Anong mga espirituwal na katangian ng Oblomov ang nakakaakit kay Stolz. Bakit magkaibigan sina Stolz at Oblomov? GAMITIN ang Panitikan (Goncharov I

Ang nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov" ay isa sa mga nakakuha ng isang karapat-dapat na lugar sa mga obra maestra ng klasikal na panitikan ng Russia. Sa tulong ng pagtanggap ng antithesis sa nobela, ang mga karakter ng mga karakter ay pinakamahusay na inihayag, ang imahe ng master na si Ilya Ilyich Oblomov ay kaibahan sa imahe ng pedantic na Aleman na si Andrei Stolz. Sa gayon ay ipinakita ni Goncharov ang parehong pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga karakter sa akda. Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang tipikal na kinatawan ng panginoon na klase ng ika-19 na siglo. Inilarawan ni Goncharov ang posisyon ni Oblomov sa lipunan tulad ng sumusunod: "Si Oblomov, isang maharlika sa pamamagitan ng kapanganakan, collegiate secretary ayon sa ranggo, ay naninirahan sa St. Petersburg sa ikalabindalawang taon." Ang pagiging likas na isang banayad at kalmado na tao, sinubukan ni Ilya Ilyich na halos hindi makagambala sa kanyang paraan ng pamumuhay. "Ang kanyang mga galaw, kahit na siya ay naalarma, ay pinanatili rin ng kahinahunan at katamaran na walang anumang uri ng biyaya." Lumilipad ang mga araw ni Oblomov sa mga pangarap ng malalaking pagbabago sa ari-arian ng kanyang pamilya na Oblomovka.
Kahanga-hangang ipinarating sa amin ni Goncharov ang ekspresyon sa mukha ni Ilya Ilyich: "Ang pag-iisip ay lumakad tulad ng isang libreng ibon sa kanyang mukha, lumipad sa kanyang mga mata, umupo sa kalahating bukas na mga labi, nagtago sa fold ng kanyang noo, pagkatapos ay ganap na nawala, at pagkatapos ay lumiwanag sa buong mukha niya ang pantay na liwanag ng kawalang-ingat.” Sa kanyang sariling bahay, "siya ay nawala sa agos ng araw-araw na mga alalahanin at patuloy na nagsisinungaling, naghahagis-hagis at palipat-lipat." Hindi gusto ang sekular na lipunan, sinusubukang lumabas nang kaunti hangga't maaari, nakipag-usap si Oblomov sa pamamagitan ng puwersa sa mga bihirang bisita na dumating na may mga makasariling layunin sa kanilang mga ulo. Halimbawa, si Tarantiev ay humiram ng malaki at maliit na halaga mula kay Ilya Ilyich at hindi ibinalik ang mga ito, sa madaling salita, ninakawan niya si Oblomov.
Hindi iniisip ang tungkol sa mga tunay na plano ng kanyang mga bisita, si Oblomov ay patuloy na nagiging biktima ng tuso ng tao. Hindi rin naiintindihan ni Oblomov ang madalas na pag-ikot sa mga sekular na bilog. “Walang taimtim na tawa, walang kislap ng pakikiramay… anong klaseng buhay ito?” Nagtatakang tanong ni Oblomov. Ang buhay ay dapat na tahimik at mahinahon, ayon sa pangunahing tauhan.
At biglang pumasok si Stolz, isang matandang kaibigan ni Oblomov, sa nasusukat na rut na ito. "Si Stolz ay kapareho ng edad ni Oblomov: at siya ay higit sa tatlumpung taong gulang na. Naglingkod siya, nagretiro, nagpatuloy sa kanyang negosyo at talagang gumawa ng bahay at pera." Ang anak ng isang burgher, si Stolz, ay maaaring tawaging ganap na kabaligtaran ng Oblomov. Nang makita ni Stolz ang mahirap na buhay ng kanyang ama, nabubuhay sa malupit na mga kondisyon, nabuo sa kanyang isipan ang ugali ng mga paghihirap at pagtagumpayan ang mga ito. Wala talagang kinuha mula sa kanyang ina (Russian sa pinagmulan), si Stolz ay nagmana ng maraming mula sa kanyang Aleman na ama, isang praktikal at may layunin na tao. Malinaw na inulit ni Stolz ang kanyang magulang, "lahat ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo."
Si Stolz, sa kaibahan ni Oblomov, "ay natatakot sa anumang panaginip", "ang mahiwaga, ang mahiwaga ay walang lugar sa kanyang kaluluwa." Ang normal na estado ni Oblomov - nakahiga sa sopa - hindi bababa sa napahiya si Stolz, na may pagmamahal sa patuloy na paggalaw. Ang motto ni Stolz ay, gaya ng isinulat ng may-akda, "isang simple, iyon ay, isang direktang tunay na pagtingin sa buhay."
Kaya't anong invisible thread ang nagdugtong sa ganap na magkakaibang mga taong ito nang mahigpit? Ano ang pumipigil sa kanila na lumayo sa isa't isa? Ang mga taon ng pagkabata at pag-aaral na magkasama ay naging hindi nakikitang kadena na humawak sa kanila nang mahigpit sa tabi ng isa't isa. Lumalabas na ang isang mapangarapin bilang Oblomov ay masigasig at aktibo sa kanyang kabataan. Kasama si Stolz, ginugol nila ang kanilang mga araw sa pagbabasa ng mga libro, pag-aaral ng iba't ibang agham.
Ngunit ang papel ng kalikasan ay naging mas mahalaga: ang banayad na kalikasan ni Oblomov ay medyo nakahiwalay sa kanya mula kay Stolz, na nagsusumikap pasulong. Hindi mahalaga kung paano sinubukan ni Andrei na iligtas ang kanyang kaibigan, ang quagmire ng "Oblomovism" ay nilamon ang kaluluwa, kaisipan at puso ni Ilya Ilyich.
Sa konklusyon, nais kong ibuod. I. At Goncharov sa pinakamahusay na paraan, gamit ang paraan ng antithesis, pinamamahalaang upang ipakita ang mga character ng Oblomov at Stolz, upang ihambing hindi lamang ang mga bayani, kundi pati na rin ang buhay at katotohanan na nakapaligid sa kanila.

Sa nobelang Oblomov ni I. A. Goncharov, isa sa mga pangunahing pamamaraan para sa pagbubunyag ng mga imahe ay ang pamamaraan ng antithesis. Sa tulong ng pagsalungat, ang imahe ng Russian master na si Ilya Ilyich Oblomov at ang imahe ng praktikal na Aleman na si Andrey Stolz ay inihambing. Kaya, ipinakita ni Goncharov kung ano ang mga pagkakatulad at kung ano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bayani ng nobela.
Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang tipikal na kinatawan ng maharlika ng Russia noong ika-19 na siglo. Ang kanyang posisyon sa lipunan ay maaaring madaling ilarawan tulad ng sumusunod: "Si Oblomov, isang maharlika sa pamamagitan ng kapanganakan, collegiate secretary ayon sa ranggo, ay naninirahan sa St. Petersburg sa ikalabindalawang taon." Sa likas na katangian, si Oblomov ay isang banayad at kalmado na tao, sinusubukan na huwag abalahin ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay. "Ang kanyang mga galaw, nang siya ay naalarma pa, ay pinipigilan din ng lambot at katamaran, hindi walang anumang uri ng biyaya." Si Oblomov ay gumugugol ng buong araw sa bahay, nakahiga sa kanyang sofa at iniisip ang mga kinakailangang pagbabago sa kanyang Oblomovka estate. Kasabay nito, ang anumang tiyak na ideya ay madalas na wala sa kanyang mukha. "Ang pag-iisip ay lumakad tulad ng isang libreng ibon sa buong mukha, kumikislap sa mga mata, umupo sa kalahating bukas na mga labi, nagtago sa mga fold ng noo, pagkatapos ay ganap na nawala, at pagkatapos ay isang liwanag ng kawalang-ingat ang kumislap sa buong mukha." Kahit na sa bahay, "siya ay nawala sa agos ng araw-araw na mga alalahanin at patuloy na nagsisinungaling, naghahagis-hagis at palipat-lipat." Iniiwasan ni Oblomov ang lipunan ng Sveus at sa pangkalahatan ay sinusubukang huwag lumabas sa kalye. Ang kanyang tahimik na estado ay nilalabag lamang ng mga bisita na pumupunta sa Oblomov para lamang sa makasariling layunin. Tarantiev, halimbawa, ninakawan lamang si Oblomov, patuloy na humiram ng pera mula sa kanya at hindi ibinalik ito. Si Oblomov ay naging biktima
kanilang mga bisita nang hindi nauunawaan ang tunay na layunin ng kanilang mga pagbisita. Si Oblomov ay napakalayo mula sa totoong buhay na ang liwanag para sa kanya ay isang walang hanggang walang kabuluhan na walang anumang layunin. “Walang taimtim na tawa, walang kislap ng pakikiramay… anong klaseng buhay ito?” - Bulalas ni Oblomov, isinasaalang-alang ang pakikipag-usap sa sekular na lipunan bilang isang walang laman na libangan. Ngunit biglang nagambala ang kalmado at nasusukat na buhay ni Ilya Ilyich. Anong nangyari? Ang kanyang kaibigan ng kabataan, si Stolz, ay dumating, na kasama ni Oblomov pin na umaasa na mapabuti ang kanyang sitwasyon.
"Si Stolz ay kapareho ng edad ni Oblomov: at siya ay higit sa tatlumpung taong gulang na. Naglingkod siya, nagretiro, nagpatuloy sa kanyang negosyo at talagang gumawa ng bahay at pera." Ang anak ng isang burgher, si Stolz ay maaaring ituring na isang antipode sa walang ginagawa na ginoong Ruso noong ika-19 na siglo, si Oblomov. Mula sa pagkabata, pinalaki siya sa malupit na kalagayan, unti-unting nasanay sa kahirapan at hirap ng buhay. Ang kanyang ama ay Aleman, ang kanyang ina ay Ruso, ngunit si Stolz ay halos walang minana mula sa kanya. Ang kanyang ama ay ganap na kasangkot sa kanyang pagpapalaki, kaya ang anak na lalaki ay lumaking praktikal at may layunin. "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo." Hindi tulad ni Oblomov, si Stolz ay "natatakot sa anumang panaginip", "ang mahiwaga, ang misteryoso ay walang lugar sa kanyang kaluluwa." Kung ang normal na estado ni Oblomov ay matatawag na nakahiga, kung gayon ang paggalaw ni Stolz. Ang pangunahing gawain ni Stolz ay "isang simple, iyon ay, isang direktang, totoong pananaw sa buhay." Ngunit ano ang nag-uugnay sa Oblomov at Stolz? Pagkabata at paaralan - iyon ang nag-uugnay sa mga tao na iba-iba sa karakter at sa kanilang mga pananaw sa buong buhay nila. Gayunpaman, sa kanyang kabataan, si Oblomov ay kasing aktibo at masigasig sa kaalaman bilang Stolz. Ilang oras silang magkasama sa pagbabasa ng mga libro at pag-aaral ng iba't ibang agham. Ngunit ang pagpapalaki at banayad na karakter ay gumaganap pa rin ng isang papel, at si Oblomov ay lumayo sa Stolz. Kasunod nito, sinubukan ni Stolz na buhayin ang kanyang kaibigan, ngunit ang kanyang mga pagtatangka ay walang saysay: Nilamon ng Oblomovism si Oblomov.
Kaya, ang pagtanggap ng antithesis ay isa sa mga pangunahing pamamaraan sa nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov". Sa tulong ng antithesis, inihambing ni Goncharov hindi lamang ang mga imahe nina Oblomov at Stolz, inihambing din niya ang mga bagay na nakapaligid sa kanila at katotohanan. Gamit ang pamamaraan ng antithesis, ipinagpatuloy ni Goncharov ang tradisyon ng maraming manunulat na Ruso. Halimbawa, ang N. A. Ostrovsky sa kanyang gawa na "Thunderstorm" ay naghahambing sa Kabanikh at Katerina. Kung para sa Kabanikhi "Domostroy" ay nagsisilbing perpekto ng buhay, kung gayon para kay Katerina, ang pag-ibig, katapatan at pag-unawa sa isa't isa ay higit sa lahat. A, S. Griboyedov sa walang kamatayang gawain na "Woe from Wit", gamit ang antithesis technique, inihahambing sina Chatsky at Famusov.

Ang nobelang "Oblomov" ni I. A. Goncharov ay hindi nawala ang kaugnayan nito at ang layunin ng kahalagahan nito sa ating panahon, dahil naglalaman ito ng isang unibersal na pilosopikal na kahulugan. Ang pangunahing salungatan ng nobela - sa pagitan ng mga patriyarkal at burges na paraan ng pamumuhay ng Russia - ang manunulat ay nagpapakita ng pagsalungat ng mga tao, damdamin at katwiran, kapayapaan at pagkilos, buhay at kamatayan. Sa tulong ng antithesis, ginagawang posible ni Goncharov na maunawaan ang ideya ng nobela nang buong lalim, upang tumagos sa mga kaluluwa ng mga karakter.
Sina Ilya Oblomov at Andrei Stolz ang mga pangunahing tauhan ng akda. Ito ay mga tao ng parehong uri, lipunan, oras. Tila ang mga tao sa parehong kapaligiran ay may magkatulad na mga karakter at pananaw sa mundo. Ngunit sila ay ganap na kabaligtaran sa isa't isa. Si Stolz, hindi katulad ni Oblomov, ay ipinakita ng manunulat bilang isang aktibong tao, kung saan ang dahilan ay nangingibabaw sa pakiramdam. Sinusubukan ni Goncharov na maunawaan kung bakit naiiba ang mga taong ito, at hinahanap niya ang mga pinagmulan nito sa pinagmulan, pagpapalaki at edukasyon, dahil ito ang naglalagay ng mga pundasyon ng mga karakter.
Ipinakita ng may-akda ang mga magulang ng mga karakter.
Si Stolz ay pinalaki sa isang mahirap na pamilya. Ang kanyang ama ay isang Aleman sa pinagmulan, at ang kanyang ina ay isang Russian noblewoman. Nakikita namin na ang pamilya ay gumugol ng buong araw sa trabaho. Nang lumaki si Stolz, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke, pinilit siyang magtrabaho. Kasabay nito, itinuro niya sa kanya ang mga agham, itinuro ang wikang Aleman, iyon ay, pinalaki niya sa kanyang anak ang paggalang sa kaalaman, ang ugali ng pag-iisip, paggawa ng negosyo. Pagkatapos ay sinimulang ipadala ni Stolz ang kanyang anak sa lungsod na may mga tagubilin, "at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago ito, hindi pinansin, nagkamali." Ipinakita sa amin ng manunulat kung gaano masigasig, patuloy na nabubuo ng taong ito ang katatagan ng ekonomiya kay Andrei, ang pangangailangan para sa patuloy na aktibidad. Tinuruan ng ina ang kanyang anak ng literatura at nagawang bigyan siya ng mahusay na espirituwal na edukasyon. Kaya, nabuo si Stolz bilang isang malakas, matalinong binata.
Ngunit ano ang tungkol kay Oblomov? Maharlika ang kanyang mga magulang. Ang kanilang buhay sa nayon ng Oblomovka ay sumunod sa sarili nitong mga espesyal na batas. Ang pamilyang Oblomov ay may kulto sa pagkain. Nagpasya ang buong pamilya "kung anong mga pagkain ang magiging tanghalian o hapunan." At pagkatapos ng hapunan, ang buong bahay ay nakatulog, nahuhulog sa mahabang pagtulog. At kaya lumipas ang bawat araw sa pamilyang ito: tulog at pagkain lamang. Nang lumaki si Oblomov, ipinadala siya upang mag-aral sa gymnasium. Ngunit nakita namin na ang mga magulang ni Ilyusha ay hindi interesado sa kaalaman ng kanilang anak. Sila mismo ay gumawa ng mga pagkukunwari upang mapalaya ang kanilang minamahal na anak mula sa pag-aaral, pinangarap nilang makatanggap ng isang sertipiko na nagpapatunay na "si Ilya ay dumaan sa lahat ng mga agham at sining." Hindi na nila siya pinayagang lumabas muli, dahil natatakot sila na baka siya ay baldado, hindi magkasakit. Samakatuwid, si Oblomov ay lumaking tamad, walang pakialam, hindi nakatanggap ng tamang edukasyon.
Ngunit tingnan natin nang mas malalim ang mga karakter ng mga pangunahing tauhan. Sa muling pag-iisip sa mga pahinang nabasa ko sa isang bagong paraan, napagtanto ko na kapwa sina Andrei at Ilya ay may sariling trahedya sa buhay.
Si Stolz sa unang tingin ay isang bago, progresibo, halos perpektong tao. Ang trabaho para sa kanya ay bahagi ng buhay, kasiyahan. Hindi niya iniiwasan kahit na ang pinaka mababang gawain, namumuno sa isang aktibong buhay. Mula sa sandaling umalis siya sa bahay, nabubuhay siya sa trabaho, salamat sa kung saan siya ay naging mayaman at sikat sa isang malawak na bilog ng mga tao. Ang ideal ng kaligayahan ni Stolz ay materyal na kayamanan, kaginhawahan, personal na kagalingan. At nakakamit niya ang kanyang layunin sa pamamagitan ng pagsusumikap. Ang kanyang buhay ay puno ng aksyon. Ngunit sa kabila ng panlabas na kagalingan, ito ay mayamot at walang pagbabago.
Hindi tulad ni Oblomov, isang taong may banayad na kaluluwa, si Stolz ay lumilitaw sa mambabasa bilang isang uri ng makina: "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo. Siya ay payat; halos wala siyang pisngi, ibig sabihin, buto at kalamnan ... ang kanyang kutis ay pantay, mapula at walang pamumula. Si Stolz ay nabubuhay nang mahigpit ayon sa plano, ang kanyang buhay ay naka-iskedyul sa isang minuto, at walang mga sorpresa, mga kagiliw-giliw na sandali dito, halos hindi siya nag-aalala, hindi nakakaranas ng anumang kaganapan lalo na nang malakas. At nakikita natin na ang trahedya ng taong ito ay tiyak na nakasalalay sa monotony ng kanyang buhay, sa isang panig ng kanyang pananaw sa mundo.
At ngayon ay bumaling tayo sa Oblomov. Ang trabaho para sa kanya ay isang pasanin. Siya ay isang maginoo, na nangangahulugan na hindi niya kailangang maglaan ng isang patak ng oras sa trabaho. And I'm not talking about physical labor, dahil tinatamad pa siyang bumangon sa sofa, umalis ng kwarto para doon maglinis. Ginugugol niya ang kanyang buong buhay sa sopa, walang ginagawa, hindi interesado sa anumang bagay (hindi niya kayang tapusin ang pagbabasa ng librong "Journey through Africa", kahit na ang mga pahina ng aklat na ito ay naging dilaw). Ang ideal ng kaligayahan ni Oblomov ay kumpletong kapayapaan at masarap na pagkain. At naabot niya ang kanyang ideal. Ang mga lingkod ay naglinis sa kanya, at sa bahay ay wala siyang malaking problema sa sambahayan. At bago sa amin ay nagsiwalat ng isa pang trahedya - ang moral na pagkamatay ng bayani. Sa harap ng aming mga mata, ang panloob na mundo ng taong ito ay nagiging mahirap, mula sa isang mabait, dalisay na tao, si Oblomov ay nagiging isang moral na pilay.
Ngunit sa kabila ng lahat ng pagkakaiba sa pagitan ni Stolz at Oblomov, sila ay magkaibigan, magkaibigan mula pagkabata. Pinagsama-sama sila ng pinakamagagandang katangian ng karakter: katapatan, kabaitan, disente.
Ang kakanyahan ng nobela ay ang hindi pagkilos ay maaaring sirain ang lahat ng pinakamahusay na damdamin ng isang tao, masira ang kanyang kaluluwa, sirain ang kanyang pagkatao, at trabaho, ang pagnanais para sa edukasyon ay magdadala ng kaligayahan, napapailalim sa mayamang panloob na mundo ng isang tao.

Sina Oblomov at Stolz ang mga pangunahing tauhan ng nobelang "Oblomov" ni I. A. Goncharov. Sila ay mga tao sa parehong panahon, ngunit, sa pagbabasa ng nobela, kami ay nagulat na makita na ang mga taong ito ay naiiba sa mga pinakamahalagang tampok na bumubuo sa kanilang personalidad. Ano ang pinagkaiba nila? Si I. A. Goncharov ay isang realistang manunulat, at samakatuwid, upang masagot ang tanong na ito, kinakailangan upang masubaybayan kung paano umuunlad ang buhay ng dalawang bayaning ito.
Si Stolz ay pinalaki sa isang mahirap na pamilya. Ang kanyang ama ay nagmula sa Aleman. Si Inay ay isang Russian noblewoman. Ang lahat ng mga araw ng pamilya ay ginugol sa trabaho. Nang lumaki si Stolz, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke, at tinuruan siyang magtrabaho. Kasabay nito, itinuro niya sa kanya ang mga agham, itinuro sa kanya ang wikang Aleman. Pagkatapos ay sinimulang ipadala ni Stolz ang kanyang anak sa lungsod na may mga tagubilin, "at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago ito, hindi pinansin, nagkamali." Tinuruan siya ng kanyang ina ng literatura at nagawa niyang bigyan ang kanyang anak ng mahusay na espirituwal na edukasyon. Kaya, nasanay na si Stolz na magtrabaho mula pagkabata, at bukod pa, sanay na siya sa ideya na ang anumang bagay ay maaaring makamit sa buhay lamang sa pamamagitan ng pagsusumikap.
Ang mga magulang ni Oblomov ay mga maharlika. Ang kanilang buhay sa nayon ng Oblomovka ay sumunod sa sarili nitong mga espesyal na batas. Ang pinakamahalagang hanapbuhay sa kanilang buhay ay pahinga at pagkain. Nagpasya ang buong pamilya "kung anong mga pagkain ang magiging tanghalian o hapunan", pagkatapos ng hapunan ay nagkaroon ng mahabang pagtulog. Ang anumang pagnanais ni Ilyusha na gumawa ng hindi bababa sa isang bagay ay pinigilan: bakit dapat abalahin ng maliit na master ang kanyang sarili kapag may mga serf sa bahay na handa na agad na gawin ang trabaho mismo? Ang bata ay hindi pinayagang lumayo sa bahay - natatakot sila na hindi siya papatayin, hindi magkasakit. Nang lumaki si Oblomov, ipinadala siya upang mag-aral sa gymnasium. Ang mga magulang ay hindi interesado sa kaalaman ni Ilyusha. Pinangarap lamang nilang makatanggap ng isang dokumento na nagpapatunay na "si Ilya ay dumaan sa lahat ng mga agham at sining."
Ang trabaho para kay Stolz ay bahagi ng kanyang buhay, isang kasiyahan. Hindi niya tinalikuran kahit ang pinakamababang gawain. Para kay Oblomov, ito ay isang pasanin. Una, dahil hindi siya sanay sa trabaho, at pangalawa, dahil hindi niya nakita ang punto sa trabaho. Hindi niya kailangang ibigay ang kanyang pag-iral, at hindi niya nakita ang pakinabang ng kanyang paglilingkod. Kinikilala lamang niya ang gawain ng kaluluwa. At ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na sa isang punto si Oblomov ay masyadong tamad na bumangon mula sa sofa, umalis sa silid upang ayusin ang mga bagay doon.
Kaya, ginugol ni Oblomov ang kanyang buhay sa sopa. Wala siyang ginagawa, hindi siya interesado sa anumang bagay (hindi pa rin niya magawang tapusin ang pagbabasa ng librong "Journey in Africa", kahit na ang mga pahina ng aklat na ito ay naging dilaw na). Namumuhay si Stolz sa isang aktibong buhay. Ayon sa ilang mga pangungusap sa teksto ng nobela, maaari nating hatulan ang sukat ng kanyang mga aktibidad: siya ay may tanghalian kasama ang isang minero ng ginto, naglalakbay sa Kyiv at Nizhny Novgorod - ang pinakamalaking shopping center sa Russia, pati na rin sa London, Paris, Lyon. Nagsusumikap siya, puno ng aksyon ang kanyang buhay.
Ngunit kanino ang mga simpatiya ni I. A. Goncharov? Maaari bang ipagtanggol na si Stolz ang ideal na, ayon sa manunulat, ay dapat pantay? Nang maihayag sa mga mambabasa ang imahe ni Stolz, ipinakita ni I. A. Goncharov ang kanyang sarili bilang isang malalim at tumpak na sosyolohista ng lipunang Ruso, napagtanto niya na ang oras ay darating para sa tiyak na mga taong tulad ng kaibigan ni Oblomov. Ngunit si Goncharov ay nagkaroon din ng malaking karanasan sa buhay na nakuha sa kanyang mga paglalakbay. Kaya naman buong-buo niyang hinuhusgahan ang mga kahihinatnan ng pag-unlad ng siyensya at teknolohiya. Nagbibigay pugay siya sa pinakabagong mga nagawa ng lipunan, hinahangaan ang pagbabagong aktibidad ng "pinakabagong Englishman", ngunit nakikita rin niya ang kabilang panig ng barya. Hindi tinatanggap ni Goncharov ang mekanisasyon ng pagkatao ng tao, na hindi maiiwasang dulot ng pag-unlad. Ang kakulangan sa espirituwalidad, kahit na ang pinakaaktibo at edukadong tao ang magiging tagapagdala nito, ay hindi matanggap ng isang Ruso na humanist na manunulat. Totoo, hindi kailangang unawain ang kawalan ng espirituwalidad bilang kawalan ng pagnanais na tumulong sa kapwa. Sinisikap ni Stolz na "magpukaw" ng isang kaibigan sa pagkabata. Ang katapatan, kabaitan, pagiging disente ay naglalapit sa kanila sa Oblomov. Ngunit ang pagkakaiba sa pagitan nila ay masyadong makabuluhan. Kung ang aktibidad ni Stolz ay may kakayahang baguhin ang lahat sa paligid, kung gayon si Oblomov ay ganap na nakatuon sa kanyang panloob na mundo. Nawala siya sa pag-iisip. Hindi ba ito ang isa sa mga pangunahing pag-aari ng isang taong Ruso, na inilarawan kahit na bago si I. A. Goncharov? Ang katulad na saloobin ni Oblomov sa buhay ay humahantong sa katotohanan na ang kanyang ari-arian ay nahulog sa pagkabulok, ang kanyang mga magsasaka ay nasa bingit ng pagkawasak. Ang pangunahing tauhan ng nobela ay isang "fragment" lamang ng dating kadakilaan ng mga maharlikang pamilyang Ruso. Hindi ganoong mga tao ang mag-aambag sa pag-unlad ng Russia. Ngunit sa gayong mga tao lamang nabubuhay ang isang malaking pangangailangan para sa pagdududa sa lahat, para sa isang kritikal na saloobin sa sarili. Sila, hindi tulad ng mga Stolts, ay nauunawaan na ang katotohanan ay hindi kinakailangan kung ano ang kanilang iniisip, na maaaring nasa labas ng mga limitasyon ng kanilang paraan ng pamumuhay at kanilang mga pananaw.
Kaya, sa kabila ng katotohanan na si Stolz na sa huli ay binigyan ng pag-ibig ni Olga, ang minamahal na pangunahing tauhang babae ng I. A. Goncharov, hindi siya maaaring maging malapit sa ideyal ni Goncharov ng isang tao. Ngunit hindi rin perpekto si Oblomov. Para sa akin ay hindi man lang hinangad ng manunulat na ipakita ang ideal sa kanyang nobela. Sa kabaligtaran, nagpakita siya ng dalawang kasawian, dalawang sukdulan, na naninirahan sa lipunang Ruso: "Oblomovism" at Stoltsev, kung saan marami ang dapat "lumitaw sa ilalim ng mga pangalang Ruso."

(batay sa nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov")

Ang mahusay na manunulat na Ruso, ang kahalili ng mga tradisyon nina Pushkin at Gogol, Ivan Aleksandrovich Goncharov, higit sa lahat, ay pinahahalagahan sa panitikan ang kawalang-kinikilingan at lalim ng paglalarawan ng buhay. Nagpatuloy siya mula sa paniniwala na "ang katotohanan, anuman ito, ay nangangailangan ng isang epicly calm image." Iyon ang dahilan kung bakit pinili niya para sa kanyang trabaho ang genre ng nobela, na lubos na nakakatugon sa kanyang mga kinakailangan. Ang mga plot ng mga gawa ni Goncharov ay palaging umuunlad nang mabagal, mahinahon. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa pang-araw-araw na buhay ng mga karakter. Ngunit, sa kabila nito, ang lahat ng mga larawan at imahe na nilikha ng manunulat ay nakakagulat na maliwanag, kumpleto, na naglalaman ng mga katangian ng lipunan at mga tao sa kanyang panahon. Kahit na si V. G. Belinsky ay sumulat na sa Goncharov "... ang bawat tao ay nagpapahayag ng kanyang sarili bilang isang tao at karakter, ipinagtatanggol, kaya na magsalita, ang kanyang moral na pag-iral."

Ang kalaban ng nobela, si Oblomov, ay malinaw na nagpapakita ng mga tampok ng isang "likas na tao", na mahimalang nakaligtas sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang pagsunod sa ideolohiya ng natural na buhay, ang bayani ay umiiral ayon sa kanyang sariling mga prinsipyo, sa kanyang sariling ideolohiya, sa kanyang sariling pag-unawa sa isang buo at maayos na tao. Matatag niyang tinatanggihan ang walang kabuluhan, walang kabuluhan, karera, ang paghahangad ng isang kumikitang kasal at kayamanan. "Hindi," bulalas niya, "hindi ito buhay, ngunit isang pagbaluktot ng pamantayan, ang ideal ng buhay, na ipinahiwatig ng kalikasan bilang layunin ng tao." Gayunpaman, sa kanyang kawalang-interes, hindi niya iniisip ang katotohanan na ang lahat ng ito ay posible para sa kanya - ang panginoon, dahil mayroon siyang Zakhar at tatlong daang higit pang mga magsasaka na nagtatrabaho para sa kanyang walang malasakit na pag-iral. Si Oblomov ay isang tunay na may-ari ng lupa - hindi lamang sa pinagmulan, kundi pati na rin sa espiritu. Pakiramdam niya ay may karapatan siyang sisihin ang lingkod at ang lahat ng mga magsasaka sa pangkalahatan na may halatang kawalan ng pasasalamat: “... para sa iyo ay inialay ko ang lahat ng aking sarili, para sa iyo

Nagretiro ako, nakaupo akong naka-lock ... ". At, kung ano ang pinaka-walang katotohanan at hindi kapani-paniwala, ang bayani mismo ay lubos na kumbinsido sa katarungan ng kanyang sariling mga akusasyon.

Si Ilya Ilyich ay nagagalak sa kanyang kawalang-kilos at kalayaan, ganap na hindi alam na siya mismo ay bahagi ng mundong iyon na kinasusuklaman niya, kung saan ang integridad ng pagkatao ng tao ay nilabag, kung saan, sa kanyang opinyon, "ang literasiya ay nakakapinsala sa magsasaka: turuan siya, kaya siya, marahil, at hindi mag-aararo ... ". Ang mga maka-Diyos na gawi ay naging kanyang pangalawang kalikasan, dahil sa kung saan ang isang malinaw na kontradiksyon ay nilikha sa pagitan ng mga kaisipan, ideolohiya at kanyang aktwal na buhay ni Oblomov. Kung minsan lamang ay pinaliwanagan siya ng pananaw, at pagkatapos, na may mapang-aping pagkabalisa, nagsisimula siyang mag-isip hindi lamang tungkol sa kanyang buhay, kundi pati na rin sa mga dahilan na sumisira sa lahat ng kabutihan na nasa kanya: "May isang tao na tila nagnakaw at inilibing sa kanyang sarili. kaluluwa ang dinala siya ay binigyan ng isang kayamanan ng kapayapaan at buhay ... Ilang lihim na kaaway ang naglagay ng mabigat na kamay sa kanya sa simula ng paglalakbay at itinapon siya sa malayo mula sa direktang destinasyon ng tao ... ". Ang sagot sa tanong na nagpahirap sa bayani ay dumating sa Oblomov's Dream, kung saan nagpinta si Goncharov ng isang larawan ng isang patriarchal-pyudal na utopia, ang pangunahing nilalaman kung saan, ayon sa manunulat, ay "tulog, walang hanggang katahimikan, matamlay na buhay at kawalan ng paggalaw. ." Kaya, ang kaaway na sumisira sa lahat ng mabuti sa Ilya Ilyich ay ang mismong paraan ng kanyang buhay, lahat na kalaunan ay nakakuha ng isang matatag na kahulugan - Oblomovism. Binigyang-diin ng may-akda na nakita niya sa kanyang bayani ang tiyak na sagisag ng "patay na buhay", na walang awa na sumisira sa kaluluwa ng tao, sa kalikasan ng tao mismo.

Si Oblomov sa nobela ay tutol kay Stolz, na, tila, ay maaaring maging isang positibong bayani. Gayunpaman, nilinaw ni Goncharov na ang imaheng ito ay malayo sa pagiging hindi malabo. Ito ay isang energetic, may layunin, nagsusumikap para sa aktibidad at paggalaw na tao. Ito ay ang mga taong tulad ni Stolz, ayon sa may-akda, na tinawag upang gisingin ang "petrified kingdom" na may katamaran, kawalang-interes, at pagtulog. Gayunpaman, aminado ang manunulat na ang imahe ng kanyang bayani ay hindi sapat na kapani-paniwala. Siya ay "mahina, maputla - isang ideya ang sumilip sa kanya na masyadong hubo't hubad," sabi ni Goncharov kalaunan. Ang kanyang lakas at paniniwala ay hindi sapat upang manindigan para sa isang mapagpasyang pakikibaka, upang bigyang-katwiran ang kanyang mga ideya sa pamamagitan ng gawa. Siya ay masyadong madaling kapitan sa impluwensya ng katwiran at halos ganap na walang pakiramdam. Ganap pa rin siyang nabibilang sa burges na mundo kung saan siya umusbong. "Hindi kami sasama kay Manfreds at Faust sa isang matapang na paglaban sa mga mapanghimagsik na isyu, hindi namin tatanggapin ang kanilang hamon, iyuko namin ang aming mga ulo ...", tapat na pag-amin ni Stolz, sa gayon ay ipinapakita ang kabiguan ng lahat ng kanyang matayog na ideya.

Kaya, ang pagguhit ng mga larawan ng magkasalungat na mga character - Oblomov at Stolz, Goncharov ay hindi lumikha ng positibo at negatibong mga character, ngunit ang mga totoong tao, kasama ang kanilang mga lakas at kahinaan. Kaya, si Oblomov, para sa lahat ng kanyang pagiging pasibo at kawalan ng aktibidad, ay may kakayahang pa rin ng banayad na pakiramdam, na nakikita ang mga pagkukulang ng lipunan. Ngunit dahil sa kanyang lambot, delicacy, kahinaan, at sa ilalim din ng impluwensya ng kapaligiran, hindi siya maaaring magbago, makita ang mga palatandaan ng mga pagkukulang na ito sa kanyang sarili, madaig ang mga ito sa kanyang sarili. Kaya naman hindi siya masaya. Sa kabilang banda, hindi maaaring maging masaya si Stolz, na gayunpaman ay may posibilidad na mapagpakumbaba.

Gamit ang halimbawa ng kanyang mga bayani, hinangad ni Goncharov na ipakita sa mambabasa ang lahat ng kasamaan - kapwa panlipunan, pang-araw-araw, at sikolohikal - na dinadala ng Oblomovism sa sarili nito, sabay-sabay na nagpoprotesta laban sa burges na kakulangan ng espirituwalidad, na inilalantad ang panganib ng burges na mga prinsipyo ng buhay na nakapaloob sa Stolz. Ang manunulat ay matatag na itinaguyod ang maayos na pagkakumpleto, ang integridad ng espirituwal na mundo ng isang tao, na posible lamang sa isang kumbinasyon ng positibo at pagtanggal ng mga negatibong aspeto ng likas na katangian ng parehong mga character.

Sina Oblomov at Stolz ang mga pangunahing tauhan ng nobela ni Goncharov na "Oblomov". Sila ay mga tao ng parehong klase, lipunan, oras. Tila na ang pamumuhay sa parehong kapaligiran, ang kanilang mga karakter, ang pananaw sa mundo ay dapat magkatulad. Ngunit, ang pagbabasa ng nobela, nagulat kami na makita sa Oblomov at Stolz ang iba't ibang sangkap na bumubuo sa kanilang personalidad. Ano ang pinagkaiba nila? Upang masagot ang tanong na ito, sinusubaybayan natin ang kanilang pisikal at espirituwal na pag-unlad mula pagkabata, dahil ito ang naglalatag ng pundasyon ng kanilang mga karakter. Si Stolz, siya ay Lumaki sa isang mahirap na pamilya. Ang kanyang ama ay pinanggalingan ay Aleman. Inang Russian na maharlikang babae. Ang lahat ng araw ng pamilya ay ginugol sa trabaho. Nang si Stolz ay lumaki, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke, pinilit siyang trabaho. Kasabay nito, itinuro niya sa kanya ang mga agham, itinuro ang wikang Aleman. Pagkatapos ay sinimulang ipadala ni Stolz ang anak sa lungsod na may mga takdang-aralin, "at hindi kailanman nangyari na may nakalimutan siya, binago ito, hindi pinansin, nagkamali. " Ang kanyang ina ay nagturo sa kanya ng literatura at pinamamahalaang magbigay ng isang mahusay na espirituwal na edukasyon sa kanyang anak. Kaya, si Stolz ay nabuo nang malakas, matatalinong binata. Oblomov. Maharlika ang kanyang mga magulang. Ang kanilang buhay sa nayon ng Oblomovka ay sumunod sa sarili nitong mga espesyal na batas. Ang pinakamahalagang bagay sa kanilang buhay ay pagkain. Naglaan siya ng maraming oras. Napagpasyahan nila kasama ang buong pamilya "kung anong mga pinggan ang magiging tanghalian o hapunan." Pagkatapos ng hapunan, sumunod ang isang mahabang tulog. Nakatulog ang buong bahay. Ganito ang lahat ng araw: pagtulog at pagkain. Nang lumaki si Oblomov, siya ay ipinadala upang mag-aral sa gymnasium. Ang mga magulang ay hindi interesado sa kaalaman ni Ilyusha. Pinangarap nilang makakuha ng isang sertipiko na nagpapatunay na "Si Ilya ay dumaan sa lahat ng mga agham at sining". Tungkol sa pisikal na edukasyon, hindi siya pinayagang lumabas sa kalye. ay natatakot na hindi siya papatayin, hindi magkasakit. Kaya, si Oblomov ay lumaki na isang batang inaapi, walang edukasyon, ngunit mabait sa kaluluwa. Ngayon suriin natin ang kanilang mga pananaw sa buhay. Ang paggawa para kay Stolz ay bahagi ng kanyang buhay, isang kasiyahan. Hindi niya iniiwasan kahit ang pinakamababang gawain. Para kay Oblomov, ito ay isang pasanin. Siya ay isang ginoo, na nangangahulugang hindi siya dapat mag-ukol ng kahit isang patak ng oras. Hindi ako nagsasalita tungkol sa pisikal na paggawa. Siya Tinatamad pa siyang bumangon mula sa sofa, umalis sa silid upang doon maglinis. Ang kanilang pamumuhay ay nagsasalita din tungkol sa katangian ng mga karakter. Si Oblomov ay gumugol ng kanyang buhay sa pag-iral sa sopa. Siya ay wala. hindi siya interesado sa anuman (hindi pa rin niya magawang tapusin ang pagbabasa ng librong "Journey in Africa", maging ang mga pahina ng librong ito ay naging dilaw). Namumuhay si Stolz sa isang aktibong buhay. Mula nang umalis siya sa bahay, nabubuhay siya sa trabaho. Salamat sa trabaho, lakas ng loob, pasensya, siya ay naging mayaman at kilala sa isang malawak na hanay ng mga tao. Ang ideal ng kaligayahan ni Oblomov ay kumpletong kapayapaan at masarap na pagkain. At nakamit niya ito: mapayapa siyang natulog sa sopa at kumain ng maayos. Ang mga lingkod ay naglinis sa kanya at sa bahay ay wala siyang malaking problema sa sambahayan. Ang ideal ng kaligayahan ni Stolz ay ang buhay sa trabaho. Meron siya. Nagsusumikap siya, puno ng aksyon ang kanyang buhay. Ngunit, sa kabila ng lahat ng pagkakaiba sa pagitan nila, sila ay magkaibigan, magkaibigan mula pagkabata. Pinagsasama-sama sila ng pinakamagagandang bahagi ng pagkatao: katapatan, kabaitan, disente. Maaari mo ring pag-usapan ang tungkol sa pag-ibig ni Oblomov kay Olga, kung ito, siyempre, ay matatawag na pag-ibig. Upang makamit ang kanyang pag-ibig, nagsimula siyang magbasa, pumunta sa mga museo, maglakad. Ngunit ang pagbabagong ito ay panlabas lamang. Sa loob, si Ilya Ilyich ay nananatiling parehong Oblomov. Ang kakanyahan ng nobela ay ang hindi pagkilos ay maaaring sirain ang lahat ng pinakamahusay na damdamin ng isang tao, masira ang kanyang kaluluwa, sirain ang kanyang pagkatao, at trabaho, ang pagnanais para sa edukasyon ay magdadala ng kaligayahan.

Oblomov at Stolz

Stolz - Oblomov's antipode (Prinsipyo ng antithesis)

Ang buong makasagisag na sistema ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" ay naglalayong ibunyag ang karakter, kakanyahan ng kalaban. Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang bored na ginoo na nakahiga sa sopa, nangangarap ng mga pagbabago at isang masayang buhay kasama ang kanyang pamilya, ngunit walang ginagawa upang matupad ang mga pangarap. Ang antipode ng Oblomov sa nobela ay ang imahe ni Stolz. Si Andrei Ivanovich Stolz ay isa sa mga pangunahing karakter, isang kaibigan ni Ilya Ilyich Oblomov, ang anak ni Ivan Bogdanovich Stolz, isang Russified German na namamahala sa isang ari-arian sa nayon ng Verkhlev, limang milya mula sa Oblomovka. Sa unang dalawang kabanata ng ikalawang bahagi mayroong isang detalyadong ulat ng buhay ni Stolz, ng mga kondisyon kung saan nabuo ang kanyang aktibong karakter.

1. Mga karaniwang tampok:

a) edad ("Stolz ay kapareho ng edad ni Oblomov at siya ay higit sa tatlumpu");

b) relihiyon;

c) pag-aaral sa boarding house ni Ivan Stolz sa Verkhlev;

d) serbisyo at mabilis na pagreretiro;

e) pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya;

e) kabaitan sa isa't isa.

2. Iba't ibang mga tampok:

a ) larawan;

Oblomov . “Siya ay isang lalaki na humigit-kumulang tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang, may katamtamang taas, may magandang hitsura, may maitim na kulay abong mga mata, ngunit may kawalan: anumang tiyak na ideya, anumang konsentrasyon sa mga tampok ng mukha.

«… malabo na lampas taon: mula sa kakulangan ng paggalaw o hangin. Sa pangkalahatan, ang kanyang katawan, ayon sa matte, masyadong puti ang kulay ng leeg, maliit na matambok na kamay, malambot na balikat parang masyadong pambabae para sa isang lalaki. Ang mga galaw niya, kapag naalarma pa siya, ay pinipigilan din lambot at katamaran na hindi nawalan ng isang uri ng biyaya.

Stolz- ang parehong edad bilang Oblomov, siya ay higit sa tatlumpu. Ang larawan ni Sh. ay kaibahan sa larawan ni Oblomov: "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo. Siya ay payat, halos wala siyang pisngi, iyon ay, buto at kalamnan, ngunit walang tanda ng mataba na bilog ... "

Sa pagkilala sa mga katangian ng portrait ng bayaning ito, naiintindihan namin na si Stolz ay isang malakas, masigla, may layunin na tao na dayuhan sa daydreaming. Ngunit ang halos perpektong personalidad na ito ay kahawig ng isang mekanismo, hindi isang buhay na tao, at ito ay nagtataboy sa mambabasa.

b) mga magulang, pamilya;

Ang mga magulang ni Oblomov ay Ruso, lumaki siya sa isang patriyarkal na pamilya.

Stolz - isang katutubong ng klase ng burges (iniwan ng kanyang ama ang Alemanya, gumala sa Switzerland at nanirahan sa Russia, naging tagapamahala ng ari-arian). "Si Stolz ay kalahating Aleman lamang, ayon sa kanyang ama; ang kanyang ina ay Ruso; Ipinahayag niya ang pananampalatayang Orthodox, ang kanyang katutubong pagsasalita ay Ruso ... ". Natakot ang ina na si Stolz, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ama, ay magiging isang bastos na burgher, ngunit ang kapaligiran ng Russia ng Stolz ay nagambala.

c) edukasyon;

Lumipas si Oblomov "mula sa mga yakap hanggang sa mga yakap ng mga kamag-anak at kaibigan", ang kanyang pagpapalaki ay likas na patriyarkal.

Mahigpit na pinalaki ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak: "Mula sa edad na walong, umupo siya kasama ng kanyang ama sa isang mapa ng heograpiya, inayos ang mga bodega ng Herder, Wieland, mga talata sa Bibliya at ibinubuod ang mga hindi nakakaalam na mga salaysay ng mga magsasaka, burgher at manggagawa sa pabrika, at nagbasa ng sagradong kasaysayan kasama ang kanyang ina, nagturo ng mga pabula ni Krylov at binuwag ang mga bodega ng Telemachus."

Nang lumaki si Stolz, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke, pinilit siyang magtrabaho. Pagkatapos ay sinimulan ni Stoltz na ipadala ang kanyang anak sa lungsod na may mga tagubilin, "at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago ito, hindi pinansin, nagkamali."

Ang pagpapalaki, tulad ng edukasyon, ay ambivalent: nangangarap na ang isang "magandang bursh" ay bubuo mula sa kanyang anak, ang ama sa lahat ng posibleng paraan ay hinikayat ang mga pakikipag-away ng bata, kung wala ang kanyang anak na lalaki ay hindi makakagawa ng isang araw. Kung si Andrei ay lumitaw nang walang isang aralin na inihanda " sa pamamagitan ng puso", pinabalik ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak sa pinanggalingan niya, at sa tuwing babalik ang batang Stlz na may mga natutunan.

Mula sa kanyang ama, nakatanggap siya ng isang "paggawa, praktikal na edukasyon", at ipinakilala siya ng kanyang ina sa maganda, sinubukang ilagay ang pagmamahal sa sining, para sa kagandahan sa kaluluwa ng maliit na Andrei. Ang kanyang ina "sa kanyang anak ... pinangarap ang ideyal ng isang maginoo," at tinuruan siya ng kanyang ama na magtrabaho nang husto, hindi sa lahat ng panginoon na trabaho.

d) saloobin sa pag-aaral sa isang boarding house;

Nag-aral si Oblomov "dahil sa pangangailangan", "seryosong pagbabasa ay napapagod siya", "ngunit ang mga makata ay humipo ... nang mabilis"

Palaging nag-aral ng mabuti si Stolz, interesado sa lahat. At tutor siya sa boarding school ng kanyang ama

e) karagdagang edukasyon;

Si Oblomov ay nanirahan sa Oblomovka hanggang sa edad na dalawampu't, pagkatapos ay nagtapos sa unibersidad.

Si Stolz Brilliantly ay nagtapos sa unibersidad. Nakipaghiwalay sa kanyang ama, ipinadala siya mula Verkhlev patungong St. Petersburg, Stolz. Sinabi na tiyak na tutuparin niya ang payo ng kanyang ama at pupunta sa isang matandang kaibigan ni Ivan Bogdanovich Reingold - ngunit kapag siya, si Stolz, ay may apat na palapag na bahay, tulad ng Reinhold. Ang nasabing awtonomiya at kalayaan, pati na rin ang tiwala sa sarili. - ang batayan ng karakter at pananaw sa mundo ng nakababatang si Stolz, na labis na sinusuportahan ng kanyang ama at kung saan kulang si Oblomov.

f) pamumuhay;

"Ang pagsisinungaling kay Ilya Ilyich ay ang kanyang normal na estado"

Si Stolz ay may uhaw sa pagkilos

g) housekeeping;

Si Oblomov ay hindi nagnenegosyo sa nayon, nakatanggap ng hindi gaanong kita at nabuhay sa utang.

Naglingkod si Stolz nang may tagumpay, nagretiro upang ituloy ang kanyang sariling negosyo; gumagawa ng bahay at pera. Siya ay miyembro ng isang kumpanyang pangkalakal na nagpapadala ng mga kalakal sa ibang bansa; bilang ahente ng kumpanya, naglalakbay si Sh. sa Belgium, England, sa buong Russia.

h) mga mithiin sa buhay;

Si Oblomov, sa kanyang kabataan, "naghanda para sa larangan", naisip ang tungkol sa kanyang papel sa lipunan, tungkol sa kaligayahan ng pamilya, pagkatapos ay ibinukod niya ang mga aktibidad sa lipunan mula sa kanyang mga pangarap, ang kanyang ideal ay isang walang malasakit na buhay sa pagkakaisa sa kalikasan, pamilya, mga kaibigan.

Si Stoltz, ay pumili ng isang aktibong prinsipyo sa kanyang kabataan ... Ang ideal ng buhay ni Stoltz ay walang tigil at makabuluhang gawain, ito ay "ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay."

i) pananaw sa lipunan;

Naniniwala si Oblomov na ang lahat ng mga miyembro ng mundo at lipunan ay "patay, natutulog na mga tao", sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng katapatan, inggit, isang pagnanais na "makakuha ng isang mataas na profile na ranggo" sa anumang paraan, hindi siya isang tagasuporta ng mga progresibong anyo ng housekeeping.

Ayon kay Stolz, sa tulong ng pagtatayo ng "mga paaralan", "marinas", "fairs", "mga haywey", ang mga luma, patriarchal na "mga fragment" ay dapat na maging maayos na pinananatili na mga estate na lumilikha ng kita.

j) saloobin kay Olga;

Nais ni Oblomov na makita ang isang mapagmahal na babae na maaaring lumikha ng isang matahimik na buhay ng pamilya.

Ikinasal si Stolz kay Olga Ilyinskaya, at sinubukan ni Goncharov sa kanilang aktibong alyansa, puno ng trabaho at kagandahan, na isipin ang isang perpektong pamilya, isang tunay na ideal na nabigo sa buhay ni Oblomov: “nagtulungan, nagtanghalian, nagpunta sa bukid, nagpatugtog ng musika< …>tulad ng pinangarap din ni Oblomov ... Tanging walang antok, kawalan ng pag-asa sa kanila, ginugol nila ang kanilang mga araw nang walang inip at walang kawalang-interes; walang matamlay na tingin, walang salita; hindi natapos sa kanila ang usapan, madalas mainit.

k) relasyon at impluwensya sa isa't isa;

Itinuring ni Oblomov si Stolz na kanyang tanging kaibigan, nakakaunawa at nakakatulong, nakinig siya sa kanyang payo, ngunit nabigo si Stoltz na basagin ang Oblomovism.

Lubos na pinahahalagahan ni Stolz ang kabaitan at katapatan ng kaluluwa ng kanyang kaibigan na si Oblomov. Ginagawa ni Stolz ang lahat para magising si Oblomov sa aktibidad. Sa pakikipagkaibigan kay Oblomov Stolz. nauna din: pinalitan niya ang rogue manager, sinira ang mga intriga nina Tarantiev at Mukhoyarov, na nanlinlang kay Oblomov na pumirma ng pekeng liham ng pautang.

Nasanay na si Oblomov na mamuhay sa utos ni Stolz sa pinakamaliit na bagay, kailangan niya ang payo ng isang kaibigan. Kung wala si Stolz, hindi makakapagpasya si Ilya Ilyich sa anuman, gayunpaman, at hindi nagmamadali si Oblomov na sundin ang payo ni Stolz: ang kanilang konsepto ng buhay, trabaho, at aplikasyon ng mga puwersa ay masyadong naiiba.

Matapos ang pagkamatay ni Ilya Ilyich, pinalaki ng isang kaibigan ang anak ni Oblomov, si Andryusha, na ipinangalan sa kanya.

m) pagpapahalaga sa sarili ;

Patuloy na nagdududa si Oblomov sa kanyang sarili. Si Stolz ay hindi kailanman nagdududa sa kanyang sarili.

m) mga katangian ng karakter ;

Si Oblomov ay hindi aktibo, mapangarapin, palpak, hindi mapag-aalinlanganan, malambot, tamad, walang pakialam, hindi wala ng banayad na emosyonal na mga karanasan.

Si Stolz ay aktibo, matalas, praktikal, tumpak, mahilig sa kaginhawahan, bukas sa espirituwal na mga pagpapakita, nangingibabaw ang katwiran kaysa pakiramdam. Nakontrol ni Stolz ang kanyang damdamin at "natatakot sa bawat panaginip". Ang kaligayahan para sa kanya ay katatagan. Ayon kay Goncharov, "Alam niya ang halaga ng mga bihirang at mamahaling ari-arian at ginugol ang mga ito nang napakatipid na tinawag siyang isang egoist, insensitive ...".

Ang kahulugan ng mga larawan ng Oblomov at Stolz.

Sinasalamin ni Goncharov sa Oblomov ang mga tipikal na katangian ng patriarchal nobility. Nakuha ni Oblomov ang mga salungat na tampok ng pambansang karakter ng Russia.

Si Stolz sa nobela ni Goncharov ay itinalaga ang papel ng isang taong maaaring masira ang Oblomovism at buhayin ang bayani. Ayon sa mga kritiko, ang malabo ng ideya ni Goncharov sa papel ng "mga bagong tao" sa lipunan ay humantong sa hindi nakakumbinsi na imahe ni Stolz. Bilang conceived sa pamamagitan ng Goncharov, Stolz ay isang bagong uri ng Russian progresibong pigura. Gayunpaman, hindi niya inilalarawan ang bayani sa isang partikular na aktibidad. Ang may-akda ay nagpapaalam lamang sa mambabasa tungkol sa kung ano si Stoltz, kung ano ang kanyang nakamit. Ipinapakita ang buhay ng Paris ni Stolz kasama si Olga, nais ni Goncharov na ibunyag ang lawak ng kanyang mga pananaw, ngunit sa katunayan ay binabawasan ang bayani

Kaya, ang imahe ni Stolz sa nobela ay hindi lamang nilinaw ang imahe ng Oblomov, ngunit kawili-wili din sa mga mambabasa para sa pagka-orihinal nito at ang kumpletong kabaligtaran ng pangunahing karakter. Sinabi ni Dobrolyubov tungkol sa kanya: "Hindi siya ang taong makapagsasabi sa amin ng makapangyarihang salitang ito na "pasulong!" sa isang wika na naiintindihan ng kaluluwa ng Russia. Dobrolyubov, tulad ng lahat ng mga rebolusyonaryong demokrata, ay nakita ang ideyal ng isang "man of action" sa paglilingkod sa bayan, sa rebolusyonaryong pakikibaka. Ang Stoltz ay malayo sa ideal na ito. Gayunpaman, sa tabi ng Oblomov at Oblomovism, ang Stolz ay isang progresibong kababalaghan.

Panimula Ang mga dahilan para sa pagkakaibigan sa pagitan ng Stolz at Oblomov Mga tampok ng pagkakaibigan sa pagitan ng Oblomov at Stolz sa kanilang mga mature na taon Konklusyon

Panimula

Ang mga pangunahing tauhan ng nobelang "Oblomov" ay sina Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Ivanovich Stolz. Sa trabaho, ang mga karakter ay inilalarawan bilang mga indibidwal na may magkasalungat na katangian at namumuno sa isang multidirectional na pamumuhay. Gayunpaman, sa kabila ng panlabas na pagkakaiba-iba ng mga character ng mga character, ang pagkakaibigan nina Oblomov at Stolz ay tumagal ng maraming taon, na hindi lamang kaaya-aya sa isa't isa, ngunit kapaki-pakinabang din para sa pareho.

Ang mga karakter ay isang phenomenon.

Mga dahilan para sa pagkakaibigan sa pagitan ng Stolz at Oblomov

Ang pagkakaibigan nina Oblomov at Stolz ay nagsimula sa kanilang mga taon ng pag-aaral. Sa panahon ng kanilang pagkakakilala, ang mga karakter ay magkatulad sa ugali at may mga karaniwang libangan. Ang maliit na Ilya ay inilalarawan bilang isang mausisa na bata na interesado sa maraming bagay.

Nais niyang malaman ang tungkol sa mundo sa paligid niya at matuto hangga't maaari sa bago, kahit na bilang isang kabataang lalaki ay naghahanda pa rin siya para sa katotohanan na ang kanyang buhay ay "magdadala sa iba, mas malawak na sukat",

Siya ay puno ng iba't ibang mga adhikain at pag-asa, naghahanda para sa isang mahalagang papel sa lipunan.
Gayunpaman, dahil sa "hothouse", "Oblomov" na pagpapalaki at impluwensya ng mga kamag-anak, ang bayani ay nananatili sa lugar, nagpapatuloy lamang sa pag-asa at pagpaplano, hindi nagpapatuloy sa pagkilos. Ang lahat ng aktibidad ni Oblomov ay pumasa sa mundo ng mga pangarap at pangarap, na siya mismo ang nag-imbento at nabubuhay.

Ang maliit na si Andrei Stoltz ay isang batang mausisa tulad ni Ilya, ngunit hindi siya limitado sa kanyang kaalaman sa mundo at pinahintulutan pa siyang umalis sa bahay ng ilang araw. At kung sa pagpapalaki ng Oblomov ay pumatay ng isang aktibo, aktibong prinsipyo, kung gayon ang pagbuo ng personalidad ni Stolz ay naiimpluwensyahan ng pagkamatay ng kanyang ina, na mahal na mahal ang kanyang anak. Ang isang mahigpit, hindi emosyonal na ama ay hindi maibigay sa kanyang anak ang lahat ng pagmamahal at init na nawala sa kanya pagkatapos ng pagkawala ng kanyang ina.

Tila, ang kaganapang ito, kasama ang pangangailangan, sa pamamagitan ng utos ng kanyang ama, na umalis sa ibang lungsod at bumuo ng isang karera sa kanyang sarili, ay gumawa ng isang malakas na impresyon sa batang Andrei Ivanovich. Ang mature na si Stoltz ay isang taong napakahirap na maunawaan ang kanyang mga damdamin, bukod dito, hindi niya naiintindihan ang pag-ibig, dahil hindi niya ito maiintindihan ng makatuwirang pag-iisip. Iyon ang dahilan kung bakit inihambing ng maraming mga mananaliksik si Andrei Ivanovich sa isang insensitive na mekanismo, na sa panimula ay mali - sa katunayan, si Stolz ay hindi gaanong taos-puso at mabait na tao kaysa kay Oblomov (tandaan kung gaano kadalas at ganap na walang interes na tinutulungan niya ang isang kaibigan), ngunit ang lahat ng kanyang kahalayan ay nakatago sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, hindi maintindihan at hindi maabot kahit sa bayani mismo.

Ang relasyon sa pagitan ng Stolz at Oblomov ay nagsisimula bilang isang pagkakaibigan ng dalawang personalidad na halos magkapareho sa kalikasan at karakter, ngunit ang iba't ibang pagpapalaki ay ginagawa silang ganap na naiiba at kahit na magkasalungat na mga karakter, na, gayunpaman, ay patuloy na nakikita sa bawat isa na mahalaga at malapit na nagdala sa kanila. sa mga taon ng paaralan.

Mga tampok ng pagkakaibigan sa pagitan ng Oblomov at Stolz sa pagtanda

Ang relasyon sa pagitan ng Stolz at Oblomov sa pagtanda ay nananatiling nagtitiwala at kinakailangan para sa mga bayani tulad ng sa pagkabata o pagbibinata. Si Ilya Ilyich, na tumakas mula sa totoong buhay patungo sa isang kahanga-hangang mundo ng mga ilusyon, at si Andrei Ivanovich, makatuwiran, kumokontrol sa lahat, at aktibo, ay natagpuan sa isang kaibigan ang mga katangian at katangian na hindi nila maipakita sa kanilang sarili. Ang kanilang pagkakaibigan ay itinayo hindi lamang sa pag-unawa sa isa't isa at empatiya, kundi pati na rin sa pagtulong ng mga karakter sa isa't isa.

Si Stolz, sa anumang pagkakataon, ay sumusubok na "mag-udyok", buhayin si Oblomov, pilitin siyang kumilos "ngayon o hindi", habang si Ilya Ilyich ay unti-unting, nang hindi sinasadya para sa parehong mga bayani, ay nagtanim sa isang kaibigan ng mga halagang "Oblomov" na si Andrei Si Ivanovich ay labis na natakot at kung saan sa kalaunan ay dumating - sa isang kalmado, nasusukat, walang pagbabago ang buhay ng pamilya.

Konklusyon

Ang tema ng pagkakaibigan sa nobelang "Oblomov" ay ipinahayag sa halimbawa ng relasyon sa pagitan ng dalawang magkasalungat na karakter. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Oblomov at Stolz ay panlabas lamang sa kalikasan, dahil pareho silang mga indibidwal na patuloy na naghahanap ng kanilang sariling kaligayahan, ngunit hindi pa ganap na nagbubukas at napagtanto ang kanilang buong potensyal. Ang mga imahe ng mga bayani ay kalunos-lunos, dahil ang aktibong Stolz, na patuloy na nagsusumikap pasulong, o ang pasibo, na naninirahan sa mga ilusyon ng Oblomov, ay hindi nakakahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng dalawang pangunahing prinsipyo - makatuwiran at senswal, na humahantong sa pagkamatay ni Ilya Ilyich at panloob na pagkalito at mas malaking pagkalito ni Stolz.

(Wala pang Rating)

kaugnay na mga post:

Sa nobelang "Oblomov" si Ivan Aleksandrovich Goncharov ay sumasailalim sa mga relasyon ng tao sa isang banayad na pagsusuri, ginalugad at inihayag ang tema ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao. Maaari bang maging magkakaibigan ang ganap na magkakaibang mga tao? Ang may-akda ay nanginginig na sumasalamin sa problemang ito. Inihayag ng manunulat ang ideyang ito sa pamamagitan ng mga pangunahing tauhan ng nobela: Andrei Ivanovich Stolz at Ilya Ilyich Oblomov. Ang ilang mga kritiko ay naniniwala na si Stolz ay ang antipode ng Oblomov, ang kanyang kumpletong [...] ...
Komposisyon ng may-akda Goncharov I A - Oblomov at Stolz sa nobela ni I. a. Goncharov "Oblomov" Ang mga matatalim na pagsalungat ay tumagos sa buong gawain ng I. A. Goncharov mula sa una hanggang sa huling kabanata. Ang pagtanggap ng antithesis, kung saan binuo ang nobela, ay nakakatulong upang mas maihayag ang mga karakter ng mga tauhan, upang maihayag ang intensyon ng may-akda. Tungkol sa mga kaibigan tulad nina Ilya Ilyich Oblomov at Andrey Ivanovich Stolz, A. [...]...
Ang pagtatalo ni Oblomov sa kanyang antipode, si Stolz, ay naganap sa bahagi 2 ng nobela ni Goncharov, sa kabanata 4. Ang aksyon ay nagaganap sa bahay ni Oblomov, pagkatapos ng isang linggo ng abalang buhay at paglalakbay sa paligid ng lungsod kasama si Andrey. Ang lahat ng kaguluhang ito na dinala ni Stoltz sa buhay ni Ilya Ilyich ay labis na napapagod sa kanya. Minsan, nang hindi makayanan, siya ay “lalo na naghimagsik laban sa kaguluhang ito.” Walang awang iginiit ni Oblomov […]
Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang ginoo na pinalaki sa patriarchal na kapaligiran ng ari-arian ng pamilya. "Ano ang Oblomovism?"; ang pangunahing ideya ay si Ilya Ilyich ay isang natural na tao, at ang Oblomovism ay isang artipisyal, maling mundo na pumangit sa buhay ni Oblomov mismo at ng mga taong nahulog sa mundong ito. Walang ginawang pinsala si Oblomov sa sinuman, namuhay siya bilang isang bata. Ang produkto ng Oblomov "tatlong daang [...]...
Ang mga gawa ni I. A. Goncharov ay malawak na kilala sa mga mambabasa. Ang nobelang "Oblomov" ay naging sikat at lalo na. Ang mga pangunahing tauhan ng nobelang "Oblomov" ay sina Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Stolts. Si Ilya Ilyich ay isang Russian na may-ari ng lupa na nakatira sa St. Petersburg sa kita na natanggap mula sa ari-arian. Si Oblomov ay isang lalaki "mga tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang, may katamtamang taas, may kaaya-ayang hitsura, may madilim na kulay-abo na mga mata." Ito ay […]...
Ang nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov" ay gumuhit ng isang komprehensibong larawan ng kontemporaryong lipunan ng Russia para sa manunulat. Ipinakita ng may-akda ang pinakamahalagang aspeto nito - panlipunan, pilosopikal, moral. Ang patriarchal na paraan ng pamumuhay sa Russia ay pinalitan ng European capitalism na may ganap na bagong sikolohiya at pilosopiya para sa isang Ruso. Ang init, kalmado, kaginhawahan at pagiging regular ay unti-unting nawawala sa background, pagkawalang-galaw, katamaran, pag-asa ay nagiging mapanganib [...] ...
Sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov", si Andrey Stolz ay ang antipode ng Oblomov. Ang bawat tampok ng Stolz ay isang tahasang protesta laban sa mga katangian ng Oblomov. Gustung-gusto ng una ang isang aktibo at kawili-wiling buhay, ang pangalawa ay madalas na nahuhulog sa kawalang-interes, siya ay tulad ng isang suso na natatakot na lumabas sa kanyang shell. Ang pagkakaiba sa mga karakter at mithiin sa buhay nina Oblomov at Stolz ay inilatag sa pagkabata. Nakatanggap si Stolz ng mahigpit na […]
Sanaysay ng paaralan sa panitikang Ruso batay sa nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov". Si Andrei Stolz ay ang pinakamalapit na kaibigan ni Oblomov, lumaki silang magkasama at dinala ang kanilang pagkakaibigan sa buong buhay. Ito ay nananatiling isang misteryo kung paano ang mga hindi magkatulad na mga tao na may iba't ibang mga pananaw sa buhay ay maaaring mapanatili ang isang malalim na attachment. Sa una, ang imahe ni Stolz ay ipinaglihi bilang kumpletong antipode ng Oblomov. Nais ng may-akda na pagsamahin ang German prudence [...] ...
Oblomov at Stolz comparative na mga katangian Sa nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov", isa sa mga madalas na aparato ay ang antithesis. Sa kabaligtaran, inihambing ng may-akda ang pangunahing karakter na I. I. Oblomov sa kanyang kaibigan sa pagkabata na si A. I. Stolz. Ang una ay isang tunay na Russian master, at ang isa ay isang praktikal na Aleman. Sa kabuuan ng nobela, may pagkakatulad at pagkakaiba ang dalawang karakter na ito. Oblomov [...]
Ang "Oblomov" ay isang nobela ni I. A. Goncharov. Isa sa mga pinakamahalagang menor de edad na karakter ng gawaing ito ay si Andrei Stoltz. Ngunit anong uri ng bayani siya: positibo o negatibo? Sa tingin ko ito ay positibo. Upang magsimula, isaalang-alang ang relasyon sa pagitan ni Stolz at ng pangunahing karakter - Ilya Oblomov. Ilya Oblomov - Ang sagisag ng kawalang-interes at kawalan ng kakayahang kumilos. Ang mga ganyang bagay ay hindi maaaring tratuhin ng maayos, [...] ...
“... pagkatapos basahin ang buong nobela, pakiramdam mo ay may bagong idinagdag sa globo ng iyong pag-iisip, na ang mga bagong imahe, mga bagong uri ay lumubog nang malalim sa iyong kaluluwa. Pinagmumultuhan ka nila nang mahabang panahon, gusto mong isipin ang tungkol sa kanila, gusto mong malaman ang kahulugan ng kanilang saloobin sa iyong sariling buhay, karakter, hilig ... "- isinulat ng kilalang kritiko na si N. A. Dobrolyubov tungkol sa nobela ni ako.....
Anong mga bagay ang naging simbolo ng "Oblomovism"? Ang mga simbolo ng "Oblomovism" ay isang bathrobe, tsinelas, isang sofa. Ano ang naging Oblomov sa isang walang malasakit na patatas na sopa? Ang katamaran, takot sa paggalaw at buhay, kawalan ng kakayahang magsanay, ang pagpapalit ng buhay na may hindi malinaw na panaginip ay naging Oblomov mula sa isang lalaki sa isang appendage ng isang dressing gown at isang sofa. Ano ang pag-andar ng panaginip ni Oblomov sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov"? Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay gumuhit ng isang idyll [...] ...
Plano Panimula Pagkakaiba sa pagpapalaki ng Oblomov at Stolz Oblomov's pagpapalaki Stolz's pagpapalaki Ang ganitong kakaibang pakiramdam ng pag-ibig Konklusyon Panimula Ang nobela ni Goncharova na "Oblomov" ay isinulat sa isang punto ng pagbabago para sa lipunang Ruso, nang ang lumang pyudal, tunay na pundasyon ng Russia ay pinalitan ng bago, burges, mga halagang Europeo. Sa panahon ng paglikha ng gawain, ang lipunan ay nahahati sa dalawang kampo - yaong […]...
Si Andrei Ivanovich Stolz ay isang kaibigan ni Oblomov, mula noong nag-aral siya sa isang boarding school sa Verkhlev. Sa kabila ng kanilang pagkakaibigan, ang buhay ni Stolz ay naging ganap na naiiba kaysa sa buhay ni Oblomov. Si Andrey Stoltz mula pagkabata ay alam kung paano magtakda ng mga layunin para sa kanyang sarili, magsikap para sa kanila, at makamit ang nais niya. Ang kanyang pananaw sa buhay ay mababasa sa mga linyang ito: [...]
Sa nobela ni I. A. Goncharov, ipinakilala ni Stolz si Oblomov kay Olga sa kanyang bahay. Noong unang beses niya itong nakita, nataranta siya at nakaramdam ng hiya. Nagsimula ang isang mabagyong pag-iibigan sa pagitan nina Oblomov at Olga. Si Oblomov ay umibig kay Olga, ngunit itinuloy niya ang kanyang mga layunin. Si Olga ay umibig hindi kay Ilya, ngunit sa kanyang panaginip. Ang kanyang misyon ay gisingin ang natutulog […]...
Pagsilip sa mga tampok ng kalaban ng nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov" ni Andrei Stolz, nakikita natin ang prototype ng isang modernong negosyante. Ngunit sa oras na iyon, ang kanyang imahe ay hindi malinaw sa mga taong Ruso, at samakatuwid ang ideya ng tagalikha, upang ipakita sa kanyang mga tao kung ano ang maaaring makamit ng isang tao kung ninanais, ay nabigo sa isang pag-crash. Pagkatapos ng lahat, kung gayon, ang maharlika ay hindi nagpabigat sa sarili ng pagsusumikap, ang [...] ...
Sa nobelang Oblomov, sinubukan ni I. A. Goncharov na makahanap ng mga sagot sa mga walang hanggang tanong na itinatanong ng bawat tao sa kanyang sarili kahit isang beses sa kanyang buhay. At ang isa sa mga multifaceted na mundo, ang pag-aaral at pag-unawa kung saan inialay ng manunulat ang kanyang trabaho, ay ang mundo ng pagkakaisa, pag-ibig, kaligayahan. Ang pag-ibig ay tumatagos sa buong nobela ni Goncharov, pinupuno ito ng mga bagong kulay, na inilalantad ang mga hindi inaasahang tampok ng mga karakter, [...]...
Pagninilay sa nobelang "Oblomov" ng mga paniniwala ng may-akda. (Sa kanyang pinakamahusay na trabaho, kung saan siya nagtrabaho sa loob ng sampung taon, ipinakita ni Goncharov ang mga problema ng kontemporaryong buhay na labis na nag-aalala sa kanya, nagsiwalat ng mga sanhi ng mga problemang ito. Ang mga larawan nina Ilya Oblomov at Andrei Stolz ay sumasalamin sa mga tipikal na katangian ng pyudal na maharlika at ang umuusbong na uri ng mga negosyante. Ang nobela ng may-akda ay hinahatulan ang kawalan ng aktibidad, panginoong katamaran, kawalan ng lakas ng isip at [...] ...
Isang kamangha-manghang, katawa-tawa, halos hindi malamang na imahe ay nilikha ni Goncharov. Ang pangalan ni Oblomov ay naging isang pangalan ng sambahayan. Upang sabihin ang katotohanan, ito ay ang mga kagiliw-giliw na mga numero, kung saan ang ilang mga tampok ay binibigyang-diin at kinuha sa kabila ng mga limitasyon ng pagiging natural, na nagiging mga karaniwang pangngalan. Sa kanila nagmula ang mga pangalan ng mismong mga katangiang ito, mga tampok: Hamletism, Don Quixotism, Oblomovism, atbp. Ang buhay ni Oblomov ay mahalagang simple. Tulad ng nabanggit ni Dobrolyubov, sa simula ng trabaho ay nakikita natin siya [...] ...
Una ay magkakaroon ng mahaba at detalyadong paglalarawan ng isang tamad na buhay at isang tamad na kapaligiran. Pagkatapos, tulad ng isang sariwang hangin, si Stolz ay sasabog at susubukan na baguhin ang isang bagay sa inaantok na pag-iral ng kanyang kaibigan. Sa halip mahirap suriin ang pangalawang bahagi nang hindi nagsasabi ng ilang salita tungkol sa unang bahagi at pangkalahatang konsepto ng nobela. Ito ay kagiliw-giliw na ang unang bahagi ng nobela ay nagtatapos sa panaginip ni Oblomov, na, parang [...] ...
Oblomov Ilya Ilyich - ang pangunahing karakter ng nobelang "Oblomov". May-ari ng lupa, maharlika na nakatira sa St. Petersburg. Namumuhay ng tamad. Walang ginagawa, nanaginip lang at "nabubulok" na nakahiga sa sopa. Isang maliwanag na kinatawan ng Oblomovism. Si Stolz Andrey Ivanovich ay isang kaibigan sa pagkabata ni Oblomov. Half German, praktikal at aktibo. Ang antipode ng I. I. Oblomov. Ihambing natin ang mga tauhan ayon sa sumusunod na pamantayan: Mga alaala ng pagkabata [...] ...
Ang nobela ni I. A. Goncharov ay napuno ng iba't ibang mga kabaligtaran. Ang pagtanggap ng antithesis, kung saan binuo ang nobela, ay nakakatulong upang mas maunawaan ang katangian ng mga tauhan, ang intensyon ng may-akda. Sina Oblomov at Stolz ay dalawang ganap na magkakaibang personalidad, ngunit, tulad ng sinasabi nila, ang magkasalungat ay nagtatagpo. Ang mga ito ay konektado sa pagkabata at paaralan, na matatagpuan sa kabanata na "Oblomov's Dream". Mula dito nagiging malinaw [...]
Panimula ng Plano Ang pamilyang Oblomov Ang pamilyang Stolz Paano nakaapekto ang pagpapalaki sa hinaharap na buhay ng mga bayani? Panimula Ang nobelang "Oblomov" ni Goncharov ay hindi nawawala ang kaugnayan nito ngayon, bilang isang napakatalino na sosyo-sikolohikal na gawain sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo. Sa aklat, ang may-akda ay humipo sa isang bilang ng mga walang hanggang paksa at tanong, habang hindi nagbibigay ng malinaw na mga sagot, na nagmumungkahi sa mambabasa na hanapin [...] ...
Ang imahe ng Stolz ay ipinaglihi ni Goncharov bilang isang antipode sa imahe ng Oblomov. Sa imahe ng bayani na ito, nais ng manunulat na magpakita ng isang buo, aktibo, aktibong tao, upang maisama ang isang bagong uri ng Ruso. Gayunpaman, ang plano ni Goncharov ay hindi ganap na matagumpay, at, higit sa lahat, dahil ang ganitong uri ay hindi kinakatawan sa buhay ng Russia mismo. "Stoltsev, mga taong may isang mahalagang, aktibong karakter, kung saan ang bawat pag-iisip kaagad [...] ...
Ang isa sa mga pangunahing tema ng aklat ni Oblomov ay mga tanong ng oras. Iba-iba ang daloy ng oras sa nobela para sa iba't ibang karakter at tauhan. Nakakagulat, ito talaga ang nangyayari. Pagkatapos ng lahat, ang mga karakter ng libro ay may kaugnayan sa oras na ibang-iba.Ang pangunahing tauhan, si Ilya Ilyich Oblomov, ay hindi gusto ng pagmamadali. Ang pangangailangang gumawa ng isang bagay ayon sa orasan o magmadali para sa [...] ...
Plano Panimula Ang pagpapalaki ni Stolz Pagkakaibigan ni Stolz Pag-ibig ni Stolz Konklusyon Panimula Ang imahe ni Stolz sa nobelang "Oblomov" ni Goncharov ay ang pangalawang sentral na karakter ng lalaki ng nobela, na sa likas na katangian nito ay ang antipode ni Ilya Ilyich Oblomov. Si Andrei Ivanovich ay namumukod-tangi mula sa background ng iba pang mga character sa kanyang aktibidad, determinasyon, rasyonalidad, panloob at panlabas na lakas - na parang siya ay "binubuo ng mga buto, kalamnan [...]...
SOCIAL STATUS Oblomov: Si Ilya Ilyich ay nagmula sa isang mayamang marangal na pamilya na may mga patriyarkal na tradisyon. Sa kanyang pamilya, ang mga serf ay palaging nagtatrabaho para sa lahat ng miyembro ng pamilya. Collegiate secretary ayon sa ranggo. Stolz: Siya ay nagmula sa isang mahirap na pamilya, ngunit salamat sa pagpapalaki na ibinigay sa kanya ng kanyang ama, na nagtanim ng kasipagan, dedikasyon - salamat dito, marami siyang nakamit sa kanyang sarili. Ayon sa ranggo - panlabas [...] ...
Panimula ng Plano Ang simula ng relasyon nina Oblomov at Olga Ang pagbuo ng nobela nina Olga at Oblomov Bakit halatang trahedya ang kuwento ng pag-ibig nina Olga at Oblomov? Konklusyon Panimula Ang Roman Goncharova "Oblomov" ay maaaring wastong tawaging isang gawa tungkol sa pag-ibig, na nagpapakita ng iba't ibang mga aspeto ng kahanga-hangang pakiramdam na ito. Hindi nakakagulat, ang nangungunang storyline ng libro ay ang nobela nina Olga at Oblomov [...] ...
Marami akong kilala na gustong maabala. Ang pakikialam ay nagsisilbing dahilan para sa kanilang sariling hindi pagkilos o pagkabigo. Huwag na tayong maghanap ng mga bagong salita: karaniwang tamad sila. Si A. Kron Ivan Aleksandrovich Goncharov ay isang kahanga-hangang realistang manunulat, na ang gawain ay matatag na pumasok sa klasikal na panitikan ng Russia. Ang pagka-orihinal nito ay binubuo, ayon kay N. A. Dobrolyubov, sa "kakayahang maunawaan ang buong [...] ...
Panimula ng Plano Portrait ni Ilya Ilyich Oblomov Ang simbolismo ng pananamit sa imahe ni Oblomov Hitsura ni Oblomov at Stolz sa nobela ni Goncharov Mga Konklusyon Panimula ng mambabasa. Ang isa sa mga nangungunang kagamitang pampanitikan na ginamit ni Goncharov ay ang portrait [...]...
Sa nobela ni Goncharov, ang mambabasa ay ipinakita sa mabait na may-ari ng lupa na si Ilya Ilyich Oblomov, isang tamad at walang pakialam na tao sa lahat, na walang magising sa buhay. Siya ay nakahiga sa sopa sa buong araw, bihirang mag-alala tungkol sa anumang bagay, palaging nasa panaginip at mga fairy tale na naimbento ng kanyang sarili. Bukod dito, napansin ni Oblomov ang kanyang mga pagkukulang, ngunit hindi naghahangad na baguhin ang kanyang sarili, nagtatanong lamang ng tanong: [...] ...
Panimula Si Ilya Ilyich Oblomov ay ang bida ng nobelang Oblomov, isang walang pakialam at tamad na tao sa edad na thirties na gumugugol ng lahat ng kanyang oras sa paghiga sa sopa at gumagawa ng hindi maisasakatuparan na mga plano para sa kanyang hinaharap. Ang paggugol ng mga araw sa kawalang-ginagawa, ang bayani ay hindi nagsisimulang gumawa ng anuman, dahil hindi niya magawa ang pagsisikap ng kanyang sarili at magsimulang mapagtanto [...] ...
Si Andrei Stolz ay ang pinakamalapit na kaibigan ni Oblomov, lumaki silang magkasama at dinala ang kanilang pagkakaibigan sa buong buhay. Ito ay nananatiling isang misteryo kung paano ang mga hindi magkatulad na mga tao na may iba't ibang mga pananaw sa buhay ay maaaring mapanatili ang isang malalim na attachment. Sa una, ang imahe ni Stolz ay ipinaglihi bilang kumpletong antipode ng Oblomov. Nais ng may-akda na pagsamahin ang German prudence at ang lawak ng kaluluwa ng Russia, ngunit ang ideyang ito ay hindi nakalaan na matupad [...] ...
Ang "Oblomov's Dream" ay isang kahanga-hangang yugto ng nobela ni Goncharov na "Oblomov". Sa palagay ko, ang isang panaginip ay hindi hihigit sa isang pagtatangka ni Goncharov mismo na maunawaan ang kakanyahan ng Oblomov at Oblomovism. Tila, naramdaman ni Goncharov, tulad ng naramdaman ko nang basahin ang nobela, na si Oblomov ay matamis at nakikiramay sa kanya. Bakit? Para sa anong mga katangian ng kaluluwa? Para sa anong mga aksyon? Malamang, natanggap ng manunulat ang sagot sa tanong na ito mula sa […]
Bakit ang dalisay sa moral, tapat na Oblomov ay namamatay sa moral? Ang ugali ng pagkuha ng lahat mula sa buhay, nang hindi naglalagay ng anumang pagsisikap dito, nabuo ang kawalang-interes, pagkawalang-kilos sa Oblomov, ginawa siyang alipin ng kanyang sariling katamaran. Sa huling pagsusuri, ang sistemang pyudal at ang pagpapalaki sa tahanan na nabuo nito ang dapat sisihin dito. Paano ipinakita ng nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov" ang kumplikadong relasyon sa pagitan ng pang-aalipin at maharlika? Sinisira ng paglilingkod […]
Sa balangkas ng nobela ni Goncharov na "Oblomov" isang mahalagang papel ang ginampanan ng "love triangle", na binubuo nina Oblomov, Olga Ilyinskaya at Stolz. Si Olga ay may mahalagang papel sa buhay ni Ilya Ilyich, sa loob ng ilang oras ay ginising siya sa buhay. Ngunit ang pangunahing tauhang ito ay ikinonekta ang kanyang kapalaran kay Andrei Stolz: pinakasalan niya ito sa ilang sandali pagkatapos ng "pagtakas" ni Oblomov. Ipinakikita ng may-akda na sina Stolz at [...] ...
1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz - ay hindi isang positibong bayani ng nobela, ang kanyang aktibidad kung minsan ay kahawig ng aktibidad ni Sudbinsky mula sa hinamak na Stolz ng Petersburg entourage ng Oblomov: magtrabaho, magtrabaho, magtrabaho muli, tulad ng isang makina, walang pahinga, libangan at mga libangan. Ang kanyang pagiging praktikal ay malayo sa mataas na mithiin, kahawig niya ang isang negosyante, isang turista. Ang imahe ni Stolz ay eskematiko, emosyonal na walang mukha. Goncharov [...]
Habang binabasa ang sikat na nobela ni Ivan Goncharov "Oblomov", tila dapat na tiyak na hatulan ng isang tao ang pangunahing karakter na si Ilya Ilyich, na ginugol ang kanyang buong buhay sa sopa sa walang bunga na mga pangarap, hindi magawa at makamit ang ganap na wala. Sa kabaligtaran, siya ay kinakatawan ng kanyang matalik na kaibigan na si Andrey Stolz at ang kanyang dating kasintahan na si Olga Ilyinskaya, na kalaunan ay ikinasal nang eksakto sa kanyang pinakamalapit na […]...
Paghahanda para sa Pinag-isang Pagsusuri ng Estado: Roman "Oblomov". Buod. Ang aksyon ng nobelang "Oblomov" ay nagaganap sa St. Petersburg, sa Gorokhovaya Street. Ang buhay ng kalaban na si Ilya Ilyich Oblomov ay nababalot ng kapuruhan at kawalang-interes sa lahat ng nangyayari. Sanay na siya sa kanyang matigas na pamumuhay kaya tinatamad na siyang bumangon pa sa dati niyang paboritong sofa. Ang paggawa ng mga gawaing bahay ay ginagawa ng kanyang tapat na lingkod na si Zakhar, [...] ...
Noong 1859, inilathala ng mahusay na manunulat na Ruso na si Ivan Alexandrovich Goncharov ang kanyang pangalawang nobela, Oblomov. Ito ay isang napakahirap na panahon para sa Russia, nang ang lipunan ay nahahati sa dalawang bahagi: isang minorya at isang mayorya. Ang minorya ay yaong nauunawaan ang pangangailangang tanggalin ang serfdom, yaong hindi nasisiyahan sa buhay ng mga ordinaryong tao sa Russia. Ang karamihan ay mga may-ari ng lupa, "bares", mayayamang tao, [...] ...

Sergeev Vitaly, 10v1

Ang Oblomov at Stolz ba ay antipodes?

Ang bawat tao ay indibidwal. Walang ganap na magkatulad na mga tao, na magkakasabay sa pananaw sa mundo, at sa mga pag-iisip, at sa mga pananaw sa lahat ng aspeto ng buhay. Sa bagay na ito, ang mga bayaning pampanitikan ay hindi naiiba sa mga tunay na tao.

Oblomov. Stolz. Tila sila ay ganap na magkakaibang mga tao. Oblomov - mabagal, tamad, hindi nakatuon. Si Stolz ay masigla, masayahin, may layunin. Ngunit ang dalawang taong ito ay nagmamahalan at gumagalang sa isa't isa, sila ay tunay na magkaibigan. Nangangahulugan ito na hindi sila magkaiba, mayroon din silang isang bagay na magkakatulad na humahawak sa kanila. Totoo ba? Ang Oblomov at Stolz ba ay talagang antipodes?

Magkakilala sila mula pagkabata, dahil malapit sina Oblomovka at Verkhlevo, kung saan nakatira ang mga kaibigan. Ngunit gaano kaiba ang sitwasyon sa dalawang bahaging ito! Ang Oblomovka ay isang nayon ng kapayapaan, pagpapala, pagtulog, katamaran, kamangmangan, katangahan. Ang bawat isa dito ay namuhay para sa kanyang sariling kasiyahan, nang hindi nakararanas ng anumang mental, moral at espirituwal na mga pangangailangan. Ang mga Oblomovite ay walang mga layunin, walang problema; walang nag-isip kung bakit nilikha ang tao, ang mundo. Nabuhay sila sa kanilang buong buhay nang walang labis na pagsisikap, tulad ng isang patag na ilog na tahimik na dumadaloy, matamlay sa kahabaan ng mahabang sementadong daanan, at walang mga bato, bundok at iba pang mga hadlang sa kanyang landas, hindi ito umaapaw nang higit sa karaniwan, hindi natutuyo. pataas; nagsisimula sa isang lugar, dumadaloy nang napakatahimik, nang hindi gumagawa ng ingay, at tahimik na dumadaloy sa ilang lawa. Wala man lang nakakapansin na may ganyang ilog. Kaya't ang lahat ay nanirahan sa Oblomovka, nagmamalasakit lamang sa pagkain at kapayapaan sa kanilang nayon. Ilang mga tao ang dumaan dito, at walang paraan para malaman ng mga Oblomovites na ang isang tao ay namumuhay nang iba, wala rin silang ideya tungkol sa mga agham, at hindi nila kailangan ang lahat ng ito ... Si Ilyusha ay nanirahan kasama ng gayong mga tao - minamahal, protektado ng lahat. Lagi siyang napapalibutan ng pag-aalaga at lambing. Hindi siya pinahintulutang gumawa ng anuman sa kanyang sarili at sa pangkalahatan ay hindi pinapayagang gawin ang lahat ng gusto ng sinumang bata, sa gayon ay kinasasangkutan siya sa diwa ng isang Oblomovite. Ang kanyang saloobin sa edukasyon at agham ay hinubog din ng mga nakapaligid sa kanya: "hindi mawawala ang pag-aaral", ang pangunahing bagay ay isang sertipiko, "na naipasa ni Ilyusha ang lahat ng mga agham at sining", ngunit ang panloob na "liwanag" ng edukasyon ay hindi alam ng alinman sa mga Oblomovite o Ilya mismo.

Sa Verkhlevo, ito ay kabaligtaran. Ang manager doon ay ang ama ni Andryusha, isang German. Samakatuwid, isinagawa niya ang lahat na may pedantry na katangian ng bansang ito, kasama ang kanyang anak. Mula sa maagang pagkabata ni Andryusha, pinilit siya ni Ivan Bogdanovich na kumilos nang nakapag-iisa, upang maghanap ng isang paraan sa lahat ng mga sitwasyon sa kanyang sarili: mula sa isang labanan sa kalye hanggang sa pagsasagawa ng mga takdang-aralin. Ngunit hindi ito nangangahulugan na iniwan ng ama si Andrei sa awa ng kapalaran - hindi! Itinuro lamang niya siya sa tamang mga sandali sa malayang pag-unlad, ang akumulasyon ng karanasan; kalaunan, binigyan lang niya si Andrei ng "lupa" kung saan maaari siyang lumago nang walang tulong ng sinuman (mga paglalakbay sa lungsod, mga takdang-aralin). At ginamit ng batang Stoltz ang "lupa" na ito, sinulit ito. Ngunit si Andryusha ay pinalaki hindi lamang ng kanyang ama. Iba talaga ang pananaw ng ina sa pagpapalaki sa kanyang anak. Nais niyang lumaki siya hindi bilang isang "German burgher", ngunit bilang isang mataas na moral at espirituwal, na may mahusay na pag-uugali, na may "white hands" master. Samakatuwid, nilalaro niya si Hertz para sa kanya, kumanta tungkol sa mga bulaklak, tungkol sa tula ng buhay, tungkol sa kanyang mataas na pagtawag. At ang dalawang panig na pagpapalaki na ito - sa isang banda, paggawa, praktikal, matigas, sa kabilang banda - banayad, mataas, patula - ginawa si Stolz na isang natatanging tao, pinagsasama ang kasipagan, lakas, kalooban, pagiging praktikal, katalinuhan, tula at katamtamang romantikismo.

Oo, ang dalawang taong ito ay nanirahan sa magkaibang kapaligiran, ngunit sila ay nagkakilala bilang mga bata. Samakatuwid, mula pagkabata, malakas na naiimpluwensyahan nina Ilya at Andrei ang isa't isa. Nagustuhan ni Andryusha ang katahimikan, katahimikan na ibinigay sa kanya ni Ilya, na tumanggap nito mula kay Oblomovka. Si Ilyusha naman ay naakit ng lakas ni Andrey, kakayahang mag-concentrate at gawin ang kinakailangan. Kaya ito ay kapag sila ay lumaki at umalis sa kanilang mga katutubong lugar

Nakakatuwang ikumpara kung paano nila ito ginawa. Ang mga Oblomovites ay nagpaalam kay Ilyusha na may luha, pait, kalungkutan. Binigyan nila siya ng isang mahaba, ngunit napaka-komportable - kung hindi man ay hindi magagawa ni Ilya - trip sa mga tagapaglingkod, treats, featherbeds - na parang bahagi ng Oblomovka ay humiwalay at naglayag palayo sa nayon. Tuyo at mabilis na nagpaalam si Andrey sa kanyang ama - lahat ng masasabi nila sa isa't isa ay malinaw sa kanila nang walang salita. At ang anak na lalaki, na natutunan ang kanyang ruta, mabilis na nagmaneho dito. Nasa yugto na ito ng buhay ng magkakaibigan, makikita ang kanilang pagkakaiba-iba.

Ano ang ginawa nila noong wala sila sa bahay? Paano ka nag-aral? Paano ka kumilos sa mundo? Oblomov sa kanyang kabataan, ang layunin ng kanyang buhay ay kapayapaan, kaligayahan; Stolz - trabaho, espirituwal at pisikal na lakas. Samakatuwid, nakita ni Ilya ang edukasyon bilang isa pang balakid sa daan patungo sa layunin, at si Andrei - bilang pangunahing, mahalagang bahagi ng buhay. Nais ni Oblomov Ilya na maglingkod nang mapayapa, nang walang pag-aalala at pag-aalala, "tulad ng, halimbawa, tamad na isulat ang kita at gastos sa isang kuwaderno." Para kay Stolz, ang serbisyo ay isang tungkulin kung saan siya ay handa. Ang saloobing ito na dinala ng dalawang magkakaibigan mula pagkabata. Ngunit paano ang pag-ibig? Si Ilya ay "hindi sumuko sa mga kagandahan, hindi siya kailanman naging alipin, kahit na isang masigasig na tagahanga, dahil ang mga malalaking problema ay humantong sa pakikipag-ugnay sa mga kababaihan." Si Andrei "ay hindi nabulag ng kagandahan at samakatuwid ay hindi nakalimutan, hindi pinahiya ang dignidad ng isang tao, hindi isang alipin, "hindi nagsinungaling sa paanan" ng mga kagandahan, kahit na hindi siya nakaranas ng maapoy na mga hilig. Ang mga babae ay maaari lamang niyang maging kasintahan. Dahil sa kaparehong rasyonalismong ito, laging may mga kaibigan si Stolz. Sa una, mayroon din sila ni Oblomov, ngunit, sa paglipas ng panahon, nagsimula silang mapagod sa kanya, at, dahan-dahan, limitado niya ang kanyang panlipunang bilog.

Ang oras ay nagpatuloy ... Stolz binuo - Oblomov "withdraw sa kanyang sarili." At ngayon ay mahigit tatlumpung taong gulang na sila. Ano sila?

Si Stolz ay sobrang masigla, maskulado, aktibo, matatag na nakatayo sa kanyang mga paa, nakaipon ng isang malaking kapital, isang siyentipiko na madalas maglakbay. May mga kaibigan siya kahit saan, iginagalang siya bilang isang malakas na personalidad. Isa siya sa mga pangunahing kinatawan ng kumpanya ng kalakalan. Siya ay masayahin, masayahin, masipag ... ngunit sa loob-loob niya ay napapagod siya sa ganoong ritmo ng buhay. At pagkatapos ay tinulungan siya ng isang kaibigan sa pagkabata, si Ilya Oblomov, ang kabaitan, katahimikan, katahimikan na nagpapahintulot kay Stoltz na makapagpahinga. Well, ano ang pangalawang kaibigan mismo?

Si Ilya ay hindi naglalakbay, tulad ni Andrey, sa ibang bansa, sa negosyo, sa lipunan. Bihira siyang lumabas ng bahay. Siya ay tamad at hindi mahilig sa kaguluhan, maingay na kumpanya, wala siyang kahit isang tunay na kaibigan, maliban kay Stolz. Ang kanyang pangunahing trabaho ay ang humiga sa sofa sa kanyang paboritong dressing gown sa gitna ng alikabok at dumi, kung minsan sa piling ng mga tao "walang tinapay, walang kalakalan, walang mga kamay para sa pagiging produktibo at may tiyan lamang para sa pagkain, ngunit halos palaging may ranggo at ranggo." Ganyan ang kanyang panlabas na pag-iral. Ngunit ang panloob na buhay ng mga pangarap at imahinasyon ay ang pangunahing bagay para kay Ilya Ilyich. Lahat ng magagawa niya sa totoong buhay, ginagawa ni Oblomov sa mga panaginip at panaginip - nang walang pisikal na gastos at espesyal na pagsisikap sa pag-iisip.

Ano ang buhay para kay Oblomov? Mga balakid, pasanin, alalahanin na humahadlang sa kapayapaan at pagpapala. At para kay Stolz? Ang kasiyahan sa alinman sa mga anyo nito, at kung hindi ito gusto ng isa, madali itong baguhin ni Stolz.

Para kay Andrei Ivanovich, ang batayan ng lahat ay dahilan at paggawa. Para sa Oblomov - kaligayahan at katahimikan. At sa pag-ibig ay pareho sila ... Parehong magkakaibigan ay nahulog sa parehong babae. Sa aking palagay, si Ilya Ilyich ay umibig kay Olga dahil lamang sa kanyang hindi nagalaw na puso ay naghihintay ng pag-ibig sa loob ng mahabang panahon. Si Stolz ay umibig sa kanya hindi sa kanyang puso, ngunit sa kanyang isip, nahulog siya sa karanasan ni Olga, kapanahunan, pag-iisip. Ang pag-asam ng buhay pampamilya sa pang-unawa ni Oblomov ay ang mabuhay nang masaya at masaya, nang walang pag-aalala, nang walang paggawa, "upang ang araw na ito ay tulad ng kahapon." Para kay Stolz, ang kasal kay Olga Sergeevna ay nagdala ng kaligayahan sa isip, at kasama nito ang espirituwal at pisikal na kaligayahan. Kaya't nabuhay siya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay - sa pagkakaisa ng isip, kaluluwa, puso kasama si Olga. At si Oblomov, na ganap na "nabulok", nagpakasal sa isang babae na halos hindi matatawag na tao. Ipinagpalit niya ang isip ni Olga, kapanahunan, kalooban para sa mga bilog na siko ni Agafya Matveevna, na walang ideya tungkol sa pagkakaroon ng mga katangian dahil sa kung saan ang isang Tao ay matatawag na isang tao. Naniniwala ako na ito ang pinakamataas na punto ng mga pagkakaiba sa pagitan ni Ilya Ilyich Oblomov at Andrey Ivanovich Stolz.

Childhood friends ang dalawang taong ito. Noong una, dahil dito, magkatulad sila at nagkakaisa sa maraming aspeto ng buhay. Ngunit, sa paglipas ng panahon, nang lumaki sina Ilya at Andrei, sina Oblomovka at Verkhlevo - dalawang magkasalungat - ay nagkaroon ng epekto sa kanila, at ang mga kaibigan ay nagsimulang magkakaiba ng higit pa. Ang kanilang relasyon ay nagtiis ng maraming dagok, gayunpaman, ang pagkakaibigan ng pagkabata ay mahigpit na humawak sa kanila. Ngunit na sa dulo ng kanilang landas sa buhay, sila ay naging iba na ang karagdagang normal na ganap na pagpapanatili ng mga relasyon ay naging imposible, at sila ay kinailangan na kalimutan. Siyempre, sa buong buhay nila, sina Oblomov at Stolz ay mga antipode, antipodes, na pinagsama ng pagkakaibigan sa pagkabata, at napunit ng iba't ibang pagpapalaki.

Paksa: "Oblomov at Stolz: mga paghahambing na katangian ng mga bayani (batay sa nobela

I.A. Goncharov "Oblomov").

Mga gawain:

pang-edukasyon:

upang mabuo ang mga kasanayan sa paglalarawan ng mga karakter sa panitikan;

upang matulungan ang mga mag-aaral na maunawaan ang imahe ng pangunahing karakter mula sa pananaw ng panlipunan at unibersal, moral.

pagbuo:

paunlarin ang pagsasalita ng mga mag-aaral, pagyamanin ang kanilang bokabularyo; ang kakayahang mag-generalize, lohikal na tama na ipahayag ang kanilang mga saloobin;

paunlarin ang kasanayan sa paggawa sa isang tekstong pampanitikan; ang kasanayan sa pagsusuri ng katangian ng isang likhang sining;

pagbutihin ang kasanayan ng pares at independiyenteng gawain;

upang itaguyod ang pag-unlad ng mga kasanayan ng malikhaing pang-unawa at pagpapahayag ng pagbabasa ng mga gawa;

upang itaguyod ang pag-unlad ng pag-iisip, malikhaing kakayahan at aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral;

mag-ambag sa pagpapabuti ng mga independiyenteng kasanayan sa trabaho sa kurso ng mga aktibidad sa pananaliksik at paghahanap.

pang-edukasyon:

upang linangin ang paggalang at paggalang sa isang babae, pagmamahal sa Inang Bayan;

upang linangin ang isang maingat na saloobin sa malikhaing pamana ng panitikang Ruso;

turuan ang kakayahang makinig at marinig ang bawat isa;

upang turuan ang espirituwal at moral na kultura ng mga mag-aaral.

Form ng trabaho: aralin-pananaliksik, usapan, pagsusuri ng isang tekstong pampanitikan.

Mga pamamaraan ng pagtuturo: heuristic, nagpapaliwanag at naglalarawan.

Uri ng aralin: pinagsama-sama.

Kagamitan: larawan ng I.A. Goncharov, mga guhit para sa nobelang "Oblomov", projector, screen, handout, multimedia presentation, isang fragment ng feature film ni N. Mikhalkov "Ilang araw sa buhay ni Oblomov".

SA PANAHON NG MGA KLASE

Epigraph: "Hangga't hindi bababa sa isang Ruso ang nananatili, si Oblomov ay maaalala hanggang noon" I.S. Turgenev.

salita ng guro: Oblomov at Stolz - sa isang malawak na kahulugan - mayroong, tulad nito, dalawang sukdulan ng pambansang karakter ng Russia, kung saan ang napakalaking katamaran, mapangarapin na pagmumuni-muni, kahusayan, talento, pagmamahal sa kapwa ay pinagsama sa isang kakaibang paraan. Ganoon ba? Dito natin pag-uusapan ang dalawang bayaning ito.

ako. Pag-uulit ng dati nang natutunan.

1. Oblomovism bilang isang uri ng buhay:

d) ang mga kondisyon ng buhay ng alipin ay nag-iwan ng kanilang marka: Ang mga Oblomovites ay hindi alam kung paano maging mga panginoon, sila ay hindi praktikal, hindi nila gustong magtrabaho, hindi nila alam kung paano pagtagumpayan ang mga paghihirap na lumitaw.

II. Pag-aaral ng bagong materyal.

1. Mensahe ng paksa, layunin, banghay-aralin.

2. Ang salita ng guro.

Salita ng guro: Ang ating aralin ngayon ay ilalaan sa dalawang tauhan sa nobela ni I.A. Si Goncharov "Oblomov" ay si Ilya Ilyich mismo at ang kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Stoltz. Sama-sama tayong mag-isip at magpasya kung ano ang dapat nating tuklasin sa aralin ngayon. Pagkatapos ng lahat, ito ay idineklara bilang isang lesson-research.

Mga tugon ng mag-aaral: Dapat nating pag-aralan ang mga larawan ng Oblomov at Stolz, pumili ng pamantayan para sa kanilang paghahambing, at gumawa ng konklusyon.

Salita ng guro: Magaling! Bilang karagdagan, sa pagtatapos ng aming aralin, isusulat namin ang mga resultang konklusyon at susubukan naming dagdagan ang mga ito sa aming sarili bilang bahagi ng isang maliit na independiyenteng gawain.

Bumuo ng tugon sa tanong ng aralin: "Bakit hindi nagawang baguhin ni Andrei Stoltz ang pamumuhay ni Ilya Oblomov?

Sina Oblomov at Stolz ay magkasalungat na magkaibigan. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga karakter, ang magkakaibigan ay walang humpay na naaakit sa isa't isa. Sa tabi ng Stolz - makatwiran, pragmatic, matatag sa lupa, nadama ni Oblomov na mas kalmado at mas tiwala. Ngunit mas kailangan ni Stolz si Ilya Ilyich. "Kadalasan, humiwalay sa negosyo o mula sa sekular na karamihan, mula sa gabi, mula sa bola," siya "naupo sa malawak na sofa ni Oblomov" upang "alisin at pakalmahin ang isang nababalisa o pagod na kaluluwa sa isang tamad na pag-uusap. ” At ito ay sa bawat oras na tulad ng isang pagbabalik sa pagkabata, kung saan mahal ng mga magulang ni Oblomov ang batang Aleman at ang maliit na Andrey ay pinalayaw si Ilyusha, "alinman sa nagmumungkahi ng mga aralin sa kanya, pagkatapos ay gumagawa ng mga pagsasalin para sa kanya", ito ay sa bawat oras na bumalik sa "nawalang paraiso. ", na inaasam niya hindi lamang ang pangarap na Oblomov, kundi pati na rin ang aktibong Stolz.

Bakit naisip ni Goncharov at mga kritiko na ang imahe ni Stolz ay hindi gumana para sa may-akda? Sumasang-ayon ka ba dito?

(Kaakit-akit na mga tampok: para kay Stolz, ang kahulugan ng buhay ay nasa trabaho; siya ay hindi pangkaraniwang masipag at masipag. Hinahangaan ni Goncharov ang kanyang umuusok na enerhiya (isang miyembro ng isang kumpanya na nakikipagnegosyo sa mga dayuhang bansa ay naglakbay sa Russia sa malayong lugar). Lakas, kalmado, enerhiya sa kanyang mukha; siya ay laban sa hibernation, para sa paliwanag. Mga kahinaan: sa Stolz walang tula, pangarap, wala siyang programa ng serbisyo publiko. Sinasalamin nito ang isang tiyak na ugali ng buhay ng Russia - ang pagnanais para sa personal na kalayaan. Stolz ay isang burges na negosyante. Tinatrato ni Stolz ang Oblomovism nang mapagpakumbaba, isinasaalang-alang ito na pansamantalang sakit ng lipunan).

Pagtutugma ng Bayani sa aralin ay binuo ayon sa pagkakasunod-sunod na iminungkahi ng may-akda mismo.

Pagkilala sa bida

Nalaman namin ang tungkol kay Stolz sa unang bahagi ng nobela, bago siya lumitaw sa harap ng mga mambabasa, iyon ay, in absentia:

Kaugnay ng mga panauhin ng Oblomov, na siya (Oblomov) ay "hindi niya gusto", kabaligtaran sa kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Ivanovich Stolz, na "minahal niya nang taimtim"; at Tarantiev, na hindi kasiya-siya sa mambabasa, ay hindi gusto ang Aleman;

May kaugnayan sa mga pangarap ng kalaban, kung saan si Stolz, na nakakaalam at pinahahalagahan ang pinakamahusay na mga katangian ni Ilya Ilyich, ay isang mahalagang bahagi ng mga larawan ng isang masayang buhay sa ari-arian, puno ng pag-ibig, tula, magiliw na damdamin at kapayapaan;

Lumilitaw din si Stolz sa panaginip ni Oblomov, na umaangkop sa idyllic, matamis at sa parehong oras misteryosong kapaligiran ng pagkabata, na humubog sa bayani.

Ang hindi inaasahang hitsura ng bayani sa dulo ng unang bahagi at mga kabanata 1-2 ng ikalawang bahagi, na nagsasabi tungkol kay Stolz.

Pangalanan ang mga episode, mga eksena na malinaw na naglalarawan kung paano lumipas ang pagkabata ni Stolz at kung paano napunta ang proseso ng kanyang pagpapalaki.

Ang kanyang pagpapalaki paggawa, praktikal, siya ay pinalaki ng buhay mismo (cf .: "Kung ang anak ni Oblomov ay nawala ...").

Ang isang espesyal na pag-uusap ay kinakailangan: ang saloobin ng ina; nanay at tatay; Oblomovka, ang kastilyo ng prinsipe, bilang isang resulta kung saan "hindi gumana ang bursh", na pinalitan ang "makitid na German gauge" ng isang "malawak na kalsada".

Stolz - Stolz ("proud"). Nabubuhay ba siya sa kanyang pangalan?

Larawan ni Stolz

Ano ang pinakakinatatakutan ni Stoltz?

Ang pagbibigay-katwiran sa kanilang mga sagot sa pamamagitan ng teksto, sinasabi ng mga estudyante na ang mga panaginip, imahinasyon ("optical illusion", gaya ng sinabi ni Stolz) ay kanyang mga kaaway. Kinokontrol niya ang kanyang buhay at nagkaroon ng "tunay na pananaw sa buhay" (cf. Oblomov).

Ano ang ibig sabihin ng buhay at ano ang layunin ng isang tao, ayon kay Stolz?

sa kapayapaan at kasiyahan ; tingnan ang tungkol sa mga pangarap ni Oblomov sa ika-8 kabanata ng unang bahagi).

Kaya bakit magkaibigan sina Oblomov at Stolz?

Natagpuan namin ang sagot sa Goncharov sa ikalawang kabanata ng ikalawang bahagi: pagkabata, paaralan at, sa mga salita ng may-akda mismo, "isang dalisay, maliwanag at magandang simula", na nasa batayan ng kalikasan ni Oblomov, "puno ng malalim na pakikiramay para sa lahat ng mabuti ..."

3-4 na kabanata ng ikalawang bahagi. Ang papel ng mga kabanatang ito sa nobela. Pag-uusap-argumento, kung saan nagbanggaan ang mga pananaw, posisyon ng mga karakter.

Ang esensya ng hindi pagkakaunawaan - PAANO MABUHAY?! (idagdag natin ito sa pamagat ng paksa ng aralin).

Nanonood ng isang episode. Pagkatapos panoorin ang episode, inaanyayahan ang mga mag-aaral na linawin ang kanilang mga obserbasyon sa pamamagitan ng paghahambing ng mga ito sa teksto ng nobela, pagkatapos ay mayroong pagtalakay sa mga resulta ng gawaing ginawa.Kung may sapat na oras, maaari mong suriin ang episode na ito nang detalyado at talakayin ang mga sumusunod na tanong sa pagkakasunud-sunod:

Paano umusbong ang isang hindi pagkakaunawaan?(Ang kawalang-kasiyahan ni Oblomov sa walang laman na buhay ng lipunan.)

(Ang landas ng paggawa: ang hindi pagkakasundo ni Stolz sa ideyal ng isang kaibigan, dahil ito ang "Oblomovism"; ang ideal ng nawawalang paraiso, iginuhit ni Oblomov, at ang paggawa bilang "ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay.")

Mga iminungkahing sagot:

Nang sabihin ni Ilya Ilyich na hindi niya gusto ang modernong buhay ng lipunan, hindi mahanap ni Stolz kung ano ang tututol. Pinutol niya ang pagsasalita ni Oblomov na may mga evaluative na pahayag ("Lahat na ito, napag-usapan na ng isang libong beses", "Nagtatalo ka tulad ng isang sinaunang isa: sa mga lumang libro lahat ay sumulat ng ganito", "Ikaw ay isang pilosopo, Ilya!" Atbp. ), sinasabi ang mga ito nang may halatang kabalintunaan, ngunit hindi nagpapahayag ng isang solong argumento laban sa mga paniniwala ni Oblomov.

Bakit hindi tinatanggap ni Oblomov ang modernong pamantayan ng buhay?

Ano ang reaksyon natin, mga mambabasa, sa katotohanang hindi mahanap ni Stoltz kung paano tumutol sa mga pahayag ng kanyang kaibigan?

Sa anong punto lumalabas ang salitang "Oblomovism" sa mga pahina ng nobela? Ano ang kahalagahan ng Stoltz dito? Oblomov? Reader?

Sa anong punto at bakit nagbabago ang mood ni Stolz sa episode na isinasaalang-alang?

Bakit tinawag ni Goncharov na isang pag-amin ang pangangatuwiran ni Oblomov tungkol sa mga nawawalang pag-asa? Ano ang sinalungguhitan ng manunulat sa pamagat na ito sa Oblomov mismo at sa kanyang relasyon kay Stolz?

Ano ang dahilan ng pagkalipol ng Oblomov?

Anong bago sa karakter ni Oblomov ang ibinubunyag ng episode na ito sa mambabasa?

Matapos talakayin ang mga isyung ito, inaanyayahan ang mga mag-aaral na gumawa ng konklusyon tungkol sa papel ng pinag-uusapang yugto sa paglalahad ng imahe ng pangunahing tauhan ng nobela. Pagkatapos ay narinig ang sagot ng mag-aaral at itinutuwid ito ng guro nang naaayon, ang konklusyon ay isinulat ng mga mag-aaral sa isang kuwaderno sa kanilang sarili.

Iminungkahing answer-output: Ang salungatan ng kalaban ng nobelang "Oblomov" sa lipunan ay ipinahayag sa panloob na hindi pagkakasundo ng bayani sa "distortion of the norm". Hindi nakikita ni Oblomov ang pangunahing bagay sa "walang hanggang pagtakbo sa paligid, pagtakbo sa paligid, ang walang hanggang laro ng cheesy passions" - "tao". At ang katotohanan na si Stolz ay hindi tumutol sa kanya, ay hindi nakakahanap ng anumang bagay na tututol, nakumbinsi ang mambabasa ng kawastuhan ng mga paghatol ni Oblomov, na inilalantad ang kabilang panig ng "Oblomovism": ang mga dahilan para sa paghihiwalay ng kalaban mula sa labas ng mundo, mula sa ang mga suliraning panlipunan, lumalabas, ay mas malalim kaysa sa maharlika at ugali na walang ginagawa. Ang paraan ng pamumuhay na pinamumunuan ni Oblomov ay isang kakaiba, marahil ay hindi lubos na nakakamalay na hamon sa kakulangan ng espirituwalidad ng modernong lipunan ng Oblomov. Ang bayani ay hindi nakikita ang isang layunin na nagkakahalaga ng pagsusumikap para sa. Summing up sa kanyang "pagkumpisal" ang pagsasaalang-alang sa kanyang landas, ang bayani ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng isang pagbubukod, nakikita ang "lehiyon" ng parehong mga tao na hindi natagpuan ang kanilang sarili, nalalanta ang mga tao.

(Sa proseso ng isang masigla at interesadong pagtatalo, ang mga lalaki ay dumating sa konklusyon na ang parehong mga prinsipyo ay may karapatang umiral.)

Dito lalo na kawili-wili at mahalagang marinig ang opinyon ng mga mag-aaral, dahil ang pag-unawa sa posisyon ng may-akda sa isang makatotohanang akda ay ginagawang posible na pag-usapan ang pagkakaiba sa pagitan ng sosyo-historikal na konsepto ng may-akda at ang masining na panghihikayat ng mga karakter na nilikha ng manunulat, na sa kalaunan ay magiging napakahalaga kapag pinag-aaralan ang gawain ng I.S. Turgenev at L.N. Tolstoy.

3. Ang imahe ni Andrei Ivanovich Stolz.

3.1. Ang pinagmulan ng bayani Pagtingin sa isang fragment ng pelikula ni N. Mikhalkov "A Few Days in the Life of Oblomov".

Kaibigan ni Ilya Ilyich Oblomov, anak ni Ivan Bogdanovich Stolz, isang Russified German na namamahala sa isang ari-arian sa nayon ng Verkhlev, limang milya mula sa Oblomovka. Si Stoltz ay kalahating Aleman lamang, ayon sa kanyang ama: ang kanyang ina ay Ruso: nagpahayag siya ng pananampalatayang Ortodokso; ang kanyang natural na pananalita ay Ruso: natutunan niya ito mula sa kanyang ina at mula sa mga libro, sa mga laro kasama ang mga batang lalaki sa nayon at sa auditorium ng unibersidad. Namana niya ang wikang Aleman mula sa kanyang ama at mula sa mga libro.

3.2. Edukasyon at pagpapalaki.

Nakatanggap si Stolz ng isang tiyak na edukasyon: "Mula sa edad na walong, naupo siya kasama ang kanyang ama sa isang mapa ng heograpiya, binuwag ang Herder, Wieland, mga talata sa Bibliya ayon sa mga bodega at ibinubuod ang mga hindi nakakaalam na mga ulat ng mga magsasaka, burges at manggagawa sa pabrika, at binasa. sagradong kasaysayan kasama ang kanyang ina, nagturo ng mga pabula ni Krylov, na disassembled ayon sa mga bodega ng Telemachus. Ang pagpapalaki, tulad ng edukasyon, ay ambivalent: nangangarap na ang isang "magandang bursh" ay bubuo mula sa kanyang anak, ang ama sa lahat ng posibleng paraan ay hinikayat ang mga pakikipaglaban ng mga batang lalaki, kung wala ang anak na lalaki ay hindi magagawa ang isang araw, ang pagkawala ng bata sa kalahating oras. araw at higit pa na may hindi kilalang layunin sa hindi kilalang mga lugar. Kung si Andrey ay lumitaw nang walang isang aralin na inihanda "sa pamamagitan ng puso", ipinadala ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak sa kung saan siya nanggaling, at sa tuwing bumalik ang batang si Stoltz kasama ang mga aral na natutunan niya.

Ang ina ni Stolz, sa kabaligtaran, ay nagsumikap na palakihin ang isang tunay na ginoo, isang disente, malinis na batang lalaki na may kulot na kulot - "sa kanyang anak na lalaki nakita niya ang perpekto ng isang ginoo, kahit na isang upstart, mula sa isang itim na katawan, mula sa isang burgher na ama, ngunit anak pa rin ng isang maharlikang babaeng Ruso." Mula sa kakaibang kumbinasyong ito, nabuo ang karakter ni Stolz.

3.3. karakter ni Stolz.

Si Stolz ay tinuruan mula sa isang maagang edad ng kanyang ama na huwag umasa sa sinuman para sa anumang bagay. Gusto niyang gawin ang lahat nang sabay-sabay: pare-pareho siyang interesado sa komersiyo, paglalakbay, pagsusulat, serbisyo publiko. Nakipaghiwalay sa kanyang ama, na nagpadala sa kanya mula sa Verkhlev patungong St. Petersburg, sinabi ni Stolz na tiyak na susundin niya ang payo ng kanyang ama at pupunta sa isang matandang kaibigan ni Ivan Bogdanovich Reingold - ngunit kapag siya, si Stolz, ay magkakaroon ng apat na palapag na bahay. parang kay Reingold. Ang nasabing kalayaan at kalayaan, pati na rin ang tiwala sa sarili, ay ang batayan ng karakter at pananaw sa mundo ng nakababatang Stolz, na masigasig na sinusuportahan ng kanyang ama at kung saan kulang si Oblomov.

Ang elemento ni Stolz ay patuloy na paggalaw. Sa edad na thirties, siya ay nakadarama ng mabuti at kagaanan lamang kapag naramdaman niya ang kanyang pangangailangan nang sabay-sabay sa lahat ng bahagi ng mundo. "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo. Siya ay payat; halos wala siyang pisngi, iyon ay, buto at kalamnan, ngunit walang tanda ng mataba na bilog; ang kutis ay pantay, mapula at walang pamumula; mata, bagaman medyo maberde, ngunit nagpapahayag. Ang pinakamahalagang bagay sa karakter ni Stolz ay na "kung paanong wala siyang kalabisan sa kanyang katawan, kaya sa moral na pangangasiwa ng kanyang buhay ay naghahanap siya ng balanse ng mga praktikal na aspeto na may banayad na mga pangangailangan ng espiritu."

“... Ang isang panaginip, misteryoso, misteryoso ay walang puwang sa kanyang kaluluwa ... Wala siyang mga diyus-diyosan, ngunit pinanatili niya ang lakas ng kanyang kaluluwa, ang lakas ng kanyang katawan, ngunit siya ay may kalinisang pagmamalaki, naglabas siya ng ilang uri ng pagiging bago at lakas, bago sila ay hindi sinasadya na napahiya at hindi nahihiya na mga babae.

Ang ganitong uri ng tao, kapwa sa totoong buhay at sa pagkakatawang-tao sa panitikan, ay laging may dalang hindi maliwanag: ang pagiging positibo nito ay tila hindi maikakaila, ngunit maraming bagay ang pumipigil sa iyo na labanan ang mga umuusbong na pakikiramay, lalo na dahil ang isa sa mga mahalagang bahagi ng pilosopiya ni Stolz ay upang makamit ang layunin. sa anumang paraan, sa kabila ng mga hadlang ("inilagay niya ang tiyaga sa pagkamit ng mga layunin higit sa lahat").

4. Mga konklusyon tungkol kay Stolz.

Isang buhay.
Target: "Ang paggawa ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, kahit na sa akin."
Pagdama: ang buhay ay kaligayahan sa trabaho; ang buhay na walang trabaho ay hindi buhay; "..." nakakaantig sa buhay!" "At salamat sa Diyos!" Sabi ni Stoltz.
Mga Prinsipyo: na magkaroon ng "simple, iyon ay, isang direktang, tunay na pananaw sa buhay - iyon ang kanyang palaging gawain ...". "Higit sa lahat, inilalagay niya ang tiyaga sa pagkamit ng mga layunin ...", "... susukatin niya ang kailaliman o pader, at kung walang tiyak na paraan upang mapagtagumpayan, aalis siya."

Pag-ibig. Si Stolz ay nagmahal hindi sa kanyang puso, ngunit sa kanyang isip, sa bawat galaw ng kanyang kaluluwa at puso ay naghahanap siya ng isang makatwirang paliwanag. Samakatuwid, kahit na sa kanyang kabataan, "sa mga hilig, naramdaman ko ang lupa sa ilalim ng aking mga paa," dahil saanman ako naghanap ng katalinuhan, at hindi pagnanasa. Gayunpaman, hindi niya itinanggi ang damdaming ito: “nagkaroon siya ng paninindigan na ang pag-ibig, na may kapangyarihan ng Archimedean lever, ay nagpapakilos sa mundo; na mayroong napakaraming unibersal, hindi masasagot na katotohanan at kabutihan sa loob nito, dahil may mga kasinungalingan at kapangitan sa hindi pagkakaunawaan at pang-aabuso nito.

Pagkakaibigan. Si Stolz ay palaging at saanman ay maraming kaibigan - ang mga tao ay naakit sa kanya. Ngunit naramdaman niya ang pagiging malapit lamang sa mga tao-personalidad, taos-puso at disente. Sa katunayan, wala siyang napakaraming tunay na kaibigan, tulad nina Ilya Ilyich at Olga Sergeevna.

Mga relasyon sa iba. Kilala siya ng lahat, kilala niya ang lahat. Wala siyang iniiwan na walang malasakit sa kanya - siya ay iginagalang at pinahahalagahan o kinatatakutan at kinasusuklaman.

Pinaka takot sa kung ano ang hindi maintindihan o hindi naa-access sa kanya, at nilagpasan ito sa lahat ng posibleng paraan: mula sa mga hilig hanggang sa imahinasyon; ngunit sa bawat pagkakataon ay sinubukan niyang hanapin ang susi nito, na hindi pa rin maintindihan.

5. Mga konklusyon tungkol sa Oblomov.

Isang buhay.
Target: mabuhay nang masaya; upang siya ay "hindi hawakan".
Pagdama: pabagu-bago - mula sa "isang kaaya-ayang regalo para sa kasiyahan" hanggang sa "dumikit tulad ng mga maton: kukurutin ito nang palihim, pagkatapos ay bigla itong swoop mula mismo sa noo at magwiwisik ng buhangin ... walang ihi!"
Mga Prinsipyo: gawin kung ano ang nais ng kaluluwa at puso, kahit na ang isip ay laban dito; huwag na huwag mag-abala.

Pag-ibig sa buhay ni Ilya Ilyich Oblomov

Konklusyon. Kaya, guys, ang batayan ng balangkas ng nobelang "Oblomov" ay ang kwento ng dramatikong pag-ibig, at sa parehong oras ang kapalaran ng kalaban - si Ilya Ilyich Oblomov.

Pag-ibig. Hindi siya ang pangunahing isa sa kanyang buhay, kahit na sa kuwento kasama si Olga, mabilis siyang nawala.

Pagkakaibigan. Kahit sa kanyang kabataan, siya ay "malamig na nagpaalam sa isang pulutong ng mga kaibigan." May mga kakilala, ngunit walang isang tunay na kaibigan, maliban kay Stolz.

Mga relasyon sa iba. Ilang tao ang nakakaalam, may napakakitid na bilog ng mga kaibigan. Halos wala siyang kakilala. Gayunpaman, mayroon siyang mga kakilala na sinusubukang hilahin siya sa liwanag.

Pinaka takot sa lahat ng bagay mahirap at mahirap abutin.

III. Pagsasama-sama ng mga natutunan. Ngayon ay bumaling tayo sa pamantayan kung saan kinikilala ng manunulat sina Stolz at Oblomov, na nagawa mong i-highlight habang binabasa ang teksto.

Mga tugon ng mag-aaral: Hitsura (nang lumitaw sa harap ng mambabasa), pinanggalingan, pagpapalaki, edukasyon, programang naka-program, pananaw sa buhay, mga katangian ng may-akda, pagsubok sa pamamagitan ng pag-ibig.

Natatakot siya sa bawat panaginip."

Sagot:

Sagot (Stolz):

1. kahulugan ng buhay sa trabaho; hindi karaniwang masipag at masipag

2. lakas, kalmado, enerhiya; pagnanais para sa kaliwanagan

3. nagsusumikap para sa pansariling kalayaan

4. tinatrato ang "Oblomovism" nang mapagpakumbaba, na isinasaalang-alang ito bilang isang pansamantalang sakit ng lipunan.

IV. Pagbubuod ng aralin.

Ang pagtatalo sa pagitan ng Oblomov at Stolz ay kawili-wili kapwa sa makasaysayang, pampanitikan at mga termino ng tao (Target:tulungan ang mga mag-aaral sa pamamagitan ng antithesis ng "idealist" na bayani at ang "practitioner" na bayani upang makitaRussia sa turn ng dalawang makasaysayang panahon: patriarchal serfdom at post-reform burges. Sa ganitong diwa, ito ay isang walang hanggang mag-asawa, isang walang hanggang pagtatalo sa pagitan ng gumagawa at ng nagmumuni-muni. Isinulat ni A.I. ang tungkol sa dalawang uri ng tao, dalawang uri ng buhay. Herzen sa artikulong "On the Development of Revolutionary Ideas in Russia".

I.A. Pinuna si Goncharov sa katotohanan na si Stolz ay naging "stilted" (ang kanyang ginagawa ay hindi alam), deklaratibo, artistikong hindi nakakumbinsi, sa kaibahan sa Oblomov. Ngunit kailangan niya (ang may-akda) ang pares na ito, at si Stolz ay kailangan lalo na bilang isang kalaban ni Oblomov, bilang kanyang antipode.

Ang buhay, panahon, makasaysayang mga kondisyon ay nagdadala sa eksena ng isang bayani, ang lumikha ng kanyang sariling kapalaran. Kaya't ang nobela ni Goncharov, na natapos noong 1858, ay naghahanda ng hitsura ng mga bayani ng I.S. Turgenev, N.G. Chernyshevsky, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, iyon ay, noong 1860s.

V. Takdang-Aralin.

2. Gumuhit ng isang plano para sa mga paghahambing na katangian ng Oblomov at Stolz.

A.P. Chekhov (1889) ay sumulat: "Si Stolz ay hindi nagbibigay inspirasyon sa anumang pagtitiwala sa akin. Sinabi ng may-akda na ito ay isang kahanga-hangang tao, ngunit hindi ako naniniwala. Ito ay isang mapanlinlang na hayop na nag-iisip nang mabuti sa kanyang sarili at nalulugod sa kanyang sarili ... ” Ibahagi ang iyong mga saloobin sa pahayag ni Chekhov.

Pangalanan ang mga episode, mga eksena na malinaw na naglalarawan kung paano lumipas ang pagkabata ni Stolz at kung paano napunta ang proseso ng kanyang pagpapalaki.

Si Goncharov ay lumilikha ng Stolz, nang hindi sinasadya na nagsisimula sa Oblomov, bilang isang antipode sa pangunahing karakter; Iba si Stolz.

Stolz - Stolz ("proud"). Nabubuhay ba siya sa kanyang pangalan?

Larawan ni Stolz

Isang tampok na pagtukoy (ihambing sa Oblomov).

Isang kwento tungkol sa kalikasan, karakter, ugali sa buhay.

Ang pangunahing bagay ay ang pagkamakatuwiran at balanse.

- Ano ang pinakakinatakutan ni Stoltz?

- Ano ang ibig sabihin ng buhay at ano ang layunin ng isang tao, ayon kay Stolz?

"Upang mabuhay ang apat na panahon, iyon ay, apat na edad, nang walang pagtalon at dalhin ang sisidlan ng buhay hanggang sa huling araw, nang walang pagbuhos ng isang patak na walang kabuluhan ..." (ihambing kay Oblomov, na ang ideal ay ...sa kapayapaan at kasiyahan ).

- Kaya bakit magkaibigan sina Oblomov at Stolz? Ano, sino ang sentro ng pagkakaibigan?

Ang esensya ng hindi pagkakaunawaan - PAANO MABUHAY?!

Pagsusuri ng episode .

Paano umusbong ang isang hindi pagkakaunawaan?

Kailan magaganap ang isang pagtatalo?

- Paano nagkaroon ng liwanag ang bawat isa sa mga karakter sa hindi pagkakaunawaan?

Alin sa mga karakter at sa anong yugto ng hindi pagkakaunawaan handa kang sumang-ayon?

Mayroon bang isang sagot sa tanong na ito?

Paghahambing ng Oblomov at Stolz.

"Higit sa lahat natatakot siya sa imahinasyon...

Natatakot siya sa bawat panaginip."

“Malapit nang matupad ang pagnanais, maging isang gawa. Ngunit ... ang umaga ay sumisikat, ang araw ay nakasandal na sa gabi, at kasama nito ang pagod na pwersa ni Oblomov ay may posibilidad na magpahinga: ang mga bagyo at kaguluhan ay nasupil sa kaluluwa ... "Ang kapayapaan at pagod na pwersa ni Oblomov: ang mga bagyo at kaguluhan ay nagkasundo sa kaluluwa ..."

“Higit sa lahat, naglagay siya ng tiyaga

pagkamit ng mga layunin ... pumunta siya sa kanyang layunin,

buong tapang na humakbang sa lahat ng mga hadlang ... "

kinalabasan. Ang salungatan ng protagonist ng nobelang "Oblomov" sa lipunan ay ipinahayag sa panloob na hindi pagkakasundo ng bayani sa "distortion of the norm". Hindi nakikita ni Oblomov ang pangunahing bagay sa "walang hanggang pagtakbo sa paligid, pagtakbo sa paligid, ang walang hanggang laro ng cheesy passions" - "tao". At ang katotohanan na si Stolz ay hindi tumutol sa kanya, ay hindi nakakahanap ng anumang bagay na tututol, nakumbinsi ang mambabasa ng kawastuhan ng mga paghatol ni Oblomov, na inilalantad ang kabilang panig ng "Oblomovism": ang mga dahilan para sa paghihiwalay ng kalaban mula sa labas ng mundo, mula sa ang mga suliraning panlipunan, lumalabas, ay mas malalim kaysa sa maharlika at ugali na walang ginagawa. Ang paraan ng pamumuhay na pinamumunuan ni Oblomov ay isang kakaiba, marahil ay hindi lubos na nakakamalay na hamon sa kakulangan ng espirituwalidad ng modernong lipunan ng Oblomov. Ang bayani ay hindi nakikita ang isang layunin na nagkakahalaga ng pagsusumikap para sa. Summing up sa kanyang "pagkumpisal" ang pagsasaalang-alang sa kanyang landas, ang bayani ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng isang pagbubukod, nakikita ang "lehiyon" ng parehong mga tao na hindi natagpuan ang kanilang sarili, nalalanta ang mga tao.

Para sa akin

Pag-uulit ng dati nang natutunan.

1. Oblomovism bilang isang uri ng buhay:

a) ang ganitong uri ng buhay ay tumutukoy sa kawalang-kilos (kapayapaan). Mga motibo ng pagtulog, pagwawalang-kilos, pagkabara;

b) ang mga interes ng mga Oblomovites ay nakatuon sa mga pangangailangang pisyolohikal, ang buhay ay tumutugma sa natural na siklo ng pagbabago ng mga panahon, tinutukoy nito ang mga alalahanin ng mga magsasaka at mga ginoo;

c) Ang mga Oblomovite ay humantong sa isang nakagawiang pag-iral, walang mga hindi inaasahang pangyayari; Ang mga Oblomovite ay kalmado at walang malasakit sa ibang bahagi ng mundo;

d) ang mga kondisyon ng buhay ng alipin ay nag-iwan ng kanilang marka: ang mga Oblomovites ay hindi alam kung paano maging mga panginoon, sila ay hindi praktikal, hindi gustong magtrabaho, hindi alam kung paano pagtagumpayan ang mga paghihirap na lumitaw.

2. Ang tungkulin ng ikalawa at ikatlong bahagi ng nobela.

Pag-ibig sa buhay ni Ilya Ilyich Oblomov

Guro: Ano ang pag-ibig? Sumulat si Innokenty Annensky: "Ang pag-ibig ay hindi kapayapaan, dapat itong magkaroon ng isang moral na resulta, una sa lahat para sa mga nagmamahal." Sa nobelang "Oblomov", pag-ibig ang batayan. Ang pakiramdam na ito ay nagpapakita ng mga karakter ng mga karakter na nagpapakita sa kanila sa pag-unlad. Sino ang mahal ni Oblomov? (mga larawang babae sa nobela. Isang kuwento ng isang mag-aaral tungkol kina Olga Ilyinskaya at Agafya Matveevna Pshenitsyna)

Guro: Sa buhay ni Oblomov, ang isang pag-ibig ay espirituwal, na sinubukang mag-apoy sa buhay at mga aksyon sa kanya, iyon ay, na may "moral na spark". Ang isa ay pisikal na pag-ibig. Ang pakiramdam na ito ay hindi nagsulong ng kanyang moral, espirituwal na pag-unlad, ay hindi nangangailangan ng anuman. Naniniwala ang manunulat sa pag-ibig na sumasaklaw sa lahat at ang puwersang ito lamang ang makakagalaw sa mundo, makontrol ang kalooban ng tao at idirekta ito sa aktibidad.

Konklusyon. Kaya, guys, ang batayan ng balangkas ng nobelang "Oblomov" ay ang kwento ng dramatikong pag-ibig, at sa parehong oras ang kapalaran ng kalaban - si Ilya Ilyich Oblomov. Bilang karagdagan sa mga pangunahing tauhan, ang mga extra-plot na tauhan ay ibinibigay sa nobela. At isa sa kanila ay si Zakhar.

Anong papel ang ginagampanan ni Zakhar Trofimovich Trofimov sa nobela? Ano ang natutunan natin tungkol sa kanya? (tagapagsalaysay tungkol kay Zakhara) (isang bahagi, ikapitong kabanata, ikalawang bahagi, ikatlong kabanata)

Ano ang mga ugat ng "Oblomovism"? Anong yugto ng nobela ang tumutulong sa atin na masagot ang tanong na ito?

Guro: Ang panaginip ni Oblomov ay isang larawan ng pagkabata ng bayani. Kung saan nakita ni N. Dobrolyubov ang pokus ng marangal na panginoong maylupa na "Oblomovism" bilang buhay sa kapinsalaan ng paggawa ng mga serf. Sa ugali nito, ipinaliwanag ng kritiko sa kanyang artikulo ang lahat ng kasunod na pag-uugali at ang mismong kapalaran ng I.I. Oblomov.

Ilang bahagi ang maaaring hatiin ang pangarap ni Oblomov? (sa tatlong bahagi):

Analitikal na pag-uusap.

Ano ang kahulugan ng buhay ng mga Oblomovites? (pagkain, pagtulog, pag-aanak, hindi espirituwal na pangangailangan.

Ang cyclicity ng bilog ng buhay sa pangunahing biological manifestations nito: homelands, kasal, libing. Pagkakabit ng mga tao sa isang lugar.

Ang pagiging malapit at kawalang-interes sa ibang bahagi ng mundo)

Guro: Ipinakita ng may-akda ang buhay ni Oblomov mula sa duyan hanggang sa libingan. Naiintindihan mismo ni Oblomov na siya ay sumisira. Sinabi niya kay Stolz: “Nagsimula ang aking buhay sa paghina, nagsimula akong kumupas sa pagsusulat ng mga papel sa opisina; pagkatapos ay lumabas siya, nagbabasa sa mga aklat ng mga katotohanan na hindi niya alam kung ano ang gagawin sa buhay, lumabas kasama ang kanyang mga kaibigan, nakikinig sa usapan. Tsismis, panggagaya, galit at malamig na satsat, kawalan ng laman"

Ano ang iniisip mo tungkol sa buhay at kapalaran ni Oblomov? (Ang buhay at kapalaran ni Oblomov ay nagpapaisip sa atin tungkol sa mga mahihirap na tanong: kung paano mabuhay, kung paano dapat ayusin ang buhay upang ang isang tao ay hindi mamatay, hindi nagtatago sa kanya, hindi umiiwas sa kanyang hawakan)

Ano ang lugar ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" sa kasaysayan ng panitikang Ruso? (Ang nobela ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Si Goncharov ay lumikha ng isang gawa ng napakalaking kapangyarihan sa pangkalahatan. Ang nobela ay lubos na pinahahalagahan ni Dobrolyubov, Pisarev, Druzhinin. Tulad ng walang ibang nobela, ang katotohanan ng pre-repormang Ruso ay ganap at ganap na sinasalamin dito, ipinakita ang pambansang karakter ng Russia. Nananatili pa rin si Roman Goncharova sa mga natitirang tagumpay ng makatotohanang sining ng Russia... Maging si L. N. Tolstoy ay nagsabi na ang nobelang "Oblomov" ay "... ang pinakakabisera na bagay, na hindi naging katumbas para sa mahabang panahon."

Pagbabasa ng tula sa pamamagitan ng puso ni N. Zabolotsky "Ang kaluluwa ay dapat gumana"

Guro. "Ang buhay mismo at trabaho ay ang layunin ng buhay." Sa optimistikong tala na ito, tatapusin natin ang ating aralin.

Takdang aralin

Paghahanda para sa pagsubok sa gawain ng I.A. Goncharova.

Paano gumuhit ng isang ibon sa mga yugto gamit ang isang lapis Gumuhit ng isang ibon na may isang lapis para sa isang bata

Chassis 2022-04-17 06:39:13

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong