Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

• Upang pagsamahin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa panitikang Ruso noong ika-20 siglo; kanilang mga kakayahan at kakayahan ng independiyenteng malikhaing gawain;
• Upang pagsamahin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa panitikang Ruso noong ika-20 siglo; kanilang mga kakayahan at kakayahan ng independiyenteng malikhaing gawain;
• Upang pagsamahin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa panitikang Ruso noong ika-20 siglo; kanilang mga kakayahan at kakayahan ng independiyenteng malikhaing gawain;
• Upang pagsamahin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa panitikang Ruso noong ika-20 siglo; kanilang mga kakayahan at kakayahan ng independiyenteng malikhaing gawain;

• Upang ipakita ang masining na mga tampok ng kuwento sa pamamagitan ng isang holistic na pagsusuri ng teksto;
• Upang mabuo ang mga malikhaing kakayahan ng mga mag-aaral (ang kakayahang malayang ipahayag ang kanilang opinyon batay sa kanilang nabasa);
• Upang mapabuti ang kultura ng pagsasalita ng mga mag-aaral sa panahon ng pagsusuri ng isang gawa ng sining;
• Upang tumira sa mga isyu ng moral na edukasyon tulad ng katarungan, kawalan ng interes, dignidad;
• Pagbuo ng mga interes ng mambabasa.

• Pag-aaral ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo, hindi natin mapag-uusapan ang gawain ng A.I. Solzhenitsyn, at higit pa - tungkol sa panahon ng Solzhenitsyn. Ang buong ika-20 siglo ay nauugnay sa kanyang pangalan at kanyang gawain. Tinawag siya ni Leonid Borodin na "isang suporta na kailangan sa ating paghaharap

kawalang-interes."

Ano ang alam mo tungkol sa Solzhenitsyn?

• Para sa akin, ang AI Solzhenitsyn ay palaging magpapakilala sa mahusay na manunulat na Ruso, "Leo Tolstoy ng ika-20 siglo."

At anong lugar ang itinalaga mo sa Solzhenitsyn sa panitikang Ruso? Sino siya para sayo?

* Isang intelektwal, isang kamangha-manghang himala, isang talento, isang makabayan, isang manunulat na Ruso, ang budhi ng lupain ng Russia, isang karapat-dapat na tao, isang pagpapatapon, ang pinili ng Russia, isang propeta ...

"Prosa ng nayon" ng ika-20 siglo.

"Bauran ng Matryonin"

"Bagong mundo".

"Ang nayon ay hindi tatayo kung walang taong matuwid"

bakuran ng matryonin -

Matryonin mundo -

Espesyal na Mundo ng Matuwid

"Ang isang matuwid na tao ay isang tao na hindi nagkakasala sa anumang bagay na labag sa mga tuntunin ng moralidad."

"Tula ng magsasaka" noong ika-19 na siglo

(Nekrasov)

• Ang mga larawan nina Matryona Vasilievna at Matryona Timofeevna Korchagina ay magkatugma, magkatugma. Ang kwentong "Matryonin Dvor" ay hindi isang espesyal na kababalaghan ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo, ngunit ang laman ng laman ng klasikal na panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo - "panulaang magsasaka" ni N.A. Nekrasov at iba pa.
• Noong 1956, nagpasya si Solzhenitsyn na bigyan ang kuwentong ito ng isang bagong pangalan, dahil si Matryona Vasilievna ay isa sa mga matuwid na kababaihan ng lupain ng Russia.
• Ngunit sa huli, noong 1959, bumalik siya sa pangalan noong 1953 - "Matryonin Dvor", dahil ang pangalang ito ay may mas malalim, mas malalim na kahulugan: Matryonin Dvor - Matryonin's world - isang espesyal na mundo ng matuwid - ang Russian patriarchal world. Sa ilalim ng pamagat na ito, ang kuwento ay nai-publish noong 1963 sa journal Novy Mir.
• Ang imahe ng Matuwid na Matryona ay nagbibigay sa atin ng karapatang sabihin na ang "prosa ng nayon" ng ika-20 siglo ay "lumabas" sa kwentong ito - ang mga libro ni F. Abramov, V. Shukshin at iba pang mga manunulat.

• Ang kwentong "Matryonin's Dvor" ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na gawa ng A. I. Solzhenitsyn. Ang pangunahing tauhan niya ay isang simpleng manggagawa sa kanayunan na si Matryona. Sa isang banda, makikita ito bilang biktima ng kapangyarihan at kasakiman ng mga tao. Ngunit sa kabilang banda, hindi mo siya matatawag na miserable at malungkot. Ang babaeng ito ay dumaan sa matitinding pagsubok, ngunit iningatan niya sa kanyang kaluluwa ang Kristiyanong apoy ng pag-ibig sa mga tao, nanatiling tapat sa mga batas ng moralidad ng Bibliya, at pinanatiling walang dumi ang kanyang budhi. Kaya sino siya - Matryona - isang biktima o isang santo? Pag-iisipan natin ang tanong na ito, pag-aaralan ang kuwento.
• Ang kwentong ito ay autobiographical. Ang buhay ni Matryona Vasilievna Zakharova at ang kanyang kamatayan ay muling ginawa. Ang tunay na pangalan ng nayon ay Miltsevo (distrito ng Kurlovsky ng rehiyon ng Vladimir). Ang kwento ay hango sa isang kaso na nagpapakita ng karakter ng pangunahing tauhan. Sa pamamagitan ng mga kalunos-lunos na pangyayari - ang pagkamatay ni Matryona - naabot ng may-akda ang malalim na pag-unawa sa kanyang pagkatao.

• Bakit hinati ni Solzhenitsyn ang kanyang kwento sa 3 bahagi? Pamagat ang bawat isa. Ipaliwanag ang iyong pamagat.
• Part 1 - "Matryona in the perception of the narrator" - sabi ng narrator.

Part 2 - "The Past of the Heroine" - sabi niya sa sarili niya.

Bahagi 3 - "Pagkatapos ng kamatayan" - sabi ng mga kapwa taganayon.

• Anong mga yugto sa kuwento ang nagpapakita ng pinakamahusay na mga aspeto ng karakter at pag-uugali ng pangunahing tauhang babae? Hanapin ang mga ito sa teksto.
• Isang episode na may mga ficus, isang pusa, pananampalataya sa Diyos, musika, Kira, atbp. Mga katangian ng karakter - kasipagan, kabaitan, pagiging simple, kawalang-interes, pakikiramay, pakikiramay.

• Bakit hindi siya naiintindihan ng kanyang asawa, kapatid na babae, o kapitbahay? Bakit nila siya hinuhusgahan?
• Hindi nila naiintindihan, dahil hindi siya tulad ng iba, pambihira, espesyal, hindi katulad ng iba. Kinondena nila siya dahil siya ay walang prinsipyo, hindi siya nag-iingat ng bahay, hindi siya matipid, tanga, tinulungan niya ang lahat nang libre.

• Paano sinasalungat sina Thaddeus at Matryona? Ano ang kahulugan ng oposisyong ito?
• Gaano man kahirap ang kapalaran, mas malinaw na ipinapakita nito ang sukat ng tao sa mga tao. Si Thaddeus - isang walang kabusugan na matandang lalaki, ang pinakakakila-kilabot na pigura sa kuwento, nawalan ng awa ng tao, na nalulula sa pagkauhaw sa kita. Ang kasalanan ni Matryona ay ang sama ng loob ni Thaddeus.

• Ano ang mga dahilan ng pagkamatay ni Matryona? Sino ang dapat sisihin?
• Si Matryona ay pinatay ng pansariling interes ng ibang tao, kasakiman. Pagkaraan ng 40 taon, isinagawa ni Thaddeus ang kanyang banta.

• Paano mo nakikita ang may-akda at tagapagsalaysay? Sa anong paraan siya katulad ni Matryona?
• Sinusuri ng tagapagsalaysay kung ano ang nangyayari, nagiging pangunahing tauhan. Marami silang pagkakatulad: delicacy, maharlika, simpatiya, habag. Sila ay mga taong katulad ng pag-iisip, ang kanilang pananaw sa mundo ay halos nag-tutugma.

• Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pangunahing tauhang babae ng kuwento ni Solzhenitsyn?
• Kaya sino siya - Matryona - isang biktima o isang santo?
• Ano ang itinuturo sa atin ng kwentong ito?
• Anong mga salita ang maaari nating gamitin sa pamagat ng ating aralin?
• Ang kwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" ay isang himno sa paggawa ng magsasaka at ang kadalisayan ng moral ng tao.

Anong masining na katangian ng kuwento ang ating pinag-usapan sa aralin?

1. Ang tatlong bahagi na komposisyon ng kuwento ay nagbibigay-daan sa iyo upang malalim at komprehensibong pag-usapan ang tungkol sa kapalaran ng isang tao.

2. "Bare" prosa, pagiging simple ng presentasyon, binibigyang-diin ang mahirap, "stab zhitenka" ng Matryona.

4. Nakatagong pagtutol ni Matryona sa kanyang mga ka-nayon, na binibigyang-diin ang kanyang pagiging pinili, "espesyalidad".

Alexander Isaevich Solzhenitsyn

"Bauran ng Matryonin"

• Araw ng kapanganakan

• Lugar ng Kapanganakan
• Tirahan
• Mga pananaw sa politika:

*Kislovodsk, rehiyon ng Terek, RSFSR

*RSFSR, Switzerland, USA, Russia

* dissident na nagsalita noong 1960-1980. laban sa sistemang pampulitika ng USSR,

• Araw ng kamatayan

mga ideyang komunista, mga patakaran ng gobyerno

• Lugar ng kamatayan
• hanapbuhay

*Academician

* Moscow Russian Federation

*Manunulat ng tuluyan, mananalaysay-publisista, makata at pampublikong pigura;

Russian Academy of Sciences

• Genre ng mga gawa:

*Kuwento, maikling kwento, nobela, pamamahayag, sanaysay, "mga maliliit", leksikograpiya

* Ganting Nobel sa Panitikan (1970)

*Templeton Prize

• Mga parangal:

*Mahusay na Gantimpala ng French Academy of Moral-Political Sciences

*Order ng Patriotic War 1st class

*Utos ng Red Star

*Order ng Star of Romania

• Mahabang linya ng mga kababaihan sa mga kulungan ng NKVD sa Rostov-on-Don, kung saan nanirahan noon ang mga Solzhenitsyn, ay nanatili sa kanyang alaala sa natitirang bahagi ng kanyang buhay; ang kanyang pagpasok sa Komsomol at pakikilahok sa mga amateur na pagtatanghal; sabay na nag-aaral sa dalawang institute: sa Rostov University sa physics at mathematics at in absentia sa Moscow Institute of Philosophy and Literature - pinangarap niyang maging isang manunulat.
• Ang unibersidad ay nagtapos ng may karangalan at inirekomenda ng tanggapan ng dean bilang isang katulong o nagtapos na estudyante.
• Interesado sa teatro. Noong tag-araw ng 1838, pumasa siya sa mga pagsusulit sa theater school-studio ng Yu.A. Zavadsky, ngunit hindi matagumpay.

• Abril 27, 1940 ikinasal ang isang mag-aaral ng Rostov University Natalia Reshetovskaya (1918-2003), na nakilala niya noong 1936.
• Noong Setyembre 1941, kasama ang kanyang asawa, nakatanggap siya ng pamamahagi bilang isang guro sa paaralan sa Morozovsk, Rostov Region, ngunit noong Oktubre 18 siya ay tinawag at ipinadala sa isang pribadong karwahe na hinihila ng kabayo.

• Ayon sa mga batas ng buhay, ang kapalaran ay nagdala sa kanya ng mga bagong pagsubok. Dumating ang taong 1941, at noong Oktubre 18 ay tinawag si Solzhenitsyn sa harapan. Una, isang opisyal na paaralan, pagkatapos ay ang front line mula sa agila hanggang East Prussia, mga parangal ng militar: ang Order of the Patriotic War, 2nd degree at ang Order of the Red Star.
• Sa harapan, patuloy na naging interesado si Solzhenitsyn sa pampublikong buhay, ngunit naging kritikal kay Stalin (para sa "pagbaluktot ng 'Leninismo'"); sa sulat sa isang matandang kaibigan (Nikolai Vitkevich), nagsalita siya nang mapang-abuso tungkol sa "Godfather", kung saan nahulaan si Stalin.
• Ang mga liham ay pumukaw ng hinala ng censorship ng militar.

Noong Pebrero 2, 1945, sinundan ng telegraph order No. 4146 ang tungkol sa agarang pag-aresto kay Solzhenitsyn at ang kanyang paghahatid sa Moscow.

• Noong Pebrero 3, inilunsad ng counterintelligence ng hukbo ang file ng imbestigasyon 2/2 No. 3694-45. Noong Pebrero 9, inaresto si Solzhenitsyn sa punong-tanggapan ng yunit, tinanggal ang kanyang ranggo ng kapitan ng militar, at pagkatapos ay ipinadala sa Moscow, sa bilangguan ng Lubyanka.

Noong 1945, si Solzhenitsyn ay sinentensiyahan ng 8 taon sa mga kampo ng paggawa, gumugol ng 5 taon sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow, 3 sa Gitnang Asya.

Noong 1952, na dumaan sa mga bilog ng impiyerno ng bilangguan, nasaksihan niya ang pag-aalsa ng mga bilanggo sa Ekibastuz.

Ang kampo ay isang negatibong paaralan ng buhay... A.I. Solzhenitsyn

• Ipinatapon sa isang walang hanggang paninirahan sa Kazakhstan, na nakagawa na ng ilang mga gawa, nalaman ni Solzhenitsyn na siya ay may malalang sakit: ang diagnosis ay cancer.
• At muli, tulad ng sa buhay, isang himala ang nangyayari - ang kanser ay umuurong.

Matapos ang kanyang paglaya, ipinatapon si Solzhenitsyn sa isang pamayanan na "magpakailanman" (ang nayon ng Berlik, distrito ng Kokterek, rehiyon ng Dzhambul. Nagtrabaho siya bilang isang guro ng matematika at pisika sa mga baitang 8-10 ng lokal na sekondaryang paaralan ng Kirov.

Gulag At muli, tulad ng sa Buhay, isang himala ang nangyari: pagkatapos ng paggamot, operasyon - ang sakit ay umuurong ...

• Lumilikha ang may-akda ng mga gawa kung saan isinama niya ang kanyang mga kaisipan tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa sangkatauhan, tungkol sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, tungkol sa buhay at kamatayan: "Matryonin's Yard", "Cancer Ward".
• Iilan lamang sa kanila ang lumabas sa pamamahayag ng Sobyet, karamihan sa mga teksto ay nai-publish sa Kanluran, nai-type o kinopya lamang sa gabi upang maipasa sa ibang tao sa umaga.

• Ang lahat ng ito ay hindi maaaring inisin ang mga awtoridad, at noong 1969 siya ay pinatalsik mula sa Unyon ng mga Manunulat. Ang panliligalig ay tumaas nang siya ay ginawaran ng Nobel Prize noong 1970. At pagkatapos ng publikasyon ng The Gulag Archipelago sa Kanluran, ang manunulat ay sapilitang pinatalsik sa bansa.

Si A.I. Solzhenitsyn ay umalis sa Russia

Pagkatapos ng maikling paglibot sa Europa, nanirahan siya sa estado ng Vermont sa USA.

Pamilya ng A.I. Solzhenitsyn

Nagsusumikap siya, nagsusulat ng mga libro at peryodista

mga artikulo: "Huwag magpaputi ng sopas ng repolyo na may alkitran - para iyan ang kulay-gatas", "Liham ng Kuwaresma kay Patriarch Pimen", "Isang guya na may butil ng oak"

Bumalik sa Moscow noong taglagas 1994

Pagbalik sa Russia noong 1994, isinulat at inilathala niya sa magasing Novy Mir ang mga pilosopikal na miniature ng "Krokhotka", ay lumilikha ng isang "Literary Collection" tungkol sa gawain ng mga manunulat na Ruso.

Bumalik sa Russia .

• Sa pagdating ng perestroika, ang opisyal na saloobin sa USSR patungo sa gawain at aktibidad ng Solzhenitsyn ay nagsimulang magbago, marami sa kanyang mga gawa ang nai-publish (sa journal Novy Mir).
• Kasabay nito, ang artikulo ni Solzhenitsyn ay nai-publish sa Literaturnaya Gazeta sa mga paraan ng muling pagbuhay sa bansa, sa makatwirang, sa kanyang opinyon, ang mga pundasyon para sa pagbuo ng buhay ng mga tao at estado - "Paano natin i-equip ang Russia. Napakahusay na pagsasaalang-alang."

• Ang bayad ng may-akda para sa artikulong ito ay inilipat ni Solzhenitsyn pabor sa mga biktima ng aksidente sa Chernobyl nuclear power plant ] . Ang artikulo ay nakabuo ng isang malaking tugon.
• Noong 1990, si Solzhenitsyn ay naibalik sa pagkamamamayan ng Sobyet, sa parehong taon natanggap niya ang Gantimpala ng Estado para sa Gulag Archipelago.

• Noong kalagitnaan ng 1990s, sa pamamagitan ng personal na utos ni Pangulong B.N. Yeltsin, ipinakita siya sa Sosnovka-2 state dacha sa Troitse-Lykovo.
• Ang mga Solzhenitsyn ay nagdisenyo at nagtayo ng isang dalawang palapag na bahay na ladrilyo doon na may malaking bulwagan, isang glazed gallery, isang sala na may fireplace, isang piano ng konsiyerto at isang silid-aklatan kung saan nakabitin ang mga larawan ng Stolypin at Kolchak.
• Noong 1997 siya ay nahalal bilang isang buong miyembro ng Russian Academy of Sciences.

• Noong 1998, siya ay iginawad sa Order of St. Andrew the First-Called, ngunit tumanggi sa award: "Hindi ko matatanggap ang award mula sa pinakamataas na kapangyarihan na nagdala sa Russia sa kasalukuyang mapaminsalang estado nito.

Pagtatanghal ng Gantimpala ng Estado.

• Noong Hunyo 12, 2007, binisita ni Pangulong Vladimir Putin si Solzhenitsyn at binati siya sa pagkakagawad ng State Prize.
• Di-nagtagal pagkatapos bumalik sa bansa, ang manunulat mismo ang nagtatag ng Literary Prize sa kanyang sariling pangalan upang gantimpalaan ang mga manunulat "na ang gawain ay may mataas na artistikong merito, nag-aambag sa kaalaman sa sarili ng Russia, at gumagawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pangangalaga at maingat na pag-unlad ng tradisyon ng panitikang Ruso."

• Namatay si Alexander Solzhenitsyn 3 Agosto 2008, sa edad na 90, sa kanyang bahay sa Trinity-Lykovo
• Naganap ang kamatayan sa 23:45 oras ng Moscow mula sa talamak na pagpalya ng puso.
• ang mga abo ni Alexander Solzhenitsyn ay inilibing sa Necropolis ng Donskoy Monastery, sa tabi ng libingan ng mananalaysay na si Vasily Klyuchevsky.

Hindi tatayo ang isang nayon kung walang taong matuwid...

Sa ilalim ng aking mga talampakan sa buong buhay ko - ang lupain ng Fatherland, tanging naririnig ko ang kanyang sakit, tanging isinulat ko ito .

A.I. Solzhenitsyn.

• Ang kwentong "Matryonin Dvor", tulad ng "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich", ay higit sa lahat ay autobiographical.
• Ang prototype ng pangunahing karakter na si Matryona Vasilievna Grigorieva ay si Matryona Vasilievna Zakharova, ang babaeng kasama ni Solzhenitsyn pagkatapos bumalik mula sa pagkatapon.

• Ang nayon ng Talkovo, kung saan naganap ang mga kaganapan, ay ang nayon ng Maltsevo, distrito ng Kurlovsky, rehiyon ng Vladimir.
• Ngunit ang mga ito ay hindi memoir, ngunit "purong panitikan".
• Ang pagsasalaysay dito ay ibinigay sa tagapagsalaysay na si Ignatich, na bumalik noong tag-araw ng 1957 mula sa isang maalikabok na mainit na disyerto (basahin: mula sa isang Kazakh na pagkatapon) at nagpunta sa paghahanap ng isang buhay na kaluluwa sa pinaka "interior Russia"

• Gayunpaman, ang kuwento ay nagsisimula sa isang maikling pagpapakilala na, sa 184 km mula sa Moscow, ang tren ay bumagal sa hindi malamang dahilan.
• Ang simulang ito ay nauuna sa pagsasalaysay ng mga kalunos-lunos na pangyayari. Ngunit pinag-uusapan natin ang tungkol sa kanila sa unahan.
• Pansamantala, nalaman natin ang tungkol sa pagnanais ng tagapagsalaysay na magturo, tungkol sa kanyang appointment sa Peat Product, tungkol sa paghahanap ng tirahan at sa wakas ay natagpuan ito sa nayon ng Talkovo malapit sa Matryona, "isang malungkot na babae na 60 taong gulang"

• Sinabi ni A.T. Tvardovsky: "Bakit ang kapalaran ng matandang babaeng magsasaka, na sinabi sa ilang mga pahina, ay interesado sa amin? Ang babaeng ito ay hindi gaanong nagbabasa, hindi marunong bumasa at sumulat, isang simpleng manggagawa. At, gayunpaman, ang kanyang espirituwal na mundo ay pinagkalooban ng gayong kalidad na nakikipag-usap kami sa kanya, tulad ng kay Anna Karenina.
• Solid HINDI! "Hindi siya masyadong malinis, nakatira siya sa ilang"; hindi sinasang-ayunan ng mga review ng Matryona: hindi siya malinis, at hindi maingat, at hindi man lang nag-iingat ng baboy ... Noong siya ay may sakit, ".. hindi siya nagreklamo, hindi umuungol, hindi umiinom, hindi kumain at wala naman hiningi"

• Si Matryona ay hindi lamang naintindihan ni Ignatich, isang taong malapit sa pangunahing tauhang babae sa kanyang mental na make-up, kundi pati na rin ng mga kamag-anak, kapwa taganayon.
• Sa huli, naunawaan ng tagapagsalaysay ang kakanyahan ng kanyang pagkatao at ang kakanyahan ng kanyang buhay, ngunit ang iba ay naiwang bulag at bingi.
• Bakit? Sinasalamin ito ng may-akda sa mga pahina ng kanyang kuwento.

• Ang pinakamagandang bahagi ng karakter ni Matryona ay ipinapakita sa ilang mga yugto. Una sa lahat, ito ang episode nang basagin ni Thaddeus at ng kanyang mga anak ang silid ni Matryona, na napagpasyahan niyang ibigay kay Kira. Sinabi ng may-akda: "Hindi kailanman ipinagkait ni Matryona ang kanyang paggawa o ang kanyang kabutihan."
• At maraming mga ganitong yugto: kapwa ang kahilingan ng isang kapitbahay na tumulong sa paghukay ng patatas, at ang kahilingan ng asawa ng chairman na tulungan ang kolektibong bukid. Hindi siya tumatanggi sa sinuman, kahit na siya ay may sakit, at hindi kumukuha ng isang sentimos bilang kapalit.
• Siya ay "salungat sa kanyang konsensya", siya ay dalisay bilang isang bata.

• At ang kabaitang ito ay nagdala kay Matryona sa kamatayan. Hindi maintindihan ng mga tao ang kanyang kaluluwa, ngunit ginamit ang kanyang tulong at kabaitan para sa mga makasariling interes, kahit na hindi sinusubukan na magbigay ng anumang kapalit.
• Ngunit hindi niya kailangan ng pera o pagkain, ngunit atensyon, pag-unawa, paggalang.
• At ito ay isang bagay na hindi niya inaasahan! ...

• Nawala ang kanyang asawa sa digmaan, hindi niya alam ang pag-ibig, pag-aalaga ...
• Hindi sinabi ni Matryona kahit kanino ang tungkol sa kanyang kalagayan, tila natatakot na magmukhang mahina o ayaw lang magpabigat sa sinuman.
• Si Matryona ay gumawa ng isang mahirap na desisyon na sirain ang itaas na silid upang maitayo ang kanyang pinagtibay na anak na babae - walang kagubatan, ngunit ang balangkas ay natanggap.
• Malinaw niyang naiintindihan: "... ito ang katapusan ng kanyang buong buhay."

• Ito ay simbolo na siya ay namatay sa sandaling tumulong siya sa paglipat ng silid sa isang bagong lugar.
• At mga palatandaan: ang pagkawala ng isang bowler na sumbrero para sa pagpapala ng tubig, ang pagkawala ng isang baluktot na pusa at isang "duel" - na parang hinuhulaan ang isang hinaharap na trahedya.
• Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay isang paglabag sa lahat ng mga pamantayan at panuntunan, "canon".
• Ang kanyang buhay ay dapat magtapos sa isang masayang kamatayan, hindi isang walang katotohanan na kamatayan.
• Namatay si Matryona. Sa paghihiwalay, dalawang tao lamang ang taimtim na nagdadalamhati para sa kanya: ang kanyang tapat na kaibigan na si Masha at ang kanyang ampon na si Kira.

Ang iba ay nag-aalala tungkol sa isang tanong:

sino ang makakakuha ng mabuti kay Matryonino.

Ang pag-iyak para sa namatay ay "hindi lang pag-iyak, kundi isang uri ng pulitika", umiiyak-argumento tungkol sa paghahati ng ari-arian.

alinman sa lungsod.

Hindi lahat ng ating lupain."

Ang kwento ay mahalagang nagtatapos sa isang salawikain. Ngunit sa diksyunaryo ng V.I.Dal ay iba ang tunog: "Ang isang lungsod ay hindi nakatayo nang walang santo, isang nayon na walang isang matuwid na tao."

Ang Solzhenitsyn, nang hindi binabago ang istraktura, ay nagpapatibay sa kahulugan: pagkatapos ng lahat, ang lupa ay isang bansa, isang tinubuang-bayan, isang mundo.

1 slide

Tema: "Mabuhay nang walang kasinungalingan" Ang problema ng moral na pagpili ng bayani sa kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor") Lesson-reflection Author-compiler: guro ng wikang Ruso at literatura Fatneva Nadezhda Nikolaevna MOU Khreschatovskaya school

2 slide

Epigraph: "Solzhenitsyn, higit sa sinumang manunulat, ay sumasagot sa tanong kung sino tayo ngayon, sa pamamagitan ng tanong: kung ano ang nangyayari sa atin." S. Zalygin

3 slide

Layunin: Upang matugunan ang pinakamahalagang problema sa moral, sa solusyon kung saan nakasalalay ang pagbuo ng isang tao at isang mamamayan; isang udyok na isipin kung tayo ay namumuhay sa paraang dapat nating mamuhay.

4 slide

Mga Gawain: upang patunayan na ang mga kwento ni Solzhenitsyn ay mga pagmumuni-muni sa ating kontemporaryo, sa kanyang buhay, sa kanyang moral na posisyon, sa mga negatibong phenomena sa ating lipunan; upang mapalawak ang kaalaman ng mga mag-aaral sa mga gawa ng makabagong panitikan; bigyang-pansin ang kapalaran ng pangunahing tauhan ng kuwento;

5 slide

Kagamitan: larawan ng manunulat; isang eksibisyon ng kanyang mga aklat; record player; pag-record ng audio ng kanta ni A. Morozov at A. Poperechny "Raspberry Ringing"; isang kompyuter. Paghahanda ng mga mag-aaral. Basahin sa lahat ang kuwento ni A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" 1 ang mag-aaral ay naghahanda ng isang mensahe sa paksang "Sino ang maaaring ituring na isang moral na tao?" 2 hinahanap ng mag-aaral sa diksyunaryo ang leksikal na kahulugan ng mga salita: budhi, kasakiman, matuwid, ang kahulugan ng buhay 3 ang mag-aaral ay pumipili ng mga epigraph para sa aralin, gumuhit sa pisara. Binasa ng 4 na estudyante ang artikulong “Buhay hindi sa kasinungalingan!” Solzhenitsyn

6 slide

Ang isang tao ay maaaring ituring na moral: May pagpapahalaga sa sarili (Paggalang sa iyong sarili, paggalang sa iba) Ang pagkakaroon ng mas mataas na pakiramdam ng responsibilidad para sa kung ano ang nangyayari sa paligid. Sino ang nakakaalam kung paano magtrabaho sa espirituwal hindi para sa kapakanan ng pera lamang. Na may malinaw na ideya ng mabuti at masama, ang sumasalungat sa kasamaan. Walang pakialam sa kasawian at pagdurusa ng ibang tao. Nagmumuni-muni sa kanyang sarili at sa buhay ng ibang tao, hindi mapakali na naghahanap ng mga sagot sa mga "masakit" na tanong.

7 slide

8 slide

Lexical na kahulugan ng mga salita: Ang budhi ay ang konsepto ng moral na kamalayan, panloob na paniniwala sa pag-unawa kung ano ang mabuti at masama, moral na responsibilidad para sa panlipunang pag-uugali ng isang tao. Ang kasakiman ay isang negatibong kalidad ng moral na nagpapakilala sa pag-uugali at motibo ng isang tao, na isinasaalang-alang din ito mula sa punto ng view ng personal na materyal na pakinabang. Ang isang matuwid na tao ay isang tao na hindi nagkakasala sa anumang bagay na labag sa mga tuntunin ng moralidad. nagtuturo sa lahat ng kanyang mga aksyon at relasyon sa iba Ang kahulugan ng buhay ay moral at ideolohikal na mga representasyon, kung saan iniuugnay ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang mga aksyon sa pinakamataas na halaga.

9 slide

Portrait of Matryona Isang detalye lamang ang patuloy na binibigyang-diin ng may-akda - ang "maliwanag", "mabait", "humingi ng tawad" na ngiti ni Matryona. "Mula sa pulang nagyeyelong araw, ang nagyeyelong bintana ng canopy, ngayon ay umikli, napuno ng kaunting rosas, at ang mukha ni Matryona ay nagpainit sa repleksyon na ito" "Ang mga taong iyon ay palaging may magandang mukha na salungat sa kanilang mga budhi" pagkatapos ay isang mahinang pag-ungol. , parang mga lola sa fairy tale"

10 slide

Ang sukatan ni Solzhenitsyn sa lahat ng bagay ay hindi ang panlipunan, ngunit ang espirituwal. "Hindi ang resulta ang mahalaga ... ngunit ang espiritu! Hindi kung ano ang ginawa, ngunit kung paano. Hindi kung ano ang nakamit, ngunit sa kung ano ang halaga, "uulit ng may-akda.

11 slide

Masining na detalye: Ang mga paboritong ficus ni Matryonina, na "pinuno ang kalungkutan ng babaing punong-abala ng isang tahimik, ngunit nabubuhay na karamihan ng tao" "Ang natatakot na karamihan ng tao" na mga ficus ay nagyelo sa kakila-kilabot na gabing iyon, at pagkatapos ay tuluyang inalis sa kubo ... "

12 slide

Ang kwento ng isang "saksak na maliit na kubo" Naputol na pag-ibig Nawalan ng asawa sa digmaan Kamatayan ng anim na anak Impiyernong trabaho sa nayon, hindi magagawa para sa bawat magsasaka Isang malubhang karamdaman-sakit Siya ay isang tao na wala sa mundong ito. Siya ay matuwid.

slide 1


"Ang imahe ng isang babaeng Ruso sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor" Ang isang tunay na tao ay lilitaw halos lamang sa mga sandali ng paalam at pagdurusa - siya ito, alalahanin siya ... V. Rasputin Ang layunin ng aralin: pag-unawa sa proseso ng pag-aaral ng kahalagahan ng mga walang hanggang halaga ng kulturang espirituwal ng Russia (katuwiran, pagiging natural, pagiging simple, sangkatauhan, pagpapakumbaba, pasensya). Mga Gawain: maihayag ang orihinalidad ng paraan ng manunulat, mapalawak ang pag-unawa sa tema ng katuwiran sa panitikan; upang mabuo ang kakayahang pag-aralan at gawing pangkalahatan, upang maisaaktibo ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral; maging sanhi ng isang emosyonal na tugon kapag nakikilala ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae ng kuwento, kasangkot sa mga pagmumuni-muni sa kahulugan ng pagkakaroon ng tao.

slide 2


Alexander Isaevich Solzhenitsyn (1918 - 2008)

slide 3


Anna Akhmatova tungkol sa kuwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor" "Isang kamangha-manghang bagay ... Ito ay mas kakila-kilabot kaysa sa "Ivan Denisovich" ... Doon maaari mong itulak ang lahat sa isang kulto ng personalidad, ngunit dito ... Pagkatapos ng lahat, hindi ito Matryona, ngunit ang buong nayon ng Russia ay nahulog sa ilalim ng steam lokomotive at nagkawatak-watak…”

slide 4


Talasalitaan Ang isang taong matuwid ay isang tao na hindi nagkasala sa anumang paraan laban sa mga tuntunin ng moralidad; mananampalataya: isang taong walang kasalanan. Portrait - isang paglalarawan ng hitsura ng karakter; isa sa mga paraan ng paglikha ng isang imahe. Ang isang detalye ay isang tool na tumutulong upang ipakita ang isang larawan, bagay, karakter sa isang natatanging indibidwalidad. Ang komposisyon ay ang pagbuo, pagsasaayos at pagkakaugnay ng lahat ng bahagi, larawan, yugto, eksena ng isang akda.

slide 5


Mga tradisyon ng N. A. Nekrasov sa kuwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" Ang bulung-bulungan ay napupunta sa buong mundo, Na ikaw ay malaya, maligaya Mabuhay ... sabihin sa akin, Diyos, Ano ang iyong kaligayahan? Maaari bang maipagtalo na si Matryona Timofeevna Korchagina ay masaya, nabubuhay nang sagana at ang kanyang paraan ng pamumuhay ay naayos na?

slide 6


V. Rasputin Matryona Vasilievna "Paalam kay Matyora" A. I. Solzhenitsyn matandang babae na si Anna "Matryonin Dvor" V. Rasputin Matryona Korchagina "Deadline" N. A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia" matandang babae na si Daria Sagot: sa kwento ni V. Rasputin " Paalam kay Matyora" ang pangunahing tauhang si Daria, sa kuwento ng "Deadline" ni V. Rasputin ang pangunahing tauhang si Anna, sa kuwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" ang pangunahing tauhang si Matryona, sa tula ni N. A. Nekrasov ang pangunahing tauhang si Matryona Korchagina. Itugma ang mga pangalan ng mga pangunahing tauhang babae sa mga gawa

Slide 7


V. Rasputin "Deadline" Isang eksena mula sa dula. "Ang takot mula sa kamalayan na ang ina ay malapit nang mamatay ay hindi tulad ng lahat ng mga nakaraang takot na nahuhulog sa kanila sa buhay, dahil ang takot na ito ay ang pinakamasama sa lahat ..."

Slide 8


V. Rasputin "Paalam kay Matyora" Ang problema ng memorya ng tao, katapatan sa pamilya ng isang tao. Bumaling si Daria sa Diyos: "Patawarin mo kami, Panginoon, na kami ay mahina, mabagal at wasak ang kaluluwa." MATYORA - lupa, bahay, templo ...

Slide 9


"Ang isang kabataan ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng pisikal, senswal na kaalaman sa mundo, ang espirituwal ay darating (kung ito ay darating) mamaya, ang lahat, tulad ng sinasabi nila, ay may sariling oras. Ang espiritu ay hindi kinakailangang nabubuhay sa bawat tao. Nangyayari rin na wala siyang matitirhan sa isang tao, ang isang lugar ay hindi inihanda para sa kanya, ang lupa ay hindi pinataba. Dapat itong payabungin mula pa sa murang edad... Ang isang taong walang kaluluwa ay kayang dumaan sa buhay nang hindi nalalaman ang kanyang kasawian... Ang taong walang kaluluwa ay lubos na mapanganib sa iba. Ang aking mga pangunahing tauhang babae, ang matandang babae na si Anna mula sa "Deadline" at ang matandang babae na si Daria mula sa "Farewell to Matera" ay maaaring mukhang ... mga kapus-palad na nilalang na gumugol ng buong siglo na nakaupo sa kanilang lugar ng kapanganakan sa isang sulok sa likuran at hindi nakatikim ng mga bunga ng sibilisasyon. ... Kaya't ... ang kanilang ... pangangatwiran ... tungkol sa konsensya, oh pananampalataya, tungkol sa pananagutan... Ano ang binabaling ng isang tao sa mga punto ng pagbabago at kritikal na mga sandali, ano ang gusto niya? Sa kanila, sa mga konseptong ito ... ". Ipahayag ang iyong saloobin sa pahayag ni Valentin Rasputin. Sumasang-ayon ka ba sa may-akda?

Slide 10


slide 11


"Hindi isang bagay na naghahanap ng isang masayang babae sa pagitan ng mga babae"?

slide 12


"Sa kaliwa, mas maraming mga hakbang ang humantong sa itaas na silid - isang hiwalay na log house na walang kalan ... At sa kanan ay ang kubo mismo, na may attic at sa ilalim ng lupa. Ito ay itinayo ng matagal na ang nakalipas at maayos, para sa isang malaking pamilya ... "Mga simbolo sa kuwento ng A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" Gornitsa

slide 13


Mga simbolo sa kuwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor" "Ang bahay ... nakatayo doon, malapit, na may apat na bintana sa isang hilera sa malamig, hindi pula na bahagi, na natatakpan ng mga wood chips ... at may isang attic window na pinalamutian sa ilalim isang tore ... Gayunpaman, ang mga tipak ng kahoy ay nabulok, ang mga troso ay naging kulay abo mula sa katandaan isang trosong bahay at isang tarangkahan, na dating makapangyarihan…” BAHAY

Slide 14


Ang mga ficus ay isang iba't ibang mga evergreen na tropikal na halaman ng pamilya ng mulberry. Isang ornamental houseplant na may malalapad na hugis-itlog na dahon. "Pinapuno nila ang kalungkutan ng babaing punong-abala ng isang tahimik ngunit masiglang pulutong. Malaya silang lumaki, inalis ang mahinang liwanag ng hilagang bahagi. Pagkubkob ng Matryona

slide 15


“... tumira pa rin sa kubo: pusa, daga at ipis. Ang pusa ay hindi bata, at ang pinakamahalaga, isang nanginginig ... Bagama't siya ay lumakad sa apat na paa, siya ay nakapiang nang husto: siya ay nag-aalaga sa isang binti, ang kanyang binti ay masakit.

slide 16


"Halos hindi ko narinig ang kanyang mga gawain sa umaga." A. I. Solzhenitsyn "... para sa bawat araw ay mayroon siyang ibang mahalagang negosyo ... Mayroon akong sapat na gatas mula sa isang kambing. At kumuha ng baka, para siya mismo ang kakain sa akin gamit ang aking mga binti.

Mga Seksyon: Panitikan

Plano ng aralin:

1. Organisasyon sandali. Pagpapakilala sa mga mag-aaral sa layunin ng aralin.

2. Panimulang talumpati ng guro.

3. Pagtatanghal ng guro "Buhay at gawain ng AI Solzhenitsyn".

4. Pagkilala sa kasaysayan ng paglikha ng kuwentong "Matryona Dvor".

5. Gawin ang pamagat ng kuwentong “Matryona Dvor”.

6. Analytical na pag-uusap

7. Ang huling salita ng guro.

Layunin ng Aralin:

1. upang ipaalam sa mga mag-aaral ang buhay at gawain ng A.I. Solzhenitsyn;
2. upang matulungan ang mga mag-aaral na isipin ang tungkol sa mga konseptong moral tulad ng kabaitan, awa, pagiging sensitibo, sangkatauhan, konsensya.
3. upang ipaalam sa mga mag-aaral ang kasaysayan ng pagsulat ng kuwentong "Matryona Dvor";
4. pangunahan ang mga mag-aaral na maunawaan ang imahe ni Matryona bilang matuwid ng lupain ng Russia;

Paunang takdang-aralin:

1. Basahin ang kwento ni A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor".
2. Mga indibidwal na gawain:

• maghanda ng isang multimedia presentation sa paksang "Ang kasaysayan ng paglikha ng kwentong "Matrenin Dvor"
• maghanda ng isang multimedia presentation sa paksang "Ang kahulugan ng salitang matuwid"
• nagpapahayag na pagbigkas ng isang tula ni Bulat Okudzhava.
• isang kwento tungkol sa nakaraan mula sa mukha ni Matryona

Epigraph sa aralin:

"Lahat kami ay nanirahan kasama niya at hindi naiintindihan na siya ay parehong matuwid na tao, kung wala siya, ayon sa kawikaan, ang nayon ay hindi tatayo. alinman sa lungsod. Hindi lahat ng aming lupain” AI Solzhenitsyn.

Kagamitan para sa aralin:

• screen, multimedia projector;
• pagtatanghal ng guro "Buhay at gawain ng A.I. Solzhenitsyn"
• pagtatanghal ng mag-aaral na "Kasaysayan ng paglikha ng kuwentong "Matryona Dvor";
• pagtatanghal ng mag-aaral.

Guys! Ngayon mayroon kaming isang hindi pangkaraniwang aralin, ang tema nito ay "Matuwid na Ginang ng Lupang Ruso", at ang aming aralin ay ilalaan sa A.I. Solzhenitsyn at ang kanyang gawain na "Matrenin Dvor". Sa aralin ngayon, makikilala natin ang mga pangunahing yugto ng buhay at gawain ni Alexander Isaevich, alamin kung ano ang kasaysayan ng paglikha ng kanyang kwentong "Matryona Dvor", subukang maunawaan ang imahe ni Matrona bilang matuwid ng lupain ng Russia.

Upang matugunan ang isang seryosong kalagayan ng aming pag-uusap, iminumungkahi kong makinig ka sa espirituwal na pag-awit ni F. Chaliapin, siya ang pinakinggan ni A. Solzhenitsyn habang nasa bahay ng pangunahing karakter ng kuwentong Matryona. (Mga tunog ng hanging kumakanta na ginawa ni Chaliapin)

Ngayon, inaanyayahan ko kayong makilala ang buhay at gawain ng isang tao, manunulat, politiko, may-akda ng mga natitirang gawa, pag-uusapan natin si Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

Pagkabata at kabataan ng hinaharap na manunulat. (Appendix 1, slide 3)

Sa panig ng kanyang ama, si Solzhenitsyn ay nagmula sa isang matandang pamilya ng magsasaka. Nakatanggap si Padre Isaakiy Semenovich ng edukasyon sa unibersidad. Ang pamilya ng ina ay mayaman; Binigyan ng lolo ni Solzhenitsyn ang kanyang anak na babae na si Taisiya Zakharovna ng isang mahusay na pagpapalaki at edukasyon.

Si Alexander Solzhenitsyn ay ipinanganak noong Disyembre 11, 1918 (siya ay naging 89 taong gulang), at 6 na buwan bago ang kapanganakan ng kanyang anak, namatay ang kanyang ama sa ilalim ng kakaibang mga pangyayari habang nangangaso. Samakatuwid, si Solzhenitsyn ay tinuturuan ng kanyang ina, lolo at lola.

Ang pagkabata ng manunulat ay katulad ng pagkabata ng lahat ng mga bata ng Sobyet: nag-aral siya sa isang regular na paaralan, isang pinuno ng klase, mahilig sa football, dumalo sa teatro. Noong 1936 pumasok siya sa Faculty of Physics and Mathematics ng Rostov University. Sa unang taon nakilala niya si Natalya Reshetovskaya, na naging asawa niya noong 1940.

Sa harap ng WWII. (Appendix 1 slide 4)

Noong 1941, nagtapos si Solzhenitsyn mula sa unibersidad sa Rostov at pumunta sa harap noong Oktubre 18, una bilang isang simpleng sundalo, at pagkatapos ng pagtatapos mula sa opisyal na paaralan siya ay naging isang tenyente. Mula 1941-1945 Inutusan ni Solzhenitsyn ang isang baterya ng artilerya sa isa sa mga laban, kinuha ito mula sa kubkob, kung saan ipinakita si Solzhenitsyn sa Order of the Red Banner. Sa halip na gantimpala, inaresto si Solzhenitsyn. Noong 1945, ang kanyang pakikipagsulatan sa kaibigan na si Nikolaev Vitkevich ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng counterintelligence. Sila, na pinupuna ang sitwasyong pampulitika sa bansa at ciphering, tinawag si Lenin na "Vovka", at si Stalin - "Godfather"

Pag-aresto at kampo (Appendix 1 slide 5, 6)

Si Kapitan Solzhenitsyn ay na-demote. 3 buwan bago ang tagumpay, siya ay inaresto at noong Hulyo 27 siya ay sinentensiyahan ng 8 taon sa mga kampo ng paggawa. Sinundan ito ng kulungan ng Butyrka, isang pagawaan ng laryo sa Bagong Jerusalem, ang espesyal na bilangguan ng Mardoin, at isang kampo sa Ekibastuz. Sa oras na ito nalaman ni Solzhenitsyn na siya ay na-diagnose na may cancerous tumor.

Pagkatapos ng kamatayan ni Stalin noong 1953, umalis si S. sa kampo para sa "walang hanggang pagkakatapon" sa mga pating ng Kok Terek, rehiyon ng Dzhambul. Ang "kawalang-hanggan" ng pag-areglo ay tumagal ng 3 taon: noong 1956, si Solzhenitsyn ay na-rehabilitate at nagtrabaho bilang isang guro sa isang rural na paaralan sa rehiyon ng Vladimir. Sa panahong ito ng buhay na ang kuwento ni Solzhenitsyn na "Matryona's Dvor" ay konektado. Noong 1957, lumipat siya sa Ryazan, kung saan nagtatrabaho siya sa isang paaralan at nagsusulat ng "Sa Unang Bilog".

Sa panahong ito muling naramdaman ang isang mabigat na sakit. Nilalabanan ni Solzhenitsyn ang sakit sa iba't ibang paraan at napagaling ito. Mula noon naging mananampalataya si Solzhenitsyn.

Mga relasyon sa gobyerno. Pagpapatalsik sa bansa. (Appendix 1, slide 8)

Late 50's early 60's. ilang mga kuwento ang nai-publish, kabilang ang "One Day". Kasunod ng paglalathala ng kuwento, si Solzhenitsyn ay tinanggap sa unyon ng mga manunulat. Mula sa sandaling ito, nagsisimula ang malikhaing pagtaas ng manunulat.

Noong 1967, sa pagbubukas ng Congress of Writers' Unions, nagsalita si Solzhenitsyn tungkol sa mga panganib ng censorship. Marami ang hindi nagustuhan, mula noon, mula Mayo 1967, nagsimula ang isang bukas at walang awa na pakikibaka sa pagitan ng Solzhenitsyn at ng gobyerno ng Sobyet. Siya ay pinatalsik mula sa unyon ng mga manunulat. Upang hindi makondena para sa parasitismo. Kinuha ni Rostropovich si Solzhenitsyn upang magtrabaho bilang isang janitor sa dacha, at noong 1970 ang Sobyet na janitor ay iginawad sa Nobel Prize. Noong 1973, inilathala ang Gulag Archipelago sa Paris. Nagdulot ito ng bagyo ng galit sa pamamahayag ng Sobyet.

Noong Pebrero 13, 1974, inaresto si Solzhenitsyn, inalis ang kanyang pagkamamamayan ng Sobyet at pinatalsik mula sa Unyong Sobyet patungo sa Alemanya. Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ang buhay sa pagkatapon.

Pag-uwi. (Appendix 1, slide 9)

Ngunit sa lahat ng oras na ito, pinangarap ni Solzhenitsyn na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. “Hindi ako nawawalan ng pag-asa sa buhay na bumalik. Ngunit hindi ito magiging posible hangga't hindi nai-print ang aking mga pangunahing aklat sa Russia. Hindi na ako makakabalik na parang tanga."

Nakita ng mga pangunahing aklat ng Solzhenitsyn ang liwanag, at bumalik si Solzhenitsyn sa Russia. Noong 1989, nakansela ang desisyon na paalisin siya mula sa Unyon ng mga Manunulat. Noong 1994, bumalik si Solzhenitsyn sa kanyang tinubuang-bayan. Si Solzhenitsyn ay naninirahan pa rin malapit sa Moscow, may sariling pananaw sa mga kaganapang nagaganap sa Russia, ang Solzhenitsyn ay hindi nakadikit sa alinman sa "kaliwa" o "kanan".

Ang isang manunulat ay hinuhusgahan ng kanyang pinakamahusay na mga gawa. Kabilang sa mga kwento ni Solzhenitsyn, na inilathala noong 60s, ang kuwentong "Matryona Dvor" ay palaging inilalagay sa unang lugar. Ito ay tinatawag na "makinang", "isang tunay na makinang na gawa." "The story is true", "the story is talented", was noted in the criticism. Nalaman na natin ngayon kung kailan at paano lumitaw ang kuwentong ito.

Ang pagtatanghal ng mag-aaral na may pagtatanghal na "Kasaysayan ng paglikha ng kuwento" Matrenin Dvor "( Appendix 2)

Balikan natin ang orihinal na pamagat ng kwentong "Ang nayon ay walang halaga kung walang taong matuwid." Nakikita natin na ang A.I. Ang Solzhenitsyn ay tumutukoy sa tradisyong pampanitikan ng paglalarawan ng matuwid. Ngayon ay maririnig natin kung ano ang ibig sabihin ng salitang "matuwid", kung paano ito binibigyang kahulugan ng mga may-akda ng iba't ibang mga diksyunaryo, at kung ano ang kasama ng mga matuwid sa buhay.

Paglalahad ng mag-aaral na may presentasyon na “Ang kahulugan ng salitang “matuwid” (Appendix 2)

Paano mo naiintindihan ang headline na "Ang nayon ay hindi tatayo kung walang matuwid na tao"?

Ang lahat ng mga katangiang ito ay taglay ng pangunahing karakter ng kuwento, si Matrena Vasilievna. Susubukan naming maunawaan ang imahe ng pangunahing karakter at maunawaan ang kanyang kapalaran sa oras kung saan siya ay nabuhay, sa pamamagitan ng mga larawan ng mga taong nasa malapit.

Balik tayo sa simula ng kwento. Ito ay 1956. Pauwi na si Ignatich mula sa kampo, "gusto niyang pumasok at mawala sa pinakaloob ng Russia." Ano ang natutunan ni Ignatich tungkol sa pangunahing tauhang babae, si Matryona Vasilievna Grigorieva, kung kaninong bahay siya nananatili?

Ano ang nagnakaw ng isang mabait at walang interes na Matryona?

Sa ano natagpuan ni Matrena Vasilievna ang kahulugan ng buhay?

Sa anong mga yugto ipinakita ang pinakamagandang aspeto ng karakter at pag-uugali ni Matryona at ng kanyang tinutuluyan? Ano ang pagkakatulad nila?

Ano ang sinabi ni Matryona sa kanyang bisita?

Mga tanong sa problema.

Ano ang mga dahilan ng pagkamatay ng pangunahing tauhang babae? Sino ang dapat sisihin sa pagkamatay ni Matryona?

Maaari bang maging masaya ang pangunahing tauhang babae?

Ngayon, guys, maririnig natin ang isang kuwento tungkol sa buhay ni Matryona sa unang tao. Isipin natin na si Matryona mismo ang nagsasalita tungkol sa sarili niya.

Kwento ng isang estudyante tungkol sa buhay ni Matryona.

Ngayon ay nakarinig kami ng maraming magagandang salita tungkol sa pangunahing karakter ng kuwento, ngunit kung babalik tayo sa epigraph, mauunawaan natin kung ano ang pinakamahusay na sinabi ng may-akda tungkol sa kanyang pangunahing tauhang babae: "Lahat tayo ay nanirahan sa tabi niya at hindi naiintindihan na siya ay ang parehong matuwid na tao, kung wala ito, ayon sa salawikain, ang nayon ay hindi katumbas ng halaga. alinman sa lungsod. Hindi lahat ng ating lupain"

Sa artikulong "Pagsisisi at Paghihigpit sa Sarili", ipapahiwatig ni Solzhenitsyn ang isang tiyak na sukatan ng katuwiran na patuloy na lumalaki sa ilan at hindi naa-access sa iba: "Mayroong mga ipinanganak na anghel - tila sila ay walang timbang, tila lumilipad sila sa buhay na ito. (karahasan, kasinungalingan, mga alamat tungkol sa kaligayahan at legalidad) , nalulunod sa lahat, kahit na hinawakan ang ibabaw nito gamit ang mga paa? Ang bawat isa sa amin ay nakilala ang gayong mga tao, walang sampu o isang daan sa kanila sa Russia, sila ang matuwid, nakita namin sila, nagulat kami ("mga sira-sira"), ginamit namin ang kanilang kabaitan, sa mga magagandang sandali ay sinagot namin sila ng pareho , itinatapon nila, at agad na bumulusok muli sa ating napapahamak na kailaliman.” Tumulong si Solzhenitsyn makita natin sa simpleng Russian isang babaeng may dakilang kaluluwa, upang makita ang isang matuwid na babae.

Maraming nagbago sa buhay. Parami nang parami ang poot sa isa't isa, alienation, galit ang lumitaw. Maaaring tila sa marami na sa ating magulong panahon ay imposibleng makilala ang gayong mga tao. Payagan akong hindi sumang-ayon. Hindi ako sumasang-ayon, lalo na dahil kumbinsido ako na walang pinaka-kahila-hilakbot na shocks ang maaaring ganap na sirain ang espirituwalidad ng mga tao sa maikling panahon, pumangit, pervert - oo, ngunit hindi sirain.

At saka, kung ito nga, mabubuhay kaya ang mga kakaibang tao sa ating panitikan, mapalad, matuwid, hindi durog, hindi sinira ng sistema o ideolohiya? Ito ang pangunahing karakter ng gawain ni Matryona Vasilievna Zakharova.

Konklusyon ng mga mag-aaral: Ang buhay at kapalaran ng babaeng ito ay isang tunay na aral ng buhay para sa atin - isang aral ng kabaitan, konsensya at sangkatauhan.

Makinig tayo sa isang magandang tula ni Bulat Okudzhava

Isang estudyante ang nagbabasa ng tula ni Bulat Okudzhava.

Sa ating buhay, maganda at kakaiba,
At maikli bilang isang stroke ng panulat
Sa itaas ng umuusok na sariwang sugat
Isipin mo, tama, oras na.
Mag-isip at tingnan
Mag-isip ka habang nabubuhay ka
Ano ang nakatago sa takipsilim ng puso,
Sa pinakaitim niyang pantry.
Hayaang sabihin nila na ang iyong mga gawa ay masama,
Ngunit oras na para matuto, oras na
Huwag humingi ng kaawa-awang mumo
Awa, katotohanan, kabaitan.
Ngunit sa harap ng isang malupit na panahon,
Na sa sarili nitong paraan ay tama rin,
Huwag dayain ang mga kaawa-awang mumo,
At upang lumikha, igulong ang iyong mga manggas.

Nais kong pakinggan natin ang "Requiem" ni Mozart sa pagtatapos ng aralin, tumahimik sa loob ng ilang minuto, unawain ang kapalarang dumaan sa ating harapan, at isipin: "Mananatili ba ang ating mundo nang wala ang matuwid at kung ano ang halaga nito. walang ganitong ipinanganak na mga anghel?”.

Takdang-Aralin: sa genre ng sanaysay, sagutin ang tanong na "Kailangan ba ang matuwid ngayon?"

Bibliograpiya:

1. Kulnevich S. V., Lakotsenina T. P. "Modernong aralin". Ed. "Guro". 2005
2. Tarasov A. B. "Ang Matuwid ng Chekhov". Orthodox pedagogical journal. 21.04.04.
3. Shorokhov. A. "Great Russian Gogol".