Mga katangian ng bahay ng mga Kabanov sa dulang Thunderstorm. Wild at Kabanikha (batay sa dula ni A

Noong 1856, naglakbay si A. N. Ostrovsky sa kahabaan ng Volga. Ang mga impresyon mula sa paglalakbay ay makikita sa kanyang gawa; Ito ay isang kuwento tungkol sa asawa ng isang mangangalakal, pinalaki sa pagiging mahigpit at moralidad, na umibig binata. Dahil niloko niya ang kanyang asawa, hindi niya ito maitago. Ang pagkakaroon ng pampublikong pagsisisi sa pagtataksil, siya ay nagmamadali sa Volga.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang kontrobersyal na imahe ni Marfa Ignatievna Kabanova

Ang dula ay batay sa paghahambing ng dalawang malakas na magkasalungat na imahe: Ekaterina at Marfa Ignatievna Kabanova. Sa katunayan, marami silang pagkakatulad: dominasyon patriyarkal na mundo, ang likas na maximalism ng pareho, malalakas na karakter. Sa kabila ng kanilang pagiging relihiyoso, hindi sila nakikipagkompromiso at hindi nakakiling sa awa. Dito nagtatapos ang kanilang pagkakatulad. Nasa iba't ibang poste sila ng patriyarkal na mundo. Si Kabanikha ay isang makalupang babae na nag-aalala tungkol sa pagpapanatili ng kaayusan hanggang sa pinakamaliit na detalye. Hindi siya interesado sa relasyon ng tao. Ang patriyarkal na paraan ng pamumuhay para kay Katerina ay nailalarawan sa pagiging mapangarapin at espirituwalidad.

Ang imahe ni Kabanikha sa dulang “The Thunderstorm” ay isa sa mga sentro. Siya ay isang balo na naiwan na may dalawang anak, sina Varvara at Tikhon. Siya ay tama na matatawag na malupit at walang awa para sa mga paninisi ni Tikhon na mas mahal niya ang kanyang ina kaysa sa kanyang asawang si Katerina, at patuloy na nagsisikap na takasan ang kalooban ng kanyang ina.

Ang nangingibabaw na katangian ng pagkatao ng Kabanikha ay matatawag despotiko, ngunit hindi maluho. Ang bawat isa sa kanyang mga hinihingi sa iba, maging ang kanyang anak o manugang, ay napapailalim sa moral at pang-araw-araw na code ng "Domostroy". Samakatuwid, matatag siyang naniniwala sa mga prinsipyong binabanggit nito at itinuturing na tama na mahigpit na sundin ang mga ito. Ang pag-on sa mga konsepto ng Domostroevsky, naniniwala siya na dapat igalang ng mga bata ang kanilang mga magulang nang labis na ang kalooban ng mga bata ay hindi mahalaga. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa ay dapat na binuo sa takot ng asawang babae sa kanyang asawa at walang pag-aalinlangan na pagpapasakop sa kanya.

Kabanikha sa pagsasalita ng mga estranghero

Naiintindihan ng mambabasa ang karakterisasyon ng Kabanikha dahil sa mga pahayag ng mga tauhan sa dula. Ang unang pagbanggit kay Marfa Ignatievna ay nagmula sa mga labi ni Feklushi. Ito ay isang mahirap na gala na nagpapasalamat sa kanya para sa kanyang kabaitan at pagkabukas-palad. Sa kabaligtaran, ang mga salita ni Kuligin ay tunog na siya ay bukas-palad sa mga mahihirap, at hindi sa kanyang mga kamag-anak. Pagkatapos ng mga ito maikling katangian nakilala ng mambabasa si Kabanikha. Napatunayan ang sinabi ni Kuligin. Hinahanap ng ina ang mga salita ng kanyang anak na lalaki at manugang na babae. Kahit na sa kanyang kaamuan at sinseridad, si Katerina ay hindi nagbibigay ng tiwala sa kanya. Ang mga paninisi ay lumilipad patungo sa anak dahil sa kawalan ng pagmamahal sa kanyang ina.

Opinyon ng mga miyembro ng kanyang pamilya tungkol kay Kabanova

Isa sa mga pinaka-emosyonal na sandali ng dula - eksena ng pagkakita sa anak ni Tikhon. Sinisiraan siya ni Kabanikha sa hindi pagyuko sa paanan ng kanyang ina at hindi nagpaalam sa kanyang asawa gaya ng nararapat. Si Katerina, pagkatapos ng pag-alis ni Tikhon, ayon kay Kabanikha, ay dapat magpakita ng kanyang pagmamahal sa kanya - humagulgol at humiga sa balkonahe. Ang mga nakababatang henerasyon ay lumalabag sa lahat ng mga kaugalian at tradisyon, at ito ay humantong sa Kabanikha sa malungkot na pagmumuni-muni.

Si Katerina, ang manugang, ay nakakakuha ng higit sa lahat. Anumang salita ang kanyang sasabihin ay pinuputol ng marahas na pag-atake at pananalita. Napansin ang pagmamahal, at hindi ang takot, sa pagtrato kay Tikhon, galit na sinisiraan siya ni Kabanikha. Ang kanyang kalupitan ay umabot sa limitasyon pagkatapos ng pag-amin ni Katerina. Sa kanyang palagay, karapat-dapat ang kanyang manugang na ilibing ng buhay sa lupa.

Kabanikha tinatrato ng masama si Katerina, kung isasaalang-alang siya bilang isang halimbawa kung gaano kawalang-galang ang mga kabataan sa nakatatandang henerasyon. Higit sa lahat, nabibigatan siya sa pag-iisip na maaaring maiwan siyang walang kapangyarihan. Ang kanyang pag-uugali ay humahantong sa kalunos-lunos na pagtatapos naglalaro. Kasalanan din niya ang pagpapakamatay ni Katerina. Ang manugang na babae ay nagtiis ng kahihiyan laban sa kanya sa mahabang panahon at isang araw ay hindi siya nakatiis.

Ang pagsunod sa utos ng isang mapagmahal na ina, Nagiging walang gulugod na nilalang si Tikhon. Tumatakbo ang anak na babae, pagod sa patuloy na pakikialam ng kanyang magulang sa kanyang personal na buhay. Ang sinaunang paraan ng pamumuhay na may tunay na mataas na moralidad ay nawawala sa buhay, nag-iiwan lamang ng patay, mapang-api na shell. Ang mga batang bayani ng dula ay nagpapanggap na sumusunod sa mga utos ng patriyarka. Si Tikhon ay nagpapanggap na mahal ang kanyang ina, si Varvara ay nagpapatuloy sa mga lihim na pakikipag-date, si Katerina lamang ang pinahihirapan ng magkasalungat na damdamin.

Si Marfa Ignatievna ay abala sa mga gawain sa lupa. Itinuring niya ang kanyang sarili na patas dahil, sa kanyang opinyon, ang kalubhaan ng kanyang mga magulang ay makikita sa karamihan sa pinakamahusay na posibleng paraan sa mga bata - matututo silang maging mabait. Ngunit ang lumang paraan ng pamumuhay ay gumuguho, ang patriyarkal na sistema ay nawawala. Ito ay isang trahedya para kay Marfa Ignatievna. Gayunpaman, ang init ng ulo at pagmamalabis ay wala sa kanyang pagkatao. Hindi siya nasisiyahan sa ugali ng kanyang ninong na si Dikiy. Ang sinasadyang pag-uugali at reklamo ni Dikoy tungkol sa kanyang pamilya ay nakakairita sa kanya.

Si Kabanikha ay nakatuon sa mga tradisyon ng kanyang pamilya at mga ninuno at pinarangalan sila nang hindi hinuhusgahan, sinusuri o nagrereklamo tungkol sa kanila. Kung mamumuhay kayo ayon sa kalooban ng inyong mga ama, ito ay hahantong sa kapayapaan at kaayusan sa lupa. May pagiging relihiyoso sa karakter ni Kabanikha. Naniniwala siya na ang isang tao ay mapupunta sa impiyerno para sa paggawa ng masasamang gawa, ngunit sa parehong oras ay hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na nagkasala ng anuman. Ang kahihiyan ng iba sa kapinsalaan ng kanyang kayamanan at kapangyarihan ay nasa ayos ng mga bagay para sa kanya.

Kabanikha nailalarawan sa pamamagitan ng awtoridad, kalupitan at pagtitiwala sa kawastuhan ng mga pananaw ng isang tao. Sa kanyang opinyon, ang pagpapanatili sa mga lumang paraan ay magagawang protektahan ang kanyang tahanan mula sa kaguluhang nangyayari sa labas ng kanyang tahanan. Samakatuwid, ang katigasan at katatagan ay nagpapakita ng sarili at mas malinaw sa kanyang pagkatao. At sa pagtanggal ng kanyang sariling hindi kinakailangang mga emosyon, hindi niya matitiis ang kanilang pagpapakita sa iba. Para sa pagsuway sa kanyang mga salita, ang mga pinakamalapit sa kanya ay pinarurusahan ng malamig na kahihiyan at insulto. Kasabay nito, hindi ito naaangkop sa mga estranghero;

Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang hindi maliwanag na karakter, mahirap maawa sa kanya o kundenahin lang siya. Sa isang banda, sinasaktan niya ang mga miyembro ng kanyang pamilya, at sa kabilang banda, matatag siyang naniniwala sa tama ng kanyang pag-uugali. kaya, mga negatibong katangian Ang karakter ni Kabanikha ay maaaring tawaging:

  • kalupitan;
  • awtoridad;
  • katahimikan.

At ang mga positibo:

  • malakas na hindi matitinag na karakter;
  • pagiging relihiyoso;
  • "kabaitan at pagkabukas-palad sa mga estranghero."

Hunyo 20 2010

Napakayaman ni Kabanikha. Maaari itong hatulan dahil ang kanyang mga gawain sa kalakalan ay lumampas sa Kalinov (sa kanyang mga tagubilin, si Tikhon ay naglakbay patungong Moscow), at na iginagalang siya ni Dikoy. Ngunit ang mga gawain ng Kabanikha ay hindi gaanong interes sa manunulat ng dula: siya ay itinalaga ng ibang papel. Kung ipinakita ni Dikiy ang malupit na puwersa ng paniniil, kung gayon si Kabanikha ang tagapagtaguyod ng mga ideya at prinsipyo ng "madilim na kaharian". Naiintindihan niya na ang pera lamang ay hindi nagbibigay ng kapangyarihan, ang isa pang kailangang-kailangan na kondisyon ay ang pagsunod sa mga walang pera. At nakikita niya ang kanyang pangunahing pag-aalala sa pagsugpo sa anumang posibilidad ng pagsuway. "Kinakain" niya ang kanyang pamilya upang patayin ang kanilang kalooban, anumang kakayahang lumaban. Sa pamamagitan ng Jesuitical sophistication, inaalis niya ang kaluluwa sa kanila, iniinsulto sila dignidad ng tao mga hinala batay sa wala. Mahusay siyang gumagamit ng iba't ibang pamamaraan upang igiit ang kanyang kalooban.

Marunong magsalita si Kabanikha sa isang palakaibigan at nakapagtuturo na paraan ("Alam ko, alam kong hindi mo gusto ang aking mga salita, ngunit ano ang magagawa ko, hindi ako estranghero sa iyo, ang puso ko ay sumasakit para sa iyo"), at mapagkunwari ay nagiging mahirap (“Matanda na si Inay , hangal; mabuti naman, kayong mga kabataan, matalino, hindi dapat manghuhuli sa amin, mga hangal”), at mag-uutos nang walang hanggan (“Tingnan, tandaan! Putulin ang iyong ilong!”, “Yumukod sa ang iyong mga paa!"). Sinisikap ni Kabanikha na ipakita ang kanyang pagiging relihiyoso. Mga Salita: “Oh, isang malaking kasalanan! Gaano katagal bago magkasala!”, “Isang kasalanan lang!” - patuloy na sinasamahan ang kanyang pananalita. Sinusuportahan niya ang mga pamahiin at pagtatangi at mahigpit na sinusunod ang mga sinaunang kaugalian. Hindi alam kung naniniwala si Kabanikha sa katawa-tawa na Feklushi at mga palatandaan ng mga taong-bayan na siya mismo ay hindi nagsasabi ng ganoon. Ngunit determinadong pinipigilan nito ang anumang mga pagpapakita ng malayang pag-iisip. Kinondena niya ang mga pahayag laban sa mga pagtatangi at mga pamahiin, at sinusuportahan niya ang mapamahiin na mga hula ng mga taong-bayan na “hindi ito mawawalan ng kabuluhan” at masiglang sinabi sa kanyang anak: “Huwag mong husgahan ang iyong nakatatanda! Mas alam nila kesa sayo. Ang mga matatanda ay may mga palatandaan para sa lahat. Ang isang matandang lalaki ay hindi nagsasalita ng isang salita sa hangin." Parehong sa relihiyon at sinaunang kaugalian nakikita niya ang pangunahing layunin: itulak ang isang tao, panatilihin siya sa walang hanggang takot. Nauunawaan niya na ang takot lamang ang makapagpapanatili sa mga tao sa pagpapasakop at magpatagal sa nanginginig na paghahari ng mga tirano. Bilang tugon sa mga salita ni Tikhon, bakit matatakot sa kanya ang kanyang asawa, si Kabanova ay sumigaw sa katakutan: "Bakit, bakit matatakot! Paano, bakit matatakot! Baliw ka ba, o ano? Hindi siya matatakot sa iyo, at hindi rin siya matatakot sa akin. Anong uri ng order ang magkakaroon sa bahay? Pagkatapos ng lahat, ikaw, tsaa, tumira sa kanya sa batas. Ali, sa tingin mo ba walang ibig sabihin ang batas?" Ipinagtatanggol niya ang batas ayon sa kung saan ang mahina ay dapat matakot sa malakas, ayon sa kung saan ang isang tao ay hindi dapat magkaroon ng kanyang sariling kalooban. Bilang isang tapat na tagapag-alaga ng orden na ito, tinuturuan niya ang kanyang sambahayan sa buong tanawin ng karamihan ng mga taong-bayan. Pagkatapos ng pag-amin, malakas at matagumpay niyang sinabi kay Tikhon: “Ano, anak! Saan hahantong ang kalooban? Nagsalita ako, ngunit ayaw mong makinig. Iyan ang hinihintay ko!"

Sa anak ni Kabanikha, si Tikhon, nakikita natin ang buhay na sagisag ng layunin na sinisikap ng mga pinuno ng "madilim na kaharian". Sila ay magiging ganap na kalmado kung maaari nilang gawin ang lahat ng mga tao tulad ng inaapi at mahina ang kalooban. Salamat sa mga pagsisikap ng "mama," si Tikhon ay puspos ng takot at kababaang-loob na hindi man lang siya naglakas-loob na isipin ang tungkol sa pamumuhay nang may sariling isip at sariling kalooban. “Oo, Mama, ayokong mamuhay sa sarili kong kagustuhan. Saan ako mabubuhay ayon sa sarili kong kalooban!" - pagtitiyak niya sa kanyang ina.

Ngunit likas na mabuting tao si Tikhon. Siya ay mabait, nakikiramay, tapat na nagmamahal at naaawa kay Katerina, at alien sa anumang makasariling hangarin. Ngunit lahat ng tao ay pinipigilan sa kanya ng despotismo ng kanyang ina, siya ay nagiging sunud-sunod na tagapagpatupad ng kanyang kalooban. Gayunpaman, pinilit ni Katerina maging ang sunud-sunuran na si Tikhon na itaas ang kanyang boses ng protesta. Kung ang mga unang salita ni Tikhon sa dula ay: "Paano ko, Mama, susuwayin ka!", pagkatapos nito ay desperadong ibinato niya ang isang madamdamin, galit na paratang sa mukha ng kanyang ina: "Sinira mo siya! Ikaw! Ikaw!"

Hindi mabata sa ilalim ng pamatok ng Kabanikha, ang pananabik para sa kalayaan, ang pagnanais para sa pag-ibig at debosyon - lahat ng ito, na hindi nakahanap ng tugon sa Tikhon, ay ang dahilan ng paglitaw ng damdamin ni Katerina para kay Boris. Si Boris ay hindi katulad ng ibang mga naninirahan sa Kalinov. Edukado siya at parang nasa ibang mundo. Tulad ng , inaapi din siya, .at ito.nagbibigay ng pag-asa sa dalaga na matagpuan sa kanya iyong soul mate, may kakayahang tumugon sa kanyang mainit na damdamin. Ngunit si Katerina ay labis na nalinlang kay Boris. Si Boris ay sa panlabas na anyo ay tila mas mahusay kaysa kay Tikhon, ngunit sa katotohanan ay mas masahol pa siya kaysa sa kanya. Tulad ni Tikhon, si Boris ay walang sariling kalooban at sumusunod nang walang reklamo.

Kailangan mo ng cheat sheet? Pagkatapos ay i-save - "Mga katangian ng imahe ng Kabanikha sa dula na "The Thunderstorm". Mga sanaysay na pampanitikan!

Si Kabanikha, sa kaibahan sa Wild One, ay isang tao na may matatag na prinsipyo, ngunit kakila-kilabot, walang awa at hindi makatao na mga prinsipyo.

"Isang mabait, ginoo!" Sabi ni Kuligin kay Boris Grigorievich tungkol sa kanya, "Nagbibigay siya ng pabor sa mga mahihirap, ngunit ganap na kinakain ang kanyang pamilya."
At kinain niya ang pamilya at dinala sila sa kamatayan, dahil lalo niyang naiintindihan ang dalawa batas moral- tungkol sa paggalang sa mga magulang at pagsunod ng asawang babae sa kanyang asawa. Ang mga bata, ayon kay Kabanikha, ay dapat ganap na bulag, nang walang pangangatwiran, na tuparin ang kalooban ng kanilang mga magulang nang walang sariling kalooban. Ang isang asawang babae ay dapat na alipin, nakahihiya na sumunod sa kanyang asawa at matakot sa kanya. Si Kabanikha mismo ay hindi naglagay ng mga batas na ito sa isang malupit, magaspang na anyo, minana niya ang mga ito sa anyong ito mula pa noong unang panahon. Iniisip niya nang may kalungkutan ang tungkol sa bagong panahon, kung saan bumagsak ang lumang pagkakasunud-sunod, at inaaliw ang sarili lamang sa katotohanang hindi na niya makikita ang gayong katiwalian ng moral, hindi siya mabubuhay upang makita ito.
“Ano ang ibig sabihin ng kabataan? Nakakatawa kahit tignan sila. Kung hindi ito sa akin, natawa na ako. Wala silang alam, walang utos.

Hindi nila alam kung paano magpaalam. Mabuti na ang mga may matatanda sa bahay ay ang mga nagsasama-sama ng bahay habang sila ay nabubuhay. Ngunit gayundin, mga hangal na tao, gusto nilang gawin ang kanilang sariling bagay; at kapag sila ay pinalaya, sila ay matatakot sa pagpapasakop at pagtawa mabubuting tao. Syempre, walang magsisisi, pero ang lahat ay pinaka tawanan. Oo, hindi mo maiwasang matawa: mag-iimbita sila ng mga bisita, hindi nila alam kung paano sila pauupuin, at habang nanonood, makakalimutan nila kung sino sa kanilang mga kamag-anak. Tawanan at wala nang iba pa! Ganito lumalabas ang mga lumang araw. Ayaw ko kasing pumunta sa ibang bahay. At kung bumangon ka, dumura ka at lalabas nang mabilis. Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano mananatili ang liwanag, hindi ko alam. Well, at least buti na lang wala akong makita."

Si Kabanikha ay kakila-kilabot hindi para sa kanyang mga paniniwala kundi para sa kanyang katatagan sa mga ito; siya ay walang awa sa parusa para sa paglabag sa batas. Parang kalawang na bakal, pinatalas niya ang mahinang loob na anak dahil kakaunti ang respeto nito sa kanya, na mas mahal nito ang asawa kaysa sa kanyang ina, na gusto raw nitong mamuhay sa sarili niyang kagustuhan. “At least naalala nila kung gaano karaming sakit ng mga ina ang dumaranas ng kanilang mga anak,” ang sabi niya sa kanyang anak.

Ang buhay ay lalong mahirap para kay Katerina: sinubukan niyang magsabi ng isang salita para sa kanyang asawa: "Mahal ka ni Tikhon, nanay," - matalim at makamandag na pinigilan siya ni Kabanikha: "Mukhang tumahimik ka kung hindi ka nila tinanong. Huwag mamagitan, ina, hindi kita sasaktan, kumbaga! Kung tutuusin, anak ko rin naman siya; Huwag kalimutan ito!”

Sasabihin ni Katerina na mahal niya ang kanyang asawa, ang kanyang biyenan ay magpapahayag ng pagdududa tungkol dito, pati na rin ang pag-iisip na kung "nabubuhay ka sa batas, hindi ka dapat magmahal, ngunit matakot sa iyong asawa." Itatapon niya ang kanyang sarili, magpaalam, sa leeg ni Tikhon, pipigilan nila siya sa galit na panunuya at sasabihin na hindi siya isang ginang upang magbigti, ngunit isang asawa, at dapat yumuko sa paanan ng kanyang asawa.

Inutusan ni Kabanikha ang kanyang aalis na anak na bigyan ang kanyang asawa ng nakakainsultong tagubilin: upang hindi siya maging bastos sa kanyang biyenan at igalang siya bilang kanyang sariling ina, upang hindi siya tumitig sa mga bintana, upang siya ay 'wag tumingin sa mga kabataan. Pagkatapos ng mga huling utos, si Tikhon mismo ay nagalit... Ngunit si Kabanikha ay matatag sa kanyang salita: "Walang saysay ang pagsira," sabi niya, "Dapat kong gawin ang sinasabi ng aking ina. Ito ay nagiging mas mahusay at mas mahusay tulad ng iniutos."

Sinisiraan si Katerina sa hindi pag-ungol sa beranda sa loob ng isang oras at kalahati habang nagpaalam. Sa kanyang mga salita: "Hindi na kailangan! At hindi ko alam kung paano,” sabi ni Kabanikha: “Ito ay hindi isang mahusay na panlilinlang. Kung mahal ko ito, natutunan ko ito. Kung hindi mo alam kung paano ito gagawin nang maayos, gawin man lang ang halimbawang ito; Gayunpaman, ito ay mas disente, kung hindi, tila, ito ay sa mga salita lamang...”

Ngunit ang walang awa na kalubhaan ni Kabanikha ay nagpapakita ng sarili sa buong lakas nito nang aminin ni Katerina ang kanyang maling gawain. “Ano ba, anak! - sabi ng matandang babae sa malisyosong tagumpay. - Kung saan hahantong ang kalooban! Nagsalita ako, ayokong makinig sa mga bar. Iyan ang hinihintay ko!"

Si Katerina ay naghihirap nang hindi masabi; Naaawa si Kabanov sa kanya, nahabag siya sa kanya; at galit na itinuro sa kanya ng kanyang ina na walang dapat pagsisihan, na "dapat siyang ilibing ng buhay sa lupa upang siya ay mapatay!" Hinikayat ni Kuligin si Tikhon na patawarin ang kanyang asawa, hindi na alalahanin ang kasamaan laban kay Boris, "kailangan mong patawarin ang iyong mga kaaway, ginoo." "Pumunta ka makipag-usap kay mommy," tugon ni Kabanov, "ano ang sasabihin niya sa iyo tungkol dito."

Si Kabanikha, sa paninibugho sa kanyang mga batas, ay inalis ang mga batas ng evangelical na pag-ibig at awa. Nang umalis si Katerina sa bahay at natakot si Tikhon na pinatay niya ang kanyang sarili, kabalintunaang sinabi ni Kabanikha: “At natakot ka na, napaiyak ka! May pag-uusapan." Hindi niya hinahayaang tumakbo ang kanyang anak para tulungan ang isang babae na itinapon ang sarili sa tubig; at kapag siya ay nasira, siya ay nagbabanta na susumpain siya. "Tama na! Kasalanan ang umiyak tungkol sa kanya!” ang pananakot at walang pusong sabi niya kay Tikhon, habang umiiyak sa bangkay ni Katerina. Ang ganitong kasuklam-suklam na kalubhaan ay nagmumula sa madilim na imahe ng Kabanikha na nakakaramdam ka ng hindi sinasadyang galit sa kanya.

Kinakailangan ng katarungan na sabihin na mayroong isang maliwanag na tampok sa karakter ng matandang babae na si Kabanova - ito ay pag-ibig para sa kanyang anak na babae. "Aalis ako sa bakuran!" - deklara ni Varvara.
“Anong pakialam ko? - magiliw na sagot ng mabagsik na ina. - Pumunta ka! Maglakad hanggang sa dumating ang iyong oras. Mabubusog ka pa!

Menu ng artikulo:

Kadalasan, lumilitaw ang labis na negatibong mga imahe sa panitikan. Sa panahon na ang pangunahing opinyon na ipinahayag ay duality kaluluwa ng tao at kalikasan at presensya at positibo at negatibong panig mga personalidad, mga panginoon masining na salita paminsan-minsan ay sadyang pinagkakalooban lamang nila ang kanilang mga karakter masamang ugali mga character, hindi kasama ang kahit na ang pinakamaliit na pagpapakita positibong impluwensya mga aktibidad ng bayani.

Sa dulang "The Thunderstorm" ni Ostrovsky, isa sa mga tauhang ito ay si Kabanikha.

Mga katangian ng personalidad ng Kabanikha

Buong pangalan Ang pangunahing tauhang babae ay si Marfa Ignatievna Kabanova, ngunit sa teksto siya ay madalas na tinatawag na Kabanikha. Si Marfa Ignatievna ay nakikipagkaibigan kay Dikiy, at siya rin ang kanyang ninong. Kapansin-pansin na ang gayong pagkakaibigan ay hindi nakakagulat, dahil ang parehong mga character ay halos magkapareho sa karakter.

Minamahal na mga mambabasa! Sa aming website maaari mong pamilyar ang iyong sarili sa mga katangian ng lungsod ng Kalinov sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm".

Si Kabanikha ay asawa ng isang mayamang mangangalakal. Ang kanyang posisyon sa lipunan ay nagpapahiwatig ng isang mapagparaya na saloobin sa iba, ngunit sa katunayan ang kanyang mga gawi ay hindi sa lahat ng marangal. Ang Kabaniha ay may matatag at hindi matitinag na katangian. Isa siyang malupit at masungit na babae.


Si Marfa Ignatievna ay masyadong konserbatibo, siya ay "natigil" sa nakalipas na panahunan at nabubuhay sa mga prinsipyo at pundasyon ng nakaraan, hindi napagtatanto na ang mga pagbabago ay naganap sa mundo at hindi na posible na mabuhay sa lumang paraan. Naniniwala siya na ang karunungan ng isang tao ay tinutukoy ng kanyang edad - ang mga kabataan na priori ay hindi maaaring maging matalino, ito lamang ang prerogative ng mga matatanda: "Huwag husgahan ang iyong nakatatanda sa sarili! Mas alam nila kesa sayo."

Si Kabanikha ay sigurado na ang mga bata ay dapat yumuko sa paanan ng kanilang mga magulang, at ang asawa ay dapat "mag-order" sa kanyang asawa sa lahat ng oras. Si Marfa Ignatievna ay labis na nababagabag kapag ang mga pamantayang ito ng pag-uugali ay hindi iginagalang at iniisip na ito ay isang problema ng masamang asal Nakababatang henerasyon: "Wala silang alam, walang order."

Nakasanayan na ni Kabanikha ang paglalaro sa publiko - sinisikap niyang maging isang banal at marangal na babae sa mata ng lipunan, bagama't sa katotohanan ay hindi. Si Marfa Ignatievna ay madalas na nagbibigay ng limos sa mga mahihirap, ngunit ginagawa niya ito hindi sa utos ng kanyang puso, ngunit upang isipin ng lahat na siya ay isang mabait at mapagbigay na babae.

Si Kabanikha ay isang napakadebotong babae, ngunit, tila, ang kanyang pagiging relihiyoso ay nagpapanggap din, dahil sa kabila ng lahat, si Kabanikha ay hindi sumusunod sa mga batas ng Diyos at madalas na nagpapabaya sa mga pangunahing tuntunin ng pag-uugali na may kaugnayan sa ibang mga tao.

Pamilya at relasyon sa mga kamag-anak

Ang pagiging kumplikado ng karakter ay ipinakita sa buong puwersa na may kaugnayan sa kanilang mga kamag-anak. Ang kanyang pamilya ay binubuo ng tatlong tao - isang anak na lalaki, anak na babae at manugang na babae. Si Kabanikha ay nakabuo ng labis na magkasalungat na relasyon sa kanilang lahat.

Ang lahat ng mga paghihirap at salungatan sa pamilya ay nauugnay sa awtoritaryan na katangian ng ina, ang kanyang konserbatismo at espesyal na pagmamahal sa mga iskandalo.

Inaanyayahan namin ang mga maalalahanin na mambabasa na maging pamilyar sa katangian ni Katerina sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm."

Ang anak ni Kabanikha, si Tikhon, ay nasa hustong gulang na sa panahon ng kuwento; Ang babae ay nag-aalaga sa kanyang anak sa lahat ng oras at sinusubukang kontrolin ang bawat hakbang nito, na binabanggit ang kawalan ng kakayahan ni Tikhon. Ang resulta

Nagsimula si Kabanikha hindi lamang magbigay ng payo sa kanyang anak, ngunit upang literal na manirahan sa kanyang lugar: "kumakain siya, hindi niya pinahihintulutan siyang dumaan."

Si Marfa Ignatievna ay patuloy na nakikialam sa relasyon sa pagitan ng kanyang anak na lalaki at manugang na babae at kung minsan ay inuutusan ang asawa ng kanyang anak na bugbugin, dahil ito ang utos: "Ngunit mahal ko siya, ikinalulungkot kong ilagay ang isang daliri sa kanya. Pinalo ko siya ng kaunti, at kahit iyon ay utos ng aking ina."

Si Tikhon, sa kabila ng kanyang edad at paninindigan na ang ganitong mga bastos na aksyon sa kanyang asawa ay hindi kailangan, walang pag-aalinlangan pa ring tinutupad ang kalooban ng kanyang ina.

Sa batang manugang ni Kabanikha na si Katerina pinakamahusay na saloobin- siya ay palaging hindi nasisiyahan sa kanya at palaging makakahanap ng isang bagay na masisisi ang batang babae. Ang dahilan ng saloobing ito ay hindi nakasalalay sa hindi tapat na saloobin ni Katerina kay Kabanikha o hindi sa kabiguan ni Katerina na gampanan ang kanyang mga tungkulin, ngunit sa ugali ni Kabanikha na utusan ang lahat at ang paninibugho na bumangon sa kanyang manugang.

Hindi matanggap ni Kabanikha ang pagiging adulto ng kanyang anak na lalaki;

Ang anak ni Kabanikha na si Varvara ay hindi gaanong prangka; matagal na niyang napagtanto na hindi niya kailanman maipagtatanggol ang kanyang posisyon: ang kanyang ina, na sa esensya ay isang domestic tyrant, ay hindi makayanan ang anumang bagay na tulad nito at hindi pinapayagan ang anumang kalayaan. Ang batang babae ay nakahanap lamang ng isang paraan sa sitwasyong ito - upang linlangin ang kanyang ina. Palaging sinasabi ni Varvara kung ano ang gustong marinig ni Marfa Ignatievna, ngunit kumilos ayon sa gusto niya: "Ang aming buong bahay ay nakasalalay dito. At hindi ako sinungaling, ngunit natutunan ko kapag ito ay kinakailangan.

Ang ganitong mga aksyon sa loob ng pamilya sa bahagi ng Kabanikha ay nagiging sanhi ng maraming trahedya. Ang kanyang anak na babae na si Varvara ay tumakas mula sa bahay, hindi na muling lilitaw dito - para sa batang babae, ang pagtakas ay naging tanging kaligtasan mula sa paniniil sa tahanan ng kanyang ina. Si Tikhon at Katerina, na hindi man lang nag-isip kung paano maaaring baguhin ang kanilang sitwasyon, ngunit naghintay-at-see na saloobin at tahimik na tiniis ang mga insulto at kahihiyan mula sa kanilang ina, ay hindi makakamit ang tagumpay.


Si Katerina, na niloko ang kanyang asawa upang maging masaya, sa ilalim ng presyon ng moralidad at kahihiyan, ay umamin sa kanyang kilos, at pagkatapos, ngunit sa ilalim ng panggigipit ng kahihiyan ni Kabanikha, nagpakamatay. Pagkatapos lamang ng kamatayan ni Katerina ay nagkaroon ng lakas si Tikhon na pasalitang tanggihan ang kanyang ina at sisihin siya sa mga labag sa batas na aksyon sa kanyang mga mahal sa buhay: "Sinira mo siya! Ikaw! Ikaw!". Gayunpaman, dahil sa malambot na karakter ni Tikhon, malamang na hindi niya maipagtanggol ang kanyang posisyon hanggang sa huli.

Ang saloobin ng iba kay Kabanikha

Sa kabila ng lahat ng kanyang pagsisikap na kumbinsihin ang iba na siya ay mabait at mabuting babae, hindi nagtagumpay si Marfa Ignatievna. Ang katotohanan tungkol sa kanyang likas na palaaway at pagmamahal sa paniniil ay lumalabas pa rin at panaka-nakang tsismis tungkol dito ang mga nakapaligid sa kanya.

Ang pangunahing nagpapatunay na katawan ng impormasyon tungkol sa karakter ni Kabanikha ay nagmula sa mga pahayag nina Kuligin at Kudryash. Inilantad ni Kudryash ang duality ng kanyang pag-uugali. Nabubuhay si Marfa Ignatievna "upang ipakita ang mga tao" at "kung ano talaga ito." Ayon kay Kudryash, kasama ni Kabanikha ang lahat ay nangyayari "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan."

Binubuo rin ni Kuligin ang parehong tema sa kanyang mga kuwento: “Prudence, sir! Nagbibigay siya ng pera sa mga mahihirap, ngunit lubos na kinakain ang kanyang pamilya."

Kaya, salamat sa panlilinlang sa panitikan, ang mambabasa ay may pagkakataon na makakita ng isang hindi pangkaraniwang imahe na binubuo lamang ng mga negatibong katangian ng karakter. Sinisikap ni Kabanikha na mapanatili sa kanyang mga marahas na aksyon lumang sistema na mabilis na bumagsak, hindi niya magawang makamit ang isang positibong resulta gamit ang gayong mga pamamaraan, ngunit sa parehong oras ay sinisira ni Marfa Ignatievna ang mga tadhana ng kanyang mga anak, na mukhang lubhang malungkot.

Slide 1

Slide 2

Noong 1845 nagtrabaho si Ostrovsky
Korte ng Komersyal ng Moscow
opisyal ng klerikal.
Bumukas ang buong mundo sa harap niya
mga dramatikong salungatan. Kaya
napangalagaan ang talento ng magiging master
katangian ng pananalita ng mga tauhan sa kanilang
naglalaro.
Ostrovsky sa drama na "The Thunderstorm" nang napakalinaw
ay nagpapakita ng lahat ng pandaigdigang pagkakaiba sa pagitan
lumang patriyarkal na pananaw at
bago. Ang lahat ng pinakamahalagang tampok ay malinaw na nakikita
mga karakter ng mga karakter, ang kanilang mga reaksyon sa
pagbuo ng mga kaganapan. Isaalang-alang natin
katangian ng pananalita ng Kabanikha.

Slide 3

Si Kabanikha ay isang matandang lalaki
moralidad. Siya ay nanonood sa lahat ng dako
mga patakaran sa pagtatayo ng bahay. Sa lahat
nakikita niya ang bago bilang isang banta
ang itinatag na kurso ng mga bagay, siya
kinondena ang mga kabataan para sa
wala siyang "due"
paggalang." Nakakatakot si Kabanova
hindi sa pamamagitan ng katapatan sa unang panahon, ngunit
paniniil "sa ilalim ng pagkukunwari
kabanalan."

Kabanova.

"Nakakatuwa silang tingnan...
wala silang alam
utos. Magpaalam ka kahit papaano
hindi nila alam kung paano... Ano ang mangyayari, paano
mamamatay ang matatanda habang nangyayari ito
ang ilaw ay tatayo, hindi ko alam."

Slide 4

Pinipilit ni Kabanikha ang lahat sa bahay
sumayaw sa sarili mong tono. Pinipilit niya
Nagpaalam si Tikhon sa kanya sa makalumang paraan
kasama ang kanyang asawa, na nagdulot ng tawanan at damdamin
panghihinayang bukod sa iba. Ang buong pamilya
nabubuhay sa takot sa kanya. Tikhon,
ganap na nalulumbay pagmamalabis
ina, nabubuhay lamang sa pagnanais
- lumabas sa isang lugar at mamasyal.

“Ako naman, mamma, sa kalooban mo
walang isang hakbang."
"Pag-alis niya, magsisimula siyang uminom. Siya na ngayon
nakikinig at nag-iisip kung paano niya magagawa
lumabas ka dali."

Slide 5

Kuligin calls her a “hypocrite” and
sabi niya ay pulubi
damit, ngunit kinakain ang pamilya
sa lahat". Ito ay nagpapakilala
asawa ng mangangalakal na may masamang panig.
Kabanikha sa kanyang pananalita
sinusubukang magpanggap na mabait at
mapagmahal, kahit minsan
speech detects
ang kanyang mga negatibong katangian
karakter, halimbawa hilig sa
pera.

Katerina.

“Halika, halika, huwag kang matakot! kasalanan!
Matagal ko nang nakita na may asawa ka na
mas matamis pa sa ina. Since
nagpakasal, nakikita ko na sa iyo
Wala akong nakikitang pag-ibig."

Slide 6

Ang kapatid ni Tikhon, si Varvara,
mga karanasan din
lahat ng hirap ng pamilya
sitwasyon. Gayunpaman, sa
hindi katulad ni Tikhon, siya
may mas mahirap
karakter at kulang
kabastusan, kahit palihim, hindi
sundin mo ang iyong ina.
"Nakahanap ako ng isang lugar ng pagtuturo
basahin mo."

"At hindi ako sinungaling, oo
natutunan kapag kailangan
naging."

Slide 7

Si Kabanikha ay napaka-diyos at
relihiyoso. Pero kanina
bumukas sa atin
nakakatakot at malupit
kakanyahan ng Kabanikha. Siya
nagawang magpasakop
lahat, pinapanatili ang lahat sa ilalim
kontrol, siya kahit na
sinusubukang kontrolin
mga relasyon
mga tao, na nangunguna
Katerina sa kamatayan.
Ang baboy-ramo ay tuso at matalino,
pagkakaiba mula sa Wild, at ito
ginagawa siyang higit pa
nakakatakot.

Slide 8

Ang Kabanikha ay walang alinlangan tungkol sa moral na katuwiran
relasyon ng patriyarkal na buhay, kundi pati na rin ang pagtitiwala sa kanila
wala rin namang indestructibility. Sa kabaligtaran, nararamdaman niya
halos ang huling tagapag-alaga nito
"tamang" kaayusan ng mundo, at ang inaasahan na mula nito
Ang kaguluhan ay darating kasama ng kamatayan, nagdaragdag ng trahedya sa kanyang pigura.