Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pagtatanghal nagbibigay ng impormasyon sa malawak na hanay ng mga tao sa iba't ibang paraan at pamamaraan. Ang layunin ng bawat gawain ay ang paglipat at asimilasyon ng impormasyong iminungkahi dito. At para dito ngayon gumagamit sila ng iba't ibang mga pamamaraan: mula sa isang pisara na may tisa hanggang sa isang mamahaling projector na may panel.

Ang isang pagtatanghal ay maaaring isang hanay ng mga larawan (mga larawan) na naka-frame na may paliwanag na teksto, naka-embed na animation ng computer, mga audio at video file, at iba pang mga interactive na elemento.

Sa aming site makikita mo ang isang malaking bilang ng mga presentasyon sa anumang paksa na interesado ka. Sa kaso ng kahirapan, gamitin ang paghahanap sa site.

Sa site maaari kang mag-download ng mga presentasyon sa astronomy nang libre, mas kilalanin ang mga kinatawan ng flora at fauna sa ating planeta sa mga presentasyon sa biology at heograpiya. Sa mga aralin sa paaralan, ang mga bata ay magiging interesado sa pag-aaral ng kasaysayan ng kanilang bansa sa mga presentasyon sa kasaysayan.

Sa mga aralin sa musika, maaaring gumamit ang guro ng mga interactive na presentasyon sa musika, kung saan maririnig mo ang mga tunog ng iba't ibang mga instrumentong pangmusika. Maaari ka ring mag-download ng mga presentasyon sa MHC at mga presentasyon sa araling panlipunan. Ang mga tagahanga ng panitikang Ruso ay hindi pinagkaitan ng pansin, ipinakita ko sa iyo ang gawain sa PowerPoint sa wikang Ruso.

Para sa mga techies mayroong mga espesyal na seksyon: at mga presentasyon sa matematika. At ang mga atleta ay maaaring maging pamilyar sa mga presentasyon tungkol sa sports. Para sa mga gustong lumikha ng sarili nilang gawa, mayroong isang seksyon kung saan maaaring i-download ng sinuman ang batayan para sa kanilang praktikal na gawain.

slide 2

Talambuhay

Si Svyatoslav Nikolaevich Roerich ay ipinanganak noong Oktubre 23, 1904 sa St. Petersburg. Mula noong 1919, nag-aral si Svyatoslav Roerich sa London sa Royal Academy of Arts, kung saan nag-aral siya ng arkitektura, at pagkaraan ng isang taon, ipinagpatuloy niya ang kanyang edukasyon sa arkitektura sa Estados Unidos, una sa Columbia at pagkatapos ay sa Harvard Universities, habang nag-aaral sa departamento ng iskultura ng Unibersidad. ng Massachusetts. Noong 1923, bumisita si Svetoslav Roerich sa India sa unang pagkakataon. S.N. Roerich. Naggar. 1937

slide 3

Ang landas ng artist na si S.N. Nagsimula si Roerich bilang isang pintor ng portrait at nakamit ang pinakamataas na kasanayan sa genre na ito. Ang isa sa mga natatanging tampok ng kanyang trabaho ay ang pagnanais na madama nang malalim ang karakter ng taong kanyang ipininta ang larawan. Sinabi ni Svyatoslav Nikolaevich: "Dapat nating laging tandaan na ang isang matagumpay na larawan ay higit pa sa isang pagkakahawig lamang." Ang mga canvases na lumabas mula sa ilalim ng kanyang brush ay matikas, laconic, nakakagulat na tumpak nilang ihatid ang espirituwal at emosyonal na imahe ng isang tao. S.N. Roerich. Larawan ng N.K. Roerich 1934 S.N. Roerich. Roshni. 1971

slide 4

Ang mahusay na papel ng sining sa paglikha ng isang mas perpekto, mataas at banal na tao ay nakatuon sa maraming pilosopikal na pagmumuni-muni ni Svyatoslav Nikolaevich. Ang mga pagmumuni-muni na ito ay makikita hindi lamang sa mga pahina ng kanyang mga sanaysay at talaarawan, kundi pati na rin sa espasyo ng buong visual art ng artist. Si Svyatoslav Nikolaevich ay kumbinsido na ang Kagandahan ay hindi malilikha nang walang mas mataas na ideal. Ang pagkawasak ng ideyal na ito - espiritwal o aesthetic - ay humahantong sa pagkasira ng anyo ng buhay, sa pagkamatay ng evolutionary core nito. S.N. Roerich, Naggar 1944 S.N. Roerich. tagsibol. 1958

slide 5

Nicholas Roerich at Svyatoslav Roerich. Ama at anak na lalaki.

Karamihan sa mga gawa ng artista ay nagpapatotoo sa impluwensya ng trabaho ng kanyang ama sa kanya. Bilang S.N. Roerich: "... ang mga pinagmulan ng aking sining ay hindi maihihiwalay na nauugnay kay Nicholas Konstantinovich." N. K. Roerich. Mga panauhin sa ibang bansa. 1874-1947 S.N. Roerich. Damodar Kund. 1943.

slide 6

Kasabay nito, sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng kanyang dakilang ama sa pagpipinta, si Svyatoslav Nikolaevich ay nagpunta sa kanyang sariling paraan. Walang anino ng panggagaya sa kanyang mga gawa. Ang bawat isa sa mga artista, mag-ama, ay may kanya-kanyang istilo at kanya-kanyang kakaibang pamamaraan ng pagganap. N.K. Roerich. Ajanta. 1938 S.N. Roerich. Spring sa Kulu. 1939

Slide 7

Mga hiwalay na gawa.

Ang sining ng India, na umunlad sa loob ng libu-libong taon, ay naging para kay S. N. Roerich isang hindi mauubos na kamalig ng mga artistikong tagumpay. Ang interes sa sopistikadong pananaw ng Silangan sa mundo ay tumutukoy sa lalim at kahalagahan ng kanyang masining na paghahanap. Roerich S.N.: Devika Rani Roerich. 1951.

Slide 8

Noong 1941, ipininta ang larawan ni Gng. Asgari M. Kadir, isang kakilala mula sa Kullu, na nagmula sa isang matandang pamilyang Muslim. Sinabi ni Svyatoslav Nikolaevich kung paano niya nakita ang babaeng ito na nakaupo sa mga bato. Ang kanyang imahe ay nagpapaalala sa kanya ng Sibyl, at nagpasya siyang ipinta ang kanyang larawan sa isang mala-tula, mapangarapin na kalagayan. S.N. Roerich: Asgari M. Kadir. 1943.

Slide 9

Sa matanong, hindi parang bata na matalinong mga mata, ang mga bata ay tumitingin sa mundo mula sa mga larawan ng artist. Sa batang kagandahan ng hitsura, ang mga tampok ng hinaharap na kagandahan ay makikita. Ang katamtamang asul na damit ng batang babae ay hinubad ng makinang na ningning ng kanyang asul-itim na buhok. Ang isang pinigilan na pagkiling ng ulo, isang kalmado na hitsura - kahinhinan at espirituwal na kadalisayan. S.N. Roerich. Larawan ng isang batang babae. 1937

Slide 10

Sa pagpipinta na "The Saga of Gessar Khan" pinagsasama ng artist ang kagandahan ng mundo at tao. Isang simpleng magsasaka ang kumakanta tungkol sa maalamat na bayaning si Geser, at ang kalikasan mismo ang sumasagot sa kanya. Ang mga taluktok ng niyebe ay kumikislap na may maliwanag na liwanag, ang kalangitan ay nagliliwanag na may mga dilaw na kislap ng mga ulap. Maalalahanin, maingat na nakikinig sa alamat, ang asawa, at ang mga alagang hayop na nakapaligid sa kanya ay nakikinig sa kung ano ang nangyayari, na sumusunod sa pangkalahatang ritmo ng kanta. S.N. Roerich. Ang alamat ni Gessar Khan. 1937

slide 11

Noong Hulyo 1941, pagkatapos ng pag-atake ng Aleman sa Unyong Sobyet, si Svyatoslav Nikolaevich ay nag-telegraph sa USSR Ambassador sa London I.M. Maisky tungkol sa kanyang desisyon na sumali sa Red Army, ngunit tinanggihan. Gayunpaman, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, inilipat ni Svyatoslav Nikolayevich ang mga pondo mula sa pagbebenta ng mga pagpipinta at eksibisyon sa Red Cross ng USSR.

slide 12

Sa buong buhay niya na interesado sa mga problema ng pagtuturo ng isang mas perpektong tao, ang artista ay aktibong bahagi sa gawain ng isang paaralan ng mga bata sa Bangalore (India), na nilikha noong 1962 batay sa mga ideya ng pilosopong Indian na si Aurobindo Ghose. Ang mga bata mula sa edad na tatlo ay tinanggap dito. Ang konsepto ng pedagogical ng paaralang ito ay batay sa moral at etikal na edukasyon ng mga bata ayon sa isang espesyal na binuo na pamamaraan. Mula sa isang maagang edad, ang mga bata ay ipinakilala sa mga ideya ng mga pangunahing pilosopo, kabilang ang E.I. Roerich at N.K. Roerich, binigyang pansin ang pansining na edukasyon. Roerich S.N. At nagtatrabaho kami sa gabi. 1939.

Slide 14

Gawain bilang 1

Sabihin mo sa akin, alin sa mga gawang ito ang nabibilang kay Svyatoslav Roerich? Alam mo ba ang pangalan ng may-akda ng "dagdag" na larawan?

slide 16

Gawain bilang 3

Bago ka ay dalawang kuwadro na gawa: Svyatoslav Roerich's "Pearl-blue mountains" at Nicholas Roerich's "Himalayas". Ikumpara ang mga gawang ito. May pagkakatulad ba sila? Kaninong personipikasyon ng mga bundok, sa iyong palagay, ang mas emosyonal. Bakit? Nicholas Roerich Svyatoslav Roerich

Slide 17

Gawain bilang 4

Nakilala mo na ang gawain ng S.N. Roerich. Ano ang masasabi mo sa kanyang trabaho? Saan nagsimula ang kanyang aktibidad? Nagtrabaho ba siya bilang isang portrait o landscape painter? S.N. Roerich

Slide 18

Sagot sa Gawain #1

Svyatoslav Roerich: Ermitanyo. 1943 Svyatoslav Roerich: Rebati.1973 Nicholas Roerich: Zvenigorod 1933

Slide 19

Cover sheet

May-akda: Lobanova I. Yu. [email protected] Superbisor: Gudilina S.I., Kandidato ng Pedagogical Sciences, Associate Professor. Layunin: upang ipakilala sa mga mag-aaral ang gawain ng S.N. Roerich, kasama ang mga katangian ng kanyang pagpipinta. Upang turuan ang mga mag-aaral na makilala ang mga gawa ni S.N. Roerich mula sa ibang mga artista. Ang gawain ay inilaan para sa mga mag-aaral sa mga baitang 8-9 Abstract: ang gawain ay naglalaman ng isang maikling talambuhay ng artist kasama ang kanyang mga gawa mula sa iba't ibang mga panahon, mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay, isang paglalarawan ng mga pinaka-kapansin-pansin na mga pagpipinta, pati na rin ang mga tanong at gawain upang pagsamahin. ang materyal na sakop.

Slide 20

Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan

http://www.indostan.ru/forum/9_2653_2.html http://www.smr.ru/centre/win/artists/snr/biogr_snr.htm http://www.lomonosov.org/fouraspects216115.html http ://www.roerich-museum.ru/rus/family/snr/ http://roerich.ouc.ru/ http://gallery.facets.ru/

Tingnan ang lahat ng mga slide

Apatnapu't dalawang taon nanirahan si Roerich sa Russia, mga dalawampu't sa India, tatlong taon sa USA. Bumisita sa halos lahat ng mga bansa sa Europa, Amerika, Asya. Si Roerich ang direktor ng paaralan ng Society for the Encouragement of Arts sa Russia. Sa New York, itinatag niya ang Institute of United Arts at mga museo. Sa Kullu Valley, ang Himalayan Institute for Scientific Research.

Gumawa si Roerich ng higit sa pitong libong mga pagpipinta. Mayroong mga koleksyon ng mga gawa ng artist sa St. Petersburg, Moscow, Riga, Nizhny Novgorod, Novosibirsk, New. York, Paris, London, Stockholm, Helsinki, Buenos. Aires, Bombay at marami pang ibang lungsod.

Si Nicholas Konstantinovich Roerich ay ipinanganak sa Russia sa St. Petersburg noong Oktubre 9, 1874. Sa murang edad, nagpakita siya ng interes at talento sa iba't ibang aktibidad, may espesyal na kakayahan sa pagguhit, pagmamahal sa arkeolohiya, na naging mapagkukunan ng kanyang malikhaing inspirasyon. Noong 1883, matagumpay na naipasa ni Roerich ang mga pagsusulit para sa pribadong von May Gymnasium sa St. Petersburg. Matapos makapagtapos mula sa gymnasium noong 1893, agad na pumasok si Roerich sa dalawang mas mataas na institusyong pang-edukasyon - ang Academy of Arts at ang unibersidad.

Noong tag-araw ng 1903 at 1904, ang mga Roerich ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa apatnapung lungsod ng Russia. Ang layunin ni Roerich ay isang paghahambing na pag-aaral ng mga istilo at makasaysayang pagka-orihinal ng arkitektura ng Russia. Ang ekspedisyon ay isang tuluy-tuloy na pagtuklas ng nakaraan ng Russia: mga sinaunang monumento, simbahan, pader ng lungsod, kastilyo. Nagpasya si Roerich na itawag ang pansin ng publiko sa problema ng pangangalaga at pagprotekta sa mga halagang ito.

Si N. K. Roerich ay nagpinta ng serye ng pitumpu't limang mga pintura na naglalarawan ng mga sinaunang gusali. Ang paglalakbay na ito ay nagkaroon ng malalim na epekto sa lahat ng karagdagang aktibidad ng Roerich, na hahantong sa organisasyon ng malawakang proteksyon ng kultural na ari-arian. Makalipas ang tatlumpu't isang taon, ang kanyang trabaho ay nakoronahan sa pag-ampon ng internasyonal na Roerich Pact. Ang linya ng pag-iisip na ito ay hindi pangkaraniwan sa simula ng siglo; inasahan nito ang kahalagahan ng pangangalaga sa pamana ng kultura.

Malaki ang kahalagahan ng simbolismo ng kanyang mga gawa sa gawa ng artista. Noong 1904, ipininta ni Roerich ang una sa kanyang mga kuwadro na gawa sa mga tema ng relihiyon: "Mensahe kay Tyrone", "Mensahe kay Tyrone", "The Last Angel", "The Treasure of Angels".

Ang bato na inilalarawan ni Roerich ay madalas na lumilitaw sa isang anyo o iba pa sa kanyang masining at pampanitikan na gawain: "White Stone". Ang ideya ng "kayamanan" ay ginagamit sa pamagat ng marami sa kanyang mga kuwadro na gawa: "Treasure of the Mountains", "Buried Treasure".

Nagpatuloy ang paghahanap ni Roerich ng mga arkeolohikong kayamanan. Nagtipon siya ng malaking koleksyon ng mga bagay sa Panahon ng Bato. Marami sa mga kuwadro na gawa ay nagpapakita ng interes na ito - halimbawa ang pagpipinta na "Tatlong Espada".

Ang malupit na Scandinavia ay nagbigay inspirasyon sa artist na lumikha ng isang nakamamanghang suite na "Viking", na kinabibilangan ng mga painting na "Mga Kanta tungkol sa Viking", "Viking's Daughter", ang sikat na "Fight"

slide 1

Nicholas Roerich

Naniniwala ako na tatanggapin ng unti-unting pinag-aralan ng sangkatauhan ang Mga Turo ng Roerich bilang isang pandaigdigang sistemang etikal. Presidente ng Ecological Academy, Academician R.A.N. Yanshin 1966

Paglalahad para sa aralin na "Ano ang espirituwal na kultura?"

Isinagawa ng mga mag-aaral ng 11 "A" class na MOUSOSH No. 1 ng Ivanovo Rysina Anastasia, Mustafina Anisa

slide 2

Ang kilalang Academician ng Russian Academy of Sciences na si D.S. Likhachev, na ngayon ay namatay na sa atin, ay sumulat sa kanyang liham kay S.N. Roerich noong Agosto 1989: ang buhay ng ating bansa."

planetary phenomenon

A. Oo. Golovin. Larawan ng N. K. Roerich. 1913. Koleksyon ng State Tretyakov Gallery.

slide 3

P - Genus, E - kung P - ipinanganak, At - ang kasaysayan ng X - pinapanatili. 10/9/1874 - 12/13/1947 N I K O L A Y - "mayaman sa kaluwalhatian" (Scandinavian); "nagwagi" (Orthodox faith). Interpretasyon ng pangalan

Mula sa kasaysayan ng pamilya?

Bakit ganoon ang atensyon sa personalidad ni Roerich

slide 4

Ayon mismo kay Nikolai Konstantinovich, mula sa edad na 16 nagsimula siyang mag-isip tungkol sa pagpasok sa Academy of Arts. Ngunit sa parehong oras, hindi pinapayagan ni Roerich ang pag-iisip na tumanggi na makakuha ng kaalaman sa iba pang mga lugar na seryosong interesado sa kanya - kasaysayan, arkeolohiya, pilosopiya. At nagpasya siyang sabay na pumasok sa Academy of Arts at sa Faculty of History ng Unibersidad. Gayunpaman, sinabi ng ama sa nagtapos ng gymnasium na siya, isang notaryo ng St. Petersburg, ay naglalayon na bigyan ang kanyang anak ng legal na edukasyon, upang gawin siyang kahalili ng kanyang negosyo, na may kakayahang ayusin ang kanyang kapalaran at maging kapaki-pakinabang sa ama. Ang Academy of Arts, ayon sa ama, ay dapat na ganap na hindi kasama.

Edukasyon

slide 5

1. Ang pangunahing gusali ng unibersidad ("Labindalawang Kolehiyo"). Larawan mula sa "Literary collection ng mga gawa ng mga mag-aaral ...", St. Petersburg, 1896. 2. N. K. Roerich sa isang uniporme sa unibersidad. Larawan 1897-1898, na ginawa sa workshop ni Elena Mrozovskaya. Orihinal sa MSSSM.

Oras na upang galugarin ang mundo

slide 6

Ang pang-araw-araw na gawain ni Roerich bilang isang mag-aaral ay ganito: bumangon ng alas-nuwebe ng umaga, mula sampu hanggang isa - mga klase sa Academy, mula isa hanggang tatlo - unibersidad, mula tatlo hanggang lima - magtrabaho sa mga sketch, mula lima hanggang siyam na mga klase sa gabi at mga praktikal na klase sa Academy , mula siyam hanggang labindalawa sa gabi - pagbabasa, gawaing pampanitikan, mga pagpupulong sa mga kaibigan at kakilala, pakikilahok sa mga lupon ng mag-aaral.

Slide 7

Ang hanay ng mga interes ni Roerich ay tila walang limitasyon. Nag-aral siya ng mga libro tungkol sa mga libing ng Persia, mga alligator sa Timog Amerika, binasa ang mga klasiko ng Hellas, ang mga gawa ng Balzac, A. France, L. Tolstoy, mga gawa sa jurisprudence, pangkalahatang kasaysayan, kasaysayan ng sining, musikaolohiya, at kritisismong pampanitikan. Inaanyayahan ni A. Kuindzhi ang batang artista na magtrabaho sa kanyang workshop.

Slide 8

Noong Oktubre 30, 1895, isinulat ni Nikolai Konstantinovich sa kanyang talaarawan: "Isang malaking kaganapan! Nasa workshop ako ni Kuindzhi. Ang isa sa pinakamahalagang hakbang ay ginawa kasing dali ng paghihimay ng mga peras. Si Arkhip Ivanovich ay naging guro hindi lamang ng pagpipinta, kundi ng buong buhay."

Slide 9

Noong Nobyembre 1897, nag-host ang Academy ng isang mapagkumpitensyang eksibisyon at isang solemne na gawa ng paggawad ng mga diploma para sa titulong artista. Ang pamagat na ito ay iginawad din kay Nikolai Konstantinovich para sa kanyang pagpipinta na "Messenger. Rise of clan against clan" o, tulad ng lumitaw sa "Reports of the Academy of Arts", "Slavs and Vikings".

malikhaing hakbang

Slide 10

slide 11

Patuloy na nag-aaral si Roerich sa workshop ni Fernand Cormon. "Original! Characteristic! Curious! Goes well! Ramdam niya ang katangian ng kanyang bansa! May espesyal siyang pananaw!" - sabi ni Kormon, isinasaalang-alang ang mga gawa ni Roerich.

N. K. Roerich. Herald. 1914. Pagpupulong ng State Russian Museum.

N. K. Roerich. London, 1920. Kuha ni E. O. Hoppe mula sa MSSSM.

slide 12

Naakit ng Silangan si Roerich. Itinuring niya ito ang pinaka misteryosong gilid.

N. K. Roerich. sina Boris at Gleb. 1942. Pagpupulong ng State Russian Museum.

N. K. Roerich. Herald. 1922. Bolling Collection, Michigan, USA, Grand Haven.

N. K. Roerich. Herald. 1946. Koleksyon ng GIMV.

N.K. Roerich. Tibet. 1933

slide 13

Noong 1903, ang batang artista ay gumawa ng isang kawili-wiling paglalakbay sa mga sinaunang lungsod ng Russia.

Antiquity ang mahalaga...

N. K. Roerich. lungsod. Sketch para sa mural ng prayer room sa Nice. 1914. Koleksyon ng State Art Museum.

N. K. Roerich. Kabataan-successors. Sketch para sa mural ng prayer room sa Nice. 1914. Koleksyon ng State Art Museum.

Slide 14

Lungsod - langit, lupa at underworld

Lumikha sila ng dalawang pag-ibig, dalawang lungsod: ang makalupang lungsod - pag-ibig para sa sarili hanggang sa punto ng paghamak sa Diyos, at ang lungsod ng langit - pag-ibig sa Diyos hanggang sa paghamak sa sarili. Pinagpalang Augustine. Tungkol sa Lungsod ng Diyos.

G - anyo, bakod, kuta, pagtulong upang mabuhay; O - Cosmos, laban sa Chaos, humanized space; P - isang paraan ng pagguhit ng hangganan na naghihiwalay sa espasyo mula sa kaguluhan, kultura mula sa barbarismo, sa sarili at sa iba, buhay at kamatayan, pagiging at hindi pagiging; O - isang pagtatangka na ibalik ang nawawalang paraiso; D - reproduces ang modelo ng mundo ng isang naibigay na kultura, ginagawang nakikita ang istraktura at mga antas ng uniberso.

slide 15

“Napakaluwalhati ng lugar! - Si Nikolai Konstantinovich ay masigasig na sumulat sa kanyang talaarawan sa paglalakbay. Ang sinaunang isa ay namuhay nang malawak at nadama nang malawak. Kung gusto niyang kumalat nang malaya, umakyat siya sa pinakatuktok ng lupain, kung kaya't ang isang malayang hangin ay umuugong sa kanyang mga tainga, kaya't ito ay kumikinang sa ilalim ng kanyang mga paa.

Roerich at Ivanovo lupain

Shekshovo. Simbahan ng Holy Trinity. Larawan mula sa simula ng ika-20 siglo

isang mabilis na ilog, upang hindi malaman ng mata ang limitasyon sa asul, kaakit-akit na mga distansya. At ang mga puting tore ay nagniningning sa lahat ng panig. N.K. Si Roerich noong 1903 ay bumisita hindi lamang sa Suzdal, kundi pati na rin sa labas, kung saan natagpuan niya ang mga piraso ng sinaunang panahon. Bumisita ang artista sa mga nayon ng Torki at Shekshovo sa distrito ng Suzdal.

slide 16

Noong 1928 nagpunta siya sa Roerich sa India, kung saan, kasama ang kanyang asawa, itinatag nila ang Urusvati Himalayan Research Institute, na nakakuha ng atensyon ng maraming kilalang Siyentipiko (tinigil nito ang mga aktibidad nito dahil sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig.) Mula sa Kullu, ginawa ni Roerich isang paglalakbay sa Amerika at Europa, at pagkatapos ay pumunta sa isang ekspedisyon. Ang mga pagsisikap na ito ay humantong sa paglagda noong 1935 ng Roerich Pact, ang International Treaty for the Protection of Artistic and Scientific Institutions at Historical Monuments in Wartime and Peacetime.

Pagtatag ng institute

Slide 17

"Ang aking ideya ay tungkol sa pangangalaga ng masining at siyentipikong mga halaga," isinulat ni N.K. Roerich, - una sa lahat, ay binubuo sa paglikha ng isang pang-internasyonal na salpok para sa pagtatanggol sa lahat ng pinakamahalagang bagay na nagbibigay-buhay sa sangkatauhan .... ang tanda ay dapat sabihin sa sangkatauhan tungkol sa magagandang kayamanan. ? Paano bigyang kahulugan ang sagisag

N. K. Roerich. Madonna Oriflamma. 1932. Pribadong koleksyon, USA.

Slide 18

Paliwanag

Ipinapaliwanag ang kanyang motibo sa pagpili ng partikular na palatandaang ito, sa isang liham kay Baron M.A. Traube (1932), N.K. at mas tunay kaysa sa konsepto ng Byzantine, na bumalik sa mga ambon ng panahon hanggang sa unang pangkalahatan na Kristiyanismo at napakagandang nakapaloob sa icon ni Rublev. "The Holy Life-Giving Trinity" sa Holy Trinity Sergius Lavra. Ito ang simbolo na ito - ang simbolo ng sinaunang Kristiyanismo, na iluminado para sa amin sa pangalan ni St. Sergius, na nagmungkahi ng aming tanda sa akin. Isinasaalang-alang ang kanilang sarili na mga taong Orthodox, pinalaki nina Nicholas Roerich at Helena Ivanovna Roerich ang kanilang mga anak sa pagsamba sa mga dambana ng Orthodox. Ang pagiging makabayan ay likas din sa buong pamilya Roerich. Sa kabila ng kanilang paglibot sa buong mundo, maingat na iningatan ng mga Roerich ang mga pasaporte ng Russia, na nangangarap na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan at ipinamana ang lahat ng kanilang espirituwal na pamana sa Russia. "Nagtrabaho kami para sa mga taong Ruso. Nagdadala kami ng kaalaman at tagumpay sa kanya," isinulat ni Nicholas Roerich noong 1942.

Slide 19

Siya ay paulit-ulit na tumutukoy sa kapalaran ng Russia, na binanggit sa kanyang kuwaderno: "Dalawang tema ang pinagsama sa lahat ng dako: Russia at ang Himalayas." Samakatuwid, ang mga pagpipinta tulad ng "Svyatogor", "Mga Bayani ay gumising", "Nastasya Mikulichna", na nakatuon sa gawa ng mga taong Ruso sa Great Patriotic War, ay lilitaw.

Mula noong 1935, si Roerich ay naninirahan sa Kullu, gumagawa ng maraming pagpipinta, pamamahayag, nagsasagawa ng isang malaking sulat, malawak na gawaing pampubliko, nakikipagpulong sa mga progresibong pigura ng India (D. Nehru, I. Gandhi ay mga panauhin ng kanyang bahay).

huling mga taon ng buhay

Slide 20

Napakahusay ni Roerich. Ang kabuuang bilang ng kanyang mga pagpipinta ay umaabot, ayon sa mga art historian, mula lima hanggang pitong libo. Ang pamanang pampanitikan ni Roerich ay hindi gaanong mahusay: sampung tomo ang nai-publish sa kanyang buhay, ngunit ito ay malayo sa kumpletong koleksyon ng mga tala, sanaysay, artikulo, liham at talumpati na nakakalat sa buong mundo. Disyembre 13, 1947 sa Kullu Valley N.K. Namatay si Roerich. Sa lugar ng kanyang cremation, isang monumento ang itinayo na may inskripsiyon: "Ang katawan ng Dakilang Santo (Maharishi) na si Nicholas Roerich, ang dakilang kaibigan ng India, ay sinunog sa lugar na ito noong ika-30 Maghar 2004 ng panahon ng Vikram, katumbas ng hanggang Disyembre 15, 1947. Om Ram."

Pag-alis sa buhay

slide 21

“Ang kultura ay ang pagsamba sa Liwanag. Ang kultura ay pagmamahal sa tao. Ang kultura ay isang halimuyak, isang kumbinasyon ng buhay at kagandahan. Ang kultura ay isang synthesis

dakila at pinong mga tagumpay. Ang kultura ay isang sandata ng Liwanag. Ang kultura ay kaligtasan. Ang kultura ay ang makina. Ang kultura ay ang puso."

Koleksyon na "Fiery Stronghold" N. Roerich

slide 22

N. K. Roerich. Autograph ng tulang "Bantayan sa mga tarangkahan". 1916. O ng State Tretyakov Gallery.

N. K. Roerich. Panimula sa tula ni N. Speransky na "The Nightingale". Mula sa "Koleksyon ng panitikan ng mga gawa ng mga mag-aaral ...", p. 391.

Ang asawa ni Roerich na si Elena - Birhen ng Liwanag

N. K. Roerich. Babaeng bato. Mula sa "Koleksyon ng panitikan ng mga gawa ng mga mag-aaral ...", p. 13641.

slide 23

Salamat sa iyong atensyon!

Isang magandang regalo na ipinamana sa Russia. Matatanggap ba natin ito? Ito ay nakasalalay sa iyo at sa akin.

Slide 1
Nicholas Roerich. Pagkakaisa sa buhay, sining, relihiyon.
Slide 2
Layunin: upang lumikha sa mga kabataan ng isang ideya ng serbisyong moral, responsibilidad sa bansa at budhi, ang konsepto ng pakikinabang sa lipunan. Mga Gawain: Upang bigyan ang mga mag-aaral ng ideya ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng kasaysayan ng estado at ng indibidwal. Patuloy na paunlarin ang damdaming makabayan sa pamamagitan ng kaalaman sa magagandang pamanang kultural. Edukasyon ng isang moral na posisyon, ang kakayahang ipahayag ang iyong pananaw, magtrabaho sa Internet, lumikha ng mga slide, gumawa ng mga konklusyon
Slide 3
Nicholas Konstantinovich Roerich. Russian artist, Pilosopo, Scientist, Manunulat, Manlalakbay, Public figure.
Slide 4
"Maging malusog! Kailangan mong magsumikap para sa Inang Bayan” O. John ng Kronstadt. Mga panauhin sa ibang bansa. Messenger. Bumangon sa henerasyon pagkatapos ng henerasyon. Ang mga Idol ay Bumuo ng Rooks
Slide 5
Maglakbay sa buong Russia. Ang layunin ng "paglalakbay sa buong bansa" ay pag-aralan ang mga ugat ng kulturang Ruso. Resulta: - mga 90 pag-aaral; - mga artikulo kung saan si Roerich ay isa sa mga unang nagtaas ng isyu ng napakalaking artistikong halaga ng sinaunang pagpipinta at arkitektura ng icon ng Russia. Nicholas Roerich kasama ang kanyang mga anak na sina Yuri at Svyatoslavov Noong 1899 nakilala niya si Elena Ivanovna Shaposhnikova. Noong Oktubre 1901, naganap ang kanilang kasal. Si Helena Ivanovna ay naging isang tapat na kasama at inspirasyon para kay Nicholas Roerich, sila ay magsasama sa buong buhay nila, malikhain at espirituwal na umaayon sa isa't isa. Noong 1902, ipinanganak sa kanila ang kanilang anak na si Yuri, isang hinaharap na orientalist, at noong 1904, si Svyatoslav, isang hinaharap na artista at pampublikong pigura.
Slide 6
panahon ng realismo at simbolismo. Sumpa sa lupa. Glow Angel Last. Ang pinaka purong lungsod - pagkagalit sa mga kaaway
Slide 7
Mga aktibidad na pangkultura at pang-edukasyon sa Europa at Amerika. Mga eksibisyon sa mga bansang Scandinavia. Exhibition tour ng mga lungsod sa US. Pagbubukas ng Master - Institute sa New York. Ang International Cultural Center na “Crown of the World” (“Corona Mundj”) ay itinatag sa Chicago.
Slide 8
Noong 1903-1904, si Nicholas Roerich at ang kanyang asawa ay naglakbay sa buong Russia, binisita ang higit sa 40 lungsod na kilala sa kanilang mga sinaunang monumento. Ang layunin ng "paglalakbay sa mga lumang araw" na ito ay pag-aralan ang mga ugat ng kulturang Ruso. Ang resulta ng paglalakbay ay isang malaking serye ng arkitektura ng mga pagpipinta ng artist (mga 90 na pag-aaral) at mga artikulo kung saan si Roerich ay isa sa mga unang nagtaas ng tanong ng napakalaking artistikong halaga ng sinaunang pagpipinta at arkitektura ng icon ng Russia. Bilang isang pintor, nagtrabaho si Roerich sa larangan ng easel, monumental (frescoes, mosaic) at theatrical at decorative painting.
Slide 9
Ang maraming panig na talento ni Nicholas Roerich ay nagpakita rin sa kanyang mga gawa para sa mga theatrical productions: The Snow Maiden, Peer Gynt, Princess Malene, The Valkyrie, atbp. Siya ay kabilang sa mga nangungunang ideologist at tagalikha ng reconstructive Old Theater (1907-1908). ; 1913-1914) - isang kapansin-pansin at natatanging kababalaghan sa buhay kultural ng Russia sa unang quarter ng ika-20 siglo, at si N. Roerich ay lumahok sa makasaysayang at dramatikong kaganapang ito bilang tagalikha ng tanawin at bilang isang kritiko ng sining. Russian artist na si Nicholas Roerich Mill sa mga bundok, 1912. Sketch ng tanawin para sa paggawa ng drama ni G. Ibsen na Peer Gynt sa Moscow Art Theater noong 1912
Slide 10
Mula noong mga 1906, isang bago, mas mature na panahon ang minarkahan sa gawain ni Roerich. Ang kanyang diskarte sa makasaysayang tema ay nagbabago: ang kasaysayan, mitolohiya, alamat ay naging mga mapagkukunan kung saan kumukuha ang artist ng materyal para sa isang metaporikal na larawang wika. Pinagsasama ng kanyang sining ang realismo at simbolismo. Nicholas Roerich. Gallery ng mga kuwadro na gawa at mga guhit ng artist - Ang huling anghel
Slide 11
Pagkatapos ng mga rebolusyonaryong kaganapan noong 1917, isinara ng Finland ang mga hangganan sa Russia, at natagpuan ni Nicholas Roerich at ng kanyang pamilya ang kanilang sarili na nahiwalay sa kanilang tinubuang-bayan. Noong 1919, nang makatanggap ng isang imbitasyon mula sa Sweden, noong 1920, nakatanggap si Nicholas Roerich ng isang alok mula sa direktor ng Art Institute of Chicago upang ayusin ang isang malaking exhibition tour ng 30 lungsod sa Estados Unidos. Sa Amerika, nagpinta si Roerich ng isang serye ng mga kuwadro na "Sankta" (Saints), "New Mexico", "Ocean Suite", "Dreams of Wisdom", atbp. Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - House Solveig
Slide 12
Ekspedisyon sa Gitnang Asya Noong Disyembre 2, 1923, dumating si N. K. Roerich at ang kanyang pamilya sa India, na umakit sa kanya hindi lamang bilang isang artista, kundi bilang isang siyentipiko na nag-aaral ng ilang mga problema na may kaugnayan sa paglipat ng mundo ng mga sinaunang tao at ang paghahanap para sa isang karaniwang pinagmumulan ng mga kulturang Slavic at Indian. Dito nagsisimula ang ruta ng ekspedisyon sa mga rehiyong mahirap maabot ng Gitnang Asya. Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - Maitreya the Winner
Slide 13
Ang malawak na pang-agham na materyal na nakolekta ng mga Roerich sa panahon ng ekspedisyon ay nangangailangan ng systematization at pagproseso, at sa pagtatapos ng ekspedisyon noong Hulyo 1928 sa Western Himalayas, sa Kullu Valley, itinatag ng N. K. Roerich ang Urusvati Himalayan Research Institute, na sa Sanskrit ay nangangahulugang " Liwanag ng Bituin sa Umaga. Ang Urusvati, ang Himalayan Research Institute ng Roerich Museum, ay itinatag ni Madame at Professor Roerich, na nagsasagawa ng pananaliksik sa iba't ibang larangan ng sining at agham. Sa paglikha ng instituto, nadama ng mga tagapagtatag ang lumalaking pangangailangan na lumikha ng isang sentro ng pananaliksik kung saan gumawa ng mga pamumuhunang siyentipiko. Ang Research Institute ay binubuo ng mga sumusunod na departamentong pang-agham: (A) Kagawaran ng Arkeolohiya, Applied Sciences at Art. (B) Department of Natural and Medical Sciences, at Applied Research. (C) Laboratory ng pananaliksik. (D) Museo. Ang isa sa mga pangunahing misyon ng Institute ay upang itala at panatilihin ang mabilis na nawawalang lokal na alamat, at magbigay ng mga pagkakataon sa field research sa India at Gitnang Silangan para sa mga iskolar ng Amerikano at Europa.
Slide 14
Sa kanyang pilosopiko at masining na mga sanaysay, si Roerich ay lumikha ng isang ganap na bagong konsepto ng Kultura, batay sa mga ideya ng Living Ethics. Ang kultura, ayon kay N. K. Roerich, ay malapit na konektado sa mga problema ng cosmic evolution ng sangkatauhan at ito ang "pinakamalaking haligi" ng prosesong ito. "Ang kultura ay nakasalalay sa Kagandahan at Kaalaman," isinulat niya. kasunduan sa kapayapaan
Slide 15
Dito, sa lambak ng Kullu, lilipas ang huling yugto ng buhay ng artista. Si Yuri Roerich, ang panganay na anak ni Nicholas Roerich, isang orientalist na kilala sa mundo, ay naging direktor ng Institute. Ina ng mundo Confucius lamang Kristo
Slide 16
Banner ng Kapayapaan
Slide 17
Victory Agni Yogi Song of the Morning
Slide 18
Noong 1942, bago ang Labanan sa Stalingrad, pinaunlakan ni Nicholas Roerich si Jawaharlal Nehru, isang Indian freedom fighter, at ang kanyang anak na babae, si Indira Gandhi, sa Kullu. Magkasama nilang tinalakay ang kapalaran ng bagong mundo, kung saan magtatagumpay ang pinakahihintay na kalayaan ng mga nasakop na tao. Nang sakupin ng mga tropang Nazi ang maraming teritoryo ng USSR, si Nicholas Roerich ay bumaling sa kanyang mga empleyado na may kahilingan na pagsilbihan ang dahilan ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga mamamayan ng dalawang kapangyarihan - Russia at USA. At noong 1942, itinatag ang American-Russian Cultural Association (ARKA) sa New York. Kabilang sa mga aktibong empleyado ay sina Ernest Hemingway, Rockwell Kent, Charlie Chaplin, Emil Cooper, Sergei Koussevitzky, P. Geddas, V. Tereshchenko. Ang mga aktibidad ng asosasyon ay tinanggap ng mga sikat na siyentipiko sa mundo na sina Robert Milliken at Arthur Compton.
Slide 19
"N. Si K. Roerich ay isang asetiko ng kultura sa isang pandaigdigang saklaw.” Gayundin, ang pagkilala sa multifaceted na aktibidad sa kultura ng N. K. Roerich ay napatunayan ng mga parangal na iginawad sa kanya ng mga pamahalaan ng maraming mga bansa sa mundo. Cavalier ng mga order ng Russia ng St. Stanislav, St. Anna at St. Vladimir; Knight ng Yugoslav Order of St. Sava; Chevalier ng Order of the Legion of Honor ng France; Commander ng Royal Swedish Order ng Northern Star Lhasa
Slide 20
Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - River in the Himalayas (Santana) Mother of Genghis Khan Constellations
Slide 21
Bawat motibo, anuman ang gawin ni N.K. Roerich, ipinarating niya nang may hindi maintindihang kasanayan. Marami sa kanyang mga ipininta ay naging isang masining na pagtuklas para sa madla. Ang mundo ni Roerich ay ang mundo ng katotohanan. Iginagalang ng buong mundo si Roerich para sa kanyang karunungan at malikhaing henyo. Lagi niyang iniisip ang Inang Bayan. At sa lahat ng mga bagyo at paghihirap ng buhay, dinala niya ang kanyang maliwanag, taos-pusong pakiramdam ng pagmamahal para sa Russia, debosyon sa kanya. Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - Everest (Chomolungma)