden Meadow" ay tungkol sa mga bulaklak ng dandelion na tumutubo sa parang at nabubuhay ayon sa sundial.

Ang fairy tale na "Pantry of the Sun" ay nagsasabi tungkol sa mga ulila ng digmaan ng apatnapung taon na sina Nastya at Mitrasha. Ang magkapatid ay namumuhay nang nakapag-iisa at sa tulong ng mga mababait na tao. Huwag kumuha ng lakas ng loob at lakas ng loob para sa kanila, dahil pumunta sila sa kakila-kilabot na Fornication swamp para sa mga cranberry, ang pangunahing berry ng mga lugar na iyon. Ang kagandahan ng kagubatan ay nakakaakit sa mga bata, ngunit sinusubok din sila. Ang malakas na pangangaso ng aso Grass ay tumutulong sa isang batang lalaki na may problema.

Sa lahat ng mga gawa ni Prishvin, ang isang malalim na pilosopikal na pag-iisip ay isinasagawa tungkol sa pagkakaisa, ang relasyon ng tao sa kalikasan.

Tulad ng ginawa ni Gaidar sa marangal na laro ng Timurovites, gayon din Yuri Dmitrievich Dmitriev(1926-1989) naimbento ang larong "Green Patrol". Iyon ang pangalan ng aklat na isinulat niya, dahil ang ilang mga batang lalaki, na dumating sa kagubatan, ay sumisira sa mga pugad ng ibon at hindi alam kung ano ang gagawin nang kapaki-pakinabang. Nais kong turuan ang mga bata na protektahan ang kalikasan, protektahan ito.

Noong 60s, si Dmitriev ay naging isang manunulat, noong 80s siya ay iginawad sa International European Prize para sa mga gawa tungkol sa kalikasan na "Neighbors on the Planet". Sumulat si K. Paustovsky tungkol sa mga unang kuwento ni Dmitriev: mayroon siyang "pangitain ng Levitan, ang katumpakan ng isang siyentipiko at ang imahe ng isang makata."

Ang serye ng aklatan para sa edad ng elementarya na may markang "siyentipiko at kathang-isip" ay kinakatawan ng napakalaking aklat na "Hello, squirrel! Kumusta ka, buwaya? (mga paborito). Sa ilalim ng isang pabalat ay nakolekta ang ilang mga siklo ng mga kuwento, mga nobela:

1) "Mga Kuwento ng isang matandang manggugubat" (Ano ang kagubatan); 2) "Mga Kuwento tungkol kay Mushonka at sa kanyang mga kaibigan"; 3) "Ordinaryong mga himala"; 4) "Isang munting kwento tungkol sa Borovik, Amanita at marami pa"; 5) "Misteryosong panauhin sa gabi"; 7) “Kumusta, ardilya! Kumusta ka, buwaya? 8) "Tuso, hindi nakikita at iba't ibang mga magulang"; 8) "Kung tumingin ka sa paligid ..."

Ang siklo na nagbigay ng pamagat sa buong aklat ay may subtitle na Mga Kuwento ng Mga Hayop na Nag-uusap sa Isa't Isa. Ang mga hayop ay may sariling wika ng mga paggalaw, amoy, pagsipol, katok, hiyawan, pagsasayaw... Ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa pagpapahayag ng "pag-uusap" ng mga pinaka-magkakaibang, maliit at malaki, hindi nakakapinsala at mandaragit na mga hayop.

Ang siklo ng tuso at hindi nakikita ay isang kuwento tungkol sa kung paano pinoprotektahan ng mga hayop ang kanilang sarili sa pamamagitan ng paggaya sa kalikasan, pag-angkop sa kapaligiran. "Kung tumingin ka sa paligid ..." - isang kabanata tungkol sa mga insekto: dragonflies, butterflies, spiders. Walang kapaki-pakinabang at nakakapinsalang mga insekto, mayroong kinakailangan o nakakapinsala sa isang tao, kaya't tinawag niya ang mga ito. Lumilitaw ang kolektibong karakter na si Mishka Kryshkin, na hinuhuli at sinisira ang lahat na mas mahina kaysa sa kanya. Natututo ang mga kabataan na makilala ang mga insekto at tratuhin sila nang may layunin.

Si Yu Dmitriev sa kanyang mga libro ay nagtatanggol sa mga madaling masaktan sa kalikasan - mga ants, butterflies, worm, spider, atbp, na pinag-uusapan ang kanilang mga benepisyo sa lupa, damo, puno, tungkol sa kung ano ang maaari nilang maging interesado sa mga tao.

Ang walang pagod na mga manlalakbay na sina Yu. Dmitriev, N. Sladkov, S. Sakharnov, G. Snegirev, E. Shim ay itinuturing ang kanilang mga sarili na mga mag-aaral ng Bianchi at sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo ay lumikha ng isang kahanga-hangang library ng natural na kasaysayan para sa mga batang mag-aaral. Bawat isa ay nagpunta sa kanya-kanyang paraan. Sladkov, sa pagpapatuloy ng "Forest Newspaper", nilikha ang "Underwater Newspaper" tungkol sa buhay ng mga naninirahan sa mga reservoir; napaka-aktibong gumagamit ng mga teknikal na paraan ng scuba diving, isang photo gun, iyon ay, isang apparatus na may isang lens ng mahusay na kapangyarihan ng magnification, isang tape recorder, atbp., upang pag-aralan ang kalikasan, ngunit din, bilang isang guro, mahal niya ang mga genre. ng kwento at mga fairy tale, kung saan ang mga landas, imahe, talinghaga, matalinghagang kahulugan ng mga salita ay pinagsama sa mahigpit na pagiging totoo ng imahe.

Ang Children's Marine Encyclopedia ay pinagsama-sama ni S.V. Sakharnov, na nakatanggap ng maraming mga internasyonal na parangal para dito. Ang kanyang mga kwento tungkol sa mga kakaibang hayop ay emosyonal at kamangha-manghang. Mga aklat ni G.Ya. Naakit ni Snegirev ang mga mambabasa na may magagandang pagtuklas, kaalaman sa mga batas ng kalikasan. Ang mga manunulat na may mga akademikong degree ay dumarating sa panitikang pambata - G.K. Skrebitsky, V. Chaplin zoo worker; multilaterally edukado - G. Yurmin, at nag-specialize sa mga paboritong paksa - A. Markusha, I. Akimushkin ... At lahat ng sama-sama, ang mga tagalikha ng isang pang-agham at pang-edukasyon na aklat ng mga bata tungkol sa kalikasan ay tinutupad ang isang ekolohikal na misyon, turuan ang mga bata sa isang matulungin at maingat. saloobin sa mundo sa kanilang paligid.

Isa sa pinakamahirap na pang-agham at masining na direksyon sa panitikan ng mga bata ay aklat ng kasaysayan. Ang prosa ng kasaysayan ay binubuo ng mga akda ng kasaysayan-biograpikal at katutubong kasaysayan cycle. Para sa mga bata at kabataan, ang mga espesyal na seryeng "ZhZL", "Little Historical Library", "Legendary Heroes", "Grandfather's Medals", atbp.

Interesado ang mga manunulat sa mga pangyayari sa nakaraan ng ating Inang Bayan na matatawag na mga turning point, ang pinakamahalaga, at iyong mga kapalaran ng mga makasaysayang karakter kung saan nahayag ang mga katangian ng pambansang karakter, ang mga katangian ng pagiging makabayan. Isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng edad ng mga mambabasa, binibigyan ng mga manunulat ang mga kuwento at nobela ng isang adventurous, adventurous na karakter, pumili ng gayong makatotohanang materyal na maaaring magkaroon ng halagang pang-edukasyon.

Ang historisismo ng pag-iisip ay likas sa maraming klasikal na manunulat. Ang pagbabasa ay gumagana sa tema ng pagkabata, natututo tayo ng maraming mahahalagang bagay tungkol sa panahon kung saan nabubuhay ang bayani, dahil ang makasaysayang background at ang pribadong buhay ng karakter ay palaging magkakaugnay (V. Kataev, L. Kassil, atbp. ).

Kadalasan ang kuwento sa pagtatanghal para sa mga bata ay maalamat. Manunulat CM. Golitsyn(1909-1989) ay nagpapakilala sa mga bata sa nakaraan ng Russia ("The Legend of the White Stones", "About the White-Combustible Stone", "The Legend of the Moscow Land") sa istilo ng mga lumang epiko (pansinin ang ang unang salita sa pamagat ng mga aklat). Ang pagbuo ng estado ng Russia ay ipinapakita gamit ang mga mapagkukunan ng salaysay ng kaalaman.

Manunulat at artista G.N. Yudin(1947) nagsimula ang kanyang karera sa panitikan sa aklat na "The Primer", na nilikha sa sistema ng laro-based literacy. Ang aklat na "The Bird Sirin and the Rider on the White Horse" ay malinaw na inspirasyon ng Slavic mythology. Si Yegory ang master, 16th century artist, ay nabubuhay sa panahon ni Ivan the Terrible. Si Yudin, sa pamamagitan ng wika, ay ipinadama sa mambabasa ang diwa ng kapanahunan, ipinababatid ang mga kaugalian, ritwal, mga awit noong panahong iyon. Ang isa pang direksyon ng akda ng manunulat ay ang hagiographic literature. Nagsusulat siya ng mga libro para sa mga tinedyer tungkol sa mga maalamat na santo - Ilya Muromets, Sergius ng Radonezh, atbp. Kasama sa mga plot ang apocrypha (hindi kanonikal na relihiyosong mga teksto na muling isinalaysay ng mga tao), mga panalanging Ortodokso, at mga hatol na pilosopikal.

Ang pagbabasa ng mga bata ay kinabibilangan ng: Kwento ni V. Yan « Nikita at Mikitka”, na nagpapakita ng Moscow sa panahon ni Ivan the Terrible, boyar life, ang mga turo ng mga bata sa makasaysayang nakaraan; kuwento ni Yu.P. Herman « Ganyan naman» tungkol sa blockade ng Leningrad sa panahon ng Great Patriotic War; mga kuwento tungkol sa mga bayani ng digmaang iyon A. Mityaeva, A. Zharikova, M. Belakhova.

Gumawa ng isang mayamang makasaysayang aklatan para sa mga mag-aaral sa elementarya Sergey Petrovich Alekseev(ipinanganak 1922). Bago ang Great Patriotic War noong 1941-45, siya ay isang piloto. "Marahil ang propesyon ng labanan ay nagturo sa kanya na huwag matakot sa taas, sa bawat oras na magsikap para sa higit pa at mas mapagpasyang at matapang na pag-alis," isinulat ni S.V. tungkol kay Alekseev. Mikhalkov. Sa katunayan, ang ideya sa kanya, isang dating piloto at guro, na lumikha ng mga gawa tungkol sa bawat pangunahing makasaysayang kaganapan sa ating bansa sa mga kuwento para sa mga pinakabatang mambabasa ay nangangailangan ng malaking tapang. Ang ideya ay natanto sa buong buhay niya at gayundin sa oras na si Alekseev ay nagsilbi bilang editor-in-chief ng magazine na "Children's Literature". Inilista namin ang kanyang mga pangunahing aklat sa makasaysayang aklatan: "The Unprecedented Happens" (tungkol sa mga panahon ni Peter the Great), "The History of a Serf Boy" (tungkol sa serfdom), "The Glory Bird" (tungkol sa digmaan noong 1812, tungkol kay Kutuzov), "Mga Kuwento tungkol kay Suvorov at mga sundalong Ruso "," Ang Buhay at Kamatayan ni Grishatka Sokolov "(tungkol sa pag-aalsa ng Pugachev)," Ang Kakila-kilabot na Mangangabayo "(tungkol kay Stepan Razin)," Mayroong digmaang bayan "(tungkol sa Great Patriotic War)...

Ang kanyang "Isang Daang Kuwento mula sa Kasaysayan ng Russia" ay ginawaran ng premyo ng estado at kasama sa mga antolohiya bilang mga teksto para sa pagbabasa ng programa sa mas mababang mga baitang ng isang komprehensibong paaralan.

Ang matagumpay ay isang paraan ng paglalahad ng makasaysayang materyal na angkop sa lahat: mga batang mambabasa, guro, at magulang. Ang mga manunulat ay nagpaparami ng mga kaganapan, eksaktong katotohanan, kabilang ang mga tiyak na tunay at kathang-isip na mga tauhan sa balangkas. Ang graphic na katangian ng mga paglalarawan, ang dynamism ng salaysay ay tumutugma sa mga detalye ng pang-unawa ng mga bata sa sining, at ginagawang mas madali para sa mga bata na makita ang teksto. Ang tagumpay ng kabutihan, katarungan at humanismo sa mga gawa, ang pagtatasa ng kasaysayan sa pamamagitan ng prisma ng modernidad ay ginagawang malapit sa mga bata ang mga kumplikadong makasaysayang libro ni Alekseev, at nakikiramay sa kasaysayan. Ito ay kung paano pinalaki ang damdaming makabayan ng batang mambabasa.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng panitikan para sa mga bata ay nagsisimula nang tumpak sa hitsura ng mga libro, ang layunin kung saan ay upang makilala ang bata kung gaano magkakaibang ang mundo, kung gaano kumplikado at kawili-wili ang istraktura nito. Ito ay mga nakakaaliw na kwento sa heograpiya, biology, geology, magandang asal, at mga kwentong idinisenyo upang turuan ang isang batang babae kung paano magpatakbo ng isang sambahayan.

Ang potensyal na nagbibigay-malay ng mga libro ay walang katapusan at iba-iba: mga sikat na kwento tungkol sa pagkakaiba-iba ng mundo ng tao o tungkol sa mga kababalaghan ng wildlife, mga librong pang-edukasyon at kathang-isip, mga ensiklopedya at nakaaaliw na mga libro sa anumang sangay ng kaalaman ng tao mula sa kimika hanggang sa linggwistika. Siyempre, mas kahanga-hanga at kung gayon ang mga kaakit-akit na paraan ng pagpapadala ng impormasyon ay magagamit sa modernong bata - telebisyon, ang malawak na kalawakan ng Internet, ang pinakamayamang pondo ng museo. Maaari silang maging hindi lamang isang maliwanag na karagdagan, ngunit isang karapat-dapat at nauugnay na paraan ng pagbuo at kasiya-siyang interes sa pag-iisip kasama ang pangunahing paraan ng pag-aaral - pagbabasa ng mga libro.

Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na, bilang karagdagan sa nagbibigay-malay na interes, ang bata ay kailangang matuto upang matuto, upang maunawaan ang mga bagong bagay, upang makabisado ang kasanayan sa pagtatrabaho sa reference na literatura, mga mapagkukunan sa Internet. Kailangan mong matutunan na tamasahin ang proseso ng pag-aaral mismo. At dito, nang walang tulong ng isang may sapat na gulang, ang sanggol ay hindi maaaring gawin sa anumang paraan. Iyan ang magiging tungkol sa artikulong ito. Tungkol sa kung paano tumulong sa pag-navigate sa tanyag na panitikan sa agham para sa mga bata, kung paano idirekta ang natural na aktibidad ng pag-iisip ng sanggol upang hindi ito mawala kahit na sa pagbibinata, kung paano lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa intelektwal na pag-unlad ng bata sa tulong ng mga libro .

Para sa mga pinakabatang mambabasa

Natutunan ng bata ang mundo ng kanyang pamilya, natuklasan kung paano inayos ang kanyang tahanan, dumaan sa kanyang unang yugto ng pagsasapanlipunan - pag-unawa sa kakanyahan ng mga bagay, buhay, pag-aayos ng ating buhay bilang tao. At malaki ang maitutulong sa kanya ng mga libro o kwento ng munting ina. Ang mga balangkas para sa mga kuwento ng naturang ina ay magiging mga kaganapan mula sa buhay ng bata: kung paano siya lalakad, kung paano siya kumain ng lugaw, kung paano siya nakikipaglaro sa ama, kung paano niya tinulungan ang kanyang ina na mangolekta ng mga laruan. Ang mga hindi kumplikado at napaka-naiintindihan na mga kuwento ay naayos sa isip ng mga mumo hindi lamang ang pangyayari mismo at ang mga katangian nito, kundi pati na rin ang mga salitang nagsasaad ng mga ito. Ang bata, kumbaga, ay tumitingin sa kung ano ang nangyari sa kanya mula sa gilid, natututong i-highlight ang mga yugto ng kung ano ang nangyayari (unang kumuha sila ng plato, pagkatapos ay naglagay sila ng lugaw, pagkatapos ay kumuha sila ng isang kutsara, atbp.).

Ang isang fairy tale, isang rhyme o isang nursery rhyme ay gumagana sa parehong paraan, isang artistikong imahe lamang ang hinabi sa pang-unawa ng sanggol, i.e. nagsimulang gumana ang imahinasyon. Halos lahat sila ay nabibilang sa mga ganitong gawain. Ang mga nursery rhymes, kasabihan at biro ni nanay, lola o yaya ay nagsisilbing mga unang aklat-aralin kung saan pinag-aaralan ng sanggol ang istruktura ng kanyang katawan, ang buhay ng kanyang pamilya.

Ang mga bugtong ay kailangang-kailangan para sa pagbuo ng pagmamasid ( Nakasabit sa isang string ang kulay abong maliit na si Denis- gagamba), pabula ( Nagitlog si Piglet), na nagtuturo na makita ang mga palatandaan ng mga bagay, upang ihambing ang mga bagay ayon sa isa o ibang katangian sa isang mapaglarong paraan, dahil ang pangunahing paraan para malaman ng mga bata ang mundo ay isang laro. Kung hindi mahulaan ng bata ang bugtong, hanapin ang sagot nang magkasama, pagmasdan at paghambingin ang mga bagay, gumawa ng mga bugtong at pabula sa iyong sarili. Siyanga pala, ang pinakamalinaw na halimbawa ng pabula (o changeling) ay "Pagkagulo".

Mga propesyon at trabaho

Ang isang napaka-kagiliw-giliw na yugto sa pag-unlad ng mundo ng mga tao ay ang kakilala sa iba't ibang mga aktibidad. Ito ay tumatagal ng mahabang panahon at gumaganap ng isang seryosong papel sa pagpapasya sa sarili, pagpili ng sariling propesyonal na landas. Kaya, sa edad na isa, ang isang bata ay marami nang alam tungkol sa kung ano ang ginagawa ng mga tao: ang mga tindero ay nagtatrabaho sa isang tindahan, ang mga driver ay nagmamaneho ng mga kotse, ang mga janitor ay naglilinis ng kalye, ang mga doktor ay tinatrato ang mga tao sa isang polyclinic ... May mga pulis at traffic police. mga inspektor, tagapag-ayos ng buhok at waiter, kartero at mga teller ng tiket, tagabuo, mga machinist.

Ang kaalaman tungkol sa mga trabaho ng mga taong ito ng sanggol ay napakababaw pa rin, ngunit ang kakilala sa mga uri ng aktibidad ng tao ay kawili-wili - ito ay pinalawig sa oras, unti-unti at palaging nakakaaliw. At kung anong atensyon ang tinatrato ng isang maliit na tao kung ano ang ginagawa ng nanay at tatay: kung gaano karaming mga kahanga-hangang pagtuklas ang nakatago sa pamamagitan ng pagluluto o pag-aayos ng bisikleta, pagtahi sa mga butones o pag-assemble ng mga kasangkapan.

Maraming mga librong pambata ang nagtutulak sa mga hangganan ng pagsasapanlipunan. Narito ang ilang mga halimbawa lamang.

Maraming serye ng mga book-cutting ng Drofa publishing house tungkol sa mga sasakyan. Ang isang die-cut na libro ay isang karton na libro, ang mga gilid nito ay pinutol sa paraang ang libro ay nakakuha ng imahe ng isang kotse o isang hayop at naging tulad ng isang laruan. Sa serye mayroong isang traktor, at isang trak, at isang trak ng bumbero, at isang kotse ng pulisya. Halos lahat ng mga bata ay gusto nila, kung minsan ay medyo mahirap basahin ang mga ito (kadalasan ang mga teksto ng mga aklat na ito ay hindi tumayo sa pagpuna), ngunit ang mga benepisyo ay hindi maikakaila. Mula sa kuwento ng nanay o tatay, natututo ang isang bata tungkol sa iba't ibang bahagi ng aktibidad ng tao, maaaring makipag-usap sa isang may sapat na gulang tungkol sa iba't ibang mga sitwasyon kung saan matatagpuan ng mga tao ang kanilang sarili, makilala ang mga pangalan ng mga bagay, phenomena, at aksyon.

Mga aklat ng publishing house na "Mir detstva - Media" tungkol sa beaver na si Castor Ang manunulat at artist na si Lars Klinting ay tutulong na talakayin kung paano maghurno ng mga cake, manahi, magkarpintero, at kahit na ayusin ang mga gulong na pumutok o magpinta ng locker kasama ang iyong anak.

Aking bansa, aking lungsod, aking kalye

Ang mga konseptong ito, na napakahirap para sa isang bata, ay nagsisimula sa maliit: una, naaalala ng sanggol ang kanyang tahanan, pagkatapos ay ang kanyang agarang kapaligiran, ang kanyang mga paboritong ruta sa paglalakad. Sa edad na dalawa, nagawa na ng sanggol na sorpresahin ang kanyang mga magulang sa pamamagitan ng perpektong pag-alala kung saan nakatira ang kanyang lola. O biglang, sa isang gabi ng taglamig, sinimulan niyang pag-usapan ang katotohanan na sa tag-araw ay nagpahinga siya sa lawa, kung saan lumago ang mga puno ng pino. Sa panahong ito kailangan mong sabihin sa bata ang tungkol sa address: alalahanin niya kung aling kalye ang kanyang bahay, kung saang lungsod. Sa paglipas ng panahon, ito ay nagkakahalaga ng pagguhit ng atensyon ng sanggol sa katotohanan na ang ibang mga tao, kamag-anak, kaibigan, ay nakatira sa pareho o sa ibang lungsod, sa ibang kalye.

Ang kabilang panig ng naturang sibil, makabayang edukasyon ay ang pagkilala sa kung paano nabubuhay ang mga tao sa ibang bansa, kung ano ang nasa labas ng ating sariling bayan. At sa kasong ito, imposibleng gawin nang walang mga libro. Oo, at hindi na kailangan. Isang kahanga-hangang kwento tungkol sa paglalakbay ng isang liham sa buong mundo - isang tula ni S. Marshak na nakatuon kay Boris Zhitkov - " mail"(dito hindi mo lamang mababasa ang tula na ito, ngunit tingnan din ang libro ng ating pagkabata). Sa pamamagitan ng paraan, si Boris Zhitkov ay mayroon ding isang kuwento na "Mail" tungkol sa gawain ng isang postman ng Nenets (maaari kang makilala ang gawain. ng kahanga-hangang manunulat na ito, maghanap ng magagandang kwento para sa iyong sanggol na hindi lamang magpapakilala sa kanya sa mundo ng mga tao, ngunit magtuturo din ng lakas ng loob, katapatan, pagsusumikap).

Ngunit marahil ang pinakakaakit-akit sa kahulugan ng mga heograpikal na pagtuklas ay ang pagbabasa ng fairy tale ni A.B. Khvolson "Ang kaharian ng maliliit" .

Anuman ang nabasa natin, anuman ang libro - isang liriko na tula, isang kuwento ng pakikipagsapalaran, isang engkanto, isang encyclopedia - mahalaga para sa isang ina na maging matulungin sa anumang detalye, anumang pagkakataon na interesado ang bata sa isang bagay na bago, hindi pangkaraniwan, sa pagkakasunud-sunod. upang turuan siyang makita ito, upang masiyahan sa pakikipagkita sa kamangha-manghang.

Ang susunod na hakbang sa pag-unawa sa mundo ay ang mga unang ensiklopedya na may magagandang makulay na larawan tungkol sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao (propesyon at aktibidad, transportasyon, pananamit at muwebles, atbp.), Tungkol sa buhay at walang buhay na kalikasan (domestic at ligaw na hayop, insekto, isda, halaman, dagat at karagatan, bundok at disyerto, ilog at lawa, kagubatan at steppes).

Mayroong mahusay na mga publikasyong ensiklopediko upang ipaalam sa bata ang mapa ng mundo, iba't ibang mga bansa at kontinente, ang kanilang mga flora at fauna, kasama ang mga naninirahan sa ibang mga bansa, sa kanilang mga tradisyon at kaugalian. Sa mga aklat na ito at encyclopedia ng mga bata, maaaring pangalanan ng isa ang mga aklat ng Eksmo publishing house (halimbawa, Ang Children's Atlas of the World ni Deborah Chancellor), o ang seryeng "Iyong unang encyclopedia" ng publishing house na "Makhaon" ("Kasaysayan ng transportasyon", "Mga Hayop", atbp.), o mga aklat ng publishing house "White City" mula sa serye "Encyclopedia of Painting" at "Tales of Artists".

Gayunpaman, ang isa ay dapat na maging maingat sa pagpili ng naturang mga publikasyon: sa halip kakaibang mga materyales para sa mga bata ay madalas na nai-publish sa ilalim ng pagkukunwari ng isang encyclopedia: hindi tama, maling impormasyon, isang kakaibang pagpili ng mga katotohanan, hindi magandang kalidad na materyal na paglalarawan, atbp. Samakatuwid, mas mahusay na sanayin ang bata na magtrabaho kasama ang tunay, may sapat na gulang, encyclopedia, mga diksyunaryo na nasa edad na ng preschool. paano? Hanapin lamang ang mga sagot sa mga tanong nang magkasama, ipakita sa iyo kung paano hanapin ang impormasyong kailangan mo.

At isa pang tala - huwag masyadong madala sa gayong panitikan. Oo, napakahalaga na ang bata ay unti-unting natutong gumawa ng impormasyon, ngunit ito ay lubhang mapanganib kung siya ay bumubuo ng maling ideya na tanging "kapaki-pakinabang" na literatura ang dapat basahin.

Mula sa unang taon ng buhay, posible na suriin sa isang publikasyon ng bata na medyo "mahirap" para sa mga mumo, simpleng nakasanayan na makipag-usap sa kanila. At mula sa edad na dalawa, marahil, kinakailangan na seryosong ipakita sa bata ang iba't ibang mga publikasyong ensiklopediko: magkasamang maghanap ng sagot sa isang tanong, maging interesado sa impormasyon tungkol sa isang bagay na nakikita o, sa kabaligtaran, hindi alam. Ang pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng bata sa pamamagitan ng mga sanggunian at ensiklopediko na mga libro, mahalagang huwag kalimutan na ang kalawakan ng kaalaman sa mineralogy at ornithology ay hindi dapat maging tanging libangan para sa batang mambabasa. Dapat itong ipaliwanag sa mga bata at matatanda mismo ay dapat tandaan na ang mga encyclopedia at iba pang mga sangguniang publikasyon ay hindi mga libro para sa pagbabasa, ngunit mga mapagkukunan ng kaalaman, habang mayroong iba pang panitikan - fiction.

Artistic, ngunit hindi gaanong pang-edukasyon

Huwag kalimutan ang tungkol sa mga akdang pampanitikan, napakahalaga para sa pag-unlad ng pagkamausisa, pag-usisa ng isang bata na apat o limang taon. Bilang isang patakaran, ito ay mga kwentong science fiction na may binibigkas na didactic motive tungkol sa isang mahimalang pagtagos sa misteryosong mundo ng mga halaman, iba pang mga planeta, atbp. - halimbawa, "The Town in the Snuffbox" ni V. Odoevsky o ang fairy tale ni J. Larry "The Extraordinary Adventures of Karik and Valya".

Mga kwento at kwento tungkol sa kalikasan. Ang mga gawa ng B. Zhitkov, V. Bianchi, M. Prishvin, E. Charushin, G. Skrebitsky ay nagdadala ng isang matulungin na saloobin sa nakapaligid na mundo, ang mga wildlife, na naglalagay sa atin sa isang liriko na mood, ay bumubuo ng mga ekolohikal na ideya ng bata. At kinakailangan ding ipakilala ang bata sa mga gawa ni Y. Koval - mga aklat-aralin ng isang sensitibo, maingat at napaka-tula na saloobin sa mundo. Ang mga engkanto ni F. Salten "Bambi" o R. Kipling (hindi lamang "Mowgli") ay hindi ganap na gumagana tungkol sa kalikasan, ngunit maaari nilang walang alinlangan na magturo ng pagmamahal at lambing, ang kakayahang makiramay. Ang kakilala sa kanila ay bubuo ng emosyonal na mundo ng bata, bumubuo ng isang magalang, espirituwal na saloobin sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Ipagpatuloy natin ang listahan ng mga may-akda ng mga gawa ng sining na tutulong sa pagkintal ng pagmamahal sa kalikasan: K. Paustovsky, I. Sokolov-Mikitov, N. Sladkov, G. Snegirev, Y. Kazakova, V. Chaplin, O. Perovskaya, N Romanova, D. Darrell, E. Seton-Thompson, D. Harriot, F. Mowat.

Lumilikha kami, nag-explore, nag-imbento. Ang isang batang imbentor ay isang batang explorer na natuklasan ang mundo sa pinakamahalagang anyo nito: ang pagkakaugnay ng mga bagay. Paglikha ng "walang silbi" na mga aparato, mga kabit at kagamitan, natututo siyang mag-isip, magsama.

"Tingnan kung ano ang ginawa ko!" naririnig ng masayang ina.

Kamakailan, ang World of Childhood - Media publishing house ay nag-publish ng isang kahanga-hangang libro na nagsasabi tungkol sa mahiwagang (kahit medyo nakakabaliw) na mundo ng mga imbensyon ng mga bata: Toivonen Sami, Havukainen Aino "Tatu at Patu - Mga Imbentor" .

Ang hindi pangkaraniwang aklat na ito ay magiging kawili-wili at kapaki-pakinabang para sa buong pamilya.

Nanay at tatay magagamit ito para matuto ang tamang saloobin sa mga pantasya ng mga bata. Ang isang bata ay nag-imbento hindi lamang ng mga kapaki-pakinabang na bagay, kadalasan ang kanyang imahinasyon ay may isang bagay na maaaring "palayawin" ang mundo sa paligid niya, bilang mga matatanda ay maaaring magpasya. Maaari bang lumikha ang isang bata ng isang bagay na ganap na walang kahulugan ... Bakit? Dahil ang mahalaga ay hindi ang produkto, hindi ang praktikal na kahalagahan ng imbensyon. Ang proseso lamang ng paglikha ng bago ang tunay na mahalaga. Ang bata, na nag-imbento ng isang bagay, ay nauunawaan kung ano ang nangyayari sa kanya, kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid - at ito ay isang napaka-kumplikado at labis na kinakailangang aktibidad para sa kanya, na binubuo sa koleksyon (pang-unawa) ng impormasyon, pagsusuri nito at kasunod na synthesis, i.e. Malikhaing pag-iisip.

Bata 6-7 taong gulang pataas masayang kinikilala ang kanyang sariling mga pantasya sa mga nakakatawang guhit at mga caption sa mga ito, tumatawa nang masaya sa mga kakaibang imbensyon, nilulubog ang kanyang sarili nang may interes sa pagtingin sa mga larawan at pansamantalang siya mismo maging isang imbentor.

Para sa isang preschooler ang libro tungkol sa Patu at Tattoo ay halos tulad ng isang aklat-aralin: napakaraming bagay na dapat isaalang-alang, tanungin ang iyong ina, suriin muli at muli sa pagsasanay... Ang mga larawan na may maraming iba't ibang mga detalye ay makakatulong sa pagbuo ng atensyon, ang mga kakaibang aparato ay magbibigay ng impormasyon para sa pagmuni-muni. at ang iyong sariling mga natuklasan!

Ang mga aklat ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang para sa matanong na mga bata at magulang. Meshcheryakov Publishing House mula sa serye "Tom Titus Science Lab" at "Libangan sa Agham" .

Narito ang isang listahan ng iba pang mga librong pang-edukasyon para sa mga bata:

• I. Akimushkin "Animal World"
• N. Gol, M. Khaltunen "Bahay ng pusa sa Ermita"
• Y. Dmitriev "Mga kapitbahay sa planeta"
• B. Zhitkov "Ano ang nakita ko" at marami pang ibang gawa
• A. Ivanov "Tales of the moonlit path"
• A. Ishimova "Kasaysayan ng Russia sa mga kwento para sa mga bata"
• O. Kurguzov "Sa mga yapak ng Pochemuchki".
• E. Levitan "Sa mga bata tungkol sa mga bituin at planeta" at iba pang mga aklat para sa mga bata at mas matatandang bata tungkol sa astronomiya
• L. Levinova, G. Sapgir "The Adventures of Kubarik and Tomatic, o Merry Mathematics"
• V. Porudominsky "Ang Unang Tretyakov Gallery"
• S. Sakharnov "Pagbisita sa mga buwaya" at iba pa.
• N. Sladkov "Ipakita sa akin ang mga ito"
• V. Solovyov "Kasaysayan ng Russia para sa mga bata at matatanda"
• A.Usachev "Naglalakad sa Tretyakov Gallery", "Funny Zoology", "Entertaining Geography", "Fairytale History of Aeronautics", "Fairytale History of Navigation" at iba pang mga libro
• A. Shibaev "Katutubong wika, makipagkaibigan sa akin", "Nawala ang sulat"
• G. Yudin "Ang pangunahing kababalaghan ng mundo", "Zanimatika", "Zanimatika para sa mga bata" at iba pang mga libro
• "ABC. Mula sa koleksyon ng State Hermitage"

Natalya Evgenievna Kuteynikova (1961) - Kandidato ng Pedagogical Sciences, Associate Professor ng Moscow City Pedagogical University.

Siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan para sa mga bata sa silid-aralan sa mga baitang 5–6

Ang mundo na nagbago sa ating paligid, ang pagbabago ng mga priyoridad sa lipunan at ang hanay ng mga interes ng modernong bata ay nagdulot ng maraming mga katanungan para sa pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan sa paaralan, isa na rito ang tanong ng lugar at papel ng siyentipiko at panitikang pang-edukasyon sa sistema ng edukasyong pampanitikan sa mga baitang 5–6. Sa maraming aspeto, ang gayong pansin sa pang-agham at pang-edukasyon na literatura, na pantulong at, siyempre, opsyonal para sa pag-aaral, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng oryentasyon ng paaralan ngayon sa komprehensibong pag-unlad ng mga mag-aaral at, higit sa lahat, sa pagbuo ng independyente, kritikal. at pag-iisip ng pananaliksik. Gayunpaman, ang literatura na pang-agham at pang-edukasyon mismo ay nagbago nang malaki sa nakalipas na dalawang dekada, matatag na pumasok sa buhay ng mga matatanda at bata, at tumagos sa proseso ng pag-aaral. Kaya, ang oras ay dumating para sa isang teoretikal na pagpapatibay ng pamamaraan para sa pag-aaral ng panitikang ito sa paaralan.

Sa pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan sa paaralan, ang opinyon ay matagal nang nakabaon na kwalipikadong mambabasa- ito ay isang mambabasa na bihasa sa mundo ng mga libro, isang mambabasa na may itinatag na mga interes at kagustuhan, na may kakayahang makilala magandang panitikan mula sa pangkaraniwang panitikan, ibig sabihin, masining mula sa panitikang masa.

Kasabay nito, halos walang binanggit na oryentasyon sa mundo ng siyentipikong at pang-edukasyon na panitikan, bukod dito, ang panitikang ito ay napakabihirang kasama sa mga listahan ng inirerekomendang pagbabasa para sa isang partikular na edad, maliban sa mga indibidwal na pang-agham at masining na mga gawa para sa mga batang may edad na. 7–10 taon (elementarya), kasama na ang pag-unlad ng modernong mambabasa ng paaralan ay hindi maiisip nang hindi siya bumaling sa siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan.

una, kasi pang-agham at pang-edukasyon na panitikan- ito ay isang tiyak na lugar ng sining ng salita, na naglalayong ipakita ang ilang mga katotohanan ng agham, kasaysayan, pag-unlad ng lipunan at pag-iisip ng tao sa isang naa-access at makasagisag na anyo, at sa batayan nito ay nagpapalawak ng abot-tanaw ng mambabasa . Kung walang pagbabasa ng naturang panitikan, imposible ang pagbuo ng isang batang mambabasa, ang karagdagang pag-unlad ng panitikan, at ang pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng sinumang mag-aaral sa iba't ibang larangan ng kaalamang siyentipiko at panlipunan.

Pangalawa, nasa katapusan na ng ikadalawampu siglo, nabanggit iyon ng mga kritiko sa panitikan siyentipikong panitikan bilang isang uri ng siyentipikong at pang-edukasyon na panitikan - "isang espesyal na uri ng panitikan, pangunahin na tinutugunan ang aspeto ng agham ng tao, ang espirituwal na imahe ng mga lumikha nito, ang sikolohiya ng pagkamalikhain sa siyensya, ang "drama ng mga ideya" sa agham, ang mga pilosopikal na pinagmulan at mga kahihinatnan ng mga natuklasang siyentipiko. . Pinagsasama nito ang "pangkalahatang interes" sa siyentipikong pagiging tunay, mga imahe ng pagsasalaysay na may katumpakan ng dokumentaryo". Ang wika ng kathang-isip, mga pamamaraan at pamamaraan nito, simple at madaling maunawaan, ang siyentipikong panitikan ay nagpapakita sa kanyang mambabasa ng kagandahan at lohika ng agham, ang hindi maunawaan na paglipad ng imahinasyon ng tao at ang lalim ng pag-iisip, ang pagdurusa ng kaluluwa ng tao at ang mga lihim ng sining. , ginigising ang nagbibigay-malay na interes at pagkauhaw sa buhay.

Siyempre, ang paggising, pagbuo at pag-unlad ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng bata ay nangyayari hindi lamang at hindi gaanong kapag nagbabasa ng iba't ibang uri ng mga libro - lahat ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pang-edukasyon ng pamilya at paaralan ay naglalayong dito, ngunit upang makatulong na mapaunlad ang pag-iisip ng batang mambabasa, upang paigtingin ang lahat ng kanyang mga aktibidad sa mundong nakapaligid sa kanya sa maraming paraan.may kakayahan ang panitikang siyentipiko at pang-edukasyon, dahil ang layunin nito ay tiyak ang pagbuo at pag-unlad ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mambabasa.

Ang pang-agham at pang-edukasyon na panitikan ng iba't ibang uri ay maaaring kasangkot sa gawain sa silid-aralan sa mga gitnang klase kapwa sa mga indibidwal na aralin - sa mga pangunahing aralin ng extracurricular na pagbabasa, at kapag nag-aaral ng anumang paksa sa sistema ng mga aralin (humanitarian o natural science cycle) , at bilang mapaglarawang materyal lamang. Gayunpaman, ang may layunin at sistematikong gawain sa isang librong pang-agham at pang-edukasyon ay posible sa mga baitang 5–7 lamang sa sistema ng pinagsama-samang mga aralin, dahil sa pinagsama-samang pag-aaral ang pagkakatulad ng mga ideya at prinsipyo ay maaaring masubaybayan nang mas mahusay kaysa sa pagtuturo ng mga indibidwal na paksa, dahil sa kasong ito ay nagiging posible na gamitin ang kaalaman na nakuha nang sabay-sabay sa iba't ibang larangan. Ito ang pananaw na sinusunod ng mga modernong sikologo na nag-aaral sa proseso ng pagkatuto sa mga paaralang elementarya at sekondarya.

Ang pinagsama-samang mga aralin ay naiiba sa tradisyonal na paggamit ng mga interdisciplinary na koneksyon dahil ang huli ay nagbibigay lamang ng paminsan-minsang pagsasama ng materyal mula sa iba pang mga paksa sa mga aralin ng isang partikular na kurso. "Sa pinagsamang mga aralin, ang mga bloke ng kaalaman sa iba't ibang mga paksa ay pinagsama, napapailalim sa isang layunin", kaya naman napakahalagang matukoy ang simula ang pangunahing layunin ng pinagsama-samang aralin . Bilang isang tuntunin, ito ay ipinahiwatig alinman sa pamamagitan ng paksa (pamagat) ng araling ito, o ng isang epigraph dito, o ng pareho. Umiiral dalawang lapit sa pagsasanib ng kaalaman sa mga aralin sa panitikan :

• paglulubog sa panahon, ang kakayahang malasahan ito sa pamamagitan ng mga mata ng isang mananalaysay;
• ang kakayahang malasahan ang panahon sa pamamagitan ng mga mata ng mga kontemporaryo ng mga kaganapan, "sa pamamagitan ng pag-uusap ng mga panahon", na may paglahok ng impormasyon mula sa iba't ibang larangan ng agham at buhay.

Sa mga baitang 5–6 ng isang paaralang pangkalahatang edukasyon sa sekondarya, upang makabuo ng isang napapanatiling interes sa isang libro, sa iba't ibang uri ng panitikan, sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang tao ay maaaring magsagawa ng ilang mga ekstrakurikular na aralin sa pagbasa batay sa pang-agham at pang-edukasyon na panitikan noong ikadalawampu siglo, mas tiyak - panitikan siyentipiko at masining, dahil ang layunin nito ay bumuo ng isang pampanitikang libangan na imahinasyon, pantasya, pati na rin ang nagbibigay-malay na interes ng mga mambabasa, upang palawakin ang kanilang mga abot-tanaw at mga kagustuhan sa panitikan.

Kaya, sa programa ng panitikan para sa ika-5 baitang, ed. G.I. Sina Belenky at Yu.I. Lyssky, ang mga naturang aralin ay umaangkop sa konteksto ng paksang "Myths and Legends", pagkatapos pag-aralan ang mga alamat ng Ancient Greece at Slavic mythology - makakatulong ito sa guro na palawakin ang mga ideya ng ikalimang baitang tungkol sa mga sinaunang sibilisasyon, kanilang kultura at mitolohiya.

Sa Programang Edukasyong Pampanitikan. Grades 5–11” inedit ni V.Ya. Korovina, ang mga araling ito ay maaaring isagawa kapwa sa ika-5 baitang (pagkatapos ng paksang "Mga alamat ng Slavic"), at sa ika-6 na baitang (sa konteksto ng paksang "Mga alamat ng mga tao sa mundo").

At, halimbawa, sa "Programa sa panitikan (grado 5-11)" na inedit ni T.F. Inihayag ni Kurdyumova sa ika-6 na baitang ang paksang "The Distant Past of Mankind", kung saan nag-aalok ang mga may-akda ng pangkalahatang-ideya ng mga gawa ng mga makasaysayang paksa, isaalang-alang ang mga gawa ni Roni Sr. "Fight for Fire" at D'Hervily's "The Adventures of a Prehistoric Boy", basahin ang alinman sa mga aralin sa kasaysayan, o nang nakapag-iisa.

Siyempre, ito ay isang matagumpay na pamamaraang hakbang na nagbibigay-daan, sa isang banda, upang palalimin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa kasaysayan, ang kanilang mga ideya tungkol sa sinaunang panahon, sinaunang mga sibilisasyon at ang Middle Ages (sa pagpili ng guro at mga mag-aaral), sa sa kabilang banda, na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga nakababatang kabataan, itanim sa kanila ang isang labis na pananabik para sa pagbabasa tulad nito, upang bumuo ng iba't ibang mga kasanayan sa pagbabasa.

Sa loob ng balangkas ng paksang ito, maaaring isaalang-alang hindi lamang ang makasaysayang prosa ng mga dayuhan at domestic na may-akda, kundi pati na rin ang siyentipiko at masining na gawain ni S. Lurie "The Letter of a Greek Boy", ulitin at pagsama-samahin ang makasaysayang at kultural na impormasyon na nakuha. ng mga mag-aaral kanina at habang binabasa ang aklat na ito, - upang pagsama-samahin ang kaalaman ng mga ikaanim na baitang sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto, kaalaman sa mga sinaunang alpabeto at mga detalye ng sinaunang alpabetong Egyptian, upang maihayag sa mga mag-aaral ang pagkakaiba sa pagitan ng mga alpabeto: sinaunang Egyptian - sinaunang Griyego - modernong Griyego - Ruso (Cyrillic), upang ipakita ang kanilang papel sa buhay at kultura ng tao. Kasabay nito, isang mapa ng Sinaunang Egypt, isang mapa ng Egypt sa pagtatapos ng ika-20 - simula ng ika-21 siglo, isang mapa ng Dagat Mediteraneo ay dapat na mai-post sa silid-aralan - para sa oryentasyon ng mga mag-aaral sa geographic na espasyo.

Dito kinakailangan ding palalimin ang mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa etno-kultural na pagka-orihinal ng edukasyon at ang unibersal na kahalagahan ng pamana ng mga sinaunang sibilisasyon, upang linangin ang isang magalang na saloobin sa kultura ng iba't ibang mga tao.

Aral "Ano ang nasa likod ng teksto ng isang liham na isinulat halos dalawang libong taon na ang nakalilipas?"(1 oras) maaari kang magsimula sa pambungad na talumpati ng guro na may mga elemento ng pag-uusap.

“Ipinapahayag ng mga tao ang kanilang mga iniisip at nadarama sa mga salita; naniniwala ang mga siyentipiko na ang anumang pag-iisip ay nabuo sa utak ng tao sa verbal form. Nasa sinaunang panahon, ang isang tao, na nag-iisip tungkol sa ilang bagay o isang natural na kababalaghan, ay nagbigay sa kanila ng mga pangalan - ipinahayag nang pasalita ang kanyang pag-iisip, unti-unting nabuo ang mga salita sa ilang mga imahe, mga imahe - sa isang maayos na sistema ng mitolohiya. Nagsimulang lumitaw ang maganda at payat na mga mitolohikong larawan ng mundo ng iba't ibang mga tao, mula sa kanila ay lumago epiko. Kaya, ang mga kaisipan tungkol sa mundo sa paligid natin ay makikita sa mga alamat at alamat, tradisyon at kuwento ng ating malayong mga ninuno."

Mito- ito ay isang pagtatangka ng isang tao o isang tao na unawain, gawing pangkalahatan, ipaliwanag at ipahayag sa salita ang iba't ibang penomena ng kalikasan, gayundin ang lipunang nakapalibot sa isang tao. Kadalasan ang pagtatangka na ito ay pantasyang repleksyon ng realidad, sa paglipas ng mga siglo, nabuo sa isang solong epiko ng mga tao.

Wika, pasalita at pasulat na pananalita ng mga tao- ay isang bahagi kultura ng mga tao, ito o iyon sibilisasyon. Sama-sama silang lumikha ng imahe ng mga tao, ang "mukha" nito sa gallery ng iba pang mukha ng iba't ibang bansa, lahi at mamamayan. Ang mga modernong siyentipiko, kasama si Dmitry Sergeevich Likhachev na kilala mo, ay nagtalo na sa sandaling ang wika ay nagsimulang pasimplehin, barado ng mga pagmumura, sa sandaling ang nakasulat na pagsasalita ay naging primitive, katulad ng pagsasalita ng isang hindi edukadong tao, ang lipunan ay nagsisimula sa sarili- sirain.

Sa pagkawasak ng lipunan, nawawala ang "mukha" ng estado at nawalan ng mga mamamayan: umalis sila patungo sa ibang mga bansa, natututo ng ibang mga wika, nakakalimutan ng kanilang mga inapo ang kanilang mga tao, ang kanilang kultura.

Ang mga wika ay madalas na nawawala kasama ng mga taong namatay sa panahon ng salot o iba pang hindi gaanong kahila-hilakbot na sakit, pati na rin sa mga kamay ng mga dayuhang mananakop.

Minsan, gayunpaman, ang pananakop ay maaaring maging "mapayapa": ang mga dayuhan ay namumuno sa kapangyarihan sa bansa, na panlabas na tinitiis ang mga kaugalian, paniniwala at kultura ng lokal na populasyon, ngunit unti-unting nagtatayo ng kanilang sariling mga istrukturang arkitektura, nagtatayo ng kanilang mga templo, nagbubukas ng kanilang mga paaralan, gawin ang kanilang wika bilang wika ng estado - at pagkatapos ng ilang henerasyon ay isa na itong ibang bansa, iba't ibang tao, ganap na naiibang wika.

ganun ba?

Nabasa mo pa lang ang isang napaka-interesante na librong pang-agham at masining ni S. Lurie "Isang Liham mula sa Isang Batang Griyego". Tandaan ang sinasabi nito. Tungkol lang ba ito sa munting tusong si Theon, isang batang Griyego na nakatira sa lambak ng Ilog Nile? Ano ang sinasabi ng aklat na ito tungkol sa sinaunang wikang Egyptian? Ano siya? Nakaligtas ba ito hanggang ngayon? Bakit?

Tandaan kung ano pa ang nabasa mo tungkol sa Sinaunang Ehipto? Ano ang umaakit sa mga tao sa sinaunang sibilisasyong ito sa ngayon?

• Ang sinaunang kabihasnang Egyptian ay umiral halos mula sa ika-3 milenyo BC. hanggang 640 AD, dalawang beses nakaligtas sa pananakop ng Persia, isinumite kay Alexander the Great at "nawala", ngunit nag-iwan ng maraming misteryo. Halimbawa, ang mga sinaunang kasulatan ay na-decipher lamang sa simula ng ika-19 na siglo (ito ay ginawa ng Pranses na siyentipiko na si Jacques Francois Champollion / 1790–1832 /), ngunit maraming hieroglyph ang hindi pa rin nauunawaan, maraming mga teksto sa mga dingding ng mga libingan sa ang Valley of the Dead ay hindi naisalin sa mga modernong wika. Tungkol saan sila? Kanino sila inilaan? Ano ang gustong ipamana ng mga naninirahan sa sinaunang Ehipto sa kanilang mga inapo? Ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa ay nakikibaka sa mga bugtong na ito nang higit sa dalawang siglo.

Sa sandaling tinawag ang Sinaunang Ehipto na "lugar ng kapanganakan ng karunungan", ngunit, nag-iiwan sa amin ng makabuluhang impormasyon sa astronomiya, kimika, heograpiya, kasaysayan at iba pang mga agham, halos nawala ito nang walang bakas. Bakit?

Sa iyong palagay, bakit nawala ang wika ng sibilisasyong ito? Dalhin ang iyong mga bersyon.

• Marahil ay nawala ang wika dahil unti-unting namamatay ang mga tao sa Sinaunang Ehipto. Ang mga Ehipsiyo, lalo na ang mga maharlika, ay hindi kailanman nag-asawa o nagpakasal sa mga estranghero, at ang "bagong" dugo ay palaging kailangan upang magpatuloy sa buhay. Bukod dito, ang mga pharaoh at ang maharlika ay pumasok sa malapit na magkakaugnay na kasal: ang pharaoh ay palaging kasal sa kanyang sariling kapatid na babae, una, upang ang kapangyarihan at kayamanan ay "hindi umalis" sa pamilya, at pangalawa, dahil ang mga pharaoh ay itinuturing na "mga buhay na diyos" sa lupa, at ang mga diyos ay hindi maaaring magpakasal sa mga mortal lamang. Ang gayong mga pag-aasawa ay madalas na walang bunga, o napakasakit, hindi mabubuhay na mga bata ay ipinanganak. Ang kulto ng "mga buhay na diyos" ay napahamak.
• Naniniwala ang ilang mananaliksik ng Sinaunang Daigdig na ang bawat sibilisasyon ay may sariling “temporal O ika-segment", kung saan ito ay bumangon, bubuo, at pagkatapos ay biglang mamatay o unti-unting namamatay. Ayon sa teoryang ito, ang "panahon" ng Sinaunang Ehipto ay tapos na, at, nang naaayon, walang nangangailangan ng wika nito.
• Ang ibang mga iskolar ay may posibilidad na sumunod sa bersyon na ang Ptolemaic dynasty, na sumakop sa pinakamataas na kapangyarihan sa bansa, ay unti-unting ginawa ang makapangyarihang estado sa isa sa mga lalawigan ng Sinaunang Greece, at ang mga karaniwang tao nito sa walang salita na mga mahihirap na manggagawa sa isang semi-alipin na posisyon. . Ang maharlika ng Egypt ay pinagkadalubhasaan ang wika at tradisyon ng mga Hellenes, nagsimulang magpakasal sa mga kinatawan ng ibang mga tao at itakwil ang kanilang mga diyos - "buhay" at "patay". Noong ika-2 siglo AD. Ang mga ordinaryong taga-Ehipto ay nagsasalita pa rin ng kanilang sariling wika, upang malaman - sa dalawang wika: sinaunang Egyptian at sinaunang Griyego, - ngunit ang mga taong nakapaligid sa Sinaunang Ehipto ay hindi na naiintindihan ang sinaunang wika ng Egypt at hindi na natutunan ito, dahil ang wika ng mga imigrante mula sa Balkan Peninsula naging wika ng estado.

Anong bersyon ang ibinibigay ng "investigator" mula sa ika-20 siglo, ang siyentipiko at manunulat na si Solomon Yakovlevich Lurie (1891–1964)?

• S.Ya. Si Lurie ay sumunod sa pinakabagong bersyon, na makasagisag na ipinapakita sa kanyang kuwentong "Isang Liham mula sa Isang Batang Griyego" (1930): ang bansa ay pinamumunuan ng dinastiyang Ptolemaic - mga imigrante mula sa Balkan Peninsula; sariling mga lupain at marangal na mga Ehipsiyo, at mga Hellenes; ang kalakalan ay pangunahing isinasagawa ng mga Greeks, Phoenician at iba pang mga tao na nakikibahagi sa negosyong ito mula noong sinaunang panahon; Ang mga ordinaryong Ehipsiyo ay nagtatrabaho sa mga bukid, sa mga pagawaan ng bapor at sa mga tahanan ng mga maharlika. Ang pagsasapin-sapin ng lipunan ay binibigyang-diin kapwa sa pamamagitan ng kaalaman sa wikang Griyego, ang mga tradisyon at kaugalian ng mga sinaunang Hellenes, at sa pamamagitan ng pananamit - Griyego at Ehipto, mas simple, mas komportable, ngunit isinusuot ng mga karaniwang tao.

Narinig mo na ba ang tungkol sa iba pang mga bersyon ng paglaho ng sinaunang sibilisasyong Egyptian at ang wika nito? Kung oo, mangyaring sabihin sa amin ang tungkol dito.

Anong wika ang sinasalita ng modernong Egyptian? Sa palagay mo ba ito ay katulad ng sinaunang wikang Egyptian? Patunayan ang iyong punto.

• Ang sinaunang sibilisasyon ay nawala, ang materyal na pamana nito ay natatakpan ng disyerto na buhangin, ang mga tagumpay ng kultura ay lumubog sa limot - at ang sinaunang wikang Egyptian ay naging hindi na kailangan. Ang modernong wikang Egyptian ay ang wika ng isang ganap na magkakaibang mga tao, na nagmana mula sa nakaraan lamang ang pangalan ng bansa at ang dakilang ilog ng Nile, ang mga pangalan ng mga burol, disyerto at lungsod, mga alamat at engkanto. Maging ang relihiyon ng mga makabagong Egyptian ay iba - ang karamihan ng populasyon ay nag-aangking Islam.

Pagkatapos pakikipag-usap sa klase tungkol sa kasaysayan ng sinaunang Egypt, tungkol sa kung saan nabasa nila pareho sa elementarya at sa mga aralin ng kasaysayan at MHC, nararapat na pumunta upang gumana sa teksto ng trabaho.

Mga tanong at gawain

Sabihin sa amin kung ano ang interesado sa iyo sa mga unang minuto ng pagbabasa ng S.Ya. Lurie "Liham mula sa isang batang Griyego"

Sa palagay mo, bakit sinabi ni Propesor Lurie nang detalyado kung paano dumating sa kanya ang sinaunang papyrus? Para saan ang backstory na ito?

Nagustuhan mo ba ang Papyrus chapter? Bakit? Bakit ito inilagay sa teksto ng isang siyentipiko at masining na kuwento?

Bakit agad na tinanong ni Solomon Yakovlevich Lurie ang kanyang sarili: sa anong wika nakasulat ang teksto? Si Propesor Knight ay isang sikat na explorer ng sinaunang Egypt, habang si Lurie ay nag-isip tungkol sa iba't ibang mga wika. Ano ang sinasabi nito?

• S.Ya. Alam ni Lurie ang kasaysayan ng Egypt, at nang naaayon, alam niya ang tungkol sa mga pagsalakay ng Persia, at tungkol sa panahon ng pag-unlad ng Macedonian ng estadong ito, at tungkol sa dinastiyang Ptolemaic, at tungkol sa mga huling siglo ng pagkakaroon ng sinaunang sibilisasyong Egypt. Maraming tao ang dumaan sa bansang ito sa iba't ibang siglo, at nagsasalita sila ng iba't ibang wika.

Posible bang tawagan ang liham ni Knight, na umaabot sa tatlong kabanata ("sulat ng Knight", "Sa libingan", "Ano ang natagpuan sa basura?"), Isang panimula sa buong kuwento? Pangatwiranan ang iyong sagot.

• Ang mga kabanatang ito, sa halip, ay ang simula ng aksyon sa kuwentong ito, ang pagpapakilala ay ang mga kabanata na "Propesor Knight", "Ano ito?", "Papyrus".

Naakit ka ba sa proseso ng pag-decipher ng isang sinaunang papyrus? Bakit? Subukan mong ipaliwanag ito.

Anong mga bago at kawili-wiling bagay ang natutunan mo habang nakikipagtulungan kay Propesor Lurie sa pag-decipher ng liham ng batang Griyego na si Theon?

Ano ang sinaunang alpabetong Greek? Paano ito kahawig ng alpabetong Ruso? Sino ang nakakaalam kung bakit?

Ano ang "hieroglyphs"? Paano sila naiiba sa mga sinaunang titik ng Griyego?

Ano ang sinabi ng mga papyrus letter?

Anong mga lungsod ang mga kabisera ng sinaunang Egypt bago ang bagong panahon? Bakit lumitaw ang isa pang kabisera noong ika-3 siglo AD? Ano ang kanyang pangalan? Sa karangalan kanino?

Sino ang nakakaalam kung sino si Alexander the Great? Magkwento tungkol dito.

Paano nagbago ang buhay sa Egypt pagkatapos ng mga pananakop ni Alexander the Great?

Paano mo naiisip ang maliit na Theon? Ilarawan ang batang lalaki.

Bakit nakatira ang batang Griyego na si Theon sa Egypt, at hindi sa kanyang makasaysayang tinubuang-bayan - sa Greece?

Sa palagay mo ba ay iba ang kanyang buhay sa buhay ng mga batang Griyego mula sa mayayamang pamilya sa Peloponnese? Patunayan mo.

Anong mga damit ang isinusuot niya: Greek o Egyptian? Bakit?

Sa palagay mo, bakit ang mga Griyego, na sa maraming henerasyon ay naninirahan sa Egypt, ay mahigpit na sinusunod ang kanilang mga tradisyon, pinag-aralan ang kanilang sariling wika, at kahit na naiiba ang pananamit mula sa mga katutubong populasyon? Ano ang gusto nilang i-highlight?

Subukang ipaliwanag sa iyong sariling mga salita kung bakit nawala ang wika ng mga sinaunang Egyptian, bagaman noong ika-2 siglo AD. sinasalita pa ba ito ng populasyon ng Egypt? Bakit nagsimulang makabisado ng mga inapo ng isang makapangyarihang sibilisasyon ang mga tradisyon at wika ng mga Hellenes?

Pagkatapos ng gayong maingat na gawain sa teksto, ang mga mag-aaral ay maaaring ialok na kumpletuhin sa klase nakakaaliw na gawain, na, sa isang banda, ay makakatulong sa mga mag-aaral na ulitin at pagsamahin ang kanilang kaalaman, sa kabilang banda, ay mag-uudyok sa kanila na higit pang magbasa ng siyentipiko at pang-edukasyon na literatura at upang maisagawa ang ganitong uri ng trabaho - isang crossword puzzle "Liham mula sa isang batang Griyego".

Pagsasanay: lutasin ang crossword puzzle at tukuyin ang keyword

1. Isa sa mga sagradong hayop sa sinaunang Ehipto, na ipinagbabawal na pumatay. 2. Ang kabisera ng Sinaunang Egypt noong ika-2 siglo. AD 3. Ang pangalan ng guro sa paaralang Greek kung saan nag-aral si Theon. 4. Estado-sibilisasyon, ang mga sikreto nito ay hindi pa rin nabubunyag ng mga siyentipiko. 5. Hari sa isa sa mga pinaka sinaunang estado ng Mediterranean. 6. Ang pangalan ng mga titik ng sinaunang alpabetong Egyptian. 7. Maliit na pangalan ng pangunahing tauhan. 8. Ang pangalan ng karakter ng akda, na sinasabi ng may-akda na hindi natin malalaman kung sino siya at kung ano ang kanyang ginawa.

Mga sagot sa krosword

1. Buwaya. 2. Alexandria. 3. Lamprisk. 4. Ehipto. 5. Paraon. 6. Mga hieroglyph. 7. Feonat. 8. Archelaus.

Keyword- Oxyrhynchus.

Bilang takdang-aralin sa ika-6 na baitang, maaaring ialok ang mga mag-aaral na basahin ang gawaing siyentipiko at masining ng S.Ya. Sina Lurie at M.N. Botvinnik's "Journey of Democritus" (o M.E. Mathieu "The Day of the Egyptian Boy") at maghanda ng detalyadong muling pagsasalaysay nito.

Mga indibidwal na gawain sa pagpili ng mga mag-aaral Maaari akong maging:

1) naglalarawan ng parehong buong trabaho at ang episode na gusto mo;

2) isang nakasulat na sagot sa tanong na: "Ano ang sinabi ng mga sinaunang hieroglyph ng Egypt sa mga tao?"

Para sa mga mausisa

1. Bulychev Kir. Mga lihim ng sinaunang mundo. M., 2001.
2. Bulychev Kir. Mga lihim ng sinaunang mundo. M., 2001.
3. Butromeev V.P. Ang Sinaunang Daigdig: Isang Aklat sa Pagbasa ng Kasaysayan. M., 1996.
4. Golovina V.A. Egypt: Mga Diyos at Bayani. Tver, 1997.
5. Lurie S. Nagsasalita ng mga palatandaan. M., 2002.
6. Lurie S. Liham mula sa isang batang Griyego // Paglalakbay ni Democritus. M., 2002.
7. Mathieu M.E. Egyptian Boy's Day. M., 2002.
8. Matyushin G.N. Tatlong milyong taon BC: Aklat. para sa mga mag-aaral. M., 1986.
9. Mga alamat ng mga tao sa mundo: Encyclopedia: Sa 2 volume / Ch. ed. S.A. Tokarev. M., 1994.
10. Kanser I. Sa kaharian ng nagniningas na Ra. L., 1991 (2002).
11. Ranov V.A. Ang pinakamatandang pahina ng kasaysayan ng tao: Isang aklat para sa mga mag-aaral. M., 1988.
12. Ang kaharian ng mga tao: Damit, kagamitan, kaugalian, sandata, dekorasyon ng mga tao noong sinaunang at modernong panahon // Encyclopedia para sa mga bata at lahat, lahat, lahat. Moscow: Rolan Bykov Foundation. 1990, 1994.
13. Kasaysayan ng Daigdig // Encyclopedia para sa mga Bata. T. 1. M.: Avanta +, 1993.
14. Mga Relihiyon sa Mundo // Encyclopedia for Children. T. 6. Bahagi 1. M.: Avanta +, 1996.
15. Alam ko ang mundo: Mga aralin sa panitikan: Encyclopedia / S.V. Volkov. M., 2003.

At gamitin sa mga aralin sa panitikan siyentipiko at masining gumagana humantong sa mga konklusyon.

• Ang siyentipikong panitikan ay umaakit sa mga mag-aaral, sa isang banda, sa pagiging naa-access nito para sa pang-unawa - isang pabago-bagong balangkas, isang aktibong bayani, mga pakikipagsapalaran at misteryo sa gitna ng takbo ng kuwento, mga maliliwanag na karakter, isang function ng laro, ang kakayahang "magpantasya" sa balangkas; sa kabilang banda, mula sa isang pragmatikong pananaw: ang mga modernong bata ay nakasanayan na sa "pagkuha ng impormasyon", karamihan sa kanila ay nagdala ng oryentasyon patungo sa praktikal na aplikasyon ng impormasyong ito, at sa siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan ay malinaw na ipinahiwatig kung bakit ito o ang impormasyong iyon ay kailangan, kung saan ito magagamit; ang panlabas na kadalian ng asimilasyon ng materyal na "pang-edukasyon" ay humahanga din sa maraming mga tinedyer;
• ang pagpapabuti ng aktibidad ng pagsasalita ng mga batang may edad na 10-12 taon sa pinagsamang mga aralin ay mas matagumpay, mas mabilis at mas produktibo;
• Tulad ng ipinakita ng pagsasanay, ang sumusunod na kumbinasyon ng mga paksa ay nagbibigay ng magandang batayan para sa pagsasagawa ng pinagsamang mga aralin sa mga baitang 5–6: panitikan - Ruso, kasaysayan, Moscow Art Theater, pagguhit, musika, lokal na kasaysayan, kaligtasan ng buhay.

Ang panitikang pang-agham at pang-edukasyon, ang bahagi nito sa proseso ng edukasyon ng modernong paaralan at ang bilog ng pagbabasa ng mga bata ay tumaas nang malaki sa pagliko ng XX-XXI na mga siglo, sa isang banda, ay tumutulong sa pag-aayos at pagbuo ng pinagsama-samang mga aralin sa mga grado 5-6, sa kabilang banda, ay nag-aambag sa emosyonal-moral na pag-unawa sa katotohanan ng mga mag-aaral at ang aktibong pagpapabuti ng kanilang pagsasalita, ang pagbuo ng kakayahang lumikha ng kanilang sariling nakasulat na mga teksto sa anyo ng mga sanaysay sa pangangatwiran, mini-ulat, mga tala at sanaysay - mga obserbasyon ng mga natural na phenomena at ang nakapaligid na katotohanan.

Ang mga pag-aaral ng mga nagdaang taon at ang pagsasanay sa pagtatrabaho sa paaralan ay nagpakita na laban sa background ng isang kabuuang ayaw na "magbasa sa pangkalahatan", maraming mga bata na 8-13 taong gulang ang nagbabasa ng siyentipiko at pang-edukasyon na literatura nang may interes ngayon, na pinipili ang dalawang uri nito - ensiklopediko na panitikan at siyentipiko at masining. Kaya naman kailangang ipakilala ang mga librong pang-agham at pang-edukasyon sa konteksto ng pag-aaral.

Mga Tala

Tingnan ang tungkol dito, halimbawa: Druzhinina N.M. Mga aralin na gagabay sa malayang pagbabasa ng mga bata sa mas mababang baitang ng paaralan (pagbabasa sa labas ng klase). Bahagi I: Proc. allowance. Leningrad: LGPI im. A.I. Herzen, 1976, pp. 3–4.

Literary Encyclopedic Dictionary / Sa ilalim ng pangkalahatan. ed. V.M. Kozhevnikova, P.A. Nikolaev. M., 1987. S. 239.

Cm.: Podlasy I.P. Pedagogy ng elementarya: Textbook para sa mga mag-aaral. ped. mga kolehiyo. M.: GITs VLADOS, 2000. S. 232–233.

doon. S. 233.

Mga programa ng mga institusyong pang-edukasyon. Panitikan. 1–11 na mga selula / Ed. G.I. Sina Belenky at Yu.I. Lyssogo. 2nd ed., rev. M.: Mnemozina, 2001. S. 22.

Programa sa Edukasyong Pampanitikan. 5–11 na mga selula / Ed. V.Ya. Korovina. M .: Edukasyon, 2002. S. 8.

doon. S. 15.

Programa-pamamaraang materyales. Panitikan. 5–11 na mga selula / Comp. T.A. Kalganov. 3rd ed., binago. M.: Drofa, 2000. S. 71; Panitikan: Programa sa panitikan para sa pangkalahatang edukasyon. inst. 5–11 na mga selula / T.F. Kurdyumova at iba pa; Ed. T.F. Kurdyumova. M.: Drofa, 2003. S. 29.

Lurie S. Liham mula sa isang batang Griyego // Paglalakbay ni Democritus. M.: CJSC "MK-Periodika", 2002.