Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Komposisyon

kwento" Malinis na Lunes"ay kamangha-manghang maganda at trahedya sa parehong oras. Ang pagkikita ng dalawang tao ay humahantong sa paglitaw ng isang kahanga-hangang pakiramdam - pag-ibig. Ngunit ang pag-ibig ay hindi lamang kagalakan, ito ay isang malaking pagdurusa, laban sa background kung saan maraming mga problema at problema ang tila hindi nakikita. Eksaktong inilarawan sa kuwento kung paano nagkakilala ang lalaki at babae. Ngunit ang kuwento ay nagsimula mula sa sandali kung saan ang kanilang relasyon ay nagpatuloy na sa mahabang panahon. Binibigyang-pansin ni Bunin ang pinakamaliit na detalye, kung paano "nagdilim ang kulay-abo na araw ng taglamig sa Moscow," o kung saan nagpunta ang magkasintahan para sa hapunan—"sa Prague, sa Hermitage, sa Metropol."

Ang trahedya ng paghihiwalay ay inaabangan sa simula pa lamang ng kwento. Bida Hindi niya alam kung saan hahantong ang kanilang relasyon. Mas gusto niya na huwag isipin ang tungkol dito: "Hindi ko alam kung paano ito magtatapos, at sinubukan kong huwag isipin, huwag isipin ito: walang silbi - tulad ng pakikipag-usap sa kanya tungkol dito: siya minsan at para sa lahat Tinalikuran ang mga pag-uusap tungkol sa ating kinabukasan.” Bakit tinatanggihan ng pangunahing tauhang babae ang mga pag-uusap tungkol sa hinaharap?

Hindi ba siya interesado na ipagpatuloy ang relasyon sa kanyang minamahal? O may ideya na ba siya tungkol sa kanyang kinabukasan? Sa paghusga sa paraan ng paglalarawan ni Bunin sa pangunahing karakter, lumilitaw siya bilang isang napaka-espesyal na babae, hindi tulad ng marami sa paligid. Siya ay kumukuha ng mga kurso, ngunit hindi niya alam kung bakit kailangan niyang mag-aral. Nang tanungin kung bakit siya nag-aaral, ang sagot ng dalaga: “Bakit ginagawa ang lahat sa mundo? May naiintindihan ba tayo sa ating mga kilos?

Gustung-gusto ng batang babae na palibutan ang kanyang sarili ng magagandang bagay, siya ay may pinag-aralan, sopistikado, matalino. Ngunit sa parehong oras, tila nakakagulat na hiwalay siya sa lahat ng nakapaligid sa kanya: "Mukhang wala siyang kailangan: walang bulaklak, walang libro, walang hapunan, walang sinehan, walang hapunan sa labas ng bayan." Kasabay nito, alam niya kung paano i-enjoy ang buhay, nasisiyahan sa pagbabasa, masarap na pagkain, at mga kawili-wiling karanasan. Mukhang nasa mga magkasintahan ang lahat ng kailangan nila para sa kaligayahan: "Kami ay parehong mayaman, malusog, bata at napakaganda na sa mga restawran at sa mga konsyerto ay tinitingnan nila kami." Sa una ay tila ang kuwento ay naglalarawan ng isang tunay na pag-ibig idyll. Ngunit sa katotohanan ang lahat ay ganap na naiiba.

Ito ay hindi nagkataon na ang pangunahing tauhan ay may ideya ng kakaiba ng kanilang pag-ibig. Itinatanggi ng dalaga sa lahat ng posibleng paraan ang posibilidad ng kasal, ipinaliwanag niya na hindi siya karapat-dapat na maging asawa. Hindi mahanap ng babae ang sarili, nasa isip niya. Siya ay naaakit sa isang marangya, masayang buhay. Ngunit sa parehong oras ay pinipigilan niya ito, nais na makahanap ng ibang bagay para sa kanyang sarili. Ang magkasalungat na damdamin ay lumitaw sa kaluluwa ng batang babae, na hindi maintindihan ng maraming kabataan na nakasanayan sa isang simple at walang malasakit na pag-iral.

Ang batang babae ay bumibisita sa mga simbahan at mga katedral ng Kremlin. Siya ay naaakit sa relihiyon, sa kabanalan, sa kanyang sarili, marahil, hindi napagtanto kung bakit siya naaakit dito. Biglang-bigla, nang hindi nagpapaliwanag ng anuman sa sinuman, nagpasya siyang iwanan hindi lamang ang kanyang kasintahan, kundi pati na rin ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay. Pagkatapos umalis, ipinaalam ng pangunahing tauhang babae sa isang liham ang kanyang intensyon na magpasya na kumuha ng mga panata ng monastic. Ayaw niyang magpaliwanag kahit kanino. Ang paghihiwalay sa kanyang minamahal ay naging isang mahirap na pagsubok para sa pangunahing karakter. Pagkaraan lamang ng mahabang panahon ay nakita niya ito sa hanay ng mga madre.

Tinawag na “Clean Monday” ang kwento dahil sa bisperas ng banal na araw na ito naganap ang unang pag-uusap tungkol sa pagiging relihiyoso sa pagitan ng magkasintahan. Bago ito, ang pangunahing tauhan ay hindi nag-isip o naghinala tungkol sa kabilang panig ng kalikasan ng batang babae. Mukhang masaya siya sa kanyang karaniwang buhay, kung saan mayroong isang lugar para sa mga sinehan, restawran, at kasiyahan. Ang pagtalikod sa mga sekular na kagalakan para sa kapakanan ng isang monastikong monasteryo ay nagpapatotoo sa malalim na panloob na pagdurusa na naganap sa kaluluwa ng dalaga. Marahil ito mismo ang nagpapaliwanag sa kawalang-interes kung saan niya tinatrato ang kanyang karaniwang buhay. Wala siyang mahanap na lugar para sa kanyang sarili sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. At kahit na ang pag-ibig ay hindi makakatulong sa kanya na makahanap ng espirituwal na pagkakaisa.

Ang pag-ibig at trahedya ay magkasabay sa kuwentong ito, tulad ng, sa katunayan, sa maraming iba pang mga gawa ng Bunin. Ang pag-ibig mismo ay hindi tila kaligayahan, bagkus isang mahirap na pagsubok na dapat tiisin nang may karangalan. Ang pag-ibig ay ipinadala sa mga taong hindi, hindi alam kung paano unawain at pahalagahan ito sa oras.

Ano ang trahedya ng mga pangunahing tauhan sa kwentong “Clean Monday”? Ang katotohanan ay ang isang lalaki at isang babae ay hindi kailanman naiintindihan at pinahahalagahan ang isa't isa ng maayos. Ang bawat tao ay isang buong mundo, isang buong Uniberso. Ang panloob na mundo ng batang babae, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento, ay napakayaman. Siya ay nasa pag-iisip, sa isang espirituwal na paghahanap. Siya ay naaakit at sa parehong oras ay natatakot sa nakapaligid na katotohanan; wala siyang mahanap na anumang bagay na makakabit. At ang pag-ibig ay hindi lumilitaw bilang kaligtasan, ngunit bilang isa pang problema na nagpapabigat sa kanya. Kaya naman nagpasya ang pangunahing tauhang babae na talikuran ang pag-ibig.

Ang pagtanggi sa makamundong kagalakan at libangan ay nagpapakita ng isang malakas na kalikasan sa isang batang babae. Ito ay kung paano niya sinasagot ang kanyang sariling mga katanungan tungkol sa kahulugan ng pag-iral. Sa monasteryo hindi niya kailangang magtanong sa kanyang sarili ng anumang mga katanungan; ngayon ang kahulugan ng buhay para sa kanya ay nagiging pag-ibig sa Diyos at paglilingkod sa kanya. Lahat ng walang kabuluhan, bulgar, maliit at hindi gaanong mahalaga ay hinding-hindi na muli sa kanya. Ngayon ay maaari na siyang mag-isa nang hindi nababahala na ito ay maiistorbo.

Ang kuwento ay maaaring mukhang malungkot at kahit na trahedya. Sa ilang lawak ito ay totoo. Ngunit sa parehong oras, ang kuwentong "Clean Monday" ay napakaganda. Pinapaisip ka nito tunay na mga halaga, na ang bawat isa sa atin maaga o huli ay kailangang harapin ang isang sitwasyon moral na pagpili. At hindi lahat ay may lakas ng loob na aminin na ang pagpili ay ginawa nang hindi tama.

Sa una, namumuhay ang babae sa paraan ng pamumuhay ng marami sa mga nakapaligid sa kanya. Ngunit unti-unti niyang napagtanto na hindi siya nasisiyahan hindi lamang sa paraan ng pamumuhay mismo, kundi pati na rin sa lahat ng maliliit na bagay at detalye na nakapaligid sa kanya. Nakahanap siya ng lakas upang maghanap ng isa pang pagpipilian at naisip niya na ang pag-ibig sa Diyos ay maaaring maging kanyang kaligtasan. Ang pag-ibig sa Diyos ay sabay-sabay na nagtataas sa kanya, ngunit sa parehong oras ay ginagawang ganap na hindi maunawaan ang lahat ng kanyang mga aksyon. Ang pangunahing karakter, isang lalaking umiibig sa kanya, ay halos sumira sa kanyang buhay. Nananatili siyang mag-isa. Ngunit ang punto ay hindi ang pag-iwan niya sa kanya nang hindi inaasahan. Malupit niya itong tinatrato, pinahihirapan at pinahihirapan. Totoo, nagdurusa siya kasama niya. Siya ay nagdurusa at nagdurusa sa kanyang sariling kagustuhan. Ito ay pinatunayan ng liham ng pangunahing tauhang babae: "Nawa'y bigyan ako ng Diyos ng lakas na huwag sagutin ako - walang silbi na pahabain at dagdagan ang aming pagdurusa ...".

Ang magkasintahan ay naghihiwalay hindi dahil sa hindi magandang pangyayari ang lumitaw, Sa katunayan, ang dahilan ay ganap na naiiba. Ang dahilan ay isang kahanga-hanga at sa parehong oras ay malalim na malungkot na batang babae na hindi mahanap ang kahulugan ng pagkakaroon para sa kanyang sarili. Hindi siya dapat ngunit karapat-dapat sa paggalang - ang kamangha-manghang batang babae na ito na hindi natatakot na baguhin ang kanyang kapalaran nang labis. Ngunit sa parehong oras, siya ay tila isang hindi maintindihan at hindi maintindihan na tao, kaya hindi katulad ng lahat ng nakapaligid sa kanya.

Tema ng pag-ibig - walang hanggang tema. Tinutugunan ito ng mga makata at manunulat ng iba't ibang panahon, at sinubukan ng bawat isa na bigyang-kahulugan ang maraming aspeto na damdamin sa kanilang sariling paraan.

Ibinigay niya ang kanyang pananaw sa paksa sa ikot ng mga kuwento " Madilim na eskinita"I. Isang Bunin. Kasama sa koleksyon ang tatlumpu't walong kwento, lahat ng mga ito ay tungkol sa pag-ibig, ngunit wala sa kanila ang lumilikha ng isang pakiramdam ng pag-uulit, at pagkatapos basahin ang lahat ng mga gawa sa cycle ay walang pakiramdam ng pagkahapo ng paksa.

Sa gitna ng kwentong "Clean Monday" ay ang kwento ng isang misteryoso at mahiwagang pag-ibig. Ang mga bayani nito ay isang batang magkasintahan. Pareho silang "mayaman, malusog, bata at napakaganda na sa mga restawran at sa mga konsyerto" ay pinapanood sila ng mga nakapaligid sa kanila. At dito panloob na mundo hindi gaanong magkatulad ang mga karakter.

Siya ay nabulag ng kanyang pag-ibig. Tuwing Sabado ay nagdadala siya ng mga bulaklak sa kanyang napili, paminsan-minsan ay sinisira siya ng mga kahon ng tsokolate, sinusubukang pasayahin siya ng mga bagong aklat na dinadala niya, tuwing gabi ay inaanyayahan niya siya sa isang restawran, pagkatapos ay sa teatro, o sa isang party. Ganap na hinihigop sa pakiramdam ng pagsamba, hindi niya maaaring at hindi talaga sinusubukan na maunawaan kung ano ang isang masalimuot na panloob na mundo sa likod ng magandang hitsura ng isang taong minahal niya. Paulit-ulit niyang iniisip ang kakaiba at kakaiba ng kanilang relasyon, ngunit ni minsan ay hindi natatapos ang mga kaisipang ito. " Kakaibang pagmamahal! - paalala niya. Sa ibang pagkakataon, sinabi niya: "Oo, pagkatapos ng lahat, hindi ito pag-ibig, hindi pag-ibig...". Nagulat siya kung bakit siya "minsan at para sa lahat ay tumigil sa pakikipag-usap tungkol sa kanilang hinaharap"; nagulat siya sa kung paano niya nakikita ang kanyang mga regalo, kung paano siya kumilos sa mga sandali ng rapprochement. Lahat ng tungkol sa kanya ay isang misteryo sa kanya.

Ang imahe ng bayani ay wala sa sikolohikal na lalim na pinagkalooban ng pangunahing tauhang babae. Walang lohikal na pagganyak sa kanyang mga aksyon. Araw-araw na bumibisita sa mga establisyimento kung saan iniimbitahan siya ng isang batang magkasintahan, isang araw ay napapansin niya na gusto niyang pumunta sa Novo Maiden Convent, dahil "lahat ito ng mga tavern at tavern." Walang ideya ang bida kung saan nagmula ang mga kaisipang ito, para saan ang mga ito, kung ano ang biglang nangyari sa kanyang napili. At ilang sandali ay ipinahayag niya na walang dapat ipagtaka, na hindi niya ito kilala. Lumalabas na madalas siyang bumisita sa mga katedral ng Kremlin, at nangyayari ito kapag ang kanyang kasintahan ay "hindi nag-drag" sa kanya sa paligid ng mga restawran. Doon, at hindi sa mga entertainment establishment, nakatagpo siya ng pakiramdam ng pagkakaisa at kapayapaan ng isip. Gustung-gusto niya ang "mga salaysay ng Russia, mga alamat ng Russia" at ang kanyang mga kuwento tungkol dito ay puno ng lalim. Hindi raw siya karapat-dapat na maging asawa. Pag-iisip tungkol sa kaligayahan, sinipi ni Platon Karataev. Ngunit hindi pa rin maintindihan ng bayani kung ano ang nangyayari sa kanyang kaluluwa, siya ay "hindi maipaliwanag na masaya sa bawat oras na ginugol malapit sa kanya" at iyon lang.

Tulad ng iba pang mga kwento ng seryeng "Dark Alleys", hindi ipinapakita ni Bunin ang pag-ibig na "Clean Monday" na nabubuo sa isang estado ng pangmatagalang kaligayahan sa lupa. Ang pag-ibig dito ay hindi rin nagtatapos sa isang masayang pagsasama, at hindi natin makikita ang imahe ng isang babaeng-ina rito. Ang pangunahing tauhang babae, na pumasok sa isang pisikal na matalik na relasyon sa kanyang minamahal, ay tahimik na umalis, nagmakaawa sa kanya na huwag magtanong ng anuman, at pagkatapos ay ipaalam sa kanya sa pamamagitan ng liham ng kanyang pag-alis sa monasteryo. Nagmadali siya nang mahabang panahon sa pagitan ng panandalian at walang hanggan at, sa gabi ng Clean Monday, sumuko sa bayani, ginawa niya panghuling pagpipilian. Sa Malinis na Lunes, ang unang araw ng pag-aayuno, ang isang tao ay nagsisimulang linisin ang kanyang sarili sa lahat ng masama. Naging turning point ang holiday na ito sa relasyon ng mga bayani.

Ang pag-ibig sa "Malinis na Lunes" ay kaligayahan at pagdurusa, dakilang sikreto, isang misteryong hindi maintindihan. Ang kwentong ito ay isa sa mga perlas ng akda ni Bunin, na nakakabighani sa mambabasa sa pambihirang kagandahan at lalim nito.

Si Ivan Bunin ay kilala sa maraming mambabasa bilang isang napakatalino na manunulat at makata. Para sa aking malikhaing karera Ang manunulat ay lumikha ng isang malaking bilang ng mga tula, kwento, nobela at nobela. Lahat sila ay imbued malalim na kahulugan at magkaroon ng kawili-wili at kapana-panabik na balangkas. Ang koleksyon ng mga maikling kwento na "Dark Alleys" ay nakakuha ng partikular na katanyagan. Ang lahat ng mga gawa mula dito ay nagsasabi tungkol sa pag-ibig. Para sa mismong manunulat, ang pakiramdam na ito ay pumupukaw ng magkasalungat na damdamin - masaya at malungkot sa parehong oras. Upang pag-usapan ang tungkol sa pag-ibig nang mas detalyado, isinulat ni Bunin ang "Clean Monday". nagpapakita kung gaano ito malabo at malalim.

Ang kakaiba ng pag-ibig sa pagitan ng mga tauhan ng kwento

Ang pag-ibig ay hindi lamang ang kagalakan ng mga pagpupulong, kundi pati na rin ang pagdurusa ng paghihiwalay, ito ay ipinapakita din sa pamamagitan ng pagsusuri. Sumulat si Bunin ng "Clean Monday" upang ipakita ang lalim ng damdamin ng kanyang mga karakter. Hindi man lang sila binigyan ng mga pangalan ng manunulat, dahil ang kuwento ay sinabi ng bayani mismo, at ang imahe ng pangunahing tauhang babae ay napakasalimuot, multifaceted at misteryoso na hindi niya kailangan ng pangalan. Kahit na sa simula ng trabaho, nagiging malinaw na ang mga magkasintahan ay walang hinaharap. Ito ay isang maganda, bata puno ng lakas at enerhiya ng singaw, ngunit ang mga ito ay masyadong naiiba.

Ang isang tao ay nakatuon sa kanyang mga damdamin, at ito ay pumipigil sa kanya na malaman ang mas mahusay espirituwal na mundo sa iyong minamahal. Gumugugol sila ng maraming oras na magkasama, nagpi-piknik, pumunta sa mga restawran, bumisita sa teatro, ngunit ang batang babae ay tila masyadong malayo. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap ng kanyang tunay na layunin - ito mismo ang ipinapakita ng pagsusuri. Binuo ni Bunin ang "Clean Monday" upang pag-usapan ang katotohanan na sa malao't madali ang bawat tao ay kailangang magpasya kung ano ang susunod na gagawin, upang matukoy kung pinili niya ang tamang landas. Ang batang babae ay hindi nais na pag-usapan ang tungkol sa hinaharap, tiyak na tinatanggihan ang posibilidad ng pag-aasawa, at sinabi na hindi siya handa na maging asawa. Naiintindihan ng lalaki na hindi ito normal, ngunit sumasang-ayon pa rin sa mga kakaiba ng kanyang minamahal.

Ang paghahanap ng iyong lugar sa mundong ito

Ang pangunahing tauhang babae ay hindi mahanap ang kanyang sarili - ito ay ipinapakita din ng pagsusuri. Sumulat si Bunin ng "Clean Monday" para ipakita damdaming kaluluwa mga batang babae. Ginawa niya ang lahat ng tinanggap sa lipunan: nag-aral siya, nagbihis nang maganda, dumalo sa teatro, nakipagkita sa kanyang mahal sa buhay. Ngunit sa kaibuturan, napagtanto ng babae na hindi lahat ng ito ang kailangan niya. Ito ang nagpapaliwanag sa detatsment bida, ang kanyang pag-aatubili na makipag-usap tungkol sa isang hinaharap na magkasama sa kanyang kasintahan. Palagi niyang ginagawa ang lahat sa paraang ginawa ng iba, ngunit hindi iyon nababagay sa kanya.

Masakit na paghihiwalay

Ang magkasalungat na damdamin ay lalong lumalabas sa kaluluwa ng batang babae; hindi na siya mabubuhay nang simple at walang pakialam, tulad ng karamihan sa mga kabataan. Ang desisyon na radikal na baguhin ang kanyang buhay ay matagal nang ginagawa para sa pangunahing tauhang babae, at ang pagsusuri ay nagsasalita dito. Walang kabuluhan na pinili ni Bunin ang Clean Monday bilang turning point sa kapalaran ng mga karakter. Sa unang araw ng Kuwaresma, nagpasya ang dalaga na italaga ang sarili sa paglilingkod sa Diyos. Ang pangunahing tauhang babae ay nagpapahirap sa isang lalaki mula sa paghihiwalay, ngunit siya mismo ay naghihirap mula dito.

Ang kwentong "Clean Monday" ay pangunahing nakatuon sa malakas na personalidad isang batang babae na hindi natatakot na gumawa ng kakaiba sa iba, upang kapansin-pansing baguhin ang kanyang buhay at hanapin ang kahulugan ng kanyang pag-iral.

Ang kwento ni I. A. Bunin na "Clean Monday" ay isinulat noong Mayo 12, 1944, nang ito ay malinaw na sa buong mundo. Ano hukbong Sobyet nanalo Nasi Alemanya. Noon ay muling isinaalang-alang ni Bunin ang kanyang saloobin Sobyet Russia, na hindi niya tinanggap pagkatapos Rebolusyong Oktubre, bilang isang resulta ng kung saan siya ay nagpunta sa ibang bansa.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng Unified State Exam

Mga eksperto mula sa site na Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Ang manunulat ay may pagnanais na bumaling sa mga pinagmulan, ang simula ng lahat ng mga sakuna na sumapit sa Russia.

Ang kuwento ay kasama sa koleksyon na "Dark Alleys", ngunit nakikilala sa pamamagitan ng pagka-orihinal nito. Itinuring mismo ni Bunin ang kuwentong ito na pinakamaganda sa lahat ng isinulat niya. Ang talaarawan ng may-akda ay naglalaman ng isang entry mula 1944 noong gabi ng Mayo 8-9: "Ito ay ala-una ng umaga. Bumangon ako mula sa mesa at kailangan kong tapusin ang pagsulat ng ilang pahina ng "Clean Monday." Lumingon ako. off ang ilaw, binuksan ang bintana upang maaliwalas ang silid - hindi ang kaunting paggalaw ng hangin ... ". Hinihiling niya sa Panginoon na bigyan siya ng lakas upang tapusin ang kuwento. Nangangahulugan ito na ang manunulat ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa gawaing ito. At noong Mayo 12, gumawa siya ng isang entry sa kanyang talaarawan, kung saan nagpapasalamat siya sa Diyos sa pagpayag sa kanya na magsulat ng "Clean Monday."

Sa harap natin ay isang mala-tula na larawan ng panahon Panahon ng Pilak kasama ang kanyang pagkalito sa ideolohiya at espirituwal na paghahanap. Subukan nating sundan ang may-akda nang hakbang-hakbang upang maunawaan kung bakit kakaiba ang gawaing ito.

Nagbukas ang kuwento sa isang sketch ng lungsod.

"Ang kulay-abo na araw ng taglamig ng Moscow ay dumidilim, ang gas sa mga parol ay malamig na naiilawan, ang mga bintana ng tindahan ay mainit na naiilaw - at ang buhay sa gabi ng Moscow, na napalaya mula sa mga gawain sa araw, ay sumiklab..." Nasa isang pangungusap na mayroong mga epithets. : "mainit" - "malamig", marahil ay nagpapahiwatig ng kumplikado at magkasalungat na phenomena at mga karakter. Ang pagmamadali sa gabi ng Moscow ay binibigyang-diin ng maraming detalye at paghahambing: "ang mga sleigh ng taksi ay dumaloy nang mas makapal at mas masigla, ang mga masikip at diving tram ay mas lalong umuga," "ang mga berdeng bituin ay nahulog mula sa mga wire na may sumisitsit." .. Bago sa amin, ang buhay ay walang kabuluhan, ang buhay ay tukso at pang-aakit, hindi walang dahilan na kapag inilalarawan ang mga spark na nahuhulog mula sa mga wire ng isang tram, ang may-akda ay gumagamit hindi lamang ng metapora na "berdeng mga bituin", kundi pati na rin ang epithet " na may sumisitsit", na kaugnay na nagbubunga ng imahe ng ahas - ang manunukso sa hardin ng Bibliya. Ang mga motibo ng walang kabuluhan at tukso ay nangunguna sa kuwento.

Ang pagsasalaysay ay nagmula sa pananaw ng bayani, hindi ng pangunahing tauhang babae, na napakahalaga. Ito ay misteryoso, mahiwaga at hindi maintindihan, masalimuot at magkasalungat, at nananatili hanggang sa katapusan ng kuwento - hindi ganap na naipaliwanag. Siya ay simple, naiintindihan, madaling makipag-usap, at walang repleksyon ng pangunahing tauhang babae. Walang mga pangalan, marahil dahil ang mga kabataan ay nagpapakilala sa pre-rebolusyonaryong panahon at ang kanilang mga imahe ay nagdadala ng ilang uri ng simbolikong subteksto, na susubukan nating tukuyin.

Ang teksto ay puno ng maraming makasaysayang at kultural na mga detalye na nangangailangan ng espesyal na komento. Isang binata ang nakatira sa Red Gate. Ito ay isang monumento sa Elizabethan Baroque. Sa simula ng ika-18 siglo - ang Triumphal Gate para sa seremonyal na pagpasok ni Peter the Great. Dahil sa kanilang kagandahan ay nagsimula silang tawaging Pula. Noong 1927, ang mga tarangkahan ay binuwag para sa streamlining. trapiko. Ang pangalan ng istasyon ng metro na "Red Gate" ay napanatili. Sa tingin ko ang lugar ng paninirahan ng bayani ay nauugnay sa pagdiriwang at pagdiriwang. At ang pangunahing tauhang babae ay nakatira malapit sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, na ipinaglihi ni Alexander the First bilang pasasalamat sa Diyos para sa pamamagitan para sa Russia at isang monumento sa maluwalhating mga gawa ng mga taong Ruso sa Digmaang Makabayan 1812. Ang pangunahing altar ay nakatuon sa Kapanganakan ni Kristo - Disyembre 25 - sa araw na ito ang kaaway ay pinatalsik mula sa Russia. Ang templo ay sinira ng mga Bolshevik noong Disyembre 5, 1931, at ngayon ay naibalik na. Sa mahabang panahon sa site ng templo mayroong isang swimming pool na "Moscow".

Tuwing gabi ang bayani ay nakikipagkarera sa isang lumalawak na trotter mula sa Red Gate hanggang sa Cathedral of Christ the Savior. Siya ay may sariling kutsero, na nag-iisa sa kuwento ay may pangalan: ang kanyang pangalan ay Fedor. Ngunit ang teksto ay puno ng mga pangalan ng mga manunulat at kultural na mga pigura ng Panahon ng Pilak, na tumpak at detalyadong muling nililikha ang kapaligiran ng panahong iyon. Tuwing gabi, dinadala ng bayani ang kanyang minamahal upang kumain sa mga naka-istilong at mamahaling restawran: sa Prague, sa Hermitage, sa Metropol, pagkatapos ay bumisita ang mga kabataan sa mga sinehan, konsiyerto, at pagkatapos ng mga kaganapan ay muli silang pumunta sa mga restawran: sa Yar (ang restawran sa corner Kuznetsky Most at Neglinnaya Street), hanggang sa "Strelna" - isang country restaurant sa Moscow na may malaking hardin ng taglamig.

Tinawag ng binata na kakaiba ang kanyang relasyon sa pangunahing tauhang babae: iniwasan ng batang babae ang lahat ng mga pag-uusap tungkol sa hinaharap, ay misteryoso at hindi maintindihan sa kanya, hindi sila malapit sa wakas, at pinanatili nito ang bayani "sa hindi nalutas na pag-igting, sa masakit na pag-asa," ngunit ang binata ay "napakasaya sa bawat oras na ginugugol malapit sa kanya."

Ang isang mahalagang papel sa paglalarawan ng pangunahing tauhang babae ay ginampanan ng interior, na pinagsasama ang parehong silangan at kanlurang mga detalye. Halimbawa, isang malawak na Turkish sofa (East) at isang mamahaling piano (West). Ang batang babae ay natututo ng "mabagal, somnambulistic na magandang simula" Moonlight Sonata". Ang pangunahing tauhang babae ay nasa simula pa lamang ng kanyang landas, siya ay nasa isang sangang-daan, hindi siya makapagpasya kung saan siya pupunta, kung ano ang dapat pagsikapan. Ngunit ang bida ay hindi nagtatanong sa kanyang sarili, siya ay nabubuhay at nagsasaya bawat sandali, ninanamnam ang bawat sandali. Tila. Ano ang dapat ikalungkot? Parehong mayaman, malusog, bata at napakaganda na sinusundan sila saanman na may naiinggit na mga tingin.

Ito ay hindi nagkataon na ang isang larawan ng isang walang sapin na si Tolstoy ay nakasabit sa itaas ng sofa ng pangunahing tauhang babae. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang dakilang matanda ay umalis sa bahay upang magsimula bagong buhay, nagsusumikap para sa moral na pagpapabuti sa sarili. Samakatuwid, ang pag-alis ng pangunahing tauhang babae mula sa makamundong buhay upang pumasok sa isang monasteryo sa dulo ng kuwento ay tila hindi inaasahan.

Ang mga larawan ng mga bayani ay walang maliit na kahalagahan sa kuwento. Siya ay nanggaling Lalawigan ng Penza, gwapo for some reason na may southern, hot beauty. "Isang uri ng Sicilian." Oo, at ang karakter binata timog, masigla, laging handa para sa isang masayang ngiti, sa magandang biro. Sa pangkalahatan, ipinakilala niya ang Kanluran na may pagtuon sa tagumpay at personal na kaligayahan. ang batang babae ay may “ilang uri ng Indian, Persian na kagandahan: isang madilim na amber na mukha; kahanga-hanga at medyo nakakatakot na buhok sa makapal na itim nito; ang mga kilay ay malambot na kumikinang tulad ng itim na balahibo ng sable; ang mga mata ay itim na parang velvet coal; mapang-akit na bibig na may makinis na pulang-pula na mga labi ay may kulay. with dark fluff..." Ang halatang kahinaan ng pangunahing tauhang babae ay magandang damit, pelus, seda, mamahaling balahibo. Kadalasan, nakasuot siya ng garnet velvet na damit at katugmang sapatos na may gold clasps. Ngunit dumalo siya sa mga kurso bilang isang maliit na estudyante at kumain ng almusal sa isang vegetarian canteen sa Arbat sa halagang 30 kopecks. Ang pangunahing tauhang babae ay tila pumipili sa pagitan ng luho at pagiging simple, palagi siyang nag-iisip tungkol sa isang bagay, nagbabasa ng maraming, kung minsan ay hindi umaalis ng bahay sa loob ng tatlo o apat na araw.

Interesante ang kwento kung paano nagkakilala ang mga kabataan. Noong Disyembre 1912 sila ay dumating sa Art club sa isang lecture ni Andrei Bely. Dito sinasadyang nilalabag ni Bunin ang katumpakan ng kronolohikal. Ang katotohanan ay noong 1912-1913 si Bely ay wala sa Moscow, ngunit sa Alemanya. Ngunit mas mahalaga para sa may-akda na muling likhain ang mismong diwa ng panahon, ang pagkakaiba-iba nito. Binanggit din ang iba pang mga cultural figure ng Silver Age. Sa partikular, ang kuwento ni Valery Bryusov ay binanggit " Anghel ng Apoy", na hindi natapos basahin ng pangunahing tauhang babae dahil sa pagiging tahimik nito. Umalis din siya sa konsiyerto ni Chaliapin, isinasaalang-alang iyon sikat na mang-aawit"I was too daring." Siya ay may sariling opinyon sa lahat ng bagay, ang kanyang mga gusto at hindi gusto. Sa simula ng kuwento, binanggit ang mga naka-istilong manunulat ng panahon, na binasa ng batang babae: Hofmannsthal, Pshebyshevsky. Schnitzler, Tetmeyer.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa paglalarawan ng Moscow, na nakikita mula sa bintana ng pangunahing tauhang babae. Siya ay nanirahan sa ikalimang palapag ng isang sulok na silid sa tapat ng Katedral ni Kristo na Tagapagligtas para lamang sa tanawin mula sa bintana: “...sa likod ng isang bintana ay nakahiga sa di kalayuan ang isang malaking larawan ng kulay-niyebe na Moscow sa kabila ng ilog; sa kabilang banda, sa kaliwa, ang bahagi ng Kremlin ay makikita; katamtamang malapit, ang masyadong bagong bulkan ni Kristo na Tagapagligtas ay puti, sa ginintuang simboryo kung saan ang mga jackdaw, na walang hanggan na umaaligid sa paligid nito, ay makikita sa mga mala-bughaw na batik. .. "Kakaibang lungsod!" - isip ng bida. Anong kakaibang bagay ang nakita niya sa Moscow? Dalawang pinagmulan: silangan at kanluran. "St. Basil and the Savior on Bor, Italian cathedrals - and something Kyrgyz in the tips of the towers on the Kremlin walls..." - ganito ang pagmumuni-muni ng binata.

Ang isa pang detalye ng "pakikipag-usap" sa paglalarawan ng pangunahing tauhang babae ay ang kanyang silk arkhaluk - ang mana ng kanyang lola ng Astrakhan, muli isang oriental na motif.

Pag-ibig at kaligayahan... Ang mga bayani ay hindi sumasang-ayon sa mga isyung pilosopikal na ito. Para sa kanya, ang pag-ibig ay kaligayahan. Inaangkin niya na hindi siya angkop para sa kasal, at bilang tugon sa kanyang parirala: "Oo, pagkatapos ng lahat, hindi ito pag-ibig, hindi pag-ibig ..." - tumugon mula sa kadiliman: "Siguro. Sino ang nakakaalam kung ano ang kaligayahan?" Sinipi niya ang mga salita ni Platon Karataev mula sa nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan": "Ang aming kaligayahan, aking kaibigan, ay parang tubig sa delirium: kung hinila mo ito, ito ay napalaki, ngunit kung bunutin mo ito, wala." Tinatawag ng bayani ang mga salitang ito na silangang karunungan.

Dalawang araw sa buhay ng mga bayani ay inilarawan nang detalyado. Ang una ay Linggo ng Pagpapatawad. Sa araw na ito, maraming natutunan ang binata tungkol sa kanyang minamahal. Sinipi niya ang isang linya mula sa panalangin ng Lenten ng Efim the Syrian: "Panginoon, panginoon ng aking buhay ..." - at inanyayahan ang bayani sa Novodevichy Convent, at iniulat din na siya ay nasa sementeryo ng Rogozhskoye - ang sikat, schismatic one. , at naroon sa libing ng arsobispo. alam ang mga salita tulad ng "ripids", "triciria". Ang binata ay namangha: hindi niya alam na siya ay napakarelihiyoso. Ngunit tumutol ang batang babae: "Hindi ito relihiyoso." Siya mismo ay hindi alam kung ano ito. Hinahangaan ng batang babae ang mga serbisyo ng simbahan sa mga katedral ng Kremlin, ang mga deacon at mang-aawit ng koro ng simbahan, inihambing sila sa mga bayani ng Labanan ng Kulikovo, ang mga monghe na ipinadala ni St. Sergius ng Radonezh upang tulungan si Dmitry Donskoy sa paghaharap sa Golden kuyog. Isipin mo. ang mga pangalan ng Peresvet at Oslyabi ay may simbolikong konotasyon. Dating mandirigma - ang mga bayani ay pumunta sa isang monasteryo, at pagkatapos ay muling gumanap ng isang militar na gawa. Pagkatapos ng lahat, ang batang babae ay naghahanda din para sa isang espirituwal na gawain.

Isaalang-alang natin ang tanawin na ibinigay sa oras na binisita ng mga bayani ang Novodevichy Convent. Ang ilang mga detalye ay binibigyang-diin ang kagandahan ng "mapayapa, maaraw" na gabing ito: hamog na nagyelo sa mga puno, ang paglangitngit ng mga hakbang sa katahimikan sa niyebe, ang ginintuang enamel ng paglubog ng araw, ang mga kulay abong korales ng mga sanga sa hamog na nagyelo. Ang lahat ay puno ng kapayapaan, katahimikan at pagkakaisa, isang uri ng mainit na kalungkutan. Ang isang pakiramdam ng pagkabalisa ay sanhi ng "mga brick at madugong pader ng monasteryo, mga madaldal na jackdaw na mukhang mga madre. Para sa ilang kadahilanan ang mga bayani ay nagpunta sa Ordynka, hinanap ang bahay ni Griboyedov, ngunit hindi ito natagpuan. Ang pangalan ni Griboedov ay hindi binanggit ng pagkakataon. Isang Kanluranin sa kanyang pananaw, namatay siya sa embahada sa Silangan sa Persia sa kamay ng isang galit, panatikong pulutong.

Ang susunod na yugto ng gabing ito ay nagaganap sa sikat na Yegorov tavern sa Okhotny Ryad, kung saan ang mga mangangalakal ng Lumang Tipan ay naghugas ng nagniningas na pancake na may butil na caviar na may frozen na champagne (ang mga pancake ay isang simbolo ng Russian Maslenitsa, ang champagne ay isang simbolo. Kanluraning kultura). Dito binibigyang pansin ng pangunahing tauhang babae ang icon ng Ina ng Diyos ng Tatlong Kamay at nagsabi nang may paghanga: "Mabuti! May mga ligaw na lalaki sa ibaba, at narito ang mga pancake na may champagne at ang Ina ng Diyos ng Tatlong Kamay. Tatlong kamay! Pagkatapos ng lahat , ito ay India!” Mali ang pangunahing tauhang babae, siyempre. Walang kinalaman ang three-handed diyos ng India Shiva, ngunit ang rapprochement sa Silangan ay simboliko. Sinipi ng batang babae ang mga linya mula sa mga salaysay ng Russia, naaalala kung paano siya nagpunta sa Chudov Monastery sa Strastnaya noong nakaraang taon: "Naku, napakabuti nito! May mga puddles sa lahat ng dako, ang hangin ay malambot na, tulad ng tagsibol, ang aking kaluluwa ay kahit papaano malambot, malungkot, at sa lahat ng oras ay may pakiramdam ng sariling bayan, ang kanyang mga sinaunang panahon..." Sa isang tahimik na liwanag sa kanyang mga mata ay sinabi niya, "Mahal ko ang mga salaysay ng Russia, mahal na mahal ko ang mga alamat ng Russia na patuloy kong binabasa muli ang aking partikular na tulad ng hanggang kabisado ko ito sa puso." Isinalaysay muli ng pangunahing tauhang babae ang "The Tale of Peter and Fevronia." Sinadya ni Bunin ang dalawang yugto ng sinaunang kuwentong Ruso na ito. Sa isa, isang ahas "sa kalikasan ng tao, napakaganda" ay nagsimulang lumitaw sa asawa ng awtokratikong marangal na Prinsipe ng Murom Pavel. Mademonyong tukso at pang-aakit - ito mismo ang nakikita ng dalaga sa binata. At ang pangalawang yugto ay konektado sa mga imahe ng mga banal na mananampalataya na sina Peter at Fevronia, na pumunta sa monasteryo at nagpahinga sa parehong araw at oras.

Ngayon suriin natin ang episode na "Sa Malinis na Lunes". Inaanyayahan ng pangunahing tauhang babae ang isang binata sa isang "cabbage party" Sining na Teatro. Itinuturing ng binata na ang imbitasyong ito ay isa lamang "Moscow quirk." Dahil madalas na itinuturing ng batang babae na bulgar ang mga skits na ito, masaya pa rin siyang sumagot at sa Ingles: "Ol right!" Sa tingin ko, ito rin ay isang katangian ng isang bayani na nauugnay sa Kanluran. Sa pamamagitan ng paraan, si Bunin mismo ay hindi rin nagustuhan ang mga skit at hindi pa nakapunta doon, kaya sa isang liham kay B. Zaitsev ay tinanong niya kung tumpak niyang muling nilikha ang kapaligiran ng mga skit, mahalaga para sa kanya na maging tumpak sa lahat ng mga detalye .

Nagsisimula ang episode sa isang paglalarawan ng apartment ng pangunahing tauhang babae. Binuksan ng binata ang pinto gamit ang kanyang susi, ngunit hindi agad pumasok mula sa madilim na pasilyo. Natamaan siya ng maliwanag na liwanag, lahat ay naiilawan: mga chandelier, candelabra sa mga gilid ng salamin at isang mataas na lampara sa ilalim ng maliwanag na lampshade sa likod ng ulo ng sofa. Ang simula ng "Moonlight Sonata" ay tumunog - lalong tumataas, mas lumalakas, mas matamlay, mas nakakaakit, sa somnambulist-maligayang kalungkutan.

Ang isang parallel ay maaaring iguhit sa mga paghahanda ni Margarita para sa Satan's Ball sa Bulgakov's. Nakabukas ang lahat ng ilaw sa kwarto ni Margarita. Ang bintanang may tatlong dahon ay kumikinang sa galit na kuryente. Nabanggit din ang isang salamin - isang dressing table bilang isang paraan ng pagpasa mula sa isang mundo patungo sa isa pa.

Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ay muling nilikha nang detalyado: isang tuwid at medyo theatrical na pose, isang itim na pelus na damit na nagpayat sa kanya, isang maligaya na headdress ng jet-black na buhok, ang madilim na amber na kulay ng kanyang hubad na mga braso, balikat, malambot at buong simula mga suso, ang kislap ng mga hikaw na brilyante sa kahabaan ng bahagyang pulbos na pisngi, ang makinis na lila ng mga labi; Sa kanyang mga templo, ang mga itim na makintab na tirintas ay kulot sa kalahating singsing patungo sa kanyang mga mata, na nagbibigay sa kanya ng hitsura ng isang oriental na kagandahan mula sa isang sikat na print. Ang bayani ay namangha sa napakatalino na kagandahan ng kanyang minamahal, siya ay may nalilitong mukha, at tinatrato niya ang kanyang hitsura na may bahagyang kabalintunaan: "Ngayon, kung ako ay isang mang-aawit at kumanta sa entablado... sasagutin ko ang palakpakan na may isang magiliw na ngiti at bahagyang yumuko sa kanan at kaliwa, pataas at papunta sa mga kuwadra, at siya mismo ay hindi mahahalata ngunit maingat na inilalayo ang tren gamit ang kanyang paa upang hindi ito matapakan..."

Ang "The Cabbage Man" ay bola ni Satanas, kung saan ang pangunahing tauhang babae ay sumuko sa lahat ng mga tukso: siya ay naninigarilyo ng marami at patuloy na humihigop ng champagne, matamang pinagmamasdan ang malaking Stanislavsky na may puting buhok at itim na kilay at ang matipunong Moskvin sa pince-nez sa kanyang labangan- Ang hugis ng mukha ay nagsagawa ng isang desperado na cancan sa tawanan ng mga manonood.. ." Tinawag ni Kachalov ang pangunahing tauhang babae na "ang tsar-dalaga, ang reyna ng Shamakhan," at binibigyang-diin ng kahulugang ito ang parehong kagandahang Ruso at oriental ng pangunahing tauhang babae.

Ang lahat ng aksyong karnabal na ito ay nagaganap sa Clean Monday, ang simula ng Kuwaresma. Nangangahulugan ito na walang Clean Monday sa relihiyosong kahulugan. Sa gabing ito na iniwan ng pangunahing tauhang babae ang binata sa kanya sa unang pagkakataon. At sa madaling araw, tahimik at pantay-pantay, sinabi niya sa kanya na aalis siya sa Tver para sa isang walang tiyak na oras, ngunit nangangako na magsulat tungkol sa hinaharap.

Naglakad ang binata pauwi sa malagkit na niyebe lampas sa Iveron Chapel. "ang loob nito ay mainit na nagniningas at nagniningning na may buong apoy ng mga kandila. Dito rin, may maliwanag na liwanag, ngunit ito ay ibang liwanag - ang liwanag ng pag-aayuno at pagsisisi, ang liwanag ng mga panalangin. Siya ay tumayo sa karamihan ng tao. ng matatandang babae at ng pulubi, na tinapakan ang kanyang mga tuhod, tinanggal ang kanyang sumbrero. Ang ilang kapus-palad na matandang babae ay nagsabi sa kanya, na nanginginig dahil sa kaawa-awang luha: "Naku, huwag kang magpakamatay ng ganyan! kasalanan! kasalanan!"

Pagkaraan ng dalawang linggo ay nakatanggap siya ng isang liham na may banayad ngunit matatag na kahilingan na huwag siyang hanapin. siya ay nagpasya na pumunta sa pagsunod at umaasa na magpasya na kumuha ng monastic vows.

Ang buhay ng bayani ay naging ganap na impiyerno: nawala siya sa pinakamaruming mga tavern, naging alkoholiko, at lumubog nang pababa. Pagkatapos ay unti-unti siyang nagsimulang mabawi - walang malasakit, walang pag-asa. Dalawang taon na ang lumipas mula noong Clean Monday na iyon. Sa edad na 14 Bagong Taon ang bayani ay pumunta sa Kremlin, nagmaneho sa walang laman na Archangel Cathedral, nakatayo nang mahabang panahon, nang hindi nagdarasal, na parang may inaasahan. Sa pagmamaneho sa kahabaan ng Ordynka, naalala niya ang kanyang nakaraang kaligayahan at umiyak at umiyak. .. Huminto ang bayani sa mga pintuan ng monasteryo ng Marfo-Mariinsky, kung saan ayaw nilang papasukin siya dahil sa serbisyo, kung saan naroroon si Elizaveta Feodorovna. Nang mabigyan ang bantay ng isang ruble, pumasok siya sa looban at nakita kung paano dinadala ang mga icon at mga banner palabas ng simbahan, at sa likod ng mga ito, lahat ay puti, mahaba, manipis ang mukha, matangkad, dahan-dahan, taimtim na naglalakad na nakababa ang mga mata, na may isang malaking kandila sa kanyang kamay, Grand Duchess, at sa likod niya ay may puting linya ng mga madre. Ang isa sa mga naglalakad sa gitna ay biglang nagtaas ng ulo, natatakpan ng puting shawl, at itinuon ang maitim na mga mata sa dilim, na para bang naramdaman niya ang presensya nito. Kaya nagtatapos ang kamangha-manghang kuwentong ito.

Paano mo naiintindihan ang ekspresyong: "Kakaibang pag-ibig!" sabi ng bayani ng kwentong "Clean Monday"

Menu ng artikulo:

Kabilang sa lahat ng mga kuwento ni Ivan Alekseevich Bunin, ang "Clean Monday" ay nakikilala sa pamamagitan ng maliit na dami nito, na pinamamahalaang maglaman ng mas malaking kahulugan. Ang kwentong ito ay kasama sa seryeng "Dark Alleys", kung saan, ayon sa manunulat mismo, nagawa niyang magsulat ng 37 beses tungkol sa parehong bagay - tungkol sa pag-ibig. Nagpasalamat si Ivan Alekseevich sa Diyos sa pagbibigay sa kanya ng lakas at pagkakataong isulat ang kuwentong ito, na itinuturing niyang pinakamahusay sa kanyang mga gawa.

Tulad ng alam mo, ang Clean Monday ay ang unang araw ng Kuwaresma, na darating pagkatapos ng Maslenitsa at Forgiveness Sunday. Ito ang araw kung kailan dapat magsisi ang kaluluwa sa mga kasalanan nito at linisin ang sarili. Ang pamagat ng kuwento ay ganap na nagbibigay-katwiran sa nilalaman nito: ang batang manliligaw ng pangunahing tauhan, isang batang babae na naghahanap ng kanyang sarili sa buhay na ito, ay tumanggi sa kanyang pag-ibig at pumunta sa isang monasteryo.

Kasaysayan ng kwento

Sinulat ni I. A. Bunin ang kanyang kuwentong "Clean Monday" habang nasa French immigration. Nagsimula siyang magtrabaho sa kuwento noong 1937. Ang "Clean Monday" ay inilathala noong 1945 sa New Journal sa New York. Noong 1944, habang gumagawa ng isang kuwento, ginawa ni Bunin ang sumusunod na entry:

“Alas-una na ng umaga. Tumayo ako mula sa mesa - kailangan ko lang tapusin ang pagsusulat ng ilang pahina ng "Clean Monday". Pinatay ko ang ilaw, binuksan ang bintana upang maaliwalas ang silid - hindi ang kaunting paggalaw ng hangin; kabilugan ng buwan, ang buong lambak ay nasa pinakamanipis na ulap. Malayo sa abot-tanaw ay ang banayad na kulay rosas na kinang ng dagat, katahimikan, ang malambot na kasariwaan ng mga batang punong halaman, dito at doon ang pag-click ng mga unang nightingales... Panginoon, palawigin mo ang aking lakas para sa aking malungkot, mahirap na buhay sa kagandahang ito at trabaho!

Inaanyayahan ka naming maging pamilyar sa buod gawa ni Ivan Bunin kung saan inaalala ng may-akda ang kanyang nakaraan

Sa isang liham kay P.L. Vyacheslavov, sinabi ng asawa ni Bunin na si V.N. Muromtseva-Bunina na itinuring ni Ivan Alekseevich ang "Clean Monday" na pinakamaganda sa lahat na minsan niyang isinulat. Hindi nagtago itong katotohanan at ang manunulat mismo.

Plot

Napakaikli ng kwento, maliit na bahagi lamang ng buhay ng mga bayani ang saklaw nito. Ang pangunahing tauhan ay nililigawan ang isang hindi pangkaraniwang babae. Ang kanyang pangalan ay hindi binanggit, ngunit ang may-akda ay nagbibigay ng isang kumpletong paglalarawan ng kanyang hitsura at kanyang mental na organisasyon. Naipapakita ang imahe ng binata sa pamamagitan ng prisma ng kanilang relasyon. Gusto niya ng pagmamahal, hinahangad niya ang kanyang minamahal sa pisikal, naaakit siya sa kagandahan nito. Gayunpaman, hindi niya naiintindihan ang kanyang kaluluwa, na nagmamadali sa pagitan ng kasalanan at paglilinis.

Ang kanilang relasyon ay tiyak na gumuho: ang kanyang minamahal ay agad na nagbabala sa kanya na hindi siya karapat-dapat na maging asawa. Sa kabila nito, hindi siya nawawalan ng pag-asa at patuloy siyang inaalagaan.

Ang kwento ay nagtatapos sa katotohanan na pagkatapos ng pangwakas na pisikal na pagsasamahan sa pagitan nila, tinalikuran ng batang babae ang pag-ibig ng binata sa pabor sa espirituwal na paglilinis at pumunta sa monasteryo.

Para sa pangunahing karakter, ang landas sa paglilinis ay ang paglilingkod sa Diyos, habang ang bayani ay lumalaki din sa espirituwal, na naranasan ang lahat ng kapaitan ng hindi inaasahang paghihiwalay sa kanyang minamahal.

Ang "Clean Monday" ay naglalaman ng isang malakas na laro ng mga contrast: Matitingkad na kulay- mahigpit na mga kulay; restaurant, tavern, sinehan - sementeryo, monasteryo, simbahan; pisikal na intimacy - tonsure. Kahit na ang kagandahan ng batang babae ay nagpapakita ng ilang uri ng demonyong kapangyarihan: mayroon siyang itim na buhok, maitim na balat, madilim na mga mata at isang misteryosong kaluluwa.

Mga prototype ng bayani

Ang mga mananaliksik ay tiwala na ang prototype ng pangunahing karakter ay si Ivan Alekseevich Bunin mismo. Tulad ng para sa kanyang minamahal, malamang, ang kanyang imahe ay kinopya mula kay Varvara Vladimirovna Pashchenko, ang babaeng naging unang pag-ibig ni Bunin.

Si Varvara Vladimirovna ay isang napakaganda at edukadong babae; natapos niya ang isang buong pitong taong kurso sa gymnasium sa Yelets na may gintong medalya. Nakilala nila si Bunin noong 1889, nang magtrabaho si Varvara bilang isang proofreader sa Orlovsky Vestnik.

Si Varvara ang unang nagtapat ng kanyang pagmamahal kay Bunin. Gayunpaman, hindi niya lubos na nauunawaan ang kanyang damdamin at patuloy na sinisiraan si Ivan Alekseevich dahil sa hindi niya lubos na pagmamahal.

Sa huli, noong Nobyembre 1894, iniwan ni Varvara Vladimirovna si Bunin, nag-iwan lamang sa kanya ng isang maikling tala ng paalam. Hindi nagtagal ay pinakasalan niya ito matalik na kaibigan aktor Arseny Bibikov. Ang buhay ni Varvara Vladimirovna ay maikli at hindi masyadong masaya: siya at ang kanyang asawa ay nawalan ng kanilang 13-taong-gulang na anak na babae, na namatay sa tuberculosis. Noong 1918, ang unang kasintahan ni Bunin ay namatay mula sa mapanganib na sakit na ito. Naging prototype si Varvara Vladimirovna mga imahe ng babae marami sa mga gawa ni Bunin, tulad ng "Pag-ibig ni Mitya" at "Ang Buhay ni Arsenyev".

Ang pangunahing ideya ng kuwento

Ang "Clean Monday" ni Ivan Alekseevich Bunin ay hindi lamang isang kuwento tungkol sa trahedya na pag-ibig dalawang ganap iba't ibang tao, ito ay isang kwento tungkol sa pagpili na dapat gawin ng bawat tao.

Ito ay isang pagpili sa pagitan ng mabuti at masama, kasalanan at paglilinis, katamaran at kahinhinan, makalupang pag-ibig at pagmamahal sa Diyos.

Ang ilang mga mananaliksik ay may tiwala na ang imahe ng minamahal ni Bunin ay kumakatawan hindi lamang isang makalupang batang babae, ngunit ang buong Russia, na tinawag ng manunulat na tumahak sa landas ng paglilinis, mas mapalapit sa Diyos at pumili ng isang simple ngunit makabuluhang buhay sa halip na katamaran at masaya.