Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga inabandunang sementeryo ay palaging nagbubunga ng kalungkutan at nag-iiwan ng hindi kasiya-siyang lasa. Nakakalungkot malaman iyon buhay ng tao nakalimutan at lumalabas na ang tao ay hindi kailangan sa kanyang buhay. Ang mga larawan ng mga abandonadong sementeryo ay dapat magsilbi bilang isang pagsisisi sa mga nabubuhay, habang ang karamihan sa mga larawan ng mga abandonadong sementeryo ay pumukaw ng tuyo, tuyo na mga tugon ng mahinang galit o kahit na nag-iiwan ng maraming walang malasakit. Sa paglipas ng panahon, ang mga inabandunang sementeryo ay nakakuha ng katayuan ng "walang silbi" at, bilang isang resulta, nawala ang mga sementeryo. Ang katotohanan na ang mga sementeryo ay nawawala, sa palagay ko, kahit na sa kapakinabangan ng ilan, bagaman ito, siyempre, ay maaaring kilalanin bilang isang natural na proseso: ang buhay ay hindi walang hanggan, at gayundin ang kamatayan. Ang mga inabandunang sementeryo ng Moscow ay isang buong layer ng kultura na dapat protektahan bilang makasaysayang monumento, gayunpaman, mayroon ding hindi maliwanag na saloobin sa mga monumento sa ating bansa. Ang kasaysayan ng mga libingan sa Rus' ay mahaba. Inilibing sila sa mga monasteryo at sa Kremlin mismo, at sa Moscow noong ika-17 siglo mayroong mga tatlong daang necropolises. Siyempre, kung sila ay nakaligtas, marami sa mga nabubuhay ay walang lugar. Noong 1771, ang bawal sa paglilibing ng mga biktima ng salot sa lungsod ay inalis, at kasabay nito ay binuksan ang Danilovskoye, Kalitnikovskoye, Pyatnitskoye, Rogozhskoye at marami pang iba, kasama na ang mga mawawala mamaya: Dorogomilovskoye, Semenovskoye, atbp. Noong panahong iyon na sumunod sa Rebolusyon ay nagkaroon ng isang malakas na pagtulak sa pag-renew ng Moscow, na may kaugnayan kung saan ang pangangailangan ay lumitaw para sa pagpapabuti ng teritoryo ng lungsod. Ang pagpuksa ng sementeryo pagkatapos ay nagsimula sa monastic necropolises ng Alekseevsky, Danilov, Perervinsky, Simonov at isang bilang ng iba pa, at Vorontsovsky, Butyrskoye, Vladykinskoye, Deguninskoye at iba pang kasunod na nawasak at inabandunang mga sementeryo ay bahagyang nasira. Labi mga sikat na tao ay inilipat sa Novodevichye, Vostryakovskoye, Vagankovskoye, libingan ordinaryong mga tao kumpara sa lupa. Noong 60s, ang mga sementeryo ng Khovrinskoye, Zyuzinskoye, at Yurlovskoye ay nawasak, at sa kanilang lugar ay mga residential area na ngayon. Sa ngayon, ang sitwasyon sa pagkawasak ng mga sementeryo ay mas mabuti: ito ay ipinagbabawal ng kasalukuyang batas, kahit na ang panuntunang ito ay hindi nalalapat sa mga inabandunang mga sementeryo sa Moscow; ang mga naturang sementeryo ay lumalabas na, parang nakahiwalay sa lungsod, at ang kanilang kapalaran. maaaring kahit ano. Kabilang sa mga pinakatanyag na inabandona at nawasak na mga sementeryo ay ang Filevskoye, Semenovskoye, Lazarevskoye at ilang iba pa. Filevskoe sementeryo. Ang mga libing doon ay tumigil noong 1956, at ang mga kamag-anak ay nabigyan ng pagkakataon na muling ilibing ang mga labi ng kanilang mga mahal sa buhay. Ang deadline para dito ay maikli - isang taon, at bilang isang resulta, isa lamang sa limang libingan ang inilipat. Ang proyekto para sa pagtatayo ng tunnel, na binalak na gawin sa site na ito, ay tinanggihan. Bumalik sila sa lugar na ito noong 1970, noong itinayo ang State Storage Facility. Ang natitirang mga libingan ay dinala sa isang landfill sa lugar ng Brateev. Ang mga hilera ng mga inabandunang libingan ay nakahilera sa Ilog ng Moscow. Sa mga libingan ay may iba't ibang tao katayuang sosyal, malinaw na may magkakaibang kita at posisyon. Ang buong mga siglo ng kasaysayan ng Russia ay binuksan ng mga excavator, at pagkatapos ay natatakpan ng durog na bato at pinatag sa lupa. Mayroon ding mga kalansay kung saan siya nakaligtas uniporme ng militar, marahil mula sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Gayunpaman, ang katayuan ng mga tagapagtanggol ng tinubuang-bayan ay hindi nakakaapekto sa mga abo na ito sa anumang paraan kapag binibigkas ang isang hatol.

Semenovskoe sementeryo. Ang Semenovskoye ay hindi isang inabandunang sementeryo, gayunpaman, ang pagkawasak nito ay hindi malinaw na kinakailangan, tulad ng kaso sa nakaplanong lagusan sa ilalim ng metro at Filevsky churchyard. Ang lokasyon ng sementeryo ay Izmailovskoe Highway, 2. Sa una, ang simbahan ng sementeryo ay ginawang opisina, at noong 1935 ay inihayag nila ang pagtigil ng mga libing. Noong 1966, hindi na umiiral ang sementeryo. Sa gusali ng simbahan sa mahabang panahon may mga production compartments, at isang parke ang inilatag sa site ng sementeryo. Ang bahagi ng teritoryo ay ibinigay sa planta ng Salyut. Sementeryo ng Kapatid. Sa lugar ng kasalukuyang istasyon ng metro ng Sokol mayroong mga lupain na noong 1915 ay ibinigay para sa libing ng mga tagapagtanggol ng amang-bayan na nahulog sa harapan o namatay sa mga ospital. Pagkalipas ng labinlimang taon, ang teritoryo ay nabawasan, at pagkatapos ng isa pang dalawampu, ang sementeryo ay ganap na tinanggal, na nagtatag ng isang parke sa lugar nito. Ang sementeryo ay nakapagpapaalaala sa nabubuhay na monumento ng mag-aaral na si Schlichter at ang mga instalasyon mga tanda ng alaala bilang parangal sa mga patay. Lazarevskoe sementeryo. Ang Lazarevskoye ay ang pinakamalaking at unang sementeryo ng lungsod sa Moscow mula noong 1658. Ang kwento ng kamatayan ay nagsimula noong 1917. Noong 1932, inihayag ng mga awtoridad ang pagpuksa ng simbahan at pagkumpiska ng mga ari-arian, at noong 1936 ang sementeryo ay ganap na sarado. Ang parke sa site ng sementeryo ay binuksan noong 1938 para sa Spring and Labor Day, kung saan mga tinedyer ng sobyet, ayon sa mga nakasaksi, naglaro sila ng football gamit ang mga bungo ng tao. Noong 1991, ang Church of the Descent of the Holy Spirit ay naibalik.

Salamat sa iyong pansin, maaari kong gawin ito nang walang kabuluhan, ngunit sinubukan ko)
Ang ilang mga katotohanan ay nalaman lamang sa oras ng pagsulat ng post.

Bagama't mukhang kakaiba ngayon, marami sa mga sikat na ngayon na parke ng mga bata, shopping center at maging ang mga luxury residential complex ay matatagpuan sa mga lugar kung saan may mga dating malalawak na sinaunang sementeryo. Ano ang natitira sa mga matagal nang nawawalang libingan? Hindi makatuwirang pag-usapan nang detalyado ang lahat ng mga sementeryo, tingnan natin ang pinakamalaki at pinakatanyag - Dorogomilovskoye, Lazarevskoye, Semyonovskoye ->
Sa sinaunang Moscow, ang mga residente ay inilibing malapit sa mga simbahan at monasteryo ng parokya, at hanggang 1657, sa teritoryo ng Kremlin. SA pagtatapos ng XVII siglo mayroong higit sa 300 mga sementeryo sa Moscow. Noong 1771, dahil sa epidemya ng salot, ipinagbawal ng Senado na ilibing ang mga Muscovites na namatay sa salot sa lahat ng mga sementeryo sa Moscow. Sa labas ng Moscow (sa likod ng Kamer-Kollezhsky Val), binuksan ang mga sementeryo sa parehong taon: Armenianskoye, Danilovskoye, Dorogomilovskoye, Kalitnikovskoye, Miusskoye, Pyatnitskoye, Semenovskoye at Old Believer na mga sementeryo - Preobrazhenskoye at Rogozhskoye, karamihan sa mga sementeryo ng Muslim. ay sarado Dahil sa epidemya ng salot, sila ay nahulog sa pagkasira at unti-unting nawasak. At sa panahon ng Sobyet, lalo na noong 1930s at 40s, kaugnay ng pagtatayo at pag-unlad ng mga dating labas ng lungsod, ilang mga sementeryo ang nawasak. Ang mga sementeryo ng Alekseevsky, Androniev, Danilov, Novospassky, Perervinsky, Pokrovsky, Simonov, Sorokasvyatsky, Skorbyashchensky, at bahagyang mga monasteryo ng Novodevichy, pati na rin ang Altufevskoye (bahagi), Bratskoye, Bibirevskoye, Bogoryrskoye (bahagi, Butronyrskoye (bahagi), bahagi), ay na-liquidate. Deguninskoye, Dorogomilovskoye, Jewish, Karacharovskoye, Kozhukhovskoye, Semenovskoye, Filevskoye at Shelepikhinskoye sementeryo. Ang mga labi ng iilan lamang mga natatanging tao Ang Russia ay inilipat mula sa kanila sa Novodevichye, Vostryakovskoe at Sementeryo ng Vagankovskoye.

Karaniwan, sa lugar ng mga nawasak na sementeryo, ang mga parisukat at parke ay inilatag, o ang teritoryo ay ibinibigay sa pag-unlad ng industriya. Ngunit ang Dorogomilovskoye Cemetery ay isang pagbubukod. Sa lugar nito, isang bloke ng mga gusali ng tirahan ang itinayo, at para sa mga piling tao ng partido! Ang sementeryo ay matatagpuan sa teritoryo sa pagitan ng Mozhaiskoe Highway (ngayon ay Kutuzovsky Prospekt) at ng Moscow River. Ang mga libing doon ay nagpatuloy hanggang 1930s.
Noong 1948, ang sementeryo ay isinara, ang Simbahan ng St. Elizabeth ay matatagpuan doon at ang lahat ng mga libing ay nawasak, at ang lugar ay itinayo ng mga gusali ng tirahan.

Tapos na ang monumento malaking libingan mga sundalong namatay noong 1812. Dorogomilovskoye Cemetery, 1947-1950 Ang sementeryo ng mga Hudyo na katabi ng Dorogomilovskoye at bilang isang makabuluhang bahagi nito ay nawasak din. Ang mga libingan na may halaga sa estado ay inilipat sa mga sementeryo ng Novodevichye at Vagankovskoye. Ngunit ang lumang sementeryo ay nagpapaalala pa rin sa sarili. Sinasabi ng mga residente ng lugar na kung maghukay ka sa isang lugar sa mga patyo ng mga bahay sa gilid ng Kutuzovsky, tiyak na makakatagpo ka ng mga libing. At noong itinatayo nila ang Bagration Bridge at naghuhukay ng hukay para sa pundasyon sa kanang pampang, ang mga buto at mga pira-piraso ng lapida ay patuloy na dumarating sa bucket ng excavator. Sinasabi rin nila na "sa panahon ng pagtatayo ng "Tower 2000" sa Taras Shevchenko embankment, noong 1998, ang mga buto at bungo mula sa construction site ay tahimik na nakahiga sa isang bangko sa courtyard ng bahay 22 sa Kutuzovsky Prospekt... umuwi ka mula sa trabaho, at pagkatapos ay bang...”
Sa teritoryo ng sementeryo mayroon pa ring simbahan ng St. Elizabeth, na itinayo noong 1839 sa site. lumang simbahan. Naku, ibinahagi ng Elizabethan Church ang malungkot na sinapit ng sementeryo: ito ay na-demolish noong unang bahagi ng 1950s.

Humigit-kumulang sa site ng Elizabeth Church ay nakatayo ang "Tower-2000." At ngayon ang ilang mga nakasaksi na account tungkol sa sementeryo ng Dorogomilovskoye: "Noong 1938, ayon sa mga memoir ni F.F. Si Yegorov ay inilibing pa rin sa Dorogomilov. At nakapasok na sa susunod na taon Isang anunsyo ang lumabas sa tanggapan ng sementeryo tungkol sa pagsasara ng sementeryo at sa napipintong pagpuksa nito. Ang mga kamag-anak ng mga inilibing dito ay hiniling na ilibing muli ang kanilang mga labi sa bagong bukas na sementeryo ng Vostryakovsky. Ngunit kakaunti ang gumawa nito. F.F. Sinabi iyon ni Egorov sa pinakamahusay na senaryo ng kaso bawat ikalimang libingan lamang ang inilipat sa isang bagong lokasyon. Ang mga muling paglibing ay nagpatuloy hanggang sa unang bahagi ng 1950s. At mula sa kalagitnaan ng 50s, muling itinayo si Dorogomilovo at nakuha ang hitsura na higit na napanatili hanggang sa araw na ito. Ngunit ang lumang sementeryo ay nagpapaalala pa rin sa sarili. Sinasabi ng mga residente ng lugar na kung maghukay ka sa isang lugar sa mga patyo ng mga bahay sa gilid ng Kutuzovsky, tiyak na makakatagpo ka ng mga libing. At noong itinatayo nila ang Bagration Bridge at naghuhukay ng hukay para sa pundasyon sa kanang pampang, ang mga buto at mga pira-piraso ng lapida ay patuloy na dumarating sa bucket ng excavator.” (Yu. Ryabinin. "They had a bad lot...") Pakitandaan: bawat ika-5 libingan (sa pinakamaganda) ay muling inilibing sa Vostryakovsky!

Isang bloke ng mga Stalinist na bahay sa site ng sementeryo. Isa pang alaala, isinulat ni Sergei:
“nang noong taong 65-66 sa tabi ng pampang ng ilog sa tabi ng sangay riles Naglalagay sila ng ilang uri ng heating main, at bilang mga lalaki ay nagpalipas kami ng mga araw at gabi sa construction site na ito. Ang bawat balde ng lupa na inalis ng excavator ay nakalantad at nag-alis ng maraming libingan. Barbarismo ... Ngunit pagkatapos ay hindi namin naiintindihan ito, ito ay kawili-wili at kakaiba. Ang lahat ng mga labi ay itinapon sa isang bunton, na parang binabantayan sila ng ilang nakatalagang lalaki, ngunit sinundot pa rin namin ang mga bungo, na kusang kinuha sa amin ng mga matatandang "kasama" - mga estudyanteng medikal. Nananatili pa rin sa aking alaala ang larawan: pinuputol ng isang sandok ang gilid ng dingding ng isa pang kabaong at doon... parang isang flash - isang bigkis ng kamangha-manghang kulay tanso na buhok ng babae na hindi kapani-paniwala ang haba at kagandahan. Paumanhin para sa mga ganoong detalye, siyempre... Nakakita sila ng mga butones mula sa mga uniporme (may mga libing sa mga nahulog sa Borodino), at minsang hinukay ng mga tagabuo ang ilang uri ng crypt na "hindi mahawakan" ng excavator bucket. Kung ano ang naroroon ay nanatiling isang misteryo sa amin, dahil ang lahat ng "mga tagalabas" ay patuloy na itinaboy na walang silbi upang labanan."

Dito matatagpuan ang sementeryo ng Dorogomilovskoe. Ang lokal na mananalaysay na si Igor Sergeev ay nagsusulat sa kanyang aklat:
“...Naalala ko kung paano kami pumunta sa Jewish cemetery para tanggalin ang mga bakod na kahoy. Naalala ko ang kaso noong binabasag namin ang bakod sa lugar kung nasaan ang Kyiv cinema ngayon, napansin kami ng isang security guard. riles na tulay or daang Bakal sa kabila ng Ilog ng Moscow. "Tumigil ka, babarilin kita!" – sigaw niya at tumakbo papunta sa amin. Tahimik kaming naghintay. Tumakbo siya, kinausap ang aking ina at hinayaan kami. Naaalala ko na sa sementeryo na ito ay may isang malaking granite slab kung saan inukit ang isang buong kuwento tungkol sa isang pagpatay dahil sa selos ng isang babaeng Hudyo. Ang isa pang alaala ko ay konektado sa sementeryo na ito, ngunit ito ay nagsimula noong panahon pagkatapos ng digmaan. Noong unang panahon, ang isang steam locomotive ay naghatid ng barley sa Badaevsky brewery sa kahabaan ng isang branch line lampas sa Dorogomilovsky market sa kahabaan ng Mozhaisky Val Street, na huminto sa paggalaw ng mga sasakyan sa kahabaan ng Dorogomilovskaya Street. Sa panahon ng muling pagtatayo ng lugar na ito, isang bypass ang inilatag: sa riles ng distrito sa ilalim ng tulay at sa pamamagitan ng likidong sementeryo ng mga Hudyo sa kahabaan ng Taras Shevchenko embankment hanggang sa serbeserya. Noong panahong iyon, ang hilagang-kanlurang bahagi ng sementeryo ng mga Judio ay nanatiling buo. Kapag pinalalim ang hukay sa ilalim ng linya ng riles gamit ang isang excavator, kalahati lamang ng dalisdis ang natuklasan ng mga libingan. Ang mga itaas na bahagi ng mga kalansay ay nanatili sa lupa. At narito ang aking kaibigan, na aking pinag-aralan sa parehong klase. Inimbitahan ako ni Zhenya Finochenko doon upang magmina ng mga gintong korona. Naghukay kami doon, ngunit wala kaming nakitang ginto. Si Evgeniy Aleksandrovich Finochenko ay isa na ngayong retiradong police lieutenant colonel.”

Lazarevskoe sementeryo

Noong 1758, sa mismong labas ng Moscow, sa Maryina Roshcha, isang sementeryo ang itinayo para sa mga mahihirap, gayundin para sa mga namatay sa isang "masamang kamatayan." Ang sementeryo ng Lazarevskoye ay napapalibutan ng isang medyo siksik na kagubatan ng Maryinsky at itinuturing ng maraming Muscovites bilang isang sinumpa, misteryosong lugar...
Napanatili ng sementeryo ang katayuan nito hanggang sa kilalang epidemya ng salot noong 1771, nang ito, kasama ang isang dosenang "bagong" sementeryo, ay naging isang lugar kung saan libu-libong patay ang inilibing. At sa susunod na ika-19 na siglo, ang mga mangangalakal, mga kinatawan ng klero, mga lalaking militar, mga artista ay nakatagpo ng kapayapaan dito... Noong 1787, ang Church of the Descent of the Holy Spirit ay itinayo sa sementeryo.

Church of the Descent of the Holy Spirit sa Lazarevskoye Cemetery Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang sementeryo ng Lazarevskoye ay lubos na napabayaan. Gaya ng isinulat ng istoryador sa Moscow na si A.T. Saladin noong 1916, ito ay “malayo sa kalugud-lugod sa mata... Nakatago mula sa ingay sa likod ng matitibay na pader, ang sementeryo ay natatakpan ng malalagong pananim.
Ang damo ay mas mataas kaysa sa baywang - ito ay nagtatago kahit na matataas na libingan, at ang ilang mga libingan ay maaaring lapitan nang may kahirapan, na nasusunog ng mga kulitis... Noong unang bahagi ng 1930s, ang sementeryo ay sarado, at noong 1936 ito ay ganap na napuksa. Karamihan sa mga libingan ay sinira sa lupa bago pa man ang digmaan, at ang mga huling libingan ay sinira ng mga buldoser na nasa mga taon pagkatapos ng digmaan. Ang ilan sa mga labi ay inilipat sa ibang mga sementeryo, ngunit karamihan sa mga libing ay nanatili sa ilalim ng lupa. At sa "pasukan ng kabaong" inutusan nilang "maglaro ng kabataan" - isang parke ng mga bata ang binuksan sa teritoryo ng sementeryo! At hanggang ngayon, kung maghuhukay ka sa ilalim mga palaruan, nakatagpo ka ng mga bungo at buto... Sa sementeryo ng Lazarevskoye malapit sa timog-kanlurang sulok ng templo noong 1917, inilibing ang rektor nitong si Nikolai Skvortsov at ang kanyang asawa. Biktima pala sila ng ordinaryong pagnanakaw: Nangolekta si Padre Nikolai ng pera para sa pangangailangan ng mahihirap. Alam ng lahat ang tungkol dito; at inakala ng mga tulisan na itinatago ng pari ang kaban sa bahay. Sa gabi ay pinasok nila ang kanyang lugar, pinatay siya at ang kanyang ina, ngunit hindi nakahanap ng isang sentimos. Maingat na iniabot ng archpriest ang mga papasok na donasyon sa bangko.
At noong 1923, ang rektor ng Church of St. Nicholas sa Maroseyka, Alexey Mechev, ay inilibing dito. Kabilang sa kanyang mga parokyano ay sina N. Berdyaev, A. Golubkina, M. Nesterov...
Si Patriarch Tikhon mismo ang nagsilbi sa serbisyo ng panalangin sa libing. Ngunit hindi siya pumasok sa templo noong araw na iyon: ang mga "renovationist" ay nanirahan na dito. Si Padre Alexei ay inilibing muli sa Vvedenskoye Cemetery, at noong 2000 ay na-canonize siya ng Konseho ng mga Obispo.
Ang mga sumusunod na tao ay inilibing sa sementeryo ng Lazarevskoye: Propesor R. Timkovsky, editor at publisher I. Kushnarev, Moscow manunulat ng pang-araw-araw na buhay I. Kondratiev... At noong 1837, ang ina ni F. Dostoevsky na si Maria Fedorovna, née Kumanina, ay inilibing sa ang sementeryo. Ang pamilya ng hinaharap na manunulat ay nanirahan sa Mariinsky Hospital, malapit sa sementeryo, sa Novaya Bozhedomka... Kapag bumisita sa Moscow, palaging binibisita ni Fyodor Mikhailovich ang libingan ng kanyang ina at nagbigay ng mga donasyon para sa mga pangangailangan ng simbahan. Kung saan ang libingan na ito ay maaari lamang ipahiwatig ng humigit-kumulang, ngunit ang lapida ay mahimalang nakaligtas at nakatago sa F. M. Dostoevsky Museum.

Ang tanging nakaligtas na lapida ng sementeryo ng Lazarevsky. Ang mga inskripsiyon ay hindi napanatili.Tulad ng anumang lumang sementeryo sa Moscow, ang Lazarevskoye ay nabibigatan ng maraming alamat. Ang isa sa kanila, tungkol sa asawa ng isang mayamang mangangalakal na ayaw makipaghiwalay sa kanyang mga alahas kahit pagkamatay at ipinamana na ilagay ang mga ito sa kanyang kabaong, ay nasasabik pa rin sa imahinasyon ng mga mangangaso ng kayamanan... Gayunpaman, ang mga alamat tungkol sa mga kayamanan sa sementeryo ay hindi nagtatapos sa kasong ito.
Isang pamilya ang minsang inilibing dito sikat na artista Ang mga puwersa ng Sandunov, na nanatili sa memorya ng mga inapo bilang tagapag-ayos ng mga paliguan sa Neglinka. Nang mailibing ang kanilang napakayamang magulang, nagulat ang magkapatid na Sandunov nang matuklasan na wala silang natanggap na isang sentimo mula sa namatay.
Kung saan napunta ang kapalaran ng magulang ay hindi alam. Ngunit pagkatapos ay naalala nila na ang ina, na naghihingalo, ay humiling na ilagay ang kanyang paboritong unan sa kabaong. Dahil sa paghihinalang may mali, hinukay ng magkapatid ang kabaong at inilabas ang unan, ngunit wala silang nakita kundi mga balahibo.
Ang inis na mga Sandunov ay nagtayo ng isang cast-iron na monumento sa ibabaw ng libingan ng kanilang mga magulang sa anyo ng isang hugis-parihaba na kahon, na nilagyan ng isang cast-iron na krus, na pinagsama ng dalawang medyo masasamang ahas...
Nang mamatay ang mga kapatid, doon sila inilibing, sa tabi ng kanilang mga magulang: ang aktor na si Silu Nikolaevich - noong 1820, at ang propesor ng Moscow University na si Nikolai Nikolaevich - noong 1832...
Nanatiling lihim ang sikreto. Pero baka masama lang ang tingin ng magkapatid? Baka naman nakapag-order ang nanay nila ng kabaong na may taguan para sa sarili? Nangangahulugan ito na ngayon, sa isang lugar sa ilalim ng mga landas ng parke, ang mga kayamanan ni Sandunov ay nasa lupa...
Noong 1920s, muling nanirahan sa sementeryo ang mga raider at mga degenerate na elemento. Nagtatago mula sa pagtugis, nadama nila ang kagaanan, nang pumili kahoy na istraktura kapatid na babae, inalis noong 1929, itinatago ang pagnakawan doon, pati na rin sa mga kasukalan at crypts. Ang mga pulis ay natakot na pumasok nang malalim sa teritoryo ng sementeryo at paminsan-minsan ay nagsasagawa ng mga pagsalakay doon.
Noong taglagas ng 1932, ang gusali ng templo ay kinulong ng pulisya, at ang rektor ng templo ay ipinaalam sa pagsasara nito kasama ang pagkumpiska ng ari-arian at ang paglipat ng gusali sa hurisdiksyon ng Konseho ng Lungsod ng Moscow. Makalipas ang isang taon, ipinagbabawal ang paglilibing sa sementeryo. Ang mga libing at lapida ay inilipat ng mga kamag-anak sa ibang mga sementeryo noong 1935-1936 sa gastos ng estado. At noong 1936, isang sementeryo ang binuksan sa site Parke ng mga bata Dzerzhinsky district na may mga carousel at dance floor. Gayunpaman, sa teritoryo ng parke ay makikita pa rin ang huling walang-ari na mga lapida, na ganap na nawala sa panahon ng paglilinis noong 1953. Mula noong kalagitnaan ng 1990s, ang teritoryo ng parke ay nahulog sa pagkasira at kadalasang ginagamit bilang isang lugar para sa mga kriminal na showdown. Kasalukuyang ginagawa ang trabaho upang mapabuti ang lugar.

Ngayon ang parke ay tinatawag na Festival, ang Templo ng Descent of the Holy Spirit ay ibinalik sa Simbahan noong 1991, bagaman sa loob ng ilang taon pagkatapos nito, ang mga workshop ng tanawin ng Operetta Theater ay matatagpuan sa refectory.
Ang mga sumusunod ay inilibing sa sementeryo:
mananalaysay, propesor ng panitikang Griyego at Latin - R. F. Timkovsky (1785-1820);
meteorologist, doktor ng pisika at kimika, propesor, dekano ng Faculty of Physics at Mathematics ng Imperial Moscow University - Spassky, Mikhail Fedorovich (1809-1859);
mananalaysay, iskolar sa Moscow, makata, manunulat ng kanta, manunulat, tagasalin - I.K. Kondratyev (1849-1904);
essayist, editor, publisher, may-ari ng mga bahay sa pag-print - I. N. Kushnerev (1827-1896);
pinatay ng mga martir si Archpriest Nikolai Skvortsov kasama ang kanyang asawa (1917);
tagapagtatag ng Faculty of Medicine ng PMI - S. G. Zybelin;
abyator A. A. Mukhin (1914);
ina ni F. M. Dostoevsky - M. F. Dostoevskaya (1837), tiyahin - A. F. Kumanina;
asawa ni V. G. Belinsky (1890).
Arkitekto ng Russia, tagapangulo ng MAO noong 1879-1894 - N. V. Nikitin (1828-1913)
Bagama't matagal nang nawasak ang sementeryo, nananatili pa rin ang ilang bakas. Halimbawa, may natuklasang lapida (tingnan ang larawan sa itaas).

Semenovskoe sementeryo
Ang sementeryo ng Semenovskoye ay ang tanging "walang salot" ng mga pre-rebolusyonaryong sementeryo na matatagpuan sa likod ng Kamer-Kollezhsky Val.
Ang Semyonovskoe cemetery, o sa halip, isang nakaligtas na fragment ng isang makasaysayang sementeryo, ay matatagpuan sa teritoryo ng distrito ng Sokolinaya Gora sa pagitan ng kalye ng Semyonovsky Val, Semyonovsky passage at Izmailovskoe highway. Malungkot na kwento Ang Semenovsky necropolis ay isang halimbawa kung paano ang pagkawala ng function ng isang bagay ay awtomatikong humahantong sa pagkawala ng nauugnay na pamanang kultural.
Opisyal, ang sementeryo sa nayon ng Semenovskoye ay binuksan noong 1771, ngunit ang kasaysayan ng paggamit ng site kung saan ito matatagpuan bilang isang pahingahang lugar para sa mga patay ay mas matanda. Noong ika-17 siglo, mayroong isang bakuran ng simbahan dito. Ang pinakalumang libing sa teritoryo ng sementeryo ng Semenovsky ay sinasabing itinayo noong 1641.
Sa kasaysayan, nangyari na ang sementeryo ng Semenovskoe, una sa lahat, ay nagsilbi bilang isang nekropolis ng militar. Kasama dito ang isang malaking lugar ng militar, at maraming libingan ng militar sa bahaging "sibilyan". Doon na inilibing ang marami sa mga sugatan, na namamatay sa malapit na ospital ng militar ng Lefortovo. Bilang karagdagan sa mga pribado at opisyal, nagpahinga din doon ang mga heneral, lalo na, ang artilerya na si Konstantin Vasilyevich Sixtel at kalahok. Digmaang Caucasian Nikolai Karlovich von Zeimern. Ang makata na si Alexander Polezhaev, na namatay bilang isang sundalo, ay inilibing din sa sementeryo ng Semyonovskoye. Ang paghahanap para sa kanyang libingan, na nawala bago ang rebolusyon, ay nagpapatuloy.

Hanggang 1855, walang simbahan sa sementeryo na ito, at ang sementeryo mismo ay itinalaga sa Church of the Entry. Banal na Ina ng Diyos sa nayon ng Semenovskoye (ngayon ang templo ay nawasak - tingnan ang: Listahan ng mga templo na inalis kapangyarihan ng Sobyet). Noong 1855, sa gastos ng mangangalakal ng Moscow na si Mikhail Nikolaevich Mushnikov at iba pang mga namumuhunan, isang simbahang bato sa pangalan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay itinayo, at mula sa oras na iyon ang sementeryo ay naging malaya.
Ang Cemetery Church of the Resurrection of Christ ay isinara noong huling bahagi ng 1920s o unang bahagi ng 1930s. Noong una, ang gusali ng simbahan ay mayroong opisina ng sementeryo, at nang maglaon ay nasira ang anyo ng gusali nang hindi na makilala ng mga muling pagtatayo at ginamit bilang isang pang-industriyang lugar.

Church of the Resurrection of Christ sa Semenovsky CemeteryNoong 1935, ang sementeryo ng Semenovsky ay legal na na-liquidate, at noong 1960s ay itinayo ito, at ang Semenovsky Passage ay direktang dumaan sa teritoryo nito. Ang isang maliit na lugar ay nanatiling hindi binuo at naging isang pampublikong hardin. Ganito ang nanatili ng dating sementeryo hanggang kamakailan.
Gayunpaman, sa pagtatapos ng Mayo 2011, ang administrasyong distrito ng Sokolinaya Gora ay nagsimulang magtrabaho sa landscaping sa teritoryo ng parke na may layuning mag-install ng palaruan ng mga bata doon. Sa panahon ng paghuhukay, ang mga manggagawang inupahan ng gobyerno ay natitisod sa mga sinaunang crypt kung saan natuklasan ang mga labi ng tao. Sa isa sa mga bukas na libingan nakahiga ang isang lalaki na nakadamit ng isang pari, na malamang na kinilala ng mga lokal na istoryador bilang si Lord Melchizedek (Mikhail Lvovich Paevsky, 1878-1931) - isang katutubong ng kanlurang Belarus, mula 1922 ang dating Metropolitan ng Minsk at Belarus, nahatulan noong 1925 sa maling mga paratang ng malawakang pagtatago mula sa pagkumpiska ng mga mahahalagang bagay ng simbahan, ipinatapon sa Siberia, at mula 1927 ay hinirang na Arsobispo ng Krasnoyarsk.
Bilang karagdagan, sa panahon ng trabaho, natuklasan ang mga makasaysayang lapida. Ang ilan sa mga labi at mga slab (kabilang ang lapida mula 1806) ay napanatili ni Gennady Medvedev, isang miyembro ng grupong inisyatiba upang mag-install ng isang tandang pang-alaala sa teritoryo ng sementeryo.
Ang mga aktibista ng pampublikong kilusan na "Arkhnadzor", na napansin ang gawain sa teritoryo ng dating Semenovsky necropolis, ay tinawag ang mga kinatawan ng serbisyong arkeolohiko ng Moscow Department of Cultural Heritage sa site. Sila naman ay naglabas ng utos na suspindihin ang gawaing paghuhukay. Gayunpaman, ayon kay Arkhnadzor, ang trabaho sa teritoryo ng Semenovsky necropolis ay puspusan. Ang mga naghuhukay ay patuloy na sinisira hindi lamang ang mga sinaunang lapida, kundi pati na rin ang pinakaalaala ng ilang henerasyon ng mga sundalong Ruso na inilibing sa sementeryo.

Gravestones ng Semenovsky cemetery, na nahukay sa panahon ng muling pagtatayo ng 2000s. Ito ang isinulat ni V. Cardin sa kuwento: "Ang Lihim ng Semenovsky Cemetery":
"Ilang araw pagkatapos ng pagsisimula ng digmaan, marami sa aming mga mag-aaral, kabilang ako, ay ipinatawag sa komite ng Komsomol at ipinahayag na kumilos upang maghukay ng hukay para sa isang malaking planta ng sasakyang panghimpapawid. Ibinigay nila sa akin ang address at bukas nang walang atrasan alas otso ng umaga. Ako, na hindi kilala sa aktibidad sa lipunan, ay pinangalanang isa sa mga foremen kung nagkataon lamang. Ito ay lalong walang katotohanan: ipinanganak sa Moscow at lumaki sa aspalto ng Moscow, bihira akong nakipag-ugnay sa isang pala. Ngunit huwag tumanggi kapag may digmaan at ang lungsod ay puno ng masamang balita. Kung kinakailangan, maghuhukay kami ng lupa. Sa pabrika kami ay malugod na sinalubong, binigyan ng mga pala at dinala... sa sementeryo. Nagsimula ito sa likod mismo ng bakod at nawala sa isang lugar sa berdeng distansya. Ang gawain ay nabalangkas nang simple - upang maghukay ng isang hukay at hindi magbayad ng pansin sa mga libingan. Iyon ay, kung paano "hindi magbayad ng pansin"? At kaya! digmaan. Kailangan natin ng combat aircraft. Kailangan naming palawakin ang planta, magtayo ng bagong gusali... Naghukay kami mula umaga hanggang gabi sa day shift at mula gabi hanggang umaga sa night shift. Mainit sa araw, ngunit mahirap huminga sa gabi. Masigasig silang naghukay, sinusubukang pigilan ang kanilang panloob na kalituhan. Mga pala durog na kabaong. Ang mga buto, bungo, at mga piraso ng bulok na tela ay nahulog sa kartilya kasama ng lupa. Minsan ang mga kayamanan ay natuklasan sa mga kabaong - mga garapon ng salamin may mga alahas at gintong barya. Tumawag kami ng isang pulis na naka-duty sa malapit at ibinigay sa kanya ang paghahanap. Upang isipin estado ng pag-iisip guys-diggers, isang episode lang ang ibibigay ko. Isang kapwa estudyante, si Zhora, ang biglang sumugod sa akin na may nakataas na pala sa kanyang ulo. Pero bigla din siyang natigilan. Niyakap: "Paumanhin, nawala ako sa aking nerbiyos." Para sa ilang kadahilanan ang pangyayaring ito ay tumama sa aking alaala. Bagama't matagal nang wala si Zhora - namatay siya sa harapan. Tulad ng karamihan sa aking mga kapwa mag-aaral... Ang aking kamalayan ay walang malay na nagtala ng ilang mga kakaiba. Ngunit hindi niya sinubukang intindihin ang mga ito. Bakit, noong hindi pa tapos ang hukay, inilipat kami sa ibang site, sa kabilang dulo ng sementeryo? Muli kaming naghukay ng mga libingan kung saan kami nalibing ng maraming dekada. Minsan ang mga labi ay nakahiga sa dalawa o tatlong layer. Ngunit hindi nila natapos ang susunod na hukay ng pundasyon - nagsimula sila ng bago. Tuwing ginagampanan ko ang aking mga tungkulin bilang isang foreman, nahuhuli ako pagkatapos ng trabaho. Dumating ang tahimik na foreman. Habang naninigarilyo, nagsukat siya at may sinulat sa kanyang notebook. Isang araw bigla siyang nagsalita. Hiniling ko sa kanila na huwag ipasa ang kanilang narinig sa mga lalaki, ang mga hukay pala na hinukay namin ay ibinaon ng ibang team ng masisipag na tulad namin. Pero bakit? Para saan? Nakikilos malaking bilang ng mga kabataang Muscovite, karamihan ay mga estudyante. At ang pamunuan ay walang tiwala sa pagtatayo ng bagong gusali. Posibleng kailangang ilikas ang planta... “Paano ang sementeryo?” – hindi nararapat na tanong ko. Ngunit wala siyang natanggap na sagot. Nang matapos ang paghithit ng kanyang sigarilyo, sinabi lamang ng foreman na masipag kaming mga lalaki. Tingnan mo, balang araw ang ating kakayahan sa paglipat ng lupa ay magiging kapaki-pakinabang..."
Isinulat din nila na:
"Noong 80s, posible pa ring matagpuan ang mga labi ng mga lapida na bato na nakahiga dito at doon sa teritoryo. dating sementeryo at magbasa pa ng ilang apelyido sa mga lapida na ito.”
"Noong 90s, lumitaw ang mga "grave digger" sa parke. At ang mga indibidwal na lapida na may mga inskripsiyon at kahit na isang piraso ng isang huwad na bakod na libingan sa mga palumpong ay napanatili hanggang sa unang bahagi ng 2000s, nang isang magandang gabi ang lahat ng mga labi ng mga inskripsiyon ay natumba sa mga slab na may jackhammers, at pagkatapos ay nakolekta at inalis. Ngayon ay muling sumasailalim sa muling pagtatayo."

Sementeryo ng Moiseevsky Monastery on site Manezhnaya Square Tiningnan namin ang mga halimbawa ng mga sementeryo na nawasak noong panahon ng Sobyet. Ngunit, bago ang rebolusyon, giniba din ang mga sementeryo, 200 at 300 taon na ang nakararaan! Karamihan kawili-wiling halimbawa– ang sinaunang sementeryo ng Moiseevsky Monastery, na hinukay sa panahon ng pagtatayo ng isang shopping center sa Manezhnaya Square.
Ito ang pinakamalaki sa mga necropolises na natuklasan sa mga nakaraang taon– higit sa 600 libing ang natuklasan doon. Ang Moiseevsky Monastery ay dating nakatayo sa site na ito, na nawasak sa panahon ni Catherine II (noong 1765): inutusan niya ang pagtatayo ng mga barracks doon para sa mga sundalong nagbabantay sa Kremlin. Kasabay nito, ang mga labi ng mga taong inilibing sa teritoryo ng monasteryo ay naiwan sa lupa. Sila ay nakatagpo bago, halimbawa, sa panahon ng pagtatayo ng metro at ang muling pagtatayo ng Gorky Street.
At nang sa huling bahagi ng 1990s nagsimula silang magtayo ng isang underground shopping complex sa Manezhnaya Square, lahat ng mga libingan ay binuksan at muling inilibing sa isang serbisyo ng libing sa sementeryo ng Kristiyano sa Rakitki malapit sa Moscow. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa pangkalahatang direktor ng Center for Archaeological Research ng kapital, Alexander Veksler, ngayon ang lahat ng mga labi na makikita sa panahon ng pagtatayo ay muling inilibing. SA pederal na batas sa pangangalaga at paggamit ng mga makasaysayang at kultural na monumento, ang mga sinaunang sementeryo ay inuri bilang archaeological monuments.
Sinabi ni Wexler na ang mga sinaunang libing noon ay hindi gaanong ginagalang kaysa ngayon. "Sa lahat ng oras maliban sa atin, ang mga gusali ay itinayo sa mga buto, o, kung ang mga basement ay ginawa, ang mga labi ay itinapon lamang kasama ng mga basura sa konstruksiyon," sabi ni Alexander Veksler. – At ang mga lapida ay kadalasang ginagamit bilang materyales sa gusali. Halos bawat templo ay may mga lapida na naka-embed sa mga dingding. Ilang beses ko na silang nakitang ginamit sa ganitong paraan.”
Sa kurso ng gawaing arkeolohiko, posible na ibalik ang layout ng necropolis ng monasteryo at ang mga pangunahing yugto ng pagpapalawak ng teritoryo nito. Mayroong higit sa 600 mga libing sa nekropolis; ang mga libing sa kahoy na dugout log ay matatagpuan sa apat na tier. Sa panahon ng paglilinis ng mga libing, ang mga bihirang nahanap ay ginawa: inukit sa katawan ang mga kahoy na krus at mga sisidlan ng ceramic, salamin, at metal - mga patak ng luha para sa mabangong mira. Ang mga natatanging tela na tinahi ng sutla ay natagpuan din, at, salamat sa mga kakaibang katangian ng lupa, na partikular na acidic, napanatili nila ang kanilang orihinal na kulay.
At ngayon habang naglalakad kami shopping center"Okhotny Ryad", hindi natin maisip na 15 taon na ang nakalilipas dito, sa site ng mga tindahang ito, ang mga sinaunang libing ay nakatago sa kailaliman ng lupa.

Sinabi sa akin ng aking mga kaibigan ang tungkol sa isang maliit na lumang sementeryo na matatagpuan sa kagubatan malapit sa nakamamanghang Lake Yulovo sa distrito ng Karsun ng rehiyon ng Ulyanovsk.
"Ang sementeryo ay kawili-wili dahil may isang libingan ng isang lola-sa-hooves na nagnanakaw ng mga bata sa gabi," sabi nila sa akin, at ako, na armado ng isang navigator, ay nagtungo sa lugar.

Sa isang magandang mainit na araw narating namin ang lawa, nagmaneho sa gilid, natakot sa isang butas na may tubig, iniwan ang kotse at pagkatapos ay naglakad sa kagubatan. Salamat sa eksaktong mga coordinate na ibinigay nila sa akin mabubuting tao, halos agad naming nahanap ang lugar na kailangan namin.
Ang sementeryo ay naging napakaliit - 8-9 na libingan lamang ang natitira, ang ilang mga krus ay nakahiga sa damuhan.

Gaya ng sinabi sa akin ng mga dating tagapayo at bakasyunista mula sa isang kalapit na kampo, dinala nila ang mga bata sa lumang sementeryo upang takutin sila ng isang nakakatakot na matandang babae na naka-hooves sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang libingan. Bakit ka natakot? Upang ang mga bata ay hindi umalis sa kampo sa gabi. Maaari kong ipagpalagay na ipinakita nila ang partikular na libing na ito na may larawan ng isang lola na, marahil, ay namuhay ng isang ordinaryong, matuwid na buhay at hindi inaasahan na pagkatapos ng kamatayan ay magiging isang tauhan ng alamat, na hindi positibo.

Maanomalyang zone daw ang Yulovo. At sumasang-ayon ako dito! Ang unang anomalya ay hindi ako nakakuha ng isang larawan na may nakatutok na lapida na ito.
At ang pangalawang anomalya, mas kakila-kilabot, ay ang mga lamok! Iyan ang dapat mong katakutan; lalamunin ka nila sa loob ng ilang segundo kung hindi mo sila itatabi.

Maraming mga krus ang matatagpuan sa lupa, at sa lalong madaling panahon sila ay mawawala.

Tatlong libing sa likod ng isang bakod.

Isa at tanging iron obelisk, walang larawan ang nakaligtas.

Ang isang puno ay nahulog sa isang lugar ng libingan, na sinira ang isang kahoy na bakod at isang lapida. Nararanasan ng kalikasan.

Hindi alam kung saan ang sementeryo, malamang sa nayon na dating dito.

Walang nakitang mga marka ng kuko sa lupa (marahil hindi sila masyadong tumitingin?), ngunit ang pakiramdam ng bahagyang pagkabalisa ay hindi nawala. Bagaman hindi alam kung sino ang mas nakakatakot na makilala - isang lola sa kuko o isang buhay na estranghero.

Sa itaas ng mga ito ay madalas mong makikita ang isang makapal na ulap, na sa hindi malamang dahilan ay hindi umaabot sa sementeryo, nagiging mahirap na huminga dito at pakiramdam mo ay may malapitan kang binabantayan, at anumang sandali ay mararamdaman mo ang malamig na haplos. ..

Inabandunang libingan ng mga sundalong Aleman

...Naganap ang insidenteng ito ilang taon na ang nakalilipas kasama si Nikolai Bloshkov (rehiyon ng Bryansk). Isang taglagas, nanghuli siya sa lawa at dinala ang kanyang aso.
Sa baybayin kung saan mayroong isang inabandunang libingan ng mga sundalong Aleman na namatay sa mga lugar na ito sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan, natuklasan niya ang isang maliit na butas sa lupa, pinalalim ito ng kaunti, tinakpan ito ng mga sanga sa itaas at binalak na magpalipas ng gabi dito hanggang madaling araw, nang magsimulang lumipad ang mga itik upang kumain. Ang katotohanan na magpapalipas siya ng gabi sa libingan ng isang tao ay hindi siya natakot.

Sa kalagitnaan ng gabi, nagising si Nikolai sa galit na galit na tahol ng isang aso na nagpalipas ng gabi kasama niya sa lumang libingan. Binuksan ng mangangaso ang flashlight, tumingin sa paligid at nakitang may nakalabas na mga paa sa isang pader! Sinugod sila ng aso, tumatahol! Gumalaw ang mga binti at unti-unting gumapang palabas, pagkatapos ay lumitaw ang katawan!

Naramdaman ni Nikolai na itinaas ng kanyang buhok ang takip sa kanyang ulo, kinuha ang isang backpack na may baril at lumipad palabas ng hukay sa takot, nakalimutan ang tungkol sa aso. Sa pagtakbo ng halos isang daang metro mula sa kakila-kilabot na libingan, huminto siya at, nanginginig pa rin sa takot, nakinig. Sa libingan, ang aso, na iniwan ni Nikolai sa awa ng kapalaran, ay tila nakipagbuno sa isang multo o isang patay na tao, o kung sino pa ang naroroon, at narinig na may isang kakila-kilabot na nangyayari sa pagitan nila. Walang tigil, narinig ang isang nakakatakot na tili ng aso at isang nakakagigil na dagundong, na parang isang dagundong ng tao. At pagkatapos ng ilang minuto ay kakaibang tumili ang aso at... tumahimik. Sa katahimikan ng gabi ay narinig ang ilang paghikbi, ngunit hindi nagtagal ay tumigil ito.

Ang mangangaso ay nakatayo sa baybayin ng lawa buong magdamag, humihithit ng sigarilyo nang sunud-sunod, at nang magsimulang magliwanag ay nagpasya siyang lumapit sa katakut-takot na libingan. Walang aso sa loob nito! Kapirasong lana lamang ang nakatakip sa buong ilalim. Ang pader ng libingan ay buo, at walang mga palatandaan na may gumapang palabas dito sa gabi.

Nang maglaon, sinabi ng isang psychic na kakilala kay Nikolai na nakilala niya ang isang tunay na patay na lalaki na isinumpa noong nabubuhay pa siya. Ang lupa ay hindi tumatanggap ng gayong mga tao, at sila ay lumabas sa kanilang mga libingan at sinasalakay ang mga buhay na tao. Buweno, pinunit ng patay na pasista ang aso hindi dahil kailangan niya ito, ngunit dahil binalaan nito ang mangangaso at binigyan siya ng pagkakataong makatakas...

Huwag guluhin ang kaharian ng mga patay

Higit pa hindi kapani-paniwalang kwento, na nauugnay sa isang buhay na patay, ay naganap sa isa sa mga nayon ng rehiyon ng Volga. Ito ang sinabi ng tanging nakaligtas na nakasaksi sa insidente:

“Ang aming pangkat ng mga manggagawang pastol sa nayon ay nagtatayo ng isang brick cowshed. Minsan nagdala sila ng isang lalaki sa nayon upang ilibing siya. Sinabi nila na pagkatapos ng pag-aaral ay nagpunta siya upang mag-aral sa lungsod, kaya't siya ay nanatili doon at, tila, tumaas sa isang mataas na ranggo. For the sake of at least some variety, I trudged to the cemetery to watch the funeral. Doon ko nakilala ang kaibigan kong si Victor. Habang dinadala ang kabaong sa amin, napatingin ako sa namatay. Ang napakarilag na gintong singsing sa kanyang daliri ay nahagip ng aking paningin. Isa pang ideya ang pumasok sa aking isipan: “Mawawala ang gayong kabutihan!”

Hindi niya ako iniwan sa buong araw ligaw na pag-iisip, at sa gabi ay ibinahagi ko ang kaisipang ito kay Victor. Iminungkahi ko na hukayin niya ang libingan, buksan ang kabaong at nakawin ang singsing: hindi naman ito kailangan ng patay, at maaari tayong kumita dito. Agad namang pumayag ang kaibigan.

Sa hatinggabi, dala ang palakol at dalawang pala, pumunta kami sa sementeryo. Pagdating sa lugar, pinasaya namin ang aming sarili sa vodka. Habang ginagawa namin ito ay nahuli kami ng mga headlight ng isang kotse na umuusbong mula sa likod ng isang burol, na dumudulas sa mga krus. Hindi namin sinasadyang yumuko sa lupa.
“Huminto ang sasakyan sa gate ng sementeryo, lumabas ang dalawang tao at tumungo sa amin. Isa sa mga bisita sa gabi, sa maliwanag liwanag ng buwan kitang-kita ito, may dalang malaking bundle. Sa libingan ng isang sundalo na namatay sa Chechnya at inilibing dalawang linggo na ang nakakaraan, huminto ang mga estranghero at nagsimulang magtulak at magtambak ng mga wreath. Pagkatapos ay tinanggal nila ang pakete.

Noon may nangyaring kinikilig pa rin ako kapag naaalala ko hanggang ngayon. Biglang nagkaroon ng malakas na amoy ng ozone. Pakiramdam ko ay dumarating ang amoy sa mga alon, na nagiging mas malapot sa bawat oras. At pagkatapos ay nakita namin Siya! Lumabas siya mula sa kasukalan literal na ilang metro mula sa amin. Saglit siyang tumabi sa amin, pagkatapos ay tumalikod at naglakad patungo sa aming "mga kasamahan". Sa paghusga sa pamamagitan ng mga krus, ang kanyang taas ay higit sa karaniwan, tila wala siyang leeg, at ang kanyang ulo ay nakaupo nang direkta sa kanyang mga balikat. Ang kanyang mga braso ay nakabitin sa ibaba ng kanyang mga tuhod, ngunit kasing kapal ng kanyang mga binti, kung saan siya lumakad, nang hindi nakaluhod ang mga ito. Ang aming "mga kasamahan", nang hindi siya napapansin, ay masigasig na humahawak ng mga pala. At nang Siya ay malapit na sa libingan ng sundalo, sabay-sabay silang lumingon sa kanyang direksyon at, huminto, nanlamig.

Ang tahimik na eksenang ito ay nagpatuloy ng medyo mahabang panahon. Pagkatapos Siya, humakbang patungo sa kanila, hinawakan ang isa sa kanila at sa pamamagitan ng pag-indayog ay ipinako siya sa matutulis na mga rehas ng isang metal na bakod sa buong haba ng gulugod. Kasabay nito, hindi gumawa ng tunog ang biktima, at ang pangalawa ay nakatayo sa parehong posisyon at tahimik na pinapanood ang nangyayari. At biglang, na parang nagising, siya ay sumuray-suray at ibinaba ang pala sa ulo ng halimaw.

Tila na ang suntok na ito ay dapat na hatiin siya sa dalawang bahagi, ngunit ang pala, na hindi nakakatugon sa anumang pagtutol sa daan, ay pumutol sa hangin gamit ang isang sipol at humiwa nang malalim sa lupa, na kinaladkad ang umaatake kasama nito. Biglang inihagis ng halimaw ang kanyang kamay paharap at hinawakan ang nakayukong lalaki sa likod ng kanyang ulo. Nagkaroon ng isang kakila-kilabot na langutngot, na sinamahan ng mga slurping sound. Ang kaawa-awang kapwa kahit papaano ay agad na natapilok, napaluhod at nahulog sa gilid mismo sa libingan. Ang halimaw ay nakatayo sa pag-iisip nang ilang sandali, na parang sinusuri ang sitwasyon, pagkatapos ay kinuha niya ang una mula sa bakod na parang isang balahibo, sa parehong kadalian ay itinaas niya ang pangalawa mula sa lupa at, hinawakan sila sa ilalim ng mga braso, dahan-dahang gumala. sa kailaliman ng sementeryo.

Una, natauhan si Victor. Sa ilang hakbang ay narating niya ang bakod, lumipad sa ibabaw nito at sumugod patungo sa nayon, kasunod ko. Kinaumagahan ay nalaman ko na ang aking kaibigan ay natagpuang nakabitay sa bakuran ng kanyang sariling bahay. At sa araw ding iyon ay umalis ako patungo sa lungsod at hindi na muling nagpakita sa nayong iyon.”

Ang libingan ni Medium

Si Lydia Platonova (nayon ng Kukmor, distrito ng Volzhsky, Mari El Republic), ay minsang nagpunta sa pangangaso ng kabute: "Nang yumuko ako para sa isa pang kabute at itinaas ang aking ulo, nakita ko ang isang lalaki sa harap ko na lumitaw nang wala saan. Nakasuot siya ng itim na balabal at itim na sumbrero sa kanyang ulo. Ito ay matandang lalaki, na may maitim na balbas. Binati niya ako at nagsimulang magsabi: "Hindi ka ba natatakot na gumala sa kagubatan nang mag-isa?" Tapos sabi niya galing siya sa Petyala Church.

Ito ay lubhang kakaiba, dahil hindi ko pa ito nakita sa simbahan, at bukod pa, ang simbahan mismo ay napapaligiran ng mga kagubatan ng kabute - bakit ito dinala sa aming lugar?
Nag-usap kami ng ilang oras at naghiwalay na kami ng landas. Ngunit pagkatapos ng tatlong hakbang ay lumingon ako at nakita kong nawala na ang matanda. Siya ay literal na nawala sa manipis na hangin." Sa nayon, ang mga matatandang babae ay nagkomento sa nangyari sa akin nang walang labis na pagtataka. Ang katotohanan ay matagal nang may isang sementeryo sa site ng kagubatan ng birch na ito.

SA Kamakailan lamang Ang mga residente ng Ulyanovsk ay nagmamasid ng mga kakaibang phenomena sa lugar ng lumang sementeryo ng Tatar. Sa loob ng ilang gabi, ang mga haligi ng itim na usok ay nakita sa itaas ng sementeryo, na, ayon sa mga nakasaksi, ay nagmumula mismo sa mga libingan! At ito sa kabila ng katotohanan na walang heating mains na tumatakbo sa ilalim ng sementeryo. At isang babaeng nakatira hindi kalayuan sa sementeryo ang nakakita ng dalawang pangit at pangit na duwende doon. Nang mapansin nila ang babae, tumawa sila ng hindi makataong tawa, at pagkatapos ay nawala sa ulap ng itim na usok.

Sa All Saints Cemetery (Krasnodar), maraming alingawngaw tungkol sa libingan ni Marfa Turishcheva, na namatay noong Marso 19, 1912. Sa itaas ng libingan ay may isang matayog na lapida na hugis haligi ng Griyego.
Ayon sa mga lokal na mamamahayag, sa kanyang buhay si Marfa Abramovna ay gumanap at isang daluyan. Marahil ito mismo ang dahilan kung bakit sinasabi nila na kung sa isang tiyak na oras ay tatayo ka sa tabi ng libingan at hilingin, tiyak na matutupad ito. At sa isang bagong buwan, mas mahusay na huwag lumapit sa lapida - makikita mo ang multo ng namatay na nakatayo sa ibabaw ng libingan.

Ang isang tiyak na lugar sa isa sa mga pinaka-abandonadong lugar ng sementeryo ay itinuturing ding "masama". Ito ay halos walang pinagkaiba sa nakapalibot na tanawin, ngunit ang mga hindi sinasadyang gumala dito ay halos agad na nakaramdam ng hindi maganda at nagsimulang makaramdam ng pagkahilo. At, kung ang isang tao ay hindi magmadaling umalis sa isang mapanganib na lugar, ang mga bagay ay maaaring magwakas nang masama. Ayon sa mga alingawngaw, sa lugar na ito ng sementeryo na minsan ang mga namatay mula sa mga epidemya at nakakahawang sakit ay inilibing.

Dapat ka ring gumala nang may pag-iingat sa isang abandonadong sementeryo malapit sa nayon ng Vlasovka (rehiyon ng Tula). Noong nakaraang taon, dalawang nasa ikawalong baitang ang babalik mula sa paaralan pagkatapos ng ikalawang shift. Naglakad sila sa sementeryo na ito at nakita nila ang isang maliit na krus na lumalabas sa lupa. Nang hindi namamalayan, sinipa ng isa sa mga mag-aaral ang krus. Kinabukasan, nawala ang dalawang paa ng bata...

Umalis ka dito

Naglalakad ako sa kagubatan kasama ang tatlong kasintahan. Hindi namin napansin kung paano kami nakarating sa isang lumang abandonadong sementeryo, at pagkatapos ay naging interesado kami. Halos walang takot, nagsimula kaming tumingin sa lahat nang may pag-usisa at nakakita ng isang krus. Sa krus, hindi malinaw kung paano, mayroong isang naka-imbak na larawan ng isang matandang babae, hindi matukoy ang petsa, at sa ilalim ng krus ay may bukas na libingan, at pagkatapos ay naisip ko na nakarinig ako ng isang tahimik na bulong: "Lumabas ka sa dito,” bulong nito na parang hininga ng hangin. Natatakot akong sabihin sa aking mga kaibigan, iisipin nila na may mali sa aking ulo o nagpasya lang akong takutin sila, ngunit sinabi ng isa sa aking mga kaibigan: "Wala kang narinig?"

I asked what exactly, she said the same thing that she heard and I, it turns out, everyone heard these words, then we looked at each other and rushed to run without notice any obstacles... Tumakbo kami ng mga limang minuto, at ang aming lakas ay nagsimulang maubos, napagpasyahan namin na ito ay mula sa lumang Ang mga sementeryo ay tumakbo na sa malayo, at kami ay naglalakad nang mahinahon, ngunit ang takot ay hindi pa umalis sa amin, at pagkatapos, sa kawalan, nakita namin ang isang matandang babae sa loob. isang headscarf, nakaupo siya sa gitna ng kalsada sa isang bato na nakayuko ang ulo.

Lumapit kami, ang matandang babae ay matalim na itinaas ang kanyang ulo at... nawala, at pagkatapos ay napagtanto namin na ito ang parehong matandang babae mula sa larawan (bago ang pangyayaring ito ay hindi ako naniniwala sa mistisismo, ngunit pagkatapos nito ay nagbago ang lahat. ..). Pagdating namin sa nayon at nagsimulang sabihin sa aming mga kaibigan, dumating ang isang lola mula sa nayon na ito at sinabi na dati ay may sementeryo sa kagubatan, ngunit sa paglipas ng panahon nakalimutan ito ng lahat..

Ang sinumang baguhan na naghahanap, sa unang pagpasok sa larangan, ay nahaharap sa tanong: "Saan maghahanap ng mga kayamanan at lumang nayon?" Ang simpleng paglalakad nang bulag sa anumang larangan na gusto mo ay nangangahulugan ng pag-alis sa iyong sarili ng tagumpay sa paghahanap nang maaga. Samakatuwid, sa artikulong ito nais kong sabihin sa mga baguhan na naghahanap at mangangaso ng kayamanan kung paano makahanap ng isang disenteng lugar upang maghanap nang walang lumang mapa. Ilalarawan ko ang dalawang pangunahing paraan na makakatulong sa isang baguhan na makamit ang hindi bababa sa paunang tagumpay sa paghahanap ng angkop na lugar para sa paghuhukay.

Maaari mong ligtas na isagawa ang unang paraan upang maghanap ng mga nayon at mga lugar ng posibleng mga kayamanan sa ngayon, gamit ang Google program - Planet Earth, ang libreng bersyon na maaaring ma-download sa opisyal na website. Kaya, una, ilista natin ang mga lugar na posibleng kawili-wili sa atin. Una sa lahat, ito ay mga indibidwal na bahay at farmsteads, pati na rin ang mga lugar ng mga sinaunang pamayanan, naararo na mga punso, na hindi mga bagay na protektado ng estado. Napakasarap maglakad sa mga lugar ng dating mga kama ng ilog, dahil maaaring mayroong mga lugar para sa paglangoy at pangingisda, ang paglutang sa mga tao sa mga bangka ay maaari ding mawalan ng iba't ibang bagay.

Tulad ng sa Google Maps - Planet Earth, maghanap ng lumang farm o hiwalay na bahay.

Sinasagot ko ang tanong na ito gamit ang mga inihanda nang screenshot. Itinatampok ng mga berdeng bilog ang mga lugar kung saan nakikita ang mga pagbabago sa lupa. Ang mga lighter spot ay ang mga labi ng nawasak at durog na adobe (clay brick) kung saan ang mga bahay ay dating itinayo. Sa kaliwa ng berdeng bilog maaari mong mapansin ang isang pagbabago sa lupa patungo sa isang mas madilim na lilim, ito ay nagpapahiwatig na ang lugar na ito ay maayos na pinataba bago - tila mayroong isang hardin ng gulay.

Paano makahanap ng isang lugar upang maghanap sa isang hardin o ubasan?

Dito makikita ang mga light spot hindi sa mga hubad na naararo na bukid, kundi sa ubasan. Sa mga nasabing lugar, direktang hanapin ang lugar kung saan naroon isang lumang bahay medyo mas mahirap. Samakatuwid, mag-navigate gamit ang mga puno, bushes at iba pang mga bagay. Mayroon ding mga kaso na ang mga naturang lugar ay hindi mga bahay, ngunit simpleng paghuhugas at pagguho ng itim na lupa, ngunit sa aming negosyo ay hindi namin magagawa nang walang pagmamanman sa kilos, kaya huwag mag-atubiling lumabas sa mga bukid at iwagayway ang reel.

Paano mahahanap ang site ng isang sinaunang pamayanan?

Ang mga lugar kung saan may mga sinaunang punso na giniba ng mga arkeologo o lokal na "mga aboriginal" ay maaari ding maging mga lugar ng tagumpay. Sumang-ayon na ang mga gamit sa bahay ng mga sinaunang tao ay maaaring nawala malapit sa mga libing, at sa pinakamagandang kaso, maaari kang umasa sa paghahanap ng isang sinaunang pamayanan sa malapit. Huwag maghukay ng mga sinaunang punso na protektado ng batas, dahil ito ay isang artikulo tungkol sa pagkasira makasaysayang pamana mga bansa. Ipinapakita ng larawan kung ano ang hitsura ng bunton na giniba ng mga arkeologo:

Saan ka pa makakapag-swing ng metal detector coil?

Sa mga lugar kung saan umaagos ang mga ilog o sapa, maaari mong subukan ang iyong kapalaran, dahil ang mga tao ay nanirahan sa mga pampang ng mga ilog, mayroong patuloy na daloy ng sariwang tubig. Gayundin, sa anumang sandali, ang isang katawan ng tubig ay maaaring maging isang mapagkukunan ng hindi lamang tubig, kundi pati na rin ang pagkain, para dito kailangan mo lamang na maghagis ng isang pamingwit o lambat. Samakatuwid, ipinapakita ko kung ano ang hitsura ng sinaunang ilog sa isang mapa ng Google - Planet Earth:

Tulad ng nalaman na natin, kailangan nating bigyang pansin ang mga lugar kung saan nakatira ang mga tao. Bilang isang patakaran, ang mga artifact ng aktibidad ng tao ay ang mga labi ng nawasak na mga gusali: mga fragment ng mga pundasyon, pagbuo ng mga brick at tile. Kung makakita ka ng isang lugar sa isang field kung saan nakakalat ang mga piraso ng gusaling bato, keramika, pinggan at salamin, huwag subukang iwasan ang mga naturang lugar. Napatunayan ng pagsasanay na ang mga sinaunang barya at iba pang mga antique ay matatagpuan kasama ng mga fragment ng sinaunang keramika.

Good luck sa lahat sa minahan, mas masaya swag at bagong positibong impression!

Batay sa mga materyales sa Internet. Ang pinagmulan ay hindi malinaw. Sumagot ang may-akda, sinabi niya ito nang maayos :)

VIDEO. "Saan pupunta para sa isang pulis." Paggawa gamit ang mga card.